钦定大清一统志卷一百六

译名为花底窊，明崇祯八年修建，设置守备防守。本朝顺治六年改置，现在名称为五花新垒。辽璧寨：在孝义县南十五里王同里；又有下栅寨，在县西南二十里；三河口山寨，在县西南六十里；兑九峪山寨，在县西南四十里；下堡村寨，在县西五十里。县志记载：县西多山谷，居民多挖掘地穴居住，地穴的气口在崖谷之间，仅仅能够容身；远的相通三五里。有敌寇时便潜藏其中，敌寇无法进入。县东都是平地，所以堡寨建设是当务之急。西泉山寨：在平遥县东南二十八里，周长三百步。又有赵璧山寨，在县东南三十里，周长五百步。这两座山寨四面都有沟。刘屯寨：在介休县西汾河西岸。尅狐寨：在临县西北一百二十里黄河东岸，道路通往陕西葭州，设置浮桥以便渡河。金大定年间筑城屯兵，防御夏人；元代废除，明洪武五年设置巡司，现已裁撤。吴起寨：在宁乡县南六十里三友原上，相传为魏国吴起所筑。汾阳驿：在汾阳县城内。洪善驿：在平遥县下东门外。义棠驿：在介休县北关，明初设置在县西二十里，弘治年间移到这里。玉亭驿：在永宁州治东。吴城驿：在永宁州东八十里吴城镇。青龙驿：在永宁州南六十里。津梁：泰和桥：在汾阳县治东大街北面。古风桥：在汾阳县南郭。攀龙桥：在汾阳县西北约二里，明代修建。玉庄桥：在汾阳县东北十里。马补桥：在孝义县南桥南厢。胜水桥：在孝义县南二里。济远桥：在平遥县西十里，就是古代的西河桥。惠济桥：在平遥县下东门外，明末修建，本朝康熙三十六年修缮。崇仁桥：在介休县东门外，向东还有通顺桥、永固桥、利名桥等桥。永利桥：又名师屯桥，在介休县西门外，横跨汾河。明正德五年修建，宽二丈有余，长七尺余步；万历十七年修缮，改名虹霁桥；本朝康熙二十二年重修。另有西门桥，旧时用木材建造，后来改用石材。崔家坪桥：在临县东。夷吾桥：在石楼县东，靠近夷吾馆。灵济桥：在永宁州南门外。沙曲桥：在永宁州西二十里；再向西三十里有寨东桥；再向西十里有柳林桥。庆丰桥：在宁乡县北郭；县城以北半里还有永济桥。霍家堡津：在孝义县东南十五里，通往介休县。康家堡渡：在汾阳县东二十里汾水上。大宋渡：在介休县北十五里，附近有小宋渡。青龙渡：在永宁州西一百二十里青龙镇，旧时设置巡司，乾隆三十三年移驻柳林镇。堤堰：河堤：在永宁州西北角，东北两条河流汇合时常危害城池。明弘治初年，知州吕大川修筑。中都堰：在平遥县东南一里。中都水原本向西流，明成化年间分引饮马水向北流注；嘉靖十三年水冲毁城池，于是修筑此堰，使水仍向西流。汾河堰：在介休县西，长二十余里，明万历二十四年修筑。清水堰：在宁乡县南。明嘉靖二十九年，知县张镗修建通济桥，引水灌田；后来废弃。万历三十一年，知县黄应贞疏引旧河道，直到城内。沙浍堰：在宁乡县，过去引焦泉水灌田，后来水干涸；此外寺湾堰、太高堰、朱家堰也都引水灌田。陵墓：周尹吉甫墓：在平遥县上东门外。县志记载：明万历年间在墓前立碑，建造四楹享堂。魏文侯墓：在孝义县西五里。县志记载：宋代汾州太守谢景初的碑文说，墓中有唐开元年间孝义县令杨仲昌所立的碑，唐大中年间刺史崔骈摹写后刻石树立。段干木墓：在孝义县东六里多。郭璞墓：在孝义县东北五里。郭泰墓：在介休县东五里。《后汉书》本传记载，郭泰去世后刻石立碑，蔡邕撰文说：“我撰写碑铭很多，只有郭有道的碑铭没有愧色。”《水经注》记载，介休城东有征士郭林宗碑，碑文说：陈留蔡伯喈、范阳卢子干、扶风马日磾等人远道前来奔丧；朋友中服丧满一年的人，如韩子助、宋子浚等二十四人；其余穿着丧服的门人有几千人。《元和郡县志》记载，郭林宗墓在介休县东三里。周武帝时下令毁掉天下碑刻，只有郭林宗碑特地下诏保留。县志记载：墓高约二丈，四周用围墙环绕，有祠堂、享堂各三间。明嘉靖年间又栽树，隆庆三年增修甬道，置田十四亩。本朝康熙十八年增建卷栅、茶亭、台阶和大门，碑已久被泥土埋没。明万历二十一年郭青螺补写碑文，康熙十二年太原征士傅山补写，十三年江宁郑簠补写。三国魏司马斌墓：在汾阳县西七里左右，又名陈王墓。《水经注》记载，魏黄初二年西河恭王司马子盛的碑文说，王在咸宁四年改定名号和封地；同年十二月，会同大农阎崇、离石令宗群等二百三十四人刻石立碑，记述他的功勋和德行，碑北面的庙基仍在。县志考证史册，司马斌字子正，“正”与“盛”音近，因讹误而改名；他原本封于陈，所以称为陈王墓。晋贾浑墓：在介休县南三里。县志记载：明崇祯七年修筑围墙并刻立碑石。南北朝魏穆祚墓：在介休县南七里。《明统志》记载，穆祚在后魏任车骑大将军。宋冲墓：在介休县西南靳村。《水经注》记载，介休城东有宋子浚碑；宋冲因有道德学问，被征召任司徒。唐郭君墓：在汾阳县北七十里。朱彝尊《郭君碑跋》说，郭君碑在县郭社村土冈上，碑立于乾封二年，其中说郭君“挥动霜钺斩杀老生”，大概曾跟随太守攻打霍邑。考据《旧唐书》，宋老生弃马投入壕沟，被甲士斩杀；

译《新唐书》则说宋老生被刘宏基杀死；温大雅《创业起居注》又说，宋老生攀绳登城，被军头卢君谔部下跳起追上并斩杀。世人都不知道挥刀斩杀老生的人其实是郭君。宋务光墓：在永宁州南五十里。《府志》记载，石羊、石虎还在，但碑文已经剥落。陈抟墓：在永宁州北二里，三阳山半山。呼延赞墓：在石楼县西南九十里忠孝村。《府志》记载，墓被河水侵蚀，如今已经坍塌到河中。狄青墓：在汾阳县北十里刘村。王嗣宗墓：在汾阳县西南十里。赵昌言墓：在孝义县西贤者里。文彦博祖母墓：在介休县西一里左右；文氏祖墓在孝义县董屯村，文彦博有记文。元张益墓：在汾阳县西北三里。吕流墓：在汾阳县西南三里，碑文由虞集撰写。袁湘墓：在临县北太平乡，碑文由姚燧撰写。郑允中墓：在石楼县南五里。明霍冀墓：在孝义县北一里。孝女坟：在平遥县东七里。县志记载：赵氏三女因为父母年老，都没有出嫁；父母去世后，三女亲自修筑坟墓，高三丈，周长二亩，各自栽种柏树一株。明正统年间，夜里有盗贼砍树，斧头声传到二十里以外，盗贼逃走，听到此事的人认为这是孝心感动天地。祠庙：大禹庙：在孝义县东北司马村南。汉高祖庙：在石楼县北团圆山顶。文侯庙：在孝义县治南。台骀庙：有两处：一处在汾阳县东南三里，又名昌宁宫，唐贞观九年修建；一处在石楼县南三里翠金山。介之推祠：有两处：一处在平遥县西门外高丘上；一处在介休县西门外。《水经注》记载：石洞水流经石桐寺西面，就是介之推祠。项槖祠：在汾阳县西三十里。子夏祠：在汾阳县。《元和郡县志》记载，在西河县北四十里。段干木祠：在孝义县，有两处：一处在县东南长兴村；一处在县东北船头村。又据《府志》记载，郡中有师垣坊、式贤里，都是他的遗迹。灌婴庙：在平遥县东婴溪。贾令祠：在介休县南三里，祭祀晋代县令贾浑。崔刺史祠：在汾阳县城内，祭祀唐天宝年间汾州刺史崔宏礼。文潞公祠：在介休县北关，祭祀宋代文彦博。狄武襄祠：在汾阳县西门内，祭祀宋代狄青。忠孝祠：在汾阳县南郭，祭祀明代浙江布政使辛彦博、长清知县田籽、登州知州严泰。忠烈祠：在永宁州治北，祭祀明代死节的知州王亮采、判官宁晋封、学正郝纶、训导郝▯、田成、杜本翰、驿丞刘静、生员张中路、孙光裕、车成，以及州民张邦化、李正秋、崔桂、刘朝湖。寺观：天宁寺：在汾阳县东郭，原为汉代郭泰的住宅；唐代开始改建为寺，名为大中寺；宋代改名太子院；明洪武年间改为今名。资福寺：在汾阳县南郭，隋开皇二年修建。石塔寺：在汾阳县西五里，唐代修建。崇胜寺：在汾阳县西北。天宫寺：在汾阳县北，隋代修建，是县内的大寺。太平里有法兴寺，池定里有马鸣寺，都是天宫寺的下院。实际寺：在汾阳县北二十里，楼阁精巧，岩谷景色优美，是胜境。灵岩寺：在汾阳县东北二十五里，阳时修建。永福寺：在孝义县南二十二里，唐代名为法广寺，宋庆历年间改为今名。清凉寺：有两处，一处在孝义县下马宽村，一处在宁乡县治中央，金明昌年间修建。太子寺：在平遥县治东，隋开皇年间修建，原名宝昌祠，祠中有净梵王太子像。唐武宗毁佛寺时，人们将佛像藏起来；大中年间重新修葺，把佛像迎来安置，因此改名太子寺。铁佛寺：在平遥县东南十五里，北齐武平二年修建。另有百福寺，在县东南二十五里，后魏熙平年间修建，旧名郭村寺，宋嘉祐年间改名。兴王寺：在介休县治东南角，唐贞观初年修建。永利寺：在介休县东三十里邬城西面，宋大观初年修建。云峰寺：在介休县南绵山抱腹岩下，唐贞观初年敕令修建。回銮寺：在介休县南。县志记载，唐太宗巡游到这里后回銮，因此得名。永庆寺：在石楼县治东，始建年代无考；宋、元、明三代都曾重建。天宁万寿寺：在永宁州治东北，元大德年间修建，有石刻罗汉像，工艺极其精美。石佛寺：有两处，一处在永宁州西二里，有三尊石佛；一处在宁乡县西，元至大三年修建。安国寺：在永宁州西二十里。南山寺：在永宁州西一百二十里孟门以南的山顶，唐太宗巡幸此地时，敕令尉迟恭建造。寺中有泉水和飞瀑；金大定年间，僧人庆赓引水灌田，嘉禾一茎多穗，皇帝赐额“灵泉寺”。金阁寺：在永宁州北三十里马头山下，旧《通志》记载梁武帝重修。宝泉寺：在永宁州北六十里。宁国寺：在宁乡县南五十里，唐显庆二年修缮。仙槐观：在汾阳县治西。府志记载，有一株槐树枯朽得像剖开的船，金皇统年间，异人投下药物，槐树忽然长得茂盛，后人因此把道观命名为仙槐观。长春观：在汾阳县西十里鸣鹤洞，是元代丹华子修炼的地方。清虚观：在平遥县下东门内，唐显庆年间修建，名为太平观；宋治平初年改为今名。柏仙观：在平遥县西南十里。《通志》记载，观中有一株古柏，五根枝干合围二丈五尺；向西的一根枝干用石柱支撑，石柱插入柏树一尺多。拔去石柱时，石柱会离地；一根石柱刻有金太和七年，另一根刻有明嘉靖三十年。龙泉观：在介休县治东北角，隋义宁初年修建。元都观：有两处，一处在永宁州治东北，一处在宁乡县东一里卧龙冈，都在元代修建。洞阳观：在永宁州东五十里凤凰山，唐贞观年间尉迟防奉敕修建。

译名宦：汉代杜延年：南阳人，宣帝时任西河太守，治理很有名声。冯立：杜陵人，任西河太守，善于制定条令教化，官吏百姓都心悦诚服。宋汉：长安人，延光年间任西河太守，以恩威并施著称。晋代刀双：渤海饶安人，孝明帝时任西河太守，施政清廉简约，官吏百姓安定而满意。贾浑：魏昌人，太安年间任介休令。刘渊的将领乔晞来攻，他坚守气节不投降，说：“我替晋朝守城，怎么能苟且求生而侍奉贼人？”乔晞大怒，将他杀死。南北朝魏穆熊：代人，孝文帝时调任吐京镇将，严厉自我要求；后来吐京镇改为汾州，仍任命穆熊为刺史，威望教化大为推行。孝文帝认为穆熊治理有方、百姓喜悦，给他增加俸秩并延长任期。刘升：孝文帝时任吐京太守，很有威望和恩惠。任期届满回京时，八百多个胡人到刺史穆罴处请求留任，穆罴上表请求，孝文帝答应了。北齐房豹：清河东武城人，河清年间任西河太守。辖地接近北周边境，风俗又混杂着稽胡；房豹施政清静，政绩声名很著。北周宇文测：周文帝族子，大统年间以大都督代理汾州事务。东魏军队来攻时，宇文测将其俘获，解开捆绑，以宾客礼节接见，并供应粮食衣物，护送出境。东魏人为此十分惭愧，此后不再侵犯；汾州、晋州之间各自安居乐业，两地百姓于是能够互相庆贺和吊问。王雅：闵熙新固人，周明帝初年授任汾州刺史，振作精神治理，百姓心悦诚服；从远方前来归附的有七百多家。虞庆则：京兆栎阳人，宣政年间授任石州总管，很有威望和恩惠；仰慕义理而归附的稽胡有八千多户。隋代韦冲：杜陵人，高祖时授任石州刺史，很得各部胡人的欢心。段文振：期原人，高祖时任石州刺史，很有威望和恩惠。李德佋：赵郡平棘人，大业末年任离石郡司法书佐，太守杨子崇特别礼遇他。唐军兴起后，杨子崇战死，李德佋前往哭吊，极尽哀痛。到介休后，他拜见唐军主帅，请求安葬杨子崇，获准；于是朝廷追赠杨子崇官职，命李德佋作为使者到离石依礼安葬。唐代王俭：任石州刺史。武德二年，离石胡人刘季贞攻陷石州，王俭为此战死。崔隐甫：贝州武城人，唐明皇时任汾州长史，能够守正自持，明于吏治，在任以强干正直著称。杨仲昌：虢州闵乡人，唐明皇时任孝义令，凤凰降落在庭院树上，太守萧恕上表称赞他的政绩。薛从：绛州龙 门人，薛仁贵之子，多次升迁后任汾州刺史。他修筑文谷、滤河两条水的堤坝，引水灌溉公田和私田，汾州百姓都从中获利。陆璪：苏州人，任西河太守时，辖县多有老虎。前任太守设置栅栏和陷阱，陆璪到任后将它们撤掉，但老虎并没有因此伤害百姓。贾躭：沧州南皮人，天宝年间任汾州刺史，治理共七年，政绩非凡。李勉：郑惠王的曾孙，唐肃宗时任汾州刺史，不靠威势也能治理好地方。刘暹：曹州南华人，任汾州刺史，天性痛恨邪恶，所到之处都以方正刚直著称，连观察使也敬畏他。宋代李谦溥：并州孟人，开宝元年任汾州路都监，在州中十年，敌人不敢侵犯边境。杜衍：越州山阴人，任平遥县知县，使者推荐他，升任晋州通判。田画：阳翟人，任西河县知县，有良好政绩，百姓非常感念他。张克戬：开封人，宣和年间任汾州知州。金兵围攻太原，派将领来攻汾州；张克戬竭尽全力抵御，多次选派精锐士卒袭扰金营，出其不意烧毁金军营栅，金兵撤退。靖康初年，金兵再次逼近城下，他更加整顿军队、警戒防守；外援没有到达，最终城破。张克戬面向南方拜谢，自杀殉国，跟随他死去的有八人。事情上报后，赠官延康殿学士，谥号忠确。徐徽言：衢州西安人，宣和末年任石州知州。金人围攻太原时，从隰州、石州以北的道路多月不通；徐徽言率三千人渡河，一战击破敌军，升任晋宁军知军，兼任岚石路沿边安抚使。金代郭企忠：唐汾阳王郭子仪的后代，天会年间任汾州事务长官。当时汾州刚被金军攻下，居民大多被军士掠走，城邑一片萧条。郭企忠到帅府，竭力请求允许居民亲属赎回被掠者，不久人口和财物就恢复如初。石州的贼人□先生率领数万人来到城下，僚属担心发生内乱，郭企忠说：“我的部将乙素凶悍，不能制服他。”当时正好有人捕获乙素，便用杖打死他，于是全境安定。当时大军经过后，野外有许多腐尸，驿舍中还有遗留的棺材，他都全部予以安葬。舒穆噜元毅：咸平人，原名神思。明昌年间升任汾阳军节度副使。当时石州、岚州之间有贼党聚集作乱，任意抢掠，朝廷命元毅捕捉他们。贼人畏惧逃走，元毅追击袭杀，将其全部消灭，两地因此安定。“舒穆噜元毅”旧作“石抺元毅”，今改正。完颜额楚瑚：隆安府明安人，任汾阳军节度使兼经略使。兴定二年九月城池攻破，战死。“完颜额楚瑚”旧作“完颜讹出虎”，今改正。睦大用：神峰人，延祐年间任汾州同知，廉洁公正而有威严，官吏百姓都敬畏服从。杨乘：滨州渤海人，至正初年任介休县尹。年成饥荒，百姓流散成为盗贼；杨乘制定办法招抚他们，使他们改过自新，他们都丢下武器叩头，愿意做良民。韩谦：河南人，至正年间任平遥县尹，公正勤勉，谨慎办事，三年如一日。他曾奉命审理盗贼党羽，清除冤屈和滥捕，保全使数百家得以活命。明代柳元泰：洪武初年任介休县知县，执法公平宽恕，百姓因此心悦诚服。县中的三坛、养济院、仓廒、税课司、惠民局，都是他创建的。叶伯巨：宁海人，洪武八年皇帝下诏让国子监生分赴北方任教，叶伯巨被派任平遥训导。他对待学生如同子女，学生爱戴他如同父兄。

译洪武九年发生星变，朝廷征求直言，他上书恳切劝谏，因此获罪。卫健：洪武年间任孝义县丞。靖难军兴起时，他率领部下抵抗，战死。齐政：山阳人，建文年间任孝义县知县，政务无论繁重还是琐碎都立即处理；有空便巡视田间，劝导农耕，县邑因此富足。梁杲：景泰元年任宁乡县知县，严明而有才略，创建城池，永远成为保障，百姓非常感念他。王道：曹县人，弘治年间任石州知州，慈祥仁厚，均平赋税，审理案件，能使百姓受到感化；公堂上数月没有人来告状。他任职九年离去时，百姓作歌颂扬他。王仁：盩厔人，嘉靖初年任石楼县知县，施行了许多善政。有一桩冤狱八年没有判决，王仁替他平反释放；石楼过去没有站银，有人想增加征收，王仁竭力争取，终于免除。于敖：岷州卫人，嘉靖年间由郎中升任左参政，驻守汾州。当时强宗在内作乱，边境军队又在外乘机侵扰，官吏百姓不知所措。于敖到任后筹划治理，很快使局势安定；于是创建外城和四乡堡寨，盗贼不敢侵犯。陈情：泺州人，任孝义县知县。隆庆初年丁卯秋，鞑靼军队逼近城池，他在城下竭力防守，敌军退去；城砖工程将要完工时，才调任离开。张守标：玉田人，授任汾阳知县。当时宗室藩王横行放肆，有关官员低头听命，只有张守标不屈服，在交通要道张榜说：“谁敢倚仗权势残害我的百姓，我将以死相救。” 藩王的差役因此收敛行迹。不久张守标死在汾州任上，百姓悲痛哀悼。陈舜道：直隶新安人，万历年间任临 【县知县，严明敏捷，裁决果断，修筑堤坝防御水患，百姓享受他的福泽达六十年】杨家龙：曲阳人，崇祯年间由岁贡生任宁乡知县。百姓遭遇兵乱，死亡和逃亡超过一半；他安抚治理七年，百姓全都恢复了原业。侯君昭：崇祯末年任汾州知州，流贼攻破城池，他不屈而死。刘必达：崇祯末年任汾阳县知县，流贼攻破城池，他突围出来后写文辱骂贼人，被杀。清代黄廷柏：海州卫人，顺治五年任汾州知府。姜瓖之乱时城池陷落，他战死，追赠太仆寺卿，入祀忠烈祠。雍正二年，皇帝御书“成仁取义”四字赐作匾额。同一时期，临县知县张耀祖（奉天人）、典史黄之佐（浙江人）、宁乡知县王昌运（沙河人）都殉节而死；张耀祖追赠按察司佥事，入祀忠烈祠。高士达：太原人，贡士。姜瓖叛乱时，奉命代理平遥县事务，到任七天叛军到来，逮捕他；他不屈而死。王之仪：广宁人，顺治七年任宁乡县知县。当时姜瓖刚被平定，逃亡者几乎过半；王之仪招抚流亡，使他们恢复原业。大雨导致水位上涨，冲毁十多丈城墙；王之仪督促众人修筑，亲自背运土石，城墙得以没有倒塌。洪水退后，他又在城外修筑护城堤，并在堤上栽柳树，来往的人都觉得便利。周士章：上元人，顺治十三年以举人身份任石楼县知县。石楼县在万山之中，土地贫瘠，战乱后奸邪之徒很多；周士章掌握主名，按察审治他们，又平定徭役、消除盗贼、疏通商业、劝导开垦，一年后百姓重新得到休养。周召南：辽阳人，顺治年间任汾州府知府。当时战乱刚刚平定，他一心以招抚流亡、安定百姓为要务；对于在乡里横行、危害百姓的人，严惩不贷。他下令所属各县，对于徭赋中应当均平或应当豁免的事项，都报告上来，准备替百姓请求减免，百姓非常感念他。张恪：泾阳人，康熙十年以举人任平遥县知县。他诚心爱护百姓，尤其重视士人；人们不敢以私事求托他。县中豪强欺压百姓，张恪查明情况后立即将其杖毙，直到现在人们还称赞他的清廉。龚应霖：四会人，康熙二十二年以举人任宁乡知县。县在万山之中，多有虎患；龚应霖到任后，老虎便销声匿迹，他的政声卓著。吕履恒：河南新安人，康熙三十八年以进士任宁乡知县。性情慈爱宽恕，抚恤贫弱而有恩德，公堂上很少施用笞刑，豪强狡猾之徒都收敛行迹。他催收赋税时亲自登记造册，时常召集百姓查验询问，使胥吏不能从中侵吞；尤其重视培养人才，因治理政绩卓著而升任御史。人物：汉代郭泰：字林宗，太原介休人。幼年丧父，跟随成皋屈伯彦学习三年，广泛通晓古代典籍，善于谈论。游历洛阳时，拜见河南尹李膺，李膺十分惊异，便同他结为好友，于是名声震动京城。司徒黄琼征召他，太常赵典举荐他为有道之士，他都没有应召。汝南范滂称赞他：隐居而不违背亲人，守贞而不脱离世俗；天子不能使他做臣子，诸侯不能同他交友。后来母亲去世，他以极端孝顺著称；凡是他所鉴识、提拔的人，都成了人才。平生不说危言，不作苛刻的评论，所以党锢之祸发生时，最终没有被牵连。去世时四十二岁，四方前来会葬的有一千多人。贾淑：字子厚，太原介休人。性情险恶，乡里人都以他为祸害，但郭林宗并不拒绝他。后来他改过自新、努力修养，终于成为善人；乡里有忧患时，他总是竭尽自身力量营救，因此受到当时人的称赞。晋代王延：字延元，西河人。九岁丧母，几乎因哀伤过度而伤害生命。继母卜氏待他没有人道，王延知道却不说，对继母侍奉得更加谨慎。他曾在隆冬思念生鱼，便到汾水边叩冰哭泣，忽然有一条五尺长的鱼跃出；王延取鱼进献给继母，继母吃了好几天还没有吃完，于是内心醒悟，像对待亲生儿子一样抚养王延。王延通晓经史，六十岁时在刘聪手下任职，官至金紫光禄大夫。刘聪死后，靳准将要作乱，王延不服从；靳准任命王延为左光禄大夫，王延辱骂他而不接受，于是为此殉死。孙楚：字子荆，太原中都人。祖父孙资任魏侍中。孙楚四十多岁才开始参与镇东军事，屡次升迁为卫将军。晋惠帝初年任冯翊太守。起初他与同郡王济友善，王济任州大中正时，亲自给孙楚品评说：“天资英秀博大，光明突出而不群。”孙楚的儿子孙洵，孙洵的儿子孙盛，字安国，善于谈论名理，专心求学不知疲倦，撰有《魏氏春秋》《晋阳秋》，文辞直率、义理正确，都被称为良史，官至秘书监，加给事中。孙纂的儿子孙绰，字兴公，博学而善于写文章，渡过长江后成为文士中的第一流，官至廷尉卿。南北朝魏郭文恭：平遥人，在北魏任太原令。年过七十时父母都已去世，孝思无穷，于是住在祖父、祖母墓旁，早晚跪拜，赤脚背土培修祖父母两座坟墓，无论寒暑都竭尽力量，多年不停。见到的人无不悲叹，尚书听闻后上奏，表彰他的家门。张济：字士度，西河人。广泛涉猎书籍传记，清正善辩，仪表美好。道武帝喜爱他，任命他为行人，授散骑侍郎，承袭成纪侯爵。此前晋雍州刺史杨佺期请求援军，常山王拓跋遵准备抵御姚兴，道武帝派张济担任拓跋遵的从事，立即回报此事。张济从襄阳回来后，道武帝询问江南的情况。

译张济说：“君主软弱而臣下强横，完全没有纲常法纪。”并且叙述了他与杨佺期问答的内容。道武帝赞赏他的言辞，后来又因他多次出使而称许他，授任胜兵将军，最终去世。唐代郑兴：孝义人。母亲生病，他割下自己的大腿肉煮汤进献，母亲吃后病情大好。贞观元年，有关官员把此事上报，皇帝下诏将永安县改名为孝义县。宋令文：汾州人，文辞丰富，擅长书法，力气超过常人，世人称为“三绝”。唐高宗时任东台详正学士。他的儿子宋之问历任考工员外郎、越州长史，与沈佺期都以诗歌闻名，学者尊奉他们。他的弟弟宋之悌勇猛矫健，宋之愻精通草书、隶书，世人说他们各自继承了父亲的一种绝技。宋之悌任欢州总管时，招募八名壮士攻击蛮獠，大声呐喊逼近敌阵，七百名敌人都倒伏在地，无法起身，于是平定了贼乱。宋之愻任连州参军。宋务光：字子昂，汾州西河人，考中进士，多次升任右卫骑曹参军。神龙元年发生大水，皇帝下诏征求直言，宋务光上书说：“水属于阴类，是臣妾干预政事的征兆，应当及早杜绝其萌芽。太子是国家的根本，应当早日确定。外戚武三思等人不应任用掌握机要的职位。”奏疏上呈后没有被采纳。不久他以监察御史身份巡察河南道，因考核成绩优异升任殿中侍御史，调任右台，后来去世。五代晋薛融：汾州平遥人，年轻时因儒学而知名。晋高祖镇守太原时，任命融为观察判官。高祖移镇郓州，想要占据太原抗拒诏命，询问宾佐们是否可行，只有融回答说：“进退、存亡的道理，哪里是容易说清的呢？”高祖没有责怪他。高祖入京即位后，融多次升任，官至右谏议大夫。当时诏令修建洛阳大内，融上疏严切劝谏，高祖下诏停止这项工程，改任他为尚书右丞，分司两京，后来去世。宋辛仲甫，字子翰，孝义人，年轻时喜好学习，长大后精通吏事。后周广顺年间任郭崇的掌书记，历任外职，多次为人洗雪冤屈，政绩卓著。太祖问群臣：“谁是文武才干都很完备的人？”赵普以辛仲甫回答。太平兴国初年，升任起居舍人，出使辽国。辽主想把他留在国内，仲甫以死发誓，辽主最终不能使他屈服。多次升任给事中、参知政事，加授太子太保，去世。田绍斌，汾州人，战功很多，累积官职至龙卫指挥使。跟随太祖攻下荆湖、平定岭南，后来讨伐蜀地，击败金师雄一党数千人，所受赏赐格外丰厚。在蜀地共三年，剿灭盗贼后返回，改任龙防都虞候。太平兴国二年，梅山洞蛮反叛，朝廷命他与翟守数分路前往进攻，到邵州大败其部众，擒获蛮人二万人。从此他们的党众全都服从，官至左领军卫大将军，兼任康州团练使，去世。侯延广，汾州平遥人。他的父亲侯仁榘，治军有方略，历任数郡长官，都有良好政绩。延广补任西头供奉官。太平兴国初年，出任咸州军防务，善于安抚士卒，部下乐于为他效力，戎人畏惧而服从。叛卒刘渥一向号称骁勇无敌，进犯耀州，谋划进入京兆，延广迎击并将其斩杀，关右地区的群盗因此丧失锐气，局势遂告安定。皇帝嘉奖他，提拔任命为崇仪使。淳化二年，任灵州知州，夏台赵保忠被平定并捆绑投降，皇帝亲笔诏书褒奖他。多次升任宁州团练使、灵州知州，去世。赵昌言，字仲谟，汾州孝义人，年轻时便有远大志向。太平兴国初年，考中进士甲科，多次升任至御史中丞。河东用兵时，他分条上奏边防事务，太宗任命他为枢密副使。淳化年间，朝廷商议放宽茶、盐禁令以节省转运漕运费用，昌言极力陈说这样做不便，太宗没有采纳，最终因无利可得而停止。出任天雄军知军，增修堤防，使百姓免受水患。召回任给事中、参知政事，去世时官至户部侍郎，赐谥号景肃。昌言刚强有力，崇尚气概，任官时无所顾忌回避，所到之处都以威严果断著名。虽然多次遭受排斥，他从未稍稍自我压抑损毁。喜欢推举奖掖后进，李沆、王禹偁都是他所推荐的人，又把女儿嫁给王旦，后来三人都成为名臣。文彦博，字宽夫，汾州介休人，考中进士，任翼城县知县，历任内外官职都有治理成绩。召回任枢密副使、参知政事。贝州王则反叛，文彦博出兵讨伐并擒获他，升任同中书门下平章事。至和三年，仁宗正接受朝见时，突然发病，于是留宿殿中值班房。文彦博遇事持重，众人的心因此安定。过了很久，封为潞国公。英宗时，任枢密使。熙宁年间，被王安石厌恶，竭力请求退职离去。元祐初年，重新任命他为平章军国重事，任职五年后退休，回到洛阳去世，享年九十二岁，追赠太师，谥号忠烈。文彦博侍奉过四朝皇帝，担任将相五十年，声名传布四方夷狄之间。他平日待人谦逊恭下，尊重有德之人，喜爱善行，唯恐来不及。居住洛阳时，他与富弼、司马光等十三人结为洛阳耆英会，好事者无不仰慕他们。狄青，字汉臣，汾州西河人，擅长骑马射箭。宝元初年，赵元昊反叛，狄青凭卫士身份被选为延州指使，常任先锋，大小二十五战，全都击溃敌军，无人敢于抵挡。尹洙与他谈论军事，认为他很有才能，便推荐给韩琦、范仲淹。范仲淹把《左氏春秋》授给他，狄青从此改变志趣，发奋读书，通晓秦汉以来将帅的兵法，因此更加知名。多次作战立功。皇祐年间，侬智高反叛，岭外骚动，狄青上表请求出征，于是会同孙沔、余靖的军队，讨伐平定了叛乱。狄青因功升任枢密使，出任陈州通判，去世后追赠中书令，谥号武襄。狄青心思缜密，少言寡语，行军时先整顿部伍，明确赏罚，和士卒共同忍受饥寒劳苦。即使敌人突然袭击，也没有一个士卒敢于落在后面或抢先逃走。他尤其喜欢把功劳推让给将领和僚佐。尹洙因贬谪而死，狄青竭力周济他的家事。儿子狄泳任阁门使，也有战功。郝戭，字伯牙，石州定湖人家，家境贫寒，竭力奉养父母。考中进士，历任通山县令。年纪还不到五十岁时，因为父亲郝樵年老，上书请求退休，为父亲求取官职。执政者劝他先赴任再提出请求，于是他把妻子儿女留在家中，独自奉养父亲赴任。一年多后，他得到太子中允的官职，返回途中尚未到乡里，郝樵便去世了，他亲自背土修筑坟墓。事情上报后，诏令赐给粮食和丝帛。治平末年，荐举征召都不接受。郝戭忠诚信实，自我操守严谨，笃实行义，苦守节操，隐居而死。王奇，汾州人，武举考中。章惇经营湖北溪洞时，任用他为将领，使舒光贵、防元猛、平夷洽等州的酋长投降。多次升迁为湖南都监，调任广西宜州。蛮人进犯边境，王奇作战失败，部下劝他逃走。王奇骂道：“大丈夫应当尽节报国，为什么要逃走？”于是继续作战而死。诏令追赠忠州防御使。郝质，字纯夫，汾州介休人。

译郝质年轻时从军，能拉强弓，成绩第一，任府州驻泊都监。因累积功劳越级升任内殿承制，兼任并代路都监。讨伐平定贝州贼寇，升任六宅使。神宗初年任都指挥使，去世后追赠侍中，谥号武庄。郝质统率军队有纪律，对犯法者不宽赦，但所享用的犒赏十分丰厚；公家钱财不足时，便拿自己的俸禄补助。平日生活俭朴，尤其笃守信义。李浩，字直夫，祖籍绥州，迁居西河，喜好学习，通晓兵法，凭战功累积官职至广西都监。汇集西北边疆事务，著成《安边防》，上奏朝廷。神宗召见答对，改任管干麟府兵马。尚未赴任，便跟随章惇在江南攻降懿州蛮族酋长，于是修筑懿州城。进兵讨伐黔江蛮人，又修筑黔江城，提拔为熙河钤辖。后来因收复兰州有功，任兰州知州。哲宗初年去世，追赠安化军留后。元代杜丰，字唐臣，汾州西河人，性情洒脱不群，通晓兵法。太祖时由兵马都提控逐步升任河东南北路兵马都元帅。攻城夺地，平定贼寇，安抚流民，功劳最多，升任沁州长官，政绩良好。请求告老，死于家中。儿子杜思敬官至中书左丞，去世后谥号文定。郑允中，石楼人，侍奉仁宗于东宫时，小心谨慎。郑允中起初任浙东肃政廉访使，屡次升官至冢宰，功德兼备，封卫国公。吕防，字蒙甫，汾阳人。年轻时潜心研究性理之学，历任江南各道行御史台监察御史，上疏分条陈述八件事，罢黜贪官，平息蜀地盗乱。天历初年，由南台都御史兼任海北海南道肃政廉访使，所到之处都有政绩，去世后谥号简肃。禇不华，字君实，石楼人。沉默寡言而有器度，从中瑞司驿使逐步升任淮东肃政廉访副使。至正年间，汝州、颍州盗乱爆发，禇不华巡行所属地区到淮安，竭力守御，因功升任肃政廉访使。后来城池失守被擒，仍不屈服，被贼人剐割而死。儿子伴哥冒着刀刃保护父亲，也被杀害。事情上报后，追赠翰林学士承旨，追封卫国公，谥号忠肃。张嵓起，字传霖，汾州人。曾因推荐被征召为国子助教，盗贼攻陷汾州时，张嵓起与妻子一起投井而死。明代宋礼，石州人。洪武年间，由国子生授任山西佥事；建文年间历任刑部员外郎。成祖即位后，提拔为礼部右侍郎、工部尚书，出任治理会通河，十旬之内完成工程，于是成为国家长期受益的工程。弘治年间，敕令在南旺湖上为他修建祠堂，有关官署负责祭祀。辛彦博，起初名叫彦德，平遥人。辛彦博贡入太学，笃实行义，声名显著。太祖器重他，赐给现在这个名字，大概是希望他成为文彦博那样的人。不久授任监察御史，多次升任浙江按察使。永乐年间，任浙江左布政使，去世。辛彦博做官四十年，委身公务而忘却家庭，不置办田地房产。杨智，介休人。早年丧父，侍奉母亲极为孝顺。母亲去世后在墓旁搭庐守墓，哀伤过度而身体毁损。正统末年，旌表为孝子。文瑞，介休人。成化年间考中进士，授任行人，出使唐府、沈府，对方赠送金帛，他推辞不接受。提拔为御史，巡按京畿，有显贵近臣侵占民田，他依法审查并平定此事。再次巡按山东，百官因而振作肃然。官舍中有妖物作祟，文瑞到达后妖物便消失。后来负责辽阳兵备，死于任所。田耔，汾阳人。弘治年间考中举人，任山东长清县知县，丝毫不取非分之物。父母去世后在墓旁结庐，哀伤过度，形容枯槁。当地发生早霜冻坏禾苗，唯独靠近墓地的禾苗没有受损，人们认为是孝心感应所致。贾璇，平遥人。弘治年间考中进士，以户部郎中身份督理扬州钞法，余利全部交还官府；在江北赈济饥民，颇有办法，救活了很多人。正德初年，守候宫门请求诛杀刘瑾等人，没有得到答复。出任陕西右参议，不久被刘瑾排斥，归乡。任良弼，平遥人。任良弼弘治年间考中进士，改任庶吉士，多次升任吏科都给事中，弹劾官员不避权贵，升任通政使左参议。因抗拒刘瑾假传诏令而被捕下狱，戍守辽阳。刘瑾被诛后，起复任右参议，在官场三十年，以清廉节操闻名。严泰，汾阳人，弘治年间考中进士，任户部主事，严正清廉，不随便取用财物。督理钞法时，苏州浒关原有便民小闸，后来一并征税，严泰到任后将其取消。后来历任登州知府，廉洁公正，是山东最有声望的官员；最终因耿介正直触犯时忌而罢官归乡，闭门亲自耕作，为母亲服丧，终身不脱丧服。张珩，石州人，正德末年中进士，嘉靖初年授任御史，上陈盐法、马政、边防谋略二十七篇奏疏，出任两淮盐课提督后，长期弊病全部革除。后来任直隶、陕西官员，都有声望，升任延绥巡抚，经营宁夏军务，晋升兵部侍郎，总督陕西，前后获得斩首报功很多。张珩博学多闻，操守高洁，任官刚毅有为，死后追赠兵部尚书，谥号襄敏。张钧，石州人，正德末年乡试中举，因父母年老没有出仕。嘉靖年间，俺答来犯，张钧从外地赶回救援，但父亲已经被杀。张钧舔尽父亲身上的血，号哭悲痛三天后去世，朝廷下诏旌表。高金，石州人，嘉靖初年考中进士，历任兵科给事中。嘉靖九年，上疏请求削去邵元节真人称号，并剥夺李得晟的恩恤，皇帝大怒，立即下诏狱拷打审讯，最终因所言正直而获释。不久，他与御史唐愈贤一起查核御用监的财物，弹劾奉御李兴等人侵吞财物的罪状，将他们投入狱中。后来多次升任，官至苏州兵备副使。霍冀，字尧封，孝义人，嘉靖年间进士，提拔为御史，巡按河南，平定土寇师尚诏。历任宁夏、保定巡抚，都有良好政绩，皇帝下诏召回，掌管都察院事务。当时檀州、蓟州、云中、宣府一带军饷缺乏，霍冀上奏提出抚恤军队、疏通商业、转运粮饷、积蓄储备四项便利措施，皇帝批复准行。又出任山东巡抚，升任兵部侍郎，总督陕西三边军务。当时延绥、宁夏都报告边防告急，皇帝赏赐金帛，晋升他为兵部尚书。后来因议论宪政功罪和京营事务触犯辅臣，请求归乡，去世。张永安，石州人。父亲被贼人驱逐，张永安手持棍棒追击，打伤两个贼人，催促父亲逃走，自己在后面护卫，被砍刺数十处而死。赵讷，孝义人，嘉靖年间进士，授任定兴知县，赈济饥民很有办法。调任江都时，权贵想把该县的税粮分摊转移到邻县，赵讷不答应，升任刑部主事，奉差掌管徐州粮仓，拿出余粮余款修缮吕梁洪桥，升任郎中，出任四川保宁府知府，因病辞职归乡。赵讷天性孝友，喜欢读书，著述很多，做官清廉刚正，七十九岁去世，门人私谥为文直先生。范道行，字天衢，平遥人，九岁就能写文章，万历年间考中举人，授任河南渑池知县，施行惠民政绩，百姓为他建生祠；因触犯魏党，被弹劾归乡。

译闯贼作乱时，索要军饷十分急迫，范道行贫穷无力供给，便斥骂贼人而死。孙士亭，临县人，崇祯年间扶着父亲躲避流贼。贼人追上来，射中他的父亲，孙士亭急忙拿锄头奔向贼人攻击，贼人丢下弓箭逃走，随后带着一群贼人一起射杀孙士亭。他身中十七箭而死，父亲逃脱得以免难。事情上报后，朝廷旌表他。范奇芳，汾阳义勇，流贼攻破城池后，他十分愤怒，最终刺杀伪都尉，随后自刎而死。张承相，永宁人，父亲去世后，以孝顺侍奉母亲而闻名。闯贼到来，母亲被擒，他奔去救援，于是母子一同遇害。贼人退走后，众人争相前去查看，发现张承相的尸体仍抱着母亲的头。有关官员替他请求，立孝烈碑。本朝任长庆，字云石，石楼人。顺治二年以贡生身份授任中书舍人。姜瓖叛乱时，跟随大军收复失地，有参赞谋划之功。不久以工部郎中身份督理芜湖、龙江两关，施政有惠民之处，多次升任洮岷道，死于任所。赵永祚，汾阳人，顺治初年进士，授任雷州府推官，执法不阿，有治理成绩；后来补任庆阳，也以清廉敏干著名。死后囊袋空空，人们称他为清廉官吏。师佐，字靖公，永宁人，顺治年间进士，授任福宁知州，升任苏州府督粮同知，都以良好政绩闻名。于成龙，字北溟，永宁人，性情刚直果断。顺治年间任罗城县知县，升任合州知州，历任黄州府同知，都有特殊政绩；提拔为建宁府知府，改任武昌、造桥、蒲圻等地的官职，因山洪冲毁桥梁而被罢职。山东盗寇兴起时，巡抚张朝珍委托于成龙剿除贼寇；妖人黄金龙和刘君孚在麻城煽动叛乱，于成龙单骑使刘君孚投降，亲手斩杀黄金龙。因功再次任武昌知府，调任黄州，平定阳逻贼人陈鼎业等数万人的队伍。从起兵到班师总共二十四天，东山地区完全安定。提拔为福建按察使，救活因连坐而被判重罪的军民，数以千百计；升任布政使，举荐为卓异，任直隶巡抚，晋升兵部尚书，总督江南、江西。他施行善政而声名显著，纠察弹劾贪官，从不宽贷。死于任所时没有多余财物，士民哭声充满街巷，商铺停业致哀。加授太子太保，入廕，谥号清端。圣祖亲自撰写碑文来荣宠他。张芑，介休人，两岁时父亲客居远方；长大后，寻访父亲到吴越，扶持、背负父亲的灵柩回乡，侍奉母亲极为孝顺。母亲去世后悲伤毁损身体，在墓旁筑屋居住，每次饮食都必先祭奠，人们都称赞他。魏之宪，汾阳贡生，侍奉母亲极尽孝道，母亲生病时向神祈祷。祈请宽免。第二天母亲果然痊愈。等到母亲去世，他按礼制极度哀毁。康熙三十一年，朝廷旌表。张廷藩，介休人，天性孝顺友爱，直到老年也没有衰减。乾隆年间旌表。列女。三国魏张昌蒲，太原兹氏人，是太傅、定陵成侯钟繇的正妻。她修养自身，行为端正，不合礼法的事一概不做。贵妾孙氏嫉恨她的贤德，进谗毁谤，无所不用其极。张昌蒲怀孕时，孙氏便把药物放进食物中；张昌蒲察觉后将药吐出，始终没有告诉钟繇。钟繇知道后，休弃了孙氏。孩子出生后，她亲自教他经书。孩子后来做了大官，她仍然勤勉地教诲规劝。晋代贾浑的妻子宗氏，贾浑任介休县令时，刘渊的将领乔晞攻打城池，贾浑战死。宗氏有姿色，乔晞想纳她为妾。宗氏骂道：“你这个屠夫商贩出身的奴才，哪里有害死别人丈夫后还想对他的妻子无礼的道理？为什么不赶快杀了我！”于是仰天大哭，乔晞便杀害了她。当时她二十多岁。宋代侯延广的乳母刘氏，延广幼年还在襁褓中时，遭逢王景崇之乱，刘氏用自己的儿子代替延广而死，抱着延广一路行乞到京师，交还给他的祖父。郝戭的妻子聂氏，永宁州人。郝戭为父亲请求官职，父亲却突然去世；服丧期满后，荐举征召都不接受。姻亲族人劝聂氏，让她劝郝戭出仕。聂氏说：“我没有德行，不能帮助君子，怎敢强迫他做不愿做的事，来损害他的高洁呢？”聂氏侍奉公婆，也以孝义著名。元代姜凤举的妻子皇甫氏，汾阳人，性情贤淑谨慎，恪守妇道。丈夫去世后，有人劝她改嫁，她哭着说：“禽鸟尚且有死后不再配偶的，为什么人反而不如鸟呢？”她抚养遗孤，守节终身。泰定年间旌表。明代郭世玉的妻子陈氏，汾州人。丈夫去世时，儿子从鲁刚满一岁，她侍奉公婆，抚养幼子，守寡七十多年；两次遇到大规模战乱，都藏匿在岩穴中，从未有损节操。洪武初年旌表。安勋的妻子白氏，永宁州人。嘉靖辛丑年盗寇作乱时，跟随丈夫藏在土穴中。贼人进攻紧急，她让丈夫逃走，自己辱骂贼人，坚决不屈，身受十多处创伤而死。另有牛宗近妻李氏、侯景儒妻吴氏、张环妻李氏、张兰妻冯氏、乔南妻郭氏，以及贺女、温女，都因辱骂贼人而死，同样受到旌表。朱知□的妻子贺氏，汾阳人。朱知□任镇国中尉，贺氏被封为淑人。朱知□患病去世后，贺氏日夜悲痛，十天不进食，最终也死去。事情上报后，礼官依据典制认为没有旌表命妇的先例，世宗特地下令旌表她，谥号贞烈。杨大仁的妻子张氏，孝义人，容貌美丽。有个姓曹的人经常见到她，便产生了非分之想。趁张氏回娘家时，在广仁寺后面的墙边拦截她，张氏竭力抗拒并大声辱骂，被杀害。王廷明的妻子李氏，平遥人。隆庆元年，俺答军队进入境内，李氏与丈夫带着幼女躲避，被贼人捉住。贼人想掳走她，李氏拉着丈夫、抱着女儿不肯放手，贼人先杀死女儿，接着杀死丈夫。

译李氏抱着丈夫的尸体痛哭，奋力辱骂贼人，始终不屈，贼人便把她一同杀害。当时李得海的妻子郭氏带着女儿逃走，被捉住后，贼人将要污辱她。郭氏厉声说：“我宁可粉身碎骨而死，也不受辱苟生。”于是被杀。乔应光的妻子苏氏，永宁人。隆庆年间，流贼攻城，她投井而死。车同轨的妻子乔氏也投井而死，两人都受到旌表。李廷保的妻子秦氏，介休人，十八岁时丈夫去世。她家贫仍守节，有人劝她改嫁，她毁伤自己的面容以表明志向，九十多岁时去世。毛世武的妻子巩氏，平遥人。丈夫出门逃亡后，乡里青年用轻薄的话挑逗她，巩氏大骂，最终被杀。巡按为她表彰门户。温登魁的妻子梁氏，平遥人，十九岁时丈夫去世，婆婆想强迫她改嫁，梁氏用刀砍掉三根手指发誓，守全节操而终。郭朝臣的妻子罗氏，介休人。郭朝臣病重时对她说：“你还年轻，我死后，何不改嫁？”罗氏哭着说：“我不忍听到这种话。做妻子的道义，是死也不能改变。”于是自缢，第二天丈夫也去世。郭宗的妻子王氏，介休人，容貌美丽。郭宗外出时，乡里少年逼迫她，王氏大声呼救，少年逃走。丈夫回来后，她把事情告诉丈夫，随即上吊而死，巡按为她的墓表彰。袁汝器的妻子穆氏，临县人。丈夫去世后，立志守节。公公接受郝养志的钱财，想夺取她的贞节；穆氏察觉后自缢，县令旌表她。王珙的妻子郑氏，石楼人。嫁给王珙不到一年，王珙便去世了。她守节侍奉婆婆十分谨慎，居住九年后，婆婆去世。有人想改变她守节的志向，郑氏叹息说：“我没有去死，是因为还有婆婆；如今婆婆去世了，我还为什么要活着呢？” 于是自缢，有关官员将她的贞节上报。樊节的妻子刘氏，临县人。崇祯五年，流贼攻城，她守义不屈，辱骂贼人而死。另有郝孔昭妻陈氏坠城而死，贺宁邦妻贾氏投井而死，郭增妻高氏自缢而死，也都遇害。高汝贤的女儿，临县人，年龄还未到笄年，贼人挟持她上马，她大声辱骂，多次跳下地面，贼人发怒将她杀死。县令请巡抚、巡按旌表她家。任自立的妻子许氏，石楼人。崇祯五年闯贼攻破城池，许氏神色严正地辱骂贼人，坠城而死；儿子任起家的妻子赵氏也不屈而死。另有张法圣妻李氏，也投井而死。任克己的妻子孙氏，孝义人。士兵抢掠她家时，孙氏扶着婆婆躲在草丛中。士兵先杀死婆婆，又威逼孙氏屈服，孙氏不停地辱骂；士兵又用刀砍她的头发，她始终不肯屈服，便被刺腹而死。另有辛门妻傅氏，丈夫被士兵杀死后，她投崖殉夫；任自修妻程氏，被捉后不屈，撞墙而死。李茂才的妻子刘氏，汾阳人。崇祯年间，流贼肆意抢掠，她躲藏在崖洞中。贼人逼索甚急，李茂才被杀，刘氏枕着丈夫尸体大哭。贼人把她推上马，她跳下地面奋力辱骂；贼人威逼众妇人轮番劝说，她骂得更加厉害。贼人发怒，挥刀将她的尸体砍碎。王祯的妻子杨氏，宁乡人，有孝行。闯贼作乱，全县惊恐混乱，杨氏仍像平时一样梳头。王祯戏问：“你要跟贼人走吗？” 杨氏说：“我难道会跟贼人走吗？贼人即使拿刀砍我，我也不害怕。”不久全家被害。贼人掳掠杨氏，把她扶上马，她两次跳下地面。贼人发怒，砍断她的左手，杨氏骂得更加猛烈，身中七刀而死。另有靳可荣的妻子郝氏，因为不肯上马而被杀。崔某的妻子王氏，永宁人。她丈夫的弟弟诱奸她，她不从，自缢而死，巡按旌表她。崔有福的妻子，永宁人，失去了姓氏记载。崇祯末年，被贼将田虎捉住，她大声辱骂，始终不屈，被杀。本朝董科的妻子高氏，汾阳人，二十五岁时丈夫去世，她抚养孤儿，守志不改。姜瓖叛乱时，她躲避在小窦沟中，被贼骑兵找到，大骂不屈，遂被杀害。雍正七年旌表。张国儒的妻子梁氏，平遥人。姜瓖叛乱时被贼人掳掠，她不屈而死。另有李冠南妻刘氏，被捕后遭受毁刑，绝食而死。王之瑛的妻子刘氏，永宁州人。姜瓖叛乱时，她奉侍婆婆，带着儿子躲避。到了河边，贼人追上来，她丢下儿子不顾，独自扶着婆婆渡河，婆婆得以免难，人们因此称赞她孝顺。王球的妻子贺氏，宁乡人。姜瓖叛乱时，王球带着全家四处逃徙。王球曾间或对贺氏说：“如果遇到贼人怎么办？”贺氏说：“死是容易的事，难道肯让您受辱吗？”不久刘定国占据县城反叛，王球父子都被杀害。贺氏当时正在乡间，凶讯传来后，她从容出城，牵着衣襟遮住脸面，投崖而死。雷龙腾的妻子齐氏，汾阳人，早年守寡。早晨到田地去，赵之福侵犯她，齐氏拿棍子抵挡搏斗，将赵之福打伤后倒在地上，骂道：“我宁可死，也不受辱！”她竭力跳起，赵之福用乱石将她打死，她到死仍不停辱骂。康熙五十五年旌表。刘氏，平遥人，小名梅儿，姿容端丽。丈夫品行不端，把她卖给别人为奴，逼她一同前往。她哭了多日，母亲问她，梅儿说：“我已经决意了，明天就要走。” 打开房门看她时，她已经自缢了。白▯的妻子萧氏，永宁人。营兵石二逼迫她受辱，她不从，身体遭受重创，不久自缢而死。康熙四十八年旌表。赵靖的妻子冯氏，宁乡人。族人冯免粮在深林中遇见她，想要奸污她，冯氏不从，跟随他走到天红崖边，便坠崖而死。雍正元年旌表。张元吉的妻子董氏，汾阳人，遭遇暴徒而不屈，从容自刎而死。另有同县张永春的妻子姜氏，为丈夫殉死，二人都在乾隆年间旌表。王邦谦的妻子田氏，汾阳人，天性贞烈，教养儿子有所成就。另有同县冯开元妻姚氏、樊之璞妻任氏、李节森妻刘氏、赵伸妻李氏、贾生玥妻郝氏、张世珢妻田氏、姜之栋妻郝氏、马文元妻王氏，都因守节受到旌表。张若凤的妻子章氏，孝义人，立志守贞，既孝且慈。另有同县王希华妻苏氏、李玑璨妻宋氏、王某妻何氏、韩秉恭妻梁氏、韩永祚妻任氏，都在乾隆年间受到旌表。耿氏，平遥人，暴徒强行逼奸，她坚决不从，被杀。

译另有同县雷发龙的女儿雷氏、张东恩的妻子李氏、王成桂的妻子胡氏，都在乾隆年间受到旌表。梁法的妻子宋氏，平遥人，意志坚如金石，节操凛然如冰霜。另有同县侯岑妻马氏、侯以干妻刘氏、雷襄章妻武氏、郝宁都妻侯氏，都先后受到旌表。茹连科的妻子梁氏，介休人，遭遇暴徒而不屈，愤恨自缢，乾隆年间旌表。张自昌的妻子南氏，介休人，发誓以死守节，艰辛苦难无不经历。另有同县任洪国妻王氏、穆大义妻杨氏、郭恒燕妻张氏、宋▯妻温氏、梁来正妻王氏、梁质改妻王氏、冀道范妻王氏、梁泌妻李氏、乔士彬妻李氏、张三全妻李氏，都在乾隆年间因节孝受到旌表。张人龙的妻子郭氏，临县人，年轻时立志守节，直到老年仍保持贞节。另有同县宋勷妻李氏、王时礼妻李氏、贺震泰妻刘氏、刘作繁妻张氏、郝琳妻刘氏，自乾隆元年以来先后受到旌表。史恩的妻子王氏，石楼人，暴徒强行逼奸，她跳崖而死，乾隆年间旌表。王恊起的妻子于氏，永宁州人，苦心守节，教养儿子成才。另有同州王之瑛妻刘氏、崔渐超妻于氏，以及烈妇贺元妻李氏，都在乾隆年间旌表。任氏，宁乡人，遭遇暴徒而不屈，因而死去。另有同县王清南妻张氏，丈夫去世后七天不进食而自缢；又有王桂妻杨氏，遭遇暴徒而自尽，都在乾隆年间旌表。王以矩的妻子岳氏，宁乡人，守节不二，教养儿子成才。另有同县许楹妻张氏、杨湛妻王氏，都在乾隆年间旌表。仙释。唐代无业，俗姓杜，商州上洛人。传承洪州新印禅法后，居住在西河众香佛刹。州牧董叔经请他住持开元精舍，学者前来请教，他大多回答：“不要妄想。”宪宗召见他，他以有病为由推辞；穆宗派僧录灵准携带诏书迎接，他于是示寂。宋代陈抟，亳州真源人，曾居住在石州北扫场街，脸常年不洗，一洗脸就下雨。元代张真一，号丹华子，在汾阳西岩修炼。常有白鹤飞来停在岩边。张真一羽化后，人们游洞时每次拍掌，鹤声便应声传来，因而称此洞为鹤鸣古洞。明代麻衣仙姑，汾阳任氏之女。永乐初年，她穿着麻衣隐居在石室山，家人寻找她没有找到。后来有人看见她，她便逃入石室，声音隐隐如雷，石壁又合拢，手迹至今还留存。王纲，居住在孝义北姚村的古庙中，终年不生火做饭。曾经约人游五台山，那人没有告诉他便先走了；到了山脚，王纲却笑着迎接他，说自己已经先到了。后来又送他下山，并嘱咐说：“我所居住的房屋，不要让风雨毁坏。”等那人回到古庙，王纲已经在庙中站立化去；推算日期，正是他在山脚笑着迎接那人的那一天。本朝兰如，汾州人。明朝末年云游淮扬一带，头顶瓦缸募化米粮，发誓斋请十万八千名僧人。后来住在善庆庵十方院，顺治年间示寂。土产：布，郡境各地都出产。元和《郡县志》说，汾州、石州都缴纳布赋，石州进贡三端布。铁，孝义县出产。陈循《寰宇通志》说，孝义县薛颉山出铁。毡，平遥、介休等县出产。唐代《书·地理志》说，汾州土贡鞍面毡。蜜，孝义、平遥、介休等县出产。元和《郡县志》说，石州进贡蜜。蜡，平遥、石楼等县出产。元和《郡县志》说，石州进贡蜡；唐代《书·地理志》说，土贡蜡烛。石膏，介休、永宁等地出产。元和《郡县志》说，汾州进贡石膏。麝香，永宁南乡等地出产。元和《郡县志》说，石州进贡麝香。松木，郡境各地都出产。《寰宇记》说，石州出产松木。按元和《郡县志》记载，汾州进贡龙须席；唐代《书·地理志》记载，汾州进贡硝石，石州进贡莁荑；《寰宇记》记载，石州出产英石。如今一并附录记载。钦定《大清一统志》第一百六卷。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·泽州府图》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·泽州府图》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·泽州府表：》《史部·地理类·总志之属·大清一统志·泽州府表》。

译钦定《四库全书》。钦定《大清一统志》第一百七卷。泽州府在山西省治东南六百二十里，东西相距四百六十里，南北相距二百四十五里。东至河南卫辉府辉县界二百四十里，西至平阳府翼城县界二百二十里，南至河南怀庆府河内县界一百一十里，北至潞安府长子县界一百三十五里。东南至辉县界二百三十里，西南至绛州垣曲县界一百九十里，东北至河南彰德府林县界二百三十里，西北至翼城县界二百二十里。从府治到京师一千八百里。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 分野：天文上属于觜宿、参宿、井宿的分野，是实沈次。建置沿革：按《禹贡》，这里属于冀州地域；春秋时属于晋国；战国初年属于韩国，后来又兼属赵国、魏国。王应麟《地理通释》说：“上党郡在韩国总有其地之后，韩国占有泽州的一半，另一半属于赵国、魏国。”秦代是上党郡辖地，汉代是上党郡高都县、阳阿县辖地。晋太元年间，慕容永分置建兴郡。后魏太平真君九年撤省，和平五年恢复设置，永安年间废止，改置建州，同时设置高都郡，郡治在高都县。后周改为高平郡。隋开皇初年废郡，改州名为泽州。《隋书·地理志》有记载；李吉甫《元和郡县志》则说后周改为泽州。大业初年改为长平郡。唐武德元年，改郡名为盖州，另行设置建州。武德六年废建州，将盖州州治迁来此处。贞观元年废盖州，将泽州州治迁来此处。天宝初年称高平郡。乾元元年恢复称泽州，隶属河东道。乐史《太平寰宇记》说，咸通四年，泽州曾隶属河阳府。宋代称泽州高平郡，隶属河东路。金天会六年称南泽州。《金史·地理志》说，因为与北京泽州同名，所以加“南”字。天德三年恢复为泽州。元光初年，升为忠昌军节度，隶属河东南路。元代称泽州，隶属晋宁路。明洪武初年，因州治晋城县并入泽州，泽州直属山西布政使司。本朝沿袭明制，隶属山西省。雍正六年升为泽州府，统辖五县。凤台县，府治所在县。东西相距一百一十里，南北相距一百六十里。东至陵川县界七十里，西至阳城县界四十里，南至河南怀庆府河内县界一百一十里，北至高平县界五十里，东南至怀庆府修武县界一百里，西南至怀庆府济源县界一百里，东北至高平县界六十里，西北至沁水县界四十里。汉代设置高都县，隶属上党郡；后汉沿袭。晋太元年间，隶属建兴郡。后魏永安年间，作为高都郡治。后周作为高平郡治。隋开皇十八年改名丹川县，为泽州州治。大业初年废州，作为长平郡治。唐武德三年，在县设置建州，析置晋城县，隶属建州。武德六年，将盖州州治迁到晋城。武德九年，撤销丹川县并入晋城。贞观元年，作为泽州州治。天祐三年改名丹川。五代后唐恢复称晋城。宋、金、元三代都沿袭不变。明洪武初年，撤销凤台县并入泽州。本朝雍正六年设置凤台县，作为泽州府治。高平县，在府城北面偏东八十五里。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 东西相距九十里，南北相距八十里。东到陵川县界四十五里，西到沁水县界四十五里，南到凤台县界三十五里，北到潞安府长子县界四十五里，东南到陵川县界五十五里，西南到凤台县界四十五里，东北到潞安府长治县界四十里，西北到沁水县界五十五里。战国时为晋国▯氏邑。汉代设置▯氏县，属上党郡。后汉、晋沿袭不变。后魏改名元氏县，属建兴郡。永安二年，在县内设置长平郡，并设置髙平县，隶属长平郡。北齐废除长平郡，将元氏县并入髙平县，属髙都郡。后周属髙平郡。隋开皇初年，属泽州；大业初年，属长平郡。唐武徳元年，在县内设置葢州；武徳六年，州治迁移，县隶属葢州。贞观元年，属泽州。五代、宋、金、元、明沿袭不变。本朝雍正六年，属泽州府。阳城县：在府城西八十里。东西相距一百里，南北相距一百二十里。东到凤台县界四十里，西到沁水县界六十里，南到河南怀庆府济源县界八十里，北到沁水县界四十里，东南到怀庆府济源县界一百里，西南到绛州垣曲县界一百里，东北到髙平县界三十五里，西北到沁水县界七十里。战国时为魏国濩泽邑。汉代设置濩泽县，属河东郡。后汉时为侯国，晋代属平阳郡。后魏属安平郡，隋代属长平郡。唐武徳元年，在县内设置泽州；武徳八年州治迁移，县隶属泽州。天寳元年改名阳城，天祐二年朱全忠又恢复旧名濩泽。五代后唐又改称阳城，宋代沿袭。金元光二年升为勣州，元代又改称阳城县，属泽州。明代沿袭。本朝雍正六年属泽州府。陵川县：在府城东北一百二十里。东西相距一百二十里，南北相距一百一十里。东到河南卫辉府辉县界八十里，西到髙平县界四十里，南到河南怀庆府修武县界九十里，北到潞安府壶闗县界二十里；东南到辉县界一百二十里，西南到凤台县界八十里，东北到壷闗县界四十里，西北到潞安府长子县界四十里。汉代为▯氏县地，后魏为髙平县地。隋开皇十六年分置陵川县，属长平郡。唐武徳元年属葢州，贞观元年属泽州。五代、宋、金沿袭不变。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕

译元至元三年并入晋城县，至元三十一年恢复设置。明代沿袭。本朝雍正六年属泽州府。沁水县：在府城西北一百七十里。东西相距一百八十五里，南北相距一百一十里。东到髙平县界一百四十里，西到平阳府冀城县界四十五里，南到阳城县界二十里，北到平阳府岳阳县界九十里；东南到凤台县界一百四十里，西南到绛州垣曲县界一百里，东北到潞安府长子县界一百里，西北到平阳府浮山县界五十里。战国时为赵国端氏邑。汉代设置端氏县，属河东郡。后汉沿袭，晋代属平阳郡。后魏太平真君七年撤销，太和二十年恢复设置。孝昌年间分置东永安县，并设置泰宁郡。北齐废除泰宁郡，将东永安县改名永宁。隋开皇十八年又改名沁水，端氏、沁水两县都属长平郡。唐武徳元年属泽州，武徳八年州治迁至端氏。贞观元年州治迁至晋城，端氏、沁水两县都隶属晋城。五代及宋、金沿袭不变。元至元三年，将端氏县并入沁水县，仍属泽州。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 明代沿袭。本朝雍正六年属泽州府。地势：完全据有太行山的险要坚固之势，实际上是东部洛阳的屏障【《寰宇记》】。群峰特别高耸，雄伟地屹立于天下，为太行山的总汇之处【《通志》】。山川环绕，具有天然的险要形势【《旧州志》】。风俗：百姓习于纺织，风俗崇尚节俭朴实【《羣书备考》】。民性淳厚而喜好义行，生活节俭而遵用礼法【《明统志》】。这里靠近太行山麓，水土深厚，人的性情质朴，气概豪迈刚劲，且多能文而娴于礼法，是各郡中的先导【《旧州志》】。城池：泽州府城，周长九里有余，有三座城门，有护城濠。唐贞观初年用土筑成，明洪武年间砌砖；本朝康熙年间重修。髙平县城，周长四里，有三座城门，护城濠宽二丈。宋开寳年间用土筑成，明万厯年间砌砖；本朝顺治、康熙年间多次修缮，雍正六年又修。阳城县城，周长三里有余，有三座城门，护城池宽一丈五尺。后魏兴安初年用土筑成，明万厯年间砌砖；本朝顺治年间修缮，雍正二年、七年接连修缮。陵川县城，周长二里有余，有三座城门，有护城池。隋大业年间用土筑成，明嘉靖、万厯年间先后砌砖；本朝康熙年间修缮。沁水县城，周长二里有余，有三座城门，护城池宽二丈。隋开皇年间用土筑成；本朝顺治、康熙年间修缮，雍正四年又修，乾隆十二年重修。学校：泽州府学，在府城东南。宋至和年间建为州学，元代毁坏，明洪武年间重建；本朝顺治、康熙年间多次修缮，雍正六年改为府学，入学名额二十名。凤台县学，与府学共用一处学宫，入学名额二十名。髙平县学，在县治东南，元至正年间创建，明正徳九年重建；本朝增修，入学名额二十名。阳城县学，在县治东南，明洪武初年创建；本朝重修，入学名额二十名。陵川县学，在县城外，旧址在城内东南角；金天防年间迁到城外，明嘉靖年间迁近东闗，天启年间又迁建于城内旧址；本朝康熙年间仍迁建于城外旧址，入学名额十二名。沁水县学，在县治西门外，金正隆年间创建，元末毁坏，明洪武初年重建；本朝康熙年间修缮，入学名额十二名。体仁书院，在府治北面，明万厯年间创建，本朝康熙年间增修，乾隆七年又大加扩建。髙平县有晋城书院，在县治西面，明嘉靖年间创建；有崇正书院，在县城内东南角，乾隆二十年创建。阳城县有同文书院，在立平里，乾隆七年创建；陵川县有望洛书院，在县东闗，乾隆十三年创建；各县还都设置了义学、社学。此外，沁水县有凤源书院，在县治西面，明万厯年间创建，如今已经废弃，附记于此。

译户口：原登记人丁一十五万四千八百五十五，后来滋生的人丁二千二百六十三。田赋：田地二万七千五百三十顷四十四亩有余，应征银二十万三千〇六十九两一钱四厘有余，谷三十五石五斗九升一勺有余；屯田四百三十五顷八十五亩七分五厘有余，应征银九百二十六两四钱一分一厘有余，粮三百七十二石四升五合七勺有余；更名地九十一亩，应征谷十三石六斗五升。明万厯年间加征丰赡库银五十五两七钱七分有余。〔原文数字、纪年保留：二十万三千六十九两〕 山川：太行山，在凤台县南面，是《吕氏春秋》所说的九山之一。向南跨越河南、河内县界，东北连接陵川、壸闗、潞城、黎城、武乡、辽州、和顺、乐平、平定等州县界。山峰多达百座，虽然随地而有不同名称，实际上都属于古代所称的太行山。《隋书·地理志》说：丹川县有太行山。《元和志》说：在晋城县南四十里。《寰宇记》说：在晋城县南三十六里。磨儿山，在鳯台县东二十五里，又名磨齿山。紫金山有两座：一座在凤台县东五十里，山上有莲花洞；一座在县东南九十里，山上有黄龙洞。玲珑山，在凤台县东七十里，又名崆峒山，山上有风洞。五门山，在凤台县西面。《寰宇记》说：在晋城县西北八里，山有五座山峰，形似五道门。方山，在凤台县西四十里，四面山壁直立，高数丈，山顶平坦如削，跨越阳城县界。黄沙山，在凤台县西四十五里。马牢山，在凤台县南二十里。《通鉴》记载：唐大顺元年，朱全忠派遣别将李谠进攻泽州，听说李存孝到来，便逃走；李存孝追击到马牢山，大败李谠。香炉山有两座：一座在凤台县南三十里，悬崖位于山涧中，山峰从中突起。另一座在县西北四十里大阳镇西面的山上，山上有虎跑泉，是南河的源头。月院山，在凤台县南六十里，山下有天柱峰。松林山，在凤台县南九十里，山南有白龙洞，山北有观音洞。司马山，在凤台县北面。《寰宇记》说：在晋城县北十二里，从前晋帝巡行到此山，因而以帝王的姓作为山名；《旧志》又称小析山。山上有嘉润池，东麓有黑龙潭。硖石山，在凤台县东南面。《寰宇记》说：在晋城县东南三十里，山上有青莲寺，西面有掷笔台，相传是远公遗迹。《旧志》说，山东西两面山崖壁立，下面有一处嵌入山岩的地方，长二丈多，每当风雨突然发生，裂隙中便像雷鸣一样响。浮山，在凤台县东南三十五里，高耸入云，仿佛浮在天边的云朵。《州志》说：浮山北面有娲皇窟，山谷空阔如囊形，上面有娲皇庙。珏山，在凤台县东南四十里，两山相对而立，像丫角一样，又名角山，有欵月台。石人山，在凤台县东南面。郦道元《水经注》说：两座石人山各在一山的角落，彼此相望，南面是河内郡，北面是上党郡，以此划分疆界。《寰宇记》说：石人山在晋城县东南八十八里，有两块高耸突出的石头，形状类似人。《通志》说：又名圣人崖，在太行山顶，上面有龙潭。盘龙山有两座：一座在凤台县东南九十里，一座在县西北六十里。寳山，在凤台县西南五里，出产铁和煤，山下有冶家河。吴神山，在凤台县西南六里，山上有泰伯、仲雍祠。晋普山，在凤台县西南三十五里，山下排列着九处泉水。可寒山有两座：一座在凤台县东北三十里，一座在县西三十五里。莒山，在凤台县东北五十里，北面连接髙平县界，山下有道泉，泉的左边有全玉岭；相传这里就是蔺相如怀璧从小路归来的地方。考察全玉岭这个名称，是因蔺相如完璧而得名；“全”与“完”字义正相合。《旧志》误写成金玉，这是不对的。碧落山，在凤台县西北十五里，又名卧云山，山下有石佛谷。伊侯山，在凤台县西北二十里，山上有伊尹祠。岳神山，在凤台县西北四十里，跨越沁水县界，有东西两山。圣王山，在凤台县西北四十里，山上有成汤庙，庙前有两个池塘。七佛山，在髙平县东五里，高出群山，左右有河流环绕，山上有七佛寺，寺中有七尊石佛像，为唐代所雕凿。米山，在髙平县东十里，见《元和志》。赵国将领亷颇曾在此山囤积粮食，因此得名；《县志》称为大粮山。山中有许多深谷，积雪到了春深时仍不消融；山下有米山镇，山北有定林泉。龙王山，在髙平县东三十五里，山上有石佛洞，龙王庙在洞左侧，有泉水从中流出，汇成溪流，溪上建有流觞亭。金峯山，在髙平县西郭外，山上有先月亭。髑髅山，在髙平县西五里。《寰宇记》说：晋永嘉年间，刘聪起兵，把尸体堆成髑髅山。五龙山，在髙平县西二十里，山上有五龙池。浩山，在髙平县西四十里，又名石朶山，山峰像花朵。逰仙山，在髙平县南十里。金门山，在髙平县北五里，见《寰宇记》。山崖上的土红得像金子，位于赵国营垒的门前，因此称为金门山。韩王山，在髙平县北十五里，是县境的主山，山峰独高，山顶平坦，有数亩地。《府志》说：世代相传秦军曾在此山围困韩王，山上有玉女泉。牛心山，在髙平县北三十里，山中所出的石头温润而有纹理，可以制作砚台。石室山，在髙平县北三十里，山中有石室，山麓常出现五色云霞，人们说那是宝气。羊头山，在髙平县北三十五里。《寰宇记》《山海经》说，神农曾在这里尝试各种谷物；山形似羊头。《旧志》记在县东北四十里，详细情况见潞安府。

译头颅山，在髙平县西南。《水经注》说：秦军坑杀赵国众人，收集头颅在营垒中筑台，依山筑成高台，巍峨突起，如今仍称白起台。《元和志》说：头颅山又名白起台，在髙平县西五里。悬壶山，在髙平县西南二十里。《寰宇记》称为悬瓠山，山形像悬挂的瓠瓜。卧佛山，在髙平县西南三十里，山腰有万月亭。董峯山，在髙平县西南四十里。空仓山，在髙平县西南四十五里，跨越沁水县界，民间传说白起曾在此欺骗赵括，设置空仓供给赵军。吾山，在髙平县西南四十五里，三座山峰苍翠耸立。翠屏山，在髙平县东北二十五里，整齐得如同画屏。仙公山，在髙平县西北三十里。繖盖山，在髙平县西北三十里，连接沁水县及潞安府长子县界。《寰宇记》记在端氏县东北九十里。发鸠山，在髙平县西北五十里，连接潞安府长子县界，其山岭称凤头山。小天坛山，在阳城县东二十里，一峰高耸，向东俯视沁水，形状像王屋山。嶕峣山，在阳城县西面，又名焦烧山。《水经注》说：鹿台山的水流经焦烧山；《隋书·地理志》说濩泽县有嶕峣山；《寰宇记》记在阳城县西三十里。画山，在阳城县西三十五里，山形如画，山前为营匠山。卧虎山，在阳城县西四十里，又名伏虎山，山形像卧虎，山北有万松堂，宋代刺史杨廷秀有记文。峯山，在阳城县南四十五里，山势高而宽广，可以耕种和放牧。底柱山，在阳城县南五十里，山有三峰，中峰最高最秀。山下都是土，只有峰突起的地方全是石头，像柱子一样。考察《禹贡》所说的底柱山在析城山以西。如今从此山向西南到析城山三十里，再向西南到王屋山五十里，路程与古书所说的底柱山不相符合。【底柱山应在今陜州陜县的大河中流，形状像柱子的山才是这里所说的底柱山。】白岩山，在阳城县北三十里，又名龙岩。山形方正，山岭上有石梁，再往上地势平坦开阔，有三十亩；又承接着巨大的岩壁，岩壁高立数千仭，中间空虚，里面有古刹，东面有小石龛。崦山，在阳城县北三十里，山上有白龙潭和白龙神祠，东面连接方山。小崦山，在阳城县东南二里，悬崖峭壁下面临泽水。望漭山，在阳城县东南四十里，又名王莽山。《通志》说：山北岭的高处称北立门，南岭称南立门；半山有一峰壁立，俗称繋马桩；有试剑峰，石崖相对而立，洪峪水从中流过。小寨山，在阳城县东南五十里，山势极其高峻，沁水环绕山的东面，只有鸟道，脚趾仅能容下。孤山，在阳城县东南八十里，四面群山环绕，孤峰突兀；旁边有聚落叫皂军垜口，是怀、泽之间的要冲。麻楼山，在阳城县西南四十里，有三座山峰陡峭挺拔，像笔架一样，彼此相距四五里，并不相连。析城山，在阳城县西南。《尚书·禹贡》说底柱、析城直到王屋。《汉书·地理志》说河东郡濩泽县有禹贡所说的析城山，在县西南。《水经注》说山势很高峻，山顶平坦，山下有两眼泉水，东边的水浑浊，西边的水清澈，周围数十步内不生草木，数十步之外多有细竹。萧徳言《括地志》记在濩泽县西南七十里，《元和志》记在阳城县西南七十五里。《寰宇记》说析城山顶有汤王池，四岸生长龙须般的细草。《通志》说山峰四面像城，高大而险峻，远远高出群山，周围幅员四十里。盘亭山，在阳城县西南八十里，又名塔楼山，群峰亭亭而立，依次环列；右侧是铁盆障，中间有石泉。云蒙山，在阳城县西南八十里，山有陡壁危岩，有石龛，只有鸟道可以通行。王屋山，在阳城县西南一百里。《寰宇记》说，仙经称王屋山有仙宫洞天，广大三里，号为小有清虚洞天；山高八千丈，广数百里。太行山、析山是辅佐，中条山如钟鼓相应，作为辅翼；三十六洞天中小有洞天最为尊贵，四十九山中王屋山最为高大。《县志》称王屋山又名天坛山，南面跨越河南济源县，西面跨越绛州垣曲县界。史山，在阳城县东北三十里。《通志》说山体南北相连，绵延数十里，出产铁。史山西面五里有金裹谷，山堆下面也有铁矿。〔原文数字、纪年保留：十里〕 灵通山，在阳城县西北五十里，山深路僻，山下有黑龙庙，半山有风洞，常常用石头遮掩；稍有缝隙便会刮出猛烈的风，人不能靠近。东海神山，在陵川县东十里。箕子山，在陵川县东二十里。马武山，在陵川县东五十里，连接河南卫辉府辉县界；汉代马武曾在此屯军，民间称为武经砦。花瓶山，在陵川县东五十里。风门山，在陵川县东六十里，山形像门。孤围山，在陵川县东七十里，又名孤峰。《县志》说山四面都是绝壁，周围环合，宛如石城；中间突起一峰，翠色插入天际，多产松柏，平田水从这里流出。天柱山，在陵川县东八十里。龙门山，在陵川县西一里，两山横向绵延，中间缺口像门。鲁山，在陵川县西十五里。锦屏山，在陵川县南二十里，群峰排列如屏，多产芍药。黄沙山，在陵川县北十里，又名太乙山。圣宫山，在陵川县北二十里，蒲水发源于山的西南。菊巘山，在陵川县东南五里，又名障门山，多产菊花，山势扼守水口，山上有龙王祠。黄围山，在陵川县东南五十里，孤峰直插云天，登山可以望见黄河；有洞穴深邃得无法测量，《旧志》有的说它通达壶闗的紫团洞。栖凤山，在陵川县西南四里，山东有泉水流过山麓，曲折回转一百多步后伏流于土中，就是西溪的源头。灵泉山，在陵川县西南十里，山上有灵泉。九仙山，在陵川县西南，又名古贤山、九仙台。《寰宇记》说九仙台在县西六十五里古贤村，山壁高达万仭，三面有泉水流过；古老传说九位仙人曾在这里防居。《金史·地理志》说陵川县有九仙山。《县志》记在县西南七十里，石台突起，高数十丈，上宽下窄。佛子山，在陵川县东北四十里，位于太行山绝顶，淅水发源于此。

译山上有灵云寺。六泉山，在陵川县东北四十里，山上有六眼泉水，半山有六泉洞，泉水从洞中流出。熊耳山，在陵川县东北四十里，两座山峰相对而立，陡峭高耸入天，像熊耳一样。寳应山，在陵川县西北四十里，又名秦岭。岩壁半山处有古洞，洞中有甘泉。《肇域记》考察说，潞州、泽州交界处横亘着一座山，从丹朱岭起，到马鞍壑为止，有一道古长城，年代久远已经倾塌，但遗迹尚存；其中有营垒，都说是梁、晋交战时修筑来彼此防拒的。如今考察《五代史》，只记载有夹寨、甬道，并没有记载绵延百里的长城。现在称此山为秦岭。长平之战时，秦人防备赵国的救兵，把四十万人引入计谋之中，四十七天后全部投降并被坑杀，史书对此几乎没有提及。因此，这道城墙必定是在当时修筑的，用来限制赵军南北往来。石门山，在沁水县东面。《元和志》记在端氏县西南四十一里。纥鬛山，在沁水县东面。《寰宇记》记在端氏县西十里。磕山，在沁水县东八十里，端氏故城西南，孤峰秀丽挺拔，松柏繁茂。吴山，在沁水县东一百四十里。御屏山，在沁水县西二里。阜山，在沁水县西四十里。碧峯山，在沁水县北三里。石楼山，在沁水县西南一里左右，俯视县城；山石层叠，远望像楼台。鹿台山，在沁水县西南二十里。《水经注》说山上有水潭，水深而不流。《寰宇记》记在沁水县南三十里。辅山，在沁水县西南。《水经注》说上涧水发源于辅山东面。《隋书·地理志》说沁水县有辅山。《寰宇记》说东辅山在县西南九十二里，此山和西辅山与析山相连，仿佛有相互辅佐的形势。《旧志》记在县西南九十里，又名厯山，北面有大小两个洪池。偃月山，在沁水县东北三十里，又名车辋山，有车辋水。三尖山，在沁水县东北三十里，三座山峰并立。紫金山，在沁水县东北五十五里。沁水流经此山。黄龙山，在沁水县东北六十里。隗山，在沁水县东北九十里，又名嵬山，山势高峻险峭，绵延不绝。《唐书·地理志》说端氏县有隗山。巨峻山，在沁水县东北一百里，又名宇峻山，连接潞安府长子县界。《水经注》说骉骉水、秦川水都发源于巨峻山。《隋书·地理志》说端氏县有巨峻山。天池岭，在凤台县东三十七里，石崖壁立如城，南北两道石门之间可以容纳千人，从前有人曾在这里设置营寨；山上有池，民间称为天池。桃固岭，在凤台县西二十里，又名寨子岭。黑石岭，在凤台县南八十里，位于太行山绝顶。营防岭，在髙平县东十里，背靠山峰，面向泽水，险要坚固可以凭守。《县志》说世代相传为亷颇屯军的地方，距山岭约百步处有古战场。丹朱岭，在髙平县北四十五里，与潞安府长子县接界，南面有鸦儿沟。考察《县志》，丹朱岭连接长子县界，因尧封长子丹朱而得名；这种说法是附会。《汉书》长子县注说，“长”应读作“长短”的“长”，如今民间却读作“长幼”的“长”，这足以证明上述说法荒谬。大概丹朱岭就是《山海经》所说的丹林，只是把“林”讹成了“岭”，又错误地加上“朱”字，反而使原本的名称更加隐晦，随后又为之附会出解释，不可信。走马岭，在髙平县西北十五里，出产铁矿。传齐岭，在沁水县东南十五里。林村岭，在沁水县东北六十里，南面有佛庙岭。雕黄岭，在沁水县东北一百里，连接潞安府长子县界，又名刁黄山。《元史·郑鼎传》说：“平阳地方狭小而人口众多，曾经缺粮，郑鼎于是开通潞河雕黄岭的道路，以运来上党地区的粮食。”乌岭，在沁水县西北。《唐书·武宗纪》说：“会昌三年，晋绛行营节度使石雄和刘稹在乌岭交战，击败了刘稹。”《寰宇记》说：“黑岭山在沁水县西五十里，因避宇文周的讳而将‘黑’改作‘乌岭’，就是春秋时的晋黑壤。”《旧志》说：“在县西北四十里，与平阳府翼城县接界，有东西两道山岭，此岭在东面，又名东乌岭。洞子岩，在凤台县东南十五里，是从前人们游赏的地方，下面有圣字▯。羊肠坂，在凤台县南面的天井闗以南，连接阳城县界。《史记·魏世家》说：“如耳见成陵君说：从前魏国攻打赵国，防守羊肠，攻下了□与。”又《蔡泽传》说：“蔡泽对应侯说：您担任秦相，坐而控制诸侯，攻破羊肠的险塞，打通太行山的道路。”《正义》说：“大行山的坂道名称，南面属于怀州，北面属于泽州。”《旧志》说：“羊肠坂在沁河东岸，石头光洁明亮，可以照见人。”考察羊肠坂有三处：一处在泽州府凤台县，一处在太原府阳曲县，一处在潞安府壶闗县；战国时所说的羊肠坂，大概以泽州府这处最为接近。龙门峡，在凤台县东三十五里，位于浮山之南、磨山之北；两山相对如门，夹在两山之间的水流就是丹河。上面有禹的遗迹，相传是大禹开凿的。龙潭峡，在凤台县东南九十里，有五股泉水汇聚于此，下面登临极为险绝之处就是龙潭。碾子谷，在凤台县南二十里，是宋太宗派石守信击破李筠的地方。丹谷，在凤台县东南面。《水经注》说：丹水又向南流入丹谷。

译晋代《地道记》说：髙都县有大行关，丹谷是关东面的山谷，道路从这里过去后就不再经过关隘。《魏书·孝庄帝纪》说：永安三年，尔朱世隆进攻河桥，向南逼近京城；诏令大都督源子防从西道出兵讨伐，仍镇守太行丹谷。尔朱兆侵犯丹谷，源子防逃退。玉泉谷，在髙平县西南三十里，石壁嶙峋，下面有清泉流出。省寃谷，在髙平县西北二十里。《唐书·地理志》说：髙平县有省寃谷，旧名杀谷。唐明皇巡幸潞州经过这里，因而改名为省寃谷。《寰宇记》说：山谷东西南北各六十步，在县西北二十五里，秦国营垒西面百步处，就是白起坑杀赵国四十万降卒的地方；白骨暴露延续千步，积血有三尺深，地名叫杀谷。唐开元十年正月，明皇巡幸此地，亲自祭祀，并改名省寃谷。隠谷，在阳城县东南六十里，岩谷空旷深陷，只有鸟道可以通行；下面是高达千仭的危崖，旁边有梵洞。石塘洞，在阳城县东南四十五里，洞穴悬在山腰，山中岚气蒸腾，水滴不断。龙洞，在阳城县东南六十里，山势很高，下面有石崖；崖半有石洞，可以架梯上去。洞内宽约一丈，深约一里，有水潭；旁边有三尊石佛像。洞的尽头有小孔，风从孔中吹出，人不敢靠近。蒸饼洞，在阳城县西南四十里、麻楼山南面，石壁高一百多丈，要靠梯子和绳索攀登；洞内长二百多步，后面有泉水。修真洞，在阳城县西南五十里，又名仙人洞。洞深数里，水滴像细流一样，时间久了结成冰笋，形态各不相同。南阳仙洞，在沁水县南五十里，位于南阳村南面的山口，有天悤，洞内十分深邃。黄土洞，在沁水县西南九十里，位于辅山西面。白水，在凤台县南三里，又名干河，源头出自五龙池，向西南流到府城南面，又向东南流入丹水。《水经注》说：白水发源于髙都县故城西面，向东南流经天井关，又向东流，天井豁水在这里汇合。白水又向东南流入丹水，称为白水。《寰宇记》说：在晋城县南二里，源头出自湖▯水，穿过太行山，流过后与丹水汇合。《通鉴》说：晋太元十五年，西燕主慕容永领兵向洛阳进发，朱序从河阴向北渡过黄河，击败西燕军，追到白水。▯水，在凤台县东北，源头出自髙平县西二十里的原村，名叫许河；向东南流到县南，汇合絶水，又向南汇合蒲水，再向南流到凤台县东北，汇合丹水。《汉书·地理志》说：上党郡▯氏县，是▯水的发源处。应劭说：▯水从这里发源。《水经注》说：▯水发源于▯氏县西北的元谷，又向东南流经▯氏故城南面，向东汇入絶水，曲折流淌，向东南进入髙都县，右边汇入丹水。《元和志》说：▯水在髙平县西北三十六里。《寰宇记》说：▯水又名丹水，在髙平县西北四十里，源头出自繖葢山。《唐书·地理志》说：髙平县有▯水。贞元元年，县令明济将水引入城中，称为甘泉。丹水，源头在髙平县四十五里处，又名莞谷水、源泽水、源源水、源漳水，俗称丹河。发源于丹朱岭，向东南流入凤台县界，向西流汇合▯水，又向南流汇合白水，再向南流入河南怀庆府济源县界。《汉书·地理志》说：上党郡髙都县的莞谷，是丹水的发源处，向东南流入▯水。《水经注》说：丹水发源于上党髙都县故城东北的山脚下，民间称为源源水。《山海经》说：沁水以东有一片树林，名叫丹林，丹水发源于此，就是这条水。水从源头向东北流，随后转弯向东流入，左边汇入絶水；又向东南流入丹谷；再流经两座石人山北面，向东南流经岩石下方；又向南流，白水注入其中；再向东南出山，流经鄈城西面。《元和志》说：丹水在晋城县北十三里司马山。《寰宇记》说：莞谷水在晋城县东四十八里。考察丹水无疑发源于丹朱岭。《山海经》说：谒戾山的东面有树林，名叫丹林，丹林的水从这里发源，就是今天的丹水。丹朱岭是丹林讹变而来，水从山麓流出，起初十分细小，流经凤台境内，向南出山；因此，髙平境内的是它的正源，到凤台时水流才开始变大。旧志竟把它归于凤台县，并说丹水发源于可寒山，这是不对的。大概从可寒山流出的水，就是《水经注》所说的丹谷水，正是丹水汇合之处，只因名称相近而发生讹误。絶水，在髙平县西面。絶水北面的源头出自县西北三十里的繖葢山，名叫浮云河；向东南流，环绕县城，又向南流汇合▯水。《汉书·地理志》说：“▯氏县的杨谷是絶水的发源处，向南到壄王流入沁水。”《水经注》说：“絶水发源于▯氏县西北的杨谷，向东南流，左边汇入长平水；又向东南流经▯氏县故城北面，再向东南与▯水汇合。”《寰宇记》说：“絶水在髙平县西北二十里，源头出自髑髅山的杨谷。民间说秦军修筑堤防，禁止赵军饮水，所以称为絶水。”考察可知，丹水、▯水、絶水同源而异流。《汉书·地理志》说：“▯氏县有絶水、▯水，髙都县有丹水。”《水经注》也说絶水汇入▯水，▯水汇入丹水，原本是三条水。《寰宇记》说▯水又名丹水之后，它们的名称才开始混淆；如今三条水统称丹河，源流已经无法区分。根据《水经注》，絶水的源头较远，▯水的源头较近；《寰宇记》所记似乎把二者相互颠倒了。《汉书·地理志》所说的杨谷，未必在髑髅山。长平水，在髙平县西北。《水经注》说：长平水发源于长平县西北的小山，向东南流经该县故城，又向东南注入絶水。沁水，在阳城县东面，从平阳府岳阳县向南流入沁水县界，又向南流入阳城县界，再向南流入河南怀庆府济源县界。

译《水经注》记载：沁水又向南流，与骉骉水汇合；又向南流经阳河县故城西面；又向南流，与濩泽水汇合；又向东南流，阳阿水从左侧注入；再向南流出山。《元和志》记载：沁水在端氏县南一里，在沁水县东北五十二里。《寰宇记》记载：沁水在沁水县东北五十六里、阳城县东二十三里。《府志》记载：沁水从岳阳县东大匠村进入沁水境内，流经佛庙岭、紫金山，简略经过端氏镇，又经过车辋山，全程八十多里，在郑庄村南与梅河汇合；又流六十多里，在郭壁镇进入阳城县境内，经过润城东面，汇合芦河、泽河；又向东汇合长河，至公娥涧流出山西界，水势如同从高处倾倒，向河南奔流。阳阿水：在阳城县东面，源头出自凤台县西北，向西北流至阳城县注入沁水，今名南河。《水经注》记载：阳阿水出自阳阿川，向南流经建兴郡；又向东南流经午壁亭东面，随后向南进入山中；又向西南流入沁水。濩泽水：在阳城县西南，源头出自临涧里，向东流至县城东南注入沁水，今名泽河。《水经注》记载：濩泽水出自濩泽城西白涧岭下。向东流经濩泽，又向东流经濩泽县故城南面；又向东与清渊水汇合；再向东汇合阳泉水；又向东南有上涧水注入；再向东南注入沁水。平田水：在陵川县东南九十里，源头出自孤峯山下，流入河南卫辉府辉县界，注入卫水。蒲水：在陵川县西北二十里，源头出自圣宫山，向西流后转向南，进入凤台县境，注入▯水。淅水：在陵川县东北四十里，源头出自佛子山下，向东北流至壶闗县界，又向东进入河南林县界，注入汉阳。梅谷水：在沁水县北面，又名梅河，源头出自东乌岭东涧，向东流三十多里，与杏谷水汇合；又向东流十多里，注入沁河。杏谷水：在沁水县南面，今名杏溪，源头出自东乌岭南涧，向东流三十多里，与梅谷水汇合。秦川水：在沁水县东北，又名秦河，源头出自潞安府长子县界，向西南流入县境，与沁水汇合。《水经注》记载：秦川水出自巨峻山，向东汇集众多溪流，积水形成河川；又向西南流经端氏故城南面，注入沁水。《隋书·地理志》记载：端氏县有秦川水。《寰宇记》记载：秦河源头出自端氏县北西榆村谷，向南流入县境，与沁水汇合。沙河：在凤台县西面，源头出自伊侯山，又名冶家河，向东南流入白水。横涧河：在高平县南五里，涧上有石桥。长河：在高平县东北，向南流入绝水；河道绵延深远，春夏涨溢，冬季干涸。桑林河：在阳城县南四十里，又名大河，源头出自麻楼山，向东流，与泽河汇合后注入沁水；当地桑树很多，所以得名。古名上涧水。《水经注》记载：上涧水发源于辅山，向东流经铜干崖南面，向南经过析城山北面，向东注入濩泽水。盘亭河：在阳城县西南七十里，源头出自析城山麓，向西南流经盘亭山旁，两岸的石田依靠它灌溉；又向南流，绕过王屋山，经邵原关下方，流入河南济源县界。西河：在阳城县西南，源头出自画山南面，向东流入泽河，古名清渊水。《水经注》记载：清渊水出自濩泽县北面，向东南流经泽城东面，又向南注入泽水。芦河：在阳城县北面，源头出自沁水县南面，向东流过楼子坡；又向东进入阳城县境，接着向东流经芹池、刘村二里，又向东流经县城北面，又向东至孔 寨，注入沁水，就是古代的阳泉水。《水经注》记载：“阳泉山水出自鹿台山东面，流经阳陵城南面，经过焦烧山，向东与黑岭水汇合；又向南注入濩泽水。”考察《水经注》可知，阳泉水原来注入濩泽水，如今注入沁水，大概是水道发生了变迁。玉溪河：在沁水县东面，源头出自空仓山，向西流，与海子河汇合；又向西南流入沁水。海子河：在沁水县东面，源头出自嵬山，向西南流入玉溪河。濩泽：在阳城县西面的嶕峣山下，水面深而宽，仅有一丈左右，清澈不竭。《墨子》记载：“舜在濩泽捕鱼。”《汉书·地理志》记载：“河东郡有濩泽县。”应劭说：“西北有濩泽。”《元和志》记载：“在阳城县西北十二里。”黑龙潭：在阳城县南长谷里西南的深涧山。栖龙潭：在阳城县东六十里，是阳阿水注入沁水的地方。阳阿水被两山夹在中间，水流像一线悬挂般倾注而下，流了几十里，到这里汇成深潭，幽深静谧，确实像龙穴。另有龙潭，在沁水县西二十里。天井溪：在凤台县南四十五里，向东流入白水。《水经注》记载：“天井溪水出自天井关，向北流注入白水，世人称它为北流泉。”杜佑《通典》记载：“天井关前有三处天井泉。”《寰宇记》记载：“天井泉在天井关南面，泉水极大，深度深得无法测量。”锦溪：在凤台县西七里。西溪：在陵川县西南四里，发源于栖凤山麓。双泉：在凤台县东三十里，又名瀑泉，向东流入丹水，居民引水灌田。小山泉：在凤台县西南三里，从石洞中流出，水声清冷。洞灵泉：在凤台县西南五里，又名流杯泉，水流回旋不竭；古人凿石引水，在这里漂浮酒杯。渊灵泉：在高平县东五里七佛山左侧，祈雨常有应验，宋代赐名渊灵，并建有庙。金龙泉：在高平县北二十里。百眼泉：在阳城县东二十里，见于《寰宇记》，泉水沸腾，百道水流争相涌出。县志记载：在县东三十里，又名百聚泉，下游注入沁水。灵泉：在灵川县东南一百里，从悬崖飞泻而下形成瀑布。一斗水泉：在陵川县东九十里，舀取后很快就会重新充满，不舀取也不外溢。清凉泉：在陵川县西南六十里。甘泉：在陵川县东北四十里。濯缨泉：在沁水县南二里，源头出自石楼山下，流入杏谷水。义井：在陵川县西二十里的义井村，当地水源很少，只有这一口井，水味非常甘甜，乡里人按次序汲取，所以得名。

译古迹。高都故城：在凤台县东北，是战国时魏国的城邑。《史记·秦本纪》记载：庄襄王三年，防骜攻打魏国，攻下高都。汉代设置高都县，属上党郡。后魏初年属建兴郡，永安年间在县内设置高都郡，并设置建州，后来撤销建州。北齐仍为高都郡治所。后周为长平郡治所。隋开皇初年，撤销郡制，作为泽州治所。开皇十八年改为丹川县。大业初年为长平郡治所。《元和志》记载：高都县改为丹川县，因县东的丹水而得名。《旧唐书·地理志》记载：武德元年，把丹川县迁到源泽水北面；武德三年，在古高都城设置晋城县；武德九年，将丹川县并入晋城县。旧志记载：故城在州东北三十里，丹水北面的高都村，就是唐初迁置的丹川县。考察《水经注》所说的高都故城，是后魏的高都，并不是汉代高都县治。唐代在古高都城设置晋城县，也是在后魏高都旧址，并非汉代高都县治。阳阿故城：在凤台县西北，汉代设置县，属上党郡。汉高祖七年封齐侯于阳阿，阳阿成为侯国。晋代撤销。太元年间，慕容永重新设置，并兼设建兴郡。后魏太平真君九年撤销，和平五年恢复设置。《魏土地记》记载：建兴郡治所在阳阿县，就是这里。永安年间撤销郡制，北齐时并入高都。旧志记载：阳阿故城在州西北四十里的大阳镇。按《索隐》说，阳河就是阳阿，因为字形相近而发生讹误。▯氏故县：今为高平县治所，是战国时赵国的城邑。《竹书纪年》记载：晋烈公元年，赵献子筑▯氏城。汉代设置▯氏县，属上党郡。后汉建武六年封万普为侯国。后魏改名为元氏。《魏书·地形志》记载：长平郡治所为元氏县。章怀太子说：▯氏故城在高平县西面。《元和志》记载：高平县南至泽州八十里，本为汉代▯氏县，位于▯水之上，所以以此命名。高齐文宣帝撤销元氏县，将高平县治所从长平故城迁到这里，仍改称高平县。〔原文数字、纪年保留：四十七年〕 长平故城：在高平县西北，是战国时赵国的城邑。《史记·秦本纪》记载：昭襄王四十七年，秦派武安君白起在长平大败赵军。《后汉书·郡国志》记载：▯氏县有长平亭。《上党记》记载：长平城在郡南的山中。后魏永安年间在这里设置高平县。《魏书·地形志》记载：高平县治所在高平城，这大概是把长平城误写成高平城。北齐将高平县治所迁到▯氏，此城废弃。《括地志》记载：长平故城在高平县西二十一里；旧志记载在县西北二十里的王报村，至今仍称旧县。〔原文数字、纪年保留：十九年、元年、一百十里、三十里、二年、十六年〕 濩泽故城：在阳城县西面，是战国时魏国的城邑。《竹书纪年》记载，梁惠成王十九年，晋国攻取▯氏、濩泽。汉代设置濩泽县，后来成为侯国。《后汉书·刘圣公传》记载，光武帝封刘圣公的儿子刘求为襄邑侯，刘求死后由儿子刘巡继承，迁封为濩泽侯。《元和志》记载，汉代濩泽县因濩泽而得名。天宝元年改为阳城县。县城东到泽州一百一十里。《寰宇记》记载，阳城县西三十里的故城，就是汉代濩泽县治所。后魏兴安二年，从故城迁到现在的治所。旧志记载，今县就是原来的阳陵城，故城今为泽城村。端氏故城：在沁水县东北，是战国时晋国的城邑。《史记·赵世家》记载，成侯十六年，赵国与韩国、魏国分割晋国土地，把晋君封在端氏；肃侯元年，夺取晋君的端氏，将他迁居屯留。汉代设置端氏县。〔原文数字、纪年保留：七年、二十年、三年、元三年、四十五里、六十里、三十五里、十八年、九十里〕

译《魏书·地形志》记载为安平郡端氏县。东汉、西汉时属河东郡，晋代属平阳郡，后来仍属平阳郡。太平真君七年撤销，大和二十年恢复设置。《寰宇记》记载，端氏故城在今县西北三十里，就是汉代县治。隋开皇三年，从故城迁到现在的治所，就是后魏孝文帝设置安平郡的城址。《元史·地理志》记载，至元三年将端氏并入沁水。县志记载，端氏聚就是三家把晋君迁来的地方，在县东四十五里。端氏镇就是隋代端氏县治，在今县东北六十里，唐、宋都沿用。明初设有巡司，如今遗址仍在。它北面三十五里，就是汉代县治。沁水故城：在今沁水县西面，汉代设置的沁水县在今河南怀庆府济源县界内。今县就是后魏东永安县，隋代改为沁水。按《元和志》，沁水县原属汉代端氏县地，后魏孝昌年间在这里设置泰宁郡和东永安县。隋开皇十八年改为沁水县。《明统志》记载，县西三十里有故城，今名故城镇，大概是宋代以后迁移县治形成的。盖城废县：在凤台县东北。《旧唐书·地理志》记载，武德元年设置盖城县，武德九年撤销。西河废县：在阳城县西面，后魏孝昌年间设置泰宁郡，统辖西河县，齐、周之间撤销。汉高城：在凤台县东南一百里，郦食其劝汉高祖利用太行山险要，在这里屯兵，遗址尚存。碗子城：在凤台县南九十里，太行山麓，连接河南河内县界。《元史·察罕特穆尔传》记载：曹、濮一带的盗贼越过太行山，焚烧上党，掠夺晋、冀；察罕特穆尔埋伏军队从侧面攻击，盗贼全都败退，于是分兵驻守泽州，封锁碗子城。〔原文数字、纪年保留：五十里、二十五里、二十七年、五十六里、二十里〕 察罕特穆尔过去写作察罕帖木儿，现在改用此名。长连城：在凤台县东北五十里白羊泉。《通志》记载：魏孝文帝从龙门进入洛阳，就是这里。赵鄣城：在高平县西面。《史记·白起传》记载：王龁攻打赵国，赵国防守军队夺取二鄣、四尉。《括地志》记载：赵鄣故城又名都尉城，今名赵东城，在泽州高平县西二十五里；另有故谷城，这两座城就是所说的二鄣。光狼城：在高平县西面。《史记·秦本纪》记载：昭襄王二十七年，白起攻打赵国，夺取光狼城。《括地志》记载：光狼故城在泽州高平县西面。县志记载：在县西三十里，地名秦赵村，今名强营村。关城：在高平县北三十五里。《寰宇记》记载：秦国在此设置关隘。旧志记载：在县北二十五里，今名故关里。王离城：在沁水县东北五十里，见《元和志》：秦代王离攻打赵国时所筑，四面都很险要。《寰宇记》记载：在县东北五十六里。马邑城：在沁水县东面。《寰宇记》记载：在沁水县东二十里，城建在山上。《史记》说：白起与赵括在长平交战时，筑此城养马；此处地势险峻，南临小涧，北面有大河阻挡。《新志》记载：今名马圈沟。午壁亭：在凤台西面。《水经注》记载：阳阿水向东南流经午壁亭东面。《寰宇记》记载：亭在晋城县界内。宿凤台：在凤台县北四十里李村，相传晋城始元年有凤凰聚集在高都北面，就是这里。程子乡校：在府城内。宋代程颢任晋城令时，设置乡校六十多所；元代县尹郭质重建，如今仍有保存下来的。李俊民故宅：在府城东南角，内有鹤鸣堂。元代瑚必赖书写大字并刻石，如今厅堂已废，石刻放在文庙西面；瑚必赖旧作忽必烈，今改用此名。郝经故宅：在陵川县南面，另有棣华堂，郝经亲自撰写记文。宅旁有洛雁池，郝经因史宋不肯屈服，曾把诗写在帛上系于雁足，诗帛落到汴州。如今这个池子得名于乡人，乡人为表达景仰和追慕而以此命名；后来人们就将住宅改为文忠书院，并在那里祭祀郝经。秦赵壁垒：在高平县北面。《史记·白起传》记载：秦军攻陷赵军，赵军筑起营垒防守；秦军又进攻赵军营垒，夺取西垒。廉颇修筑坚固壁垒等待秦军。赵王派赵括代替廉颇，出兵攻击秦军。秦军假装败退，赵军乘胜追击，抵达秦军营垒；营垒坚固，无法攻入。秦军派奇兵截断赵军后路，又派一军截断赵军营垒之间的联系，赵军分成两部，粮道也被截断。赵军于是筑垒坚守，等待救兵。按《史记正义》，赵军西垒在高平县北六里，就是廉颇筑垒等待秦军之处，也是王龁夺取赵军西垒的地方。另有秦壁，又名秦垒，今也称秦长垒。赵壁今又称赵东壁，又名赵东长垒，在高平县北五里，就是赵括筑垒的地方。《水经注》记载：秦垒在长平城西面，秦、赵两军在流水之间取水，相距五里。长平城左右，沿山地和低湿地带延伸，南北五十多里，东西二十多里，都是秦、赵两军旧日营垒的遗壁，至今仍在。《寰宇记》记载：秦赵二壁相对而建，相距几里，是赵括、白起交战的地方。〔原文数字、纪年保留：三十五里、三里〕 关隘：天井关【在凤台县南。《战国策》说：“桀的居所在天门的险要处。”《汉书·地理志》说：“高都县有天井关。”蔡邕说：“关在井的北面，是上天设置的险要。”《晋地道记》说：“高都县有太行关。”《元和郡县图志》说：“天井故关，又名太行关，在晋城县南四十五里、太行山上。”《宋史·地理志》说：“泽州有雄定关，旧名天井关，靖康元年改名。”胡三省说：“关内有三处天井泉。”】武靳关【在凤台县西北。《魏书·地理志》说：“阳阿县有武靳关。”】石壁关【在高平县东二十里魏庄西的大石坡。】长平关【在高平县北五十里。《唐书·地理志》说：“高平县北有长平关。”《元和郡县图志》说：“在县北五十一里。”】五度关【在陵川县南八十里，与河南卫辉府辉县交界。《旧通志》说：“五度的险要，一个人就可以守住。”】乌岭关【在沁水县西北四十里，与平阳府翼城县交界。明宣德四年设置巡司，现已裁撤。】柳树店【在凤台县东南八十里，又名柳树隘，道路通往河南怀庆府清华镇。明初设置巡司，现已移驻拦车镇。】横望镇【在凤台县南八十里、太行山顶。明洪武初年设置巡司，现已裁撤。《府志》旧传此地就是唐代狄仁杰望云思念双亲的地方。】东冶镇【在阳城县东南五十里。乾隆二十二年将拦车镇同知移驻此处。】端氏镇【在沁水县东九十里，有寨。雍正七年将东坞岭巡司移到这里。】荆子隘【在阳城县南八十里，与河南济源县交界。明代由怀庆卫官兵守卫。】永和隘【在陵川县南六十里，与河南修武县交界。明洪武初年设置巡司驻守，嘉靖年间裁革，调宁山卫官兵驻守；后来又停止。】小口【在凤台县南九十里、碗子城西面。从西梁另有小路入山，到星轺驿南十三里，与大道相通。《通志》说：隋大业年间，皇帝登上太行山，另开九十里道路以通达河内；御史大夫张衡喜爱这里的林泉，留下宴饮三天，这就是现在的小口道。】皂军垜口【在阳城县东南八十里，是孤山河内济源进入阳城的险隘。】拦车镇【在凤台县南六十里。乾隆二十二年将东冶镇巡司移到这里。】

译周村镇【在凤台县。《金史·地理志》说：“晋城县有周村、巴公二镇。”《旧志》说：“周村镇在州西四十里，巴公镇在州北四十里。”】米山镇【在高平县东十里，有堡，处于泽州、潞州的交通要冲，居民稠密，商贾聚集。有人说唐代的盖州曾在此设治；又向东三十里有建宁镇。】丁壁镇【在高平县南三十里，有堡。】野川镇【在高平县西南二十里；再向西南十里有马村镇，再向南五里有唐安镇，再向西南五里有周纂镇，这些镇都有堡。】寺庄镇【在高平县北二十里；再向北二十里有换马镇，这两镇都有堡。】路城镇【在陵川县南面，其西面有夺火镇；又有附城镇，在县南四十里。】南马镇【在陵川县西面，有堡；又有礼义镇，在县西四十里，有砦。】池下镇【在陵川县西北；又有平城镇，在县北十五里，有堡。】郭壁镇【在沁水县东一百三里，旧时有三座砦，合并为一座大砦，现在只保存北砦。】武安镇【在沁水县东一百三十五里。】固镇【在沁水县西三十里，西面山崖高悬险绝；又有中村镇，在县西七十里。】韩营【在凤台县北三十里水北村，是金朝末年屯聚乡兵的地方。】马踏营【在沁水县东一百五里，现在名为马家坪，相传过去是白起屯兵的地方。】磨盘寨【在凤台县南六十里，又名孟浪砦。明洪武初年冯胜在此击败元将喻仁。】将军寨【在凤台县西南。《旧志》说：宋绍兴年间，岳忠武为张所的部将，收复新乡，转战取得大胜；后来命梁兴渡过黄河，在沁水击败敌军，修筑这座寨子等待岳飞的军队，所以得名。】麻楼寨【在阳城县西南四十里的麻楼山。】马武寨【在陵川县东五十里的马武山。方圆百里，四面山壁陡峭，汉代马武在这里修筑砦寨、屯兵驻守。】燕丹寨【在沁水县西面的故县村西面，世代相传燕太子丹曾在这里防守并屯兵。】王井寨【在高平县南十里。】空仓堡【在高平县西南四十五里，与沁水县交界，位于两壁高山之间，只有小路相通。明万历三十四年创建石城，设置巡司驻守，现已裁撤。】赵庄堡【在高平县北四十里。】下孔堡【在阳城[原文未完]】县东相近处，又有沁渡、北留二堡。安阳堡【在阳城县东南十里。】王曲堡【在阳城县西面；又有美泉堡，在县北面；县北又有地名三躔凹，最为险僻，明朝末年官兵曾在这里取得战胜。】刘善堡【在阳城县东北；又有王村堡，在县东北二十里；再过二里有润城堡；再过四里有上佛堡；再过四里有屯城堡。这些堡都是明朝末年乡人所建，用来抵御流寇。】窦庄堡【在沁水县东北。《旧志》说：崇祯七年七月，贼人赵四儿率六千多人进入沁水。沁水县东北有窦庄，是故忠烈公张铨的故里。张铨的妻子霍氏守在家中，对小儿子道澄说：“逃避贼人而出走，家就保不住；出去又遇到贼人，自身更加不能保全，反正都是死。我坚守此处，贼人一定不能得逞。”于是亲自率领童仆守御，箭和石块一齐发射，贼人伤亡很多，四天后才退去。兵备王肇生上表，将这座堡命名为“夫人城”】南阳村【在沁水县南五十里。宋代岳飞派他的部将梁兴联络两河的忠义之士，在这里与金兵交战并取胜。】太行驿【在凤台县城东南，旧时有驿丞，现已裁撤。】星轺驿【在凤台县南面。《王存〈九域志〉》说：“晋城县有星轺镇，镇中有驿。”《新志》说：“在县南六十里，有驿丞。”】乔村驿【在高平县南三十里，旧时有驿丞，现已裁撤。】长平驿【在高平县西北三十里，明洪武年间设置。旧时有长平递运所，有驿丞，现已一并裁撤。】安阳堡：在阳城县东南十里。王曲堡：在阳城县西面；另有美泉堡在县北；县北又有地名三躔凹，地势最为险僻，明末官兵曾在这里打胜仗。刘善堡：在阳城县东北；另有王村堡在县东北二十里，再二里有润城堡，再四里有上佛堡，再四里有屯城堡，这些堡都是明末乡人修建来抵御流寇的。窦庄堡：在沁水县东北。旧志记载，崇祯七年七月，盗贼赵四儿率六千多人进入沁水。沁水县东北有窦庄，是故忠烈公张铨居住的地方。张铨的妻子霍氏守卫住宅，对小儿子道澄说：“躲避盗贼外出，家就保不住；出门又会遇到盗贼，身体更加不能保全，反正都是死。我坚守这里，盗贼一定不能得逞。”她亲自率领僮仆守卫，箭和石头一齐发射，盗贼伤亡很多，四天后才退去。兵备王肇生上表，将此堡命名为“夫人城”。南阳村：在沁水县南五十里。宋代岳飞派部将梁兴联络两河忠义军，在这里与金兵作战并取得胜利。太行驿：在凤台县城东南，旧有驿丞，如今裁撤。星轺驿：在凤台县南面。王存《九域志》记载，晋城县有星轺镇，镇上有驿。新志记载，县南六十里有驿丞。乔村驿：在高平县南三十里，旧有驿丞，如今裁撤。长平驿：在高平县西北三十里，明洪武年间设置。旧有长平递运所和驿丞，如今都已裁撤。〔原文数字、纪年保留：四十里、十五里、正十年、元年、三十八年〕 津梁。景忠桥：在凤台县东关，又名永济桥，元至正年间修建。县东三里另有长涧桥。晋南第一桥：在凤台县南关白水上。再向南三十里有通怀桥。景德桥：在凤台县西关，又名沁阳桥，金大定年间修建。再向西四十里有长桥。双桥：在凤台县北十五里双沟上。县东北巴公镇南面另有双李桥。迎恩桥：在高平县东关，旧名浮云桥，明洪武年间修建。通济桥：在高平县南二十里，是晋、豫之间的交通要道，明万历年间修建，本朝雍正十年重修。浚水桥：在高平县南关外，城墙逼近西山，常有水患。明嘉靖年间知县刘大实筑堤防水；万历元年知县李桢开凿濠沟引水由西向东，在县南三里防止水流进入丹河，因此在这里建桥。横涧桥：在高平县南三里。县志记载，桥外有一处名叫输场的地方，相传五代后周世宗在此击败北汉刘崇。崇正桥：在高平县西南五里，唐庄、梨园两村相对，中间有大沟壑，明万历三十八年知县许安遇开始在这里建桥。永济桥：在高平县东北，明弘治初年修建。大石桥：在阳城县东关外，明宣德年间修建。〔原文数字、纪年保留：二月、五月、九十里、五十里〕 县东另有通驿桥，县南有吉庄桥。通文桥：在陵川县东南角城墙下，那里有通文门，遗迹仍在；金代孔庙在这里，所以得名。蒲水桥：在陵川县北二十里。郑庄桥：在沁水县东面。沁渡津：在阳城县东面；另有王村津、润城津，都在县东北，二月修整，五月拆除。曲堤渡：在沁水县东九十里；另有郑庄渡在县东五十里，武安渡在县东南。堤堰。唐安镇石堤：在高平县西三十五里。明万历年间，义民陈骞、冯公春先后修筑，长八十多丈。陵墓：汉陈龟墓：在高平县东南三十里的龙尾里，石兽仍然存在。晋石勒墓：在陵川县西南四十里。《通志》记载，在县西崇安寺左侧。金李晏墓：在高平县南二十里。赵可墓：在高平县东北三十里。李俊民墓：在凤台县西北七里。郝天挺墓：在陵川县北三里。赵振墓：在陵川县东二里。元郑鼎墓：在阳城县东三十里屯城村，王磐撰写碑文。段直墓：在凤台县西北二十六里，刘因撰写碑文。明王敬墓：在高平县西金峯山，他的儿子燧的墓在右侧。原杰墓：在阳城县南三十里。杨继宗墓：在阳城县南十五里。张瓒墓：在陵川县北八里。杨暄墓：在高平县西北一里左右。

译祠庙。炎帝庙：在高平县北面。《寰宇记》记载，在高平县北三十五里的羊头山上。《通志》记载有三座：一座在羊头山，称上庙；一座在换马镇东南，称中庙，内有神农遗冢；一座在东关，称下庙，近来改在这里祭祀。舜庙：在沁水县西南九十里的历山上。成汤庙：共有四座：一座在凤台县西一里；一座在阳城县西南的析城山；一座在陵川县城外南冈；一座在沁水县东北的端氏镇。蔺相如庙：在凤台县东北的莒山，民间传说蔺相如墓在这里。按《史记》王义注，蔺相如墓在邯郸西南六里，这里大概是传闻讹误。程明道祠：在府儒学西面，元代修建，以程颐配享，也称宋两先生祠，元代郝经有记文。七状元祠：在陵川县城外东川，祭祀宋代崔有孚、金代武明甫、武天祐、武天和、赵安时、赵安荣、李俊民。郝文忠祠：在陵川县南街，祭祀元代郝经。张忠公祠：在凤台县北面，祭祀明代侍郎张昺，春秋两季由有关官署致祭。旌忠祠：在凤台县西北四十里，祭祀明代追赠御史孟阳。寺观。广教寺：在凤台县城内西南，金大定四年修建。青莲寺：在凤台县东南三十五里的峡石山，北齐时修建。寺中有掷笔台、慧远塔。隋代主持长教、翻译经书的僧人慧远居住于此，注成《涅槃经》后，在掷笔台上说：“如果疏解的义理符合经旨，笔就应当停在空中。”他把笔扔出后，笔果然悬在空中不落，当时人因此给台取名。开皇年间慧远在长安去世，他的弟子将遗骸迎回，在这里建塔安葬。《通志》记载，宋代名为福严寺，后来改赐今名。广福寺：在凤台县西十里的周村镇。另有圣乐寺在县西洞阳山，干明寺在县西可寒山，都是唐代修建。资圣寺：在凤台县西北四十里，北齐修建，原名永建寺。宋真宗天禧四年改赐资圣寺名，周长二百六十三步。崇果寺：在高平县城内，旧名隆教寺，宋太平兴国初年敕赐今名。开福寺：在阳城县治所，北齐天保年间修建，名为文殊寺，明洪武年间改名。云峯寺：在阳城县东十里悬溜，山势融结成小峰，奇特秀美。另有云堆寺，在县东二十里，相传吕仙曾到此。海防寺：在阳城县东三十里，起初名龙泉寺，唐乾宁年间敕建。千峯寺：在阳城县西南八十里的盘亭山下，相传后唐明宗任太尉时曾游览此处，即位后敕建。灵泉寺：在阳城县西四十里，有唐代司空国撰写的《灵泉禅院记》。寿圣寺：在阳城县西北四十里，后唐时修建，宋初名泗州院，治平四年敕赐今名。另有福圣寺，在寿圣寺北面的双山、双潭之间，景色奇特优胜，明隆庆年间修建。崇安寺：在陵川县城外西北的卧龙冈上，唐初名为丈八佛寺，宋太平兴国元年赐今名。大云寺：在沁水县东九十里的磕山，又名大云禅院，元魏初年修建，原名磕山寺，唐景福初年赐今名。殿前有三株白松，树围一丈五尺，高几十丈；寺中有三老堂。元妙观：在凤台县城内东南角，有一口铜钟，钟上有铭文。相传后唐天祐十一年，李嗣昭在上党战胜梁军后铸造铜钟四口，每口一万多斤，这口就是其中之一。《明统志》记载，元至正年间修建。太平观：在凤台县西面；玉华观也在县西，都是元代修建。又有集真观、洞阳观、迎祥观在县西，都是金代修建。瑞云观：在高平县城西南角。《明统志》记载，旧在县城东，名白鹤观，唐开元年间修建，后来被丹水冲没，迁到现在的位置并改名。太极观：在阳城县西南四十里的析城山麓，元代修建。另有岱岳观在县西，金代修建。玉清观：在沁水县郎壁村，唐代卢照邻有诗咏此处。阳台宫：在阳城县王屋山，是唐代司马承祯修炼的地方，有唐明皇御书“廖阳殿”匾额。紫微宫：在阳城县王屋山阳台宫东北，匾额题作“天下第一洞天”，宫内收藏明代皇帝赐予的道藏经，庭院中竖立着宋、金、元各代碑刻数十通。名宦。汉鲍昱：上党屯留人。建武初年，太行山中有大盗，太守戴涉听说鲍昱是鲍永的儿子，有才智谋略，于是请任命他代理高都长。鲍昱讨伐攻击各路盗贼，诛杀盗贼首领，道路因此畅通，由此声名远扬。南北朝周杨▯：正平高凉人。周文帝上表请他代理建州事务。当时建州处于敌境，杨▯一向以威望和恩德著称，所到之处大多有人携带粮食归附他。等他到达州城时，部众已经达到一万人。东魏刺史车折率洛阳军队迎战，杨▯将其击败；又在西面击破其行台斛律俱，威名大振，随即授任建州刺史。隋伊娄谦：鲜卑人。隋文帝时任泽州刺史，清廉俭约自守，深得百姓和睦拥戴；因病离职时，官吏百姓牵挽留恋，送行数百里不断。房恭懿：河南洛阳人。开皇年间授任泽州司马，有显著政绩。唐长孙顺德：洛阳人。贞观年间任泽州刺史，处理政务以严明著称。此前历任长官多接受馈赠请托，长孙顺德依法纠察，毫不宽容，于是成为贤良官吏。前任刺史张长贵、赵士达占有州中肥沃田地数十顷，他将这些田地夺回，分给贫困孤单的百姓。李抱真：京兆人。唐代宗时，李抱真请求得到一个州来效力，被授为泽州刺史兼泽潞节度副使，后来又任怀泽潞观察留后。李抱真估计山东将有变乱，泽潞军队聚集奔走，经过战乱后赋税沉重、百姓困苦，军队也衰弱。于是登记户籍，三丁抽一，免除其徭役租税，发给弓箭，命令练习射箭；年终举行大校阅，亲自按照名册考察能力，论功行赏、按过责罚。三年后全都成为精锐，得到二万人，不向官府领取粮饷，而府库充实，整修铠甲、磨利兵器，于是成为山东最强的军队。天下称昭义步兵为各军之冠。明济：平原人。贞元年间调任高平令，有清廉操守，办事敏捷；曾疏浚整治丹河，使百姓免除水患。五代梁牛存节：青州博昌人。以右千牛卫上将军身份随康怀英攻打潞州返回，走到天井关时听说晋军正在攻打泽州。牛存节说：“泽州是要害之地，不能丢失。”于是举起马鞭，率先带领士卒前进。等到达州城时，州人已经焚烧外城，准备投降晋军。牛存节到达后局势才稳定下来。他入城协助防守，晋军挖掘地道进攻，他也挖地道应战，在地道中交战，敌军无法攻入。

译晋代人物（原文此处有缺损）】唐代裴约【潞州牙将。同光年间，庄宗任命李嗣昭为昭义军节度使，裴约以副将身份守卫泽州。李嗣昭死后，他的儿子李嗣韬带着泽州、潞州反叛，投降梁。裴约召集州中百姓，晓谕他们拼死守城，众人都感动得流泪。梁军包围泽州，裴约向庄宗求救。庄宗很高兴，回头对符存审说：“我并不是舍不得把泽州中的一个州让给梁，而是裴约难以得到。你替我把裴约带回来。”符存审驰援到达时，梁军已经攻破泽州，裴约被杀】宋代杨咸弼【开宝年间任高平县令，性情严明，善于断决疑难案件，压制豪强，替受屈和积滞的案件申理，爱护百姓，劝导农桑，开设屯田，公私都感到便利】陈尧佐【阆州阆中人，真宗时任河东路转运使。他认为当地寒冷、百姓贫困，靠石炭生活，便上奏请求免除石炭税；又免除了泽州大矿冶炼铁的课税数十万】程颢【河南人，治平年间任晋城县令。百姓缴纳的粮税很多，运到边境路途遥远，就近买粮又价格很高。程颢选择富裕而又可以信任的人，预先让他们储粮待用，大大节省了费用。百姓因事到县里来，他一定向他们讲明孝、悌、忠、信的道理；又根据乡村远近编成伍保，使他们互相帮助防止奸诈虚伪之事，使坏人无处容身。孤儿、鳏寡和残废者，则责令他们的亲戚、乡邻负责，使他们不至于失去安身之处。行旅和病人都得到供养；乡中一定设有学校。他有空时亲自前往，召集父老同他们交谈，选取子弟中优秀的集中教导。乡民组织社防，制定规条，分别表彰善行、惩戒恶行，使人有所劝勉，也有所羞耻。他在县中任职的几年里，百姓爱戴他如同父母】李之才【青社人，仁宗时任泽州佥署判官。泽州人刘义叟跟从他学习历法，世人称赞刘义叟的历法之术远胜古人，其中有些内容连杨雄、张衡都未能理解，实际上是李之才传授给他的】李昭遘【深州饶阳人，仁宗时任泽州知州。阳城冶炼铁钱，百姓要翻越险山运送矿石、木炭，苦于这种差役，他便上奏请求停止铸钱】杨仲元【管城人，考中进士，任沁水县知县。百姓拿东西来缴纳时，他看价格稍有余钱，便降低估价；官府有所需求，也不强行摊派，百姓听凭自己所有的物品与官府所需相当便停止，通常总是先行办妥。河外用兵时，他负责督运物资转送西部边界，晚上住宿洪谷口。那里是敌军通行的捷径，他立即命令撤离；敌军果然夜间出动劫掠各部，唯独沁水县免遭其害。二十年后，他的儿子经过县里，父老跪拜哭泣说：“河西之战，如果没有您，今天就不会有我们了。”起初军队规定的期限还宽缓，杨仲元督促运输非常急迫，物资到达后便低价收购粮草；超过期限的，价格就涨到数倍。州府下令买羊并向百姓收取钱帛，使百姓受害；杨仲元于是改了这个命令，每户只收钱一百，又派官吏到别处买羊羔，第二年供给州府时不再摊派一文钱】张之才【辽国人，绍圣初年任阳城县令，清廉谨慎，爱护百姓，声名闻于当时。离任时，辞别成汤庙的诗中有“不负苍天，不愧于民”两句】宋昌言【赵州平棘人，宣和年间任泽州司理参军。有一宗杀人案件，昌言怀疑判错，坚决请求追查捕捉，果然抓到了真正的凶犯】王士言【靖康初年，诏令他前往河东防备秋季战事。金兵攻打泽州，他竭力守城。金兵一天天增多，城破后，他在街巷中作战而死，追赠拱卫大夫、忠州团练使】金代刘敏行【平州人，任高平县令。县城城墙倾圮而未修，盗贼掠夺县镇，无法抵御。刘敏行拿出俸禄雇用二千人修缮完毕，百姓入城据守，贼军不能侵犯】左秘【蓟州人，皇统初年任泽州刺史，废除一切牵制盘查和琐碎苛细的规定，不严厉而能治理。刑狱案件积压很多，他都审决发遣，不留滞案；平定南山盗贼，革除守城的繁重差役；秋粮缴纳粮食，请求折纳米，节省费用不可计算。任政三年，清廉节俭地约束自己】许安仁【献州交河人，明昌年间任泽州刺史，作《无隐论》上奏，共十篇：一篇叫《本朝》，一篇叫《情欲》，一篇叫《养心》，一篇叫《田猎》，一篇叫《公道》，一篇叫《养源》，一篇叫《冗官》，一篇叫《育材》，一篇叫《限田》，一篇叫《财理》。在郡中任职两年，做了许多有益的政事】杨廷秀【华州人，大定年间考中进士。泰和初年由献州刺史调任泽州刺史，政事平稳，诉讼得到公正处理，百姓因此安康】元代段直【晋城人，至元年间任泽州长官。当时许多百姓因躲避战乱尚未回来，段直命令把他们的田地、房屋登记在邻户名下，约定说：“等业主回来，再分割归还给他们。”逃民回来后，便得以安居从业；原本没有产业的人，就赈济他们；被其他郡俘掠的人，就拿钱把他们赎回；战死而尸体暴露在外的，就收殓埋葬。不久，泽州成为安乐之地。他修缮孔庙，创置田地一千亩，藏书一万卷，迎请儒士李俊民为老师，以招集延请求学者。不到五六年，通晓经书而被选用的人有一百二十二人。他任官二十年，做了许多有益的政事】郭质【真定人，泰定年间任高平县尹，防止百姓作恶，兴办教育，扶助善行，铲除恶行。此前县里常有水患，郭质筑堤种柳，百姓称那里为“郭公林”；又修复乡校七十余所】叶企颜【上蔡人，至正年间任泽州知州，抚养百姓，恩惠远播。曾作《居官箴》，立碑自我勉励；兴办学校，培养人才，政绩声誉很高】张辅【铜鞮人，至正年间任陵川县尹。当时山东盗寇作乱，攻陷县城，逼迫张辅投降；他抗拒威逼，守节不屈而死】明代李祥【湖广人，洪武初年任泽州知州。当时太平局面形成不久，城郭萧条，李祥修建州治，修缮学校，招集士民，百姓依赖他而得到安定】王坚【福州人，洪武年间任泽州知州，兴办学校，修缮庙宇，处理政事勤勉谨慎，教化百姓有方，州人称颂他】任通【易州人，景泰初年任陵川县知县，有惠民政绩，因父母忧丧离任】

译百姓挽留他】甯靖【汤阴人，成化年间任泽州知州，清廉谨慎的操守始终如一。百姓有诉讼，他一定反复劝导，使他们自己改过，不轻易施笞刑。有一次他需要蔬菜和药物，百姓有人献上，他便给予厚重的偿付】陆伟【钱塘人，成化年间任泽州知州。当时发生大饥荒，陆伟筹划赈济救援，使数万人得以活命。泽州有很多宗室和世家，百姓深受他们侵害，陆伟全都依法裁处，使请托不能行通。宁山卫军民杂处，长期不得安宁，他以德行和威势使他们全都顺服。离任时，百姓攀着车辕送行，数十里不断】张晟【安邱人，成化年间任高平县知县，以礼义匡正风俗，毁掉淫祠数十处】杨子器【慈豁人，弘治八年任高平县知县，以身作则率领众人，诉讼案件逐渐减少。空闲时便同诸生讲解经书，士人学习的风气大为振兴】杨范【洛阳人，弘治年间任沁水县知县，以德行教化百姓，均平赋役，兴办学校。治理县邑六年，做了许多有益的政事，离任那天行囊空空】马汝骥【绥德州人，正德年间任泽州知州。王府素来侵扰欺压小民，马汝骥到任后立即惩处数人，王府于是收敛。王府有所嘱托请求，他不答应，王府也不敢再请托。〔原文数字、纪年保留：一人〕 陵川县知县因贪婪欲望被罢黜，巡按御史替他曲意解释也不能挽回，最终马汝骥被剥夺官职，威名震动很大】王朝雍【朝邑人，嘉靖年间任泽州知州，政事治理得当，诉讼公正，百姓蒙受他的恩惠。正好大盗陈卿占据青羊山，王朝雍到贼营中向他们说明祸福、顺逆的道理，群贼都畏惧服从，后来终于把他们剿灭平定】王传【高陵人，嘉靖年间任阳城县知县，廉正而有威严，属吏畏惧他如同神明。积储粮食数万石，灾荒年百姓依靠这些粮食渡过难关；任职四年，从未私自取用一件东西】杨镇原【陈州人，崇祯初年任阳城县知县。当时正逢灾荒和瘟疫，又遭盗寇劫掠。杨镇原修整城墙，修筑寨堡，施舍医药，对内安抚残存百姓，对外平定强盗；在城西北修建楼台，日夜住在那里，最终保全了县城。临死时，他对儿子说：“阳城是我的桐乡，我死后不必用棺材运回故里，就葬在县城南面坛的旁边，百姓按时祭祀我。”】焦鳌【崇祯年间任沁水县知县。流寇到来，焦鳌据城坚守，力量耗尽而死】黄昌图【沂州人，崇祯年间以进士身份任泽州知州。征收赋役时，有人把额外钱粮投入，他便张榜明示，全部抵作规定期限内的正供。性情重视儒学，考课士人、评论文章，总是娓娓道来而不知疲倦。因母亲忧丧离任时，士人和百姓哭泣送行一百余里，传说他是明朝三百年间第一贤能的守令】本朝李向禹【铁岭人，顺治五年任陵川县知县。姜瓖军队来到城下，他的妻子王氏劝李向禹竭力守城。李向禹带领家僮驰出城外，王氏和两个女儿都自缢而死。城破后李向禹被擒，敌人诱使他投降，并以刀兵威胁，他不屈而死】袁仲选【奉天人，顺治七年任泽州知州。当时姜瓖的党羽还占据城池，袁仲选先发布命令，宣布大同已攻破、姜瓖已被擒杀的情况，贼党便逃散了。到任后，他招抚流亡，安定反叛者，街巷和村落都安宁。大军到达时，因为泽州百姓曾跟随贼军，准备屠杀他们。袁仲选为百姓哀怜求情，并以全家百口担保。主管官员晓谕泽州人说：“我是因为你们长官的缘故免了你们的死罪，你们应当服从长官的教诲。”百姓都欢呼感谢。后来袁仲选因升迁离去，百姓为他建祠祭祀】刘广国【潜江人，顺治九年以进士身份任高平县知县。当时姜瓖之乱刚刚平定，县邑残破困顿，刘广国竭力革除各种弊病，除正供外不让百姓花费一文钱。又请求上奏减免贡绸数额，清廉能干的声誉很显著】白良玉【梓潼人，康熙六年以举人身份任高平县知县，操守清廉。旧有正供耗银逐渐达到正额的一半，里胥每年还要贴补柜书银一百金，打官司败诉者缴纳赎金，和解者缴纳粮食。白良玉把这些全部禁止。又命令安葬停柩未葬者一万五千余具。高平人共同汇集他的政绩，将其刻在石碑上】张都甫【延津人，康熙八年以进士身份任阳城县知县。他所兴办和推行的事情都符合民情，审理案件只用片言便能断决，百姓不敢欺骗他。在任十二年，始终像第一天那样清廉谨慎】佟国珑【镶白旗汉军，康熙五十一年任泽州知州，崇尚宽厚平和，与百姓相安。凡州县营建，没有不修整兴办的；在任共八年，最初任职一年多后将因过失离任，州民攀车挽留，上奏请求，才又获准留任】人物：汉代陈龟【字叔珍，上党▯氏人，家世代都是边地将领，在北方各州很有势力。陈龟永建年间被举荐为孝廉，多次升迁任京兆尹，公平处理百姓的怨屈，郡中非常喜悦。羌胡侵犯边境，桓帝任命他为度辽将军。他上疏请求免除并州、凉州当年的租税，宽赦罪犯和奴隶，皇帝听从了。他到任后，州郡震恐，鲜卑不能逼近边塞，每年节省军费以亿计。梁冀诬陷他，他请求归还故里，不久又被征召为尚书。梁冀日益暴虐，陈龟上疏陈述他的罪状，皇帝却不理会。他自知一定会被梁冀害死，七天不进食而死】宋代张廷翰【陵川人，仕周时任防圣指挥使，跟随世宗平定淮甸，因功升为铁骑右第二军都虞候。宋初跟随军队平定扬州，乾德年间讨伐蜀地，任归州路行营马军都指挥使，击败夔州监军武守谦，乘胜攻取城池。蜀地平定后，授任侍卫马步军都虞候，兼领彰国军节度使，死后追赠侍中】宋太初【字永初，晋城人，太平兴国初年考中进士，任戎州通判，以善政闻名。雍熙三年任成都府通判，皇帝下诏征求直言，他作《守成箴》献上。咸平初年任江陵府知府，蛮族盗寇扰乱，他便相机采取措施加以制止，皇帝下诏嘉奖，任命他为川陕四路都转运使。

译被召回代理御史中丞，历任数州知州，最终去世。太初性情周密谨慎，所到之处都有办事能干的声誉。曾著《简谭》三十八篇】刘羲叟【字仲更，晋城人。欧阳修出使河东时，推荐他的学术，经过考试任大理平事，代理赵州军事判官。他精通算术，又通晓大衍历等各种历法。修撰《唐史》时，命令他专门编修律历、天文、五行志。书成后，提拔为崇文院检讨。刘羲叟记忆力强、见闻广博，著有《十三代史志》《刘氏辑历》《春秋灾异》等书】王霁【泽州人，父亲王献可任泸州知州，当时人称道他。王霁崇宁年间任谋议司详议官，上书揭发蔡京的罪行，被刺字发配海岛。钦宗恢复他的官职，他跟随种师中作战而死】金代王载道【沁水人，年轻时聪敏好学，什么书都读。宋宣和年间考进士没有考中，不久当地归属金国，于是隐居鹿台山。后来有名望的人推重他的品行，大多拜他为师。天眷年间多次征召他都不肯出仕，著有《思宋鹿台文集》】李晏【字致美，高平人，皇统六年考中经义进士，历任中牟县令。海陵王营建汴京，从黄河运输木材，李晏负责此事。经过三门险滩时，前后失败的人很多，于是把木材分散投入水中，让工人在下游打捞，人人都觉得便利。多次升迁为翰林侍讲学士兼御史中丞。起初，锦州龙宫寺由辽主拨赐户民，使他们把税输送给寺院；年久之后，这些人全都被当作奴隶。李晏请求把他们全部释放为平民，获免者六百余人。章宗即位后，李晏提出十条政事建议，最终任昭义军节度使，谥号文简】赵可【字献之，高平人，博学而才高，卓异豪迈而不受拘束。贞元二年考中进士，官至翰林直学士。当时许多诏令制诰都出自他的手笔，同辈佩服其典雅；他的歌诗、乐府尤其精工，号称《玉峰散人集》】李仲略【字简之，李晏之子，考中大定年间词赋进士，多次升迁任户部郎中。他进言要厚重风俗，裁去冗余俸食，充实财用；又分条陈述制度应当如何制定，皇帝嘉许并采纳，授翰林直学士，升山东东西路按察使，死后谥襄献。李仲略刚正耿介，独立自守，不向权贵屈服；遇事明察敏捷，从不拖延，所任职务都以办事有成著称】王晦【字子明，高平人，年轻时意气自负，常常仰慕张咏的为人。朋友的妻子与人私通，王晦亲手杀了她。明昌二年考中进士，调任长葛县主簿，多次升迁任户部郎中。贞祐初年，中都戒严，有人推荐王晦有将帅才能，便让他招募军队并亲自统领，率所部卫送通州粮食进入都城，立有功劳，升任霍王傅。后来率部兵守卫顺州，通州被围情况危急，王晦攻打牛栏山，以解除通州之围，升为翰林侍读学士。顺州遭受兵乱时被擒，不肯投降，于是赴死。诏令追赠荣禄大夫、枢密副使】郝天挺【字晋卿，陵川人。太原人元好问曾跟随他学习进士应试之业，郝天挺说：“读书不是为了写文章，做官不是为了谋求利益和俸养，只有通达之人才能做到。” 他又说：“如今做官的人大多因贪婪而败坏，一个大丈夫不能忍受饥寒，就什么事也做不成。”贞祐年间居住在河南，往来于淇水、卫水之间，为人有操守和气节，宁可困穷，也不踏入豪富之家的门。五十岁时死于舞阳】郝经【字伯常，郝天挺的孙子，读书广博，什么都通晓。宪宗三年，世祖以太弟身份在金莲川开府，召郝经交谈，非常高兴，于是留在王府。郝经多次进献谋略建议，累计数千万字。世祖即位后，任他为翰林侍读学士，充任国信使，出使宋朝，告知即位之事并商定和议。当时郝经声望很高，平章王文统嫉妒他；出发后，王文统暗中指使李璮秘密出兵侵犯宋境，想借宋人之手害死郝经。宋朝果然怀疑郝经，把他拘留在真州驿馆。七年间，随从大多死去，郝经独自同六人相处；又过了九年，皇帝派使者进入宋朝，追问扣留使者的罪责，宋朝害怕了，才按礼节遣送他回国。过了一年郝经去世，谥号文忠。郝经为人崇尚气节，治学务求实用；被扣留后更加思考如何借言论流传后世，著书数百卷。郝经的两个弟弟郝▯、郝庸也都很有名，他的儿子郝采麟也很贤能】元代李俊民【字用章，泽州人，得到河南程氏的学术传承。金承安年间考中进士第一名，任应奉翰林文字，后来放弃官职，在乡里教授学生，跟从他学习的人很多。后来隐居西山，世祖用安车征召他，每天延请询问，几乎没有空闲的日子。他请求回到山中，世祖派近臣护送他回去。死后，赐谥“庄静先生”。李俊民明晓邵雍的《皇极经世》数术，能够预先知晓事情，他所说的话大多应验】郑鼎【字国器，阳城人，读书明白大义，有勇力，善于骑马射箭。起初任泽潞沁辽千户，多次立下战功，逐渐升任平阳、太原宣慰使。至元初年调任平阳路总管，有善政。多次改任河北道宣慰使，移镇鄂州，讨伐蕲州、黄州的叛贼，战死，追赠平章政事，封潞国公，谥忠肃】宋翼【字云举，高平人，考中明经、茂才，由永宁县主簿历任御史，直到佥太常礼仪院事。宋翼精通经传，旁通诸子百家，任官时能够直言进谏，也有善政】贾鲁【字有恒，高平人，家境贫寒而志向气节坚定，成年后谋略非凡。延祐、至治年间两次以明经身份参加乡贡，历任工部郎中。至正四年，白茅堤决口，后来全堤又决，朝廷命贾鲁担任都水监。贾鲁巡行考察，完全掌握了河防要害，提出两条策略，因此升任右司郎中。议案还未完成，后来丞相脱脱认为他的策略很好，便任命贾鲁为工部尚书，总管治理河道和防洪事务。不到一年工程完工，黄河恢复原来的河道。贾鲁越级授任集贤大学士，不久升为中书左丞，跟随脱脱到徐州。脱脱回师后，命贾鲁追剿余党，督军攻打濠州，死于军中，赐白银用于安葬。脱脱，原文作“托都”，现改正】明代张昺【泽州人，洪武年间被举荐为人材，多次升迁任工部侍郎。建文初年，朝廷讨论藩王封国所在地，认为应当选派精明强干、有谋略和威望的人担任守臣，加以弹压，于是任张昺为北平左布政使。燕王即将起兵时，张昺飞章上奏朝廷，部署城中七卫以及屯田军士，分守九座城门。不久，诏令责备燕王；燕王假称有病，诱骗张昺进入端礼门，伏兵突然出现将他捆绑，张昺不屈而死】杨砥【字大用，泽州人，洪武末年由进士任行人司副。朝廷讨论陪祀时，他上奏主张祭祀董仲舒、黜退扬雄，意见被采纳；后来历任湖广参议。建文年间上疏请求亲善各藩王，因父亲去世未能及时归家服丧，便回乡守墓。永乐初年起用为鸿胪卿，升礼部侍郎。他建议民间子弟入学者免除本人服役，并仍免除两名丁男的差役，朝廷将此定为法令；后升太仆寺卿。杨砥刚正耿介，操守坚定，尤其笃行孝道。母亲去世时悲伤过度，尚未到家便去世】侯璡【字廷玉，泽州人，宣德年间进士，授行人司副。

译侍郎张敞出使交趾，抵达关口时，关门低矮，先行人员请求弯腰进去。侯璡斥责说：“这只是狗洞，怎么能辱没天使？”交趾人于是拆毁关门让他们进入。回来时，馈赠的礼物一概不接受。正统初年，以兵部郎中的身份跟随王骥征讨麓川，因功授兵部左侍郎。景帝初年，总督贵州军务，又因平定贼寇有功升任尚书，死于任上】王璲【高平人，父亲王敬，永乐年间因孝行受到旌表。王璲乡试中举，历任太仆寺丞；父母去世后，结庐守墓六年，正统年间也受到旌表】原杰【字子英，阳城人，正统年间进士，授御史，巡按江西，升按察使，历任右副都御史、山东巡抚，都以治理政务有声誉。回朝后改任左副都御史。当时荆襄有许多流民，朝廷命原杰出任安抚使。原杰上奏请求设置都司、府、州、县，选派良吏安置聚集流民，流民得到安顿，四境安宁。升右都御史，不久调任南京兵部尚书，死后谥襄敏】杨继宗【字承芳，阳城人，天顺初年进士，授刑部主事。当时囚犯多因疫病死亡，他按时供应饮食，命令每三天洗沐一次，救活了很多人。升任嘉兴知府，做了许多善政，多次升迁为右佥都御史，巡抚顺天。成化年间发生星变，他上书陈述意见，受到权贵憎恨，被降为云南副使。猺族作乱时，数万官军不能平定，杨继宗单骑深入，众人安然接受招抚。弘治初年，升为左佥都御史，巡抚云南，后去世。杨继宗竭力维护风纪节操，但内心慈厚，处世一定遵守礼法；天启初年追谥贞肃】宋甫【泽州人，成化年间举人，性情极其孝顺。父亲去世后，结庐守墓三年，因感应芝草、瑞鸟等异象受到旌表。弘治年间任忠州知州，政务和教化一并兴举，是当时的良牧】宋鉴【字克明，阳城人，成化年间进士，任无阳县知县，刚正廉洁严明。后来升任御史，执法不避权势；出任庐州府知府，七年治理成绩为天下第一。性情孝顺友爱，乡里人都敬重他】田铎【字振之，阳城人，成化年间进士，授户部主事，历任员外郎、郎中，都有声誉。弘治初年降任蓬州知州，治理多有成绩，升广东佥事。当时刘瑾专权，大肆征收赋税，田铎上疏据理力争，刘瑾因此怨恨他。后来升四川参议，他以疾病为由辞职归乡，但刘瑾伪造诏令逮捕他赴广东，他死在路上】裴椿【泽州人，幼年丧父，侍奉母亲极为孝顺。母亲去世后，结庐守墓；因为母亲喜爱茄子，墓旁竟长出连理茄。又有慈乌、白鹤来聚集，弘治年间受到旌表】孟春【字时元，泽州人，弘治年间进士，授南京刑部主事，改任严州知州，都有声誉和政绩。升任宣府巡抚，威望和恩惠闻名；被江彬排挤，罢职归乡。嘉靖初年任顺天巡抚，升吏部侍郎，享有清廉声誉。不久发生大狱，他又因直言触犯当时宰相，被削除官籍而死，追赠工部尚书】王玹【字邦起，阳武人，性情孝顺友爱，弘治年间进士，任户部主事，多次奉派督理仓务，长期积弊一扫而清。多次任分巡汝宁道，擒获许多流贼；历任蓟州兵备、山东参政，都有政绩，退休归乡】孟阳【字子干，孟春之子，正德年间进士，授行人，长期不得升迁。有人劝他去拜见当权者，孟阳不肯。武宗想要南巡，对同僚说：“这件事关系社稷安危，即使是低级官员也都对此有忧虑，难道一定只有言官才应当拼死进谏吗？”于是他同同僚一起上疏直谏，被廷杖四十而死。嘉靖初年追赠监察御史，福王时追赠忠介】申良【字进贤，高平人，由乡试中举历任招远、良乡、诸城三县知县，都有政绩，升安吉知州。锦衣卫叶琼倚仗钱宁的势力夺取民田，申良审理后将田地归还百姓。后来申良再次升任户部员外郎，嘉靖三年因伏阙进谏大礼，被廷杖打死，后来追赠太仆寺少卿】赵輄【高平人，嘉靖年间进士，任兵科给事中。当时宦官私自设置禁用器物，赵輄揭发此事，被贬为封丘县丞，不久罢职归乡。穆宗即位后，召回补任礼科给事中。皇帝要穿戎服到郊外祭祀，赵輄在路上拦住劝谏，使其停止；又上疏请求让薛宣陪祀庙廷，皇帝采纳了，最终官至太仆寺卿】王国光【字汝观，阳城人，嘉靖年间进士，授吴江县知县，后补任仪封县知县，都有治理成绩。历任吏部文选郎中，铨选官员公平。隆庆末年，多次升迁为户部尚书；万历四年请求退休归乡，第二年起用为吏部尚书、太子太保。王国光有才智，掌管国家财政时提出许多建议，重新制定的制度当时被称为简便。他曾把编纂的条例《明万历会计录》上奏，诏令加以褒奖】刘东星【字子明，沁水人，隆庆年间进士，由庶吉士授兵科给事中，因触犯高拱被贬官。万历年间升佥都御史，巡抚保定。当时因倭患调动他所部兵力，加上当地又遭灾害，刘东星对外筹措粮草，内部商议免税赈济，百姓都依赖他。黄河在单县黄堌决口，漕运道路淤塞，朝廷命刘东星总理河道和漕运事务，他因功升工部尚书兼副都御史。疏浚邵伯、界首二湖，又上奏请求开通泇河，因劳累死于任上，谥号庄靖。刘东星性情俭朴，历任官职三十年，穿破旧衣服、吃粗茶淡饭，始终如一】张蒙养【字泰亨，泽州人，万历初年进士，历任户科左给事中。张蒙养年轻时就以才名著称，熟悉天下事务；任言官后，慷慨直言，喜欢提出建议，皇帝也多加赞许采纳。出任河南右参政，持守廉洁正直的法度，声名日益显著。多次升任左副都御史，极力陈述时政的缺失。又因两宫三殿接连发生灾害，再次上疏极力劝谏，都没有得到答复。最终任户部右侍郎，天启初年谥毅敏】卫一凤【字伯瑞，阳城人，万历年间进士，授刑部主事，历任青州知府、济宁河道官，都有治理成绩。多次升任郧阳巡抚，秦地盗寇聚集时，派副将晓谕祸福，盗寇于是解散。升任南京刑部尚书，死后追赠太子太保】张志芳【字廷芝，阳城人，万历年间举人，性情笃厚孝顺。父亲去世时悲伤过度，三年间瘦得只剩骨头，不住在内室。〔原文数字、纪年保留：一日〕

译起初任阳信县知县，多次升任景州知州，都清廉而有惠民政绩。升任户部郎中，督运天津军饷，军民都感戴他的恩德。升任参议，死于任上；他所到之处，百姓都建祠祭祀】孙居相【字伯辅，沁水人，万历年间进士，由恩县知县征召授任南京御史。他意气刚烈，敢于直言，弹劾勋臣子弟的暴横行为以及云南税使杨荣、太和山中官黄勋的罪行。又弹劾罢免大学士沈一贯。当时言路中不肖之人往往依附吏部来排斥异己，势力很盛，孙居相与他们抗争，毫不退让。后来按惯例在壮年调任外地，天启年间历次升迁为兵部右侍郎。魏忠贤掌权后，他称病辞职归乡。崇祯初年，以户部尚书总督仓场，解除民间船户转运漕粮的困难。后来因上报杨时化的奏书言辞触犯皇帝，被贬戍边，不久去世】张铨【字宇衡，沁水人。父亲张五典由进士历任河南副使、山东参政，都有治理成绩，最终任南京大理寺卿。张铨万历年间考中进士，授保定推官，多次升任江西巡按御史，上疏阻止杨镐从四路出兵，并说增加赋税、选派丁壮会骚扰天下；以及其他所陈奏的事情，都关系军国安危，但皇帝一概没有采纳。熹宗即位，命他巡按辽东，他死于战事，追赠兵部尚书，谥忠烈，建祠祭祀】张慎言【字金铭，阳城人，历任寿张、曹两县知县，以能干闻名。光宗即位，升任御史，上疏评论三案，议论持守正道。出任畿辅屯田督理，曾推荐赵南星，弹劾冯铨，最终被冯铨陷害，戍守肃州。崇祯初年恢复原官，历次升迁为南京吏部尚书，掌管右都御史事务。福王即位后上奏《中兴十议》，与刘孔昭不合，请求罢职；当时他的家已经被流寇毁坏，只得流寓芜湖、宣城之间。数年后，背部生疽而死。儿子张履旋是举人，阳城陷落时投崖而死，追赠御史】张光前【字尔荷，泽州人，万历年间进士，由蒲圻县知县历任稽勋郎中，请假归乡。天启年间，赵南星掌管吏部，起用他为文选郎中。他操守清廉严肃，门前没有私下请托的人。魏忠贤憎恨赵南星，借廷推谢应详一事，伪造诏令严厉责罚；赵南星离任后，又借廷推代任之事削除侍郎陈于廷等人的官籍。张光前都上疏竭力争辩，愿意与他们同罪，于是被降级调往外地。其兄张光缙以右布政使身份在遵化治兵，也被宦官党羽弹劾，削除官籍。兄弟二人都因触犯宦官而离开官位，当时人以此为荣】王▯成【字述文，泽州人，万历年间举人，授任获鹿县知县，因治理成绩特别优异，被征召授任御史。熹宗初年即位，上奏保治十事，言辞十分恳切。宦官刘朝、魏进忠同保姆客氏相互依倚，掌握朝政，王▯成抗疏评论他们的罪行。随后又专门上疏弹劾魏进忠，被削除官籍。崇祯初年恢复官职】王征俊【字梦卜，阳城人，天启年间进士，多次升任河南副使，因抵御贼寇有功升山东右参政，服母丧归乡。正值贼寇攻陷城池，他被擒后不屈，被关进监狱；士人和百姓争相诉说他的德行，贼寇于是释放了他。他回到家中，面向北方称臣行拜礼后，自缢而死。本朝乾隆四十一年赐谥节愍】张光奎【字聚辰，泽州人，官至山东右参政。崇祯五年，流寇侵犯泽州，张光奎正居乡，与兄守备张光玺、千总刘自安等率众坚守八日，援兵未到，城池陷落，几人一同战死。事情上报后，追赠张光奎光禄卿，张光玺等人按等级分别追赠官职。本朝乾隆四十一年赐谥节愍】杨暄【字翼昭，高平人，侍奉双亲极为孝顺，以理学著名。崇祯年间以进士任渭南县知县，考核政绩列为最优，升任兵部主事，尚未接到任命，闯贼攻陷城池，他死于战乱，追赠陕西按察司佥事。本朝乾隆四十一年赐谥烈愍】本朝李藻【字鉴明，阳城人，明朝末年举人，任保定县知县，后升任涿州知州，都有政声；升任兵部员外郎，因熟悉军事调任遵化监军道。属下武官秘密送金钱给他，他立即查办；历任襄阳副使，因治理成绩入朝任太常寺少卿，多次升迁为刑部右侍郎，去世】张瑃【字伯珩，阳城人，明崇祯年间进士，顺治初年任原武县知县，因治理政绩入朝任御史，巡按四川，巡察淮盐，廉洁能干、勤勉敏捷，政声广泛流传。多次升任右副都御史，巡抚陕西，百姓像爱戴父母一样拥戴他；后来改任福建巡抚，离任时拦路送行的百姓绵延百里不绝】毛一豸【字香林，泽州人，顺治年间进士，性情廉洁，授户部主事，疏浚通州河道，考核成绩列为最优，升任郎中，督运军饷，坚守职责。

译圣祖原本把他褒奖为清官第一，升任兴安参议；死后竟没有钱财办理殓葬】田六善【字兼三，阳城人，顺治年间进士，任太康县知县，因治理成绩入朝任户部主事，监督临清等关，停止滥征，革除额外征收；授监察御史，提出许多建议。云南叛乱时，他上疏说明吴三桂必败的五个形势，请求整顿营饷积弊以振作士气，朝廷议论认为正确，升任副都御史；又分条上奏平定叛乱的缓急措施，请求严格防守山西河汛。后来历任户部侍郎，退休】张尔素【字贲园，阳城人，顺治年间进士，多次升任左谕德，出任江南参政，历任陕西按察使、湖广右布政使，都以廉洁能干著称；三次升迁为刑部左侍郎。朝廷征求直言时，他引用《礼经》中“大法小廉”的意义，上疏评论十三省巡抚，天下人争相传诵】窦明遇【字亨吾，沁水人，顺治初年隶属安徽巡抚部下，奉命捕捉▯池盗贼，盗贼解散。不久调任广东中军游击。当时群盗抄掠郡县，窦明遇率精兵五百，经过两年全部讨平；不久协守肇庆，刚进城，贼兵从四面包围，他迎战并大败贼军。后来又调任征讨罗定州，贼军接连攻破二十余寨，又驱赶数万人驻屯城下，拼死作战，窦明遇力尽自缢，追赠英烈将军】何印【沁水人，姜瓖之乱时，贼军回头攻打端氏堡，何印身中三箭，仍飞掷石块攻击贼军，力竭而死】杨一藻【字焕章，陵川人，姜瓖攻破城池时，杨一藻与本县县令一同死难】牛魁斗【陵川人，幼年丧父，母亲多病。流寇到来时，母亲逃难，贼寇劫持了她。牛魁斗哭泣哀求，贼寇受到感动，说：“这是牛家的孝子。”于是放了他母亲】王纪【字子鲁，沁水人，顺治年间进士，选为庶吉士，改任给事中，议论慷慨直率，不避权势；出任陕西陇右参议，升江南苏松兵备副使，平定湖寇唐四之乱；历任山东济南参政，有惠民政绩，郡人祭祀他如神】田逢吉【字凝只，高平人，顺治年间进士，选为庶吉士，历任内国史院学士，最终任浙江巡抚。田逢吉五岁时，父亲田驭远被流寇擒获，贼寇拿刀威胁他；他在父亲身旁号哭，好像请求代父受难，贼寇受到感动，因而没有加害他。田逢吉任翰林官分校、主持考试时，选拔出熊赐履、李光地、张鹏翮、赵申乔、陆陇其等人，他们后来都成为名臣。曾奉命出使赈济淮阳，上奏请求放宽对逃人的禁令，使流离迁徙的人能够就地收养安置，救活的人不计其数】杨荣防【字半嵋，阳城人，顺治年间进士，任桂林府知府，康熙七年调任平乐府知府，都有惠民政绩，粤西人称他为清廉能干的官吏】陈廷敬【字子端，泽州人，九岁就能作诗。顺治年间考中进士，选为庶吉士；康熙元年任内秘书院检讨，多次升迁为内阁学士，充任经筵讲官，奏对恳切，历任左都御史，提出许多建议，纲纪肃然；历任工部、刑部、户部、吏部四部尚书，授文渊阁大学士。陈廷敬性情谨慎缜密，因文学才能受到圣祖赏识。圣祖在位时，他任职都称职。曾推荐王士正、汪琬进入翰林院，推荐陆陇其、邵嗣尧任御史，世人称赞他善于识别人才。死后谥号文贞，有《午亭文编》五卷。十卷，此书尤其精工，圣祖称赞它清雅醇厚，特意作诗褒奖他。张泰交【字公孚，阳城人，康熙年间进士，任太和县知县，有能干的声誉，升任监察御史，赈济山东饥民，使许多人得以存活；巡视北城，升任太仆寺少卿，提督江南学政；三次升迁至刑部侍郎，出任浙江巡抚。他廉洁自持的操守始终不变。】田从典【字克五，阳城人，康熙年间进士，任广东英德县知县，对百姓施行惠政，升任监察御史，巡视通州仓库，以清廉著称。多次升迁，任光禄寺卿，不久升任兵部侍郎，仍管理光禄寺事务。在任八年，历任左都御史、户部尚书，都称职。雍正元年，赐御书“清谨公方”四个大字；调任吏部尚书，过了一年，授任文华殿大学士，因病请求退休，途中去世，享年七十八岁，谥号文端，入祀贤良祠。】李东【高平人。父亲昌文游历广南，二十年没有回来。李东替弟弟办完婚娶，让弟弟奉养母亲，自己带着父亲平素喜爱的物品前去寻找父亲。他经过太行山时遇到盗贼，挺身击退；经过海口时船只倾覆，都几乎丧命，却始终没有后悔。到达广东后，一直寻访到琼州，得知父亲寄居琼州，曾娶妾并生有女儿，但父亲已经去世十三年，妾也已改嫁。于是他查找妾的所在，哭着祭奠父亲的坟墓，又为父亲的女儿、自己的妹妹选择夫婿，背负父亲遗骸回乡安葬。】张道澍【沁水人。父母患病时，他亲自侍奉汤药，衣带不解；父母去世后，悲伤过度，形容枯槁。乾隆二年旌表。】窦世英【沁水人。乐于行善、喜好施舍，侍奉双亲竭尽全力。乾隆二年旌表。】流寓：唐代薛仅【开元年间任屯留县令，在任七年后，便居住在高平山的别业。屯留百姓怀念他。】申环【金城郡人，咸通年间迁居陵川，幽居修养性情，没有求取爵位的志向，死后葬于阳山。】张诲【他的先祖居住在清河，祖父曾任和川县令，因而在此定居。张诲后来迁居高平，自号拙庵，以文学闻名于世。】金代王谦【并州人，喜爱高平的山水，于是定居在那里。他向王晦道学习，对经书、佛典、九流、七略都精通熟练。】元好问【字裕之，太原秀容人。十四岁时跟随陵川郝天挺学习，不从事科举业，广泛贯通经传和诸子百家。六年后学业有成，走下太行山，渡过黄河，写下《箕山》《琴台》等诗。赵秉文读到后，认为近代没有这样的作品，于是元好问的声名震动京师。】

译列女：金代刘璋妻乐氏【泽州人，二十一岁时丈夫去世，留下两个儿子，都还年幼。母亲让她改嫁，她剪断头发发誓守贞。贞祐己巳年发生战乱，她的操守更加坚定，历经五十多年后去世。】元代张兴祖妻周氏【泽州人，二十四岁时嫁给安西人张兴祖。张兴祖去世后，公婆想让她再嫁，周氏不答应，说：“我的祖母和母亲都年轻守寡，以贞操闻名；如果我中途改变节操，就是忘记亡夫、辱没先人。”于是居住在婺地三十年，侍奉公婆从不违背礼法。她的父亲和外祖父都没有后代，安葬和祭祀的礼仪也由周氏主持。有关官员将此事上报，朝廷一并赐予旌表。】张▯妻曹氏【高平人。▯去世时，曹氏十九岁，留下的孤儿刚满一周岁，婆婆早先有一个李姓入赘女婿。李姓贪图财产，暗中与妻子谋划，想毒死孩子以断绝曹氏的希望。曹氏察觉后，便把孩子寄养在娘家；同时恪尽妇道，以慰藉婆婆。后来李姓去世，孩子得以长大成人。曹氏享年九十岁去世，至大年间旌表其门。】明代张旺妻武氏【陵川人，名继。她的公婆早亡，依靠兄长张简商议招赘乡人张旺为婿。尚未成婚时，张简恰逢五台服役，便让张旺代替；张旺在服役处病死，装殓遗骨后送回。武继的婆婆悲痛哭泣，叔母李氏说：“何必这样悲痛？再选择一个归依的人就是了。”武继的婆婆说：“妇人应当守一而终，怎么能说这种话？”当晚，武继便悬梁自尽。正统年间旌表。邵深妻璩氏【高平人，二十岁时丈夫去世，她端庄贞洁，自守其志，靠纺织供给日常生活。县中有大姓仰慕她的贤德，想娶她，她坚定不为所动，守志至死。成化七年上奏旌表，墓上长出两株紫芝。】原湖妻王氏【阳城人。原湖家贫，以佣工为生。有一天他外出，王氏和两岁的儿子留在家中，盗贼乘隙侵犯她，拿刀威胁也不屈服，始终不停地痛骂，终于被杀。知县李为她立碑表彰。】季子实妻窦氏【沁水人，侍奉婆婆尽到妇道。正德初年，流寇侵犯端氏，居民纷纷逃避；季子实恰好外出，窦氏背负财物，扶着婆婆渡过沁水，藏在南山岩穴中。贼兵到来搜查，终于找到她们。贼首见她美貌，想侵犯她；她大骂而不屈，被贼刺杀，暴尸市上。不久她苏醒过来，回头寻找婆婆，却不知婆婆所在；见到贼兵后仍不停地痛骂。贼兵扔下大石砸碎她的头，见到的人无不哀悼。】李守然妻张氏【阳城人，二十岁时丈夫去世，儿子才八个月，家境贫寒。婆婆曹氏想逼她改嫁，张氏剪发发誓不改嫁，侍奉婆婆、教育儿子，八十岁时去世。正德年间旌表。】张安祝妻焦氏【沁水人，刚嫁过去，张安祝就到梁宋一带贩盐，三年后才回来；一个多月后又外出，等到儿子出生时张安祝已经去世。】有人劝她改嫁，她总是以死拒绝。她靠做佣工维持生活，奉养婆婆、抚养儿子，以守全节操而终。李氏女【高平人，幼年与尚洗订婚，尚洗尚未娶她便前往云南，再无归来的意愿。李氏发誓不嫁他人，依照礼法嫁入尚家，笃厚孝顺地侍奉婆婆。尚洗客死后，她典当衣物、变卖产业，运回棺柩安葬。苦守节操六十多年后去世。嘉靖年间，知县为她立祠祭祀。】李孟冬妻宋氏【泽州人，嫁人一年丈夫便去世。她回娘家省亲时，富户给了丰厚聘礼，催她改嫁，她不答应，拿锅砸向对方的脸，回去向公婆说明后，闭门自刎，尸体站立不倒。隆庆年间立祠祭祀。】都一龙妻娄氏【陵川人，年轻时许配给都一龙。都一龙病重，娄氏被接回家才一个月，都一龙便去世。娄氏十六岁，发誓以身殉夫；又想到公婆失去依靠，忍死奉养他们，守节六十多年后去世。万历年间旌表。】郎娥儿【陵川贫女，议定嫁给侯存儿，年少时便养在侯家。后来有恶少窥伺她，趁公婆偶然外出，便逼迫她。郎娥儿严词拒绝，不到一刻便悬梁自尽。万历年间旌表。】张铨妻霍氏【沁水人。张铨的父亲五典任大理寺卿，把所居的窦庄修筑成堡，十分坚固。崇祯四年，流贼大举到来时，张铨已经在辽阳殉难，五典也已去世。张铨的儿子们都在京师做官，只有霍氏留在堡中，众人请她躲避。霍氏说：“逃避贼兵而出走，家就保不住；出走后遇到贼兵，自身更保不住。反正都是一死，为什么不死在家里？”于是率领僮仆坚守。贼兵回头攻打了四昼夜，最终不能攻克而离去。副使王肇生把这座堡命名为“夫人城”。后来贼兵多次来犯，都被击退，乡里许多人依靠它得以免难。】刘鸣鹭妻李氏【泽州人。崇祯年间，流寇抢掠大阳。李氏带着两个女儿和一个婢女，仓皇逃走。路上遇到污水池，她对两个女儿说：“我们是妇女，今后还能到哪里去？不如投进这里保全自身。”于是与两个女儿、婢女一同投水而死。】李尚隆妻韩氏【泽州人。李尚隆死后尚未安葬，流寇肆意横行。百姓逃入山谷，韩氏独自潜藏在墙壁中守护棺材。贼兵烧毁她的房屋，棺材也被焚烧，韩氏在墙中悬缢而死。】段如锦女【泽州人，年十四岁，崇祯五年被流寇掳走。她夺取贼兵佩刀，自刎而死。】燕国洽妻王氏【阳城人，十六岁时丈夫去世，儿子刚满一个月，她抚养遗孤、守节二十多年。流贼突然到来，她被捉住，贼兵百般诱骗，她始终不屈。贼兵愤怒，将她杀死。又有燕国问的妻子李氏，也因痛骂贼兵而被杀。】王增保妻毕氏【阳城人，被贼兵捉住，贼兵想污辱她，她严厉拒绝。刀架在她脖子上，她始终不屈。贼兵非常恼怒，剖开她的腹部；她至死仍不停地痛骂。】王桂妻李氏【阳城人，被贼兵抓获，贼兵把她带到上佛塞，站在面前喊道：“谁给我若干千金，我就释放这个妇人。”没有人应答。贼兵对李氏说：“没有人赎你，你就跟从我吧。”李氏说：“我宁死也不跟从。”贼兵便杀了她。贼兵退去后，人们查看她的尸体，鲜血染在地上竟呈白色。】马一乘妻李氏【阳城人，被贼兵抓住，鞭打她也不屈服，于是把她扔进厕所；她又被贼兵抓住，想不出脱身办法，便骗贼兵说：“我的身体污秽了，必须到河里洗。”贼兵跟在她后面，她趁机跳入井中。贼兵十分痛恨，投石入井将她杀死。】王如秋女【阳城人，女儿到了及笄年纪，先与嫂嫂某氏私下约定说：“贼兵来了我们往哪里去？不过一死罢了。”等到贼兵到来，家人争相逃走，两人关门后一同悬缢而死。】孔量妻李氏【阳城人，遇到流贼，贼兵强行拉她上马渡河，她一路不停地痛骂；到河中流时，她奋身投入深水而死。】李际时妻马氏【阳城人，流贼到来时，她与丈夫、两个女儿躲避在沁水岸边；不久与丈夫失散，贼兵逼迫她，她便与两个女儿一同投水而死。】

译又有栗某的妻子刘氏，生有一个年幼女儿，贼兵到来，她害怕女儿受污辱，便让女儿先投井，自己随后跳下去，母女一同死去。】李博妻延氏【阳城人。贼兵到来时，李博守护父亲的棺材不肯离开，延氏听到变故，先行自缢而死。】石廷章妻李氏【阳城人。石廷章去世时，李氏十九岁，没有儿子，便以丈夫弟弟含章的儿子维鼎为嗣。贼兵到来后，李氏被捉而不屈，被割舌而死。含章的妻子卢氏，舍身前往营救，又因指认而遇害。】杨栋妻张氏【阳城人，十九岁时丈夫去世，儿子垂芳还未满一岁。她侍奉寡居的婆婆李氏三十年，以孝顺著称。贼寇到来时，婆媳一同悬缢而死。】王学孟妻段氏【陵川人，孝顺侍奉婆婆，曾经用舌头舔婆婆的疮。流贼突然到来时，婆婆卧病在床，她与儿媳牛氏陪伴婆婆不离开，因痛骂贼兵而被杀。】赵完璧妻李氏【沁水人，贼乱时，为免受辱，在丈夫面前自缢。】霍钦翼妻常氏【沁水人，遇到贼兵驱赶威胁，痛骂贼兵后投井而死。又有王壮祚妻霍氏、李佩妻陈氏，都因受到威胁而不屈服，死去。】李日芳妻张氏【沁水人。崇祯年间，流贼攻陷沁城，张氏带着儿子烑登楼避难。贼兵放火焚烧楼房，众人打开门逃出，只有张氏跪下祷告说：“李家只有这一个儿子，幸赖上天庇佑，没有遭受贼寇的惨祸；我即使死了又有什么遗憾？” 她先把幼子扔下楼去，随后自己坠楼而死。】卫思洛妻尚氏【沁水人。流寇攻陷城池，卫思洛遇害，尚氏与儿媳李氏带着子女投火而死。又有张效濂妻卫氏，因为张效濂被害，也坠城而死。】常治躬女【沁水人。王加印作乱时，她逃入山谷藏身；贼兵发现并逼迫她，她于是悬缢而死。】本朝李棠继妻田氏【高平人。顺治六年，张斗光煽动姜瓖余党作乱劫掠，田氏躲进东庄煤窑。贼兵攻破煤窑，将她捉住；田氏大骂贼兵，贼兵亮出刀刃威胁她，她骂得更加厉害，于是被杀。】赵光重妻张氏【沁水人。赵光重早年失去父母，和兄长光灿友爱深厚；张氏与光灿的妻子李氏也和睦无间。姜瓖作乱时，她们寨破后投井而死。又有赵福溥妻牛氏，也因不受贼兵污辱而投井死。】卫▯妻贾氏【阳城人，二十三岁时丈夫去世，留下四岁的孤儿；公婆年老，丈夫的九个弟弟妹妹都还年幼。她操办婚嫁丧葬，竭尽劳苦，历经四十年，教养儿子成为进士并获封赠。儿子去世后，她又抚养孙子；又过了二十年，孙子们都长大成人。她享年九十六岁。】赵之秀妻程氏【高平人，十九岁时丈夫去世，家贫且没有儿子，婆婆逼她改嫁。她谎称等服制期满便改嫁；期限将到，婆婆设法带她前往女儿家，路上遇到几个人盯着她看。程氏察觉后，辞别婆婆回去，到了丈夫坟前大为悲痛，悬缢而死。】靳天挺妻牛氏【陵川人，十八岁时丈夫去世，儿子年幼。有人劝她另嫁，牛氏剪去头发、在脸上刺字说：“我的兄长牛魁斗是孝子，难道我一个人不能做节妇吗？”她的志节始终不可改变。】杨征妻张氏【阳城人，二十四岁时丈夫去世，没有儿子，绝食发誓求死。母亲以为丈夫立后相劝，她才开始进食；嗣子夭折后，又继立一子。她守节十年，母亲患病时侍奉汤药，以纯孝著称。母亲去世后，她最终绝食而死。】任氏【凤台人，丈夫去世后殉节；又有郭氏、马氏、原氏、成乃峻妻成氏，都殉夫而死。徐氏为烈女，钱氏、马自发妻、周氏、赵二铁妻林氏，都因被强暴逼迫而不屈服，死去。又有马继五妻宋氏、史秉直妻任氏、张骆妻石氏、张仝仁妻孔氏、张仝礼妻陈氏、张仝智妻陈氏，都自乾隆九年以来先后受到旌表。】郭世伦妻秦氏【凤台人，年轻守志，孝顺侍奉寡居婆婆，抚养嗣子成人。又有申懋▯妻王氏，乾隆八年、十二年，都因节孝受到旌表。】范氏【高平人，因受到强迫而不屈，被杀；又有张四姐，也因被逼迫诱骗而不屈服，悬缢而死；两人都自乾隆二年以来受到旌表。】烈女马二姐【阳城人，因被恶人调戏诱骗而悬缢；又有烈妇贾氏、卫叔龙妻张氏、路小登妻王氏、原振勤妻赵氏，丈夫去世后都殉节；乔强晋妻成氏因强迫她改嫁而不屈，被勒死；原奎妻卢氏因受到调戏而羞愤自尽；张君辅妻路氏、卫遵诰妻乔氏、卫泰妻王氏、卫咸继妻郭氏、卫昌基妻崔氏，都在丈夫去世后守节，自乾隆六年以来先后受到旌表。】白阶妻崔氏【阳城人，天性端庄，丈夫去世后始终守节不二，乾隆二年旌表。】张氏【陵川人，因受到逼迫而不屈死去；又有李氏、侯氏，都在丈夫去世后殉节；武重妻宋氏、李景枝妻曹氏、王茂生妻赵氏、徐丹桂妻都氏，都在丈夫去世后守节，自乾隆二年以来受到旌表。】韩氏【沁水人，丈夫去世后殉节，乾隆十六年旌表。】张璜妻尚氏【沁水人，甘于贫困守节，抚养儿子成名。又有王政新妾蔺氏、张承基妻李氏、窦无越妻赵氏、张传炘妻霍氏、张遇第妻章氏、尚参昴妻闫氏、尚凌九妻马氏，都在丈夫去世后守节，自乾隆元年以来先后受到旌表。】仙释：晋代王烈【进入太行山中，听到雷声，山石裂开数百丈，裂缝中有一个孔洞，流出青色泥土。王烈取来食用，后来成仙离去。】唐代大愚【隐居在高平的舍利山五音洞，调演声律，能够通晓佛法要义。九十多岁时，一天告别弟子说：“我要归去了。”他端坐而逝。洞中往往还能听到五音声，后人因此以五音命名此洞。他曾作《上心王状》《奏六贼表》，抄录进献给昭宗，并附韵母三十字，诏令赐给他紫衣和若干顷田地。】宋代二张仙翁【一人名崇祯，泽州人；一人名道温，京兆人。两人同居州西上町社修真观，不久一同游历海岛，遇到刘长生，得到他的法术，返回后在这里结庐修炼，先后坐化，葬在同一穴中。几十年后，人们还常常见到他们。】元代马仙姑【洛川永平人，幼年便仰慕修道成真。中统初年，在高平县西通义村结屋居住，以炼形修炼为业，一天端正衣襟而死。如今董峰庵有石椁，是她遗蜕所在之处。】

译土产：铁【郡境各地都出产。《唐书·地理志》载：阳城县出铁。】绸【郡境各地都出产，世人称为泽绸。】麻布【陵川出产的较好。《元和志》列为泽州赋税物。】石炭【阳城县出产。《明通志》载：泽州及阳城县出产。】蜜【郡境各地都有。《寰宇记》载：泽州出产。】蜡【郡境出产。《寰宇记》载：泽州出产。】野鸡【凤台县出产。《唐书·地理志》列为泽州土贡，《元和志》载贡九十只。】石雄【郡境出产。《寰宇记》载：泽州出产。】石英【高平县出产。《唐书·地理志》列为泽州土贡，《元和志》载贡白石英五十斤；《明通志》载泽州有紫石英。】禹余粮【高平县出产。《宋史·地理志》载：泽州出产。】紫草【郡境各地都出产。《寰宇记》载：泽州出产。】茅香【陵川县出产。按《唐书·地理志》载阳城县有铜，如今已没有；又有锡，如今沁水县西乡有锡矿，明代开采数月却没有所得，因此封禁。附记于此。】钦定《大清一统志》卷一百七。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·宁武府图》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·宁武府图》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·宁武府表》。钦定《四库全书》。钦定《大清一统志》卷一百八。宁武府【在山西省治所偏北稍偏西三百四十里，东西相距一百五十里，南北相距二百七十七里。东到朔平府朔州界二十五里，西到太原府岢岚州界一百二十五里，南到代州崞县界七里，北到水泉营边墙界二百七十里。东南到崞县界九十五里，西南到忻州静乐县界一百四十里，东北到朔平府平鲁县界二百里，西北到保德州河曲县界一百一十五里。从府治到京师九百五十里。】〔原文数字、纪年保留：一百十五里〕 分野：天文上属于参宿、井宿的分野，实际为实沈之次。建置沿革：春秋时为楼烦地，战国时属赵国，汉代为雁门郡地，魏、晋都隶属新兴郡。后魏设置广宁、神武、太平三郡，属朔州；北齐废除。隋代为马邑、楼烦、雁门三郡之地；唐代分别属宪州、岚州、管州、武州等州，后来设置宁武军【《通鉴》载：唐乾符五年，李克用进攻宁武。注释说，宁武军在岚州东北一百里，后来废除。】宋代设置宁化军，后来被辽占领。金代为武隩、宁化三州之地。元代为宪武、保德、宁边等州之地。明代设置宁武关，属代州崞县。本朝雍正三年改置宁武府，隶属山西省，领县四个：宁武县【府治所在地。东西相距一百五十里，南北相距二十四里。东到朔平府朔州界二十五里，西到太原府岢岚州界一百二十五里，南到代州嵉县界七里，北到神池县界十七里，东南到崞县界八十五里，西南到崞县界一百里，东北到朔州界三十五里，西北到五寨县界九十里。汉代为汾阳县地，后魏为石门县地，属广宁郡；北齐废除。隋代属马邑郡神武县、楼烦郡静乐县之地。唐末设置宁武军，后来废除。明景泰元年设置宁武关，弘治十六年设置宁武所。本朝雍正三年升为县，成为宁武府治。】神池县【在府北三十里，东西相距一百一十五里，南北相距一百零五里。东到宁武县界二十五里，西到五寨县界九十里，南到宁武县界十五里，北到偏关县界九十里，东南到宁武县界五里，西南到五寨县界五十里，东北到朔平府朔州界六十里，西北到偏关县界九十里。】〔原文数字、纪年保留：一百十五里〕 汉代设置楼烦县，属雁门郡；后汉末废除。后魏设置神武郡，属朔州；北齐把朔州设置在新城，后来迁到马邑。后周改置神武县，隋代属马邑郡；唐代并入善阳县。辽重熙九年恢复设置，并设置武州，金、元沿袭。明代废入代州崞县，嘉靖十八年修建神池堡。本朝雍正三年升为县，属宁武府。偏关县【在府西北一百八十里，东西相距一百二十里，南北相距一百四十里。东到朔平府平鲁县界一百里，西到保德州河曲县界二十里，南到五寨县界六十里，北到边墙八十里，东南到神池县界六十里，西南到河曲县界二十里，东北到边墙一百里，西北到边墙十里。汉代设置美稷县，属西河郡；后汉末撤省。唐代隶属岚谷县，五代北汉设置偏头砦，宋代属火山军，金代属隩州，元代将砦改为偏头关。明初属镇西卫，成化二年设置偏关所。本朝雍正三年升为县，属宁武府。】五寨县【在府西一百里，东西相距五十里，南北相距一百里。东到神池县界三十里，西到太原府岢岚州界二十里，南到宁武县界三十里，北到偏关县界七十里，东南到宁武县界三十五里，西南到岢岚州界四十里，东北到神池县界五十里，西北到保德州河曲县界七十里。】汉代楼烦县之地，建安以后为新兴郡地，后魏为神武郡地，隋、唐以后属马邑郡。宋熙宁初年设置宁远砦，后来被辽夺取，设置宁远县，属朔州，不久废入宁武县。金代恢复设置，属武州；元代撤省。明代为岢岚州地，嘉靖十六年修建五寨堡，属镇西卫。本朝雍正三年升为县，属宁武府。形势：依傍山河，背靠高处而南面低下；东面倚着台山的胜景，西面包藏汾水的源头。六盘山盘踞在前，黄花岭枕靠在后，层层山峦环抱，鸟道曲折迂回【《宁武关志》】。

译风俗：境地临近边塞，耕作和凿井较少，弦歌诵读也不多；民俗崇尚刚直，不作轻佻机巧之事，也保留着朴实的遗风【《宁武关志》】。城池：宁武府城【周长七里有余，有四座城门。明成化初年夯土修筑，万历年间砌砖。本朝乾隆三十三年修缮。】神池县城【周长五里有余，有三座城门。西门外有水池，水不枯竭，称为神池。明成化年间夯土修筑，嘉靖年间扩展修筑，万历年间砌砖。本朝增修。】偏关县城【周长五里有余，有三座城门。明洪武年间在旧土城基础上改建，宣德、天顺、成化、嘉靖年间相继扩建，万历年间砌砖。本朝乾隆三十二年增修。】五寨县城【周长四里，有三座城门。明成化年间夯土修筑，嘉靖年间扩建，万历年间砌砖。本朝雍正十年修缮。】学校：宁武府学【在府治西北，雍正九年建，入学名额十五名。】宁武县学【在县治东，原为明代宁武所学，嘉靖年间建，本朝增修，入学名额八名。】神池县学【在县治西北，雍正九年建，入学名额八名。】偏关县学【在县治东北，原为明代偏关所学，弘治年间建，本朝顺治、康熙年间多次修缮，入学名额十五名。】五寨县学【在县治中街，雍正九年建，入学名额八名。】鹤鸣书院【在郡治内，本朝乾隆四年建；五寨县另有清涟书院，乾隆十五年建。州、县还都设有义学、社学。】户口【原有额定人丁一万六千九百二十二，又有后来滋生的人丁一千六百五十四。】田赋【屯田一万一千四百四十三顷三十八亩五分五厘零，额定征收地丁银五千三百四十八两九钱一分一厘零，粮二万二千一百四十七石一斗八升六合零；更名田三千二百二十三顷八十七亩三分四厘零，额定征收银二千一百五十八两九钱三分五厘零；开垦山坡地五十五亩，额定征收粮五斗五升；操赏地四百四十六顷二十亩二分零，额定征收银五百七十二两七钱五分六厘零；军租地六十八顷一十七亩，额定征收银七十两六钱、豆六石八斗；河滩地一千四百七十一顷三十七亩一分零，额定征收粮一千二百九十二石四升四合零、银五十九两四钱八分六厘零。】山川：万华山【在宁武县南六十里，山下有水，向西南流入汾水。】凤凰山【在宁武县南七里。《府志》载：凤凰山在郡城南七里，连接六盘岭，与代州崞县交界。】清真山【在宁武县西五十里，高八里，山形像屏风，山上有水帘泉。】虎头山【在宁武县西七十五里，高峻难以攀登，盛夏常有积雪。】林溪山【在宁武县西七十里，跨越五寨县界。】石门山【在宁武县西五十里。】华盖山【在宁武县北。《府志》载：华盖山在郡城北，紧靠县城，是倚郭山，俯视城北，独有一峰秀美，形如华盖。明代在山上修筑防城墩楼。】翠屏山【在宁武县北，连接朔平府朔州界，又名翠峰山。】东灵山【在宁武县北。《明通志》载：金初萧融任武州刺史时，在山上修建台亭。】黄嵬山【在宁武县东南，跨越代州崞县界。】芦芽山【在宁武县西南，又名芦衙尖山。《太平寰宇记》载：芦衙尖山在宁化军界；《新志》载：在县西南九十里，周长一百余里，跨越神池、五寨、静乐、岢岚等州县界。按《通志》称芦芽山又名大峪山，并引用《水经注》说中陵川水出中陵县东南山下，北方习俗称为大峪山等。这座山绵延跨越各州县，并非汉代中陵县之地，本来不必辨析。又称它为太古牢山，并引用《辽史》所载耶律颇的奉使宋朝、请求天池之地，诏令萧迂鲁统军屯驻太古牢山以防备为证，也不符合《辽史》考证：道宗曾在太古山打猎，耶律颇的询问边事，于是命令史宋求处理。如今考察宁武是宋代宁化军之地，五寨、偏关是火山军之地；熙宁以后割地归辽，于是以宁武东北境作为边寨。芦芽山在其南面不下百里，辽人怎么能越境到这里打猎呢？谨按。】【疑心太古牢山应当在辽西京道境内，不应牵强附会为此山。】管涔山【在宁武县西南。《山海经·北次二经》列为开头之山，在河水东面，山首枕着汾水，名叫管涔山，汾水从这里发源。《水经注》载，阚骃说：汾水出自武州的燕京山，燕京山也是管涔山的别名。此山重重高阜、岩石修长，有草而没有树。《新志》载：在县西南六十里，跨越五寨、静乐两县界。】楼子山【在宁武县西南，是管涔山诸峰之一。山上有神祠，祠下是汾水的源头，有古碑题为“汾源灵治”。】岢岚山【在宁武县西南，连接五寨县及岢岚州界。】棋盘山【在宁武县西南六十里，山上有石制棋盘。】神林山【在宁武县西南。《府志》载：北接芦芽山，西连荷叶坪，东通州湖口，林木茂密幽深。】禅房山【在宁武县东北二十五里，东面连接雁门山。《府志》载：山中有洞，石佛龛位于洞中。】铁炉山【在神池县西五里。《通志》载：相传尉迟敬德曾在此制造铠甲。】五连山【在神池县西十里。《通志》载：从县城向西，山势多次起伏。】凤凰山【在神池县西二十五里。《府志》载：山中有红色、黄色的小鸟，每逢雪后天晴便飞翔争鸣。】按：此山与宁武县南面连接六盘岭的那座山同名，实际上是两座山。】辘轳窑山【在神池县西七十里，山腰有洞，登山的人要系着辘轳绳上去，洞很大，可以容纳万人。】石炭窑山【在神池县西南十五里，出产石炭。】旗山【在神池县西南三十里，周长二十里，跨越五寨县界。】虎北山【在神池县西南四十里，跨越宁武、五寒两县界。《府志》载：山势参差斜曲，形状像旗帜的飘带。】洪佛山【在神池县西南六十里，是芦芽山的支峰。《府志》载：山上有石庙，干旱时前往祈祷，有神蛾把水施入瓶中，取水下山就会下雨。】磨石山【在神池县西北八十里，周长十五里，山境清幽。】九龙山【在偏关县城外，周围环列九座山峰。】双凤山【在偏关县东七里。《通志》载：两峰相对耸立，形似双凤，山下有两眼泉水，名为凤眼。】马家山【在偏关县东八十里，有朝阳洞。《府志》载：朝阳洞中有阴、阳两个洞穴，阴穴点燃火把可以看到底部；阳穴深不可测，靠近洞穴时似乎能听到风雨声。】好汉山【在偏关县东一百里，连接朔平府平鲁县界。】马鞍山【在偏关县东七十里，因形似马鞍而得名。】

译《通志》载：明嘉靖四十三年，俺答从马鞍山进入老营堡，防系梁平守备祁谟抵御他，伏兵出击七百多人，全部覆没。雕窠山【在偏关县东七十五里。】南堡山【在偏关县东一百里。《府志》载：土山上覆盖着石头，这就是所谓的确；山上有五色石。】龙霸山【在偏关县南四十里，高七里，周长十五里。】常胜山【在偏关县北六十里。】明灯山【在偏关县北五十里。《府志》载：高一百多丈，山崖峡谷中嵌着一个大铁盏，有人说过去曾出现佛灯，光照山谷。】霸子山【在偏关县东南三十里。《旧志》载：金代完颜宗翰曾派罗索在山西南筑城，以抵御西夏人。罗索旧作“娄室”，今改。】白龙殿山【在偏关县东北五里，山峰环绕，下面有石洞，崖水滴入水潭，祈雨总能应验。】骆驼山【在偏关县东北七十里。相传明代李文忠北征时曾在此驻兵休息，山下有骆驼洞，深数里，洞中有大如簸箕的蝴蝶。】了角山【在偏关县东北一百里，连接朔平府平鲁县界。】雪山【在五寨县南二十五里，有东西两座山，连接岢岚州界。《寰宇记》载：宁化军界有雪山。】南山【在五寨县南五里。】镇口山【在五寨县南十里。《通志》载：有河从山口流出，古代为神武川之地。】长城山【在五寨县南三十里。】殿平山【在五寨县南四十里，神武川水流经山下。】荷叶坪山【在五寨县西南四十里，连接岢岚州界。】【州界。《府志》载：荷叶坪高一千多丈，终年积冰积雪，四面山势高峻，山顶平坦，形状像荷叶，可以容纳万匹马。有人传说宋将杨业曾在这里练兵，留下将台遗址。】马蹄山【在五寨县东北三十五里。】楼烦岭【在宁武县南七里，连接崞县界。《省志》作六畨，《崞县志》作六盘。《府志》载：六盘岭盘旋六折而上，《崞志》的名称与实际相合。按：六畨的意思仍是六盘；至于称楼烦，应当是它的本名。三名称的读音都很接近，可能因此传抄讹误。】石湖岭【在宁武县南。《通志》载：明嘉靖二十年，副总兵丁璋在此战死。】黄花岭【在宁武县北，跨越神池县界，长二十里，又名摩天岭。《府志》载：上面有墩台、敌楼。】分水岭【在宁武县西南十里，灰河发源于此。】温岭【在神池县东北五里。】吴泉岭【在偏关县东七十里，高一百多仞。《府志》载：即使盛夏时节，山上凉风也凛冽，下面有泉水。】栢杨岭【在偏关县东一百里，从前有很多柏树、杨树，因此得名。】北石梯岭【在偏关县北十里，高约三里，石阶道路盘旋而上，山脉连接滑石涧、老牛湾两堡。】韩光岭【在偏关县东北一里。《通志》载：北汉修建偏头砦，辽代设置武宁县，旧址都还存在。】染峪【在宁武县东十五里，山色如染，山腰有洞，下面有泉水，味道很甘美。《通志》载：山涧出产虾，所谓《宁武关志》所说的“染谷流虾”。】昭君坞【在偏关西北二十里，相传王昭君曾经过此地。】北峰岩【在偏关县西北五十里，高数百仞，下临黄河，有数十处石洞。《通志》载：相传僧人北峰曾在此建楼居住。】回春谷【在宁武县西一百里。《府志》载：山谷周围数里，巨石盘绕，峭壁高达千仞，四季如春。接近正月时，蛰伏的虫子都开始活动，各种草已经变绿。】看花台【在五寨县东南四十里芦芽山上。《通志》载：台上多有奇异花草，茂盛繁密，随风播散，红绿交杂，令人惊异。又有北峰台、北岳台，总称为芦芽山台。】仙人洞【在宁武县西三十里，有大石门、小石门；洞旁有悬崖，山环四周都生长着香草。】溪洞【在偏关县南三十五里迤西村，洞中怪石交错耸立，进入约二里，听到水声后便无法再前进。】万佛 洞【在五寨县东北的芦芽山，明代僧人福登居住于此。神宗赐号“真来佛子”，为他铸造万佛铁塔，开凿万佛石洞，各种神工巧艺都齐备。】汾水【在宁武县西南六十里管涔山下。《水经注》载：“汾水源出管涔山南麓，又向南与东西温溪汇合，又向南流经代城。”】芦芽水【发源于宁武县西南芦芽山中，向东流至坝门口，注入汾水。】灰河【在宁武县西面，发源于汾水岭，向北流经阳方营，进入朔平府朔州界。古代称为马邑川水，也称恢河。】兴隆河【在神池县西四十里，本名义井河，康熙三十六年……】

译【圣祖仁皇帝西征时曾驻跸于此，河水突然上涨，水量足以供牛、马、骆驼饮用，第二天便恢复原状，因此命名为兴隆河】大涧河【在神池县西面，向西流入保德州河曲县界】达木河【源出神池县北辛窑村山麓，从涌泉中流出，水质清澈，冬季常温，岸边的草也不枯萎，向西南流入五寨县界，与南山之水汇合】黄河【在偏关县西面二十里处，从寨外向南流入，又向南流入保德州河曲县界；黄河西岸就是蒙古地方】关河【在偏关县南门外。旧志说源出县东五眼井堡，向西流入黄河；府志所说的官河就是关河，自朔州流入县境。它的源头有三处：较远的一处出自朔州狐狸沟鸭子坪，较近的一处出自老营堡东鸦儿崖下，最近的一处出自县中马站堡西沙洼寺万泉涯。河水流经城南，环绕后向西北到达关河隘口，注入黄河，后来多被淤塞，只有沙洼一带的泉水仍然涌流。按：五眼井、马站二堡相连，河源大概就出在两堡之间，并不是分流讹误】清涟河【在五寨县北面，源出县东南，向西北流经县城北面，进入河曲县界，就是沙泉河的上游】马园嘴沟【在偏关县南面三十里，源出龙眼泉，汇合樊家墕沟、火头沟后流入关河】大泉沟【在偏关县北面七十里，府志说此地有涌泉，每逢下雨泉水便上涨，与红水沟汇合后流入关河】青羊渠【在神池县东北，汇集各山谷的水，流入朔州的灰河】天池【在宁武县西南六十里管涔山上。《水经注》说，燕京山上有大池，世人称为天池；池水清澄平静，像镜子一样，池潭深而不流。池中没有一根草，风吹落叶落入水中时，常有翠色小鸟投入深潭又冲出水面。池水遇到旱季不减少，阴雨连绵时也不溢出，没人能测知它的深度。相传从前有人乘车来到池边，遇风被吹入水中，后来在桑干泉找到车轮，因此知道两泉暗中相通。池东隔着山阜还有一座石池，方圆约五六十步，水清而深，明净如镜，与天池没有不同。《李吉甫〈元和郡县志〉》说池周长八里。北魏孝文帝曾把七条穿有金珠的鱼放入这座池中，后来又在桑干河中发现了它们。如今池潭中有祠庙，称为天池祠。《寰宇记》说此池俗称祁连汭。按：《水经注》说桑干泉就是溹涫水，老人们说它的水暗中承接燕京山的大池水；如此看来，天池就是桑干河最远的源头】神池【在神池县治西门外，环绕城西南，冬夏都不干涸，另名西海子。明代刘养志《文昌祠记》说：宁武县北面到黄花岭，都是高冈重叠的山岭，山路像鸟道一样曲折盘旋。越过山岭下行，从岭上到山脚十五里，地势稍微平坦，有一泓水，没有源头可寻，也看不出流向；旱时不干，雨时不满，鱼和水藻都不能生长，名叫神池】弥涟池【源出五寨县东南荷叶坪以东，有人说是弥勒池。水深一丈多，宽有数丈，清澈见底，水光像金子一样，所以又称金莲池】酿泉【在宁武县南面一里左右，从土丘上涌出，可以用来酿酒，因此得名】秋泉【在宁武县东北。《通志》称为古泉，山麓用石砌成一泓泉水，清澈见底；春夏逐渐干涸，到立秋这一天才开始水盛，七月以后水面与台阶相平，取用不尽】白龙泉【在五寨县南面三十里，泉水味道】【甘甜美味，冬暖夏凉，向西流入岢岚河】古迹大平故城【在宁武县东北。北魏设置大平郡，统辖太平、太清、永宁三县，隶属朔州。北齐改为神武郡，太平县大概也并入其中。《寰宇记》说：朔州有太平城，是北魏穆帝处理政务的地方。《冀州图》说：城东西南北各十里，城内有统万城送来的大锅两口，每口能容纳二百石。旧志说今名太平村】宁化故城【在宁武县西南。宋代设置宁化军和宁化县。马端临《文献通考》说：这里原属岚州，刘崇设置固军。太平兴国四年将军城迁到稍南处，改为宁化县；五年设置宁化军，隶属河东路。《宋史·地理志》记为宁化军、宁化县。熙宁三年县被废除，元祐元年恢复设置，崇宁三年又废为镇。《金史·地理志》说，大定二十三年将宁化军升为州。《元史·地理志》说，太祖十六年宁化州并入管州。新志说：明洪武三年设置宁化所，本朝雍正三年改为巡司，并入宁武县。故城在县西南一百里】神武故城【在神池县东北。北魏设置神武郡，隶属朔州，统辖尖山、殊颓二县。北齐改为太平郡，后周废除郡制，将两县合并为神武县，隶属马邑郡。唐初并入鄯阳，贞元年间朱邪执宜居住在定襄神武川的新城，就是这里。辽重熙九年设置武州，号称宣威军，隶属西京道，同时设置神武县作为州治。宋宣和五年，金人将武州归还宋朝。六年修筑固疆堡，不久又归入金朝；神武县并入州中，仍称武州，隶属西京路。元至元二年，将宁辽州的一半划归武州，仍隶属大同路。明初废除】宁边故城【在偏关县东面，原名唐隆镇。辽设置宁边州镇西军，隶属西南招讨司，不统辖县。金正隆三年增置宁边县，作为州治。元代废弃此地，其地一半并入武州，一半并入东胜州。旧志说就是今天的宁边河墩】古长城【在宁武县东南楼子山上，有古长城遗迹。府志说：明正德年间，兵备张凤翮在山下立石碑，题为“紫塞长城”；有人怀疑它是战国时赵国修筑的旧长城】伏伐城【在宁武县西南。《元和志》说：在静乐县北八十里，是隋代楼烦郡的治所】遮鲁城【在五寨县西北四十里。

译《通鉴》说：唐乾符五年，李克用攻陷遮虏军，进而系兵于宁武和岢岚军。注释说遮虏军在洪谷东北，也称遮虏坪】汾阳宫【在宁武县西南管涔山上。《隋书·炀帝纪》说，大业四年兴建汾阳宫。《元和志》说宫在静乐县北一百二十里】托逻台【在宁武县西北，另名陀罗台，也称槖莲台。《两镇三关志》说：如今阳方口河西面的高山称为槖莲台。按：北魏灭掉赫连氏后，将其子孙迁徙分散到雁门、代北各地，依山谷居住，所以当地有赫连台；这里称作槖莲，或转写为托逻、陀罗，都是读音相近而产生的讹变】关隘楼烦关【在宁武县西南。《隋书·炀帝纪》说，大业三年北巡时进入楼烦关。《元和志》说在静乐县北一百五十里】通边关【在偏关县东北六十里。明成化年间修筑，东起老营堡的了角墩，西至老牛湾，向南折向黄河岸边，抵达河曲石梯隘口，长二百四十多里。按：这就是所谓偏头关县因之得名的地方】视远隘【在偏关县东北一百一十里，是五眼井堡的边塞隘口，距堡西十五里。戍楼可以远眺，下有石洞，名视远洞】宁化所【在宁武县西一百里。明洪武初年修筑所城，方圆二里多，高三仞，建有门楼三座，隶属山西都司。嘉靖十九年改隶宁武，统辖石坝、榆会川、湖大峪屯四堡，以及马头山、吴家沟、小横沟、牛心、三岔、定河、葱园、杨房子、房石佛、细窑、灰窑、石家、贺家屯十四寨。如今在所城内设置巡司】石湖水口【在宁武县东二十里。明代翁万达疏浚修整防线，从石湖岭向西到野猪沟为墙七里，增设敌台二十八座；从野猪沟向东到石湖岭为墙六里多，增设敌台九十二座，合计水口三处；又从石湖岭向东到雕窠梁小西沟为墙六里多，增设敌台八十六座，合计水口十一处】驴皮窑口【在偏关县东北六十五里，两山之间石路平坦，是边境冲要之地】水门沟口【在偏关县北七十里，滑石涧东面，沟上有敌楼，沟下有涌泉，向来称为险要隘口；附近有蚕虎口】大河堡【在宁武县东二里】阳方口堡【在宁武县东二十五里。明嘉靖十八年，巡抚陈讲修筑。《九边辑略》说，宁武关的阳方口是最险要的地方，敌人窥伺东西两路，必定从这里进入；近来把总兵官移驻此处，作为居中的地点。康丕扬《三关志》说，阳方口是晋地边防第一要害之地。另有五花营堡，在县东一百二十里】朔宁堡【在宁武县东南二十里。明嘉靖十四年修筑。另有燕儿水堡，在县东南四十里；西沟口堡，在县东南四十五里；雕窠梁堡，在县东南六十五里】宁文堡【在宁武县西一里。明正德年间修建在西山山顶，用来防备险要】另有三马营堡，在县西六十里】大水口堡【在宁武县北三十五里】黄花岭堡【在神池县南十三里】义井堡【在神池县西四十里】八角堡【在神池县西北六十里。明弘治年间修筑，周长四里多，有城楼八座，因此得名。旧志说神池堡和老营堡都是要地，八角堡处于两堡之间，形成鼎足之势，确实是据险防守边塞的地方】得胜堡【在神池县北五十五里。另有利民堡，在县北六十里，向北出荞麦川口，是通往朔州井坪的要道。明成化年间修筑，周长三里多。另有干柴沟堡，在县北九十里边墙之外】马站堡【在偏关县东四十里，向东到老营所四十里。明正德年间修筑，周长四里，高三丈五尺，地处偏关、老营、水泉三路的交会处。另有贾家堡，在县东一百里，向西到老营所二十里。明嘉靖年间修筑，周长一里多】老营堡【在偏关县东八十里，向北距边墙一里。明成化初年修筑，堡城方圆五里，高三仞；建有门楼三座，统辖贾家、五眼井、马站、永兴四堡。如今设置巡司】永兴堡【在偏关县东南四十里。明正德年间修筑，周长一里多】楼沟堡【在偏关县南四十里。明隆庆初年修筑，周长不到一里】滑石涧堡【在偏关县北六十里，向东距边墙三里，向北距边墙一里。明宣德九年修建，隆庆三年重修，周长一百八十丈。堡前有滑石涧】老牛湾堡【在偏关县北八十里，向北距边墙一里。明崇祯九年修筑，周长一百二十丈，东接滑石涧，西临黄河，处在西北交通要冲】草垜山堡【在偏关县北面稍偏东六十里，向北距边墙五里。明弘治年间修筑，周长三百八十四丈五尺。堡城突出于高山之中，视野可达三十多里，是沿边传递烽火的首要据点】水泉营堡【在偏关县东北六十里，向北距边墙二里。明宣德九年修筑，面积三里一百七十步。营地在堡城东面稍偏南处，称为红门口】红门口堡【在偏关县东北八十多里，东西两面都通到边墙口，靠近水泉营，是厂沟。明宣德九年因沟通塞外，修建敌台、桥洞一座，外面设置边墙一道、壕堑三层、品窖三层；万历年间又增筑左右砖台，用来侦察瞭望】五眼井堡【在偏关县东北一百里，向北距边墙三里。明崇祯十年修筑，周长一百丈。翁万达说：了角、五眼井是外边和内边的关键枢纽】三坌堡【在五寨县北六十里。明嘉靖年间修筑，向东通神池，向西通岢岚，向北通偏关，处在三路交会处，因此得名】窖儿墕【在偏关县东北八十里。另有塌崖沟，在县东北八十五里，都是偏头关东北方向的要道】靳家洼【在宁武县东南四十里。另有金家嘴，在县东南八十里】

译津梁巩西桥【在偏关县西一里。明嘉靖年间修建，桥上有飞楼，可以环视山河，是关西的胜景】广济桥【在偏关县西面偏东五里，是府城通往各地的交通大道。明嘉靖年间修建】二道河桥【在五寨县东三里，长期坍塌废坏，原为康熙年间重建】店坪山桥【在五寨县南四十里，那里深沟峭壁，全靠这座桥通行险地】镇口山大桥【在五寨县东南五里】河儿桥【在五寨县西北三里】官庄桥【在五寨县东北六十里】唐家防渡【在偏关县西七十里，通往陕西边界】陵墓：明代万世德墓【在偏关县境内】周遇吉墓【在宁武县东南一里左右，有明代刘玉瓒所立的碑】祠庙　台骀庙【在宁武县东南宁化故城以南二十多里的定河村，乡人至今祭祀他。按：台骀是汾水之神，郡中有汾水源头，所以祭祀他。《通志》写作昌宁公庙，是错误的】天池神祠【在宁武县南二十里的燕京山。《通志》说，隋开皇年间修建；《唐志》有天池祠的记载；《宋史》记载，辽人要求取得天池庙地，河东帅庞籍向都监郭逵询问，郭逵用太平兴国年间的旧文书证明这里属于宋土，辽人惭愧而服从】芦岳神祠【在宁武县北九十里的芦芽山。《通志》说，从阳曲西北到偏关、保德的群山，以芦芽山为宗脉，所以尊称它为“岳”，并建立祠庙】弥涟池神祠【在五寨县南六十里的芦芽山。《通志》说，这里的水最为灵异，因此祭祀它】李牧庙【在偏关县东八十里的老营堡】忠义祠 【在宁武县西一里的宁文堡内，祭祀明代总兵丁璋、游击周宇、总兵李涞】忠武祠【在宁武县城内，有新、旧两座祠，祭祀明代总兵周遇吉及其夫人刘氏】寺观铁佛寺【在偏关县城内。《通志》说，世间相传唐开元年间有一尊自行来到的铁佛，到了罗汉坪便停下，当地人于是修建寺庙】华严寺【在五寨县南六十里的芦芽山。明万历年间重修。附近有紫峰寺、秀峰寺、小天涧寺、乾元寺等；乾元寺左边还有西照庵，明嘉靖年间僧人月空所建；月空又在老营堡修建圆对庵，刻印大藏经两部，分别收藏在两座庵中】清涟寺【在五寨县东南六十里的清涟河上。《通志》说河边石头上有佛的足迹，足部肉纹都清晰可见，相传佛曾在此沐浴】经堂寺【在五寨县北一百里，元至元年间修建】名宦：宋代刘永锡【咸平年间任宁化军知军，制造手炮进献，诏令边塞仿制使用。按：本郡自汉、魏以来只是雁门诸郡的边远地区，辽、宋以后才专门设置军城，所以远代著名官员和人物很少。如今名宦从宋代开始记载，人物从明代开始记载，是为了核实，不敢追求数量多】赵滋【开封人，宋仁宗时任河东经略司管勾公事，建议说代州宁化军有土地万顷，都很肥沃，可以招募百姓耕种，并训练他们战斗和射箭，使其成为堡寨，百姓也会从中获利】何灌【开封祥符人，任宁化军知军。黄河东岸有水泉，敌人常越境来取水，何灌加以阻拦。敌人集结众兵直逼何灌军营，何灌迎战射击，箭发必中；有的箭射入岩石，连箭头都没入其中。敌人惊骇，以为神人，于是收兵退去】金代郭秀【任武州军判官。兴定三年元军攻下武州，郭秀殉难】明代滕渊【祥符人，正统年间以岚县典史身份戍守偏头关，睡草铺、枕兵器，与士卒同甘共苦。任期届满离去时，只有琴和书相随】林忠【防州人，以武官起家，屡次升任后军右都督。正统十二年以原官镇守偏头关，治理周密，号令严明；又因为关城狭窄，不能容纳众人，于是增修扩建，使之巍然成为大镇，威名极盛，蒙古部落望风远离】吴道宁【河内人，弘治年间任山西副使，整顿三关兵备道，创建修筑宁武新城，设置宁武所和沿边堡寨，招募军士充实防务，军备焕然一新】陈经【正德年间以太原在卫指挥佥事身份任宁武守备，遇边境警报，战死，敕赐昭勇将军，建祠在春秋两季祭祀】丁璋【嘉靖年间任山西副总兵。嘉靖二十年俺答进入宁武关，丁璋在石湖岭大战，与游击周宇一同战死，按制度追赠官职】孙吴【起初名叫国宝，祖先是当涂人，后来家居老营。嘉靖年间凭武略考中进士，任广武守备。当时因斩获敌人首级有功，皇帝赐名“吴”，屡次升任都督佥事，任协守老营副总兵。吴认为老营地处绝寨，屡次遭遇强敌，于是大修城墙，防守器械全部完备；又请求建立学校，在训练军队的空闲时间讲习经艺，敌人多次入境侵扰，他多有斩获】李涞【容城人，嘉靖年间任山西总兵官。俺答窥伺三关，因为忌惮李涞据险防守而不敢进入。不久俺答突然进攻神池利民堡，李涞在野猪沟迎战，将其驱逐出境，晋升署理都督同知】秦可大【咸宁人，隆庆年间任山西行太仆寺卿，在宁武整备军务，有政绩】李采菲【河间人，万历年间任山西行太仆寺卿，兼任宁武兵备道，过了一年因父母丧事回乡，百姓拦路哭泣挽留】陈昌祚【福建人，万历年间任偏关兵备道，有清廉的声誉，安抚军民，尤其重视学校，所辖军民都感念他的恩德】李修吉【同州人，万历年间以户部主事身份出任宁武粮储管理，财政筹划清楚公允，长期积弊一扫而空；又分条议论时务四件事，都是治理国家的重要事务，奏疏上呈后深受采纳】周遇吉【山西总兵，在宁武关抵抗流寇，战死，详情见总部】王允懋【霸州人，任宁武兵备副使。李自成攻陷太原后，派使者劝降王允懋，王将使者斩首，并与周遇吉坚守宁武城。城陷后自刎而死，他的妻子杨氏投井殉死】吴鋐【贵州人，任太原中路同知，与周遇吉共同守关，城陷后殉死】高日晄【保德州人，任宁武关游击，与周遇吉一同奋力作战而死】本朝金光祥【奉天人，顺治五年任宁武兵备佥事。姜瓖叛乱时，宁武军队响应叛乱，金光祥自缢而死，追赠光禄少卿，入祀忠烈祠】李吉【宁武副将。姜瓖叛乱时，部下全部跟从叛贼，捉住李吉逼他投降，李吉极力斥责他们，投缳而死】张国缨【京卫人，任偏关参将。姜瓖发动变乱时，张国缨已经以患病请求离职；听到变乱后仍未离去，出任官职作战时被杀。当时宁武营把总邱登戎也战死，朝廷抚恤其家，入祀忠烈祠】

译人物：明代万世德【字伯修，偏头关人，隆庆年间进士，授任南阳知县，历任元城、宝坻知县，都以才能著称。他天生力气很大，懂得兵法，擅长骑马射箭，历任西宁兵备佥事。遇到敌人入侵边境，每次作战都防守有功，时常出塞捣毁敌人巢穴，屡次升任右布政使。倭奴侵犯朝鲜时，以佥都御史身份负责办理朝鲜事务，大败倭兵。特别受命任蓟辽总督，在任期间宽厚简静，以平息战争、安定百姓为职责，死于任上】潘文【宁武人，万历年间进士，任汉中府知府。矿贼俞士干聚集数十人，肆意抢劫，潘文设防并招抚他们，让他们充任牙兵。不到一年，俞士干仍然杀人如故，潘文用计擒获他，在一天之内将其党羽全部消灭】贾三光【字孟明，偏关人，寄居在宁武周遇吉处。李自成围城时，周遇吉催促他离开，贾三光说：“您为君主而死，我难道不能为您而死吗？”城陷后自尽。另有宁化的张学、李霖，都殉节而死】刘举【宁武人，凭世袭百户的身份累积功劳，升任河保营参将。流寇进入境内时，刘举已经升任右卫副总兵，正等待接替者。有人劝他赶快前往右卫以躲避流寇锋芒，刘举慨然说：“我家世代为将，志向在于消灭贼寇、报效国家，怎么敢借口逃避事务而辜负最初的志向呢？”】于是召集部下，以大义勉励他们，众人都受到感动而振奋起来，在土沟迎战。贼众大义，刘举以少敌众，突入敌阵而死。本朝韩万善【字复初，偏关诸生。母亲杨氏性情严厉，韩万善年少时稍有违拂，母亲就用鞭子责打。母亲卧病十多年，韩万善早晚侍奉，从未稍有懈怠。母亲去世后，他常常悲痛地说：“想求母亲责打我，也再没有机会了。”学使为此旌表他】赵玉【字小河，偏关人，是盐商万某的门客。姜瓖发动变乱时，万某想要跟从叛逆，赵玉竭力劝谏，他不听；赵玉又哭泣劝说，他仍不听。赵玉于是逃到郊外古庙中自缢，怀中放着亲手写的一张纸，说：“我的妻子贤良，儿子孝顺，本来没有必须去死的理由；只是因为主人将要招致祸患，所以我提前去死，大概是想用尸体来劝谏他。”万某始终没有醒悟，最终遭受祸患】弓大成【字乐天，偏关人。姜瓖叛乱时，他的党羽攻打围困老营堡，堡将罗他出城求援。弓大成登城喊道：“堡城很小，没有兵力，愿意投降；但现在天黑难以办理，等天亮再开门。”贼军相信了他，驻扎在城外。弓大成已经暗中发动大炮轰击贼军，杀死多人，罗他也带兵返回，贼众大败溃逃，堡城得以保全。罗他获授守备札，但坚决推辞不接受】张化枢【偏关人，顺治初年以明经身份任右卫训导。姜瓖叛乱时，守官大多逃走，只有张化枢独自到明伦堂拜了两拜后自缢】杨光祖【宁武人，年轻时从军，历任江西南昌水师游击，因平定抚州有功，进兵驻扎南丰，讨伐贼寇。贼人知道他兵力单弱，便以数万人来攻，城陷后，杨光祖率兵巷战，夺门而出，走小路逃避，最终被贼人杀死】武扬【偏关人，四代同居，家中人口以百计；刚授官时，家中没有不和之言。弟弟名叫武能，也遵守他的教导。另有王嘉宾也是四代同居，以重义著称】列女：明代潘政妻施氏【宁化所人。丈夫死后守节，子孙四代同居，施氏亲自抚养他们。嘉靖年间受到旌表】任桐妾王氏【偏关人。任桐死后，她对任桐的妻子郝氏说：“家中贫穷，没有能力供养我；我守节不能改嫁，也不可以。如果不为丈夫殉死，到了地下还要相互牵挂，那就太悲痛了，不如一同在棺材旁自缢。”郝氏因惊吓跌倒在地，苏醒后，王氏便死了，时年二十九岁】本朝万钺妻孙氏【偏关人，十九岁时丈夫去世，守节四十年。姜瓖叛乱时，殉难焚死】王翊鼎妻宋氏【偏关人，是镇西指挥使宋兴的女儿。姜瓖叛乱时，丈夫跟随父亲投河而死，宋氏日夜号哭，断绝饮食，最终自缢，时年十九岁】毛宏吉妻屈氏【偏关人。毛宏吉是营兵，调往吴越防守，走了一个多月，又调令妻子儿女一同前往。屈氏哭着说：“妇人没有丈夫，独自行走数千里，即使见到丈夫，能保证他还是一个完整的人吗？”】她认为不如用一死来报答丈夫，于是自缢；另有营兵赵自旺的妻子胡氏奉调向南行军，与屈氏在同一天自缢而死】高防妻史氏【偏关人，二十一岁时丈夫去世，婆婆怜悯她年少而且贫困，劝她改嫁。史氏绝食发誓守节，婆婆安慰并抚养她，她靠纺织供养婆婆，因忧劳过度早逝】郭命宏妻李氏【五寨人，家贫却总是遵守礼法。一天出门扫墓，路偏僻而行人稀少，有个叫张拐子的人强迫她，李氏抗拒不从，于是被杀死在旷野。康熙五十年旌表】薛文耀妻顾氏【薛文耀是偏关人，顾氏是江宁人，二十三岁时丈夫死在都城，顾氏带着儿子到京城，背负丈夫遗骸回乡，侍奉公婆并尽力操办丧葬，安葬六具棺木。丈夫的弟弟文熙及两个侄女都失去父母，顾氏像抚养亲生子女一样抚养他们。雍正七年旌表】岳林光妻乔氏【五寨人，二十八岁时丈夫去世，夜间睡觉也不解下平时佩带的利刃，以防意外】另有李朝柱妻贾氏，二十九岁时丈夫去世而没有儿子，她把木制牌位放在寝室中，早晚侍奉在旁，每件事都先向牌位禀告后才行动；男子年过十岁，她也不与之交谈，守节三十多年。雍正八年旌表】祁氏【宁武人，因受到强迫而不从，被杀；另有高有珍妻田氏，事迹相同，两人都在乾隆年间旌表】李如栢妻郭氏【宁武人，年轻时守志，直到老年仍保持贞节，乾隆十七年旌表。另有吕先声妻张氏、张忠妻宋氏、杨瑞麟妻李氏、刘永清妻张氏、张致中妻王氏、潘世宁妻巩氏、吴毓琦妻王氏、闫维屏妻范氏、赵锐妻张氏，都因守节，自乾隆八年以来先后受到旌表】白奇英妻张氏【偏关人，因受到强暴逼迫污辱而不从，因而死去，乾隆八年旌表】万中遴妻张氏【偏关人，立志守正，始终不改变，乾隆十五年旌表】彭德普妻周氏【五寨县人，守节三十年，以冰霜自誓。另有贾秉干妻武氏、李尧弼妻李氏，都在乾隆年间旌表】土产：毯【宁武县出产。府志说宁武所独有，因此称为宁武毯】石鸡【出产于山中。府志说它像鸡但较小，红嘴，褐色羽毛。按：《宋史·地理志》记载宁化军进贡绢帛，如今本郡境内完全没有养蚕缫丝的情况，也不再有这种物产，附记于此】

译钦定《大清一统志》卷一百八 《史部·地理类·总志之属·大清一统志》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·大同府图》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·大同府表：《史部·地理类·总志之属·大清一统志·大同府表》《史部·地理类·总志之属·大清一统志·大同府表》钦定《四库全书》钦定《大清一统志》卷一百九 大同府【在山西省治北面六百二十里，东西相距二百六十里，南北相距二百四十三里。东到直隶宣化府怀安县界二百一十里，西到朔平府左云县界五十里，南到代州繁峙县界一百六十里，北到得胜堡口外边墙八十三里。东南到宣化府蔚州界二百五十里，西南到左云县界一百二十里，东北到怀安县界二百六十里，西北到左云县界五十里。从府治到京师七百二十里】〔原文数字、纪年保留：二百十里〕 分野：按天文分野说，这里属于昴、毕二宿所对应的大梁之次。建置沿革：《禹贡》属冀州地域；周代为并州地；战国时属赵国；秦代属雁门郡；汉代为雁门郡东部都尉治所，后汉末年废除。晋永嘉五年，封拓跋猗卢为代公，于是占有此地。后魏天兴年间迁都于此，设置司州牧和代尹；延和元年改为万年尹；太和十七年迁都洛阳，改称恒州。代郡在孝昌年间废除。北齐天保七年复置恒州，并设置安远、临塞、威远、临阳等郡。北周灭齐后，州郡一并废除。隋代属马邑郡。唐武德六年设置北恒州，七年废除；贞观十四年改置云州【李吉甫《元和郡县志》：从朔州北界的定襄城迁云州到这里】；永淳元年废除；开元十八年复置；天宝初年改称云中郡；乾元初年恢复云州旧称，属河东道。咸昌三年设置大同都团练使，四年升为都防御使；干符五年升为节度使；中和二年改为雁门节度使，治所迁到代州。五代后唐同光二年复置大同节度使。后晋天福初年割归辽国。重熙十三年建为西京，升为大同府。宋宣和五年重新归宋，改称云中府，不久又归金国，复为西京路大同府。元至元二十五年改西京为大同路，属河东山西道。明洪武五年设置山西行都指挥使司，七年改为大同府，隶属山西布政使司。司。本朝沿袭旧制，隶属山西省，辖州二、县七。大同县【附郭县。东西相距一百二十里，南北相距一百六十八里。东到阳高县界六十里，西到朔平府左云县界六十里，南到应州界八十五里，北到边墙八十三里，东南到浑源州界七十里，西南到怀仁县界六十里，东北到阳高县界九十里，西北到边墙一百里。汉代设置平城县，属雁门郡，是东部都尉治所。后汉末年废除。三国魏时复置，属新兴郡。晋代属雁门郡。后魏天兴年间建都于此，为代郡治所；延和元年改称万年；太和十七年恢复平城旧称，为恒州治所；孝昌年间废除。北齐天保七年设置恒安镇，不久改置太平县。后周改称云中，属朔州。隋代改为云内，属马邑郡。唐贞观十四年改置定襄县，为云州治所；永淳元年州、县一同废除。开元二十年设置云中县，为云州治所。辽重熙十七年从云中县分置大同县，为西京大同府治所。金代沿袭。元至元二年撤销云中县，并入大同县，为大同路治所。明代为大同府治所，本朝沿袭旧制。】怀仁县【在府城西南七十里。东西相距六十里，南北相距九十里。东到大同县界三十里，西到朔平府左云县界三十里，南到山阴县界三十里，北到左云县界六十里，东南到应州界三十里，西南到朔平府马邑县界九十里，东北到大同县界十里，西北到左云县界八十里。汉代为沙南县地，隋代为云内县地，唐代为云中县地。辽代析置怀仁县，隶属大同府；金贞祐二年升为云州；元代恢复称怀仁县，隶属大同路；明代隶属大同府，本朝沿袭】浑源州【在府东南一百二十里。东西相距九十五里，南北相距二百一十里。东到广灵县界四十里，西到应州界五十五里，南到代州繁峙县界九十里，北到大同县界一百二十里，东南到灵丘县界一百一十里，西南到繁峙县界八十里，东北到阳高县治一百五十里，西北到怀仁县界七十里。汉代设置崞县，隶属雁门郡；后汉及晋初沿袭。永嘉五年划入代地。后魏改为崞山县。〔原文数字、纪年保留：二百十里、一百十里〕 天平二年，改属繁畤郡。后周废置，隋代为云内县地，唐代为云中县地，后来分置浑源县，属应州。五代后晋初年，隋州归入辽，辽沿袭其建置。金贞祐二年，在县地设置浑源州。元至元四年，撤销浑源县并入浑源州，属大同路。明代属大同府，本朝沿袭。应州：在大同府南一百二十里，东西相距七十里，南北相距七十五里。东至浑源州界四十里，西至山阴县界三十里，南至代州繁畤县界四十里，北至大同县界三十五里。东南至繁畤县界五十里，西南至繁畤县界五十五里，东北至大同县界四十里，西北至懐仁县界三十里。汉代设置剧阳县，属雁门郡；后汉沿袭，晋代撤省。后魏为桑干郡地。隋代为马邑郡地，唐代为马邑县地。唐武德年间设置金城县，同时设置应州。五代后唐明宗天成元年，升为彰国军节度。晋天福元年归入辽，辽沿袭其建置，属西京道。宋宣和五年属云中路，不久归入京，亦称应州彰国军节度，仍属西京路。元代称应州，属大同路。明初撤销金城县并入应州，属大同府。本朝沿袭。山阴县：在大同府西南一百四十里，东西相距五十五里，南北相距八十里。东至应州界二十五里，西至朔平府马邑

译县界三十里，南至代州界三十里，北至懐仁县界五十里，东南至代州繁峙县界九十里，西南至马邑县界四十里，东北至应州界三十里，西北至马邑县界二十五里。汉代设置【原文“▯陶县”字形有疑】县，属雁门郡；后汉及晋沿袭，后来撤省。隋代为神武县地，唐代为马邑县地。辽代设置河阴县，属朔州，清宁年间改属应州。金大定七年改为山阴县，贞祐二年升为忠州。元至元二年并入金城县，后来恢复设置，仍属应州。明代属大同府，本朝沿袭。阳高县：在大同府东北一百二十里，东西相距八十五里，南北相距一百零四里，东至天镇县界二十五里，西至大同县界六十里，南至大同县界九十里，北至边墙十四里，东南至天镇县界四十里，西南至大同县界五十里，东北至天镇县界六十里，西北至大同县界六十里。汉代设置高柳县，属代郡，为西部都尉治所；后汉为代郡治县，不久撤废。晋代恢复设置，后魏永熙年间在县地设置高柳郡，北齐时郡、县一并撤省。〔原文数字、纪年保留：一百四里〕 辽代设置长青县，属大同府；金大定七年改名白登；元代属大同路；明洪武初年撤省，洪武三十一年改建为阳和卫，属山西行都指挥使司。嘉靖二十六年设置大同东路。本朝改称阳高卫，顺治六年将大同府治迁到这里，顺治八年迁回原治所；雍正三年改卫为县，属大同府；乾隆三十三年改大同府同知为通判，驻于此处。天镇县：在大同府东北一百八十里，东西相距六十五里，南北相距一百三十三里，东至直隶宣化府懐安县界三十 里，西至阳高县界三十五里，南至广灵县界一百一十三里，北至边墙二十里，东南至宣化府西宁县界四十五里，西北至阳高县界二十里。汉代设置阳原县，属代郡；后汉撤省。后魏道武帝设置广牧县，后来成为塞外之地。唐代设置天成军，辽代设置天成县，属大同府。金代称天成县，元代撤省。明洪武三十一年设置天城镇、远二卫，属山西行都指挥使司。本朝改称天镇卫，雍正三年改卫为县，属大同府。广灵县：在大同府东南二百四十里，东西相距八十七里，南北相距八十里。东至直隶宣化府蔚州界二十七里，西至浑源州界六十里，南至灵邱县界四十里，北至宣化府西宁县界四十里。东南至蔚州界七十里，西南至灵邱县界七十里，东北至西宁县界八十里，西北至阳高县界一百二十里。汉代设置平舒县，属代郡；后汉、晋及后魏沿袭。孝昌年间撤防，天平年间恢复设置，并设置上谷郡，郡治设于此。〔原文数字、纪年保留：一百十三里〕 北齐时撤销并入灵邱县。唐代为兴唐县地。五代后唐同光初年分置广陵县，属蔚州；辽代沿袭。金代改称广灵，仍属蔚州。元、明沿袭。本朝雍正三年改属大同府。灵邱县：在大同府东南二百七十里，东西相距八十里，南北相距一百七十里。东至直隶易州广昌县界四十里，西至浑源州界四十里，南至直隶正定府阜平县界一百三十里，北至广灵县界四十里。东南至直隶保定府唐县界二百里，西南至代州繁畤县界六十里，东北至直隶宣化府蔚州界五十里，西北至浑源州界四十里。汉代设置灵邱县，属代郡；后汉撤省，后魏恢复设置。天平二年兼置灵邱郡，后周又设置蔚州。隋开皇三年郡废，大业二年州废，属雁门郡。唐武德六年恢复设置蔚州，寄治于阳曲县；七年寄治于繁畤县；八年寄治于秀容的北恒州城，县也随州寄治。贞观五年击破突厥，恢复旧地，将治所迁回灵邱县。天宝初年将蔚州治所迁到安边县，灵邱县隶属蔚州。辽代及金代初年沿袭其建置。贞祐二年升为成州，四年改为代州的支郡。元代恢复称灵邱县，属蔚州；明代沿袭。本朝雍正三年属大同府。地势北面临接广阔原野，绵延一千里；在封域之内，南北居民交错而居【乐史《太平寰宇记》】。东面连接上谷，南面通达并州、恒州，西面以黄河为界，北面控制沙漠，是边郡的重要冲要之地【府志】。

译风俗：当地百姓质朴粗率，少有礼仪文饰，喜好射箭和打猎【《汉书·地理志》】。士人刚强正直，大多自矜名节，谨守廉耻和操守，仍然保存着忠厚的风气【府志】。城池：大同府城，周长十三里，有四座城门，护城河宽一丈五尺。明洪武年间，依旧土城用砖修筑城墙；东、南、北三面各有小城，周长五里，有三座城门。明景泰、天顺年间修筑，本朝顺治年间重修，乾隆十三年又修。懐仁县城，周长三里多，有两座城门，护城河宽一丈八尺。明洪武年间依土城增筑，万历年间砌砖，本朝增修。浑源州城，周长四里有余，有三座城门，护城河宽二丈。后唐时用土修筑，万历年间砌砖，本朝顺治年间修缮，乾隆三十二年又重修。应州城，周长五里有余，有三座城门，护城河宽二丈。明洪武年间用土修筑，隆庆年间砌砖，本朝顺治、康▯年间多次修缮，乾隆十一年又修。山阴县城，周长四里多，有三座城门，护城河宽二丈。宋代用土修筑，明隆庆年间砌砖，本朝乾隆二十八年修缮。阳高县城，周长九里有余，有三座城门和护城河。明洪武年间用土修筑，崇祯年间砌砖，本朝乾隆十二年修缮。天镇县城，周长八里有余，有四座城门和护城河。明洪武年间依旧城用土修筑，万历年间修缮，本朝乾隆十二年重修。广灵县城，周长三里有余，有两座城门，护城河宽三丈。后唐时用土修筑，明万历年间砌砖，本朝顺治年间修缮。灵邱县城，周长五里，有两座城门，护城河宽三丈五尺多。唐开元年间用土修筑，明万历年间砌石，本朝顺治年间修缮，乾隆十三年又修。学校：大同府学，在府治东南，旧址在府治东，即辽、金时期的西京国子监；明洪武年间改建，本朝顺治年间修缮，此后多次修葺，入学名额二十名。大同县学，在县治西北角，旧时与府学同在一处；明万历初年迁建于今址，本朝康▯年间修缮，入学名额十五名。懐仁县学，在县治西北角，旧址在城东门外；明洪武年间迁建于今址，本朝多次修缮，入学名额八名。浑源州学，在州治西面，元皇庆初年创建，本朝多次修缮，入学名额十二名。应州学，在州治西南，旧址在城西北角；辽清宁年间创建，明洪武年间迁建于今址，本朝顺治、康▯年间多次修缮，入学名额十二名。山阴县学，在县治西面，宋代创建，明嘉靖年间增修，本朝重修，入学名额八名。阳高县学，在县治东面，旧址在高山卫东侧；明成化年间创建，万历年间迁建于今址；本朝顺治、康▯年间多次修缮，过去是卫学，雍正三年改设县学，入学名额八名。天镇县学，在县治东面，明成化年间创建，本朝康▯年间重修，过去是卫学，雍正三年改设县学，入学名额八名。广灵县学，在县治西北，明洪武年间创建，曾迁至县治西面，后又迁到今址，本朝重修，入学名额八名。灵邱县学，在县治东面，金贞祐年间创建，本朝顺治、康▯年间多次修缮，入学名额八名。云中书院，在府治东面，明代御史陈文燧捐出赎罪钱购买书籍，让生徒在此学习；另有延陵书院，在广灵县城内，本朝雍正三年创建；紫阳书院，在天镇县城内西北角，本朝乾隆二十五年创建。各州县还都设有义学、社学。附记：府治西南有务学书院，明弘治年间朱仕□建造这里，用来收藏皇帝赐予的物品，曾借获赐额“务学”；又有翠屏书院，在浑源州南七里翠屏山，是金代状元刘防、右丞苏保衡讲学之处；又有石溪书院，在州治北七里，明正德年间巡抚石玠创建，附记于此。户口：原有额定人丁四万五千二百二十二人，卫所归并的屯丁七千六百零九人，大同各团操实行差的人丁一千一百二十六人，经制军一百七十九人，随侍丁八百七十三人，滋生人丁三千三百九十二人。田赋：田地三万八千三百九十一顷七十九亩五分四厘零，额定征收地丁银九万九千八十八两四钱八分一厘零；屯田一万四千七百九十八顷九十三亩九分九厘零，额定征收粮一万四千二百零一石二斗五升零、草一万一千七百八十二束零、银一万六千六百六十二两六钱一分零；更名田一千二百顷四分二厘零，额定征收粮二百二十三石七斗四合零、银一千四百三十三两三钱四分八厘零；开垦河滩地四顷六十亩，征收银八两二钱四分零。〔原文数字、纪年保留：一万四千二百一石〕 山川：纥真山，在大同县东面，也叫纥干山。《隋书·地理志》说：内县有纥真山。《元和志》说：在云中县南三十里。“纥真”是蕃语，汉语说就是“三十里”。《寰宇记》引《冀州图》说：登上此山可以望见桑干河，代郡数百里都在视野中。夏天仍常年积雪，所以当地人说：“纥真山头冻死雀。”又有神泉，当地歌谣说：“纥真山头有神井，深入地下千尺，寒冷得刺骨。”奚望山，在大同县东面。《金史·地理志》说大同县有奚望山。《寰宇记》说在云中县东一百里。白登山，在大同县东面，一名白登台。《汉书·匈奴传》说：汉高帝亲自率兵攻打冒顿，先到平城，冒顿放出精锐部队把高帝围困在白登七天。颜师古说：白登在平城东南十多里。服虔说：白登距县城七里。《魏书·本纪》说：太祖天兴二年，在南台北面修建鹿苑，北距长城，东面包围白登；太宗永兴五年，在东郊大阅兵，皇帝亲临白登，亲自检阅；【原文“防常四年”疑为纪年或人名讹误】在白登山修建宫殿。《郦道元水经注》说：如今平城县东十七里有一座台，就是白登台；台正对着南冈，台旁就是白登山。

译萧德言《括地志》说：白登山在定襄县东三十里。《元和志》说：在云中县东北三十里。火山，在大同县西面。《水经注》说：火山上有火井，南北长六七十步，井口宽不到一尺，源头深不可见，火焰向上升腾，常常像微弱的雷声一样发出声响；把草伸入其中，就会烟气腾起、火焰喷发。此山也叫荧台。火井东面五六尺处有汤井，井口大小和火井相似，热势也相同；把草伸入其中却不会燃烧，草上都沾满水气并凝结成露，所以俗称汤井。井北一百多步有一条东西向的山谷，宽十多步，南岸下面有风穴，大小可以容人，深度不可测；穴中常有森冷微风，即使盛夏三伏，寒风也逼人，不能在其中停留片刻。山中出产雏乌，形状像乌鸦，通体黑色而美丽，羽毛光泽呈深青色，嘴像丹砂，性情驯良，容易亲近，叫赤觜乌，也叫阿雏。《元和志》说：火山在云中县西五里。武州山，在大同县西面，一名武周山。《魏土地记》说：平城宫西三十里有武州塞口。《隋书·地理志》说：内县有武周山。《寰宇记》引《冀州图》说：山脉东西绵延数百里，南北宽五十里，山的南面峭壁直立，高达千仞。旧志说：在县西二十里。神山，在大同县北四十里。方山，在大同县北面，一名方岭。《魏书·高祖纪》说：太和三年六月，在方山修建文石室、灵泉殿；八月乙亥日，亲临方山修建思远佛寺。《水经注》说：羊水又向东流入如浑水，乱流经过方岭。胡三省《通鉴注》说：方山在平城西北、如浑水上游。旧志说：在县北五十里。七峰山，在大同县西南四十五里，又名玉龙山，有石洞、天桥。禅房山，在大同县西南六十里，周长六里，山上有寺、塔，都是辽代创建的。采掠山，在大同县东北。《金史·地理志》说：白登县有采掠山。旧志说：在县东北四十里，一名采药山，山中盛产药材。雷公山，在大同县西北十五里，周长三十里，山上有雷公庙和龙亭，遇到旱灾祈祷往往应验。清凉山，在懐仁县西十五里。《金史·地理志》说：懐仁县有清凉山。《明统志》说：旧有砖塔和利国铁冶，山西面有寒泉。石井山，在懐仁县西十五里，山谷中有石井。锦屏山，在懐仁县西二十五里。《金史·地理志》说：懐仁县有锦屏山。《明统志》说：山峰高耸，苍翠欲滴，旧时有瓷窑和铁冶。芦子山，在懐仁县西南十五里，山势盘旋回绕八十三里，旧时有铁冶。小峪山，在懐仁县西南二十里，山上有张万户洞。牙余山，在懐仁县西南三十五里，附近有红山，山谷中有舍身崖。大峪山，在懐仁县西南四十里，山谷溪涧可以通行车马，南通雁门等关，西通左云县。金仙山，在懐仁县西南五十里，山上有金仙洞；洞南是滴水崖，石壁上有孔，每天滴水数瓢，可以供数人饮用。燕家山，在懐仁县西南六十里，山上有洞。金龙山，在懐仁县西南七十里。《金史·地理志》说：懐仁县有金龙山。旧志说：周长三十六里，有泉水，相传与马邑县的金龙池相通，因此得名。鹅毛口山，在懐仁县西北十五里，向西通往左云、右玉二县。得胜山，在懐仁县西北二十里，山石峻峭崎岖；明隆庆年间开凿并砌筑了数里石阶。陈家峪山，在懐仁县西北二十里，旧志相传为宋代杨业驻兵之处。团山，在懐仁县西北二十五里，周长四十七里。玉龙山，在懐仁县西北四十里，七座山峰并列，有青石盘旋至山顶，形状像龙；山壁上有玉龙洞，洞顶用铁瓦覆盖。登山者要攀援铁梯，踩着浮木向上俯登，从下面看群山，仿佛凌空而行。山中有恒岳行宫，山岩高耸突出，风雨不能侵袭，确实像天然建成的一样。恒山，在浑源州东南二十里，就是北岳。按《水经注》，在崞山县南的是北元岳；《括地志》说北岳有五个别名：一名兰台府，二名列女宫，三名华阳台，四名紫微宫，五名太乙宫。佛教称它为青峰埵，《桑钦水经》称它为元岳，又名阴岳、紫岳。《恒岳志》说，山中最高、最优美的地方没有超过岳顶的，岳顶又名天峰岭。进山道路从山门向东北走三里左右，叫步云路，石路盘曲；再走三里是望仙岭，有望仙亭；再走三里是虎风口，道路更加险峻。附近是紫芝峪，又有太尉祠，祠堂上方是白龙洞。山的东峰有琴棋台，一座山峰突出，旁边有石几；从台上向下转向东面稍偏北处，是会仙府，左边有集仙洞；会仙府东面有白虎峰，附近有白云堂。又有夕阳岩，在琴棋台东面；岩下是通元谷，旁边有潜龙二泉，相距一尺左右，一泉甘、一泉苦，饮用或沐浴都能治病。又有果老岭，绵延而险峻。从琴棋台向南有翠雪亭，亭下是自在林，万株松树聚集生长。按：汉代《地理志》认为恒山在上曲阳，历代各志都沿袭这一说法，《尚书》《周礼》的注疏也说，自汉宣帝神爵元年在曲阳祭祀北岳常山，唐、宋的祭祀典礼也都在定州；到宋代才有恒山陷入辽境的说法。

译当时从曲阳县遥望祭祀，说明明代人才确定浑源的元岳就是恒山。弘治六年，马文升请求厘正祭祀典制，于是修整浑源州的旧庙，但秋季祭祀仍在曲阳。本朝顺治十七年，才开始把祭岳改在浑源。五峰山，在浑源州东三十里，山形像手掌；山上有五峰观，观中有三个洞。翠屏山，在浑源州南七里，秀美如画屏；▯水从山的东麓流出。此山一名高氏山，也写作高是山。《山海经》说高是山有▯水发源；《水经注》说▯水出自灵邱县西南的高氏山，山上有石铭，铭文说这里是冀州北界，所以世人称此处为石铭陉。《元和志》说石铭陉岭在灵邱县西北八十里。《寰宇记》说高是山在灵邱县西北七十里。按：此山古代属于灵邱，如今属于浑源；唐末才设置县，其东南大体都是灵邱县地。龙角山，在浑源州北二十里，两峰并立，形状像龙角。栢山，在浑源州东南十里，与恒岳相连；山高而多柏树，山顶有惠岭，也叫秀岭；山下有黑龙池，云气升起就会下雨。孙膑山，在浑源州东南六十里，南麓有千佛寺，佛像都是用一块石头雕成的。龙山，在浑源州西南四十里，也叫封龙山；最高处叫萱草坡，翠杉苍桧高达千尺，直入云霄。《魏书·太宗纪》说：太常二年，司马顺之进入常山，便在封龙山聚集党众。旧志说：夏天雨过之后，山气向上升腾，像龙一样，所以得名。金朝末年，李治、元好问、张德辉曾游览此山，号称“龙山三老”。崞山，在浑源州西北二十里，汉代以此山命名县名。《魏书·世祖纪》说：太平真君二年，在崞山安葬惠太后。《水经注》说：崞山县有石背崞山。旧志说：州西二十里有横山，南北横向绵延，隐约像城郭，所以崞县在它的左侧，这就是旧时所说的崞山。凤凰山，在浑源州西北七里，山形像凤凰，神溪水发源于山麓。昼锦山，在浑源州西北二十二里，因元代尚书孙公亮居住在山下而得名；与它相连的是马鞍山。茹越山，在应州南三十里，山峰排列如墙，林木茂密秀美，中间有书堂岩；此山与代州繁畤县相接。翠微山，在应州东南三十里，山色极其翠秀；又有记载说山在州东南四十里，周长五十八里。龙湾山，在应州西南四十里，一名南山，周长六十三里，有龙湾峪。香峰山，在应州西南四十里，山上有石砌的井。龙首山，在应州东北三十里，一名边耀山；高峰相连，绵延二十多里，山上有神农祠。香山，在山阴县南三十里，高一千二百多丈，周长一百多里，三座山峰秀美挺立，松树和山石苍翠。龙门山，在山阴县南三十里，周长八十三里，一名隘门山；山上有御射台，后魏文成帝曾在这里比试射箭。复宿山，在山阴县南面。《金史·地理志》说：金城县有复宿山；府志称为佛宿山。金代王拱碑文说：文殊大师曾留宿于此。山在县南三十五里，接近代州界，俗名草垜木。黄花山，在山阴县北面，就是古代的黄瓜堆。《魏书·序纪》说：穆帝六年，在灅水北岸的黄瓜堆修筑新平城。《水经注》说：桑干水向东南流经黄瓜阜西面，又转弯流经黄瓜堆南北。《齐书·文宣纪》说：天保五年，茹茹侵犯肆州，皇帝从晋阳出兵讨伐，到达恒州黄瓜堆。《通鉴》说：唐垂拱三年，黑齿常之在黄花堆大败突厥。《金史·地理志》说山阴县有黄花岭。旧志称黄花山，在县北四十里，东接应州界，北接懐仁县界。蟠羊山，在阳高县东南角。《魏书·太祖纪》说：天赐四年五月，皇帝北巡，从参合陂向东经过蟠羊山。《通鉴》说：晋太元二十年，燕王慕容垂派太子慕容宝攻打魏国，魏军到达参合陂西面，燕军在陂东扎营于蟠羊山南面的水边。雁门山，在阳高县西北。《山海经》说：从碣石山向北沿水行五百里到雁门山。郭璞说：雁门山在高柳县北。《水经注》说：此山重重山峦叠起，山峰高耸入云霞，云气高接连绵的山脉隐约向东伸出辽塞。盆山，在天镇县东十里，山形像盆，山上有石洞。孤峰山，在天镇县南二十里，从平地突起，山上有风神庙。晚霞山，在天镇县东南二十里，形状像莲花，又名莲花山。神头山，在天镇县东南六十里，尖峰高耸，一名笔峰山。福禄山，在天镇县东北十里。二郎山，在天镇县东北十五里，有泉水，水量既不盈满也不枯竭，取之不尽；泉上有庙，祈祷往往应验。壶山，在广灵县东一里，壶流河环绕山下，因此得名。飞凤山，在广灵县东二十里，平地上突起一座山冈，高举如飞翔的凤凰；山下有西马庄，元代侍郎庞清居住在那里。庞清曾任洗马，所以以他的官职命名村庄；如今把“洗”讹写成了“西”。社台山，在广灵县西关内，山冈像台子，因此得名。鞍子山，在广灵县西三里，两座山阜相连，形状像马鞍。石梯山，在广灵县西二十里，是驿路经过的地方，从山麓到山岭有天然石阶；明嘉靖年间高仲宝修葺后，便成为平坦周全的道路。黄龙山，在广灵县西三十里，相传曾有黄龙出现在这里。白羊山，在广灵县西五十里，周长二十二里，山中有泉水和急流瀑布，声音像玉石相击，名为瑞泉。望狐山，在广灵县西六十里，周长三十二里。玉峰山，在广灵县南一里，两峰突出，像玉石，一名遇逢山；民间传说曾有人在这里遇到仙人采药。直峪山，在广灵县南十五里。巧八山，在广灵县北二十里，一山居中，四周有七座山相向。牛栏埚山，在广灵县北三十里，四周有天然形成的石栏。平顶山，在广灵县北三十里，周长四十里，山顶方正平坦，所以得名。如斗山，在广灵县东南三十里，周长一百二十里，层层山峦突起，高出云表，一名神峰山，山上有一座废城。天井山，在广灵县西南二十里，山上有石井。林管山，在广灵县西南四十里，一名林关山，周长三十六里，是西南方向的咽喉；山下有石夹泉，向下流数里后流出山口。老山，在广灵县东北三里，一名翠山；山体全是石头，四周百草环生，好像点缀着翠色。瓦房山

译在广灵县东北四十里，周长五十三里，形状像瓦房。桦山，在广灵县东北四十里，一名桦涧岭，盛产桦树，山上有三分砦。千福山，在广灵县西北五里，出产花斑石；旧志一名千夫山，相传前代曾派遣一千名役夫来取石，并在此祈祷，至今神祠还在，百姓常来这里祈求福气。九层山，在广灵县西北二十五里，山有九层，因此得名。六棱山，在广灵县西北七十里，前后各垂下三道山脊，险峻幽深。孤山，在灵邱县东十八里。三山，在灵邱县东二十五里，三座山峰高耸对峙。枚迴山，在灵邱县西面。《元和志》说：兹水出自灵邱县枚迥山。《寰宇记》《土地记》说：卣城东三十八里有枚迥岭，北面与高是山山麓相连、山势相接，合起来就是高是山。太白山，在灵邱县南十里。《元和志》说：山中有钟乳洞穴，深度不可测，仰望洞中，钟乳石像悬挂的穗子。《旧志》说：在县南二十里，高十五里，周长七十五里，山路回绕十八盘，积雪到暮春仍不消融。隘门山，在灵邱县东南，周长二十里。《水经注》说：▯水从县南流入峡谷，称为隘门，在峡谷设置关隘以稽查、禁止行旅；高峰隐入天空，深溪与山谷相齐。《寰宇记》说：隘门山也叫隘口，如今称为龙门，在县东南十五里；山壁直立而上，层层悬崖刺入天空，有一条古道极其狭窄，后魏明元帝曾在这里设置义仓。恶道山，在灵邱县东北二十里，道路险峻难行。花山，在灵邱县西北十二里，春天花开特别繁盛。圣水山，在灵邱县西北三十里，周长三十二里；山下有泉水，遇旱祈祷往往应验，也叫龙泉山。按：省志、郡志都记载圣水山在县西北，龙泉山在县北，其实是同一座山；今据邑志删削订正。双化岭，在大同县西三十里，盘踞延伸一百多里。府志说：世传有两位僧人在此同时化去，岭西有古寺。野狐岭，在大同县西北二十里。《辽史·兴宗纪》说：重熙六年夏四月，皇帝在野狐岭打猎；《元史·木华黎传》说：木华黎跟随太祖攻打金国，金兵四十万人在野狐岭北面列阵。木华黎率领敢死之士大声呼喊，冲击敌阵，太祖指挥各军一同进攻，大败金兵。木华黎旧作木华黎，今改。枪锋岭，在浑源州东南五十里。枳儿岭，在天镇县东三十里。火烧岭，在广灵县西北五十里，红色山崖像烧焦了一样，与桦山都以险峻著称。断驾岭，在广灵县西四十里。回岭，在广灵县西五十里；另有马蹄岭，也在县西五十里。银钗岭，在灵邱县东二十五里，周长三十里，接近直隶易州广昌县界；两旁高山卓然耸立，像竖起的发钗。玉华峰，在浑源州南十里，位于恒山左侧，两峰耸立翠秀，形状像削成的玉石。化悲岩，在山阴县西南四十里，两峰峭壁直立；东岩有石穴，颇为深广，里面有北岳祠；岩顶的圣水每天滴落，能盛满一缶，用来祈雨非常灵验。县志相传，有个樵夫初夏到岩窟采柴，看见两位仙人相对而坐。樵夫被留在新洞中，回去后告诉父老；于是人们砍木凿石，建成四楹祠堂。赵霸冈，在应州东二十五里，南面濒临浑河。驻驾冈，在应州南三十里，相传魏孝文帝曾驻跸于此。卧龙冈，在广灵县北八里，山脉从西面蜿蜒而来，在东面凝聚，与龙虎岩相对峙，左右宛如两条龙。每到夏季，平地上常有光气向上浮起，仿佛一条白练贯穿两山山麓；冬春则不再出现。大石峪，在应州东南三十里，附近有小石峪，两处都向南通往代州繁峙县。箭杆峪，在应州西南四十里，附近又有明福峪、刘家神堂等峪。东安峪，在应州西南五十五里，向西五里有西安峪。白狼堆，在应州西北。《水经注》说：湿水又向东北流经白狼堆南面。魏道武帝曾在这里遇到白狼祥瑞，因此把此山丘命名为马阜；山上有旧宫殿、庙宇、楼台水榭的遗址，墙垣仍然高耸。每到秋季鹰隼繁多、举行羽猎之时，便纵情巡视旷野，是登高远眺、放逸游览的胜地。沙陵，在阳高县南面，《水经注》说：湿水又向东流经沙陵南面，这是魏代的金田之地。桑干水：从朔平府马邑县向东北流入山阴县界，又向东北流经应州界，再向东北流经大同县东南五十里，又向东流入高县界，再向东流入天镇县界，最后向东流入直隶宣化府懐安县界；从应州向东又称湿水。《水经注》说：桑干水向东流，左侧汇入武周塞水；又向东南流经黄瓜阜西面，转弯流经黄瓜堆南面；又向东，右侧汇入夫津；又向东北流经魏亭西面、白狼堆；又向东北流经巨魏亭北面，崞川从东面注入；又向东流经班氏县南面，如浑水注入其中；又向东北流经平邑县旧城南面；又向东流经沙陵南面、狋氏县旧城北面、道人县旧城南面、阳原县旧城南面。如浑水，在大同县东北四十里，从塞外向南流入；又向南流至县城东面，注入桑干河，如今名为御河。《水经注》说：如浑水出自凉城南面、旋鸿县西南五十多里，向东流经旧城南面；又向东汇合旋鸿池水，向东南流经永固县右侧；羊水从东面汇入，又向南流至灵泉池；再向南流经北宫下方，分为两条水流。一条向西流出，向南转弯进入北苑，经过各处池沼；又向南流经虎圈东面，流经平城西郭以内；再转弯流经平城县旧城南面，夹着御路向南流经蓬台西面、皇舅寺西面、永宁七级浮图西面；远远流出郊郭，又向南流经白登山西面、宁先宫东面；再向南流经平城县旧城东面，从北苑向南流出，经过京城内部，又向南流经借田、药圃西面和明堂东面、南面，与武周川水汇合；向南流经班氏县旧城，向东南注入湿水。

译《府志》说：御河源出府东北边墙外的葫芦海，经过得胜堡东面、弘赐堡西面，流过府城东门外；又向南流，与武周川汇合；再向东南流到县城以东三十里处，注入桑干河。武周川水：从朔平府左云县向东流入懐仁县北面，又向东南流到大同县东南，汇入御河，如今叫十里河。《水经注》说：武周川水向东北流，右侧汇合黄山水；又向东流经旧亭北面，右侧汇合火山西溪水；又向东南流。水边有石祇洹舍和许多窟室；又向东转弯流经灵岩南面；再向东南流出山外，向东流经平城县东南，注入如浑水。武周塞水，在懐仁县南七十里，源头出自县西的新庄村，向东流经薛家庄；又向东流，到县东南注入桑干河，一名新庄河，又名南河。《水经注》说：武周塞水出自旧城东面，向东南流出山外，流经日没城南面；又向东流，右侧注入桑干水。乱岭关水，在浑源州东四十里，向西流入浑河。磁窑峡水，在浑源州南十里，向北流入浑河。▯水，在浑源州南面，发源于翠屏山，向东南流入灵邱县，又向东南流入直隶易州广昌县界，就是古代的呕夷水。《周礼·职方》说，并州的河流称为呕夷。《汉书·地理志》说，灵邱县有▯水，向东流到文安县注入大河，流经五郡，共九百四十里。升州川：《水经注》说，▯水发源于灵邱县高氏山，就是温夷水。向南流经侯塘，又向东与温泉水汇合；再向东有莎泉水注入。又向东流经灵邱县故城南面，从县南流入峡中，称为隘门；经过南山，沿山涧向西转流，经御射台南面；又向西流而向南转，向东弯曲流经北海王详的石碑。《元和志》说，呕夷水又名▯水，发源于灵邱县西北的高氏山。《辽史》称其为浑源州，今名唐河。逺望峪水：在浑源州东南十里，发源于逺望峪，向西北流入浑河。温泉水：在浑源州东南一百里，向西南流入滱水。《水经注》说，温泉水发源于西北的暄谷，水温热如汤，能够治愈各种疾病；向东南流经兴豆亭北面，又向东注入▯水。李峪水：在浑源州西南十里，向北流入浑河。凌云口水：在浑源州西南三十里，向北流入浑河。崞川水：在浑源州东北二十里，流经州西南的麻家庄，又向西流到应州西安镇，转向北流入桑干河。《水经注》说，崞川水发源于崞山县故城南面，向西流出山外，称为崞口；向北流经繁峙故城东面，又向北流经剧阳县故城西面，随后向东注入湿水。神谿水：在浑源州西北的凤凰山下，水中有一块孤石，约一亩见方，高一丈多，上面有律吕神祠。另有乳泉水，在州西二十里，又名西神谿水，二水都流入浑河。石峪水：在应州东南三十里，由大石峪、小石峪两条水汇合而成，向北流经州城东北，又向北与浑河汇合，流入桑干河。敦水：在阳高县南面，向东北流入天镇县，再向西流入雁门水。《山海经》说，少咸山有敦水发源，向东流入雁门水。《水经注》说，敦水发源于西北少咸山南麓，向东流经参合县故城南面；又向东有▯水注入，向东北流入雁门水。雁门水：发源于阳高县西北边墙外，向东南流入高阳县北面；又向东流入天镇县境；再向东流入直隶宣化府怀安县境。《水经注》说，雁门水发源于雁门山，向东南流经高柳县故城北面，又向东南流经吪险城；再向东南流而转向东北，积水形成水潭，敦水注入其中；又向东北流入阳门水，与神泉汇合；又向东流经西伺道城北面，再向东有托台水注入。于延水：在天镇县北面，又名修水、东洋河，发源于县北边墙外，向东南流到县东北，再向东南流入直隶宣化府怀安县境。《山海经》说，梁渠山有修水发源。《汉书·地理志》说，代郡且如县有于延水，发源于塞外，向东流到寕县注入沽水。《经注》说，于延水发源于塞外柔元镇西面的长川城南小山，向东南流经且如县故城南面，就是修水。又向东南流经马城县故城北面，当地俗称此水为河头；又向东流经零丁城南面，右侧与延乡水汇合。托台谷水：在天镇县西南，向东北流入雁门水。《水经注》说，托台谷水在苇壁北面承接神泉，向东流经阳门山南面；托台谷水又称托台水，向东流经三会城南面，又向东流经托台亭北面、马头亭北面，最后向东北注入雁门水。祈夷水：在广灵县南关外，郑康成、颜师古认为这就是呕夷川，今名壶流河，发源于县西三十里的莎泉，向东流入直隶蔚州境。《汉书·地理志》说，代郡平舒县有祈夷水，向北流到桑干河，注入治水。《经注》说，祈夷水发源于平舒县，向东流经平舒县故城南面的泽中；此水汇聚众多泉水形成一条河流，向东北流经兰亭南面，又向东北流经石门关北面；水边还有故代王鱼池。丰水：在灵邱县东南二十里的平地上，泉水纷纷涌出，上面建有丰水神祠，向东流称为葫芦河。滋水：在灵邱县西南二十里，发源于枚廻山，又名莎泉水，向东流入唐河。《水经注》说，莎泉水向东南流入▯水。

译《元和志》说，滋水发源于县西的枚廻山，悬流高五丈，水势湍急的声音震响山谷；砍柴伐木的人都从这里渡水。大木沉入水中洲渚，要过很久才浮出；有的落到崖石上，无不粉碎。水磨河：在大同县东门外，发源于平地，向东流入桑干河。大峪河：在怀仁县南四十里；再向北十里有薛家河，向北五里有小峪河，三水都流入桑干河。浑源河：在浑源州东南十里，发源于汉土峪，分流绕过城北向西流，汇成大泽；又向西流与神谿水汇合，转向西北流到应州龙首山，再转向北流入桑干河。黄水河：在应州西南，从朔平府马邑县东北流入山阴县境，又向东北流入州西北八里处的桑干河，就是古代的湿水。清水河：在应州西北，向东南流经黄瓜堆北面，向东流入桑干河。木瓜河：在应州西北二十里，向东流入桑干河。白泥河：在山阴县东面，又名白迷河，发源于县东南边界的榆林峪，经峪向东北流入应州境内的盆子峪河。天河：在天镇县南一里，流到城北时常常泥泞，难以通行，所以得名。枕头河：在广灵县南面，发源于翟家疃，形状像角枕，向东注入壶流河。黑龙河：在灵邱县西四十里，发源于黑龙谷，上面建有黑龙池庙，向南流入▯水。镇子海：在怀仁县东南十五里，周长四十五里；西北有泉水，深不可测。县志说，镇子海的居民掘开水道，把水引入桑干河；如今水已干涸，全都成为种植禾黍的土地。灵泉池：在大同县城北。《魏书·孝文纪》说，太和九年六月，孝文帝前往方山，随后到灵泉池。《水经注》说，池东西一百步，南北二百步，旧名白杨泉，因泉上长有白杨树而得名；南面面对旧京，北面背靠方岭，左右山水之间亭台楼观相对耸立。龙池：在应州西南四十里的龙湾山下。州志说，元大德三年，道士张志通在池上砌石建亭，遇旱祈祷很灵验。集兴疃池：在广灵县南五里，水清澈深湛，冬夏都不干涸，流入壶流河。作疃池：在广灵县西面，水从西山山脚涌出，深不可测。羊城滦：在天镇县北面。《金史·太宗子杲传》说，天辅五年，杲约宗翰在奚上岭会合，商定杲从青岭出兵，宗翰从瓢岭出兵，约定在羊城泺会师。当时辽主在草滦，宗翰与宗干率精兵六千人袭击，辽主向西逃走。白水滦：在天镇县西北。《辽史·天祚纪》说，保太元年三月，听说金军将从岭西出兵，于是赶往白水滦；三年四月，金兵押送族属和辎重向东行进，于是派兵在白水滦邀击。《金史·太宗子杲传》说，天辅五年四月，金军再次攻取西京，杲率大军赶赴白水滦，并分派诸将招抚尚未投降的州郡和各部族。鸦儿汇：在广灵县西南四里，因为乌鸦多在这里饮水啄食；其中有古冰，人们感受寒疾时取水饮用，出汗后立即痊愈，颜师说这是“夀民丹水”。温汤：在大同县西南五里。《北史·魏常爽传》说，常爽在温水旁设置馆舍，教授门徒。石窟寒泉：在大同县西三十五里武州山的山谷中，因有石窟寺而得名；水流到府城南面，注入如浑水。灰泉：在怀仁县东二十五里，泉源深不可测；每年冬天塞外焚烧荒草时，灰烬便从泉中涌出。圣水泉：有两处，一处在怀仁县东南海子村北约一里，泉水从平地涌出；另一处在应州东三十里，冬夏都不干涸。唐泉：在应州东安边镇，白石涧的水流出后向下汇入浑河。马跑泉：在应州南四十里朗岭关下。何家泉：在山阴县南三十里复宿山下。另有沙家泉，在县西北四十里，一眼泉有三个出水孔，水色洁白而味甘，又称神泉。洒雨泉：在广灵县南十五里，又名滋雨泉，泉水从直峪山的崖孔间流出；另有勒汉砦百家泉，在县南二十五里发源，泉源在林管山下，二泉都流入壶流河。府志说，洒雨泉在直峪山，水源从石孔中流出，遇到旱灾时，让几名妇女泼洒泉水，便会下雨；水向北注入枕头河，向东流入壶流河。滴水崖泉：在广灵县北二十里。曹学佺《名胜志》说，巧八山有滴水崖泉，从洞穴中流出，滴水汇成水池。一斗泉：在广灵县西北二十五里。《名胜志》说，九层山有泉水，水量仅一斗左右，却能供一百多户人家使用，因此名为一斗泉。双井：在怀仁县西南一百一十里，泉水从平地涌出，如今砌成两口井。觉山井：在灵邱县东南三十里，井在山中，深三百尺。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 古迹。平城故城：在大同县东面。《史记·汉高祖本纪》说，汉高祖七年，匈奴攻打韩王信，韩王信于是与匈奴同谋；高祖亲自前往攻打，到达平城，匈奴围困平城七天后才撤走。《后汉书·明帝纪》说，永平十六年，骑都尉来苖从平城出兵讨伐北匈奴。《魏书·穆帝纪》说，修缮旧平城，把它作为南都。太祖天兴元年，迁都平城，开始修筑宫室，建立宗庙，设置社稷。太宗防常七年，修筑平城外郭，周长三十二里。《元和志》说：此州原是汉雁门郡的平城县。汉末天下大乱，从定襄以西便荒无人烟；曹公招集流散的人口，重新设置平城县，隶属新兴郡；晋代改属雁门郡。后来刘琨上表请求封猗卢为代王，以平城为都。后魏道武帝于是建都于此，东到上谷军都关，西到河南，直到中山隘门塞，北到五原，方圆千里，作为甸服。孝文帝改置司州牧，设置代尹；迁都洛邑后，改置恒州。孝昌年间，代北全部成为废墟。北齐文宣帝天保七年，设置恒安镇，迁徙豪杰三千家来充实此地，今名东州城。

译这一年废除恒安镇，设置恒州。周武帝平定北齐后，州郡一并废除，把原来设置的恒安镇隶属朔州。从北周到隋代，仍然作为镇。唐武德四年，平定刘武周，设置北恒州；武德七年废除。贞观十四年，从朔州北界的定襄城迁移云州和定襄县到这里。后来被黙啜攻破，把百姓迁到朔州。开元十八年，重新设置云州和云中县。《辽史·地理志》说，晋高祖取代唐朝时，因为辽国有援助之功，割让山前、代北的土地作为酬报，大同归属辽国；于是建立西京，又从云中县分置大同县。《金史·地理志》说，大同县有平城外郭。《元史·地理志》说，大同路大同县，至元二年把西县省并入此县，大概就是云中县，因为它在大同以西。《城邑考》说，如今大同城东五里无忧陂上有平城外郭，南北形势依然清楚，相传是后魏旧址。旧志说，平城有三处，都在冀北：一处叫平城，是汉高祖被围困的地方，就是今天的大同；一处叫新平城，是拓跋猗卢修筑的，在今山阴县北；一处叫小平城，是秦将蒙恬防守的地方，就是今天的朔州城。小平城后来被秦国吞并，两汉时没有记载；新平城后来被六修占据，之后废弃。只有平城，北魏把它作为都城，后来又成为镇，称为京城并设置府，直到今天仍很著名。考察《辽史》把大同说成原本是大同川之地，再考察唐代史料可知：中受降城西面有大同川，距离这里很远；《辽史》记载错误。班氏故城：在大同县东南，汉代设置县，隶属代郡，后汉末废除。《水经注》说，如浑水向南流经班氏县故城东面。阚骃《十三州志》说，班氏县在郡西南一百里，北方俗称去留城。《寰宇记》说，班氏故城，汉代是班氏县，如今县已废而城还在。定襄故城：在大同县西北二十八里，唐代设置县，隶属云州。汉代定襄郡城在今朔平府北部塞外，这里是唐代定襄县城；有人把这里当作汉代郡城，是错误的。奉义故城：在大同县北，辽代设置县，金代省为镇。《辽史·地理志》说，大同府奉义县原属汉代陶林县地，后唐武皇与太祖曾在此会面，遂从云中县分置。 《金史·地理志》说，大同县有奉义镇。按汉代陶林县隶属云中郡，在东部，位于今朔平府北部塞外，不在今大同县境内，《辽志》记载有误。云内故城：在怀仁县西南五十里。《辽史·地理志》说，怀仁县在隋开皇二年把云内县迁置于此。怀仁故城：在今怀仁县治所西面，辽代设置县，因阿巴齐与晋王李克用在东城会面时说过“怀想仁人”的话，所以县以此命名。金贞祐二年迁到今县治。阿巴齐旧作阿保机，今改。崞县故城：在浑源州西面，汉代设置县，隶属雁门郡，汉末废除，晋代恢复设置。永嘉五年，刘琨把繁峙、崞县等五县的土地给了拓跋猗卢，于是归入北魏，改名崞山。天平二年迁移县治。《水经注》说，崞山县故城就是王莽所改名的崞张县。县南面对元岳，右侧依靠崞山，处在三山之间，所以以崞张为名。旧志说，后魏崞山县，唐末改为浑源县。故城在州西二十里的横山左侧。唐末因土地盐碱潮湿，迁到东部，就是今天的县治；故城城墙基址仍然存在。考察杜佑《通典》、《元和志》、《旧唐书·地理志》、《寰宇记》，都把崞县认作汉代旧县；只有马瑞临《文献通考》认为是隋代县。《隋书·地理志》说，雁门郡崞县是后魏设置的，原名石城县。闭皇十年改名为平寇，大业初年又改为崞县。《魏书·地形志》说，石城县隶属秀容郡，永兴二年设置。隋代的崞县既然就是石城县，那么汉代崞县无疑就是后魏的崞山。孝宗以后，陉北的土地全部归于崞山，县治迁到今天代州西南，北面的城址和水道便废弃了。《经注》所说的故城就是此处。至于《地形志》中隶属繁畤郡的崞县，已经不是原来的县治。繁畤故城：在浑源州西面，汉代设置县，汉末废除，晋代恢复设置；后魏天平二年迁到今天代州繁畤县境内。《水经注》说，崞川水流经繁畤故城东面。应州故城：在今应州东面。《五代史·职方考》说，应州原属大同军；唐明宗是应州人，于是设置彰国军。《欧阳志·舆地广记》说，应州为唐末设置，辖金城、浑源二县。旧志说，金城故城在今州城东八里，就是旧州治，唐天宝初年王忠嗣所筑。如今的州治原是天王村，乾符年间李国昌因旧城倾塌，迁到此处重筑，也称金凤城。按《辽史·地理志》说，唐武德年间设置金城县，后来改为应州。考察《通典》、《元和郡县图志》以及新、旧《唐书》，都没有记载金城县；《辽史》所说金城县是在武德年间设置的，不知依据何在。剧阳故城：在应州东北。汉代设置剧阳县，晋代撤省。《水经注》说：崞川水又向北流，经剧阳县故城西边。阙骃说：剧阳县城在阴馆县东北一百三里。▯陶故城：在山阴县东面。汉代设置▯陶县，晋代永嘉以后废弃。《水经注》说：南池北面对着▯陶县故城。山阴故城：在今山阴县西南。辽朝初年为河阴县。《金史·地理志》说：山阴原名河阴，因与郑州所属县同名，大定七年改名；贞祐二年升为忠州。《元史·地理志》说：应州辖山阴县，至元二年并入金城县，后来又恢复设置。旧志说：忠州故城在县西南十五里，元代恢复设置县时迁移县治。阳和卫故城：就是今天阳高县的县治。旧志说：明洪武二十六年设置阳和卫，宣德元年把高山卫调到这里；嘉靖二十六年设置备兵使统辖。阳和卫辖有四座边堡、七处分边，边界九十六里有余，属于大同东路。城南有一道关垒，用土筑成，里面设置阳和驿。

译万历三十年增修，又在关西南角修筑连城，巍然成为雄镇，分守边界十九里。边内的杏园儿、神峪沟、天蓬沟都是最重要、最险要的冲要之地，白沙滩次之。边外二十多里的鹅沟等地，就是首领驻牧之处。本朝顺治七年把高山卫并入阳和卫，因此改名为阳高。道人故城：在阳高县东南。汉代设置道人县，隶属代郡，后汉末年撤省。《水经注》说：湿水向东流，经道人县故城南面。应劭《地理风俗记》说：当初修筑这座城时，有仙人在此游历，所以取名道人。如今城北有深潭，却没有水流注入，民间称它为平湖。白登故城：在阳高县南面，原为白登台所在地。辽代设置长青县，金代改名白登。《金史·地理志》说：白登县原名长青，大定七年改名。《元史·地理志》说：至元二年废为登县，作为镇隶属大同县，不久又恢复设置。明洪武二年，李文忠从朔州出兵，在白登县击败敌军，不久废弃。旧志说：今为白登村，在卫城南二十五里。平邑故城：在阳高县西南，原是赵国城邑。《史记·赵世家》说：赵献侯十三年修筑平邑城。汉代设置平邑县，隶属代郡；后汉初年废除，永平八年恢复设置，改名为北平邑；晋代撤省。《十三州志》说：平邑城在高柳以南八十里，北方人俗称它为丑寅城。高柳故城：在阳高县西北。汉代设置高柳县，隶属代郡；后汉末年撤省，晋代又恢复设置。后魏永▯年间，在县地设置高柳郡，北齐撤省。《水经注》说：雁门水向南流，经高柳县故城北面；城在平城东南六七十里，在代地属于西北方向。《太平寰宇记》说：《入塞图》记载，从平城正向东一百二十里到高柳城，再向东一百八十里到代郡城。参合故城：在阳高县东北。汉代设置参合县，隶属代郡。《汉书·高祖纪》说：十一年，将军柴武在参合斩杀韩王信。颜师古说：参合是代郡的县。后汉撤省。《水经注》说：敦水向东流，经▯合县故城南面。《地理风俗记》说：道人城北五十里有参合乡，就是原来的县城。《括地志》说：参合城在定襄县北面。按：后魏天平二年另行设置参合县，隶属梁城郡，并不是旧参合县，详见朔平府左云县。阳原故城：在天镇县南面。汉代设置阳原县，隶属代郡，后汉撤省。《水经注》说：湿水又向东流，经阳原故城南面；北方人俗称它为北防州城。平舒故城：在广灵县西面，原是赵国城邑。《史记·赵世家》说：赵孝成王十九年，赵国以龙兑、汾门、临乐给燕国，燕国以葛、武阳、平舒给赵国。汉代设置平舒县，隶属代郡；后汉建武七年封马成为侯邑，晋代末年废弃。《晋书·慕容儁载记》说：升平元年，匈奴单于贺赖头在代郡平舒城防守。《魏土地记》说：代城以西九十里有平舒城。《水经注》说：祈夷水出自平舒县，向东流经平舒县故城南面。《括地志》说：故城在蔚州灵丘县北九十三里。县志说：平舒城在县西十里平水村南面，俗称平水；城名中的“舒”字已讹误。灵丘故城：在灵丘县。灵丘故城在县城东面，原是赵国城邑。《史记·赵世家》说：赵孝成王七年，赵国把灵丘封给楚国相国春申君。汉代设置灵丘县，隶属代郡。汉高祖十一年，樊哙在灵丘斩杀陈豨。《元和郡县图志》说：灵丘县东北到蔚州一百三十里，原为汉代旧县，后汉撤省；东魏孝静帝时重新设置。隋朝末年陷入贼手，唐武德六年又设置，隶属蔚州。《旧唐书·地理志》说：蔚州灵丘县在隋末寄治于阳曲，此后随州寄治；贞观五年迁到现址。《括地志》说：灵丘故城在今县东十里。大昌故城：在灵丘县南面。《隋书·地理志》说：后周设置大昌县，开皇初年并入灵丘县。莎泉故城：在灵丘县西面。后魏设置，隶属北灵丘郡。《隋书·地理志》说：北齐撤省莎泉县，将其并入灵丘县。平齐废郡：在大同县西三十里。后魏设置。《北史·崔道固传》说：崔道固归附魏国，诏令把齐地士族以及与崔道固守城的数百家迁到桑干，在平城西北的新城设置平齐郡，任命崔道固为太守。《隋书·地理志》记马邑郡云内县：后魏设置平齐郡，不久废除；北齐改名太平县，后周改名云中，开元初年改名云内。按：这里就是云内县；唐代在恒安镇设置云中县，因而将云内县并入云中县。桑干废郡：在山阴县南面。后魏设置，隋代改为桑干镇。《水经注》说：桑干支津向东南流，经桑干郡北面。后魏因水名设置郡。《隋书·地理志》说：善阳县有后魏桑干郡；后齐设置朔州及广宁郡，后周废郡；大业初年废州。郭衍传说：郭衍任朔州总管时修筑桑干镇。永固废县：在大同县北面。后魏设置，隶属代郡，魏末废弃。《水经注》说：如浑水又向东北流，经永固县；该县在太和年间设置。阳门废郡：在天镇县东面。《金史·地理志》说：弘州阳门镇，贞祐二年升为县，元代撤省。狋氏废县：在广灵县西北。汉代设置狋氏县，隶属代郡，晋代撤省。《水经注》说：湿水向东流，经狋氏县故城北面。《十三州志》说：县在高柳以南一百三十里，俗称苦力干城。长城：在大同县北一百四十里，横贯天镇、阳高两县北部，东接直隶宣化府界，西接朔平府界。《史记·赵世家》说：赵肃侯十七年修筑长城，从云中以北一直到代。〔原文数字、纪年保留：八年〕

译从赤城向西直到五原，延伸二千多里。燕昌城：在大同县北面。《晋书·慕容垂载记》说：慕容垂卧病时，乘马车前进，经过平城北三十里，修筑燕昌城后返回。《水经注》说：羊水流经燕昌城南面。日中城：在怀仁县南面。《水经注》说：武周塞水流经日没城南面，大概因为夕阳向西坠落，这是一座戎车所逼近的城；其东面有日中城，城东又有早起城，也叫食时城，在黄瓜阜北面。《金史·地理志》说：怀仁县有日中城、早起城。旧志说：日中城在县西南五十里，另有鸡鸣城在县南三十里，就是原来的早起城。黄花城：在山阴县北面，就是后魏的新平城。《一书序纪》说：穆帝六年，登上平城西山观察地势，于是又向南一百里，在灅水北岸的黄瓜堆修筑新平城，晋人称它为小平城，让长子六修镇守，统领南部。《金史·地理志》说：金城县有黄花城。旧志说：县北四十五里有黄昏城，又名永宁城，大概是“花”“昏”读音相近而讹误；也有人说它就是《水经注》所说的日没城，这是错误的。六郎城：在广灵县西南四十里林关口，相传为宋代杨延朗屯兵时所筑，遗址至今仍在。县南三里又有一座古城，相传是秦始皇修筑的。开皇长城：在广灵县南部山顶，隋开皇年间修筑。《元和郡县图志》说：开皇长城西起繁畤县，经过灵丘县北七十里，向东进入飞狐县境。萧太后城：在灵丘县西南三十里，相传辽代萧太后曾在此驻兵。清塞军：在阳高县南面。《新唐书·地理志》说：蔚州西面有清塞军，原为清塞守捉，贞元十五年设置。《元和郡县图志》说：云州向东到清塞城一百二十里。天成军：即今天镇县县治。《元和郡县图志》说：云州向东到天成军六十里。《新唐书·地理志》说：蔚州东北有横野军，乾元元年迁天成军与之合并，废除横野军。又《沙陀传》说：景福初年，赫连铎率八万人进攻天成军，李克用带军连夜进入云州，经过苦战将其击退。《辽史·地理志》说：大同府辖天成县，原是极边要塞；魏道武帝设置广牧县，辽代从云中县析置天成县，金代仍称天成县，元代废除。明洪武年间设置天城卫，同时设置镇虏卫和天成驿；分守边界长六里，其中永谷口、寺儿墩等地是最险要的冲要。边外的麻池沟等地，就是首领驻牧之处。天城卫是东路最重要的冲要，与阳和卫相距六十里，中间有白羊口堡、鹁鸽峪堡，是往来必经的要地。本朝顺治七年，废除镇虏卫并入天城卫，因此改名为天镇卫。雍正三年升为县。平城宫：在大同县北面，是后魏的旧宫殿。《魏书·孝文纪》说：太和十九年，诏令皇太子前往平城宫。《辽史·地理志》说：元魏宫殿在坦占城北面，两个宫阙还在。《明统志》说：后魏宫墙在府城北门外，有土台东西相对而立，就是双门的遗址；城西门也有两座土台，大概是辽、金宫阙的遗址。宁先宫：在大同县东五里。《水经注》说：如浑水又流经宁先宫东面，这是献文帝作为太上皇时居住的旧宫。宫殿东面稍低处有两根石柱，是石虎邺城东门石桥的桥柱。灅南宫：在山阴县北面。《魏书·太祖纪》说：灅水南面、夏屋山背面、黄瓜堆一带，天赐三年征发八部五百里以内的男丁修筑灅南宫；宫门、阙楼高十多丈，引沟穿池，扩大苑囿，规划修建外城，方圆二十里，并设置市肆里巷，道路四通，三十天后停工。又《太宗纪》说：泰常五年兴建灅南宫，七年太宗临幸灅南宫。保安殿：在大同县城内。金大定五年修建宫室，给殿命名为保安，给宫门命名为奉天，东门为宣仁门，西门为阜成门。后来又修建了太祖庙。白楼：在大同县南面。《魏书·太祖纪》说：登国八年，前往羖羊原，来到白楼。《南齐书·魏虏传》说：拓跋魏从佛狸到万民年间，增加雕刻装饰，在正殿西面修筑土台，称为白楼；万民禅位以后，常到楼上游览观赏。《水经注》说：神瑞三年修建白楼，楼体非常高峻，又在上面加建观台水榭，内外都用石粉装饰，所以世人称为白楼。《元史·察罕传》说：金军将领定薛拥重兵守卫野狐岭，皇帝命令击鼓前进，击败其军，围攻白楼七天，攻克了它。梳装楼：在府城西北角，辽代萧太后曾居住于此，遗址至今尚存。凝翠楼：在应州城西面，唐天宝年间修建。凤台：在府城内西北角，左右各有一台，每台高数丈。元大德十一年地震，震毁左台；到延德年间，右台也倒塌。如今那里称为凤台坊。斗鸡台：在府城外。《金史·地理志》说：大同县有斗鸡台。旧志说：唐乾符五年，李克用到云州，驻军于斗鸡台下。白台：在大同县。

译《魏书·太宗纪》说：泰常二年，在平城南面修筑白台，高二十丈。《水经注》说：“皇信堂南面正对着白台。台很高大，四周排列着墙壁，阁道从内部向上通达，国家的图籍、图谶和秘籍都收藏在台下。”台的西面就是朱明阁。天王台：在大同县北二里，是后魏修建的离宫，如今改作郡厉坛。聚仙台：在怀仁县西南六十里。御射台：在灵丘县东南。《魏书·高宗纪》说：“和平二年，灵丘南面有一座山，高四百多丈，诏令群臣仰射山峰，没有人能射过山峰。皇帝张弓发箭，箭越过山峰三十多丈，又落到山南二百二十步，于是凿刻石碑并撰文铭记。”《水经注》说：“滱水流经御射台南面，台在北埠上，台南有御射石碑。”《太平寰宇记》说：御射台在县南十八里。明堂：在大同县东面。《魏书·高祖纪》说：“太和十年，诏令修建明堂、辟雍；十五年，明堂和太庙建成。”《水经注》说：“如浑水又向南流，经明堂东面。明堂上圆下方，四周有十二扇门；九堂室外的柱子、室内藻井之下设置机轮，装饰以缥色，仰视如同天的形状，完全表现北辰和列宿；每月随着北斗所指的时辰转动，以应合天道。其上加建灵台，下面则引水环绕成为辟雍，水边砌石形成水塘，是太和年间修建的。”归潜堂：在浑源州西南四十五里、玉泉山东面，是金代刘祁北归后修筑以隐居的地方。巨魏亭：在应州北面。《水经注》说：“湿水向东流，经巨魏亭北面。”兴豆亭：在浑源州东南。《水经注》说：“温泉水向东南流，经兴豆亭北面。亭在南原上，倾斜不正，所以世人把它叫作欹亭。”北苑：在大同县北面。《魏书·本纪》说：“太宗泰常元年，在北苑修筑蓬台。” 孝文帝太和元年，在北苑修建永乐游观殿。《水经注》说：“如浑水又向南分成两条水流，其中一条向西流，曲折进入北苑，经过各处池沼。”鹿苑：在大同县北面。《魏书·太祖纪》说：“天兴二年二月，把所俘获的高车部众安置在南台北面修建鹿苑；北面抵达长城，东面包围白登，连接西山，纵横四十里；开凿水渠引武川水注入苑中，疏通成三条沟渠，分流到宫城内外。七月在鹿苑举行大阅兵。”大胜甸：在灵丘县东六十里，元代曾在这里击败金军。碧柳园：在应州南面，是金代高汝砺的别业，如今称为柳树巷。北汉高祖故 宅：在应州东北三十里，有石砌的井和种瓜的田地。丛桂窟：在浑源州城内。州志说：金代刘祁直到他的曾孙考中进士的，共有八人；刘祁曾请赵秉文题写“八桂堂”三字，赵秉文说：“您家难道只有八个桂枝吗？”

译于是题写“丛桂窟”三字送还给他。关隘、道路：牛皮关【在大同县东六十里牛皮岭下。《唐书·地理志》说，云州东有牛皮关】；孤店关【在大同县东北。《明纪事本末》载，成化十九年王越出孤店关，到猫儿庄，在威宁海子与敌交战】；乱岭口关【在浑源州东四十里，恒山左侧，通往广灵县。明洪武七年设置巡司，后来裁撤】；磁窑口关【在浑源州南十七里，恒山右侧，通往灵丘县。明洪武年间筑堡并设巡司，现已裁撤；又名磁峡口。《通志》说，峡口上有“磁窑天险”四个大字】；大寨头关【在浑源州东南一百一十里，南面连接紫荆关。明洪武九年设置巡司，后来裁撤】；直谷关【在广灵县东南。《唐书·地理志》说灵丘县有直谷关。考察今属广灵县，与直隶蔚州接界】；青坡道【在大同县东。《唐书·地理志》说云中县有青道坡。《寰宇记》引冀州图说，青坡道距平城东南四十里，向西北通出纥真山；向东北斜行至平城西门山，再向东经过白登山南麓一百步，转向东二十里出渴钵口，再向北走六十里到阳门口。这条道路始于魏圣武帝时期。《辽史·地理志》说长青县有青坡。梁元帝《横吹曲》说：“早晨到青坡，晚上登白登。”】；得胜路【在大同县北八十里，向东距边墙三里，向北距边墙三里。明嘉靖十八年修筑得胜堡，城周三里有余，高三丈八尺；嘉靖三十三年设置大同北东路。本朝称得胜路。《通志》说，得胜堡就是宏赐堡；向东二十五里为镇川堡，再向东二十五里为镇边堡；向西二十五里为镇鲁堡，再向西二十五里为镇河堡。五堡都处在要害，彼此相连，宏赐堡居中。明代设置参将，四堡各设把总驻守】；新平路【在天镇县东北六十里，向西距边墙二里，向北距边墙五里。明嘉靖二十五年修筑新平堡，城周三里有余，高三丈五尺，不久分设新平路。本朝沿用。其东南有平定堡，西南有保平堡，西南又有桦门堡，都在长城外、重城内，所谓“城外四堡”。明代设参将、守备管辖】；安宿疃镇【在怀仁县南五十里】，东面有赵家疃。安边镇【在应州东二十里；另有大罗镇，在州南四十里；司马镇，在州西五十里；神武镇，在州北四十里。金代元好问诗说：“三冈四镇防金城。”旧时把赵坝、黄花防、驾为三冈，把安边、大罗、司马、神武作为四镇】；东奕峪口【在大同县西南四十里；另有石佛寺口，在县西三十里】；开山口【在大同县东北四十里，向东通往阳高县。《通志》说，从北向西有小石、大石两个关口，再折向南有黑峪、尖峪两个关口】；偏岭口【在怀仁县西南五十里，其北有大谷、小谷、芦子、阿毛四个关口，都是通往受降城的道路】；大峪口【在怀仁县西南四十里。大谷口村高二十丈有余，盘曲二里，连接左云县的四峰山。《县志》说，县西境群山相连，从大峪口向北有王平防、芦子墩、石井墩、鹅毛口墩；再向北数里有窝窝寨墩，都在山的东麓。从大峪口向西有莲花墩，从这里向北有宝峰山墩、刘元墩、张家疙瘩墩】从鹅毛口向北有丑岸怀墩、长流水墩、四老沟墩，都在山的西麓，是戍守要地；鹁鸽峪口【在怀仁县西三十里；另有小磨口，在县西十五里；吴道口，在县西二十里；炭岭口，在县西二十五里；红山峪口，在县西南三十五里；陈家口，在县西北二十里】；李峪口【在浑源州西南十五里；另有大凌云口，在州西南三十五里，附近有小凌云口】；北楼口【在应州东南四十里，向南通往代州繁畤县。朗陵关有堡；东面有黄沙、徐峪、康峪三个关口，西面有牛槽、大石、小石三个关口】；大石口【在应州南三十里，与繁畤县接界。《宋史·杨业传》载，雍熙二年，诏令迁云、朔、寰、应四州百姓到内地，命潘美率部队防护。杨业对潘美等说：“辽兵日益强盛，只要让军队从大石路出发，先秘密通知云州、朔州守将，等大军离开代州那天，云州百姓先出发，我军随后到应州；辽人来抵抗，就让朔州百姓出城直入石碣谷，派一千名强弩手列在谷口，用骑兵在中路支援，这样三州百姓就能万无一失。”】张耆、傅耆又说：蔚州、应州、朔州四州之间，派人带文书到并州、代州之间，不是窥探边境虚实，就是想熟悉道路。应秘密谕令代州：从云州、蔚州来的人，令其由大石谷进入；从朔州来的人，令其由土灯进入；其余小路全部堵塞，以显示道路险要；茹越口【在应州南四十里，南面接繁峙县界，有堡。《通志》说，茹越口西接胡谷口，两者之间有峙谷】

译【小山门谷】、龙湾谷【明代称枢谷】、狼谷【箭捍谷】、神堂谷【水谷】、马谷【东安谷】、西安谷，共十一处关口；龙湾峪口【在应州西南四十里，向南通代州界。《通志》说，龙湾谷口东面有沙家、五人、赤石、盆子四个关口，西面有东寺、西寺、白树、棘料、石门、宽谷、水谷七个关口】；阳和口【在阳高县西北十五里，东西宽十五步，墙高一丈八尺，也叫前口。其东北二十里有将军口，石墙高二丈；再向东二十里叫后口，南北长六十步，墙高二丈八尺】；咸宁口【在阳高县西北七十里，东西宽五十步，墙高一丈五尺】；虎峪口【在阳高县东北二十里，东西宽十五步，墙高一丈】；白括峪口【在阳高县东北十五里，称小口；县东北三十里称大口，东西各一百余步，石墙都高二丈五尺】；榆林口【在天镇县西北三十里，东西宽五十步，墙高二丈五尺，附近还有砖磨口、水磨口】；白羊口【在天镇县北偏西三十里，东西宽六十步，墙高二丈五尺，另作白阳】；直峪口【在广灵县南十五里直峪山下，两岸峭壁直立，只有一条幽深小路，通达灵丘县，旧有兵士戍守】；林关口【在广灵县西南四十里林管山下，道路通灵丘县。明代设置巡司，现已裁撤】；火烧岭口【在广灵县西北六十里火烧岭下，道路很宽平。明代设兵戍守，越过边墙就是天镇县界；道路又变得狭窄险隘，行人无法停足】；桦涧岭口【在广灵县东北四十里桦山下，道路通西城，山险路窄，马匹不能并行】；石门口【在灵丘县东二十里，石壁直立，道路最为险窄，旧名隘口关。宋代杨延朗曾守此处，旧有巡司】；赵马寨【在怀仁县西南三十里】；陶家寨【在怀仁县东北，东北又有边家店】；石级寨【在浑源州西南八十里山上，西面又有烛炉寨】；寇家寨【在浑源州西四十里，另有新安寨，在州东北三十里】；北辛寨【在山阴县东二十里，另有南辛寨，在县南二十五里】；加斗寨【在广灵县东南十五里，又名留老砦，也叫留老□。明洪武年间修筑，周长一里有余，高二丈五尺，濠沟深二丈】土岭寨【在广灵县西二十里。明洪武年间修筑，周围二百步，墙高一丈五尺，濠沟深三丈】；焦山寨【在广灵县东北十五里焦山村。明洪武年间修筑，周长二里十步，墙高二丈五尺】；瓦房寨【在广灵县东北三十里瓦房村。明洪武年间修筑，周长二百步，墙高一丈五尺，濠沟深二丈二尺】；牛栏寨【在灵丘县东南六十里；另有顺城寨，在县南一百里，峭壁像城墙】；水南寨【在灵丘县西南五十里，有河水寨；此寨在其南面，所以得名】；定西寨【在灵丘县西，五代唐设置。《辽史·耶律色钦传》载，统和初年，太后亲自率军救援燕地，任耶律色钦为山西路兵马都统，到定西遇到贺令图军，将其击破。耶律色钦旧作耶律斜轸，今改】；观音寨【在灵丘县西北六十里；另有三墁寨，在县西十五里】【三墁寨山里有三座墁，因而得名】；聚落堡【在大同县东六十里，向东到阳高县六十里，向南到浑源州治一百二十里。明天顺三年筑堡，城周三里】；高山堡【在大同县南六十里。明天顺三年修筑，周长三十里十步。当时朝廷认为镇城孤立高峙，旁边没有辅助卫护，于是东面修筑聚落城，西面修筑高山城，设置军队驻守，作为左右两翼，这样便可节省设伏的费用】【从而形成犄角之势】；怀仁堡【在大同县西南八十里。明永乐九年修筑，周长三百五十五丈八尺，濠沟深一丈七尺】另有拒墙堡，在县北偏西八十里。明嘉靖年间修筑，分派守备驻守此处；沙河堡【在大同县西北六十里。明正统初年修筑，周长二里三十步，是前卫哨马营】；镇海堡【在怀仁县东南二十里】；西安堡【在怀仁县东南三十里，旧称西安镇。当地平坦开阔，是四方通行的道路。明嘉靖年间修筑，堡周二里有余】；王家庄堡【在浑源州南九十里。明嘉靖十九年修筑，砖城周二里有余，山路崎岖，也是控制险要的地方。旧有马驿，后来裁撤，现设置巡司守卫】；青磁窑堡【在浑源州南三十里抢风岭西南；另有大柯枝堡，在州南五十里，其西面又有抢风岭墩】；荆家庄堡【在浑源州西南二十里；另有水磨疃堡，在州西十八里】；韩村堡【在浑源州西北十五里；另有西留村堡，在州西北二十五里；秦村堡，在州北十二里】；曹娘子堡【在应州西二十里；另有萧家寨堡，在州西北，其西有韩家房堡，再向北有刘霍庄堡；又有三门城堡，在州北二十五里，其东又有义井堡】；河阳堡【在山阴县西北三十里，附近又有河曲堡；神泉堡在县西北六十里】；白登堡【在阳高县南三十里。明永乐年间修筑，周二里有余，高三丈，濠沟深一丈五尺；有人说就是白登故城。堡南又有白登河，前后各堡多有茂密树林】；漫流堡【在阳高县西二十里，周长二百八十丈，高三丈；神泉堡在县西四十里，周长一百二十丈，高二丈；许家庄堡也在县西，都与大同县接界】；守口堡【在阳高县西北二十里，向东距边墙三里，向西距边墙二十里，向北距边墙二里。明嘉靖年间修筑，周三里有余，高三丈八尺，属大同路；本朝属新平路。另有靖卤堡，在守口堡西二十里，明嘉靖二十五年修筑，周二里有余。旧志说，守口堡分守边境十二里有余，靖卤堡等处最为冲要】

译猫儿庄堡【在阳高县北一百里。明永乐初年修筑，周二里四十步，高一丈五尺。其北二十里有口子墙，高二丈五尺。另有关头堡，在县北七十里，明宣德年间修筑，后来废弃】；米辛关堡【在天镇县南二十里，周长三百二十丈，高三丈，濠沟深二丈。另有方城堡，在县南七十里，周长二百四十丈，濠沟深一丈；上畔庄堡，在县西南二十里，周长一百九十丈，高三丈，濠沟深二丈】；镇门堡【在天镇县西四十里，向南到阳高县界三十里，向北距边墙半里。明嘉靖年间修筑，周一里有余，高三丈六尺，属大同路；本朝属新平路。旧志说，镇门堡分守边境十三里有余】；长胜堡【在天镇县北六十里。明永乐元年修筑，周五里六十步，濠沟深一丈】；永嘉堡【在天镇县东北四十五里。明嘉靖年间修筑，周三里有余，向西距阳高县一百五十里，与宣镇的李信屯形成犄角】；瓦窑堡 【在天镇县东北三十里，向西距边墙八里，向北距边墙十一里。明嘉靖年间修筑，周一里有余，高三丈五尺，属大同西路；本朝属新平路。旧志说，瓦窑堡分守边境七里，堡内东烟墩最为冲要，处在新平的咽喉要地】；瓮城驿【在大同县东南六十里西浮村。明洪武初年设置】；聚乐驿【在大同县西北六十里聚乐城。雍正十年设置，有驿丞；乾隆七年裁撤】；西安驿【在怀仁县治东，旧在县南西安镇，明万历年间迁到这里】；上盘驿【在浑源州治东。明洪武初年设置】；安银子驿【在应州西南三十里。明洪武年间设置】；山阴驿【在山阳县治东。明景泰年间设置，原在县南十八里；万历年间改置于县治东钟楼后】；太白驿【在灵丘县治南】；马场驿【在广灵县西】津梁：兴云桥【在大同县东门外，横跨如浑河，旧称御河桥。元泰定初年重建并改名。明万历年间水涨桥毁，总兵郭琥拓展旧基重新修建，下部有桥洞十九个，桥高三丈多，东西长一百余丈，南北宽十丈】；古定桥【在大同县东南七十里，跨桑干河。明洪武年间修建】；小龙门桥【在大同县东南一百余里大新庄村，当地人解氏在河流上游凿石架桥，桥高数丈，题名“小龙门”】；西安桥【在怀仁县东南三十里桑干河上】；乱岭水桥【在浑源州东三十里。本朝顺治十三年初建】；楼阁虹桥【在浑源州南磁峡口内，在两峡间凿孔架设巨梁，并在梁上建楼，据此守卫关口，可称为天然险要】；广济桥【在应州东二十里浑河上】；河阳堡桥【在山阴县西北三十里，跨桑干河。明万历年间大学士王家屏修建】；八角桥【在广灵县东十里。《通志》说，相传过去有八户人家环绕居住，共同修建此桥，后来误称为八角桥】；平水桥【在广灵县西七里，下方跨过一条山涧，遇到大雨时水流总会漫平，邑人改建为石桥】；黑龙河桥【在灵丘县西五里】；孤树河桥【在灵丘县西二十里】陵墓：后魏永固陵【在大同县北方山上。《魏书·孝文纪》载，太和五年在山上修建永固石室，并在石室庭院立碑。太和十四年十月癸酉，将文明太皇太后安葬在永固陵。《文成皇后冯氏传》又载，太后与高祖游览方山，回头看着山川，说：“舜葬在苍梧，二妃也没有随葬，难道一定要远赴山陵合葬吗？我百年之后，愿神灵安居于此。”高祖于是下诏令有关部门在方山营建寿陵，又修建永固石室。太和五年开始修建，八年完成，刻石立碑，歌颂太后的功德。《水经注》说，方岭上有文明太皇太后的陵寝，东北有高祖陵，两陵南面有永固堂】；战国赵武灵王墓【在灵丘县东。《史记》应劭注说：“武灵王葬在代郡灵丘县。”《元和郡县图志》说：“赵武灵王墓在灵丘县东三十里。”《寰宇记》说：“灵丘故城在县东十里，再向东二十里就是武灵王台，土阜至今还在”】；五代唐李克用墓【在应州东安边镇南。《五代史·唐庄宗本纪》说：“李克用葬在雁门。”】旧志《五代防要》说：“遂陵、衍陵、奕陵、庆陵都在应州金城县，是唐明宗追尊其祖父所称的陵墓。”考察朱彝尊《朱邪府君石盖记》说：“在应州马神祠下，墓前有覆盖石台，察看其上面，有篆文写着：‘唐故汾州刺史朱邪府君墓志铭。’考证后唐明宗的父亲电被追赠为汾州刺史，葬在应州，这座墓无疑就是电的墓。现录于此，以补充前志的缺漏；康思立墓【在山阴县东十五里】；辽沙彦恂墓【在山阴县南三十里。《府志》说，辽开国伯沙彦恂墓在沙家寺东山坡，明正德年间因水冲刷露出石碣和碑铭】；金刘从益墓【在浑源州东二十里】；雷渊墓【在浑源州西北十七里】；苏保衡墓【在浑源州西北七里冈下】；刘防墓【在浑源州北二十里】；高汝砺墓【在应州南接马峪，石兽仍然存在】；诸王墓【在广灵县东北五里。《府志》说，俗称乱塜，相传是金代诸王的墓】；元韩浩墓【在应州南茹越口】；李彦古墓【在应州东北。彦古曾任元代左丞】；安明本墓【在山阴县东六里】；孙公亮墓【在浑源州西北二十二里】；张守中墓【在广灵县西二里】；许子逊墓【在大同县东关无榆坡上】；托都墓【在大同县东一百里。《府志》说，墓在友宰村，有碑记载，其子孙改姓李，编入大同县民户。托都旧作脱脱，今改】；明石瑁墓【在应州东南刘义村】；孙逄吉墓【在浑源州东北二里】；田天泽墓【在应州城南关内】；李景墓【在广灵县西北邑厉坛南】；王家屏墓【在山阴县西三十里河阳堡】

译祠庙：北岳庙【在浑源州南二十里恒山上。唐开元年间封为安天王，宋大中祥符年间加号安天元圣帝，元至元年间晋号安天太贞元圣帝，明洪武年间改号为北岳恒山之神。旧时在正定府曲阳县祭祀。本朝顺治十七年，准许科臣粘本盛奏请改在恒山祭祀，并载入祭祀礼制，多次派官员前往致祭。康熙四十七年】【圣祖仁皇帝御书“化垂悠久”匾额赐给此庙。《通志》说】；岳庙【始建于元魏太延元年，唐武德年间重建，金、元、明三代都曾重建】；道坛庙【在大同县南。《魏书·文成纪》载，兴光元年，皇帝到道坛登坛接受图箓。《水经注》说，如浑水左边有大道坛庙。始光三年，少室山道士寇谦之建议修建。《通志》说，在县南三里，后来迁到桑干河阴面并改名，又名崇虚寺】；天王祠【在应州城内，旧称天王村。《府志》说，文昌寺在古旧城帅府东北，由唐代卫公李靖修建。相传晋王李克用的母亲常到祠中祈祷，于是生下李克用，怀疑天王祠就是古代文昌祠】；律吕神祠【在浑源州西北七里神溪中的孤石上，元魏时期修建】；文井祠【在大同县西南五里。《水经注》说，汤井东面有文井祠，按时祭祀。朱谋㙔笺注说，“文”应作“火”。《元和郡县图志》说，州内火山有火井祠。《寰宇记》说，汤井东面有大井】；魏文成帝庙【在灵丘县东二十里。《通志》碑记说，文成帝征讨慕容垂的军队回来后，曾在这里放牧战马，后人建立此庙】；张仁愿祠【在怀仁县治内，也叫张总管祠，就是修筑受降城的人。考《唐书·张仁愿传》：神龙三年，任张仁愿为朔方军总管】唐代自武德七年把总管改称都督，只有朔方军仍沿用总管之称。张仁愿有总管的称号，但考察他的政绩只在于修筑受降城，而三座城都不在本郡境内。大概是三城修成后，云州人也享受到它的利益，于是为他立尸位牌并祭祀。明代《统志》因此把三座受降城并列为大同古迹，这是错误的；太白祠【在浑源州南。《府志》说，祠在南磁峡，明成化十九年修建，祭祀唐代李白。岩石上有李白所书“壮观”二字】；三灵庙【在应州东南大石村，祭祀唐代李克用、宋代杨业、元代韩浩】；忠肃祠【在应州南，金代修建，祭祀道国公康弼】；孟姜女庙【在浑源州东北二十里龙角山上。《通志》说，相传秦代她的丈夫修筑长城而死，孟姜女向城墙痛哭，城墙因此崩塌，乡人建立此庙祭祀她。考察孟姜女庙在沿边各郡县并不只有一处，其中有些多属传说，并不全都在她哭泣导致城墙崩塌的地方】寺观：皇舅寺【在大同县东南。《水经注》说，如浑水又向南流经皇舅寺西面。这座寺是太师昌黎王冯熙所建，有五层佛塔。朱谋㙔笺注说，“慿”应作“冯”。后魏冯熙是文明太后的兄长，封昌黎王，曾在各州镇修建佛塔、精舍七十二处】；禅房寺【在大同县西南六十里，唐天宝年间修建】；华严寺【在大同县西门内。《辽史·地理志》说，清宁八年修建华严寺，供奉安置诸位辽帝的石像、铜像。《金史·地理志》说，大同县华严寺有辽帝、后妃像。旧志说，辽重熙七年修建。薄伽教藏在正殿东南。明洪武三年将正殿改为大有仓，二十四年在教藏设置僧纲司，寺院恢复原制】；石窟寺【在大同县西武州山上。《水经注》说，武周川水又向东南流，水边有石祇洹精舍和许多窟室，是比丘、比丘尼居住的地方。水又向东转，流经灵岩南面；凿石开山，依着山崖建造，巨大的佛像形貌逼真，山堂水殿相连，烟雾中的寺院彼此相望，树林、深潭像锦绣和明镜，处处都是新奇景色。《通志》说，石窟十寺在大同府治西三十里，元魏时期修建，从神瑞年间开始到正光年间结束，历经一百年工程才完成】这十座寺依次是：一同升寺，二灵光寺，三镇国寺，四护国寺，五崇福寺，六童子寺，七能仁寺，八华严寺，九天宫寺，十兜率寺。寺内有元魏时期修造的石佛十二龛。《府志》说，石窟十寺山壁高耸千仞，石窟有千孔，佛像有万尊。本朝顺治八年，总督佟养量重修。山的最高处叫云冈，冈上建有三重飞阁，阁前有世祖章皇帝御书“西来第一山”五个字。康熙三十五年】【圣祖仁皇帝西征时幸临寺中，赐御书“庄严法相”匾额】；悬空寺【在浑源州南磁窑峡口，石壁陡峭险峻，寺院悬空建在山崖上，飞阁彼此相望，下临空无一物。寺创建于后魏，元代最为兴盛，近来又增建三座殿宇，称为奇观】；崇国寺【在怀仁县治东北，元至正年间修建】；圆觉寺【在浑源州治东，金正隆三年修建】；静居寺【在浑源州南二十里，元至治三年修建】；宝峰寺【在浑源州西三十里宝峰寨，元代修建】；永安寺【在浑源州治东北，元延祐三年修建，明洪武年间并入报国等寺】；文殊寺【在应州东小石村，辽乾统年间修建】；天王寺【在应州东南下社村，唐太和六年修建】；觉兴寺【在应州治南，唐太和三年修建】；大安寺【在应州南三十里，元皇庆二年修建，有碧峰、独峰两位和尚的塔。明洪武年间皇帝赐给碧峰的诗刻和宋濂撰写的塔铭都还保存着】；佛宫寺【在应州治西南隅。《通志》说，寺初名宝宫寺，五代后晋天福年间修建，辽清宁二年重建，元延祐二年改名。寺内有五层木塔，匾额题“释迦塔”，高三十六丈，周长为高度的一半，六檐八角，玲珑宏敞，是天下佛塔中的第一】

译明永乐四年，皇帝北征时驻在佛宫寺塔上，亲笔题写“峻极神功”四字；正德三年，武宗也曾到这里，亲笔题写“天下奇观”。《州志》说，寺内有透玲碑，相传是晋王墓上的石头，光亮如镜，元末兵乱时仅留下二尺多，太监刻诗后放置在塔壁上；沙家寺【在山阴县南三十里迎岚里，金明昌二年修建】；龙泉寺【在阳高县南四十里，有石洞相连，洞中有石龛，水从西面流来，环绕后向东进入丛林。俗传唐太宗曾在这里饮马，唐、宋时期的碑碣还保存着】；圣佛寺【在广灵县西南三十里，元至元年间修建，上面有三座灵台】；西照寺【在广灵县西五十里回岭北，唐代修建，宋仁宗有御制碑文】；弘教寺【在广灵县东北三十里，唐清泰二年修建】；大云寺【在灵丘县治东，唐开元年间修建】；觉山寺【在灵丘县东南三十里，后魏太和年间敕令修建。《通志》说，寺有佛塔，高三十丈；左边山丘上有小佛塔，高度与它相当。塔旁有一口井，深也有三十丈，当地人称为“塔井三奇”】；龙翔宫【在大同县东，辽代修建】；太宁观【在大同县东南。《府志》说，辽代建湛然观，明洪武初年改为大同县治，十九年改为太宁观】；太清观【在怀仁县东北，元代修建】；冲虚观【在应州治西南，唐广德四年修建，明洪武年间并入云溪观】钦定《大清一统志》卷一百九 钦定《四库全书》钦定《大清一统志》卷一百十 大同府（二） 名宦：汉代孟舒【汉高祖时任云中郡守。当时匈奴冒顿刚刚征服北方各族，前来侵犯边境。孟舒知道士卒疲惫，不忍心让他们出战，但士卒们争相登城与敌死战，像儿子为父亲效死，因此十多年没有被免官。孝文帝即位初年，田叔称赞他是长者，于是再次征召他任云中郡守】；魏尚【槐里人，汉文帝时任云中郡守，把军市租金全部供给士卒，还拿出自己的钱，每五天杀牛犒劳军队，因此匈奴远远躲避，不敢接近云中的边塞。有一次敌人侵入，魏尚率车骑兵攻击，杀敌很多】；廉范【京兆杜陵人，汉显宗时任云中太守。匈奴大举入塞，廉范抵抗，但兵力敌不过敌人。天黑时，他命令军士每两人交叉拿着两支火炬，三处点火，敌人远望大惊，等到天亮准备退兵时，廉范才命令军中吃早饭，清晨出兵追击，斩首数百级；敌军互相践踏而死的有一千多人，从此不敢再进犯云中】；杨穆【建光初年任云中郡功曹。当时辽西鲜卑大人其至鞬反叛，云中太守成严攻打他，兵败。杨穆用身体护卫成严，与他一同战死】；李超【任代郡太守。永建元年，鲜卑侵犯郡境，李超战死】；李膺【颍川襄城人。永寿二年，鲜卑侵犯云中，李膺被征召为度辽将军。他到达边境后，敌人望风便畏惧归服，先前掳掠的男女都送回边塞，声威震动远方】；裴潜【河东闻喜人。曹操任命他为代郡太守。当时乌桓王及其大人共三人，各自称单于，专擅控制郡中事务，前任太守都不能整治。曹操想授予裴潜精兵，让他镇压讨伐，裴潜说：“单于骄横放纵已久，内心其实不安。现在如果带很多军队前往，他们一定害怕而拒守边境；带少量军队又不会被他们看重，应该用计谋对付他们。”】于是裴潜只乘一辆车前往郡中。单于又惊又喜，裴潜用安抚使其平静。单于以下的人都脱帽叩头，把前后掠夺的妇女、器械、财物全部归还。裴潜查办郡中与单于内外勾结的大吏郝温、郭端等十多人，北方边境大为震动，百姓归心；隋代贺娄子干【本来是代地人，后来迁居关右。开皇初年授任云州刺史，很受敌人畏惧，后来又任云州总管】；杜彦【原是云中人，后来举家迁到豳地。开皇年间，云州总管贺娄子干去世，隋文帝说：“榆林是重要镇守之地，哪里能得到像子干这样的人呢？”几天后又说：“没有人能超过杜彦。”于是任命杜彦为云州总管。突厥来攻时，杜彦总是擒获并斩杀来犯者，北方人畏惧，不敢到边塞】；唐代薛仁贵【绛州龙门人，以右领军卫将军身份检校代州都督，率军攻打突厥元珍于云州，大败敌军】；王忠嗣【华州郑县人，历任左威卫将军等官。向北征伐时，修筑大同、静边二城，迁移清塞军、横野军充实城防，并把受降、振武合并为一城，从此边外部族不敢侵犯。他把军械交给士卒时，都记下各人的姓氏姓名；有遗失的，就按姓名次序治罪，因此部队全都精锐。从朔方到云中，绵延数千里，凭借险要地势筑城，开拓的土地非常遥远】五代晋代吴峦【郓州卢县人。清泰年间任大同节度使沙彦珣的判官，辽军经过云州时，沙彦珣被辽军俘虏，城中推举吴峦主持州事。吴峦随即关闭城门抵抗守御。晋高祖已将云州割让给辽，吴峦仍然守城不降，辽军包围了七个月。高祖认为吴峦所为可嘉，写信告诉辽使，让辽军撤围离去】；宋代杨业【太原人。雍熙年间，潘美任云州、应州路行营都部署，杨业以云州观察使身份辅佐他。辽军收复寰州，杨业奋力作战，身负重伤被俘，三天不进食而死】；辽代张俭【宛平人。统和年间调任云州幕官。按旧例，皇帝车驾经过时，地方长官要有所献纳。辽圣宗在云中打猎，节度使进言说：“臣的辖境没有其他特产，只有幕僚张俭是一代人才，愿把他献给皇上。”此前皇帝梦见四个人侍立身旁，赐给每人两口食物；到听到张俭的名字时才醒悟，召来询问天下事务，张俭上奏三十多件事情，因此受到特别的信任和礼遇。太平五年，由武定军节度使调任大同镇守】；金代大怀贞【辽阳人。大定二年调任彰国、安武军节度使。县尉捕获盗贼，得到一面旗子，上面绘有亢宿，因而被认为有谋反情状，牵连一万人。大怀贞请求只诛杀首犯十八人，其余释放】〔原文数字、纪年保留：千里〕 大怀贞曾因私人忌日请僧人吃饭，其中有一名僧人表现异常，大怀贞问：“你是什么地方人？”僧人回答：“山西人。”又问：“你以前是否做过盗贼、杀过人？”僧人回答：“没有。”三天后审讯盗案，果然有人供出这名僧人，众人都佩服大怀贞的明察；丁暐仁【宛平人。大定年间任西京留守同知，首先兴办学校，明确培养士人的办法】；曹望之【宣德人。世宗在位时任西京留守同知，上书议论便利国家的事务，多被采纳，并以本官身份在北方边境办理六部事务】；完颜守贞【大定二十五年，由西京警巡使改任西京留守同知。御史台上奏说，完颜守贞治理地方有良好政绩】；元代李德辉【通州潞县人。至元七年，在山西、河东审录囚犯，到了怀仁。有魏氏得到一个木偶，指控其妻施行厌胜之术，图谋对自己不利；移交审理的几份案词都已完备，李德辉察觉魏氏有宠妾，怀疑是这名宠妾所为】