钦定大清一统志卷一百十

译（有人）诬陷她，召来审问；过了一段时间，她招认并受杖刑，她的丈夫被判处死刑，妾被论罪处死。张思明：辉州人。延祐五年，任西京宣慰使。当时岭北戍卒因年成不好，互相煽动作乱，张思明威严与恩惠并用，边境于是安定。韩浩：蔚州人。至正年间任应州彰国军节度使，性情持正，人们不敢以私事求他；他善于抚恤安抚士卒，全军都归心，百姓感念他的恩德，都像拥戴父母一样拥戴他。孙德谦：睢州人。任大同行省平章事时，明军包围大同，孙德谦登城固守，自己知道力量难以支撑，便作诗数章以自决；城陷后不屈而死。明许彦余：洪武三年任怀仁县知县，兴建学宫，迁移县治，设置各官署和仓廒，施行了许多惠民政令，百姓都拥戴他。张文焕：洪武年间任大同白洋镇巡检，忠勇而有清廉操守。敌骑逼近边境，张文焕率弓兵奋力作战，中流矢而死；他的妻子听说后，当天也自杀而死。王士嘉：武城人。建文年间授大同山阴知县，善于审决疑难案件。有个人携带一百缗钱，放在树下后丢失，王士嘉说：“这是树在作祟，我要治它。”于是立即驾车出城，士民全城都去观看；他暗中派人侦察，果然抓到了没有前来的人中的盗贼。代王府内库丢失物品，门锁却完好无损，王士嘉说：“这一定是狙公教猕猴偷窃的。”于是把财物陈列在庭院中，叫来一群猕猴观察，果然有一只猕猴抓走了东西；审问它的主人，主人都认了罪，人们认为王士嘉神异。王良：永乐初年以户部主事身份督运大同粮饷，有威望和信用，边地士卒都服从他。周郁：济南人。永乐年间任浑源州知州。当时旱灾蝗灾，周郁斋戒沐浴祈祷，蝗虫飞出州境；州南有老虎伤人，周郁向神灵发布文书，夜里老虎果然进入笼中。霍瑄：凤翔人。正统初年任大同知府。土木之变后，额森拥着英宗到城下，霍瑄号哭着出城叩击马匹，众人亮出刀刃呵斥他，他也不为所动；于是献出英宗的衣物，并拿出金帛犒劳军队。英宗赞许感叹。军民中被掳掠后逃回的人，他给老弱发粮赈济；对留下的壮丁，则免除赋税和徭役。诏令加授他为山西右参政，仍治理大同府。英宗复位后，赐给诰命表彰他的特殊功劳。额森旧作“也先”，今改。朱冕：沂人。正统年间以武进伯充任总兵官，镇守大同。任内数年，士卒爱戴他。正统十四年北征，在阳和作战而死，谥号忠悫。郭登：临淮人。正统十四年以都督佥事充任参将，守卫大同。英宗被俘北去，军士伤残，郭登流泪抚慰他们，发誓同生共死，众人都感奋起来。敌人把英宗送到城下，呼喊开门，郭登不肯，说：“臣奉命守城，实在不敢擅自开门。”景帝监国后，提升郭登为总兵官。额森多次入侵边境，郭登在栲栳山大败敌军，封为定襄伯。过了几年，他训练士兵、储备战马，边防重新完备。年富：怀远人。景泰初年，以右副都御史巡抚大同，修筑新城，扩大屯田，上奏请求免除秋赋，撤销各州县的税课局，停止太原百姓向大同转运粮饷。他镇守大同数年，百姓像拥戴父母一样拥戴他。韩雍：长洲人。天顺年间以佥都御史巡抚宣府、大同，抚恤军队，修缮堡垒，惩治贪污蛀蚀，整饬边防，一时受到称誉。王越：浚县人。天顺末年以右副都御史巡抚大同，修筑各处边城和堡垒。成化三年，鞑靼入塞，他督率军队抵御并将其击退。陈梁：泾阳人。成化年间任浑源知州。恒山一向禁止砍柴放牧，陈梁上奏请求放宽禁令，百姓从中获利。南方人充任大同军役，很多人死亡，陈梁上报此事，将他们分别调回本土卫所，并立图像祭祀。刘宁：山阳人。成化年间以都督佥事充任左参将，分守阳和。成化十九年，伊彻黙音达进入大同，周玺出击将其击退。不久敌人又来劫掠，刘宁率三千士兵连续作战，将其击败。大同西路参将庄鉴也截击敌人的归路，敌人于是逃走。刘宁因功越级升为都督同知，庄鉴也获得银币赏赐。不久刘宁改任左副总兵，协同守卫大同；他与周玺一起在北部边境著名为名将。伊彻黙音达旧作“亦思马因大”，今改。周玺：迁安人。成化年间以署都指挥佥事充任右参将，分守阳和，有战功，晋升署都督佥事，调任大同副总兵。成化十九年秋，伊彻黙音达进入大同，总兵官许宁战败，周玺调兵前往救援，大声呼喊冲入敌阵，和部下壮士猛烈攻击，敌人于是退走；因功获得实授。庄鉴：辽阳人。成化十九年任大同西路参将。伊彻黙音达截击其归路，在牛心山交战，敌寇于是逃走；庄鉴所部没有伤亡，获得银币赏赐。余子 俊：青神人。成化二十年以兵部尚书总督宣府、大同边务，修筑长城，从大同中路到偏头关共六百里；又从威远到朔州一百七十里修筑转运道路，于是修筑井坪城以防备拦截边民，百姓称便。薛敬之：渭南人。成化末年任应州知州，首先督促耕田织布，时常巡视田野；贫困者，他发给牛和种子；拖欠租税以及不能婚嫁丧葬者，他都予以帮助。应州靠近边境，少有积蓄，他积粮达到四万余石；荒年时百姓免于流离饿死，恢复生产的有三百余家。境内有虎患，他撰文告祭，老虎死在山沟里；萧家寨洪水涌出，他也撰文祭告，水随即下泄。应州没有学校，薛敬之亲自诱导训诲，读书人多受激励而兴起，考核政绩为天下第一。张文质：扶风人。成化年间任浑源知州。境内有妖狼咬人，张文质向神灵祈祷，第二天早晨狼伏死在南墠以东；年年干旱时祈雨都立即应验。这一年郡中歉收，唯独浑源丰收。许进：灵宝人。弘治初年以右佥都御史巡抚大同，精通边务。北部小王子率二万人抵达关口，声称前来朝贡，许进派人犒劳并上奏准许三千人入关，同时严令整顿防务；入贡者惊惧，不敢放肆。直到许进任期结束，他们始终不敢窥伺大同。许论：嘉靖年间以兵部尚书总督宣府、大同，也有功绩。杨志学：徐州人。正德年间以右佥都御史巡抚大同。当时皇帝多次前往巡幸，江彬等人肆意征索，杨志学都率先取用公帑办公，不损害百姓；他爱护士卒，边境有警时，士卒争相拼死效力。荒年时，他请求发放库银赈济，又上奏增加军士按月发放的折色粮饷。他任职五年，边地人像拥戴父母一样爱戴他。韩邦靖：朝邑人。嘉靖初年任山西参议，分守大同。荒年时上奏请求发放库银，未获准许；又再次抗疏进谏，也没有得到答复，于是请求归乡。军民在道路上拦住他，哭泣挽留，马匹无法前进。不久，他的哥哥韩邦奇也以参议身份到大同任职，施政同样像他的弟弟，百姓也一并拥戴他。詹荣：山海卫人。嘉靖年间以户部郎中督运大同粮饷，正逢兵变肆意抢掠，他用计擒获并杀掉首恶，于是讨伐平定叛乱；升任光禄寺少卿。后来又以右佥都御史巡抚当地，俺答多次大举入侵边境，詹荣屡次击败他。

译他修筑东路边墙一百三十八里，又召集军队开辟治理附近土地五百余里，获得田地数十万顷，招人佃种，免除其租税；又把大同一年买马的费用改为买牛的赋税。秋冬季节便聚集兵力逼迫敌寇，并记录功劳。后来升任兵部尚书，多次受到赏赐。李瑾：大同右卫人。嘉靖初年任中路参将。霍什扰乱西路时，李瑾驱兵奔驰而去，将其击败；升任大同总兵官，与士卒同甘共苦。对于追击败敌而误期、烽火台失去警戒的人，他一概不少宽贷，因此镇守军队怨恨他。废将朱振乘机作乱，夜间进攻李瑾；李瑾格斗到力竭，自刎而死。霍什旧作“火筛”，今改。史道：涿州人。嘉靖十五年以大理少卿巡抚大同，创建五座堡垒，开垦田地数万顷，成为边境的大利，郡人立祠祭祀他。梁震：榆林卫人。嘉靖十五年以右都督任大同总兵官。当初大同屡次发生变乱，梁震到任后，众人畏惧他的威名，全军服帖。小王子等多次入境劫掠，梁震多次击败他们。毛伯温前来督师，与梁震商议修缮镇守边境的各座堡垒，不到几个月便修成。胡宗宪：绩溪人。嘉靖十七年以御史巡按宣府、大同。诏令把大同左卫军队迁往阳和、独石，士卒聚集喧哗，胡宗宪单骑前往安慰晓谕，答应不迁，事情才平定。周尚文：西安后卫人。嘉靖二十一年任大同总兵官。总督翁万达提议修筑边墙，从宣府向西延伸二百余里，专门交给周尚文负责。周尚文又修筑了从阳和以西到丫角山的边墙四百余里，开垦屯田四万余顷，全镇都依赖这些设施。在此以前，俺答和吉农的几个儿子多次入境骚扰，周尚文与翁万达筹划作战和防守，屡次击败强敌，使边民得以安息数年。吉农旧作“吉囊”，今改。张世忠：山海卫人。嘉靖年间任署指挥佥事、参将，曾在丁家庄抵御敌人，有斩获功劳。张达：凉州人。嘉靖年间任大同总兵。俺答率数万骑兵入塞，张达把精锐部队埋伏在山谷中。张达想采取持重策略，巡按御史胡宗宪多次催促他出兵，张达愤怒，挺身冲入敌阵。北兵将他包围数层，张达向左右冲突都无法突围；副总兵林椿带兵来救，也陷入重围。箭如雨下，张达与林椿一同战死。事情上报后，追赠张达为左都督，谥号忠刚，建立祠庙，赐祭并安葬。王邦直：磁州人。嘉靖二十四年，北部军队入境劫掠鹁鸽峪，王邦直协助守将张凤射击，将敌人击退；随后转战前进，敌人大举会合，张凤与王邦直结成方阵抵抗。张凤战死，有人劝王邦直冲破包围逃出，王邦直说：“我怎么忍心独自活着！”于是挥刀向前，杀死数人；知道不能脱身，便自刎而死。岳懋：陕西人。嘉靖二十三年任大同总兵官。巡边时遇到俺答，追击到青圪防，陷入伏击，战死。事情上报后，追赠左 都督，谥号壮愍，建立祠庙并致祭。薛蓁：嘉靖年间任大同指挥佥事。总兵岳懋遇到俺答，想要追击，薛蓁说：“恐怕有埋伏，请不要深入。”岳懋不听，追到青圪防，果然陷入伏击。岳懋战死，薛蓁已经冲出包围；听说岳懋被害后，又冲入敌阵与敌人搏斗，也战死了。事情上报后，追赠都督佥事。丁碧：任大同西路参将。嘉靖年间俺答入侵边境，丁碧率领数百人的孤军，在马家窊挡住敌军锋芒；他大声呼喊冲入敌阵，被敌军集中射杀。许光宗：干州人。嘉靖年间任山阴县令。县城遭受水患，他修筑堤坝防御；旧城低矮单薄，他又请求重新修筑，使城墙坚固厚实，县城因此得以保全。曾干亨：吉水人。万历十八年以光禄少卿兼监察御史巡视大同边务，弹劾罢免总兵以下十余人。大同土兵每年粮饷一万二千石，由士兵自行征取，百姓不堪其扰；曾干亨建议留下二百余名士兵，其余全部淘汰。他多次上奏边防事务，往往切中机要。石昆玉：黄梅人。万历年间以右佥都御史巡抚大同，与总督涂宗濬、宣府巡抚汪道亨协同防守，确定顺义王布色图的封号；升任右副都御史。他镇守大同四年，威望和恩惠大为显著，后来因病归乡。布色图旧作“卜石兎”，今改。张信民：渑池人。万历年间任怀仁县知县，实行条鞭法，开垦荒田一千五百亩；又严格排斥异教，讲学培养士人，百姓为他建立祠庙祭祀。满桂：崇祯九年任大同总兵官。当时察哈尔部顺义王进入大同大肆劫掠，挟持赏赐仍不离去。满桂到任后，遍历八路七十二座城堡，大力修整防守设施，军民依仗他而不再恐惧。察哈尔部旧作“插部”，今改。朱家仕：陕西河州人。崇祯年间历任副使，分守大同。他施政崇尚宽和公平，流寇到来时，有人劝他躲避，朱家仕说：“我平生所学究竟是为了什么，难道还吝惜一死而不能报国吗？”城陷后，他把妻妾子女全部赶入井中，自己也跟随而死，全家死了十六人。蒋秉彩：广西全州人。崇祯年间任灵邱县知县，有循吏的作风。大军到来时，他慨然说：“我当以死守卫百姓。”于是登上城墙排列守军，力量耗尽后自缢而死，全家闭门殉难。卫景瑗：韩城人。崇祯十五年以右佥都御史巡抚大同。当时发生饥荒和疫病，他上疏请求发粮赈济，发给牛和种子，百姓得以复苏；又整治豪强宗族，搜集军用物资，训练火器，声名很大。过了两年，李自成攻陷大同，进入并驻扎在代王府，捉住卫景瑗带来见他；卫景瑗不屈服，大哭着在佛寺自缢。李倬：陕西人。崇祯末年任山阴县知县，流寇攻破县城，他为之死难。徐有声：金坛人。崇祯末年以户部郎中督运粮饷。大同城陷后被捕，不屈而死。福王时期，追赠太仆寺少卿。

译本朝王度：山东人，顺治年间进士，任大同县知县，有能干的声誉。姜瓖作乱时，他招抚怀仁等县，逐步平定。督促运输、劝导输纳，都处理得很有条理；擒捕盗寇也有功劳。叛贼再次反叛后，率军的亲王问起王度，亲王知道他忠诚，便把他保护下来。王度发布檄文斥责叛贼，家人却全被叛贼杀害。事情平定后，升任太常寺卿。当时县丞项一科也为此死难。李吐馨：同官人，任灵邱典史。姜瓖发生变乱时，数千名士兵聚集城下，县令下令后因恐惧怯懦而不知所措。李吐馨招集乡勇，以大义激励他们，众人都感动哭泣，为他坚守城池。管一举：顺治年间任得胜路参将。在姜瓖之乱中为节义而死，追赠副总兵，入祀忠烈祠。荣尔奇：德州人，任浑源州知州，刚强坚毅而明达，爱护百姓，礼敬士人。姜瓖之乱时城陷而死。当时吏目周官也一同死难。张肇斌：顺治五年任大同府西路同知，死于姜瓖之乱。佟养升：奉天人。顺治年间奉命监牧大同。姜瓖之乱时战败，不屈而死。梁化凤：长安人。顺治年间以武进士任阳和高山卫守备，能使士卒为他拼死效力。大军进剿姜瓖时，梁化凤率所部随同出征，大小作战七十余次，所向有功，晋升都督佥事。佟养量：奉天人。顺治六年任宣大总督，驻扎阳和。当时姜瓖刚刚平定，尸骸遍布原野，佟养量收敛并安葬他们；又建立报忠祠，祭祀当时各位死难者。卫所屯田部议论要按照内地标准征收科税，佟养量说，边地多沙碛，播种迟而霜降早，加上战乱和荒残更加严重，若援引旧例征税，势必一听到消息就全部逃散。奏疏上报后获准，云中百姓至今仍感念他。郎永清：奉天广宁人。顺治六年任浑源州知州，建立义冢安葬遗骸，招集流亡百姓，开垦土地，请求豁免拖欠的一万多两赋税；给从事贩运交易的人免除钱税，使货物器物得以流通，残破的百姓逐渐复苏，于是百姓为他建立祠庙祭祀。宋起凤：沧州人。顺治十一年任灵邱县知县，极力请求蠲免数万计的拖欠赋税；时常到田间劝导，并招抚流民，使他们逐渐恢复生产。谭从简：山海卫人。康熙元年以举人任灵邱县知县，民间各种利弊都予以处理，所有废弛的事务都得到兴办，创伤逐渐恢复。灵邱县令中以循吏著称的，宋起凤、谭从简二人最为突出。曹溶：嘉兴人。康熙六年任阳和兵备道，赈济灾荒、驾驭吏员，都有声誉和政绩。董遂升：河间人。康熙九年任大同府西路同知。当时有一件重大案件已经定案，他准备查明其中诬陷之处，释放无辜者，并把奸人依法处置。右卫免毛河、石云等堡中军民杂处，董遂升调和整治，使那里安定。石佳彞：奉天人。康熙二十年任怀仁县知县，拿出钱赈济灾荒，发给牛和种子以鼓励耕作。县境靠近边地，少有文教，他设立义学，振兴诸生，百姓立碑记载他的功德。王度：汉阳人。康熙十一年任灵邱县知县，任官仁慈宽厚，又能用严明手段辅助治理，吏民既畏惧又爱戴他。死于任上时，家中只有葛帏、布被和几套破衣服，百姓停市前往哭悼。董学诗：辽阳人。康熙二十六年任怀仁县知县，年轻而精明敏捷，礼待士人、抚恤百姓，威严足以维持治理体制。在任三年，治理和品行都是当时最好的。人物。汉代裴遵：云中人，任炖煌太守，跟随光武帝平定陇、蜀，有功；后来迁居河东安邑。韩珩：字子佩，代郡人。年少时父母双亡，奉养兄姊，宗族称赞他孝顺友爱。官至别驾。袁绍的儿子袁熙仍任他的部将时，被焦触等人攻打，逃往乌桓；焦触自称幽州刺史，驱使各郡太守、令长背叛袁绍归附曹操，并杀白马结盟，命令说：“违背者斩首。”众人不敢说话，依次歃血，到别驾韩珩时，他说：“我受到袁公父子的深厚恩遇，智慧不足以救他们，勇气又不足以为义而死，这是我的缺憾；如果向北面朝曹氏，那是我不能做的事。”满座都大惊失色。曹操听说韩珩节操很高，非常敬重他，多次征召，他都没有前往，最终死在家中。南北两魏。卫操：字德元，代人。年轻时有才干谋略，晋征北将军卫瓘任命他为牙门将。后来他和侄子卫雄以及宗室乡亲姬澹等归附，说服桓帝、穆帝，招纳归附的晋人，人数逐渐增多。桓帝嘉奖他，以为辅相，任用他处理国事。刘渊、石勒作乱时，桓帝辅佐晋氏，卫操逐渐升至右将军，封定襄侯。燕凤：字子章，代人。爱好学习而且博学，精通经史，明白熟悉阴阳、图谶纬候之学。昭成帝以宾客之礼待他，后来任命为代王左长史，参与决定国事；又用经书教授献明帝。他曾出使符坚，没有辱没使命。符坚能够保全立国，是采用了燕凤的谋略。道武帝即位后，他历任吏部郎、给事黄门侍郎、行台。

译任尚书时很受礼遇和重视。太武帝初年因旧日功勋赐爵平舒侯。许谦：字元逊，代人。年轻时有文学才华，擅长天文和图谶之学。昭成帝提升他为代王郎中令，兼掌文书记录；他与燕凤一起教授献明帝经书。登国初年任右司马，与张衮等共同谋划辅佐建国初业；后来任阳曲镇将，赐爵平舒侯。长孙嵩：代人。宽厚文雅而有器量，道武帝任命他为南部大人，多次建立军功。明元帝即位后，他与奚斤、安同、崔宏等八人坐在止车门右侧，听理各种政务，世人称为“八公”。明元帝病重时，与长孙嵩在宫禁中共同定策，下诏让太武帝临朝监国，长孙嵩任左辅。太武帝即位后，进爵北平王，任司州中正，升为太尉，死后下葬。长孙道生：长孙嵩的侄子。道武帝喜爱他的谨慎稳重，让他掌管机密。太武帝即位后，进爵汝阴公，升任廷尉卿；跟随征讨蠕蠕，大败而回；征讨赫连昌时任前锋，于是平定其国。多次升任司空，加授侍中，进封上党王。长孙道生廉洁俭约，身为三司，衣服不华丽，饮食不兼味；每逢提出重大建议，多能合乎时宜。作为将领有谋略，善于对待士卒，所到之处都有功绩。他的孙子长孙观因勇壮闻名，有军功，官至征南大将军。长孙肥：代人。仪态高雅，果断刚毅，少言寡语。道武帝在独孤部和贺兰部时，长孙肥常在身边侍从，替他抵御侮辱。登国初年与莫题等同为大将，多次建立战功；跟随平定中山，赐爵琅琊公，多次升任兖州刺史。长孙肥善于谋划，勇冠诸将，前后征讨从未失败；向南平定中原，向西击败羌寇，功劳大多出自他。其子长孙翰因善于骑射任猎郎。明元帝在位时，长孙翰与元磨浑等暗中谋划迎立明元帝；即位后，与磨浑等在左右拾遗补过。蠕蠕侵犯边塞，长孙翰拦击有功，多次加授平南将军。太武帝即位后，进封平阳王，升任司徒。长孙翰清正严明，善于抚慰将士，所参加的征讨都取得胜利。尉古真：代人。道武帝在贺兰部时，贺染开等将要发动叛乱，尉古真秘密骑马告知贺染干，贺染干把他抓来拷打，用两根车轴夹压他的头部，伤了他的一只眼睛。后来跟随平定中原，因功赐爵东州侯。他的弟弟尉诺侍奉道武帝，以忠诚谨慎著称；跟随包围中山时首先登城，也伤了一只眼睛。道武帝感叹说：“尉诺兄弟都毁伤了一只眼睛来建立功劳，实在值得嘉奖。”于是赐尉诺爵安乐子。尉诺的长子尉眷忠诚谨慎，有父亲的风范；明元年间在左右任职，为太官令，以勇猛刚烈闻名；文成帝时授侍中、太尉，封渔阳王，与太宰常英等共同处理尚书事务。任录尚书事。庾业延：代人，后来赐名岳。恭敬谨慎，修身严谨，善于处置危难。道武帝嘉奖他，任命为外朝大人，参与军国事务；跟随平定中原，授安远将军，因军功赐爵西昌公；调任邺行台。庾岳作为将领有谋略，士卒佩服他的智勇，在诸军中名声最高；升任司空，后来被杀，当时人都为他感到冤屈惋惜。叔孙建：代人。登国初年任外朝大人，多次任平原镇大将，封丹阳王，加授征南大将军。击退宋将檀道济，防守滑台。叔孙建沉着敏捷而多智谋，东西征伐时常任主要谋划者；又崇尚人伦，礼贤爱士，是北魏初年名将，很少有人能比得上他。穆观：代人。父亲穆崇跟随道武帝平定中原，官至太尉，封宜都公。穆观年轻时承袭父亲爵位，明元年间娶宜阳公主，授驸马都尉。太武帝监国时，穆观任右弼，出朝便总摄朝政，入宫便在左右应对，事情无论大小都由他参与决定。他整天和悦，没有恼怒的神色，勤劳谦逊，善于诱导，不因富贵而傲慢待人。三十五岁去世，追赠宜都王。楼伏连：代人，忠厚而有器量。道武帝初年跟随击破贺兰部，又平定中山，并在柴辟征讨姚平；因功赐爵安邑侯。太武帝即位，封为广陵公；再次升迁为光禄勋，进爵为王。后来镇守统万，死于任上。贺狄干：代人。作为将领以平稳公允著称，逐渐升任北部大人。登国初年与长孙嵩一同任职，明察听断，受到人们爱戴敬重。道武帝派贺狄干到姚苌那里请求通婚，姚苌死后姚兴即位，便扣留贺狄干而断绝婚事。贺狄干留在长安，学习阅读书史，通晓《论语》《尚书》等经书，举止潇洒，很像儒者。最初皇帝普遍分封功臣时，遥授贺狄干襄武侯爵位，加授秦兵将军。后来回到本国，皇帝见他说话、衣服都像中原人，愤怒之下杀了他。于栗磾：代人。才力超过常人，能左右骑射。登国初年授冠军将军，在山中追袭慕容宝，晋升为假新安公。后来任河内镇将。刘裕讨伐姚泓时，于栗磾担心刘裕向北侵扰，便在黄河边修筑营垒，刘裕不敢前进，写信给于栗磾请求借道，信封题为“黑矟公麾下”。于栗磾把此事上表报告，明元帝于是授他黑矟将军。于栗磾喜欢持黑矟，所以有这个称号。多次升任外都大官，爵位为新安侯，死后追赠太尉。于栗磾从年轻时统率军队直到年老，遇事善于决断，所向无敌；又谦虚谦下，刑罚不滥。太武帝非常悲痛惋惜他。其子于洛磾年轻时任侍御中散，仪表出众，善于应对，承袭爵位；出任和龙镇都大将、营州刺史，有能干的声誉。后来升任侍中、尚书令，在朝廷上恭敬严肃，百官都畏惧他。车路头：代人。年轻时因忠厚，被选入东宫任帐下帅。天赐末年，明元帝出行在外，车路头随侍左右，竭尽全力。明元帝即位后，封宣城公，授忠意将军。皇帝性情明察，群臣多因职事获罪，车路头性情宽厚无害；每当评断案件，常常提出宽恕的建议，因此受到朝廷重视，皇帝也恭敬地采纳。古弼：代人。年轻时忠诚谨慎，起初任猎郎，在门下省奏报事务，以敏捷正直著称。明元帝嘉许他的正直而有用，赐名“笔”，后来改名“弼”，说他有辅佐才能。太武帝时官至侍中，爵建兴公，持节督领陇右各军，多次建立战功，升任尚书令。政务繁多，他仍不停读书；遇到事情敢于直言，不躲避诛责。皇帝曾称他为社稷之臣。吴王即位后，任古弼为司徒。文成帝即位后，古弼因犯法被处死，当时人都为他感到冤屈。叔孙俊：叔孙建的长子，字丑归，在宫内侍奉左右，谨慎周密，没有过失。

译道武帝去世时，清河王拓跋绍关闭宫门，明元帝在外面，拓跋绍逼迫叔孙俊作为自己的援助；叔孙俊仍与拓跋元、历磨浑等劝说拓跋绍归附明元帝。明元帝即位后，升任卫将军，赐爵安城公。朱提王拓跋悦怀刀将要作乱，叔孙俊察觉他的举动异常，便抓住并杀了拓跋悦。明元帝认为叔孙俊前后功劳重大，军国大事全都交给他。刘尼：代人。勇猛果断，善于射箭。世祖见到他后很欣赏，授羽林中郎，赐爵昌国子。宗爱在南安王拓跋余的东庙杀害他，刘尼秘密把情况告诉殿中尚书源贺，并与南部尚书陆丽谋划迎立文成帝登基，众人都高呼万岁。刘尼升任内行长，封东安公；不久出任定州刺史，以清廉谨慎著称，官至司徒。来大千：代人。勇猛果敢，善于射箭。永兴初年任中散，掌管宿卫禁军，执法严明，上下都整肃。太武帝即位后任常侍，多次跟随征讨，因战功赐爵庐陵公。不久奉命巡抚六镇，谋划处理得当。后来吐京胡反叛，任命来大千为都将，将其讨伐平定。周几：代人。年轻时因善射任猎郎。明元帝即位后任右部尚书，因军功封交趾侯。太武帝认为周几有智谋勇力，派他镇守河南，他的威望信用在境外著称；进号宋兵将军，率洛州刺史于栗磾以一万人袭击陕城，死于军中，士兵无不叹息。豆代田：代人。明元帝时跟随攻打虎牢，登上城楼射击敌人，箭无虚发。他跟随讨伐赫连昌，乘胜追击敌人进入他的宫门；宫门关闭后，便越过宫墙出来。太武帝认为他勇壮，授予勇 武将军。后来跟随讨伐平凉，击破赫连定；又跟随讨伐和龙，战功很多，封长广公。陆真：代人。年轻时善于骑射。太平真君年间跟随讨伐蠕蠕，因功赐爵关内侯；跟随太武帝到长江，返回时驻扎在盱眙，陆真的功劳最多。文成帝即位后，进爵都昌侯；后来任长安镇将。氐族豪帅仇傉檀等以及东平王拓跋道符先后反叛，他都将其击平，进爵河南公。陆俟：代人。明元帝即位后，多次任给事中，掌管选部和兰台事务，从不屈服迁就；多次任冀州刺史，治理成绩天下第一。历任安定、长安二镇大将，升任内都大官，加授都督秦、雍诸军，都凭借谋略方策讨平大盗。文成帝即位后，因其子陆丽拥立有功，进爵东平王。于什门：代人。明元帝时任谒者，出使晓谕冯弘。到达和龙后，住在外舍，使者对冯弘说：“大魏皇帝有诏，必须冯主出来接受诏命，然后我才敢进去。”冯弘派人拉扯逼迫他入见，他不下拜；冯弘又命人按住他的脖子，他始终不屈。后来冯弘扣留于什门，随身衣服几乎全破烂，虱子遍布身体；冯弘送给他衣服，他拒绝接受。经过二十四年，冯弘上表称臣，才把于什门送回。朝廷授他治书侍御史，太平年间下诏褒奖赞美，把他比作苏武。罗结：代人。刘显谋反时，罗结跟随道武帝前往贺兰部；后来因功赐爵屈蛇侯。太武帝初年多次升任侍中、外都大官，总管三十六曹事务。太武帝因他忠诚诚实，非常信任优待他，任命为长信卿。告老后，赐大宁东川作为私人住宅和别业，并为他筑城，称为罗侯城。朝廷每有大事，便派驿马前去询问。他一百二十岁去世。其子罗斤跟随太武帝讨伐赫连昌，奋力作战有功，历任四部尚书；后来平定凉州，因功赐爵带方公，多次任柔玄镇都大将军。伊馛：代人。勇猛健壮，善于射箭。太武帝将要讨伐凉州时，议论的人都以那里没有水草为由劝阻，只有崔浩劝皇帝出兵。伊馛说：“如果凉州没有水草，怎么能够成为一个国家？应当听从崔浩的话。”皇帝认为他说得好，攻克了凉州。太武帝说：“伊馛的智力如此，最终一定能做到公相。”想任命伊馛为尚书，伊馛推辞说：“秘书省中有很多文士，请让我参加次等职位。”于是任命他为秘书监，进爵河南公。兴光元年任司空，清廉俭约，自守其节，处理政务只举大纲，不在琐碎细节上苛求。太安二年兼任太子太保，与陆丽等共同处理尚书事务。封敕文：代人。始光初年任中散，逐渐升任西部尚书；出任使持节、开府、领护西夷校尉、秦 益二州刺史，赐爵天水公，镇守上邽。朝廷征召吐谷浑慕利延的侄子拾归到枹罕，拾归逃走。金城边郡的冏、天水的梁防谋反，阳王元达趁乱聚集党羽攻城，都被讨伐击破。天安元年去世。长子万获把爵位让给弟弟翰，朝廷认为他有义，答应了。苟颓：代人。性情严厉刚毅，清廉正直，武力超过常人。太武帝南征时，他任前锋都将，□先登冲入敌阵，赐爵建德男。历任侍中、都曹尚书。苟颓为人方正，喜欢直言；即使文明太后在生杀问题上处理不当，他也恳切进谏，从不阿谀奉承。多次升任司空，进爵河东王。皇帝大驾巡幸三川时，苟颓留守京师。沙门法秀谋反，苟颓率禁军搜捕，全部擒获，内外安然。陆馥：陆俟的长子，多智谋，有父亲的风范。兴安初年任相州刺史，施行了许多善政，在州任职七年。被征召为散骑常侍时，百姓请求留下他的有一千多人。后来承袭父亲爵位，改封建安王。献文帝准备把皇位禅让给京兆王拓跋子推，陆馥直言说：“皇太子圣明有德，继承基业，四海都寄托希望，不能横加议论而触犯国家法纪。臣请求在殿廷自刎，死也没有二心。”

译皇帝的想法于是改变了。诏书说：“陆馥是直臣，他能够保全我的儿子吗？”于是任命陆馥为太保，让他奉持皇帝玺绶，传位给孝文帝。陆丽：陆馥的弟弟。年轻时因忠诚谨慎入宫侍奉左右，审慎而没有过失。赐爵章安子，逐渐升任南部尚书。太武帝去世，南安王拓跋余即位，被宗爱等人杀害。陆丽首先倡导大义，迎立文成帝，使其即位，国家因此安定，担任心腹重臣。兴安初年封平原王，多次升任司徒公，兼太子太傅。尉拨：代人。起初跟随兖州刺史罗忸讨击贼人陈汝，有功，赐爵介休男。讨伐和龙、攻击吐谷浑，都有功劳，进爵为子。多次升任杏城镇将，清廉平和而有惠政。献文帝时进爵安成侯。娄提：代人。献文帝时任内三郎。献文帝突然去世，娄提号哭想要殉死，于是拔佩刀自刺，几乎死去。太后下诏赐帛二百匹。和其奴：代人。年轻时有操守，善于射箭驾车。文成帝初年封平昌公，多次升任尚书左仆射；又与河东王闾毗、太宰常英等共同处理尚书事务，在任上谨慎守法，不接受私下请托。升任司空，加授侍中。死后追赠平昌王。薛彪子：代人。父亲薛野猪，曾任并州、太州刺史，封河东公，有声誉。薛彪子容貌壮伟，明察决断，有父亲的风范。太安年间升任内行长，掌管奏报各曹事务，任职正直，内外都畏惧他。太和四年，徐州百姓恒和等人叛乱，诏令薛彪子与尉元等平定叛乱；授任开封、徐州刺史，施行了很多惠民政令。尉元：字茍仁，代人。由羽林中郎多次升任北部尚书。天安元年，薛安都以徐州归附，任命尉元持节都督东道诸军事，前往接收。宋国兖州刺史毕众敬派章仇▯归附，尉元一并接纳；于是长驱进入彭城，分兵攻打吕梁，截断宋军粮运。宋将张永夜间逃走。太和三年，进爵淮阳王。齐高帝多次派遣间谍煽动新归附的百姓，因尉元威名早已远播，便让他率领各军讨伐，东南地区清平安宁，远近都服帖。不久升任尚书令，进位司徒，诏令任三老，死于任上。元澄：字道镜，任城王元云的儿子。年轻时喜好学习，言辞清楚善辩，以孝行闻名。承袭封爵，多次授任尚书令。孝文帝谋划迁都，元澄赞成此事；众人听说后惊骇，元澄援引古今事例向他们说明，众人才心悦诚服。跟随皇帝巡幸邺宫，授任吏部尚书。皇帝车驾从代北巡行时，留下元澄铨选考核旧臣；从公爵以下一万多人，衡量他们的优劣，分为三等任用，没有人怨恨。明帝初年，迁任司空，加授侍中，兼任尚书令，上奏提出有利于国家、救济百姓、应当振兴施行的十条建议。后来又加授司徒，国家政事无论大小，都让他参与决议。穆澄也尽心竭力地匡正辅佐，遇到不便于施行的事情，便不停地进谏争辩，朝廷内外都敬畏他。穆亮，字幼辅，是穆观的曾孙，年少时就有风度。孝文帝时，历任官职升至侍中、尚书右仆射。当时重新设置司州，孝文帝说：“司州必须设置中正官，一定要任用德望和才能兼备的人。”尚书陆叡举荐穆亮担任司州大中正。不久迁任司空，参与议定律令。孝文帝南征时，任命穆亮录尚书事，留守镇守洛阳，改封顿邱郡开国公。于烈，是于洛防的长子，善于射箭，少言寡语，面有不可侵犯的神色。年少时授任羽林中郎，历次升迁至光禄卿。太和十九年大规模选拔百官，于烈的儿子于登援引先例请求升迁，于烈上表请求将他黜退。孝文帝赞赏他有见识，提升于登为太子翊军校尉，又加授于烈散骑常侍。穆泰、陆叡在旧京谋反时，当时旧族中与他们同恶相济的很多，只有于烈一家没有受到牵连。皇帝更加器重他，认为他的气节操守不逊于金日防。下诏任命他为领军将军。宣武帝即位后，因宰辅咸阳王元禧等人专擅权力，于烈暗中谋划废黜宣武帝。从此他长期值守禁宫，参与商议机密大事。元禧谋反，于烈追赶并将他擒获。于烈去世后，追赠太尉，追封钜鹿郡公。长孙虑，是代人。他的母亲因饮酒，他的父亲误以杖击打致死，因而被县府囚禁，依法判处重罪。长孙虑向尚书陈述说：“父母争吵，本来没有其他恶意，只因一时误会，造成突然的灾祸。现在母亲还没有入殓，父亲的生命也朝不保夕；五个兄弟都年幼，我本人是长子，今年十五岁，请求用我的性命代替父亲，使一群年幼孤儿能够蒙受保全而活下去。”尚书上奏说：“长孙虑对父亲是孝子，对弟弟是仁厚的兄长。”进一步查究事情的原委后，认为他的情状特别值得怜悯感动。孝文帝下诏特赦其父的死罪，改为远地流放。董洛生，是代人，居父丧时，哀毁超过礼制。皇帝下诏派秘书中散温绍伯带着玺书慰问他，劝他自行节制哀伤，以保全孝道；又下诏告知他的宗族亲属，让他们相互劝解勉励，不要使他因哀伤过度而伤害生命。朱长生、于提，都是代人。孝文帝时，朱长生任员外散骑常侍，与于提一同出使高车。到达后，高车王阿伏至罗责令朱长生等人下拜，朱长生拒绝了。阿伏至罗接受贡物后仍不下拜，朱长生说：“作为归附的臣属，应当完全履行臣下的礼节。”阿伏至罗便叫他出帐，在众人中命令他下拜。阿伏至罗大怒，把他们囚禁起来，威逼他们投降。朱长生和于提瞪眼厉声斥责他。阿伏至罗更加愤怒，断绝他们的饮食，并把两人分别迁徙囚禁。三年后才放他们回去。孝文帝赞赏他们的气节，授朱长生为河内太守，授于提为陇西太守，并都赐予五等男爵。穆绍，字永业，是穆亮的儿子。授驸马都尉，历任七兵、殿中二尚书。遭父母丧而免职，居丧期间以孝顺闻名。后来任中书监、侍中，兼领本邑中正。穆绍天性端方持重，很少接待宾客。领军元义掌握大权、势焰显赫，前来拜访穆绍，穆绍只是下阶迎送而已。灵太后想要罢黜元义，犹豫不能决定，穆绍赞成了这件事。因功加授特进、仪同三司。孝庄帝即位，尔朱荣派人征召他，穆绍前去拜见尔朱荣，只拱手行礼而不下拜。不久授任尚书令、司空公，进爵为王。长孙冀归，是代人，字承业。聪明而有才艺，虚心待人，爱惜士人。任前将军，跟随孝文帝南征。宣武帝时，代理镇西将军，任讨蜀都督，多次交战都有功劳。历任尚书右仆射、雍州刺史。萧宝夤占据州城反叛，朝廷任命他为行台将其讨平，仍授雍州刺史。孝武帝进入关中后，任太师、录尚书事，封上党王。陆凯，字智君，是陆馥的儿子。

译陆凯谨慎稳重，喜好学习，官至太子庶子、给事黄门侍郎，在枢要职位任职十多年，以忠厚著称。哥哥陆琇获罪，陆凯悲痛哥哥之死，哭得几乎失明，不停地为哥哥申诉冤屈。正始初年，宣武帝恢复陆琇的官爵，陆凯非常高兴，置办酒席召集各位亲属说：“我这几年抱病忍死苟活，只是为了顾念家门罢了；如今心愿已经完成了。”于是当年去世。他的两个儿子陆暐、陆恭，都得到当时人的称誉。陆旭，是陆俟的曾孙，性情高雅淡泊，喜好《易纬》侯氏的学说，撰写《五星要诀》和《两仪真图》，颇能掌握其中的要旨。太和年间，被征召授任中书博士，逐渐升任散骑常侍。他知道天下将要发生动乱，于是隐居太行山，多次被征召也不起任。元顺，字子和，是元澄的儿子。通晓《杜氏春秋》，性情正直敢言，淡泊于荣华利禄。初入仕任给事中。当时高肇权势压倒天下，元顺去拜访高肇，径直登上床榻，只拱手行礼而不下拜。父亲去世时，他哭泣呕血，亲自背土筑墓。领军元义的威势尤其显赫，元顺却从不去拜访他。至于朝廷议论政事得失，元顺常常直言正论，从不逢迎附和。历任官职至左仆射。庄帝初年，在河阴遇害，家中只剩空壁，没有东西为他收殓。门下通事令史王才达撕下衣裳覆盖在他的尸体上。追赠尚书令、司徒公。娄宝，字道成，是娄伏连的孙子。明帝时，跟随源子邕讨伐葛荣，军队战败而被囚禁；他改名换姓，隐藏在戎族军队中，秘密报告贼军的形势，准备作为内应。葛荣覆灭后，他才得以返回。永安年间，授任假员外散骑常侍，出使蠕蠕。此前，蠕蠕自称藩属并上表称臣；后来因为中州国势衰弱，国书却采用敌国的礼仪，娄宝责备他们。蠕蠕君主表示歉意，于是重新自称藩属。后来跟随孝武帝进入关中，封广宁县伯。官至仪同三司，兼任太子太傅。娄宝清廉简朴、少言寡语，很熟悉旧事；历任师傅等职，始终安静谦恭，因此受到人们敬重。陆操，字仲志，是陆丽的从孙。高雅简约而有风度，以学业闻名，任散骑常侍。出使梁国回来后，升任廷尉卿。齐文襄帝任世子时，非常好色。薛寘的妻子元氏美貌，世子迎她入内想要私通，元氏严词拒绝并哭泣。世子把她送交廷尉，陆操说：“廷尉奉行天子的法律，必须先查明罪状。”世子大怒，召见陆操，命人用刀环撞击他，陆操始终不屈。后来调任御史中丞，天保年间死于殿中尚书任上。北齐慕容绍宗，字绍宗，是燕太原王慕容恪的后代。他的曾祖父慕容腾归附魏国，于是居住在代地。慕容绍宗刚毅深沉，有胆略。尔朱荣进入洛阳时，想趁百官出城迎接之机把他们全部杀掉，慕容绍宗进谏阻止，但尔朱荣没有听从。后来因军功封索卢侯，升任尔朱兆的长史。尔朱兆失败后，慕容绍宗带着尔朱荣的妻子儿女和尔朱兆的残余部众归附高欢。高欢仍厚加恩礼，军队谋略和作战策略常让他参与。元象初年，因军功进爵为公，历次升迁至尚书左仆射。侯景反叛，任命慕容绍宗为东南道行台，在涡阳讨伐侯景。当时侯景军势很盛，慕容绍宗挥军直进，各将领跟随，于是大败侯景。西魏王思政据守颍川，又任命慕容绍宗为南道行台，与高岳、刘丰围攻王思政，筑堰拦截洧水。水灌城池不久，他来到堤坝上，看见北面有尘土飞扬的气象，便进入舰船。忽然暴风把舰船吹向敌城，慕容绍宗估计自己无法幸免，于是投水而死，追赠太尉。綦连猛，字武儿，是代人。起初侍奉尔朱荣和尔朱兆，后来成为高欢的亲信。尔朱文畅将要谋反，綦连猛说：“过去我侍奉他的父兄，如今即使接受死刑，也不忍心告发他而杀死他。”高欢听说后说：“侍奉人就应当这样。”于是赦免他的罪，反而更加亲近他。因军功多次进封至山阳王。綦连猛很痛恨奸邪谄佞之人，他的言论有时很值得采纳。官至大将军，去世。娄昭，字菩萨，是代郡平城人。祖父娄提，家中有数千名奴仆，牛马多得可以用谷物来计量。他性情喜好周济他人，士人多归附于他。娄昭端方雅正、刚直不阿，有远大的气度和深远的谋略。高欢年轻时就亲近并器重他。高欢将要离开信都时，娄昭赞成大举进攻，于是被任命为中军大都督。跟随高欢在广阿击败尔朱兆，多次进封至濮阳郡公。樊子鹄反叛，任命娄昭为东道大都督讨伐他。樊子鹄死后，各将领劝娄昭把他的党羽全部逮捕诛杀。娄昭说：“这个州横遭残贼祸害，贼人应当怨恨，那些百姓有什么罪？”于是把他们全都释放。历任官职升至司徒，出任定州刺史，去世。侯莫陈相，是代人。七岁时父亲去世，他号哭哀慕，超过常人。长大后，性情豪迈杰出。后来跟随高欢起兵，因战功封白水郡公。天保初年，历任官职升至司空，进爵为王，历任太傅、朔州刺史。他的次子侯莫陈晋贵，庄重严肃，有文才武略，承袭爵位，官至开府仪同三司、梁州刺史。陆卬，字云驹，是陆丽的玄孙。广泛阅读群书，大多通晓其中的大义，善于撰写文章。初任员外散骑侍郎，历任中书侍郎，参与修撰国史。因父亲去世而离职，居丧期间瘦得只剩骨头，兄弟们相继在墓旁搭建庐舍，背土筑成坟墓。皇帝下诏褒奖，将他居住的里改名为孝终里。天保年间，母亲去世，他悲哀过度，身体严重毁损。弟弟陆搏患病，临终时说：“大哥病成这样，性情又极其慈爱，我死后一定不能让大哥知道，以免使他受到感动。”家人直到举行祖载之礼时，才告诉陆卬；陆卬听说后悲痛大哭，随即气绝。陆卬在朝廷任职时，忠厚谨慎、周密稳重，不说别人的短处，不夸耀自己的长处，言论清正高远，具有鉴别和评量人物的才识。朝廷内外都为他的去世深感悲痛惋惜。他的儿子陆义承袭始平侯爵位，精通五经，官至通直散骑常侍。张华原，字国满，是代人。宇文文据守雍州时，张华原以散骑常侍身份进入关中，前去游说宇文文，说：“如果你能屈居于此，就可以共同享有富贵；否则，性命就只在今天。”张华原说：“我宁死，也不敢听从你的命令。”宇文文赞赏他的刚正，于是让他返回东方。张华原历任官职升至兖州刺史，百姓感动归附，盗贼逐渐平息；重罪囚犯获准请假，都按期回来，任期结束时，州中无论老幼都号哭思慕他，于是为他立碑建祠祭祀。追赠司空公、尚书左仆射。北周达奚武，字成兴，是代人。起初任贺兰岳的别将，贺兰岳被侯莫陈悦杀害后，达奚武收殓尸体送回平凉，跟随宇文文平定侯莫陈悦，封须昌县伯。

译大统初年，达奚武由大丞相府中兵参军出任东秦州刺史，历任雍州、同州刺史，多次建立战功，进封郑国公，转任太傅。达奚武早年地位低微时奢侈而喜好华丽装饰，等到身居高位，却不讲究威仪，出行常常只骑一匹马，门前也不设置仪仗，每天说：“天下还没有平定，国家的恩德还没有报答，怎么能过分讲究威严仪容呢？”他的儿子达奚震，熟习武艺而有治理政事的才干。建德年间，跟随军队平定邺城，授任大宗伯，出任原州总管。窦毅，字天武，是平陵人。魏孝武帝初年，初入仕任贞外散骑侍郎。齐神武帝专擅朝政，窦毅慨然产生以死报答君主的志向，跟随孝武帝向西迁徙。擒获窦泰、收复弘农、在沙苑作战时，都有功劳，多次进封至神武郡公。保定三年，授任大将军。当时突厥君臣对齐国怀有二心，窦毅严正直言，以大义责备他们，于是事情得到平定。窦毅性情温和谨慎，娶周文帝的女儿襄阳公主为妻，朝廷把信任和重任都交给他，允许他出入宫禁；他从未显露骄矜懈怠的神色，当时人因此称赞他。厍狄峙的祖先是辽东人，后来迁居代地。厍狄峙在魏国任高阳郡守，处理政事仁慈宽厚。大统初年，升任黄门侍郎。当时朝廷与东魏争衡，蠕蠕屡次成为边境祸患，朝廷商议想通过和亲结盟，派厍狄峙前往。厍狄峙善于辞令，蠕蠕君主信任器重他，从此不再进犯。封高邑县公，多次授任侍中。蠕蠕灭亡后，突厥势力强盛，虽然与北周通好，却在外部联络北齐，于是派厍狄峙前去劝谕。突厥拘押北齐使者，将其送回京师，厍狄峙进爵安丰郡公。明帝时任少师，去世。他的儿子厍狄嶷承袭爵位，官至蔡州刺史。厍狄嶷的弟弟厍狄徴、厍狄徽、厍狄嵚，都因军功授任仪同大将军。陆腾，字显圣，是陆旭的儿子。大统年间，任周文帝帐下都督、卫将军。正好遇到安康贼人黄众宝等作乱，陆腾大败他们，回来后授任龙州刺史，转任江州刺史，历任隆州总管，授司宪大夫。前后攻破平定各路贼军，共计因赏赐得到奴婢八百口，马牛的数量也相当。天和四年，迁任江陵总管。陈国军队包围江陵，陆腾奋力出击，陈军于是逃走；陆腾加授柱国，进爵上庸公。尉迟迥，字薄居罗，是代人，有远大志向，喜欢施舍，爱护士人。魏大统年间，历任尚书左仆射，兼领军将军。不久授任大将军，督率开府元珍等六军征伐蜀地，军队所到之处都投降。皇帝下诏任命尉迟迥为大都督，统领益州、潼州等十二州诸军事，任益州刺史；三年后加督六州。尉迟迥安抚整顿新归附的地区，百姓心悦诚服；他性情极其孝顺。大长公主年事已高，周文帝征召尉迟迥入朝，以安慰大长公主的心意。武成元年，封蜀国公。建德初年，授任太师。宣帝即位，出任相州总管。隋文帝辅政时，尉迟迥起兵图谋匡正复兴，败于幸孝宽，遂自杀。他的弟弟尉迟刚，善于骑马射箭。河桥之战，周文帝的战马被流箭射中，惊恐奔跑；尉迟刚与李穆等人在左右奋力作战，敌军众人纷纷败退，周文帝这才得以换乘战马。进爵平昌郡公，历任少傅、大司空、陕州总管。梁椿，字千年，是代人。起初跟随尔朱荣进入洛阳，又跟随贺兰岳讨伐平定万俟丑奴，随后跟随周文帝平定侯莫陈悦。大统年间，多次因战功封东平郡公，官至开府仪同三司。保定元年，授任大将军。梁椿性情果断刚毅，善于安抚招纳；所得赏赐都分给部下，所以每次作战部下都能为他拼死效力。他喜好俭朴，不经营财产，当时舆论因此称赞他。窦炽，字光武，他的祖先是扶风平陵人，后来逃亡投奔匈奴；之后随魏国南迁，家居代地。窦炽年轻时跟随范阳人祁忻学习《毛诗》《左氏春秋》，大略通晓其中的大义。善于骑射，因战功授扬烈将军。大统年间，跟随周文帝擒获窦泰、收复弘农、在沙苑击破敌军，都有功劳。历任泾州、原州刺史，政绩显著闻名。保定初年，进封邓国公。后来授任太傅。窦炽一向名望很高，军国大事的谋划常常让他参与商议。隋文帝任相国时，百官都劝他即皇帝位，只有窦炽不肯在奏牍上署名，当时人都推重他的节操。尉迟运，是尉迟刚的儿子。宣帝居东宫时，多次有罪过和过失。武帝选拔忠诚、诚信、正直敢言的人来匡正辅佐太子，任用尉迟运为右宫正。建德三年，武帝驾临云阳宫，命尉迟运与长孙览辅佐太子留守。卫刺王宇文直作乱，袭击肃章门，长孙览害怕而逃往行宫，尉迟运亲手关闭宫门。宇文直于是纵火，尉迟运反而加大火势，宇文直无法进入，只好退走。尉迟运率留守军队攻击他，宇文直大败逃走。武帝赞赏尉迟运，授任大将军。将要讨伐北齐时，召尉迟运参与谋议；东部地区平定，尉迟运颇有功劳。进爵卢国公。宣帝即位，出任秦州总管。隋朝达奚长儒，字富仁，是代人。年轻时任周文帝的亲信，因为质朴正直、恭谨朴实而授任大都督，多次建立战功。宣政年间，击破陈军，擒获吴明彻，因功进位大将军。隋高祖接受禅让后，封蕲春郡公。开皇二年，突厥十多万人前来侵犯，任命达奚长儒为行军总管，他率领两千人奋力作战，将突厥击退，进位上柱国，历任鄜州刺史；因母亲去世而离职。

译达奚长儒性情极其孝顺，居丧时哀伤憔悴超过礼制，天子赞叹嘉许，起用他为夏州总管，匈奴不敢窥伺边塞；后转任荆州总管，去世。窦荣定，是窦炽哥哥的儿子，跟随周文帝与齐军在北芒交战，周军失利，窦荣定率精锐骑兵击退齐军，因功授上仪同；跟随武帝平定北齐后，加授上开府。隋高祖接受禅让后，因辅佐建国的功劳授上柱国。不久任秦州总管。突厥沙钵略侵犯边境，他任行军元帅从凉州出兵攻击，多次挫败突厥锋芒，突厥畏惧，请求结盟后离去。进爵安丰郡公。隋高祖想任命他为三公，他上书坚决推辞。房兆，是代人，本姓屋引氏，刚强坚毅而有军事谋略，多次任行军总管攻打寇贼并立功，官至柱国、徐州总管。吐万绪，字长绪，是代郡鲜卑人，在北周承袭元寿县公爵位。隋高祖接受禅让后，有吞并陈国的志向，授吐万绪为徐州总管，命他修造战具。陈国平定后，授夏州总管。汉王杨谅起兵，皇帝下诏命吐万绪跟随杨素将其击破。大业初年，转任光禄卿。贺若弼遭人谗毁，吐万绪查明他无罪，因而被免官。刘元进作乱，攻打润州，皇帝征召吐万绪出兵讨伐并将其击破，斩杀伪仆射管崇等五千多人。不久违逆皇帝心意，被征召到行在，因发病去世。杨义臣，是代人，本姓尉迟氏。他的父亲尉迟崇在北周任仪同大将军，开皇初年在周槃攻打突厥时战死。杨义臣年幼时被养在宫中，赐姓杨氏。他性情谨慎厚道，能骑马射箭，有将领才干。突厥达头可汗侵犯边塞，他以行军总管身份从白道出兵将其击破。第二年突厥再次侵犯边境，杨义臣追到大斤山将其击破。代州总管李景被汉王部将乔钟葵包围，皇帝下诏命杨义臣前去将其击破。因功授上大将军。此后多次平定大规模盗寇，进位光禄大夫，不久授礼部尚书，去世。五代后唐安金全，是代北人，在后晋任骑将，多次跟随庄宗用兵立功，官至刺史。因病居住在太原。庄宗与后梁军队在黄河岸边相持，梁将王檀袭击太原，监军张承业非常恐惧。安金全勉强起身，召集子弟和旧日将吏一百多人，夜间从北门出击，在羊马城中攻打王檀，王檀军惊慌溃败。明宗即位后，授任振武军节度使。安重诲，是应州人，为人聪明敏捷、谨慎严肃。明宗镇守安国时，任中门使；明宗即位后，屡次加授侍中，兼任中书令，政事无论大小都由他参与决断。他竭尽忠诚、努力办事，时常有所补益；想要对内为国家谋划，对外制约强大的诸侯，后来却因谗言被杀。折从阮，字可久，是云中人。居父丧时，以孝顺闻名。庄宗 镇守太原时，任命折从阮为牙将，后来任命他为府州刺史。后晋出帝与辽国毁弃盟约，折从阮率兵攻打辽国，夺取其城堡十多座，升任本州团练使。后汉高祖即位，在府州设置永安军，任折从阮为节度使，控制扼守西北要地，中原因此依赖他。后周史彦超，是云州人。周太祖即位后，任虎捷都指挥使，因作战和守城有功，多次授任感德军节度使。周军包围后汉太原时，辽国出兵援救后汉，从忻州、代州方向出兵，世宗派符彦卿抵挡，史彦超任先锋。在忻口交战时，他勇气和愤怒一齐迸发，战斗多次暂时解散又重新交锋，最终战死阵中，追赠太师，优厚抚恤他的家属。北宋折德扆，是折从阮的儿子。折从阮侍奉周世宗，周世宗在府州设置永安军后，任折德扆为节度使。显德年间，率军攻下河市镇，攻破沙谷砦，多次击败太原军，擒获其将领。干德二年去世，追赠侍中。他的弟弟折德愿也有战功。李汉超，是云州云中人，在后周任殿前都虞候。北宋初年，因跟随平定李重进等人的叛乱，升任齐州防御使，在齐州任职十七年，政事平稳，诉讼得到公正处理，官吏百姓都爱戴他。后来任关南巡检，去世。李汉超善于抚慰士卒，与他们同甘共苦；他去世那天，军中众人都流泪。他的儿子李守恩勇猛果敢、善于作战，有父亲的风范，历任官职至陇州刺史，任灵州知州时战死，特赐洪州观察使。折御卿，是折德扆的儿子。跟随宋太宗征讨河东，攻破岢岚军。淳化五年，授永安军节度使。辽军入侵时，折御卿在子河汊大败辽军。一年多后患病，辽国间谍得知此事，率军前来侵犯。折御卿带病奋力出战，他的母亲派人召他回来，折御卿说：“世代承受国家恩德，死在军中也是我的本分。”第二天去世，追赠侍中。他的儿子折惟昌任洛苑使、知州事，击破言泥族，攻下黄砦，多次授任兴州刺史。折惟信与赵保吉交战时战死阵中。折惟忠最懂得军事，历任官职至云麾将军，去世。折惟忠的儿子折继闵任西京作坊使，承袭并主管府州。毕士安，字仁叟，是云中人，侍奉继母以孝顺闻名。乾德四年考中进士。太平兴国初年，吴越王钱俶献出土地归附朝廷，朝廷选派毕士安任台州知州。他上言说钱氏夸大赋税数额，如今应当一律采用旧有簿籍，皇帝下诏采纳。历任官职升至翰林侍读学士。景德初年，辽人谋划入侵边境，毕士安提出选拔将领、供应军饷、治理财赋等策略，真宗赞许并采纳，与寇准一同授任平章事。辽军引兵大肆劫掠时，他与寇准分条陈述防备抵御的办法，又共同商议请求皇帝亲临澶渊，最终确定和议。

译不久，赵德明也归附朝廷，朝廷内外安宁。毕士安去世，追赠太傅、中书令，谥号文简。毕士安修养自身、谨慎行事，有古人的风范；官至宰辅，却没有田园和住宅。去世时丧期尚未结束，家中用度已经困乏，真宗感叹不已，赐白金五千两。折继祖，字应之，是折继闵的弟弟，承袭并主管府州，历次转任至成州团练使。韩绛修筑啰兀城时，折继祖深入敌军帐中，使部落八百户投降，加授解州防御使。他有儿子按例应当承袭爵位，请求把爵位授给哥哥的儿子折克柔，皇帝下诏同意。折继祖的弟弟折继世，任延州东路巡检。嵬名山归附朝廷，折继世率骑兵、步兵一万人，在怀宁砦收编嵬名山的部众；一万五千户居住在大理，河州、夏州人前来进攻，折继世两战都获胜。记录功劳后，兼领忠州刺史。韩绛修筑啰兀城，想以此安抚横山，折继祖于是谋划夺取河南地区的策略，韩绛认为可行，折继祖因功任果州团练使，去世。折克行，字遵道，是折继闵的儿子。西夏人侵犯环庆，折克行与他们在葭芦川交战，斩首四百，降服一千户，缴获马匹牲畜以万计。各位老将惊叹说：“真是折太尉的儿子啊！”于是提拔他主管府州。讨伐西夏时，每次出兵都获胜，西夏人畏惧他，增加左厢兵，专门用来对付折氏。他主持修筑葭芦城和八座砦，都采用折克行的策略。他镇守边境三十年，善于抚慰士卒，战功最多，羌人称他为折家父，官至秦州观察使。折可适，是折克行的侄子，年轻时隶属延州军队，多次与西夏人交战，都将其击败。东部军队长期得不到粮食，一千人聚集起来登记在军门之下，有人想把他们袭杀以邀功。折可适说：“这些人只是因为饥饿而逃亡，并不是叛乱。”他单骑出面诘问，他们都回过脸流泪道歉；折可适使他们死里逃生，各自遣返。羌人、西夏人入侵时，他在尾丁硙大败敌军，又分兵骑兵占据西山，转战到高岭，从小路设伏截击敌军归路，敌人坠入山崖深涧而死的尸体堆积如山。评定前后功劳，官至成州团练使。西夏有一个桀骜狡黠、掌握权势的人，哲宗下诏命折可适秘密谋划除掉他。折可适派兵夜袭，俘获其族属三千人，于是夺取天都山，将其地设置为西安州，多次授任怀康军节度使。辽国邢抱朴，是应州人。保宁初年，历任官职至翰林学士，加授礼部尚书。统和四年，山西各州县遭受兵祸，命邢抱朴镇守安抚那里，百姓才安定下来。统和十年，授任参知政事，巡察各道守令的贤能与否，并据此升降黜陟，大大符合民众的愿望。他曾两次审理南京积压的案件，没有人受到冤屈。去世后追赠侍中。陈昭衮，是云州人，勇敢而善于射箭，历任官职至敦睦宫太保，兼掌管围场事务。开泰五年秋天举行大规模狩猎，皇帝射中一只老虎，战马奔驰过快，箭还来不及射出，老虎发怒奋力冲向皇帝车驾，左右侍从纷纷退避。陈昭衮拾起一匹马，抓住老虎的两只耳朵骑到它身上；老虎狂奔上山，他始终没有掉下来，伺机拔出佩刀将老虎杀死。车驾来到皇帝面前，当天设宴，把席上的金银器皿全部赏赐给他。特加节钺，升任围场都太师，命张俭、吕德懋作赋赞美他。历任西南面招讨都监，去世。金国苏保衡，字宗尹，是云中天成人，赐进士出身，补任太子洗马，历任官职至工部尚书。大定二年攻打宋国，苏保衡在关中行使户部职权，兼任纠察，罢黜违法的守令十多人。邠州知州傅慎微触犯当权者，被人诬陷构罪下狱，几乎死去，苏保衡立即出面营救，使他获免。入朝任太常卿，升礼部尚书，授参知政事，进位右丞，被称为贤能的执政大臣。康元弼，字辅之，是大同云中人。正隆三年考中进士，由汝阳县主簿历次升迁至大理丞。大定二十七年，当时曹州、濮州之间黄河决口，朝廷派康元弼前往察看。他察看地势，认为那里像一个盆，城池却建在盆中，于是请求改在北原筑城，曹州百姓因此得到好处。官至南京路转运使。刘从益，字云卿，是浑源人。考中大安元年进士，历任官职至监察御史，因与当权者争辩是非而获罪离职。起用为叶县县令，有古代贤良官吏的风范。不久被征召，百姓到尚书省请求留下他，朝廷没有听从。入朝授任应奉翰林文字，去世。刘从益精通经学，擅长写文章，尤其长于诗歌。他的儿子刘祁，字景叔，是太学生，很有文名。金朝末年天下丧乱，刘祁撰写《归潜志》记载当时的事情，修撰《金史》时多有采用。雷渊，字希颜，又字季默，是应州浑源人。雷渊是庶出，几个兄长都不把他当作兄弟。父亲去世后，他发愤进入太学读书；后来跟随李之纯交游学习，于是声名显著。考中至宁元年词赋进士甲科，历任监察御史，弹劾官员不避权贵。出巡各郡县，所到之处都很有威严。举荐任官至翰林学士，去世。高汝砺，字岩夫，是应州金城人。考中大定年间进士，任官时以能干闻名。提拔为左谏议大夫。当时遇到上奏政事，台臣也让谏官回避。高汝砺说：“国家设置谏臣，是想让他们全面了解时政，以便参与评议政事得失，怎么可以疏远他们呢？”于是请求从今以后有关部门奏事时，谏臣可以预先听闻，皇帝同意了。历任官职至户部尚书。当时钞法不能流通，高汝砺根据实际情况上言，许多制度因此得到更改确定，百姓很感到便利。贞祐四年，授任尚书左丞。高琪想听从进言者的建议，每年检查民田、征收租税，又商议专卖油，汝砺说这些做法不可行，于是都停止了。不久进位右丞，封寿国公。元孙威，是浑源人，沉着勇猛而有功劳，思授义军千户。跟随军队攻打潞州、攻破凤翔，都有功劳。他善于制造铠甲，曾经按照自己的想法 制造蹄筋翎根铠甲进献，太祖亲自射它，箭不能穿透，十分高兴，于是授任顺天、安平、怀州、河南、平阳诸路工匠都总管。每次跟随出征作战，他担心百姓有横遭屠戮的，便常常以搜查挑选工匠为借口，把他们保全救活。去世后谥号忠惠。他的儿子元拱承袭父亲的官职，巧妙的构思和父亲一样。曾经制作折叠盾牌，张开时是盾牌，收拢时合在一起，便于携带。世祖认为这是古来未有的器物，历任保定路治中。年成饥荒时，他先发放粮食赈济百姓，然后才向朝廷请求，说：“如果迟缓，百姓就会饿死；假如因此获罪，我自己承担。”历任官职至益都路总管兼府尹，去世后谥号文庄。赵璧，字宝仁，是怀仁人。世祖任亲王时，听说他的名声，召见他，称他为秀才而不直呼其名。宪宗即位，召见赵璧询问天下应如何治理，赵璧回答说：“请先诛杀近侍中最不贤能的那些人。”宪宗听了不高兴。赵璧退下后，世祖说：“秀才，你难道浑身都是胆吗？”赵璧历任河南经略使，威严和恩惠广泛推行。中统元年，授燕京宣慰使。当时供给蜀地军府的库藏已经耗尽，等到北边用兵时，赵璧筹划运输军粮，接连不断。中书省立即授任他为平章政事，不久改任枢密副使，在虎尾洲大败宋将夏贵。

译高丽王王植被他的臣子林衍驱逐，朝廷商议派兵帮助他恢复旧都，以使军队安定、百姓息养，皇帝同意了。赵璧去世后追赠大司徒，谥号忠亮。雷膺，字彦正，是浑源人，雷渊的儿子。年幼丧父，专心求学，侍奉母亲以孝顺闻名。至元二年，授任监察御史，首先提出端正君心、端正朝廷百官的主张，又指出聚敛财物的臣子不适合担任宰相。历任外职，都显著施行威严和恩惠。征召授任集贤学士。成宗即位后，召集各位旧臣询问国政，雷膺被列为首位，多有建议陈述，去世后谥号文穆。明代郭颐，是应州人。永乐年间由知县提拔为监察御史，巡按京畿。文皇帝北伐时，他上抗疏极力争辩；后来又多次上疏论事，朝廷中的权贵都对他侧目，于是请求辞官归乡。李彝，是浑源人，永乐年间举人，授任监察御史，因刚正不阿在御史台中颇有声望。后来历任江西按察使，审理案件明察宽恕；升任浙江布政使后，更加坚持平素的操守，收支财物一丝一毫都十分谨慎，不久在任上去世。石瑁，字信之，是应州人，几岁时便以孝友闻名。中宣德进士，正统初年授任礼科给事中，能够尽职办事；提拔为金华知府，有良好政绩；历次升迁至礼部尚书，去世。王尚文，是广灵人，正统年间进士，任户部主事。额森进入边塞，英宗亲自出征，王尚文以督运军粮的身份跟随，遭遇土木之变。他追随车驾哭号，于是遇害。额森译见】前】孙逢吉。孙逢吉，字余庆，是浑源人，正统年间举人，授任延长知县，以贤能闻名；提拔为御史，巡察长芦盐政，监督榆林军队，所到之处都整肃风纪。后来又巡按四川，历任陕西佥事，多次升迁至左布政使，四川、陕西的百姓都受到他的恩泽，因病请求辞职归乡。焦鉴，是大同人。父亲去世时悲哀过度，身体瘦削如柴，在墓旁结庐守墓三年；有白狐在旁游走亲近，蚕也结成蚕茧，成化年间受到旌表。石鼐，是浑源人。父亲去世后在墓旁结庐守墓，山洪暴涨，水和石头漂流沉没；石鼐伏在墓上号哭，洪水将要冲到墓前时，忽然分成两道绕开坟墓，石鼐最终安然无恙，弘治年间受到旌表。李翰臣，是大同人。正德年间进士，以行人身份授任御史，巡按山东，辨明归善王的诬陷之事，违逆皇帝旨意，被贬为广德州判官；改任随州知州，以能干闻名。历任河南佥事，讨伐平定流贼王塘，升任山东曹濮兵备副使。曹州、濮州盗贼很多，他用计将其全部擒获，后来因病请求辞职归乡。温钺，是大同人。他的父亲温景清有胆略和力量。嘉靖初年，巡抚蔡天祐秘密逮捕杀害巡抚张文锦的镇兵，叛兵想搜捕并杀死温景清却没有找到，于是抓住温钺和他的母亲王氏。温钺始终不说温景清在哪里，他的母亲也大声辱骂叛兵，母子一同被杀。事情平定后，获得旌表。蒋应奎，是大同人，嘉靖年间进士，授任工部主事，因功多次升任太仆寺少卿，迁应天府府尹。他依法裁抑勋戚，开垦秣陵荒田一千多顷，提拔为副都御史，巡抚辽东，开辟宁远、开原的土地，升任兵部侍郎。去世时家中穷困，丧事不能办完，追赠尚书。郭石，是山阴人，嘉靖年间举人，选任滕县知县，有许多善政；历次升迁至整饬延绥道，驻守榆林有功，获赐金帛。因母丧离职归乡，补任山东按察佥事，不久退休。郭石性情沉静，任官以清廉谨慎著名。樊深，是大同人。嘉靖年间任通政使，陈述抵御敌寇七件事，其中说仇鸾养寇以求取功劳。当时皇帝正宠信仇鸾，立即将樊深斥退为民。穆宗初年恢复官职，不久升任刑部右侍郎。齐康弹劾徐阶，樊深弹劾齐康并诋毁高拱。当时登极诏书赦免死罪以下的罪犯，但流放、徒刑犯已经到达配所的，主管部门拘泥于法律条文而不遣返。樊深说，连死罪都可以赦免，这些人反而不能赦免，而且这也不是扩大皇帝仁德的做法。皇帝下诏采纳了他的意见，不久晋升为左侍郎，后来罢官归乡，最终去世。林椿，字永年，大同人，有孝行。嘉靖年间因军功升任署理指挥佥事，历任左副总兵，协同守卫大同。俺答入境侵扰时，总兵张达陷入阵中，无法突围。林椿听到危急消息，立即带兵救援，一天交战三次，也陷入重围，与张达一同战死，追赠都督同知，谥号忠勇。郭民敬，山阴人，嘉靖进士，授任山东寿光知县，因治理政绩第一，升任御史，巡按南畿。当地歉收，他上奏请求免除数十万缗租赋；后来又巡按四川，经过家乡时正遇边境警报。当时山阴土城难以防守，郭民敬便留下来召集壮丁，尽力守城，县中百姓都依赖他。到了四川后，贪官听到他的威名，纷纷解下官印离去。他天性极孝，把家产分给各位弟弟和侄子，自己一点也没有取用。乔景华，山阴人。嘉靖年间，他扶着母亲躲避战乱，父亲稍后被贼人捉住，乔景华又奔去救援并护送父亲，右臂被刀砍伤，便改用左臂护持；父子二人一起倒在地上，贼人被他的孝行感动而离去。王家屏，字忠伯，大同山阴人，隆庆进士，由庶吉士历任修撰，充任日讲官，讲说剀切诚挚，皇帝曾收敛神色听取，称他为端正之士。张居正病重时，同僚们奔走祈祷，只有王家屏没有前往。他屡次升任吏部左侍郎兼东阁大学士。每逢议事，他坚持正道、秉持法度，不偏激，也不随从。升任礼部尚书后，曾因长期旱灾请求罢职，所陈时事十分恳切，但没有得到答复。他与申时行等人恳切请求册立太子，两次上疏；后来任首辅，请求更加竭力。李献可因请求预先教育太子而被黜退，王家屏封还皇帝的批示，接连上疏为他争辩，皇帝不悦，他于是请求归乡。王家屏端庄严肃、忠诚正直，见识深远而有谋略，执掌国政只有半年便去世，追赠少保，谥号文端；熹宗即位后，又两次追赠太保。王汝濓，怀仁人，隆庆进士。因母亲年老，称病辞官回家奉养，侍奉母亲左右如同婴儿，外出一定先禀告母亲。母亲去世后，他悲哀过度，完全遵守丧礼，人们称赞他的孝行。李怀信，大同人，由世袭荫补历任定边副总兵，勇敢而有谋略，敌寇入侵总是被他击败。升任甘肃总兵官后，松山一带多次发生骚扰，他连续将其击败，边民依仗他而不再恐惧。万历末年，辽东局势危急，诏令他充任援剿总兵官，建立了作战和防守功劳，不久因病辞职。

译天启年间，追录他的边功，晋升为左都督。王从义，大同人，万历进士，授任评事，平反了许多案件；历任郎中，升任东昌知府，以善政闻名。任期届满后升为副使，负责在寿张整顿军务，与徐鸿儒率领的妖贼作战，使数万人胁从者得以保全性命。后来屡次升迁为副都御史，巡抚山东，安置流离迁徙的百姓，铲除大奸猾之徒，不遗余力。不久因协助筹措军饷有功，升任户部右侍郎，称病归乡。居乡时谦逊退让、生活俭朴，母亲去世后悲哀过度，几乎不能自持。曹文诏，大同人。崇祯三年，因功升任延绥东路副总兵，在河曲讨伐贼王嘉应，降服其部众；升任临洮总兵官后，攻杀群贼，关中大体平定，贼人于是流窜进入山西。崇祯六年，曹文诏到山西，多次作战都取得胜利，残余贼人多流入河北，他移军前往讨伐，将其平定。不久调任大同援剿总兵，又从河南进军到商州剿贼，在金岭川大败贼军。不久他率三千人在真宁的湫头镇遭遇贼军，辗转苦战而不能支撑，便自刎而死。追赠太子太保、左都督，建立祠堂祭祀他。曹文诏天性忠勇，是明朝末年第一等的良将；他死后，贼军中还因此互相庆贺。他的弟弟曹文耀跟随兄长征讨，多次立功；在河曲之战中斩获很多，后来在忻州攻击贼军，战死在城下，朝廷下诏给予追赠防御使。本朝乾隆四十一年，赐曹文诏谥号忠果。曹变蛟，曹文诏的侄子，幼年便跟随曹文诏征讨，因勇敢闻名。贼人听说“大曹将军、小曹将军”，全都恐惧。崇祯十年，历任临洮总兵，降服小红狼一部；其余贼人进入四川，后来又进入陕西，曹变蛟拦截攻击并击破他们。他与李自成转战一千多里，李自成的党羽大多投降，只有李自成向东逃走；曹变蛟又亲自追赶，使李自成的妻女全部失散，他仅带七人逃走。朝廷记录其功劳，晋升为左都督。后来跟随洪承畴援救松山，被俘后不屈而死，追赠太子太保。本朝乾隆四十一年赐谥忠烈。焦埏，大同人。祖父焦泽、父亲焦承勲都任总兵官，建立了显著功劳。焦埏作为世代将门子弟，喜好兵法，精于骑射，因功屡次升任大同副总兵。崇祯十五年奉命向东援救，奋力作战、至死不屈；死难之事上报后，追赠防御使。本朝乾隆四十一年赐谥烈愍。张尔垫，大同人，侍奉母亲以孝闻名。乡里发生争讼，他往往只用几句话就能裁决，人们都佩服他的公正。因功历任守备。崇祯末年都城戒严，他战死于芦沟桥，事情上报后追赠防御使。本朝乾隆四十一年赐谥烈愍。李若葵，大同人。崇祯末年听说贼军攻陷都城，便与兄长李象葵、弟弟李心葵、侄子李柱周以及五名妇女，一同上吊而死。本朝韩一苏，广灵人。他与弟弟韩一欧侍奉父亲韩廷和，以孝行著名。顺治初年，闯贼败退归来，沿途抢掠，到了南和防一带，韩廷和离去，两个儿子奔赴贼营，请求用自己代替父亲受刑。贼人棍棒和刀刃交相施加，一欧当场被打得皮肉溃烂，韩一苏也奄奄一息，却仍请求贼人免去父亲的刑罚，一刻也没有停止。贼党中有人认为他们有义，便释放了韩廷和。贼人退去后，韩一苏找到父亲，侍奉父亲直到高寿去世。李国英，字培之，大同人。年轻时洒脱不羁而有才略，跟随肃王收复四川，升任巡抚；因功晋升尚书。任川陕总督时，四川全境还没有平定，他再次统率军队进入四川，大力兴办屯田，与士卒同甘共苦，每天慰劳士卒，终于平定巴、巫一带的流寇。晋升太子太保，后来因劳累成疾，死于任上。周于德，广灵人。他与弟弟周于道都跟随父亲周之屏学习。姜瓖作乱时，县令守城，征集乡勇，周之屏率众前往，周于德和弟弟周于道都请求跟随。贼人突然到来，他们拦截袭击；兄弟二人奋力挥舞长矛，大声呼喊追赶贼人，不久陷入贼营被俘，至死不屈。周之屏的妻弟李蓂也一同前往；周于道兄弟陷入贼阵后，他奔驰前去救援，也被杀害。王逢泰，大同人，幼年时父亲王之云带着他的兄长外出游历，他独自与母亲杨氏居住。姜瓖作乱时，母亲死在井中。安葬完母亲后，他徒步寻找父亲和兄长，在金陵遇到他们，便奉迎回家。父亲八十岁去世，安葬之后，王逢泰到墓前，总是攀着柏树悲号，直到终身都未停止哀痛。怀汉，怀仁人，侍奉母亲孝顺，因此受到旌表。康熙甲辰年，免除粮食赋税以赈济饥民，使很多人得以活命。穆生辉，天镇人，骁勇而有智谋，驰骋于行伍之间，接连担任副将，所到之处都有功劳。任郧阳总兵时，多次因功世袭拖沙喇哈番，后来讨伐贼军时战死。吴之琳，阳高人，因孝顺友爱而旌表家门，抚养侄子二十年，从无怨言。有徐某寄存黄金给他，徐某死后，其子不知道此事，吴之琳仍按原数归还。张光璧，大同人，天性淳厚笃实，侍奉双亲极为孝顺，乾隆年间受到旌表。流寓南北朝魏江彊，凉州人。太延五年，凉州平定后，江彊被迁入代京。他上书提出三十多条法令建议，各有体例；又献上经史诸子书籍一千多卷，被授为中书博士。宋朱弁，防州婺源人。建炎初年，代理吉州团练使，出使金国，与金通问两宫，到了云中，拜见宗翰，劝说得十分恳切，宗翰不听，便命他到馆舍居住，并派兵看守。等到正使王伦归来，朱弁请求留下印信作为凭证，王伦解下印信交给朱弁，朱弁接受后一直带在怀中，睡卧起身都与它相伴。金人逼迫朱弁出仕刘豫，他不屈服。绍兴年间，宋金和议达成，他才得以归来。著作有《聘游集》。洪皓，番阳人。建炎三年，代理礼部尚书，任出使金国的通问使。宋徽宗、宋钦宗被迁居五国城，洪皓在云中暗中派人上奏书，并献桃、梨、粟、面给两位皇帝，这才知道宋高宗已经即位。洪皓听到徽宗祐陵的讣告后，面向北方哭泣流血；在早晚哭临及讳日，都写文祭奠，听到的人无不流泪。金人逼迫他出仕刘豫，他不肯，于是被流放递解到冷山。元元好问，秀容人，以诗文闻名于世。当时游览浑源的封龙山，与李冶、张德辉结伴吟诗。世人称他们为“龙山三老”。刘秉忠，邢州人，曾经做过和尚，游历云中，留居南堂寺。世祖尚未即位、居于藩邸时，海云禅师被召，经过云中，听说刘秉忠博学多才，便邀请他一同前往。入见后，他的应答符合世祖心意，世祖非常喜爱他，于是把他留在藩邸。明沈良，仁和人，任刑部主事。洪武三十二年，被贬谪戍守大同应州，以《春秋》教授学生，石瑁等人都出自他的门下。

译列女·南北朝·魏和防的妻子刘氏，代人。道武帝北行巡狩到▯山时，和防被捕并在路旁受刑，妻子刘氏自杀以追随丈夫。叔孙俊的妻子桓氏。泰常元年，叔孙俊二十八岁去世，明元帝对他的妻子桓氏说：“丈夫活着时既然共同享有荣华，死后就应同穴而葬；能够殉葬的人，可以自行决定。”桓氏于是上吊，便与叔孙俊合葬。陆昕之妻元氏，献文帝的常山公主。她侍奉婆母很孝顺。神龟初年，她与穆氏琅邪长公主一同任女侍中；她性情又不嫉妒，因为陆昕没有儿子，便为他纳妾。公主有三个女儿而没有儿子，于是把陆昕堂兄陆希道的第四子陆子彰作为后嗣。子彰侍奉公主完全合乎礼节，丞相高阳王元雍认为这比亲生儿子还要过分。陆卬的母亲元氏，是子彰的妻子、咸阳王元禧之女上庸公主。她起初受封蓝田，是一位聪明明理的妇人，很有志向和操守。陆卬兄弟六人都是公主所生，所以邢邵常对人说：“蓝田生玉，果然不是虚言。”公主教育几个儿子都以正义方正为准则；她虽因天性而遭受巨大创痛，举止仍总是遵循礼法，这也出于母亲的教导。萧宝夤的妻子元氏。萧宝夤归附魏国后，娶南阳长公主为妻。公主具有妇德，恭敬侍奉丈夫从不懈怠；萧宝夤每次进入内室，公主必定起身等候，夫妻相待如宾。除非太妃病势危重，公主从未回房休息。萧赞的妻子元氏。萧赞逃奔魏国后，娶寿阳公主为妻，出任齐州刺史。尔朱兆进入洛阳后，萧赞被城人赵洛周驱逐，公主被拘捕押送京城。尔朱世隆想要凌辱逼迫她，公主守持节操而被害。辽代邢抱朴的母亲陈氏，应州人。邢抱朴和弟弟邢抱质都从母亲学习经书，凭儒术显达；抱朴官至南院枢密使，抱质官至侍中，当时人以此为荣。元代雷膺的母亲侯氏，浑源人。雷膺七岁时父亲去世，金朝末年，母亲带着雷膺北归浑源，历尽艰险，以织席为业，督促雷膺读书，雷膺于是以文学闻名。刘仲亨的妻子田氏，浑源人。刘仲亨死时，田氏二十五岁，便在丈夫灵柩旁上吊而死，至正年间受到旌表。冯淑安，字静。她是君大名人、山阴县尹山东李如忠的继室。李如忠原配蒙古氏生子李任，去世后才续娶冯氏。大德五年，李如忠死于任上，遗腹生下一子，名叫李伏。李氏和蒙古氏的族人听说李如忠留下很多财产，便把他的财产以及李任一并带走。冯氏不与他们争执，卖掉衣物，安葬两具棺柩于蕺山下，带着儿子在墓旁结庐守墓。当时她二十二岁，靠给人做女师维持生活。她的父母怜悯她受苦，想让她改嫁，冯氏割面流血，居丧二十年后才归葬汶上。宋坚童的妻子班氏，大同人。坚童死后，班氏不忍独活，于是不进食数日而死，朝廷特地下诏表彰。朱淑信，山阴人，年轻守寡后不再嫁，只有一个女儿妙净；女儿幼年因哭父而双目失明。士人王士贵敬重朱氏的孝行，于是求娶她。张思孝的妻子华氏，大同人。元朝末年被貊高的军队俘获，因不受辱而被杀；她的妻子刘氏伏在婆母尸体上大骂不止，士兵连她也杀死。后来检验尸体时，发现婆媳二人的手仍紧紧相握，舍不得分开。明代高清的妻子王氏，大同前卫人。年轻守寡时婆母眼病严重、双目失明，王氏用舌头舔治她的双眼，婆母竟恢复视力。公婆去世后，她号哭悲痛，形貌因哀毁而憔悴，士大夫都称赞她。王谟的妻子郭氏，山阴人。嘉靖年间察哈尔部进入境内，郭氏藏在南山，贼人搜查到她后驱赶她出来，郭氏大骂贼人，投崖而死。又有张天叙的妻子贺氏，年仅十五岁，与女儿一同被掳；贺氏担心女儿受辱，暗中取刀，与女儿一同自杀。察哈尔部过去写作“插部”，现在改称察哈尔部。朱充□的妻子郝氏，大同人。她的寡居婆母曹氏性情严厉，好洁，又患心病，行动翻转都需要人照料；郝氏近四十年片刻不离地服侍她，跪伏着进献饭食，时间久了手脚几乎不能弯曲伸展。曹氏说：“我死后拿什么报答你？只愿你将来有了儿媳，也让她像侍奉我一样侍奉你。”后来郝氏的儿媳许氏侍奉她极为孝顺，果然如曹氏所说。石铭的妻子马氏。石铭在广陵经营盐业时娶马氏，生有两个儿子，孩子都还在襁褓中，石铭客死长芦。族人贪图他的遗产，命令马氏改嫁，马氏哭泣不肯。族人抬着灵柩返回，却不让马氏同行；马氏于是收拾行装，带着两个孤儿跋涉数千里到达夫家，守节至死。朱充□的妻子石氏，大同人。二十一岁时丈夫去世，家境贫寒，前来劝她改嫁的人接连不断；石氏发誓至死不改嫁，抚养孤儿长大。成甫娶妻不久，儿媳相继夭亡；他又抚养孙子芝田成人，因此受到旌表。米贞的妻子周氏，山阴人，十九岁时丈夫去世，乡里人争着想娶她。周氏毁损容貌，守节四十多年后去世。又有王洊初的妻子刘氏，年轻守寡，父母想让她改嫁，她咬破手指发誓守志，抚养孤儿成人，先后受到旌表。宋定的妻子刘氏，大同人。宋定任陕西都司时去世，刘氏发誓守节。有邻郡的官宦家族谋求娶她，刘氏严词拒绝。听说闯贼攻破太原后，她绝食七天而死。何大本的妻子武氏，大同人。闯贼攻陷城池，何大本遇害；武氏听说后，与儿媳宁氏一同上吊而死。又有王璿的继妻方氏，年轻守寡，听说城池陷落，也自刎而死。王尔杨的妻子朱氏，怀仁人，崇祯年间因贤孝受到旌表；闯贼作乱时，她上吊而死。王永卿的妻子李氏，灵丘人，年轻守寡，儿子年幼，家境贫寒，便到叔伯王学家求食。王学也贫穷，无法供养她，便与族人谋划让她改嫁。李氏挥刀割断头发，族人惊惧惭愧地离去，她把儿子抚养成人。她守节至终。任朝阳的妻子郭氏，广灵人，二十多岁时丈夫去世，留下遗腹子。她每晚祈祷能够生下男孩，以延续丈夫的祭祀，后来果然生了男孩。她抚养孤儿、守节不改，但婆母偏爱次子，又贪图遗产，逼迫她改嫁；郭氏发誓至死不从。婆母多次用非礼手段虐待她，郭氏却更加谨慎地侍奉婆母，始终没有怨言，九十多岁去世。宋伟的妻子边氏，山阴人。宋伟任大同总兵官，闯贼入城后占据他的宅第并杀死宋伟。边氏不肯屈服，高声痛骂贼人；贼人用炮烙刑罚折磨她，使她的两乳焦烂，她仍不停地辱骂。贼人称赞她刚烈，便停止施刑。她的儿媳朱氏被捕后，骗贼人说要去取藏金，随后上吊而死。杨儒的女儿，应州人，十四岁。闯贼攻陷城池时，她随母亲藏在木塔的夹板中，贼人搜查发现她们后，把她的母亲掳走；女儿不肯屈从，坠落而死。坠地而死。

译本朝王之云的妻子杨氏，应州人。姜瓖作乱时，王之云与长子外出，杨氏对仲子、季子说：“我决不贪生，以致受辱于贼人之手；你们不要都跟我一起死，以绝王家的祭祀。”于是跳入井中而死。季子哭号着跟随母亲投井；女儿已经出嫁，听说母亲死了，也上吊自尽。仲子跋涉数千里寻找父亲，把父亲接回来奉养。何士璋的妻子焦氏，大同人。她侍奉公婆极其孝顺。婆母身患重病，不能行动，焦氏背着她起卧，积劳成疾，甚至呕血，仍片刻不停地侍奉婆母。婆母去世后，她悲伤哀毁超过常人；公公年近八十，她侍奉公公如同侍奉婆母。每逢岁时祭祀，她必定诚敬从事，士民都称赞她的孝行。王某的妻子刘氏，怀仁人。家贫而有年老的婆母，丈夫无力供养，刘氏靠烧柴、磨粮来勉强度日。遇到大饥荒时，有豪商买卖饥民的子女。刘氏对丈夫说：“早晚我们都要一起饿死。商人买我能得很多钱，如果确实能保全这位老婆母和幼子，就可以不死了。你把我送到郊外，拿到钱后，我自己设法谋生。”丈夫按她的话把她送到郊外。商人担心发生其他变故，命她丈夫把她送出边界，走了四天，安置在天城。商人又把她丈夫赶出境外，送出四天后进入妇人住处，用欺骗的话把她灌醉，刘氏便拔簪刺向商人而死。商人惊慌逃走，道路上的人都传说这是饥荒中的奇特节妇。郭隆的继妻许氏，山阴人，二十岁时丈夫去世。族人贪图她的财产，百般扰乱；她对外抵御欺侮，对内抚养幼小孤儿，二十多年后家事才安定，两个儿子都已成人，她活到七十多岁。刘德溥的妻子魏氏，是大同司马魏某的女儿，许配给广灵刘令的孙子刘德溥。魏某调任滇南，刘德溥去世；刘德溥在广灵任官时因拖欠官物被关进监狱。魏氏听说后，提到婚事时面有忧色，女儿对母亲说：“贫富、远近都是命中注定的。” 魏氏赞赏她的志向，送她完成婚事。她甘愿穿着荆钗布裙，能够恪守妇道；即使身处患难之中，也仍然恭敬守礼，夫妻相敬如宾。她读书并能作诗，著有《冰鉴阁闺中三十咏》。王绳祖的妻子谢氏，阳高人。年轻守寡时，儿子只有七岁，家境贫寒；她侍奉婆母不遗余力。每次供奉甘美食物，她都哄儿子出去，不让儿子分食婆母的食物。婆母性情严厉急躁，稍不顺意便辱骂她，甚至打耳光、咬她的手臂，但她始终没有怨恨的神色。谷发的妻子王氏，天镇人。谷发的弟弟谷旺年幼丧父，跟随母亲改嫁；母亲去世后，他回去与谷发同住。谷发病死后，谷旺想娶嫂子王氏，王氏又骂又哭，坚决拒绝。后来谷旺把侄子派往别处，竟进入内室侵犯王氏；王氏严词拒绝，谷旺愤怒地拿棍棒击打她，当场将她打死。康熙年间旌表。杨月斗的妻子梁氏，大同人，容貌出众。月斗的叔父杨庆调戏她，梁氏大声拒绝，杨庆逃走；一个多月后又持刀前往，梁氏仍像先前一样奋力拒绝，杨庆恼怒而将她杀死。康熙年间旌表。宋芝池的妻子魏氏，大同人。侍奉长上、抚养子女，都尽到了孝慈之道。又有乔家选的妻子韩氏、彭国瓒的妻子刘氏、聂显扬的妻子龚氏、徐昌的妻子李氏、王通贤的妻子李氏、陈慧的妻子王氏、王志选的妻子汪氏、项贵的妻子高氏、郭辅的妻子刘氏、王有监的妻子常氏、康孔昭的妻子吕氏、董国玺的妻子袁氏、杨可范的妻子张氏、王通的妻子赵氏、宋显荣的妻子郝氏、马秉慧的妻子朱氏、张维屏的妻子徐氏、张秉钺的妻子吴氏、曹应贵的妻子薛氏、田泰的妻子朱氏、王希禹的妻子马氏、刘凤彩的妻子柴氏、郑模的妻子马氏、孙汝葺的妻子段氏、杨宗仁的妻子施氏、贺尚本的妻子于氏、韩宗的妻子张氏、杨士俊的妻子桃氏、靳天宠的妻子刘氏、王威的妻子杜氏、田英的妻子朱氏、王振纲的妻子杜氏，都在乾隆年间受到旌表。武令德的妻子何氏，怀仁人，操守端淑谨慎，节义可嘉。又有王勣的妻子郭氏、王其正的妻子黄氏、郝贽的妻子王氏、马荣的妻子赵氏、管应阁的妻子夏氏、武登科的妻子李氏、张文运的妻子杨氏、马国俊的妻子周氏、王仁麟的妻子纪氏、张汉卿的妻子梁氏、刘金厫的妻子张氏、刁成的妻子管氏、刁士光的妻子彭氏、孙有功的妻子武氏、王法的妻子李氏、闫士达的妻子李氏、王定昌的妻子李氏、杨焕的妻子赵氏、李棠的妻子石氏、王治的妻子闫氏、武致中的妻子朱氏、王深的妻子郝氏、王隣的妻子赵氏，都在乾隆年间受到旌表。彭云程的妻子郭氏，山阴人，年轻时发誓守节，直到年老仍保持贞操。又有丰桂的妻子闫氏、王慕彝的妻子贾氏、吴序宾的妻子贾氏、崔之岗的妻子丰氏、李孔硕的妻子赵氏、王连喜的妻子罗氏、黄家凤的妻子冯氏，都在乾隆中期受到旌表。张珆的妻子侯氏，浑源州人，立志不改嫁，能够尽到孝道。又有姜讲的妻子王氏、任慧的妻子吕氏、白光琳的妻子张氏、李周鼎的妻子杨氏、马苗的妻子张氏、葛潪的妻子白氏、于养志的妻子李氏、王格的妻子马氏、白维商的妻子李氏，都在乾隆中期受到旌表。郝周的妻子王氏，玺邱人，因遭强奸而不从，羞愤上吊而死。又有温天起的妻子张氏，被逼迫诱骗后愤恨，投井而死；二人都在乾隆中期受到旌表。李凤翔的妻子张氏，灵丘人，按礼侍奉长上，守志不改。又有马建标的妻子刘氏、李开科的妻子祁氏、贾府的妻子刘氏、邓一俊的继妻李氏、王玉金的妻子段氏、武枢的妻子穆氏、刘世宁的妻子马氏、武士焕的妻子王氏、曹昉的妻子边氏、岳拱极的妻子刘氏、刘汉臣的妻子马氏、李绎宗的妻子王氏、支九福的妻子刘氏、刘诚一的妻子王氏、杜国阅的妻子孙氏、刘孛的妻子李氏、张良弼的妻子李氏，都在乾隆中期受到旌表。梁遇春的妻子曹氏，广灵人，苦守节操而保持贞洁，如冰霜般自守。又有曹维均的妻子王氏、王赐禄的妻子苏氏，都在乾隆中期受到旌表。赵氏苦守贞节，自我守持如霜。又有曹维均的妻子王氏、王赐禄的妻子苏氏，都在乾隆中期受到旌表。烈妇赵氏，阳高人。她不肯受强迫，勒住喉咙而死。又有杨秀的妻子王氏，以节操和孝行著称；二人都在乾隆年间受到旌表。王三爵的妻子温氏，天镇人，苦心守节，始终不改。又有曹宏的妻子郭氏、李澳的妻子高氏，都在乾隆中期受到旌表。王孝的妻子相氏，丰镇人。又有张宗第的妻子李氏，二人都因被歹人调戏而羞愤自尽，在乾隆年间受到旌表。

译仙释。五代后唐诚慧，灵丘李氏之子。他的父母曾到台山祈祷，后来怀孕生下他。长大后不愿娶妻，跟随五台真容院法顺和尚剃度出家。东台以东有毒龙池，毒龙常常危害生物。诚慧带着净瓶和锡杖，在池边搭庐居住，念咒降服毒龙，毒龙立即进入瓶中，风雨也都停止。过了七天，毒龙改变了毒害之心，白光照满屋子，诚慧便释放它；毒龙乘着风雨离去。他曾在李牛谷诵读《华严经》，有五六个穿儒服的人来坐着听讲，有时拿着奇异的花和鲜果献上。诚慧奇怪地询问，他们回答说：“我们是神仙，愿意充任您的侍从。”诚慧辞谢他们，前往别处。同光元年，庄宗下诏书并赐给他紫衣，他坚决辞谢不接受，吉祥而逝，享年八十岁，谥号法雨大师，塔名紫云。元代李溥光，大同人，号雪庵，幼年出家为僧，学问渊博，擅长诗歌和书法，当时宫殿中的匾额都出自他的手笔。至元年间，皇帝下诏命他蓄发，授任昭文馆大学士。张可昙，云中人，生于世祖初年，幼年喜好道术，弃家云游，活了将近百岁，面貌仍像儿童。经过交城正楼霞观时，人们称他为石头道人。重阳节他自己说：“我明年今天就要离去了。”到了第二年这一天，他尸解而去，当时是至正元年。印简，俗姓宋，世代以儒业为生，十一岁时剃发出家，对佛经无不通晓。等到王侯公卿询问治理百姓的方法时，他必定以儒术作为先后次序。游历云中时，居住在华严寺，五十六岁时示寂。火化那天，火焰和烟气所到之处都形成舍利。明代一斋，大同地藏庵的僧人，持守戒律，整天闭门静坐；有人施舍金帛，他大多不接受，即使接受了也随即施给贫民。有时遇到雨雪，连续多日不生火，苦行三十年，沐浴后盘腿坐着圆寂。土产：石绿，出产于大同县。《府志》说：废平城有石绿山，因为山中出产石绿，所以得名。绿矾，郡境各处都有。《金史·地理志》说：大同府出产绿矾。花斑石，出产于广灵县。《名胜志》说：广灵县的千夫山出产花斑石。盐，出产于大同、浑源等地。《汉书·地理志》说：沃阳有盐泽。《金史·地理志》说：大同府出产煎盐、涝盐。《府志》说：阳和桥头村出产的盐最好。白驼，郡境各处都有出产。《金史·地理志》说：大同府出产白驼。神防，出产于浑源州常山。《本草》说：常山有一种草，名叫神防。按《元和志》：飞狐县有铜矿冶炼处，云州进贡雕翎；《金史·地理志》说：大同府出产铁，进贡玛瑙，又出产碾玉砂；《寰宇记》说：云州进贡牦牛尾，出产羊、马；《通志》说：浑源州出产凝水石。如今这些物产都没有听说过。钦定《大清一统志》卷一百一十。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·朔平府图》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·朔平府图》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·朔平府表》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·朔平府表》。

译钦定《四库全书》。钦定《大清一统志》卷一百一十一。朔平府：在山西省北六百七十里，东西相距二百三十五里，南北相距三百一十五里。东到大同府大同县界一百六十五里，西到边墙七十里，南到宁武府宁武县界二百九十五里，北到边墙二十里；东南到大同府山阴县界二百七十里，西南到宁武府偏关县界一百四十里，东北到边墙二十里，西北到边墙三十里。从府治到京师九百六十里。〔原文数字、纪年保留：三百十五里〕 分野：天文学上属昴、毕的分野，为大梁之次。建置沿革：禹贡所说的冀州地域，周代为并州之地，战国时属赵国，秦代为雁门郡地。汉代设置朔方郡地，位于雁门、云中、定襄三地之间；后汉建武二十七年改为定襄郡，灵帝末年废除，建安年间设置新兴郡，魏、晋沿袭。后魏天平二年设置善无郡，北齐省并。隋代为马邑郡地，唐以后为朔州地。辽代设置顺义军，金代属西京路，元代属大同路。明洪武二十四年设置定边卫，后来裁撤；永乐七年设置大同右卫，正统年间将玉林卫并入，名为右玉林卫。本朝初年改为右玉卫。雍正三年设置朔平府，隶属山西省，领有一州、四县。右玉县：附属于府治。东西相距一百三十里，南北相距一百七十里。东到左云县界六十五里，西到平鲁县界六十五里，南到朔州界一百五十里，北到杀虎口边墙二十里；东南到大同府怀仁县界一百六十里，西南到平鲁县界九十五里，东北到边墙二十里，西北到边墙十二里。汉代为桢陵县东南境，属云中郡；后汉为定襄郡治，建安末年郡县都废除。后魏设置善无县，并设置善无郡；北齐省并。隋、唐以后为朔州地，元代为丰、净二州南境。明洪武年间在此设置定边卫，永乐七年改置大同右卫，正统十四年改名右玉林卫。本朝初年称右玉卫，雍正三年升为县，作为朔平府治。左云县：在府东南七十五里。东西相距一百一十里，南北相距一百一十里。东到大同府大同县界九十五里，西到右玉县界十五里，南到大同府怀仁县界七十里，北到边墙四十里；东南到怀仁县界五十里，西南到平鲁县界五十里。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 东北到边墙九十里，西北到右玉县界四十里。汉代为陶林县南境，属云中郡；后汉末年废除。后魏为善无县东北境，属善无郡；北齐省并。唐会昌年间设置宣德县，辽代为昭胜军，金代改名宣宁，元代隶属大同路。明洪武二十五年设置镇朔卫，后来裁撤；永乐七年改设大同左卫，正统十四年迁移云川卫并入，名为左云川卫。本朝初年称左云卫，雍正三年升为县，属朔平府。平鲁县：在府西南一百一十五里。东西相距六十里，南北相距一百里。东到右玉县界三十里，西到边墙三十里，南到朔州界七十里，北到右玉县界三十里；东南到朔州界三十里，西南到宁武府偏关县界四十里，东北到左云县界二十里，西北到边墙五十里。汉代为武川县地，属雁门郡；后汉属定襄郡，建安末年省并。后魏为武川镇地，隋、唐以后为武川北境，金代为宁远县地。明正统年间在大同城内设置平鲁卫，嘉靖年间迁到这里。本朝初年沿袭旧制，雍正三年升为县，属朔平府。〔原文数字、纪年保留：一百十五里〕 朔州：在府南二百四十里，东西相距八十五里，南北相距一百九十里。东到马邑县界二十五里，西到宁武府神池县界六十里，南到宁武府宁武县界六十里，北到右玉县界一百三十里；东南到代州界八十里，西南到神池县界九十里，东北到马邑县界七十里，西北到宁武府偏关县界一百三十里。战国时为赵地，秦代设置马邑县；汉代属雁门郡，后汉末年废除，建安年间恢复设置，属新兴郡；晋代仍属雁门郡，永嘉五年土地被代国占有。后魏孝昌以后，侨置朔州以及大安、广宁二郡；北齐设置北朔州及广安郡，又设置招远县作为郡治。隋开皇初年废郡，设置总管府；大业初年州府一并废除，改县名为善阳，设置代郡，不久改为马邑郡。唐武德四年恢复称朔州，天宝元年又称马邑郡，乾元初年仍为朔州，属河东道；天祐末年在此改置振武军。〔原文数字、纪年保留：正三年〕 五代后晋天福初年割让给辽，升为顺义军节度，属西京道。宋宣和五年重新归宋，改名朔宁府，属云中路，不久又归金国，仍为朔州，属西京路。元代属大同路，明初省并州治鄯阳县入朔州，属大同府。本朝初年沿袭旧制，雍正三年改属朔平府。马邑县：在府东南二百四十里，东西相距六十里，南北相距二百二十里。东到大同府山阴县界四十里，西到朔州界二十里，南到代州界四十里，北到左云县界一百八十里；东南到代州界六十里，西南到朔州界三十里，东北到大同府怀仁县界一百四十里，西北到朔州界二十五里。汉代为马邑县地，隋代为善阳县地。唐贞观年间设置大同军，开元五年在军城设置马邑县，属朔州；建中年间曾作为州治，不久又归属朔州。五代梁、唐沿袭旧制，后晋天福初年归入辽，金贞祐二年升为固州，元代恢复为马邑县，仍属朔州，明代属大同府。本朝初年沿袭旧制，雍正三年改属朔平府。地势：东面连接恒山，西面以黄河为界，雁门山崎岖地处前方，桑干河环绕后方。【旧志】

译风俗：节约费用，勤于务农；读书人崇尚淳朴诚实。【旧志】城池：朔平府城，周长九里多，有四座城门，护城河宽三丈。明洪武年间用土修筑，本朝康熙年间增修，雍正七年重修。左云县城，周长十里多，有三座城门，有护城河。明洪武年间用土修筑，正统年间砌砖，本朝增修，乾隆三十二年重修。平鲁县城，周长六里多，有三座城门，护城壕宽二丈。明成化年间用土修筑，万历年间砌石，本朝乾隆三十二年修缮。朔州城，周长七里，有四座城门，护城河宽十二丈。元至正末年因旧址用土修筑，明洪武 年间在中部砌砖；本朝顺治年间修缮，乾隆十二年重修。马邑县城，周长四里，有两座城门。唐开元年间用土修筑，明隆庆、万历年间砌砖；本朝康熙年间多次修缮，乾隆十二年重修。学校：朔平府学，在府城东门内，原为本卫学，明嘉靖年间建，本朝重修，入学名额十五名。右玉县学，在县城内鼓楼东，原为本卫学，明成化初年建于鼓楼西，万历年间迁到今址，本朝康熙年间修缮，入学名额十五名。左云县学，在县城内鼓楼西，原为本卫学，明成化年间建于南城，万历年间迁到今址，本朝重修，入学名额八名。平鲁县学，在县治东，原为本卫学，明嘉靖年间建，本朝雍正二年修缮，入学名额八名。朔州学，在州治西北，明洪武年间建，本朝顺治年间重修，入学名额十五名。马邑县 学，在县治西，元至元年间建，本朝康熙年间修缮，入学名额八名。华林书院，在府城内东南角；另有宝凤书院，在左云县城内，都是本朝乾隆二十七年建。朔州书院在朔州城内北街，乾隆二十 四年建州县，并且还设有义学、社学。

译户口：原额人丁二万二千一十六，卫所归并屯丁一万一千九百七十五，经制军一百七十七，滋生人丁一千七百七十四。田赋：田地一万五千九百八十顷七毫零，额征银二万八千七百七十九两二钱一厘零，粮八千八石六斗二升九合零，谷九十五石五斗八合零；屯田一万六千二百六十二顷四十二亩二分三厘零，额征粮六千九百四十六石一斗八升三合零，草一万六千五百六十一东零，银八千四百九十三两七钱二分九厘零；开垦地四十亩五厘，征银五钱七分二厘；各地堡地四百八十五顷九亩九厘零，征租银三十八两一分四厘零，谷七百五十八石二斗九升六合零；南粮地五百六十九顷七十三亩，征谷一千一百三十二石八斗二升；操赏地九百八十顷六十五亩七分五厘零，征银五百五十二两三钱二分九厘零；牛坝地二十五顷八十三亩，征银十八两六钱四分；营田地九百五十六顷四十一亩六分一厘零，征谷一千八百六十二石九斗一升九合零。山川：玉林山，在右玉县西二十里；东团山，在右玉县西三十里；圣山，在右玉县西三十里；大青山，在右玉县西五十里；黄土山，在右玉县南五十里；杨铁山，在右玉县西南二十里；边家山，在右玉县西南二十一里；黄家山，在右玉县西北十里；平桓山，在右玉县西北三十五里；雕岭山，在左云县东六十里；龙王堂山，在左云县西三十里；焦山，在左云县东南六十里，山顶有石塔；小青山，在平鲁县。【原文此处承接上文，疑有缺文】了角山，在平鲁县西四十五里，南面接乃河堡界；吴二山，在平鲁县北威远城西十五里；大南山，在平鲁县北威远城南三十里，另有小南山，在威远城西三十里；尖山，在平鲁县北威远城西四十里，《五代史·唐庄宗纪》载：同光三年九月，曾在尖山射雁；红山，在平鲁县北五十里，土和石都是红色；吕公山，在平鲁县西北四十里；磨儿山，在平鲁县西北五十里，山势险峻，四周环绕如磨，是古代用兵之地。从前单于把秃王曾在这里与汉军转战数日。现在建有庙宇，旁边有碧峰古洞，幽深险邃，没有人敢进去；西平山，在平鲁县西北五十里，向西距大水口堡一里；元姬山，在朔州北三十里，乐史《太平寰宇记》载：后魏道武帝的一名姓李的侍人，善于歌唱，死后葬在此山；宝峰山，在朔州北四十里；玉屏山，在朔州北六十里；弹子山，在朔州北八十里；句注山，在朔州东南，连接代州界，李吉甫《元和郡县志》载：在鄯阳县东八十里；神武尖山，在朔州东南六十里，就是武州山的另一座山峰；翠屏山，在朔州西南七十里，又名西山。晋太元十二年，慕容垂攻打刘显，刘显逃奔马邑西山，就是此山。此山东连石碣谷，北接马骏山，西到陀罗台，南通宁武府，绵延盘踞二百多里。州志说：山中有石洞，洞里有石佛；盛夏时翠色耀眼，寒气逼人，阴面的山崖上有积雪；蒋山，在朔州西南八十里；苗家山，在朔州东北三十里，石路崎岖狭窄，仅能通行人；契吴山，在朔州东北五十里，东面与马邑县洪涛山相接；黑垜山，在朔州西北二十里，高三百多丈，突出于群山之上；三塔嵬山，在朔州西北二十五里，周围五十里，山腰有泉。旱灾时祈祷总能应验；另山，在朔州西北六十里；马头山，在马邑县南二十五里，山形像马头；紫金山，在马邑县南五十里，周围三十八里，地势险峻；笔架山，在马邑县南五十里；雷山，在马邑县西北十里；洪涛山，在马邑县西北十里，桑干水发源于此，《马县志》说山中有七处泉水涌出，俗称洪涛泉；盘石岭，在石玉县东四十里；忙牛岭，在右玉县西二十里；长安岭，在右玉县北二十五里；红土岭，在右玉县东南十五里；焦家岭，在左云县西北三十里；石香炉岭，在平鲁县北威远城西十里，高二十四丈；达速岭，在平鲁县西北。《北史·齐文宣纪》载：天保五年十一月，巡行达速岭，亲自察看山川险要，修筑长城；双化岭，在朔州西三十里，有石道，东西盘踞一百多里，岭下有古寺；门家岭也在州西三十里；西华岭，在朔州西五十里，盛暑时仍然寒冷；鞍子岭也在州西六十里，形状像马鞍；太和岭，在马邑县东南六十里。《金史·地理志》载鄯阳县有太和岭。考《元史·成宗纪》：大德四年，皇帝临幸上都，设置西京太和岭屯田。旧志载：明初传及德克大同，巡行太和岭，西北至宣德府；嘉靖十九年，吉农由白泉口到宁武关。大和岭，吉农旧作吉囊，今改；松子岭，在马邑县西南。《资治通鉴》载：唐武德六年，突厥攻打马邑，总管刘世让到松子岭，不敢前进，退回保守崞城；滴水崖，在平鲁县东北威远城东南十里，高九十六丈；陈家峪，在朔州南。《宋史·潘美传》载：雍熙三年，潘美攻下寰、朔、云、应等州，安置百姓，辽军突然到来，在陈家峪口交战；小峪，在朔州西三十里，秋冬时常温暖，草木不凋；洪濠峪，在马邑县东北十里；兔毛河，在右玉县西，源头出于平鲁县南，绕流府城西面后分为两支：一支称南河，向东流经云阳堡东五十五里，进入左云县西北；一支向北流，经杀虎堡流出边外，向西流入乌兰穆楞河。乌兰穆楞河，旧作乌蓝木楞河，今改为乌兰穆楞河。此河古名中陵川水。郦道元《水经注》说：中陵川水发源于中陵县东南山下，北方人俗称大浴山；向东北流经中陵

译【原文此处与上句串接，且有缺损】县故城东北，又向西北与贷敢山水汇合；再向西北流经善无县故城西面；又向西北与吐文水汇合；再向北分成两条水：一条向东北流，称为沃水；一条向西北流，与诰升▯河汇合；又向西南与树颓水汇合。南大河，在右玉县南二十里，源出平鲁县南，向东北流入右玉县南界，再向东南流，与兔毛河汇合后进入左云县界；另有南小河，在县南关，流入南大河；王石匠河，在右玉县西南四十里；萧官人河，在右玉县西南二十里；家河，在左云县北，源出县西南，向东北流经城北，又向东流入大同府怀仁县界，称为十里河，就是古代的武周川。《水经注》载：武周川有两条源流，发源于翼导山，向东北流，汇合成为一条河，再向北流经武周川县故城西面；汤旗河，在平鲁县西北三十里，又名汤溪；沧头河，在平鲁县北威远城南；另有姚河、赵河，在县北三十里，都流入沧头河。考察可知，右玉县的兔毛河、南大河都发源于沧头河，汇流后注入黄河；黄水河，源出朔州东南，向东北流经马邑县，又向东北流入大同府山阴县界，就是古代的治水，又名湿水、漯水。《汉书·地理志》载：雁门郡阴馆县，累头山是治水的发源处，向东到泉州入海，流经六郡，共一千一百里。《水经注》载：湿水发源于累头山，泉水从山侧涌出，分流经过山坡和山涧，向东北流出山外，经阴馆县故城西面；又向东北流，在左侧与桑干水汇合。胡三省《资治通鉴注》说：治水出于累头山，当时也有累水之名；郦道元所说的湿水就是漯水。《金史·地理志》载马邑县有漯水。考证可知，治水就是湿水，溹涫水就是桑干水，两水各自发源后汇流；有人误把治水当作桑干水；灰河，在朔州西南，自宁武府宁武县向北流入，向北到马邑县南注入桑干河，就是古代的马邑川。《水经注》载：马邑川发源于马邑县西，俗称磨川，向东流经马邑故城南，向东流入桑干水；沙楞河，在朔州东南三十里，早晚都有潮水，流经贾家庄，引水灌田，向东流入灰河；七里河，在朔 州北七里，源出马邑县洪涛山，流经酸刺村东南，注入灰河；屽▯河，在朔州北十里，源出州西北石槽村，平地涌泉形成水池，向东流经城北，向东南注入灰河；腊河，在朔州北二十里洪涛山南麓，向南流与屽▯河汇合，注入灰河。《道鉴》载：唐武德六年，苑君璋进犯马邑，李高千抵御他，在腊河谷交战，将其击败；泥河，在朔州北，向东流至马邑县界，注入桑干河；鄯河，在朔州东，向东流入马邑县界，注入桑干河；桑干河，源出马邑县西北，向东南流经县城南，又向东流入大同府山阴县界。《水经注》载：阴馆县西北有上下洪源，泉水七次回旋，称为桑干泉，就是溹涫水。老人说，此水潜流承接太原汾阳县北燕京山的天池，从源头向东南流入马邑川，再向东南流，水南有故城，城北临河；又向东南流，在右侧与湿水汇合。《元和志》载：桑干河在马邑县东三十里。《寰宇记》载：桑干河源出马邑县北山下。旧志载：桑干水从静乐县天池伏流至洪涛山下，汇成七处源泉，分别叫上源、玉泉、三泉、司马洪涛、金龙池、小卢、小蒲，合成一条水流，这就是桑干河的源头；弥泽，在朔州西南。《魏书·太祖纪》载：登国二年，皇帝亲自到马邑南面征讨刘显，追到弥泽，将其大败；金龙池，在马邑县西北十里，明《统志》载：在洪涛山下，水深得无法测量。唐初有一匹马从池中出来，早晨就在郊外奔驰，夜晚又投入水中，尉迟敬德将它收服，于是以“金龙”命名此池；三泉，在朔州东南六十里，有三处泉，深不可测，汇流后向东北成为黄水河，进入马邑县界；南泉，在朔州南五里；杨泉，在朔州西南九十里。《寰宇记》引《冀州图》说：后魏太和年间，文明皇太后到杨泉垂钓，钓得一对鲤鱼，都长三尺，便用黄金锁穿过鱼鳃，将鱼放回池中，鱼都长到五尺；其中一条浮出水面化为五色彩虹离去，另一条留在池中。到孝昌元年六月，行台元渊北伐，驻军此地，排干池水取鱼，发现鱼鳞鱼甲异常，元渊将鱼杀死，得到黄金二斤八两；元渊第二年被葛荣杀死；泥河泉，在朔州西五里，水向东流，汇成西湖，向南注入灰河；小蒲泉。在马邑县西北五里，泉水所在的山涧很深，水源不断，蒲草和芦苇十分茂盛。另有黄道泉，在县西北八里，就是司马泊，水深不可 【原文断裂，承接上句“其深莫”】测量；东井，在朔州东南。另有南井，在州南门外；西井，在西门内；御井，在北门内。其余的井水都味苦而涩，只有这四口井的水清澈甘甜，居民取水饮用。古迹：善无废城，在右玉县南，汉代设置善无县，为雁门郡治所；后汉时为定襄郡治所，灵帝末年废弃。后魏重新设置。《魏书·太祖纪》载：皇始元年，太祖在定襄的虎山大规模搜猎，因而向东巡幸善无北陂。太宗永兴五年，南巡到定襄大洛城，向东越过七岭山，在无川打猎。《地形志》载：天平二年，曾在该县设置善无郡。旧志载：北齐时，郡县一并废弃；武州废城，在左云县南，汉代设置武州县，晋代省并。后魏重新设置，称武州。隋代省并。《资治通鉴》载：唐武德七年，突厥进犯代州的武州城。胡三省注：武州县，汉代属雁门郡，后魏属代郡，隋代废入朔州云内县。考察今代州另有武州城，大概是后魏所置的武州，不是武周县；马邑故城，今为朔州州治，秦代修筑。晋代《太康地记》说：秦朝修建此城，屡次崩塌不能完成，有一匹马在此来回盘旋，父老认为奇异，便依照马活动的地方筑城，于是命名为马邑。汉代设置马邑县，属雁门郡。汉高祖六年，匈奴包围韩王信于马邑，韩信投降匈奴。汉武帝时，派马邑人聂翁壹与匈奴交易，假意诱骗单于。

译单于率十万骑兵进入武州塞，汉军在马邑附近埋伏三十多万人。尉史得知汉军的谋划，把全部情况告诉单于，单于于是带兵退回。后汉永和五年，中郎将张躭等人在马邑击败南匈奴。过去永嘉五年，刘琨把马邑等五县的土地给了拓跋猗卢，于是归入魏。 《水经注》说：马邑川向东流经马邑县故城南面，大概就是汉代旧县。后魏孝昌年间以后，在此侨置朔州，统领大安、广宁等郡。北齐设置招远县，为北朔州和广安郡治所。隋大业初年，改名善阳县，为马邑郡治所。唐代称鄯阳县。《元和志》说：鄯阳县本是汉代马邑县。旧志载：明初才将鄯阳县省并入州。如今州城外西北角有占城，就是古代的马邑城；寰州废城，在马邑县西南。五代 【《史□方考》书名中有缺字】寰州由唐明宗设置。《资治通鉴》注说：后唐明宗天成元年，以兴唐军设置寰州，统领寰、清二县，属应州彰国节度。《辽史·地理志》说：寰州在统和年间被宋将潘美攻破，废入应州。又《圣宗纪》载：统和四年三月，寰州刺史赵彦章以城投叛，归附宋朝；六月，耶律色钦上奏请求恢复寰州；秋七月，耶律色钦进入寰州。《县志》载：故城在县城西关、灰河南岸。《耶律色钦旧志》作耶律斜轸，今改；中陵废县，在平鲁县北，汉代设置，属雁门郡。后汉属定襄郡，建安末年省并。《水经注》说：中陵县故城，俗称北右突城。闞骃说：善无县南七十五里有中陵县；阴馆废县，在朔州东南。《汉书·地理志》载：雁门郡阴馆县，本为楼烦乡，景帝后三年设置县。后汉将雁门郡治所从善无县迁到这里，后来废弃。《魏书·地形志》载：原平县有阴馆城。《水经注》说：湿水流经阴馆县故城西面。《寰宇记》说：阴馆城如今称为下馆城。旧志载：在朔州东南八十里；长宁废县，在朔州境内，北齐设置县。《隋书·地理志》载：马邑郡统领开阳县，原名长宁，开皇十九年改名开阳。唐代称常宁。《旧唐书·地理志》载：武德四年，朔州兼领常宁县，同年省入善阳县；定边废卫，在右玉县西，明洪武二十六年设置，正统十四年改置大同右卫。同年又将玉林卫迁到这里。本朝顺治七年因而改称右玉卫，雍正三年设置右玉县。旧志载：右卫分边三十二里，有黑嘴子口，孤□西北，是实际的要冲；镇朔废卫，今为左云县治所，明洪武二十六年设置，永乐七年改置大同左卫。正统十四年又将云川卫迁到这里。本朝顺治七年因而改称左云卫，雍正三年设置左云县。旧志载：左卫过去分边十四里有奇，有黑龙王墩、水泉儿墩，是最重要的冲要。边外的威宁海子是敌寇巢穴。嘉靖三十七年，在这里设置设备兵使者，分设堡十四座，分边一百二十四里，东起宁卤，西到铁山堡，属于大同中路；长城，东面连接大同府北部边境，横贯左云、右玉、平鲁三县北部，西面沿黄河连接宁武府偏关县界北部。《史记·齐文宣帝纪》载：天保七年，从西河总秦戍修筑长城，向东一直修到海边。天保八年，又在长城以内修筑重城，从库洛拔向东直到乌纥戍，共四百多里。《隋书·高祖纪》载：开皇六年修筑长城，大概是沿用了北齐的旧长城。崔豹《古今注》说：秦、汉修筑的长城，土色都是紫色，所以称为“紫塞”。《辽史·地理志》载：天德军有秦长城。《唐长城旧志》载：明成化二十一年，总督余子后修筑长城，从大同中路起，直到偏头关界，共六百里。嘉靖二十五年修筑长城三百多里；二十六年修筑长城，从丫角山以东直到阳和、靖橹堡，旧长城全部增修。新城：在朔州西南。《史记·秦本纪》载：庄襄王三年，防御鳌，进攻赵国的新城。萧德言《括地志》说：新城又名小平城，在善阳西南四十七里。杜佑《通典》说：北齐把朔州设置在故郡西南，新城又名新平城，后来迁到马邑。《太平寰宇记》载：北齐天保六年，在今州城南四十七里的新城设置朔州；天保八年迁到马邑，就是今天的新城。镇威城：在朔州西南，设置戍所于此，是与辽国分界的地方。梁郡城：在朔州西北。《太平寰宇记》载：《冀州图》说，梁郡城在鄯阳县北二十里，就是▯朱荣居住的地方；秀容州东北连接恒州，南面连接肆州，西面以大河为界，北面连接朔州。大同军城：就是今天的马邑县治。《唐书·地理志》载：大同军原名大武军，调露二年改称神武军，天授二年改称平狄军，大足元年又恢复原名。《元和郡县志》载：开元五年，把鄯阳县分置在川东三十里的地方，并在大同军城内设置马邑县。《资治通鉴》注说：大同军距太原八百多里，开元五年设置大同军以戍守边境，在代州以北。钓台：在朔州东七里。州志说：河中有一处像台子一样的沙洲，洪涛巨浪也不能将它淹没。橹台：在马邑县城内西北角，相传为李靖所筑，用来观测星象。古峰台：在马邑县庄头村，台高四丈，中间空敞，可以藏纳一百人。尉迟敬德故宅：在朔州南面的石碣峪村，遗址至今还在。崔斌故宅：在马邑县司马泊门前，石狮尚存。古战场：在马邑县南五十里，相传是宋代杨延昭屯兵的地方。

译关隘：下关，在马邑县东南三十五里，与代州交界。府志说它在雁门关下面，因此得名。杀虎口：在右玉县北二十里，向西距边墙三里，向北距边墙一里。明嘉靖年间修筑杀虎堡，城墙周长二里，如今有巡司在附近；另有杀虎新堡，周长也是二里，明万历年间修筑。旧志说，杀虎堡分守边界二十里有余。高山城：在左云县东南六十里。明洪武初年设置高山卫，在大同府西八十里；宣德初年调入阳和城内；天顺年间又改设于此。嘉靖十四年修筑堡城，周长四里有余。本朝顺治年间撤废卫所改为堡，隶属助马路；雍正八年设置巡司。助马路：在左云县东北，向西距边墙二里，向北距边墙八里。明嘉靖年间修筑堡城，周长二里有余，并把应州的防守将领移驻这里，设置为大同北西路，如今称助马路，设有巡司。《边防考》说，助马路辖有九座堡，分守边界从北东路的拒墙堡到中路的破虎堡，长七十七里，这就是大同北西路。旧志说，助马堡分守边界二十里有零。井坪城：在平鲁县南六十里。井坪城东至马邑县界十里，北至朔州州治六十里。明成化二十一年设置井坪守御所，修筑城墙，周长五里，分辖井坪以下十座城堡。边墙东起西路界，西至丫角山，长三十一里有零；内部屏护雁门、代州，东面屏障朔州、应州，是西路的险要之地。万历四年把朔州防守将领移驻这里。本朝仍称井坪城，旧时设置的巡司如今裁撤。威远城：在平鲁县北六十里，东至左云县界三十里，北至右玉县治五十里。明正统三年设置卫所，修筑城墙，周长四里五步，高三丈五尺，设四座城门，都有月城，护城濠深一丈八尺。嘉靖三十九年分设威远路，辖五座城堡，分守边界三十九里有余；东面抵达右卫，西面直达平鲁，中间道路隔着山冈，崎岖难行。本朝顺治十年撤卫改为威远城。大狼水寨：在朔州西面。《宋史·折惟昌传》载，折惟昌从火山军进入迎界，攻破大狼水寨。杨六郎寨：在马邑县南五十里、庞门关北口东山上；其西五里是佳吉寨，在太和岭北口西山上。兔毛河口：在右玉县西北二十里，是最重要的交通要冲；再向西三十里有小隘口。破虎堡：在右玉县东五十里，东至边墙二里，北至边墙三百步。明嘉靖二十三年修筑，周长二里。旧志说，破虎堡分守边界十四里有余，内部的平梁、镇静二处最为险要。红土堡：在右玉县东十五里；另有黄土堡，在县城东二十五里，二堡都是明嘉靖三十七年修筑，周长都一里有余。牛心堡：在右玉县东南四十里，明嘉靖三十七年修筑，周长一百四十丈，处于右玉、左云两县之间；北面有黑龙王等山，重重山冈、层层山岭，地势险要。新城堡：在右玉县南二十五里，周长一百一十丈；另有大柳堡，在县南三十里，周长一百九十六丈，二堡都有护城濠。铁山堡：在右玉县西南七十里，明嘉靖三十八年修筑，周长一里有余。铁山堡分守边界十里有余。马营河堡：在右玉县西北十多里，明万历初年修筑，周长不到一里，分守边界五里有余，内部的小水口最为险要。残狐堡：在右玉县北三十里，明嘉靖二十三年修筑，周长一里有余，分守边界十五里有零；另有马堡，在残狐堡东面，明嘉靖二十五年修筑，周长一里有余，分守边界十里有零。破鲁堡：在左云县东六十里，明嘉靖二十二年修筑，周长三里有余，隶属助马路。另有威鲁堡，在县城东北，东至边墙三里，北至边墙二里，明嘉靖二十一年修筑，周长二里有余，隶属助马路。三屯堡：在左云县北面，明隆庆三年修筑，周长不到一里，分守边界一里有余。此堡虽然临近边境，但凭借山势险峻足以防守，实际上是左云县的屏障。宁鲁堡：在左云县北三十里，明嘉靖二十一年修筑，周长二里有余，有重城，隶属大同西路；本朝隶属助马路。旧志说，宁鲁堡分守边界十一里有零。拒门堡：在左云县东北、助马路东面十多里处，明嘉靖二十四年修筑，周长一里有余，分守边界十五里有零。另有保安堡，在助马路西面十多里，也是明嘉靖二十四年修筑，周长一里有余，分守边界十四里有零。另有减鲁堡，在助马路西面二十多里，明嘉靖二十二年修筑，周长二里有余，分守边界四里有零。人云冈堡，在助马路南面四十里，有新、旧两座堡。嘉靖年间因旧堡地势低洼，在北崖修筑新堡，同时保留旧堡，以方便行旅；二堡周长都一里有余，向东通往镇城，是云西的交通要道。另有云西堡，在助马路西南五十里，明嘉靖三十七年修筑，周长一里有余。拒墙堡：在左云县东北，向西距边墙三里，向北距边墙一里。明嘉靖二十四年修筑，周长一里有余，隶属大同北西路；本朝隶属助马路。旧志说，拒墙堡分守边界十二里有零。阻虎堡：在平鲁县西三十里，向西距边墙六里。明嘉靖二十三年修筑，周长一里有余。旧志说，阻虎堡分守边界八里有余。败虎堡：在平鲁县西北三十里，向西距边墙五里。明嘉靖二十三年修筑，周长一里有余。旧志说，败虎堡分守边界八里有余。大水口堡：在平鲁县西北四十里，向西距边墙二里，明嘉靖年间修筑，周长一里有余。云石堡：在平鲁县北面稍偏西七十里，向西距边墙二里，明万历十年改建，周长一里有余，有重城。

译旧志载云石堡分守边界十四里有余。威平堡：在平鲁县北面、威远城西三十里，明嘉靖四十五年修筑，周长一里有余；后来又修筑一座土堡与它相接。此堡稍微靠近腹地，处在威远、平鲁之间。另有威虎堡，在威远城西北六十里，明嘉靖二十三年修筑，周长一里有余；附近有净水瓶堡，明宣德年间修筑，周长一里有余。祁家河堡：在平鲁县东北、威远城东南五十里，明嘉靖四十一年修筑，周长二里；西面屏护威远，东面遮蔽左云，是往来接应的地方。东邵庄堡：在朔州东二十五里，与马邑县交界；另有贾家庄堡、安子村堡，都在州城东面。小代堡：在朔州东南；再向东南有王东庄堡。臭沟村堡：在朔州西南五十里；另有马圈头堡，在朔州西北，其东北有泉武营堡。平番镇堡：在朔州北六十里，明永乐二年修筑，周长不到一里；州城东北另有北邵庄堡。乃河堡：在朔州西北，东至平 乃河堡东至平鲁县井坪城四十里，明嘉靖四十五年修筑，周长一里有余。另有将军会堡，也在州城西北，东南至井坪城五十里，旧名白草坪；明万历九年修筑土城，二十四年改建，周长一里有余，分守边界十七里有零。暖防堡：在朔州西北七十里，明永乐二年修筑，周长不到一里。另有九姑村堡，在州城西北九十里，周长一里有余；又有西骆驼堡，在州城西北一百里，周长不到一里。罗家疃堡：在马邑县东二十五里；另有吉家庄堡，在县北，沙家疃堡，在县东北二十五里。城东驿：在朔州东门外。广武驿：在马邑县西门外。津梁：万泉河桥，在右玉县北二十里的兔毛河上，长五丈，桥的首尾各建有砖楼，明万历年间重修。三边桥：在右玉县杀虎堡南五里，本朝顺治年间修建，康熙年间修缮。利涉桥：在朔州县七里河上。恢河桥：在马邑县东南四十里，本朝康熙年间修建。永济桥：在马邑县西面的桑干河上，本朝康熙年间修建。陵墓：唐丰王墓，在朔州西北二十里的黑垜山。《通考》说：唐昭宗的第三个儿子，名叫祁，天祐元年受封。墓前有石砌的神道，周围还留有濠沟的遗迹。明孝子吴顺墓：在朔州东八里。祠庙：桑干河神庙，在马邑县西北十里的洪涛山下，金天会年间修建。苏武庙：在右玉县北四十里。曹学佺《名胜志》说：旧大同石卫城北有苏武庙，苏子卿出使匈奴时曾经过这里，后人于是建立祠庙祭祀他。鄂国公庙：在马邑县西北金龙池以南，祭祀唐代尉迟敬德。寺观：显明寺，在右玉县南三十里的大南山，元魏成化年间修缮，正德二十一年增修。崇福寺：在朔州东门内。州志说，唐高宗麟德二年这里是太师府；辽统和年间把此地作为僧人居所；金天德二年赐名为崇福寺。宝峰寺：在朔州西北四十里的宝峰山。《通志》说，明嘉靖年间山中出现两尊石佛，一尊年长、一尊年幼，神态工巧完备，光泽如玉，敲击声如金，于是修建了寺院。龙泉寺：在马邑县西北十里的司马泊、金龙池西北，山西《通志》说它又名水围寺，旧匾额题作“水月如来”。四面都是水，中间建有佛寺、曲折的水榭和回廊，号称雅致的胜地，如今已经废弃。栖云寺：在马邑县南四十里的寺头村，元代修建。玉虚宫：在左云县城内。《通志》说它又名鼎榆宫，宫内有一棵古榆树，树根无缘无故地长在大铁炉上；树根下面的火常年不熄，四季青翠，人们称它为“火鼎神榆”。玉泉观：在马邑县西北十里，元代修建。名宦：汉代孟舒，高祖时任云中郡守。当时匈奴冒顿刚刚降服北方夷族，前来侵扰边境。孟舒知道士卒疲惫困乏，不忍心派他们出战；士卒临城迎敌，像儿子为父亲作战一样拼死奋战。十多年后孟舒被免官。孝文帝即位初年，田叔称赞他是忠厚长者，召用他再任云中郡守。魏尚：槐里人，文帝时任云中郡守，把军市的租税全部用来供给士卒，又拿出私人供养钱五百贯，杀牛犒劳军队。匈奴因路途遥远，不敢接近云中的边塞；匈奴曾经入侵，魏尚率领车骑出击，杀敌很多。李广：陇西成纪人，以骁骑都尉的身份历任上谷、云中、雁门等七郡太守，多次带兵攻打匈奴，都能使士卒拼死效力；遇到强敌时镇定持重，毫不惊慌，神态自若，威名震动匈奴，被称为“飞将军”。郅都：河东大阳人，景帝时任雁门太守。匈奴一向听闻郅都的气节，举边撤军而去，直到郅都死后也不敢接近雁门。匈奴甚至制作郅都的偶像，让骑兵驱马射击，却没有人能够射中，可见他们对郅都是如此畏惧。班伯：长安人，河平年间，定襄郡的豪族石氏、李氏等为报私怨杀害追捕官吏。班伯请求试任定襄太守一个月，于是被授为定襄太守。

译班伯到任后，便询问当地年高的老人，凡是祖父、父亲或本人曾受过旧恩的人，就把他们迎请到堂上，准备供给，按对待子孙的礼节对待他们。郡中因此更加松弛懈怠；那些受到宾客礼遇的豪强都感念他的恩德。他们酒醉后一起劝班伯说：“您应当稍微收捕盗贼。”并详细说出盗贼首谋及其藏匿地点。班伯说：“这正是我所希望从各位父老老师那里得到的。”于是召集所属各县的长官，选拔精干勤勉的掾史，分派他们分区搜捕，并追查其他隐藏的罪犯，十天之内全部捕获。郡中震动恐惧，都称赞他神明。防范：京兆杜陵人，显宗时任云中太守。正逢匈奴大举入侵边塞，防范抵抗他们，但兵力敌不过。当天傍晚，他命令军士每人交叉捆扎两支火炬，三端点火；敌人远远望见，以为汉军正在整装待旦，便准备退去。防范于是命令军中进食，清晨前往追击，斩首数百级；匈奴相互践踏，死者一千多人。从此以后，匈奴不敢再进犯云中。杨穆：建光初年任云中郡功曹。当时辽西鲜卑首领其至鞬反叛云中，太守成严出兵攻击，兵败。杨穆用身体护卫成严，与他一同战死。李膺：颍川襄城人。永寿二年鲜卑侵犯云中，李膺被征召为度辽将军。他到达边境后，敌人都望风畏惧归服；此前掳掠的男女也全部送还塞下，声威震动远近边城。南北朝：魏来大干，代郡人。太武帝时以卢陵公身份镇守云中，兼任白道军事的统领，多次建立战功，熟悉北部边境的险要。皇帝下诏让他巡抚六镇，他筹划经营得很合宜。司马楚之：河内温县人，太武帝时任云中镇大将、朔州刺史，在边境二十多年，以清廉俭朴闻名。源怀：西平、洛阳人，宣武帝初年任持节使，巡行北部边境及六镇、恒州、燕州、朔州，奉命安抚教导，存恤安排得当。怀朔镇将元尼须与兴怀素有旧交。他贪污秽乱，恶行狼藉，便置办酒席邀请兴怀，请求宽免自己的罪过。兴怀说：“今天这次聚会，是源怀与老朋友饮酒的场合。”第二天到了公庭，他才开始派人检核镇将犯罪的事实。随后上表弹劾元尼须。当时百姓多年蒙受冤屈，一旦得到申理的，每天有上百人。他上奏的有利于边防的事项三十多条，都得到嘉奖采纳。娄宝，代人，明帝时任朔州刺史。当时边境战事屡起，百姓多流离失所，娄宝使他们安定聚集；残破的旧住宅，都命令修葺营建，百姓接连归来。按年考核，政绩为天下第一。北齐高叡，赵郡王高琛之子。天保八年，授都督、北朔州刺史。他安抚新迁来的人，设置烽火台，防御很有章法，军民大为安定。没有水的地方，他祈祷后掘井，泉水涌出，称为“赵郡王泉”。隋代源雄，源怀的孙子。开皇初年迁任朔州总管，突厥来攻时，源雄总是捕杀来犯者，为北方少数民族所畏惧。贺娄子干，本为代人，后来迁居关右。开皇初年任云州刺史，很为敌人所畏惧，后来任云州总管。李充，陇西成纪人，开皇年间任朔州总管，威名很盛，为敌人所畏惧。郭衍，本是太原介休人，后来居住关中。开皇年间任朔州总管。其辖区有恒安镇，北面接连番境，常常为转运粮物而劳苦。郭衍选取肥沃富饶的土地设置屯田，每年收获一万多石，使百姓免除转运输送的劳苦。吐万绪，代郡鲜卑人。开皇年间突厥侵犯边境，因为吐万绪有威望和谋略，便调任朔州总管，很为北方各族所畏惧。杜彦，本是云中人，后来把家迁到幽州。开皇年间，云州总管贺娄子干去世，皇帝说：“榆林是重要的镇守之地，哪里能得到像子干这样的人呢？”过了几天又说：“没有谁比得上杜彦。”于是任命杜彦为云州总管。突厥来犯，杜彦总是擒获并斩杀他们，北方各族害怕，不敢到边塞来。裴肃，河东闻喜人，开皇年间调任朔州总管长史，以能干闻名。宇文防，河南洛阳人，开皇末年任朔州总管，以能干闻名。王仁恭，天水上邽人。大业初年兼领马邑太守。这一年始毕可汗率领数万骑兵攻打马邑，又命两个特勒率兵向南进发。当时郡兵不到三千人，王仁恭选拔精锐部队迎击并击败他们，两个特勒的部众也溃败了。王仁恭乘胜追击，斩获数千首级，并斩杀两个特勒。唐代李靖，京兆三原人。隋大业末年任马邑丞。贞观年间，突厥各部相继离叛，朝廷任李靖为定襄道行军总管。他率领三千精锐骑兵，从马邑奔赴恶阳岭，袭击并击破突厥。颉利可汗派使者谢罪，请求举国归附唐朝，朝廷任李靖为定襄道总管，前往迎接颉利可汗。李靖乘机再次袭击并击败他，颉利可汗逃走。张俭，京兆新丰人。高祖起兵时，任张俭为朔州刺史。当时颉利可汗正强盛，每当有所索取，所送来的文书总是自称诏敕，张俭派属吏奉承应付，不敢拒绝。只有张俭独自拒绝接受，并教百姓开垦屯田，每年收谷数十万斛。即使遇到霜灾、旱灾，也劝百姓互相救济，使他们免于饥饿死亡，朔州因此完整安定。李靖平定突厥后，有思结部落的人走投无路来归附张俭，张俭接纳并安抚安置他们。那些仍在大漠以北的人，亲戚之间私下往来问候，张俭不加禁止，只表示实行羁縻而已。张俭调任胜州，后来接任者没有查明情况，仓促上奏说思结部叛乱，朝廷商议进兵讨伐。当时张俭因母亲去世而离职服丧，却让使者单骑进入思结部落，召见酋长首领加以慰问晓谕，他们全都匍匐归顺。裴行俭，绛州闻喜人。调露元年，突厥阿史德温传反叛，单于所管的二十四州也叛乱响应。皇帝下诏任裴行俭为定襄道行军大总管，前往讨伐。裴行俭用兵稳重，能够判断敌情、制定取胜策略，屡次交战都获胜。突厥阿史那伏念擒住阿史德温传前来投降，其余党羽全部平定。范希朝，河中虞乡人。贞元年间调任振武军节度使。振武军辖区内有党项、室韦杂居，常常暴虐抢掠。范希朝在险要处设置屯堡，侦察巡逻极其严密，部落百姓因此安定。即使是小规模的偷盗，也一律杀无赦，远近之人都畏惧服从。边州每逢长官到任，部落一定献上骆驼和骏马；即使十分廉洁的人也还会接受，以此结交欢心。范希朝一概不接受。十四年间，部众守卫边塞，不敢横行。当初单于城中没有栽树，范希朝命人种植柳树，几年后便成了树林。韩重华，宪宗时任振武、京西营田、和籴、水运使。他在代北开垦田地三百顷，释放犯罪的官吏九百多人，发给他们农具、耕牛和借用的种粮，让他们偿还所欠的粮食。第二年获得大丰收，于是招募百姓组成十五屯，每屯一百三十人，每人耕种一百亩，就地依高地修筑堡垒。东起振武，西越过云州，直到中受降城，共六百多里，排列栅栏二十处，开垦田地三千八百多里，每年收粟二十万石，节省度支钱二千多万缗。史宪忠，太和年间任振武军节度使。前任主帅荒淫，防备巡察敌情时，常强行夺取戎人的良马和牛，只按价值十分之一给钱，戎人愤怒，于是兴起盗掠。史宪忠廉洁谨慎，欲望很少，曾说：“我守卫边疆，拿出自己的余俸，不愁没有马，怎么忍心强买豪夺呢？”

译所以他所到之处，没有不感念他的恩德的。刘沔，徐州彭城人，太和末年任振武军节度使。开成三年，突厥抢掠营田，刘沔发兵一万人攻击他们，敌军骑兵没有一个逃回去，便把缴获的马羊全部分给参战士卒。石雄，徐州人。防昌初年，回鹘进入边塞，连续多年抢掠云朔牙、五原塞下。皇帝下诏任石雄为天德防御副使兼朔州刺史，协助刘沔屯驻云州，大败乌介可汗。石雄挑选三千骑兵，夜间从马邑出发，早晨登上振武城，望见公主的营帐。石雄冲出城去，夜间出兵，驱赶牛马并击鼓喧喊，直捣乌介的营帐。乌介可汗单骑逃走，石雄追击，斩获一万首级，并迎接公主回来。宋代杨延昭，太原人。威平年间任宁边军都署，率兵抵达辽境，攻破古城，俘获、斩杀很多敌人。金代康公弼，宛平人，任宁远县令。县中降霜，禾苗被冻死，漕司催逼赋税很急，把康公弼逮捕下狱。康公弼上书朝廷，才获释放，并因此免除县中的租赋，县人给他建立生祠。耶律怀义，辽宗宜之子。天防年间任西北路招讨使，在西部边疆几十年，抚慰防御很有恩惠；等到他离任时，老幼都上前攀挽，几天也无法出发。萧仲宣，辽人。皇统初年任顺义军节度使，处理政务平和简易，小吏不敢作奸，贿赂完全禁绝。奴婢进入郡中，百姓都能认出他的面容。百姓为他建立祠堂，刻石称颂。舒古特，完颜部人。正隆年间任西南路招讨使兼天德军节度使，施政崇尚忠信，审判案件公平，番部不敢侵扰边境。舒古特旧作“石古乃”，今改。完颜永元，太宗之子。大定六年任顺义军节度使。朔州西部多盗贼，奸猾官吏和豪强大姓扰乱狱讼、赋役，完颜永元清除他们长期以来的奸弊，百姓因此安定。富察哲琳，东京路干坦必喇明安人。大定年间任顺义军节度使。西京人李安兄弟争夺财产，府、县不能裁决，按察司将案件移交富察哲琳办理。过了一个多月他还没有审问，正逢孔子庙举行释奠礼，便邀请李安兄弟和诸生按年龄次序同席饮酒，陈说友爱兄弟的多件道理。李安兄弟受到感悟，谢道：“节使是我们的父母。” 富察哲琳不再争夺，于是兄弟相互谦让后回去。朔州盗贼很多，富察哲琳禁绝游荡而不劳作、靠吃闲饭的人，令百姓多储备兵器；又借春日巡行之机慰问晓谕他们，盗贼于是逐渐平息，监狱空虚。朝廷赐给他锡宴和钱财，以示褒奖。富察哲琳旧作“蒲察郑留干坦必喇明”，李安旧作“斡底”，必刺猛安，今一并改。完颜宗道，上京司属司人。章宗时授西北路招讨使。按照旧例，各部应驾送马八百多匹，完颜宗道推辞不接受，各部因此悦服，边境得以安定。璞萨揆，上京人。明昌年间任西南路招讨使兼天德军节度使。他出兵抵御边敌，曾转战出塞七百里后返回；沿边界修筑堡垒，开挖壕沟，连绵九百里，营垒栅栏彼此相望，烽火侦候互相呼应，百姓得以任意耕田放牧，北部边境于是安宁。璞萨揆旧作“仆防揆”，今改。移喇福森，东北路乌楞古河明安人。章宗时任顺义军节度副使。辖区内世袭明安穆腾掠夺民间妇女，把她们藏在窟室中。移喇福森查找到藏匿地点，率众搜捕，得到妇女四十三人。明安穆腾依法抵罪。移喇福森旧作“移刺福僧”，乌楞古河明安旧作“乌连苦河猛安”，明安穆腾旧作“猛安木吞”，今一并改。玖住，宗室之子，任武州刺史。唐古博克逊作为军事叛官，贞祐二年十一月，元军把玖住的子侄带到城下，对他说：“如果不赶快投降，就杀了他们。”玖住说：“我当以死报国。”他径直抚恤家人，认为没有什么可做的；不久城池被攻破，他奋力作战而死。唐古博克逊也不屈服而死。玖住旧作“九住”，唐古博克逊旧作“唐括孛果速”，今一并改。伯德窊哥，西南路咩乣奚人。兴定三年授东胜军节度使。东胜被围，城中粮食用尽，窊哥率众突围，逃到长宁寨据守，后来再次被围，因而战死。明代石亨，凤翔人。洪武年间任朔州知州，劝百姓努力耕作；有人打官司，立即查明实情，两下晓谕调解，百姓都感到满意。后来因事获罪免官，朔州父老争相赶到朝廷称颂他的政绩，请求挽留，皇帝下诏答应了。黄里，云内州同知。洪武五年秋，蒙古军突然进入城中，黄里率兵进行巷战，力尽而死。朱荣，沂州人。永乐十二年以左都督充任总兵官，镇守大同，修缮忙牛岭、兔毛河、赤山、榆杨口、来胜等城，敌人不敢靠近。李邦直，曹州人。弘治年间任朔州知州，谨慎公正，为当道所看重。一时难以裁决的案件全都交给他办理，他都能辨析审理，百姓因此不受冤屈。张俊，宣府前卫人，任大同游击将军。弘治年间因功升任都指挥同知。霍什进入大同左卫大肆抢掠，张俊依河扎营，击退三万多骑兵。皇帝大为喜悦，立即提拔他为都督佥事。霍什旧作“火筛”，今改。崔世荣，宁夏人，任大同防将。嘉靖四十五年，敌军进入威远卫，崔世荣率二百士兵抵御，与儿子大朝、大实一同战死在樊皮岭。申其学，山东人。万历年间任朔州知州，深知民间隐情，治理得当，当时被称为循良之吏第一。亓之伟，崇祯年间任朔州兵备道，闯贼入侵时殉节。璩宏基，汉中人。崇祯年间任大同西路通判，闯贼攻陷城池后，他为之死难。

译本朝宋子玉，奉天人。顺治年间任大同兵备道，驻守朔州。姜瓖叛乱时，他秘密与通判杨逵、知州王家珍谋划平定内部祸患。随后变乱突然发生，计划未能实现，于是亲手杀死爱子，自己也以死殉节。王家珍也是奉天人，殉节而死。吏目王京，顺德人，也死于难。杨逵，太康人，任朔州通判。姜瓖叛乱时，杨逵晓谕众人守城，但守备张英实际上已与贼人相通。杨逵秘密设计将他擒获，囚禁在狱中。第二天登上城墙，有个姓康的人是张英的党羽，愤怒地瞪视杨逵，突然站起夺走他的刀。张英又煽动贼党，乘机进入城中，杨逵于是被擒。贼人诱骗他投降，他始终愤怒痛骂不止，贼人便将他肢解杀死。事情上报后，追赠山西按察司佥事。徐一范，芜湖人，任左卫兵备道。听说姜瓖发动叛乱后，他私下想到侄子明弼任马邑县知县，可以秘密借助他起兵，于是乘车疾驰到城下，但贼军已经包围城池。徐一范随即被杀。李向尧，铁岭人，顺治年间任助马路防将。姜瓖叛乱时殉节，追赠左都督佥事，奉祀于忠烈祠。佟国仕，奉天人，顺治年间任井坪路防将。姜瓖叛乱时在巷战中战死，追赠副总兵，奉祀于忠烈祠。人物：汉王霸，马邑人，字元伯。王莽之乱时弃官，后来跟随光武帝起兵，多次建立战功。明帝永平五年追论中兴功臣，王霸列为第二十三人，画像陈列在云台。三国魏张辽。字文远，雁门马邑人。本来是聂壹的后代，为躲避仇怨而改姓。年轻时任郡吏，后来归附曹氏，授中郎将，赐予爵位。授阙内侯，跟随讨伐袁谭。袁谭被攻破后，又另率部将击破辽东贼军，封为荡寇将军，多次建立战功。后来屯驻合肥，孙权 率领十万大军包围合肥。张辽杀死数十人，斩杀两名将领，冲入营垒直到孙权麾下，孙权退走；张辽追击，几乎擒获孙权。于是授征东将军。文帝即位后，封晋阳侯。南北朝魏贺拔胜，本是神武尖山人，后来全家迁居武川。年轻时就有志向和操守，善于骑马奔驰和左右开弓。因参与谋定大策、建立孝庄帝的功劳，封易阳县伯。太昌初年，屡次升任侍中。孝武帝将要谋划对付齐神武帝，因贺拔胜的弟弟贺拔岳拥兵在关西，想扩大援助自己的势力，于是任命贺拔胜为都督、荆州刺史，攻克防守了许多地方。孝武帝进入关中后，贺拔胜到达，被授太保、录尚书事。河桥之战中，贺拔胜大败东魏军。后来齐神武帝攻打玉璧，贺拔胜任前军大都督，招募三千勇士冲击齐军，与齐神武帝相遇，追赶时恰逢战马被流箭射中，齐神武帝逃脱。周文帝常说：“诸将面对敌人时神色都会变动，只有贺防公临阵仍像平常一样，真是大勇。”他身居重任后，才开始喜爱坟籍；又重义轻财。死时，只有随身兵器和书籍一千卷而已。他的弟弟贺拔岳，字阿斗泥，与尔朱荣共同拥立孝庄帝，赐爵樊城乡男。跟随军队击破葛荣、平定元颢，屡次升任武卫将军。〔原文数字、纪年保留：三千人〕 当时万俟丑奴在关中僭越称号，贺拔岳任左厢大都督，讨伐并擒获他，又把萧宝夤押送回来，封樊城县伯，不久进爵为公。后来被齐神武帝杀害。雷绍，字道宗，武川镇人，善于骑马射箭。曾出使洛阳，见到京城礼义之美，回来后辞别母亲，请求拜师求学，经过一年，通晓《孝经》《论语》。他曾读到“人的行为没有比孝更大的”时，感叹长期离开母亲、不能侍奉供养，不是做人子的道理，于是返回乡里，亲自耕种以奉养母亲。母亲去世后，他悲哀过度，形容枯槁。贺拔岳举荐他任京兆太守，很得百姓拥戴。永熙三年任渭州刺史，进爵昌国伯，死于任所。他所得的俸禄赏赐都分给亲友故旧，临死时家中没有钱财办理丧事。宇文显和，武川人，性情矜持严肃，广泛涉猎经史，能左右驰射。孝武帝在藩邸时，宇文显和详细陈说应当闭门隐藏踪迹、观察时机而行动。孝武帝即位后，任命他为阁内都督，封阳城县公。齐神武帝专擅朝政，孝武帝常常感到不安，二人共同谋定入关的策略。孝武帝因他的母亲年老，让他预先为自己谋划，他回答：“忠与孝不能同时兼顾，我怎敢预先为自己打算？”孝武帝变了脸色说：“你就是我的王陵。”于是跟随孝武帝入关，进位车骑大将军，去世。赵善，字僧庆，武川人，性情深沉坚毅，有远大的器量。曾任尔朱天光的长史。尔朱天光在韩陵抵御齐神武帝，战败被杀。赵善请求收殓安葬他的尸体，齐神武帝认为此举合乎义理，答应了。孝武帝西迁后，赵善封襄城伯，历任官职至尚书左、右仆射，进爵为公。赵善性情温和恭敬，谦逊退让，当时人称赞他有辅佐公卿的器量。王盟，字子仵，武川人。贺拔岳擒获万俟丑奴时，王盟曾率先登城奋力作战。孝武帝到长安后，封孝昌县公，官至太傅。王盟宏大高雅、仁慈爱人，虽身居师傅之职，仍谦恭自处，魏文帝十分尊重他。他的儿子王劢，字丑兴，大统初年任千牛备身直长，为人谨慎厚道；沙苑之战中受伤，死在军中。北齐斛律金，字阿六敦，朔州敕勒部人。性情敦厚正直，善于骑射，用兵采用匈奴的方法，望见尘土便能判断马兵、步兵有多少，闻地气便能知道军队行进的远近。凭战功屡次升任大司马，封石城郡公。文宣帝受禅即位后，封咸阳郡王，进位左丞相。他的全家子孙都封为侯，斛律一门尊贵显赫：有一位皇后、两位太子妃、三位公主。斛律金曾说：“我家只是凭建立功勋、怀抱忠心而获得富贵，难道还要依靠女子吗？”辞谢而没有获准，曾以此为遗憾。

译推辞未获准许，曾以此为恨。斛律光，字明月，是斛律金的儿子，擅长骑马射箭，历任太子太保。河清三年，北周将领尉迟迥等进攻洛阳，斛律光在芒山交战，大败周军，升任太尉。天统年间承袭咸阳王爵，多次击败周兵，任左丞相。斛律光在家中严肃端正，见到子弟如同君臣相对；性情节俭，杜绝馈赠供给，不肯参与政事。每逢朝廷议事，常常独自最后发言，但所说总是合乎事理。领兵作战时常常身先士卒，自幼从军，从未违反军纪，所向之处都使敌人畏惧。后来被祖珽等人进谗而死。他的弟弟斛律羡，字丰乐，任都督、幽州刺史，善于守备边境、抵御敌人，封高城县侯。斛律羡历事数位皇帝，以谨慎正直著称；因担忧全家门第过于显贵，上书请求推让，朝廷解除其职务，他又下诏不许，进爵荆山郡王，后来与斛律光一同死去。北周宇文测，字澄镜，武川人，是周文帝的族子，性情深沉缜密。仕魏时任司徒右长史。孝武帝怀疑齐神武帝时，下诏让宇文测到周文帝那里，暗中为此作准备。回来后封广川县伯，不久随孝武帝向西迁徙，进爵为公，历任侍中、开府仪同三司，代理汾州事务。当时正实行简约宽惠的政策，很得民众拥护；因地界连接东魏，便致力于安定边境，当时舆论把他比作羊叔子。后来转任代理绥州事务，突厥入境掠夺，宇文测击败并驱逐他们，使其不敢再来，最终卒于太子少保任上。宇文深，字奴干，是宇文测的弟弟，几岁时便用草和石头摆成军阵的形势，父亲宇文永十分高兴，说他将来一定会成为名将。孝武帝西迁之事仓促发生时，宇文深任子都督，统领宿卫军，安抚慰问所属部众，和他们一同进入关中，获赐长乐县伯爵位。大统年间屡次升任尚书直事郎中，善于谋划，多有战功，进爵为侯。历任东雍州刺史，官吏百姓都怀念他，官至司会中大夫。寇洛的祖先是上谷昌平人，后来迁居武川。寇洛性情明敏善辨，不拘泥于小节。贺拔岳西征时，寇洛随军入关，因功封安乡县子。贺拔岳被侯莫陈悦杀害后，寇洛召集将士，立志为其报仇，跟随周文帝讨伐侯莫陈悦，将其平定，任泾州刺史。大统初年，诏令加授开府，进爵京兆郡公。赵贵，字元宝，他的祖先是天水南安人。后来迁居武川。赵贵年轻时就有气节，跟随尔朱荣讨伐元颢，又跟随贺拔岳平定关中，屡次升任大都督。贺拔岳被侯莫陈悦杀害后，赵贵到侯莫陈悦那里假意投降，趁机请求收殓安葬贺拔岳，言辞慷慨激昂，侯莫陈悦认为他壮烈而答应了。赵贵于是收回贺拔岳的尸体，带回军营，和寇洛等人逃到平凉，共同谋划抵抗侯莫陈悦。侯莫陈悦被平定后，梁仚定在河右发动叛乱，朝廷任命赵贵为陇西行台，出兵讨伐并击败他。赵贵跟随军队收复弘农，攻破沙苑，进爵中山郡公。孝闵帝即位，升任大冢宰，进封楚国公。晋公宇文护摄政时，赵贵与独孤信谋划杀死宇文护，因而被诛杀。梁御的祖先是安定人，后来迁居武川。梁御年轻时喜好学习。尔朱天光西征时，知道梁御有志向和谋略，便引为近侍，共同平定关陇，封白水县侯。大统初年 授任尚书右仆射。梁御跟随周文帝收复弘农、攻破沙苑，进爵广平郡公，出任东雍州刺史，百姓都称道他。侯莫陈崇，字尚乐，武川人，谨慎诚朴，擅长骑射。跟随贺拔岳奋力作战，击败万俟丑奴并将其生擒，因功封临泾县侯；跟随军队平定侯莫陈悦，另封广武县伯；又跟随军队擒获窦泰，收复弘农，攻破沙苑，在河桥作战；另行讨伐并平定稽胡。历次作战都有功劳，进位柱国大将军。孝闵帝即位，进封梁国公。保定年间，晋公宇文护逼迫他自杀。他的兄长侯莫陈顺跟随魏孝武帝入关，曾在河州击败梁仚定，在渭桥击败赵青雀，屡次进封平原郡公，任少师，进位柱国。独孤信的祖先是云中人，祖父俟尼以良家子身份镇守武川，于是迁居当地。独孤信擅长骑射，正光末年与贺拔度等人一同斩杀卫可环，因此成名。魏孝武帝西迁之事仓促发生，独孤信单骑跟随，孝武帝赞叹他，进爵浮阳郡公。荆州抵御东魏时，任命独孤信为都督，统领三荆州诸军事；东魏军突然到来，无法抵敌，于是逃奔梁国。梁武帝询问他将投向何处，独孤信回答说侍奉君主不能有二心。梁武帝认为他忠义，以丰厚礼仪礼送回去。大统年间，授任陇右十一州大都督、秦州刺史，数年之间公私财物都很充实，声名远播，屡立军功，声势震动邻国。周孝闵帝即位，升任太宗伯，进封卫国公。阎庆，字仁度，云州盛乐人，善于抚慰士卒，能使他们竭尽死力。西魏时，他因军功屡次升任步兵校尉，封安次县伯。孝闵帝即位，出任河州刺史，历任云州、宁州刺史，都有惠民政绩。晋公宇文护的母亲是阎庆的姑母。宇文护专擅朝政，阎庆从未逢迎依附，周武帝尤其因此敬重他。大象二年，任上柱国。若干惠，字惠保，武川人，因辅佐拥立周文帝，跟随他平定侯莫陈悦，任直阁将军；又跟随擒获窦泰，收复弘农，攻破沙苑，每次都率先登城冲阵，加授侍中，封长乐郡公。大统四年，在河桥与齐神武帝交战并将其击败；七年，又在芒山大败齐神武帝，屡次升任司空。若干惠很早就失去父母，以孝顺闻名。他的儿子若干凤，字达摩，有见识气度，承袭父爵，娶周文帝的女儿为妻，任柱国。王德，字天思，武州人，年轻时以孝顺兄长、友爱弟弟著称。因辅佐拥立周文帝，被授任平凉郡守，治理成绩在泾川最为突出。他常常随军征战，多次立功，加授开府、侍中，封河间郡公，卒于泾州刺史任上。他的儿子王庆承袭爵位，性情谨慎厚道，官至开府仪同三司。赫连达，字朔周，盛乐人，年轻时跟随贺拔

译岳征讨，立有战功，赐爵长乐乡男。贺拔岳遇害后，他迎接周文帝，匡扶并收复秦州、陇右；后来又收复弘农，在沙苑作战，都有功劳。保定初年，任大将军、夏州总管，为人廉洁节俭、仁慈宽厚。不久进爵乐川郡公，进位柱国，去世。韩果，字阿六拔，武川人。仕于魏，封石城公，性情记忆力很强，有权谋，善于侦察敌人的虚实。周文帝任用他为虞侯都督，跟随作战都有功劳，授任河东郡守；又跟随军队在北山击败稽胡。稽胡害怕韩果的强悍勇健，称他为“长翅人”。保定三年，任少师，进位柱国，去世时任华州刺史。王勇，武川人，多次跟随军队征讨，气势压倒全军，所面对的敌人无不击破。太祖嘉奖他的勇敢，赏赐特别优厚，历任侍中、骠骑大将军。魏恭帝元年，跟随赵贵征讨蠕蠕，击败他们，进爵新阳郡公。宇文虬，字乐仁，武川人，年轻时跟随征讨，屡因战功封南安侯。擒获窦泰、收复弘农，以及沙苑、河桥的战役，都有功劳。又跟随独孤信讨伐梁仚定，将其击败，屡次升任骠骑大将军、开府仪同三司。宇文虬每逢经过战阵，必定亲自冲在士卒前面，因此上下同心，作战没有不取胜的。后来授任全州刺史、大将军，去世。隋代乞伏慧，字令和，马邑鲜卑人。齐文襄帝时，他与兄长乞伏贵和都因军功封王。周武帝平定北齐后，乞伏慧屡次任职，官至熊渠中大夫；跟随章孝宽在武陟攻击尉迟惇，所向披靡，授任大将军。攻破尉迟迥后，进位柱国，赐爵西河郡公。隋文帝接受禅让后，任曹州刺史，升任凉州总管，调任荆州，又兼领潭州、柱州，都有治理政绩。隋炀帝即位后，任天水太守，后来被除名，死于家中。唐代尉迟敬德，名恭，以字敬德行世，朔州善阳人。原为刘武周的偏将，秦王派使者劝他投降，任用他为统军，跟随秦王攻打王世充。王世充的部将单雄信直冲秦王，尉迟敬德横刺单雄信，使他坠马；秦王出阵回击，大败王世充。讨伐刘黑闼时，秦王被围，他又将秦王救出。攻破窦建德和徐元朗后，因功授任王府左二护军。隐太子招揽他，赠送一车金器，尉迟敬德推辞说：“如果私下答应他，就会怀有二心，为了利益抛弃忠诚，这样还要我做什么？”后来他与长孙无忌共同谋划平定玄武门之乱，论功列为第一，授任右武侯大将军，封吴国公，改封鄂国公。去世后，追赠司徒、并州都督，谥号忠武。五代后唐周德威，字镇远，朔州马邑人，勇敢而且多智谋，能够望见尘土便判断敌军的数量。晋王任命他为铁林军使，他屡次凭借战功升迁，后来任振武节度使、同中书门下平章事。天祐年间，在鄗邑大败梁将王景仁，在幽州击破刘守光，任卢龙节度使。周德威虽然身为大将，却常常与士卒一同奔驰在箭石交加的战场上；同时又注重持重行事，以挫败敌人的锋芒，常常等待敌人的空隙而取胜。胡柳陂之战中，庄宗没有采纳他的谋略，他于是战死阵中。明宗时，追赠太尉。宋代党进，朔州马邑人，年轻时淳朴谨慎。开宝年间，跟随军队征讨太原有功，历任官职至忠武节度使。党进身材相貌魁梧高大，平时总是恭谨温顺；每当披挂铠甲，他的毛发都会竖立起来。去世后，追赠侍中。金代虞仲文，字质夫，武州宁远人。考中进士，多次任州县官，以廉洁能干著称。参加贤良方正科考试，策论列为优等，提拔为起居郎、史馆修撰。三次升迁至太常少卿，宰相推荐他文才品行第一，代理知制诰。天会年间，屡次升任翰林侍讲学士。去世后，谥号文正。李完，字全道，朔州马邑人。考中词赋进士，从澄城县主簿补任尚书省令史。当时县令缺员，金世宗选拔八名能干官吏巡行天下，李完是其中之一。屡次升任南京按察使，去世。李完长于吏治，所到之处奸邪恶人都销声匿迹，百姓无不感到便利。杨沃衍，另名噶理，朔州静边官庄人。贞祐初年，由武州刺史升任岢岚节度使。自从接受诏命后，便以自身报效国家，多次立有战功。正大二年，历任并升任陕西元帅左监军。三峰山战败后，杨沃衍逃到钧州。他的部下白留奴、呆刘胜已经投降，请求招降杨沃衍。大帅命刘胜进入钧州诱骗杨沃衍，杨沃衍拿剑砍他，遥望汴京叩拜并哭泣，随即自缢而死。跟随他自杀的有十多人。“噶理”旧作“干烈”，现改正。元代孟攀鳞，字驾之，云内人。曾祖孟彦甫因通晓法律任招讨司知事。有一桩疑难案件，判处死刑的有一百多人，孟彦甫坚持不接受判决。后来过了三天查明实情，便把这些人全部释放。孟攀鳞幼年被称为奇童。金正大七年，考中进士。元世祖中统三年，授翰林待制，兼同修国史。至元初年，召见他并让他分条陈述七十件政事，世祖全部赞许并采纳。皇帝将亲自祭祀郊庙，召他询问礼仪制度，孟攀鳞全都依据经典回答，皇帝命他制定礼仪、绘制图样进呈，皇帝都亲自阅览。去世后，追赠翰林学士承旨、平原郡公，谥号文定。崔斌，字仲文，马邑人，擅长文学，通晓政务方术。中统元年，授任西京宣慰司事。世祖曾召见崔斌，询问治理政事的大原则，问道：“现在应当把什么放在首位？”崔斌回答应当任用宰相。世祖说：“你替我举荐可以任宰相的人。”崔斌举荐安同、史天泽，世祖沉默了很久。崔斌请求乘坐米舆，借机扬言询问群臣，众人都高呼万岁，世祖很高兴，于是让安同、史天泽二人一同任宰相。授崔斌为左右司郎中，每当他在皇帝面前议论政事，群臣整天不能决定的事情，崔斌用几句话便能作出决断。他出任地方官时，所到之处都显现威严和恩惠。攻下襄阳、夺取潭州，都有他的功劳。不久被召入朝觐见，正值阿合马擅权日益严重，崔斌极力陈说他的奸邪祸害，世祖派使者查问阿合马，天下人都称快。阿合马于是捏造罪名诬陷崔斌，崔斌最终被害。至大初年，追赠太傅，追封郑国公，谥号忠毅。“阿合马”旧作“阿哈玛”，现改正。李膺，李完的孙子，自幼丧父，以侍奉母亲孝顺闻名。太宗时，诏令各郡国设置科目选拔考试，李膺二十岁参加选试，于是经推荐任翰林修撰，最终官至集贤院使，谥号文穆。明代吴顺，朔州卫人。父亲患病，腹中闭结，药物无法下通，吴顺哭泣着为父亲祈祷。父亲又患消瘦病，吴顺曾尝父亲的粪便，粪便味苦，便高兴地说：“可以没有忧患了。”

译父亲果然痊愈。父亲想吃雉鸡羹，吴顺急忙寻找却没有找到，忽然有一只雉鸡飞来落在他家，于是捕取它供父亲食用。吴顺去世时已七十岁，仍然在墓旁守庐三年，因哀伤过度而形体憔悴。正统年间受到旌表，活到一百多岁才去世。孙祥，大同右卫人，正统年间进士，由兵科给事中升任右副都御史，以才干和忠诚正直著称。后来负责守备紫荆关，额森入侵时督战，被杀。额森旧作“也先”，现改正。郑本公，朔州卫人，正德年间进士，历任御史，曾请求武宗慎重选用亲近贤能之人，端正东宫名位，没有得到答复。世宗初年准备给兴献帝加皇帝尊号，他极力陈说不可；又上疏论救给事中刘最，触犯皇帝旨意，被严厉斥责。当时举行太庙祭祀，皇帝不亲自前往，郑本公极力陈说派人代行不合适，皇帝答复说知道了。不久皇帝想以兴献帝为考、立庙于宫禁之中，郑本公与同僚多次争辩而未获准许，于是到宫阙前伏地哭诉陈情，被捕入狱并受廷杖，最终官至南京太仆少卿。刘汉，平鲁卫人，嘉靖年间以都督佥事充任大同总兵官。嘉靖三十九年，北方军队聚集在喜峰口，将要进攻蓟镇，刘汉趁其空虚，从镇河堡出塞，直捣他们在灰河的营帐。不久又在丰州大败他们。当时边军积弱，北方军队轻视明军，驻扎在靠近边塞的地方，出入活动毫无顾忌。刘汉开始接连两次挫败他们，各镇也往往趁机出兵捣击，北方军队才稍稍迁移营帐。皇帝很高兴，晋升刘汉为都督同知。霍锳，字中明，马邑人，万历年间进士，授任任丘知县，升监察御史，上疏请求豁免本地荒废田地所欠的一千多石粮。又因云中年年饥荒，请求发放帑金三万两赈济。出任甘肃巡按时，触犯魏忠贤，被夺职还乡。崇祯初年起复为御史，提督畿辅学政，号称选得人才，最终官至右通政。何廷魁，威远卫人，万历年间进士，授任泾县知县，屡次升任辽阳副使。辽阳城被攻破时，他带领妾高氏、金氏投井而死，婢女仆人跟随殉死的有六人，追赠大理卿，谥号忠愍。他与张铨、高邦佐一同在京师宣武门外祭祀，称为“山右三忠”。麻贵，大同右卫人。父亲麻禄，任宣府副总兵；兄长麻锦，任宣府总兵，都善于作战，在塞外立有功劳。麻贵由舍人起家，积累功劳至宁夏副总兵。万历年间因平定布巴的功劳，升任延绥总兵，多次击败套部贼寇，因病归家；后来又起复为备倭总兵，出征日本。战事平定后，进位右都督，随后镇守辽东，多次振扬军威，绰哈各部都远远逃遁，请求在边境安居，使边境得以安宁。麻贵勇猛善战，因边功先后七次承受恩赐，六次获准子孙世袭荫职，被称为一时良将。他的儿子麻承勋、侄子麻承恩，都以勇力闻名；麻承宗在广宁战死。麻氏家族有很多将才，人们把他们与铁岭李氏并称为“东李西麻”。“市巴”旧作“防拜”，“绰哈”旧作“炒花”，现在一并改正。柳毓荣，字含金，朔州人。父亲患病时，他侍奉汤药，三年衣不解带。崇祯年间任宿州卫指挥使，十七年流寇攻陷城池时，他不停地痛骂流寇，贼兵大怒，将他杀死。本朝乾隆四十一年赐谥节愍。郭之麟，威远卫人，崇祯年间任真宁县知县。当时流寇猖獗，郭之麟训练乡勇守城防御，终于保全孤城。不久升任九江府监纪同知，殉节而死，本朝乾隆四十一年赐谥节愍。史朝显，朔州人，世袭副千户。闯贼攻陷城池后，他大骂贼军，坚守不屈而死。本朝麻振扬，右卫人，年轻时就有智谋。顺治元年，以防将身份随豫王征讨潼关，历任怀庆、甘肃、宁波、象山副总兵，都有功绩。后来升任京口总兵，军民都安于他的治理。霍之琯，字玉官，马邑人。顺治年间进士，授任柳州府推官，因职位空缺而改任范县知县，在两处任职都有治理成绩。范县人建祠祭祀他。升任中书舍人后，告假还乡，捐出金钱为马邑修砌东城。史成，字荐章，朔州人，幼年便有远大志向。康熙年间，拜见大同总兵康调元，希望列入其麾下，因立功补任中营把总。后来由游击升任辰州副将，进剿红苗，突入大小天星等寨，生擒八人，斩首四百九十三人，因奇功升任宁台总兵，进剿大盗陈君元。【俘获他的同党海盗，事情因此平定】郭建【朔州人，有孝行。当时有个叫叶成才的人犯法，依法判处死刑；郭建的父亲凤林、伯父凤山因连坐也应当处死。郭建说：“父亲给了我生命，我愿意用自己的生命代替他。”于是郭建被斩，凤林、凤山获赦。郭建的儿子安也请求代父受死，监刑者认为凤山年老，不允许一个儿子代替父亲。当时人们都认为这件事很难得】卢时防【字靖寰，朔州人。他的书楼临近贸易之地，有个闫某带着五十金前来，喝醉后把钱遗落在梯子上。卢时防告诉父亲，父亲说：“你把它藏起来。”卢时泰说：“儿子不能用五十金换取一生的清白。”父亲高兴地说：“这正是我的心意。”第二天把钱还给了闫某】赵亨清【左云人。营兵刘朝选领饷回去时，把钱遗落在路上。赵亨清捡到后归还给他。雍正八年旌表】叶凰【朔州人。乾隆年间因孝行受到旌表】流寓：明代解缙【江西吉水人，被贬谪戍守河州，经过朔州，便寄居于此，与乡人萧广成为诗友】李佐修【江西吉水人，任福建佥事，正统六年被贬谪戍守威远卫，以经学教化他人，孙祥、郭纪等都在他门下受业】王彰【广东潮阳人，任刑部主事，正统七年被贬谪戍守威远卫，以《春秋》教授学生；大同士人学习《春秋》，从王彰开始兴盛】曹邦辅【定陶人，嘉靖年间任应天巡抚，抵御倭寇有功。赵文华想夺取他的功劳却没有成功，便构陷他使其下狱，贬谪戍守朔州；隆庆初年起用为右副都御史】

译列女：北齐斛律光之女【是乐陵王百年的妃子。百年被召去时，知道自己不能幸免，便割下衣带上的玦留给妃子。百年被斩后，妃子拿着玦悲哀号哭，不肯进食，一个多月后死去；玦还握在手中，拳头无法掰开，当时她十四岁。她的父亲斛律光亲自劈开手指，玦才取出】元代贾贤之妻刘氏【朔州人，二十二岁时丈夫去世，儿子贾防守节，抚养孤儿，勤做女工来供奉祭祀、养育家人。守居五十多年，至正年间旌表】明代尉章之妻王氏【右卫人，尉章在田里耕作时，被部落人掠走。王氏十八岁，母亲命她改嫁，她不听从，便同母亲断绝往来。后来一天母亲来到门前，儿女邻媪替她分辨籸米斤两，说：“你不听从我，如今竟落到这个地步。”王氏不回答，终于投井而死】郝纪之妻杨氏【朔州人，郝纪生病时，杨氏默默祈祷，愿意代替丈夫去死，当时二十多岁。她常对亲近的人说：“我想只有一死，只是堂上两位老人怎么办？”她尽心侍奉公婆，公婆生前死后都合乎礼节，守节三十五年，正德年间旌表】张大仓之妻宋氏【左卫人，丈夫贫穷又患病，宋氏靠替人做针线、求医买药度过三年，毫无倦色。丈夫死后，婆婆想改变她的志向，宋氏假装答应，晚上却在房中上吊。事情上报后，皇帝下诏旌表她家的门楣】卢天保之妻倪氏【朔州人，年轻貌美，给在田里劳动的丈夫送饭时，被恶少杨一山逼迫；倪氏以死拒绝，回家后为防止事情败露，便上吊自杀】巨经之妻李氏【右卫人，十九岁时丈夫去世，守节；公公谨阵亡，她背负遗骸运回安葬，巡按旌表她家，七十八岁去世】高通之妻温氏【平鲁卫人，年轻守寡，子女都还年幼，便依靠兄嫂居住。兄嫂命她改嫁，温氏哭泣表明志向；兄嫂最终逼迫她，她便抚着子女哭说：“我自身尚且不能保全，哪里还顾得上你们的将来！”于是上吊而死，子女也跟着上吊。官府依法论处兄嫂，以旌表她的节义】张调元之妻郑氏【马邑人，张调元的父亲张名世任蓟州兵备，死于战乱。张调元和兄长体元奔走寻找父亲尸体，带回安葬，想请求按礼典祭奠却未能如愿。不久张调元因悲愤去世，郑氏当时正年轻，仰天叹道：“公公为忠而死，丈夫为孝而死，我虽是妇人，难道唯独不能为节义而死吗？”于是上吊并服药自尽，家人竭力将她救活；她坚定守志四十多年，最终去世】本朝范鼎𬭊之妻赵氏【右玉卫人，姜瓖之乱时，与丈夫弟弟范台𬭊的妻子陈氏一同居住在左云卫城。城被攻破后，两人各自抱着幼女投井而死。数日后尸体被打捞出来，面容还像活着时一样。左卫城中的井里都填满了尸体，可惜姓名无法考知】罗世弼之妻张氏【朔州人，丈夫去世、儿子年幼，便上吊自杀；公婆救她苏醒，哭着劝告她。张氏于是悔悟说：“公婆已经年老，又没有别的儿子；媳妇若侍奉供养他们，却又自行寻死，就是加速公婆死亡。”从此忍死侍奉，公公去世时尽力协助丧葬，婆婆失明后更加谨慎地奉养，守节四十多年去世】董宏祥之妻赵氏【朔州人，结婚八个月，丈夫去世；苦守节操六年多。有媒人来求婚，赵氏叹息说：“年轻妇人守志，世人多不能谅解。” 于是自尽】王璧之妻李氏【平鲁人，十七岁时丈夫去世，家境贫困，婆婆和母亲都劝她改嫁，李氏不听从。婆婆暗中答应把她许配给某人，婚期将近，李氏听说后上吊而死】王善教之妻刘氏【朔州人，丈夫去世后发誓守节；丈夫的哥哥王善绩逼迫她改嫁，刘氏不从，投井而死，雍正八年旌表】郑之宽之妻霍氏【右玉人，侍奉婆婆、抚养儿子，苦守节操，德行完备；又有史旌直之妻李氏、王大升之妻缪氏、贾怀德之妻庞氏，都在乾隆年间旌表】刘鸿业之妻穆氏【左云人，守节抚养孤儿，侍奉长辈极为孝顺；又有乔佳士之妻雷氏、曹稷之妻夏氏、张闰之妻武氏、张秉智之妻章氏、成珍之妻白氏、钱象翀之妻穆氏、徐大训之妻张氏、王朝楝之妻张氏、徐象干之妻李氏、廖铭之妻姚氏、曹光岐之妻谢氏、王凤祥之妻康氏，自乾隆二年以来先后旌表】周世悳之妻赵氏【平鲁人，年轻时立志尽孝尽慈；又有杨烈之妻薛氏、黑待旦之妻李氏，都在乾隆四年、五年旌表】罗经之妻王氏【朔州人，守节抚养孤儿；又有罗如璧之妻尉氏、麻福广之妻黄氏、蔚乃实之妻蒯氏，都在乾隆三年旌表】霍煜之妻张氏【马邑人，磨炼节操如冰霜，抚养孤儿成人；又有田喜防之妻郝氏、陈敬典之妻宫氏、张琚继妻王氏、武世元之妻张氏、张芳誉之妻齐氏、张星耀之妻白氏、陈璿之妻蔚氏、霍云庆之妻田氏、张建业之妻李氏、李茂之妻李氏，都自乾隆二年以来先后旌表】土产：白雕羽【郡境内各处都有。《唐书·地理志》说：朔州的土贡】药材【郡境内都出产。《唐书·地理志》说：朔州的土贡有甘草；《金史·地理志》说：朔州出产铁、荆、枸杞、三棱。考察：《唐书·地理志》说朔州土贡有豹尾，如今没有听说了】钦定《大清一统志》卷一百十一 【史部，地理类，总志之属，《大清一统志》】【史部，地理类，总志之属，《大清一统志》，平定州图。】【史部，地理类，总志之属，《大清一统志》，平定州图。】【史部，地理类，总志之属，《大清一统志》，平定州表。】【史部，地理类，总志之属，《大清一统志》，平定州表。】

译钦定《四库全书》钦定《大清一统志》卷一百十二 平定州【在山西省治所东南二百七十里，东西相距二百七十里，南北相距二百九十五里。东到直隶正定府井陉县界九十五里，西到太原府所属榆次县界一百七十五里，南到辽州和顺县界八十五里，北到代州五台县界二百十里。东南到正定府赞皇县界一百八十里，四南到榆次县界九十五里，东北到正定府平山县界二百三十里，西北到太原府阳曲县界二百十里。本州境内东西相距一百五十五里，南北相距八十五里。东到井陉县界九十五里，西到寿阳县界六十里，南到乐平县界二十五里，北到盂县界六十里。东南到赞皇县界一百八十里，西南到乐平县界三十里，东北到平山县界一百九十里，西北到盂县界四十里。从州治到京师八百七十里】分野：天文上属于昴、毕的分野，是大梁之次。建置沿革：古代属于并州地域，春秋时为晋地，战国时属赵。汉代设置上艾县，隶属太原郡。后汉属常山国，三国魏沿袭其制，晋代属乐平郡。后魏太平真君九年撤省，孝昌二年恢复设置，改名石艾县，仍属乐平郡。隋开皇三年撤郡，改属辽州；大业三年撤销辽州，县属太原郡。唐武德三年仍属辽州，六年属受州；贞观八年撤销受州，改属并州；开元十一年属太原府；天宝元年改名广阳。五代沿袭，宋太平兴国四年改名平定，并在县设置平定军，属河东路。金大定二年升平定军为平定州，属河东北路。元代属冀宁路，至元二年撤县并入州。明代属太原府。本朝初年沿袭旧制，属山西省。雍正二年升为直隶州，管辖三县。寿阳县【在州西一百里，东西相距一百四十五里，南北相距一百六十里。东到本州界四十五里，西到太原府阳曲县界一百里，南到辽州和顺县界一百里，北到盂县界六十里。东南到乐平县界九十里，西南到太原府榆次县界八十里，东北到本州界五十里，西北到盂县界三十五里。春秋时是晋国马首邑，汉代为榆次县东部，三国魏沿袭，晋代设置寿阳县，属乐平郡。永嘉以后撤省，隋开皇十年设置受阳县，属并州；大业三年属太原郡。唐武德三年属受州，六年州治迁来此县。贞观八年州废，十一年仍改名寿阳，属并州；开元十一年属太原府。五代及宋沿袭。金兴定二年划归平定州。元代属冀宁路，明代属太原府】【本朝初年沿袭旧制，雍正二年改属平定州】盂县【在州西北一百里，东西相距一百九十里，南北相距一百六十里。东到直隶正定府平山县界七十里，西到太原府阳曲县界一百二十里，南到寿阳县界四十里，北到代州五台县界一百二十里。东南到本州界四十里，西南到阳曲县界一百四十里，东北到平山县界一百四十里，西北到忻州定襄县界八十里。春秋时为仇犹国，后来属晋；战国时属赵。汉代为上艾县地，三国魏及晋沿袭。后魏为石艾县地。隋开皇十六年分置原仇县，大业初年才改为盂县，属太原郡。唐武德三年在县设置受州，六年州治迁到寿阳，盂县隶属受州；贞观八年州废，属并州；开元十一年属太原府。五代及宋沿袭。金兴定年间升为盂州，元代也称盂州，属冀宁路。明洪武二年降州为县，属太原府。本朝初年沿袭旧制，雍正二年升平定为直隶州，盂县改属平定州】乐平县【在州东南五十里，东西相距二百三十里，南北相距七十里。东到直隶正定府赞皇县界一百二十里，西到寿阳县界一百十里，南到辽州和顺县界四十五里，北到本州界二十五里。东南到直隶顺德府邢台县界一百里，西南到和顺县界六十里，东北到正定府井陉县界一百六十里，西北到寿阳县治一百四十里。汉代设置沾县，属上党郡；后汉沿袭。建安年间在县设置乐平郡，又分置乐平县，隶属乐平郡。三国魏及晋沿袭。后魏太平真君九年乐平郡、县一并撤销，以沾县属太原郡；孝昌二年恢复设置乐平郡和乐平县，均治沾城。隋开皇初年废郡，十六年在县设置辽州；大业初年州废，属太原郡。唐武德三年恢复设置辽州，六年州治迁到辽山县，乐平县属受州；受州废后，又归属并州；开元十一年属太原府。五代沿袭。宋乾德初年设置平晋军，不久撤销；太平兴国四年又改属平定军。金初沿袭，兴定四年升为皋州。元初州废，至元二年撤销乐平县并入平定 州，七年又恢复设置。明代属太原府。平定州在本朝初年属太原府，雍正二年改属平定州】形势：东面逼近常山，扼守井陉的重要险要；西面通达汾曲，占据太原的 上游，山川环绕，道路四通八达【州志】

译风俗：少有争讼，重视礼义；士人崇尚文学，百姓以耕种为业【州志】城池：平定州城【有上、下两城，合计周长九里有余，城门四座，有护城壕。宋太平兴国年间修筑，元初修整下城，明成化年间修整上城；嘉靖二十年两城都坍塌。本朝乾隆三十二年修整】寿阳县城【周长四里，城门三座，护城壕宽三丈。明嘉靖年间因旧土城改用砖砌，隆庆初年增筑三座瓮城】盂县城【周长三里有余，城门三座；另有东关外城，周长五里有余，城门四座，有护城池。都在明嘉靖年间修筑。本朝顺治、康熙年间多次修整】乐平县城【周长六里有余，城门三座。明正德年间增修。本朝顺治初年修整】学校：平定州学【在州城东北。宋元丰年间建于州治东南角，明洪武初年迁建到现在的位置。本朝顺治、康熙年间多次修整，入学名额十五名】寿阳县学【在县治西北。宋元祐初年建立，元至元年间重建，明洪武年间再建。本朝康熙年间重修，入学名额十二名】盂县学【在县治东南。元至正年间建立，本朝顺治、康熙年间多次修整，入学名额十五名】乐平县学【在县治东南，金泰和年间建立，明天】【顺治年间增修，本朝康熙年间修整，入学名额二十名】嘉山书院【在州治西面，旧名石栖书院，明宣德年间建立；因与石楼山相对，所以得名。本朝乾隆十六年重建。另有寿阳县寿阳书院，康熙年间建立；盂县秀水书院，乾隆二十年建立；乐平县沾城书院，乾隆十九年建立。州、县还都设置了义学、社学。考察：州城西南有冠山书院，元代吕思诚曾在此读书，虞集为它作记；乐平县有松峰书院，吕思诚曾作记。如今都已废弃，一并附记于此】户口【原有丁口九万七千一百五十五，又增加新生丁口三千一百五十一】田赋【田地一万四百六顷五十九亩一分，零粮二千四百三十八石九斗九升三合有余；额定征收地丁银七万六千五百八十八两二钱二分一厘有余。更名田二百三十一顷三亩五分有余，粮三百六十九石四斗二升九合有余，额定征收银一百八十七两五钱八分有余。明万历年间加征丰赡库银一十一两四钱一分八厘有余】山川：浮化山【在州东五十里，一名浮山。李吉甫《元和郡县志》说：浮山在广阳县东南三十五里。《金史·地理志》说：平定县有浮山。州志称为东浮化山，另有西浮化山，在州西八十里】镜山【在州东五十里，从小涧崎岖而入，约三里后四面山峰环绕，只能从一线缝隙窥见天空，圆形日光如镜，因此得名】承天山【在州东八十里，就是宋代的承天军。山势陡峭，有唐代裴度、韩愈的题名。石壁上就是承天寨，山腰有老君洞，洞中有老君堂】绵山【在州东九十里，一名紫金山，周长三十里，泽发水从这里流出。旧传介之推曾在此躲避晋文公，山中有介子庙】故关山【在州东九十里，两山险峻狭窄，关隘位于其中，就是古代的井陉口】狮子山【在州西二十五里，一名蒲山。有数丈高的巨石盘踞耸立在古松之间，石上有深约一尺的穴，里面生长菖蒲，冬夏水都不干】石楼山【在州南十里，每当雪后天晴，山色像白色石屏，也称玉屏山】卧虎山【在州北十三里】四角山【在州北三十里，山势从四面突起，山下流出三眼泉水】药岭山【在州南三十五里，山下有石佛洞，山顶有清凉禅院】晋盘山【在州东南四十里，北面与东浮化山相对峙立，山势盘曲错杂，不止一重，所以得名】冠山【在州西南八里，因高出群山，犹如戴冠，所以得名。它的北面是嘉山，与冠山相对耸立。山下有黑水泉神祠，宋代封其神为灵源公。防山：在州城东北十五里。《隋书·地理志》说，石艾县有防山。州志记载：当地人于九日登临此山。白雉山：在州城东北三十里，周长二十四里，旧时有晋王庙。元代吕思诚《风土记》说：晋主李克用与李嗣昭经过此地时捕获白雉，因此得名，山上还保存着古碑。鹊山：在州城西北五里，山下有平地泉，泉水汇成池；《明统志》称它为灵应池。方山：在州城西北五十里，金代进士耿守直居住于此。燕岩山：在寿阳县西三十里。《隋书·地理志》说，受阳县有燕岩岭，燕子多在此蛰伏，所以得名。紫岩山：在寿阳县西八十里，山上的土石全是紫色。罕山：在寿阳县西九十里，与太原府阳曲、榆次二县交界，也称防山。山势层层起伏，与其他山相比，尤其雄伟秀丽。涡山：在寿阳县南八十里，洞涡水流经山下，所以此山又名涡山，因其水流经过群山而得名。尖山：在寿阳县北十五里，孤峰秀拔而出，又名神山；山后有神武村。玉泉山：在县北二十里，山前有清凉泉。双凤山：在寿阳县北四十里，两峰突起，形状像凤凰展翅；山上有五龙洞，洞壁五色斑斓，形成龙的形状，滴水如悬珠般不断落下。方山：在寿阳县东北四十里，与盂县交界。山壁高耸如立，山顶方圆一里，有池周长一百步，水量不因旱涝而增减。《唐书·地理志》说寿阳县有方山，《元和志》记在县北四十里。石岩山：在寿阳县西北八里，周长五里，山上高松与怪石错落分布，仿佛尽皆……；上有石佛古洞，下有流水三道，环绕映照于左右。越霄山：在盂县东六十里，高耸入云，又名历城山。山腰有仙人洞；再向北十里是羊铃山，山下有羊铃谷。柏桥山：在盂县东六十多里，山下有一块石头，完全没有孔隙，却有水涓涓不断流出，相传人们把它看作水宝。幞头山：在盂县西一百二十里，与太原府阳曲县交界。山下有天灵桥，乌河北流经过这里，汇入滹沱。双鹤山：在盂县南二十里，险峻的山峰独自突起；山上有双鹤洞和双鹤泉，下面有细水流经。再向东二里是庐峪山，向北三里是嵰沟山，再向东二里是绿叶脑山。

译再向东八里是晏龛山，与本州交界，山下有验心泉。李宾山：在盂县南二十里，又名神福山，周长二十里。唐代李长者曾隐居于此，因此名为李宾山；山中有神祐泉。竦岫山：在盂县北七里，又称孤山。山峦苍翠，直插云天，与其他山峰不相连接，所以得名；县北三十里另有一座孤山。原仇山：在盂县北八里。《元和志》记在县北三十里。原仇县以此山命名。山上有仇犹庙，俗称高神山；山的东面还有烈女泉。相传过去有位烈女口渴想喝水，叩击地面后泉水涌出；她喝完水便自缢身亡，当地人于是建庙祭祀她。石门山：在盂县北二十里，山腰有石穴，形状像门；再向北二里叫王家峪，山上有晏安砦，地势尤其险要。藏山：在盂县北三十里。据《寰宇通志》说，相传这里是程婴、公孙杵臼藏匿赵氏孤儿的地方。山上有二义士祠，元代吕思诚写有《藏山神祠记》。白鹿山：在盂县北三十八里。《隋书·地理志》说盂县有白鹿山。《县志》旧传，有一只白鹿来到这座山，撞石而得到泉水，所以得名。五花山：在盂县北四十里，层层山峦重叠，像五色花朵一样，也叫五花砦，又叫龙雾砦。再向东北五里是徐峪山，山上有兠子砦，高一百多丈；砦中部有水，形状像柜子，水满而不溢出，名为柜子水。百泉山：在盂县北四十里，山内有石泉涌出，高一百多丈，周围一亩多；山上有石窑，旁边有石洞，乳状泉水涌出，清澈而深，看不见底；另有水窑、石佛等泉。蚕簇山：在盂县北一百二十里，即王子峪所在处，有三处温泉，洗浴可以治愈疾病；泉水向东流入滹沱河。突头览山：在盂县东南一百五十里，与直隶正定府井陉县交界。龙翻石山：在盂县西南四十里，相传有龙曾在此翻动石头。六岭山：在盂县东北七十里，又名六岭关。山的西面有黄土窑，也叫万花洞；洞内约二里处有两道河，长约七八里。〔原文数字、纪年保留：半石〕 其中有一条大河向北流，深不可测；河中怪石雕镂得像花朵，因此得名。白马山：在盂县东北七十里。《山海经》说，白马山南面多玉石，北面多铁和赤铜，木马水发源于此。《元和志》记在县东北六十里，山上有白马关，为后魏所设置，与直隶正定府平山县交界。黄毛山：在盂县东北一百五十里，与直隶正定府平山县交界，周长三十里。山势岩石陡峭，奇异树木茂密，其中有百灵泉，下面有黄毛岩。向西三里是老蚕山，山下有老蚕峪；再向西北八里是界首山；再向西五里是穽眼山，山穴像井，所以得名，滹沱河流经山下；再向南五里是旱魃山，山下有旱魃泉，泉水遇到旱灾反而更加旺盛，所以得名。重门山：在盂县西北三里，又名慈氏山。金大定二年下令修建清凉寺、慈氏寺，因此得名；山下有白水泉。稍向北是孤神山，山下有冷泉河，盛夏时干涸，隆冬时涌出。高岭山：在盂县西北五十里，山下有白龙洞，险石向下垂悬；再向南三里是独头山，高出群山，山下有独头泉；再向西南三里是小徐峪山，再向南三里是千佛山。马砦山：在盂县西北五十五里，又名马鞍山。山中有大小黑、白石，远望如玉石；当时传说有矿脉，开采却没有得到矿物。山南叫阎子崦，有宋庄砦，砦中有潮阳洞。石假山：在盂县西北六十里；再向西五里是杏树山，再三里是史家山、牛蹄山，再三里是柏木皮山，再三里是郑兔坡，山下都由乌河流经。孙江山：在盂县西北一百二十里，七墩村下有孙江峪，山南有车峪山。黄岩山：在乐平县东三十里，周长四十五里。山石多为黄色，所以得名。当地缺水，只有这里有悬泉流入石瓮，居民取水使用；县东十里还有防山，防山西十里是牛头山。臯落山：在乐平县东七十里，又名乐平山。《隋书·地理志》说乐平县有臯落山；《乐史·太平寰宇记》说乐平山在县东七十六里，就是《左传》所说东山臯落氏的地方，汉代县名因山而来。县志记载山周长四十五里，又名灵山，臯落水发源于此。白鹤山：在乐平县西七十里，岩石下有一块石头，形状像两只鹤相互对望。华庵山：在乐平县九十里，周长四十五里。山顶平坦开阔，可以耕种；天晴气清时登山，可以远望临城、赞皇等县。山上有清泉，冬夏都不干涸，名叫洗头盆。陡泉山：在乐平县西三十里，周长九十里。鸣水发源于山的东面，洞涡水发源于山的西面。凤凰山：在乐平县北八里，是县境的主山。山上建有神祠，本朝康熙八年修缮祠宇；神泉忽然涌出，名为灵瑞泉。栖霞山：在乐平县东南四十里，又名犀牙山，因山形像犀牛牙齿而得名。再向西北二十里有板桥山，山上有古石桥。石梯山：在乐平县东南六十里，有石阶陡峭险绝，像梯子一样。白岩山：在乐平县东南八十里，一座山峰挺立而出，俯视群山。山边有桃花洞，山麓据守马岭隘口，与直隶顺德府邢台县交界；五代时是河东守卫关隘的地方。少山：在乐平县西南二十五里。《山海经》说清潭水发源于少山；《淮南子》称它为揭戻山；郦道元《水经注》称它为彰山，也叫鹿峪山。《元和志》称它又名河逄山，在县西南三十里；县志说大黾谷在山下。石马山：在乐平县西南三十里，石马水发源于山麓。

译再向西二十里是铁佛尖山。七里岭：在州城南偏西四十里，山高七里，所以得名。另有黑沙岭，在州城西五里。杀熊岭：在寿阳县西六十里，与太原府榆次县交界，宋代种师中在此殉节。黄岭：在寿阳县西北五十里，山岭全是黄沙。鹤度岭：在乐平县东九十里，北面有嶂石岩，南面连接臯落山，与直隶赵州临城县交界。黄沙岭：在乐平县东一百二十里，与直隶正定府赞皇县交界。松子岭：在乐平县南九十里，周长三十里，松溪水发源于此。另有横岭，在县西一百里，山势横向截断漳水。沾岭：在乐平县西五十里。马岭：在乐平县东南一百里，旧时有马岭关，与直隶顺德府邢台县交界；五代末年是据险防守之地。试剑峰：在州城东二十里，山形陡峭，像利剑的形势。孔子岩：在乐平县东北九十里，有孔子及颜、曾的塑像。石门：在寿阳县东北二十五里，石壁像门，中间有流水通过，是县东北各山溪涧汇集的总峡。鸦儿峪：在寿阳县东南三十里，向东北距盂县一百二十里，也叫鸦鸣峪。《图经》说谷道幽深曲折，从前有人在谷中迷路，看见乌鸦飞鸣，才找到道路，因此得名。狐妖洞：在寿阳县西北五十里，深度无法测量，风从洞中吹出，人不能靠近。摩阳洞：在寿阳县北六十里，洞口风声如吼，俗称风洞；当地人说它与盂县的山谷相通。嘉水：在州城东，发源于嘉山的黑水泉，向东流经城东，注入锦蔓水。南川水：在州城南，发源于州城西南七里岭下，向东北流到井陉县界，注入冶河。州城南二十里还有阳胜水，发源于州城西南的候神岭，向东流到南交村，注入南川水。按：南川水，旧志说流入桃水，今依据舆图订正。锦蔓水：在州城东北，发源于寿阳县东面，有两个源头，一个…… 一个源头出自鸦儿峪，叫南芹泉；一个源头出自太平峪，叫北芹泉。水色红而浑浊，合流后称太平河。向东流到州界，称桃水，也称桃河；再向东流入直隶正定府井陉县境内的冶河。《汉书·地理志》说：“上艾县有锦蔓水，向东到蒲吾注入滹池水。”《水经注》说：“锦蔓水上游承接桃水，发源于乐平郡上艾县，向东流经靖阳亭南面，再向北流，到井陉县注入泽发水。”《史记·正义》说：“绵曼水又名星水，又名回星水，从并州流入井陉境内。韩信背水列阵就是在这条水边。”州志记载，本朝雍正三年疏浚水渠，灌溉田地四顷有余。泽发水：在州城东北九十里。《元和志》说：“泽发水又名阜浆水，也叫妬女泉，发源于广阳县东南董卓垒东面。泉水刚冒出时大如车轮，水色青碧，向东北流入井陉县境内。”旧志说：“泽发水发源于县东锦山妬女祠下，又名毕发水，从平地突然涌起，流入绝涧，悬流千尺，俗称水帘洞，就是井陉冶河的上源。” 金代赵秉文撰有《悬泉赋》，碑刻立在故关隘口。又有故关水，在州城东五十里，向东流入故关，与泽发水汇合。”按《史记·正义》说：“锦曼水又名阜将水。”《元和志》说：“泽发水又名阜浆水。阜将、阜浆是同一条水的不同名称，并非同名异水。大概冶河的上源称阜将水，而其发源处分为两支：一支是锦蔓水，一支是泽发水。”浮泺水：在州城西南，发源于西将化山，向南流入洞涡水，又名浮三水。今依据《地理志》，平定县界内有浮泺水。黑水：在寿阳县西七十里。《水经注》说：“黑水发源于西山，三源汇合而同归一川，向东流后转向南，经过寿阳县故城东面，再向西南流入洞涡水。”旧志说：“黑水发源于县境黑水村，向村东南流，与受水、龙门水汇合，到县南十五里注入洞涡水。”龙门河：在县西北三十里，有两个源头，一个出自西可山，一个出自西张山，汇流后向南注入黑水。寿水：在寿阳县南二里，有两个源头，都出自山峪之中，汇流到县西南十里处与黑水汇合。另有童子河，发源于曹村，又名曹河，流经县西南四里注入寿水。洞涡水：在寿阳县南五十里，发源于乐平县陡泉山，向西流经寿阳县，再向西流入太原府榆次县界，又名洞涡水。《水经》注说，洞涡水发源于沾县北山，向西流，与南溪水汇合；又向西北流，与黑水汇合；蒲水从北面流来注入其中。《魏书·地形志》说，洞涡水有四个源头：一出水瓜岭，一出沾岭，一出大廉山，一出原过祠下，四水汇合而流，所以称为“同过”。细水：在盂县南，发源于西南方，流经双鹤山下。水源细小，却反复回旋，水流不断；向东南流入滹沱河，现在名为秀水河。木马水：在盂县北七十里，发源于白马山，向东北流入滹沱河；明代《一统志》称为牧马水。滹沱水：在盂县北九十里，从代州五台县向东流入，又向东流入直隶正定府平山县界。杜佑《通典》说，盂县有滹沱水，从雁门关一带流来。《元和志》说，滹沱水从五台县流入，距县城以南一百里。松溪水：在乐平县东，发源于松子岭，向西流经州境，再向东北流，到直隶正定府井陉县注入冶河。沾水：在乐平县西，发源于沾岭，向东南与鸣水、小松水汇合，再向东北流入直隶正定府井陉县的冶河。

译鸣水发源于陡泉山，又名陡泉水，与石马水汇流后向东北注入沾水。小松水发源于县南的松子岭，向东北流经县东，注入沾水。石马水发源于石马山，流到县东注入鸣水。另有水峪水，发源于辽州和顺县界，流经乐平县东南古柏岩下，在地下伏流八十里后重新流出。又有杨赵水，在白岩山北面，这些水都注入沾水。清漳水：在乐平县西南四十里，发源于大黾谷，向南流入辽州和顺县界。《汉书·地理志》说：沾县有大黾谷，清漳水发源于此，向东北流到阜城注入大河，流经五郡，全程一千六百八十里。《水经注》说：水发源于大要谷，向南流经沾县故城东面，又向南流经昔阳城。龙花河：在盂县北四十里兴道村东面的崖下，积水形成深潭，称为兴龙泉；向东北流到榆枣关口，注入滹沱河。乌河：在盂县西南七十里，向东北流入滹沱河，唐代乌河县以此水命名。清泉池：在州城西三十里门村。郗家泊：在州城北五里，水从半崖涌下数十丈；崖西南的平地上有几道泉水汇流，注入桃水，州中郗氏世代居住于此。白鹿泓：在盂县西北三十五里，又名白鹿泉。《史记·赵世家》记载：赵肃侯十六年，在鹿门修筑防御工事。唐代张守节《正义》说：盂县以西有白鹿▯，从白鹿山南面流出，大概鹿门就在这座山的水边。石瓮潭：在乐平县七十里处，水面宽一亩，深不可测；上面覆盖着巨石，天然形成孔窍，臯落诸水从这里向下注入。潭中多白石，祈求降雨往往应验。鎻黄泉：在州城东南十五里处。又有温泉，在州城以西五十里，从丹石崖流出；大清泉在州城北瑞云观下，从平地突然涌出；又有龙泉，在五龙祠下。冷泉：在寿阳县南五十里处，向西流入洞涡水。又有黄龙泉、黑龙泉、金刚泉，都在方山下。温泉：在盂县北一百二十里处。泉水有三个出水孔，其中一个从盘石中涌出，尤其灼热，向南流入滹沱河。古迹。广阳故城：在州治所在地。《元和郡县图志》说：广阳县向西到太原府二百六十里，本是汉代上艾县，后来魏改为石艾县，唐天宝元年改为广阳县，因县西南八十里的广阳故城而得名。旧志说：宋太平兴国四年改置平定军，于是迁到现在的治所。《寰宇记》所说的旧广阳县城，在军城东南三里的地方，就是这里。县志说在东南三里的说法有误，县西南的广阳城如今已废为广阳村。受州故城：在州治北面。《元和郡县图志》说：废受州城在广阳县西北三十里，旧名塞鱼城。武德八年根据旧址修筑，将受州治所迁到这里，贞观八年废除。广牧故城：在寿阳城北面。汉代广牧县属朔方郡，在今陕北河套以内；后汉建安末年迁到陉南，属新兴郡。《晋书·地理志》说新兴郡领有广牧县。《石勒载记》说：刘琨派将军姬澹讨伐石勒，刘琨驻扎在广牧作为援军。《魏书·地形志》记载，附化郡有广牧县，后来废除。神武故城：在寿阳县北面。《魏书·地形志》说：朔州在孝昌年间陷落，寄治于并州境内，领大安、广宁、神武、太平、附化五郡。《元和郡县图志》说：神武故城，就是后魏的神武郡，在县北三十里处。周发考按《魏书·地形志》说：神武郡以尖山县为首县，今天县北还有尖山。大安郡以狄那县为首县，今天县西还有大安镇和狄那寨。广宁郡以石门县为首县，今天县东还有石门。太平郡以太平县为首县，今天县东北还有太平乡、太平村。看来，一个州所领的五郡都是寄置在县境内的县，并不只有神武郡。原仇故城：在盂县东北半里处，就是古代仇犹国的所在地。《韩非子》说：智伯想攻打仇繇，道路不通，于是铸造大钟送给仇繇，仇繇为搬除道路而接纳大钟，结果亡国。《隋书·地理志》说：盂县在开皇十六年设置，名为原仇，大业初年改为马。萧德言《括地志》说：盂县外城俗称原仇，也叫仇犹。《元和郡县图志》说：汉代盂县旧城在今县西南、阳曲县东北八十里处；后汉废除，土地归属石艾县。隋开皇十六年分石艾县设置原仇县，因原仇故城而得名，就是今天的盂县。大业二年将原仇改为盂县，沿用汉代旧名。明代杨慎《外集·九城图》说：并州有仇犹故城。《史记·樗里传》写作“仇犹”，《韩非子》写作“仇繇”，《吕览》写作“夙繇”；又有作“仇犹”的，《淮南子》高诱注写作“仇首”。乌河故城：在盂县以西。旧《唐书·地理志》说：武德元年，并州领有乌河县；贞观元年撤销。旧志说在县西一百二十里。有人说，隋末设置抚城县，唐武德初年改名乌河。沾县故城：在乐平县西南三十里。《元和郡县图志》说：乐平县本是汉代沾县，晋代在这里设置乐平郡，又另设乐平县。后魏孝武帝撤销郡县，孝明帝又重新设置乐平县及乐平郡。北齐将治所迁到沾城，就是今天的县城。旧志说：唐代以后又从沾城迁回复置晋代的乐平故县，今天的县治就是晋代县治，而隋唐故城已经废弃。晋州城：在寿阳县西北。《金史·郭文振传》说：兴定四年，下诏把寿阳以西的张寨升为晋州，这是采纳郭文振请求的结果。县志说：张寨在县西北五十里，后来被蒙古军毁掉，晋州也随之废弃。东山废县：在乐平县以东。《隋书·地理志》说：开皇十六年分乐平县设置东山县，大业初年废除。平潭州：在州城西北二十五里，世代相传为赵简子所筑，平潭驿设置在这里。马首城：在寿阳县。《左传·昭公二十八年》说：晋国把祁氏的田地分为七县，韩固任马首大夫。

译《元和郡县图志》说：马首城在县东南十五里。县志说：现在是马首村。贺鲁城：在寿阳县西北三十里，又名胡卢城，相传为赵简子所筑。又有故燕城，在县西二十五里，北齐设置，不久废弃，今名南烟竹村。臯牢城：在盂县东三十里，是过去驻军防守的地方。昔阳城：在乐平县以东。《左传·昭公十二年》说：晋国的荀吴向鲜虞借道，于是进入昔阳；秋天，臧肥把肥子绵臯带回去。杜预说：昔阳是肥国都城，乐平沾县以东有昔阳城。《元和郡县图志》说：昔阳城又名夕阳城，在县东五十里，战国时期赵国曾在这里设置戍所。仓角城：在乐平县西二里，又名阳濠城。又有龙且城，在县东五十里野头村北面；又有库城，在县东七十里库城村南面。寿阳故驿：在寿阳城内。唐代韩愈奉命出使镇州，晚上住宿在寿阳驿，就是这里。涌云楼：在州治后面东北城角上，创建于宋初，原名思武楼，大观四年改为今名。金代赵秉文有诗咏此楼。云日楼：在州城西北十五里。《明一统志》说，元仁宗从怀孟来时，曾登上此楼；吕思诚撰有碑记。知乐亭：在州城北五里，位于郗湫上，元代学士欧阳原功有记。又有丰乐亭，在州城北面的嘉山上。猎闾村：在州城以东。颜氏《家训》的作者颜之推曾随齐王到并州，从井陉关进入上艾县，向东数十里有猎闾村。后来百官在晋阳以东一百多里、元仇城旁领取马粮，却无法辨认这两个地方究竟在哪里。广泛查考古今资料，也都没有弄清楚。等到查阅《字林》《韵集》，才知道猎闾旧名是防余聚，元仇旧名是防▯亭，二者都属于上艾县。关隘。故关：在州城东九十里，按《直隶正定府志》所载，在井陉县界内。《魏书·地形志》说，石艾县有井陉关。《通典》说，广阳县东面有故关，地势十分险固。《元和郡县图志》说，井陉故关在广阳县东八十里，就是韩信、张耳攻打赵国时所经过的道路。如今也叫土门。明洪武十年设置故关巡司，现已废除。详细情况见正定府。盘石故关：在州城东北。《唐书·地理志》说，广阳县有盘石故关。《元和郡县图志》说，在县东北七十里。州志说，又名石门口，通往正定府平山县界。苇泽故关：在州城东北，又名娘子关，与正定府井陉县接界。《魏书·地理志》说，石艾县有苇泽关。《元和郡县图志》说，苇泽故关在广阳县东北八十里。《资治通鉴》胡三省注说：井陉娘子关西南就是承天寨，西北就是平定军。王存《九域志》说：建隆元年因娘子关一带设置承天军。旧志说：唐乾元初年在这里设置承天军。长庆二年，王庭凑在成德起兵叛乱，裴度率兵出承天故关讨伐他。五代后梁乾元初年，赵王王镕在承天军与晋王李存勖会面，举杯祝寿。后晋末年，刘知远调集河东军队驻守承天军，随后又派人袭击并击溃守军，刘知远再次派将领攻克此地。大概承天军靠近太原东部边境，是土门道路向西通出的要冲。北汉时军制废除，宋初又恢复设置。明代称承天镇，也叫娘子关，设兵驻守。嘉靖二十一年增设官兵，第二年修筑城墙，与故关互相依托。六岭关：在盂县东北六十里。白马关：在盂县东北七十里，通往直隶正定府平山县界。《唐书·地理志》说，盂县东北有白马故关。后魏设置。州志说，又名牧马关，也叫伏马关。榆枣关：在盂县东北一百二十里，道路通往直隶正定府平山县界，也是滹沱河经过的地方。遂成镇：在寿阳县西七十里安罗山中，明嘉靖十三年设置。又有张净镇在县东，宗艾镇、解愁镇都在县北。静阳镇：在乐平县东南九十里。又有店上寨、襄二镇，在县西南。《金史·地理志》说，乐平县有静阳镇。饥虎寨：在寿阳县西北三十里，俗称饿虎寨。四面山壁直立，高十多丈，面积十四五亩；有一口井，深十三丈。正北面与青龙寨相对，两寨相距只有几十步，地势同样险绝，如今已经废弃。牛村寨：在盂县东二十里，有集市聚落，通往直隶正定府井陉、平山两县界。又有牵牛寨，在县东南，通往正定府获鹿县界；又有洪唐寨，在县东北。石人寨：在乐平县东七十里，周长二百步。山势险峻而道路盘曲，下面有一处大石窟，可以容纳数百人；从窟门沿鸟道向上，就是寨址。金、元时期人们曾在这里躲避兵乱，岩间有一块石头像两个人互相背负，因此得名。又有安阳寨，在县东北界内的都村，周长一百五十三步；青化寨，在县东野头村，周长二百七十步；黑石寨，在县东孔子村，周长一里；石龛寨，在县东南白阳峪口，周长一百五十步。西寨堡：在盂县西北七十里，道路通往忻、代二州。又有山湖堡，在县西六十里；再往西有新庄、梁村、蒋村等堡；又向西南有郭秋堡。董卓垒：在州城东北。《魏书·地形志》说，石艾县有董卓城。《元和郡县图志》说，在广阳县东北八十里。《水经注》说：泽发水从董卓垒东面流出。厌谷口：在州城东一百四十里，通往直隶正定府元氏县界。又有白城口，在州城东南一百四十里，通往正定、赞皇两县界。方山市：在盂县西八十里，通往太原府阳曲县界。

译又有紫庄市，在县北，通往代州五台县、忻州定襄县界。平潭驿：旧时在州城西二十五里的平潭镇，现已迁到下城西关。甘桃驿：在州城西南的甘淘口，接连直隶正定府井陉县。明代修筑城池，设置新固关，设千户所把守关隘，设置巡司，现已裁撤，由驿丞兼管。太安驿：在寿阳县西五十里的太安镇，即后魏太安郡的所在地，如今由驿丞兼管巡司。芹泉驿：在盂县南七十里，接连寿阳县界。明洪武二年设置，旧属寿阳县，现已改属盂县，由驿丞兼管巡司。柏井驿：在乐平县东北七十里，接连本州境界，向东距故关四十里，原为柏井镇，由驿丞兼管巡司。《金史·地理志》说，平定县东有白井镇，在井陉以东五十里；明嘉靖年间筑为柏井堡，方圆二里，四面据守河流，地势高二十丈，旧属州治，现已改属乐平县。津梁。济川桥：在州城中，横跨嘉水，明嘉靖年间修建。附近有利涉桥。又有僊境桥，在州城西十里，都横跨嘉水。张净桥：在寿阳县东面的张净镇。又有安定桥，在县西太安镇；迎仙桥，在县北童子河上。两岭桥：在盂县西一百二十里。丁峪口桥：在乐平县东，明隆庆年间修建。又有司家沟桥，在县西；土巷桥，在县北。陵墓。周代仇犹墓：在盂县东三十里。南北朝魏代关宝颙墓：在州城北四十里。《皇甫鍳成家记》说，关宝颙是石艾人，任魏代冀州刺史，有武定八年所立的纪德碑。宋代苗训墓：在盂县东三十里。高琼墓：在盂县西七十里。金代杨云翼墓：在乐平县南三里。元代吕允墓：在州治北二里，吕思诚墓在旁边。明代乔宇墓：在乐平县南七里。祠庙。娲皇庙：在州城东面，东西两座浮化山都有。有关部门在春秋两季的仲月到东浮化山祭祀。明洪武初年，政令称为女娲氏之神，并把太昊祠迁建于此。蒲台庙：在州城西二十三里，宋崇宁年间修建，祭祀晋国世子申生。吕思诚《庙记》说：狮子山麓有一座石台，菖蒲生长在上面。宋代有一年干旱，一个童子把瓶子放在菖蒲下祈祷，菖蒲的芒上凝结的露水落入瓶中，不久云气触及山石而生，降雨充足。后来祈祷屡次应验，于是在石台下修建祠庙，名为蒲台神庙。州志说，祠堂墙壁间全是小臣进献祭肉的奏状；宋代封为灵瞻公，元代封为昭应王。羊舌庙：在寿阳县治西南四十多步，如今已废。扁鹊祠：在州城西三里的鹊山灵应池上，宋元丰八年修建，金代元好问有记。韩信庙：在州城东二十里的试剑峰上。韩信攻打赵国时曾在这里驻兵，后人建庙祭祀他。李勣庙：在州城东十里。李勣曾任并州都督，有惠政，百姓因此建庙祭祀。韩愈祠：在寿阳县东郭外。唐长庆二年，韩愈奉命宣抚镇州，路经寿阳驿，后人建祠祭祀他。石瓮神祠：在州治西北三十里。朱建《旧志》说：狮子山旁有一个像井一样的石穴，上面覆盖着石头，名叫石瓮。遇到旱灾，前往祈祷，举杖拨开石头，石头一开就下雨，于是建立神祠，每年祭祀。妒女祠：在州城东北。《魏书·地形志》说，石艾县有妒女泉和妒女祠。《唐书·狄仁杰传》说：武后前往汾阳宫时，并州长史因为道路经过妒女祠下，担心引起风雨灾变，便征发士卒改修驰道。狄仁杰说：“一人出行，风伯会为她清扫尘土，雨师会为她洒水开道，妒女怎么会嫉妒呢？”武后认为这话说得壮烈，便停止了劳役，驻跸在祠下，风雨也随即停息。《元和郡县图志》说：妒女祠在广阳县东北九十里，妇女穿着□服、打扮艳丽就一定会引发雨雹，所以叫妒女，当地人祭祀她。寺观。天宁寺：在州治下城，宋熙宁年间修建，寺内有两座塔。白鹿寺：在寿阳县西北五十里的涌泉山。昭化寺：在寿阳县东北四十里。《方山县志》说，方山又名神福山，有上寺、下寺；唐代李通元修建，宋景祐年间重修下寺，政和年间重修上寺。清凉寺：在盂县西面的慈氏山，金大定初年修建。崇教寺：在乐平县治东北角，宋熙宁初年修建，明洪武年间并入寿圣寺。万寿宫：在州治下城，宋政和年间修建，有宋徽宗亲自撰写的碑。名宦。晋代曹志：谯国谯县人，魏陈思王曹植的儿子，任乐平太守时，在郡中上书，认为应当尊崇儒学、重视道德，请求设置博士，并配置吏员和士卒。宋代程琳：永宁军博野人，聪敏严厉，性情深沉严肃，长于政务；大中祥符年间任并州寿阳县知县。吕陶：成都人，任太原府寿阳县知县，太原帅唐介很器重他，征召他任佥书判官。祝公明：处州丽水人，任盂县主簿。靖康年间金兵侵犯河东，县令弃官逃走，祝公明代理县事，率领保甲壮丁援助并围守城池一年多；城陷后不屈而死。建炎年间追赠承事郎。金代赵秉文：磁州滏阳人，泰和三年任平定州刺史。施政宽严相济，不到一个月盗贼全都销声匿迹；年成歉收时拿出粮食，倡导赈济，使许多人活了下来。元代保拜：至正元年任平定州同知。当年春三月不下雨，到夏六月庄稼全都枯槁，保拜脱帽赤脚，向神明祈祷，随后大雨倾盆；秋七月又不下雨，像先前一样祈祷，又降下大雨。“保拜”过去写作“保保”，现改正。明代程宗道：舒城人，洪武三年任平定州知州，修建州署、学校、坛庙和邮舍，安抚救济凋敝困苦的百姓，民生开始好转。吴原庸：濠州人，洪武初年任寿阳县知县，招集流散百姓，教他们耕作；设置县署，毁掉淫祠，建立学宫，各项事务大多得到整治兴办。李本净：灵宝人，永乐年间任盂县知县，仁慈宽厚，不苛刻扰民，希望用德行教化百姓；境内大量长出嘉禾，人们认为这是善政的应验。梁昱：昆山人，景泰年间任平定州知州，以文学和政事才能并称，死于任上，士民深为惋惜。王子玉：宝坻人，成化年间任乐平县知县。连年饥荒，百姓多流亡，王子玉减缓赋税、平均徭役，竭力招抚流民，归来者有数百家；一年多后增修学舍，有计划地教导诸生，士民把他的政绩刻在石碑上。高光烈：胶州人，嘉靖年间任平定州知州，果断办理赋税，事务得到整顿，吏民都敬畏服从；不久调任绛州，离开时众人攀住车子悲哭相送。蓝尚质：肤施人，万历年间任寿阳县知县，以勤俭作为治县原则。县中向来不懂纺织，蓝尚质开始教导百姓，人民从中获利。本朝孔兴范：曲阜人，康熙十九年任盂县知县。城西北角靠近河流，旧堤已经坍塌，孔兴范主持修筑堤坝，长一百二十多丈，高十五尺，厚度与高度相称。庙学破败，他按次序逐步修成。孔兴范生性节俭，穿布衣接见客人。在任六年，宽厚与严明并用，盂县百姓都怀念他。

译人物。唐代王行敏：并州乐平县人。高祖王兴曾任潞州刺史，升任屯卫将军，在武陟击败窦建德；武德四年巡行燕、赵地区，与刘黑闼在历亭交战并击败他，后来被刘黑闼伏兵袭击，遭擒后不屈，被杀。宋代高防：字修己，并州寿阳人，世代为将。父亲高从庆戍守天井关时，与梁军交战而死。高防十六岁，侍奉母亲孝顺。张从恩任防御使时，上表推荐他为澶州判官。辽主进入汴京后，张从恩归顺，高防以城归汉，被加授检校金部郎中。后来仕于宋，官至枢密直学士。李谦溥：字德明，并州盂县人。父亲李荛，晋天福年间出使辽国，回来后上言说，向外国屈节并非长久之策；出任鲁山县令，死于任上。李谦溥年少时通晓《左氏春秋》。后周世宗征讨刘崇时，辽州刺史张乙坚守城池不降，派李谦溥单骑前往劝说，张乙于是献城投降。军队回师后，李谦溥留任晋州兵马都监。他多次建立战功，建隆四年任慈州刺史，兼晋、隰两州沿边都巡检；多次升迁为济州团练使。后来边将失职，又任晋、隰沿边巡检使，边民听说后很高兴，争相在道路旁迎接慰劳，说他的次子李允正字修己，果然能够承担边防职务并建立功劳。后来调任永兴军知军，死去。李允则：字垂范，李谦溥的儿子，年轻时就以才干谋略闻名。历任仓、雄等州以及镇定、高阳三路行营兵马都监。仁宗时任康州防御使。李允则不讲究威严仪仗，有时徒步出行，遇到百姓中有可以交谈的人，便请来坐下交谈，因此深入了解民情；案件一到就能立即处理。他善于抚慰士卒，人人都能发挥作用。在河北二十多年，功劳最多。他的谋略和设施，即使寄托在游观、亭传等建筑之间，后人也不敢废弃。至于国信往来所需的费用、礼仪，他也多有裁定。段德：平定军人，五代同堂，真宗时受到旌表，免除赋税。侯可：盂县人。父亲侯道济任丹徒县令，侯可的女儿嫁给程珦，就是二程夫人的母亲。侯可博览群书，尤其熟悉西北地势。因讨伐农智高有功，被授予武职爵位却不接受，改授文职，历任殿中丞。事迹详见明道先生所撰墓志铭。金代杨云翼：字之美，乐平人。明昌五年考中进士第一名，特授应奉翰林文字，屡次升任礼部尚书。正大年间设置益政院，杨云翼被选为首位，每次召见都赐座，而且不直呼其名。死后谥号文献，元好问为他撰写神道碑。杨云翼天性高雅庄重，自我约束非常严格；同人交往，无论生死祸福都不稍有改变。对于国家事务，知道的没有不直言的；议论忠诚正直，力求纠正君主的思想。文章和政事都有足以流传之处，又精通历算和医方。他与赵秉文轮流掌管文坛，当时号称“杨赵”，著述很多。耿守直：平定州人，由进士出任总帅府教授。金朝灭亡后不再出仕，隐居乡里，自号方山居士。元代杜安：盂县人，年轻时就有谋略，跟随世祖多次建立战功，任龙虎卫指挥使，升为振远大将军。南方蛮族叛乱，朝廷派杜安征讨，他以威信安抚，不经交战便平定。王构：字嗣能，父亲王无咎从武安迁居乐平，于是王构成为乐平人。因举孝廉任宁晋县令。当时县中恰有盗贼，听说王构到任，立即把赃物送还失主离去，说：“恐怕玷辱贤明的县令。”屡任官职，至同知衢州路总管府事。王构生性极其孝顺，守丧期间在墓旁结庐六年，白兔两次绕行墓旁，诏令旌表其家门。吕思诚：字仲实，平定州人。泰定初年考中进士，任景州蓨县县令，有善政；尺厯时升为翰林编修。文宗在奎章阁命人取来国史阅读，翰林院长官和副长官都不敢说话，吕思诚当时是下属，独自跪在阁下争辩说：“国史记载君主的善恶，自古以来没有天子亲自阅读国史的。”此事于是作罢。官至大司农，死后谥号忠肃。吕思诚气度沉着坚定，以刚正廉洁、强劲正直闻名；弹劾违法之人，不向权势利禄屈服。三次任国子祭酒，遵循许衡旧制，诸生受到教化，后来多成为名士。聂珪：字廷器，平定州人。起初授招抚司副使，因攻破武仙有功，授都元帅。任用贤能，从守令以下各级官员都尽力任事。他喜欢宾客，爱好吟咏，与元好问友善，死后追赠西阳郡公。葛烟：字从礼，平定州人。在家孝顺友爱，历任内外官职，以名望德行受到世人推重，官至工部尚书、河南总管，死去。李朝英：盂县人。元代至元年间考中进士，授任汾州判官，政绩声誉很好。五代同堂，太平年间旌表其家门。明代王克己：寿阳人。母亲在墓旁结庐守墓，兵乱时号哭不肯离开，贼人被她的孝行感动，不忍加害。洪武初年因文学和孝行被征召，屡任官职至吏部尚书，选拔官员能够得到人才，尤其以清廉耿介著称。阎察：平定州人，洪武年间进士，授礼科给事中，改任监察御史。遇到事情敢于直言，皇帝非常器重他。转任浙江布政司参议时，有宦官使者到浙江侵扰阎察，阎察将其击杀，太祖赦免不问，不久升为左布政使。石撰：平定州人，以学问品行著称。洪武年间任宁王府长史，燕兵起事时，石撰因大宁靠近燕地，便负责守御。讣告传来、城池陷落后被擒，愤怒辱骂敌人，始终不屈，被肢解而死。贾琮：寿阳人，考中永乐年间乡试，授都督府经历，跟随英宗驻跸土木堡，战死，追赠奉直大夫。郭浩：盂县人，由贡士历任工部主事。跟随英宗北征被擒，因不屈而死，追赠员外郎。同县人韩能任随驾将军，兵败后手持金瓜，杀死许多贼兵，力尽而死。耿九畴：平定州人，字禹范，永乐年间进士。由给事中任两淮盐运同知，痛下决心革除积弊，廉洁声名显著；不久入朝任刑部侍郎，竭力辨明疑难案件。巡视凤阳时，招抚流亡百姓七万户；巡抚陕西时，极力陈说边卫增派戍卒不妥。官至南京刑部尚书，死后谥号清惠。乔宇：字希大，乐平人。祖父乔毅任工部左侍郎，父亲乔凤任职方郎中，都因清廉节操显名。乔宇考中成化进士，武宗时任南京兵部尚书。宸濠反叛时，宦官刘琅与贼人相通，预先埋伏死士；乔宇搜得三百人，全都斩杀，严加警备，宸濠于是不敢向东进军。后来在南京，诏令百官穿戎服朝见，乔宇认为不可，最终仍按礼服朝见。江彬假传圣旨索取财物，每次都被乔宇裁抑，江彬因此稍有收敛。论功加授少保。世宗初年任吏部尚书，铨选政务十分清明。乔宇遇事认为不可，没有不竭力争辩的；对于“大礼”之争尤其激烈，又争取召用席书、张璁、桂萼等人，触怒皇帝而被夺官。死后，穆宗初年追赠少傅，

译谥号庄简。李岱：字宗岳，乐平人，成化进士，任南京刑科给事中，弹劾数名权贵宠臣，使他们受到惩处；升任南京光禄寺少卿，废除岭外进贡的物品，凡是危害百姓的事情都坚决禁止。因触犯刘瑾而致仕。又有寿阳人阎玺，任官清廉正直，升为河南兵备副使，也因触犯刘瑾而被免官，死去。郄夔：平定州人，弘治进士，任礼科给事中。正德五年奉命核查延绥战功，刘瑾嘱托他照顾自己的亲信，郄夔严正拒绝。第二天刘瑾又派宦官在路上威胁他，郄夔斥责使者。宦官说：“有皇帝的驾帖，可以把你锁起来。”郄夔叹息说：“我是皇帝的耳目之臣，怎么能听从逆贼的阴谋！”于是自缢而死。刘瑾被诛后，朝廷追复他的原官。杨思忠：字孝夫，平定州人，嘉靖进士，授清苑县知县，政绩考核为最优，升为给事中，弹劾别人从不回避。孝烈皇后大祥之日，朝廷想预先将仁宗迁出太庙并把孝烈皇后附祭太庙，杨思忠与尚书徐阶据礼力争。皇帝摘取他奏疏中的话，下令杖打一百，贬为平民。隆庆初年起用，掌管史科，最终任南京户部右侍郎。孙继先：字引甫，盂县人。万历年间考中进士，历任御史，上疏请求召回吴中行、赵用贤、邹元标等人。又说魏学曾、宋纁等人都是天下正直之士，应当任用。因此这些人都得以升进。后来因弹劾兵部尚书张学颜，被贬为临清州判官。葛凝秀：平定州人，崇祯年间进士，历任户部郎中。居家时，李自成的军队败退经过平定州，授给他官职，他不屈服而死。朱一统：平定州人，由举人出任蒲城县知县。崇祯十六年城陷，死难。本朝乾隆四十一年赐谥烈愍。安邦辅：平定州诸生。闯贼经过州城时，他和友人陈一中到贼营中辱骂斥责他们，二人都投井而死。耿升：平定州人，和妻子一起躲避兵乱，盗贼抓住他们，逼耿升为向导。耿升说：“我不忍心让祸患牵连乡里。”夫妻二人都死了。州中将领认为他们义烈，为他们安葬。赵之玺：字如石，乐平县人。父亲赵绂由进士任兵部尚书，退居乡里时遇到流贼，因不屈服而死，乾隆四十一年特赐谥节愍。赵之玺是赵绂的长子，由拔贡考中解元，帮助父亲抵抗贼兵。父亲死后，贼人挟持他进城，索要钱财，他无钱可给，刀刃如雨般落下，手臂也几乎被砍断。赵之玺说：“我并不怕死，我之所以没有和众人一起逃走，只是因为父亲的灵柩在这里。你们如果能留下一间屋子不被烧毁，我死也瞑目了。”〔原文数字、纪年保留：正人〕 贼人叹息说：“你为什么不早说，使我们这些人差点杀害孝子！”于是放他离去。巡按把这件事上报朝廷，说他才华可以与班固、司马迁相比，行为合乎法度，足以使闵曾感动。后来他历任官职至参政，朝代更替时在燕京殉节。进入本朝后，才将他的遗骸运回安葬。乾隆四十一年赐谥节愍。本朝赵曰爌：乐平人，顺治初年以进士身份任博野县知县，官至江南驿盐道。为人孝顺谨慎，富有才干谋略，所到之处都以治理成绩著称。又有盂县人武全文，字藏夫，顺治丁亥年进士，由崇信县知县屡次升迁至衡、永、郴三州守道，也有惠民政绩。张景星：字伯显，平定人。明末以贡生任保定府通判，尚未赴任时，他十五岁的儿子张青云在州城南面拾到遗失的黄金四百两。张景星说：“钱这么多，一定是公家的钱。”不久乐平盛驿丞来到，说：“押运官府钱粮到太原，负责背负钱粮的士卒醉酒后把它丢失了；现在我告到州里，把经过之处的主人和附近房舍的孩子都拘押拷问。”张景星知道这不是骗人的，便进入州衙报告说金子还在，出面把金子交还给他。王缵先：字继绪，盂县人，生性孝顺。年仅十岁时跟随父亲遇到贼人，贼人抓住他的父亲，王缵先摸着怀里说：“钱在这里，放了我父亲！”父亲因此逃走。贼人搜查他的怀中，只有两把铜锁，便愤怒地想杀他，后来被他的义行感动，得以免死。他曾经看见有人偷自己园中的果子，便主动避开；家中的女子被卖作婢女，他典当衣物把她赎回。九十三岁去世，子孙中考中乡试或岁试的有六人。朱时亨：平定州人；同州耿丹，盂县赵德忭，寿阳县祁继昌，也都因孝行先后受到旌表。流寓。金代王无咎：磁州武安人，任昭义军节度副使。金朝灭亡后不再出仕，迁居乐平，以山水自娱。列女。唐代张暌的妻子赵氏：盂县人。张暌戍守边疆十年，赵氏绣成回文诗，到宫阙进献，张暌因此得以回归。宋代程晌的妻子侯氏：盂县人，聪明颖悟超过常人，喜欢读史而不写词章。十九岁嫁给河南人程晌，夫妻相敬如宾，即使小事也必先请示丈夫。生有二子程颢、程颐，二人年幼时走路跌倒，也一定责备他们要慢慢走；曾经吃絮▯，也呵止不许。即使对使唤的人，也不许用恶言辱骂。她就是这样教育孩子的。元代郝义的妻子张氏：平定人，二十岁时丈夫去世，儿子才满月；公公去世后，她每天灌溉菜地、养蚕织布来奉养婆婆。曾养了一只母羊，繁殖得多到数不清，人们说这是节操孝行感动所致。至正年间受到旌表。王履谦的妻子齐氏：平定人。王履谦任河东廉访副使时，盗寇侵掠州境，齐氏和另外两个妇人萧氏、吕氏及一个女儿到赵庄石岩躲避。盗寇围困紧急，她和女儿、两位妇人一起投崖而死，后来受到旌表。耿承祖的妻子康氏：平定人。耿承祖任太常太祝时，山东盗贼兴起，抢掠平定。康氏带着幼子躲进盂阳石洞，盗贼逼迫她时，康氏把幼子交给婢女，自己投井而死。至正年间受到旌表。明代黄鉴的妻子靳氏：平定人。嘉靖年间北方部族入侵，俘获靳氏想污辱她，她不屈，贼人剖开她的腹部查看胎儿后离去。当时她的同宗中有嫁给荆地人的女子张氏，以及有通名为张氏子的人，都因义不受辱，同时遇害。阎洪范的妻子季氏：寿阳人。嘉靖年间北方寇盗到来，被掳掠后大声辱骂，不受污辱而死。郝麒的妻子任氏：盂县人。嘉靖年间与郝麒弟弟郝麟的妻子侯氏一起被寇盗掳掠。任氏到龙池后投水深渊而死；侯氏到河村后先把幼儿扔下山崖，随后自己跳下去。人们称她们为“郝氏双烈”。潘云翼的妾石氏：盂县人。十多岁时被卖给潘家，潘云翼教她读书，于是她通晓经书史籍。闯贼围困太原时，潘云翼被拘捕，家人全都逃走，石氏把脸弄脏，常穿男子衣服乞讨来奉养潘云翼。潘云翼死后，石氏仰天哀恸，也死去了。蔡芳的妻子尚氏：平定人，和婆婆一起在王德寨躲避寇盗，寨子被攻打得很危急，二人都投崖而死。又有王伫的妻子某氏，被闯军士卒逼迫，拔刀杀死贼人，随即自刎而死。

译本朝潘一鸣的妻子刘氏【平定州人，二十岁时丈夫去世，当时正怀孕，祈祷生男以延续祭祀，果然生得男孩，抚养他长大成人；历经五十多年，顺治年间受到旌表】，又有同州甄大治的妻子葛氏，年少守寡，抚养儿子昭成，后来考中进士，康熙年间受到旌表】王氏【寿阳人，嫁给李某，尚未成年便归宁，在墙下纺纱织布；恶少前来污辱她，她面对刀刃也不屈从，直到母亲到来才得以解脱。她招来丈夫说明原委，丈夫送她到门口诀别，她说：“妾身没有辱没您。”于是上吊自尽。恶少被依法治罪。同县刘世辅的妻子李氏，十七岁出嫁，过了十个月丈夫去世，她请求殉葬，婆母严加防范；半年后得到机会，便上吊自尽】李綦隆的妻子常氏【乐平人，綦隆以生员身份随军攻打贼寇，战死。常氏亲自前往寻找尸体，哭泣守丧；她苦守节操四十多年，教导儿子成才】魏亨的妻子杨氏【平定州人，丈夫去世后，她以《柏舟》诗中守志不移的意思自誓，冰清玉洁的操守始终不改，乾隆元年受到旌表；又有同州王宪武的妻子郝氏、白成懿的妻子延氏、李壁书的妻子张氏、张灏的妻子刘氏、景绵远的妻子葛氏、赵宜的妻子赵氏、王良臣的妻子张氏、杜秉仁的妻子潘氏、王学士的妻子朱氏、李正春的妻子张氏、苗瑾的妻子刘氏、杨锦的妻子刘氏、张元新的妻子霍氏、梁钰的妻子朱氏、刘立臣的妻子杜氏、郭秀的妻子张氏、史廷秀的妻子张氏、王丕基的妻子杨氏、贾绶的妻子王氏、卢登作的妻子刘氏、石耐的妻子李氏、朱先继的妻子张氏、黄玉亮的妻子丁氏、刘大学的妻子曹氏、黄振基的妻子窦氏、李文标的妻子宋氏、窦淇的妻子薛氏、潘时夏的妻子张氏、李福的妻子郭氏、陈世璘的妻子张氏、张成琏的妻子杜氏、荆如桂的妻子李氏、姚成德的妻子石氏、王克勤的妻子朱氏、耿逊志的妻子尚氏、宝克崇的妻子朱氏、张志道的妻子赵氏、杨升秀的妻子王氏；又有烈妇张禄的妻子姚氏、王立经的妻子李氏，丈夫去世后都因守节而死，乾隆年间先后受到旌表】李文明的妻子王氏【寿阳人，丈夫去世后，发誓不再改嫁，乾隆二年受到旌表；又有同县张苗的妻子李氏、赵如梅的妻子高氏、王通的妻子胡氏、传龙的妻子王氏、传防的妻子陈氏、荣志士的妻子刘氏、王廷凤的妻子李氏、王述义的妻子王氏、钮遂性的妻子李氏、王赵美的妻子郭氏、张敷治的妻子韩氏】张耀继的妻子白氏【盂县人，丈夫去世后发誓以死守志。乾隆年间，张耀继以及同县王德颢的妻子石氏、刘尚智的妻子王氏、庞绍贵的妻子赵氏、栗春旺的妻子李氏、郑国灿的妻子赵氏，都在丈夫去世后因守节而死。又有荣旺的妻子田氏，因为婆母逼迫改嫁而自尽；胡秉旺的妻子王氏，因为有人图谋奸污而自尽。她们都在乾隆年间先后受到旌表】赵寿昌的妻子李氏【乐平人，丈夫去世后立志不嫁，乾隆元年受到旌表。又有同县毛宏化的妻子刘氏、宋训通的妻子李氏、闫宏中的妻子刘氏、张克谦的妻子李氏、马从龙的妻子毛氏、李朝初的妻子赵氏、赵其勉的妻子宋氏、赵明的妻子李氏、翟云翔的妻子刘氏。又有烈妇王端的妻子窦氏，她们都在乾隆年间先后受到旌表】仙释：唐代李通元【号长者】开元年间从沧州来到盂县，每天吃十枚枣、一道柏叶小饼，闭门著述，没有片刻空闲。后来到了冠盖村，遇到一只老虎，老虎驯服地伏在地上。他对老虎说：“我想讲解《华严经》，你可以替我选择一个栖身之处吗？”老虎把他引到神福山，他找到一座小龛，便住在那里。原来小龛旁没有涧泉，通元刚来时，突然风雨大作，拔去一棵松树后化成一个水潭。【疑“僭阳”】年间，祈求什么都能得到应验。他每次著作构思，都能穷究玄妙深奥之处。到了晚上，常常发出白光，用来代替灯烛。著论完成后，在龛中坐化，享年九十六岁。元代普惠【平定人，号洞云，住在寿圣寺，能作诗，有持戒修行的操守，是中书左丞吕思诚在世俗之外的朋友。吕思诚曾作《洞云歌》赠给他。吕思诚北上时，普惠赠诗说：“君王若问榆关郡，地瘦民贫山水多。”后来迁居狮子山石岩下，九十八岁坐化】明代让大师【号衲空，相传是陕右人，曾以筮仕身份任长史，后来弃官云游，在五台山从达观禅师处得到佛法，于是栖居狮子窟，与▯山海印、妙峰等五十三人结为清净道友。达观去世后，他便驻锡方山昭化院，持戒修行极为严谨。他曾把栗子放在手掌中，乌雀驯服地聚集到手掌上取食，后来无病而以跏趺坐姿去世】土产：铁【平定州出产，有冶铁场】；矾石【平定州出产，有窑】；煤炭【寿阳县出产】；磁器【平定州出产，有窑】；梨【盂县出产。查旧志，土产中记载盂县出铜，如今已久不采，附记在这里】钦定《大清一统志》卷一百十二 〈史部，地理类，总志之属，《大清一统志》，忻州图〉 〈史部，地理类，总志之属，《大清一统志》，忻州图〉 〈史部，地理类，总志之属，《大清一统志》，忻州表〉 〈史部，地理类，总志之属，《大清一统志》，忻州表：“

译钦定《四库全书》钦定《大清一统志》卷一百十三 忻州【在山西省治所北面一百四十里，东西相距三百四十五里，南北相距一百里。东到平定州盂县界一百二十里，西到太原府岚县界二百二十里，南到太原府阳曲县界四十里，北到代州崞县界六十里，东南到阳曲县界六十五里，西南到汾州府永宁县界三百二十里，东北到代州五台县界七十五里，西北到宁武府五寨县界二百八十里。本州境内东西相距一百三十五里，南北相距一百里。东到定襄县界二十五里，西到静乐县界一百十里，南到阳曲县界四十里，北到崞县界六十里，东南到阳曲县界四十里，西南到阳曲县界六十里，东北到定襄县界四十里，西北到崞县界六十五里。从州治所】【到京师一千三百里】分野：天文上属于昴宿、毕宿和参宿，分野为大梁，星次为实沈。建置沿革：古代属于并州地域，春秋时是晋地，战国时属赵，秦代是太原郡辖地，汉代是太原郡阳曲县辖地。后汉末年设置新兴郡【郡治在九原县】，三国魏和晋沿袭。元康年间改为晋昌郡。北魏太平真君七年设置肆州，永安年间改郡名为永安郡【郡治在定襄县】。北周把州治迁到雁门郡。隋开皇初年重新设置新兴郡，不久废除；开皇十八年设置忻州【州治在秀容县】。大业三年州被废除，义宁初年仍设置新兴郡。唐武德元年恢复称忻州，天宝初年称定襄郡，乾元初年恢复称忻州，属河东道。五代沿袭。宋代称忻州定襄郡，属河东路；金代称忻州，属河东北路；元代属冀宁路；明初撤销州治所在的秀容县并入州，仍称忻州，属太原府。本朝沿袭旧制，雍正二年升为直隶州，属山西省，辖县二个：定襄县【在州东偏北五十里，东西相距九十里，南北相距五十五里。东到代州五台县界七十里，西到本州界二十里，南到太原府阳曲县界二十五里，北到代州崞县界三十里，东南到阳曲县界】【三十里；西南到本州界三十五里；东北到五台县界三十五里；西北到崞县界三十五里。汉代设置阳曲县，属太原郡；后汉沿袭。建安末年改置定襄县，属新兴郡；三国魏和晋沿袭。北魏永安年间为永安郡治所。北齐撤销，改置平防县。隋开皇十年并入秀容县。唐武德四年重新从秀容县分置定襄县，属忻州；五代沿袭。宋熙宁五年并入秀容县，元祐初年恢复设置。金、元、明三代都并入忻州。本朝沿袭旧制】静乐县【在州西一百八十里，东西相距一百二十里，南北相距一百九十里。东到本州界九十里，西到太原岚县界三十里，南到太原府交城县界一百三十里，北到宁武府宁武县界六十里，东南到太原府阳曲县界九十里，西南到岚县界三十里，东北到本州界六十里，西北到太原府岢岚州界一百二十里。汉代是汾阳县辖地，后汉末年是新兴郡辖地，三国魏和晋沿袭，北魏时属永安郡。北齐在今岚县地域设置岢岚县。隋开皇十八年把县治迁到这里，改名汾源。大业四年又改为静乐县，并在县内设置楼烦郡。唐武德四年撤郡设置管州，武德五年改称北管州，武德六年州被撤销，县属岚州。五代沿袭。宋咸平二年设置静乐军，咸平五年撤军，把宪州从楼烦县迁来此处治理。熙宁三年撤销宪州，县仍属岚州；熙宁十年重新设置宪州，州治在此。政和五年赐州名为汾阳郡，属河东道。金天德三年改称管州，属河东北路。元代撤县并入管州，属冀宁路。明洪武三年撤州，后来设置静乐县，属太原府。本朝雍正二年改属忻州】地势：像屏翼一样遮护晋阳，控制并连接云、朔地区；左边守卫勾注山的关塞，南面扼守石岭关，巍然成为形势险要之地【王圻《续文献通考》】风俗：土地寒冷，物产俭少，百姓贫困而且吝啬。士大夫安于守持本分，不轻易追逐利益【州志】。城池：忻州城【周长九里有余，城门四座，护城河宽一丈多。明万历年间，在旧土城基础上用砖石砌筑。本朝乾隆三十一年重修】；定襄县城【周长四里多，城门三座，护城池宽二丈七尺。明万历年间依旧址用砖修筑。本朝康熙年间修缮，雍正三年再次修缮】；静乐县城【周长四里有余，城门二座，护城池有两重，宽四丈。宋代用土修筑，明正统年间增筑】【万历年间砌砖，本朝乾隆三十二年修缮】学校：忻州学【在州治西北，五代后晋天福初年创建，原在州城西面；明弘治年间迁建到今址。本朝康熙年间多次修缮，入学名额二十名】；定襄县学【在县治东北，元大德年间创建，原在南城外；明洪武年间迁建到今址。本朝康熙年间修缮，入学名额十二名】；静乐县学【在县治东面的岑山之间，宋大观初年创建；明洪武初年改建于山的东角，万历年间迁到今址。本朝康熙年间修缮，入学名额八名】；秀容书院【在忻州城内，乾隆四十年创建。晋昌书院在定襄县城内，乾隆十六年创建。另有静乐县恒麓书院，乾隆十六年创建。州、县还都设有义学和社学】户口【原额人丁七万八千二百一十三，更名屯丁二百七十二，另有滋生人丁五千二十九】。田赋【田地一万三千一百四十二顷一十一亩五分七厘零，粮二千七百三十二石九斗三升三合零；额征地丁银七万八千五百三十五两四分五厘零。屯田共九百五十七顷七十五亩三分六厘零，粮一千二百四石九斗八升四合二勺零，额征银八百一十三两七钱八分三厘四毫零。更名田共一千二百八十三顷二十六亩九分六厘零，额征地丁银二千二百三十六两五分七厘零。明万历年间加增丰赡库银一百二十四两八钱八分五厘零】

译山川：九原山【在州西面，另名九龙冈。汉代末年因它的名称设置九原县。如今州城横跨山冈，三面临近平坦田野。晋咸宁二年，曾有两条白龙出现在九原井中】；又有石姑山，在州城西二十五里，就是九原山的支脉山阜。落雾山【在州西六十里，另名罗雾山；与它相连的有马鞍山、清水山等山】；五▯山【在州西七十里，五座山峰高耸如手指，地势极其险要】；凤凰山【在州南面，就是系舟山的支脉山阜，有数峰高耸，最高处名为凤凰台；州城西北四十里也有一座凤凰山】；系舟山【在州南三十五里。《隋书·地理志》说秀容县有系舟山，《乐史·太平寰宇记》说在县南四十里。相传尧时洪水泛滥，船系在这里。州志说五代时薛云居住于此，有薛云谷；金代元好问的父亲元德明曾在山下读书，赵秉文又改称为读书山】；程侯山【在州北四十里。郦道元《水经注》说忻水向东流经程侯山，山势层层高峻尖锐，山下过去有采金处，民间称为金山。《隋书·地理志》说秀容县有程侯山，《寰宇记》说在县西北三十五里。新志俗传这里就是程婴藏匿赵氏孤儿的地方；再向北十里就是忻口一带的群山，盘踞在滹沱河曲处。考察程婴藏孤之处，应在平定州盂县的藏山，这里与定襄县武峪山的藏孤台都附带说明，留存以备考证】；石梯山 【在州东南十八里，山北有马井，当地人靠它灌溉】；广峪山【在州东南二十五里，山中有石岩，宽三丈，在这里建黄堂，祭祀黄堂神，就是晋代尹铎。山下有广峪泉，山的东面有七峰山，山峰有七座，俗称笔架山；山上有龙王塞，极为险峻】；独担山【在州西南二十里，另名云母山。《寰宇记》说山上出产云母，山上有洞穴，进入四五里，出产玉芝。唐贞观十八年，敕令赐给薛遵度，让他在这里采集云母和玉芝。《金史·地理志》说忻州有云母山。州志说北方人俗称云母为土丹，讹传为独担。再向南七里是前独担山，旧名后独担山，山上有玉泉】；阴山【在州西南四十里，旧传夏季常有积冰。又向西南十里有三嵬山，山下有香泉，泉水非常甘甜清冽】；白马山【在州西南六十里，北面连接大岭山，西南连接静乐县界，牧马水发源于此】；两截山【在州西北二十里】；浮屠山【在州西北二十五里，与龙池、石佛嵎相连；山的西南有白龙头，两岸石窑极为险峻】；钟乳山【在州西北四十里，另名双乳山，两座山峰相对耸立，形状像乳房，在山上建有层楼】；龙门山【在州西北五十里，两峰夹立如门，另名白云山】；陀罗山【在州西北五十五里，怪石悬崖，有凉石、香炉石、滴水崖、青龙池等胜景】；云中山【在州西北八十里，多出产药草，山下有山谷，云中水发源于此。与它相连的是双尖山】；大岭山【在州西北一百里，北面连接代州崞县的黄嵬山，西面连接静乐县界】；武子谷山【在定襄县东二十里，山峰高峻，附近有五石峪山】；十八盘山【在定襄县东三十里，山路盘旋曲折向上，共有十八道盘】；丛蒙山【在定襄县南二十五里，山脉从西北环绕向东南延伸，群峰连绵，到这里更加端直高耸】；漆郎山【在定襄县北三十里，也叫柏树岭山。山洞内刻有漆郎像，民间传说这个洞就是豫让漆身的地方。附近有铁石山，山上有黑色石头，可以吸铁】；武峪山【在定襄县东南十五里，山上有藏孤台，俗传程婴曾在这里藏匿赵氏孤儿。附近有红砂山、琵琶山；再向南十里有窑头山】；七岩山【在定襄县东南十五里，因山上有七个洞而得名，另名摩笄山，山上有圣母祠】；居士山【在定襄县东南二十五里。曹学佺《名胜志》说山下有流泉，泉旁石室有碑，题为“魏武定任城王居士室”。宋代欧阳修《集古录》说，魏国宗室中被封为任城王的有数人，但任城国中断绝已久，不知道武定年间封的任城王究竟是谁。山上有居士台，台上旧有七级佛塔】；八峰尖山【在定襄县东南三十里，因八座山峰高耸而得名，附近有熊儿水山】；红泉山【在定襄县西南三十里，山石红得像朱砂，泉源不断】；神山【在定襄县东北十五里，平地上堆叠着突兀的石头，形如盘状，山上有神仙寨】；圣阜山【在定襄县东北二十里，孤峰挺立，山下有温泉，圣阜水发源于此。李吉甫《元和郡县志》说圣阜如今名为圣人山，石头上有脚印】；牛台山【在定襄县东北三十里，再向东北十里有五公叚、木青石等山】；横山【在定襄县西北三十里，附近又有凤凰山】；岑峰山【在静乐县治东五十步，山冈绵延，城的东北角跨在山上】；愚山【在静乐县东五里，岩石下面非常平坦宽广，

译又有娘娘山，在县城东十五里，峰峦高耸，像排列的笋一样，山下有温泉。四棱山，在静乐县东二十五里。两岭山，在静乐县东七十里，山脉从管涔山延伸而来，西北各郡以及榆林、宁夏都从这里取道。悬钟山，在静乐县东七十五里，山形像钟，多砂石，不生草木；山上有石寨，名叫马寨。天柱山，在静乐县南三里，相传后魏天柱大将军尔朱荣曾经过此山，因而得名；山间有金龙泉。石峡山，在静乐县南六十里，石峡像门一样，有石峡泉流入汾水。周洪山，在静乐县南七十里，又名周公山；明代《统志》说，宇文周公巡行地方到此，因而得名；山西北十里有渥注池。石门山，在静乐县楼烦镇西北二十五里，两山耸立，形状像门。临春山，在静乐县南一百二十里；《寰宇记》说在楼烦县南七十里、天池县界内，高一百多丈，西南连接石楼山；山下有泉水流入雁门村，注入汾河。紫石山，在静乐县南一百四十里，石头可以制砚。石龙山，在静乐县南一百五十里，有两块坠落在地、形状像龙的石头，又名夹龙山。马头山，在静乐县北五十里，因山形像马头而得名。桃子山，在静乐县东南五十里，有泉水，遇旱祈祷多有应验；再向东南十里有阁雷山，二十里有罗汉山，都属于两岭山的支脉。龙和山，在静乐县西南一百二十里，又名花果山。屹槎山，在静乐县东北六十里，向西通往磨官谷，谷中有磨川水流入汾水。刁胡山，在静乐县东北八十里，又名雕狐山；附近有黄菜山。巾字山，在静乐县东北一百二十里，山顶形状像“巾”字；山岩间石块密布，如同云朵，滴水如雨，积水形成急流，清洁得像银子；山上有堡。管涔山，在静乐县东北一百六十里。《山海经·北次二经》把它列为篇首所记之山，在河水以东，山头枕临汾水，名叫管涔山；山上没有树木而多草，山下多玉石，〔原文数字、纪年保留：两石〕 汾水从这里发源。《淮南子·地形训》说汾水发源于燕京；《水经注》说燕京也是管涔山的另一个名称。此山层层高丘、长长山岩，有草而无树。《隋书·地理志》记载静乐县有管涔山；《元和志》说它在县北一百三十里。旧志说此山盘踞范围很广，不能用道路里数计算；从静乐县跨越宁武、岢岚、▯州三州县界，周长一百多里。考察各种书籍，都写作“管”，只有《寰宇记》写作“菅”，并说因为山上多菅草，所以得名。黑风山，在静乐县西北五里，山侧有孔窍，秋冬时常常吹出黑风。芦衙尖山，在静乐县西北一百五十里，又名芦芽山。《县志》说，山前有荷叶坪山，山后有林溪山，右边有神林山，绵延数百里；静乐县和岚县处在它的南麓，岢岚、五寨处在它的西麓，宁武、神池处在它的北麓，忻州、崞县处在它的东麓。牧马水，在州城南五里，又名牧马河；源头出自白马山，与岚水、洛阴水汇合，向东流经县城南三里，再向东北流过定襄县，汇入滹沱河。洛阴水在州城南，源头出自闹沟，向北流入牧马河。岚水在州城西南，又名蓝水，也称石代桥沟，向东流入牧马河。《隋书·地理志》说秀容县有岚水；《寰宇记》说蓝水流经秀容县境。云中水，在州城北七十里，今名云中河；源头出自云中山，流经云内口，又向东流经两截山，再向东流经定襄县西面的蓝台村，到县北的羊房村汇入滹沱河。《寰宇记》说秀容县有肆卢川水，今名云中水，又名分岭水。滹沱水，在州城东北五十五里，也称滹沱河；从代州崞县流入，经过忻口，又向东越过、沿行程侯山北面进入定襄县界，再向东进入代州五台县界。《元和志》说，滹沱水在秀容县东三十二里，向西流入定襄县。汾水，在静乐县境内，从宁武府宁武县流入，环绕县治西南，继续向南流过楼烦镇东面，向东南流入太原府阳曲县界。《汉书·地理志》说，汾水出自汾阳北山，向西南流到汾阴注入黄河，经过两个郡，流程一千三百四十里，是冀州的寖水。《水经注》说，汾水又向南流经侯莫干城，再向南流经汾阳县故城东面。金水河，在州城西面，源头出自九原山西麓，流经州城西十里，向东北流入云中河。另有鹄索河，在县城西三十里，有灌溉之利。南河，在州城西四十五里，源头出自石佛嵎，流经州城西北四十里，汇入云中河。碾河，在静乐县东面，有两条源流：一条出自县城东北的巾字山，一条出自县城东面的悬钟山；汇流后经过县城南二里，注入汾水。监河，在静乐县南七十里，源头出自县城西南一百四十里的独石河村，向东流到楼烦镇南一里，注入汾水。羊儿河，在静乐县西面，源头出自太原府岚县的鹿泾岭，下游流经县城西南一里，向东注入汾河。社干河，在静乐县西南十五里，源头出自太原府岚县的梅家庄，向东流入汾河；兴、岚、临三县以及永宁州都从这里取道。岚河，在静乐县西南六十里，源头出自太原府岚县，即渌水、大贤两条河；流经古石门进入县境，与龙泉水汇合，再流十五里经过进牛村，向东北注入汾水，随后又转而流入石峡。绿水泉，在州城东十五里，向东流入牧马河。海满泉，在州城西北三十五里的嘉禾堡，灌溉田地十多顷，向南流入云中河。又有南营屯的前山泉，也能灌溉田地一千多亩。又有大沟泉，发源于浮屠山南面；一滴泉，发源于浮屠山北面；两泉汇流后都注入云中河。三防泉，在定襄县南面的丛蒙山麓，三股泉水汇流在一起：一股叫吕布池，一股叫娘娘池，一股叫龙液泉。泉水四季不枯，浸润灌溉数里之地，也叫三防水。它与牧马水汇合后流入滹沱河。《寰宇记》说，三防水发源于九原县西面，流经定襄县境。牧马河渠，在州城南面，州中引牧马水的渠有三十六条，都在州城东南；引云中水、滹沱水的渠有十六条，都在州城西北。滹水渠，在定襄县西北，县境内共有三十一条渠：引滹沱水的有二十一条，引牧马水的有五条，引泉水的有五条。

译古迹。九原故城，今为州治。汉代九原县是五原郡的治所，当时在今大同县西北、黄河以外；后汉时侨置九原县于此，后魏时并入定襄县。《三国志·魏武帝纪》记载，汉建安二十年，撤省云中、定襄、五原、▯方四郡，各郡设置一个县，把所属百姓合并，建立新兴郡。《晋书·地理志》说新兴郡治所在九原县。《魏书·地形志》说肆州治所在九原，天赐二年改为镇，太平真君七年设置州；又说定襄县在太平真君七年并入九原县。 《元和郡县志》说，忻州就是汉代太原郡阳曲县的地域，县城在今州城东四十五里，定襄县县治就在这里；后汉末年曹操建立新兴郡，治所在九原，就是今天的州城。后魏宣武帝把肆州治所从今州城西北十八里的故州城迁到这里。隋开皇十八年改置忻州。考察可知，后汉末年九原县属新兴郡；隋开皇年间重新设置忻州，并把后魏明元帝设置的秀容县迁到这里，作为州治。又据州志，肆州故城在州城西北五十里的河管村东南；新兴郡故城在州城南二十里，相传为后汉建安年间曹操所筑，也叫建安城。平寇故城，在州城东十五里，魏代设置县，隋代撤省。《魏书·地形志》说永安郡辖有平寇县。《隋书·地理志》说秀容县，后齐在这里设置平寇县，开皇十年废除。《元和志》说，秀容县是后魏庄帝在今县城东十里设置平防县的地方；又说定襄县在高齐武成帝时把平寇县迁到这里，隋开皇十年又把平防县迁到崞城。秀容故城，在州城西北五十里，后魏设置县，作为秀容郡治所，隋代迁移。《魏书·地形志》说肆州辖秀容郡，永兴二年设置，太平真君七年把肆卢、敷城二郡合并归属肆州；郡治在秀容县，秀容县也是永兴二年设置的，有秀容城。《元和志》说，隋开皇十八年，在县城西北五十里的秀容故城，把后魏设置的秀容县迁到今天的县治。肆卢故城，在州城西面，东晋以后设置，后魏时属秀容郡，北齐时撤省。《魏书·地形志》说肆卢县治所在新防城。阳曲故城，今为定襄县治。汉代设置阳曲县，后汉建安二十年改置定襄县。《汉书·地理志》说，太原郡阳曲县，应劭解释说：黄河千里之中有一处弯曲，正对着这里的南面，所以叫阳曲。《元和志》说，定襄县向东到忻州四十五里，本是汉代阳曲县，后汉末年迁移 阳曲县到太原郡界内，并在这里设置定襄县，隶属新兴郡。高齐时撤省，武成帝把平寇县迁到这里。隋开皇十年，把平寇县迁到崞城。武德四年，在汉代阳曲城旧址重新设置定襄县。晋昌故城，在定襄县西北。《晋书·地理志》说新兴郡辖有晋昌县。《魏书·地形志》说，定襄县在太平真君七年把晋昌县并入其中。三堆故城，今为静乐县治。晋永嘉年间以后曾经设置为县。《魏书·地形志》说，平寇县在太平真君七年把三堆并入其中。《北齐书·文宣帝纪》说，天保四年，山胡包围离石，文宣帝前去征讨，因而巡行三堆戍，并举行大规模狩猎后返回。《元和志》说，静乐县向西到岚州四十五里，城内有堆阜山，俗称三堆城。隋开皇三年，从今宜芳县北面把岢岚县迁到三堆城；开皇十八年改为汾源县；大业二年改为静乐县。按《寰宇记》记载，三堆城在县城南八十里，所以旧县城的位置恐怕有误。楼烦故城，在静乐县南七十里。唐初是监牧之地，后来设置县，隶属宪州；宋代改属岚州，金代沿袭，元代撤省。《旧唐书·地理志》说，宪州原来是楼烦监牧，起初隶属陇右节度使，至德年间以后隶属内鼎龙使。龙纪元年，特意在楼烦监设置宪州，同时仍设置楼烦县。郡城在开元四年由王毛仲修筑楼烦县城；龙纪元年，在楼烦监西一里设置县城。《宋史·地理志》说，宪州起初治所在楼烦，咸平五年迁治静乐，楼烦县改隶岚州。《元史·地理志》说，太祖十六年，岚州所属的楼烦县并入本州。县志说，楼烦镇东临汾水，西抵周洪山，通往交城县；南面的城址还存在，北面的城址被水冲毁。考察可知，汉代楼烦县在宁武府境内，这里是唐代设置的楼烦县，并不是汉代楼烦县的旧地。天池故城，在静乐县北一百六十里，唐末设置县，宋代撤省。《旧唐书·地理志》说，宪州天池县在州城西南五十里，原先设置在孔河馆，乾元年间以后迁到安明谷口道人堡下。五代《防要》说，唐长兴元年，吐谷浑归附者被安置在天池川，静乐也安置了他们。《宋史·地理志》说，静乐县在咸平五年撤销天池县，并入静乐县。县志说，楼烦镇西面的马家庄有故城，大概就是古天池城。三防废县，在州城西北。《魏书·明元帝纪》说，泰常八年，皇帝到三防屋侯泉。

译又据《魏书·地形志》记载，肆卢县在太平真君七年把三防并入其中。铜川废县，在州城西面，隋代设置县，不久撤废。《隋书·地理志》说，秀容县在开皇初年设置铜川县，大业初年撤废。按隋代王通的父亲曾经在这里做官游历，所以有“铜川府君”的称呼。怀化废县，在州城北面，唐代设置县，不久撤省。《唐书·地理志》说，秀容县在贞观五年依据思结部落居住于县境之内这一情况，设置怀化县，隶属顺州；贞观十二年把怀化县改属代州，后来撤省。六度废县，在静乐县南面，唐初设置，不久撤省。《旧唐书·地理志》说，武德四年设置六度县，武德六年撤省。县志说，今县城南面的廉耻乡有六度村。元池废县，在静乐县东南面，唐末设置，宋代撤省。《旧唐书·地理志》说，元池县在宪州东六十里。《宋史·地理志》说，静乐县在咸平五年撤销元池县，后来便把元池县所属地域归入静乐县。六郎城，在州城南四十里、石岭关北面，相传宋代杨延昭曾在这里驻兵；又在州城西北五十里有北罗城，七十里有孟良城。长城，在静乐县东面。《隋书·地理志》说静乐县有长城；《寰宇记》说古代长州在宪州东七十里。赵武灵王城，在静乐县南三里、天柱山左侧，东、南、北三面都跨在山上，西面临近汾水，城垒至今还保存着；相传赵武灵王曾在这里练兵。下马城，在静乐县东南六十里，连接太原府交城县界；相传魏孝文帝曾在这里下马，如今有堡。凌云防，在州城东门外，元代李中立曾为此作诗。藏孤台，在定襄县东南十五里的武峪山，相传程婴曾在这里藏匿赵氏孤儿；有关考证见《程侯山》注文。劳师防，在州城南二十里，相传晋国大夫赵武曾在这里出兵诛杀屠岸贾。野史亭，在州城东南十里，由金代元好问建造。《金史·文艺传》说，元好问在家中构筑亭子，在亭上著述，取名野史；凡是金源君臣的遗言和往事，他都搜集记录下来，共有一百多万字。《金史》多以他的著作为依据。关隘：石岭关【在州城南四十里，与太原府阳曲县交界，详见《阳曲县志·关隘》】；赤塘关【在州城西南五十里，唐、宋时期郡中设置防御团练使，戍守石岭、赤塘二关】；两岭关【在静乐县东南六十里，道路通往太原府阳曲县。明洪武初年，调太原左卫官军戍守，并筑土城】；雁门关【在静乐县南，也叫雁门村。《唐书·地理志》说宪州天池县有雁门关；《寰宇记》说在宪州东南六十里，属天池县雁门乡，东临汾水，西靠高山，与岚、【缺字】二州交界。按：忻州、代州都有雁门关，代州的在雁门山，修建较早；忻州的在雁门乡，修建较晚，并不是同一座关】；娑婆岭隘【在静乐县境内八十里。明洪武初年调太原左卫官军戍守，七年设置巡司，并兼筑土城。弘治十年将巡司移到太原府阳曲县天门关。从此岭向南十里有悬钟岭隘口，东北十里有石神岭隘口，都通往忻州界；又有马家防隘口，在娑婆岭以西五十里；再向西北三里有桥门岭隘口】；芳兰镇【在定襄县东北三十里，再向东北到代州五台县三十五里，有堡】；楼烦镇【在静乐县南七十里，元代设置楼烦镇，明代设置巡司，今仍沿用】；故镇【在静乐县旧社东面的顺水村。明洪武初年设置巡司，原在两岭关，后来移到这里，现已裁撤】；窟谷镇【在静乐县西北六十里，本属宁化县，是过去戍守的地方】；永安镇【在静乐县北四十里，旧名横水岭，有小城。《县志》还记载小店镇，在县城东九十里，与太原府阳曲县交界】；牛尾庄寨【在州城西南九十里，位于白马山西南，道路通往静乐县。明洪武七年设置巡司，嘉靖年间移到州城北面，现已裁撤】；沙沟寨【在州城西北七十里，明洪武年间设置巡司，现已裁撤】；猫儿寨【在州城北五十里，也叫猫寨，是元代戍守的地方。州城西北七十里另有蒲阁寨，也是戍守之处】；狐谷寨【在定襄县东北，旧时有巡司，现已裁撤】；荞麦寨【在定襄县东北二十里、滹沱河北岸，地势极为险峻高耸；隔河南面正对神山寨，与玉池湾都是重要地点。东北面另有牛台村、青石村两个土寨】待阳村堡【在定襄县东南三里；再向东南有刘晖村、南王村两个山寨】；横山村堡【在定襄县北三十里；县城西北三十里另有上汤头村山寨和向阳村土堡，都是民间修筑的堡寨】；西街堡【在静乐县西南楼烦故城以西，附近有桑园堡】；下马营堡【在静乐县北三十里，再向北七十里就是宁武关。《县志》说附近还有风沟、武家庄、磨官谷等堡】；云内口【在州城西七十里龙门山北面，是云中水流经的地方，也叫寨西口。《宋史·地理志》说秀容县有云内寨；《州志》说明初在此设置寨西巡司，嘉靖年间裁撤。此地向西到蒲阁寨，通往静乐、岚、石、隰等州县；向北到沙沟寨，通往宁化、宁武等地，是边境戍守的重要地点】；忻口【在州城北五十五里，两山夹峙，滹沱河从中流过。《魏土地记》说汉高祖从平城突围后回军到这里，六军都很欣喜，因此得名。山的西面旧有忻口城，相传就是汉高祖所筑。 《宋史·地理志》说秀容县有忻口寨；《州志》说忻口旧时在山上筑堡以资防御，明万历二十四年环绕砌筑石墙，形势极其险固】；九原驿【在州治南面，明洪武年间设置为马驿】；康家防驿【在静乐县西三十里，旧驿在县城东面，因道路里程不均，便迁到这里】津梁：巨济桥石【在州城东门外；南门外另有西张石桥】；滹沱河桥【在定襄县西北五里，是木桥，冬天架设，春天拆除】；通济桥【在静乐县南楼烦镇北面的汾水上；西门外另有普惠桥，都是明万历年间修建的。《县志》说，靠近县城的桥如今都被汾水冲毁了】堤堰：古河堤【在静乐县东门外二百步。明初依照金、元旧址修成长堑，后来被河水冲毁。正德初年又在堑尾修建碾河桥，万历二十六年才开始用石头砌筑，长九十七丈，高六尺；又在城郭门外修筑水堤二十多丈。本朝康熙年间修缮加固】

译陵墓：春秋晋国程婴墓【在州城西南的原野上，另见《平阳府志》】；公孙杵臼墓【在州城西北七里，另见《平阳府志》】；韩厥墓【在州城南十五里，今有韩家沟，相传是韩厥的故里】；赵襄子墓【在定襄县东南约五里】；汉霍去病墓【在静乐县西面的邢村，西边有断裂的墓碑】；南北朝魏刘贵珍墓【在州城西面的九原冈上】；北齐厍狄于墓【在州城西门外，俗称宰王墓】；金元好问墓【在州城东南十五里，有郝经撰写的碑文】祠庙：烈士庙【在州城西北三里，明嘉靖三年修建，祭祀赵盾、韩厥、程婴、公孙杵臼、鉏麑、灵辄、提弥明七人】；尹铎祠【在州城东南二十里】；惠应圣母祠【在定襄县东南十五里的七岩山洞中，相传就是赵襄子的姐姐、代王夫人摩笄而死的地方。宋崇宁年间封号为今名】；赵武灵王祠【在定襄县城前。《魏书·地形志》又记载，静乐县南三里也有武灵王庙】寺观：兴国寺【在州治后面，唐仪凤年间修建】；福田寺【在州城南面的系舟山，是金代元德明读书的地方】；香泉寺【在州城西南三嵬山麓，唐光化年间修建】；华盖寺【在州城西五十里，后唐修建】；功德寺【在定襄县东北十五里神山下】；白鹤观【在州城西面的九龙冈上，起初叫七圣观，唐天宝年间修建，后来改名白鹤观】；天庆观【在静乐县城内东隅，宋祥符年间修建】名宦：南北朝魏元匡【景穆帝的孙子，承袭封为广平王。宣武帝时任肆州刺史，廉洁谨慎，严格自律，很有治理声誉】；元深【太元武的孙子，承袭封为广阳王。孝明帝初年任肆州刺史，预先推行恩惠和信义，百姓都感到便利，劫盗因此止息】；崔振【博陵安平人。正始初年任肆州刺史，在任时有政绩】；宋郭进【深州博野人。开宝九年任忻、代等州行营马步军都监，招抚山后各州百姓三万七千多人】；李重诲【应州金城人。雍熙三年任忻州都巡检、沿边十八寨招安制置使，北方军队侵犯边境时迎战并击败他们，缴获牛马、铠甲很多，皇帝下诏嘉奖】；刘永锡【中山人。咸平年间任宁化军知军，制造手炮进献，皇帝下诏沿边制造，以供使用】；郭逵【洛阳人，任汾州都监。庞籍镇守河东时，让他代理忻州知州。辽人来索取天池庙地，庞籍不能裁决，郭逵找到太平兴国年间的旧文书，证明该地属于王土，辽人信服】；郭谘【赵州平棘人。仁宗时任忻州知州，开凿渭渠，引汾水兴修水利，设置屯田】；冯行己【河阳人，任宪州知州，因治理政绩而增加俸秩】；武英【太原人，任忻、代两州同巡检。防州将领外出打猎，武英便留下设帐饮酒，并说：“如今全郡空虚而来，万一敌人乘机进城怎么办？”不久敌人果然入侵，武英带领左右驰马射击，将敌人全部擒获】；金石琚【定州人。天眷初年因廉洁能干改任秀容县令】；周美【蜀人，任管州知州，德政显著，百姓为他立去思碑】；明钟友谅【钱塘人。洪武初年任忻州知州，兴办学校，安抚百姓，有循良之声；凡城郭、官署、祠庙、坛场都重新修整一新，公私耗费不多而事情全部办成】；叶砥【上虞人。洪武初年任定襄县知县，当时正值大战之后，境内安定肃静；叶砥安抚治理有方，流亡百姓重新聚集】；史魁【平乡人。正统年间任静乐县知县，县境靠近边地，多次遭受兵乱；史魁增高城墙、疏浚护城壕，召集壮丁教他们骑射，防守有法，使一方安定】；王轩【临清人。弘治年间任忻州知州，迁建学宫；上疏说，治理两河，建立四座粮仓以备荒，剿平地方盗贼，士民都依赖他】；周梦防【直隶阜城人。嘉靖年间任忻州知州，修城备防而不扰民；清丈各乡屯田，立即立石刻明田亩四至、户口和租额，使人不得侵占越界，百姓都感到便利】；杨维岳【余姚人，万历年间任忻州知州，政务崇尚廉洁公平，审理诉讼建立防范措施，安抚流亡八百多家，开凿水渠三十五道，垦荒地五十多顷】杨家龙【曲阳人。崇祯末年任忻州知州，任职数十天，流贼就到了。他召集并对士民说：“这座城一定守不住，我出城去，你们可以保全。”于是挺身出城，辱骂贼人而死。士民为他立祠祭祀】本朝何显祖【顺治初年，以阳曲县主簿代理忻州知州。姜瓖之乱时，他在乡间督运粮饷，中途遇害，追赠太原左卫经历】；祝文光【奉天人。顺治初年任定襄县知县，有廉洁声誉。姜瓖之乱时为难而死】；辛曰杰【顺天人。康熙年间任静乐典史，督促修筑河堤，种柳成林作为防护，如今称为辛公堤】人物：汉刘殷【字长盛，新兴人。七岁时父亲去世，他悲伤憔悴超过礼制规定，服丧期间从未露齿而笑。他的曾祖母王氏在隆冬想吃堇菜，当时刘殷九岁，便到水泽中痛哭，堇菜随即长出；他吃了并没有减少，直到应时堇菜长出才吃完。后来又梦见得到粟十五钟，铭文说：“七年之粟一百石，用来赐给孝子刘殷。”这些粮食吃了七年才吃完。他性情豪爽，有拯救世人的志向。因为王母还在堂上，坚决推辞征召和举荐。后来齐王冏辅政，征召他任大司马军谘祭酒，转任新兴太守。他明辨刑赏、表彰善行，很有治理才能。他有七个儿子，其中五人各自传授五经，一人传授《史记》，一人传授《汉书》，一家之内七种学业都兴盛起来】；南北朝魏梁越【字元览，新兴人。年轻时喜好学习，广泛通晓经书和传记。性情纯厚温和，笃实守信，行为没有不合善道之处。北魏初年任礼经博士，太祖认为他的举止足以作为准则，升任上大夫，教授诸王子经书，官至光禄大夫，去世】；宋辅超【忻州秀容人。晋开运年间隶属于澶州军籍。后周显德年间，跟随太祖征伐淮南，平定滁州、泗州，攻破淮阴，攻下扬州，都有功劳。宋初又跟随平定上党，累升至莱州团练使】；白重赞【宪州楼烦人，广顺年间授任义成军【缺字】节度使】

译【亲自督促壮丁堵塞决口，皇帝下诏书嘉奖。世宗征讨刘崇时，白重赞率领所部奋力作战，因功授任保大军节度使。随军征讨太原时，与苻彦卿一起击败辽兵，使其败退。宋初加授检校太师】；贺惟忠【忻州定襄人。性情刚强果断，通晓文书，善于骑射，精通兵法，有谋略。任易州知州时守卫边境有功。开宝二年，太祖驻军常山，任贺惟忠为本州刺史，死于任上】；刘易【忻州人。性格耿介刚烈，博学好古，善于谈论兵事。韩琦任定州知州时，推荐他的《春秋论》，朝廷授予官职但他不肯出仕。赵抃又推荐他的品行，赐号退安处士】；金张翰【字林卿，忻州秀容人。大定末年考中进士，调任隰州军事判官，升任尚书省判官。宣宗迁都汴京时，他上言五件事，大略都得到施行。张翰有治理繁剧事务的才能，所到之处都能办妥。初到南京时，各项事务粗疏简略，张翰筹划安排，都有条理】；元德明【太原秀容人，系出拓跋魏。性情喜爱读书，口中不谈世俗之事，乐观平易，没有界限拘束。多次参加科举而未中，便放任自己游历山水，著有《东岩集》三卷】；元好问【字裕之，德明的儿子】【七岁能作诗，十四岁跟随郝晋卿学习，广泛通晓经传和诸子百家，六年学业完成。到京师后，礼部赵秉文看了他的诗，说近代没有这样的作品，因此知名。兴定五年考中进士，官至行尚书省左司员外郎。金朝灭亡后不再出仕，他的诗文成为一代宗师，著作很多。如今流传的有《中州集》和《壬辰杂编》若干卷】；赵鼎【字宜之，忻州定襄人。广泛通晓经书典籍，处理事务周详文雅，擅长作诗，享有很高声名】；孙九鼎【字国让，忻州定襄人。天会年间经义考试第一名，有诗名。他与弟弟九畴、九亿同榜考中，忻州文【缺字】九鼎指授的很多】；元许楫【字公度，太原忻州人。跟随元好问学习，考中词赋选，又被举荐为贤良方正孝廉。左丞许衡非常器重他，任为劝农副使，累升至徽州总管，所到之处都有善政】；李子敬【定襄人。博学能诗，善于骑射。至元年间因平定蛮族有功，官至军民镇抚】；明刘圆僧【忻州定襄人。洪武年间因学问品行被授任翰林【原文“沈马”疑误】，充任东宫讲官，实行坐讲之礼，当时舆论认为很了不起】；杨宁【字以安，忻州人。永乐年间进士，官至户部郎中，以清廉有节操著称】【去世时，遗留的银子【含义不明】，儿子毁坏【原文有疑误】。正统年间考中进士，授官云南。任道御史时因直言被贬为新都尉，以治理有声誉】；雷泽【字时霖，忻州定襄人。顺天府乡试进士，授任刑科给事中，刚正敢言，不回避权势；上疏陈述外戚骄横放纵之事，被杖打几乎死去，苏醒后仍不停进谏。世间称他为“铁汉”，官至光禄寺卿】；王治【字本道，忻州人。嘉靖进士，历任礼科左给事中。隆庆初年弹劾宦官赵廷玉、马尹侵吞财物的罪行，不久上疏陈述四件事，其中一件说献王应当专门祭祀于世庙，不应附祭于太庙。升任吏科都给事中，多次弹劾内外大臣不称职；又请求追谥何塘、为夏言昭雪，追夺大理卿朱廷立等人的官职，都得到批准。官至太仆寺卿】；张宏业【字印吾，忻州人。父亲张泮，万历进士，官至光禄卿，以廉洁正直著称。张宏业任抚檏都司时，崇祯末年闯贼侵犯太原，他负责城防，缢死。儿子张凝和任顺天府通判、分守北城，也战死。本朝乾隆四十一年赐谥“节愍”】；吴忠【静乐人，孝顺地侍奉继母。嘉靖十九年，地方盗贼到来，家人惊慌逃走；吴忠的母亲年老有病不能行走，他背着母亲离去，贼人没有追上，人们认为这是孝行感动了上天】；乔迁高【定襄人。崇祯末年累升为陕西按察使副使，赴河南剿灭流寇，多次防守。不久因军饷接济不上，军队溃退，退守潼关，奋力作战而死】；郝芳声【忻州人。崇祯年间以进士任兹阳县知县，有治理声誉；崇祯十五年冬天为守城殉难，获追赠官职。本朝乾隆四十一年赐谥“节愍”】本朝李士麟【定襄人。顺治六年以贡生任海州同知，海盗攻城时屡次击败他们；后来贼军大举到来，城池失守，他被擒后不屈而死，朝廷予以祭祀褒扬】；赵家骏【忻州人。顺治进士，任南溪县知县，滇地叛乱时死于任所】；黄缙【静乐人。顺治初年以贡士任垣曲县训导，姜瓖之乱时守城而死】；李友直【忻州人，孝行显著，乾隆十三年受到旌表】流寓：元李冶【真定滦城人。金朝灭亡后，服丧北渡，流寓洛阳、忻州、崞县，询问并聚集书籍，住在狭小的房屋里，常人难以忍受这种生活，李冶却处之怡然。世祖居潜邸时，听说他贤能，曾召他来询问政事，每次都赞许并采纳他的意见】列女：晋刘殷妻张氏【刘殷是同郡张瑄的女婿，张瑄看重刘殷的孝养，谢绝其他征召，把女儿嫁给他。张氏性情温柔顺从，侍奉刘殷的王母以孝闻名，把刘殷像君主和父亲一样敬奉。王母去世后，刘殷夫妇悲伤憔悴，几乎伤身致死】；宋任玹妻刘氏【宪州楼烦人。十八岁时丈夫去世，婆婆想改变她的志向，刘氏自刎，几乎死去。守节十多年后，弟弟贪图富人的钱财，逼她改嫁，她于是上吊自尽】；明姚氏二女【忻州定襄人。正德初年随父亲姚廷玉任山东武城县主簿。流贼攻破城池，父女被俘，渡河时一起投水，一人溺死，一人漂流数里后获救。事情上报后，二人都受到旌表】；任继曾妻李氏【忻州人。嘉靖年间北方部族入侵边境，她恐怕受辱，投井而死；一个女儿守着哭了几天，也投井而死。事情上报后，母女都受到旌表】；樊邦教妻张氏【定襄人。十六岁守寡，没有儿子，发誓不再改嫁。富民赵加贤贿赂婆婆，逼她出嫁；张氏将此事告到官府，审判当天用簪子刺颈，鲜血流满身体，回家后立即上吊。万历初年受到旌表】；曹廷辅女【定襄人。十七岁尚未出嫁，邻人张汝孝让妻子卢氏把她骗到屋里，强行污辱她；她不从，便被杀害。张汝孝抵罪处死】；郝纪妻孙氏【静乐人。郝纪先娶张氏为妻，又纳张氏为妾，都没有生育。妻子去世后，续娶孙氏；不到三年郝纪便去世。孙氏抚养义子郝朝辇，守志不改。妾暗中主张把孙氏嫁掉，已经收了奸豪的聘礼，便等孙氏祭墓时叫奸豪强行带走。孙氏谎称自己有私房财产，骗奸豪放她回去取，随后向官府鸣冤，终于保全节操；又为朝辇娶自己的侄女为妻。朝辇也早死无子，孙氏便与侄女媳妇一起守节终身】；吕新命妻张氏【静乐人。婆婆患病，医生说乳汁可以治疗，张氏便让孩子断乳，用乳汁侍奉婆婆三年。后来吕新命任重庆知州，张氏被赠为孺人】；李发女【静乐人。崇祯五年被贼人擒获，投下百尺高的石崖而死】；张宏业妻赵氏【忻州人。崇祯末年闯贼攻陷太原，张宏业战死。赵氏赶着女儿、孙女和八名侍婢投井，井中拥挤无法容纳，随后上吊而死】

译本朝周鈨妻王氏【忻州人。姜瓖之乱时被俘，声色容貌不变，缓步随贼而行；到巨沟边时，跳入其中而死】；李继光妻侯氏【忻州人。奸民王仪图谋污辱她未遂，反而诬陷她不贞，告到官府。侯氏无法申辩清白，便在公堂上自刎而死】；史超妻焦氏【忻州人。史超是贡生，早年去世，焦氏自尽殉夫。同县武举蔚【缺字】龄的妻子李氏也殉夫自尽。另有节妇、生员李文成的妻子程氏，蔚楠龄的妻子卢氏，生员王曰璜的妻子曹氏，李岑的妻子杜氏，刘恩的妻子石氏，孙连春的妻子毛氏，赵国昌的妻子崔氏，李建聪的妻子周氏，李如荣的妻子石氏，以及烈妇杨二旺子的妻子陈氏，都在乾隆年间受到旌表】；樊明月妻陈氏【定襄人。山贼抢掠境内，陈氏被挟上马，始终不停地斥骂。贼人贪恋她的美色，不忍加害】【走到滹沱河时，陈氏跳入水中。贼人把她拉起来，用刀威胁她；她骂得更加厉害，于是被杀害】；胡月亮妻任氏【定襄人。胡月亮远行不归，家境贫困，家人多次让任氏改嫁，她不肯。后来遇到灾年，公公暗中收了别人的聘礼，想强迫她改嫁，邻妇把这件事告诉她，她便上吊而死】；王仁升妻张氏【定襄人。十六岁嫁给王仁升，王仁升离家出家为僧。公婆怜她年轻，让她改嫁，她不肯。多年后王仁升想到父母和宗祀，回到家中，生了一个儿子；不到两个月，他又离去。张氏更加尽心侍奉公婆，婆婆去世后，公公病得卧床不起，张氏侍奉他两年多。公公去世后，她把丰厚的家产让给叔父，抚养孤侄如同亲生】；乔茂功妻张氏【定襄人，丈夫去世后守节。另有同县生员牛友圣的妻子张氏、烈妇梁君赐的妻子崔氏，都在乾隆四年受到旌表】；刘藻妻李氏【静乐人。尚未出嫁时，丈夫失明，父母对此有不同意见，李氏志向坚定不改，最终嫁给刘藻。四年后丈夫去世，她抚养遗腹子守节】；周防殷妻张氏【忻州人。丈夫去世后矢志守节，孝顺地侍奉公婆，乾隆六年受到旌表。同州焦养初的妻子马氏、焦清儒的妻子杨氏、卢起用的妻子杜氏、李暠的妻子董氏、李秉恒的妻子胡氏、李【缺字】立的妻子张氏，也都因丈夫去世守节，先后受到旌表】；李旭妻姚氏【静乐人。丈夫去世后立志守节，乾隆二年受到旌表；同县郝直的妻子段氏也受到旌表】；李璒妻郭氏【静乐人。年轻时丈夫去世，她守节至死，乾隆初年受到旌表】仙释：唐代打地和尚【最初拜江西马祖为师，后来隐居定襄县，往来于深山之中，与虎豹群居。有人问佛法，他只用禅杖在地上打三下。大历年间入灭】；金代懒牧和尚【忻州人，住在兴国寺，戒行精严。后来遇到从南方来的高僧，更加听闻深奥密要，天德年间作偈而逝】；元了空【忻州人，姓王，是华盖寺僧人，能够预知未来。曾遇一位僧人说：“修行应当学习最上乘；预知未来只是小乘佛法。”几年后终于大彻大悟，一天夜里作偈而逝】土产：盐【定襄县出产】；石炭【静乐县出产】；云母石【静乐县出产，见《太原府志》】；解玉砂【州内出产，《宋史·地理志》记载忻州进贡】；麝【州内出产，《唐书·地理志》记载忻州进贡】；蟾酥【定襄县出产】；豹尾【州内出产，《唐书·地理志》记载忻州进贡】；白雕羽【州内出产，《唐书·地理志》记载忻州进贡】钦定《大清一统志》卷一百十三 〈史部，地理类，总志之属，《大清一统志》，代州图。〉 〈史部，地理类，总志之属，《大清一统志》，代州图。〉 〈史部，地理类，总志之属，《大清一统志》，代州表〉 〈史部，地理类，总志之属，《大清一统志》，代州表〉

译钦定《四库全书》钦定《大清一统志》卷一百十四 代州【在山西省治所东北三百二十里，东西相距三百七十六里，南北相距三百四十里。东到大同府灵邱县界二百三里，西到宁武府宁武县界一百七十三里，南到平定州盂县界二百二十里，北到大同府山阴县界一百二十里。东南到直隶正定府井陉县界二百四十五里，西南到忻州界一百四十里，东北到大同府浑源州界一百九十里，西北到朔平府朔平州界一百四十里。代州本州境内东西相距七十五里，南北相距一百三十八里。东到繁峙县界四十五里，西到崞县界三十五里，东到崞县界八十八里，北到大同府山阴县界五十里。东南到繁峙县界四十里，西南到崞县界三十里，东北到繁峙县界五十里，西北到崞县界三十里。从州治到京师七百七十里】分野：天文上属于昴宿、毕宿的分野，为大梁之次 建置沿革：禹贡所称的冀州地域，春秋时属晋国，战国时属赵国，设置雁门郡，秦代沿袭。汉代仍为雁门郡，郡治在善无县【在今大同府境内，辖阴馆县；广武县则属太原郡】。后汉把郡治迁到阴馆县，三国魏时才把郡治迁到广武县，属并州，晋代沿袭。北魏属司州，太和年间改属肆州；北周大象元年将肆州治所迁来这里。隋开皇初年废除郡制，开皇五年开始改州为代州，设置总管府；开皇十八年把广武县改名为雁门县。大业初年废除总管府，改州仍为雁门郡。唐武德元年恢复设置代州总管府，武德五年废除总管，六年又设置；贞观四年改为总管都督府；天宝初年称雁门郡，乾元初年恢复称代州，属河东道；中和二年设置雁门节度使，三年赐名代北节度使。五代梁、唐、晋都沿袭，后来又属北汉。宋代称代州雁门郡，景德初年设置防御使，属河东路。金代称代州，天会六年设置震武军节度使，属河东北路。元代仍称代州，中统四年将雁门县并入州，属冀宁路。明洪武三年降为代县，八年恢复称代州，属太原府 本朝沿袭旧制。雍正二年升为直隶州，隶属山西省，辖三个县：五台县【在州城东南一百四十里，东西相距二百七里，南北相距一百八十里。东到直隶正定府阜平县界一百四十七里，西到崞县界六十里，南到平定州盂县界八十里，北到繁峙县界一百里，东南到正定府平山县界九十里，西南到忻州定襄县界六十五里，东北到繁峙县界一百里，西北到本州界八十里。汉代设置虑虒县，属太原郡；后汉沿袭。晋代撤省。北魏太和年间恢复设置，名为驴夷；永安年间属永安郡；北齐属雁门郡。隋大业初年改名五台，仍属雁门郡。唐代属代州，五代、宋代沿袭。金贞祐四年升为台州，属太原府。元代属冀宁路。明洪武二年废州，恢复为五台县；八年改属代州，统属太原府。本朝雍正二年改隶代州】；繁峙县【在州城东六十里，东西相距一百四十五里，南北相距一百四十里。东到大同府灵邱县界一百三十里，西到本州界十五里，南到五台县界八十里，北到大同府应州界六十里，东南到直隶正定府阜平县界二百五十里，西南到五台县界八十里，东北到大同府浑源州界一百三十里，西北到应州界六十里】春秋时为晋国霍人邑。汉代设置葰人县，属太原郡；后汉撤省。晋代恢复设置，名属雁门郡。永嘉以后废置，在此迁置繁峙县。北魏太和二年兼置繁峙郡；北周郡县一并废除。隋开皇十八年恢复设置繁峙县，属雁门郡；唐代属代州，五代、宋代沿袭。金贞祐三年升为坚州，属太原路；元代属冀宁路。明洪武初年恢复为县，并把“畤”讹写为“峙”；八年改属代州，统属太原府。本朝雍正二年改隶代州】；崞县【在州城西南八十里，东西相距一百九十里里，南北相距五十里。东到五台县界八十里，西到宁武府宁武县界一百十五里，南到忻州界十五里，北到本州界四十里，东南到忻州定襄县界七十里，西南到忻州界八十里，东北到繁峙县界三十里，西北到朔平府朔州界八十里。汉代设置原平县，属太原郡；后汉属雁门郡；晋代沿袭。魏永兴二年析置石城县，属秀容郡；东魏设置廓州；北齐改为北显州】北周废除州制。隋开皇十年把石城县改名为平寇县；大业初年改名崞县，属雁门郡。唐代属代州，五代、宋、金沿袭。元太宗十四年升为崞州，属冀宁路。明洪武二年恢复为崞县；八年改属代州，统属太原府。本朝雍正二年改隶代州】形势：三面临近边境，最为险要【马端临《文献通考》】；天下九大关塞中，雁门关居首【王象之《舆地记》】。雁门关屏障西北，滹沱河流经东南，外部环绕群山，中间开辟出平坦土地【《州治防壁记》】

译风俗：百姓淳朴，诉讼少，生活节俭，勤于农作，没有游荡懒惰的习气，断绝了浇薄的风气【《元代州志》】。民风质朴强悍，土地没有平原，重武轻文，勤于耕种庄稼，不从事养蚕种桑【《州志》】城池：代州城【周长八里有余，有四座城门，护城池渠二丈多深。北魏时用土修筑，明洪武年间砌砖。本朝乾隆三十三年修缮】；五台县城【周长三里有余，有三座城门，东南临虑虒水，西北有护城壕。北魏时用土修筑，明万历年间砌砖。本朝康熙年间修缮，乾隆三十二年重修】；繁峙县城【周长三里多，有三座城门和护城池。唐圣历年间用土修筑，明万历年间砌砖。本朝顺治年间修缮，乾隆三十二年重修】；崞县城【周长四里有余，有四座城门和护城池。元末依旧城用土修筑，明万历年间砌砖。本朝顺治年间修缮，乾隆三十三年重修】学校：代州学【在州治南面，明洪武初年修建；本朝顺治年间重修，入学名额二十名】；五台县学【在县治西南，金正隆年间修建；本朝康熙年间修缮，入学名额十二名】；繁峙县学【在州治东面，元至正初年修建；本朝康熙年间修缮，入学名额十二名】；崞县学【在县治东南，元泰定年间修建，明洪武年间重建；本朝康熙年间修缮，入学名额十二名】；崇实书院【在五台县城中，乾隆四十二年修建；崞阳书院在崞县城中，乾隆四十年修建；石桥书院在北门外，明代修建；北灵书院在繁峙县城中，乾隆二十一年修建。此外，州、县还都设置有义学、社学】户口【原额人丁五万五百四十八，改名屯丁四百三十九，并入屯丁六千九百六十六，另有滋生人丁三千三百三十六】田赋【田赋一万五千一百一十六顷五十九亩三分六厘零，应征地丁银八万三百八十五两七钱九厘零，粮四千四石七斗七升六合零；屯田五千一百二十九顷五十一亩七分二厘零，应征银二千一百八十三两二分一厘零，粮五千七百四石四斗六升三合零；更名田二千三十六顷五十亩五厘零，应征地丁银二千四百三十六两三钱七分二厘零，粮一千四百八十七石五斗三升一合零；官地三十二亩一分七厘，银二两二钱七分】山川：香炉山【在州城南二十里，山顶四角棱起，因此得名】；凤凰山【在州城南三十里，相传北魏道武帝拓跋珪时凤凰曾在此出现，也叫嘉瑞山。山上有天柱、玉案、玉女、会仙四峰，桃花、水帘、白云三洞，洗参、饮虎二池。唐代孙思邈曾栖居于此】；舜山【在州城东南十五里，山上有舜井；它的西面有王通山，距州城二十里，幽深险阻，也叫龙谷】；三台山【在州城东南四十里，三座山峰高耸并立】；圭峰山【在州城东南五十里，山下宽、山顶尖，形状像圭的上端，因此得名；山上有明月岩。繁峙县西南五十里也有圭峰山】；紫荆山【在州城西南二十五里，形状像笔架，盛产紫荆木】；覆宿山【在州城东北三十五里，《州志》说形状像贪狼星，因此名为覆宿；乐史《太平寰宇记》称其一名牛心山，一名伏牛山，在雁门县东南十五里】；夏屋山【在州城东北六十里，俗称草垛山，《尔雅》称夏壶山。《史记·赵世家》说赵襄子元年向北登夏屋山，请代王相见；徐广说山在广武；萧德言《括地志》说夏屋山又名贾屋山，今名贾母山，在代州雁门县东北，与句注山相接；李吉甫《元和郡县志》说在雁门县东北三十五里】；句注山【在州城西北二十五里，山上为太和岭，后面是白草沟。《吕氏春秋·有始览·天下》所说天下九塞，句注是其中之一；《战国策》说赵王想兼并代国，与代王在句注关塞相遇；《史记·匈奴列传》说赵襄子越过句注山，攻破并代，以逼近貉地；《汉书·地理志》说雁门郡句注山在阴馆；《元和志》说句注山又名西陉山，在雁门县西北三十里。晋咸宁元年的《句注碑》说，北方险要之地，有卢龙、飞狐、句注三处居首；天下的险阻，正是用来区分内外的。汉高祖征伐匈奴时越过句注山，在平城受困，说的就是这个地方。按李璋《河东记》，句注山因为山形曲折如句而得名】水势由此汇注，因而得名，也称陉岭。自雁门山以南称为陉南，以北称为陉北。汉中平年间以后，陉北之地都成为塞外荒地；魏、晋时期又都把句注山作为边塞，划分内外，实为南北的巨大屏障。考察州志所载，句注山与雁门山的冈陇相连，所以也有雁门山之称；北斗山、夏屋山也都在附近。大概州境内各山虽各有名称，其实都是句注山的支脉。雁门山：在州城西北三十五里。《尔雅》说：“北陵西隃就是雁门。”郭璞注说：“这就是雁门山。”《史记·赵世家》载，苏厉写信给赵王说：“齐国背弃五国盟约，而秦国反而把西隃分给赵国。”《正义》解释说：“‘巠’音同‘邢’，‘分’字是误写，应作‘山’字。西隃就是雁门山；‘西’与‘先’声韵相近，是赵地。”《后汉书·郡国志》在雁门郡阴馆县注中引《山海经》说：“雁门山，是大雁从中间飞出的地方。”州志说：此山又名雁门塞，两关山势陡峭险绝，大雁从其中飞过；稍向东有过雁峰，高耸独立，北面与应州龙首山相对。按《郦道元水经注》说，雁门水出自雁门山，在高柳县西北；那大概是另一座雁门山，并不是这里所说的山。北斗山：在州城西北八十里。《汉书·地理志》称为累头山。

译《寰宇记》说：在雁门县西北六十里，也就是句注陉西北三十五里的那座山。州志说：山有七座山峰，形状像北斗，因此得名；又名牛斗山，山下有白龙池。五台山：在五台县东北一百二十里，西北距繁峙县一百三十里。《水经注》说：此山五座山峦高耸，所以称为五台。史炤《通鉴注》说：山在代州五台县，山势像五座高台。《华严经疏》说：“清凉山，就是代州雁门的五台山。”这里年年积有坚冰，夏天仍飞雪，从来没有炎热暑气，所以称为清凉山。《元和志》说，道经称它为紫府山，都是指这座山。山的左侧邻接恒山，右侧连接天池，山基周围五百多里，五座山峰高耸入云，峰顶没有林木，像用泥土堆成的台子，因此称为五台。本朝康熙二十二年，圣祖仁皇帝奉 皇太后巡幸五台山，并作御制《清凉山诗》。乾隆十一年、十五年、二十六年，皇上奉皇太后巡幸五台山，共三次，并且都有 御制恭和圣祖原韵诗。乾隆四十六年，皇上第四次巡幸五台，有御制《清凉山四依 皇祖原韵诗》。五台山中，中台在北台以南三十里，台高三十九里，顶部平坦宽广，周围五里，又名翠岩峰。峰右有甘露泉，乾隆二十六年有御制《甘露泉诗》。东南面是灵鹫峰，今名菩萨顶，另在五峰之外突出，像一道屏障。那里最高的峰叫大螺顶，又叫黛罗顶，山路盘旋险窄，登上去的人极少。乾隆十五年有 御制《瞻礼菩萨顶诗》，乾隆二十六年有《御制防马至黛罗顶诗》；而《菩萨顶》《黛螺顶》两篇碑文，都是 乾隆十四年由御制颁赐并刻石的。又过十年，御书菩萨顶殿的匾额，题为“心印毗昙”“人天尊胜”“最上层”。东麓有万年冰，盛夏也不消融；桃树、李树从冰缝中生长出来。圣祖御题说：“清城以东三十里以内，有梵仙山，又名饭仙山。山的东南三里有玉华池，又名雨花池。”圣祖御题又说：“天开绿池。”乾隆二十六年、四十六年都有御制《玉华池诗》。又在乾隆十一年、十二年御书匾额，题为“华严龙海”和“妙参真”。进入池旁有三珠泉。从这里向南就是九龙冈，西南是狮窝，西北是太华池。向北四十里有万圣澡浴池，圣祖御题匾额为“无垢”。东台距离中台四十二里，与北台的距离大致相等。东台以东是龙泉冈，台高三十八里，顶周三里，又名望海峰。登上峰顶可以观看日出，沧海瀛洲尽收眼底，看起来就像池塘沼泽一样。圣祖作有御制《望海峰诗》。乾隆十一年、四十六年也都有御制恭和圣祖原韵诗。有紫府庙，圣祖御题为“列真之守”。东面有那罗延洞，再向东是楼观谷。谷内有习观岩。西北十五里有华严岭，东南二十里是明月池。乾隆二十六年、四十六年都有 御制《明月池诗》。西台距离中台四里，距离北台三十五里。台高三十五里，周围二里。旧名栲栳山，后来改名挂月峰。群山重叠绵延，北面有秘魔岩，东南有清凉岭，西北有八功德水。圣祖御题“宵润”。南台距离中台八十多里，台高三十五里，周围二里。金莲、日菊、佛钵花开得灿烂如锦，因此也叫锦绣峰。峰顶相传是文殊菩萨示现的地方。圣祖御题为“古南台”。西北面有千佛洞。圣祖御题为“禅悦”。乾隆二十六年有御制《游千佛洞诗》。东面有圣钟山，形状像倒扣的钟。西南有三贤岩，又名七佛岩。向南七十里就是圣僧岩。北台距离中台十三里，台高四十里，周围四里，又名叫斗峰，也叫掖斗峰。台顶有黑龙池，就是天井。圣祖御题为“五界神湫”。向南下行二十里有白水池，与天井相通。山麓有七佛池。南面有饮牛池。东北有宝陀峰，又有黑龙洞。圣祖御题为“定水心莲”，又作有《北台眺望诗》。乾隆十年、二十六年、四十六年，都有御制《恭和圣祖原韵诗》。五台山的山势大体如下：北台最高，南台距离中台最远，是进入山中的必经道路；东西中三台都偏近北台，四周排列如城墙，天然形成拱抱之势。山顶风势极猛烈，不能居住。自唐大中年间以来，古寺大概已有数以十计、百计，并且都承蒙圣祖仁皇帝以及我 皇上的御制碑文、诗歌和匾额，凡有所在之处都留存。现在分别按地点恭敬地记录下来，刻在贞珉上，勒石传于万年，使皇帝珍贵的墨迹光耀四方，山灵和佛法也一同得到荣光。按五台山是文殊菩萨示现之地，见于史炤《通鉴注》。唐代柳宗元《送文畅登五台序》所说“云代一带有灵山，与天竺的鹫岭遥相对峙”，这种说法流传已久。《水经注》称，晋永嘉十二年，雁门郡葰人县有一百多户人家进入此山寻访，却无人知道他们的下落，因此又认为这里是仙人居住的地方。考察《北齐书》，突厥入境时，代州、忻州的数万匹军马躲避到五台山栢谷中；“五台山”之名最早见于此。《隋书》记载，卢太翼居住在五台山，和弟弟在这里的山岩下结庐而居；可见山深林密，是隐士寄居的地方。《辽史》记载，圣宗统和十年在五台山供饭僧人。《元史》记载，英宗至治二年，五台山出现荣星，皇帝车驾也曾亲临。这里的名胜古迹还没有广泛传播，自从圣祖驻跸

译皇上西巡，四次登临此山以来，原本凿石修路、祈福祝寿的地方，遂成为祝祷华山、呼应嵩山的圣地，难道仅仅凭佛教所称的清凉山、道教所称的紫府山，就足以标举奇异、独擅美名吗？天蓬山：在五台县东五里，山峰高峻。天和山：在五台县东四十里，山中有龙泉洞。东明山：在五台县东四十里，山腰有一个孔洞，与县东的月挂山相对。铁拐山：在五台县东五十里，千仞峭壁中插着两根铁拐杖，世传是仙人遗留下来的；再向东三十里是乌牛山。虑虒山：在五台县西十五里，山下有伏虎泉。按县志应作藘虒山，是因伏虎泉而讹写为虑虒山。宝髻山：在五台县南十里，有香炉峰、贞潜洞、避雨岩，产碧阳砂。抓髻山：在五台县南十五里，两峰尖峭秀丽，形如抓起的发髻；附近又有凤垴山，东西两山相连，山势高低起伏，如凤鸾飞翔。五洞山：在五台县南四十里；突兀山也在县南四十里，有一峰特别高出云表。▯畆山：在五台县南四十里，石头可以用来制砚，又名文山；附近还有简子山，山上有赵简子庙。锦屏山：在五台县北一十五里，石壁层叠，山峦、岩花和林木交相映照，五色辉映。暖泉山：在五台县东南四十里，山下有泉水，温度极高。仙人山：在五台县东南五十里。县志说：石岩上有人的坐痕，山腹的石头上有手印，山下石头上有一双脚印，全部朝向西方。紫罗山：在五台县西南八里，峰峦高耸，有一株翠柏，树荫繁茂，枝干曲折；山上有台骀庙。阁岭山：在五台县东北十里，旧名白云山，是进入五台山的通道；道路跨山而过，阁楼又跨在道路上，俯视县城，好像县城就在鞋底下。二仙山：在五台县东北四十里，岩石间有两块像人的石头，一块坐着，一块站着。山左半里处有一面岩壁高立，石花苍青紫色，称为红崖；向东曲折延伸是太师垴，山下为龙湾。峰山：在五台县西北二里，山峰突兀盘旋，环绕城池三面，有龙蟠之势。憨山：在繁峙县东八十里，山势高耸险峻，岭路曲折，凡是登山的人很容易迷路，所以得名。严山：在繁峙县东九十里。静明山：在繁峙县南十里，三座山峦并列，成为县城外的屏障，又名净明山、端横岭，山内有仙人石洞。茹越山：在繁峙县北三十里，有山谷道路通往大同府应州。铁脚山：在繁峙县北三十里，又名铁撅山，是县境的镇山。公主山：在繁峙县东南二十里，相传拓跋氏女子曾在此焚修，石头上有手印和足迹。宝山：在繁峙县东南九十里，山中有南冶谷，道路通往直隶平山县；旧传山中出产矿砂，冶炼后可以成金。小五台山：在繁峙县东南一百四十里，五座山峰并列高耸，抬眼即可看见；有泉水、山石的胜景，寺院道观连成一片。岩头山：在繁峙县西南六十里，南面与太行山相连，山坡险峻多岩从这里开始，因此得名；山中有龙洞。泰戏山：在繁峙县东北一百三十里。《山海经》说，泰戏山没有草木，多产金玉，滹沱水从这里发源。《元和志》称它为武夫山，杜佑《通典》说滹沱水出自繁峙县东南的派阜山。《寰宇记》又称它为平山，也称戌夫山，今名派山，《通志》说，泰戏山就是大孤山，山下有太华池，是滹沱水的源头；它的东面又有小孤山。按县志，泰戏山和孤山分别列出，都在县东北一百二十里；这个孤山大概是大孤山，是泰戏山的支脉，另有小孤山，而县志没有详载。通志的说法可以作为证明。统志说泰戏山又名小孤山，这又是把“大”误作“小”了。此山又名派山，“派”“孤”字形相近，也可能因“派”字误写成“孤”字，这一点也无法确定。附记于此，以存疑。五峰山：在崞县东二十五里，五座山峰高耸，横贯二十多里；山上有圣母祠，元至顺年间修建。神座下面有泉水，祈雨总能应验。双山：在崞县南四十里，山上有寨堡。凭牛山：在崞县东南四十五里，形状像牛。芙蕖山：在崞县东南四十五里，形状像荷花，也有小五台之称，俗名莲花峰；山壁陡峭高立，山峦平缓，雪落下便随即消融。石鼓山：在崞县东南四十里。《魏书·地理志》说秀容县有石鼓山。按县志没有石鼓山，只说天涯山下有石鼓，建有石鼓祠；金代元好问有《天涯石鼓诗》，也说山形像石鼓，大概就是这座山。将军山：在崞县东南七十五里，山上有将军庙，庙前石头上有马蹄印。此外，县城东南一百二十里有凤凰山，其西三里有龙尾山，再向西十里是尧天山。福寿山：在崞县东南一百里，山下有温泉。崞山：在崞县西南三十里。《隋书·地理志》说崞县有崞山；《元和志》说县名因山而来。《通志》说此山山峰相连、重重叠嶂，苍翠森然；左边有甘露池，再向西五里是前高峰，也叫前高山。黄嵬山：在崞县西南七十里，与宁武府宁武县交界。《宋史·沈括传》记载，辽国萧禧前来处理河东黄嵬地区的争议，留住馆舍，得到许可后才回去；皇帝派沈括前往商议，双方共会见六次。沈括和扬益都知道此地不可夺取，于是放弃黄嵬，改向宋廷请求天池。虒阳岭：在五台县东三十五里。回光岭：在崞县东南五十里。白仁山：在州城西北三十里。滴水崖：在州城东南四十里，陡峭的崖壁高十多丈，有细小水流像一条线，春夏不断。崞县西南六十五里也有一处滴水崖。太子崖：在崞县西南六十里。扬武谷：在崞县西三十里，又名羊武谷。唐大历十三年，回纥侵扰代州，都督张光晟在扬武谷击破他们。五代后唐清泰三年，石敬瑭据守河东，向辽求援；辽军五十万骑从扬武谷西南而来，旌旗连绵不绝。这里大概是雁门西部的要隘。

译现在设有堡寨。石佛谷：在崞县西北三十里，北面连接朔州界，元末用石头修筑堡塞，南面通往庙岭，就是夹柳树堡。它的西北有郎岭关。东峨峪：在州城东南五十里，两山壁立，高达万仞。另有西峨峪，在州城西南十里，也叫荆山，山下有西峨峪。五台县西北八十里的称西峨岭，东北八十五里的称东峨岭，都与州境接界。东关河：在州城东半里，发源于雁门山东南，向南流入滹沱河。《后汉书·郡国志》说，雁门有常溪水，汇合后注入滹沱河，就是这条河。另有三里河，在州城西南三里，源出三里村，流经西关外；又有柳村河，在州城西七里，源出上田都，流经七里堡，又名七里河。又有马站河，在州城西十里。半头神河有两条，都在州城西二十里：一条出自黑龙池，俗名东河；一条出自黄龙池，俗名西河。又有九龙河，在州城西北三十五里。以上诸水都向南流入滹沱河。滹沱河：在州城南二里，源出繁峙县东面的泰戏山，有三股泉水一同发源；向西南流三里，玉斗泉汇入。又向西流三里，再有三股泉水注入。再向西汇合接北楼口水，又向西汇合华严岭水，然后向西流入州境；又向西南流入崞县境，州境内各条水流都汇入其中。再向东南流入忻州境，又从忻州定襄县向东流入五台县境，在县南五十里的河门与虑虒、虒阳、清水三条河汇合，随后向东流入平定州盂县境。《周礼·职方氏》说，并州的河流是滹沱。《山海经》说，滹沱水出自泰戏山。《汉书·地理志》说，代郡卤城有滹沱河，向东到参合汇入滹沱，另流经九郡，向东流行一千一百四十里，从河东到文安入海。《通典》说繁峙县有滹沱河。《寰宇记》说，河源出县东南派阜山，经过繁峙故城西三里，与五泉汇合；又向西南进入楼烦郡秀容县境，随后又流入崞县，再进入秀容县境，向东北流入五台县，向南进入恒山境内。按“滹沱”一名，《礼记》写作“恶池”，《周礼》写作“虖池”，《史记》写作“滹沱”，《战国策》写作“呼沱”，《山海经》写作“虖沱”，秦代《诅楚文》写作“亚驼”，《韩非子》写作“呼沱”。〔原文数字、纪年保留：千百四十里〕 曹学佺《名胜志》说，滹沱河古代本来写作“瀖池”，“虖沱”是后人改写的。各种传闻彼此不同，现一并保存，以备考证。峪口河：在州城东南十五里，源出五台县杨林岭，向北流经凤游峪口。又有西峨河，在州城西南十里，源出荆山，居民都引水灌溉田地；两条河都向北流入滹沱河。东峪河：在五台县东面，发源于县东移城村，向南流入河门口，与滹沱河汇合。泉岩河：在五台县西三十里，源出县西泉岩堡，向东南流至县西南三十五里，注入滹沱河。虑虒河：在五台县西十五里，源出县内五王村，环绕县城东南流过，又名县河；与虑虒清水两河合流后注入滹沱河。《元和志》说，虑虒水在五台县北十五里；《寰宇记》说，源出县界。汉代因这条水设置虑虒县。《文献通考》说五台有虑虒水。县志说，明天顺年间修筑水渠引水灌田，称为丰乐渠。县南五十里的河门，是虒水将要汇入滹沱河的地方；水流冲刷山崖，两岸峭壁高达万仞，崖壁中部有一个洞穴，洞口距水面约一丈，直径一尺。清明节前后三四天，洞中有鱼跃出，过五六天才停止。虒阳河：在五台县东北四十里，水从平地涌出，向西南流入峡口，经过东明山下，到河口村与清水河合流。清水河：在五台县东北一百六十里，向南流过石觜，与射虎川汇合；又向西流，与虒阳河、虑虒河两河汇合，注入滹沱河。峨河：在繁峙县东二十里，源出县东南九十里的黑龙池，向西流三十里，与岩头河汇合后流入滹沱河。南桥河：在崞县南门外；另有北桥河，在县北门外；板桥河，在县北二十五里；三条河都向东流入滹沱河。扬武河：在崞县南二十里，源出太子崖，向东流经扬武谷，注入滹沱河；河水分流后有灌溉的好处。云中河：在崞县南六十里，旧名沙河。《元和志》说它在唐林县南二里；《金史·地理志》说崞县有沙河。又有铜河，在县东南七十里，源出福寿山，都向东流入滹沱河。华严岭水：在繁峙县东南一百里，向西北流入滹沱河。射虎川：在五台县东北一百三十里，下游流入清水河。康熙二十二年，圣祖仁皇帝西巡返程，车驾沿长城向东行进，忽然有一只老虎伏在树林草丛中，圣祖亲自挽弓射击，老虎应弦倒毙。当地居民和行旅之人无不欢欣跳跃，于是巡抚请求 赐名为射虎川。乾隆十一年、二十六年、四十六年，皇上西巡经过这里，瞻仰 圣祖的功业，并且都有御制诗文。

译御制诗的注文说：“直到今天，那只虎的标本还陈列在台怀寺中；圣祖神武威严的声威，光耀万古。”茹湖：在五台县东十五里，四面被山阻隔，水汇聚成湖，周围四里，春秋两季大雁聚集于此。雁门渠：在州城东南。《三国志·魏志》记载，牵招任雁门太守时，郡治在广武，井水又咸又苦，百姓只好挑水、驾车到远处汲取流水，往返七里。牵招观察地势，利用山陵形势，开凿水源、修通渠道，把水引入城中，百姓因此得到好处。龙池：在五台县东北四十里，独龙山下，泉水从石缝中流出，遇旱灾时人们在这里祈祷。太华池：在繁峙县东南一百里，深得无法测量。龙跃泉：在州城西二十里，又名龙泉、云龙泉。《寰宇记》说，龙泉源出县西北的平地；《水经注》说，源出雁门县西北的平地，泉面约三轮大小，泉源沸腾涌出，水波腾跃奔发；把巨石投入其中，水就会喷出，据说水脉暗通燕京山的天池。按《水经注》的这段文字，今本已经没有了，大概是乐史当时所见的版本中还存在。西泉：在州城东南五十里圭峰山的西涧中，有一块百尺高的石头，水从石上飞流而下，到石根处行不到几步便看不见了；它又从石孔中涌出，流出涧口后再次消失，潜行于石缝之间，约一百步后又从石脚下流出，与峨水汇合后注入滹沱河。趵突泉：在州城西北雁门关以西，从平地涌出，向北流出塞口，注入桑干河。龙湾泉：在五台县东四十里太师山下，有大泉两处、小泉近百处，都从平地涌出，可以灌溉田地。沙沛泉：在五台县南门外。明月泉：在五台县东北五台山中，相传在阴云密布的夜晚等候，可以看见月亮映在水中。神武泉：在五台县东北一百三十里的射虎川旁。康熙三十二年，圣祖仁皇帝西巡返程，车驾在射虎川射死老虎后，当地守土官员清除 林莽，忽然有泉水从地面涌出，水质清甜澄澈，经过冬天也不枯竭，这就是神武显现的祥瑞，因此把泉命名为神武泉。九女泉：在五台县西北二里峰山下，上面有黑风洞，泉水稍温，向南流入虑虒河。龙泉：在崞县西北三十里，相传唐代魏征在此征讨时驻军，把剑插入地下，泉水便涌出；泉的左边有魏征祠。古迹。广武故城：在州城西十五里。汉代设置广武县，隶属太原郡；后汉隶属雁门郡；三国魏迁郡治到这里，晋代沿用；北魏把郡县迁到古上馆城。隋开皇年间为避太子名讳，改名为雁门县。《括地志》说，广武古城在雁门县西南；《寰宇记》说，汉代广武县城如今在郡城西南；《续汉书》说，雁门郡原来治于阴馆，建安初年在太原北界设置新兴郡，后来废除；魏文帝把雁门郡迁到句注以南，设置广武城，就是今天代州西面的广武故城。后来魏文帝又把郡县迁入广武东面的古上馆城内，就是今天的州城。阴馆故城：在州城西北。汉代设置时原为楼烦乡，景帝后三年设置为县，隶属雁门郡；后汉从善无县迁郡治到这里；晋永嘉五年，猗卢请求得到句注陉以北的土地，阴馆县于是废除，又名下馆城。东魏武定三年，高欢在下馆迎娶柔然公主。《魏收传》说：“下馆就是阴馆城。” 宋白说，后汉雁门郡治所在阴馆，今天句注以北的下馆城就是它。州志说，雁门废县在州城西北四十里，大概就是旧阴馆城；因为这里曾经是雁门郡治，所以得名，民间又把“郡”误传成“县”。虑虒故城：在五台县东北。汉代设置为县，晋代废除。《汉书·地理志》说，太原郡统辖虑虒县；颜师古说“虑虒”音为“驴夷”。《魏书·地形志》作永安郡驴夷县；两汉属太原郡，称虑虒；晋代撤除；太和十年改名永安郡，中属有驴夷城。按北魏太武帝纪，神麚元年诏令王倍斤镇守虑虒，当时仍有卢虒之称；太和年间才改为驴夷。《魏收志》说县内有驴夷城，这座城就是旧虑虒城，大概当时县治已经迁移。如今县城北面一里左右有故城村，疑为虑虒故址。葰人故城：在繁峙县南。葰人又名藿人。《左传·襄公十年》说，晋国灭掉偪阳后，命周内史选择其族人的后代，安置在霍人。汉高帝七年，周勃跟随皇帝在代地句注山下攻打韩王信，到达霍人；不久设置葰人县，隶属太原郡。后汉废除，晋代重新设置，隶属雁门郡，后来又省并。《括地志》说，葰人故城在繁峙县境内，就是汉代的葰人县。卤城故城：在繁峙县东一百里。汉代设置卤城县，隶属代郡；后汉隶属雁门郡；建安年间省并。州志说，这里盐卤很多，所以得名；故城周围三里多。繁畤故城：在繁峙县东。汉代设置繁畤县，原在今大同府浑源州境内，后魏迁到这里。《隋书·地理志》说，雁门郡有繁畤县，是后魏设置的，同时设置繁畤郡。后汉时郡县都废除，开皇十八年恢复设置。《元和志》说，隋开皇年间在今县城以东六十里的太堡戍设置繁畤县；大业十二年迁到武州城。唐圣历二年，因为县城处在平地上，难以防守，于是向东迁到现在的治所；城池三面临涧，东面连接陡峻山坡，十分险固。武州故城：在繁峙县境内。《魏书·地理志》说，武州于武定元年设置，治所在雁门川；武定三年才修筑州城，统辖吐京郡、齐郡、新安郡。《隋书·地理志》说，繁畤县有东魏武州以及吐京、齐、新安三郡，寄治在城中。北齐改为北灵州，不久废除。《寰宇记》说，武州城在雁门县西六十里。原平故城：在崞县南。汉代设置为县，隶属太原郡；后汉隶属雁门郡；晋代和后魏沿用；北齐省并。《括地志》说，原平故城在崞县南三十五里。按《魏书·地形志》，秀容县有原平城，可见当时已经不是原来的县治。云中故城：在崞县西南七十里。

译秦、汉设置的云中郡和云中县，都在今天大同府西北的塞外。后汉建安年间迁置于此，隶属新兴郡；北魏省并。《括书·地理志》说，新兴郡统辖云中县。《魏书·地形志》说，永安郡有定襄县，太平真君七年把云中、九原、晋昌三县并入其辖区。《隋书·地理志》说，崞县有云中城。东魏侨置恒州，不久废除。《寰宇记》说，云中城在崞县西一百里，就是管涔山的另一名称。旧志称今名为芦板寨。楼烦故城：在崞县东十五里。古代楼烦国以及汉代设置的楼烦县，都在今天雁门关以北；晋代迁到这里；北齐省并。《魏书·穆帝纪》说：太和三年，皇帝向刘琨请求句注陉以北的土地，刘琨于是把马邑、阴馆、楼烦、繁峙、崞五县的百姓迁到陉南，另行修筑城邑，并把全部土地献出。又据《地形志》，雁门郡原平县有楼烦城。《括地志》说它在今崞县东北，大概就是晋代迁置之处。石城故城：就是今天的崞县县治。后魏设置石城县，隋代改为崞县。《魏书·地形志》说，秀容郡有石城县，永兴二年设置。《隋书·地形志》说，雁门郡有崞县；后魏设置时称石城县，东魏设置廓州，统辖广安、永定、建安三郡，三郡寄治于石城。北齐废除三郡，把州改为北显州；北周废除。开皇十年改县名为平。到大业初年又改为崞县。唐林故城：在崞县南。《元和志》说，这里原属汉代广武县地；证圣元年从五台、崞县分置武延县，神龙元年改为唐林县。《寰宇记》说，五代后梁开平二年改为白鹿县，后唐同光初年恢复旧名，后晋改为广武，后来又恢复旧名。《宋史·地理志》说，景德二年废除唐林县。新志说在崞县南四十里。神武军城：在州城北。《唐书·地理志》说，代州北面有大同军，原名大武军；调露二年改称神武军，天授二年改称平狄军，大足元年又恢复原名。其西面有天安军，天宝十二年设置；又有代北军，永泰元年设置。枣户城：在州城东。《寰宇记》说，雁门县有枣户城；《隋图书》说，最初修筑此城时因当地枣树很多而得名。当地人说，这里的枣大多运往北京。州志说，枣户城在州城东四十里，俗名枣林村，就是古代的枣户城。仓城：在五台县西南。《魏书·地形志》说驴夷县有仓城。旧志说，仓城在县西南三十里，是魏、晋时期储存粮物的地方。张公城：在五台县境内。《寰宇记》说，十六国时期石勒的部将张平筑城，城东有张平碑。宝兴军：在繁峙县东南。五代北汉设置，宋代沿用，后来废除。《五代史·北汉世家》说，五台山僧人继颙在栢谷设置银冶，开山取矿、冶炼白银，用来输送给刘氏，依靠这些收入维持用度；就在这处银冶设置宝兴军。《寰宇记》说，宝兴军就是今天代州的冶炼事务机构，刘继元割据时设置为宝兴军，地属五台山寺院；宋平定河东后沿用，未加改动。《宋史·地理志》说，繁峙县有宝兴军寨。通阜监：在州城内西南角。《金史·食货志》说，大定十八年代州设置铸钱监，二十年命名代州监为通阜监。州志说，此监如今是武安王庙。潘家庄：在州城南七里。宋代潘美镇守代州时，曾在这里游息。南楼：就是城南门楼，楼下是莲花池，面对凤凰山，又名防花楼；金代赵秉文曾在这里游览赏景。东花园：在州城西十里，附近又有西花园，相传是李克用游览赏玩的地方。关隘。雁门关：在州城西北三十里，又名西陉关。《唐书·地理志》说，代州雁门县有东陉、西陉两关。《寰宇记》说，西陉关在雁门西北五十里。州志说，关旧在雁门山上，东西两侧山岩陡峭险绝，中间道路盘旋崎岖。唐代在山顶设置关隘，元代关隘废弃，明初迁到现在的位置，修筑城墙，周长二里多。两山夹峙，形势雄伟险胜，就是句注山的旧道路。西面抵达宁武、偏头，东面连接紫荆、倒马，逼近▯州威远，是山西的屏障。本朝雍正四年在这里设置巡司。东陉关：在代州南面。唐天宝十四载，郭子仪击败围攻云中的贼兵，防守马邑，于是开通东陉关。《寰宇记》说，东陉关地势非常险固，在代州南二十里。黑山关：在五台县东南九十里，与直隶平山县交界。郎岭关：在繁峙县东一百里，旧名狼岭，道路通往应州，隶属振武卫，负责戍守。平刑关：在繁峙县东面，就是旧瓶形寨。《王存九域志》说，繁峙有瓶形寨。《金史·地理志》说，繁峙县有瓶形镇。《通志》说，平刑关在县东一百三十里，道路通往灵丘县，西北连接浑源州大寨口，南面接直隶正定府阜平县界。本朝雍正九年，采纳巡抚石麟的请求，裁撤平刑仓大使，设置平刑关巡检，专门负责巡查缉捕，并兼管仓务。石门关：在崞县东北。《唐书·地理志》说，代州崞县有石门关。《寰宇记》说，在崞县西北八十里。广武陉：在州城南北，雁门关北二十里。明洪武七年创建，周长二里多；其西十里是白草沟堡，其东二十里是水峪堡。窦村镇：在五台县东北四十里。《通志》说，顺治六年，姜党侵入窦村镇。宣府总兵李延寿声称要在代州放牧马匹，约定日期从峨口进兵，出其不意，夜间奔驰到窦村；贼兵惊慌逃跑，官军纵兵追击，没有一个逃脱，五台的包围因此解除。台怀镇：在五台县东一百二十里。本朝康熙五十二年设置营、墩、汛三处。东冶镇：在五台县西南三十里。康熙二十二年，圣祖仁皇帝西巡经过这里，有御制《过东冶镇诗》。乾隆二十五年建立 行宫。乾隆十一年、二十六年，圣驾西巡经过这里，也都有

译御制恭和圣祖原韵诗。高洪口：在五台县东七十里，南面连接石佛口，北面连接大峪口。明洪武九年设置巡司，至今仍沿用。大峪口：在五台县东北五十里，道路通往直隶正定府阜平县，向西通往崞县。明永乐年间设置巡司，现已裁撤。另有石佛峪口，在县东南五十里。饭仙山口：在五台县东北一百二十里。明永乐九年设置巡司，现已裁撤。其西南二十里有狐野口，西北二十里有赵胜口。八岔口堡：在州城北，又名水芹堡。胡峪堡：在州城东北，旧为寨堡。《宋史·地理志》说，代州雁门县有胡峪寨。州志说，它在州城东北六十里，与八坌口、白草口、水峪口都设有把总戍守。茹越口堡：在繁峙县北六十里，东至 【小石口堡，向北二十里到应州，四十里。是宋代旧寨。《宋史·地理志》说：繁峙县有茹越砦。】大石口堡【在繁峙县。《北宋史·地理志》说：繁峙县有大石砦。】小石口堡【在繁峙县北面，大石口堡以西五里。明正德九年筑城，周长二里多，设置守偹驻守这里。它以西十里是马兰峪堡，堡北距山阴县三十里。】北楼口堡【在繁峙县东北一百二十里。明正德九年筑城，周长四里多，设置守偹驻守这里。本朝改设参将。】阳武峪堡【在崞县西面三十里的阳武峪中，向西距芦板塞堡四十里，向南距阳武村三十里，是宋代旧砦。元代建为关。《元史·明宗纪》说：天历元年九月，下令在崞州的阳武关开凿山地、垒石加固。旧志记载有阳武峪巡司，在县西七十里；阳武村的巡司现已裁撤。】芦板塞堡【在崞县西七十里，就是今天的宋楼板寨，金代设为镇。《宋史·地理志》说：崞县有楼板砦。】扬武寨【在五台县东四十里，地势极其险峻。】曹寨【在五台县南七十多里，山势高峻险要，四面都是石壁，滹沱水环绕在下面。】水月堂寨【在五台县东北七十里，上部像倒扣的甑，下面像直立的墙壁。】摩天寨【在五台县东北九十里，峭壁高二十多里，顶部平坦，有几顷地可以纵马驰射。据《五台县志》记载：从扬武寨以下的四座寨堡，本朝顺治初年都曾被当地盗匪占据，官军围攻一个月才攻下。摩天寨顶端平坦处有楼台亭榭和洞屋，世祖章皇帝曾下令将其平治。古代的堡寨，百姓借此防御盗寇，却没有想到盗寇反而借此固守自己；负有防守责任的人不可不知道这一点。】秦王寨【在崞县北二十里的吊桥岭，旧时设置巡司，现改隶阳曲县石岭关。】土墱寨【在崞县西北。《北史·魏孝静纪》说：武定元年，高欢在肆州北山以西修筑长城，从马陵向东直到土墱。《宋史·地理志》说：崞县有土墱寨。】振武卫【在州城内东南部，明洪武十三年设置，现仍存在。】雁门千户所【在州治北三十五里，明洪武七年设置，现仍沿用。】雁门驿【在州治南面。】平刑驿【在繁峙县东面的平刑关，旧时是边防驿站，现有驿丞。】砂涧驿【在繁峙县东北六十里，有驿丞。】原平驿【在崞县东南四十里，向南通达忻州，有驿丞。】閙埿驿【在崞县西七十里，原来设在静乐县閙埿村，明弘治十一年迁到阳武谷，后来迁到现址，有驿丞。】津梁：滹沱桥【在州城南门外，明正德年间建造，用木材架成。】峪口桥【在州城东南十五里。】通济桥【在五台县西南十五里，跨在孤屿沟上。】白梁桥【在五台县西南四十里，跨在滹沱河上。】西巡桥【在五台县东北塔院寺前，旧名巡检司桥，康熙二十二年建。】【圣祖仁皇帝西巡经过这里，当地人因此改名，以记载欢欣庆幸之情。】普济桥【在繁峙县东一百二十里的平刑关石涧。】普济桥【在崞县南门外，金泰和三年建造，又名南石桥；本朝乾隆二十年修缮。】来宣桥【在崞县北门外，金泰和三年建造，又名北石桥；明洪武年间改修并改为今名，本朝乾隆十六年重修。】陵墓：汉郅都墓【在州东五十里。《寰宇记》说：汉代郅都葬在雁门，墓旁有五千多株古柏，号称“郅君柏”。】南北朝魏拓跋猗卢墓【在州西北雁门山中。《寰宇记》说：雁门县有拓跋陵。】五代唐李克用墓【在州西八里的柏林寺中。《五代史·唐庄宗纪》说：天祐五年，李克用葬在雁门；他的弟弟李克谦、儿子李嗣昭的两座墓也都在柏林寺东面。】宋杨兴墓【在繁峙县西十五里。】滕茂实墓【在州城东七里。滕茂实出使金国时被拘留，死在代州，葬于此。】明弋谦墓【在州城北郭西墙下。】祠庙：汉文帝庙【在五台县南十里南神山上。相传文帝为代王时曾在这座山打猎，人们便在山上为他建庙。】河神祠【在州城南面。《元和志》记载在雁门县南，开元九年并州刺史张说上奏请求设置。】赵文子祠【在五台县东北四十里。】崞山神庙【在崞县西南二十五里的崞山西南麓。神祇为秦将军蒙恬。县志说，最初修筑时，神祇曾以兵力帮助施工，兵力出入之地如今名为鬼儿坪。自北齐永明以来列入祭祀典礼。庙碑由宋代本地人张忱撰文，庙额“崞山神”三字由金代王无竞书写，元好问十分珍视，刻石作了记载，现今都已不存在。州城东二十里另有蒙恬祠。】魏郑公祠【在崞县西北三十里的龙泉左边，祭祀唐代魏征。】李卫公祠【在崞县北三十里，祭祀唐代李靖。】

译寺观：天宁寺【在州城北门街，唐贞观年间建造，明洪武初年将其中一半划作振武卫。】圆果寺【在州城东北角，隋开皇年间建造，有砖塔，高一百三十丈。】洪济寺【在州城东二十里，寺中诸佛像雕塑得非常精巧，传说是刘凤仙塑造的。】望台寺【在州城东南四十里，宋太平兴国初年建造；再往东十里有庵头寺。】延福寺【在州城西南十里，元至元初年建造；明洪武年间将文殊寺、三圣寺合并到这里。】柏林寺【在州城西八里。《通志》说在晋王墓旁，后唐同光年间建造。】佛光寺【在五台县东北五十五里。《唐穆宗实录》记载：元和十五年四月四日，河南节度使裴度上奏，五台山佛光寺旁出现庆云，从巳时出现直到申时才消失。】娑婆寺【在五台县东北五十五里的麻岩山，北齐僧人释元顺建造；再往东十五里是法华寺，也建于北齐时期。】清凉寺【在五台县东北八十里，后魏孝文帝建造，元至正二年重修，本朝康熙年间又修缮。】【御题匾额有两块：一块题为“水晶域”，一块题为“心会真”。山下有雪浪亭，是登山必经的道路。寺中有清凉石，这块石头可以转动。寺僧于是说：“只要顶礼时心意虔诚，就能扛动这块石头。”其实未必如此。乾隆十六年，在寺中改修精舍，供奉】【宸憩十五年，有御制《清凉寺诗》。二十六年、四十六年，也都有】【御制《清凉石诗》，又有御书匾额题为“菩提不染”“清凉法荫”，都是十二年颁赐的。】台麓寺【在五台县东北，东台东南的射虎川上，本朝康熙二十二年建造。】【圣祖仁皇帝西巡时，臣民都十分欢欣，于建寺二十四年发放国库银两兴修，供奉宫中制作的香檀佛像，御制碑文，赐给梵文藏经，又】【御题匾额有两块：一块为“一刹圆光”，一块为“五峰化育”。乾隆十五年、二十六年、四十六年都有御制诗。二十六年，御题寺旁精舍为“静寄斋”；二十六年、四十六年也都有御制《静寄斋诗》。御书匾额有“妙庄严路”“筏通彼岸”“五髻香云”，是十一年、十二年颁赐的。寺中原有行宫基址，二十五年改修。】演教寺【在五台县东北一百二十里的中台顶，唐代建造，有舍利藏在铁塔中。本朝康熙二十二年发放国库银两重修。】【御制碑文，御赐匾额两块：题为“翠岩”和“雪堂”。乾隆十四年重修。】【御制碑文刻在石上，御题匾额为“灵鹫中峰”和“震那金界”，是十一年、十二年颁赐的。】文殊寺【在五台县东北中台灵鹫峰顶，名为文殊院，唐代僧人法云建造，相传】【寺院建成时，文殊菩萨现出金色身像，塑工安生仿照它塑像，因此名为真容院。本朝康熙二十二年发放国库银两重建。】【御制碑文，颁赐全部藏经，御题匾额四块：一为“五台圣境”，二为“珠林花雨”，又为“灵峰胜境”“斗室圣祖”。圣祖有御制《灵鹫峰文殊诗》。乾隆二十五年在寺中改建行宫，二十六年赐匾“雨花堂”。十一年、二十六年、四十六年都有】【御制《灵鹫峰文殊寺恭和圣祖元韵诗》。二十六年、四十六年又有】【御制《题雨花堂文殊寺静舍真容院诸诗》。】殊像寺【在五台县东北灵鹫峰山麓，有文殊菩萨骑狻猊的塑像，据说是神工所造。康熙二十二年】【御题匾额为“法相天然”。三十九年发放国库银两重建，并撰御制碑文。】【圣祖有御制《殊像寺诗》。乾隆十一年发放国库银两重修。十一年、十五年、四】十六年都有御制恭和】【圣祖元韵诗。十五年、二十六年又有御制《殊像寺诗》；又在十一年、十二年】【御书匾额为“上圆镜智”“现清净身”。十四年御制碑文刻石。】显通寺【在五台县东北一百二十里灵鹫峰下，东汉明帝时创建，名为大孚灵鹫寺。乾隆十一年】【皇上的御制诗注说：这座寺院创建于汉明帝时期，大概是佛法刚传入中国时的震旦祇园，是最古老的寺院。后来后魏孝文帝设置十二座院落，环绕灵鹫峰，名为花园寺。唐代改名大华严寺。明永乐年间赐额“大显通寺”。万历年间改名永明寺。寺中有无梁殿，寺后有一座铜殿，还有五座铜塔。本朝康熙十六年发放国库银两重修，仍名显通寺。】【御制碑文，御题匾额两块：一为“甘露津”，一为“绀园”。】【圣祖有御制《显通寺诗》。乾隆十一年、四十六年有】【御制恭和圣祖元韵诗；十五年、二十六年也都有】【御制诗，御书匾额为“十地圆通”“真如权应”，是十一年、十二年颁赐的。二十六年寺僧因不慎引发火灾，皇上命令用寺院资产重修。】广宗寺【在五台县】【东北灵鹫峰南麓的半山腰，明正德初年建造。本朝康熙年间发放国库银两重建。】【御制碑文，寺内有铜瓦殿，御题匾额为“云嵋”。】圆照寺【在五台县东北灵鹫峰下，明永乐初年建造。本朝康熙年间御书匾额“胜幡西振”，乾隆十二年赐御书匾额“宏范三界”。】望海寺【在五台县东北东台望海峰上，后魏时期建造。本朝康熙二十三年发放国库银两重建，并撰御制碑文。】【御书匾额两块：一为“自在”，一为“般若”。原在乾隆十四年重修，御制碑文刻石。】【御书匾额为“震表天成”“华严真境”，是十一年、十二年颁赐的。】碧山寺【在五台县东北五台山华严谷。明天顺年间建造，名为普济寺，又名北山寺。本朝康熙三十七年发放国库银两重建，改为今名，并有御制碑文。】【御书匾额为“入云”。天籁寺有文殊殿，御书匾额为“净域灵因”“香林宝月”，是乾隆十一年、十二年颁赐的。法雷寺【在五台县东北的西台顶，唐代建寺，寺在树林中，松树、杉树交相遮荫，曲折向上，像栈道一样幽暗。本朝康熙二十二年发放国库银两重建，御制碑文刻石。】【御书匾额两块：一为“莲井”，一为“初地”。乾隆十四年重修，御制碑文刻石。】【御书匾额为“月镜空圆”“德水香林”，是十一年、十二年颁赐的。】普济寺【在五台县东北南台顶。宋代建造，本朝康熙二十二年发放国库银两重建。】

译【御制碑文。御书匾额两块：一为“大方广室”，一为“物外防”。另有石嘴普济寺，康熙】二十二年御书匾额为“梵觉”。乾隆十四年重修。】【御制碑文刻石，御书匾额为“仙花证果”“慧性明圆”，是十二年颁赐的。】灵应寺【在五台县东北北台顶，明万历年间建造，本朝康熙二十二年发放国库银两重建。】【御制碑文。御书匾额三块：一为“栖真境”，一为“大珠月白”，一为“龙参”。乾隆十四年重】修，御制碑文刻石。】【御书匾额为“应真禅窟”“宝陀飞观”，是十一年、十二年颁赐的。】罗睺寺【在五台县东北。五台山有莲花庄，宋元祐年间建造。张商英曾在这座寺中见到神灯。本朝康熙四十五年，僧人元旦重修，并有御制碑文。】【御书匾额为“八正门”。乾隆十年在寺中改修行宫，二十五年改为精舍。房屋后面有转轮阁。十五年】二十六年、四十六年都有御制诗。】【御书匾额为“慧灯净照”“悟色香空”，是十二年、十五年颁赐的。】涌泉寺【在五台县东北，北台与中台之间，有一眼涌泉，传说是文殊菩萨洗手的地方。本朝康熙年间发放国库银两重建，并有御制碑文。】【御书匾额为“法雨晴飞”。乾隆二十六年、四十六年都有御制诗。】栖贤寺【在五台县东台西南的栖贤谷，古名栖贤社。本朝康熙年间发放国库银两重修。】【御制碑文，御书匾额两块：一为“小匡山”，一为“鹄苑”。乾隆二十六年、四十六年，都有】御制诗。】【御书匾额为“是忉利天”“身遍恒沙”，是十一年、十二年颁赐的。】旃林寺【在五台县东台南面，本朝顺治八年建造。寺中有娑罗树，也名娑罗寺。】【圣祖御题匾额为“旃林有”。御制《娑罗树歌》。乾隆十一年、四十六年有】【皇上御制恭和圣祖元韵诗，又】【御题匾额为“七佛导师”。】白云寺【在五台县东北、北台之外，旧名接待院，前面对着道路，后面靠着山岩。本朝康熙】年间发放国库银两重建，并有御制碑文。】【御书匾额为“法云真际”。乾隆十年在寺中改修行宫，二十五年改为精舍。房屋十五年、二十六年、四十】六年都有御制诗。】【御书匾额为“法云地”“朗莹心珠”“松风花雨”，是十一年、十二年颁赐的。】寿宁寺【在五台县中台南三十里，又名竹林寺。唐大历初年，僧人法照在白光中见到文殊像，因此建寺。本朝康熙年间御书匾额“白毫光现”。乾隆二十六年、四十六年都有】【御制诗，御书匾额“善超诸有”，是十二年颁赐的。】金阁寺【在五台县南台西北。唐大历二年有人看见金阁漂浮在空中，于是建寺，并铸铜作瓦，在上面涂金。本朝康熙年间】【御书匾额为“具神通力”。乾隆十二年赐御书岭后殿匾额“宗乘仰镜”。】镇海寺【在五台县东北五台山交口西南岭下。本朝康熙年间御书匾额“金光轮藏”。乾隆十一年、十五年、二十六年、四十】【六年都有御制诗。】【御书匾额为“金轮不住”，是十一年颁赐的。】慈云寺【在五台县东北，五台山古称慈云社。本朝康熙年间御书匾额“真实相”。】般若寺【在五台县东台东面的楼观谷，明成化年间建造。本朝康熙年间】【御书匾额为“雁堂”。乾隆十二年御书匾额为“妙音如意”。】太平兴国寺【在五台县东台东面的楼观谷。宋代僧人睿曾居住于此，传说是杨延朗的老师。后来有僧人真宝在靖康之难中殉难。元代曾在这里祭祀岳渎后土。】正觉寺【在繁峙县西关外，元代建造。】崇圣寺【在崞县县署东面，宋政和二年建造。】楼烦寺【在崞县西南二十五里。】宝塔院【在五台县灵鹫峰下，院内有佛舍利塔，左边有文殊发塔和佛足碑，后殿有转轮藏。明永乐年间建造，也称塔院寺。本朝康熙年间御书匾额“景标清汉”。后阁有金粟如来像。乾隆十五年、二十六年、四十六年都有御制诗，十五年】【御书匾额为“揽妙鬘云”。】万缘庵【在五台县东台南面。本朝康熙十二年建造，乾隆七年慈云寺倾圮后，恭敬地迁移到这里。】供奉圣祖御书“真实相”三字匾额于庵内文殊殿。】【皇上御书匾额两块：一为“施洽群有”，一为“智弘六度”，是十一年、十二年颁赐的。】妙德庵【在五台县南台西北。本朝康熙年间】【御书匾额两块：一为“香阁慈云”，一为“松风水月”。乾隆十二年又题匾“性因净果”。】杂花庵【在五台县北台东南，明永乐三年建造。雍正七年万圣澡浴池遭火灾，恭敬地迁移并供奉】【圣祖御书“无垢”二字匾额于庵内。乾隆十二年，皇上御书匾额“无量福田”。】瑞云观【在州城南八里潘家庄西面，唐贞观年间建造。】凤凰观【在州城南三十里凤凰山南面，又名来仪观。魏太武帝迎请嵩山道士寇谦之居住于此，葛洪、孙思邈、刘海蟾也都曾寄居这里。】寿宁观【在州境内。金代元好问《续夷坚志》记载：“代州寿宁观中有一株楸树，已经衰老枯萎。海蟾子经过代州卖药，三天没有卖出，就把药投进这棵树中。第二年，枯树根重新茂盛，人们把它称为脱壳楸。”】明阳观【在五台县西南八里紫罗山下，元大德年间建造，有元好问的碑记。另有长春观，在五台县东北，元代建造。】三清观【在繁峙县东南一里，元大德年间建造。】朝元观【在崞县西南七十里，元大德年间建造，有元好问碑记。观内有碑，碑座石头到了晚上仍然明亮如月。另有神清观，在县署西面，元至治年间建造。】钦定《大清一统志》卷一百十四。