钦定大清一綂志卷十九

译李昭亮带着几十名步兵和骑兵，没有携带弓箭、铠甲和头盔，敲击城门喊道：“你们只管来投降，我保证你们没有忧患。”第二天，叛军相继打开城门投降】；周沆【益都人。宋英宗时任成德军知军。当时当地风俗正抛弃亲人而奉事佛教，周沆查阅案卷，斥退数千人，让他们回到家中】；孙固【管城人。宋神宗时任正定府知府。辽人盗耕解子平地，年长日久，官吏争论不决，不能收回。孙固抓住要领，使辽人折服惭愧，收复了正强地二百里】；李清臣【魏人。宋哲宗时任正定府知府。班行中有个叫王宗正的人，因旧帅之事心怀怨恨，派妻子到使者处告发前后馈送〔原文“防□制”有脱误〕，使数百人被拘禁。李清臣到任后立即上奏，释放了他们，并〔原文“□宗正”有脱字〕】；陈淬【莆田人。宣和初年授任正定路副总兵。金兵进入正定，陈淬率孤军抵御，妻子儿女八人都遭杀害。后来被征入诸军任统制，宗泽命他在南华攻击金人，他将其击败】；李邈【清江人。靖康元年守卫正定。金兵逼近境内，李邈开始检阅军队，兵力不到二千人，钱财不到二百万，于是晓谕百姓拿出财物，共同拼死守城；招募勇敢之士一千人，新征集的士兵却都没有战斗意志。李邈向宣抚副使刘韐请求援军，又通过小路秘密送出蜡书上报朝廷，都没有得到答复。城池被围后，他一边作战一边坚守，共同守城 坚持了四十天，城池终于被攻破。李邈在街巷中作战不能取胜，将要投井时，左右侍从拉住他，使他不能入井，于是被拘押到燕山府。很久以后仍不屈服，最终遇害，燕山府人共同为他流泪】；刘翊【靖康元年任正定府路都钤辖。金兵来攻，刘翊率众昼夜转战，城陷后，李邈被捕，刘翊仍在孙氏山亭中巷战，最终自缢而死】；刘韐【崇安人。靖康初年，河北盗贼兴起，朝廷让刘韐守正定。柴宏本是富室，不能忍受征敛，于是聚众劫掠。刘韐单骑赶赴镇所，派人招抚他，柴宏到来后认罪。刘韐上奏授予他官职，释放他的党羽回到乡里，一路于是平定。当初郭药师入朝，刘韐秘密上奏请求将他留下，没有得到答复。到此时，郭药师请求马匹，朝廷把河北的战马全部给他，仍然不够，又向百姓征取。刘韐说：“掏空内地郡县来供给一个投降的将领，不是办法。”上奏请求不要给他。金人谋划南下放牧，刘韐暗中修治城防以等待事变，恰逢金兵入侵，便与儿子刘羽相约拼死守城，敌人不能攻破而退去】；金佳古檝【隆州人。大安年间任赞皇县县尹。年成干旱并发生蝗灾，百姓大多因金佳古檝而得到保全救活；他尤其善于查究奸邪、铲除暴虐。县池中生出祥瑞的莲花，人们认为这是他施行政绩卓异所导致的。金佳古檝旧作“夹谷檝”，今改译】；元董俊【元太祖时授任左副元帅，管辖永安军。当时金朝投降将领武善在正定防守后反叛，董俊率孤军拒守永安。武善进攻一年也没有获利，于是放纵军队践踏禾稼，董俊呼喊告诉他说：“你想得到百姓，却要夺走他们的粮食吗？” 武善惭愧地离去，董俊出兵乘其不备袭击，武善战败逃走】；史天泽【永清人。元太宗时任正定等五路万户。当时政务繁多、赋税沉重，官府向西北商人借贷以代替缴纳，利息累积达到本金的数倍，称为“羊羔利”。百姓无力偿还，史天泽上奏请求由官府偿还本金和一倍利息，便停止加利。年岁饥荒时，借贷来充作贡赋，累计银达到一万三千锭，史天泽倾尽家产，率领族人、属官和吏员代为偿还；又请求把中户编为军户，上户、下户编为民户，定为固定户籍，境内因此安定】；史楫【永清人。中统元年授任正定路总管。正定所属有三十多座城，政务全都依靠他专断决策。史楫谨慎自持、以身作则，彰明教化，赏罚严明，任用贤能，淘汰贪官污吏，救济贫困孤独者，百姓都敬畏并感念他的恩德】；董文炳【董俊长子。因父亲的功劳任藁城县令，同僚轻视他年少，吏员也不畏惧他。董文炳明察听讼，最终以恩德辅以威严。不久，同僚束手服从，吏员不敢抬头看他。朝廷初次编查百姓，命令胆敢隐瞒者处死，并籍没全家。董文炳让百姓聚族而居，以减少户数。众人认为不可，董文炳说：“为了百姓获罪，是我甘愿承受的。”因此赋税大为减少，百姓都得以完整聚居】；刘肃【洺水人。中统元年升任正定宣抚使】。当时中统新钞开始流通，停止使用钞银，正定因银钞流通到外地而涉及的数额共八千余贯，公私上下都喧扰不安，不知如何处置。刘肃提出三条策略：一是仍然使用旧钞，二是新旧钞兼用，三是官府按数额用新钞兑换旧钞。中书省采纳了第三条，于是下发新钞五十万贯】；布库穆【康里部人。至元十四年任燕南河北道提刑按察副使。皇帝派通事托克托护送西域僧人前往作佛事，回来经过正定时，托克托鞭打驿卒，几乎将其打死。驿卒向按察使申诉，按察使不敢追问。布库穆接受了状词，将僧人关进狱中。托克托言辞倔强，布库穆命令他脱去帽子站在庭下，责备他失职。布库穆旧作“不忽木”，托克托旧作“脱虎脱”，今均改译】；王磐【永年人。元世祖时任正定等路宣慰使。邢水县达鲁噶齐莽古特贪暴违法，有个叫赵清的人揭发他的罪行，监司派人夜里杀赵清，〔原文“防口凊”疑误〕逃脱免死；于是又杀尽他的家人，权贵要人包庇此事，使案件不予追究。王磐上奏请求依法处理。有西域大商人放高利贷，对不能按时偿还的人，往往就在自己家中设狱拘禁，并拷打他们；王磐用杖责打商人数十下，把他推到城下，几乎打死，郡中人都称快】。正定发生蝗灾，朝廷派使者督促捕蝗。使者认为四万役夫还不够，想发文书让邻近各道前来援助。王磐说：“四万人已经足够，何必烦劳其他郡？”使者发怒，责令王磐三天内把蝗虫全部捕尽〔原文“▯”疑为衍字〕。王磐亲自率领役夫，设法捕捉，三天之内蝗虫全部消灭，使者惊叹他如同神明。达鲁噶齐莽古特旧作“达鲁化赤忙兀”，今改译】；布尔哈雅【威乌人。元世祖时任正定宣抚使。中统钞法施行，以金银作为发行钞票的本钱，本钱用尽后才发行新钞。当时庄圣太后已经下令取走正定的金银，因此正定没有本钱，无法取得钞票。布尔哈雅向平章请求说：“正定是南北交通的要冲，居民和商人很多。如今旧钞既已停用，新钞又不下发，凭什么治理？况且以金银为本钱，哪里比得上以百姓为本钱？”平章无法驳倒他，立即下发钞票五千锭，百姓依靠此举得到便利。布尔哈雅旧作“布鲁海牙”，今改译】；姚天福【绛州人。至元三十一年授任正定路总管】。

译正定驿传所需的各种供应，大多成为百姓的祸害。姚天福重新商议安排办法，使其不再扰害百姓，诏令把这套制度颁行天下，作为范式】；明吴韫【宣德年间，任获鹿知县九年，考核成绩列为优等，本应升迁，百姓请求留任，诏令增加他的秩级后让他回任】；徐荣【正统年间任藁城知县，防〔原文疑误〕勤勉奉公，吏民都敬畏服从；因服丧离任，服丧期满，百姓请求他回任，诏令准许】；张璟【沁州人。正统年间任平山县知县，善于抚恤教养百姓、审理诉讼，简化盗贼案件并使盗贼平息，户口日益增加。任期考满后升秩仍回任，后来遭遇母亲丧事，夺情起复处理政务，长期任职后死于任上】；邢简【咸宁人。天顺年间任正定知府。郡中豪强大族很多，扰乱法令，邢简处理得当，上下都安定。他修缮学校，清理赋役，查访民间利弊并分别废止、兴办，政绩最为优异。成化年间赐诏表彰其非凡政绩】；武贤【孝义人。天顺年间任元氏县知县，政务简明，百姓安宁，讼庭和监狱里都长出了草】；田济【麟游人。成化年间任正定府知府，革除吏员弊病，体恤百姓疾苦，兴办学校、劝勉士人，铲除强暴、扶助弱小。年成大凶，不等上报便开仓赈济，又拿出粮食按半价出售，共发放粮食二十七万余石。平山、武强有一千多人被诬陷为盗贼，案件审结后，田济为他们辨明并释放。任职八年，境内大治】；余瓒【武功中卫人。成化年间任正定府知府。百姓苦于徭役，余瓒把户等定为九则，上等户只出银一两，其余依次减少，百姓大为喜悦；又制定行政条规，大体以体恤百姓为主。每次巡视州县，都询问百姓疾苦，因而停止不合适的措施。正定是京西大府，朝廷使者以及外戚、宦官的车马络绎于道路，余瓒与属吏除公家供应的饩廪以外，不得私自赠送供给物品，因此大为节省】；王宪【东平人。弘治年间任阜平知县，操守清廉，政事公平，诉讼得到合理处理。曾督促百姓疏浚滹沱河，王宪穿着破衣、穿着破鞋与众人一起劳动，吃糠秕，巡抚、按察使被他的心意感动，免除本县的夫役】；彭泽【兰州人。正德初年任正定府知府。宦官多次扰乱禁令，彭泽在官署中准备了一口棺材，以死相威吓，那些人便不敢放肆】；王惟善【新蔡人。嘉靖年间任晋州知州。当时滹沱河水逼近城墙，于是修筑堤防加以捍卫，州民依赖此举得以保全。后来年岁大旱，又发给钱财让百姓凿井，……使百姓能够耕种。沈宠【宣城人，嘉靖年间任行唐知县。他赈济灾民，召回流亡者，实行保甲制度，教百姓纺织。御史巡行部内到达时，县衙厨传供应简陋，沈宠拿出自己的帷帐，洗涤后进献。御史认为他有防御之才，更加慰问并推荐他。】岑谏【顺德人，隆庆年间授任灵寿知县。嵩阳河从县城西关绕到城南，每逢山洪暴涨，百姓住宅都受其祸害。岑谏修筑一千多丈长的堤坝来防御，百姓因此得以安定。】周应中【会稽人，先任元氏县知县，万历初年调任正定。凡是劳役、里甲等事务中对百姓不便的，他全都逐条提出意见加以改革，上奏申请的事项不下几十件。他又疏浚大鸣泉，引水向东南流，灌溉稻田一百多顷，百姓享受到它的利益，于是把所疏浚的河称为周河。】屈受善【华阴人，万历年间授任晋州知州。当时河水暴涨，他修筑新堤以阻挡水患，晋州人感念他的恩德，称这道堤为屈堤。】徐天宠【江都人，万历年间授任正定知县。他兴利除弊，竭尽心力。每天早晨起床便坐在[原文“防”疑误]，事务文书堆积满案，没有一件不立即办理；并且都能曲折体察隐情，切中要害。百姓即使受到笞罚也不怨恨，时间久了，笞罚逐渐减少，只需判决几句话，百姓便往往主动缴纳财物请求改过自新。他每天的饮食都在[原文“防事”疑误]，只有两盂糙米和几茎蔬菜而已。在任五年，升任工部主事，离任时行李空空。士人和百姓跪拜着堵塞道路，以至于无法通行。】谭昌言【嘉兴人，万历年间任栾城县知县。东乡四十个村庄过去没有井，谭昌言开凿三百口井，灌溉田地四十亩。有中官沿途骚扰，来到栾城时说：“这是个强硬的县令，不可侵犯。”于是收敛行为离去。】张修身【崇祯年间任茨沟守备七年。城池被攻破后仍奋力作战，坚贞不屈；死难的事迹上报后，朝廷防[原文“防”疑为“许”]他的儿子世袭千户。】冯登鳌【陕西人，崇祯年间授任灵寿知县。崇祯十一年发生兵变，他率众登城防守，战死。】时跻舜【长垣人，崇祯末年任灵寿教谕。城陷后，他穿戴衣冠面向北方拜礼，与妻子李氏及两个儿子泰、壮一同死难。】陈三防【崇祯末年任正定抚标火工营游击。甲申年二月，中军游击谢家福杀死巡抚徐标，投降贼军，陈三防自缢而死。】本朝胡文学【鄞县人，顺治年间授任正定府推官。井陉有贼人聚众，事情败露后，因伪造文书而被牵连的有几百人。胡文学只审理惩治其中的党羽，并把伪造的文书全部烧掉，人心才安定下来。大盗高鼎占据西山将近二十年，远近受到骚扰。胡文学请求增派军队防守，专心进行招抚，高鼎于是投降。因政绩卓异升任御史。】林华皖【莆田人，顺治年间任新乐知县。征收钱粮时革除一切耗羡，听讼明察精干，治理成绩为当时第一。】陆陇其【平湖人，康熙年间授任灵寿知县。有百姓控告儿子不孝，陆陇其自责说：“道德不足以教化百姓，是我的罪过。”父子感动哭泣后离去。他政务闲暇时用程朱理学教育诸生，听到的人都受到激励。在任八年后，被行取入京。临行前，正值担心当年饥荒，他又竭力请求缓征赋税，停止一切供应和徭役，百姓至今感念他。】张曾裕【海宁人，康熙年间任新乐县知县。当地过去有社书负责办理公事，每年选择富民轮流充任，常常导致他们破产。张曾裕选择乡里懂文字和算术的人担任；不愿意的人听其自便，百姓都称便利。无论诉讼大小，他都详细谨慎地推问审理，因此案件没有冤枉和滥判。】

译人物：汉代田叔【赵国陉城人】，任赵王张敖的郎中。汉朝下诏逮捕赵王，并规定有敢于跟随赵王的人诛灭三族。只有田叔等十多人穿着赭色囚衣，自行剃发、戴刑具，跟随赵王到长安。赵王的事情查清无罪后，赵王进荐田叔等十人，汉王召见他们交谈，汉廷群臣没有能超过他们的。授田叔为汉中郡守，后来死于鲁国相任上。鲁国用百金祭祀田叔的幼子田仁，田仁不接受，说：“不能因为百金损害先人的名声。”王禹【常山人】，汉成帝时任谒者，世代接受河间王家的乐舞，能够讲说其中的义理。他的弟子宋[原文“▯”字形疑误]等上书陈述此事，成帝命平当考核。平当说宋[原文“▯”字形疑误]等谨守所学的孤立学说，大意在于兴办和辅助教化，应该隶属于雅乐，以继承失传的传统。朝廷讨论后最终搁置。《艺文志》著录乐家王禹《记》二十四篇。三国汉赵云【字子龙，常山正定人】，跟随先主任先头骑兵。先主在当阳长坂战败，丢下妻子儿女向南逃走，赵云亲自抱着后主，保护甘夫人，两人都得以免难。赵云升任牙门将军。先主攻打刘璋时，赵云与张飞等人溯江西上，平定各郡县。成都平定后，任赵云为翊军将军。建兴元年封为永昌亭侯，升任镇东将军，死后谥号顺平侯。赵云的次子赵广任牙门将，因作战而死。晋代刘琨【字越石，中山魏昌人】，年轻时就被誉为才俊。惠帝时任范阳王司马虓的司马，与司马虓共同击败东平王司马楙，斩杀石超并使吕郎投降，又在长安迎接天子大驾，因功封广武侯。愍帝时授任都督兖、冀、幽三州诸军事。元帝在江左称帝，刘琨派长史温峤上表劝进，转任侍中、太尉。刘琨忠于晋室，素来享有很高声望，段匹磾嫉恨他，于是将他杀害。南北朝魏代魏钊【字显义，下曲阳人】，广泛涉猎群书，兼有文才武略。世祖南征时，召他任内都直，侍奉左右。军队驻扎在淮南诚城，尚未有城池攻下，魏钊于是进言：“各城拒守，都是因为先前杀掠太多，人人害怕[原文缺字]，所以迟疑不降。臣请求入城向他们表示诚信，他们一定会归附。”魏钊于是连夜进入城中说明来意，第二天早晨城门就打开出来投降。从此以后，南方各地望见魏军尘土便纷纷归附。世祖对魏钊说：“你的一句话胜过十万军队。”当即授任义阳太守，后来加授建忠将军。甄琛【字思伯，中山毋极人】，在魏朝屡次升任车骑将军，授任侍中，死后谥号孝穆。甄琛明达而有才干，在任清廉，从孝文帝、宣武帝起都受到他们的了解和礼遇。他的次子甄楷历任尚书仪曹郎，有能胜任官职的声誉。杜纂【字荣孙，常山九门人】，年轻时以清贫自立，居父丧时完全依礼行事，郡中推举他为孝廉，后来授任积弩将军。他跟随军队征讨新野、南阳，平定后因功赐爵陉男，历任武都、汉阳二郡太守，都以清廉著名。明帝初年，授任清河内史；历任之处都能廉洁自守，始终没有接受财物，百姓都思念他。甄密【字叔雍，甄琛叔父的儿子】，清廉谨慎，少有嗜好和欲望，颇为通晓书史。他厌恶世俗贪求名利、争逐荣宠，曾作《风赋》表明心志。后来参与中山王元英的军事事务。元英在钟离战败退走时，乡人苏良被贼军俘获，甄密拿出全部私财赎回苏良。苏良回来后倾尽家财报答甄密，两人都不接受。肃宗末年，葛荣侵扰河北，诏令甄密任相州行台，负责守卫邺城，因功封安市县开国子，累升廷尉卿，在任有公平正直的声誉，死后谥靖。石祖兴【常山九门人】，太守田文彪、县令和真等人[原文“防亡”疑误]后，石祖兴亲自拿出二百多匹家中绢帛办理丧事。州郡上表列举他的事迹，孝文帝嘉奖他，赐爵二级为上造；后来授任宁陵县令，死于任上。张普惠【字洪赈，常山九门人】，精通《周礼》，兼善于讲说《春秋》和诸子百家的学说，为孝文帝所知。明帝时转任谏议大夫。任城王元澄对他说：“我不只是高兴你得到谏议大夫这个职位，更高兴谏议大夫得到了你。”当时灵太后的父亲去世，朝廷追赠他为相国、太上秦公，张普惠上疏陈述这样做不妥，又上表论说时政得失。后来屡次升任东豫州刺史，死后谥号宣[原文“防”疑误]。魏子建【字敬忠，钜鹿下曲阳人】，屡任至东益州刺史，恩德信义远播；等到任期届满离开时，各族氐人仰慕留恋，纷纷在道路上拦住他。后来历任散骑常侍、骠骑大将军。子建亲自出任藩镇牧守，主持山南事务，身处富庶之地，遇天下多事时仍端正自身、廉洁自守，不把财利放在心上。回到京师后，家中衣食常常不足供给；他性情持重谨慎，不与人杂交，死后谥文静。他的儿子魏收，字伯起，擅长写文章，与温子升、邢子才齐名，世人称为“三才”。北齐天保初年，授任中书令兼著作郎，奉诏撰写《魏书》，官至尚书左仆射。魏惇【字仲让，魏子建族侄】，永安末年授任安东将军。尔朱仲远因事逮捕魏惇，恰逢他外出，便抓住他的侄子[原文“防”疑误]离去。魏惇听说后哭着说：“如果要杀害[原文“防”所指人物不明]，宁可连我也一起杀了。”于是去见尔朱仲远，叩头请求用自己的性命抵罪，尔朱仲远认为他有义气，便释放了他。魏质【字怀素，魏子建族侄】，十四岁时，请求母亲让自己到徐遵明那里求学。五六年间通晓各部经书的大义，学成后回乡，学生像车轮辐条一样聚集而来。后来为躲避葛荣之乱，客居飞龙山，被乱贼杀害。兴和二年，朝廷赐号“贞烈先生”。魏兰根【字惠卿】，从北海王国侍郎起家，因母亲去世守丧居庐，以孝著称。他的父亲去世后，他在墓旁搭庐守墓，背土筑坟，忧伤过度，几乎危及性命。北齐郎基【字世业，中山新市人】，广泛涉猎古代典籍，尤其长于处理政务。天保四年，授任海西镇将。梁将吴明彻来攻，郎基激励军民，坚守一百多天，军粮和兵器都用尽了，甚至削木作箭、剪纸作箭羽。包围解除后回朝，任侍御史，上奏弹劾从不畏惧；代理颍川郡守时，判决释放多年积压滞留的罪人，几天内便全部审理完毕。郎基性情清廉谨慎，从不谋求私利，曾对人说：“任官的地方，连木枕都不必制作，何况比木枕更重的东西呢！”死后谥惠。隋代房晖远【字崇儒，恒山正定人】，世代传授儒学，一向以教授学生为职，远方来求学的人动辄有几千。高祖受禅即位后，任太常博士。牛弘常称他为“五经库”，于是升任国子博士。隋文帝下诏，凡国子学生中通晓一经的人都荐举上来。等到[原文“防周讫”疑误]，由房晖远考核评定，他拿起笔便立即写下评语，起初没有一点迟疑。

译有的人不服，房晖远便询问他们所传授的义疏，往往从头到尾背诵出来，然后指出其中的缺漏。他考核四五百人，几天便全部裁定完毕。各位儒者都推许他博学通达，死后追赠员外散骑常侍。魏澹【字彦深，下曲阳人】，专心精勤，喜好学习，广泛涉猎经史。高祖时期…… 【屡次授任太子舍人，升任著作佐郎。高祖认为魏收撰写史书褒贬失实，平绘所作《中兴书》叙事失序，于是诏令魏澹另撰《魏史》九十二卷。该书十分简要，大大纠正了魏收、平绘的错误，高祖阅览后认为很好。】郎茂【字蔚之，新市人】，博通经传，任陈州户曹时受到高祖赏识，屡次升任民部侍郎。当时仆射苏威制定条文教令，郎茂责备其繁琐迂曲，凡是不急需的都上奏请求废止，历任尚书佐丞。郎茂性情明敏，剖析裁决案件没有滞碍，以办事干练著称。唐代魏征【字元成，魏川曲城人】，跟随李密归附唐朝，任隐太子李建成的洗马。太宗即位后，授任谏议大夫。魏征自认为得到世所罕有的知遇，于是尽情陈述自己的见解，前后上奏二百多次，没有不恳切而切中皇帝心意的，封郑国公，授特进，主持门下省事务。他上疏陈述十条逐渐形成的弊政，太宗把它们列在屏风上，又抄录一份交给史馆。魏征死时，太宗叹息说：“用铜作镜子，可以端正衣冠；用古代作镜子，可以知道兴亡更替；用人作镜子，可以明白得失。如今魏征死了，我失去了一面镜子。”魏征有胆识和气魄，常常冒犯皇帝的威严进谏，即使遇到皇帝非常愤怒，神色也不改变，而天子也因此为之和颜悦色。议论者说，即使古代的孟贲、夏育也不能超过他。隋末战乱以后，典章制度散失湮没，魏征上奏请诸儒校订、汇集秘书省藏书，国家的图籍于是灿然完整。考察《旧唐书》，说魏征是钜鹿曲城人；《新唐书》说魏征是曲城人。查考隋代有曲城县，唐代废入掖城县，如今是山东莱州府掖县县治，即《汉书·地理志》所说东莱郡的曲成，与钜鹿郡、魏州都没有关系。此外，从汉代到唐代地志记载中，再没有曲城这个地名。如今考察《唐书·宰相世系表》，魏征属于馆陶魏氏，世系一代代都可以考核。馆陶是汉代县，属魏郡；唐代属魏州；如今属山东东昌府。魏州如今是直隶大名府。顾祖禹《方舆纪要》说，馆陶距离大名七十里，这就是《新唐书》说魏征是魏州人的原因。再考察现在的广平府有曲周县，向东南到馆陶一百里；而馆陶故城又在今县治西十里，那么唐代馆陶县距离曲周不过几十里。曲周在唐代属洺州，后来后汉时常常省并入钜鹿郡。由此推断，两部史书所说的曲城明显是曲周的讹误；《旧唐书》在曲城前冠以钜鹿，是沿用后汉时的说法。旧志把魏征收入正定人物之中；正定在唐代是恒州、恒山郡，与钜鹿没有关系，也与魏州没有关系。又有坊刻本《广舆记》认为魏征是晋州下曲阳人，而下曲阳城在晋州以西[原文“防”疑误]五里。晋州如今属于正定，不知这种说法以什么为依据。而《唐书·宰相世系表》又记载有魏歆居住在下曲阳，他的后代魏元同辅佐武后，难道是因为魏歆这一支在魏征之前，便误把下曲阳的祖先当成馆陶的祖先，却不知道两支流派各不相同吗？只是晋州又有魏征墓，不便删改，应当仍旧保留，以记载这一疑问。郎颖【字楚之，郎茂的弟弟】，武德年间以大理卿身份与李纲、陈叔达共同制定律令，持节到山东宣谕，被窦建德俘获。窦建德用白刃威胁他，他始终不屈。贼军平定后，他以年老请求退休。李知本【赵州元氏人】，通晓经术，侍奉双亲极为诚笃，与弟弟李知隐相处和顺。他的子孙有一百多人，直到财物、器用、童仆也没有彼此隔绝的。隋大业末年，盗贼经过他们的乡里，互相告诫说：“不要侵犯义门。”前来投靠的有五百多家，都因此免遭祸害。贞观初年任夏津县令。郭正一【定州鼓城人】，贞观年间由进士历任弘文馆学士，永淳元年任同中书门下平章事。郭正一熟悉掌故，诏令文书大多出自他的手笔。刘审礼与吐蕃交战失败，高宗召集群臣询问制服戎敌的办法，郭正一认为上策不如少量招募士兵，同时明确设置烽火台和候望设施，不要进行侵扰，等过几年力量充足、人人思战时，一举便可击破敌人。皇帝采纳了他的意见。后来武后专权，郭正一被罢为国子祭酒，被周兴诬陷而死。苏味道【栾城人】，九岁便能写文章，与乡人李峤都因文章显名，当时号称“苏李”。考中进士，延载年间任凤阁鸾台同平章事。李峤【字巨山，赞皇人】，幼年时梦见有人送给他两支笔，从此便有文才。考中进士，又以制策考为甲科，屡次升任给事中。来俊臣构陷狄仁杰等人入狱，将要判处死刑时，李峤复核证据，列举他们的冤屈，触犯武后，被贬出任润州司马；很久后才召回任凤阁舍人，文书诏册及重大号令大多由他起草。神龙三年以特进身份任同中书门下三品。李峤才思丰富，早年与王勃、杨炯交往，中年与崔融、苏味道齐名，晚年成为文章老宿，学者都以他为取法对象。魏元同【字和初，鼓城人】，考中进士，屡次升任吏部侍郎，永淳元年任同中书门下平章事。他上疏指出选举制度的弊病，皇帝没有采纳。此前狄仁杰负责太原漕运，损失粮食一万斛，将要获罪处死，魏元同出面营救，使他免罪。河阳县令周兴因多次在朝廷受到斥责，站在朝堂听候命令，魏元同对他说：“明府可以离去了，不要久留。”周兴认为他是在阻挠自己，便怀恨在心。到了这时，周兴诬陷魏元同说太后已经年老，应当重新立皇嗣，魏元同最终被赐死在家中。郎余令【颖孙，博学有文才】，考中进士，授霍王府参军，调任幽州录事。有个和尚堆积柴薪自焚，长官准备率属吏前往观看，郎余令认为这违背并轻蔑佛教教义，应当查察此事，不要轻率前往。等到加以审问，果然查出了他的奸谋。倪若水【字子泉，藁城人】，考中进士，屡次升任右台监察御史，负责剑南道官员的黜陟，考察举荐严明允当，考课成绩第一。开元初年，授任尚书右丞，出任汴州刺史，施政崇尚清静，教化得以推行。玄宗派宦官捕捉[原文“防防鸂▯”疑为动物名或多字讹误]南方，倪若水上疏劝谏，皇帝亲自下诏褒奖答复，并把所捕玩物全部放归。不久入朝任户部侍郎，又授尚书右丞，死于任上。李华【字遐叔，赞皇人】，多次考中进士及博学宏词科。天宝十一年，升任监察御史。杨国忠的党羽无论到哪里都横行奸猾，李华出使时弹劾查办，毫不屈服，州县因此肃然。

译他受到权贵宠臣的嫉恨，调任右补阙。李华的文章绵密华丽，与萧颖士齐名，世人称为“萧李”。甄济【字孟成，定州无极人】，幼年丧父而喜好学习。天宝十年，以左拾遗身份被征召，尚未到任，安禄山入朝，向玄宗请求征用甄济，授他为范阳掌书记，并派太守到山中拜访。甄济不得已才起身。过了很久，他察觉安禄山有谋反意图，于是假装吐血，让人抬回旧居。安禄山叛乱后，派蔡希德拿着封有刀的诏书召他，并说：“如果立即不起身，就砍下你的头，拿给我的使者看。”蔡希德手持刀快步上前，甄济伸颈等待，蔡希德叹息着离去。广平王平定东都后，甄济前往拜谒，哭泣流泪，广平王为之感动。肃宗下诏让他住在三司署中，使曾任伪贼官员的人向他跪拜，以使他们内心羞愧；授任秘书郎，又改任太子舍人，最终任著作郎兼侍御史。李翰【李华的同族子弟】，考中进士。天宝末年，房琯、韦陟推荐他任史官，宰相却不肯拟定张巡为死节之人的诏书，因嫉妒张巡的功劳，反而认为他投降了贼军。李翰把记载张巡功绩的文状上表进呈，肃宗受到感悟，张巡的大节才得以昭雪。李翰屡次升任左补阙、翰林学士。李栖筠【字贞一，赵地人】，有远大器度，庄重少言。考中进士后，任安西节度判官。肃宗驻军灵武时，李栖筠率领精锐士卒七千人赴难，因此升任侍御史，进为工部侍郎。元载嫉恨他，调出任常州刺史；因治理有政绩，升光禄大夫，封赞皇县子。元载执掌国政已久，代宗不能忍受，暗中招引刚正耿直的大臣来辅助自己，授李栖筠为御史大夫，制书由中书省直接下达。他弹劾徐浩、杜济、薛邕，因而获罪被贬的三人都是元载所厚待的人。皇帝想召他入朝为宰相，但因忌惮元载而停止；然而每当朝廷要任用人才时，都秘密向他询问，他提出了许多补益意见。死后谥号文献。李栖筠喜欢奖励善人，也乐于听取别人指摘自己的缺点，天下士人都归附敬重他，称为“赞皇公”。李观【字元宾，李华的侄子】，贞元年间考中进士及博学宏词科，授任校书郎，写文章不沿袭前人，当时人认为可以与韩愈相抗衡。李吉甫【字弘宪，李栖筠之子】，贞元初年任太常。当时士人都认为他明达熟悉典故，李泌、窦参器重他的才干，陆贽怀疑他结党，便让他出任长史；后来陆贽被贬忠州，宰相任用李吉甫出任忠州刺史。李吉甫到任后与陆贽交好，人们更加看重他的器量。元和二年升任中书侍郎、同中书门下平章事。李吉甫认为藩镇强横专擅，便对皇帝说，如果让属郡刺史能够自行处理政事，风俗教化就能形成；又说李锜一定反叛，请求诏令韩弘的子弟率兵形成犄角之势，贼军可以不战自溃。皇帝听从了他，果然如他所料，因功封赵国公。自德宗以来，藩镇有终身不更换辖地的；李吉甫任宰相一年多，前后更换三十六镇，任免最为明晰。后来出任淮南节度使，三年后以原官召回执掌政事，死后谥忠懿。李绛【孚深的后代，本籍赞皇】，考中进士及博学宏词科，元和年间历任翰林学士、知制诰。李锜被诛后，皇帝想用车驾把他的财产运走，李绛请求将其改用于代替六州贫民缴纳田赋。吐突承璀宠幸正盛，营建安国佛寺，让李绛撰写颂文；李绛上疏力争，皇帝醒悟，命人推倒刻有颂文的碑石。吐突承璀讨伐王承宗时，李绛负责起草诏令，坚决劝谏；后来果然因战败丧师，李绛上奏认为应当治罪。他又多次论说宦官横行放肆，升任中书舍人。皇帝多次召见他，十分敬畏，每有询问，他都随事提出补益意见。累升中书侍郎、同中书门下平章事。他的言论更加恳切正直，皇帝曾入内对左右说：“李绛的言论刚直如骨，真是宰相。”因脚病请求免职，罢为礼部尚书。宝历初年授尚书右仆射。李绛凭借正直之道进身，声望一时无两，却屡遭奸邪进谗。文宗时任山南西道节度使，屡次进封赵郡公，被乱兵杀害，谥贞。大中初年画像入凌烟阁。他所论政事达一万多字，蒋偕编次为七篇。甄逢【甄济的儿子】，耕种宜城郊野的田地，亲自努力读书，从不拜谒州县长官。遇到荒年便节省用度来供养亲族，丰收时就把多余的粮食救济乡亲；乡里贫困的朋友有急难，他便立即拿出家财周济供养，因此以义行闻名。他常因父亲的名声未能载入国史，想前往京师亲自申诉。元和年间，袁滋上表称赞甄济的节操，追赠秘书少监；甄逢又与元稹友善，写信给史馆修撰韩愈，因此父子二人都显名于世。李德裕【字文饶，李吉甫之子】，因父亲任官而补授校书郎。穆宗时升任翰林学士，凡重大诏令、典册，都经他手改定。授御史中丞时，李逢吉排斥他，使他出任浙西观察使。敬宗朝上奏《丹扆六箴》。裴度推荐李德裕才干足以任宰相，但屡次被李宗闵、牛僧孺阻挠。太和四年，由西川节度使授任中书门下平章事。皇帝想授李训为谏官，李德裕说李训是小人，不适合安置在皇帝左右。皇帝不高兴，又因李璠等人的谗言，李德裕获罪被贬。武宗即位后，再次召回任同平章事。泽潞刘稹擅自自称留后，皇帝采用李德裕的计策讨伐平定，因功授太尉，封卫国公。掌国政共六年。宣宗即位后，贬为崖州司马参军，死在那里。李德裕性情孤高峻厉，明辨是非而有风采，擅长写文章，常常把治理天下作为自己的责任。武宗任用他，王室几乎实现中兴。元和以后多次用兵，宰相连休沐的时间都没有，李德裕却从容裁决，宽裕自如，好像处在无事之时。魏谟【字申之，魏征的五世孙】，考中进士。文宗询问魏征后人时，杨汝士推荐他任右拾遗，他多次进献意见，升任右补阙。宣宗时屡次升任御史中丞，进为同中书门下平章事，死后追赠司徒。魏谟任宰相时，在天子面前议事，其他宰相有时委婉抑制、规劝讽谏，只有魏谟直言恳切，毫不回避畏惧。宣宗曾说：“魏谟是名臣的孙子，有他祖先的风范，使朕心中敬畏。”宋代杨廷璋【字温，王姓，正定人】。周太祖出兵讨伐三叛、入朝平定国难时，杨廷璋多次献上奇谋。世宗征讨刘崇时，任他为建雄军节度使；前后率兵进入太原、河东，抵御敌军有功。宋初加授检校太尉。李筠叛乱时，杨廷璋上奏攻取他的策略，太祖立即把经略之事交给他。叛贼平定后，改镇邠州。杨廷璋善于礼待士人，幕府中有很多知名人士。他有七个儿子，都不替他们求官，只为表奏他的孤外甥安崇勋任西头供奉官。高怀德【字藏用，常山人】，父亲高行周，晋朝末年镇守宋州，辽军南侵时，高行周抵御他们。高怀德留守京东，群盗大起，便坚壁清野，使敌人不能进入。

译高怀德跟随周世宗征讨淮南，又跟随北征，攻克瓦桥关。太祖即位后，授任殿前副都点检，调任镇守滑州，娶宋太祖的长公主为妻，在泽州击败李筠的军队，因功升任忠武军节度使，封冀国公，死后谥武穆。曹彬【字国华，灵寿人】，在后周任引进使，宋初升任左神武将军。乾德二年，宋朝伐蜀，诏令曹彬任都监。曹彬申明命令，约束部下，所到之处都使人心悦诚服。全师雄发动叛乱，曹彬平定了他，回朝时行装中只有图书、衣被而已。乾德七年奉诏伐江南，任都部署，包围金陵城，眼看就要攻克时，曹彬忽然称病，不再处理军务。各位将领前来询问，曹彬说：“等到诸位攻克城池那天，如果不胡乱杀一人，我的病自然就好了。”将领们于是共同焚香发誓，没有人轻率放纵。凯旋入朝觐见时，曹彬手持名刺，自称“奉诏办理江南事务回来”，谦恭到了这种程度。屡次升任枢密使、检校太尉，进封鲁国公。曹彬纯厚谨慎，和蔼宽厚，从不议论别人的过错。讨伐两个国家时，丝毫没有取用财物。在路上遇到士大夫，一定引车避让；从不直呼属吏姓名。任官所得俸禄，全部分给宗族。咸平初年去世，追封济阳王，谥武惠，配享太祖庙庭。董枢【元氏人】，乾德初年任主客员外郎，上书请求讨伐蜀地。蜀地平定后，任剑州通判。全师雄进攻剑州，董枢与贼军交战并击败他们。升任比部郎中，出任桂阳监使兼职。上书请求讨伐广南。开宝三年大举讨伐[原文“鋠”字疑误]，命董枢率兵奔赴连口，攻克该地。屡次升任判西京留司御史台。贾琰【字季华，获鹿人】，仪表峻整，有办事才干。辅佐太宗，居幕府共五年，勤勉履行职务。太宗即位后，破格授任左正议大夫、枢密直学士，升任三司副使。贾琰兄弟五人，他最小。等到贾琰历任官职时，几个兄长都已去世，他抚养照顾兄长们的孤儿，聚集全族共有一百多人，分配衣食，家中没有任何怨言。士大夫因此称赞他。李至【字言几，正定人】，沉静好学，文辞华美敏捷而丰富。考中进士后任将作监丞。太平兴国年间授任参知政事。雍熙初年授礼部侍郎，兼秘书监，负责总管三馆藏书。淳化年间兼任判国子监，上言：“五经的注疏已经刻板颁行，只有《二传》《二礼》《孝经》《论语》《尔雅》七经的疏文尚未完备，希望重新加以校勘，以备刊刻。”皇帝听从了他的意见。至道初年，真宗确立储君之位，李至与李沆一同被举荐为太子宾客，诏令太子按照师傅的礼节侍奉他们。〔原文数字、纪年保留：百口〕 等到真宗即位，授李至为工部尚书，再任参知政事。死后追赠侍中。赵延[原文“▯”字疑误]【正定人】，太平兴国年间屡任至马步军都虞候。跟随平定太原，又攻取燕、蓟地区；六军中有军队延误期限未到，皇帝愤怒，想依法处置。赵延[原文“▯”字疑误]进言：“敌人还没有消灭，就先诛杀将士；如果以后再有行动，谁还会为陛下竭力作战呢？”皇帝采纳他的意见而停止惩处。王化基【字永图，正定人】，太平兴国年间考中进士，屡次升任谏议大夫。曾仰慕范滂的为人，进献澄清吏治、陈述时事的方略，共上奏五封，皇帝赞许并采纳。至道年间授任参知政事，死后谥惠献。王化基在中书省任职时，不因私人关系补授自己的子弟为官，但善于教导，所以他的儿子举正、举直、举善、举元都各有成就。曹璨【字韬先，曹彬之子】，性情豪迈刚毅，擅长射箭，因父亲功勋补授供奉官。淳化年间，屡次升任绥州、银州、夏州、麟州等州钤辖。辽军入侵时，多次作战有功；又出动蕃兵，邀击李继迁，俘获斩杀很多敌人。天禧年间，授任河阳节度使、同平章事。死后追赠中书令，谥武懿。曹璨出身贵族，以孝顺谨慎著称，喜欢读《左氏春秋》，善于抚慰士卒，同时具有威严和仁爱，仁厚恭敬温和宽厚，有父亲曹彬的风范。曹璨的弟弟曹琮，字宝章，屡任至马军都指挥使；他小心谨慎，统领军队严整。死时家中没有多余财产。曹玮【字宝臣，曹彬第三子】，太宗时李继迁叛乱，太宗询问谁可以担任将领，曹彬推荐曹玮，于是召见他，授任同知渭州，当时年仅十九岁。曹玮统军严明，举止如同老将。真宗即位后，屡次升任知镇戎军，在石门州邀击李继迁，俘获很多。各羌族大姓请求带着部落帐幕归降，诸将还犹豫不敢答应，曹玮当天便率兵逼近天都山，接受投降者并将其迁入内地。升任泾原路都钤辖，兼任知惠州，攻破章埋族，消灭拨臧，于是平定陇山各族。西羌大举入侵，曹玮迎战并击败他们，从此羌人的势力衰弱。屡次升任签书枢密院事。丁谓厌恶曹玮不依附自己，指称他是寇准一党，贬为莱州观察使。死于任上，追赠彰武军节度使、侍中，谥武穆。曹玮喜欢读书，通晓《春秋》三传，沉着勇敢而有谋略，用人能够使部下拼死效力；出入行动神速，令人无法预测。有一天他设宴奏乐，僚吏坐席中发现曹玮不知去向；第二天他慢慢出来处理政事时，贼军首领已经被扔在庭院里了。他树立骑兵、杜绝边地壕沟[原文“立马杜开邉濠”语义有疑]的做法，后来都被当作法式。嘉祐末年，配享仁宗庙庭。高化【字仲熙，正定人】，年轻时沉着勇猛，擅长射箭。真宗时，屡次升任蜀州团练使。天圣六年夏天，大雨，朝廷命他防守汴河堤坝，堤坝将要毁坏；当时夏守恩正掌管军队，在城角堆积木材。高化把木材全部取来堵塞堤坝，于是得以免除水患。仁宗嘉奖他，屡次升任武安军节度使，知相州。辖区内有一宗重大案件，案情已经完备，涉案者都应判处死刑，高化对此产生怀疑，派人移交审讯，果然查出其中有人无罪。任职一年多后退休，追赠太尉，谥号[原文“防荘”疑误]。贾昌期【字子明，获鹿人】，真宗时赐同进士出身，授崇政殿说书。皇帝常向他询问许多事情，贾昌期记录后进呈，皇帝赐名为遹。英宗时任记注官，屡次升任右谏议大夫，代理御史中丞。上奏边防六件事，又请求核算经费，裁减不急需的支出，每年节省缗钱一百万。庆历年间，授任同中书门下平章事，后来封魏国公，死后谥文元。他所著有《群经音辨》《通纪时令》《奏议文集》，共一百二十卷。弟弟昌衡、侄子炎都很有名。王举正【字伯仲，王化基之子】，天性喜好学习，厚重少言。考中进士，仁宗时屡次升任参知政事。

译王举正入朝谢恩时，皇帝说：“你安于进取，从未因私事干求朝廷，所以我破格任用你。”皇祐初年授任御史中丞，多次议论政事，皇帝称赞他深得御史台应有的风范。以太子少傅身份退休，死后谥安简。曹佾【字公伯，曹彬之孙，慈圣皇后的弟弟】，性情和善平易，擅长下棋和射箭。屡次授任平章事，封济阳郡王。神宗常向他询问政事，但退朝后整天谈话都不涉及公事。皇帝对大臣说：“曹王虽然身处亲贵之位，却端庄恭敬而少有[原文“寡□”缺字]，真是纯正的臣子。”贾逵【藁城人】，跟随狄青征讨侬智高有功，升任嘉州刺史、秦凤路钤辖，历任泾原路、高阳关、麟延路副都总管。入朝任步军副都指挥使，又统领鄜延军队，所到之处都建立了功绩。元丰初年授任建武军节度使，死后谥武恪。刘昌祚【字子京，正定人】，父亲刘贺在定州战死，刘昌祚因恩荫录用为右班殿直，主管秦州武远砦。神宗时，夏军侵犯刘沟堡，设法防守；刘昌祚率骑兵出援，突然遇到敌军，抽箭一发射死敌方首领，其余人全部逃散。升任西河路都监，跟随王中正进入蜀地，击破箪篥羌。哲宗时屡次升任武康军节度使，死后谥毅肃。刘昌祚善于骑马射箭，箭射出百步以外，夏人得到他的箭，认为是神箭。他所撰写的射箭方法流传于世。杨粹中【正定人】，建炎初年任濮州知州。金兵大举入侵，杨粹中坚守城池不降。尼雅哈轻视他，杨粹中派将领姚端乘敌人不备，夜袭其营，直抵中军，尼雅哈仅仅独自逃脱。于是金军加紧攻城，共三十三天才攻下。尼雅哈带着杨粹中归去，但杨粹中始终不屈，最终死难。追赠徽猷阁待制。凡是谈到宋代忠臣的人，都称道杨粹中。金代褚承亮【字茂先，正定人】，宋宣和五年考中进士，调任易州户曹，尚未赴任。完颜宗望[原文“干里布”疑误]攻破正定后，登记境内进士，在安国寺进行考试，褚承亮的名字也在登记册中，他藏匿不出。军中知道他的才华，严令押送他去应试。策问中说徽宗无道、钦宗失信，应试者顺着风向，极力诋毁二帝。褚承亮到主考刘侍中那里说：“君主和父亲的过错，难道是臣子所能议论的吗？”说完作长揖而出，刘侍中为之动容。后来推荐他任台城县知县，但他已经年过七十，最终没有赴任。门人私下谥为“元贞先生”。子席珍，正隆年间考中进士，在州县任职颇有声望。杨伯雄，字希云，槀城人，皇统年间进士。海陵在位时任右补阙，常常借事进谏；大定年间升任太子詹事，兼任谏议，有所知无不直言，匡正挽救之功很多。后来官僚中有曲意逢迎的人，人们一定称其为“杨詹事”来羞辱他。官至河中尹，去世后谥号庄献。其弟伯仁，字安道，天性孝顺友爱，读书过目成诵，考中皇统进士，历任翰林直学士等职，文辞典雅华丽。世宗曾说：“自韩昉、张钧以后，如今就只有伯仁了。”杨伯渊，字宗之，伯雄的族兄，幼年丧父，侍奉母亲以孝闻名。天德年间赐进士出身，历任平定、泰安军知州以及山东东路转运使，都有惠民政绩。女稀烈守愚，字仲晦，正定府路乌珠克明安人，性情极为孝顺。父亲去世时她年仅十五岁，按礼营葬，治家有法，乡人都称赞她。明昌二年考中进士，调任泽深路簿，升任临沂县令，都很有声誉。母亲去世时，她三天滴水未进；服丧期间从未到内寝居住。太常寺、劝农司交相征召她，她都没有接受。贞祐初年，屡次升任陕西路安抚使参议。杨守愚原作“女奚烈守愚”，乌珠克明安原作“吾直克猛安”，今按改译。王若虚，字从之，藁城人，承安二年经义进士，历任城门县、山二县县令，都有惠政，累升为直学士。崔立发动变乱时，群小附和，请求撰写建功德碑。翟奕奉尚书省命令召王若虚作文，若虚私下问元好问说：“如今召我作碑，不服从就会死，写了则名节扫地，不如死去更好。”于是以道理劝说翟奕等人，他们不能改变他的意志。后来北归，经过镇阳东边泰山的黄岘峰，回头对同游者说：“一生没有想到自己会在尘土中埋没，晚年竟能来到仙府。”他坐在大石上很久，闭目去世。冯璧，字叔献，正定人，承安二年进士，调任辽滨主簿。承安五年伐蜀，充任军前检察，奉命招抚两当的溃兵。途中遇到军士所掠得的子女、金帛、牛马，他都夺回，送还各自的家人。等到抵达两当时，军民三万多人敲鼓欢呼，出迎慰劳。贞祐年间升任大理丞，与台官在行宫中弹劾奸贪赃枉罪最严重的十几人。从此权贵都对他侧目相视。他改任礼部员外郎，代理右司谏，应诏陈述时政六件事，后来以同知集庆军节度使之职致仕。周昻，字德卿，正定人，考中进士，调任南河县主簿，施行政绩非凡，授监察御史。太安年间战事兴起，代理行六部员外郎。周昻孝顺友爱，重视名节，学问纯正，文笔高雅，各位儒者都以他为师并尊敬他。历任台省官后，被人排挤，贬谪东海之滨十多年。后来入翰林，论述政事更加恳切，出任宗室承裕军的辅佐官。承裕失利，众人想直接回去，唯独周昻不肯；城池陷落后，他与侄子嗣明一同死于战难。元代董俊，字用章，藁城人，年轻时努力务农，长大后涉猎书史，善于骑射。元朝初年升任中山府知府，授龙虎卫上将军。金主放弃汴京逃往归德，董俊追赶并包围他；金兵夜间出城，逼近各路军队于水边，董俊奋力作战而死。董俊早年丧父，侍奉母亲以孝闻名。每逢岁时祭祀祖庙，只要不是生病，跪拜必定完全按礼行事；儿子即使还在吃奶，也让他依次行拜礼。对待亲戚故旧，都有恩意。

译他告诫几个儿子要努力务农、读书，不要追求非分的愿望。临阵时勇气足以震慑敌人，善于作战却不任意杀人，乐意为他所用；无论大小战役，参加百战没有一次不取胜。死后加赠太傅，封善国公，谥号忠烈。赵迪，藁城人，幼年丧父，侍奉母亲很孝顺，力气大，善于骑射。太祖把藁城改为永安军，任命赵迪为同知节度使。他曾随皇帝西征，其他将校横暴掳掠，只有赵迪治军严明，所到之处秋毫无犯。此前真定攻破后，赵迪急忙进入城中，索取藁城人在城内的人员，共有男女一千多人。诸将想要分取他们，赵迪说：“这些人都是我所掠得的，应当归我。”于是召来他们，私下说：“我怕你们被其他将领所得，就会被分作奴隶，所以把你们要到我这里。如今放你们离开，各自做良民吧。”众人感动流泪而去。王善，字子善，藁城人，仪表雄伟，声音像钟一样洪亮，富有智谋，尤其精通骑射。金朝贞祐年间迁徙流离，田地荒芜，百姓没有食物，王善设法求取食物奉养母亲。乙亥年，群盗蜂起，众人推举王善为首领。王善防御得法，盗贼不能侵犯。后来率众归附元朝，多次击败武装势力，升任左副元帅，随河南军作战，军队秋毫无犯，百姓都安居。愿意跟随王善向北渡河的人以万计，于是授给他们土地，使他们安居聚集。后来任中山府知府，施政有惠，去世后追封冀国公，谥号武靖。邸顺，行唐人，户籍登记在曲阳县。金朝末年盗贼兴起，邸顺保护各房族人，集合乡里豪壮数百人，与弟弟邸常在石城修筑两座营寨。元朝保分据营寨防守，甲戌年率众归附。太祖授予他行唐县令之职。贾居贞，字仲明，获鹿人。太宗时任行台从事，法制尚未完全建立，人们用贿赂互相结交。有送给他黄金五十两的人，贾居贞拒绝接受。皇帝听说后赞叹，命有关部门每月发给他白银百两，以表彰他的廉洁。他随世祖北征，每每陈说《资治通鉴》，在军中从未停止读书。伯颜伐宋时，贾居贞以佥行省事的身份留守鄂、蕲、黄三地。盗寇兴起，有人说应当把鄂地的大姓全部铲除，贾居贞极力担保他们没有其他罪过，升任江西行省参知政事。他从狱中释放大姓三百多人。南安李枝发作乱，贾居贞率一千人亲自前往晓谕，众人全都散去隐藏起来。等他回来，没有杀一人，死后追封定国公。郑温，灵寿人，宪宗时随军征讨西川，四个月不曾解下铠甲。史天泽说起他的功劳，皇帝说：“这是朕亲眼看见的。” 皇帝赐名伊克巴图鲁。中统初年，讨伐李璮有功，再次受到最高等级的赏赐。至元年间，诏令他统率蒙古、汉人各部步军一万人，渡海征讨躭罗，将其平定。又随军攻打岳州等地，都立有战功，屡次升迁至江淮行省参知政事。伊克巴图鲁原作“也可防都”，今按改译。王守道，字仲履，平山人。元朝初年任正定主簿，史天倪镇守真定时，任府经历。金朝恒山公武善投降后，史天倪署任他为副帅。王守道对史天倪说：“此人地位在您之下，心中必有不平，应当事先做好防备。”史天倪不以为然，不久果然被武善害死。武善反叛后，捉住王守道的家人，用重金诱降他，王守道毫不动心，每天与史氏的部曲、兄弟征发调度兵力，为史天倪复仇，最终迫使武善逃走。中统初年，授任正定等路万户府参谋，死后追封寿国公，谥号忠惠。李冶，字仁卿，栾城人。考中进士，任钧州知州。城池溃败后，他服丧北渡，流落到忻、崞之间，四周只有书籍环绕的斗室，这是一般人难以忍受的处境，李冶却处之泰然。元世祖尚在潜邸时，听说他贤能，派使者召见。后来在封龙山下购置田地，求学者更加众多。世祖即位后，聘请他为学士，但一个月后便以年老多病辞职。他所著书籍有一百几十卷。高鸣，字雄飞，正定人。年轻时以文学知名。世祖即位，召为翰林学士，升任侍御史。有关风纪的条章大多由他裁定，他常因敢于直言而受到皇帝器重。曾入宫值班，遇大风雪，皇帝对御史大夫说：“高学士年纪大了，今后有重大政事，去请教他即可。”皇帝对他的敬礼就是这样。董文炳，字彦明，董俊长子。性情机警敏捷，善于记诵。因父亲的功劳被任命为藁城县令。中统年间，佩带金虎符，会同各军平定李璮，任山东路经略使。随伯颜伐宋，在焦山下大败张世杰、孙虎臣的水军，江水仿佛都因此断流。随即率兵由江海直趋临安，宋朝平定后，负责安抚招徕来归者。平定之功董文炳居多，授中书左丞。世祖北伐时，召董文炳到身边，对他说：“中书省、枢密院的事务，无论大小，都要咨询你后再实行。”当时阿哈玛正凭借宠幸掌权，唯独害怕董文炳，因而他的奸恶行为有所收敛。董文炳死后追赠平章政事，谥号忠献。阿哈玛原作“阿合马”，今按改译。董文蔚，字彦华，董俊次子。为人厚重少言，立志勤苦，读书不知疲倦，善于骑射，臂力超过常人，侍奉母亲极为孝顺，待人谦逊。起初授任藁城等处行军千户，镇守南方邓州，修筑并整治边境城堡，众人感念他善于抚慰，因而都竭力效命。攻打襄樊城、征伐蜀地、平定李璮，都上奏报告了功劳。至元年间在上都去世，追赠陇西郡伯。董文用，字彦材，董俊第三子，二十岁时参加词赋考试中选。世祖尚在潜邸时，命董文用掌管文书。至元初年任西夏中兴等路行省郎中，开挖渠道、开垦田地，使归附者达到四五万户，授山东东西道劝农使。五年之间，政绩居天下之首，于是授御史中丞。他举荐胡祗遹等十多人担任按察使，任行台中丞，当时认为这是最优的选拔。桑格掌权时，皇帝的近亲都屏息自守，董文用唯独不依附他，又上奏揭发他的奸状，升任翰林学士承旨，死后谥号忠穆。其弟文直，字彦正，通晓经史和法律，任藁城长官，性情喜欢施舍救济，乡里有时有人贫穷无法自立，他常暗中救济其急难。桑格原作“桑哥”，今按改译。董文忠，字彦诚，董俊第八子。起初侍奉世祖于潜邸，世祖即位后设置符宝局，任董文忠为郎。董文忠不迎合取容，遇事便进言。皇帝曾赐给他金尊以表彰他的正直，屡次升任佥书枢密院事，死后谥号忠贞。高源，字仲渊，晋州人，幼年丧父，努力求学，侍奉母亲极为孝顺。中统初年升任齐河县令，留下了惠爱百姓的政绩。

译任佥江浙提刑按察使时，弹劾常州路达鲁花赤马恕等人的违法行为。马恕贿赂权臣阿哈玛，以其他事情诬陷高源，使他长期下狱，后来才获免。高源被任命为河间等路转运使，升任都水监，开通惠河，设置水闸、修建桥梁，世世代代都享受到这些工程的利益。王思廉，字仲常，获鹿人。至元年间屡次升任翰林待制，每次侍读时，皇帝都命御史大夫、中丞、太师以及学士承旨共同听受。仁宗时以翰林学士承旨致仕，死后追封恒山郡公，谥号文恭。董士元，字长卿，董文炳长子。中统初年选入供奉内班，随车驾北巡。皇帝知道他忠诚勤勉，不久升为武节将军。随太师布尔罕攻打扬州，军队驻扎在湾头堡。布尔罕因病回去后，由行省阿里代替他。阿里一向不熟悉军事，却带轻骑出堡，董士元率一百骑兵跟随。宋军到达的有一万多人，阿里逃走，董士元率部兵迎敌死战，身受十七处创伤，铠甲衣裳全被染红，坐肩舆回到营中后死亡。后来追封赵国公，谥号忠愍。布尔罕原作“博鲁欢”，今按改译。董士选，字舜卿，董文炳次子。小时候随父亲在军队中，白天处理军事，夜里读书不止。董文炳与宋军在金山交战时，董士选作战十分奋勇，丞相伯颜赞赏他的勇猛，上奏任命他为管军总管。后来屡次升任江西行省左丞，讨平赣州盗贼刘六十，升为御史中丞。刘深出兵征讨八百媳妇，士卒死伤很多，朝廷内外骚动不安，没有人敢进谏，只有董士选指出此举不对。历任汴梁、陕西行省平章政事。董士选以忠义自许，尤其以廉洁著称，治家有礼法，礼敬贤士，为当时人所推重。王庆瑞，字伯甫，王善之子。起初任郡中管库，后来升任水军提领，训练调教士卒，常常像面对敌人一样严格；因功劳屡次升任侍卫军都指挥使。随世祖征讨那彦，与士卒同甘共苦，昼夜不解铠甲；有空时就让士卒做买卖，彼此自由交易。征讨东方时，他出谋划策的功劳最多。成宗即位后，屡次加授平章政事、佥书枢密院事。那彦原作“乃颜”，今按改译。王约，字彦博，正定人，博览经史，擅长文章，致力于通晓国家政体。至元年间任监察御史，成宗即位后上言二十二件事，皇帝全部采纳，升任翰林直学士。他分条上疏陈述京东的利弊十件事，请求发放粮米接续赈济，前后救活了几十万人。仁宗在东宫时，素来了解王约的声名，升任他为太子詹事丞，他提出了许多匡正意见。英宗时以集贤大学士致仕。曾奉诏与中书省大臣分条制定开国以来的律令，名为《大元通制》，颁行天下。他著有《史论》三十卷、《高丽志》四卷、《潜邱藁》三十卷。朱显，正定人。祖父和父亲早已分割家产，至治三年，朱显想到侄子彦昉等年幼而没有依靠，便对弟弟朱耀说：“父子兄弟本来同出一气，怎么能分开居住呢？”于是到祖坟前拜祭，取出分家的文书烧掉，又与弟弟合居。安熙，字敬仲，藁城人。仰慕保定刘因的学问，正要登门求教时刘因已经去世，于是跟随刘因的门人询问他的学术传承。安熙简朴沉静，通晓《易》，致力于下学的工夫。时逢太平，不屑于求取仕进，在家教授学生将近几十年，四方前来求学的人大多有所成就。他去世后，乡人为他建立祠堂，门人苏天爵为他编辑遗文。李元礼，字庭训，正定人。资质性情庄重，闲居时不随便说笑。元贞初年授监察御史，弹劾人没有丝毫回避动摇。有人在五台山修建佛寺，皇太后将要前往，李元礼上疏极力劝谏。台臣不敢因此事进言，侍御史万僧却上奏，诬称李元礼大肆诽谤佛教。皇帝命右丞相额尔哲、平章布库穆等审问此事。布库穆抗辩说：“其他御史都不肯进言，只有一名御史敢于直言，实在应当奖赏。”皇帝醒悟，于是罢免万僧，恢复李元礼的官职。额尔哲原作“完泽”，今按改译。贾钧，字元播，贾居贞之子。幼年喜爱读书，深沉寡言而宽厚有容。由茶叶提举升任监察御史，仁宗时任参知政事，处理政务把握大体，风采操守严肃端正，不屑于琐屑地沽名钓誉。苏天爵，字伯修，正定人。由国子学生授任蓟州判官。至顺初年升任江南行台监察御史，在湖北审理囚案，明察详细的审讯判决。元统初年恢复御史职务，四个月上疏四十五次，知道的事情没有不说。屡次升任吏部尚书、参议中书省事。当时各种政务废弛，苏天爵日夜谋划，须发全白。任京畿宣抚时，京城人有“包拯、韩琦”般的美誉。后来以江浙行省参政身份在饶州、信州统兵，收复一整路六县，死于军中。苏天爵治学广博而能掌握要旨，一身承担一代文献的重任，讨论、讲解、辨析，即使年老也不疲倦。学者因他所居之地，称他为滋溪先生。瞻思，字得之，祖先是大食国人，家居正定，广泛通晓群书，践行笃实。泰定三年被征召到上都，他以奉养父母为由辞官归家。天历年间召为应奉翰林文字，进献所著《帝王心法》，文宗称赞写得好。至元年间授陕西行台御史，上呈密封奏章十条，都是群臣不敢说的话。分巡云南，任佥浙西肃政廉访司事，改任浙东，因病归家。历任台宪官，把申理冤屈、施惠于民作为自己的责任，平反了许多重大案件，但也从不故意释放罪犯来换取私人的声誉。瞻思去世后，封恒山郡侯，谥号文孝。瞻思从小通晓经学，尤其精通《易》；至于天文、地理、律法、算术、水利等书，也都研究到了极深程度。

译他的著述非常丰富。张庆，正定人，善于侍奉继母。伯父丧偶后独居河南，张庆听说他贫困，便迎接回来，供给丰盛完备，超过对待亲生父母的待遇。李杲，字明之，镇人。张元泰凭医术行于燕赵之间，李杲拿出数千钱跟随他学习，没过几年便完全传承了他的医术。他家境富裕，天性高傲正直，人们不敢只以医者称呼他；士大夫若不是危急重病，也不敢去求见。他所著书籍大多流传于世。张桓，字彦威，藁城人。由国子学生屡次升任监察御史，因进言与上意不合而离职。永宁盗贼兴起，张桓逃到确山。盗贼久已知道他的名声，袭击并俘获了他，列队下拜，请他做老师，张桓不答应。盗贼把他拥到首领面前，张桓径直走到首领的坐榻前，坐下与他辩论顺逆之理。他的徒众揪住张桓让他跪下，张桓仰天大呼，辱骂斥责得更加严厉。盗贼知道终究不能使他屈服，便刺杀了他。盗贼后来对人说：“张御史真是铁汉，杀了他实在可惜。”事情上报后，追赠礼部尚书，谥号忠洁。赵宏毅，字仁卿，晋州人。年轻时好学，家贫没有书，便到富贵人家做雇工，白天服役，晚上借书来读。曾向临川吴澄学习经学，历任国史馆编修官、太乐署令。明军进入京城时，赵宏毅叹息说：“我的力量不能挽救国家，但只有一死来报国罢了。”与妻子解氏一起自缢。赵恭，赵宏毅之子，任中书管勾。京城陷落时，他与妻子儿女诀别说：“我们父子享受国家俸禄，却不能贡献一点力量；我的父母已经死了，我还怎么敢贪生怕死呢？”有人劝阻他说：“我们官职卑微，何苦这样？”赵恭斥责道：“你不是我的同道。古人各自尽自己的心力，难道要问官职高低吗？”于是穿着公服面向北方再拜，自缢而死。明代崔亮，藁城人，元末任浙江行省掾，归附太祖，历任礼部尚书，郊庙祭祀的各种制度多由崔亮裁定。侯保，赞皇人，性情刚直，由国子学生历任襄城、赣榆、博兴三县知县，都有善政。永乐年间安南平定，任交州知府，升右参政。十八年黎利反叛，侯保据守黄江，坚守防御，出战不利，战死。马谨，守礼，又名新乐人，宣德进士，授监察御史，按察浙江，操守声望清正严厉，历任湖广布政使。他擒获并斩杀武冈一带的盗贼，升任右副都御史，巡抚河南。杨士奇曾称赞他如水雪般清白、如铁石般坚定。成化初年，命他向吏部上疏，列举前朝大臣操守特别卓异者，马谨也在其中。李皑，无极人，性情极为孝顺。母亲去世后，他在墓旁结庐守墓，出现泉水涌出的奇异现象，成化年间受到旌表。张举，栾城人，成化进士，授户部主事，监督京仓及宣武门税收，大有清廉操守。升任岳州知府后，革除十多件对百姓不便的事情。御史巡行部内时有所索求，竟把主簿打到死。张举仰天痛哭说：“因为我触犯了权势，竟不能保护属下。”正准备起草弹劾奏章，愤恨难平，投笔而死。打开他的箱子，只找到几两俸银。石玠，字邦秀，藁城人。成化末年进士，由知县召任御史，出京核查大同军储，巡按甘肃、陕西，分条上奏边防事务，都切中机宜。曾因灾异弹劾南京刑部尚书翟瑄以下二十七人。正德年间屡次升任兵部右侍郎。海西部多次侵犯边境，泰宁三卫又与其他部族相互攻伐，长期中断朝贡和互市，朝廷派石玠前往辽东巡视，都接受约束。屡次升任户部尚书。皇帝在宣府时，需要白银一百万两，石玠坚持不发。朝廷大臣因劝谏皇帝南巡而跪在宫门之下，石玠独自上疏论救；皇帝又严厉责备他，于是他借病辞官归乡。去世后，追赠太子少傅。石珤，字邦彦，与兄石玠一同考中进士，选为庶吉士，授检讨。正德年间屡次升任礼部左侍郎。皇帝开始游幸宣府时，石珤极力进谏，没有得到答复。朝廷大臣进谏南巡，担心灾祸不可预测，石珤上疏为他们辩护。世宗即位后，升任吏部尚书，拒绝请托，凡是触犯清议的人多被黜退，当时声望大为提高。三年，诏令他以尚书兼任文渊阁大学士。朝臣伏在宫门前争论大礼，石珤帮助他们；议定之后，石珤又上疏进谏。皇帝想奉章圣太后拜谒世庙，他又上疏争辩，皇帝大为恼怒。石珤清廉耿介、端正明亮，勤勉不懈地奉行国事，多次与张璁、桂萼意见相左，于是请求退休归乡，行装只有包袱和一辆车。京城人惊叹不已，自古以来宰臣离开京城，没有像石珤这样简朴的。官至少保，隆庆初年谥号文介。吕镗，晋州人，弘治进士，授武进知县，有治理政绩。升任御史后，首先弹劾刘瑾亲近的四名侍郎。刘瑾怀恨他，指使吏部把他调出京城任山西参议，随后又伪造诏令，派锦衣卫杖打他并罢免官职。刘瑾又唆使吕镗的仇家以流言诬陷他，再次下狱，杖打致死。世宗即位后，追赠他为通政司左参议。贾应春，字东阳，正德人。嘉靖初年进士，由南阳知县屡次升任陕西右参议。宁羌盗贼兴起，他会同军队将其讨平；历任巡抚、总督，统领三边军务，以功升任右都御史。在任数年，修筑边墙，开办屯田，边地百姓都依赖他。屡次升任户部尚书，退休后去世，追赠太子太保。梁梦龙，字干吉，正定人。嘉靖进士，任兵科给事中时弹劾尚书李某，被降职改任吏科；又弹劾侍郎殷学，请求罢免尚书江东、督漕胡植、巡抚孟淮等人，他们都被罢免或贬谪。万历初年屡次升任右都御史，总督蓟辽、保定军务，前后多次上奏边防事务，皇帝赐敕书嘉奖，又加授兵部尚书。又因修筑黄花镇、古北口边墙，加授太子少保。天启年间记录边防功劳，追赠太保。贾名儒，正定人，万历进士。任御史时，各位言官因请求预先册立元子而触怒皇帝，被全部斥退放逐；贾名儒拿着奏疏极力争辩，皇帝更加愤怒，将他贬到远方。天启初年，登记前朝因进谏而获罪的大臣，追赠光禄少卿。马从聘，字起莘，灵寿人，万历进士，升任青州推官，审理案件有声誉；升任御史，出任两淮盐课理事。奸人田应璧请求抽取发卖没官余盐，马从聘极力陈述其奸诈欺罔的情状，奏疏没有得到答复。巡按苏州、松江时，上疏请求减免苏州、松江、常州、镇江增加的赋税，又没有得到答复。因资历久而升任佥都御史，巡抚延绥，有捣毁敌巢的功劳，后来适逢生病便辞官归家，在家居住二十多年，多次被举荐都没有起复。崇祯十一年，大军攻破灵寿，他面向城北拜了两拜，回头对三个儿子士慤、士通、士伟说：“我作为大臣，按道义不能受辱；你们活着不会有害。”三个儿子不肯听从，都跟随他自缢。弟弟从龙、侄子士录、孙子国瑊、儿媳郑氏，也都殉难。诏令追赠马从聘为兵部尚书，谥号介敏。乾隆四十一年，赐谥号节愍，其余人一并准许入忠义祠。

译耿防楼，字旋极，灵寿人，天启进士，任临淄知县，有治理政绩。崇祯年间入朝任兵部主事，历任吏部员外郎，请假归乡。崇祯十一年城池攻破，他与儿子耿参一同死难，追赠光禄少卿；乾隆四十一年赐谥节愍。周时雨，行唐人，任潼川府同知；他的弟弟、淮安府同知周霖雨，以及倒马关参将甘雨，都被罢官闲居乡里。崇祯十一年大军逼近城池，兄弟几人发誓死守，城破后都殉难；乾隆四十一年一并赐谥节愍。本朝梁清标，字玉立，正定人，明朝崇祯进士，授翰林院庶吉士。顺治初年补授原官，屡次升任兵部尚书。有个武林斥生诬告首逆案件，牵连很多人，梁清标审讯查明实情，依法处置主犯，其余人都得以保全。康熙九年补任刑部尚书，调任户部尚书。当时朝廷商议撤除各藩，梁清标奉命前往广东，迁移尚可喜的家属，兵众拥挤喧闹，百姓都逃散躲藏，梁清标镇静处置以安定人心，终于没有发生变乱。康熙二十一年大旱，圣祖询问消除灾害的方法，梁清标以减少刑罚作答，授保和殿大学士。凡是上奏政事都切合时务，内心严正而对外和顺，在朝廷中多次蒙受恩宠，后来因病死于任上。马逄伯，字仲甫，藁城人，幼年丧父，性情极为孝顺，奉养母亲赵氏，尽力使她生活安适。年轻时与左光斗、马士奇等人交游，彼此以诗文唱和，平日读书从不厌倦。由贡生出任博平县知县，后来去世。傅维鳞，字掌雷，灵寿人，顺治丙戌年进士，选为庶吉士，授编修，出任东昌兵备道，治理政绩第一。历次升任左副都御史，上呈劝勉学习的奏疏数百言，言辞极为恳切，屡次升任工部尚书，加授太子太保。所著《明书》三百卷，以及《歉斋说书》《四思堂文集》。赵丕承，正定人，顺治初年由贡生出任郧县知县。逆贼王光泰攻陷城池后被俘，痛骂贼人，至死不屈。杜维乔，晋州人。母亲生病时，他每夜向上天祈祷，愿以自身代替母亲受病痛，直到额头都磕裂了。顺治初年受到旌表。同乡茹显相也因孝敬继母而受到称誉，雍正年间受到旌表。杨光烈，正定人，幼年丧父，侍奉母亲孝顺，家贫却甘愿受苦，供养不缺。母亲去世后，在墓旁结庐守墓三年，康熙年间受到旌表。梁士玮，阜平人，任四川成都府守备。乾隆十二年金川出兵，他接连攻取贼人的山寨，屡建功劳；十三年六月又攻克康八、达述古等地，右脚受伤，七月阵亡。事情上报后，追赠都司，赐祭并安葬。列女·南北朝·魏：魏溥的妻子房氏。常山人，是慕容垂贵乡太守房湛的女儿，嫁给钜鹿人魏溥。幼年便有刚烈的操守，十六岁时魏溥得病将死，他以母亲年老、儿子幼小为憾。房氏哭泣说：“幸亏承受先人的遗训，出嫁侍奉君子，夫妻当偕老是义理所在；我的志向不能听从您的命令。婆婆还在堂上，幼子还在襁褓中，愿意由我以自身承担这一切。”魏溥去世后，房氏拿刀割下自己的耳朵投入棺中，从此终身不听丝竹，不参加宴席，训导儿子，织布治家，具备母亲的仪范和法度。五代·梁：贾章的女儿。贾章任镇州指挥使，安重荣杀死贾章，并诬陷他谋反。贾章的女儿年纪尚幼，想要收殓父亲。她说：“我家三十口人都遭遇兵祸，活着的只有我和父亲。父亲被杀，我怎么忍心独活？”于是也被杀。元：武用的妻子苏氏。正定人。武用生病时，苏氏割取大腿肉煮粥给他吃，武用立即痊愈。生下儿子德政，四岁时丈夫去世。丈夫的哥哥贪图她的财产，想强迫她改嫁，她不听。不久，丈夫的哥哥全家死亡，只留下三个年幼的孙子。苏氏把他们收养抚育。德政长大后，侍奉苏氏极为孝顺。苏氏去世时，天大旱，德政正挖地找水来办理葬事，忽然有两条蛇跃出。德政于是默默祈祷，两条蛇一条向东、一条向北；德政跟随蛇所到的地方挖掘，果然得到泉水。有关部门上报此事，朝廷旌表并免除他家的徭役。赵恭的女儿，名叫官奴，晋州人。元朝末年城池陷落，祖父赵宏毅、父亲赵恭都自缢而死。官奴十七岁，正在大哭，几位邻居老妇来劝她出城躲避。官奴说：“我还没有出嫁，躲避又能到哪里去？”不听从老妇的劝告。老妇想强行拉她走，官奴说：“人活在世上，即使活到一百岁，也终究要死一次。”于是悄悄进入中堂，解下衣带自缢。明：韩太初的妻子刘氏。新乐人。韩太初元代任知印，洪武初年按例迁往和州，带着全家上路。刘氏谨慎地侍奉婆婆，婆婆患道病，她刺血和药给婆婆服下，婆婆两次发病都被治愈。抵达和州后，韩太初去世。刘氏种菜供婆婆吃，过了两年，婆婆患风疾不能起身，她昼夜奉送汤药，驱赶蚊蝇不离身旁。婆婆身体腐烂，席间生出蛆虫来咬食，蛆虫竟不再滋生。婆婆病重时，刘氏割肉给她吃，病情稍有好转。过了一个月她去世，刘氏把她安葬在房舍旁，想送回祖坟安葬，悲号五年仍未能实现。太祖听说后，派中使赐给她一套衣服、钞二十锭，命有关部门将婆婆的遗骸送回，表彰其门闾，免除她家的徭役。李大林的妻子甄氏，栾城人，侍奉婆婆非常孝顺。婆婆前往次子的家中，刚过三天，甄氏忽然心悸出汗，猜想婆婆出了什么事，立即赶去探视。还没到那里，果然有人来报婆婆生病。甄氏一路跪拜祈祷，到了婆婆住处后奉送汤药，几天便痊愈。后来婆婆九十岁去世，甄氏在墓旁结庐守墓三年，早晚悲号。洪武年间受到旌表。扈彬的妻子赵氏，元氏人。洪武三十五年，她在太行山岩穴间躲避兵乱，被士兵拖出来强迫她。到了悬崖边，她说：“我宁可为义而死，也不受侮辱。”说完便投崖而死。众人惊叹，全部归还所掠人口后离去。诏令表彰她的乡里，称为“贞烈”。她的儿子扈暹任凤翔知府。石麟的继妻徐氏，藁城人。石麟任广东教谕，正统初年死于任上。徐氏二十四岁，过了三个月生下儿子石玉；前妻所生的孩子当时也才五岁。徐氏带着两个孤儿，扶送灵柩回乡安葬，恭谨奉养公婆，亲自纺纱织布，教两个儿子勤奋学习、继承父亲的志向。后来石玉考中进士，任御史。成化年间诏令表彰她的家门。纪氏女，晋州人，十六岁。正德六年流贼掠夺她家，想要玷污她，她不从。盗贼用刀威胁她，她仍不断痛骂，盗贼愤怒之下将她肢解而死。王聚仓的妻子赵氏，藁城人，年轻时就有志行。正德六年被流贼劫持，盗贼想侵犯她。

译赵氏大声痛骂，盗贼用刀威胁她，她坚决不从。盗贼于是割掉她左右两耳，又用火炙烤她。赵氏至死骂声不绝。李廷实的妻子马氏，正定人。李廷实以国子学生身份在京城等待选官时病死，马氏听到讣告后号哭悲恸，撞墙撞碎头颅而死。李纶的妻子胡氏，正定人。李纶是县里的诸生，病重时，胡氏发誓与他同死。李纶去世后，胡氏便服毒，家人察觉后用水救治，使毒性暂时解除；不久她又服药而死。耿氏的女儿，元氏人，十七岁，已经许配给石教民。崇祯六年流贼劫掠她时，她被迫上马，却三次从马上跳下。盗贼愤怒，将她杀死。樊某的妻子蒲氏，行唐人。丈夫死后，蒲氏不再改嫁。有山贼逼迫她嫁给自己，她投身崖下水中而死。乡人把那片水命名为玉女塘，并立祠祭祀她。胡熙的妻子郭氏，赞皇人。遇到流寇到来，被他们捉住，流寇想玷污她。郭氏愤怒辱骂，并击中盗贼的眼睛，盗贼恼怒，将她杀死。马国璠的妻子贡氏，灵寿人。马国璠是诸生。崇祯年间城池失守，她上吊未死；被捕后不屈服，夺下士兵佩刀自杀。高笏的妻子阎氏，元氏人。崇祯末年被乱兵劫掠，阎氏用头撞击石头，鲜血流满脸，也不肯随他们走。乱兵又用刀威胁她，阎氏骂声不绝，最终遇害。傅永清的妻子富氏，灵寿人。傅永清封宣威将军。甲申年三月，流贼伪政权的郭廉来到县中，肆意横暴。远近百姓都逃避。富氏与儿媳等人藏在山中，听说京师失守后，痛哭不食，进入山洞自缢而死。本朝李栋芳的妻子牛氏，正定府人，二十二岁。顺治二年，丈夫和公婆外出，族人偷偷进入她的房间想玷污她，牛氏奋力抵抗并大骂，脸上被砍了几刀而死。同郡王祚昌的妻子陈氏、徐凤贤的妻子郭氏，也都因遭遇兵乱，坚持不受侮辱而被杀。曹际昌的妻子张氏，正定人，二十二岁。丈夫去世后，她昼夜悲号，服毒而死。同郡王永璧的妻子商氏、李有谦的妻子苏氏、王兴宗的妻子苗氏，也都因丈夫去世而殉节。马崇勋的妻子杨氏，灵寿人，二十二岁。丈夫去世后奉养失明的婆婆，以孝顺闻名；抚养儿子马琅及四个孙子，都使他们长大成人。守节六十多年。崔岱齐的继妻唐氏，平山人，幼年通晓书传。崔岱齐任长沙知府时病死，唐氏孝敬继婆和庶婆三十年，无论她们在世还是去世，都完全按礼行事。四个儿子都不是她亲生的，她却抚养教导，恩义深厚。另有新乐人李华先的妻子师氏，早年守寡，督促儿子李苑读书成人，康熙年间受到旌表。赵国臣的妻子刘氏，赞皇人。丈夫外出经商时，她被强暴者李旺逼迫，至死不从。另有行唐张肖月的妻子张氏、梁喜福的妻子杨氏、藁城樊可爱的女儿二姐、无极张志洪的女儿三姐，都因强暴者逼迫玷污而不从，被杀；康熙年间一同受到旌表。王吉征的妻子刘氏，平山人。丈夫痴呆，不懂人事，公公王正命她改嫁，她不从。过了五年丈夫去世，她孝敬公婆，八十三岁时以贞节终老，康熙年间受到旌表。王天爵的妻子朱氏，井陉人，后来举家迁到平山。有一天她在花圃中锄地，旁边西华寺的僧人偷偷进入，想要淫辱她；朱氏大骂拒绝，被僧人杀害。又有藁城人孙绍芳的妻子岳氏，被恶少刘二强逼，她不肯屈从，投井而死；这些人都在雍正年间受到旌表。张志的妻子康氏【平山人，丈夫去世后抚养两个儿子，为他们娶妻；两个儿子又相继早亡，她便和两位儿媳一起抚养孙子成人。孙子又早亡，康氏历经三代守节的艰苦，年过八十，雍正八年受到旌表】。卢蒲的妻子何氏【平山人，十六岁时丈夫去世，孝敬侍奉公婆，抚养儿子读书成为生员；儿子又去世，儿媳留下遗腹孙后也去世，她抚养孙子成人，等到曾孙长大，仍靠纺纱织布，以余力周济邻里，七十一岁去世，雍正十年受到旌表】。侯梦豹的妻子朱氏【正定县人，滹沱河涨水时，丈夫渡河翻船溺死，朱氏想以身殉死，家人救下她；她于是带着两个孤儿沿河寻找丈夫的尸体，呼号了三昼夜，才从淤泥中抬回尸体。她生活贫困，含辛茹苦抚养两个孤儿成人。同县王大涵的妻子阎氏，丈夫去世后，婆母重病三年，她亲自尝药送汤，长久不懈。阎氏一向通晓诗书，半夜还纺纱织布，点着篝灯教导儿子，使他成为生员。这些事都在乾隆二年受到旌表】。又有殷智的妻子何氏、吴宗伯的妾郑氏、刘世安的妾王氏、杜国才的妻子娄氏、高宗文的妻子王氏、王斌的妾刘氏、刘质恭的妾魏氏、苏继轼的妻子武氏、窦绅的妻子▯氏、梁肇基的妻子贾氏、郭廷标的妻子李氏、李钟厐的妻子何氏、赵之屏的妻子李氏、谷进献的妻子殷氏、王荣思的妻子文氏、王兆潞的妻子杨氏、高维纳的妻子韩氏、王文荣的妻子逯氏、王之绶的妻子沈氏、邵儒统的妻子黄氏、臧应遴的妻子杨氏、吴方升的妻子李氏、许维烈的妻子牛氏、高宏文的妻子白氏、许防的妻子张氏、孙人的妻子潘氏、章辰的妻子白氏、窦志僖的妻子戴氏、刘美德的妻子魏氏、赵炳的妻子孙氏、李肇祚的妻子田氏、卢廷峤的妻子李氏、祁攀凤的妻子刘氏、史高直的妻子李氏、何元钿的妻子任氏、闫玫的妾张氏、邢元禄的妻子孟氏、杜维乔的妻子邹氏、赵文蔚的妻子高氏、王元锦的妻子柯氏、杜孟着的妻子王氏、葛元英的妻子程氏、刘琦的妻子朱氏、梁肇祯的妻子贾氏、刘锡▯的妻子徐氏、马硕辅的妻子张氏、萧昌续的妻子吴氏、何珨的妻子陈氏、王镇豪的妻子朱氏、马云飞的妻子李氏、崔濬的妻子杨氏、洒思顺的妻子张氏，都因守节先后受到旌表。李仲甫的妻子高氏【井陉县人，被强暴者逼迫，她不肯屈从，羞愤自尽，乾隆二十一年受到旌表】。

译同里的郝淓的继妻毕氏、霍镐的妻子梁氏、郝汉臣的妻子霍氏、谢玉田的妻子石氏、吴进库的妻子卢氏、董馨的妻子岳氏、卢昌后的妻子刘氏、梁发昌的妻子王氏、李谦的妻子侯氏、刘希彭的妻子蔡氏、孙学礼的妻子王氏，都因终身守节而先后受到旌表。王福多的妻子陈氏【获鹿县人，丈夫去世后，公婆年老病重，她竭尽孝心奉养。又有梁大进的妻子任氏、王聘的妻子白氏、刘允朋的妻子傅氏，都在丈夫去世后终身守志，乾隆十三年、十六年先后受到旌表】。李豹的妻子范氏【元氏县人，丈夫去世后，婆母想把她改嫁，她投井而死，乾隆十年受到旌表。同县高法圣的妻子刘氏、麻蔚的继妻闫氏、李跻甲的妻子孙氏、魏嶙的妻子曹氏、智玉秀的妻子魏氏、张琦的妻子黄氏、福云的妻子刘氏、胡文玘的妻子董氏、闫赐珽的妻子胡氏、高经的妻子安氏、智景的妻子贾氏、防宸芳的妻子温氏、邵能静的妻子王氏、李防的妻子唐氏、高计亭的妻子魏氏、贾文蔚的妻子李氏、崔星的妻子范氏、张明星的妻子刘氏、齐宏祚的妻子刘氏、王文德的妻子牛氏、王度的妻子樊氏、赵全的妻子王氏、王惟康的妻子张氏、邵维和的妻子王氏、张阎的妻子李氏、李濬的妻子张氏，都因守节受到旌表。姚▯的妻子何氏【灵寿县人，丈夫去世后守节，剜去左眼以坚定自己的志向，孝敬侍奉公婆，抚养遗孤使其成为生员，乾隆二十六年受到旌表。同县任起蛟的妻子赵氏、吴行裕的妻子商氏、王电的妻子孙氏、尹▯梓的妻子马氏、赵起照的妻子马氏、传维栒的妻子陈氏、董才德的妻子徐氏、罗仁奇的妻子祈氏、韩濬的妻子吴氏、李泰龙的妻子孟氏、王清泰的妻子曹氏、齐茂英的妻子刘氏、李如好的妻子杨氏、马蓄的妻子赵氏、李国昌的妻子孟氏、姚景昌的妻子陈氏、谷雨的妻子张氏，都立志守节，先后受到旌表】。贾梦豹的妻子王氏【栾城县人，十七岁时丈夫去世，没有儿子，有人劝她改嫁，她便剪断头发发誓说：“妇人应当从一而终，难道还能有第二个丈夫吗？”她抚养嗣子成人，乾隆十八年受到旌表。同县胡廷瑛的妻子田氏、聂□的妻子传氏、叚文晰的妻子韩氏、冯忠之的妻子校氏、冀助的妻子孙氏、刘继贞的妻子陈氏、傅骏的妻子王氏、王五慎的妻子陈氏、李子存的妻子赵氏，都终身守节，先后受到旌表。杨二小的妻子商氏【平山县人，被强暴者逼迫，她不肯屈从，被勒死；同县王栋的妻子郝氏、任兴的妻子谷氏，都遭遇暴行而不受玷污，羞愤自尽。又有刘云的妻子张氏、贾燫的妻子温氏、阎继武的妻子孙氏、张元良的妻子章氏、康孟卿的妻子盖氏、贾凊彦的妻子焦氏、杨维邦的妻子杜氏、康有辅的妻子刘氏、祁忠的妻子鲁氏、杨远任的继妻刘氏、曹禹臣的妻子王氏、李得景的妻子樊氏、商柱的妻子赵氏、李秀达的妻子金氏、王灿的妻子齐氏、刘名杰的妻子曹氏、苏显宗的妻子张氏、武廷龙的妻子任氏、李思义的妻子孙氏，都在丈夫去世后守节，先后受到旌表。郄防宗的妻子李氏【阜平县人，丈夫去世后抚养孤儿砥隆，为他娶了王氏为妻；砥隆又去世，她便和儿媳一起抚养孤儿成人，乾隆三年受到旌表】。同县张光宿的妻子刘氏，丈夫去世后抚养孤儿，坚守节操四十九年，乾隆十三年受到旌表。李亮的妻子薛氏【行唐县人，遭遇暴行而不受玷污，自缢而死；同县孙希彦的妻子董氏、王全的妻子乔氏、焦与公的妻子赵氏、刘惠的妻子马氏、王防的妻子赵氏，以及尚未聘娶的贞女兰氏，都在丈夫去世后守节，先后受到旌表】。张芳声的妻子白氏【赞皇县人，丈夫去世时婆母年老且病，曾有盗寇到来，白氏背着婆母逃出而保全了她，乾隆十四年受到旌表。同县刘元士的妻子时氏、韩来端的妻子赵氏、韩鹏的妻子张氏、郭式恒的妻子董氏、尹花的妻子陈氏、杜元龙的妻子郭氏、刘朝的妻子张氏、杨思聪的妻子郭氏、张芳声的妻子赵氏、李贶心的妻子张氏、郭仲的妻子侯氏、郭式仪的妻子张氏、杜元聪的妻子李氏、胡药龙的妻子任氏、王仲的妻子李氏，都在丈夫去世后守节，乾隆三年先后受到旌表】。茹大鹏的妻子宿氏【晋州人，丈夫去世后，邻居老妇因她年轻而劝她改嫁，她便毁伤容貌、剪断头发以表明志向，乾隆十九年受到旌表。又有同县茹无息的妻子朱氏、朱怡的妻子武氏。

译张文远的妻子温氏、李良璧的妻子晋氏、刘化鹏的妻子王氏、高数通的妻子孟氏、翟擢的妻子贾氏、杨业贵的妻子刘氏、杨建泗的妻子赵氏、王昶的妻子张氏、谷自励的妻子赵氏、张大寿的妻子朱氏、尹启睿的妻子王氏、刘佐珠的妻子卢氏、王瑞芳的妻子张氏、王林喜的妻子谷氏、胡得仁的妻子李氏、朱锡绮的妻子张氏、翟英的妻子王氏、张明玉的妻子董氏、张重华的妻子刘氏、李尔牛的妻子姚氏、李文委的妻子刘氏、田士通的妻子高氏、彭克己的妻子刘氏、赵保德的妻子李氏、贾奇秀的妻子李氏，都在丈夫去世后守节，先后受到旌表。张名世的妻子李氏【无极县人；同县朱得云的妻子防氏、裴尚文的妻子梁氏、王有斐的妻子陈氏、张如椿的妻子于氏、刘极的妻子陈氏、高继德的妻子甄氏、张濬的妻子安氏，都在丈夫去世后守节，先后受到旌表】。田福来的妻子田氏【藁城县人，遭遇暴行而不受玷污，羞愤自尽，乾隆二十二年受到旌表。同县白其性的妻子程氏、刘成麟的妻子徐氏、刘儒的妻子辛氏、王元干的妻子汪氏、左国太的妻子王氏、赵之韶的妻子胡氏、刘有成的妻子吴氏、于保的妻子刘氏、南金的妻子郭氏、剧有恒的妻子刘氏、何淙的妻子杨氏、薛信的妻子王氏、李敷英的妻子张氏、刘大贵的妻子岳氏、陈通的妻子孙氏、宋之良的妻子乔氏、赵法保的妻子李氏、冯贵祥的妻子袁氏、杨双全的妻子李氏、徐彻的妻子王氏、周斯敏的妻子李氏、范勉的妻子王氏，都在丈夫去世后守节，先后受到旌表】。杜有太的妻子赵氏【新乐县人，曾在傍晚回家时，有恶少想要污辱她，她严厉拒绝而被害，乾隆二十一年受到旌表。同县王宾的妻子杨氏、陈列格的妻子郑氏、吴昌的妻子田氏、傅兆龙的妻子贾氏、吴国辅的妻子雷氏、国之辅的妻子郭氏、陶际观的妻子杨氏、田龙的妻子李氏、刘显玉的妻子侯氏、闫玉名的妻子安氏、鲍明甫的妻子李氏、王法儒的妻子张氏、沈大惠的妻子刘氏、陈宝的妻子张氏、王治岐的妻子陈氏、默功远的妻子齐氏、薛楚的继妻张氏、陶行祖的妻子李氏、高锡的妻子王氏、郭纯诚的妻子王氏、刘邦基的妻子刘氏、吴廷栋的妻子高氏、安当的妻子王氏，都在丈夫去世且年纪尚轻时立志不改，先后受到旌表】。仙释：昌客【常山的道士，自称是殷王的儿子，以蓬蔂根为食，活了二百多岁，容貌还像二十岁左右的人。他常采紫草卖给染坊，把钱送给孤儿寡妇，历代都如此】。隋代宝公【开皇年间住在正定解慧寺，曾把石头磨制成柱子，做成三楹的大门，门上建楼，自己坐卧在楼上。后来北方盗寇到来，放火烧寺，宝公从楼上坠下，却丝毫没有受伤。盗寇砍他的刀自行折断，盗寇又举火烧楼，火却自行熄灭。盗寇惊骇，叩头后离去】。宋代苏澄隐【正定人，道士，得到养生之术，八十多岁仍不衰老。五代晋、唐多次聘请他，他都借口有病不去。宋太祖征讨太原回来，驻扎镇阳，召见他，询问养生之术。他回答说：“臣的养生，不过是专心思考、炼养气息罢了；帝王养生则不同。老子说：‘我无为而民自化，我无欲而民自正。’黄帝、唐尧享有国祚长久，就是得到了这个道理。”皇帝非常高兴，苏澄隐活到一百岁去世】。怀丙【正定的僧人，很有巧思。郡中有一座十三层木塔，时间久了中层的大柱损坏，塔将向西北倾斜，其他工匠都无法修治。怀丙另制一根柱子，命众工匠把它系住并向上提升；随后让工匠们退开，关门很久，把新柱换到下面。赵州渡口的过河石桥，桥中贯穿着熔铸的铁。年代久了，乡民偷凿桥中的铁，桥于是倾斜，估计即使动用一千人也不能扶正。怀丙不用一个人，凭借技术使桥恢复端正，和原来一样。他的灵异之事大多类似这样。守干【藁城人，住在龙兴寺，性情聪慧，没有什么幽微之事不能洞察。元祐年间赐号“回照大师”，他把一件纸衣交给弟子，到了十天才换衣，诵经合掌而逝】。土产：炭【《明会典》载，成化六年削减正定所需的柴炭】；煤【府志载，灵寿县出产】；瓷器【《金史·地理志》载，正定府出产瓷器、缸、镡之类，明代充作贡品】；梨【魏文帝诏书说，正定的梨大如拳头，甜如蜂蜜，脆似菱角，可以解除烦闷；郎蔚之《隋图经》说，正定县的梨天下第一；《唐书·地理志》载，镇州以梨作为土贡；旧志说府境内也出产梨和枣】；桃【《群芳谱》说，巨核桃在霜降后才成熟，出产于常山】；李【陆士衡《果赋》说，有中山的青白色李子；《井陉志》说，李子有青、黄、红三色】；薏苡【《图经》说，正定的平泽和田野中生长最多】；木耳【井陉、平山出产，麻姑木耳出自灵寿】；牡丹【府志载，清朝初年柏棠园的牡丹最为优胜。梁清远侍郎说，自宋代以来本郡牡丹已经闻名，韩魏公诗中“咫尺常山似洛阳”说的就是此事】；楸树【《史记》说，常山以南、黄河济水之间有楸树】；药材【有升麻、防风、藜芦、藁本、天花粉、地骨皮、菟丝子；灵寿、平山、阜平、赞皇诸县也出产茯苓、芍药、当归、鹿茸、龙虎骨、苍术、黄芩、白术、半夏、黄连、草薢；无极县出产蒲公英】；菖蒲【《本草》说，菖蒲一寸有九节，灵寿出产的最好】；皂角【《金史·地理志》载，正定府出产】；香獐【井陉县出产。旧志说，香獐见到人来捕捉，便自行剔开脐部取出香腺。按《唐书·地理志》载，镇州以孔雀罗、瓜子罗、春罗作为土贡，附记于此】。钦定《大清一统志》卷十九。《史部，地理类，总志之属，大清一统志》。《史部，地理类，总志之属，大清一统志，顺德府图》。《史部，地理类，总志之属，大清一统志，顺德府图》。《史部，地理类，总志之属，大清一统志，顺德府表》。《史部，地理类，总志之属，大清一统志，顺德府表》。《史部，地理类，总志之属，大清一统志，顺德府表》。

译钦定《四库全书》。钦定《大清一统志》卷二十。顺德府【在京师西南一千里，东西相距二百八十里，南北相距一百五十里。东到广平府威县界一百二十里，西到山西辽州和顺县界一百六十里，南到广平府永年县界六十里，北到赵州临城县界九十里，东南到广平府永年县界九十里，西南到河南彰德府武安县界一百二十里，东北到冀州新河县界二百里，西北到正定府赞皇县界一百五十里】。分野：按天文分野，属于昴宿、大梁之次。建置沿革：属《禹贡》九州中的冀州地域。殷代时是邢都，周初为邢国，春秋时属晋，战国时属赵，秦代属钜鹿郡。汉代为赵国、广平国以及钜鹿郡、常山郡的一部分；后汉属赵国和钜鹿郡；晋代为广平郡和赵国之地【李吉甫《元和郡县志》说：永嘉六年，石勒在此建都，后来石季龙迁都邺，改置襄国郡】。后魏时为北广平、南赵二郡之地，周武帝设置襄国郡【按《隋书·地理志》：北齐废易阳县并入襄国，设置襄国郡；《元和志》作周武帝改置襄国郡，大概是北齐在易阳设置郡，周代才迁到襄国】。隋开皇初年废郡，开皇十六年设置邢州；大业初年又改为襄国郡。唐武德元年复称邢州，设置总管府；武德四年总管府撤销；天宝初年改称钜鹿郡；乾元初年恢复邢州名称，属河北道；中和二年将昭义军节度使移置于此。五代后唐开平二年改为保义军，后唐同光元年改为安国军。宋初仍称邢州、钜鹿郡，设安国军节度使；宣和年间升为信德府，属河北西路。金天会七年又降为邢州，仍设置安国军节度使，属河北西路。元初设置元帅府，后来改为安抚司；中统三年升为顺德府；至元二年设置顺德路总管府，属中书省。明洪武初年仍为顺德府，直属京师。本朝沿袭旧制，辖县九个。邢台县【府治所在县。东西相距一百八十二里，南北相距四十二里。东到南和县界二十二里，西到山西辽州和顺县界一百六十里，南到沙河县界十七里，北到内邱县界二十五里，东南到南和县县治四十里，西南到辽州界一百八十里，东北到任县县治四十里，西北到山西平定州乐平县界一百六十里。商代为邢都，周初为邢国。秦代设置信都县，项羽改称襄国。汉代属赵国，后汉沿袭。建安十七年划属魏郡，晋代属广平郡，后来并入任县。后魏太和二十年恢复设置，属北广平郡；建义初年分属易阳郡；周武帝设置襄国郡。隋开皇初年废郡，开皇九年改称龙冈，开皇十六年作为邢州治所，不久又作为襄国郡治所。唐初仍为邢州治所，五代沿袭。宋宣和二年改称邢台，作为信德府治所；金代仍为邢州治所；元代为顺德路治所；明代为顺德府治所；本朝沿袭旧制】。沙河县【在府城南三十五里，东西相距一百六十里，南北相距四十三里。东到南和县界二十里，西到山西辽州和顺县界一百四十里，南到广平府永年县界二十五里，北到邢台县界一十八里，东南到永年县县治七十里，西南到河南彰德府武安县界四十里，东北到南和县界七十里，西北到辽州治二百里。本为汉代襄国县地。隋开皇十六年分龙冈县地设置沙河县，属邢州。唐武德初年在县中设置温州，武德四年州废，县重新隶属邢州。五代沿袭。宋代属信德府，金代属邢州，元代属顺德路，明代属顺德府，本朝沿袭旧制】。南和县【在府城东南四十里，东西相距五十五里，南北相距四十五里。东到平乡县界三十五里，西到邢台县界二十里，南到广平府永年县界二十界，北到任县界二十五里，东南到广平府鸡泽县县治四十里，西南到沙河县县治四十里，东北到钜鹿县县治九十里，西北到内邱县县治九十里。汉代设置南河县，属广平国；后汉属钜鹿郡；建安十七年划属魏郡。晋代属广平郡，后来并入任县。后魏太和二十年恢复设置；永安年间在县中设置北广平郡。高齐时郡被裁省，后周又设置南和郡。隋开皇初年废郡，属襄国郡。唐武德初年在县中设置和州，武德四年州废，仍属邢州。五代、宋、金沿袭。元至元二年并入沙河，后来恢复设置，属顺德路。明代属顺德府，本朝沿袭旧制】。平乡县【在府城东八十里，东西相距五十里，南北相距四十六里。东到广平府威县界四十里，西到南和县界十里，南到广平府鸡泽县界六里，北到钜鹿县界四十里，东南到威县界二十五里，西南到南和县界二十里，东北到广宗县县治四十里，西北到任县县治五十里。战国时为赵国钜鹿邑，秦代设置钜鹿县，并设置钜鹿郡。汉代仍为钜鹿郡治所，后汉将郡治迁到廮陶，钜鹿作为属县。晋代沿袭。后魏景明二年改置平乡县。孝昌年间属南赵郡。隋开皇三年属洺州，开皇十六年属邢州。唐武德初年在县中设置封州，武德四年州废，仍属邢州。

译五代沿袭。宋熙宁六年并入钜鹿县，元祐初年恢复设置，属信德府。金代仍属邢州，元代属顺德路，明代属顺德府，本朝沿袭旧制】。钜鹿县【在府城东北一百二十里，东西相距五十里，南北相距六十八里。东到广宗县界二十里，西到赵州隆平县界三十里，南到平乡县界一十八里，北到冀州新河县界五十里，东南到广宗县县治三十五里，西南到任县县治七十里，东北到冀州南宫县县治六十里，西北到隆平县界六十里。汉代设置南栾县，属钜鹿郡；后汉沿袭。晋初废县，石赵时恢复设置。后魏太平真君六年并入栢人县；太和二十年又设置南栾县，属南赵郡；北齐废除。隋开皇六年恢复设置南栾县，大业初年改称钜鹿，属襄国郡。唐武德元年在县中设置起州，武德四年州废，属赵州；贞观元年重新隶属邢州。五代沿袭，宋代属信德府，金代属邢州，元代属顺德路，明代属顺德府，本朝沿袭旧制】。广宗县【在府城东一百二十里，东西相距三十五里，南北相距一百里。东到广平府威县界二十里，西到钜鹿县界一十五里，南到山东东昌府邱县界五十里，北到冀州南宫县界五十里，东南到威县界二十五里，西南到平乡县县治四十里，东北到南宫县县治七十里，西北到钜鹿县县治三十五里。汉代为钜鹿、堂阳二县之地；后汉从堂阳县分置经县，属安平国，晋代沿袭。后魏太平真君二年并入南宫县，永安二年恢复设置西经县，属钜鹿郡。北齐废除，隋代以后为平乡县地。元宪宗五年始从平乡县分置广宗县，至元二年并入平乡，后来恢复设置，属顺德路。明洪武十年并入平乡、钜鹿二县，洪武十三年恢复设置，属顺德府。本朝沿袭旧制】。唐山县【在府城东北八十五里，东西相距三十五里，南北相距四十三里。东到赵州隆平县界一十里，西到内邱县界二十五里，南到任县界二十五里，北到赵州栢乡县界一十八里，东南到任县县治五十里，西南到内邱县界五十里，东北到隆平县县治二十里，西北到赵州临城县县治三十五里。春秋时为晋国栢人邑，汉代设置栢人县，属赵国；后汉、晋代沿袭。后魏孝昌年间属南赵郡，东魏将“人”改为“仁”。隋代属襄国郡。唐武德元年在县中设置东龙州，武德四年州废，县属赵州；武德五年重新属邢州。天宝元年改称尧山，五代沿袭。宋熙宁六年并入内邱县，元祐初年恢复设置，属信德府。金代改称唐山，仍属邢州。元至元二年并入内邱县，后来恢复设置，属顺德路。明代属顺德府，本朝沿袭旧制】。内邱县【在府城北六十里，东西相距二百零五里，南北相距六十五里。东到唐山县界二十五里，西到山西平定州乐平县界一百八十里，南到邢台县界三十五里，北到赵州临城县界三十里，东南到任县县治六十里，西南到邢台县界四十里，东北到赵州栢乡县县治六十里，西北到正定府赞皇县界五十里。汉代设置中邱县，属常山郡；后汉属赵国，晋代沿袭。后来废县并入栢人，后魏太和二十一年恢复设置，属南钜鹿郡。〔原文数字、纪年保留：二百五里〕 孝昌年间属南赵郡。隋开皇初年因避讳改称内邱，属襄国郡。唐武德四年属赵州，武德五年重新属邢州，五代、宋、金沿袭。元代属顺德路，明代属顺德府，本朝沿袭旧制】。任县【在府城东北三十五里，东西相距四十五里，南北相距五十里。东到平乡县界三十五里，西到邢台县界十里，南到南和县界五里，北到赵州隆平县界四十五里，东南到平乡县县治七十里，西南到沙河县县治六十里，东北到钜鹿县县治七十里，西北到内邱县县治六十里。春秋时为晋国任邑，汉代设置任县和张县，都属广平国。后汉废张县，任县属钜鹿郡；建安十七年划属魏郡。晋代仍属广平郡，后魏永安年间属北广平郡，高齐废除。隋开皇十六年恢复设置，大业初年废入南和县。唐武德四年恢复设置，属邢州。五代沿袭。宋熙宁五年又并入南和县，元祐元年恢复设置，属信德府。金代仍属邢州。元至元二年并入邢台县，后来恢复设置，属顺德路。明代属顺德府，本朝沿袭旧制】。形势：依靠山地，凭借险要，是形势优胜的国家【《晋书·石勒载记》】。钜鹿处在四方交通要冲【沈括《尧山县防壁记》】。太行山雄踞西北，漳水在东南曲折流过【郡志】。

译风俗：当地人性情大多敦厚，致力于农耕和蚕桑，崇尚儒学，但缺点是迟缓稳重【《隋书·地理志》】。民俗淳朴厚重，以农耕为勤务；发生争讼时不肯退让，贫富之间彼此防范【郡志】。城池：顺德府城【周长十三里有余，有四座城门，护城河宽五丈，引活水通入城中。原为宋、元旧址，明万历年间才砌筑砖石，本朝顺治年间重修】；沙河县城【周长五里有余，有南北两门，护城河宽二丈。明成化十八年依旧址修筑，本朝乾隆十五年重修，二十九年又修】；南和县城【周长四里有余，有四座城门，护城河宽二丈。元至正年间用土筑成，明崇祯十二年砌砖】；平乡县城【周长三里有余，有六座城门，护城河宽二丈多。明成化初年修筑，崇祯八年增筑外郭，外郭周长七里有余】；钜鹿县城【周长七里有余，有四座城门，护城河宽二丈。明成化年间筑成，万历年间增筑漳水堤，又修筑外郭，距城一里左右；崇祯十二年改砌砖城，本朝顺治年间重修】；广宗县城【周长四里有余，高二丈三尺，有四座城门，护城河宽二丈。明正统年间依旧址修筑，本朝顺治十一年以后多次修葺】；唐山县城【周长三里有余，有两座城门，元至正年间改筑，本朝康熙九年重修。城南角有一座附城，高度仅为县城的一半，但延伸面积加倍，有三座城门】；内邱县城【周长四里有余，外有副城，周围七里，有四座城门。明正德年间依旧址增筑，乾隆三十一年改建为外砖内土】；任县城【周长五里有余，有三座城门，护城河宽三丈。元代筑成，明崇祯年间砌砖，本朝顺治、康熙年间屡次修筑，乾隆七年重修】。学校：顺德府学【在府治西北，元初创建，本朝雍正十三年以后多次修葺，入学名额二十名】；邢台县学【在县治东南，明洪武三年创建，本朝乾隆二年重修，入学名额十五名】；沙河县学【在县治东南，宋大观初年创建，本朝顺治、康熙年间多次修缮，乾隆十五年再次修缮，入学名额十二名】；南和县学【在县治南，明洪武九年创建，本朝顺治七年重建，入学名额十五名】；平乡县学【在县治东，明洪武六年创建，本朝多次修葺，入学名额十二名】；钜鹿县学【在县治东南，元元贞年间创建，入学名额十二名】；广宗县学【在县治东南，元中统年间创建，本朝康熙年间重修，入学名额十五名】；唐山县学【在县治西，元至正三年创建，本朝顺治、康熙年间两次修缮，雍正十三年再次修缮，入学名额十五名】；内邱县学【在县治北，明洪武三年创建，本朝多次修葺，入学名额十五名】；任县学【在县治东，明洪武三年创建，本朝顺治、康熙年间重修，入学名额十二名】。龙冈书院【在府城长街，本朝乾隆二十六年创建；另有南和县治东的和阳书院，乾隆十四年创建；内邱县有蓬山书院，乾隆二十二年创建；其余各县都有义学】。

译户口【原有额定人丁十九万三千一百三十四，又有后来滋生的人丁七千九百二十六】。田赋【田地五万一千七百六十五顷七分零，征收银一十九万九千七百八十七两七钱六厘零】。山川：土山【在府城内。《元和郡县志》说，在龙冈县东一百五十步；从前冉闵改石祇于襄国修筑土山，《地道记》有记载】。封山【在邢台县西二十五里，相传邢侯最初受封于此，所以得名，也称西山。从这里向西绵延数百里，直通太行山，都称为西山。再向西十里叫孤山，山势陡峭险绝，多石；山旁平坦，可以耕种】。风门山【《寰宇记》载，在府城西四十里；龙冈县有风门山，冬夏两季风都很多】。百花山【在邢台县西四十二里，非常高峻，石头呈青白色，类似百花】。清城山【在邢台县西五十里，百花山以西七里，河水发源于此】。薛村山【在邢台县西七十里，有阳台寨，再行三里是马庄寨】。水门山【在邢台县西一百二十五里，再行五里是广阳洞，再向西二十里就是黄榆岭】。紫金山【在邢台县西一百四十里，元代刘秉忠、张文谦、张易、王恂曾一同在这里求学】。夷仪山【在邢台县西面。《晋地道记》说，乐平县东南有夷仪岭，道路通往襄国；《元和郡县志》说，夷仪岭在龙冈县西一百五十七里】。石梯山【在邢台县西南五十里，道路陡峭如梯，再行五里是牛家峪】。栲栳红山【在邢台县西南七十五里，山势高峻陡峭、怪石嶙峋，盘旋曲折难以登山；附近有碧霞元君祠，另有鼎梅山】。石门山【在县城西南九十里。《乐史〈太平寰宇记〉》说，龙冈县有石门山；十六国《春秋》所说石勒派石季龙进据石门，就是这里】。八盘山【在邢台县西南九十里，从山麓到山岭盘旋八级】。老翁山【在邢台县西南一百里，有十座山峰陡峭险绝，形状像老人相连，因此又称子母山；又因形状像妇人抱着小孩，也称孩儿山】。天红山【在邢台县西南一百二十里，老翁山以西，石头多呈红色】。仙翁山【在邢台县西北三十里，相传唐代张果曾游览并在此休息，唐明皇因而封为仙翁山。山上有张果老庙，建于唐开元年间；山下有圣井，也是张果遗迹】。马鞍山【在邢台县西北三十八里，山脊隆起，宛如马鞍。山腰有洞，能够容纳一千多人。雷公山【在邢台县西北。《元和郡县志》说，在青山县西南八里左右。汉末黑山郡盗贼张飞燕没有拥立君长，只以名号相称；胡须多的人称为羝公，声音大的人称为雷公。当时有雷公贼据守此山，因此得名。《明一统志》说，在府城西北四十三里。按《元和郡县志》，雷公本是汉末盗贼的名字。《明一统志》说山上有雷公庙，旧志于是把它说成雷神。又有人把黄帝的臣子、善于医术的雷公附会到这里，都是穿凿附会，今删去】。凌霄山【在邢台县西北七十里，道路崎岖，山顶宽阔平坦。西坡下有黄谷岩，再向西北二十里是温居山，再向西北二十里就是马岭口】。百岩山【在邢台县西北一百里。《太平寰宇记》说，这座山高峻至极，有一百处岩石，因此得名】。广阳山【在沙河县西七十里，山势盘曲高耸，众峰环列。山上有泉，叫漆泉，泉水右边有漆泉寺】。赫山【在沙河县西八十里，山下有九龙潭，前面有九龙神祠】。仓门山【有两座：小仓门山在沙河县西一百里，大仓门山在县西一百二十里，也叫仓口。唐代曾在这里设置粮仓，所以得名。汤山【在沙河县西九十里。《太平寰宇记》说，在沙河县西北七十一里。《山海经》说，汤水发源于汤山。这里的汤水能够治愈疾病，天下以此为最。山后岩石上有石室，绝无尘垢污秽，俗称圣人室】。罄口山【在沙河县西一百里。《隋书·地理志》说，沙河县有罄山。《元和志》说，罄口山在县西南九十八里，汉魏时期是旧铁官所在地。《太平寰宇记》说，卢毓《冀州论》所言“洪汤罄石，冶铸利器”，就是这里】。五指山【在沙河县西一百四十里，远望山岭俨然如五根手指排列。山的西面就是山西辽州界】。梅龟活山【在沙河县西南七十里，宋初王舜曾据此作乱，后来被杨业擒获。如今有梅龟寨】。黑山【在县西北五十里。《元和郡县志》说，在沙河县西四十里，出产铁】。铁牛山【在南和县东北二里，旧时有铁牛。元末刘绍祖守卫顺德时将它熔化，用来铸造兵器，遗址仍在】。宣务山【在唐山县北。《隋书·地理志》说，栢乡县有▯▯山。《太平寰宇记》说，宣务山一名虚无山，高一千五百五十丈】。《宣甫鉴城冡记》说：尧登上这座山，向东眺望洪水，专心访求贤人。山的西面三里处产文石，有五色锦绣般的纹理。旧志说它在经县北十二里，就是尧山的西麓，也叫巏▯山。东魏武帝三年，唐邕撰写《彭乐庙碑》说：“只有这座巏▯山，是陶唐氏采择封赏之地。”颜之推《家训》又说：栢人城东北有一座孤山，世俗称为宣务山，有时称为虚无山，没有人知道名称的来历。我曾任赵州佐官，读到栢人城西门内的一块碑，是汉桓帝时所立，碑文说：“土地上有巏务山，王乔在此成仙。”这才知道这里就是巏务山。“巏”字没有出处，应该是“权务”。魏收为赵州庄严寺撰写碑铭说：“权务山的精气……”所说的就是这座山。夫子山：在唐山县北十里，一名孔冈，产五色文石。元代孔璠从曲阜迁居这里，许衡又在此建学校、讲授经艺，虞集有记文。茅山：又名旄山，在唐山县东北十五里，距尧山东北三十里。山边生长茅草，茅叶有刺而且有三条脊。山西又一里有卧牛山。干言山：在唐山县西北。《隋书·地理志》说内邱县有干言山。

译《太平寰宇记》说干言山在尧山县西五里。《卫诗》所说“出宿于干，饮饯于言”，指的就是这座山。旧志说它在唐山县西北四里，山势绵延数十里，与内邱县交界。尧山：在县西北八里。《金史·地理志》说唐山县有尧山。《明统志》说相传尧最初受封于此。鹊山：在内邱县西面，就是古代的逢山。《汉书·地理志》说中邱县的逢山是长谷水的发源地。《元和郡县志》说鹊山在内邱县西六十三里，从前扁鹊带着太子游历此山采药，因此得名。《太平寰宇记》说内邱有蓬鹊山，也叫龙腾山，就是《地理志》所说的逢山。县志说鹊山上有白石，形状像鹊，所以得名；山顶叫龙腾山，有大子岩。白银山：在内邱县西六十里，山上产云母，远远望去像银子。天台山：在内邱县西六十五里，东面连接黑壁山，山上有九仙洞。十八盘山：在内邱县西七十里，山中有十八道盘旋的道路。青山：在内邱县西南。《元和郡县志》说：黑山一名青山，在青山县西二十里，幽深险峻，是逃亡者聚集藏身的地方。隋朝设置青山县，县名取自这座山。《明统志》说它在内邱县西二十里。攫山：在内邱县西北十三里。《太平寰宇记》说砺水发源于攫山。旧志说山峰岩石交错耸立，形状像张开的爪子，所以得名。孤山：《寰宇记》说在内邱县西北十七里，山势孤独高耸。唐天宝六年，诏令改名为内邱山。旧志说又名思亲山，因为太子号哭思念亲人而得名。山顶有一个孔穴，大得像盘子；每天早晨都冒出云气，形成城市楼阁的景象，有时又和唐山连绵四十多里，像长虹一样，太阳出来才消散。且停山：在内邱县西北四十里，山下有马跑泉。露萝岭：在邢台县西八十里，南至夫子岩十五里。清风岭：在邢台县西一百六十里，山势高耸，盛夏也没有暑气；有一道边墙，涧水在墙下流过。黄榆岭：在邢台县西北一百六十里，石路盘旋，地势险要，是交通要冲；有一道边墙，南距清风岭三十里。马岭：在邢台县西北一百六十里，地势高峻险要，是戍守的要地。唐天祐三年，河东将领李嗣昭进攻邢州，朱全忠的将领张筠带兵协助守城，于是在马岭设下埋伏。府志说：岭边有两道边墙，外面有沟涧，名叫鬼谷沟。鹤度岭：在内邱县西一百七十里。《太平寰宇记》说鹤度岭在鹊山西面。府志说山峰很高，只有鹤才能飞越，因此得名。南距邢台马岭口三十五里，西面接山西乐平县界。龙驹岭：在内邱县西北五十里。石井冈：在邢台县西北。《太平寰宇记》说在龙冈县西北七里。《水经注》说蓼水发源于襄国的石井冈，冈上有一口井，大得像车轮。隋代《区宇图志》说，这口井是光武帝驻军时开凿的。石勒时期天旱，佛澄在冈上挖出一条死龙，长一尺多，用水浸泡，过了很久竟苏醒；他念咒使龙腾空而上，天上随即降雨，因此称为龙冈。龙冈：在任县南面的山脊上，东西横贯，长二十里，与石井冈相接。夫子岩：在邢台县西南一百六十里、天红山西面，相传孔子周游各地时曾在此休息。南面有数道边墙。数道岩：在沙河县西南一百七十里，涧沟回旋环绕，几层山岩彼此相近，另有大岭口。黄背岩：在沙河县西一百五十里、五指山北面，南距数道岩三十五里。琉璃坡：在邢台县西南三十多里，位于西山将尽之处。唐龙纪初年，李克用在这里击败孟方立。牛神峪：在沙河县西七十里，也叫牛神口；上游泉水流到这里后潜入地下。七里河：在邢台县治南七里，发源于源县西面的清风岭；潜流三十里，到城南郭村重新出地面，向东流入百泉河。百泉河：在邢台县东南八里，泉水从平地涌出，泉眼数不胜数，所以得名。向东稍偏南流到河防村，珍珠泉、黑龙潭、七里河以及东西狼沟等水都汇入其中；流经南和县西境，转向东北进入任县南境，又向北流经任县城东，最后向北注入大陆泽。《太平寰宇记》说百泉就是湡水；《汉志》说襄国有冯水，向东到朝平注入湡水；《说文》说防水发源于赵国东部，向东注入湡水。防水和湡水都是百泉的别名。旧志说百泉河发源于邢台县东南的葫芦套、黑龙潭等泉，向东到南和县西面的贾宋村，再向东进入任县西部，与牛尾河等河汇合，到塔圪台注入鸡爪河。考察可知，古代百泉河原来是澧河的上游。现在邢台有个大厰村，就是百泉河流入沙河的旧河道，桥还存在。沙河原本注入澧河，所以各志都说百泉就是澧河；沙河也承用了湡水的名称。后来百泉河北移，不再流入沙河，于是专门把沙河作为澧河的上游，而百泉另成一条河道，向北流入泽中。旧志所说的汇合牛尾河、鸡爪河，都不是今天百泉河的实际流向。达活河：发源于邢台县治西北五里的达活泉，向东流与牛尾河汇合；又向东经过小吕村，百泉河的支流向北流入；再向东北流经任县城北，向东注入大陆泽，就是古代的蓼水。《汉书·地理志》说襄国有蓼水，向东到朝平注入湡水。

译《太平寰宇记》说蓼水一名违活水。《水经注》说蓼水发源于襄国西面的石井冈。《曲洧旧闻》说钜鹿郡西北一舍有一眼泉，名叫达活泉，泉源深、流势远；咸平年间刺史加以压制疏浚，旁边种了一千株柳树，在泉上建亭，成为全郡的胜景。熙宁壬子年，泉水忽然沉伏不见；元丰改元那年，太守王慥在泉上祈祷，不到一个月泉水便重新涌出，于是改名为再来泉。《明统志》说达活水从府城西北五里流出，经过任县，作为蔡水注入澧河。旧志说它发源于府城西北：南面一眼泉叫紫金泉，北面一眼泉叫野狐泉，三水汇流总称达活水；向北流经邢台的李道村，东北进入任县境，汇合顺水，流到县东北的薄村；又汇合蔡河、马河、圣水三河，到塔圪台注入泽中。考察可知，达活泉每年都因淤塞而堵塞。清乾隆十二年重新疏浚，泉水向四面流出，灌溉范围很广。牛尾河：一名向水河。民间因为府城旧名卧牛城，所以称作牛尾河。发源于邢台县治西北的瓦瓮泉，向东流，汇合达活、野狐等泉；百泉河的支流又从北面注入；再向东北进入任县境。它的分流环绕任县城形成护城濠，随后又与主流汇合，向东注入大陆泽。考察可知，这不是广平府滏阳河分流形成的牛尾河。沙底河：发源于邢台县西面的火石冈，向东流到府治北面，又向东注入牛尾河。按旧志记载，野河发源于邢台县西北一百二十里，分引水流共七十二道，下游到任县与澧河汇合。如今它的遗迹已经很难考察，所以府志把沙底河视为七十二道水流之一。这条河经常干涸，突然遇到山洪暴发时就会冲决成灾。乾隆三年，在府城受冲击的地方加筑堤埝，又疏浚下游，以利于水流畅通。沙河：发源于山西辽州，向东流入沙河县南部；再向东经过南和县治南面，称为澧河。《元和郡县志》说沙河在沙河县南五里；《太平寰宇记》引《水经注》说湡水发源于丧国西山，俗称沙河，在沙河县西北七十一里。旧志说沙河发源于辽州，流经沙河县南面后分为两支：一支流入广平府永年县，向北经过鸡泽县，与洺河汇合，称为沙洺河，也叫干河；再向北经过南和县东部、平乡县西部，至任县东面注入滏阳河。另一支在沙河县南面称程寨河，也叫新沙河，同样从鸡泽县北面流过，经过南和县东部的郝桥村进入任县境，到县东的东盟台注入大陆泽。考察可知，百泉河过去与沙河合流，所以湡水的名称彼此通用，而且都把澧河看作百泉河的下游。自从百泉河北移，澧河便专属于沙河；时间久了，沙河的名称反而被澧河的名称遮蔽。又考察得知，自明代万历年间漳河泛滥、滏阳河也决口向东改道以后，澧河、洺河等河流很久没有再与滏阳河汇合，旧志所说流入滏阳河的情况也不是近来的河流形势。澧河：就是沙河的下游。向东流到南和县的圪塔头村，称为澧河；又向东转向北，经过任县东面，称为南澧河；再向北注入大陆泽，水从泽中流入隆平县境后称为北澧河，也叫新澧河。这大概是清雍正四年疏浚河道、用来把泽水引入宁晋泊的结果。旧志认为澧河过去是百泉河的下游，所以在澧河条下引用左思《魏都赋》中的鸳鸯水、隋书《地理志》龙冈县的防水，认为它们都是澧河的别名。如今两水已经不再合流，鸳鸯水和防水自然属于百泉；隋代的龙冈，就是今天的邢台县。今天的澧河本来就不流经邢台县境。《明统志》说澧河在任县东十五里，上游接南和县，下游流入隆平县境。元代郭守敬曾多次建议让澧河向东经过古任县，因为旧河道淹没民田一千多顷；如果开挖修治成河，这些田地就可以重新耕种。按照《明统志》所说，仍然是百泉河合流后的澧河，下游注入大陆泽，旧有河迹还没有改变。南和县以下，夏秋两季水势很大，最容易泛滥。清朝乾隆四年以后，多次拨款疏浚，使河道宽阔深畅，田地和房屋都因此受益。漳河：从山东邱县分为两支，一支向东北流入广平府威县，另一支向北进入广宗县南部；又向北经过平乡县东面、钜鹿县东面，再向北进入赵州宁晋县，与滏阳河汇合。《史记》说项羽在漳河南岸出兵救援钜鹿；《水经注》说衡漳水从巨桥流来，向北经过钜鹿县故城东面，又经过经县故城西面、沙丘台东面、铜马祠东面以及南宫县故城西面。萧德言《括地志》说项羽驻军之处就是浊漳水，今天俗称柳河，在平乡县南面。《元和郡县志》说浊潭水在平乡县西南十里；《太平寰宇记》说它在南和县东三十里，从平乡县界流来。旧志说漳水过去在平乡、钜鹿以东，广宗以西，有大小两条河，也称新河、旧河。新河是大河，在旧小河东面；小漳河又叫刘累河，它们都向北注入大陆泽。明天顺年间，漳河南移，流入运河北流的河道几乎断绝。万历三十年，漳河改道流入滏阳河，修建利民闸六座。崇祯八年发生大水，河道向东改流，于是开始疏浚小漳河。崇祯十三年又改道流入滏阳河，从此转向西北进入任县境，两条河逐渐变成平地。考察可知，古代漳水从曲周流经平乡东面、广宗西面，进入钜鹿境内。唐代开元年间，它流经平乡东南、南和东面；自明代以来才改道与滏阳河汇合。

译清康熙年间，漳河又向东改道，从邱县北面经过广宗城西、钜鹿东面，注入宁晋泊，这就是所谓的新漳河。近来，上游经由馆陶流入卫河，不再与滏阳河汇合。不仅旧河已经淤塞并成为肥沃田地，注入宁晋泊的新河也逐渐干涸，只剩下伏秋两季的积水流经。乾隆二十八年以后，上游临漳口的堤防牢固，平乡、广宗、钜鹿等县虽然地势稍低，但新漳河更加没有水浸泛滥的祸患了。滏阳河：从广平府鸡泽县流入，经过平乡县东七里，又向北经过任县东面、钜鹿县西面，向北进入赵州隆平县境。磁州志说，滏阳河从鸡泽县北三十里流到平乡的夏庄桥，再四十里到任县的邢家湾，又四十里到隆平县的牛家河。考察可知，旧志所说万历三十年漳水在平乡县与滏阳河合流，汇入大陆泽并汇集各河之水，之后向东北流为鸡爪河，进入隆平县境；如今漳水已不再与滏阳河汇合。滏阳水从平乡向北，经过任县东北，鸡爪河汇集大陆泽的水，自西流来与之合流，统称滏阳河，不再称鸡爪河，这些情况都与过去不同。又考察得知，顺德府九县中受水利之益的地方很多，但平乡、钜鹿境内只有一条滏阳河，流经钜鹿的河段仅三百多丈。清乾隆十年修建偏闸，引水灌田，百姓颇称便利；只是磁州位于河流上游，州民常关闭闸门来拦蓄水流。乾隆十三年，河臣奏请酌定磁州各闸开闭的办法，于是广平所属各县和平乡等县都能得到水流灌溉，普遍受益。狼沟河：东西有两条，在沙河县东北十五里；其中一条在更东面，称东狼沟，就是邢台百泉水的分流。又向东北进入南和县境，到县西四里与沙河合流。沟水很深，两岸狼很多，所以得名。洺河：从广平府鸡泽县流入，经过平乡县西十里、南和县东三十里，又向北经过任县东面，与刘累河合流后注入大陆泽。考察旧志，都说洺河与沙河合流，所以有沙洺河之称。《方舆纪要》说沙河、洺河在平乡与南和之间合流。如今考察，沙河流入南和县后就称澧河，澧河与洺河并不合流；只有澧河东面、洺河西面有一条俗称干河的水道，是沙河的支流，但早已干涸，没有水，也不与洺河汇合。大概是河道迁移、名称变更，许多情况已经无法考察。广宗县南面还有两条古洺水，过去都从曲周县流入：一条经过县东南十五里，另一条经过县东南二十五里，都向东进入威县境内，如今都已淤塞废弃。汦河：从赵州临城县流入，向东经过内邱、唐山两县北面，又向东经过隆平县，到任县东北注入大陆泽。郭璞《山海经》注说：汦水发源于中邱县西面的穷泉谷。《元和郡县志》说：汦水在尧山县西一里，俗称脂沟。王存《九域志》引《水经注》说，汦水向东南流经干言山。《金史》说唐山、内邱、南和三县都有汦水。旧志说汦水从临城县南面汇合西北诸水，流经内邱县三十里，向东进入唐山县；过去在县西一里左右，向南到任县界注入漳河。清康熙七年，河道改到城北五里，进入隆平县界；又向南经过任县东北三里，到邢家湾注入泽中。李阳河：在内邱县北面，发源于县西的且停山，有两个源头：一支从县内杨武川北面的令村流来，另一支从县内石河西面的邱地流来，在县城西面汇合后进入唐山县西南，也叫马河，下游注入大陆泽。其中无法考证的很多。又，广宗县南面有两道古洺水，旧时都从曲周县流入：一道经过县城东南十五里处，另一道经过县城东南二十五里处，均向东流入威县境内，如今都已经淤塞废弃。汦河：从赵州临城县流入，向东流经内邱、唐山二县北面，又向东流经隆平县，至任县东北面注入大陆泽。郭璞《山海经》注说：汦水发源于中邱县西面的穷泉谷。《元和郡县志》说：汦水在尧山县西一里，俗名也叫脂沟。王存《九域志》说：《水经注》记载，汦水向东南流经干言山。《金史》说：唐山、内邱、南和三县都有汦水。旧志记载：汦水从临城县南面汇合西北各水，流经内邱县三十里，向东流入唐山县；旧时在县城西面约一里处，向南至任县境内注入漳水。本朝康熙七年，河水改道，在城北五里处流入隆平县境内，又向南流经任县东北三卞里，至邢家湾注入泽中。李阳河：在内邱县北面，发源于县西的且停山，有两个源头：一支从县内杨武川北面的令村流来，另一支从县内石河西面的邱地流来，在县城西面汇合后流入唐山县西南部，也称马河，下游注入大陆泽。又有沙沟水。《太平寰宇记》说：发源于鹊山，向东流经内邱县北五里。旧志说：水发源于蓬山，向东流八十里，到唐山县界注入汦河。考察可知，这条水如今已无法考证；经过内邱县北五里的只有李阳河，向东流八十里到唐山县的只有汦河，大概是河道迁移后被汦河夺取了。又有砺水。《太平寰宇记》说：在内邱县西北三十里，水源出自攫山，可以用来磨砺刀剑。《九域志》说：内邱县有渚水。《明统志》说砺水也叫渚水。旧志说它下游流入沙沟。考察《太平寰宇记》又记有龙腾水，发源于龙腾山，在内邱县西七十里，如今这些水道都无法考证。顺水河：在任县西南，是百泉河的支流。从南和县贾宋村东北进入任县境，向北注入大陆泽。又有殷陈沟河，也是百泉河的支流，向东北注入澧河。蔡河：发源于邢台县北面的梁原店以西，向东南流入任县境，在圣水井与圣水井水汇合，向东注入大陆泽。按旧志说法，蔡河流到任县西郭，环绕城池作为护城濠，又与圣水河汇合。

译如今考察，任县城的护城濠其实是牛尾河的支流；蔡河在县城北面流过后直接注入大陆泽，并不到城下。而且圣水在任县西北，蔡河又在圣水以西，按道理不应先到任县后再流入圣水。马河：发源于内邱县西面的龙腾山，向东流称小马河，也叫白马河；流经内邱县南面、邢台县北面，又向东经过唐山县西南，另名柳林河；向东经过任县北面，仍称马河，再向东北与圣水河汇合。鸡爪河：在任县东北，西面连接大陆泽的下游，向东进入赵州隆平县境，与滏阳河汇合。鸡爪河以北有沟叫小鸡爪，西北又有河叫穆家口，都是排泄大陆泽水的渠道。过去穆家口淤塞，鸡爪河一条河不足以容纳各路来水，于是滏阳河水反从鸡爪河中溢出。清雍正四年重新疏浚穆家口，同时疏通鸡爪河，从此泽水流通，百姓得到水利之益。圣水河：在任县北十五里，发源于县西北的圣水井；泉水从地下涌出形成河流。其南面的蔡河汇入，流五里后马河又汇入，向东注入大陆泽。大陆泽：在任县东北，与钜鹿县和赵州隆平县交界。《尚书·禹贡》说：“恒水、卫水已经顺流，大陆泽已经形成。”又说导引黄河向北越过洚水，流到大陆泽。《尔雅》说“晋国有大陆”，郭璞注说“就是今天钜鹿北面的广阿泽”。《吕氏春秋》九薮说“赵国有钜鹿”。《汉书·地理志》说“钜鹿，禹贡所说的大陆泽在其北面”。《元和郡县志》说“大陆泽一名钜鹿，在钜鹿县西北五里，东西二十里，南北三十里，芦苇、菱角、莲花、鱼、蟹等充满其中；泽边还有咸泉，煮之可以制盐，百姓依靠它获利”。《太平寰宇记》说“广阿泽一名大陆，一名钜鹿，一名大麓，一名沃川”。旧志说大陆泽在今天任县东北十里左右，周围数十里，各河之水都汇集于此，一名小东湖，又名张家泊。通志说大陆泽就是今天的南泊，百泉、牛尾、野澧、沙洺、刘累、程二寨、圣水、顺水、蔡、马、柳林等河都汇入其中。北面有穆家口河，把泽水排入北泊；东面有鸡爪、张滋等五条沟，把水排入滏河。明弘治年间，九条河决口，堤防向下游溃决四十里，只有隆平、钜鹿两县都受到灾害，而任县受害最重。嘉靖六年疏浚穆家口至羊毛圪塔四十里，水患才开始平息。清顺治十八年重新疏浚，但时间一久又淤塞；五条沟也有三条淤废，只剩鸡爪、张滋两条勉强不断。伏秋水涨泛滥，成为田地的祸害。雍正四年，怡贤□王奏请开挖穆家河四十里，修筑长堤，把泽水引入北泊，于是水患才消除，并引水种稻，营造田地数百顷。张甲河故渎：在广宗县东面。《水经注》说：张甲河左侧故道经过广宗县故城西面，又向北经过建始县故城东面，绕过城西，又经过…… 南宫县西北。《唐书·地理志》说：“经城西南四十里有张甲河。”神龙二年，刺史姜师度依据旧河道进行疏浚。《开元和志》说：“张甲枯河，向东距经城县十里。”旧志说：“广宗县东界有一条古河，延伸五十里，宽达百里，放眼望去尽是层层沙地，几乎寸草不生，大概是旧河道长期淤塞废弃造成的。”古列葭水：在南和县南面。《汉书·地理志》说：“南和县有列葭水，向东注入防水。”《太平寰宇记》说：“烈葭水在县西南十里，下游注入狼沟河。”落漠水：在平乡县西五里，一名刘累河，俗称牛尾河。它从鸡泽县流入平乡县境，向北经过南和县东面、任县东面，与洺河汇合后注入大陆泽。《太平寰宇记》说：“就是古代的薄落津，袁绍从易京回来时，曾率宾客随从在这里举行祓禊宴饮。”按旧志说法，古薄洛津就是漳水，在今广宗县境内，并不是落漠水。如今考察，过去漳河、滏阳河合流而尚未东迁时，本来就在南和县境内；而薄洛、落漠读音相近，容易讹变，二者是同一条水无疑。只是过去它与滏阳河合流，如今滏河已经改道，落漠水从防水、洺河流入大陆泽，或许已经不是当时的旧河道。清乾隆二年以后，多次拨款开挖疏浚。玉霞川：在邢台县西二百里，两岸岩石的颜色红白相间。黑龙潭：在邢台县东南九里，深不可测，相传有黑龙潜藏其中。响水潭：在南和县东七里，狼沟河水浅沙淤，冲决形成水潭；水从潭北流出，于是成为狼沟河的一条支流，奔流声如雷，夜深安静时数里之外都能听见，如今已经废弃。白龙潭：在南和县西南，是沙河水汇聚之处。洗马潭：在广宗县北八里洗马村，相传汉光武帝曾在这里洗马。张耳沟：在内邱县西二十里，再往东一点就是杨武川，相传张耳曾在此起兵。莲花池：在沙河县南十里，方圆数十里。每年夏天莲花盛开，游人很多；又名昔通河，下游注入沙河。马跑泉：在邢台县西一百里，下游水流入百泉。野狐泉：在邢台县西北十里，下游与达活两水汇合，流到城北门，称为鸳水。明万历年间干涸，时有时无，出水隐现不定。清乾隆十二年以后，达活泉开通，野狐泉也涌出复流。两泉左右还有紫金、白沙、莲花池等泉，也同时疏浚后汇流。在这里，按郡志称为鸳水。考察它得名的缘由，有人说百泉池水中间有界，靠简易小桥通行来往，所以称为鸳水；有人说七里河与黑龙潭合流成为鸳水；府志则把达活、野狐两泉合流之水作为鸳水。如今考察，城北门名为国士门，过去叫鸳水门；鸳水距离城池不远，府志的说法比较接近事实。玉泉：在邢台县西北的马鞍山下，泉水涌出像玉一样，所以得名；山南面有金泉。温泉：在沙河县西北的汤山，唐朝设置温州，州名就是由此而来。九家泉：在沙河县北十五里九家村东南，发源于平地，向下流入狼沟河。仙井：在南和县治北面。《明统志》说井水与地面相平，深不可测；井上有仙女庙，每逢干旱祈祷求雨，总能应验。潘井：在广宗县东一里，水味甘甜清冽。俗传潘美曾在这里饮马，又传说他牧马的地方叫潘城洼，在县东南七里。

译古迹。襄国故城：在邢台县西南。杜佑《通典》说，邢州古代是祖乙迁居邢地的地方，也就是这里；这里也是邢国。按说，旧邢国都城就是今天州城内西南角的小城；夷仪就是今天龙冈县境内的夷仪城。春秋时属晋，后来属赵。秦代设置信都县，属钜鹿郡。项羽改名为襄国，大概是取赵襄子的谥号为名。赵歇为赵王、张耳为常山王时，都治理信都、襄国；今天州治所在的龙冈城就是这里。晋永嘉六年，石勒进据襄国，随后定都于此；到石季龙时迁都邺城，这里改为襄国郡。石氏灭亡后，郡县被废；北魏又恢复为襄国县，隋代改为龙冈。《太平寰宇记》说邢州大城是石勒所筑，石勒僭越称帝后命名为建平城。沈括《梦溪笔谈》说，邢州城是郭进守卫西山时所筑，城墙宽六丈，可以躺下一头牛，民间称为卧牛城。府志说，今天邢台县南面的百泉村有故城遗址，遗迹还在。沙河故城：在今沙河县东面。隋代设置沙河县。《元和郡县志》说县城北距邢州三十五里，因县南的沙河而得名。旧志说，旧城在今县城东一里，隋代曾把县治设在那里；五代梁开运元年迁到今天的县治。明初被河水冲毁，弘治四年知县葛祯奏请迁到西山小屯，距县三十五里，也称新城；弘治十八年又迁回旧治。南和故城：就是今天的南和县治。汉代设置。《元和郡县志》说县城西北距邢州三十八里。旧志说，旧城在今天县城外，墙基仍有遗存。县志说城池有西、北、南三面，大概是古人筑成防城堤，用来阻挡沙河、狼沟的水。钜鹿故城：就是今天平乡县县治。战国策中苏厉说，燕军抵御沙丘，直到钜鹿边界有三百里。《水经注》说衡漳水向北经过钜鹿县故城东面。应劭说，鹿是森林中最大的动物，尧将把帝位禅让给舜时，曾把他迎入大麓之野，县名由此而来。《元和郡志》说平乡县西距邢州九十里。秦代设置钜鹿郡，张耳与赵王赵歇逃入钜鹿城，王离军队包围的就是这里。旧《唐书·地理志》说，平乡是汉代钜鹿郡旧城，故郡城在今县北十一里；古代钜鹿城就是今天的县治。《太平寰宇记》说，北魏景明年间把钜鹿县迁到旧城东三十里，又从平乡故城迁来平乡县治，此后一直没有改变。平乡故城：在今平乡县…… 西北面。汉神爵四年，封平干王项王之子为侯，封邑属于广平国；后汉改属钜鹿郡，晋代属赵国，后来撤销。北魏重新设置，县治迁到钜鹿城，这座旧城便废弃了。《魏书·地形志》说平乡县有平乡城。《县志》说平乡故城在今县西北六里、大老营南面，四座城门、砖砌城垛和土堰都还存在。南防故城：在钜鹿县北面。汉代封赵敬肃王之子佗为侯国，属钜鹿郡。后汉更始二年，光武帝与王郎部将倪宏、刘奉在南防交战，就是这里。晋代撤销，后来又恢复设置。《太平寰宇记》说，后赵石季龙建武六年从栢人县分出设置南防县；北魏太平真君六年并入栢人县；太和二十一年又设置南栾县，属南赵郡。《地形志》说南栾县有南栾城，但已不是旧县治。《隋志》说开皇六年设置南防县，后来废入钜鹿县，大概就是把南栾改为钜鹿。章怀太子说南防故城在栢人县东北。《左传》说齐国夏进攻晋国，夺取栾地，就是这里。后来城址向南迁移，所以加“南”字；如今俗称伦城，是名称转音而来。按《元和郡县志》把钜鹿说成汉代南防县的地域，旧《唐志》又把钜鹿说成汉代南防故城，任县说成汉代南防县的地域。各书说法虽然不同，但都没有离开钜鹿一带。章怀太子《后汉书注》所说在栢人县东北的南防故城，大概是后赵改置的地方。旧志又说南防故城在栢乡东北，这是错误的。经城故城：在广宗县东面。汉代曾从堂阳县分置经县，不久撤销；后汉初年又恢复设置经县，属安平国。北魏太平真君二年并入南宫县，不久又恢复经县，属广宗郡，在今广平府□县境内。永安二年，又从经县分置西经县，属钜鹿郡。北齐撤销，隋代又设置经城县，在今威县境内。按《元和郡县志》经城县条说：后汉从堂阳县分出，在今县西北二十里设置经县；北魏并入南宫县，孝文帝又在今天县治设置经城县。这样看来，汉代的经县就是北魏的西经县。县志说有经县故城，在县东二十里；又有斤漳故城，在县东南十六里，遗址还在，大概是洺水县的讹称。这些都详见威县条。栢人故城：在唐山县西面，原是春秋时晋国的城邑。《左传》哀公四年说，齐国夏进攻晋国，防备鲜虞人把荀寅送入栢人。《史记》说，赵王迁元年修筑栢人城。汉高帝八年，皇帝从东垣返回，经过璧贯，高祖。

译等到栢人城的人在栢人拦住他，皇帝想停宿，心中忽然悸动，便问县名为什么叫这个名字。回答说：“栢人。栢人就是‘迫于人’的意思。”皇帝于是没有住宿就离开了。《帝王世纪》说栢人城是尧的都城。《魏书·地形志》说栢人县有栢人城。《元和郡志》说尧山县西南到邢州八十里，原名栢人；北魏改郡县中的“人”为“仁”；天宝元年改名尧山。栢人故城在县西北十二里。旧志说金世宗因为避父亲“宗尧”的名讳，改名为唐山。栢乡故城：在唐山县东北。《太平寰宇记》说栢乡故城在尧山县东北二十二里，与赵郡栢乡县东西分界。其他详见栢乡县。中邱故城：在内邱县西面，汉代设置。《后汉书·赵王良传》注说，中邱故城在今内邱县西面；隋代避讳“忠”字，因而改称“内邱”。《太平寰宇记》说内邱县在邢州北五十八里，晋代在这里设置中邱郡，石季龙改为赵安县；北魏并入栢人县，太和十九年又在旧城东十里恢复设置中邱县，就是今天的县治。青山故城：在内邱县西南，接近邢台县界。隋开皇十六年从龙冈县分置青山县，因县境有青山而得名；大业初年仍并入唐山县。唐武德初年又从龙冈、内邱两县分置，重新设置青山县，属邢州；开成五年并入龙冈县。《元和郡县志》说青山县东南到邢州五十里。内邱县志说县内有黑山城，在县西南青山村，就是青山故城。任县故城：在今任县东南，原是春秋时晋国城邑。《左传·襄公三十年》说郑国的羽颉逃奔晋国，任大夫，就是这里。汉代设置任县，属广平国；后汉属钜鹿郡；建安年间划属魏郡；晋代属广平郡；北魏属北广平郡；北齐撤销。隋开皇十六年从南和县分出重新设置，大业初年又废入其他县；唐初恢复设置。《太平寰宇记》说县城在邢州东北三十八里，本是汉代张县的地域；后汉撤销张县后成为南防县地域；晋代撤销南防后又成为任县地域。后赵石氏在此设置苑乡县，石季龙又改为清苑县，属襄国郡；隋代设置任县，后来废除；唐武德四年恢复设置。按《元和郡县志》、旧《唐志》和《太平寰宇记》的记载大致相同。《元和郡县志》没有说汉晋时期的任县，旧《唐志》则说晋代设置任县。县治旧在苑乡城，这些说法都与前代史书不太相合。张县故城：在任县西南，是春秋时晋国张趯的封邑。汉高帝十二年，封毛释之为张侯；汉宣帝地节三年，又封赵王项王之子嵩为张侯。后来设置为县，属广平国；后汉撤销。《元和郡县志》说：张城一名渚防城，在任县西南二十七里。晋将王浚派石季龙与六眷在渚阳结盟，说的就是这里。苑乡故城：在任县东北十八里，晋代石赵设置的县。《魏书·地形志》说任县有苑乡城。《太平寰宇记》说苑乡县城在任县东北十八里。按《太平寰宇记》又说石虎改名为清苑，这是错误的。钜鹿故县：在今钜鹿县南面。汉代设置钜鹿县；北魏改置平乡县，另行设置钜鹿县，两县都在今平乡县境内。隋开皇六年，才开始把钜鹿县恢复设置在今天的县境内。《旧唐书·地理志》说，隋代在汉代南防故城设置钜鹿县，旧治在东府亭城；嗣圣元年迁到今天的位置。《元和郡县志》说县城西距邢州一百十九里，本是汉代南防县的地域。《宋史·河渠志》说大观二年河水决口，钜鹿县被淹陷，诏令迁到高地。考察：唐代时县城在州城以西，如今县城在府城西北，大概就是宋大观年间迁移到这里的。白起废县：在钜鹿县西南。唐武德元年设置白起县，隶属起州，武德四年撤销并入钜鹿县。广乡故县：在任县境内。汉神爵三年，封平干项王之子明为广乡侯，后来改置为县，隶属广平郡。后汉时撤省。《魏书·地形志》说：任县有广平乡城。道武镇：今为广宗县治所在地。汉代广宗县在今广平府威县境内。今广宗县原属汉代钜鹿县地，魏、隋以后属平乡县地。《金史·地理志》说：平乡县有道武镇。《元史·地理志》说：宪宗五年，以武道镇设置广宗县；武道，是道武的讹写。夷仪城：在邢台县西面。春秋僖公元年，邢国迁都于仪。臣瓒说：襄国西面有夷仪城，距离襄国一百里。《元和郡县志》说：在龙冈县西一百四十里。今俗称随宜城，大概是语音讹变。白鸡城：在邢台县西面。《太平寰宇记》说：邢州有白鸡城。《隋区宇图》说：最初版筑城墙时，望见城上有一只白鸡，捕捉时却又无处可见，于是以此命名，俗称白圭城。《县志》说：今县城以南四十三里有白圭乡。柴城：在钜鹿县东北三十里。相传五代后周显德年间修筑，周世宗的父亲柴守礼曾经从尧山迁居于此，所以得名。伯阳城：在内邱县境内。《魏书·地形志》说，中邱县有伯阳城。棘原：在平乡县。《南史记》说章邯驻军于棘原。晋灼说在钜鹿县南面，如今已经湮没。

译考察：钜鹿县南七里又有棘城，一名棘家寨，民间认为就是章邯所驻的棘原。洗肠原：在内邱县西十三里。相传佛图澄曾在这里洗肠。响地：在府城中。《太平寰宇记》《郡国志》说，邢州尚书坊东面有一块井地，周长一百多步，人马在上面行走时轰鸣如雷，挖掘下去便有火冒出。张相村：在南和县西八里，是石赵张宾的故里。宋台村：在南和县东南八里，是唐代宋璟的故里；村南一里左右就是他的旧宅。柴村：在平乡县西面，与南和县交界处相接。村中有寺，北齐天统年间修建，有碑记载：晋永嘉初年，封冀州刺史柴诞为任城侯，随国为广平，于是定居在这里，后代繁衍兴盛。如今柴村以西十里有任城村，分属南和县，大概就是柴诞的封国所在地。宣务栅：在唐山县西北宣务山下。唐会昌三年讨伐刘稹时，成德节度使王元逵上奏请求防守宣务栅，随后进攻尧山，就是这里。东亭：在邢台县东南窦村，是元代张文谦的别墅。柳贯代赵孟頫撰写《东亭图序》。苏秦亭：在沙河县西南。《后汉书·郡国志》说襄国有苏人亭；《太平寰宇记》说沙河有苏秦亭。苏秦向西游说秦国人，请求资助黄金百镒和黑貂皮衣，就是这个地方。如今亭子还在。《明统志》说在沙河县西南三十里，俗称十里亭。嘉禾楼：在邢台县城西。宋元丰、元符年间，两次奏报嘉禾祥瑞，楼因此得名。沙邱台：在平乡县东北。《史记》说，赵公子成、李兑包围主父三月有余，主父饿死在沙邱宫；秦始皇三十七年又在沙邱台去世。《汉书·地理志》说，纣王所筑的沙邱台在钜鹿县东北七十里。《水经注》说，冲漳水经过沙邱台东面。《括地志》说，台在平乡县东北二十里。旧志记载，如今平乡县东北有王固冈，冈东北十多里有大平台村，村东距广宗乡八里；村东又有小平台村，就是旧沙邱台的遗址。檀台：在沙河县南面。《史记》说，赵成侯二十年，魏国进献荣椽，赵国因此修筑檀台。《后汉书·郡国志》说，□国有檀台。〔原文数字、纪年保留：十步、十二里、二十五里、三十里、二里、十五年〕 梅花亭：在沙河县北部，靠近宋璟祠东面。宋璟曾作《梅花赋》，后人仰慕他的德行，就在他的故里修建亭子，于是以梅花命名。本朝乾隆十五年重新扩建，回廊曲槛，碧水横桥，景色蔚为可观。这年秋天，圣驾巡幸中州，顺道 驻跸于此，并有御题《梅花亭诗》以及御书宋璟所作《梅花赋》和亲笔画的一株梅花，一同刻在亭中的石碑上。考察：南和县城西门外也有梅花亭，明万历年间知县孙鸣时修建。处士庵：在内邱县中邱驿前，是元代林起宗聚集门徒讲学的地方，后来改为林公书院。赵孤庄：在顺德府城西北二十五里。相传程婴曾在此藏匿赵氏孤儿。柴家庄：在唐山县北面。相传是周世宗出生的地方。石台道德经：据曹溶《金石表》，在顺德府社学屋后，为唐开元二十七年李质立的石碑。常林碑：在南和县治内。据曹学佺《名胜志》，常林是三国魏人，曾任南和县令。释迦像碑：赵浮图澄所造。《封演闻见记》说，在内乡县古中邱城寺后，为后赵石勒光初五年所立。《佛图见闻记》把浮图写作浮屠，这是音的转写。考察：光初是刘曜的年号，封演误认为是石勒年号；赵明诚《金石录》曾对此加以辨析。关隘。黄榆关：在邢台县西北黄榆岭上，凭借险要地势修筑堡垒。从黄榆向南的马岭口、清风岭口、夫子岩口、庄儿口、货郎口，明正统末年都设置士兵防守。烧梁关：在内邱县西面。《晋地道记》说中邱县有烧梁关。鹤度岭口：在内邱县西一百七十里。它北面二十五里是锦绣堂口，地形像龟背，所以得名；再向北十里是云凹口，这些地方都连接山西乐平县境界。大岭口：在沙河县西一百四十里，黄背岩北面。上面有边墙，过去与黄背数道、二岩都设置戍守。西黄村：在邢台县西七十里，旧称西王社。明崇祯六年在这里设置巡司，至今仍沿用。綦阳镇：在沙河县西四十里。《九域志》说沙河县有綦村镇铁冶务。旧志说綦阳镇在县西四十里，宋皇祐四年在这里设置铁冶司，并建有冶神祠。常河镇：在平乡县东北；另有高阜镇在县东，向东又有节固镇，这些堡垒都是明嘉靖二十一年修筑的。团城镇：在钜鹿县东北四十里。《九域志》说钜鹿县有新店、团城二镇；《金史·地理志》说钜鹿有团城镇。旧志说居民环绕聚居，形状像团，所以得名。新店镇：在任县东三十五里。《九域志》说钜鹿县有新店镇，金代时改属任县。黄寺堡：在邢台县北四十里石婆山后；另有宋家村堡在县西北一百多里，二者都是明代大名兵备道秋季防守之处。原庄堡：在钜鹿县西南十五里，是往来商旅经过、聚集之处，旧有小城可以防守；另有张王疃堡在县东，午时村堡在县南，上疃村堡在县北。孝路堡：在广宗县南二十里，周长二里，护城濠宽一丈；另有板台堡在县北二十五里，周长二里有余，护城濠宽二丈五尺，都是明嘉靖二十一年设置的。金提堡：在内邱县东十里；另有官庄堡在县东南，尹村堡在县北，清修堡在县西北，〔原文数字、纪年保留：二二十五里〕

译这些堡垒都是明嘉靖二十年设置的。腰水寨：在邢台县西北黄榆岭口，地势极其高峻，顶部平坦开阔，只有一条小路可以通行；山腰有水，所以得名。香炉寨：在邢台县西北黄榆岭北面，山峰高峻，形状像香炉，也只有一条小路可以通行；再向北就是赵州赞皇县境界。戴家寨：在沙河县西一百里，地势高峻，只有一条路可通行；上面是平坦广阔的原野，中间有一池水，即使干旱也不干涸。梁原店：在内邱县南三十里。龙冈驿：在邢台县东关外。中邱驿：在内邱县治东南。津梁。鸳水桥：在城北四里，俗称板桥，又名广济桥、豫让桥。相传豫让想刺杀赵襄子，曾埋伏在这座桥下，所以得名。考察：顺德虽然是赵地，但并不是晋国都城，这一说法大概属于传闻。本朝乾隆十四年，鸳水两条源流都得到疏浚，在这里汇流；桥也恢复旧名，并在桥旁修建亭子，作为官员车盖往来时迎送饯别的地方。高庄桥：在邢台县东三里；另有先干桥在县东七里，二桥都跨在达活水上。楼下桥：在邢台县东南十里，跨越百泉水。澧水桥：在南和县西十里，俗称土桥，跨在百泉河上。通济桥：在南和县东三十里张村西面的洺河上，明弘治五年修建。宗义桥：在南和县南面的狼沟河上，明万历十三年县人李宗义修建，因此以他的名字命名，又名南寒桥。夏庄桥：在平乡县东北七里。女儿桥：在唐山县西南十六里。马河桥：在唐山县西六里；另有一座在县南十五里，还有一座在任县北二十里。尹村桥：在内邱县北二十五里汦水上，是往来交通的要道。大宋桥：在任县东八里，本朝康熙二十五年重建。百泉桥：在任县东南十里。澧河桥：在任县东二十里。蔡河桥：在任县北十里。堤堰。珍珠堤：在邢台县东南。明嘉靖四十年知府刘应节修建，引百泉村的水到楼下村，灌溉田地二十多顷。再向东是流珠堤，万历年间知县朱诰修建，引清水等泉水与珍珠堤的水汇合，灌溉田地五十多顷。滏阳西堤：在平乡县境内，明正统二年修筑，起于县东南边界，沿滏水西岸向北，进入任县。落漠东堤：在平乡县西面，明正统六年修筑，起于县西南边界，沿落漠水东岸向北，抵达南和县。安东堤：在平乡县东南，用来防御漳水。向西斜行还有奠中堤、镇西堤，用来防御滏阳水、落漠水，都是明弘治十六年修筑的。大堤：在广宗县西一里，旧时为防护县城而修筑，起于县西南，绕过城西、城北，至小平台村止，绵延三十里。另有小堤在县西五里，明弘治十四年修筑，起于县西南，至大平台村止，绵延二十里，用来防御漳水。永泽闸：在邢台县东南七里，明万历十八年引百泉水开渠，修建水闸和堤坝灌溉民田。再向东一里是小龙泉堰，也是万历年间修建的。百泉闸：在邢台县东南，位于永泽闸以南三里，明嘉靖年间知府刘应节修建。百泉闸以东一里有盛流闸，再向东一里有黑龙潭闸，再向东南七里有明沙泉闸，再向东三里有晋祠闸，再向东一里有武家庄闸，再向东二里有关家湾闸，再向东二里有永立闸，名为东汪闸；再向东五里有大贤闸，与南和县交界；再向东有永济闸；再向东南一里有龙兴闸；再向南几步有广濶闸。这些水闸都是明代修建的，引百泉水灌溉田地。小汪闸：在邢台县西北五里。其东一里有翟村闸，再向东二里有水磨闸，再向东四里有吴家庄闸，再向东北四里有张村闸，再向东六里有祝村闸，再向东五里有河曲闸，都是明嘉靖、万历年间修建的，引野狐水、达活水灌溉田地。从吴家庄闸以下，万历年间因野狐泉干涸而全部废弃。本朝乾隆十四年，达活泉水泛滥，于是顺着水流方向修建翟村、吴庄两座水闸，用来灌溉民田。普润闸：在沙河县北面，明万历十九年修建，引百泉水灌溉田地四十多顷。永赖闸：在南和县西南、与沙河县交界处，明嘉靖三十九年刘应节修建；另有博济闸，明禹历七年修建，二闸都引狼沟河水灌溉田地。大贤闸：在南和县西二十里，与邢台县交界，也名均利闸；其东南数里有均济闸，北面有永济闸；澧水桥北八里有济民闸，也叫通济闸；其东北又有□济闸，也叫通惠闸；再向东北有贾宋闸，也叫通利闸。这些水闸都是元代县尹尹泰修建的。另有惠民闸、邵家闸、贾宋新闸，都是明代刘应节开凿的；永润闸是明万历年间知府王守城修建的。这些水闸都引百泉水灌溉田地。偏闸：在钜鹿县西面，乾隆十年知县张文庄修建，引滏阳河水灌溉民田，百姓都依赖它受益。永惠闸：在任县东面，原是百泉水的旧渠。永济闸：在任县东北三十里，明万历年间知县徐璘修建；又修建数座附属小闸，名为天口闸、田家庄闸、吴家口闸、邓家口闸、王家湾闸、贾家闸、边家庄闸，引滏阳河水灌溉田地。大贤坝：在邢台县东面，与南和县交界。本朝雍正五年，知县李相根据大贤闸旧址接续修筑此坝，长三十丈，宽二丈五尺，高一丈二尺。再向东是东汪坝，乾隆四年知县刘蒸雯因东汪闸旧址加筑为坝，长八十多丈，宽二丈五尺，高一丈五尺。

译陵墓。周邢侯夫人墓：在府城北面。《太平寰宇记》说，邢台县有邢侯夫人墓。北史说，北齐武平初年，有人挖掘古墓，得到一只钢鼎，鼎腹有铭文，用蝌蚪文书写，内容是“邢侯夫人姜氏墓”。《内邱县志》说，在今县东十五里。卫灵公墓：《庄子》说卫灵公葬在沙邱。旧志说在平乡县南五里柴口村，另外长垣、观城二县也有此墓记载。汉冯唐墓：在内邱县西冯唐村大觉寺左边，有古塔。时苗墓：在平乡县东北。《太平寰宇记》说在平乡县东北二里。晋石勒墓：在邢台县西南。《太平寰宇记》说在龙冈县西南十五里，伪号高平陵。张宾墓：在南和县西面。《元和郡县志》说在南和县西十二里。旧志又记载，内邱县南十三里有铁岭墓，四周都是铁色土，高三丈多，有人认为就是张宾墓。南北朝魏游雅墓：在任县东北十里左右。唐宋璟墓：在沙河县西北八里。五代郭王墓：在邢台县西六十里焦山岭，乡民称为郭上皇墓，大概是后周郭氏祖先的坟茔。元刘秉忠墓：在邢台县西南十里贾村。郭守敬墓：在邢台县西北三十里。张文谦墓：在沙河县南十五里。孔璠墓：在唐山县西北八里。刘德渊墓：在内邱县西程家湾。林起宗墓：在内邱县南永安村。明崔恭墓：在广宗县北苏村。朱裳墓：在邢台县南五里陈村。赵孔昭墓：在邢台县南十五里。王本固墓：在邢台县南八里百泉村，为皇帝赐葬。祠庙。帝尧庙：在唐山县西北尧山上。光武庙：在唐山县南二十五里，旁边有系马台。相传光武帝躲避王郎的军队时，曾在这里拴马。铜马祠：在钜鹿县北面。《水经注》说，漳水经过铜马祠东面，这是汉光武帝的庙。更始三年，光武帝在馆陶追击铜马军，大败他们，降服其部众数十万人。关西人称世祖为铜马帝祠，取名于铜马。《寰宇记》说，祠在钜鹿县北七里。《县志》说，如今祠在县北铜马镇，祭祀汉将马武。豫让祠：在府城内文庙后面。郭巨庙：在内邱县东南十里。张相祠：在任县，见《魏书·地形志》，大概是祭祀张宾的祠庙。三文贞公祠：在府治东面。元延祐年间，在府学宫东南祭祀魏征、宋璟，又在府治东面祭祀刘秉忠。明万历年间合并在这里祭祀，改为今名。本朝康熙六年重修。宋文贞祠：在沙河县北八里，祭祀唐代丞相宋璟，宋璟的墓也在这里，并有颜真卿书写的墓碑记。本朝乾隆十四年重修，十五年 圣驾巡幸中州，清道经过这里。特意命大臣前来致祭，并有御制祭文和《宋璟祠诗》，刻碑立在祠内。考察：南和县文庙西面也有宋文贞祠，明靖远伯王骥撰写赞文并刻石。本朝以来，历任知县多次修缮。卢公祠：在南和县西河头郭村，祭祀明代兵备道卢象升。怡贤亲王祠：在任县北北留寨。广源庙：在邢台县西北达活水北面，祭祀龙神，元至正年间修建；据说赐颜祈祷求雨就会立即应验。双烈祠：在府城南关，祭祀烈女王玉梅、张媏庄。寺观。开元寺：在府治东北。唐开元年间修建，元世祖两次驾临这里，并修建大圣塔。有一位万安法师能够施展神异，皇帝下诏改塔名为圆照塔。明洪武年间重修。考察：广宗县也有圆照塔，万安本是洺水人。天宁寺：在府治西北，唐代修建，元至元年间重修。兴福寺：在邢台县城北太平村，唐开元年间修建。建福寺：在沙河县南三十里，唐天宝年间修建；另有延庆寺在县西南三十里，也是唐天宝年间修建。泛爱寺：在沙河县治西北，唐代修建。漆泉寺：在沙河县广阳山上。慧炬寺：在南和县城北古堤丙，元魏年间修建，北齐天保年间修缮；有刻着佛像和经文的碑，唐元和年间重修，明成化、正德年间增修。庭院中种有嘉树，环境幽深清爽。广圣寺：在南和县城东十里村中，有碑刻着佛像及唐、宋年号，元、明以来历代都有修葺。清泉寺：在南和县城东北十五里葭里村，金大定年间修建，明正统、景泰年间重修。寺后有清澈泉水，岸边多芦苇荻草。福胜寺：在平乡县东北赵村，本是元大德年间修建的三皇阁，明正德九年修建后改名福胜禅林寺，寺中有唐开元三年的石塔。本朝康熙四年，就三皇阁旧址重建大悲阁。另有西福胜寺在县西柴村，北齐时修建，寺碑和规制都很古老。三明寺：在钜鹿县治南面，宋代修建。知县李极记载说：隋代改南栾设置钜鹿县，在县中修建三明寺；后来因水患，居民无法居住，寺也随之废弃。垂拱元年，旧县迁到东南十一里的新城，就是今天县城所在地。有僧人智良重新请求土地建寺。大观二年秋天，黄河冲决旧堤，水流遍及县城，寺几乎被冲毁淹没；宣和二年重建。隆胜寺：在唐山县宣务山后。后周太祖取代后汉后，就在山上修建寺院，凿山为龛，在上面刻佛经，赐名隆胜寺，极为华丽。寺中有千佛堂；又有同声堂，在千佛堂下方凿石建成，敲击时铿然作响；响堂在千佛堂东面，发出声响便会相应。经阁寺：在内邱县治南面，宋元祐年间修建。清凉寺：在任县东台南镇，隋开皇年间修建，明正统、嘉靖年间增修。通真观：在府治西南，元至元 年间修建。太子观：在府城西三十五里。世代相传，赵襄子为太子时曾在这里射猎，挖井得到水，后人塑造他的像加以祭祀，邑人赵孔昭有记。朝元观：在唐山县南关西街，金明昌年间修建。长春观：在内邱县西八里，元至元年间修建，现存有碑。

译名宦。三国魏常林：河内温县人，任南和县令，操守清正高峻，有碑在南和县，详见前文。隋刘旷：开皇初年任平乡县令，单骑赴任。有人来诉讼，他就用义理开导，不加以刑罚审讯，众人都自行认错离去。他所得俸禄都用来救济施舍给穷困者，百姓感念他的德化，互相勉励说：“有这样好的长官，怎么还能做坏事？”在任七年，教化大为普及，监狱中没有关押的囚犯，牢房里都长满了草，庭院冷落得可以用来张网捕雀。离任时，官吏百姓号哭，送行数百里不断。他的清名和善政被誉为天下第一。侯莫陈颍：代郡人，任邢州刺史。仁寿年间，牛弘持节镇抚山东，认为侯莫陈颍是第一等，便下优诏褒奖宣扬。唐元德秀：河内人，调任南和县尉，有惠民政绩。元谊：贞元年间任邢州刺史，把漳水从州城东二十里处引到钜鹿县北十里，流入旧河，百姓都依赖这项水利。高承简：幽州人，任邢州刺史。当时观察府催征赋税特别急迫，高承简代替下户数百家缴纳租税。李绾：昌乐人，任唐山县令，有仁政，百姓为他建立祠庙祭祀。五代后周王仁镐：龙冈人。周显德五年，被授任安国军节度使，上任第二天就去祭扫父母坟墓，呜咽着对亲近的人说：“仲由认为做官不如背米奉养父母的快乐，确实如此。”郡中有群盗，仁镐派使者送给他们束帛并加以劝谕，盗贼全都改道离去，不再做盗贼。宋王德用：赵州人。宋真宗时任邢、洺、磁、相四州巡检。盗贼张弘霸聚集部众在边界上，官吏不能捕获。王德用用毡车载着勇士，假装装扮成妇人经过邯郸，盗贼果然前来拦截，勇士奋力冲出，将他们全部擒获。边肃：楚丘人。真宗时任邢州知州。当时辽军大举入侵，事先当地多次地震，城墙和城楼倒塌毁坏，没有防守准备。皇帝在澶渊，秘密下诏给边肃说，如果州城不能守住，可以相机向南保卫其他城池。边肃把诏书藏起来没有发布，督促丁壮登城，并打开各座城门，部署所属军队列阵以待。辽军骑兵逼近城下，边肃与之交战，取得小胜，辽人无法摸清虚实。过了三天，辽军撤走。当时镇守魏、深、赵、磁、洺六州的军队都闭门不出，边肃却把前来投奔城中的老幼全部开门接纳。王防：馆陶人。仁宗时任邢州知州，后来又任河北转运使。他上奏请求分置二处牧监，把牧地赋给百姓，并疏导相、卫、邢、赵诸水，使其流入天平、景祐等渠，以灌溉民田。起初王防提出建议时，舆论认为没有用；后来邢州百姓因争夺渠水而互相残杀，这才知道王防所建水利确实有益。刘从广：并州人。仁宗时任邢州知州，登记乡军中已经年老退役的 人，听任他们由子弟替代，并把这项做法写入法令。金石琚：定州人。天眷年间任邢台县令。当时邢州长官贪婪暴虐，要求属县搜刮百姓财物来供奉他，只有石琚一件东西也没有送。后来长官因贪赃败露，其他县令、佐官都受到牵连，石琚却以廉洁明辨著称，调任秀容县令。富察世杰：贸苏馆瓦都河人。正隆年间任安国军节度副使。当时征发不断，百姓不堪其苦，犯法的人很多，监狱中积压囚犯四百多人。富察世杰到任一个多月，案件就几乎全部审决遣送完毕。富察世杰旧作蒲察世杰，贸苏馆瓦都河旧作曷速馆干笃河，如今一并改用译名。孙德渊：兴中州人。大定年间任沙河县令。有盗贼偷割百姓家的牛耳，牛主人追赶捕捉，盗贼用刀刺伤自己的脚，反而当面说：“按惯例秋天割取桑叶并不禁止，你凭什么刺伤我？”牛主人害怕，拿钱行贿请求免罪，盗贼不答应，便把事情告到县里。孙德渊说：“如果是追捕时受伤，伤口一定在后面；如今伤口在前面，显然是自己刺的。”盗贼于是认罪。后来孙德渊升任昭义军节度使，潞州城被攻破，他被俘。不久有一群人到他面前下拜，原来都是沙河县的旧百姓，暗中保护孙德渊，因此他得以逃脱。李复亨：河津人，任南和县令。有人盗割百姓家的牛耳，李复亨把乡里人全都召来，让牛主人牵牛逐一从他们面前经过；到其中一人面前时，牛忽然惊跳，审问后，那人便认罪。贾益：通州人。大安初年任安国军节度使，征调民夫修整城郭，准备战守。按察司制止他，他不听，说：“修治城池、守备城池是守臣的职责，按察司有什么关系？”后来军队到来，因为已有防备而退去。元刘肃：洺水人。世祖还在潜邸时，任命他为邢州安抚使。他兴办铁冶，推行纸币，公私双方都依赖这些举措而得到便利。赵良弼：女真人。世祖设置邢州安抚司，提拔赵良弼为幕长。邢州长期得不到贤能官吏，又处在交通要冲，使者往来频繁，百姓多流离迁徙。赵良弼筹划处理很有办法，事情有时受到牵制，就向藩邸请示；两年间往返六次，所请无不获准。托克托以断事官身份镇守邢州，他的属官横行霸道，动辄从中阻挠。世祖当时正在征讨云南，赵良弼骑驿马赶去报告此事，于是黜免托克托，罢黜他的属官，郡政终于大为整治。托克托旧作脱兀脱，如今改用译名。谢仲温：丰县人。至元九年授任顺德路总管。当时江淮一带正在用兵，有寡妇卖掉儿子来偿付转运军粮的费用，谢仲温拿出俸金把孩子赎回。袁裕：洛阳人。至元十九年任顺德路总管。郡中铁冶提举张鉴没有儿子，买了一名妾；他的妻子嫉妒，把妾杀死。袁裕逮捕张鉴的妻子审讯，她认罪伏法。袁裕执法公平严明，对罪恶深恶痛绝，绝不稍加宽贷，就是如此。王结：定兴人。仁宗时任顺德路总管，教导百姓致力务农，兴办学校，教育他们孝敬父母、敬爱兄长，收敛奸邪、禁止暴行，并把这些内容全部写入书中，让百姓早晚阅读学习。属县钜鹿、沙河都有唐代魏征、宋璟的墓，于是就在学校祭祀二人，并表彰他们的言论和旨趣，用来激励众多士人。尹泰：唐山人。至正年间任南和县县尹，处理政务公平勤勉，大力兴修水利，修建水闸、疏浚渠道，灌溉田地数百顷。百姓感念他的恩惠，立碑颂扬他。明马旭：宣德年间任内邱知县。宣德九年考核政绩优异，本应升迁，百姓请求留任，皇帝下诏加官秩后让他回任。邱陵：兰阳人。宣德年间任平乡知县，创建城墙，修筑堤坝四十里，使百姓能够播种而不再遭受水患，号称邱公堤。山西饥民流入，他安抚救济，授给他们闲置田地，返回故乡的有一千多户。乡里有十二社，各自设立社学，弦歌诵读之声传遍街巷。曲廉：蓬莱人。正统年间任钜鹿知县。起初县城东面靠近漳水，田地被水冲毁淹没，百姓大多流亡。曲廉先疏通水流，随后修筑堤坝阻挡洪水；水退之后，亲自率领百姓开垦荒地，种植桑树、枣树。年成丰收后，又劝百姓拿出多余粮食，捐出粮本，按时收购和放粮，储粮达到一万石；设置社学，确定三等科差，流亡百姓都返回故业。任职九年，监狱中没有重罪囚犯，百姓为他祝颂。潘中矩：沔池人。正德年间任广宗知县，流贼进入境内，潘中矩率领官吏百姓坚守城池。

译都御史冯杲督率军队到达后，索要贿赂，潘中矩说：“我这个知县贫穷，哪里有钱可给？”冯杲大怒，故意把三百名老弱士兵留在县城。潘中矩处置得当，士兵都畏服，百姓也没有受到骚扰。潘中矩因服丧回乡时，百姓哭泣着拦道送行。后来冯杲败露受审查，郡县之中只有广宗没有送给他馈赠，士人舆论都称赞潘中矩。韩璧：阳曲人。正德年间授任内邱知县。当时李逵的儿子宗智与江彬结为姻亲，骄横跋扈，没有人敢于责问。韩璧一到任就查办并将其杀死。江彬假传圣旨逮捕韩璧，将他拘押在锦衣卫岳防处；江彬伏法后，韩璧恢复原职。张继：凤翔人。成化年间授任顺德知府。境内河渠地势较高，水流向下，灌溉不能到达；张继于是制造水车运水，每天灌溉田地数百顷，后来获得的灌溉量是平常的数倍。他收集桑椹几十石，发给各县让百姓播种，每年增加桑树数万株，蚕桑缫丝业因此兴盛。有盗贼抢劫百姓财物，巡捕官把疑似盗贼的人抓来拷打，所有人都被逼供承认，按罪应当处斩。张继审查询问这些嫌疑人，把他们全部释放；不久果然捕获了真正的盗贼。李攀龙：历城人。嘉靖年间任顺德知府。辖境内有种马场，监司增加赋课至二千七百，李攀龙请求全部免除；又请求减少每年输送给工部的额定征收，并减轻永年、两县驿递的增派，以宽缓百姓负担。何岑：抉沟人。嘉靖年间授任邢台知县。邢台多是贫瘠硗薄的土地，但赋税却与其他肥沃县邑相同。何岑向上级官员请求，获准每年减征银九百多两，免除冗余役钱数百千。邢台过去不知道种植水稻，何岑利用百泉等水源灌溉田地数百顷，于是成为长久的利益；又核查出被隐瞒的田地六百多亩，作为学田，用来供养贫困士人。他调任离开时，百姓哭泣挽留，拦路送行。朱诰：南阳人。万历年间任邢台知县，修筑堤坝水闸，劝导农民种桑树，亲自走遍深山穷谷，周详筹划治理，邢台人一直思念不忘。焦源溥：三原人。万历年间授任沙河知县。预防年成歉收，赈济安排得当，请求免除每年额定赋银五百两。当时亲藩拿出粮食赈济饥民，诏令各县自行运输；其他县都役使有车有牛的大户，焦源溥说：“想要救济百姓，却先扰害百姓，我不忍心这样做。”于是派属吏用官钱雇人运输。属吏和书办舞文弄法，即使只贪污一文钱也依法处理。对于住在穷僻小巷的百姓，他总是温和地接待。调任濬县离开时，百姓都流泪，有人送出数百里之外。吉孔嘉：洋县人。崇祯末年任顺德知府。崇祯十五年，大军逼近城下，他竭尽全力防守，力量耗尽后城池陷落；他与妻子张氏、长子惠迪、次子之妻王氏一同战死，死后追赠太仆寺少卿。唐一中：全州人。崇祯年间任钜鹿县教谕，城池陷落时殉死。杜前：鹿邑人。崇祯年间任平乡知县，城破后，杜前怀抱官印到库房中自缢而死；教谕潘希朗、训导李愈芬、阎慎行，也都同时殉节。本朝连登：奉天人。顺治四年任顺德知府，遇到年荒，竭力赈济救助，救活了很多人。有个狡猾的官吏因为熟悉事务而长期任职，连登在一天之内三次揭发他的奸恶，使这个官吏恐惧收敛、改过自新。连登升任山东登州兵备道时，几十名盲人挡在路上躺卧，说：“我们这些人不能看见您的容貌，请让我们抚摸您，以表达我们对您离任的思念。”他们拜了两拜，痛哭着离去。连登感动人心就是这样。钱国琦：奉天人。顺治四年任广宗知县。顺治六年，土寇攻城，钱国琦率弟弟钱国璞等奋力迎击，贼军败逃，县城因此得以保全。交战时钱国琦被流箭射中，亲手拔出箭头，包扎伤口后重新参战，鲜血一缕缕浸染衣甲，百姓为他立碑记事。朱玉：漳浦人，任平乡典史，勇猛善骑射。顺治六年，土寇大举到来，朱玉因公事从永平返回，听到警报后没有进入自己的衙署，而是坐在城上等到天亮，出城抵御敌军，在王固村交战，斩获颇多；后来战马跌倒，他被害死，县人为他修建烈士亭祭祀。王原祁：太仓人。康熙年间授任县知县。任县处于大陆泽下游，遇到水涝，田地全被淹没。王原祁极力请求永久免除田赋三千多金，百姓感念他的恩德。人物。汉路温舒：字长君，钜鹿东里人。父亲任里监门，让路温舒放羊。路温舒取泽中的蒲草，截成简牍，编联起来用来写字，学习渐渐有了长进。他请求担任狱中的小吏，于是学习律令。县中有疑难案件，都来向他询问。他又学习《春秋》，通晓其中的大义。被举荐为孝廉，任山邑丞。宣帝即位后，路温舒上书说应当崇尚德政、放宽刑罚。皇帝认为他说得对，升任广阳私府长。内史以文学成绩优异举荐路温舒，他历任临淮太守，治理有特殊政绩，死在任上。侯芭：钜鹿人，扬雄的弟子，接受《太元》《法言》的传授。扬雄去世后，他为扬雄起坟，并服心丧三年。张禹：字伯达，赵国襄国人，性情笃厚，生活节俭。父亲张歆任汲县令，去世后，属吏百姓送来的丧礼钱数百万，他一概没有接受；又把田地住宅推让给伯父，自己寄居生活。被举荐为孝廉，授任扬州刺史，亲自登记审录囚徒，查明昭雪了许多案件。升任下邳相，引导蒲阳水、阪水灌溉田地，百姓因此得到救济。入朝任大司农，授任太尉。延平元年，升任太傅。邓太后因为殇帝刚刚出生，下诏让张禹住在宫中，每五天回府一次；入朝拜见时，特意让他位列上席，与三公分开而坐。永初元年，因平定边患有功，封为安乡侯。田丰：字元皓，钜鹿人，天资卓异，权谋方略多有奇特之处。袁绍任职时，他担任别驾，劝袁绍迎接天子，袁绍没有采纳。后来袁绍在官渡败北，军中将领都捶胸哭泣说：“当初如果田丰在这里，也不至于落到这个地步。”袁绍回来后，对身边人说：“不采用田丰的话，果然被他耻笑了。”于是杀了田丰。三国魏张臶，字子明，钜鹿人。年轻时游学太学，内外学问都兼通。后来回到乡里，袁绍前后多次征召任用他，他都没有应召。迁居上党，并州牧髙干上表推荐，授任乐平令，他没有就任。后来隐遁到常山，有门徒数百人。又迁居任县，太祖任丞相时征召他，他没有前往，后来去世，时年一百零五岁。南北朝魏游雅，字伯度，广平任县人。太武帝时，与髙允等人都很有名望，被征召授任中书博士，历任散骑侍郎。奉诏改订律制，出任东雍州刺史，廉洁清白，施行惠政。后被征召为秘书监，髙允作《征士颂》，其中说：“孔子称许游、夏，汉代赞美严渊、扬云，遥远而伟大的伯度啊，出类拔萃，超群脱俗。”游雅的高雅品行就是如此。游明根，字志远，是游雅堂祖父一辈的弟弟。十六岁时，在白渠的土坎中挖窟读书，年年如此。太武帝提拔他为中书学生。孝文帝时，屡次升迁至仪曹尚书、大鸿胪卿，参与裁定律令，多次进献正直的意见。

译因年老，他上表请求退休。皇帝在辟雍举行礼仪时，任命明根为五更；他去世后，谥号靖侯。明根历任宫内、宫外官职五十多年，修养自身，[疑误：原文“处身”后文意不完整]；他仁厚平和，待人接物有礼谦让，当时舆论很看重他。游肇，字伯始，是明根的儿子。孝文帝初年，屡次升迁为太子中庶子。其父年老，请求解除官职以扶侍父亲，于是出任本州南安王镇北府长史，兼任魏郡太守，政绩声望很好。历任大府、廷尉卿，兼任御史中尉。明帝即位后，两次升迁为尚书右仆射。元又废黜灵太后，准备杀害清河王怿，召集公卿商议，众人无不变色而顺从旨意，只有游肇直言不可，始终不肯署名同意；去世后谥号文贞。游肇外表宽厚而内心刚强，沉迷喜爱经传，手不释卷，精通《周易》《毛诗》，尤其精通三礼，撰有《易集解》《冠婚仪》《白珪论》《诗赋表启》等共七十五篇。他谦逊廉洁，不与人争竞，清正平淡，欲望很少。任廷尉时，宣武帝曾下令让他对某事从轻宽恕，他坚持不服从，说：“陛下自己可以署名，怎么能让臣下曲笔呢？”他的执意守正就是如此。隋游元，字楚客，是明根的后代孙。仕于北周，历任寿春令、谯州司马，都以能干著称。隋炀帝时，屡次升迁为尚书度支郎。宇文述等九军战败，皇帝命游元审理此案。宇文述当时受宠显贵，派家僮来请托，游元不肯接见。后来审理宇文述更加急迫，宇文述仍派人请托，游元便把请托的情况弹劾上报。皇帝赞许他的公正。奉命出使黎阳督运时，杨元感起兵叛乱，游元以正义责备他，杨元感大怒，把他囚禁起来，用兵器威胁他，他最终不屈而被害，追赠银青光禄大夫。李孝贞，字元操，柏仁人。喜好学习，善于写文章，参加明经科考试中第，授任给事中。髙祖任丞相时，他因讨伐尉迟廸有功，授上仪同。著有文集二十卷。唐李元憕，邢州人。博学多才，精通天文、步算、律历，性情恭谨谦顺，从不敢向人夸耀。宋璟曾拜他为师，宋璟执掌国政后，赠送他丰厚的束帛，准备向朝廷推荐他，他拒绝回答。洺州刺史元行冲邀请他来，询问经义完毕，赠给他衣服，他辞谢说：“我的身体不能穿新而华丽的衣服，恐怕不相称而招来灾祸。”去世时八十多岁。宋璟，邢州南和人。为人耿直，有大节，喜好学习，擅长文章辞藻。考中进士后，屡次升任凤阁舍人。任官刚正不阿，张易之诬陷魏元忠，想以张说作证，宋璟教张说据实回答，魏元忠才得以免罪。后来又升任左台御史中丞。有匿名文书告发张昌宗，宋璟坚决请求交给司法官审理，以彰明国法，因此多次违逆太后的旨意。神龙初年，任黄门侍郎。武三思倚仗宠幸，多次向宋璟有所请求，宋璟严厉回答说：“如今已经恢复太子、使君主亲政，正应当等待退居家第，怎么还能干预朝政？难道没有看见产、禄的事情吗？”皇帝大怒。韦月将告发武三思的罪行，皇帝已经下诏判处死刑，宋璟请求先交狱审查再行刑，皇帝更加愤怒。宋璟说：“请先杀了臣，否则臣至死也不奉诏。”于是皇帝把韦月将流放到岭南。睿宗即位，授宋璟吏部尚书，选任官员总括而公平允当。开元初年，屡次加封至广平郡公，与姚崇同心辅政，以尚书右丞相的身份退休。去世后追赠太尉，谥号文贞。宋璟风度凝重深远，没有人能测知他的器量。任宰相时致力于澄清政事和刑法，使官员都能各司其职。唐代辅政大臣，前期称房玄龄、杜如晦，后期称姚崇、宋璟。李嗣真，字承胄，柏仁人。多次考取异等，考中明经科，任始平县令，教化大行，提拔为太常丞，掌知五礼仪制。太常寺缺少黄钟，李嗣真住在崇业里，怀疑地下有黄钟。有一天遇到一辆车，车铃声非常响亮，李嗣真说：“这是宫调的声音。”于是买下车铃带回，在空地上振动它，仿佛有东西与之应和；挖掘后果然得到一口钟，众乐器于是协调了。永昌年间，以右御史中丞的身份掌管御史大夫事务。来俊臣审理案件正盛，李嗣真上书进谏，意见没有被采纳；来俊臣反而诬陷他谋反，把他流放到藤州。过了很久才得以返回，去世后追赠济州刺史，谥号昭。武后曾询问储君之事，李嗣真回答说：“程婴、杵臼保存了赵氏孤儿，古人对此很赞美。”武后醒悟，中宗于是得以安保。李怀远，字广德，柏仁人。幼年丧父，酷爱学习。族人想借助他的名望抬高自己，怀远辞退他们，说：“借助他人的势力，正直高尚的人以此为耻。”考中四科，屡次任官至同中书门下三品，封赵郡公。怀远长期显贵却更加朴素节俭，不修建住宅，曾骑一匹劣马，仆射豆卢钦望对他说：“您如此显贵，难道还应当这样吗？”怀远说：“我只庆幸这匹马驯顺，并不想要其他骏马。”去世后追赠侍中，谥号成。儿子景伯，景龙年间任谏议大夫。中宗宴请侍臣，酒兴正浓时命令每人作《回波辞》，有人借诏令之言阿谀皇帝，只有景伯作规劝讽谏的言辞，皇帝不高兴。中书令萧至忠说：“这才是真正的谏官。”最终任散骑常侍。魏传弓，钜鹿人，任监察御史。他痛恨宦官辅信义，想查办并上奏他的奸罪，窦怀贞说：“这是安乐公主所信任的人，怎么能惩办他呢？” 传弓说：“国家已经坏了，正是因为这些人。今天杀了他，明天即使死去也没有什么可后悔的。”[缺字：原文“王□坏矣”中“王”后缺一字，语义有疑]宋陈荐，字彦升，沙河人。考中进士，跟随韩琦在定州、河东幕府任职。性情质朴刚强，简约淡泊，韩琦常对人说：“在求进取时廉洁，在应退避时果断；面对嫌疑，哪怕细如毫发也不处理；与人交往久而不变。像彦升这样的人没有几个。”神宗时，屡次升任资政殿学士，多次请求退休，朝廷任命他为本州官，又赐两省燕钱，并在资善堂提拔他的儿子厚为御史台主簿。去世后追赠光禄大夫。王觉，邢州人。六代同居，真宗时受到旌表，并免除其赋役。[缺字：原文末“调”疑为残句]元刘秉忠，字仲晦，邢州人。生来风骨秀异，志气英爽而不受拘束。八岁入学，每天诵读数千上百字。十七岁时，任邢台节度使府令史，以此奉养父母。不久弃官离去，在武安山中隐居为僧。后来游历云中，世祖尚在潜邸，海云禅师被召经过云中，听说他博学多才艺，便邀请他一同前往。入见世祖后，他的应答符合旨意，于是留在藩邸。他上书数千上百言，内容都是治理天下的大计。世祖征讨大理、云南以及攻伐宋朝时，他总是以天地爱惜生命的道理极力劝说，所到之处使得被保全而活下来的人数不胜数。

译至元初年，授任太保，参与预闻中书省事务。接受任命后，他把天下当作自己的责任，知道的事情没有不说的，每逢皇帝询问，总是推荐人才。至于颁行章服、制定朝廷礼仪、发给俸禄、确定官制，也都由刘秉忠创始，成为一代成法。去世后追赠太师，谥号文正。仁宗时，进讨常山王。刘秉恕，字长卿，是刘秉忠的弟弟，喜好读书。二十岁时，向刘肃学习《易》，与哥哥一同任事。世祖提拔他为礼部侍郎、邢州安抚使，历任彰德等五路总管。所到之处都有惠民政绩，召回朝廷授任礼部尚书，最终任平阳路总管。张文谦，字仲谦，沙河人。刘秉忠向世祖推荐他，召见答对符合旨意，命他掌管王府书记。邢州处于交通要冲，起初分出二千户作为功臣的食邑，每年派人监督管理，征敛要求繁多，百姓不堪其苦。世祖命张文谦说明情况，便选派人员前往治理，清除积弊，革除贪暴，流民重新归来，不到一个月户数就增加了十倍。世祖征讨大理，想屠杀城中居民，张文谦竭力进谏制止。中统元年设立中书省，任张文谦为右丞，他建立纲纪，讲明利弊，以安定国家、便利百姓为要务。诏令一经发布，天下便有了趋向太平的希望。屡次升迁至枢密副使。去世后追赠太师，追封魏国公，谥号文宣。郭守敬，字若思，邢台人。祖父郭荣，通晓五经，精于算术和水利，让郭守敬跟随刘秉忠学习。中统初年，张文谦推荐他，世祖召见时，他当面陈述水利六件事，授银符副河渠使，兴修恢复西夏渠、唐来渠、汉延渠等水渠，灌溉田地九万余顷。至元十二年制定《授时历》，让郭守敬负责测验、推步。他首先提出历法的根本在于测验，而测验没有比仪表更重要的，于是全面考察旧仪器的缺失，创制简仪、候极仪、玲珑仪、仰仪等形式。授任太史令，编次历书数百卷，呈表进献。不久派他勘察、测量滦河，他又陈述水利十一件事，水渠建成后漕运极为便利，赐名通惠河。再升至昭文馆大学士，去世时八十六岁。仁宗曾对宰相说：“郭太师真是神人啊！”[缺字：原文末引号未闭]马亨，字大用，南和人。幼年丧父，侍奉母亲十分孝顺。太宗时，河北东西路使王晋征召他为属官，以才干著称。历任转运司副使。世祖尚在潜邸时，经刘秉忠推荐召见，对他非常器重，授京兆榷课所长官。任职五年，百姓安定而赋税充裕。中统初年，授任工部侍郎，上奏便利政务六件事。至元初年，升任户部尚书，被兀里马诬陷，免去官职。不久返回京师，去世。兀里马旧作“阿里马”，今改译为“兀里马”。孔璠，字诚甫，先圣孔子的后裔。父亲孔天祐迁居唐山，因此成为唐山人。孔璠见识气度不凡。至元年间，授任陕西规措河渠副使，开凿郑[缺字]渠，灌溉田地四千五百顷。升任徽州路总管府判官，审理案件公平宽恕，百姓自然没有冤屈。董朴，字泰初，顺德人。皇庆初年，以翰林修撰身份退休。董朴所研究的学问，从六经以及孔子、孟子的精微言论，到历代先儒用来发端明幽的学说，没有不深入探究其旨意并融会贯通的。他侍奉父母孝顺，与人交往无论智者、愚者、贵者、贱者，一律以诚相待。有人冒犯他，他安然自若，从不与之计较。家住龙冈附近，学者称他为龙冈先生。明侯泰，南和人。洪武末年，由礼部员外郎越级提拔为刑部右侍郎。建文年间升任尚书，出京督运军饷。京师失守后，侯泰被捕，坚贞不屈而死。刘凖，唐山人，县学生员。父亲去世后，他结庐守墓，野火将要烧到刘凖时，他悲痛号哭，火就停了。正统年间受到旌表。刘镛，邢台人，县学生员。父亲任五台训导，与母亲一起死在任所。刘镛扶送灵柩回乡安葬，在墓旁结庐守墓，并在墓旁种瓜，风雹都没有伤害瓜苗。正统年间受到旌表。崔恭，字克让，广宗人。正统年间考中进士，授任户部主事，督运粮饷到延绥，以能干闻名。因杨溥推荐，提拔为莱州知府。在任六年，莱州人把他比作汉代的杨震。历任湖广右布政使，以左副都御史身份巡抚苏州、松江等府，所兴办和革除的事务都便利百姓。疏浚仪征漕河，治理吴淞江，修治曹家港、蒲汇塘、新泾等水利工程。升任吏部侍郎，授吏部尚书。因母亲去世回乡服丧，服丧期满后起用为南京吏部官员。崔恭廉洁安静，自守本分，不作矫饰。在吏部尤其懂得大体，能够爱惜人才，一时的贤良之士都归心于他。去世后追赠太子太保，谥号庄敏。朱裳，字公垂，沙河人。正德年间考中进士，授任御史，巡按山东。前任御史王相触犯镇守中官黎鉴，被诬陷下狱。朱裳抗疏为王相申辩，弹劾黎鉴八项罪状。皇帝从宣府返回，朱裳请求将已经下诏的罪罚执行，以收拢人心，没有得到答复。皇帝南幸南京时，朱裳又极力陈述小人蛊惑皇帝的危害，被外放为巩昌知府。嘉靖初年，因治理政绩卓异，升任浙江副使，屡次升至右副都御史，总理数条河道。他上奏治河方略。朱裳有学问和品行，刻苦攻读、粗食淡饭，三十年如一日。隆庆年间，追赠户部右侍郎，谥号端简。赵孔昭，字子潜，邢台人。嘉靖年间考中进士，授任陵县知县，因治理有成绩被提拔为御史，因刚直而有声望。出任浙江巡按时，尚书赵文华征讨陶宅倭寇而失败，赵孔昭弹劾他。赵文华想把罪责推给苏松巡抚曹邦辅，赵孔昭据理力争，事情才作罢。隆庆年间，巡抚浙江，改任督漕运，面对淮安、徐州的大水，极力请求免除赋税、赈济灾民，召集商人平价出售粮食，救活了很多人。神宗初年，再任山西巡抚，最终任兵部左侍郎。赵孔昭廉洁刚毅地约束自己，遇到权贵宠臣也不改变操守，所以任职所到之处都能建立功业。王本固，字子民，邢台人。嘉靖年间考中进士，授任御史，巡按浙江。奸民汪直引导倭寇作乱，胡宗宪诱骗他前来，想授给他官职，王本固坚持认为不可，最终将汪直置于重法。胡宗宪倚仗严嵩的权势，倾陷朝廷内外的人，王本固每次查案都据实具奏，极大违逆严嵩心意，于是又被外放为陕西副使，后来升任南京吏部尚书。张居正嘱托他罢免自己厌恶的两名言官，王本固不听，于是辞官归乡。王本固刚强坚毅，多次与执政大臣意见不合，当时人都佩服他的耿直正派。赵文炳，字为光，任县人。隆庆年间考中举人，由知县升任御史，出任湖广巡按，上奏[缺字]木纲之役；再次巡按山西，首先上疏弹劾中使祸害百姓的八件事。

译有奸民倚仗藩王势力，贿赂官员，夺取官府土地，有关官员没有人敢追问。赵文炳下发檄文，亲自查办这些积弊，一举肃清。[缺字：原文“为□贿夺官地”缺一字]陈登云，字从龙，唐山人。万历年间考中进士，授任御史，巡按辽东；回来后奉命巡按山西，遇到大灾荒，上疏请求赈济。后来巡按河南，毁掉一切不合礼制的祠庙，并发布檄文，命各属建立常平仓以备荒。这一年接连发生饥荒，陈登云把百姓食用的雁粪封在匣中，详细上报灾情，皇帝发放帑金十万赈济，百姓因此得以保全。傅梅，邢台人。万历年间考中举人，由登封知县入朝任刑部主事。张差“挺击”一案中，司官胡士相等人收受贿赂，准备把张差装作疯癫，傅梅竭力争辩，案件才得以定案。张差被押赴市曹处死后，傅梅仍担心他被暗中调换，请求亲自监刑，从此被群小嫉恨。因京察被夺官，崇祯年间由台州知府退居乡里十五年。大军到来时，他与在籍知府吉孔嘉、在籍中书舍人孟鲁鉢一同殉节而死，追赠傅梅太常卿；孟鲁鉢原任工部主事，乾隆四十一年三人一并赐谥“节愍”。赵智，钜鹿人，与弟弟赵慧都有孝行。盗贼到来要杀他们的母亲，赵智和赵慧争着代母亲去死，盗贼都释放了他们。张梦龄，平乡人。崇祯年间考中举人，授任任邱教谕。戊寅年城池陷落，他不屈而死；乾隆四十一年，其子入忠义祠。本朝智怀行，内邱人，县学生员。年轻时家贫，做佣工来奉养父母。父亲生病想喝甘泉，当时久旱，泉水枯竭，智怀行便向家中古井祈祷，清泉突然喷涌而出。嫂子去世，留下一个还在襁褓中的孩子，怀行让妻子放弃哺乳自己的孩子，改为哺乳侄子；自己的孩子不久死去，他也没有怨恨。明末流寇兵临城下，怀行因为母亲和哥哥都在城外，便用绳子缒出城去寻找他们，被贼兵抓住，他把实情全部告诉贼兵，贼兵认为他有义气，便释放了他。找到母亲后，他背着母亲进城，又再次出去寻找哥哥。贼兵当时正把他的哥哥困在树上，怀行伏地请求以自己代替哥哥，兄弟二人都得到释放。刚遇到贼兵时，贼首询问城中虚实，怀行故意夸说城中兵多粮足，贼首相信了，最终解除包围离去。父母去世后，他在墓旁结庐守墓三年。顺治十七年，下诏旌表其家门。赵[缺字]，字子静，唐山人。明末以贡生身份授任商河知县，后来弃官归乡，母亲去世时在墓旁结庐守墓，父亲去世时也这样做。顺治年间下诏旌表其乡里。夏谟，平乡人。顺治初年授任崇仁知县，正值盗寇作乱，夏谟前往抚慰劝谕，被贼人拘禁并胁迫投降，他不屈，最终被杀。栾养重，任县人。天性淳朴。顺治初年，父亲被贼人抓获，将要被杀，养重请求用自己代替父亲，贼人怜悯他的孝心，父子都得到释放。将要分割家产时，他把全部家产都让给兄弟们，自己一点也不争。年过八九十岁，从未进过城市。苏竒英，广宗人。明末发生大饥荒时，他的父亲客死在山东钜野，苏竒英寻找父亲却没有找到，日夜号哭，声音传遍原野。忽然遇到一位老人，老人指给他父亲所在的地方；他咬破手指滴血验尸，果然就是父亲，于是背着遗骨回乡安葬。同县刘汉儒刚满一岁时，父亲外出游历，流离到了辽海，后来又娶梁氏为妻并生了儿子，二十年间没有互通音信。刘汉儒后来寻访到父亲时，父母已经都去世了，弟弟被人家当作奴仆，于是他哀求主人赎出弟弟，徒步行走千里，背着父母遗骸回来，与自己的母亲合葬。姬登第，邢台人，任宁夏广武营游击。雍正二年进军征讨棹子山的叛番，战死阵中，朝廷赐予荫封，使他的一名儿子承受恩荫。刘典生，南和人，以侍奉双亲孝顺而闻名。父亲患病二十多年，每当父亲想吃什么，他就背着柴薪进城去卖，即使相隔几十里，也一定要竭力寻找，买到后才回来。遇到河水结成坚冰，父亲想吃鱼，刘典生便拿着鱼网来到河边，叩头默默祈祷，冰忽然融解，竟捕获了一条大鱼。乾隆七年奉旨旌表奖励。列女。南北朝魏卢元礼妻李氏，柏人人，是赵郡太守李叔引的女儿、范阳人卢元礼的妻子，性情极其孝顺。父亲去世时，她号哭悲痛，几次几乎气绝；等到卢元礼去世后，她追念亡者、抚养生者，礼节上没有一点违背。她侍奉婆母以孝敬著称。母亲崔氏死在洛阳，凶信传来时，她放声痛哭，昏绝过去，过了一夜才苏醒；她前往奔丧，攀着灵柩号哭跳踊，最终也去世了。有关官员将情况上报，诏令追赠她为“贞孝女”，宗族于是把她所居的里改名为孝德里。明张氏女，名端庄，邢台人。正德六年，流贼来到她家，女子跑去投井，流贼把她捞出，逼她换衣服，她大声辱骂，因而被杀。事情上报后，朝廷旌表。王氏女，名玉梅，沙河人，是诸生王得时的女儿。正德六年，流贼到来，王得时力气很大，夺下贼人的刀并砍伤两名贼人。贼人发怒，又带领众人烧毁他的家。当时王氏女十七岁，贼人驱赶她同行，她一边走一边辱骂，贼人将她杀死，并把她的尸体砍成三段。事情上报后，朝廷旌表。吕堂妻范氏，南和人。正德六年，流贼在冀家屯掳掠了几十名妇女，范氏也在被掳之列。她哭着对一同被捕的人说：“今天这种事，只有一死罢了。”到了贼营，贼人围坐在四周，命她斟酒，她不答应，贼人便命人把她拉出去斩杀。范氏估计自己无法逃脱，便用头撞击贼人，贼人发怒，将她锉杀。同县师万的妻子牛氏也被贼人掳去，她辱骂贼人而被杀。陈氏女，钜鹿人，许配给诸生王弼。正德七年，流贼到来，她被掳走，乘机逃藏起来，贼人又搜寻到她，她厉声辱骂贼人，于是被杀害，当时十七岁。李氏女，钜鹿人，十六岁，许配给朱秉衡，尚未出嫁，被乱兵抓住；乱兵逼迫她，她大骂并不屈从，被肢解而死。陶恒妻杨氏，广宗人。正德七年流贼劫掠时，她藏在草丛中，贼人搜出她，想要污辱她；她坚决拒绝，贼人便把她绑在树上，拔出刀威胁她，她始终不屈，最终被杀害。刘氏女，任县人，许配给诸生李日茂，尚未出嫁李日茂便去世了。刘氏女当时十七岁，前往看视入殓，穿上丧服，痛哭得几乎昏死；回家后，她把所有服饰都烧掉，自缢而死。张彦方妻赵氏，唐山人。张彦方患病去世后，赵氏整日号哭，隔着尸体自缢而死。

译本朝樊时新妻张氏，顺德府人，二十五岁守寡，守节到九十九岁，顺治初年旌表。吴氏女，顺德府人，十六岁尚未许嫁。邻人王谟趁她父亲外出，拿刀逼迫她；女子辱骂并不屈从，被王谟杀害。乡里到官府鸣冤，王谟伏法，女子受到旌表。陈振兹妻王氏，顺德府人，十四岁嫁给陈振兹，才过三天，土寇便劫掠她家并逼迫她；王氏用砖头打破贼首的头，因而被杀。同郡段其的妻子赵氏，兵变时丈夫被害；赵氏不停地辱骂贼人，也被杀害。魏国辅妻祝氏，顺德府人，十六岁，丈夫去世后发誓以身殉死，公婆想尽办法防止她自尽，她终于绝食而死。同郡王国柱妻张氏，丈夫去世后痛哭三天，在灵柩旁上吊。张奉先女，广宗人。张奉先夫妇相继去世，留下两个儿子，都还年幼。张氏女日夜辛勤纺织，抚养两个弟弟长大成人，于是终身没有出嫁，乡人称赞她贞洁孝顺。张三近妻王氏，内邱人，十八岁，丈夫去世后孝顺地侍奉公婆。婆母患瘫痪，病势十分危重，王氏用口吸吮患处，婆母竟痊愈。康熙初年旌表。史有邦妻谭氏，广宗人。丈夫外出后，谭氏到田里去，村中豪强厐某逼迫她，并用刀威胁；谭氏愤怒辱骂而被杀。同里的李乔龙妻裴氏，丈夫外出，独自居住，邻人张德进入室内调戏她，她羞愧愤恨而自缢。又有邢台苑成维妻池氏，被强暴逼迫，投井而死。这些人都在雍正年间受到旌表。张琰女巧儿，邢台县人，十四岁，是毛氏的养媳。丈夫想要苟合，她坚决拒绝，被砍死。乾隆十六年旌表。同县袁进堂妻张氏、李素妻康氏、化时舒妻郭氏、爼贵乡妻张氏、苏宗元妻黄氏、吴成名妻孙氏、王世擢妻景氏、张允昌妻刘氏、化永泰妻张氏、刘玉海妻沈氏、贾志贵妻苗氏、达恒妻金氏、李文鉢妻袁氏、邵允修妻胡氏、傅鸣臯妻张氏、陈喜方妻孔氏、张壬妻李氏，都在丈夫去世后守节，先后受到旌表。张四子妻侯氏，沙河县人，抗拒强暴而自尽，乾隆八年旌表。同县李有福妻董氏，张储贵妻元氏，都遭遇暴徒而不受污辱，羞愤自缢，先后受到旌表。又有姚绍尧妾杜氏、尚毓荣妻赵氏、张所裕妻刘氏、张天名妻李氏，都在丈夫去世后守节，先后受到旌表。王京保妻郭氏，南和人，有恶少想要污辱她，郭氏坚决拒绝而被杀。乾隆二十五年旌表。同县温守库妻许氏、侯嵩妻王氏、郭金环妻张氏、张汝琈妻李氏、韩▯妻赵氏、侯德妻杨氏、徐煜妻赵氏、要三儿妻王氏、郑伉妻路氏、李化龙妻刁氏、孙勇伦妻窦氏、巩甡妻李氏、师延训妻王氏、王桂妻张氏、孙光煜继妻张氏、妾李氏、魏琰妻要氏、郑纬妻师氏、要廷璋继室樊氏、王洽妻丁氏、阎国栋妻丁氏、阎襄妻彭氏、刘文斌妻箫氏、王洸妻萧氏、刘文相妻赵氏，都在丈夫去世后矢志守节，先后受到旌表。窦保住妻苗氏，平乡县人，竭力抗拒强暴，投井自尽。乾隆七年旌表。周县李含白妻陈氏、李珩妻孙氏、徐思忠妻李氏、厐俊英妻马氏、王起元妻李氏，都在丈夫去世后守节，先后受到旌表。王竒富女二姐，钜鹿县人，守持正道，不受污辱，羞愤自缢。乾隆九年旌表。同县李明诗妻吴氏，遭遇强暴而不屈从，羞愤自缢，乾隆十四年旌表。又有姚思鳯妻李氏、高进妻邢氏、张麒麟妻郭氏、尼金锡妻于氏，都在丈夫去世后矢志守节，先后受到旌表。王士曾女二姐，广宗人，有强暴者想要污辱她，她坚决拒绝，被砍死。乾隆九年旌表。同县孙学文妻周氏，遭遇暴徒而不受污辱，羞愤自缢，乾隆八年旌表。段志学妻秦氏，唐山县人，遭遇强暴而不受污辱，羞愤自尽，乾隆二十七年旌表。周县王忠子妻李氏，有强暴者想要污辱她，她守持正道不从，羞愤自缢，乾隆二十八年旌表。又有李兆麟妻万氏、赵昆璧妻冀氏、李梦麒妻孟氏、张玉名妻乔氏、李寛妻王氏、赵希鼎妻段氏、李德俭妻郭氏、刘知临妻孟氏、赵瑄妻乔氏，都在丈夫去世后守节，先后受到旌表。阎邦重妻董氏，内邱县人，丈夫去世后矢志守节，乾隆九年旌表。同县段行余妻杜氏、王志臣妻杜氏、王三桂妻郑氏、王玉树妻刘氏、翼铮涛妻翟氏、乔鉢继妻赵氏、刘化川妻刘氏、冀铮妻韩氏、和祥妻杜氏、王令树妻吕氏、赵有定妻马氏，都在丈夫去世后守节，先后受到旌表。孙洪妻贾氏，任县人，遭遇暴徒而不受污辱，羞愤自缢。乾隆二十年旌表。同县宋来聘妻梁氏，竭力抗拒强暴，守持正道不受污辱，羞愤自缢，乾隆二十九年旌表。又有王□妻杨氏、李凖铭妻孟氏、郭有德妻葛氏、王寛妻张氏、谢安仁妻贾氏、孟坤妻刘氏、孙云泰妻霍氏、李绍曾妻谢氏、苗堦妻孟氏、张兆田妻李氏、孟贞惠妻王氏、孔□衍妻陈氏、防兆祥妻卢氏、霍配妻吉氏、孟洪范妻马氏、曹复曾妻孙氏、王国模妻贾氏、王国楫妻李氏、王修德妻穆氏、陈明达妻屈氏、侯喜聚妻贺氏、陈联魁妻张氏、谢勤妻赵氏、张荣光妻孙氏、孙贵妻王氏、马克防妻贾氏、左良能妻张氏、司元恺妻梁氏、王如经妻司氏、王子恭妻镡氏、葛振功妻周氏，都在丈夫去世后守节，先后受到旌表。

译土产：丝布。《唐书·地理志》记载，邢州为当地进贡之物；乐史《太平寰宇记》记载，邢州出产棉。《宋史·地理志》记载，邢州进贡绢。瓷器：《唐书·地理志》记载，邢州为当地进贡之物；乐史《太平寰宇记》记载，邢州出产白瓷器；《宋史·地理志》记载，邢州进贡白瓷盏。刀：《唐书·地理志》记载，邢州为当地进贡之物。文石：《唐书·地理志》记载，邢州为当地进贡之物；《金史·地理志》记载，邢州出产元精石。铁：《通志》记载，出产于沙河县。梨：内邱县出产；宋代范成大有《内邱梨园诗》。按语：宋代王存《元丰九域志》所载邢州土贡“解”，把王沙附记在这里。钦定《大清一统志》卷二十。《史部·地理类·总志之属·大清一统志》：广平府图。《史部·地理类·总志之属·大清一统志》：广平府图。《史部·地理类·总志之属·大清一统志》：广平府表。《史部·地理类·总志之属·大清一统志》：广平府表。《史部·地理类·总志之属·大清一统志》：广平府表。《史部·地理类·总志之属·大清一统志》：广平府表。钦定《四库全书》。钦定《大清一统志》卷二十一。广平府：在京师西南九百五十里，东西相距一百七十里，南北相距一百三十三里。东到山东临清州界一百里，西到河南彰德府武安县界七十里，南到彰德府临漳县界八十三里，北到顺德府南和县界五十里。东南到大名府治一百二十里，西南到彰德府林县治三百里，东北到顺德府广宗县治一百四十里，西北到顺德府治九十里。分野天文：属于昴宿分野、大梁之次。《乐史·太平寰宇记》记载，洺州的星分属于昴宿一度。建置沿革：属《禹贡》所说的冀州地域；春秋时属晋，战国时属赵，秦代为邯郸郡地。汉初分置广平郡。《郦道元水经注》说，秦代为钜鹿郡，景帝中元元年改为广平郡。征和二年改为平干国，五凤二年恢复为广平国，属冀州。后汉建武十三年撤销广平国，改为钜鹿郡地；建安十七年划广平、任城二县归魏郡，其余仍属钜鹿。建安十八年分置魏郡西部都尉。三国魏黄初二年恢复设置广平郡，晋代属司州，后魏沿袭。北周建德六年在郡中设置洺州。隋开皇初年废郡而保留州，大业初年改州为武安郡。唐武德初年恢复称洺州，武德二年被窦建德攻陷，武德四年窦建德平定，设置山东道大行台；武德五年撤销行台，设置大总管府；武德六年撤销总管府。天宝元年恢复称广平郡，乾元元年恢复称洺州，属河北道。五代沿袭。宋代仍称洺州广平郡，属河北西路。金代沿袭。元太宗八年设置邢洺路，宪宗二年改为洺磁路，至元十五年改为广平路，隶属中书省。明洪武初年称广平府，属北平布政使司；永乐以后直属京师。本朝沿袭旧制，辖一州九县。永年县：附郭县。东西相距九十五里，南北相距七十二里。东到曲周县界二十五里，西到河南彰德府武安县界七十里，南到成安县界二十二里，北到顺德府南和县界五十里。东南到肥乡县治四十里，西南到邯郸县界五十里，东北到鸡泽县治七十里，西北到顺德府邢台县界四十五里。春秋时为晋国曲梁邑。汉代设置曲梁侯国，属广平国；后汉属魏郡；晋代属曲梁县，隶广平郡；后魏为广平郡治所；北齐撤销曲梁，改置广年县；隋仁寿元年因避讳改称永年；大业初年为武安郡治所；唐代为洺州治所；五代、宋、金沿袭；元代为广平路治所；明代为广平府治所；本朝沿袭旧制。曲周县：在府城东北四十里。东西相距五十里，南北相距五十里。东到山东东昌府邱县界三十五里，西到永年县界十五里，南到肥乡县界二十五里，北到鸡泽县界二十五里，东南到东昌府馆陶县治九十里，西南到肥乡县治五十里。东北到威县治七十里，西北到鸡泽县治三十五里。汉武帝建元四年设置曲周县，属广平国；后汉属钜鹿郡；晋代撤销。后魏景明年间从平恩县分置曲安县，属广平郡；北齐撤销。隋开皇六年恢复设置曲周县，属洺州；大业初年并入洺水县。唐武德四年恢复设置，属洺州；五代沿袭。宋熙宁三年撤县改为镇，并入鸡泽县；元祐二年恢复设置，不久又废除；元祐四年再次设置，属洺州；金代沿袭；元代属广平路；明代属广平府；本朝沿袭旧制。肥乡县：在府城东南三十五里。东西相距四十里，南北相距四十七里。东到广平县界二十里，西到邯郸县界二十里，南到成安县界二十二里，北到永年县界二十五里，东南到广平县治三十里，西南到成安县治三十五里，东北到曲周县治五十里，西北到永年县治三十五里。汉代设置列人县，属广平国；又设置邯沟候国，属魏郡。后汉撤销邯沟，以列人县属钜鹿郡。三国魏黄初二年分置肥乡县，起初属广平郡。晋代沿袭。后魏改属魏郡；东魏天平初年把肥乡县并入临漳县。高齐又撤销列人县。隋开皇十年恢复设置肥乡县，属磁州；开皇十六年改属洺州。唐武德初年属紫州，武德四年属磁州，武德六年重新属洺州。五代、宋、金沿袭。元代属广平路，明代属广平府，本朝沿袭旧制。鸡泽县：在府城东北六十里，东西相距六十五里，南北相距四十一里。东到威县界三十五里，西到永年县界三千里，南到永年县界三十五里，北到顺德府平乡县界六里。东南到曲周县治三十里，西南到永年县治六十里，东北到顺德府广宗县界三十里，西北到顺德府南和县界八里。汉代设置广平县，为广平国治所；后汉撤销广平国，县改属钜鹿郡；建安十七年划归魏郡；晋代属广平郡，后来撤销；后魏太和二十年恢复设置，属广平郡；北齐并入广平县；隋开皇年间恢复设置广平县，后来改称鸡泽；大业初年仍并入永年县；唐武德四年恢复设置鸡泽县，属洺州。

译五代、宋、金均沿袭这一建置。元初并入永年县，后来又恢复设置，隶属广平路。明代隶属广平府。本朝沿袭不变。广平县：在府城东南六十里，东西相距四十里，南北相距二十五里。东到大名府元城县界二十五里，西到成安县界十五里，南到大名府大名县界十五里，北到肥乡县界十里。东南到元城县治六十里，西南到成安县治三十里，东北到山东东昌府馆陶县治七十里，西北到肥乡县治三十里。汉、魏时为魏县地。金大定七年开始分置广平县，隶属洺州。元代隶属广平路。明代隶属广平府。本朝沿袭不变。邯郸县：在府城西南五十里，东西相距六十五里，南北相距五十里。东到肥乡县界三十里，西到河南彰德府武安县界三十五里，南到磁州界二十五里，北到永年县界二十五里。东南到成安县治五十里，西南到磁州界二十里，东北到永年县治三十里，西北到武安县治三十五里。春秋时为卫地，后来归属晋国。战国时是赵国都城。秦始皇十九年设置邯郸郡。汉高帝四年改置赵国，治所在邯郸县。景帝三年又改为邯郸郡。景帝五年又恢复为赵国，隶属冀州。后汉沿袭不变。建安十七年，撤销赵国，以邯郸县隶属魏郡。三国魏时隶属广平郡。西晋初年沿袭不变，后来又归属魏郡。后魏太平真君六年，重新隶属广平郡。东魏天平初年并入临漳县。隋开皇十六年恢复设置，隶属武安郡。唐武德四年隶属磁州，贞观元年隶属洺州，永防元年又隶属磁州。五代、宋、金、元均沿袭不变。明洪武初年改属广平府。本朝沿袭不变。成安县：在府城南六十里，东西相距四十里，南北相距五十里。东到广平县界二十五里，西到磁州界十五里，南到河南彰德府临漳县界二十二里，北到永年县界二十八里。东南到大名府大名县界二十五里，西南到临漳县治二十五里，东北到肥乡县治三十里，西北到邯郸县治五十里。春秋时为晋国干侯邑。汉代设置斥丘县，隶属魏郡。后汉、晋代均沿袭，后魏也沿袭不变。东魏天平初年并入临漳县。北齐改置成安县，隶属清都尹。隋代隶属魏郡。唐武德元年隶属磁州，贞观元年重新隶属相州。天祐二年恢复称斥丘，三年隶属魏州。五代后唐恢复称成安。宋代隶属大名府。金代隶属洺州。元至元二年并入滏阳县，后来又恢复设置，隶属磁州。明代改属广平府。本朝沿袭不变。威县：在府城东北一百一十里，东西相距七十里，南北相距九十里。东到山东东昌府临清州界五十里，西到顺德府平乡县界二十里，南到东昌府邱县界二十里，北到冀州南宫县界七十里。东南到东昌府馆陶县治六十里，西南到鸡泽县治六十里，东北到清河县治七十里，西北到顺德府广宗县治二十五里。汉代为钜鹿县地。后汉和帝时分置广宗县，隶属钜鹿郡。晋代隶属安平国。石赵在县内设置建兴郡，不久撤废。后魏太和十一年设置广宗郡，不久撤罢。孝昌年间又恢复设置，隶属司州。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 隋仁寿元年因避讳改称宗城，隶属清河郡。唐武德四年在县内设置宗周，九年州被撤销，改隶贝州。天祐三年恢复称广宗，隶属魏州。五代后唐恢复称宗城。宋代隶属大名府。金代改属洺州，又增置洺水县。元初撤销宗城县并入洺水县，宪宗二年将威州从井陉移来，以此为治所；至正年间撤销洺水县并入威州。明初降为威县，隶属广平府。本朝沿袭不变。清河县：在府城东北一百八十里，东西相距五十里，南北相距三十里。东到山东东昌府夏津县界三十里，西到顺德府广宗县界二十里，南到东昌府临清州界二十五里，北到冀州南宫县界五里。东南到临清州治五十里，西南到威县治七十里，东北到东昌府武城县治五十里，西北到南宫县界五十里。汉高帝设置清河郡，治所在清阳县，统辖信城等县。后汉建初七年改为清河国，建和二年将国治迁到甘陵，清阳、信成两县都省并入其中。晋代及后魏时为清河县地。北齐开始迁置清河郡和清河县，撤销旧信成县，将县改称武城。后周称宣政元年，在郡内设置贝州。隋开皇初年撤销郡，仍将州治武城县改称清河。大业初年又改为清河郡。唐武德四年恢复称贝州，开元二十三年又将清阳县兼并迁到州治。天宝元年改为清河郡，乾元元年恢复称贝州，隶属河北道。五代后晋天福三年在州内设置永清军节度，后周显德初年撤销军。宋初又设置永清军，庆历八年撤军，改称思州，隶属河北东路。熙宁四年撤销清阳县并入清河。金代将思州治迁到历亭，以清河为属县。元太宗七年划归大名路。明初改属广平府。本朝沿袭不变。磁州：在府城西南一百二十里，东西相距一百五十五里，南北相距八十里。东到成安县界五十五里，西到河南彰德府涉县界一百里，南到彰德府安阳县界三十里，北到邯郸县界五十里。东南到彰德府临漳县界四十里，西南到彰德府林县治一百八十里，东北到邯郸县治七十里，西北到彰德府武安县治九十里。

译汉代为魏郡武安县地，后周分置滏阳县。隋开皇十年在县内设置磁州，大业初年撤州，改隶魏郡。唐武德元年恢复设置磁州，贞观元年撤州，改隶相州；永防元年恢复设置磁州，隶属河北道。天祐三年改称惠州。五代后唐恢复称磁州。宋代称磁州、滏阳郡，隶属西路。金代沿袭不变。元太祖十年改置滏阳军节度，隶属正定路。太宗八年隶属邢洺路，宪宗二年隶属洺磁路，至元十五年隶属广平路。明洪武初年撤销滏阳县并入州，隶属河南彰德府。本朝雍正四年改属广平府。地势：邯郸向北通往燕、涿，向南有郑、卫，是漳河之间的一处都会和防御要地【《汉书·地理志》】。群山盘绕雄峻，泉水环流汇聚【《图经》】。形如肘臂环护太行山，背靠肥沃的洺水【府志】。风俗：土地广阔，风俗复杂，大体上民众精悍急切，意气高傲【《汉书·地理志》】。人的性情敦厚，致力于种桑务农，喜好并崇尚儒学【《隋书·地理志》】。土地中夹杂盐碱地，适宜放牧牲畜【《宋史·地理志》】。城池：广平府城【周长九里有余，城门四座，护城濠宽十二丈。明嘉靖年间依旧城砌筑。本朝康熙七年重修，乾隆三十一年再次修缮】。曲周县城【周长五里，城门四座，引滏水作为护城濠，宽四丈多。明万历四十六年依旧城修筑。本朝顺治年间重修】。肥乡县城【周长七里，城门四座。明崇祯十三年用砖修筑。本朝康熙四年被漳水冲毁，县治暂寄设在城东旧店营；雍正九年知县王建中迁回旧治，重新筑城，周长五里，城门四座，护城濠宽二丈】。鸡泽县城【周长三里有余，城门三座，护城濠宽五丈。明崇祯十三年用砖修筑】。广平县城【周长三里有余，城门三座，护城濠宽二丈。明天顺年间用土修筑，崇祯十三年砌砖。本朝康熙四十二年漳水泛滥，城墙崩毁，县治暂寄在城西北约一里处，修建新堡。康熙五十年仍恢复旧址，用土筑城，城门三座，护城濠宽三丈】。邯郸县城【周长七里有余，城门四座，护城濠宽二丈。明嘉靖二十五年修筑。本朝康熙七年重修，乾隆十九年再次修缮】。成安县城【周长三里有余，城门三座。明正统年间依旧址修筑，崇祯十二年砌砖筑城。本朝康熙七年重修，乾隆六年再次修缮】。威县城【周长六里有余，城门四座，城外有护城濠。为金、元时期的旧址，本朝多次修葺】。清河县城【周长三里，城门三座，城外有护城濠。明正德七年在旧城东南角改建。本朝康熙十四年重修】。磁州城【周长八里有余，城门四座，护城濠宽二丈。明洪武二十年依旧城重新修筑，正德年间砌砖。本朝康熙年间重修，乾隆二十年再次修缮，三十一年又修缮】。学校：广平府学【在府治东南，金代修建，元末废弃，明洪武四年重建。本朝多次修缮，入学名额二十名】。永年县学【在县治西，明洪武十一年从县治东北迁建于此。本朝多次修葺，入学名额十五名】。曲周县学【在县治东，金大定年间修建，明代多次修葺。本朝雍正十一年重修，入学名额十五名】。肥乡县学【在县治东南，宋天圣年间修建，元、明以来多次修葺。本朝顺治十三年因漳水决堤，迁设于旧店营；雍正九年知县王建中在原址重建，入学名额十五名】。鸡泽县学【在县治东，金成安三年修建，元、明两代多次修葺。本朝雍正十一年修缮，乾隆九年又修，入学名额十八名】。广平县学【在县治东南，明洪武三年修建。本朝康熙四十二年被水冲毁，迁设于新堡；康熙五十年知县华士防在原址重建，入学名额十二名】。邯郸县学【在县治西，旧址在县治东南，明洪武十年迁建于此。本朝顺治十四年修缮，雍正六年又修，入学名额十一名】。成安县学【在县治东南，明洪武三年修建。本朝雍正九年修缮，入学名额十八名】。威县学【在县治东南，明洪武八年修建。本朝顺治十八年修缮，乾隆元年又修，入学名额十二名】。清河县学【在县治东南，金大定四年修建，元、明以来多次修缮。本朝顺治、雍正年间又修，入学名额十八名】。磁州学【在府城东，旧址在州治西北，明洪武五年迁建于此。本朝多次修葺，入学名额十八名】。清晖书院【在府城东门外，旧称荷花馆，明万历年间知府蒋以忠修建。本朝康熙八年毁坏，十一年知府刘光荣重修，五十五年知府王嗣衍重修，并在正堂西边设立学校，匾额题为“莲花书院”。乾隆六年知府任大业重新修葺，改为今名。乾隆八年知府吴谷扩建土地，修建斋舍，广泛招聚生徒。据考，曲周县治有毓英书院，乾隆六年修建；肥乡县有清漳书院，在县学前，乾隆十一年修建；邯郸县有邯郸书院，在县治西，乾隆十年修建。其余各州县的乡社也都设有义学。又据考，府治学署西边旧有漳川书院，明正德年间修建。府东关有紫山书院；曲周县东北马罗堡旧有安仁书院；县东关有公善书院，如今都已废弃。肥乡县治西旧有崇德书院，明隆庆年间修建，后来改为学道署。威县治西有洺阳书院，磁州西南七里有滏阳书院，都是明嘉靖年间修建，如今也都已废弃。附记于此。户口【原有户丁三十六万四千六百一十八，又有滋生丁二万四千八十六】

译田赋【田地七万二千四百五十八顷十五亩有余，征收白银三十二万四千一百九十三两二钱一分有余】。山川：聪明山【在永年县西六十里，是邯郸县紫山的别峰，也有人认为就是古代的邯山。四周都是石头，山势高峻，山上有聪明神庙】。狗山【在永年县西六十里，李吉甫《元和郡县志》记载在临洺县西十里。山顶石头上有狗的足迹，因此得名。武德五年唐太宗亲自讨伐刘黑闼，曾在这里扎营；旧志称今名为娄山】。兔山【在永年县西六十里，山峰高峻，岩洞沟壑幽深】。红山【在永年县西七十里，位于紫山以北，孤峰环绕山涧，地势险峻崎岖。山上有泉水从石缝中流下，汇成河流；山下有屯，名为丰稔屯】。天台山【在肥乡县西南十五里，是没有石头的土山，高数丈。县城南四里过去还有浮邱山，也是土丘，如今已崩毁】。凤起山【在鸡泽县治后面，中峰如鼎足般耸立，树木茂密，如今只剩下残破的土丘】。辘轳山【在广平县南二里】。紫荆山【在广平县东北三十里，旧在漳河旁。另有▯子山，在县西北半里。县境平坦开阔，没有林木、山峦、泉石之胜，辘轳等山也不过是冈阜而已】。堵山【在邯郸县西三十里，位于紫山南面，山势像堵墙，因此得名。《汉书·地理志》所说邯郸有堵山，就是此山。又《汉书》注中张晏说：邯山在邯郸县东城下面；《水经注》说：牛首水向东流经邯郸阜，这就是张晏所说的邯山；《元和郡县志》说：邯山在邯郸县东南五里。旧志称今已湮没】。紫山【在邯郸县西北。《魏书·地形志》记载邯郸有紫山，《隋书·地理志》记载临洺有紫山，《太平寰宇记》引《隋图经》说：紫山春夏间有浓郁的云气，山下有石头，石上菖蒲一寸有九节，山岩出产紫石英。旧志记载在邯郸县西北三十里，山势高耸，冈峦重叠，又名马服山，因为山上有赵奢的坟墓。山上还有王桥洞】。葛山【在邯郸县西北三十里，在紫山以东，山上有防泉，林木茂密，葛藤尤其繁盛，因此得名】。神麇山【在磁州西四十里。《山海经》说神麇山上有纹理斑驳的石头。旧志记载在州西四十里，山下有黑龙泉】。贺兰山【在磁州西北四十里，相传贺兰真人曾居住在这里】。白土山【在磁州西北七十里，因出产白土而得名】。黄要岭【在府城西七十里，是土岭，地势平缓绵延，长二十里，高三里】。双冈【在邯郸县西北，又名卢家疃。唐建中二年，马燧派遣将领李自良等在防冈抵御田悦，就是此地】。白虎冈【在清河县西南二里】。牛尾冈【在磁州西南二十里】。滏阳河【就是滏水，源头出自磁州神麇山，向东北流经邯郸县东三里，又向东北流经永年县南五里，又向东北流经曲周县东一里，又向北流经鸡泽县东十二里，再向北流经顺德府平乡县界。《山海经》说：“神麇山，滏水发源于此。”向东流入欧水。《淮南子·坠形训》说：“滏水发源于景山。”高诱注说：“景山在邯郸西南，是滏水的发源地，滏水向南流入漳水。”】滏水的源头沸腾涌出，水势像锅中的沸汤，因此称为“滏”，现在称作滏口。《元和郡县志》说：“滏水发源于滏阳县西北四十五里的鼓山。”《太平寰宇记》说：“源头出在鼓山南面的岩石下。”这种水冬暖夏凉。《元史》记载：“中统三年，王允中请求开凿洺州的滏河，用来灌溉民田。至元元年，因为洺磁路引漳水、滏水、洹水灌田，导致御河水浅而涩，盐运不能通行，于是堵塞分渠，以恢复水势。”又《河渠志》记载：“至元五年，洺州路请求疏通旧渠，设置坝闸，引滏水分流灌入洺州城濠，以供百姓使用。”郭守敬又说：“在磁州东北滏水、漳水汇流处引水，使水道经滏阳、邯郸、洺州、永年，向下流经鸡泽，汇入澧河，可以灌溉田地三千余顷。”旧志说：“滏水有两个源头：一个出自神麇山黑龙洞口，一个出自武安鼓山南面的岩石下；两水汇流后经过磁州南关旧城东南，在临漳县西十五里流入漳水。”明成化十一年，州判张珵认为磁州地势低洼，于是引导水流向北，从邯郸界经过永年、曲周流入漳水；从此水流便强盛起来，南面的河道逐渐淤塞。《磁州志》说：“滏水流到州城南面，绕城向东北流，在阎家浅进入邯郸界；又向东北流到府城南面，再绕城向东北流到曲周县东面，过去漳水、滏水曾在这里汇流。”康熙二十三年，漳河向东迁移；三十三年漳水又回到旧河道，不久又向东迁移。滏水独自流到鸡泽县，随后向北进入平乡县界。考察可知，滏水过去常与漳河汇流，所以经常泛滥冲溢；如今漳河向南迁移，水患于是平息。明嘉靖年间，知府高汝行、永年知县朱泰创建

译惠民等闸，引水灌溉；从此水稻种植才兴盛起来。但磁州百姓想独占水利，筑坝拦水，导致下游许多稻田荒废，争讼多年。雍正四年，怡贤亲王奏请将磁州改属广平府，从此争端才平息。磁州以下各地都享受到水利之便，营田多达二千余顷，过去的盐碱地全都变成了种植粳稻的地方。又据考，牛尾河连接滏阳河，分出支流向北流，经永年、鸡泽到马坊营，进入顺德府南和县界。乾隆二十八年，总督方观承奏请疏浚。漳河【从河南林县流入，经过磁州南面，又向东进入河南临漳县界；再向东经过成安县南面，到广平县西南分成两股：一股向东流到大名府元城县，在山东馆陶县汇入卫河；一股向东北流经广平县东面，又向东北到山东邱县南面，再分为两股：一股向东北流经威县南面、清河县北面，进入冀州南宫县界，称为老漳河；另一股向北流入顺德府广宗县界，称为新漳河。《水经注》说：漳水从交漳口向东流经三户峡，形成三户津；又向东有污水注入；再向东流经武城南面；又向东北流经西门豹祠前；又与枝水汇合；再向东流经邺县西面；又向东流经梁期城南面；又流经平阳城北面；又流经斥丘县故城北面，也就是裴县故城南面；又向东北流经列人县故城南面，右侧汇入白渠旧河道；又向东北流经斥漳县南面；又向东北流经平恩县故城西面；又向东北流经曲周县故城西面；又向北流经巨桥祗阁西面；又向北流经钜鹿县故城东面。《元和郡县志》说：漳水在曲周县西二十九里；又说洺水、漳水在鸡泽县东南二十五里汇流，向东进入平乡县界。旧志说：漳河过去从临漳县三台口分成两股，主流向东进入成安县，经过县城南五里；又向东北经过肥乡县东十五里；再向北经过曲周县东南一里，与滏阳河汇流。支流向北进入邯郸县，经过县城东十里；又向北经过肥乡县西二十五里；再向东北经过曲周县西南十里，也与滏阳河汇流。漳水从曲周县东面与滏水汇流后，向北经过鸡泽县东十二里，又向北进入顺德府平乡县界。考察漳水自磁州以下历代迁徙不定，《水经注》《元和郡县志》所记载的河道，在今天肥乡、曲周、鸡泽、平乡一带，原本与滏水、洺水等河流汇合；宋、元时期才在上游引水注入卫河。明永乐年间又与滏河汇流，正德年间又向南迁移，经过旧魏县流入卫河。万历十六年又向北迁移，后来分成两支：一支经过成安、肥乡，另一支经过邯郸、永年，都在曲周汇入滏阳河。本朝顺治年间，河道更加向南迁移，逼近府城。康熙二十三年，河道又向东迁移，分成三支：一支经过元城县，在馆陶汇入卫河；一支从邱县向东北流出，经过威县、清河，沿冀州南宫、枣强以及河间府阜城、交河等县界，至青县汇入卫河，称为老漳河，是主河道；一支从邱县向北流出，经过广宗、钜鹿到宁静县，与滏阳河汇合后流到冀州，又与滹沱河汇合，称为新漳河，是支流。从此邯郸、肥乡、永年、曲周、鸡泽五县都远离漳河。现在则从成安县以下汇流向东，在馆陶汇入卫河；向北流的两支都已经干涸。乾隆二十七年，漳水泛滥，漫延境内。督臣奏请在成安县境内沙庄、丽家林一带筑坝，修筑二百四十丈，又疏浚河道、打通淤塞浅滩，此后便免除了冲决的祸患。洺河【源头出自山西辽州，从河南武安县流入，经过邯郸县西北三十里，绕过紫山北面。河水分成两股，疏导后又合为一股。又向东流经临洺镇北面，再向东流经永年县北三十里，又向东北流经鸡泽县西五里，再向北进入顺德府南和县界。据《元和郡县志》记载：洺水在永年县南三里；又说洺水、漳水在鸡泽县东南二十五里汇流。如今洺河从永年县西北流出，又经过鸡泽县西北到南河，大概与古今河道不同了。沙河【从顺德府沙河县流入，经过永年县北五十里，又向东经过鸡泽县西九里，再向东北进入顺德府南和县界，详见顺德府。】渚河、沁河【都在邯郸县，也称西河，就是古代的牛首水、拘涧水。《汉书·地理志》说：邯郸县的堵山是牛首水的发源地，向东流入白渠；武始县有拘涧水，向东北到邯郸流入白渠。《水经注》说：拘涧水发源于武始县东山，在白渠以北；向东又有牛首水汇入。牛首水发源于邯郸县西面的堵山，向东流分成三条水道，洪流湍急奔腾，清水映照两川，向东流入邯郸城，经过温明殿南面；又向东经过丛台南面；又向东经过邯郸阜；再向东流出城外；又重新汇成一条河；水流向东澄清后形成渚水。沁水又向南流，经过狗涧水后向东流入白渠。《太平寰宇记》说：牛首水在邯郸县西北三十里，又名曲河，源头出自县西南。北地旧志说：渚河在邯郸县南面，有两个源头：一处出自县西南二十五里，名为蔺家河；另一处出自县西南三十里，名为阎家河。两河汇流后经过县城南五里，向东流入滏阳河。沁河在县城北面，也有两个源头：一处在县西二十里，名为岩嵛河；另一处在县西北三十里，名为牛照河。两河都发源于紫山，汇流后经过县西北一里，再向东绕过县城北面，流入滏阳河。考察《明统志》可知，渚河、沁河被视为一条水，名为西河。旧志认为渚河就是拘涧水，沁河就是牛首水。新志根据《水经注》认为两水都是古代的牛首水；但如今两水源头各不相同，又分别流入滏阳河，这与古代情况已经不同了。输鼋河【在邯郸县西北二十里，是洺河的支流。每逢夏秋交替之际，河水分散流入田地，有时到达城下，与沁水汇流后注入滏阳河】。拳壮河【在广平县东十里，旧志说是漳河的支流。从成安县流入，向东到肥乡县，又重新流入漳河。后来漳水变浅干涸，这条河于是成为干涸的旧河道。考察康熙年间漳河迁徙的情况，漳河从广平县西南向北分流，就是沿着这条渠道流的】。余公河【在肥乡县西北。明嘉靖年间滏阳河泛滥，水漫百里，知县余炯开凿此河以泄水，长四十多里。

译从此水患稍微减少，百姓感念他的恩德，因此以他的名字命名。旧滏河【在鸡泽县西面，过去从永年通水闸向北开渠引水，经过这里；又向北通达平乡县。后来宁晋泊旧渠弯曲淤塞，不能容纳水流，常常溃决成灾。本朝康熙七年，知县姜炤疏浚新河三里多，以疏导水流】。卫河【在清河县东南二十五里，从山东临清州流入，与夏津县分界；又向东北进入山东武城县界。就是古代屯氏别河的旧河道，也称永济渠。桑钦《水经》说：屯氏别河向东北流经信成县，张甲水从这里发源；别河又向东流经信成城南，再向东流经清阳县故城南、清河郡北面。《太平寰宇记》说：清河县的永济渠在县东南十里，向南从汲县引清漳二水进入县界，靠近孤女冢，元代称为孤女渠。隋炀帝征讨辽东时改称永济渠，民间称御河。张希良《河防考》说：清河县河道北起夏津县界的孙家口，南至临清州界的半壁店，长二十里】。贺兰河【在磁州西北三十里，源头出自贺兰山。另有泥河，在州西北二十里，过去都向东流入滏阳河。另有八字涧，在州西北七十里，也向东南流入滏阳河。张甲河旧河道【从临清州流经□县南面，又向北经过清河县西面，再向北进入南宫县界。《汉书·地理志》说：信成县的张甲河，源头承接屯氏别河，向东北到蓚县流入漳水。《水经注》说：张甲河承接屯氏别河旧河道，在广宗县境向北横断清河，分成两条旧河道。左边一条经过广宗县故城西面，又向北经过建始县故城东面，又向北经过经城东面，再经过南宫县西北，注入绛渎。另一条旧河道向东北经过广宗县城东面，又向东北经过界城亭北面，再向东北经过武广川，至修泉流入清漳。旧志记载有古黄河从曲周县向东流，经邱县进入威县界；又向北经过清河县一里，也称黄芦河，再向北进入南宫县界。每逢卫河决口，便由疏水渠引水到这里向下游排泄，怀疑就是张甲河的旧河道】。大河旧河道【有两条：一条在曲周县东五十里，宋元丰年间黄河主流经过这里，后来向南迁移，只剩下遗迹。另有漯河干涸河道，在县东，从永年泊头堡连接县境西面的朱堡，长十五里；又向东连接漳河的干涸河道，遇到久雨和滏水泛滥，常从这里分流向北注入，如今已经淤没】。清河旧河道【从山东馆陶县流经威县东面，又向东北经过清河县故城南面，再向东北经过界城亭东面，又向东北经过信乡西面，又向北经过信城县故城，成为清河的水道。清河向东北流经广宗县故城南面，又向东北流经界城亭东面，再向东北流经信乡西面；又向北流经信城县故城西面，再向东北流经清阳县故城西面，又向东北流经陵乡西面，再向东北流经东武城县故城西面。洺河旧河道【在威县有两条河道，都是漳河的分流。从广宗县流入：一条经过县城南五里，向东南到黄河，与运河汇流；另一条经过县城北五十里，向东流入运河，如今已经淤塞】。古污水【在磁州西面。《史记》说，秦二世三年，项羽率领全部军队在污水边攻击秦军。《后汉书·郡国志》说，邺县有污水。徐广说，在邺县西面。《水经注》说，污水发源于武安县，向东南流经污城北面，向东注入漳水】。鸡泽【在永年县西南。《春秋》记载鲁襄公三年，诸侯在鸡泽结盟。杜预注说，鸡泽在广平曲梁县西南。《水经注》说：白渠又向东流，有旧河道从这里分出；一条水道向东流，形成滭渚，这就是曲梁县的鸡泽。《国语》所说的鸡丘。向东北与澄湖相通。《元和郡县志》说：鸡泽在永年县西南十里，鱼、鳖、菱、芡等水产，是州境百姓赖以为生的物产】。阿难渠【在曲周县南面。《元和郡县志》说：衡漳旧河道，俗称阿难渠，在洺水县西二百步，是魏国将领李阿难主持开凿的，因此得名。又有阿难干渠，在曲周县南十四里。古白渠【在邯郸、肥乡两县交界处。《水经注》说：白渠水发源于武安县钦口山，向东南流经邯郸县南面；又向东与拘涧水汇合；再向东有牛首水流入；又向东有旧河道分出。一条水道向东流，形成鸡泽旧河道；向南流的地方又分出支流，向右分出的就是邯沟。经过邯沟县故城东面，又向东经过肥乡县故城北面。各条渠道交错流经，彼此缠绕，最后与白渠汇合，经过列人县，又经过漳津，如今已经没有水了。考察现在邯郸以下滏阳河所经过的地方，大概就是白渠的旧河道】。故漳渠【在清河县南面。《太平寰宇记》说：上漳渠干涸的河道，就是浊漳渠，源头来自上党；下漳沟干涸的河道，就是清漳渠，从邺县界流来，不是浊漳水。隋大业年间，制使姚暹疏通决口，引上漳渠的水流入这条水道，也称姚暹河。隋炀帝征辽回来时曾在这里泛舟，称为回銮河。大业十三年，窦建德在广平郡又疏通这条水道，使水流入柳沟，于是与永济渠汇流。

译考察旧志，清河县有漳渠，就是此渠，如今已经淤塞。疏水渠【在清河县东面，又名涉水渠。明弘治年间开凿，起自县南新集的洪河、莲花河，经过县城东门流入古黄河，长四十里，长期淤塞。万历六年重新疏浚，后来又淤塞】。五派渠【在磁州四十里处。明洪武年间，知州包宗达引滏水修渠，分成五条支流，灌溉田地一千余顷，后来逐渐淤塞。万历十一年重新疏浚】。董塘陂【在曲周县西北。魏、晋时期引漳水流入陂塘，用于灌溉，如今已经淤塞。《元和郡县志》说：董塘陂在洺水县西北十五里。晋龙骧将军刘牢之援救苻丕，追击慕容垂，在董塘泉大战，就是此陂】。曲沟【在磁州北十五里，因水流曲折盘旋而得名。另有驸马沟，在州西十五里，相传金代驸马韩洪居住在这里】。贾葛潭【在永年县西二十五里，承接邯郸西山的水向东流，注入滏阳河。另有琵琶潭、裴陂潭，都在县西四十里；方头固潭，在县西北二十五里】。黑龙潭【在永年县北三里，水深而色黑。明嘉靖年间在潭上修建龙神庙】。龙潭【在清河县西南五里】。剑池【在邯郸县东南二十里，相传乐毅曾在这里磨剑。另有照眉池，在县西北三里，相传是赵王宫人照眉之处，如今已经淤塞】。莲花池【在清河县东南三十里】。酒务泉【在邯郸县西十里，泉水清冽甘甜，民间传说赵王曾经常在这里酿酒，如今这一带也称酒务头】。隆兴泉【在邯郸县西北二十里，就是输鼋河的上游，四季经常泛溢，遇到旱灾祈雨多有应验】。流泉【在磁州西北十里，山峰顶部有泉水涌出，百姓依靠它灌溉田地】。圣井【在邯郸县西北二十里的高地上，水面与井口相平，深度无法测量。泉水溢出后向北流，汇聚成池，祈雨多有应验】古迹：曲梁故城【今为永年县县治。春秋时期是赤秋之地。《左传·宣公十五年》记载，晋国荀林父在曲梁击败赤狄，就是这里。汉元康三年，将平干顷王之子敬封为侯国。北齐把广年县迁置于此。《元和郡县志》说：永年县本是汉代曲梁县，高齐文宣帝废省曲梁，设置广年县。隋仁寿元年，将广年改为永年，是为了避炀帝的名讳。考察广年县志，均误写成广平县，只有《元和郡县志》没有写错。大概隋朝避讳上面的“广”字，不应连下面的字也一并改掉。另外，汉代的广平县，北齐废除，隋朝重新设置，改为鸡泽县。隋代史志记载得很清楚；只是《隋志》在永年县下面也写作“旧曰永平”，这是因为“平”“年”字形相近而造成的讹误。考察文意，原本应当是“年”字】广年故城【在永年县西北。汉代设置县，隶属广平国；后汉隶属钜鹿郡；晋代仍属广平郡。永嘉以后废置。后魏太和二十年恢复设置，隶属广平郡。北齐把县名迁到曲梁，这座城于是废弃。《后汉书》注说：广年故城在今永年县西北】临洺故城【在永年县以西十五里。汉代设置易阳县，隶属赵国。后汉建安十七年改属魏郡。晋代属广平郡。东魏天平初年属魏郡。北齐废除。后周仍然设置。隋代才改名为临洺。《隋书·地理志》说：武安郡有临洺县，旧名易阳。后齐废易阳县并入襄国县，设置襄国郡；后周改名易阳县，另设襄国县；开皇六年将易阳改为邯郸，开皇十年又将邯郸改为临洺。《旧唐书·地理志》说：临洺县，武德元年设置紫州，武德四年撤销，隶属磁州；武德五年改属洺州。《太平寰宇记》说：县治在洺州西北五十里，本是汉代易阳县。后魏时并入邯郸县，孝文帝在北中府城恢复设置易阳县。现在的县治就是这里。隋开皇六年改为邯郸，开皇十年将邯郸县治迁到涉乡县，位于今邯郸县境内；仍在北中府城另设临洺县，因为县城北面濒临洺水，所以取名临洺。《宋史·地理志》说：熙宁六年撤销临洺县改为镇，并入永年；元祐二年恢复为县，不久又改为镇。《府志》说：现在是临洺关】曲周故城【在今曲周县东北。汉高帝六年，将功臣郦商封为侯国。武帝时才开始设置为县。北齐废除。隋代重新设置，不久废除。唐初又恢复设置，隶属洺州。《元和郡县志》说：县治向西南到洺州八十里，本是汉代旧县。后魏宣武帝改置曲安县；高齐废除，开皇六年恢复设置，隶属洺州；大业二年废除。武德四年在曲周故城重新设置。《宋史·地理志》说：熙宁三年撤销曲周县改为镇，并入鸡泽；元祐二年恢复为县，不久又改为镇；元祐四年仍旧恢复为县。考察唐代县治距周道，比今县治多出四十里，大概宋代时迁到了今县治】斥章故城【在曲周县东南。汉代设置斥章县，隶属广平国；后魏属钜鹿郡；晋代称斥章，属广平郡；后魏太平真君三年并入列人，太和二十年恢复设置；东魏天平初年属魏郡；北齐废入平恩县；隋开皇六年改置洺水县，隶属武安郡；唐初属洺州；会昌初年废除。《元和郡县志》说：洺水县向西到州城五十里，本是汉代斥章县。漳水流经县城，土地盐碱，所以称斥漳。开皇六年因县西面靠近洺河，改名洺水。《太平寰宇记》说：高齐天保七年将平恩县治迁到斥漳城。

译隋开皇六年因县西面靠近洺河，于此设置洺水县。唐会昌三年并入曲周】邯沟故城【在肥乡县西北。汉宣帝地节三年，将赵顷王之子偃封为侯国，隶属魏郡。后汉废除。《水经注》说：邯沟水经过邯沟县故城，大概是因沟水而给县命名。《地理风俗记》说：即裴城西北二十里有邯沟城，就是旧县城。《太平寰宇记》说：邯沟故城俗称桓公城，在肥乡县西北十里】列人故城【在肥乡县东北。《水经注》说：漳水流经列人县旧县城南面。《竹书纪年》说：梁惠成王八年攻打邯郸，夺取列人，就是此地。《太平寰宇记》说：列人故城在肥乡县东北十五里】肥乡故城【在今肥乡县西面。《水经注》引《竹书纪年》说：梁惠成王八年攻打邯郸，夺取肥地。《晋书·地理志》说：太康年间设置，隶属广平郡。《魏书·地形志》说：临漳县有肥乡城。《旧唐书·地理志》说：肥乡是汉代邯沟县的土地。《元和郡县志》说：县治向西北到洺州四十九里。魏黄初二年分邯郸等三个县设置肥乡，隶属广平郡。后魏废除并入临漳。开皇十年又设置肥乡县，故城在县治以西二十二里】即裴故城【在肥乡县西面。汉征和元年，将赵敬肃王之子道封为揤裴侯国，隶属魏郡。后汉废除。郑氏说：揤裴读音为“即非”，在肥乡县南五里的即非城。《水经注》《地理风俗记》说：列人县西南六十里有即裴城，就是旧县城】清漳故城【在肥乡县东面，隋代设置。《元和郡县志》说：县治向西北到洺州共七十里，本是汉代列人县的土地。开皇十六年在此设置清漳，南面濒临漳水，因而得名。《太平寰宇记》说：唐会昌三年并入肥乡。《旧志》说：清漳城在肥乡县东三十里。如今清漳大寨等村的城址已经全部废弃，只有城隍神祠还存在】广平故城【在鸡泽县东面。汉高帝六年，将功臣薛欧封为广平侯；后汉建武十二年又将冯异封为侯。晋代废罢，后魏恢复设置，北齐又废除。《后汉书》注说：广平故城在永年县东北。《鸡泽县志》说：故城在县治以东二十里，今有旧城村。考察《元和郡县志》：隋代在广平城设置鸡泽县，那么广平就是今县治，大概唐宋时期县治又多次迁移】鸡泽故城【在今鸡泽县南面。《元和郡县志》说：县治向西南到洺州五十里，本是汉代广平县的土地。开皇十六年在广平城设置鸡泽县；大业二年废除，武德四年重新设置。曹学佺《名胜志》说：鸡泽县城自隋唐以来迁置不一。金天会年间寄治于台头村，大定元年才开始营建今县治。鸡泽县治在唐初位于冯镇堡，就是今县东南的冯郑、北冯郑一带。五代后晋时迁到古城以东二十里。金天会年间因战火寄治于台头村，就是今县东南的南台头村、北台头村。大定元年才迁到今县治】普乐故城【在鸡泽县东南。《唐书·地理志》说：鸡泽有普乐县，武德初年设置，后来陷于窦建德，遂即废弃。《旧志》说：普乐城在鸡泽县东南二十五里】邯郸故城【在今邯郸县西南。春秋时是卫国城邑，后来属晋国，战国时属赵国。赵敬侯元年从晋阳迁都到这里。秦始皇十九年设置邯郸郡。汉高帝四年立张耳为赵王，以邯郸为都城。张晏说：邯山的名称到这里就结束了，邯山延伸到此为止；“城郭”属于邑，所以“郸”字也加上邑旁。后汉仍作为赵国治所，建安末年才改属魏郡。东魏时并废县。《地形志》所说的“临漳县有邯郸城”，就是此处。隋代重新设置，隶属武安郡。唐代属磁州。《元和郡县志》说：县治向南到磁州七十里。《太平寰宇记》说：隋开皇六年将易阳改为邯郸县，开皇十年将邯郸县治迁到涉乡县，涉乡县在今邯郸县境内。《旧志》说：故城在今县西南十里，俗称赵王城。秦汉时期赵国都在这里治理，城墙和城垛还保存着，城中有一座高台，疑为宫殿朝廷所在。《舆程记》说：向西南经过王城二十里到台城冈。汉代以前邯郸城方圆大几十里，如今的县城和故城都属于邯郸。城池废弃后，遗存之处只有这里】武始故城【在邯郸县西南。战国时属韩国。《史记》记载，秦昭襄王十三年，向寿攻打韩国，夺取武始，就是这里。汉代设置武始县，隶属魏郡。元朔三年，将赵敬肃王之子昌封为侯邑。后汉建武五年又将张纯封为武始侯，但《郡国志》没有这个县，大概不久就废除了。萧德言《括地志》说：故城在邯郸县西南五十里】斥邱故城【在成安县东南。本是春秋时期晋国的干侯城邑。《左传·昭公二十八年》记载，鲁昭公到晋国，驻扎在干侯。杜预注说，干侯在斥邱县。汉高帝六年，将功臣唐厉封为斥邱侯，后来设置为县。应劭说：西南有斥邱；阚骃说：当地多盐碱地，所以称斥邱。高齐改置成安县，故城废弃。《元和郡县志》说：成安县治向西南到相州一百五十里，斥邱故县在县治东南三十五里】广宗故城【在威县东面。汉平帝元始二年，立代孝王元孙之子如意为广宗城王，王莽时废除。《地理志》没有记载，大概当时还没有设置县。后汉和帝永元五年，封弟弟万岁为广宗王，在此建立王国，不久改为县，隶属钜鹿郡。晋代改属安平郡。《水经注》引田雄说：赵武帝二十二年设置建兴郡，郡治在广宗，大概指石虎时期。后魏设置广宗郡，郡治在广宗县；中兴年间又分设南、北两个广宗县，不久废除。北齐废郡，改县名为宗城，隶属清河郡；唐代属贝州。《元和郡县志》说：县治向东北到贝州六十里。五代后周改属大名府。《太平寰宇记》说：县在魏州西北一百七十里。宋政和年间秦坦《宗城新修庙学记》略说：宗城旧治在雉州，处于河流冲击之处；崇宁四年才迁到邵固，虽属大名府，但距甘陵不到三十里；如今改属洺州。元初废除。《威县志》说：县东南二十里有古城，就是旧宗城】洺水故城【在威县北面。

译宋初设置洺水镇。《王存九域志》说：鸡泽县有北洺水镇，就是这里；加“北”字，是为了与曲周的旧洺水县相区别。金代在此设置洺水县，元代把威州迁到洺水，后来又迁到现在的治所。《威县志》说：洺水废县在县城北五十五里】建始故城【在威县东北。《水经注》说：张甲左渎向北流经建始县故城东面。赵国设置建兴郡，又设置建始、兴德等五县，隶属该郡。《魏书·地形志》说：广宗县有建始城、建德城。《旧志》说：建德是兴德的讹写。今威县东北有北古城村，大概就是建始城；县南又有南古城村，大概就是兴德等县所在地】经城故城【在威县北面。后汉从堂阳分置经县，县境在今广宗县界内。后魏孝文帝改置于此。《元和郡县志》说：经城县向东到贝州六十里。《太平寰宇记》说：经城县在魏州西北二百三十里。后汉从前汉堂阳县分出，在今县西北二十里设置经县；后魏初年废除，并入南宫县。太和十年又在今县治设置经县，随后在县治设置广宗郡。高齐天宝七年废除郡县，仍将武强县迁到这里。后周建德七年又在这里设置广宗郡。隋开皇三年撤销郡，开皇六年又把武强县迁到武强城南设置；后来在这里设置经城县，隶属贝州，如今属魏州。《宋史·地理志》说：熙宁六年撤销经城县改为镇，并入宗城。《旧志》说：经镇堡在威县北五里，这里就是旧县城，又可参见“广宗”】府城故城【在威县东面。隋开皇十六年从经城县分置府城县，隶属贝州。大业初年仍废入。唐武德四年恢复设置，隶属宗州；武德九年又废除】信成故城【在清河县西北。汉代设置信城县，隶属清河郡。后汉废除。《水经注》说：清河向北流经信成县故城西面。应劭说：甘陵西北五十里有信成亭，就是旧县。《赵置水东县》说，当地又称水东城。《元和郡县志》说：贝州清河县郭下，本是汉代信城县北部。《太平寰宇记》说：高齐天保七年从晋城把清河郡和武城县迁到今贝州西北的旧信成县。后周在郡治设置贝州。隋开皇六年把武城县迁回旧治，又把清河县迁到州城内。唐咸通元年，长史郑仁凯因旧治低洼积水泛滥，将县治迁到旧州城东南十里处，就是现在的治所。信成故城在今治所西北十二里；旧州城外城东南距永济河十里，唐咸通以前郡治就在这里。《宋史·地理志》说：端拱元年将清河县治迁到永宁镇，淳化五年迁到今治所】清阳故城【在清河县东面。汉代设置县，作为清河郡治。汉景帝十三年将皇子乘封为清河王，武帝元鼎三年又把代王义迁封为清河王，以清阳为都城。后汉废除。《括地志》说：清阳故城在清河县东北八里。又《太平寰宇记》说：古清阳县城在清阳县东三十五里。后魏孝昌三年，葛荣因为城内有高大的甘陵，便据陵筑堡；县治平定后，于是设置清阳县。唐永昌元年，因为城中长期积聚盐碱，将县治向西迁到永济渠东面的孔桥。开元二十二年，又迁到今州城东面永济渠的曲折处，就是今天的县城。《宋史·地理志》说：熙宁四年撤销清阳县并入清河】夏津故城【在清河县东南。隋开皇十六年分清河县土地设置夏津县，大业初年仍废入。唐武德四年恢复设置，武德九年又废除。《太平寰宇记》说：夏津故县城在清阳县东南四十里。考察：唐代把鄃县改为夏津，就是今天东昌府所属的县】滏阳故城【今为磁州州治。《元和郡县志》说：磁州本是汉代武安县的土地，周武帝在此设置滏阳县和成安郡。开皇十年废除郡，在县治设置磁州，因县西九十里有磁山、出产磁石而得名。大业二年废除磁州，将县隶属相州。永防元年重新设置，因为黄河以东已有磁州，所以此处的“磁”字加石旁。《太平寰宇记》说：唐永防元年，昭义节度使薛嵩请求在滏阳恢复设置磁州。天祐三年下诏，因与西磁州同名，改为惠州；天祐十三年又恢复旧有的“磁”字。《旧志》说：今州城西三里有旧滏阳城】临水故城【在磁州西北。魏黄初三年从武安县分置临水县，隶属广平郡；晋代沿袭。后魏真君六年并入邺县；太和二十一年恢复设置，改属魏郡。唐代改置昭义县。《元和郡县志》说：昭义县治向东南到磁州四十里。魏代设置临水县，北齐天保元年迁治松谷。周建德六年废除。永防元年再次设置，改名昭义。《旧唐书·地理志》说：昭义县在永防元年由观察使薛嵩特意设置于滏口右侧，即临水县故城。《太平寰宇记》说：磁州昭义县在磁州西三十五里，周建德六年迁置。临水县治原在故涉城，隋开皇七年迁到西戍，开皇十年迁到今治所。《旧志》按《旧唐书》的记载说，开成四年将昭义县迁到固镇驿，大概已不是旧县治了。宋初避讳，改名昭德；熙宁六年撤县为镇，并入滏阳。金代志书说滏阳有昭德镇，后来又增置临水镇。今临水镇在州城以西四十里】梁期故城【在磁州东面。汉代设置县，隶属魏郡，后汉沿袭，晋代废除。《水经注》说：漳水流经梁期城南面。应劭《地理风俗记》说：邺城以北五十里有梁期城，就是旧县城。汉武帝元鼎五年，将任破胡封为侯国。晋惠帝永兴元年，骠骑将军王浚派乌丸渴末直抵梁期，成都王司马颖派将军石超征讨渴末，石超被渴末击败，就是在这里】废安州城【《太平寰宇记》说在滏阳县东北六里，周建德六年设置，隋开皇三年废除】建德城【在永年县北二十五里，接近鸡泽县界，有两座故城，东西相对，传说是窦建德屯兵之处】五花城【在永年县西北三十里，元末修筑，作为守卫戍守之处。

译又有阳城，在县西五十里，是明末当地人所筑。葛孽城：在肥乡县西南二十里。《战国策》说，魏王抱葛孽阴成为赵国的养邑。鲍彪注说，葛孽阴城是四邑的名称。《太平寰宇记》称葛孽故城，俗称葛鹅城，就是赵武灵王夫人所筑的城，另一说称夫人城。旧志记载在肥乡县西南二十里，如今已经湮没。新兴城：在肥乡县东南。晋太元九年，慕容垂攻打邺地的苻丕，分派老弱之人到魏郡肥乡筑新兴城，用来存放辎重。旧志说如今俗称塔营城，在肥乡县东南。鹅城：在广平县西。《名胜志》说，鹅城这一名称不见于史书传记，只有金代王世鉴的碑铭说：“太原一系世代相传，迁徙到西华，鹅城才开始安定他的家业。”在县西五六里，遗址还存在。五氏城：在邯郸县西，也叫寒氏。春秋鲁定公九年，齐侯、卫侯驻军于五氏。又《左传》说卫侯攻伐邯郸午于寒氏，杜预注说寒氏就是五氏。旧志有人说“五”与“午”相通，这座城大概因邯郸午而得名。王郎城：在邯郸县西三里，是后汉初年王郎屯聚的地方，民间至今还称为即村。上白城：在威县南。晋建兴元年，石勒在上白攻打乞活军首领李恽；永和五年，后赵的李农逃奔广宗，率领数万户乞活军在上白据守。末柸城：《元和郡县志》说，在清河县东北五十里。《十六国春秋》说：鲜卑人段末柸在这里自称辽西公，并筑城与石勒相持，因此以此为名。县志说如今属于武城县境内。九侯城：在磁州西南。《后汉书·郡国志》说，邺县有九侯城。徐广说，也写作李侯，是周文王任命的纣王三公之一。张守节《史记正义》说，九侯城在滏阳县西南五十里。台城：《九域志》说，滏阳县有台城镇。旧志说，在磁州东北二十里，也叫台城冈；向北距邯郸五十里，相传为赵王所筑。《避暑台州志》说，州北四十里有堡。较城：在磁州西二十五里，民间传说汉光武帝曾在此与王郎交战，因此得名。讲武城：有两处，一处在磁州南二十里、漳河以北；一处在州西的旧滏阳城，都是曹操所筑。王城：在磁州西北五十里，相传为周世宗攻打北汉时所筑。岳城：在磁州西南五十里，相传岳飞曾在此屯兵，如今设有镇。又有商城，在州东北四十里，有堡；彭城，在州西四十五里。钜鹿仓：在曲周县东北。《水经注》说，衡漳向北流经钜桥邸阁西面，过去有大梁横跨水面，所以有钜桥之称。从前周武王讨伐纣王时，曾发放钜桥仓的粮食来救济殷地的饥民。服防说，钜桥是仓名，钜鹿是水名，大桥因此得名。如今仓址临近水边，左右方圆一二里之内，地形像丘墟，大概是遗留下来的粮囤和旧窖所在地。《通典》说，钜桥仓在曲周。定陵墅：在威县西北八里，有两座陵墓相对，中间隔着丰里。东陵周长三百二十步，高二丈多；西陵周长二百多步，高四丈多。陵上过去有广宗王庙，如今已经坍毁，民间称为大小高庙。信宫：在永年县西北。《史记》说，赵武灵王元年，魏、韩两国来信宫朝见。正义说，信宫在临洺县。旧志说，县治南有万春宫；唐武德二年，窦建德攻取洺州，在此筑万春宫并迁都于此，如今已经湮没。邯郸宫：在邯郸县西北约一里。《舆地要览》认为是赵王如意所建。光武帝击败王郎后，曾居住在邯郸宫，白天睡在温明殿，就是这里。北齐武平七年，曾经修治过此宫。檀台：在永年县西、旧临洺县北。《史记》说，赵成侯二十年，魏国献来荣椽，赵国便用它建成檀台。徐广说，襄国县有檀台。《括地志》说，檀台在临洺县北二里左右。廉颇台：《元和郡县志》说，在洺州城南十里。《十六国春秋》说，冉闵在廉台与慕容恪相遇，交战十次都失败。防盟台：在鸡泽县东南二十里，就是春秋时期诸侯在鸡泽会盟的地方，遗址还存在。丛台：在邯郸县城东北，相传为赵武灵王所筑。《汉书》说，汉高后后三年，赵王宫中的丛台遭灾。后汉书说，世祖攻打邯郸时，曾与马武登上丛台。《水经注》说，丛台是战国时赵王的台。刘邵《赵都赋》说：“在南面屋宇上连接云阁，在少阳之地建立丛台。”如今遗留的台基和旧城墙仍在。颜师古《汉书》注说，台阁聚集不止一处，所以称为丛台。《元和郡县志》说，丛台在邯郸县城内东北角。旧志说，明嘉靖十三年在台上修建据胜亭；本朝康熙十六年又修缮，成为游览观赏的胜地。乾隆十五年，皇帝出巡经过这里，有御制登丛台诗。【御制登丛台诗】洪波台：在邯郸县东南。《后汉书·郡国志》注说，邯郸有洪波台。《元和郡县志》说，在县西北五里。《太平寰宇记》说，在县西三里。《韩诗外传》说，周舍死后，简子与诸大夫在洪波台饮酒，酒兴正浓时哭泣着说：“我听说一千只羊的皮不如一只狐狸腋下的皮，众人一味唯唯诺诺不如周舍直言争辩。”旧志说，如今洪波台在县东南三十里的洪波城村，属于肥乡县境内。▯台：在成安县南。《史记》说，赵敬侯四年，魏国在▯台击败了我国军队。《河北郡邑志》说，成安县有▯台。说 法台：在成安县南二里匡教寺中，相传是达摩和慧可两位祖师说法的地方，隋开皇年间筑台。又有凤凰台：在县北五里。龙堂：在清河县西十里，右边有一株古槐，树枝宛如龙形。相传宋太祖出巡时曾在树下避暑，解下衣服覆盖在树上，后来树上便向下生长。寇公祠：在成安县。宋代寇准任成安县知县时，曾与百姓约定在此听讼，这里就是听讼的地方。见山楼：在磁州城内，元代张焕文所建，可以眺望太行山各座山峰，紫色和翠色千姿百态。卓茆亭：在磁州治所西面，元代参政安祐所建。浩然亭：在曲周县治内，明代知县皇甫汸所建。射亭：在磁州北关外五里。本朝康熙四十二年，圣祖西巡回銮时驻跸于此。【皇帝亲自在这里驾临并停留，亲自拿弓射箭，以路旁的柳树作为靶子，三箭三中。臣民瞻仰观看，欢呼声如雷震动，于是修建了这座亭子，并建立圣文坊、神武坊两座牌坊，用来记载这一盛大功绩。乾隆十五年】

译【皇帝巡行经过磁州时，有御题《射亭诗》并作序】遂初园：在磁州西北，是金代赵秉文的别业。乐毅宅：在邯郸县东二十里乐家堡。回车巷：在邯郸县西南，相传蔺相如曾在这里引车避让廉颇；另外，县城正西二十多里的蔺家河有蔺相如宅。平黑闼垒：《元和郡县志》说，平定刘黑闼所筑的营垒，在永年县西南十里、洺水以南。贞观四年，在营垒东面设置昭福寺，寺碑碑文为岑文本所撰。【西南十里、洺水以南。贞观四年，在营垒东面设置昭福寺，寺碑碑文为岑文本所撰。】淳于长夏承碑：在永年县治所东面，原为漳川书院。汉建宁三年，由蔡邕以八分书书写，明嘉靖二十四年重刻。关隘。临洺关：在永年县西四十五里，就是古临洺县。宋、金以来成为镇，明初城址还存在；嘉靖年间重新修筑，南北二百二十丈，东西方向长度的一半，开设六座城门。城内有通判分司公署，本朝初年改设巡司，如今仍设通判驻守此处。大繇镇：在永年县东二十五里。又有牛家堡镇，在县南二十里；曲陌镇，在县北三十里。过去都有城，如今已经坍毁。车骑关：在磁州北三十里，有城。明弘治十四年修筑，过去设置巡司，如今裁撤。黄龙镇：在永年县西南。唐光化三年，朱全忠的部将葛从周救援洺州，从邺县渡过漳水，在黄龙镇扎营。《金人疆域图》说，永年县有黄龙镇。新安镇：《九域志》说，肥乡县有翟固、新寨、清潭、新安四镇。县志说，新安镇在县西二十里，有堡；又有翟固集，在县东八里，就是宋代的翟四固镇；前新寨、后新寨在县东三十里，就是新寨镇。大赵镇：《九域志》说，邯郸县有大赵镇。旧志说，如今县东南二十里有代召镇，大概就是“大赵”的讹误。宁化镇：在清河县西南，古黄河岸边。《九域志》说，清河县有定远、阮村、甘陵、太清、宁化、田楼六镇。彭城镇：在磁州西四十五里，如今设置州判驻守这里。居民擅长制作陶缶、陶罂之类的器物，有的还绘上五彩。又有冶子镇，在州西八十里，也是陶冶之处。二祖镇：《九域志》说，滏阳县有昭德观、城台、二祖三镇。旧志说，二祖镇在磁州东北五十里；又有昭德镇在州西北，台城镇在州北。旧店营：在肥乡县东十八里，有城，康熙年间县治寄设于此。马罗堡：在曲周县东北五十里，元代称安仁镇，有安仁书院，明代改为今名。香城固堡：在曲周县东北六十里，与威县交界。又有大寨堡，在县东北一百里，与清河县交界；大目寨堡，在县东七十里，与山东临清州交界；侯村堡，在县东南四十五里，与山东邱县交界。南阳堡：在肥乡县东三十五里；毛演堡，在县北十八里。浮图店堡：在鸡泽县西十八里，周长三里；县南十八里又有小寨堡，周长四里，外面都有池。东韩村堡：在广平县东十八里。又有平固堡，在县东二十里；孟固堡，在县西十里；焦家堡，在县西北三里。河沙堡：在邯郸县东南二十五里。又有王化堡，在县北二十里；户村堡，在县西二十五里；都有土城。郭方堡：在成安县东二十里。又有郑家庄堡，在县东南二十五里；北漳堡，在县西北十二里；阎村堡，在县东北十八里。邵固堡：在威县东。宋崇宁年间，曾把唐宗县治迁到这里。又有七级堡，在县北七十里；章华堡，在县东北。谢炉堡：在清河县东南十二里，周长一里，城墙外有池。居民富裕，商人聚集。又有莲冢堡，在县东北二十五里，有城，城墙的高度和规模与谢炉堡相等。林坛堡：在磁州西北三十里。又有王家庄堡，在州南。张台村：在威县东北，过去在这里设置巡司，后来长期裁撤。程孟集：在曲周县东南。旧志说，金代志书所载曲周县有平恩镇，就是现在的程孟集。临洺驿：在永年县西四十五里，过去设置驿丞，如今裁撤，但有递运所。丛台驿：在邯郸县治所西南。滏阳驿：在磁州南一里。津梁。弘济桥：在永年县东五里，也叫马头桥。广济桥：在永年县南五里，明嘉靖二十三年建造，横跨三孔，四周环绕防护设施，跨在滏阳河上。长桥：在永年县东南十二里。《唐书》说，元谊占据洺州反叛，王防在长桥与他交战，后来将其击败；鸡泽就是这里。东桥：在曲周县东漳水、滏水合流处；县城南面又有南桥。通济桥：在鸡泽县西八里，横跨洺河。市桥：在邯郸县西门外，相传战国时赵王所建，桥下有铁牛、铁柱，商旅聚集于桥上。学步桥：在邯郸县北关，横跨沁河，大概是取“寿陵少年学邯郸人走路”的故事来命名。张庄桥：在邯郸县东南，横跨滏阳河。防城堤桥：在成安县南，明万历二十九年建。古界桥：在威县北。《后汉书·献帝纪》说，初平三年，袁本初与公孙瓒在界桥交战。《水经注》说，清河流经界城亭东面，水上有大梁，称为界城桥。公孙瓒屯驻广宗，袁本初亲自前往征讨公孙瓒，双方在界桥南二十里会战，袁绍部将鞠义在界城桥击败公孙瓒，就是这座桥。世人称它为隔城桥，大概是口耳相传而失实。《太平寰宇记》说，袁公桥在宗城县东，袁绍在这里击败公孙瓒，所以称为袁公桥。马孔桥：在清河县永济渠东南，已经废弃很久。垒桥：在清河县东北。滏河石桥：在磁州南一里，金大定四年修建，赵秉文撰有记文。永济桥：在磁州北门外，明万历十三年建。

译堤堰。防城堤：一处在永年县西南，延伸约三十里，明嘉靖年间修筑；一处在鸡泽县城护城壕外，明嘉靖二十二年修筑；一处在广平县南一里，长十多里。本朝以来不断加以修筑。贾葛堤：在永年县西南滏河岸边，东至肥乡县界，长约三十里。旧漳河堤：在曲周县东二十里；又有漳河头堤、高口堤、李军门堤，都在旧漳河岸边。列人堤：在肥乡县东北二十里，也叫列人埤。漳水泥沙淤积，日久形成高岸；有人说是汉代大河堤。神腴堤：在肥乡县北，东西约五里，唐代县令韦景骏修筑，用来防御漳水。沙河堤：在鸡泽县西一里，长三十二里；又有漳河堤，在县东十二里，长二十五里，都是明嘉靖四十三年修筑。新河堤：在鸡泽县西南，长约二里，本朝康熙七年修筑。漳堤：在广平县南三里；又有古堤，在县南十里。故堤：在广平县西十五里；又有新堤，在县城外环绕县治，高一丈多。县境内没有山川，仅靠这些堤防来防备水患。欧堤：在邯郸县西约半里，明万历年间知县欧阳调律修筑；又有防河堤，在县西，新近修筑。古堤：在威县东北，过去从堂阳至甘陵，进入县界的邵固集一带，高二丈有余，已经坍毁很久。鲧堤：《太平寰宇记》说，在清河县西三十里，从宗城县界延伸而来，是鲧治水时所筑。堰水堤：在清河县南三十里，东起御河岸，西至鲧堤，长五十里，明弘治年间修筑。防河堤：在清河县东部运河西岸，长四十里。查考威县、清河县与山东临清接壤，卫河水势盛大时有泛滥之忧。乾隆六年，两县与临清协力修筑子堤并设置汛地防守，从此水患平息，百姓享受其益。汉坝：在邯郸县东十里，防米口以北一里。漳水过去流经这里，转向东流，进入肥乡、曲周两县境内，被坝拦阻，时常导致溃决。明万历初年，曾商议把坝完全扒开，使水向东流，经曲周苏胡寨口注入滏阳河；后来漳水向东改道，这件事便停止了。利民闸：在府城东南五里，明成化二十年修建，起初名为惠民闸，后来重修时改名。又有安民闸。安民闸在县东五里，便民闸在县东北五里，都是成化年间修建的，用来引滏水注入城壕，同时灌溉靠近城郭的田地。通水闸：在府城北门外，明嘉靖十三年修建，沿堤开凿沟渠，南面连接利民闸，北面通到鸡泽县，流入洺河。惠民闸：在永年县西南十二里的阎村。明嘉靖八年，知府高汝行仿照古代井田法，按工程量分授田地，开渠建闸，引滏水灌溉田地，从此稻田大为兴盛。又有阜民闸，在县南十里；广济闸、润民闸，都在县南十三里；益民闸，在县西南十四里；便民闸、普惠闸，都在县西南十五里；广仁闸，在县西南二十里，都是明代修建的。石闸：在永年县北旧滏河南岸，乾隆二十八年修建，用来蓄积城河的水。弘济闸：在曲周县南，明嘉靖年间修建；又有防城闸，在县城东北角，引水流入护城壕。柳林闸：在邯郸县东三里；又有罗城头闸，在县东南五里；苏里闸，在县东北二十里。西闸：在磁州西十二里。明万历十五年，知州孙健用石块筑成堰坝，修建闸门，疏通两道渠道，引滏水灌溉田地；本朝康熙二十一年重修。东闸：在磁州东北二十五里，明崇祯八年修建，引滏水灌溉田地。陵墓：汉甘陵：在清河县东南三十里。汉安帝的父亲孝德皇、母亲孝德皇后葬于此，俗称英陵。南北朝东魏二陵：在磁州。据《太平寰宇记》，在滏阳县，是东魏孝静帝的父亲大司马清河王亶和孝静帝的两座陵墓。郎蔚之《隋图经》说在县城东面，即武城西北的大冈。旧志有太上冢，又名天子冢，在牛尾冈，相传是孝静帝陵，也有人认为是高欢父亲的葬墓。齐神武陵：《元和郡县志》载，滏阳县有高齐神武帝陵，在县南三里；《太平寰宇记》载，在东魏二陵旁，天鹿石阙仍然存在。周程婴、公孙杵臼墓：《元和郡县志》载，在邯郸县西十五里。冉子墓：在永年县西五十里，相传冉伯牛葬于此，现有祠。赵简子墓：《元和郡县志》载，在邯郸县西南十二里。《太平寰宇记》载，邯郸县石子冈有一座形似砚台的墓，世人称为砚子冢，实际是赵简子的墓。旧志载在县南故城中。窦鸣犊冢：在永年县西。《太平寰宇记》载，在临洺县西南十三里。赵武灵王墓：在邯郸县西北二里，就是照眉池的高岭。应劭说赵武灵王墓在灵丘，就是这里。按：应劭说墓在灵丘县，县名也因此而来。据《史记》，赵敬侯最初迁都邯郸，在灵丘打败齐军；五十多年后武灵王才出生，所以臣瓒认为灵丘之名早于武灵王。而且武灵王死于沙丘，葬在灵丘，两地相距很远，这也无法解释。《太平寰宇记》说，沧州城东南角原有古墓，高二丈；唐贞元十三年增筑外城时挖出铭文，才知道是六国时期赵武灵王墓，于是设置祠庙祭祀。战国时沧州属齐国北境，疆界尚未确定，为什么会是赵武灵王墓呢？姑且保存这一说法以记录疑问。灵丘是汉代县，属代州。赵三王墓：在邯郸县西二十里，也叫三王陵；三王是惠文王、孝成王、悼襄王。俗称陵台，现在该地名为三陵村。平原君墓：《元和郡县志》载，在肥乡县东南七里。毛遂墓：《太平寰宇记》载，在肥乡县南七里；旧志载在永年县南二里。乐毅墓：《元和郡县志》载，在邯郸县西南十八里。廉颇墓：在清河县西三十里，靠近鲧堤。蔺相如墓：

译《元和郡县志》载：在邯郸县西南二十三里。赵奢墓：《元和郡县志》载：在邯郸县西北七里；旧志载在县内紫山上。汉张耳墓：在成安县东北三十里。杜乔墓：在磁州北二十五里；旧志又载州东有李固墓，大概是错误的。李云墓：在清河县西十里，由冀州刺史贾琮刻石表彰。三国魏疑冢：在磁州南面。旧志相传曹操设置疑冢七十二座，密集地延伸，远望森然；高的像小山，排列直到磁州城才停止。晋石虎墓：《元和郡县志》载，在滏阳县西南十四里。佛图澄墓：《元和郡县志》载，在滏阳县西南十七里。唐张公谨墓：在清河县西南二十里。宋庆礼墓：在邯郸县西二十里。县志说，宋庆礼、宋庆宾都是永年人，在城西有墓；有人误指为宋璟墓，知府秦民悦立碑加以辨正。宋李沆墓：原在肥乡县西门外，后来扩城而纳入城内，被漳水淤没。李椿墓：在永年县西，朱熹为其撰写墓铭。元刘肃墓：在威县东，孙赓墓附葬于旁。王磐墓：在永年县北四十里。窦默墓：在肥乡县东十里。何荣祖墓：在永年县西三十里。吴元珪墓：在永年县西临洺镇。元明善墓：在清河县西三里。李齐墓：在广平县西关外，有祠。明贾铨墓：在邯郸县东南二里。石永墓：在威县南三里。张学颜墓：在肥乡县东南三里。陈于陛墓：在曲周县堤上林。申佳允墓：在永年县西七十里。九冢：在清河县南面，九座土丘高耸，有人说也是古代王墓。祠庙：滏、漳二神祠：在曲周县东面东桥南的河边；府城南面另有滏口祠。《名胜志》说永年县有滏口祠。《佛图澄传》载，石虎在位时，从正月到六月一直不下雨，佛图澄前往祠中叩头，并在露天暴晒，祠下随即有两条龙降雨。三忠祠：原在邯郸县丛台西南，明万历十九年建，祭祀晋代程婴、公孙杵臼、韩厥；现迁建于城西东明观右侧。冉子祠：在府城西瓜井村，明代茅坤有记文。曾子祠：在威县城内。平原君祠：在肥乡县南堡村。廉将军庙：在永年县南十二里，祭祀赵国廉颇。三贤祠：原在邯郸县西门外，祭祀赵国蔺相如、廉颇、李牧；年代久远后倾圮废弃，迁到城东北马神庙内；现在又改建于南关外，并增加赵奢，称为四贤祠。成安君祠：在成安县治所西北，明嘉靖二十年改建，祭祀汉代陈余。董仲舒祠：《太平寰宇记》载，在曲周县东十九里。李卫公庙：在邯郸县东北耒马台，唐代李靖曾统兵经过这里，后人因此祭祀他。吕翁祠：在邯郸县北二十里。唐代李泌《枕中记》记载卢生在邯郸道上遇吕翁的故事，后人因此建祠，名为黄仙祠。明世宗御书匾额为“风雷隆一仙宫”。《邯郸县志》载，本朝康熙七年总督白秉真重修，有记文。乾隆十五年，皇帝南巡，又在祠东恭敬营建行宫。仰功祠：在成安县治所西北，祭祀宋代寇准，明嘉靖二十五年建。程宗二公祠：在磁州儒学东南，祭祀宋代磁州知州程珦、宗泽。李忠愍祠：一所在曲周县学西面，一所在威县治所南面，都祭祀宋代李若水。申端愍公祠：就是旌忠祠，在府治南面，祭祀明代殉难太仆寺寺丞申佳胤，本朝顺治六年建。涂公祠：在磁州北五里，本朝顺治六年建，祭祀巡道涂廓。寺观：泉亭寺：在永年县西临洺镇西五里。镇中挖井必须挖到三丈深才到泉水，只有寺内挖地二尺就能得到水；寺内有莲池，泉水经常满溢。大乘寺：在邯郸县西关，有明代黄乘风重修大乘寺碑。图铭寺：在成安县西十二里，唐太极元年建，有古柏、石佛图，都是千年遗迹。匡教寺：在成安县南约二里，是曹溪二祖慧可说法的地方；隋开皇年间筑台，明代重修。隆兴寺：在清河县西南，隋代建。府志说寺东有定光佛塔，相传宋太祖在出兵时曾醉卧塔下，塔影环绕着他，老僧知道他不是普通人，追到城西献茶；宋太祖即位后重修佛寺，极为宏丽，年代久远后坍圮废毁。响堂寺：在磁州西四十里，北齐天统年间建。殿宇宽敞宏大，凡有孔穴之处敲击都会铿然作响，所以得名。元符寺：在磁州东北五十里，唐贞观十六年建，相传是二祖示寂之处。多庆寺：在磁州北林坛里，周广顺二年建。保庆寺：在府治东南，唐代司空曙有《游保庆寺》诗，明洪武五年重修。清都观：在永年县西北四十里，唐代建。无极观：在威县治所东北角。府志说，金明昌年间有萧氏女子名叫净兴，学道而能预知未来，明昌六年在此羽化。

译名宦：汉冯远：潞县人，汉成帝时升任清河都尉，治理清廉公正。何武：郫县人，汉成帝时任清河太守。鲁丕：平陵人，汉元和初年授任赵国相。他的门生来求学的常有一百多人，关东人称他为“五经复兴鲁仲陵”。汉章帝巡行到赵国时，特意召见他，诘问经传，并厚加赏赐。他任职六年，吉祥征兆多次出现，官吏百姓都敬重他。尹勋：巩县人，汉顺帝时举为孝廉，升任邯郸令，政绩特别突出。韦义：杜陵人，汉顺帝时被征召任甘陵令，政绩很好，官府无事，监狱空虚。司马芝：温县人，建安年间升任广平令。征鲁将军刘勋权贵受宠而骄横，其宾客子弟在辖境内屡犯法；刘勋写信给司马芝，提出许多请托，司马芝没有回复，全部依法办理。后来刘勋因谋反被诛，与他交往的人都获罪，司马芝却因此受到称誉。三国魏卢植：涿县人，魏文帝时升任广平太守，有惠民教化。郑袤：开封人，魏明帝时任广平太守，以德化为先，善于制定条规教导郡中百姓，百姓爱戴他。朝廷征召他授任侍中时，百姓依恋不舍，甚至在路旁哭泣。晋丁绍：谯国人，晋武帝时任广平太守，政事公平，诉讼得以公正处理，当时教化大行。河北动乱，几乎没有完整的城邑，唯独广平一郡四境安定，因此百姓都乐于遵守他的法令。窦允：始平人，授任临水令，克制自己、勉励风俗，改革政务，士民都悦服，人人歌颂他。南北朝魏张恂：沮阳人，皇始年间出任广平太守，招集流离百姓，劝课农桑，归来的流民有数千户。羊敦：钜平人，天平年间任广平太守，能干的声名很大，奸吏畏缩谨慎，不敢有丝毫侵犯。他天性清廉节俭，适逢年成饥荒，家中馈赠尚未送到，便让人到外面水泽中采藕根充饥；遇到百姓疾苦，家人便解衣典卖，换米接济。死于任上时，官吏百姓奔走哭泣，无不悲痛。窦瑗：洛阳人，天平年间授任广宗太守，治理有清白之称。广宗民情强悍乖戾，前后历任官员都被告发诉讼，只有窦瑗始终廉洁无瑕。北齐宋世良：广平人，魏末授任清河太守，才智见识娴熟敏捷，尤其擅长政务。在郡任职不久，声望就很高。后来北齐天保年间大赦，清河郡先前没有一个囚犯，他只率郡吏拜受诏书而已。监狱内野生桃树和蓬蒿都长满了，每天衙门空寂，再没有人来诉讼；这一年冬天，辖境内又有醴泉涌出。裴让之：河东人，北齐文宣帝时授任清河太守，到任不久，奸吏收敛踪迹，盗贼平息。路去病：阳平人，北齐武平年间任成安令。成安地处京城附近，旧称难以治理；近臣外戚的请托多种多样，路去病权衡事理，以法理抗拒答复，权势人物无不畏惧他的风格，治理方法被称为第一。隋长孙平：洛阳人，隋开皇年间历任贝州刺史，有良好政绩。薛孺：汾阴人，开皇年间调任清阳令，有惠民政绩。杨善会：华阴人，大业年间任清河通守。窦建德侵扰清河时，杨善会据城坚守，贼军围城四十天，城陷后被擒。窦建德释放他并以礼相待，任命他为贝州刺史。杨善会骂道：“老贼，怎么敢议论国士！” 窦建德用兵威胁他，他的言辞神色没有丝毫屈服。窦建德杀了他，清河士人百姓无不悲伤痛惜。唐戴元祥：武德初年任贝州刺史，刘黑闼进攻鄃县时，戴元祥战死。罗士信：齐州郓城人，武德五年任洺州总管。刘黑闼攻陷洺州，擒获罗士信，想任用他；罗士信不屈服而死。裴琰之：闻喜人，高宗时任永年令，有惠民政绩，官吏刻石颂扬他。章景骏：万年人，神龙年间任肥乡令。县北靠近漳水，连年泛滥，百姓深受其苦；旧堤逼近漕渠，虽筑成陡岸也随即毁坏决口。章景骏观察地势，向南增展一千步，于是加高修筑堤坝，使水流到堤脚就转向离去；堤北土地干燥，成为肥沃田地，又架设木梁加固其上，废除了长桥。工程用工少、费用省，后来遂成为常法。正值河北饥荒，他亲自巡视闾里，劝导百姓互通有无，教诲抚慰他们，肥乡县百姓独得免于流离。及至他离任，百姓立碑记载功绩。宋璟：南和人，中宗时检校贝州刺史。当时河北水灾，年年大饥，武三思派人征敛封户租税，宋璟拒绝不给。张巡：南阳人，开元末年出任清河令，治理成绩最好，而且负有节义；有人因困窘来归，他倾尽资财赈济，从不吝惜。毕炕：偃师人，天宝末年任广平太守，抗拒安禄山，城陷后全家覆没，谥号忠。张伾：德宗时以泽潞将领守卫临洺，田悦进攻，他坚守数月，士卒战死，粮食也将耗尽，救兵始终不到。张伾召集部将站在军门，命女儿出来逐一拜见，然后说：“诸位苦战很久，我没有财物奖赏，愿把这个女儿卖掉换钱作为大家的赏赐。”士卒们都哭着说：“请让我们拼死作战！”后来马燧从河东率军攻击田悦，打败了他；张伾乘胜出战，无不以一当百。五代周郭进：博野人，显德年间任洺州团练使，有良好政绩。郡民到朝廷请求立碑颂德，诏命郑起撰文赐碑。〔原文数字、纪年保留：一日〕

译郭进曾在城池四面种植柳树，在护城河中种荷花、菱角、蒲草和薍草，后来越长越繁茂。郡中百姓看见它们，有人流着泪说：“这是郭公亲手种的。”宋孟元喆：宋太祖时以宁军节度使镇守贝州，在任十多年，治理有政绩。卢之焕：祁州人，宋太宗时任洺州通判。辽兵将至时，卢之焕招募壮丁，掘开漳水引入御河，以加固城防，敌军无法攻城，官吏百姓到朝廷请求暂时留任。寇准：下邽人，宋太宗时主管成安县。每当期限将到催征赋役时，他从不随意发公文，只把乡里百姓姓名具列张贴在县门上，百姓没有敢于逾期的。李期：青州人，淳化年间任洺州团练使，勤于治理政务，百姓佩服他的清廉谨慎。转运使陈伟把他的政绩上报朝廷，至道初年调任沧州。到他任期届满时，官吏百姓舍不得他离去，邻境也上奏陈述他的善政，诏书予以褒奖。周审玉：开封人，淳化年间主管贝州。有骁勇的禁军三十七人驻守该州，同谋杀害周审玉、劫取武器库后叛乱，推举虞侯赵咸雍为首。周审玉察觉后，与转运使王嗣宗率兵将同党全部擒获，把赵咸雍在市中处以磔刑。柴禹锡：大名人，咸平年间调任贝州知州。这年辽兵突然来到城下，柴禹锡在城内严密设防，抵御敌军，敌军于是退去。王沿：馆陶人，真宗时主管宗城县，张知白推荐他的才干。刘从广：并州人，仁宗时主管洺州。漳水泛滥，刘从广开挖隋代旧渠，以减弱水势，洺州百姓从中获利。郭谘：平棘人，仁宗时代理肥乡令。县内田赋不均，久年以来无人治理；郭谘到任后闭门数日，依照千步方田法到各处丈量核查，终于查清数额：免除无地者的租税四百家，纠正有地却未纳租税者一百家，收回拖欠赋税八十万，流亡百姓于是重新回来。董元亨：束鹿人，仁宗时任贝州通判。王则占据城池叛乱，贼党披甲露刃，威胁董元亨索取库钥；董元亨斥责说：“我不过一死，钥匙绝不会给你们。” 贼人于是杀了他。事情上报后，仁宗说：“这是一个守法之臣。”文彦博：介休人，仁宗时贝州王则反叛，文彦博任宣抚使，十天之内就把王则锁送京师。孙固：管城人，仁宗时调任磁州司户参军，参与平定贝州。他向文彦博说明胁从者不应治罪的道理，文彦博也同意，所以只诛杀首恶，其余人没有受到牵连。宋守约：酸枣人，庆历年间升任思州知州。仁宗把叛乱之后安抚防御的意思告诉他，他回答：“恩惠本来就应当与其他郡相同，但做太守的仍把他们当作反复不定的人来对待，所以人心不能安定。臣愿尽力而为。”黄莘：莆田人，嘉祐年间任清河令。他与南宫令刘挚、信都令李仲都因治理政绩著称，人们称他们为“河朔三令”。刘安世：魏地人，任洺州司法参军。杜纮：鄄城人，神宗时任永年令。年成荒歉，百姓将要迁往他处，他召集父老说：“我若不能使你们留下来，就一定不会强留；如果你们留下，我能够使你们不挨饿。”众人都高兴地听从。于是官府发给凭证，让他们向富户借贷，约定丰年后督促偿还，因此都得到食物，没有人迁徙。宗泽：义乌人，靖康元年奉命主管磁州。当时太原失守，任职两河的官员大多借故不去，宗泽说：“享受俸禄却逃避灾难，是不可以的。” 当天他便骑一匹马独自上路，跟随他的瘦弱士卒有十多人。磁州经过敌军骑兵践踏之后，百姓逃亡迁徙，国库和粮仓空虚。宗泽到任后，修缮城墙，疏浚护城壕池，整治器械，招募义勇，开始制定坚守不动的计划。金兵直接叩击磁州城，宗泽用神臂弓射退他们，又打开城门出兵攻击，斩首数百级。金刘敏行：平州人，天会年间调任肥乡令。年成大饥，盗贼掠夺百姓作为食物，各县老弱都进入郡城据守，不敢耕种，田地大片荒芜。刘敏行向州府请借军士三千人，保护县民出城耕作；又多树旗帜制造疑兵，亲自率军巡逻，每天傍晚检查百姓入城。盗贼因此不敢侵犯，耕作逐渐兴盛。巴达喇木布：奚王五族人，天会年间任磁州同知，捕获太行山群盗。元帅府把磁州、相州两州驻军交给他统领，他擒获王防、孙小卜、苗清等群盗，于是平定盗乱。天德年间起复为洺州防御使；正隆年间盗贼兴起，州县没有军队不能抵御。洺州旧有河道靠近城下，巴达喇木布于是引水注入护城壕作为防御，盗贼最终不能逼近，洺州因此得以安定。巴达喇木布旧译作伯达特离补，今改译此名。黄久约：须城人，金世宗时授任磁州刺史。磁州靠山，向来盗贼很多；盗贼被捕后已经认罪，但审录官有时不能及时到达，被拘押者常被杖打致死，有的死在狱中。久约悲悯地说：“百姓虽然成为盗贼，但不应死于法律，这可以吗？”

译于是请求把案件全部审理清楚后再执行。贺▯庭，济阴人，明昌二年任洺州防御使。当时年成歉收，百姓饥荒，▯庭告谕有积蓄的人家，让他们拿出多余的粮食出售，饥民因此得到救济，洺州人立碑颂扬他的德行。完颜齐，穆宗曾孙，章宗时任磁州刺史，治理宽简，从不积压狱讼。磁州郡的刺史都由朝廷精选，郡中人认为此前有声望的刘徽柔、程辉、高德裕，都比不上完颜齐。元代张础，通州人，世祖时任威州知州。有妇人骑驴经过市场，官员阿齐的奴仆射出鸣镝箭，将妇人射落在地，随后藏到阿齐家中。张础准备把这件事上报，阿齐害怕了，便交出奴仆，依法论罪。阿齐旧作“暗赤”，今译改。刘容，云京人，世祖时出任广平路总管。有富民因同姓而争夺财产，诉讼很久不能判决。刘容到任后，取来户籍，考察两人的父祖姓名，查明了事实，坚决作出裁断，争讼双方都服气。明代詹俊，当涂人，洪武初年授任磁州同知。当时战乱刚刚平定，他招抚流离百姓，给予极其周全的安抚救济。州中发生蝗灾，他撰文祈求上天，蝗虫全都飞出境外；遇到旱灾，詹俊作歌自我责备，两次蝗灾和旱灾都随之消除。包宗达，金华人，洪武年间任磁州知州，以清廉能干著称。他疏浚五▯渠，引滏水灌溉田地，百姓多受其利。熊怀，丰城人，天顺年间任广平知府，抑制豪强，兴修水利，赈济饥荒，治理成绩为畿辅之首。离任时，百姓为他建立祠堂。秦民悦，舒城人，成化年间任广平知府，昭雪十九名死囚，清理牧马地三千余顷，招集流亡百姓六千户，考核政绩被评为最优。任职九年后离任，百姓为他建立生祠祭祀。李进，曲沃人，成化年间任广平知府。遇到旱灾时，修建利民闸灌溉数千顷田地，疏通渠道、引导水流，都有成套办法，百姓受到他的恩惠。张羽，南郑人，正德年间任广平知府，勤于政务，惩治豪强奸猾，抚恤鳏寡，兴办学校，治理很有声望。调任河间时，士人和百姓哭泣送行，攀住车舆使它不能前进。髙汝行，太原人，嘉靖初年任广平知府。有豪强奸猾之徒危害百姓，前任太守不能禁止，汝行到任后立即依法查办。郡城西南有一片空地，荒芜污秽而无人治理。汝行开凿渠道、修筑堤堰，引滏水灌溉，全部变成了良田。百姓在渠道旁建祠祭祀他。瞿晟，黄梅人，嘉靖年间任广平知府，开凿长渠三百里，引水设置四座闸门，灌溉数千顷田地。有盗贼抢掠富人的财物，瞿晟向神祈祷，并在人群中喊出盗贼的姓名，将其诛杀，全郡都因此慑服。唐音，武进人，嘉靖年间任鸡泽知县，才智充足而且勤勉，为百姓兴利除弊，必定实行自己的主张；尤其尽心于狱讼。朝廷议定买马，其他县大多威逼百姓出钱，唐音不忍这样做，上官催逼得很急，他便递上辞职文书请求离任。百姓听说后争相出马，半天便凑足了，所送马匹肥壮优良，反而成为各县中最好的。唐音最终死于任所，囊橐中没有剩余财物。马翰如，陈留人，万历年间任永年知县。当时发生水灾，翰如决开孟家口，疏导水流，又修筑堤堰阻挡洺水，使稻田增加数百顷。他改革条鞭法，革除种马弊端，大户人家都称赞这是惠民的政绩。本朝涂廓，辽东人，任河南河北兵巡道，驻守磁州。顺治六年，贼军攻陷隆平，进逼武安，涂廓率兵奋力迎击，战马跌倒，被贼军杀害；部下苏某也奋力战斗而死。涂廓被追赠光禄寺▯，并建祠祭祀。沈志礼，奉天镶白旗人，任磁州知州。遇到旱灾时，开渠引泽水灌溉田地，秋季庄稼于是丰收。征收赋税没有差遣一名役夫，而且赋税一点也没有亏欠，百姓感念他的恩德。华士防，江南人，任广平知县。漳水过去经过县境，时常泛滥，士防疏浚上游，水患逐渐平息。城隍廨舍、庙宇和学校长期颓败，他依次加以修建。在任十七年，死于任所。人物。汉代毛公，赵国人，研究《诗经》，任河间献王博士。贯公，赵国人，跟随贾谊学习《左氏传》的训诂，任河间献王博士；他的儿子长卿向毛公学习《诗经》，任荡阴令。吾邱寿王，字仲赣，赵国人，跟随董仲舒学习《春秋》，才智高明、通达事理，升任侍中、中郎，后来任光禄大夫。侍中丞相公孙弘请求禁止人们携带弓弩，寿王作书反驳公孙弘，公孙弘因此屈服。张禹，字长子，清河人，与萧望之同时任御史。他多次向望之谈及《左氏传》，望之认为很好，便上书多次称赞推荐。后来望之任太子太傅，向宣帝推荐张禹，宣帝征召张禹任待诏，但还没有来得及询问政事，张禹便因病去世。胡常，字少子，清河人，因为通晓《谷梁春秋》任博士、部刺史，又传授《左氏传》。李云，字行祖，甘陵人，天性好学，擅长阴阳之术，被举为孝廉，升任白马令。桓帝时，中常侍单超等五人因诛杀梁冀有功而封侯，专权当政，李云上书严厉劝谏，皇帝震怒，将他送进黄门北寺狱。陈蕃、杨秉等上疏营救，众人都被免官归乡，李云最终死在狱中。沮授，广平人，年轻时就有远大志向，富有权谋，出仕任州别驾，被举为茂才，历任两县县令，又任韩馥的别驾。袁绍兼领冀州后，上表任命他为奋武将军，派他监护诸将。袁绍攻打曹操时，沮授多次献策，袁绍却不能采用；官渡战败后，他被曹操军队俘获。曹操释放他并厚待他，不久沮授谋划归附袁氏，于是被杀。三国魏刘劭，字孔才，邯郸人。黄初年间任散骑侍郎，奉诏汇集五经和群书，按类别编排，撰成《皇览》。明帝即位后，授任骑都尉，与议郎庾嶷、荀诜制定科令，撰成新律十八篇，著《律略》。升任散骑常侍。景初年间奉诏制定都官考课七十二条。正始年间研习经学、讲授学问，所撰法论、《人物志》等一百多篇。死后追赠光禄勋。晋代程卫，字长元，曲周人。年轻时树立操守，刚强正直，方正严肃。刘毅听到他的名声，征召他任都官从事。刘毅上奏中护军羊琇犯法，按罪应当处死；武帝与羊琇有旧交，派齐王攸向刘毅传话。程卫严肃地认为不可，直接驾车进入中护军营，拘捕羊琇的属吏审问，先上奏羊琇所犯罪行杂乱繁多，然后才向刘毅说明，因此名声远播。百官都努力奉行法令，他升任尚书郎、侍御史，在任职期间都因办事干练而显名，历任安定、顿丘太守。刘遐，字正长，广平易阳人，性情刚毅果断，擅长骑马射箭，正值

译战乱时，他成为坞堡主。每次攻打贼军，都率领壮士坚守阵地、冲击敌军锋芒，冀州一带的人把他比作张飞、关羽。冀州刺史邵续非常器重他，让他在黄河、济水之间修筑营垒，贼军不能逼近。他又从小路派遣使者接受元帝的节度，朝廷嘉奖他，任命他为龙骧将军、平原内史。太宁初年，平王含因他的功劳封他为泉陵公，升任徐州刺史。死后追赠安北将军。南北朝魏宋隐，字处默，广平列人人，性情极其孝顺，专心精研学问。道武帝平定中山后，授任尚书吏部郎，转任行台右丞。不久因母亲去世回乡，安葬母亲后，又被征召，于是抛下妻子儿女，藏匿在长乐，数年后去世。临终时对儿子宋经说：“你们如果在家能顺从父兄，在外能敬爱乡亲，出仕郡中有幸做到功曹史，再以忠诚清正奉职，也就足够了，不必远赴台阁。我恐怕你们不能获得富贵，反而白白延续门户、增加负累。”程骏，字驎驹，广平曲安人。幼年丧父，家境贫寒，服丧期间以孝顺著称。天性机敏好学，昼夜不知疲倦。出仕魏国任著作佐郎，屡次升任秘书令。皇帝下诏赐给他帛，以表彰他的节俭德行，程骏把帛全都分给亲友故旧。他性情耿直，不争逐当时的荣华，死后追赠兖州刺史、曲安侯，谥号“宪”。宋琼，字普贤，列人人，年轻时就以孝行著称。母亲生病时，正值秋季第三个月，他一直想吃瓜，宋琼梦中想见母亲需要瓜，于是寻求得到瓜，当时人都称为奇异。母亲去世后，州郡多次征召他，他都没有赴任，最终死在家中。宋弁，字义和，初到京师时拜见尚书李冲，两人谈论直到一天将尽，李冲对他感到惊异，退下后说：“这个人有辅佐君王的才能。”授任尚书殿中郎中。孝文帝在朝会间隙询问治理国家的办法，宋弁年少而官位低微，却从下位回答，声音姿态清朗，举止进退很有可观之处，因此深受皇帝知遇。皇帝南征时，任命宋弁为东道副将军。有盗马缰的人，宋弁将其斩首并示众，于是三军震惧，没有人敢犯法。屡次升任右卫将军，兼任祠部尚书，代理七兵事务。宋弁辛勤操劳于国事，所受恩遇仅次于李冲，死后谥号“贞顺”。宋翻，字飞乌，是宋弁的族弟，年轻时就有操守。宣武帝时任河阴令，打击压制豪强，威名震动京师。孝庄帝时授任河南尹。他的弟弟宋毓，字道和，敦厚笃实而有志行，死于大中大夫任上。宋世景，是宋翻的弟弟，年轻时自我修养立身，广泛阅读群书，尤其精通经学义理。考中秀才第一名，升任司徒法曹；代理行台军务时制定律令，裁决疑难案件，剖析判决如流水般迅速。转任尚书祠部郎，兼领数曹，政绩声誉很高。左仆射源怀荐举他任行台郎，巡察十多个州郡，贬黜、升迁、奖赏、惩罚无不公平允当。后来任伏波将军行、荣阳太守，揭发奸邪、察究隐情，仿佛神明。因弟弟道琠的事情获罪，被除名。宋世景孝顺友爱超过常人，道琠死后，他无时无刻不在哭泣。一年多后母亲去世，他终于悲伤过度而死。北齐慕容俨，字恃德，清都成安人，容貌出众，学习兵法。尔朱氏失败后，归附神武帝。天保初年，因军功授开府仪同三司。梁将陆法和以郢州城归附，朝廷商议选求忠勇过人的人镇守，众人推举慕容俨，于是派他镇守郢城。梁都督侯瑱、任约率领陆军合力围攻，粮运断绝受阻。慕容俨赏罚分明，与士卒同甘共苦，从正月到六月，军中没有人产生异心。后来回朝，皇帝握着他的手长久叹息，晋封他为义安王，死后追赠司徒、尚书令。宋世良，字元友，是宋毓的儿子，十五岁便有胆略。他随伯父宋翻在南兖州，多次建立战功，任殿侍御史。前往河北检括户口，大量查获游惰之民。回来觐见时，看到各郡有许多尸骨，便移文州郡，收敛埋葬这些尸骨。后来授任清河太守，在郡任职还不满一年，声名已经很高，改任东郡太守，死于任所。宋世良勤奋好学，擅长撰写文章，撰有《字略》五篇、《宋氏别录》十卷。宋世軓，宋世良的弟弟，喜好法律。天保初年，历任都官郎中，升任廷尉少乡。洛州百姓聚集起来，想要劫夺河桥，官吏逮捕审问，牵连党徒一千七百人。崔暹认为这是谋反，多年不能决断。等到宋世轨任少卿审理此案，判定只是劫杀案件的首领，其余从犯全部释放。当时大理正苏珍之也很有名，大理寺中有话说：“判定疑难，是苏珍之；看见表面而能了解内里，是宋世轨。”当时人认为这是寺中的两项绝技。南台囚犯送到廷尉，宋世轨多为他们昭雪。等他去世，各个在押囚犯都哭着说：“宋廷尉死了，我们哪里还有活路？”荀士逊，广平人，喜好学习而且富有思考分析能力，文章清丽。武定末年，被举为司州秀才，到天保十年仍未得到任用。马敬德推荐他任主书，转任中书舍人，因文辞受到重视，多次升任中书侍郎，被称为称职。与李若等撰写《典言》，流传于世。隋代房山基，清河人，开皇年间任考功，号称明达能干。唐代王及善，邯郸人。他的父亲王君愕深有谋略，多次升任左武卫将军，跟随太宗征战而死，追赠邢国公。王及善因父亲为国战死而得以承袭爵位。武后时授任内使。来俊臣被捕入狱，依法应当处死，武后想释放他而不杀，王及善说：“来俊臣奸诈狡猾、行为卑下，天下人都痛恨他。如果不彻底铲除元凶，天下还会动乱并留下祸患，忧患还没有结束。”武后采纳了他的意见。庐陵王返回时，王及善暗中赞助这一谋划；庐陵王成为皇太子后，王及善又请求让他出居外地，使朝廷因此安定、群臣安心。王及善不太擅长文章，却能清廉正直地自守，遇到事情意志不可动摇，具有大臣的气节。当时二张倚仗权势，他多次裁抑他们，武后不高兴，改任他为文昌左相、同凤阁鸾台三品。他死后谥号“贞”。宋庆礼，洺州永年人，考中明经科。武后时，因熟悉边疆事务，授任河东河北营田使。奉诏与姜师度等修筑营州城，三十天便完工，兼任营州都督。开设屯田八十多处，追回防守渔阳、淄青时逃没的户口，使他们恢复原有田宅。没过几年，仓库充实，居民繁衍安定，死后追赠工部尚书。□，谥号“敬”。潘好礼，宗城人，考中明经科，授任侍御史，调任岐王府司马。母亲去世后服丧，服丧期未满便被夺情起复，他坚决推辞不出仕。开元初年，任邠王府长史；岐王任滑州刺史，好礼兼任王府司马。

译岐王每次出游打猎，潘好礼一定劝谏告诫，严厉制止。升任豫州刺史，勤勉尽力治理政务，调任温州别驾。死后，潘好礼博学而善于议论，操守品行端正严整，不向任何人倾身依附，从未自己罗列功勋品阶；居室、服饰和日常用品粗陋简朴，终身如此。傅良弼，字安道，清河人。起初任王承宗的将领，派他守卫乐寿。王廷凑叛乱，傅良弼坚守营垒，为国家固守多年。后来升任忻州刺史，率领众人奋力作战，才得以脱离。天子认为傅良弼忠诚，赐给他奴婢和服饰。宝历初年，升任夏绥银节度使，蕃族首领感念他的恩惠，最终任横海节度使。崔彦昭，字思文，清河人。儒学广博贯通，考中进士，多次应各方节镇征辟奏荐。吏治精明，所到之处考核成绩都是最优，多次升任户部侍郎。僖宗即位后，任同中书门下平章事，各项职务都得到整顿，考察官吏又不过于苛刻。升任门下侍郎后，崔彦昭虽为宰相，仍回朝侍奉母亲用膳，与家人按长幼相处，面色和顺、声音柔和，士人多称赞他的孝行。多次升任兼尚书右仆射，因病离职，后来去世。五代梁霍存，曲周人，勇猛善于骑射，仕于梁，屡次建立战功，官至曹州刺史，兼任诸军都督指挥。张归霸，清河人，仕梁时作战多次立功。曾与张晊交战时被流箭射中，归霸挡住箭，反过来射击贼军，一箭便将贼人射死，夺走他的马匹回来。屡次升任右龙虎统军、左骁冲上将军。他的弟弟张归厚，善于使用弓和槊，能够以少数兵力击败多数敌军，多次升任镇国军节度使。晋代王清，字去瑕，曲周人，仕晋任奉国都虞侯，因战功加授检校司徒，跟随杜重威抵御辽军，奋力作战而死。汉高祖即位后，追赠王清为太傅。宋代范质，字文素，宗城人，考中后唐长兴年间进士，晋代宰相桑维翰非常器重他。后周广顺初年，授任平章事。他建议用律条约束冗官，认为原有刑法轻重没有依据，世宗特意命令他详细修订，制定《刑统》。宋初加授兼侍中，上奏请求分封皇帝子弟，并推荐吕余庆、赵普足以担任司台官，讨论旧有典章，制定南郊行礼图，从此礼仪文书才完备。进封鲁国公。范质勤奋学习、记忆力很强，手里从不放下书，以廉洁耿介自守，死后家中没有剩余财产。他的儿子范旻，字贵参，能够撰写文章，因父亲任职而历任官职，任知邕州。邓存忠率众攻城七十多天，范旻坚守营垒、牢固防守，皇帝赐诏书嘉奖他，多次升任给事中。著有文集十卷、《邕管记》三卷。解晖，临洺人，年轻时便有勇力，仕于后周，任奏国军指挥使。宋初因功多次升迁，任云、应、寰、忻、代等州都巡检使。晖勇猛强悍，身强力壮。每当奉诏出征讨伐，常常亲自冲在前面，多次建立战功，身上布满刀箭创伤，当时被称为骁将。王明，字如诲，成安人。起初任药元福的从事，常提出规劝匡正意见。干德初年，召任左拾遗。开宝初年南征，任随征转运使；山路险绝，舟车无法通行，只能依靠壮丁转运，军需供应从未缺乏。贺州尚未攻下时，王明率部填塞护城壕，城中人害怕，于是投降。抵达广州后，与潘美等迎击大防刘鋠，刘鋠于是投降。因功升任秘书监，兼任岭南转运副使。开宝七年讨伐南唐，多次击破南唐军队，擒获其将领朱令赟。金陵平定后，诏令王明安抚各郡。宋太宗时屡次升迁，任礼部侍郎、知正定府，后来去世。他的儿子王扶、王挺都考中进士，且都很有名。张美，字元珪，清河人。后周时任三司使，办事强干而有谋略，熟知利弊，以办事干练敏捷著称。周世宗连年征讨，粮饷从未缺乏。宋初加检校太尉。李筠征讨上党时，张美料定他必然反叛，暗中在怀州、孟州之间积蓄粮食。后来李筠反叛，宋太祖讨伐他，大军十万人出太行山，军费供应没有缺口，其中有张美的功劳。历任左骁卫上将军。元达，鸡泽人，臂力过人，善于骑马射箭。宋太宗时屡次升任京城巡检，去世后追赠昭化军节度使。元达历任军职，能够谦下礼敬地结交士大夫，人们因此称许他。李密，经城人，身材魁伟，臂力超过常人。起初隶属晋王帐下，淳化年间多次升任贝州驻泊兵马部署。防备夏人侵犯边境时，因为李密有军事谋略，任灵州兵马都部署。夏人畏惧服从，边境因此得以安宁，他去世后追赠保顺军节度。李沆，字大初，洺州肥乡人。年轻时喜爱学习，气度宏大深远。太平兴国年间考中进士甲科，多次升任翰林学士；咸平初年任平章。宋真宗北巡时，命李沆留守京师，京城秩序肃然。后来屡加官至门下侍郎、尚书右仆射，去世后谥文靖。李沆性情正直宽厚，内心更加谨慎自持，识大体，任职时慎重严密，没有人能以私事干扰他。宋真宗曾问治国之道应当先做什么，李沆回答：“不要任用轻浮浅薄、刚入仕便喜好生事的人，这最应当优先。”皇帝奇怪李沆从不单独密奏，李沆回答：“密奏之事，不是进谗言就是献媚取宠。我一向厌恶这种做法，怎么能去仿效呢？”李继迁长期反叛，众人都说灵州不能丢失，只有李沆认为应当放弃。不久，灵州果然陷落。李沆任宰相时，王旦参与政事。李沆每天把四方水旱灾害和盗贼情况上奏，王旦认为这些不值得上报给皇帝。李沆说：“君主年少，应当让他知道四方的灾难；否则如果不留意声色犬马，土木营造、整治军备和祷告祭祀等事情就会兴起。”后来王旦想到李沆早有见识，感叹说：“李文靖真是圣人啊。”宋仁宗即位后，下诏让李沆配享真宗庙廷。李维，字方仲，李沆的弟弟，考中进士，历任翰林学士承旨。宋仁宗初年，升任工部尚书，曾两次出使辽国。辽主隆绪看重李维的名望，接待慰劳时格外加礼。李维博学，年轻时就以文章知名，直到老年仍手不释卷。曾参与修撰《续通典》《册府元龟》。性情宽厚平易，喜爱奖掖提拔后进。去世后，家中没有多余财产。田祚，贝州人，十代同居，朝廷下诏表彰其家门。张君平，字士衡，磁州滏阳人。因为父亲张承训与辽军作战而死，补任黔州指挥使，屡次升任閤门祗候，主管汴口。天圣初年，朝廷商议堵塞滑州决口的黄河，任命他以左侍禁身份签书滑州事务，兼任修河都监。张君平有办事才能，尤其精通水利。自从议论堵河以来，朝廷每次都向他询问利弊。黄河平定后，张君平将要去世，评论者都为他惋惜。李玭，宗城人，性情笃厚孝顺，努力耕作来奉养母亲。

译母亲去世后，他把田地让给弟弟，便在墓地结庐居住，日夜号哭，背土筑坟，坟高一丈多；又把两代以及各族叔伯父母中用草席薄葬的人，都按礼重新筑墓，共用三年建成六座坟。又留在坟旁守墓三年，曾让哥哥的儿子卖药来供给自己。六十多岁时，双脚从未踏入县衙门，乡人都称他为李孝子。天禧年间，朝廷下诏赏赐粟米和绢帛，命府县安抚存恤他。孟元，字善长，洺州人。性情谨慎厚重，喜爱读书。年轻时隶属禁军，屡次升任正定路兵马钤辖。王则占据贝州反叛，孟元赶到城下攻战，身中数十处创伤，又被投石机击中，坠入护城壕中；出来后战斗更加奋力，又招募敢死之士从永济渠挖洞进入。叛贼平定后，升任普州刺史，不久主管麟府军马事务；防守修筑永宁堡，敌人不敢有所行动。去世后追赠遂州观察使。苏寀，字公佐，滏阳人。考中进士，调任兖州观察推官，受到知州杜衍的赏识，任大理详断官，提点梓州、益州路刑狱，历任大理寺和刑部官职，后来任知审刑院，去世。苏寀长于刑名之学，所以多次担任司法官，数次因审理案件、议论刑狱而受到诏令嘉奖。李若水，字清卿，曲周人。由上舍生考中进士，靖康初年升任吏部侍郎。金人再次邀请宋钦宗出郊，李若水随行。粘罕逼迫皇帝更换服装，李若水抱住皇帝哭泣。十多天后，粘罕召他商议事务，并追问他为何不肯拥立异姓之人，指责宋朝失信。李若水说：“如果把失信当作过错，那么您才是最严重的失信者。”他逐条列举粘罕的五件过失，接连不断地斥骂。监军的人把他的嘴唇打破，他吐着血，骂得更加猛烈，最终被人用刀割裂颈部、割断舌头而死。宋高宗即位后，下诏追赠观文殿学士，谥忠愍。粘罕旧作“粘黙”，今译改作“粘罕”。孟忠厚，字仁仲，孟元的曾孙，隆祐太后的哥哥。历任官职至开府仪同三司，封信安郡王。孟忠厚远避权势，不敢以私事干预朝廷。明受之变时，太后临朝垂帘听政，孟忠厚请求削减本家的恩荫。秦桧掌权后，新近结亲的人相互援引以求进用，只有孟忠厚与之抗争，因此被罢废。皇帝因皇后太后的缘故，对他的礼遇特别优厚。李椿，字专翁，永年人，父亲李升，进士出身，入仕任官。靖康之难时，李升用背部替父亲挡刀，与长子一起死去。李椿侍奉继母向南逃亡，竭尽全力供养她。因父亲的缘故补任迪功郎，历任宁国军推官，办事精干有力。张浚征召他随行，李椿奔走于淮甸之间，安抚流民，部署屯戍，察访军情，巡视险要之处，周密精审，所起的帮助很多。宋孝宗时，李椿屡次授任吏部侍郎，升任敷文阁直学士，后来退休。李椿三十岁才开始学习《易经》，他向朝廷提出的意见和施行的政事，都体现了《易经》的作用；尤其厌恶佛教和老氏之学。朱熹曾为他的墓志铭，说李椿能够预先知道成败得失，不借助蓍草龟甲占卜，不迎合君主的喜好，也不顾忌当时的声誉。金朝董师中，字绍祖，洺州人。皇统年间考中进士，补任尚书省令史。右相唐古额尔古尤其器重他，抚着自己的座位说：“你的议论英明发越，胸襟气度开朗，将来一定会坐在这个位置上。”明昌年间，屡次升任尚书左丞。董师中通晓古今，善于陈述奏报，熟悉典章法令，处理事务精细敏捷。他常说：“宰相不应当亲自处理细小事务，关键在于识别人才、振肃纲纪。只要一心端正、两眼明察，就足够了。”去世后谥文定。唐古额尔古旧作“唐括讹鲁”，今译改作“唐古额尔古”。李庆嗣，洺州人，考进士未中，放弃科举而学习医学，研读《素问》等医书，彻底通晓其中的义理。大德年间，发生严重瘟疫，广平尤其严重，李庆嗣携带药物和米粮赠给患者，使许多人得以活命。著有《伤寒纂类》四卷、《改证活人书》二卷、《伤寒论》三卷、《鍼经》一卷，流传于世。赵秉文，字周臣，滏阳人。大定年间考中进士，历任礼部尚书。金哀宗即位后，赵秉文改任翰林学士。从小到老，他不曾有一天停止读书，著述很多。他的文章长于辨析，诗尤其精妙绝伦。为人极其诚实平易，历仕五朝，任官六乡，自己的生活供养像寒门平民一样俭朴。杨云翼常与赵秉文轮流掌管文辞政务，当时人称他们为“杨赵”。刘政，洺州人，性情笃厚孝顺。母亲年老而眼睛失明，刘政常常用舌头舔母亲的眼睛，过了一段时间母亲竟能看见东西。母亲患病，他日夜侍奉在旁，衣带不解；曾多次割取自己的股肉给母亲吃。母亲去世后，他背土筑坟，安葬那天，飞鸟哀鸣盘旋聚集。刘政在墓旁结庐居住三年，防御使把此事上报，授任太子掌饮丞。元朝刘肃，字才卿，洺水人，金朝刘赓的儿子。金兴定初年，以词赋科考中进士，任尚书省令史。曾审辨冤狱，使十一人免于极刑。金朝灭亡后，依附东平严实。中统初年，授任右三部尚书，掌管官署典章法令，参与议定许多事务。不久兼任中书省议事，后来退休。刘肃性情舒缓而有操守，曾汇集各家《易》学说，名为《读易备忘》，屡次追赠邢国公，谥文献。王磐，字文炳，永年人，父亲王禧，金朝进义副尉。元军攻破永年，将要屠城时，王禧拿出全部家产资助军队，众人因此得以安定。王磐考中正大年间经义进士，授任归德府录事判官，但没有赴任，尽力钻研经史和诸子百家，文章气势宏大奔放。东平总管严实兴办学校、培养士人，迎请王磐担任老师，向他求学的常有几百人。元世祖召见并授任翰林直学士，屡次升任太常少卿，进封资德大夫，后来退休。王磐天性刚正，闲居时不随便说笑，每次奏对都坚持正道，不肯阿谀顺从。皇帝曾称赞他古代直臣般正直，去世后追封洛国公，谥文忠。窦默，字子声，肥乡人。起初隐居大名，与姚枢、许衡朝夕讲习，后来回到肥乡，以经学教授学生。世祖居于潜邸时召见他，窦默到后，询问治国之道，他首先以三纲五常、诚意正心作答。有一天世祖一共三次召他交谈，他的奏对都符合旨意，从此更加敬重礼待，不让他片刻离开身边。世祖即位后，召他询问想求得像唐代魏征那样的人，窦默于是推荐许衡、史泽。元世祖任窦默为翰林侍读学士。当时平章王文统掌权，窦默竭力批评他的学术不正，说他长期占据相位必将祸害天下，王文统因此深深忌恨他。窦默以病辞职归乡，不久王文统被诛，窦默才被召回。

译国家有重大政事，世祖总是拿来询问窦默，并加任他为昭文馆大学士，后来去世。窦默为人快乐平易，平日从不评论人物；到了议论国家大计时，便当面直言、在朝廷争辩，人们说汲黯也没有超过他。屡次追赠太师，封魏国公，谥文正。刘恩，字仁甫，洺水人，迁居威州。年幼时就懂得读书，勇敢而有谋略，以管军总管身份随军进入蜀地，与宋将交战有功，授任成都管军副万户。后来任同佥行枢密院事，招降防府等州县，授任四川西道宣慰使。石高山，洺水人。中统年间以管军总管镇守思州，军令严整，边境安宁。至元年间随军攻取光州、攻克枣阳，进攻襄樊，都有战功。随军攻下江南时，率领所属军队攻取宁国，下令不得抢掠，丝毫不侵犯百姓。到焦山与宋将孙虎臣等交战，杀死、俘获敌军很多。屡次升任显武将军、侍卫亲军都指挥使。何荣祖，字继先，广平人，容貌魁伟。因任吏职升为中书省掾，后升任御史台都事。开始折节读书，每天记录数千字。历任官职至参知政事。当时桑格专权，急于清理钱粮，使百姓受到祸害。何荣祖多次请求罢免桑格，同僚都劝他不要说，何荣祖却坚持得更加坚定。不到一个月，弊端全都暴露出来，皇帝召见他询问应当怎么办，何荣祖请求在年终设立机构考核核查，众人认为便利，于是制定为常规制度。桑格失势后，何荣祖改任中书右丞，奏请施行并修订《至元新格》。屡次加官至平章，去世后谥文宪。何荣祖身居高官，却租赁房屋居住；中宫常赐给他银钞，以表彰他的廉洁。著有《大畜集》《学易记载道集》《观物外篇》等书。桑格旧作“桑哥”，今译改作“桑格”。刘赓，字熙载，刘肃的祖父，年幼时就有文名。至元年间因被推荐授任国史院编修官，屡次升任翰林学士承旨，兼国子祭酒。国学旧例是伴读生按次序出任官吏，没有不争先出仕的。当时有一个学生父母年老而且贫困，同舍中有一名次序在他前面的学生请求让给他，刘赓首先同意让位，又另写推荐信推荐那个人，朝廷反而先任用了那名学生。从此六馆的士人都知道礼让。加任光禄大夫，去世。刘赓长期掌管文翰，当时许多重大诏令文章都出自他手；朝廷因他年高德厚而推重他。吴元珪，字君璋，广平人，父亲吴鼎任燕南提刑按察副使。吴元珪简约持重，喜欢深入思考；凡是征伐谋略、治理办法、法律命令和章程制度，都是从家庭所传授的学问中得到的。世祖时，以后卫经历升任枢密都事。江南平定后，枢密院上奏裁定官属，平均俸禄、供给衣食，设置学校，兴办屯田，其中许多都是吴元珪提出的建议。大德初年，授任吏部尚书；选官部门的铨选任用中，多有偏私本乡本里的人。吴元珪说：“这种风气不能任其发展，川党、朔党之所以兴起，正是宋朝衰亡的原因。”于是对所有请托全部拒绝。武宗即位后，授任枢密副使。皇帝下诏议政时，中书省提出的建议都切合当时的政务。去世后追封赵国公，谥忠简。元明善，字复初，清河人。聪颖过人，读书过目即能记住，各部经书都有师法，尤其精通《春秋》。仁宗居东宫时，提拔他为太子文学。即位后，升任翰林直学士。皇帝下诏节录尚书经文中有关政务要旨的内容进呈，书成后每奏上一篇，皇帝必称赞写得好。屡次任湖广行省参知政事，后来入朝任翰林学士，受到的恩宠礼遇之厚，当时无人能比。去世后谥文敏。元明善早年就以文章自负，文章出入秦汉诸家之间，晚年更加精深，文集流传于世。秦起宗，字元卿，洺水人，被征召任武卫译史。秦起宗幼年生长在军队中，学习写字却没有纸可用，父亲秦顺削柳枝作成简片，写字教给他；他背熟后便削去重写。元文宗时，屡次任中台御史，弹劾中丞化胜收受他人妻妾，并低价出售县官房屋，奏章没有得到答复。秦起宗又上奏说，如果不惩罚化胜，就无法端正国法，化胜于是服罪。皇帝说：“做御史就应当这样。”出任抚州路总管，后以兵部尚书身份退休，去世后谥昭肃。化胜旧作“和尚”，今译改作“化胜”。李齐，字公平，广平人。元统初年考中进士第一名，任高邮府知府，有政绩声望。至正十三年，张士诚在防州发动叛乱，行省派左丞奇齐也勒图镇守高邮，派李齐守卫甓社湖。高邮陷落后，朝廷下诏赦免叛逆者，叛军欺骗说：“请李知府来，我们才接受诏命。”行省强迫李齐前往宣谕，他一到就被关进监狱，始终没有投降的意思。官军侦察得知此事，便进攻城池。张士诚叫李齐跪下，李齐斥责说：“我的膝盖像铁一样，哪里肯向叛贼屈服！”他站着辱骂张士诚，张士诚把他的膝盖捶碎，又将他剐死。奇齐也勒图旧作“□哲笃”，今译改作“奇齐也勒图”。明朝贾铨，字秉钧，邯郸人。永乐末年考中进士，授任刑科给事中。

译明贾铨，字秉钧，邯郸人。永乐末年考中进士，授任刑科给事中。英宗即位后，命他审理京城在押的重犯，许多人得到宽免；出任大理知府，随即升为左布政使，政绩和行政能力一时无人能比。升任副都御史，巡抚山东、河南，清静自守，不张扬自己的政绩，百姓也因此安定。成化初年召回，代理都察院事务，死于任上，谥恭靖。罗绮，磁州人。宣德年间考中进士，授任御史，以能干著名；正统年间升大理寺右丞，参与宁夏军务。因违逆王振被贬戍辽东，景帝即位后恢复官职，升任右少卿，出使卫拉特。上皇车驾返回后，因劳绩升任刑部右侍郎。不久镇守松潘，多次击破贼军，战功累累，在镇七年，威名震动很大。天顺初年召任左副都御史，又违逆石亨，获罪被贬。卫拉特旧作“瓦剌”，今译改作“卫拉特”。张宪，成安人。因请生父母相继去世，便在墓旁结庐，每逢哭泣，乌鸦和鸿雁成群环绕哀鸣，景泰年间受到旌表。傅海，威远人。父亲去世后在墓旁结庐守墓，有老虎来到，傅海斥责它说：“我为父母赴死又有什么可惜！”老虎随即离去，景泰年间受到旌表。刘玉，字仲玺，磁州人。天生臂力强大，天顺、成化年间多次以偏将身份征讨庆远蛮族、讨伐东苗、平定固原叛贼，均有战功。历任左都督，勇敢果断超过常人，善于安抚士卒，所到之处从未受挫。去世后追赠固原伯，谥毅敏。马子聪，字舜达，广平人。成化年间考中进士，弘治初年任南京礼科给事中。当时佥都御史钱钺因中伤而升秩，调任巡抚河南；宦官蒋琮任南京守备，肆意凶暴，马子聪都加以弹劾。孝陵发生灾害时，他与同僚极力进谏；又陈述土木工程频繁兴建以及传奉冗员的弊端。前后上疏数十次，多次排斥皇帝身边的宠幸之人，最终任工科都给事中。石永，字寿卿，威县人。嘉靖年间考中进士，历任御史，巡察山海关，按察淮扬、四川，都振肃风纪；任陕西副使时，疏浚泉水灌溉田地，百姓非常感激；巡抚延绥时，御敌于怀庆，都有战功；总督川、湖、贵州军务时，擒获苗族首领沈亚当等人。屡次升任户部侍郎，历任官职都以清廉节操著称。去世后，妻子儿女仍不免饥寒，追赠右都御史。张学颜，字子愚，肥乡人，嘉靖年间考中进士。张学颜由曲沃知县屡次升任蓟州兵备副使。隆庆五年升任右佥都御史，巡抚辽东，与总兵李成梁在卓山击破土蛮，升任右副都御史。万历初年召回主持军政，升任户部尚书，上奏列举清丈土地的各种弊端；因为太监冯保传达谕旨，多方征索，他据理力争，使征索稍有减免。改任兵部尚书后，上疏请求停止宫中操练军队；因年老请求退休，去世后追赠少保。李已，字子复，磁州人。嘉靖年间考中进士，历任礼科给事中。隆庆年间朝廷多次下诏户部征索财物，李已屡次争辩阻止；后来又下诏购买珍宝，他再次上疏极力进谏。皇帝发怒，杖责他一百下，囚禁在刑部，不久释放回乡。神宗即位后，起用为兵科给事中，他极力陈说传奉官的弊端，弹劾兵部尚书谭纶、平江伯陈王谟，当时号称敢于直言。屡次升任右佥都御史，巡抚保定，后来罢官回乡。王邦直，字国宁，磁州人。生来肋骨并连，具有神力，人称“王千斤”。二十岁时补为诸生，喜爱骑马射箭，钻研兵法谋略。嘉靖年间，朝廷下诏选举天下勇士，给事中戴梦桂推荐他，诏令送往大同立功。总督翁万达以国士礼遇他；敌军数万骑兵进攻鹁鸽峪，他与同僚参将张凤等抵御，王邦直大声呐喊冲入敌阵，敌人都被逼退。后来发现军队没有后援，敌军把他们重重包围，张凤等人都奋力战斗而死。王邦直仍挥舞大刀，斩杀数十人，力竭后遇害。追赠都指挥佥事，官府为他修建祠堂。贾待问，字学叔，威县人。隆庆年间考中进士，历任怀庆知府，修筑堤坝防御沁河，人们称为“贾公堤”。屡次升任陕西巡抚，宦官凭借采办事务肆意横行，贾待问竭力加以节制。在任七年，威严和恩惠都很显著，去世后追赠太子太保、兵部尚书。王世扬，字孝甫，广平人。万历初年考中进士，任御史，巡察陕西茶马事务。开成七监发生大灾，他上奏发放茶课赈济灾民，免除边地银饷两年，免征课马七千五百四十二匹。巡按浙江时，减少御用织造三分之一；巡抚、巡按宣府时，又准许顺义王齐里克恢复贡市约定，关系更加巩固。总督宣府、大同、山西军务时，敌人慑服他的威信，边境没有事故。官至戎政尚书，加太子太保。齐里克旧作“撦力克”，今译改作“齐里克”。路振飞，字见白，曲周人。天启年间考中进士，授任泾阳知县。流贼进入境内，他击退了他们。征召授任御史，上疏弹劾首辅周延儒卑鄙污浊、奸诈险恶，尚书闵洪学结交权势、培植私人，侍郎刘宇勋征讨叛乱没有功劳。朝廷推举谢升任左都御史。路振飞逐一揭露谢升的丑恶情状，于是谢升最终没有被任用。路振飞历任福建、苏松巡按；因温体仁报复修怨而被贬官，后来屡次升任右佥都御史，巡抚淮扬，编练乡兵，得到精锐士卒二十多万人。李自成已经攻陷京师，派其党羽吕弼周来取代路振飞，路振飞率兵将他擒获，军队声威大振。适逢马士英想任用自己的亲信田仰，于是罢免路振飞。唐王时期任大学士，后来去世。钟希颜，字心卓，清河人。天启年间考中进士，由户部郎中升任冀北道，后来归乡。崇祯十一年遭遇战乱，城池失守后不屈而死。同一时期还有灵壁知县王茂远、贡生解嗣升，都为国殉难。乾隆四十一年…… 乾隆四十一年，赐钟希颜谥号“节愍”，其余人一并准许入忠义祠。申为宪，永年人。由进士出身，历任山东副使。崇祯十五年大军攻破城池时，申为宪正在家居，殉节而死。乾隆四十一年赐谥“节愍”。李昌期，永年人。由进士出身，任兖州推官，曾任监军，击破土寇一万多人，众人推重他的才干。崇祯十五年大军攻破城池，他死于战乱，追赠佥事。乾隆四十一年赐谥“节愍”。申佳胤，字孔嘉，永年人。崇祯年间考中进士，由知县升任文选司主事，历任太仆寺丞，出任近畿阅马。听说居庸关失守，便疾驰入都；京师不能守住，他叹息说：“我起自军伍低微之中，享受国家俸禄十三年，国事到了这个地步，难道还敢吝惜一死吗？”将要跳井时，对仆人说：“告诉太安人，有个儿子做了忠臣，不要过度悲伤。”于是赴死。明朝赐谥“端愍”。乾隆四十一年……

译乾隆四十一年，准许申佳胤入忠义祠。王之统，成安人，多有义行。以岁贡身份任赵州训导，闯贼攻破城池时，死在明伦堂。乾隆四十一年准许入忠义祠。宋汤济，肥乡人。崇祯年间为诸生，听说京师失守，便与诸生郭珩、王拱宸等起兵讨伐李自成，被李自成的将领张汝行杀死。乾隆四十一年，与其他人一并准许入忠义祠。殷渊，字仲弘，鸡泽人，父亲殷大白。崇祯年间，殷大白任关南监军副使，杨嗣昌因他贻误战机而判处他死刑。殷渊上书请求代父受死，在朝门外跪了五天，皇帝下令召见斥责他，于是放弃科举，隐居山中。殷渊胸怀奇气，曾随父亲在军中，善于武艺，曾想为父报仇。等到贼军攻破鸡泽，他谋划起兵收复县城，不久听说京师失守，悲号痛哭，立即约集山中壮士诛杀贼人。他所任命的伪官秦植仓皇逃走，于是殷渊入城为父发丧，穿丧服哭祭，临时声势大振，却被奸人乘机杀害。他的尸体暴露在烈日下十多天也没有腐烂，有一条黄狗守护在旁不肯离开，当地人把他作为神灵祭祀。乾隆四十一年，准许入忠义祠。本朝刘璇，字章思，永年贡生，善于作诗。顺治初年，由沁源知县调任郧阳同知，适逢王光恩反叛，城池陷落，他辱骂叛贼而死，追赠按察使司副使。李芳澂，字银槎，永年人。顺治初年，由贡生授任汉中通判。贺珍攻打汉中时，李芳澂辅佐办理军饷有功，升任鄜州知州。王永强作乱时，他竭力拒守，城破后不屈而死，追赠按察使司佥事。宋永誉，字葆祉，永年人。顺治二年，由举人授任郿县知县。贺珍作乱时，宋永誉负责战守，发誓以死自守。叛贼派人诱降，宋永誉把使者囚禁起来；叛贼恼怒，攻围五昼夜，城陷后宋永誉被擒，始终不断斥骂，最终遇害，追赠按察使司佥事。申涵光，字凫盟，申佳胤的儿子，博学，专心研究诗歌。明朝末年以贡生身份进入太学，与殷岳、张渭并称畿南三才子。听说父亲殉难后，悲痛毁损身体，不想活下去，于是断绝了做官的念头。晚年声望更加显著，有《文集》四卷、《聪山诗》八卷以及《荆园小语》等书。弟弟申涵昐，顺治辛丑年进士，任翰林院检讨，也因文学著名。殷岳，字崇山，殷渊的哥哥，明崇祯年间乡试中举。父亲殷大白因触犯杨嗣昌而死在狱中，殷岳上疏请求为父收骸骨。等他回乡时，京师已经陷落，于是进入西山，与弟弟殷渊谋划发动义兵；事情败露、殷渊被害后，殷岳藏在申涵光家中得以免死。顺治初年，吏部按照旧档案选用人才，授殷岳睢宁知县；到任不久便请求归乡，与申涵光诗歌唱和。他作诗专门取法汉魏，因此作品只有五言古诗这一体。张盖，字覆舆，永年人。为诸生，性情孤高耿介，家境贫寒却努力求学。明崇祯末年，按次序应当贡入太学，他却不肯前往；母亲年老，连稀粥也难以为继，便靠授徒谋生。甲申以后，他把自己关在土室中七年，挖洞传进食物；逢年过节才出来拜见母亲，即使妻子儿女也不见。滕运昌，清河人。父亲生病时，他替父亲尝粪诊病；侍奉母亲五年从不懈怠。母亲喜欢吃鸡，母亲去世后，他终身不忍再吃鸡。顺治六年受到旌表。安居，曲周诸生。父亲安明国病死后，他在墓旁结庐三年，日夜悲哀思念；不到四十岁，胡须头发全白。家境贫寒，侍奉母亲，甘愿忍受艰苦而不使供养缺少。同县路允升考中康熙壬戌进士，任翰林院检讨，父亲去世后悲伤过度而死。康熙年间，两人都受到旌表。张榕端，字子大，磁州人，年少聪颖，能写文章。康熙丙辰年考中进士，授任翰林院编修。康熙丙子年任江南学政，考核鉴别人才精细严谨，凡是他选拔的人都能成为有文才的士人。官至内阁学士兼礼部侍郎，去世。乾隆七年，入祀乡贤祠。流寓人物：汉代陈逸，平舆人。父亲陈蕃死在狱中，陈蕃的朋友朱震把陈逸藏在甘陵境内；后来朝廷大赦党人，他才返回。唐代李崿，赵地人，客居清河。安禄山作乱时，清河太守派李崿到平原太守颜真卿处请求援军，清河一郡因此得以保全。列女：晋代刘遐的妻子邵氏，是曲梁人邵续的女儿，勇猛果敢，有父亲的风范。刘遐曾被石季龙拘禁，邵氏带领几名骑兵，在万众之中救出刘遐。隋代郑善果的母亲，是清河崔氏的女儿，嫁给郑诚。郑诚讨伐尉迟迥时战死，郑善果因父亲为国事而死，被授任鲁郡太守。郑善果的母亲贤明，通晓治家之道；每当郑善果处理政务，她总在屏障后观察，判断合理就高兴，不合理便整天不吃饭。她常亲自纺织到半夜。自从守寡后，不再使用脂粉；除祭祀、宾客外，不随便摆设酒食。亲戚有婚丧之事，只厚厚赠送礼物而不亲自到家；不是亲手制作的东西，以及庄园俸禄所得，即使是亲戚送的礼物，也不许进入家门。郑善果历任州郡官职，凡是官署供给的物品都不肯接受，因此号称清廉官吏。赵元楷的妻子崔氏，清河人，家中一向有良好家风。宇文化及反叛时，赵元楷回长安，途中遇盗，只凭自身逃脱。崔氏被贼人拘捕，将要遭受凌辱；崔氏取下贼人的佩刀，倚树站立说：“想杀我，尽管用刀锯；如果想让我死，就来逼迫我！”贼人发怒，射杀了她。赵元楷后来找到杀妻的人，把他肢解后祭奠崔氏。唐代宋若昭，贝州清阳人。父亲宋廷芬生有五个女儿，都聪慧敏捷，善于写文章；长女宋若莘，次女宋若昭，以下为宋若伦、宋若宪、宋若荀。若莘、若昭的文章尤其高妙。她们性情纯洁，不愿嫁人，想凭学问使家族成名。若莘像严师一样教导诸妹，著《女论语》十篇，推明妇女应当遵循的道理；若昭又为它作传解释。贞元年间，节度使李抱真上表推荐她们的才德，德宗召入宫禁，考试文章，并询问经史大义。皇帝赞叹欣赏她们，全部留在宫中，尊重她们的操守，不按妾侍对待，而称她们为学士。皇帝下诏让若莘总领宫中秘藏图书。若莘去世后，唐穆宗因若昭尤其通晓文书，任命她为尚宫，接替若莘的职务。她历经宪宗、穆宗、敬宗三朝，皇后妃嫔和诸王、公主大多以老师之礼拜见她。去世后追赠梁国夫人。若宪接替掌管秘书，宋尚书因她善于属文、议论精粹而特别礼敬她。太和年间，她被李训、郑注诬陷而死；李训、郑注败亡后，皇帝醒悟是他们进谗，追悔痛恨。崔彦昭的母亲，崔彦昭与王凝是外家兄弟。王凝先显达，而崔彦昭尚未做官，曾拜见王凝，王凝傲慢得连冠带都不整，轻慢地说：“还不如从明经科考取功名。”崔彦昭因此深感遗憾。后来崔彦昭的母亲每次命婢女多做鞋袜，都说：“王家的妹妹一定会和儿子一同被赶出来，我将和他们一起走。”崔彦昭听说后，哭泣叩拜母亲，不敢因此怨恨王凝。王凝最终得以免祸。宋代赵氏，贝州人。王则反叛时，听说赵氏容貌特别美，便劫持她来，想纳为妻。赵氏知道自己无法逃脱，便骗他说：“如果一定要娶我，就应当选定日期，按照礼仪来聘娶。”叛贼信以为真，放她回家，带着聘礼、彩帛、盛大的车舆和随从前来迎娶。赵氏与家人诀别，哭泣着登上车舆；到达官署时，她已经在车中上吊死了。

译刘淑贞，威州人。已经许配给李御史的儿子，还没有成婚丈夫便去世了。她哭着把事情告诉父母，送丈夫的灵柩到安葬之处，随后在坟墓后上吊而死，与丈夫合葬。元代王时的妻子安氏，名正同，磁州人。至正十九年，王时以参知政事身份分守太原，安氏跟随他。贼兵围攻太原，城陷后众人都逃走，安氏与妾李氏一同投井而死。追赠梁国夫人，谥庄洁。明代李氏女，曲周人。十七岁时，正德六年遭遇流贼，贼人逼她上马，她不肯；贼人百般诱骗威胁，她大骂不屈，贼人便将她肢解。事情上报后，为她筑坟立碑，以表彰其贞烈。曹炒儿的妻子霍氏，曲周人。炒儿的继母强氏性情恶毒、品行丑恶，霍氏不肯顺从，强氏便厌恶她，把她赶出家门。霍氏寄居在贫穷守寡的姨母家中，强氏仍督促她纺织、汲水、舂米等劳作。霍氏白天供继母役使，夜里劳作以谋生；家中粮食还没有装满一罐，继母就拿走。霍氏绝粮数日，夜里投井而死。马尚良的妻子李氏，肥乡人。马尚良染上恶疮，一年多卧病不起，李氏早晚不离身旁。病势危重时，李氏答应死后与他合葬；马尚良去世后，她多次想自尽，但婆婆防守得很严密。有一天看守稍有疏忽，她关上房门上吊而死。陈氏女，广平人。已经许配给王养威，王养威去世时陈氏年仅十五岁。父母商议让她改嫁，她发誓不答应，于是断绝饮食。临死时嘱咐父母说：“请把我归葬王家。”父母怜悯她的志向，于是让她与王养威合葬。彭大义的妻子李氏，邯郸人。彭大义娶她时已经病得很重，刚过七天便去世。下葬时，李氏撞棺而死。后来公婆想改变她的志向，她便上吊自尽。张鹏翼的妻子刘氏，成安人。侍奉公婆，与兄弟姊妹相处从无争执。张鹏翼去世后，刘氏不想活下去，婆婆和母亲命各位姑姊日夜看守她；她稍有机会便上吊而死。田蕴玺的妻子李氏，鸡泽人。遭逢战乱时，田蕴玺兄弟被杀，李氏抱着女儿，与妯娌王氏抱着儿子逃走。王氏脚受伤难以行走，便叫李氏快走。李氏说：“丈夫和他的兄弟都死了，应当保全这个孩子，使田氏后继有人。”于是丢下自己的女儿，抱着王氏的儿子逃到城中，孩子得以无恙。李氏，鸡泽人，嫁给曲周郭某。崇祯十一年战乱时，全家逃走藏匿，公婆不久被杀。李氏带着幼子和丈夫年仅七岁的弟弟一同逃跑，力气疲乏，无法保全二人。有人教她舍弃小叔、抱着儿子逃走，李氏说：“公公已经死了，小叔难道还能再有一个父亲吗？儿子虽然难以割舍，但我的丈夫还在外面，也许没有死，尚且可以期待。” 李氏最终舍弃儿子，背着小叔逃走。王氏女，永年人，已经许配给李球彝。适逢军队到来，婆婆和姐姐谋划躲避，王氏女说：“死了就做李家的鬼，为什么要逃避？”城池陷落后，她为此而死。军队退去后，她的面色还像活着一样。胡廷器的妻子吴氏，永年人。崇祯末年回娘家省亲，正遇军队到来，军队把她和父母一起抓住。吴氏欺骗他们说：“我的双亲年老，不如把他们放走。”士兵答应了她。吴氏估计父母已经走远，便投水而死；士兵拉她也拉不住。她死后仍大骂敌兵，敌兵发怒，将她肢解。韩氏二女，永年人韩策的女儿。姐妹二人都已成年而未出嫁，逃难到临洺镇。军队到来后，她们被抓住，宁死不屈，最终都被杀害。吴复澄的妻子徐氏，鸡泽人。侍奉继婆婆极尽孝顺，后来被士兵掠走，士兵逼她随行，徐氏愤怒斥骂，自刎而死。宋应试的妻子刘氏，广平人。为躲避寇乱，和伯父住在楼中，敌军攻楼十分紧急。刘氏说：“我怎么能连累伯父？”便与其他妇女用绳索从楼上坠下，背着幼子逃走。敌将快要追上时，刘氏说：“如果我的孩子有人托付，就应当用我一死来救众人。”众人带着她的孩子继续逃走，刘氏于是回头大骂贼人。贼人发怒，杀死了她，众人得以逃脱。王山的妻子常氏，成安人。流贼进入境内，她被抓获并遭逼迫，便厉声辱骂贼人，随后投井而死。本朝郝氏之女【永年人，许配给李芳润。芳润病危，迎接她回家，尚未进门芳润便去世了，她守节六十多年】；杨之孚的妻子马氏【广平府人，二十二岁时丈夫去世，公婆想强迫她改嫁，她服毒而死】；同郡□国显的妻子胡氏【丈夫早亡，父母强迫她改嫁，她拿刀毁伤自己的面容，守节六十多年】；又有张盈的妻子赵氏、李合的妻子张氏，都绝食殉夫而死】；陈彤瑞的妻子柴氏【鸡泽人，十七岁守寡，遗孤才一个多月，贫困无所依靠，父母劝她改嫁，她剃去头发，表示不可夺志，顺治年间旌表】；邱运至的妻子解氏、儿媳高氏【清河人，丈夫去世后，解氏抚养儿子芝香，为他娶了高氏。芝香死后，高氏想要殉死，有人劝她说：“你腹中有孕，假如生下男孩，保存父亲的后代，难道不胜过殉死吗？”后来生下的是女孩，高氏便自缢而死，顺治年间旌表】；贾乐性的妻子张氏【邯郸人，是武生，冀璞逼迫她奸污，她不从，自缢而死】；又有威县张昆的妻子贾氏、曲周陈启芳的妻子杨氏、广平张文玉的妻子王氏，都遭到强暴、逼迫奸污而不从，因而死去，一并旌表】；董三节的妻子李氏【鸡泽人，二十四岁时丈夫去世，家中极其贫困，她剪发安葬婆婆，抚养孤儿，拾柴、挑菜供给自己生活，历经五十九年，雍正年间旌表】；刘廷璋的妻子王氏【永年人，丈夫去世后，尽礼侍奉公婆。公婆去世后，每次进食都一定祭奠，整日悲哀哭泣；抚养遗孤使其长大成人，乾隆五年旌表】；又有同县王于燕的妻子赵氏、王子洛的妻子崔氏、赵昌梁的妻子解氏、宋忠的妻子郝氏、郭兆麟的妻子李氏、冀如镜的妻子王氏、姜玺的妻子崔氏、李克镕的妻子秦氏、杨敦礼的妻子赵氏、杨智的妻子郝氏、赵丞的妻子王氏、▯仪的妻子夏氏、刘源的妻子韩氏、曹慧的妻子贾氏、李如兰的妻子郭氏、张秀的妻子李氏、靳逢源的妻子叶氏、李求条的妻子刘氏、赵先型的妻子武氏、刘登美的妻子赵氏、孙棻的妻子娄氏、刘可忠的继妻贾氏、杨正的妻子时氏、申觐宸的妻子刘氏、王治的妻子杜氏、刘□的妻子姚氏。

译张淳的妻子祁氏、杜斯美的妻子卢氏、李藤的妻子杨氏、李之茂的妻子孔氏、李徽的妻子董氏、刘崇儒的妻子李氏、张维垣的妻子曹氏及妾徐氏、杨端的妻子霍氏、杨士杰的妻子张氏、程维新的妻子颜氏、孙光烈的妻子时氏、饶士义的妻子李氏，都因丈夫去世而守节，先后受到旌表】；刘进福的女儿贵姐【曲周县人，遭遇暴行而不受污辱，投水而死】；同县张克纉的妻子李氏【遭遇▯而不屈，死去】，二人都于乾隆七年旌表；又有刘嵇的妻子王氏、杨芝瑞的妻子赵氏、卫绰的妻子王氏、孙开先的妻子霍氏、张擢的妻子雒氏、李翘才的妻子冀氏、贾成龙的妻子申氏，都因守节先后受到旌表】；田士秀的妻子王氏【肥乡县人，丈夫去世后守节，乾隆二年旌表】；同县刘增贵的妻子翟氏、吴飬粹的妻子杨氏，都因丈夫去世而守节，先后受到旌表】；秦三的妻子申氏【鸡泽县人，遭遇▯而不受污辱，投井自尽，乾隆十七年旌表】；同县李皖的妻子王氏、齐青云的妻子苏氏、宋秉衡的妻子胡氏、梁怡的妻子胡氏、侯以节的妻子薛氏、张进才的妻子郝氏、贾天与的妻子田氏、刘云凤的妻子安氏、梁焕的妻子高氏、冯自修的妻子李氏，都因守节先后受到旌表】；宋文奎的妻子张氏【邯郸人，丈夫去世时，她十五岁，发誓守节，并立继子为嗣。乾隆五年旌表；同县张望的妻子刘氏、师五典的妻子王氏、张大鹏的妻子姚氏、安世德的妻子张氏、张行选的妻子刘氏、刘奉朝的妻子薛氏、王景福的妻子陈氏、贺执中的妻子赵氏、姚岑的妻子贾氏、郭元防的妻子张氏、连淦萱的妻子韩氏、崔怀滨的妻子邱氏、王祚茂的妻子牛氏，都因丈夫去世而守节，先后受到旌表】；刘作楫的妻子暴氏【成安县人，丈夫去世后，立志守节，乾隆三年旌表】；翁题元的妻子王氏【威县人，丈夫去世后割断头发，发誓终身守节，乾隆十八年旌表】；同县薛瑨的妻子王氏、潘莲的妻子贾氏、李曰琚的妻子鲍氏，丈夫去世后守节，乾隆二十九年旌表】；顾勉学的妻子马氏【清河县人，丈夫去世时儿子瑶五岁，她勤劳纺织，后来为瑶娶邱氏为妻，生下一个孙子便去世。邱氏也立志守节，孝敬奉养寡婆婆】；又有顾勤学的妻子谢氏、顾笃学的妻子张氏，都苦心守节，乾隆元年旌表，建坊表彰一门四节】；陈烺然的妻子孙氏【磁州人，烺然是诸生，早年去世，孙氏守节；公公病重，她割取大腿肉煮羹，希望公公痊愈。乾隆十一年旌表；又有许铭的妻子张氏、姜域的妻子马氏、田义的妻子王氏，都因丈夫去世而守节，自乾隆十八年以来先后受到旌表】仙释：唐代潘师正【宗城人，年轻时以孝顺闻名，侍奉王远知，成为道士，得到他的道术，居住在逍遥谷。唐高宗巡幸东都时召见他，问他需要什么，他回答说：“茂密的树林和清澈的泉水，就是臣所需要的。”这些东西果然不缺，皇帝更加尊重、惊异于他，下诏就在他的居所修建崇唐观。当时太常进献新乐，皇帝把乐曲改名为《祈仙》《望仙》《翘仙曲》。去世时九十八岁，谥号体元先生】；金代寳公【姓武，磁州人，聪慧超凡，行止不同寻常。大定初年，在滏阳建造仰山寺，殿宇华丽，柱上塑有盘踞的金龙像。忽然有人在柱上题诗说：“人们说斑鸠笨拙，我说斑鸠聪巧。一根两根柴，便是自己的家园。”寳公因此大悟，随即进入西山，结草庐居住。后来遍历各山，住在▯峪寳严寺。一天夜里大风震动大地，他端坐着去世。土产：防绢【郎蔚之《隋图经》说：清河绢是天下第一；《元和郡县志》说：洺州进贡绵、绢、缣、纩；《唐书·地理志》说：洺州进贡絁绵，贝州进贡绢；《恵州贡纱》；《太平寰宇记》说：洺州土产平防、絁子绢，贝州土产丝布、絁、绢；旧志说：曲周、肥乡出产绵防，清河出产屯绢，威县出产丝带】；毡【《唐书·地理志》说：贝州进贡覆盖鞍子的毡和鞍毡；《太平寰宇记》说：贝州出产白毡、靴毡】；油衣【《唐书·地理志》说：洺州进贡油衣】；稻【府西出产，引滏水灌溉田地，白米不亚于江浙】；莲【府城护城濠中最多，西部也有很多】；梨【临洺镇出产，叫洺梨，香甜脆嫩而无渣】；蓝【有大小两种，就是靛】；元精石【《明统志》说：邯郸出产】；磁石【《唐书·地理志》说：恵州进贡磁石；《太平寰宇记》说：磁州出产磁毛石】；磁器【磁州出产】；羊【西山最适宜畜牧】；泥孩儿【旧志说：广平府出产】钦定《大清一统志》卷二十一 《史部·地理类·总志之属·大清一统志》《史部·地理类·总志之属·大清一统志·大名府图》《史部·地理类·总志之属·大清一统志·大名府图》《史部·地理类·总志之属·大清一统志·大名府表》《史部·地理类·总志之属·大清一统志·大名府表》《史部·地理类·总志之属·大清一统志·大名府表》《史部·地理类·总志之属·大清一统志·大名府表》

译钦定《四库全书》钦定《大清一统志》卷二十二 大名府【在京师西南一千一百二十里，东西相距一百二十里，南北相距三百六十里。东至山东东昌府冠县界四十里，西至河南彰德府临漳县界八十里，南至河南开封府仪封县界二百八十里，北至东昌府馆陶县界五十里，东南至山东曹州府定陶县治三百里，西南至彰德府内黄县治九十里，东北至山东临清州治一百五十里，西北至广平府成安县治八十里】分野：天文上属于室宿、壁宿的分野，娵訾之次【据《唐书·天文志》：营室、东壁属于娵訾，自危宿十三度至奎宿一度。现在的大名府以及开州境内，正处在这一地域，是卫地的分野】建置沿革：按《禹贡》，属冀州、兖州两个区域【府地属冀州，开州以南属兖州】；春秋时属晋、卫两国；战国时属魏、卫两国；秦属东郡；汉分属魏郡【南部为东郡和陈留郡辖地】；后汉建安十八年，分魏郡设置东部都尉；三国魏黄初二年，以东部设置阳平郡，西晋沿袭【李吉甫《元和郡县志》说，前燕慕容暐曾在今州治设置贵乡郡，不久废除】；后魏时为平阳郡辖地【当时郡治迁到馆陶，今属山东东昌府，《元和郡县志》记作石赵时迁郡】；东魏天平初年改属魏郡；后周大象二年，才从相州分置魏州；隋大业初年改为武阳郡；唐武德四年恢复称魏州，龙朔二年改称冀州，设置大都督府，咸亨三年撤销都督府，恢复称魏州；开元二十一年设置河北采访使；天宝元年改称魏郡；乾元元年恢复称魏州；广德元年设置魏博节度使【建中三年田悦曾把州改为大名府，不久即撤销】；天祐元年赐号天雄军节度；五代后唐同光元年升为东京兴唐府，三年改为邺都；后晋天福初年改为广晋府；后汉乾祐元年始改为大名府；后周显德元年撤销都城建制，仍为天雄军节度；宋初沿袭，庆历二年建为北京；熙宁六年分属河北东路；金初为散府，正隆二年升为总管府，设置大名府路；贞祐二年设置行尚书省【《元志》说金代改为安武军，但《金志》没有记载】；元代称大名路，隶属中书省；明代称大名府，直属京师 本朝沿袭旧制，管辖一州、六县【过去还兼辖内黄、濬、滑、魏四县；雍正三年，内黄改属河南彰德府，濬、滑二县改属卫辉府；乾隆二十三年裁撤魏县，分别划归元城、大名】元城县【为府城附郭县，东西相距七十七里，南北相距七十五里。东至山东曹州府朝城县界七十五里，西至大名县界二里，南至南乐县界三十里，北至山东东昌府馆陶县界四十五里，东南至南乐县界五十里，西南至大名县界二里，东北至东昌府冠县界三十五里，西北至广平府广平县界五十里。汉代设置元城县，属魏郡；后汉沿袭；三国魏时为阳平郡治所，西晋沿袭；后魏郡治在馆陶，以元城为属县；东魏天平初年改属魏郡，又分置贵乡县；北齐把元城县并入贵乡县；后周在贵乡县设置魏州；隋开皇六年恢复设置元城县，大业初年以贵乡县为武阳郡治所；唐初又在贵乡设置魏州，贞观十七年再次把元城县并入贵乡；圣历二年又设置元城县，属魏州；开元十三年迁入州城，与贵乡县同为州治；五代后唐改元城县为兴唐县，后晋恢复为元城县，又改贵乡县为广晋县；后汉乾祐初年改广晋县为大名县，宋、金沿袭；元至元二年把元城县并入大名县，不久又恢复设置，作为大名路治所；明代为大名府治所，本朝沿袭】；大名县【为府城附郭县，东西相距六十七里，南北相距二十五里。东至元城县界二里，西至广平府成安县界六十五里，南至南乐县界二十里，北至元城县界五里，东南至清丰县界二十里，西南至河南彰德府内黄县界七十里，东北至元城县界二里，西北至广平府广平县界四十五里。本为汉代元城县辖地，东魏以后为元城、贵乡二县辖地；五代后晋改贵乡为广晋，后汉乾祐初年改为大名县；金代为大名县治所，附属于府城；元至元九年迁治南乐镇；明洪武三十一年恢复设置于府城，永乐九年又迁回旧治，属大名府；本朝乾隆二十三年迁治府城】；南乐县【在府东南五十里，东西相距七十五里，南北相距三十五里。东至朝城县界四十里，西至大名县界三十五里，南至清丰县界十五里，北至大名县界二十里，东南至曹州府观城县治五十里，西南至清丰县界四十里，东北至东昌府冠县治一百里，西北至元城县治五十里。汉代设置乐昌县，属东郡；后汉废除；后魏太和二十一年，从魏县分置昌乐县；永安初年设置昌乐郡；东魏天平年间郡被废除，县属魏郡；隋开皇六年分置繁水县；大业初年将昌乐县并入繁水县，属武阳郡；唐武德五年恢复设置昌乐县，属魏州；贞观十八年将繁水县并入昌乐县；五代后唐改称南乐县；宋初属大名府，崇宁四年改属开德府；金代恢复属大名府；元属大名路；明属大名府，本朝沿袭】；清丰县【在府南九十里，东西相距六十二里，南北相距六十里。东至曹州府观城县界三十七里，西至彰德府内黄县界二十五里，南至开州界三十五里，北至南乐县界二十五里，东南至曹州府濮州治六十里，西南至开州治四十五里，东北至南乐县治四十里，西北至大名县界二十里。汉代设置顿邱县，属东郡；后汉建安十七年划属魏郡。西晋太始二年，在县地设置顿邱郡；后魏沿袭；北齐郡、县一并废除；隋开皇六年恢复设置顿邱县，属武阳郡；唐初属魏州；武德四年在县地设置澶州，贞观元年州被废除，重新属魏州；大历七年恢复设置澶州，又分置清丰县，属澶州；五代后晋天福三年，州治迁到德胜寨，县随州迁移，旧州废为顿邱镇；次年改镇设置德清军；宋庆历四年，清丰县治迁到德清军；熙宁六年将顿邱县并入清丰县，属开德府；金属开州；元代沿袭；明初改属大名府，本朝沿袭】；东明县【在府南二百二十里，东西相距六十里，南北相距八十五里。东至曹州府界三十里，西至长垣县界三十里，南至河南开封府仪封县界六十里，北至开州界二十五里，东南至曹州府定陶县治一百里，西南至长垣县治七十里，东北至曹州府濮州治一百五十里，西北至河南卫辉府滑县界五十里。汉代设置离狐县，属东郡。〔原文数字、纪年保留：二十一年、十八年、九十里、六十二里、三十七里、三十五里、四十五里、四十里、十七年〕

译后汉建初四年改属济阴郡；晋、魏沿袭；隋代仍属东郡；唐属曹州；天宝元年改称南华；五代、宋沿袭；金初被黄河冲毁，并入冤句县，不久迁东明县到此治理，仍属曹州；元太宗七年改属大名路；至元二年改属开州；明洪武初年并入长垣县；弘治四年恢复设置，属大名府；万历年间曾属开州；本朝仍属大名府】；开州【在府南一百二十里，东西相距一百二十五里，南北相距一百里。东至曹州府濮州界五十五里，西至卫辉府滑县界七十里，南至东明县界六十五里，北至清丰县界三十五里，东南至东明县治九十里，西南至卫辉府濬县治九十里，东北至清丰县治四十五里，西北至彰德府内黄县界十五里。古代为颛顼的故墟，夏代为昆吾国，春秋时称帝丘，是卫国都城；战国时称濮阳，仍为卫国都城；秦始皇五年设置东郡，汉代以濮阳县为东郡治所；后汉沿袭；西晋咸宁三年改置濮阳国，仍以濮阳县为治所。〔原文数字、纪年保留：六年、二百二十里、八十五里、一百五十里〕 后汉建初四年，改隶济阴郡。晋、魏两代沿袭这一建置。隋代仍隶属东郡。唐代隶属曹州。天宝元年，改名为南华。五代和宋代沿袭这一名称。金代初年，县城被河水冲毁，撤销并入冤句县；不久又把东明县迁来此地治理，仍隶属曹州。元太宗七年，改隶大名路。至元二年，改隶开州。明洪武初年，撤销并入长垣县。弘治四年，重新设置，隶属大名府。万历年间，曾隶属开州。本朝仍隶属大名府。开州：在府城南一百二十里，东西相距一百二十五里，南北相距一百里。东至曹州府濮州界五十五里，西至卫辉府滑县界七十里，南至东明县界六十五里，北至清丰县界三十五里。东南至东明县治九十里，西南至卫辉府浚县县治九十里，东北至清丰县县治四十五里，西北至彰德府内黄县界十五里。这里是古代颛顼的故墟，夏代时为昆吾国，春秋时称帝丘，是卫国都城。战国时称濮阳，仍为卫国都城。秦始皇五年设置东郡，汉代以濮阳县为东郡郡治。后汉沿袭这一建置。晋咸宁三年，改设濮阳国，仍以濮阳县为治所。东晋以后，郡治迁到鄄城，濮阳作为属县；后魏沿袭；隋属东郡，唐属濮州；五代后晋天福三年改置澶州，次年把濮阳县迁入州治；开运元年升为晋宁军节度；宋代称澶州、澶渊郡、镇宁军节度；崇宁四年建为北辅，五年升为开德府；宣和二年撤销辅郡，属河北东路；金代仍称澶州；皇统四年改称开州，属大名府路；元代沿袭；明洪武初年因州治濮阳县并入州，仍属大名府；本朝沿袭】；长垣县【在府西南二百五十里，东西相距七十里，南北相距六十五里。东至东明县界四十里，西至卫辉府滑县界三十里，南至开封府兰阳县界四十里，北至滑县界二十五里，东南至开封府仪封县治一百里，西南至开封府封邱县界三十里，东北至东明县界七十里，西北至滑县治九十里。春秋时为卫地，战国时为魏国首垣邑；汉代设置长垣县，属陈留郡；后汉为长垣侯国。西晋恢复为县，属陈留国；后魏太平真君八年并入外黄县，景明五年恢复设置，属东郡；隋开皇十六年改称匡城县，仍属东郡；唐属滑州；五代后梁恢复称长垣县，属开封府；后唐恢复称匡城县；宋建隆元年因避讳改称鹤丘县，不久恢复称长垣县，仍属开封府；金泰和八年因黄河阻隔、交通不便，改属开州；元初属大名路，至元二年仍属开州；明代沿袭；本朝属大名府】地势高峻，魏地有山河险固【宋代刘攽《魏京诗》】；高耸如巨大的堤防，扼守着交通要津【宋代江休复《县壁记》】；是九河连绵交织的幽深地区【宋代黄庭坚《上梁文》】；南面以卫地为屏障，北面凭借漳河作为险阻【旧《府志》】风俗：习俗接近梁、鲁之地，稍微看重财货而且自负气节【《史记·货殖列传》】；刚强勇武，崇尚力量【《汉书·地理志》】；人人知道务本，勉励农桑和学校教育【宋代晁无咎《澶渊登科记》】；风俗崇尚义气，大体有古代推让谦逊的遗风【《澶渊旧志》】；先人后己，致力于崇尚礼让【《元志》】城池：大名府城【周长八里多，有四座城门，外有护城濠，宽七丈五尺。明建文三年修筑，嘉靖四十年砌砖。本朝康熙年间两次修缮】；南乐县城【周长六里多，有四座城门，护城濠宽一丈。元末修筑，明嘉靖三十四年砌砖。本朝康熙十二年重修】；清丰县城【周长五里多，有四座城门，护城濠宽三丈。明成化初年修筑，崇祯十二年砌砖。本朝康熙十三年重修】；东明县城【周长七里多，有四座城门，护城濠宽六丈。明弘治四年修筑，崇祯十二年砌砖。本朝康熙九年重修】；开州城【旧为土城，周长二十四里，有四座城门，护城濠宽一丈。为宋代旧址，明弘治以来陆续修筑】；长垣县城【周长八里多，有四座城门，护城濠宽四丈六尺。明正统十四年修筑，崇祯十年砌砖。本朝康熙年间两次修缮，雍正元年修筑防城堤】

译学校：大名府学【在府治东南，明永乐元年建立，入学名额二十名】；元城县学【在县治西北，明永乐元年建立，入学名额十五名】；大名县学【原在县治西南，明洪武三年建立。本朝乾隆二十三年，县治迁到府城，县学署并入元城县学，入学名额十五名】；南乐县学【在县治东南，明洪武三年建立，入学名额十五名】；清丰县学【在县治北，明洪武七年建立，入学名额二十三名】；东明县学【在县治东南，明弘治年间建立，入学名额二十三名】；开州学【在州城东门内，元大德年间建立，入学名额二十三名】；长垣县学【在县治西，明洪武元年建立，入学名额二十三名】；以上各学本朝都曾多次修缮】；天雄书院【在府治，康熙十年知府周邦彬建立。乾隆二十三年，大名县迁治郡城，将书院改作县署；知府朱煐把旧通判署迁来，改建为书院，仍名天雄。又有南乐县治的繁阳书院，乾隆二十四年建立；清丰县治有广阳书院，乾隆二十三年建立；东明县治有扶义书院，明隆庆年间建立，本朝顺治八年被水冲毁，乾隆二十九年重建。其余各州县的乡社也都有义学。又据考：府治西南旧有元城书院，明正德年间建立，祭祀宋代刘安世；开州旧有明道书院，明嘉靖年间建立，祭祀程子；长垣县旧有寡过书院，本朝康熙五十九年建立，附记于此】户口【原有额定人丁四十一万四千八百八十七，又有滋生人丁一万六千七百三十三】田赋【田地六万五千八百八十顷七十四亩一分多；额定征收地丁银三十三万一千零七十九两八钱七分多；粟四十二石一斗二升七合，麦四十二石一斗二升七合】〔原文数字、纪年保留：三十三万一千七十九两〕 山川：沙麓山【在元城县东，旧作沙鹿。春秋时沙鹿崩塌，《公羊传》说：“沙鹿是什么？是黄河边上的城邑。”《谷梁传》说：“山林相连像鹿，沙是山的名称。”《汉书·元后传》说，王翁孺迁到魏郡元城委粟里后，元城建公说：“从前春秋时沙鹿崩塌，晋国史官占卜说：六百四十五年以后，应当有圣女兴起，难道是齐田氏的后代吗？如今翁孺迁来正值此地，年月日正相应。”元城城郭东面有五鹿故墟，就是沙鹿所在地。后来八十年，应当有显贵女子兴起。其后元后经历汉代四世，成为天下人的母亲。郦道元《水经注》说，周穆王为盛姬举行丧事，向东出行，住在五鹿；她的女儿叔防来到此处，思念母亲而哭泣，这里称为女防之丘，是沙鹿的另一个名称。《元和郡县志》说沙鹿在县东十二里；《明统志》说沙麓山在府城东四十五里】；惬山【在大名县北。《元和郡县志》说，贵乡县有古堰，今名惬山，在县西九里。汉成帝时黄河冲决金堤，河堤使者王延世招募人运土堵塞黄河，因为事情符合人情，所以称为惬山。《明统志》说惬山在大名县北十五里。旧志说，是平地上突起的土阜，花草树木周围繁茂】；方山【在南乐县北七里。旧时有两座土山并列耸立，形状方正。宋嘉祐以后，黄河经过县境，时常冲决泛滥，后来成为平地，此地名为方山村】；秋山【在清丰县西。《元和郡县志》说在顿邱县西北三十五里，现已无法考察】；金沙山【在开州治东面偏北。宋建炎年间，杨棣任开德守，金军来攻，他与弟弟彭年奋力作战而死，人们埋葬尸骨，筑坟如山，因而以“沙”命名。州城内莲花沼后还有鸡鸣山】；洪洋山【在开州东南五里，是绵延数里的土冈。山南有浮翠桥，就是澶水经过的地方。另据乐史《太平寰宇记》，濮阳县东南二十里有卫阳山，处在卫地之南；顿邱县西北三十里有鲋鰅山，今名广阳山。《山海经》说颛顼葬在山的南面，九嫔葬在山的北面，如今都不知道所在。按：鲋鰅，《山海经》作务隅，又作附禺】；龙光山【在东明县东南三十里，因云气形似龙而得名。遇到旱灾祈祷降雨，常有应验】；白云山【在东明县东北二十里。郊外原野平坦开阔，土山突起。相传张良曾在此辟谷修行，因此当地里名为白云里；附近又有怀良 村】；五霸冈【在东明县东南五十里，相传是春秋时会盟的地方，也叫霸王冈】；黄陵冈【在东明县东南八十里，与山东曹县交界。元代贾鲁治理黄河从这里开始，详见曹县】；大冈【在长垣县东五十里，雄伟的堤岸环绕，地势高峻】；荆冈【在长垣县东南四十里，有荆冈集；冈顶正当集市中央，冈旁有琉璃井】；青冈【在长垣县西二十里，平地突起，土色全青，因此得名；冈顶有寺，下面有白莲池】；学堂冈【在长垣县北十里，平坦宽广而突兀，附近冈地的土都是红色。相传孔子曾经过这里讲学，现有庙，明天顺年间建立。庙前又有小冈，地势连绵；另外金哀宗兴定二年，曾渡济河到蒲城，停驻在沤麻冈，应该就在今县境内】；古黄河【有三条故道：一条从河南滑县流入，经过开州西北，又向东北经过清丰县南面，再向东北经过南乐县西北，又向东北经过元城县东面，再向东北进入山东馆陶县界，这是西汉以前黄河经过的故道。《汉书·武帝纪》说，元光三年春，黄河改道，从顿邱东南流入渤海；夏天黄河在濮阳决口，淹没十六郡，征发十万人抢救决口。《沟洫志》说，黄河到达大伾山，禹疏导两条河渠引水，向北流到高地，经过降水。元光年间黄河在瓠子决口，二十多年后才堵住；黄河向北流经两条河渠，又恢复了禹时的旧迹。孟康说，两条河渠中，一条是从贝丘西南流出后向南转弯的河渠；另一条就是漯川河。自王莽时起漯川河便逐渐干涸，只使用漯水。《水经注》说，黄河从凉城向东北流，旧长寿津河道从这里分出；一条是漯川，即现在黄河流经的河道；另一条是北渎，王莽时已干涸，民间称此河道为王莽河。它向东北流经戚城西面，又经过繁阳县故城东面，再向北经过阴安县故城西面，又向东北经过昌乐县故城东面，再向东北经过平邑城郭西面，又向东北经过元城县故城西北，到达沙丘堰；从堰南面分出屯氏河。《元和郡县志》说，王莽河距昌乐县以西十六里，距贵乡县三里；《太平寰宇记》说，王莽河在顿邱县北十里，接清丰县流入南乐县界，又在德清军城西南五里。另一条从滑县流入，经过开州西南，又向东北经过清丰县南面，再向东北进入山东观城县界；这是东汉以后及唐代的黄河故道。黄河从开州又向东北流出

译，经过大名、元城二县东面，是宋代黄河向北流的故道】桑钦《水经》说：黄河向东流经铁丘南面，向东北流经濮阳县北面，形成濮阳津；又向东北流经卫国县南面。《元和郡县志》说：黄河在临河县以南五里，在濮阳县以北十五里，又在顿邱县南三十五里、清丰县南五十里。《宋史·河渠志》说：澶州有濮阳、大韩、大吴、商胡、王楚、横陇、曹村、依仁、大北冈、孙、陈固、明公、王八，共十三处埽；大名府有孙村、侯村两处埽。景德元年黄河在横陇埽决口，庆历八年在商胡埽决口；皇祐元年汇合永济渠注入干宁军，这叫北流。嘉祐元年堵塞商胡决口，北流进入六塔河，河道容纳不下，当天晚上再次决口。

译嘉祐五年，黄河在魏地第六埽分流，称为二股河，从魏地向东经过恩州、东至德州和沧州入海，这就是东流。熙宁二年开挖整修二股河东流，堵闭北流。熙宁十年黄河在曹村、澶渊发生大决口，北流堤防溃决，河道向南迁移，向东汇入梁山、张泽泺，分成两股：一股汇合南清河流入淮河，另一股汇合北清河入海。元丰元年发生决口，堵塞河道后黄河重新向北流；四年小吴埽又发生大决口，黄河从澶州注入御河；八年黄河虽然向北流，但孙村地势低洼，涨水常常向东流出，于是又开始讨论使黄河回归东流。元祐元年十一月，张问请求在南乐、大名的埽开挖直河，并在河中设置分水工程，引导水势进入孙村决口，于是再次提出修建减水河的建议。四年，下诏停止回河工程和减水河工程。元符二年黄河在内黄口决口，东流于是完全断绝。旧志说：金代黄河迁徙，南流、北流也都断绝，各处决口全都成为平地。如今开州境内有商胡埽，在州东北三十里；六塔河在州东北十七里，是从商胡向东南通往横陇的支渠。孙村埽在州东北三十四里，横陇埽在州东一里。另一条黄河故道从河南封邱县流入，经过长垣县南面，又向东经过东明县南面，再向东进入山东曹州府界，这是宋室南渡以后黄河改道的故道。《明统志》说：长垣县南六十里以及废东明县南五十里，都有黄河故道。正统十三年黄河在阳武决口，沿着故道流到开州南一百二十里，向东抵达濮州张秋；水流猛烈激荡，声音可传到数十里之外，民间称为响子口。旧志说：正统十四年黄河在长垣朱家口决口，弘治二年又在封邱、荆隆口决口，洪水漫入长垣、东明。嘉靖十五年，河南黄河改道至杜胜集；万历十五年又在荆隆口决口，从长垣毛家潭直冲东明。本朝顺治七年又在荆隆口决口，沿响子口故道进入洪河，曲折向东北流二十多里，下通张秋。现在有淘北河（一作淘背河），在长垣县南三十里，向东流到纸坊集入黄河；又有白家河，在县东南三十里，从毛家潭向东流经盛桥入黄河；又有枯河，在东明县南六十里，这些都是黄河旧河道。朱家口在长垣县东南七十里，响子口在东明县西南二十里】；卫河【从河南内黄县流入，经过大名县南面，又向东北经过元城县东面，再向东北进入山东馆陶县界，就是古代的白沟水，也叫永济渠、御河水。《水经注》说：白沟从内黄向北流经高城亭东面，洹水注入其中；又向北流经问亭东面，这里就是魏国边界；在左侧与新河汇合；又向东北流经铜马城西面，再向东北流经罗勒城东面，漳水在这里注入，称为利湾口；又向东北流经赵城西面，再向北流，阿难河从这里发源；又向东北流经空陵城西面，再向北流经桥亭城西面，距馆陶县故城以东十五里。《元和郡县志》说：永济渠在洹水县以西二里。《唐书·地理志》说：贵乡县有西渠。开元二十八年，刺史卢晖把永济渠迁移，从石灰窠引水流到城西，注入魏桥，以运输江淮地区的货物。《太平寰宇记》说：魏县的白沟水接连馆陶县界，向南从洹水县界流入。《元史·河渠志》说：御河从魏县界经过元城县泉源乡于村渡，南北约十里，向东北流到包家渡，下游接连馆陶县界。旧志说，元代卫河还在府城北面，明正德年间才流出府城南面，经过艾家口，又向东北经过小滩镇进入馆陶县界。嘉靖三十六年，漳水从魏县南面的回龙镇决口流入卫河，于是舍弃艾家口，改道经过大名县南面，向东北流到小滩镇西南的岔道村，才汇入旧河道。〔原文数字、纪年保留：三口〕 万历十六年，漳河恢复向北流，卫河故道于是被漳水夺占。现在卫河所流经的河道，从与河南内黄县交界的张二庄起，属于大名县；直到与山东馆陶县交界的王家庄，属于元城县，每年都要疏浚维修】；漳河【有新、旧两条河，都从河南临漳县流入，经过大名、元城二县界，又向东北进入山东馆陶县界。《元和郡县志》说：魏县旧漳河在县西北十里，新漳河在县西北二十里。《明统志》说：旧漳河、新漳河都在魏县西北，流到府城西面。宋代曾引水注入雕马河，流入府城，灌溉御河；又从西北陡门流出，灌入流沙河，再汇入漳河。漕运方面，旧志说：明初漳水从河南临漳县向东流，转向北经过魏县南关，又向东北经过府城西北二十里的西店集，向东注入馆陶，汇合卫水，这就是所谓旧漳河。正德初年改道，从府城西南的阎家渡流入卫河；十多年后，又从魏县东南双井流入卫河，都是经过府城南面的艾家口向东北流，经小滩镇进入馆陶界。嘉靖三十六年又从魏县西南回龙镇流入卫河。万历十六年，漳河才开始返回北流。如今它经过魏县南十八里，又向东流入府境，也称新漳河，就是卫河的旧河道。现在的新漳河已经不是《元和郡县志》所说的新漳河了。据《通志》记载：现在的新漳河北迁，从广平县流经魏县东北，到达府境北界，又向东抵达馆陶，注入卫河。旧志所说从魏县南流过的新漳河，如今又称旧漳河。又据考，魏县分割出元城、大名二县，是由于漳河决口泛滥的缘故。如今河南省的临漳县属于上游，大名县境内的丽家村属于支流，都是大名县境内的上游冲积水系。乾隆二十四年，直隶总督方观承上奏获准修建堤坝，以巩固堤防；旧县的卫河堤也重新加以修葺。元城县的西店集堤、长垣县的太行堤，自乾隆五年起每年都增修加筑；又在长垣县甄家店堤的南面开挖一条新的引河，从堤西村起，到纸坊村流入旧引河为止，全长二千七百五十五丈。这样一来，百姓得以安居，田地也都享受到水利的好处。乾隆十五年，皇上巡幸嵩洛，銮驾经过这里时作有诗。硝河：源出河南濬县，在滑县处分为两支；一支向东流入开州，另一支向西称为马颊河，又向东北流经戚城北面，再向东汇成赵村陂；到白仓北面与傅家河相会，又向北流经清丰县西面，再向北流经南乐县西面，到县北称为岳儒固河，随后向北进入大名县，流到元城县东城馆下，再流入山东朝城等县。

译其中一支从河南内黄县东北方向进入大名县南界，又向东北注入县东的三角潭；其中十分之三的水从饮牛口注入卫河，十分之七的水从梅家口注入卫河。水势泛滥时，则从石村分流，注入开州北面的火烧店，经过清丰县西面的秦村，向北注入岳儒固河；有时又从内黄向东流，经南乐县西面，也汇入岳儒固河。这些水流挟带盐卤，河床低洼淤垫，凡是流经的地方，大多要过好几年才能恢复放牧。沙河：在元城县东面，是大河的支流。《宋史·河渠志》记载，元祐四年，李伟开凿北京南面的沙河，在直堤第三铺放水，注入孙村口。《明统志》记载，沙河过去从府城西南引漳河入城，灌入御河，又从城西北流出，灌入沙河；南北约长二十里，东西宽约二里。这条河经常没有固定的河形，地势像山一样，与沙麓相近。旧志说这条河如今已经淤塞。按现在的情况，大名府所属的沙河从河南封邱县界穿过太行堤，经龙相进入东明县的李连庄，长七十里；又有一支从龙相远远向北分流，下行注入李连庄，长三十里。新、旧引河的水都汇入沙河。洪河：在东明县东南约三里处，从河南滑县流入，经过县境洪门村的云台口，又经过南关、东关，向东北与濮水汇合，流入山东濮州境内。濮河：从河南封邱县流入，经过长垣县北面，又向东流经东明县南面，再向东经开州东南，与洪河汇合后流入山东濮州境内。俗称误写为普河。《水经注》说：濮河的旧河道从济水向东北流，左边分流形成高梁陂，方圆三里；又向东经过匡城北面，再向东北左边汇入别的濮水；又向东北与酸水旧河道汇合；再向东经过蒲城北面、韦城南面、长垣县旧城北面；随后分成两条旧河道，北濮由此流出。濮渠又向东经过须城北面，再向北经过襄邱亭南面，又向东经过濮阳县旧城南面、离狐县旧城南面、葭密县旧城北面，再向东北经过鹿城南面；又向东与句水旧河道汇合，同济水一起流入钜野。《元和郡县志》说，濮水在南华县南五里。《太平寰宇记》说，南华县的濮水从西面滑州韦城县界流入秉氏县界。《明统志》说，濮水在开州东南六十里。旧志说，如今长垣县北面有五里河，是河南黑阳山各水的下游，从滑县流入，向西南到小务口，又向东南流入河中；县境东面又有逯家河。濮河向北三里处，从小务口向东流入东明县的河流，形成县境的大水面，大概都是濮渠汇合各支余流而成。东明县境内的这条河，俗称又误写为普河；它从县南三十五里的袁长官营向东北流，经县东南八里的袁旗营，又向东北经过任二营、赵官营，最后向东北注入洪河。猪龙河：一名朱龙河，在清丰县东七里，南面连接开州；从清丰县田村经过县城北面的哑叭堤口，向东经过南乐县韩家集，流入山东曹州府观城县境。观城县的龙窠河水注入其中。猪龙河大概是唐、滋、沙三条河的下游。《方舆路程考》把猪龙河说成就是龙窠河，曹学佺《名胜志》又说它发源于冠县，这些都错了。漆河：在东明县北门外，发源于河南黑阳山，向东流经县西漆堤北面，再向东经过县北关外，最后向东汇入洪河。漆堤在县西十二里，是居民修筑来阻挡漆水的堤坝。贾鲁河：在东明县东南。《元史·河渠志》记载，至正四年，河水冲决白茅堤，又冲决金堤，水势向北侵入安山，沿途汇入会通运河。督漕运使贾鲁建议把河水引向东流，恢复旧河道，丞相脱脱赞同他的意见。至正十一年四月，朝廷任命贾鲁为总治河防使，开始修治河道并召集工匠。十一月工程完毕，河流恢复旧道，向南汇入淮河，向东流入大海。疏浚旧河道，贯通全长二百八十里有余：从白茅开始，长一百八十二里；接着从黄陵冈到南白茅，开辟新地十里；再从南白茅到刘庄村，接入旧河道十里。县志说，贾鲁河在县南六十里的防头堤外。〔原文数字、纪年保留：五十里、万人〕 灉河：在东明县南五十里，从西南方向的黄河故道流来，转向东北，流入山东曹州境内，如今已经干涸，但旧河道仍然存在。屯氏河故渎：在元城县东北。《汉书·沟洫志》说，自宣防堵塞以后，黄河又在馆陶决口，分成屯氏河，向东北经过魏郡、清河、信都、勃海，流入大海；河道的宽度和深度与大河相同。《水经》说，大河旧河道从沙邱堰南面分出屯氏河，流经馆陶县东面。按旧志说它在大名县东南，这是错误的。瓠子河故渎：在开州。《史记·河渠书》说，元光年间，黄河在瓠子决口，水向东南流入钜野，沟通淮水、泗水。朝廷让汲黯、郑当时征发民夫堵塞决口，但不久又毁坏了。二十多年后，朝廷又让汲仁、郭昌征发数万人堵塞瓠子决口；天子亲临决口处，把白马和玉璧沉入河中，并命令从官员到将军以下都背柴填塞决口，最终堵住了瓠子决口。苏林说：瓠子河在鄄城以南、濮阳以北，宽一百步，深约五尺。《水经》说，瓠子河发源于东郡濮阳县北面，注入县北十里处，就是瓠子河口。汉元封二年，堵塞瓠子河口，并在上面筑宫，命名为宣房宫，所以瓠子堰也称宣房堰。平帝以后，没有来得及修理。永平十二年，显宗下诏命王景治理渠道、修筑堤坝，瓠子河水于是断绝不再流通，只剩沟渠河道还存在。黄河旧道向东流经濮阳城东北，又向东经过桃城南面，再向东南经过清邱北面，向东流到句旸。《太平寰宇记》说，瓠子口在濮阳县西南十七里的河津。《明统志》说，在开州西南二十五里。洹水：在大名县西面，从河南临漳县流入，是古代洹水的支流。《水经注》说，洹水的支津称为新河，向东流经鸬鹚陂北面，与台陂水汇合，注入白沟河。《元和郡县志》说，洹水县的洹水从西面的尧城县流入。旧志说，现在已经并入漳河。澶水：在开州西南，是大河的分流，又名繁水、浮水。春秋襄公二十年，诸侯在澶渊会盟；澶渊在顿邱县南面，如今称繁污。《水经注》说，浮水旧河道在顿邱县承接大河，向北流出，向东经过繁阳旧城南面。

译张晏说：县境有繁渊，春秋时期在澶渊会盟，就是繁渊；它也称浮水。河水向东截断大河旧河道，又向东经过五鹿的郊野，再向东经过卫国县，流入东武阳县，最后注入黄河。《太平寰宇记》说，澶渊在临河县东南十七里、黎州东北八十里。阚骃《十三州志》又说，澶水在顿邱西南三十里，潜流到繁城西南。《明统志》说，繁水在南乐县西北三十五里。旧志说，澶州陂在开州西南，水从开州南界向东北流，经城东二十里处称为清河头；其中十分之七分流注入霸家河，又向东经过濮州，注入张秋河；十分之三分流注入清丰县东南界孙固城北面，汇成朱龙河；朱龙河又向西承接硝河水，流经清丰县北面的邵家湾、英满城，再向北进入南乐县境，经县东南四十里，又向东流入山东观城县境，大概就是古代繁水的旧河道。古济水：在东明、长垣两县南面，即北济水。《水经》记载，济水旧河道向东经过平邱县南面，又向东经过济阳县北面，再向东北经过冤句县旧城北面，最后向东北与濮水汇合。《水经》注文说，济水旧河道从武父城北面起，向东经过济阳县旧城北面，又向东北经过煮枣城南面、吕都县旧城南面、定陶县旧城北面。胡柳陂：在开州东南五十里，连接山东濮州界。五代后梁贞明四年，晋王与梁军在这里大战，详情见濮州。张家潭：在大名县东二里，鱼类水藻繁多，冬夏都不干涸。过去卫河水从东南决口，多从这里溢入县城。三角潭：在大名府东十五里，方圆水塘一百亩，多年不干涸，有人认为它是龙湫；在潭上修建龙王祠，祈雨常常应验。白水潭：在大名县西五里，林木交错，菱角、荇菜纵横，是近郊的胜地。傅家潭：在南乐县西北四里，周长约二里，如今已经干涸。黄龙潭：在清丰县东南三十五里，位于堤防之间，约二十多顷。余家潭：在东明县东十里，北面叫长潭，南面叫圆潭，两潭相距约一里。黑龙潭：在开州西南瓠子河口，即使大旱也不干涸，俗称龙湫；另有莲花潭，在黑龙潭南三里，方圆五六顷，每到秋季水势泛滥时，两潭便相通。阎家潭：在长垣县东南六十七里。明正统十四年，河水决口流入县境，回流冲刷侵蚀，因而形成此潭。弘治五年修筑堤坝环绕水潭；潭西七里叫牛口，东三里叫大冈，这两处也都筑堤防止决口泛滥。西湖：在开州西南，过去河水汇入，积聚形成湖泊，周围数百亩，后来干涸。莲花池：共有四处：一处在大名旧城东二十里；一处在南乐县东十八里、宋堤西面；一处在南乐县西北三十里，过去是繁水泛溢形成的；以上三处如今都已淤塞。还有一处在开州儒学后面，水清澈洁净，可以照见人影，后来淤塞；明天顺年间，知县李迪重新疏浚。凤沟：在长垣县西四十里。饮牛口：在元城县东十里，地势低洼，每逢秋季连绵阴雨，水便积聚其中；即使水退，也无法耕种。明嘉靖二十四年，将它开挖为官渠。艾家口：在元城县南面，连接大名县界，过去是卫河流经的地方。明朝初年在这里设置水驿，后来废弃。寒泉：在开州南面。《诗经·卫风》说：“那里有寒泉，在浚城下方。”《水经注》说：“浚城旁有寒泉冈，世人称它为高平渠，其实不是。”杜佑《通典》说：“寒泉在濮阳县东南。”御井：在开州治所南面，泉水极其甘甜清冽，是宋真宗驻跸时开凿的。古迹。魏州故城：在今府城东面。东魏开始设置贵乡县。唐代时，贵乡、元城两县都在这里设治。《旧唐书·地理志》说：魏州是汉代元城县的辖地。后魏天平二年，把馆陶西界分出，在今州城东北三十里的古赵城设置贵乡县。北周建德七年，因赵城低洼潮湿，向西南迁移三十里，迁到孔思集寺，作为县署。大象二年，在县内设置魏州。武德八年，把县治迁入罗城。开元二十八年，刺史卢晖将其迁到罗城西一百步处。大历四年，又迁到黄河南岸。《元和郡县志》说：魏州城是前燕慕容暐修筑的。周宣帝在此设置州治。开元十三年，又把元城县迁到州城东北三百步处。贵乡管辖西界，元城管辖东界。如今这里是魏博节度使的治所。《太平寰宇记》说：后唐同光元年，升州为东京兴唐府；三年，改为邺都；后晋天福初年，改为广晋府，又把贵乡改名为广晋；后汉乾祐元年，改为大名府，并设置大名县。宋《地理志》说：庆历二年，把大名府建为北京，宫城周长二里一百九十步；真宗驻跸的行宫殿宇，名称依次为班瑞、时巡、靖方、庆宁。京城周长四十八里二百零六步，有十七座城门。旧志说：宋熙宁六年，将大名县撤销并入元城县。后来迁到南乐镇，从此元城县独自作为府治。明洪武三十一年，卫河泛滥，城墙毁坏，于是迁到现在的治所。旧府城在今城东十里。按《魏地形志》和《旧唐志》都说贵乡县设置于天平二年，而《元和郡县志》说是孝文帝设置，《太平寰宇记》说是太和二十一年设置，这些说法都错了。元城故城：共有三处，都在今元城县东面。汉初设置元城县，在沙麓旁边。应劭说：魏武侯的公子元曾以这里作为食邑，所以县以元为名。历经晋、魏，到北齐时才废除。隋开皇年间又恢复设置。唐代又迁到这里。《旧唐书·地理志》说：隋代元城县治所在古殷城。贞观十七年，并入贵乡县。圣历二年，又从贵乡、莘县分出设置，县治在王莽城。开元十三年，迁到州城郭内。古殷城在朝城县东北十二里。旧志说：王莽城在旧州城东北二十多里、王莽河北岸，也称故元城。五代后梁贞明二年，晋王从贝州回来进攻刘鄩，追到故元城，就是指这里。马陵故城：在元城县东南。〔原文数字、纪年保留：二百六步〕

译春秋成公七年，诸侯在马陵结盟。《史记》记载，魏惠王三十年，齐国孙膑进攻魏国，在马陵大败魏军，杀死魏将庞涓。《隋书·地理志》说：元城县在开皇六年又设置马陵县，大业初年废除。《元和郡县志》说：马陵在元城县东南一里。《太平寰宇记》说：在县东南十里。旧志说：在今县东南五十里。魏县故城：共有三处，都在大名县西面。汉代设置魏县。应劭说：这里是魏武侯的别都。北齐时并入昌乐县。隋开皇六年恢复设置。《元和郡县志》说：县城向东到魏州四十里。《旧唐书·地理志》说：汉代旧县在今县南面，天宝三年迁到现在的位置。《明统志》说：旧魏县城在府城西三十五里，现在是旧县店。旧志说：故城在今县东三十里，俗称旧县村。宋熙宁年间，迁到洹水镇设治。明洪武三年，又被漳河冲刷侵蚀，才迁到五姓店，在府城西北四十里。本朝乾隆二十三年废县，并入大名县。洹水故城：在大名县西面，旧魏县西南三十里。这里原是汉代内黄县的辖地，晋代设置长乐县，隶属魏郡。后魏时撤销，孝文帝又恢复设置长乐县。北齐时并入临漳县。北周建德六年，又从临漳县东北界分出设置洹水县。隋代隶属魏郡，唐代隶属相州。《元和郡县志》说：县城向西南到相州一百二十里。天祐三年改属魏州。《太平寰宇记》说：县在魏州西南九十三里。《宋史·地理志》说：熙宁六年撤销洹水县，改为镇，并入成安县。旧志说：故城在成安县东南三十里，后来改属魏县，现在并入大名县。漳阴故城：在大名县西北，即旧魏县西面。隋开皇十六年，从魏县分出设置漳阴县，隶属魏州。大业初年撤销并入。唐武德四年恢复设置，贞观元年仍撤销并入。昌乐故城：在南乐县西北。《魏书·地形志》说：昌乐县于太和二十一年从魏县分置。《元和郡县志》说：县城向北到魏州五十里，原是汉代旧县，隶属东郡，后汉时撤销。后魏孝文帝在汉代旧城设置昌乐郡和昌乐县。周代武德年间改属魏郡，隋代属魏州。《旧唐书·地理志》说：昌乐县为晋代设置，隶属阳平郡。后魏设置昌州，今县西面的古城就是昌州旧址。隋代废除昌乐县并入繁水县。武德五年恢复设置，隶属魏州，即今县治所在。武德六年修筑城池。《明统志》说：五代后唐把昌乐改为南乐。《名胜志》说：昌乐故城在今治所西北三十五里，俗称误作昌意城，传说是黄帝之子昌意修筑的。按《水经注》把昌乐说成汉代东郡属县，《元和郡县志》说它是汉代旧县，《旧唐志》又认为是晋代设置，而《晋志》没有记载，各书说法错杂不一。如今考察《汉志》原文写作乐昌，名称已经不同，而且地处黄河以西，也不是东郡的范围，疑心它原本是魏县的辖地；只有《地形志》的记载可以作为依据，其他各书的说法恐怕都有错误。平邑故城：在南乐县东北，本来属于赵地。《史记》说，赵献侯十三年修筑平邑城；汉代为元城县辖地。东魏天平二年分置平邑县，隶属魏郡。北齐废除，隋开皇十六年恢复设置，大业初年并入贵都县。萧德言《括地志》说，平邑故城在昌乐县东北四十里。《明统志》说，在南乐县东北七里。唐代马燧曾经援兵到这里以北，如今还有佛塔。旧志说：如今是平邑村，那里有马燧军营的遗址。防水故城：在南乐县西北。隋开皇六年从昌乐县分出设置，大业初年废昌乐县并入防水县。唐初隶属魏州，贞观十八年撤销并入昌乐县。县志说，故城在县西北三十五里。顿邱故城：在清丰县西南，春秋时是卫国的顿邱邑，在今河南濬县境内。汉代在这里设置顿邱县，隶属东郡。晋代为顿邱郡治，后魏沿用。北齐时郡县一并废除。隋开皇六年恢复设置顿邱县，唐代在此设置澶州治所。《元和郡县志》说：澶州向北到魏州一百一十里，向南到濮阳县三十里。《太平寰宇记》说：古顿邱县在清丰县东南十五里，是旧澶州治所。晋天福三年，随澶州迁到德胜寨；在旧州设置顿邱镇。四年把镇改为德清军，开运二年又把军治迁到陆家店，这座城于是废弃。胡三省《通鉴注》引《九域志》说：清丰县有旧州镇，就是顿邱城。明《统志》说：顿邱故城在清丰县西南二十五里。阴安故城：在清丰县北面，汉代设置县，隶属魏郡。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 元朔三年，封济北贞王之子不害为阴安侯；五年，又把卫不疑封在这里。后汉永安五年，这里成为肃宗女儿吉的食邑，仍隶属魏郡。晋代隶属顿邱郡，后魏真君三年并入魏国，太和十九年恢复设置，仍隶属顿邱郡。北齐时并入顿邱县。《旧唐书·地理志》说：顿邱县后来迁治到阴安城，即今县北的古阴安城。旧志说：阴安故城在清丰县北二十里。清丰故城：在今清丰县西面。《元和郡县志》说：“县城向东到澶州十五里，原是汉代内黄县的辖地。大历七年，在清丰店设置，因而以清丰为名。”《旧唐书·地理志》说：“清丰县从顿邱、昌乐两县分出四乡设置，因为县境有孝子张清丰的门阙，魏州田承嗣请求以此作为县名。”《太平寰宇记》说：“县在澶州西北五十五里。”旧志说：“按《宋志》，庆隆四年迁移清丰县治所，德清军废弃，这座城成为镇。”《王存九域志》说：“清丰县有清丰镇，就是这里。”德清军故城：在清丰县西北。《太平寰宇记》说：“晋天福四年，把顿邱镇改为德清军。”

译开运二年，又把德清军迁到陆家店；它在新澶州北七十里，向南到旧澶州二十五里，向北到南乐县二十五里，向西南到清丰县三十里。《宋史·地理志》说：“庆历四年，把清丰县治迁到德清军，在县内设置军使，隶属澶州。”旧志说：“德清城在今县西北三十里。”按语说：“清丰县自庆历年间迁治德清城，后来又因水患迁到现在的治所，今天已无法考定。”《明统志》说：“清丰故城在今县西北十八里，宋代因水患迁到今县，大概就是德清城。”《明志》说：“不知道宋庆历年间把清丰县治迁到德清城，却说成把德清军治所迁到清丰；又另载德清城在开州北七十里，这些说法都混淆了。濮阳故城：在开州西南。汉代设置县，本是古帝丘。《春秋·僖公三十一年》说：“卫国迁都到帝丘。”《左传·昭公十七年》说：“梓慎说：卫国是颛顼的故墟，所以称为帝丘。”《史记》说：“卫嗣君五年，卫国只拥有濮阳；元君十四年，秦国迁徙野王县，并把濮阳合并为东郡。” 《汉书·地理志》说：“东郡郡治在濮阳县，卫成公从楚丘迁到这里，因此这里是帝丘、颛顼的故墟。”《元和郡县志》说：“濮阳县向东到濮州八十里，原是汉代旧县；隋开皇十六年改属濮州。”《太平寰宇记》说：“晋天福四年，下诏把濮阳县迁到澶州南郭作为治所。”胡三省《通鉴注》说：“五代以前，濮阳在黄河以南；宋代由澶州管辖。濮阳就是晋天福四年迁到澶州南郭的县。”旧志说：“故城在开州西南二十里。”按《明统志》又记有帝丘城，在滑县东北七十里的土山村，就是卫成公迁徙到的地方，大概与濮阳城境相连接。德胜故城：在开州，有南、北两座城。如今的州治就是北城。这里原名德胜渡，是黄河渡口的要地。五代后梁贞明五年，晋将符存审在德胜渡南北两岸修筑两座城防守，称为夹寨。梁将贺瓌进攻德胜南城，没有攻克。晋王不久从魏州发动数万民夫，扩建德胜北城。从此以后，后梁和后晋在这里反复争战，大小战斗总共有一百多次。后晋石氏时，担心辽军造成祸患，于是把澶州迁到横跨德胜津的地方，并把顿邱县一并迁来。《太平寰宇记》说：晋天福三年，澶州从旧澶州迁到夹河，在河上造船搭桥，顿邱县也随州迁来设治。四年，又把濮阳县迁到州城南郭。后汉乾祐元年，把州治迁到德胜寨旧址。周世宗又迁到现在的治所。《明统志》说：德胜寨在开州南三里。后汉乾祐初年，澶州从夹河迁到这里。周世宗又迁到夹河，与德胜寨南北相对，所以居民有南澶州、北澶州的称呼。宋初，州治在顿邱县，而濮阳县在州城东门外。景德初年，辽军入侵，寇准劝皇帝亲自出征，皇帝车驾到澶州南城驻跸；寇准坚持请求渡河，皇帝登上北城门楼。大概当时州治在南城。熙宁十年，南城被水冲毁，州治迁到北城，只以濮阳县作为治所。明朝初年才并入州。昆吾故城：在开州东面。《诗经·商颂》说：“韦、顾已经攻伐昆吾。”夏桀时，《国语》说昆吾为夏伯。《左传·哀公十七年》说：“卫侯在北宫梦见有人登上昆吾台观。”杜预注说：“卫国有一座台观，建在古代昆吾氏的故墟上，如今在濮阳城中。” 《濮书·地理志》说：濮阳本是颛顼的故墟，夏后氏时代昆吾氏居住在这里。《隋书·地理志》说：开皇十六年从濮阳县分出设置昆吾县，大业初年并入濮阳县。《旧唐书·地理志》说：武德四年从濮阳县分出设置昆吾县，八年并入濮阳县。《括地志》说：昆吾故城在濮阳县西三十里，昆吾台在县城西一百步。《太平寰宇记》说：颛顼城在临河县东北三里，隋代在城内设置昆吾县；昆吾台在城中，台高二丈。临河故城：在开州西面。汉代属黎阳县地。后魏永安元年分置东黎县，隶属黎阳郡。北齐废除。隋开皇六年设置临河县，隶属汲郡。唐武德初年隶属黎州，贞观十七年州废，改属相州。《元和郡县志》说：临河县向西北到相州一百二十里；该城本是春秋时期卫国修筑的新城。 《太平寰宇记》说：县在澶州东六十五里，是魏代的东黎县，隋代设置临河县。因县城南面临近黄河，所以取名临河。唐天祐三年属魏州，后晋天福九年隶属澶州。马端临《文献通考》说，绍兴年间，临河县被黄河水淹没而废弃。明《统志》说：废临河县在开州西六十里。按府志说在内黄县南三十里，滑县志又说在县北六十里，大概是两县境域相接的缘故。澶水故城：在开州西二十里，原属临河、内黄、顿邱三县的辖地。隋开皇十六年设置澶渊县，因县城南面临近澶渊而得名，隶属汲郡。唐初为避讳改名澶水，隶属黎州。武德四年属澶州，贞观元年澶州废除，又归属黎州。十七年并入临河县。《太平寰宇记》说：废澶渊县在临河县东四十里。离狐故城：在东明县东南。《元和郡县志》说：南华县向东南到曹州一百二十里。这里原是汉代离狐县，隶属东郡。旧传说，起初设置县城在濮水南面，曾被神狐穿穴，于是把城迁到濮水北面，所以称为离狐。后汉属济阴郡。《魏志》记载李兴跟随太祖迁任离狐太守，由此可见魏代这里是离狐郡。晋代属济阴郡。开皇三年撤销郡制，县属曹州。天宝元年改名南华。《太平寰宇记》说：离狐故城在今县西北三十三里，后来迁到现在的位置。

译《通考》说：南华县在金代被黄河水淹没而废弃。旧志说：故城在东明县东北十里；西台集又说在曹州西四十里的李二庄，大概是两地境域相接。山东单县另有离狐城，是刘宋侨置的，并不是旧离狐县。东明故城：共有三处。其中一处在河南兰阳县境内，就是古代阳武县户牖乡所设置的地方，称为东昏县，王莽改名为东明。晋代废除，宋代恢复设置东明县。第二处在今东明县境内，金代东明县因河患迁到黄河北面的□句故地，如今称为南东明集，在县南三十里。明洪武初年迁到云台集设治，不久废除，如今称为西东明集，在县西十五里。弘治四年，在大单集重新设置东明县，就是现在的县治。按旧志大都把阳武、户牖，以及汉、宋时期东昏、东明的事迹混入今东明县，都是错误的。长垣故城：在今长垣县东北。汉代设置长垣县，本是魏国的首垣邑。战国时，魏国防韩侈对秦王说：“进攻齐、宋的军队到达首垣，远远逼近大梁城郭。”《史记》说：赵肃侯七年，公子刻进攻魏国首垣。《水经注》说：长垣原名首垣，秦代改为现在的名称。阚称《陈留风俗传》说：县内有防垣，所以县以此为名。孝安帝建光元年，封宋俊为侯国。隋代把县治迁到故匡城北面，改名为匡城；又从韦城县分出设置长垣县。大业初年仍并入韦城县。唐武德初年又从匡城县分出设置长垣县，隶属滑州；八年又并入匡城县。《括地志》说：长垣故城在匡城县东北二十七里。宋初把匡城县改为长垣县。金代初年迁县治到柳冢村。明洪武元年又因水患迁到蒲城，就是现在的县城。县志说：旧长垣集就是柳冢，在县东北四十里，地名鲍堌，如今有废城，宽阔的城垒和深濠仍然十分险固。按《明统志》说，秦代长垣县城在今县西南三十五里，这是错误的。参考《括地志》和《太平寰宇记》，应当在今县东北十多里处。故匡城：在长垣县西南。春秋僖公十五年，诸侯在牡邱会盟，随后驻军于匡。杜预注说：匡是卫国的土地，在长垣县西南。《论语》说：孔子在匡地遭遇畏惧。《后汉书·郡国志》说：长垣有匡城，平邱又有匡亭。戴氏《北征记》说：匡城周长三里。《元和郡县志》说：匡城县向西北到滑州一百里。隋开皇十六年在这里设置匡城县，隶属滑州。故匡城在县西南十里。《太平寰宇记》说：隋代在妇姑城设置匡城县，因为县南有古匡城，所以用匡为名。后梁把它划归开封。宋初改为长垣县，在开封府东北一百里。县志说：今县西南有司家坡，就是古匡城。故蒲城：就是今长垣县治所。春秋桓公三年，齐侯、卫侯在蒲互相告命会盟。杜预注说：蒲是卫国的地方，在长垣县西南。《孔子家语》说：子路治理蒲地三年，孔子经过那里，三次称赞他的治理很好。《括地志》说：故蒲城在匡城县北十五里。《太平寰宇记》说：在长垣县东北十里。旧志说：明洪武初年把县治迁到这里。平邱故城：在长垣县西南，本是卫国的城邑。春秋昭公十三年，诸侯在平邱会盟，就是这里。汉代设置平邱县，隶属陈留郡；后汉沿袭。晋代废除。杜预《左传》注说：平邱在长垣县西南。《魏书·地形志》说：长垣有平邱城。《太平寰宇记》说：平邱城在陈留县北九十里。县志说：在今县西南五十里。长罗故城：在长垣县北面。汉宣帝本始四年，封常惠为长罗侯国，隶属陈留郡。后汉建武五年，封樊宏为长罗侯；建武十五年迁徙并废除。 《水经注》说，阚称说：长垣县有罗亭，就是过去的长罗县。后汉时撤销，并入长垣县。那里有长罗泽，还有长罗冈。《太平寰宇记》说：长罗县城在长垣县东北四十里。《明统志》说：长罗城在旧长垣县西南三十里。南乐故镇：在大名县南面，过去是县治所在。本为汉代乐昌县的辖地，东魏在今府城东面设置贵乡县，唐代为魏州治所。五代后汉改名大名，宋熙宁六年并入元城县，绍圣二年恢复设置，政和六年迁治到南乐镇。金代仍把县治迁入府城郭内，南乐仍作为镇，隶属南乐县。元至元九年恢复为县治，至今仍附属于府城。这处旧址已经废弃。按《名胜志》说：南乐县故城距今治所十三里，有一座台叫惠王台，是魏王修筑的，如今不知道在哪里，疑心指的是唐代贵乡县的旧治所。五鹿城：有两座：一座在元城县东面，一座在开州南面。《左传·僖公二十二年》说：晋公子重耳经过卫国，从五鹿出来，向乡野人讨食。杜预注说：五鹿是卫国的地方，如今卫县西北有地名五鹿。元城县东面也有五鹿。《水经》说，浮水旧河道向东经过五鹿的郊野。注文说，晋文公在野人那里接受土块，就是这个地方。京相璠说，如今卫国县西北三十里有五鹿地，现在隶属顿邱县。《元和郡县志》说，五鹿墟在元城县东十二里。《太平寰宇记》说，濮阳县的五鹿城在县南三十里。阳狐城：在元城县东北。《史记》说，齐桓公四十三年，田庄子进攻晋国，包围阳狐。《括地志》说，阳狐城在元城县东北三十二里。几城：在元城县东南。《史记》说，赵惠文王二十三年，楼昌率军进攻魏国的几城，没有攻取；十二月，廉颇率军进攻几城，攻取了它。《括地志》说，几城在元城县东南。空陵城：在元城县东北。《魏书·地形志》说，贵乡县有空陵城。魏武侯城：在元城县南十里，相传是魏武侯设置的，过去有坛，也称武侯坛。昌城：在南乐县南面。晋永和六年，赵将张贺度等人在昌城会合，准备进攻邺地的冉□。《魏书·地形志》说，昌乐县有昌城。

译《明统志》记载：南乐县境内有昌意城，是黄帝之子昌意所筑，就是这里。朝城：在南乐县东二十五里，靠近山东朝城县界。唐代设置朝城县，因而得名，今名韩张堡。观泽城：在清丰县东。《史记》记载，赵武灵王九年，齐军在观泽击败赵军。《括地志》说：“观泽故城在顿邱县东十八里。”卫城：在清丰县东南四十里，相传是卫灵公建都之处。另有聂城，在县东北；春秋僖公元年，齐军驻扎在聂地以北，有人认为就是此城的北面。又有瓦屋头集，在县东三十五里；有人说，春秋隐公八年宋、齐、卫三国会盟于瓦屋，就是这里。孙固城：在清丰县东南十五里，周长五里，是宋代大河流经的地方，也就是所谓的孙村。又有六塔集，在县东南三十里，也是六塔河的旧河道。浚城：在开州南面。《诗·鄘风》说“在浚之城”。《水经注》说：“濮水渡口向东流经浚城，距濮阳南北各三十五里。”干城：在开州北面。《诗·邶风》说“出宿于干”。《后汉书·郡国志》说：“卫国县有竿城。” 《水经注》说：“黄河西岸有竿城，大概就是干城的讹写。”如今开州北面有干城村。又据《清丰县志》记载，在县西北三十里。咸城：在开州东南六十里。春秋僖公十三年，诸侯在咸地会盟。杜预注说：“咸是卫地，濮阳县东南有咸城。”戚城：在开州北面。春秋文公元年，公孙敖在戚地迎候晋侯。杜预注说：“戚是卫邑，在顿邱县西面。”《水经注》说：“戚是卫国在黄河边的城邑。”汉高帝十二年，将军李必被封为戚侯国。《括地志》说：“戚故城在澶水县东三十里。”《太平寰宇记》说：“在澶州北十里。”《明统志》说：“在开州北七里。”又据《滑丰县志》记载，戚城在县南三十五里。懿城：在开州西北。《左传》襄公二十六年记载：“晋国讨伐卫国侵占戚田的行为，夺取卫国西部边邑懿氏的六十邑，交给孙氏。”杜预注说：“戚城西北五十里有懿城，因懿氏姓氏而给城命名。”訾娄城：在长垣县西面。《左传》僖公十八年记载：“卫侯在訾娄驻军。” 《元和郡县志》说：“訾娄城在匡城县西北十八里。”考察《滑县志》，称在县西南六十里，大概是因为两地疆界相接。龙城：在长垣县南面。《魏书·地形志》说：“长垣县有龙城。”《太平寰宇记》说：“龙城在县东南二十里，过去是夏朝大臣龙逄居住的地方，因此得名。”县志称今名龙相村。妇姑城：在长垣县南十里，县治旧时设在这里，旧城遗址仍在。过去有妇姑庙，如今迁到南关厢。有人说，庄姜死后，卫人为她哀悼并祭祀，所以得名。祭城：在长垣县东北。《后汉书·郡国志》说，长垣县有祭城。杜预《左传注》说，长垣县东北有祭城县。《县志》说，现在县东北有祭城村。考察杜预的注释，他把此城看作郑国祭封人的采邑；如今考察，这里是卫地，不应是郑国臣子的采邑。鹤城：在长垣县西南。《括地志》说：“鹤故城在匡城县西南十五里。”民间传说卫懿公曾在这里养鹤，城因此得名。旄邱：在开州西面。《诗·卫风》有“旄邱之葛兮”之句。《太平寰宇记》说，在临河县西南四十步。考察《尔雅》说：前部高起的土丘叫作旄邱。铁邱：在开州北面。《春秋·哀公二年》记载，晋国赵鞅与郑国罕逵在铁地交战。《左传》记载赵鞅 在戚地接纳卫太子，并与郑军交战。卫太子登上铁邱，望见郑军人数众多，便从车上跳下。杜预注说：“铁是丘名，在戚城南面。”《五代史》记载，晋开运二年，曾在铁邱阅马。《太平寰宇记》说，铁邱在顿邱县西北五里，县北十里又有蒯瞆台。《元和郡县志》却说铁邱在卫县东南十里，这是错误的。清邱：在开州东南七十里。《春秋》宣公十二年记载，诸侯在清邱会盟。杜预注说：“清邱是卫地，在今天濮阳县东南。”《水经注》说，瓠渎又向东南流经清邱。北魏相璠说，在濮阳县东南三十里，是魏国都尉的治所。《元和郡县志》说，在临濮县西三十五里。《通鉴》记载，后唐同光元年，李绍兴在清邱驿击败梁军游兵。瑕邱：在开州东南十八里义井里。《礼记·檀弓》记载，公叔文子登上瑕邱，蘧伯玉跟随文子，并说：“这座山丘真令人快乐啊！”《太平寰宇记》说，瑕邱在濮阳县东南三十里，高三丈；县东南四十里又有延邱，延陵季子出使卫国时曾在这里休息。旧志记载：瑕邱在州东南十八里，延邱在州东南文冈里。沙亭：在元城县东南。《春秋》定公七年，齐侯、卫侯在沙地会盟。《左传》写作“在琐地会盟”。杜预注说，元城县东南有沙亭，琐就是沙。《晋地道记》说，县南有琐阳城，就是这里。宛亭：在长垣县西南。《左传》僖公二十八年记载，宁武子与卫人在宛濮会盟。杜预注说，长垣县西南有宛亭，靠近濮水。《水经注》说，濮溪旁有漆城。《竹书纪年》记载，梁惠成王十六年，邯郸攻打卫国，夺取漆、富丘两城，就是这里，也称宛濮亭。《太平寰宇记》说，漆城在长垣县西二十里。苍亭：在南乐县西二十里，那里有苍颉陵和造书稿亭，因而得名。后汉灵帝中平元年，皇甫嵩在苍亭与黄巾军交战。晋代冉闵又在苍亭击败张贺度等人，都是这里。蘧伯乡：在长垣县东面。《水经注》引《陈留风俗传》说，长垣县有蘧伯乡，另名新乡，有蘧亭。曹大家《东征赋》说：“到了长垣的境内啊，察看农田乡野中的居民；看见蒲城的丘墓啊，荆棘长得多么茂盛。”

译“蘧氏家族的墓地在城的东南啊，百姓也在他的坟丘前享用祭品。”县志说，县东南有伯玉村。龙渊宫：在开州西南。《汉书·武帝纪》记载，元光三年修建龙渊宫。《水经注》说：“河南岸有龙渊宫，大概是汉武帝在决河旁、龙渊边修建宫殿，所以称为龙渊宫。”《太平寰宇记》说：“宫在濮阳县东十里；县西南八里又有赤龙涡，有决口旧河道，大概古代的龙渊就在这里，并不是修建宫殿的地方。”州志说，在州南别驾里。宣房宫：在开州西南。《史记·河渠书》说：“堵塞瓠子决口，在上面修建宫殿，命名为宣房宫。”旧志说，宣房宫在州西南十七里瓠子堤上。潜龙院：在清丰县旧澶州城内。《太平寰宇记》说：“这里是后唐明宗的宅第，后来改为僧院。”旧志说，故城内还有御店，也是宋太祖、太宗未显达时居住的宅舍；徽宗时改为潜德观。铜台：在大名县东北五里，土堆约一亩大小，大概是战国时防备盟约之处。礼贤台：在大名县西面，旧名魏台，相传为魏文侯所筑，是礼遇宾客、接待段干木的地方，后来长期荒废；明万历十九年重修，改为今名。重华台：在开州治所南面。《九域志》说：“开德府有卫灵公台，也叫重华台。”楚王台：在开州南面，相传项羽在濮阳追赶章邯时曾在此驻军，后人因此修筑此台。烽火台：在开州东南。旧志说：“澶州、濮阳之间沿黄河一带，远近有许多土台彼此相望，大概都是五代及宋初修筑、用来防备辽军的地方。”文台：在东明县东北。战国时，魏无忌对魏王说：“秦国七次攻打魏国，边境城池全都设防，文台却已经坍塌。”《括地志》说，文台在冤句县西北六十五里。旧志说，在今东明县北数里；县东北十五里又有东台。荆台：在东明县南四十里，民间传说这里就是田氏三兄弟紫荆宅的旧址。康王台：在东明县南五十里。宋靖康年间，康王统帅河北，招集义军，在这里筑台，旧址仍存。骑山楼：在府城东、旧府治西园内，宋代韩琦留守北京时修建。披云楼：在开州治所，宋真宗到澶渊时修建。安正堂：在旧府治内，宋代韩琦留守时修建，有宋代韩琦所作《重九登安正堂》诗。清心堂：在旧府治内，宋代冯京留守时修建；观德堂也在府治西园内，原是后周符彦卿创建的射堂，冯京改名为观德堂。”〔原文数字、纪年保留：三人〕 据府志记载：“西园在旧府治正堂后面，宋代韩琦在府治修建三座堂，名为安正、养善、雅集；后园就是晚香亭。西园中有骑山楼，另在城南设置东园。”众乐堂：在旧府治西园内，宋代文彦博任留守时修建。每逢春日允许郡人游览观赏，所以得名。又有九思亭，也是文彦博所建。贤乐堂：在旧府城内，宋代通判黄庭坚修建。爱景堂：在开州城内，宋代何承矩修建。金波亭：在元城县东、旧魏州城南。五代史记载，后梁把魏州所属六州分为两镇，担心魏军不服，派王彦章率五百骑兵进入卫地，驻扎在金波亭防备变乱，就是这里。瑶碧亭：在开州治所西南，五代时修建。喜雨亭：在旧府城东，五代时王彦超修建。临河亭：在开州。宋真宗本纪记载，咸平二年皇帝驻跸澶州，临幸浮桥，登上临河亭，赐给澶州父老锦袍、茶叶和丝帛。景德元年冬，皇帝驻扎澶州，渡过黄河，临幸城南临河亭，赐给凿凌军绵布和襦衣。晚香亭：在旧府治内。宋代韩琦任留守时，重阳日在后园宴请各监司，有诗说：“不要嫌弃老园秋色淡，且看黄花晚节飘香。”〔原文数字、纪年保留：九日〕 后人因此用“晚香”给亭子命名。又有望春亭，也是韩琦所建。雪香亭：在旧府城内。《名胜志》说，韩魏公韩琦在压沙寺种梨树一千株，花开繁盛时，当地男女每天带着酒杯在树下畅饮；寺僧在花间建亭，取唐人诗句为亭命名。文彦博有诗刻在石上，至今还在。梦山亭：在南乐县西二里，元代隐士张淳所筑，姚燧牧庵为它题写匾额。那里有古文山，山上有三座山峰：东崖叫月窟，西崖叫云堆。如今亭已废弃，遗址仍存。梨园：在旧府城内，过去有梨树数千株。宋代吕夷简任大名通判时，又在其中间种桃树数千株，并在园中筑亭；后人因他进封许国公，便把亭子命名为许公亭。百花坞：在旧府城内。宋代王拱辰任留守时，在西园修筑花坞，遍种各种花卉，命名为百花。操刀营：在南乐县西三十里，东面有留曹营，两地相距六里。相传北周宇文氏灭齐时，曾派兵追击高纬，这里就是当时的营垒。五花营：在南乐县北十八里。唐代河北五镇的防兵驻扎于此，因而得名。后来人们依营垒聚居形成村镇，今名五花村。又有建成营，在县北八里，是武德年间太子李建成驻兵的地方。王彦章营：在南乐县南门外，是王彦章驻兵的地方。五礼碑：《曹溶金石表》说，宋徽宗五礼碑在大名府旧城内。考察可知，五礼碑是宋徽宗亲笔书写的碑文。

译镇堡。小滩镇：在元城县东北二十五里，卫河岸边。自元代以来是漕运转输的要道，河南漕运在这里进行转运交兑；明初设置巡司，嘉靖三十七年又在这里设置税课司，如今已经裁撤。束馆镇：在元城县东六十里，因当地有束晢庙而得名，也叫束庙。李固镇：在大名县西面。唐文德元年，朱全忠救援乐从训，从白马渡过黄河，攻下黎阳、临河、李固三镇。《九域志》记载魏县有李固镇。双井镇：在大名县西二十里，处于漳河、卫河合流的冲要处，明嘉靖年间修建。北皋镇：在大名县西面，与成安、临漳两县接界。明嘉靖三十年筑城，与双井、沙口都称为境内的大镇。回龙镇：在大名县西南六十里，连接内黄县界。相传宋真宗北征时回銮经过这里。韩张镇：在南乐县东二十五里。《金志》记载，朝城县有韩张镇，就是这里。土楼镇：在开州西面。宋永初末年，北魏奚斤等人防守滑台，进攻土楼的翟广并将其击败，就是这里。《九域志》记载临河县有土楼镇。古定镇：在开州东南六十里，过去设置过巡司，民间称为小濮州。大冈镇：在长垣县东南七十里。明洪武初年设置巡司，如今已经裁撤。旧志记载，明嘉靖年间在县境修筑四座堡寨：版丘在县南，樊相在县西北，南岳在县东北，另一座就是大冈。杜胜营：在东明县南六十里。明弘治六年设置通判、主簿驻守此地，专门管理河务；本朝初年设置守备、把总，康熙年间增设巡司，后来裁撤；雍正十年将守备改为都司，十一年又恢复设置巡司，并增置千总。黄军营：在东明县西南。明洪武初年，徐达攻取河北，派宜春侯黄彬从大名出兵。黄彬驻军在大喜集西南三里、靠河列阵，并发布檄文晓谕各县，各县都望风归降，大名于是平定，因此把这个地方命名为黄军营。台头堡：在元城县南门外。当地有高台，相传是魏惠王拜郊台的地方，堡寨因而得名。又有黄金堤堡，在县东北十里；儒家砦堡，在县西北四十里，都是商民聚集之处。沙口堡：在大名县西二十里，处于元城、大名交通要冲，是重要关隘，明嘉靖年间修建。主簿寨堡：在清丰县东南三十里。又有许村堡，在县西南三十里；马村堡，在县东北二十里；都有小城。庆祖堡：在开州南二十五里。又有井店堡，在州西北五十里，卫河、硝河两条河分列其左右。杨村：在开州西南十五里，过去是黄河的重要渡口。五代后梁贞明五年，晋王的军队驻扎在德胜，梁王朱瓒占据上游十八里外的杨村，隔河修筑营垒。后唐同光初年，梁将王彦章进攻唐军德胜，从杨村顺流而下，于是攻克南城，如今这里是杨村铺。赵征村：在开州东北。宋嘉祐元年，六塔河决口，宦官刘恢前往查看，回来报告说河口在赵征村；由于“赵征”与国姓、御名相同，认为大肆兴工不便，如今这个地方叫赵村铺。北张集：在大名县东南十二里。又有边马集，在县西南三十里。裴子岩集：在东明县南五十里，与长垣县接界。白茅集：在长垣县东一百二十里，与东明县接界，元代贾鲁治理黄河就是从这里开始的。津梁。杨家桥：在元城县西北。长桥：在大名县西北，旧魏县东郭化龙村，长十里，用来防御漳水。漳宁桥：在大名县西北，旧魏县东郭外，是通往内黄等地的交通要道。乐清桥：在南乐县西北四里，跨越岳儒固河，明嘉靖年间修建。西河桥：在清丰县西郭外；旧城桥在县南三里；大河桥在县北三里。玉带桥：在东明县北门外，跨越漆河；又有吴胜桥，在县东十五里；普河桥，在县东南八里。石川桥：在开州东门外，明嘉靖年间修建。浮翠桥：在开州东南五里，洪洋山南面。南溪桥：在开州东南八十多里，河头。大通桥：在长垣县东北约二里，跨越逯家河，明万历五年修建。堤堰。金堤：在元城县旧府城北十九里，南面与滑县接界，环绕古黄河，经过开州、清丰、南乐、大名、元城东北的楼馆陶界，就是汉代的古堤。《汉书》记载，成帝建始四年，东郡金堤决口。《太平寰宇记》说，金堤在顿邱县北十里、清丰县南四十五里、德清军城东南五里，向下进入南乐县界。附城堤：在大名县城外，环绕县治。明正德年间，漳河、卫河两河决口泛滥流入境内，知县吴拯增筑堤坝，并栽柳树一千株，也叫吴公柳堤。逯家堤：在大名县东约三里，起自南乐县界，经过县境，抵达卫河岸边，大概是古堤。又有诸公堤、张公堤，都在县西二里；李茂堤在县南八里；范胜堤在县东北十八里，都是明嘉靖年间修筑，用来防御漳河泛滥。漳河堤：在大名县西南岸，南岸起自临漳，延伸八十里；北岸起自成安，延伸五十里，都经过大名县境，抵达元城县界。明永乐年间修筑，本朝以来每年都修缮。红船湾堤：在大名县北面的艾家口，明弘治初年因卫河决口泛滥而修筑，用来防御水患。卫河堤：在大名县西北五里，明成化年间修筑，起自濬县的新镇，向下通到馆陶县，延伸二百多里。

译本朝以来每年都修筑。河门堤：在元城县东面的旧城外。旧志说，府内有河门旧堤，魏帅乐彦桢曾依据它修筑罗城。宋堤：在南乐县东十八里，位于古黄河西岸，从清丰县六塔集延伸而来，是宋代修筑的，所以得名。王村堤：在南乐县西北三十里，过去是繁水流经的地方，延伸六十里，进入元城县界。防城堤：在东明县城外，周长约八里，明万历十六年修筑，本朝康熙十年重修。孟华堤：在东明县南二十五里，西起滑县，东抵山东界，绵延二三百里。考察可知，胙城有孟华潭，流入滑县境内；堤大概是为了阻挡这股水向下游流去，所以得名。白茅堤：在东明县东南、长垣县纸坊集以东，东南距曹州七十里。又有金堤，在县东南七十里，西接黄陵冈，东抵小张家湾，是元代贾鲁创筑、明弘治年间修缮的，共二百多里。海头集堤：在东明县东北二十里。复关堤：在开州西太平。《寰宇记》说，在临河县南三百步、黄河岸北。鲧堤：在开州西太平。《寰宇记》说，在临河县西十五里，从黎阳进入境内，是鲧治水时修筑的。旧志说，今俗称鲧堤的地方在州西十里；州南一里又有宋堤，相传是宋代修筑的。州界南抵长垣、北至大名，其间长短不一而无名的堤坝多得数不清。城南堤从滑县而来，经过州东七十里，在鄄城乡分成五道，进入山东范县界；城北堤也从滑县进入，直到清丰县，大概都是宋代遗迹。韩村堤：在开州南七十里。长堤：在长垣县南、黄河以北，从县西接河南仪封县界，曲折向东，经过东明县南面的杜胜集，到纸坊集，仍属长垣县，接河南仪封、山东曹州界，绵延三百多里，自明代以来相继修筑。考察长堤也叫太行堤。本朝乾隆十六年，河南省黄河泛滥，县城以东的堤坝被冲蚀；十七年在平家庄修筑新堤，与旧堤相接，长二千七百九十九丈。三尖口堤：在长垣县东三十五里，元代贾鲁治理黄河时从这里开始筑堤。小务堤：在长垣县西五里，起自县西北青冈集，绕过城南，向东到黄家渡口，约六十多里。明嘉靖二年，知县王三省因水势泛滥，开小务口导水，使水从城北向东流。陵墓。苍颉冢：《明统志》说，在南乐县西三十五里；县志又记有赫胥陵，在县东四十里，都是附会传说。夏关龙逢墓：在长垣县南。《太平寰宇记》说，在龙城东面，墓旁有祠。周卫康叔墓：《元和郡县志》说，在顿邱县东北九十里。柳下惠墓：在开州东南大寨村。卫灵公墓：在长垣县东北十里；顺德府平乡县及山东朝城县也有记载。蘧伯玉墓：在长垣县南十五里。《陈留风俗传》说，长垣县有蘧伯玉墓。《太平寰宇记》说，在长垣县东七里，墓旁有祠。《明统志》说，在县南十五里；县志说，在县南八里。孔悝墓：《太平寰宇记》说，在顿邱县北三里。子路墓：《水经注》说，聂城东面有子路墓。《明统志》说，子路墓有三处：一处在清丰县西南三十里，一处在开州北十里，一处在长垣县北三里。旧志说，一处在开州戚城东门外，有正大光明坊、三间享殿，四面墙上有很多石刻题咏，东西两庑、庖湢等建筑也都存在；一处在清丰县西南二十里的赵让村；一处在长垣县东关外。河南滑县也有记载。闵子骞墓：在东明县西北二十里，墓旁有祠。考察济南府及宿州也都有闵子墓。《名胜志》又说，在清丰县西南二十里，是卫人为他安葬衣冠的地方。公西华墓：在东明县闵子骞墓东二十步。王孙贾墓：在东明县东二十里，俗称王孙孤堆。庄周墓：在东明县东北漆园城，有庙。汉齐王墓：在东明县西南二十里。《史记》记载，齐王田儋死于临济亭，大概就是这里。审食其墓：在清丰县北。《魏书·地形志》说，阴安县有审食其墓。娄敬墓：在开州东南。《名胜志》说，汉代娄敬墓在州东南六十里的录士望社内。汲黯墓：《太平寰宇记》说，在濮阳县西南六十里，汲黯从淮阳太守任上归来后葬于此。盖宽饶墓：在大名县西。《元和郡县志》说，在魏县东南八里；《明统志》说，早已被水冲没。王翁孺墓：《元和郡县志》说，在元城县东二百步。王翁孺是汉元后的祖父。吴恢、吴祐墓：在东明县西二十里的吴家村。〔原文数字、纪年保留：七十里、三百步、十六年、十七年、二千七百九十九丈、二年〕 旧址和石人、石马仍然存在。晋束晢墓：《元和郡县志》说，在元城县东二十五里；旧志说，在今县东六十里的东馆镇前，墓前有祠。唐张公谨墓：在南乐县西三十五里、故繁水城南。罗弘信墓：在大名县西北十八里。五代后梁王彦章墓：在开州南徐镇里，另名忠陵。晋王清墓：在南乐县西北三里。晋开运初年，王清与辽军交战而死，葬在这里。周剑甲墓：在大名县南约八里。后周太祖遗诏将战剑、战甲葬在这里。宋晁宗悫墓：在清丰县西北四十里。杨棣墓：在开州东门内金沙山，明万历年间知州沈尧中立碑表彰其墓。元张淳墓：在南乐县西南二里。明魏允贞墓：在南乐县南关外。成基命墓：在府城南关。〔原文数字、纪年保留：九十里、七里、二十步、二百步〕 祠庙。双忠祠：在长垣县南关，祭祀关龙逢和北干，明弘治年间修建。柳下惠祠：在开州东北柳村里，明万历年间修建。卫灵公祠：《太平寰宇记》说，在长垣县东北旧长垣城内。蘧伯玉祠：在长垣县南街，原来是子路祠，明嘉靖年间改为在此祭祀蘧伯玉。子路祠：有两处，一处在开州北面的墓地，一处在长垣县北街，明嘉靖年间修建。二贤祠：在东明县东二十里，祭祀闵子骞、公西华，明嘉靖年间修建。赵文君祠：在大名县西北废魏县县治内，祭祀汉代县令赵夔。旧址在县东南二十三里，明嘉靖年间迁到现在的位置。张清丰祠：在清丰县南郭外，祭祀隋代孝子张清丰，明嘉靖年间修建。三贤祠：《明统志》说，在旧府城文庙东南，祭祀唐代魏征、狄仁杰和宋代韩琦。狄梁公祠：《明统志》说，在府城南门外。唐代狄仁杰曾任魏州刺史，政绩卓异，因此百姓为他建祠。旧有两通碑：一通碑文为李邕所撰、张继所书，开元年间建立；另一通碑文为冯宿所撰、胡证所书，元和年间建立。《元和郡县志》又记载魏县东南四里有祠，如今已经废弃。四贤祠：在府治内，祭祀唐代狄仁杰、宋代寇准、韩琦、刘安世，明嘉靖年间修建。南将军祠：在清丰县北门外，祭祀唐代南霁云。寇莱公祠：在开州东门内。程明道祠：在开州城内。忠烈祠：在开州治所东面，祭祀元代郭嘉；郭嘉死于辽东战事，明洪武初年表彰其忠烈，命有关官府建祠。灵津庙：在开州西南别驾里。宋代孙洙《灵津庙记》说，元丰元年曹村新堤建成，赐堤名为灵平，庙名为灵津。阿萨尔祠：在开州由义坊。阿珠瑚是元人，屡次建立战功，元世祖十分器重他。当时开州发生大案，牵连一千多家，阿萨尔为他们辨明是非，使其得以昭雪。至元初年，朝廷把军户分散安置在河北，百姓痛恨军队的暴虐，阿萨尔全部依法惩处，因此州人感激他而祭祀。阿萨尔过去写作“阿术律”，今改译为“阿萨尔”。〔原文数字、纪年保留：二十五里、六十里、三十五里、十八里、八里、四十里〕

译寺观。兴隆寺：在旧府城内。《名胜志》说，兴隆寺佛殿西侧柱下有魏宫弹棋盘的遗迹，是魏文帝时期的旧物。普照寺：在府治西面，宋元时期在旧府城内，明永乐初年迁建到这里。考察清丰县也有普照寺，寺中有明代威宁伯王越的碑记。大安寺：在元城县东面的旧府城内，宋代修建。东墙上绘有宋真宗临幸大名府时的仪仗、□□簿以及随行百官，最前面列有寇莱公。白马寺：在大名县城内西南角，宋建宁年间，有佛像放光，形状像白马驾车，因此下令修建寺院，命名为白马寺，建造五层佛塔，土木工程极其□大，后来□；明万历年间重修，如今名为白佛寺。文殊寺：在大名县西胡管庄，相传建于金、元以前，规模宏大，是境内著名寺院。旧贤寺：在东明县东南六十里，那里有庞居士庄。相传汉代庞居士世代居住在这里，修炼成道；唐开元年间修建寺院，庄前因而称为旧贤。太平兴国寺：在开州治所东面，宋代奉敕修建，本朝康熙十年重修。延昌寺：在开州东南小濮州，创建于后唐，旧名法空寺。元世祖在藩王府时曾驻跸于此，并在这里生下皇子；后来即位，赐金重修并改名延昌寺。至元三十八年重修，有刘元碑记。龙泉寺：在开州清河店北面的冈上，距州十里，面向河流、背靠山丘，树木茂密幽深，后面有一座高三丈的土山。洪福寺：在开州新店，距城数里，后周创建，宋代修缮，明隆庆、万历年间多次修葺。寺中塔碑的碑文说：“寺就是宣房宫的旧址，洪洋山环抱东面，龙潭汇聚西面，平冈曲阜，山岩沟壑深邃，林木茂盛，是澶州最著名的寺刹。”清凉寺：在开州郭村，距城十里。唐太和年间比丘洪贞创建，宋代至明代多次修缮。寺中有《石香亭记》，记载其创建始末，是州内古刹中公认的第一。白塔寺：在长垣县西门内，明洪武八年修建佛塔，相传有一口钟不用敲击也会自行鸣响。万寿观：在开州城东，是元代明道真人修炼的地方。〔原文数字、纪年保留：二十里、二十三里、四里〕 防定二年修建，命名为元都万寿观。〔原文数字、纪年保留：六十里、十年、元三十八年、十里、三丈、八年〕 钦定《大清一统志》卷二十二。〔原文数字、纪年保留：二年〕 钦定《四库全书》。