钦定大清一统志卷五十九

译他上奏请求捐免积欠赋税数十万石，平反冤狱，当时人称赞他明察如神。赵豫：安肃人，宣德年间选授为松江知府。他致力于让百姓休养生息，即使是防御事务也以德政办理。有人到府中陈述情况，他就选择谨慎厚道的良家子弟充任属吏，用礼法训导他们。每当诉讼者来到，他总是好言劝说：“明天再来！”过了一夜，怒气渐渐平息，往往就不再来了，因此有“松江太守明日来”的歌谣。他任职十年，始终清静治理，如同第一天一样。张桢：正统年间任上海县丞，安抚教养百姓很有方法。百姓向巡抚周忱请求上奏任用他为上海县令，他的政绩声望大为显著。王衡：稷山人，成化年间任松江府知府。他清廉严正、公平正直，没人敢以私事求托；好争吵诉讼的风气因此止息，监狱多次空置。百姓运粮到嘉定、淮安交兑时，苦于官军沿途侵夺剥削，有关官员不敢上报。王衡分条陈述其中弊端，请求就在本地粮仓支取交纳，并弹劾总兵官没有约束军士；此后两地转运都停止了。宦官到松江督办织造时，索取很多物资，王衡依法裁减，他们都收敛起来，不敢放肆。他兴办学校，崇尚经学，礼聘贤能俊才；各位学生见到他时，无论年长年幼，他都一律以礼相待。任官七年，始终清廉耿介。樊莹：常山人，成化年间任松江府知府。前任知府王衡清廉明察，深受百姓感恩；樊莹的操守与王衡相当，调剂赋役、革除奸弊，比王衡做得更好，赞颂声因此普遍响起。聂豹：永丰人，正德年间任华亭县令，疏浚境内各处塘港，使百姓不再受水患之苦，恢复生产的有三千多户。郑洛书：莆田人，嘉靖初年任上海县令。县民喜欢诉讼，他选拔乡中年长有德者，按时劝导大家谦让，对不听从者予以惩罚；一年以后，诉讼逐渐平息。设置义塜、社学、社仓，各项规制都很完备，尤其善于察举奸邪、揭发隐伏，全县都称他神明。刘东阳，四川人，嘉靖年间任上海县丞。倭寇党徒萧显来侵犯，他在太平寺追击，敌众溃逃，刘东阳遇害。方廉，浙江新城人，嘉靖年间任松江府知府。当时连续数年倭寇接连到来，他增修城墙、疏浚壕沟，建造敌楼作为防守之计，使贼寇不能得逞。上海原来没有城墙，他急忙议论修筑，倭寇突然来到，最终依靠城墙得以保全。他又制定赏格招募健壮士卒，使百姓自行保卫；后来众人遣散了过半的客兵，乡里安宁。何继之，广东人，嘉靖年间任松江府知府。当时连年大灾，何继之发放赈济粮，平价售粮，安置聚集流亡百姓，使许多人得以保全性命。彭长宜，海盐人，崇祯年间任上海知县。当时浙西发生民变，巡抚派兵驻守川沙，仇家告发、捕捉百姓，形势更加紧急。彭长宜说：“民变不能与盗贼相比，有关官员治理它就足够了。”于是撤去军队，分别为无罪者昭雪，获释免罪的人很多。百姓拖欠赋税，大多害怕鞭打，常常贿赂官吏请求免除，因而赋税更加收不上来。彭长宜只减省赋税中的余羡部分，劝告百姓赶快缴纳，不给他们施杖刑，民间感激喜悦，赋税收入比往日增加一倍。方岳贡，谷城人，崇祯年间任松江知府。海边盗贼很多，捕获后就用杖刑处死。东南面临大海，海水不时侵蚀土地，成为禾稼的祸患；改用石堤防护二十里，于是成为长久有利的工程。松江郡每年漕运数十万石粮食，但各仓库却在距城五里的地方，于是修筑城墙加以防护。他在救济荒年、帮助劳役、修缮城池、考核士子等方面，都有成绩；多次被举荐为卓异官员，但因督办赋税没有达到额数，十四年不能调任。方岳贡对此安然处之，士人和百姓也都唯恐他离任。眭明永，丹阳人，崇祯年间任华亭教谕。大军攻下松江后，眭明永在明伦堂题诗，投环自尽。本朝杨之易，应山人，顺治二年任松江同知。提督吴胜兆谋反，杨之易不肯服从，被杀。杨之易是杨涟的儿子。康熙年间，奉赠防【原文“防”字疑误】。阎绍庆，鲁山人，顺治六年任上海知县。他屏退、斥逐奸邪，征收赋税有法；每逢严寒酷暑，从不鞭打一人，而赋税自然收齐。顺治十二年，海盗侵犯边境，镇守武官王璟诬告县民与海盗勾结，阎绍庆到御史台竭力为他们作保，使许多人得以保全性命。有《海邦□略》一百六十条。李复兴，滨州人，康熙三年任娄县知县。郡中百姓过去深受里役之苦，逃亡者接连不断；李复兴制定均田、均役法，全部废除年首、甲首等名目。知府张羽明向巡抚韩世琦请求，松江郡所属各县都采用了这套办法，郡人于是为他在白龙潭上建祠祭祀。钦琏，长兴人，雍正三年任南汇县知县。当时县刚刚设立，各项事务都在创始阶段，钦琏规划安排得井然有序，廉洁明察而且精干能办事，爱护百姓如同子女。他两次任职、两次罢任，县人至今仍祭祀他。人物。汉代陆续，吴郡人，任郡户曹史时，年成荒歉，太守尹兴派陆续在都亭赈济百姓，供给稀粥。事情办完后，尹兴问用了多少粮食，陆续于是口头说出六百多人，并且分别说出姓名，没有一点差错。尹兴因楚地案件获罪，被交廷尉审讯，陆续也被拘系在洛阳狱中，遭受各种酷刑拷打，肌肉都溃烂了，始终没有改口。后来获救，回到乡里。陆续的长子陆稠，任广陵太守，以治理有名；次子陆逢，任乐安太守；小儿子陆襃，努力实践、专心学习，不羡慕功名，接连被征召都没有应命。陆康，陆续的后代，襄的儿子。年轻时就以仗义有力量著称，授任高城令，历任武陵、桂阳、乐安太守，所到之处都受到称誉。当时灵帝想铸造铜人，下诏按民田亩数征收十钱，陆康上疏恳切劝谏，被征召到廷尉处，获罪免官归乡。适逢庐江盗贼攻打沿江四县，朝廷任命陆康为庐江太守，盗贼党徒全部投降。献帝时天下大乱，陆康据险要奉送贡物，诏令加授忠议将军。袁术驻军寿春，陆康认为他叛逆，闭门不与往来。袁术派孙策攻打陆康，陆康困守城池，抵御敌军两年，城池最终陷落，朝廷怜悯他坚守的节操。陆绩，陆康的儿子，博学多识，天文、历法、算术无不通晓。孙权掌事时，征召他任奏曹椽；因奉行正直之道而受到忌惮，出任郁林太守。他心存儒雅，即使有军务，著述也不废止；所作《浑天图注》《易释元》都流传于世。三国吴陆逊，吴郡吴县人，最初在幕府任职，历任右护军、镇西将军，封娄侯。昭烈帝率大军向西部边境进发，孙权任命陆逊为大都督，攻破蜀军四十多个营寨，改封江陵侯。诸葛亮执政后，蜀吴与孙权结盟和好；当时凡有应办的政事，孙权总让陆逊转告诸葛亮，并刻制孙权的印章放在陆逊那里。赤乌七年，陆逊任丞相，上疏陈述太子应为正统，鲁王只是藩臣，应使二人的恩宠、俸禄有差别，各得其所，君臣上下才能相安。孙权责备斥让陆逊，陆逊愤懑而死。陆瑁，陆逊的弟弟，喜好学习，恪守义理。朝廷征召任命为议郎，选曹尚书。孙权想亲自出征，陆逊、陆渊、陆瑁上疏劝谏，孙权赞赏他们的言辞和道理恳切端正，于是没有出行。陆凯，陆逊的族侄。赤乌年间授任儋耳太守，太子征讨朱崖时立有功劳，升任建武校尉；讨伐山贼并取胜，屡次升任征北将军，兼任豫州牧。孙皓宝鼎初年升任左丞相。当时政事多有错误，陆凯上疏劝谏，义愤之情显露在脸上；所上奏疏都针对具体事情直言，不加文饰，忠诚恳切发自内心。陆允，陆凯的弟弟，任尚书选曹郎。太子和听说他的名声，以特殊礼节对待他。后来鲁王霸与太子和争夺名分，暗中互相诋毁构陷；陆允因此被收捕下狱，遭受各种楚毒刑罚，始终没有其他供词。赤乌十一年，交州骚动，任陆允为

译刺史、安南校尉。他用恩德和信义晓谕当地人，致力于招抚接纳，盗贼首领纷纷出城投降，交州城于是清平安泰。后来征召他任西陵督，封都亭侯。陆抗，陆逊的儿子，授任建武校尉。建衡二年，都督信陵、西陵等地的军事。他听说京城政令多有缺失，屡次上书陈述政事；认为应当攻破西陵、诛杀步阐，神色却没有骄矜之态，因此得到将士拥戴。授任大司马、荆州牧，后来去世。晋代陆机，陆抗的儿子，年轻时就有非凡才华，文章冠绝当世。感慨吴国灭亡，于是写成《辨亡论》两篇。到太康末年，与弟弟陆云一同进入洛阳。张华见到他们说：“讨伐吴国的战事，获到了两位俊才。”陆机屡次升任太子洗马、著作郎，历任中书郎。当时齐王司马冏夸耀功劳、自我炫耀，陆机作《豪士赋》讥刺成都王司马颖。司马颖上表任命陆机为平原内史，代理后将军；陆机战败，司马颖发怒，逮捕并杀了他。他所著文章二百多篇，流传于世。陆云，陆机的弟弟，性情清正，有才干和见识，与兄长齐名，号称“二陆”。任浚仪令时，全县都称赞他神明。历任中书侍郎，成都王司马颖上表任命他为清河内史。兄长陆机战败后，陆云一同被捕杀害。他所著文章三百四十九篇，又编撰《新书》十篇，都流传于世。陆喜，陆瑁的儿子，陆机的堂兄，年轻时就有声望，喜好学习，著书一百篇，又作《西州清论》，流传于世。考察可知，三国时期陆续、陆康以后的陆氏诸人，旧志都收入苏州府，原因是正史称他们为吴郡吴县人。但是汉代吴地十分广大，如今松江一带都属于吴郡。现在考查陆氏诸人的祠堂、坟墓和古迹，都在松江，那么他们是松江人便毫无疑问。因此全部依照《江南通志》的体例，把苏州府所载的陆氏诸人改列入松江府，希望更加核实。至于顾野王的祠堂、坟墓也都在松江，但梁、陈时期松江属于昆山、前京等县，顾野王本传却称他为吴郡吴县人，现在姑且仍依旧说，不敢把他移入松江，谨在这里附带记下。宋代卫肤敏，字商彦，华亭人，宣和年间进士，历任秘书省校书郎。奉命以给事中的身份出使金国。到达后，知道金兵已经出动，便不向金国屈服。干喇布派人约他相见，想让他下拜。卫肤敏说：“两国的臣子相见，却使用君臣之礼，这就成了北朝一个国家有两个君主。”他作长揖后进入，用这番话折服对方，因此被扣留。靖康初年才回国。高宗时，升任卫尉少卿。他建议把山东、淮南各路的百姓迁入城中，以实行清野之计；又建议命大臣留守汴京，车驾早日临幸江宁，皇帝很接受他的意见。升任中书舍人后，凡是不合乎公众议论的诏令，他大都封还不发；屡次升任礼部侍郎，后来去世。“干喇布”旧作“干离不”，今据此改正。储泳，字文卿，华亭人，居住在周浦，以诗歌闻名，精通阴阳五行，通晓儒家和元理，著有《祛疑说》。他的弟弟储溒，字智卿，也以诗歌闻名。柳约，字元礼，华亭人，大观年间进士，精通经学，深受学者敬仰。靖康初年，代理殿中侍御史，上书论说三镇不可放弃。高宗时，金人大举入侵，各郡震惊恐惧，没有人敢奔赴询问官府守御情形。柳约在局势全面溃乱中保卫孤城，竭尽全力防守，升任代理户部侍郎。不久，以敷文阁待制身份领取祠禄，后来去世。柳约天性极其孝顺，母亲生病时，他哭泣着向上天祈祷，愿意减少自己的寿命来增加母亲的寿命，母亲不久便痊愈。曹应符，字防叔，华亭小蒸人，谨慎修身，砥砺品行，受到乡里推重。咸淳年间考中进士，授任衢州司户参军。南宋灭亡后，便隐居不再做官。他的族人曹光远以进士身份被征召为监华丰庄，改任军器监簿；宋朝灭亡后也不再做官。谢国光，字观夫，华亭人，宋朝灭亡后不再做官。元代治书侍御史程钜夫奉诏出使江南，寻访遗逸贤才，推荐了谢国光。他闭门称病，坚决推辞不去，终身栖身隐居。卫富益，华亭人。宋朝灭亡后，设坛祭祀文天祥、陆秀夫等为国死难的人，祭文极其悲怆；隐居教书，不接受有关官府的荐举。后来带着儿子到霅上避乱，去世时九十六岁。元代任仁发，字子明，华亭人，世代居住在青龙。十八岁时被乡里举荐。元兵南下，王帅见到他后很器重，委派他招安海岛，任用他为青龙水陆巡警官，屡次升任都水监副职。凡是水利事务都由任仁发主持。他任守令时，详细上奏政绩。后来以浙东道宣慰副使身份退休，著有《水利书》十卷，流传于世。周之翰，字申甫，华亭人，天资聪颖，广泛研究群书，尤其精通象数之学。有《乾坤阖辟天地生成阴阳变化山川流峙四图并赞》，用来阐明其中奥妙；在乡里讲学授徒直到终老。陆居仁，字宅之，华亭人，泰定年间被乡里举荐，擅长古诗文，与杨维桢、钱惟善交游，死后同葬于千山，称为“三高士墓”。汤文英，字孟宽，华亭人，世代笃守孝友，八代同居。至元年间，朝廷表彰其闾门，免除其家赋役。姚玭，华亭人，至正年间奉母亲避乱，多次濒临危险。母亲患病时，一天晚上想吃鱼，却无从得到。家里养着一只十分驯服的乌鸦，姚玭把自己的意思告诉它，乌鸦立即飞走，抓来一条鱼。人们都称奇。行省听说后征召他，他因母亲年老不能赴任。徐初，字本道，华亭人。幼年失去生母和父亲，却相信继母，侍奉继母更加谨慎。父亲醒悟后说：“你真是我的孝子。”继母的儿子长大后不侍奉母亲，继母侍奉徐初的心意却始终不衰。至正年间，浙右发生警乱，徐初组织率领数千乡勇抵御盗寇，有人诬陷他怀有异志，押送到泖上军中。徐初厉声说：“如果我想反叛，率领那些斥卤之地的百姓渡海逃走就是了，难道还会让我的头颅留在身上来见将军吗？”将军想要率领天下土地上的百姓，就一定应当把他们归入正道，天下难道有白头发的盗贼吗？主帅认为他的话壮烈，释放了他，并推荐他做官，但他最终没有赴任。彭汝器，字宗琏，上海人，博学而有史才。曾评论《宋史》说：“杜太后的遗命是拥立太宗，和宋宣公舍弃与夷而拥立穆公一样，都是给后世留下祸乱。太宗询问传位给后代的事情，赵普知道这是在为太宗谋划，却不知道是在为太祖谋划，欺骗上天的罪过不可逃脱。神宗将死时，宣仁后预先制作小黄袍，以备仓促之变，拥立哲宗；要说宋朝贤后，应当以宣仁后为首，其余事迹都大致如此。”曾遇，字心传，华亭人，博学，文辞敏捷，尤其精通七书，擅长书法。因荐举授任安吉县丞，退休后与王昭大、詹润、徐顺孙同游，齐负声誉，当时称为“云间四俊”。吕良佐，字辅之，上海人，喜好学习而有才气，与杨维桢、陆居仁交游。曾经主持应奎文会。

译至正年间兵乱兴起，总帅想把他登记为华亭人，他便推辞，请求以平民身份参与议事。总帅认为他贤能，让他自行召集白甲兵保卫乡里，使数千家百姓得以保全。明代沈德四，华亭人。祖母生病，他割取大腿肉为祖母治疗，祖母立即痊愈。不久祖父生病，他又割大腿肉进献，祖父也痊愈。洪武年间，朝廷表彰他。何广，上海人，洪武年间凭明经科出任任丘县知县，施行惠民政绩卓著，升江西佥事，再升湖广参议，所到之处都有能干的声誉。曾著《律解辨疑》，法学家都尊奉它。袁凯，字景文，华亭人，博学而有才辩。洪武年间被荐举授任御史。武臣倚仗功劳骄横放纵，袁凯上书，请求都督府延请通晓经学、熟悉古制的人，让各位武臣在都堂听讲；对有时遭受误伤误判的人，应当加以怜悯。皇帝采纳了他的意见。袁凯擅长诗歌，享有盛名；曾在杨维桢座上作《白燕》诗，满座人称他为“袁白燕”。陆宗善，字尚讷，华亭人，洪武年间以学问扎实、品行高尚被乡里举荐。两次任职于事务繁剧的县邑，所到之处都有惠政。擅长作诗，风格流丽雄伟而不忘规劝端正；书法也清秀刚劲。儿子陆顾言、陆顾行都以诗歌闻名。沈度，字民则，华亭人。成祖初年即位时，诏令礼部选拔善于书写的人进入翰林，沈度入选。凡是朝廷使用的金版、玉册，以及收藏于秘府、颁赐属国的文书，都一定命令沈度书写；于是他由翰林典籍逐步升任侍讲学士。弟弟沈粲，字民望，也因擅长书法任中书舍人，升任侍讲，最后任太常少卿。兄弟二人都深厚友爱，受到士林敬重。管讷，字时敏，华亭人，擅长诗歌，能写文章，有《蚓窍集》。评论者说他可以和袁景文并驾齐驱。夏衡，字以平，华亭人。永乐年间屡次升官，官至太常卿。成祖北征沙漠、讨伐武定州时，他都参与扈从。夏衡在内阁办事时间最长，谦逊厚道、谨慎周密，从未泄露宫禁中的话。廉洁安静、欲望很少，退朝后闭门独坐，淡泊自守。卫青，字明德，华亭人。由蓟州百户改任山东备倭。永乐十八年，蒲防妖妇唐赛儿作乱时，卫青正驻军海上，率领一千骑兵昼夜奔驰到城下，大败叛军。皇帝听说后赐书慰劳卫青，升任山东指挥使。英宗即位后，晋升都督佥事。卫青有孝行，善于抚恤士卒，在海上居住十多年，海边百姓请求朝廷为他建立祠庙祭祀。叶宗人，字宗行，华亭人。永乐年间授任钱塘知县。钱塘县是浙江省会所在地，徭役沉重；豪强奸猾之徒有势力，往往勾结狡猾官吏谋取财物，使贫民承担差役。叶宗人命令百姓自行登记甲、乙等户等，写入册籍，依次抽签服役。按察使周新曾暗中进入他的住所，看见厨房里只有一袋鱼干，感叹着离去。第二天，周新召叶宗人一同饮食，直到喝醉，又用仪仗引导他回去，当时称他为“钱塘一叶清”。黄翰，字汝中，华亭人。永乐进士，授任江西按察佥事，升参议，改任广东参议，历任山东按察使，罢官回乡后去世。黄翰为人豪迈俊伟，富有权谋；曾在都察院听理政事，遇到疑难案件一审问便能判决。任官所到之处，都能履行职责。江西有人用旁门左道蛊惑群众，广东有人蓄养蛊毒、采生杀人，黄翰都将他们捕获诛杀，使当地风俗大为改变。他写文章豪迈健劲、敏捷有力，未曾起草，字画也遒劲；行书、草书和题署都很有名。钱𪙻，字原涛，华亭人。正统进士，试作《蔷薇露》诗受到称誉，授任检讨，历任南京吏部尚书，退休后去世，谥号文通。钱𪙻年少时就有文名，考中进士后，声誉迅速显扬。曾与杨一清谈论学问，杨一清很赞许他。又与巡抚周忱讨论便利百姓的条约，后来又写信给主管官员，论述积荒、召佃、煎盐、水次仓四件事，其中很多建议得到施行。弟弟钱博也有文名。夏寅，字正夫，华亭人。（见下一条） 防备韩雍征讨蛮寇时，因为祚有才干见识，便发檄文命他随军出征，大破灵山县以及高、廉二州的各路贼军。祚虽然用兵，却不愿以武将的节操为人所知；新兴、新防【疑为地名】一带的百姓大多与盗贼相通，东莞土豪倡乱，他都将其遣散，只诛杀首恶而已。升任河南按察副使，退休归乡。王霁，字景明，上海人，成化年间进士，历任黄州知府，百姓爱戴他，任期届满后赐给诰命以表彰其卓异。弘治初年任太仆卿，因马政废弛，上奏提出十件事，彻底清理积弊，使京畿、山东、河南拖欠的课马达到一万多匹；请求准许折价缴纳，公私双方都感到便利。因推荐出任山东巡抚，声望更加显著，最终官至大理寺卿。张弼

译张弼，字汝弼，华亭人，成化年间进士，官至南安知府，毁去淫祠，兴建社学，士人和百姓为他建立祠堂。张弼擅长诗文，精工草书，“张东海”的名声流传到海外，有《鹤城东海诸稿》。曹时中，名节，以字行世，华亭人，成化年间进士，授刑部主事，历任云南佥事，单车赴任，以治理政绩闻名。弘治年间升任浙江按察副使，杜绝馈送贿赂，威令大为推行。为人端正谨慎、和蔼平易，至于分析义理，遇事权衡可否，态度坚定，不能改变。擅长诗歌和书法，遭遇丧事时结庐守墓，墓旁生出灵芝。马都御史林俊曾举荐他作为自己的替代者。钱福，字与谦，华亭人，弘治庚戌年参加礼部会试，廷试和对策都列第一，授翰林院修撰。诗文辞藻华美而敏捷精妙，考中进士后声名显赫，远近来索求题字的人没有一天中断。顾清，字士廉，华亭人，弘治年间乡试第一，考中进士，授翰林院编修。正德初年，刘瑾掌权，顾清独不与他交往，出任南京兵部员外郎。刘瑾被诛后，顾清屡次升迁至礼部右侍郎，与尚书毛澄请求建立储君宫室、停止皇帝巡幸，上奏几十次。嘉靖初年，以南京礼部侍郎晋升礼部尚书，退休，去世，谥号文僖。张鸣凤，上海人，弘治年间进士，正德初年任御史，弹劾大臣张元贞等六人。又与同僚葛浩等人上疏，请求留用刘健、谢迁，并劝谏不要任用刘瑾、马永成等人，因此被下诏狱，受杖刑并削除名籍。后来起用为湖广佥事，升任副使。张鸣凤起初任永康县令，有政绩；在湖湘任职时治理成绩最为突出。因母亲去世服丧归乡，后来去世。陆深，字子渊，上海人，弘治年间进士，选为庶吉士，授翰林院编修。世宗时升任詹事，掌管翰林院，去世，谥号文裕。陆深年轻时曾与徐祯卿互相切磋，文章很有名，精于书法，传说其书法雅正，是词臣中的第一流。曹闵，上海人，弘治年间进士，任沙县知县，被征召入朝时，百姓号哭攀留，连日不能成行。后来任御史，与张鸣凤等人一同获罪；后来应当再次起任官职时，为奉养老母没有出仕，母亲去世后，他守丧睡在土块上，因受寒得病而死。张宏至，字时行，弘治年间进士，改任庶吉士，授兵科给事中。弘治十二年，他陈述“初政渐不克终”八个字，所说都切中当时弊病。当时亲王赴封国所住的馆舍大多耗费过多，张宏至极力进言，因此稍加裁减。孝宗晚年听从朝臣请求，派官员核查腾骧四卫虚报冒领的弊端，不久却中止此事；张宏至抗章争辩，最终仍核查到底。武宗即位后，以户科右给事中身份奉命出使安南，回来后升为都给事中，去世。潘恩，字子仁，上海人，嘉靖年间进士，任均州知州，政绩声誉很好。历任河南巡抚，声威和惠政并著，屡次升任刑部尚书、左都御史，上呈振兴纲纪的四项时政。此时严嵩掌握国政，潘恩以礼法自我约束，严嵩不能使他屈服。不久因年老退休。潘恩有器量，任外地官员时，公文书信从不通达京师；在朝廷任职，能够坚守政道。万历初年，朝廷赐诏慰问，去世后追赠太子太保，谥号恭定。他的儿子允哲、允端都考中进士。董传策，字汉原，华亭人，嘉靖年间进士，授刑部主事。嘉靖三十七年，上疏弹劾严嵩罪恶深重、误国的六项罪状，被下狱审问；主使者对他拷打并施以酷毒刑罚，他两次昏绝后又苏醒。适逢地震，获得宽宥，贬戍南宁。穆宗即位，召回恢复原官。隆庆年间，屡次升至南京大理寺卿，进为礼部、工部侍郎。冯恩，字子仁，华亭人，嘉靖年间进士，授行人，曾向王守仁求学，升任南京御史，极力弹劾大学士张孚敬、方献夫和右都御史汪鋐的奸邪罪状。皇帝大怒，下诏将他下狱定死罪。到朝审时，汪鋐的兄长任冢宰并主持审判，面向东坐着，命人拖拽冯恩，使他面向西跪下；冯恩起身站立，不肯屈服，并且辱骂汪鋐，逐项数说他的罪状。围观者都说：“这是位御史，不只是嘴像铁一样硬，他的膝盖、胆量和骨头也都像铁一样硬。” 因此被称为“四铁御史”。他的长子行可当时十三岁，刺破手指取血上书，请求代父去死。皇帝看了奏疏受到感动，于是只判冯恩戍守雷州。过了六年，遇到赦免而回家。穆宗初年，即在家中授任大理寺丞，后来退休。行可后来乡试中举，历任官职都有良好政绩。徐阶，字子升，华亭人，嘉靖年间进士，授翰林院编修，历任礼部尚书、东阁大学士。当时严嵩任首辅，对他十分嫉恨。徐阶的才智足以驾驭严嵩，严嵩无法图害他。他曾秘密上疏揭发仇鸾的罪状，仇鸾因此获罪。严嵩因杨继盛的奏疏牵涉二王，想把这案件彻底办成，因徐阶进言才停止。对外事奉严嵩十分谨慎，对内却深深结交皇帝，最终使严嵩被驱逐；随后把严嵩任内的做法全部反过来，杜绝馈送贿赂，召回有声望的人才，优待并借重言官，对政事多有纠正补救。他保全裕王、阻止皇帝巡幸显陵，功劳尤其大。皇帝去世后，他迎立裕王，秘密拟定遗诏，起用因“大礼”案件而获罪的全部官员，屡次升任吏部尚书、建极殿大学士。不久与高拱不和，离职。去世后追赠太师，谥号文贞。元孙念祖以诸生身份授中书舍人。乙酉年，松江失守，他与妻子张氏、妾陆氏、李氏一同自缢而死。本朝乾隆四十一年 赐谥号节愍。陆树声，字与吉，华亭人。嘉靖年间乡试第一，选为庶吉士，授翰林院编修，历任太常卿，掌管南京国子监祭酒事务。整顿学校规章，制定十二条教令，以激励诸生。神宗初年，屡次升任礼部尚书。北方边境要求增加每年的弊赋，兵部将要答应，陆树声极力争辩，最终也不能改变决定。万历年间，陈述时政十条，言语多切中当时弊端。陆树声端正耿介、恬淡高雅，难以进取官场，却容易退隐。入仕二十多年，实际任官不到十年，去世后追赠太子太保，谥号文定。弟弟树德，嘉靖年间进士，砥砺品行、整饬操守，名望德行仅次于兄长。儿子彦章，万历年间进士，官至南京刑部侍郎，以节操气概闻名。杨允绳，字翼少，华亭人。嘉靖年间进士，任兵科给事中。弹劾兵部尚书赵廷瑞举动乖违，赵廷瑞于是被夺职。当时倭寇祸患日益危急，胡宗宪、赵文华正督率军队，并与严嵩深相勾结，大肆贪污。杨允绳极力揭露他们的弊端。不久巡视光禄寺，弹劾丞胡膏虚假增加物价；胡膏窘迫之下诬陷杨允绳诽谤，二人一同被下狱，受廷杖，最终弃市。穆宗即位，追赠光禄寺少卿。

译天启初年，谥号忠恪。周思兼，字叔夜，华亭人。嘉靖年间进士，授平度知州，考核治理政绩列为第一。将要升迁时，州中百姓赶到宫阙之下请求留任，于是又留任一年。升工部员外郎，进为郎中，出任湖广佥事。岷府宗室将军杀人，周思兼廉察得知他的奸情，捆绑奸党全部关入狱中，于是列举其罪状上奏皇帝。因父母丧事归乡，此后不再出仕，去世。王圻，字元瀚，青浦人。嘉靖年间进士，授清江县令，升任御史。因触犯当时的宰相，被贬到外地。历次升任陕西参议，退休归乡。在松江水边建屋，种植梅树一万株，名为“梅花源”。只以著书为事，所著《续文献通考》《三才图绘》等书流传于世，人们都佩服他学问广博精通。龚恺，字次元，华亭人。嘉靖年间进士，任御史。马市开放后，命尚书史道主持此事；史道听从俺答的请求，想用粮食豆类交换牛羊，龚恺弹劾史道委曲求全、迁就敌人。世宗杖责龚恺八十杖，受杖后官职仍照旧。不久列举靖江王骄横放纵的情状，上疏阻止大规模征讨粤地盗寇，最终任湖广副使。莫如忠，字子良，华亭人。嘉靖年间进士，屡次升任浙江布政使，清廉自守。夏言在西市被处死后，他的门生都纷纷躲避隐藏，莫如忠替他料理后事，当时舆论多称许他。莫如忠擅长草书，诗文有体制纲要。儿子是龙，字云卿，十岁就能写文章，皇甫汸、王世贞屡次称赞他，尤其精于书法。包节，字元达，祖先世代是嘉兴人，父亲才开始迁居华亭；包节五岁时父亲去世，母亲亲自教育他。考中嘉靖年间进士，历任御史，弹劾兵部尚书张瓒贪污不法，出任云南巡按，因病归乡；后来起用为原官，再任湖广巡按。显陵守备中官廖斌擅自作威作福，包节想要弹劾他，话却先泄露，被廖斌反过来弹劾，逮捕送入诏狱，拷打后永远戍守庄浪卫。包节想到不能终身奉养老母，天天饮泣，忧病而死。弟弟包孝，字元爱，在包节之后三年考中进士，历任御史，与兄长包节分居南北两台，都很有声望风采，又都具有至诚的孝行，当时并称为孝子。乔镗，字子声，上海人，国子监生，下笔有奇特的气势。曾经远游，心中有所感便奔驰回家；原来父亲正因思念儿子而生病，见到儿子后高兴，病就痊愈了。岛夷入境作乱时，乔镗首先提出训练乡土兵的建议，幕府认为奇特，又替他谋划便利的办法，堵塞川沙口，疏浚海塘外的濠沟，依次施行；出战时都取得抗击倭寇的功劳，实际上都是从这里开始的。上报功劳后，将领本来准备破格任用他，他最终却因为遭到诽谤而愤恨去世。乡人怀念他的功劳，建立仰德祠祭祀他。儿子乔木，字伯梁，十岁能写文章，十三岁成为诸生。倭寇入侵时，父亲乔镗奉檄文训练乡兵，士大夫都登城防守；贼众拥挤着从东面来，众人都在东面防守，乔木却坚决加强西面防备。贼人果然在夜间渡过西濠，架梯登上城墙，乔木发炮，击毙了很多人。隆庆年间考中进士，任安吉州知州，停止征收贡粟，按田地的等第分别征收，区别高下，豪强大户也收敛不敢妄动。升任潞安同知、河南佥事、井陉兵备，所到之处都有特殊政绩；因意见与直指使不合，托病辞职，不再出仕。徐献忠，字伯臣，华亭人，由乡试中举后任奉化知县，任职两年罢官归乡。他喜爱吴兴的山水，于是迁居那里。常常驾着小船，敲击船舷吟咏自娱，以陆龟蒙、司空图自比。起初精于时文，后来尽力钻研九经，撰写《春秋稽传录》《洪范或问》《大易心印》《四书本义》以及《三江水利考》《山房九笈》《乐府原》《唐诗品》等，共数百卷。为人孝顺友爱，内外淳厚完备，除著述外没有其他嗜好，精于真书、草书。去世后，友人王世贞等私下给他谥号“文惠”。何良俊，字元郎，华亭人，年轻时笃志求学，二十年不下楼；与弟弟良傅都以才华出众著称。当权者知道他的名声，便以岁贡身份授他翰林院孔目。时间久了，他心中不快乐，感叹说：“我有海上的清森阁，藏书四万卷，名画一百幅，难道竟要舍弃这些，疲惫奔走，像牛马一样做官吗？” 于是借病辞职归乡。弟弟良傅官至礼部郎中。徐亿，字子裁，华亭人，父母去世后守墓不归，墓地距家四里；每次祭祀结束回到家中，从未进入内室，晚上仍然住宿在墓庐。服完丧服后，仍有十年不吃盐和乳酪，不束发。年老将近时进入集市，市民聚集观看；有人请他到家中，让子孙认识他，说：“这就是徐孝子。”嘉靖年间赐匾旌表。唐汝询，字仲言，华亭人。五岁失明，每天端坐听众兄长诵读，于是通晓诸经、诸子、史书、百家以及稗官野史，全都靠耳朵接受。擅长写文章，尤其精于诗歌。为唐诗作笺注，引证精确广博，人们都称赞佩服。有《编篷》《姑蔑》二集。唐文献，字元征，华亭人。万历年间殿试第一，从修撰历任詹事。因争论郭正域之事，便失去政府的信任。不久授礼部右侍郎，掌管翰林院事务。起初，唐文献出自赵用贤门下，以名节彼此自许。许同年进士、给事中李沂刻印张鲸受廷杖的奏疏时，唐文献扶持他，并出资供给汤药。掌管翰林院时，正逢考察执政官员；有人想庇护一人，他坚持不允许。任内去世，追赠礼部尚书，谥号文恪。吴烱，字晋明，华亭人。万历年间进士，历任兵部主事。性情恬淡，在家闲居十二年，才重新起用为原官。过了很久，升任光禄寺丞。顾宪成在东林书院讲学，御史徐兆魁对吴烱肆意丑诋，他上奏为顾宪成申辩，言辞婉转、事实分析清楚，党人也没有谁能够驳难。他两次捐出万金资助军饷，家中没有多余财产。最终官至太仆寺卿。徐三重，字伯同，青浦人。万历年间进士，授刑部主事。当时张居正主持国政，政事崇尚严厉，唯独徐三重持守平允。他受到尚书严清器重，被命令总理各司章奏，更加以宽恕为意，因而声誉日盛。三年后以病辞职归乡，学者称他为鸿州先生。他的学说以考亭学派为宗旨，从壮年到老年，编纂校订从未放下手中的书。士大夫谈论家法时，通常都推许徐氏为第一。著有《庸斋日记》《信古余论》《徐氏家则》等书。儿子贞稷考中进士，历任四川副使，也以清廉节操闻名。叶有声，字君实，上海人。万历年间进士，由知县升任礼科给事中。上疏弹劾魏忠贤，被削除名籍。崇祯初年恢复官职，最终官至副都御史。董其昌，字元宰，华亭人。父亲汉儒，有学问和品行。董其昌考中万历年间进士，改任庶吉士，授翰林院编修。

译皇帝的长子出阁读书时，董其昌充任讲官。因获罪于执政者的意旨，出任湖广副使，借病归乡。后来起用为原官，督理湖广学政，不徇私情、不接受请托，受到权贵之家怨恨，于是辞职归乡。光宗即位，下诏授任太常寺少卿。天启二年升任太常寺卿。当时修纂《神宗实录》，命他前往南方搜集编纂奏章和遗闻旧事。董其昌广泛搜集、博采考证，编成三百本。书成后上表进呈，皇帝下诏褒奖。很快升任礼部右侍郎，不久转任左侍郎，授南京礼部尚书。当时政权掌握在宦官手中，董其昌于是深自引退疏远。过了一年，请求告老归乡，皇帝下诏加授太子太保并准许退休；去世后，追赠太子太傅。福王时期谥号文敏。董其昌天赋才华出众，年轻时就负有盛名。魏忠贤权势熏灼、压制士大夫时，宦官请他书写文翰的请求，他一概谢绝。但他不激烈对抗，也不随波附和，所以得以免遭党争之祸。书法超越各家，独自探得神妙境界。他的绘画汇集宋、元各家的长处；四方所得的金石碑刻，只要出自他的制作，亲手书写，便被称为两绝。人们把他比作米芾、赵孟頫。夏嘉遇，字正甫，华亭人，万历年间进士，授保定推官，因治理政绩被征召入朝，本应升任谏官，却被齐、楚、浙三党阻挠，改授礼部主事。在辽东战败之后，嘉遇弹劾阁臣方从哲；兵科赵兴邦接受贿赂、毁坏边防，事情尚未上报，赵兴邦却升迁了官阶，嘉遇更加愤怒，多次上疏弹劾他。赵兴邦最终借故离职。光宗即位，嘉遇升任考功员外郎，辅佐赵南星秉公铨选官员，赵南星、左光斗、魏大中都很器重他。赵南星离职后，左光斗、魏大中的案件兴起，嘉遇也被逮捕，因怨恨成疾而死。崇祯初年，追赠太常寺卿。谢誉卿，字公实，华亭人，万历进士，由金华推官授任给事中。杨涟弹劾魏忠贤，谢誉卿上疏抗议并继之，又上疏论救赵南星、髙攀龙，因此获罪，被削去官秩回乡。崇祯初年起用为兵科给事中，驻守凤阳时，谢誉卿愤怒地弹劾枢辅误国，多次上疏攻击温体仁，都没有被采用。吏部尚书谢陞迎合温体仁的意旨，将他调往南京，并削籍。福王时起用为光禄卿，他推辞不赴任，诏书所载有缺。钱龙锡，字稚文，华亭人，万历进士，累升至吏部右侍郎。天启时因触犯魏忠贤，被削籍。崇祯初年起用为礼部尚书兼东阁大学士，加太子太保。起初，御史髙防史▯被罢职，王永光极力引荐他，颇受钱龙锡阻抑，三人因此深为怨恨。袁崇焕杀死毛文龙后，防史▯便上疏说毛文龙之死，实际上是钱龙锡主谋的，防史▯又接着进言，于是钱龙锡被逮捕，发配戍守定海卫。福王时才恢复官职，回到故里。徐光启，字子先，上海人，万历进士，授任庶吉士，历任赞善。他跟随西洋人利玛窦学习天文、历算和火器，学尽其术，于是又广泛研习兵机、屯田、盐防、水利等书。辽东四路军队战败，京师震动，他多次上疏请求训练军队以效力，神宗认为他很有胆识，破格升任少詹事兼河南道御史，在通州练兵。天启年间辽阳失守，他请求多铸造西洋大炮以资助作战。守帝认为他的意见很好，不久升任礼部右侍郎，却被阉党罢黜。崇祯初年召回，重新提出练兵、屯田、屯盐的主张，升任礼部尚书，监督西洋人编纂历书数百卷，以本官兼任东阁大学士，死于任上，累次追赠至太保，谥号文定。诏令进呈他所著《农政全书》。乔一琦，字伯圭，上海人，万历癸卯年武举，万历四十七年以游击身份监领朝鲜军队，从宽甸道出兵，与刘綎一同在阿布达哩冈抵御大军，军队战败，他投滴水崖而死，追赠都督同知。本朝乾隆四十一年 赐谥号忠烈。孙士美，字公粲，上海人，以举人身份授任舒城教谕。崇祯八年，流寇侵犯舒城，孙士美代替县令坚守城池，使城池得以保全，升任深州知州。崇祯十一年，大军到来，他守城三日，城破后自刎。其父孙讷同时自缢，一家十三人死于难。乾隆四十一年，孙士美赐谥烈愍，孙讷准许入祀忠义祠。又有同县人瞿骞，任滕县知县，崇祯 十五年，大军攻破城池，他为此而死。本朝乾隆四十一年 赐谥号烈愍。张锡眉，字介兹，上海人，崇祯庚午举人。甲申闯变时，他命妻子黄氏以及妾、女一同投水而死，自己遍身写满姓名后自缢。本朝乾隆四十一年，准许入祀忠义祠。施大经，字天卿，上海人，万历乙酉举人，任瑞州通判。宦官党羽奉命采伐木材，施大经直言说：“开采名义上是谋利，实际上是在虐害百姓；百姓被逼急了就会成为盗贼，贵人能够扑灭他们吗？”宦官无言以对，于是停止采木。他治理郡政时有许多惠民措施，后来因病辞归；又起用为惠州通判，转任崇府审理正，归乡后著有《泽谷农书》若干卷。他的儿子施沛，天启初年以贡生身份授河南通判。边防出兵时，军需官给被遗弃的士兵发放袍服，士兵喧哗，兵备杨嗣昌把这件事交给施沛，命他改制五种颜色的袍服；他一夜之间就办成了，军队于是出发。后来转任南康同知，没有赴任。杨嗣昌督师时，写信邀请他，他也没有答应。施溥，崇祯年间以贡生身份授永清卫经历，升任乐亭县知县，尚未赴任。闯贼攻破京师，施溥叹息说：“父兄都承受国恩，我怎么可以失去臣子的气节？”于是服药而死。本朝乾隆四十一年 赐谥号节愍。陈继儒，字仲醇，别字眉公，华亭人。年轻时与董其昌齐名，擅长作诗和绘画，重信守诺，富有智谋和勇气。王锡爵、王世贞一向器重他，名声震动一时。四方的士大夫以及山人、游客与他往来不断，即使是野外店铺、僧人居所，也都悬挂他的画像。崇祯年间，公卿交相推荐他，多次奉诏征召任用，他都没有赴任。八十多岁时去世。卫时春，华亭人，新城伯卫颍元的曾孙，承袭爵位。崇祯时掌管后府，京师失守，卫时春怀着铁券，全家十七人都投井而死。王钟彦，华亭人，崇祯时任工部员外郎。闯贼到来时，他守卫广宁门，点燃灯火；守将韩某开门接纳贼军，王钟彦被捕后不屈而死。本朝乾隆四十一年 赐谥号烈愍。宋天显，华亭人，崇祯中任内阁中书舍人。京城失守，被贼军擒获，逼他书写伪诏；他痛骂贼军，撞阶而死。本朝乾隆四十一年赐谥烈愍。沈犹龙，字云升，华亭人，万历进士，由知县升任 御史，累升为都御史，总督两广，平定海寇。乙酉年守城时被捕，不屈而死。本朝乾隆四十一年

译赐谥号忠烈。李世祺，字寿生，青浦人，天启进士，授任行人。崇祯三年升任刑科给事中，上疏弹劾大学士温体仁、吴宗达，又弹劾兵部尚书张凤翼玩忽职守，皇帝震怒，将他贬为福建按察使检校。过了很久，起用为行人司副，屡次升迁至太仆寺卿。明朝灭亡后闭门不出。李待问，字存我，华亭人，崇祯进士，授中书舍人，南京失守后被捕，不屈而死。本朝乾隆四十一年赐谥忠烈。吴嘉允，字防知，华亭人，天启举人，历任户部主事。南京失守时，他正奉命出使，出城后听闻变故，立即返回，拜谒方孝孺祠，从容投缳而死。本朝乾隆四十一年赐谥节愍。陈子龙，字卧之，华亭人，天生具有非凡才华，擅长八股文，同时钻研诗、赋和古文。崇祯十年考中进士，选任绍兴推官。东阳的诸生许诸反叛，十天之内聚集数万人，巡按御史左光先命陈子龙担任监军，讨伐并平定了叛乱，因功升任兵科给事中。福王即位后，他上陈江防策略，知道时局已经不可挽回，便请求归乡。几年后因事获罪而死。应当收入《名臣疏议》的文章，后来编入《经世文编》流传于世。本朝乾隆四十一年赐专谥忠裕。夏允彝，字彝仲，华亭人，二十岁时考中乡试，爱好古学，学识广博。崇祯十年与陈子龙同榜考中进士，授任长乐知县，善于审决疑难案件。吏部尚书郑三俊评选天下廉能知县七人，以夏允彝为第一。他因推荐入京，尚未任用，北都便失守；返回南方后，南都又失守，他作绝命词投水而死。本朝乾隆四十一年赐谥忠烈；其子夏完淳，字存古，七岁就能写诗文，因牵连陈子龙案件被捕下狱，始终谈笑自若，临刑时脸色不变。本朝乾隆四十一年 赐谥节愍。夏允彝的兄长夏之旭，字元初，也在文庙自缢而死。又有同县举人徐孚远，字闇公，松江失守后入海，死在岛中；生员戴▯，松江失守后投水而死；上海诸生马元调，字巽甫，祖籍居于嘉定，城破后死难。本朝乾隆四十一年，以上诸人一并准许入祀忠义祠。章旷，字于野，华亭人，崇祯进士，由沔阳知州升任按察使佥事，监领武汉军队。张献忠攻破武昌时，章旷在军队中艰苦辗转，筹划调度很有方略，因功累加至兵部尚书，死于军中。张肯堂，字戴宁，华亭人，天启进士，授濬县知县，平息盗贼，百姓安宁，声望和政绩十分显著。入朝任御史，累升为右佥都御史，巡抚福建，与郑芝龙拥立唐王。兵败后，他面向南方穿戴衣冠，坐视自己的四妾、一媳妇和一个孙女先后自缢，然后自己自缢。本朝乾隆四十一年 赐谥号忠穆。包尔庚，字长明，上海人，崇祯进士，任罗定州知州。镇兵喧哗，守道官被围，包尔庚单骑驰往劝谕，镇兵都下马罗拜，一州于是安定。徭蛮作乱，总督率军围剿仍不能平定，包尔庚开诚布公，答应给他们改过自新的机会，首领感动而归顺。升任兵科给事中，因母亲年老请求归乡奉养。本朝顺治初年，举荐山林隐逸，征召他，他没有应征。顾其言，字公纶，上海人，崇祯进士，任香山县知县，署理顺德事务。流寇震动韶州，常出入香山、顺德之间。顾其言悬赏招募善于间谍活动的人，获得了贼情；又把城防部署秘密布置妥当。到约定日期，他侦察到贼军首领，便与副总兵领兵到古镇，百姓都披甲出动。顾其言大声呼喊：“我们所要捉拿的，只是何礼孟等几个人罢了。”百姓于是都解下铠甲，欢呼起来，并俘获、斩杀数十人。官军进逼贼巢，斩获五百多人；贼军当时正在援救顺德，没料到官军突然赶到。顾其言于是召集将领说：“从今以后，良民会多，盗贼会少，千万不要错杀无辜。”又召集附近乡里的保甲，根据所擒之人的罪行轻重依法处置，没有一个人说自己冤枉。升任工科给事中，因服丧归乡。本朝又推荐补任陕西布政使都事，不久请求退休回乡，后来去世。何刚，字慤人，上海人，英勇刚毅而且有才略。崇祯年间考中乡试，十七年入京，陈述选练军队、消灭贼寇等建议，升任职方司主事，在金华招募军队。都城失守后返回故乡。此前，陈子龙、夏允彝准备联络海船直达天津，捐出钱财招募了二千人，训练军队以待时机。到这时，福王命何刚统领这支军队，升任本司员外郎，跟随史可法守卫扬州。城破后投井而死。本朝乾隆四十一年赐谥忠节。侯承祖，字怀玉，上海人，明末以卫指挥身份署理南汇县印，政令教化严明整饬，制定国法以杜绝飞洒，属吏不敢欺骗他，升任参将。大军到来时，他命令军士守城，自己率兵出城抵御；城破力竭后，与长子世禄一同被捕杀害。乾隆四十一年赐侯承祖谥忠烈，世禄入祀忠义祠。王琙，字元寿，华亭人，崇祯时任江西按察使副使，署理建昌府事务。大军攻破建昌，他被械送到武昌杀害。本朝乾隆四十一年 赐谥号烈愍。又有章简，华亭人，明末任罗源知县，招募军队守卫南门，城破后死难。本朝乾隆四十一年赐谥节愍。陈于阶，字瞻一，上海人，任钦天监博士。本朝大军攻下南京后，他在官署自缢。乾隆四十一年赐谥节愍。朱永佑，字爰启，上海人，明末任吏部左侍郎，跟随鲁王到舟山，城破后被杀。本朝乾隆四十一年赐谥烈愍。王维恭，华亭人，明末以左军都督府掌府事、华亭侯的身份，跟随桂王入▯而死。本朝乾隆四十一年赐谥烈愍。

译本朝周茂源，字宿来，华亭人，顺治乙丑进士，历任刑部郎中，出任处州府知府。山路险窄，他招募百姓开凿二百多里，全都变成平坦道路；又招集流亡百姓，发给耕牛和种子，开垦田地一千八百多顷。罢官居家后，每天从事著述，有《鹤静堂集》。李雯，字舒章，上海人，努力学习，爱好古学，与陈子龙齐名。明崇祯年间，李雯的父亲李逢申被谪戍边，而实际上并非他的罪过；李雯叩宫门申诉辨白，终于洗清了父亲的罪名。闯贼攻破京师，李逢申尽忠而死。顺治初年，朝廷大臣交相推荐李雯，说他的才干可以任用，授任内院中书。沈荃，字贞蕃，华亭人，顺治壬辰年廷试第一名，授任编修，出任河南大梁道，政绩显著，历任宫詹事，死后谥文恪。沈荃学问品行纯正高洁，乐于奖掖同类士人，书法尤其有名。顾大申，字震雉，华亭人，顺治壬辰进士，授任工部主事，分理夏镇事务。他在河道上节省公费，用来修筑镇城，人们佩服他的廉洁能干；又设立两湖书院来培养人才，升任洮岷道佥事，死于任上。顾大申年轻时就有经世济民的忠心，著有许多议论文章；江南疏浚刘河、吴淞江，都采用了他的建议。施维翰，字及甫，上海人，顺治壬辰进士，授任临江推官，升任御史。他所上条陈都关系重大政务，屡次升任右副都御史，巡抚山东，又升任浙江总督。此前，院官弹劾军士鼓噪一案，拘捕了二百多人；施维翰到任后当天就审理，多有平反。调任福建总督，尚未到任便去世，谥清惠。王光承，字玠右，华亭人，岁贡生，博学，擅长诗文，淡泊荣利。明末多次推辞征召，与弟弟王烈隐居在上海新场镇，亲自耕作奉养父亲，三十多年足不入城，死后著有《镰山堂集》。沈天成，名上章，以字行，华亭人。康熙十三年，福建耿精忠反叛，拘捕总督范承谟，沈天成在幕府中，也被械系，历经三年不屈；听说范承谟殉节后，便自缢而死。事情上报后，追赠国子学正，有《听鹃诗》一卷，是被拘禁时所作。叶映榴，字丙霞，上海人，顺治辛丑进士，选为庶吉士，历任湖北粮道。康熙二十七年，武昌发生兵变，叛兵拔刀喧哗，闯入巡抚衙门，巡抚躲藏起来。叶映榴挺身而出劝谕叛兵，叛兵不听，逼他跟从叛乱；他瞪眼斥骂，叛兵便把他押入衙署，以士兵包围看守。叶映榴于是写好遗疏交给家人，登上公座痛骂叛兵后自刎。叛兵大为惊骇，入内拜服而离去。事情上报后，追赠工部右侍郎，荫封一子，御书“忠节”二字，赐谥。王顼龄，字颛士，华亭人。康熙丙辰进士，授太常博士。己未年考取博学宏词科，改授编修，参与编纂《明史》，累升至工部尚书、武英殿大学士。雍正初年因年老请求退休。世宗宪皇帝亲笔下诏慰留，王顼龄八十四岁时在任上去世，追赠少傅，谥文恭。王顼龄起初凭文学才华入仕，屡次历任九卿各部门官职，熟悉并精通典章掌故，在政府任职八年，恭谨忠诚，纯正专一，以风度著称。己未年与王顼龄同榜考取博学宏词科的，还有钱金甫，字越江，上海人，乙未进士，授编修，最终任通政使；吴元龙，字驭失，娄县人，甲辰进士，以郎中改授编修，最终任侍讲。王鸿绪，字季友，王顼龄的弟弟，康熙癸丑科进士第二名，授编修，历任侍读学士。妖人朱方旦以旁门邪术蛊惑民众，王鸿绪上疏列举他的三大罪状，朱方旦伏法。王鸿绪累升至左都御史，任《明史》总裁；由工部尚书转任户部尚书，离职归乡，后来又被召入京。因学问充裕，命他编修《诗经传说汇纂》和《省方盛典》，并任总裁官。他所著《明史稿》有列传二百零八卷。吴燧，字蕃宣，上海人，康熙庚午副贡生。吴燧学问纯正深厚广博，性情恬淡退让，居家孝顺友爱，乡里都称赞他。张照、张起麟、顾成天等人都跟随他学习，著有《存初文集》。〔原文数字、纪年保留：二百八卷〕 他的儿子吴启秀，字禹范，诸生，也有文章声誉。胡宝瑔，字泰舒，青浦人，雍正癸卯举人，乾隆八年由内阁中书参加 诏令举行的考试，入选阳城、马周一类人才中的第一名，授任御史，历任给事中、顺天府丞、府尹、左副都御史、兵部侍郎，巡抚山西，调任河南、江西，去世后谥恪靖。胡宝瑔性情敏捷干练，长期在军机处值班，遇事谨慎沉默，常自称能看见鬼神，以此推辞询问朝政的人。乾隆十三年，他跟随经略傅恒平定金川，回来后与儒臣饮酒庆贺，受到赞誉。乔光烈，字敬亭，上海人，乾隆丁巳进士，任宝鸡县知县。他编定律令，制定便民条约；废除商人帮助支付公费的做法；让百姓缴纳官府修缮所需的材料；疏通汧水灌溉田地，人们称为“惠民渠”；劝百姓种桑养蚕，人们称他为“乔公桑”。历任干州知州、同州知州、河东道，所到之处都有声誉。升任长芦运使，不久调任直隶按察使。数月之间清理完积案，查勘漳、衡二河决口，奏请实行分流、消减、零星治理三种办法；又上奏赈济抚恤的十六项急务，都得到批准。升任河南布政使、贵州巡抚，又调任湖南，所到之处整顿吏治，抚恤民间疾苦；因在宝庆任知府时自缢，被罢职。不久起用为甘肃布政使，刚到任不久便死于任上。乔光烈历官三十年，廉洁奉公；任封疆大吏后，妻子张氏仍以纺织劳动率先垂范。著有《最乐堂集》。赵文哲，字损之，上海人，幼年聪颖，专心勤学，经史百家无不钻研，擅长词赋，颇有名声。乾隆壬午年南巡时，以诸生身份 诏令举行考试，赐举人出身，授任内阁中书。不久入值军机处，充任方略馆纂修，办理官书和枢要事务，举措常合乎机宜。因泄露言语而罢职，赴云南军营，随后跟随将军温福赴金川军营，恢复原官，升任户部主事。木果木发生变故时，他与将军一同遇难，追赠光禄寺少卿，入祀昭忠祠。著有《媕雅堂诗集》十二本、《藏海庐诗集》四卷、《娵鰅集》十卷、词集四卷。沈大成，字学之，金山人，贡生，精心钻研经史，诸子百家都能贯通，性情恬淡，不参加科举，著有《学福斋集》。蔡湘，字竹涛，上海人，监生，擅长诗文，颇有声誉，曾与王士祯、朱彝尊唱和，二人都佩服他的才华。他客死处州城，年仅二十岁，有《竹涛集》。

译流寓。宋章楶，字质夫，浦城人，起初出仕时任试大理寺评事，监督华亭盐税，喜爱当地风土，因而定居在青龙江的崧宅。后来累官至枢密院，封秦国公，谥庄敏。邵桂，字德芳，淳安人，咸淳进士，授处州教授。宋亡后不再出仕，娶曹泽的女儿为妻，因而定居松江的小蒸，四十年间成为当地文人的领袖。元代杨乘，滨州渤海人，累官至浙江行省左右司员外郎。因海寇劫掠漕粮船而获罪免官，寓居松江。张士诚进入平江后，他的党羽郭良弼、董绶向张士诚提到杨乘，张士诚派张经招揽杨乘。杨乘说：“郭良弼、董绶都是名臣，如今已经失去节操，难道还想拉我去帮助他们作恶吗？” 他每天与客人痛饮，整天不说话。张经催促他赶快动身，催得越来越急，杨乘于是整理衣冠，自缢而死。任士林，字叔实，奉化人，年少时聪颖，书籍读过便不会忘记；文章深厚正大，一概以义理为宗旨，不写纤弱浮靡的辞句，刺人喉舌，赵孟頫等人都推许他为当代的柳河东。大德年间携家迁居华亭，与卫山斋交好，作有《访山斋诗》以及《兴圣塔》《华藏院》等记。至大初年，被推举为安定书院山长，后来去世。钱惟善，字思复，钱塘人，考中乡贡，寓居华亭，经学明通，品行修洁，有《罗刹江赋》在当时很有名，诗歌取法唐人，尤其清新雅致。黄公望，字子久，莆田人，学识广博、才华多方面，补任浙省椽。因触犯当权贵人而弃官离去，穿道冠野服往来于三吴之间，后来寓居松江柳家巷。黄公望擅长画山水，与曹知白交好，常留居小蒸。后来当地有精通九章算术的人，大概是得到他的传授。明代杨维桢，山阴人，为躲避战乱迁居富春山，后来迁到钱塘。张士诚多次征召他，他都不赴任，迁居松江，在松江的上海筑建元圃、蓬台。内地的士绅大夫和东南才俊之士登门拜访，送上鞋履，日无虚日。他曾吹奏铁笛，作《梅花引》，见到的人都认为他是神仙中人。洪武年间将要征召任用他，太祖派翰林詹同带着礼币到他家门前；杨维桢作《老寡妇谣》一章进呈，皇帝成全了他的志愿，仍给他安车，让他回山。陶宗仪，黄岩人，家贫，在松江教授学生以自给。张士诚占据吴地，署任他为军咨，他没有赴任。洪武年间命有关部门举荐人才，陶宗仪也称病不就。著有《辍耕录》《说郛》《书史会要》《四书备遗》，流传于世。王逢，江阴人，太祖想要任用他，他坚卧不起，隐居在上海乌泥泾，以歌咏自娱。洪武十五年，因文学才华被有关部门征召，官府敦促他上路；当时他的儿子王掖任通事司令，因父亲年老，叩头哭泣请求，于是太祖命吏部发符停止征召。著有《梧溪诗集》七卷。秦裕伯，字景容，大名人，累官至福建行省郎中。世道动乱时弃官到上海避居，以奉养母亲。吴元年，太祖下檄令起用他，秦裕伯对使者说：“我接受元朝的爵禄，却背弃它，这是不忠；母亲年老，我不能终身守丧而出仕，这是不孝。不忠不孝的人，对国家有什么益处？”洪武初年再次起用他，他称病推辞。太祖亲笔写信劝谕说：“海滨的士兵好斗，秦裕伯是有智谋的人；你若坚决不起，恐怕将来会后悔。”于是他入朝，朝廷多次授官，他多次推辞；推辞之后任待制，不久出任陇州知州。杨基，字孟载，他的祖先是蜀人，文采秀丽，为名流所称道。洪武初年，松江升为府，他任府学训导，与邱克庄、钱希贤同官。当时地方分教官可以由有司自行延聘，他们三人都是州里的优秀人选。列女。元代王子温的妻子诸氏，华亭人，家贫，靠女红自给，丝毫没有怨怒之色。至正年间，军队劫掠松江，王子温想带她逃走，诸氏哭着说：“怎么能因为我一个妇人连累您？您只管走，我自己想办法。”于是她与邻居老妇躲在城南的陋室中。贼兵进入后，邻妇大多被污辱，只有诸氏愤怒痛骂，坚决不屈；贼兵拔刀剖开她的腹部，她仍骂不绝口而死。朱道存的妻子费氏，上海人，名元琇。至正年间，苗寇攻陷城池，费氏被捕，贼寇拔刀想要侵犯她，她不断怒骂，贼寇恼怒，便剖杀了她。她的妹妹元岳嫁给陶氏，三十岁时丈夫去世，发誓至死不再改嫁，当时被称为“双节”。沈景新的母亲和妻子，上海人。至正年间，沈景新任上海县吏，苗寇到来，婆媳二人都被掳掠。贼寇想污辱她们，婆媳大骂，贼寇恼怒，杀死了婆婆，又把媳妇的头发绑在马尾上拖死。明代任仕中的妻子俞氏，上海人，二十一岁守寡，子女都年幼，发誓不改嫁，抚养教育子女。女儿长大后嫁给俞邦用，俞邦用也早死。有人劝女儿改嫁，女儿说：“如果再嫁，俞家的祭祀由谁奉行？而且会辱没我的母亲。”于是她回去与母亲同住，守节。洪武年间，朝廷表彰她们，树立“双节之门”。张文通的妻子俞氏，上海人。张文通病重将死时，对她说：“我将要死了，你还年轻，又没有儿子，应当为自己打算。”俞氏哭着说：“父母要侍奉，丈夫也要侍奉；丈夫死了又没有儿子，我还能跟随谁呢？愿意到地下跟随丈夫。”张文通去世，当晚俞氏也自缢。邓林的妻子汤氏，上海人，通晓《孝经》《列女传》，嫁过去不久便守寡。邓氏族人贪图她的财产，强迫她改嫁。汤氏说：“我生是邓家的人，死也是邓家的鬼。”于是把全部财产归还邓氏族人，亲自织布纺纱养活自己，九十三岁去世。钱岐的妻子宋氏，华亭人，丈夫死后自缢，家人没能救活她；她于是绝食而死，年仅二十五岁。事情上报后，朝廷予以旌表。张氏三位节妇，华亭人：张濬的妻子胡氏、张玑的妻子瞿氏、张珩的妻子杨氏，都在丈夫死后守节，成化年间诏令表彰，建立“三节之门”。蔡伦的妻子唐氏，上海人，丈夫去世后守节，养育两个儿子。长子蔡式坚娶侯氏，也早早去世。婆媳二人都以守节著称，成化年间一同旌表。张氏，是松江杨玉山的小妾，嫁过去一个多月，因正妻嫉妒，被遣返回娘家。张氏独居南京，杨玉山也多次往来，赠给她的钱财累计达千数。

译二十多年后，杨玉山因受牵连而家道败落，郁郁不乐并失明。张氏听说后，直接来到杨家，拜见主母，悲痛大哭；她拿出过去杨玉山赠给她的全部财物，置办妆奁，嫁给杨家的两个女儿，并为两个儿子娶妻。过了一年杨玉山去世，张氏于是终身守节。何四的妻子王氏，甫浦人，嘉靖年间倭寇到来，被捕后不屈而死。尸体漂在河上，三天后父母收殓尸体时，发现她的双手仍紧握衣襟和衣带。云。韩洪谟的妻子张氏，华亭人，嘉靖年间倭乱，韩洪谟被杀，张氏号哭赴死，跟随丈夫一同死去。又有陆野塘的妻子，也被捕后不屈，被杀。陶氏女，华亭人，家贫未嫁。嘉靖年间倭寇到来，她与母亲躲避贼寇，贼寇追上后，母女一同沉入河中。邻居家的女子张氏，也被贼寇逼迫，投河而死。朱氏二女，华亭人，嘉靖年间倭寇入城，她们与婢女张氏手挽手投水而死。朱世勋的妻子王氏，华亭人，嘉靖年间倭乱，与小姑一同投水而死。又有朱焕的妻子焦氏、谭应礼的妻子髙氏，都没有受辱而被杀害。万盛年的妻子苏氏，上海人。万盛年有臂力，擅长骑马射箭，万历年间战死在滴水涯。凶讯传来，苏氏哭着说：“丈夫能够为忠义而死，我难道独不能为节操而死吗？” 于是自缢而死。许烈妇，松江人，入赘严氏，儿子作为女婿。严氏嗜酒赌博，不经营生计，众赌徒共同谋划用金钱诱骗严氏，严氏便把此意告诉妻子。妻子斥责他，多次遭到鞭打仍不答应。有一天，几个恶少送来酒菜，许氏拔刀自刎而死，年二十五岁。上海烈妇，失去姓名。她出嫁后，丈夫患疯病，公婆担心儿子死后媳妇离去，便谋划把她夺来嫁给小儿子。她察觉后告诉丈夫，丈夫大哭，遣她回娘家。丈夫死后，公婆没有通知她，把棺材露置在水边，因为忌讳恶疾。她听说后带着食物来到棺材处，哭祭完毕，用巾帕蒙面投水而死。黄龙的妻子顾氏，上海人。丈夫去世后，婆婆另许她嫁给别姓人家。顾氏假意对婆婆说：“幸好还能请我的母亲来告别。”母亲到后，她准备酒食，哭拜说：“母亲请保重，我要同您告别了。”她假装起身更衣，便进入室内自刎。张亮臣的妻子杨氏，上海人。张亮臣去世后遗腹生一男，杨氏勉力终身守节，把遗孤托付给亲族后自缢。又有唐子亮的妻子杜氏，丈夫死后无子，自缢而死。华廷璋的妻子陶氏，丈夫死后投水，公婆将她救起，她绝食而死。李君盈的妻子孙氏，年轻守寡，侍奉婆婆，抚养儿子，历经十年；儿子已经成人后，她召来儿媳说：“我过去没有死，只是为了等你长大成人；你要好好侍奉祖母。” 于是绝食而死。又有贞女秦小姑，许配给华明徴；华明徴早夭，秦小姑听到讣告后绝食，请求奔丧，守候七年，最后瘦得只剩骨头，死在灵柩前。吕延禧的妻子吴氏，青浦人。吕延禧去世后，她抚养孤儿、守节；甲申之变时，绝食而死。第二年郡中遭受兵乱，她的儿子吕稷守在母亲的灵柩旁不肯离去，于是遇害，当时称为“一门节孝”。陈君修的妻子杨氏，娄县人，居住在潢溪。明清易代时，有浙江士兵捉住陈君修将要杀害，杨氏奔去相救，答应用自己替代丈夫，陈君修因此获释。士兵又捉住杨氏，她欺骗说：“我家藏有金子，带我一同去取。”士兵相信后放开她，她便跳入▯渎塘。士兵大怒，挺矛乱刺，溪水都被染红。两天后尸体浮在水面，才得以收殓。同时死节的还有徽州商人孙氏的妻子、儒生孙谔的妻子顾氏；又有总兵吴志葵的妻子范氏，吴志葵死后，她自刎殉夫；侯承祖的妻子周氏，侯承祖父子殉难后，她与长女一同自刎而死；百户濮寅的妻子常氏，濮寅守城时被仇人杀害，她立即自缢而死；濮寅的仆妇陆氏，濮寅夫妇死后，她为他们埋葬遮掩，有人想污辱她，她不从，被肢解杀死；张干的妻子卫氏，城破后与婆婆窦氏一同投水而死；陈元爵的妻子某氏，夫妇一同死难；又有徐念祖的妻子张氏，徐念祖死难后，她与儿媳等十七人一同自缢而死；张六的妻子某氏，遭逢战乱，张六投靠白党做盗贼，张六死后，官府判她改嫁他人，她便离开夫家，用裙带勒颈而死。王彦章的妻子杨氏，华亭人。丈夫去世后奉养公婆，抚养孤儿；儿子王端也早死，王端的妻子倪氏侍奉婆婆，不肯改嫁，也一同守节守义。本朝杨氏女，青浦人，许配给唐嘉防，尚未出嫁丈夫便去世，父母又商议给她另行婚配；杨氏听说后自缢而死，与唐嘉防合葬，顺治年间旌表。又有华亭张氏女，作为庄氏的养媳，丈夫去世后，公婆打算把她许配给侄子；她缝好衣带投水而死。钱氏女，许配给程迪廸，未成年便夭折，女子闭门自缢。沈匡济的妾翟氏，华亭人。丈夫去世后，她坐卧在一座小楼中；乱兵到来，她投井而死。同县吴期伸的妻子沈氏，抱着幼女投水而死。又有上海顾飏的妻子倪氏，海寇抢劫她家时，她撞墙而死。马鸣仲的妻子顾氏，被游兵掳掠，不肯受辱，投水而死。青浦沈廷楝的妻子曹氏，遇到贼兵来到溪边，抱着幼女投溪而死。又有上海烈女何佩，父亲去世，母亲守寡，她已经许配但尚未成婚；顺治初年躲避兵乱到洋泾，一名骑兵突然来到，逼迫她受辱，何佩哭泣并痛骂，于是被杀害，母亲也死去。又有乔以韶的妻子何氏，避乱到母亲家，遇到游兵抢掠，被绑在马后拖到肇家滨，投水而死。王五的妻子陈氏，上海人，拒绝强暴，不受侮辱，奋力痛骂而被杀，康熙年间旌表。同县张旦兮的妻子范氏、顾竒的妻子某氏，都因拒绝强暴而被杀。又有顾定的妻子朱氏，出嫁三个月便守寡，县中豪强想逼她受辱，她自刎而死，雍正年间旌表。鲁祥的妻子张氏，娄县人。她的婆婆原是娼妓，因而与鲁祥共同逼迫张氏做娼妓；张氏不从，遭到鞭打威胁，暗中投万安桥急流而死。八天后找到她的尸体，面容如生，衣服上下打满结，乡人便在墓旁为她立祠。又有上海沈春的妻子顾氏，婆婆和沈春的叔母都有淫秽行为，二人谋划把沈春赶走并藏在别处，私自闯入妇人房中。顾氏设法逃脱，停泊在沈春归来后，拿出全部簪珥偿还过去的债务，置办酒肉告祭祖先，暗中缝好衣服，与沈春一同到吴淞闸赴死。沈元龄的妻子叶氏，华亭人，丈夫去世后自缢，配祀三烈祠。又有青浦苏惠的妻子叶氏、陶光象的妻子周氏、上海童嘉怒的妻子褚氏，都在丈夫去世后绝食而死。又有上海陆陞阶的妻子曹氏，丈夫去世一百天，到了寒食日设祭，悲痛一哭便气绝而死。又有唐元晟的妻子杨氏、吴连的妻子张氏、周某的妻子张氏、顾德修的妻子王氏，

译都在丈夫去世后守节，家人逼迫她们改嫁，她们便自尽殉节。徐俊的妻子张氏，上海人。徐俊因疫病去世，家贫没有棺材，张氏陪着丈夫的尸体躺卧，把一个女儿送给万氏做养媳，才得到钱为丈夫入殓。后来她的母亲谋划让她改嫁，她便自缢而死。同县唐氏，丈夫与某人赌博负债，要拿她抵债，她自缢而死。夏某的妻子瞿氏，丈夫死于冤屈，自缢而死。徐士述的妻子赵氏在尸体旁，丈夫死后，族人贪图她的财产，逼她改嫁，她自尽。又有徐天禄的妻子秦氏，原是徐家的仆妇。徐天禄死后，秦氏守节，主人命她改嫁，她便自缢。华亭卢氏也是仆妇，仆人病重将死时，对卢氏说她年轻，可以改嫁他人；卢氏以死发誓，仆人去世后，她绝食而死。又有南汇马继援的妾孙氏，丈夫去世后投缳自杀，被救免，终身守节。又有金山顾仲修的妾姚氏，顾仲修及其妻子相继去世，公公想要夺去她的志节，她便投水而死。顾宏的妻子唐氏，南汇人。丈夫去世后，母亲逼她改嫁；唐氏号哭想死，女儿悲伤哭泣，愿意与母亲同死，母女一同沉入河中。同县唐望麟的妻子潘氏，丈夫去世后自缢。又有华亭王士英的妻子潘氏、金山董谦的妻子华氏，都在丈夫去世后只养育一个女儿，等女儿出嫁后便自尽。乔轸的妻子马氏，上海人，丈夫去世后守节，顺治年间旌表。又有冯飞五的妻子蔡氏，丈夫去世后艰苦守节。丈夫的叔父德甫早逝，德甫的妻子汪氏守节，蔡氏像侍奉婆婆一样侍奉她。丈夫的弟弟仲章也早逝，仲章的妻子沈氏没有儿子，便以次子作为嗣子；她们一同守节，康熙年间旌表其家门。奉贤宋雍的妻子顾氏、金山张鍙的妻子田氏，都在康熙年间旌表。金山监生张鍙的妻子郁氏，主事程志文的妾张氏、蔡氏，金大成的妻子王氏，徐贞九的妻子张氏，黄允畴的妻子程氏，陈静远的妻子胡氏，监生姚宏烱的妻子冯氏，监生朱文炳的妻子郑氏，王其义的妻子姚氏，陈秩华的妻子曹氏，周丕文的妻子陆氏，陆渭公的妻子顾氏，夏汝讷的妻子黄氏，沈尔堪的妻子张氏，生员沈宗锦的妻子黄氏，林铨的妻子曹氏，监生方榕的妻子孙氏，南汇包良有的妻子朱氏，卲珩的妻子翁氏，谈柏的妻子施氏，都在雍正年间旌表。金山张尧民的妻子田氏、张尧民的儿子张臻的妻子吴氏，一同守节，雍正年间旌表，称为“姑媳双贞”。张文辉的妻子颜氏，青浦人，丈夫去世后自缢，被救活；绝食八天后死亡，雍正年间旌表。张荣潞的妻子范氏，华亭人，丈夫去世后守节。又有本县生员龚方逖之妻范氏，生员张荣涖之妻顾氏，金子韩之妻傅氏，周如林之妻张氏，陆元黼之妻蒋氏，陆靖公之妻郑氏，生员董威宝之妻顾氏，胡嘉诚之妻潘氏，胡熙臣之妻严氏，生员徐念蒸之妻杜氏，项时选之妻许氏，徐孝思之妻王氏，杨宗锦之妻沈氏，施宏雅之妻沈氏，项时琦之妻汪氏，叶应龙之妻黄氏，周维藩之妻沙氏，彭恒年之妻吴氏，获赠中宪大夫王玉【字迹不清】之妾叶氏，生员陆金镠之妻戴氏，张拱壁之妻范氏，周纬之妻郑氏，陈开九之妻王氏【字迹不清】，中宇之妻张氏，孙文灿之妻沈氏，训导吴三省之妾石氏，生员袁丰年之妻蒋氏，黄伟人之妻王氏，朱君卿之妻唐氏，贡生徐念哲之妻朱氏，监生许国焕之妻杨氏，方静思之妻宋氏，生员俞洪学之妻金氏，荘勲之妻张氏，袁珍之妻姚氏，姚世敕之妾华氏，单玉华之妻尹氏，胡日金之妻王氏，倪身修之妻顾氏，顾方开之妻黄氏，胡方濓之妻夏氏，富丕文之妻吴氏，杨连蕚之妻叚氏，张象杓之妻杜氏，刘文豪之妻盛氏，张公灿之妻俞氏，汪三逺之妻邵氏，荆西道章旷的继妻吴氏、妾陈氏，生员单张笠之妻姚氏，周镐京之妻盛氏，王莹之妻金氏，王瀛海之妻姚氏，孙羽揆之妻顔氏，吴云初之妻蒋氏，骆浩如之妻顾氏，州同知汪震的继妻林氏，举人陆张衮之妻张氏，吴冠之妻张氏，吴紫锡之妻王氏，杨楚佩之妻黄氏，展灿英之妻翟氏，生员廖赓钟之妻盛氏，张宏之妻董氏，周文开之妻顾氏，沈宗本之妻叶氏，陈于宣之妻荘氏，夏成章之妻干氏，沈五修之妻金氏，胡学敏之妻姜氏，陈懋逺之妻蔡氏，阮旦贞的继妻陆氏，陆思诚之妻汤氏，金景莘之妻张氏，吴一体之妻杨氏，施茂公之妻翁氏，中书姚宏度之妾金氏，赵文仪之妻卲氏，金瑹章之妻张氏，金圣祥之妻谢氏。

译董祖源之妾许氏，沈爚【字迹不清】之妻李氏，曹宇谦之妻叶氏，杨廷显之妻苏氏，叶介传之妻许氏，生员钮正辉之妾俞氏，姚彚初之妻林氏，监生张生殿之妻倪氏，杨宏淳之妻冯氏，贡生髙炜之妻施氏，王嘉植之妻张氏，潘方朝之妻金氏，胡殿英之妻邓氏，陈曰铭之妻禇氏，王希章之妻潘氏，贞女张麟圣的聘妻宋氏，谭楠年的聘妻沈氏，吴佺的聘妻周氏，刘蘧若之妻唐氏，金宝南之妻朱氏，髙炜之妻孙氏，沈炳之妻胡氏，周士防之妻杨氏，郭彪之妻殷氏，以上均在乾隆年间受到旌表。生员贾夏谷之妻俞氏【娄县人，丈夫去世后守节】，又有本县徐啓昊之妻陆氏，盛朝广的继妻吴氏，张肇嘉之妻许氏，候选州同叶方彬的继妻曹氏，监生叶天授之妻沈氏，黄禹范之妻程氏，杜世章之妻张氏，周照之妻朱氏，吴玉山之妻沈氏，▯补州同周格之妾张氏，顾天贤之妻朱氏，姚峄山之妻杨氏，贾式彛之妻郁氏，许祄之妻贾氏，许佐臣之妻张氏，进士林镜之妾陈氏，杨虞生之妻荣氏，吴昌绪之妻邵氏，张清渊之妻林氏，王祄之妻张氏，陆蔚文之妻盛氏，生员莫廷宣之妻张氏，戴武之妻孙氏，徐寿周之妻郑氏，髙文蔚之妻顾氏，侯选州同谢忻之妻施氏，监生胡炳之妻徐氏，陆君美之妻盛氏，监生金泽霖之妻朱氏，沈斗章之妻徐氏，监生戴素文之妾张氏，闻人炎之妻陆氏，顔翼賔之妻程氏，监生张秉彛之妻朱氏，凌日藻之妻冯氏，监生冯盛忠之妻沈氏，许云章之妻姜氏，生员瞿钦仁的继妻顾氏，监生冯进忠之妻姚氏，张彦容之妾章氏，王书臣之妻【字迹不清】氏，张镇治之妻莫氏，生员黄阁之妻顾氏，监生张绍曽之妻杨氏，汤宗英之妾髙氏，胡求玉之妻吴氏，章有容之妻朱氏，生员李炜之妻冯氏，李思在之妻张氏，姚世叙之妻何氏，冯准中之妻盛氏，顾笠宸之妻徐氏。生员吴杰之妻叶氏，朱震南之妻张氏，顾子一之妻金氏，周臣猷之妻柏氏，生员李选学之妻朱氏，平雍珍之妻龚氏，胡九成之妻费氏，沈介三之妻谢氏，李徳甫之妻朱氏，诸涛之妻钱氏，▯选州同王祖燕之妻许氏，张賔揆之妻诸氏，荘洪绪之妻王氏，陈正谊之妻徐氏，雷建安之妻赵氏，▯妻州同吴叙之妻张氏、妾张氏【原文“▯妻”层次有误】，沈士元之妻顾氏，吴昆受之妻陈氏，监生汪世元的继妻王氏，监生范鸣逺之妻孙氏，曹宇谦之妻叶氏，沈介明之妻杨氏，曹丕显之妻钱氏，贡生马晟之妾王氏，马志道之妻项氏，蒋景和之妻夏氏，陆文彬之妻潘氏，陈逹忠之妻顔氏，廪生赵念祖之妻许氏，吴瀛之妻张氏，赵秋夜之妻周氏，王毓秀之妻冯氏，陈斯佐之妻顾氏，某人之妻雷氏，某人之妻陆氏，毕汉洸之妻孙氏，生员蔡溥之妻雷氏，周忠焈之妻陆氏，程球之妻张氏、妾孙氏，禇仁则之妻陈氏，贞女徐氏，汪殿【字迹不清】之妻张氏，潘佐伸之妻叶氏。【接上文】氏，汪濓之妻秦氏，倪景山之妻韩氏，朱文垹之妻俞氏，朱世宏之妻范氏，葛文陇之妾吴氏，周廷灏之妻叶氏，陆士俊之妻夏氏，以上均在乾隆年间受到旌表。韩方川之妻吴氏【奉贤人，丈夫去世后守节】，又有本县吴振元之妻周氏，陆康龄之妻沈氏，王廷曜之妻黄氏，陆兰生之妻陈氏，陆宗盛之妻姜氏，汪飞云之妻程氏，汪彩侯之妻程氏，贡生荘永年之妾沈氏，生员邹金煜的继妻唐氏，程履方之妻朱氏，陈章之妻屠氏，卫鼎九之妻朱氏，费承江之妻何氏，范以贤之妻宋氏，范孝述之妻盛氏，宋询若之妾王氏，监生陈士衡之妻胡氏，张元纪之妻陈氏，贞女周翌峰的聘妻徐氏，宋森的聘妻查氏，以上均在乾隆年间受到旌表。姚文洽之妻陈氏【金山人，丈夫去世后守节】，又有本县姚广成之妻吴氏，姚歌南之妻陈氏，金畹如之妻王氏，监生王寅之妻张氏，张保翼之妻沈氏，周中侯之妻陆氏，黄仲徳之妻胡氏，曹宋音之妻莫氏，姚高松之妻叶氏，胡秉文之妻程氏，吴义瞻之妻胡氏，王图煜之妻陈氏，王世桢之妻陆氏，贞女呉健羽的聘妻唐氏，监生顾慎髙的聘妻陈氏，蒋锡朋之妻胡氏，曹椿之妻陆氏，以上均在乾隆年间受到旌表。凌维防之妻黄氏【上海人，丈夫去世后守节】，又有本县凌兆兰之妻王氏，沈祥生之妻王氏，钮文瑞之妻梅氏，莫元恺之妻钱氏，王省臣之妻秦氏，顾翌周之妻金氏，俞士鹏之妻张氏，王应奎之妻顾氏，陆相恩之妻陈氏，陈成之之妻陶氏，生员凌肇英之妻陆氏，诸敬恺之妻顾氏，王文显之妻陆氏，顾文思的继妻陈氏，奚天表之妻张氏，监生李宏基之妻沈氏，淩洪畴之妻张氏，姚华显之妻陆氏，张尚知的继妻倪氏，毛君贤之妻张氏，徐忠甫之妻髙氏，乔以莱之妻周氏，黄孚逺之妻金氏，强文杲之妻蒋氏，张麒之妻王氏，潘永焕之妻金氏，蔡天吉之妻朱氏。

译张维周之妻包氏，顾开宗之妻沈氏，张秉琏之妻仇氏，生员杨绍思之妻曹氏，王禹臣之妻沈氏，陆绍嘉之妻赵氏，吴永年之妻陆氏，凌世赓之妻桂氏，陆虎臣之妻王氏，沈松舟之妻陆氏，严度翼之妻范氏，陈政在之妻徐氏，朱与曾之妻黄氏，姜世竒之妻孙氏，刘清其之妻张氏，生员蒋鉴之妻郭氏，生员乔赴麟的继妻李氏，髙培甲之妻施氏，赵松年之妻朱氏，王习之妻申氏，胡洪芳之妻何氏，朱允嘉之妻唐氏，曹子贤之妻赵氏，吴灿英之妻顾氏，生员吴金声之妻陈氏，王镇之妻嵇氏，陆开之妻周氏，袁嘉礼之妻舒氏、妾王氏，黄公彩之妻沈氏，沈元一之妻龚氏，李宗沅之妻滕氏，徐茂英之妻荘氏，朱堂之妻庄氏，潘洪三之妻刘氏，顾景章之妻毛氏，周选的继妻王氏，王鸿裔之妻金氏，蒋儒之妻孙氏，生员张堃之妻孙氏，朱在乔之妻徐氏，王方旦之妻徐氏，方逢吉之妻刘氏，张汉英之妻孙氏，黄文逺之妻潘氏，张殿侯之妻卢氏，曹宗元之妻赵氏，凌人表之妻印氏，张元良之妻吴氏，陈鼎贤之妻王氏，秦秉恭之妻曹氏，州同曹培理的继妻胡氏，中书舍人曹炳曽之妾夏氏，邵元斌之妻曹氏，周镐之妻王氏，戴天秩之妻何氏，顾韦城之妻蔡氏，监生张钜之妻康氏，周允昌之妻邹氏，贞女王维宁的聘妻盛氏，凌存泽的聘妻祝氏，曹润元之妻彭氏，侯君荣之妻孙氏，杨人竒之妾孙氏，以上均在乾隆年间受到旌表。吴槐之妻朱氏【南滙人，丈夫去世后守节】，又有本县监生朱焘之妻周氏，监生髙维绩之妻周氏，钟允文之妻陆氏，赵邦彦之妻奚氏，严敬凡之妾王氏，陈元勲之妻刘氏，朱如澜之妻乔氏，沈士林之妻孙氏，周大赉之妻桂氏，朱赞臣之妻吴氏，严士林之妻姚氏，李其芳之妻康氏，生员金有章之妻蒋氏，姚日舒之妻杜氏，钱泰岩之妻夏氏。潘英甫之妻奚氏，方履嘉之妻顾氏，张公尹之妻傅氏，原任梧江游击黄日章之妻王氏，顾西仑之妻张氏，马时茂之妻申氏，卫九如之妻陈氏，金宫维之妻张氏，生员张尧之妻金氏，张肇先之妻胡氏，卫圣之妻陈氏，生员顾用烈之妾陆氏，沈云望之妻陈氏，张铭法之妻曹氏，朱照乘之妻张氏，生员杨乘龙之妻陆氏，宋九兰之妻顾氏，潘旋履之妻陈氏，唐炜之妾张氏，监生顾学千之妻潘氏，张毓需之妻富氏，赵述先之妻俞氏，潘圣则之妻韩氏，赵亦助的继妻徐氏，唐天士之妻许氏、妾顾氏，卫天升的继妻陆氏，卫旋一之妻杨氏，储昊之妻傅氏，朱合一之妻蔡氏，监生黄某之妻乔氏，丈夫去世后自缢。张之璀之妻唐氏，叶朱曜之妻朱氏，生员汪鼎之妻张氏，监生孙安舒之妻傅氏，李士英之妻赵氏，某人之妻王氏，徐济寰之妻陆氏，贞女；监生叶志学的聘妻王氏，王视徳的聘妻陆氏，李廷闻之妻王氏，吴广涵之妻张氏，王时樊之妻潘氏，华锡封之妻钮氏，以上均在乾隆年间受到旌表。邵承曽之妻王氏【青蒲人，丈夫去世后守节】，又有本县朱其容之妻程氏，陈士周之妻黄氏，生员俞芝兰之妻薛氏，监生吕梓之妻倪氏，宋汝威的继妻何氏，程天门之妻徐氏，赵希霞之妻胡氏，朱良才之妻陆氏，金丕周之妻罗氏，金岐周之妻孙氏，任次山之妻滕氏，黄曙之妻伍氏，沈谐之妻陆氏，严文佩之妻徐氏，张圣游之妻李氏，生员王于谦之妻陈氏，王廸人之妻尹氏，许书存之妻池氏，张国栋的继妻周氏，陈维钦之妻陆氏，周思陶之妻冯氏，黄徳裕之妻李氏，生员张锡爵之妻许氏，陈仲伟之妻程氏，王才焕之妻顾氏，钱彚曽之妻王氏，沈训之妻汪氏，陈湘维之妻李氏，徐本培之妻吴氏，薛维章之妻包氏，监生倪起萃之妻万氏，孙师登之妻潘氏，吴家备之妻俞氏，万斯铨之妻蒋氏，汪士俊之妻蔡氏，蒋奉征之妻顾氏，叶慎刑之妻张氏，龚树勤的继妻王氏，诸原储之妻毕氏，邵格芳之妻顾氏，髙文言之妻李氏，生员陆朱云之妻陈氏，▯选州同岑璘的继妻吴氏，张祉之妻徐氏，陆尔升之妻罗氏，生员孙鋋之妾唐氏，钱圣征之妻赵氏，陆岐逹之妻胡氏，陆国祥之妻邓氏，倪吉人之妻沈氏，张元鼐之妻陆氏，凌舜调之妻张氏，生员王公三之妻张氏，曹天标之妻吴氏，吴观都之妻金氏，吴懋先之妻张氏，吴文正之妻邵氏，吴大英之妻邵氏，倪若逹之妻徐氏，胡席儒之妻王氏，骆圣瑞之妻张氏，黄腾之妻尤氏，张坤元之妻陆氏，贞女，张大灿的聘妻陈氏。方廷献的聘妻姜氏，赵冠垂的聘妻李氏，徐子望的聘妻胡氏，蒋鳯征之妻顾氏，叶慎行之妻张氏，万斯铨之妻蒋氏，龚树勤之妻王氏，贞女姜氏，张志学之妻沈氏，陈以仁之妻黄氏，张镇西之妻胡氏，以上人员均于乾隆年间先后受到旌表。

译仙释：唐王可交【华亭人，以耕种和垂钓为业。一天，他驾船驶入江中，忽然看见江心有一艘彩船，载着七名道士，呼唤王可交的姓名，让他登船。其中一名道士说：“骨相很好，适合成仙。”另一名道士给他两枚栗子，味道甜得像麦芽糖，并命黄衣人送他上岸。王可交回头寻找自己乘坐的船，却找不到，原来已经到了天台山瀑布寺。寺中僧人迎接并询问他，王可交说：“我今天早晨才离开家。”这天原来是三月三日，而僧人说：“现在已经是九月九日了。”后来他辟谷，住在四明山，不再出山。】藏奂【姓朱，华亭人。他的母亲怀孕时曾闻到奇异香气。稍长后到嵩岳受戒。大中年间住在洛阳长寿寺，不久回到姑苏，又住在明州。各地学习禅法的人都来聚集。咸通年间示寂，赐号“心鉴”。】船子和尚【名德诚，蜀人。他进入药山洪道禅师门下，大悟禅宗【原文“宗防”疑为讹字】。常常乘小船往来，朱泾人称他为船子和尚。忽然有一天翻船而死。咸通年间，僧人藏晖就在他翻船的地方建寺。】宋德聪【姓仰，姑苏张潭人。起初在梵天寺受戒，参访各方禅师，暗中契合心印。太平兴国年间，在余山子东峰结庐居住。有两只老虎，一只大青、一只小青，作为侍从；他把一本书悬挂在屋梁之间。有人见到后问他：“这是佛经吗？”又问他平常读不读，他说：“既然已经知道其中的意义，为什么还要再读呢？”天禧初年，他盘足坐着去世。希最【湖州施氏之子，母亲因感应异梦而生下他。出家后接受天台宗教义，僧侣们爱护并亲近他，称他为“义虎”。曾在青龙镇隆平塔院讲经。后来住在胜果寺，寺中有鬼物作怪。希最为它讲解轮回因缘，鬼投书悔谢，自称沈光，并说自己已有【原文“自防懴解”疑有讹误】忏悔解脱、转生他处之意。法师最终作偈【原文“作作偈”疑为衍字】而死。】虾子和尚【名智俨，住在静安寺。七月十五日，村郭设斋供僧，寺中僧人几乎都去赴斋，只有智俨留在寺里。有个胥村人来请僧人赴斋，也请智俨一同前往。智俨看见捕虾的人，买了一斗虾来吃，并对渔夫说：“斋饭回来后偿还你的钱。”回来后渔夫索钱，智俨说：“还给你虾。”随即吐出活虾，装满一斗，人们才感到奇异。他将要示寂时，把蒲草编成一万多条绳子，悬挂在屋廓【原文“廓抚”疑为讹字】上，说：“我将要做一件大功德事。”说完便坐化。人们争相施钱，悬挂的绳子全都挂满，于是建成佛阁。人们称静安寺为“虾子道场”。】海月【名慧辨，华亭傅氏之子。出生时有奇异征兆，父母让他出家。】他进入普照寺学习佛法，后来主持寺务，并升任杭州僧正。苏轼任杭州通判时，非常推重他的德行。一天他示寂，留下遗言说等东坡到来才合上龛门。第四天苏轼到达，看见他盘足而坐，面容如生，头顶还温热，于是作诗哭悼他说：“生死犹如手臂的弯曲和伸展；感情深厚的我们这些人，也同样感到酸楚辛苦。白乐天不是蓬莱仙客，只好凭借西方净土去做主人。”】铁笛禅师【蜀人，名普，众人称他为普首座。他喜爱吹铁笛，仰慕船子和尚，在华亭住了很久，对人说：“我要走了。”又作偈与弟子告别：“坐着既然可以站立而死，不如葬身水中以求省悟；紫烟焚烧二物【原文“紫烧二免”疑有讹误】，开矿之事谁是知音？”船子和尚于是来到青龙江上，乘木盆，张起布帆，吹着笛子向远处漂去，最终沉没。】可观【字宜翁，华亭傅氏之子，从车汉卿法师受法。绍兴年间主持当湖德藏寺，曾说：“松风山月，就是我取之不尽的钵中之物。”乾道年间正值重阳节，他直指座位，说：“胸中一寸灰烬，已经使头上千茎白发还未消尽；年老了只适合坐在平地，不知为什么又要登高？”说完合掌而化。】净真【华亭人，嘉定年间为兴圣寺僧人，有道行。嘉熙年间浙江钱塘被海水冲决，他向安抚使赵端明请求，愿意投海拯救水灾，于是自行沉入海中，三天后回来，对众人说：“我在龙宫说法，这处塘堰再也不会毁坏了。” 说完又进入海中。安抚使上报了这件事，朝廷赐号“护国法师”。元觉庆【四明鄞县人，从小深入研究禅学。二十岁时拜海峰和尚为师，深入悟道之门。至正年间到陈源坚家，端坐而逝。过了三天将要焚烧时，忽然全身出汗，于是停止焚化十天；他的面貌仍像活着一样，胡须头发还自行生长，前来瞻礼的人无不惊叹。】明德然【华亭人，张氏之子，有奇异相貌，嘴能容下拳头，舌头能卷到鼻子。他在杭州天龙寺诵读《法华经》，参访洪石室禅师，因缘使他留在吴淞，便书写“松隐”二字，于郡城南面结庵，匾额题为“松隐”。他曾割破手指取血，请高行僧书写《华严经》。洪武初年因高行僧推荐，不久归来建造七级塔，供奉收藏所书的《华严经》，沐浴后向众人告别而死。】朱蒲包【是上海沈氏家的仆人。十八岁时在宝山招募士兵，遇到异人，得到一丸药，服下后便不知寒暑、饥渴。他穿着破旧僧衣，外面罩着蒲包，喝酒总是醉倒在街上，人们称他为“蒲包仙”。出行必带四根竹竿，夜间就把竹竿插在路中，露宿其间。市民酿酒败坏时，朱蒲包用竹竿搅动酒瓮，酒就变成甘美的酒。他一生从不向人谈论祸福，有时无意说出一句话，却必定奇验。后来无疾而化。】

译土产：绫【出自府城府志，又名吴绫。唐天宝年间，吴郡进贡方纹绫】；三梭布【出自府城府志，古名吉贝，有紫、白两种。明成化年间列为土贡，弘治元年停止】；花毯【出自府城府志，是剪绒花毯，色彩奇异、制作精巧，有的宽幅达到数丈】；兼丝布【用白苎或黄草与丝合织而成。苎布适合染色，常用作暑服的冠帽；又有以丝作经线、以绵纱作纬线织成的丝布，尤其适合染色】；番布【出自上海乌泥泾镇】；拨罗绒纹绣【出自南汇下沙镇，把绒线结实地缠结起来，使其像棉花一样隐约凸起，呈现罗纹，称为下沙绣】；银器【制作极其精细，元代有唐俊卿，与嘉兴朱碧山、平江谢君余并称】；漆器【府城和上海都有，制作极为工巧精美】；盐【南汇县有盐场】；鹤【“痊鹤铭”所记之鹤，壬辰年在华亭得到。沈括说，华亭鹤窠出产的鹤才算得其地。府志引宋江淹诗“华亭失侣鹤”，唐韩偓诗“正怜标格出华亭”，皮日休也说“以钱半干得华亭只鹤”。按：鹤窠就是今天的下沙】；鲈鱼【出自松江，府志称俗名四腮鱼。隋代吴郡进献松江鲈鱼，称为“金齑玉脍”；唐白居易诗有“水脍松江鳞”，韦应物诗有“松江献白鳞”，罗隐诗有“鲈忆松江满箸红”】；沙钩【出自上海县海边】；鲻鱼【鱼身仿佛披着黑衣，所以得名。郡中人在潮泥地上凿池，仲春时在潮水中捕捉一寸长的鱼苗放养，到了秋天就长满一尺。鱼的腹部和背部都很肥，是池鱼中最好的一种；海中也有鲻鱼，但味道不如池养的】；推吹鱼【又名吹沙，出自通潮河。鱼身没有细骨，冬月肉肥而软，极为珍贵；到了春天，尾部便附着败坏之物。另有一种短身红鳃、名叫虾虎的鱼，也是如此】；刀鱼【出自泖湖，形状像刀，长的有一尺，称为刀鱼】；河豚【海中和江河入海口都有】；鲥鱼【鳞片很大而且光彩灿烂，味道集中于此鱼。出自海中。乡俗把夏至后的半个月依次分为三时，鱼在四月最为丰富，取“迎接时令”之意，所以得名】；梅鱼【像石首鱼但较小，尾部黑斑较少，在迎梅雨时出现，所以得名，是海鲜中最早上市的；又有白虾，与它同样鲜美，民间因而有“梅鱼白虾”的说法，用来品尝新鲜水产】；比目鱼【出自黄浦，身体形状像箬叶，所以又名箬鱼，也叫板靸】；海蛳【当地人煮熟后购买】；【字迹不清】【出自华亭山谷以及松江。《吴郡志》说，它香而滑，像荠菜羹。四月初生长，名叫雉尾莼，最肥美；五六月叶子舒展，茎细如钗股，长短随水的深浅而不同，名叫丝莼；到了秋冬，名叫块莼，上面有蜗虫附着，不能食用】；雷蕈【出自沿海草荡之间。雷声初鸣时出现光晕，范围有三五丈，称为蕈纬；蕈生长在蕈纬中，所以得名，味道类似蘑菇】；天菜【形状像木耳而嫩，也出自草荡间，夏天雨后便会生长】；桃【出自上海县，其中水蜜桃最好】；顾绣【出自上海县。府志说，山水、人物、书法、花鸟无不生动精妙】；谈笺【出自府城内。相传明代侍郎谈伦从内府得到捣染纸张的方法，子孙于是以此为业。笺纸有数种，以玉版、玉兰、镜面、官笺最为上等】民间因此有“梅鱼白虾”的说法，用来品尝新鲜水产。〔原文数字、纪年保留：四月〕 钦定《大清一统志》卷五十九。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·常州府图》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·常州府图》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·常州府表》：“ 《史部·地理类·总志之属·大清一统志·常州府表》：“ 《史部·地理类·总志之属·大清一统志·常州府表》：“

译钦定《四库全书》。钦定《大清一统志》卷六十。常州府【在江苏省省治西北二百三十里，江宁府东南二百七十里。东西相距一百九十里，南北相距二百八十五里：东到苏州府常熟县界一百四十里，西到镇江府丹阳县界五十里，南到浙江湖州府长兴县界二百里，北到大江北岸通州泰兴县界八十五里，东南到苏州府长洲县界一百四十里，西南到广德州界二百三十里，东北到通州如皋县界一百七十里，西北到扬州府江都县界一百二十里。从府治到京师二千五百三十五里】分野：天文上属于斗、牛分野，星纪之次。建置沿革：禹贡所说的扬州地域，春秋时为吴地。《史记·吴世家》说，季札受封于延陵。按《太康地理志》，武进县原是延陵邑，即季札居住之地；后来属越，战国时属楚，秦代为会稽郡地，汉代为会稽郡毗陵县【北部边境为临淮郡地】。后汉永建四年，分属吴郡。三国吴设置典农校尉，晋太康初年撤销校尉，设置毗陵郡；永兴元年改称晋陵郡，又把毗陵郡封给东海王世子毗，因避讳改称晋陵【《宋书·州郡志》：晋初设置毗陵郡，郡治在丹徒；义熙九年又迁回晋陵县】。宋、齐以后沿袭不变。隋开皇九年废郡，设置常州；大业初年又恢复称为毗陵郡。唐武德三年复称常州，天宝初年又称晋陵郡，乾元初年又复称常州，属江南东道。五代时属南唐，宋代仍称常州毗陵郡，属浙西路。元至元十三年升为常州路，属浙江行省。明初称长春府，不久恢复为常州府，直属南京。本朝属江苏省，辖县八个。武进县【为府治所在地。东西相距五十一里，南北相距六十五里：东到城内阳湖县界一里，西到镇江府丹阳县界五十里，南到阳湖县界十五里，北到通州泰兴县界五十里，东南到阳湖县界五里，西南到镇江府金坛县界六十里，东北到阳湖县界十五里，西北到丹阳县界八十里。春秋时为吴国延陵邑，汉代设置毗陵县，属会稽郡；后汉属吴郡。三国吴分置典农校尉，撤销县制，改属典农校尉。晋太康初年重新设置武进县，为毗陵郡治；永兴元年改称晋陵县。永兴初年又在县境内设置南兰陵郡，置兰陵县为郡治；又设置南东莞郡，置姑幕县隶属该郡。宋代设置莒县，属南东莞郡。齐代废除南兰陵、南东莞二郡，将兰陵县改属南琅邪郡。梁代废除武进县，并入晋陵县。隋代废除兰陵县，仍为晋陵县，为毗陵郡治。唐武德初年恢复设置武进县，为常州治所；武德八年并入晋陵县。垂拱二年恢复设置武进县。五代、宋代沿袭不变。元代为常州路治所。明洪武初年将晋陵县并入武进县，为常州府治所。本朝沿袭不变。】阳湖县【为府治所在地。东西相距四十六里，南北相距一百二十里：东到无锡县界四十五里，西到城内武进县界一里，南到宜兴县界七十里，北到江阴县界五十里，东南到宜兴县界一百里，西南到武进县界二十五里，东北到江阴县界五十里，西北到武进县界一里。本为武进县地。本朝雍正二年析置阳湖县，与武进县分治府城。】无锡县【在府东南九十里。东西相距五十里，南北相距一百十里：东到城内金匮县界半里，西到阳湖县界五十里，南到苏州府长洲县界七十七里，北到江阴县界三十三里，东南到长洲县界四十三里，西南到阳湖县界五十一里，东北到江阴县界五十一里，西北到阳湖县界五十里。汉代设置无锡县，属会稽郡；后汉改属吴郡。三国吴分置典农校尉，撤销县制，隶属典农校尉。晋太康元年恢复设置，属毗陵郡，后来属晋陵郡。宋、齐以后沿袭。隋代属毗陵郡，唐代属常州，五代、宋代沿袭。元元贞元年升为无锡州，隶属常州路。明洪武初年恢复为县，属常州府。本朝沿袭不变。金匮县【在府东南九十里。东西相距七十里，南北相距一百十里：东到苏州府常熟县界七十里，西到城内无锡县界半里，南到苏州府长洲县界七十七里，北到江阴县界三十三里，东南到长洲县界四十里，西南到无锡县界十五里，东北到常熟县界七十里，西北到江阴县界三十三里。本为无锡县地。本朝雍正二年析置金匮县，属常州府。】江阴县【在府东七十里。东西相距一百六十里，南北相距七十四里：东到苏州府常熟县界九十里，西到武进县界七十里，南到无锡县界五十四里，北到靖江县界二十里，东南到常熟县界八十里，西南到武进县界七十里，东北到常熟县界七十五里，西北到武进县界七十二里。秦代为暨阳乡，汉代为毗陵县地。晋太康二年析置暨阳县，属毗陵郡，不久属晋陵郡。宋、齐沿袭。梁太平三年析置江阴县，同时设置江阴郡。隋开皇九年废郡，县属毗陵郡。唐武德三年设置暨州，武德九年废州，县属常州。五代南唐升元年间设置江阴军。宋熙宁四年废军，建炎四年恢复设置，二十七年废除，三十一年再次恢复，属两浙西路。元至元十四年升为江阴路，后来降为州，属常州路，不久直属行省。明初改称连阳州，不久恢复为江阴州。洪武初年改州为县，属常州府。本朝沿袭不变。】宜兴县【在府南一百二十里。东西相距一百六十里，南北相距六十里：东到苏州府吴江县界九十里，西到镇江府溧阳县界七十里，南到城内荆溪县界半里，北到阳湖县界六十里，东南到荆溪县界三十里，西南到荆溪县界九十里，东北到阳湖县界七十里，西北到镇江府金坛县界七十里。汉代设置阳羡县，属会稽郡；后汉属吴郡。三国吴改属吴兴郡。晋永嘉四年在县内设置义兴郡，永兴初年又设置国山、临津、义乡三县，属义兴郡。宋代沿袭，又设置绥安县，属义兴郡。

译齐代沿袭。梁、陈时期废除绥安县。隋初郡县一并废除，将阳羡县改称义兴县，属毗陵郡。唐武德七年设置南兴州，武德八年废州，仍属常州。五代沿袭。宋太平兴国初年因避讳改称宜兴县，宋末改置为军。元至元十五年升为宜兴府，二十年仍降为县，二十一年又升为府，同时设置宜兴县作为府治。元贞初年府县一并废除，改为宜兴州，隶属常州路。明洪武初年恢复称宜兴县，属常州府。本朝沿袭不变。荆溪县【在府南一百二十里。东西相距一百八十里，南北相距八十里：东到苏州府吴江县界九十里，西到镇江府溧阳县界九十里，南到浙江湖州府长兴县界八十里，北到城内宜兴县界半里，东南到长兴县界七十里，西南到安徽广德州界一百里，东北到宜兴县界三十里，西北到镇江府溧阳县界九十里。本为宜兴县地。本朝雍正二年析置荆溪县，属常州府。】靖江县【在府东北一百五十里。东西相距一百二里，南北相距五十二里：东到通州如皋县六十里，西到通州泰兴县界四十二里，南到江阴县界三十五里，北到泰兴县界十七里，东南到江阴县界五十里，西南到武进县界五十里，东北到如皋县界七十里，西北到泰兴县界五十里。汉代为海陵县地，唐代为海陵、吴陵二县地，属泰州。宋代为泰兴县地，元代改属江阴县。明成化七年析置靖江县，属常州府。本朝沿袭不变。】形势：三江雄踞，沃润五湖，表【晋周处《风土记》】；冈陵山阜相连，林木山麓茂盛【《毗陵旧志》】；河流湖泽广阔肥沃，兼有海陆物产的富饶，物产丰盛，足以供给衣食【《隋志》】；北面有大江横亘，东面有太湖【宋《政和河沟记》】；北面抵达江淮，东面连接海道【宋《图经》】；是三吴襟带相连之地，也是百越舟车往来之处【乐史《太平寰宇记》】；山川绵延，水路遥远，灵气秀美，土地有灵【元《宜兴图册》】；土层深厚，水源深广，山泽清幽开阔【元《路学兴造记》】。风俗：民风秀美而多文才，愿厚而遵循事理。君子崇尚义气，平民百姓敦厚庞大【《隋志》】。承继泰伯的崇高遗风，沿袭季子的遗烈，居处在英贤旧日生活的地方，吴、夏两地的语言杂处。人的性情刚直，百姓淳朴谦让，勤于学习文化【《太平寰宇记》】。政事简约易行，治理百姓醇厚，衣食生活的标准逐渐形成安定习俗，礼义之风日益兴盛【《旧志》】。城池：常州府城【城墙周长十里有余，高二丈五尺，有城门七座、水门四座；护城池宽十六丈、深二丈。明洪武二年改建，本朝雍正八年修缮】；无锡县城【城墙周长十八里，高二丈一尺，有城门四座、水门三座；护城池宽一丈七尺、深二丈。宋乾兴年间修筑，本朝康熙七年重修】；金匮县城【与无锡县同城】；江阴县城【城墙周长九里有余，高二丈五尺，有城门四座；护城池宽四丈二尺、深七尺。明正德年间修筑】；宜兴县城【城墙周长九里有余，高二丈五尺，有城门四座；护城池宽三丈、深一丈五尺。明永乐年间增筑】；荆溪县城【与宜兴县同城】；靖江县城【城墙周长七里有余，高一丈八尺，有城门四座；护城池宽六丈五尺、深一丈八尺。明成化年间修筑，嘉靖年间砌砖】学校：常州府学【在府治西面，宋太平兴国初年创建，德祐年间毁于战乱，元至元年间重建，本朝康熙年间重修，入学名额二十五名】；武进县学【在县治东南面，元大历年间重建，本朝顺治、康熙年间多次修缮，入学名额十三名】；阳湖县学【与武进县学共用校舍，入学名额十二名】；无锡县学【在县治内，南宋嘉祐年间创建，本朝康熙年间重修，入学名额十三名】；金匮县学【与无锡县学共用校舍，入学名额十二名】；江阴县学【在县治西南面，宋崇宁年间创建，本朝顺治年间多次修缮，入学名额二十五名】；宜兴县学【在县治西南面，宋景德年间创建，本朝顺治、康熙年间多次修缮，入学名额十三名】；荆溪县学【与宜兴县学共用校舍，入学名额十二名】；靖江县学【在县治西南面，明成化年间创建，本朝康熙七年修缮，入学名额二十名】。道南书院【在府治朝京门内，宋代杨时曾在这里讲学，绍兴初年建立祠堂祭祀，后来毁于战乱；明正德年间在毗陵驿旧址上重建】。延陵书院在府城双桂坊、季子祠西面，本朝康熙十年创建。龙城书院在府治内，明隆庆年间创建，本朝乾隆十九年重修。东林书院在无锡县治东面，是宋代杨时讲学的地方，后来长期颓毁；明成化年间在泰伯渎上重建，本朝康熙年间又重建。二泉书院在无锡县慧山寺内，明正德年间创建，本朝顺治年间重修。暨阳书院在江阴县治内，本朝乾隆二十三年创建。东坡书院在宜兴县蜀山，明弘治年间创建，本朝康熙年间修缮。蜀山书院在荆溪县治内，本朝乾隆二十四年创建。马洲书院在靖江县南门外，由明代知县陈函辉创建。正谊书院在靖江县治内，本朝乾隆八年创建。义学两所都在江阴县治内，本朝康熙六十年同时创建。各州县还都设置了义学和社学。户口：原有额定人丁五十九万九千零二十五，又增加滋生人丁二百六十八万三千一百一十四。田赋：田地六万二千三百五十顷六十二亩三分有余；按额征收地丁银五十七万九千五百零七两九钱八厘有余，米四万二千九百七十六石八斗四升一合有余，麦七千九百七十五石五斗五升二合有余。〔原文数字、纪年保留：五十七万九千五百七两〕

译山川：孟城山【在武进县北八十里，俯视大江。相传晋代孟嘉曾隐居于此。孟河流经山下，注入大江；山的西面又有嘉山，山上有白龙潭，乡人在每年旱灾时到这里祈雨】；黄公山【在武进县东南八十里，距太湖十五里。相传是楚国黄歇受封的地方。有龙泉湾，东南面有龟山，再往南有梅堂山】；横山【在武进县东北三十五里，绵延二十多里，旧名芳茂山。晋代右将军曹横葬在这里，因而改为今名。《太平寰宇记》作二横山，称有两座山相连；《风土记》又称它为大横岘。山北五里叫三山，三座山峰相连，中间一峰尤其高峻。明初张士诚派兵进犯常州，吴良从江阴取道小路，在无锡三山歼灭了张士诚的援兵，就是这里】；黄山【在武进县西北七十里，孟河东面，俯视大江。山南有孤陈山，东北有小山伸入江中，称为吴尾，因为群山从西面延伸到这里便终止了。山的东面又有九龙山，从孤陈山直到这里有九座小山相连，所以得名。江北六里也有黄山，山上有石室，是杨吴时期设置烽燧的地方。现在称为黄山门，是江防要津。《江防考》说，黄山门在包港江心，水流湍急凶猛，是盗贼出没的地方，又处在常州、镇江二郡交界处，向上下瞭望几乎可达百里，确实是京口的门户】；马迹山【在阳湖县东六十里。王象之《舆地纪胜》说在州东太湖中，山岩间隐约有马蹄印，世传是秦始皇巡游时马匹踩踏留下的。旧志说在县东南九十里，山麓周长一百二十里，与津里山相接。山西麓叫西青石，石壁陡峭，石窟很多，形圆如马蹄，因而得名。宋代设置马迹山寨，元代设置巡司。明初俞通海攻下常州后，率水师巡行太湖进入马迹山，攻破张士诚的水寨，就是这里】；夹山【在阳湖县东南七十里，位于太湖中。山南北长五里，中间夹着秦阳小山，夹山中有马鞍岭】；津里山【在阳湖县东南面。唐代邵偃记载说，山与马迹山、夫椒山相连，山峰回环，水波映带，确实是奇异的景观。王象之《舆地纪胜》说，在县东南一百三十里太湖中，另一名称为秦履山。相传秦始皇曾从夹山登上此山。《通志》说，江阴县西南二十里有秦望山，俗称茶岐山，就是这座山】；皇山【在无锡县东五十里。刘昭《后汉志》注说：“无锡县东面的皇山有泰伯住宅。”《太平寰宇记》引用《舆地志》说：“泰伯住宅东面九里有皇山。”旧志相传梁鸿曾居住于此，又名鸿山】；慧山【在无锡县西面。县志说：“西域僧人慧照居住在这里，所以名为慧山。”《隋志》说：“无锡县有九龙山。”《太平寰宇记》说：“九龙山一名冠龙山，又叫惠山，在县西北七里，另名九陇山。”《通志》说：“古名华山，又叫历山，又名西神山。山有九峰，山下有九条溪涧。山中有慧山寺，第二泉就在这里。泉上有方、圆二池，彼此相通，其中圆池较好。相传隋大业末年，山上有龙争斗，因此又名龙斗山。”乾隆十六年 【皇帝南巡，御制有《登惠山寺诗》。乾隆二十二年、二十七年、三十年、四十五 年、四十九年，也都有御制《惠山叠前韵诗》；乾隆三十年 【又有御制《泛舟游惠山即景杂咏诗》】。锡山【在县西五里，是惠山的支脉山麓。唐代陆羽《惠山记》说，山的东峰在周、秦之间大量产铅和锡，所以名为锡山。汉朝兴起后，锡逐渐采尽，因此设置无锡县。王莽时期锡又产出，改县名为有锡。后汉时有樵夫在山下得到铭文，说：“有锡则发生战争，天下争斗；无锡则清平，天下安宁。有锡则灾害，天下困弊；无锡则太平，天下得济。”从光武帝到孝顺帝时期，锡果然采尽，顺帝将县名重新改为无锡县，这就是锡山名称的由来。考察宋代聂厚载《无锡县治记》说：“樵夫得到铭文，应当在汉文帝、景帝时期。”当时停止用兵、废止武备，天下清平安宁，所以神灵降下福祉，铭文也因此出现；于是设置县治，更应当彰显这件美事。陆云说“后汉得到铭文”是不对的。本朝乾隆十六年，皇帝南巡，有

译【御制《雨中游锡山诗》；乾隆二十二年有御制《锡山诗》】；龙山【在慧山北面。《越绝书》说，县西有龙尾凌道，是春申君修筑的，如今山尾也称龙尾。山上有白龙潭。苏轼诗中说“石路萦回九龙脊，水光翻动五湖天”，指的就是这里。从龙山稍稍断开后又突起的山叫华利山，县西十八里有华利口；再往北就是历山】；顾山【在无锡县东北六十五里，又名东顾山，与常熟、江阴接界，又名三界山。山上有龙潭，《通志》也称它为香山】；横山【在无锡县西南二十里，东面与龙山山势仿佛相连，中间断开成为平坦田野，通向华利口】；独山【在无锡县西南十八里，是锡山山脉向西南延伸到这里后中断形成的。山北与管社山相望，称为浦岭门；南面与充山相对峙立，称为独山门。果溪的水从两门进入太湖。独山门外还有三山，耸立在太湖中，与独山相望】；路耿山【在无锡县西南二十五里，前面临着长广溪，后面背靠太湖，占据各山的胜景，岩峦重重叠叠。山上有石池，冬夏都不满也不干涸】；闾江山【在无锡县西南四十里，附近有青山、归山。山下有阖闾城，又有闾江，也是太湖的支流港汊】；军将山【在无锡县西南四十里，靠近太湖，山下有龙潭。南唐时期曾在此屯兵，以防备吴越】；青山【在无锡县西南三十五里，一名章山，也叫青山湾，面向太湖，西面有韩湾、孟湾等山】；安阳山【在无锡县西北五十里。《风土记》说，周武王把周章的小儿子赟封在无锡安阳乡，就是这里。元末张士诚部将莫天祜在此屯兵，堵塞宜兴向东出去的道路。旧志说安阳山在县西北五十一里，与武进县接界，山上有龙湫】；金匮山【在金匮县城中，是该县的镇山，金匮县因它得名】；胶山【在金匮县东四十里，山长九里，有涤砚泉、宝乳泉二泉】；芙蓉山【在金匮县东北二十五里，芙蓉湖在山下，所以得名。山上有天乙峰，是旱灾时祈祷的地方，又名龙泉峰】；君山【在江阴县北澄江门外，是县的镇山。山顶有松风亭。《通志》说，在县北一里，又名瞰江山，突兀地立在平野上，俯临 大江。南宋南渡以后，在山麓设置营垒，是作战和防守的要地。再向北五里叫黄山，黄山和君山都因春申君而得名】；香山【在江阴县东二十九里。《舆地纪胜》说，吴王派美人在这里采香，因此得名。山上有采香径，府志又称香湾。山左侧山冈中涌出一眼泉水，曲折流下，两岸夹涧处有桃树，名为桃花涧。香山西面是凤凰山，再向西七里是蛟龙山，一名蛟山。唐垂拱年间有黄龙盘踞山上，所以得名】；绮山【在江阴县东十里。《舆地纪胜》说，从前吴王泛舟来到这里，看见野花繁茂如锦绮，因此得名。后来讹写为启山。山上有善利泉】；定山【在江阴县东二十五里，一名女山。唐代法响禅师曾在此驻锡，有玉乳泉，又名虎跑泉】；沙山【在江阴县东四十五里，山顶有金鹅石。旧志相传，起初这里是平地，晋、宋之间江水暴涨，沙土涌积成为山】；白鹿山【在江阴县东五十里。《舆地纪胜》说，在县东五十五里，相传吴王出猎时曾在这里得到白鹿】；由里山【在江阴县东南十五里。《舆地纪胜》说，山四面各有九里，因此又名九里山】；白龙山【在江阴县东南五十里，山形像龟，俗称龟山，山上有白龙洞】；萧山【在江阴县东北十五里，因萧氏世代居住在山下而得名，又名小山，山上有祭江台。它的东面有彭公山】；真山【在江阴县东北十五里。《舆地纪胜》说，在县东十八里；《祥符图经》写作甄山】；浮山【在江阴县东北的杨子江中，西面临着石磴，东面控制巫门，是江海门户】；小坯山【在宜兴县西一百里。《太平寰宇记》说，在长塘湖中，水底有石室，水向北流入圻溪。《通志》说，小坯山又名白石山，稍向北是大坯山，与金坛、溧阳二县接界】；穿石山【在宜兴县东南二十里，又名蛟山，有石穴承受许陂的长流，百姓田地借此灌溉，又名洞山，盛产茶叶】；唐贡山【在宜兴县东南三十五里，东临罨画溪，盛产茶叶，唐代曾作为贡品，因此得名。金沙泉在山下】；兰山【在宜兴县东南五十里。《舆地志》说，石兰山伸入太湖，五里处有两座像岸的石麓，南面叫大兰山，北面叫小兰山，两山相连二里。《通志》说，二山合称香兰山，与浙江湖州府安吉、长兴二县接界。宋代设置香兰巡司和香兰寨】；张公山【在宜兴县东南。《新唐书·地理志》说，义兴县有张公山；郭璞注说，洞中有南北二堂，相传张道陵曾居住在这里，因此得名。水流入圻溪。府志说，山高六十仞，山麓周长五里，洞深五十多仞，北面有一个洞口，宽超过四寻。游览者手持火炬，可以走到烧香台，那里可坐一百人，行走大约三里。向南望去，小洞彼此贯通，这是道书所称的第五十八福地。洞后有白马洞、白鹤洞，都有水流出，汇流后注入罨画溪。西南面叫佛窟洞，有玉女潭。向西南进入三里左右叫天窟洞，有龙湫。再向西是水犀洞，洞共有三个洞穴，也叫君阳洞】；计山【在宜兴县东北二十五里。《隋志》说，义兴县有计山。《通志》说，山顶有池；其中山的西峰叫金鹅山。唐初设置鹅州，州治在义兴，大概是因山得名】；阳山【在宜兴县东北三十五里，又名防山。山上多纵向的石头，有大横岘承接泉水，山下形成阳溪】；烟山【在宜兴县西南三十里，群峰环绕耸立，山上有钓鱼矶，下面临着深渊。相传吴国孙坚曾在此钓鱼】；▯山【在宜兴县西北七十里，周长三十里，山势奇异】；柚山【在宜兴县西北八十里，位于洮湖上，与湖中的大坯山相对峙立，多有巨石，不生长林木】；荆南山【在荆溪县南面，是县的主山。山高大雄伟，岩洞景致极佳，山上有龙池，每逢旱灾祈雨总能应验。

译它的北面是南岳山。孙皓封国山为中岳以后，就把这座山作为南岳；这里也是古代阳羡产茶的地方】；颐山【在荆溪县东南三十五里。《通志》说，唐代陆希声隐居于此，曾写《十七咏》，记述台、池、泉、石、林、流水等景胜】；蜀山【在荆溪县东南三十八里，孤峰突立，旁边没有依附的山。本名独山，宋代苏轼喜爱这里的风景，取蜀地之意改为今名】；义山【在荆溪县东南六十里，东临太湖，南面延伸到浙江长兴县界】；小心山【在荆溪县西南三十五里，就是君山的西峰，有金泉从这里流出。《通志》称它为敷金岭】；国山【在荆溪县西南五十里。三国吴孙亮太平五凤二年，阳羡离里山的一块大石自行竖立；孙皓天玺元年，阳羡山上的石头裂开十多丈，形成石室，便把它上表称为上天降下的祥瑞，于是派司徒董朝到阳羡，在国山举行封禅，以此显示祥瑞，并在第二年改元天纪，以符合石上的文字。梁天监八年，有人请求到会稽封禅、到国山祭地，未能实行。《太平寰宇纪》引用《舆地志》说：“原名离里山，山有九峰相连，也叫九斗山，又叫升山。吴孙皓举行封禅后，将它改名为国山。山的东北面有两重石洞，当地人称为石室。周幽王二十四年，石洞忽然开启，可以容纳一千人；又有石柱，称为玉柱，水流注入章溪。”《舆地纪胜》说：“山中有善卷洞，是周幽王时期开成的。”旧志说，山脉绵延三十六里】；龙池山【在荆溪县西南七十里，山高五里，南面的岩石叫白云，石壁高耸数百仞，石头都是白色，山上有龙池】；章山【在荆溪县西南七十里。《太平寰宇记》说在县西南六十里。《风土记》说：“有芳岩，就是这里。”《通志》说：“章山又名黄山，周长六十八里。”】；分界山【在荆溪县西南一百里，与安徽广德州接界】；孤山【在靖江县东北二十五里，旧时在大江中，距江岸五六里；距孤山一百步有石磴，也在水中。明成化年间潮沙淤积，逐渐变成田地，如今山已处在平陆之中】；垂脚岭【在宜兴县南六十里，通入浙江长兴县界】；梅花坞【在宜兴县东南三十六里。唐代陆希声诗说：“冻蕊凝香雪艳新，小山深坞伴幽人。” 就是这里】；若冰洞【在二泉上方，今云起楼右侧约二十步处。唐代僧人若冰劈开岩石发现了这个洞，所以洞和泉都以若冰命名。本朝乾隆二十七年、三十年、四十五年】【皇帝南巡，都有御制《若冰洞诗》】。大江【从镇江府丹阳县流入，经过武进县北面，又向东到江阴县北面，再向东进入苏州府常熟县界。《禹贡》所说的漾水向东流成为北江，入海。《汉书·地理志》说，毗陵县的江在北面，向东入海，是扬州的河流。《太平寰宇记》说，江阴县北到江边二里，到江心至泰州海陵县界四十里。《通志》说，大江在府北五十里，在江阴县北一里、靖江县东南面；西面从丹阳进入境内，经过府治北面，向东抵达江阴东北，与通州、泰州相对，流经本府境内一百八十多里。靖江县志说，大江旧时从府城北面曲折向东流，到今县西分成两支，环绕县城南北后入海。靖江县处在江海交汇处，江中高地耸立。明天启以来，潮沙淤积，县北的大江竟变成平陆。《江防考》说，江中设置哨守的地方是青草沙；从这里向东北有蒲沙，再向东是唐沙，三沙之间有巫山门，也叫巫子门】；运河【从苏州府吴县界向西北流入，经过无锡县城东面，又向西北流经武进县城南面，再向西北进入镇江府丹阳县界。《通志》说，运河在府南，从望亭进入无锡县界，流经郡治西北，到奔牛镇通达孟河，全长一百七十余里。这是吴王夫差开凿的河道，隋大业年间从京口开河到余杭，计划让龙舟通行，这就是旧河道。唐武德以后屡次疏浚，遂成为江南的水上驿道。《河渠志》说，望亭以北是常州府无锡县境；再向北二十里叫新安，再向北三十里经过县城南面；又向西北十里到高桥，与江阴县运河相合；再向北二十里经过洛社；再向北二十里经过横林，进入武进县境；又向东北十里经过戚墅堰，再十里经过丁堰，二十里到达常州府城】；后河【在府城内，又名市河。《宋史》说，郡守李余庆开凿龙塘河，经过大市，引惠明河向东流出里虹桥，与运河相合】；孟渎河【在武进县西三十里奔牛镇东南，向南接运河，向北流六十里入江。《唐志》说，县西四十里有孟渎，引江水向南流，用于漕运和灌溉四千顷田地。《唐会要》说，元和八年刺史孟简根据旧渠加以开通。明永乐四年，诏令漕船从孟渎出江，进入白塔河，航行不到半日，便可减少风涛危险；不久停止。正统以后，巡抚周忱、巡按林应训相继疏浚治理。本朝康熙二十年，巡抚慕天颜请求疏浚孟河。康熙四十六年，修建孟河北闸，以备蓄水和泄水。雍正五年，重新疏浚并制造犁船，按时拖刷淤积】得胜新河【在武进县西十八里，旧名烈塘河。运河从连江桥分流，向北流四十三里入江。宋绍兴年间，郡守李嘉言开挖疏浚，并在江边设置水闸，就是今天的魏村闸。明洪武二十四年疏浚治理，拓宽为二丈，改为今名。本朝雍正五年重新疏浚】；西蠡河【在武进县西南面，从宜兴县流入，向北与运河相合。《通志》称它又名浦阳溪，北面临着运河，向南经过陈渡桥流入滆湖。又有东蠡河，在荆溪县东十五里，向北接余皮渰，向东南流入太湖，宋咸平年间疏浚】；水防河【在阳湖县东四十里，东南面接运河，向北经过无锡，进入江阴县境】；网头河【在阳湖县西青山门外，绵延六十五里，向东北流并分成四支：澡港、桃花港、利港、申港。又向东进入江阴县界，接通无锡高桥河】；鸭城河【在无锡县东二十里，源自运河，向东流到甘露镇分成两支：一支向南流入蠡湖；另一支向北流出，至河东北三十五里处称为汉塘河，向北穿过兴塘港，与新河相接。新河是南宋时开凿的，向北通大江，如今已经淤塞】；双河【在无锡县北五里，也叫双溪，从运河分流向南流出，又分成两支：一支向南汇入梁溪，另一支向西流到直湖港，进入武进县界】；五泻河【在无锡县北十四里。宋熙宁末年，郏侨认为治理常州、润州的水患，不如决开五泻堰，使水直接流入江中。《通志》说，河源出芙蓉湖，向南临着运河。宋元祐年间治理芙蓉湖，将湖改成田地，于是开堰设置水闸，后来在闸上架石梁，名为高桥，通向江阴县运河】；横河【在江阴县东面。《舆地纪胜》引用《长编》说，宋乾兴元年，知军崔立开凿横河六十里，使漕运相通。旧志说，横河从城中接黄田港，向东流七十里，经过常熟县界进入大江】；长河【在江阴县东南十里，又名东河，从县南门的运河分流，向东南进入无锡县界，汇入新河】；太湖【在无锡县西南三十里，东面接苏州界；在宜兴县东四十五里，东南面接浙江长兴县界】；芙蓉湖【在阳湖县东面、无锡县西北面、江阴县南面，又名上湖，也叫射贵湖。〔原文数字、纪年保留：四十六年〕

译《越绝书》说：“无锡湖是春申君治理后修成的陂湖，周长一万五千顷，其中一千零三顷是毗陵上湖。”《郦道元水经注》说：“射贵湖是五湖之一。”《太平寰宇记》说：“上湖又名射贵湖、芙蓉湖，也称无锡湖，位于晋陵、江阴、无锡三县交界处，向西距州五十里，水向东南流成为五泻水。”旧志说：“从前湖岸南北相距八十里。宋元祐年间筑堰围湖造田，湖水逐渐淤塞。明万历年间，县丞郭之蕃筑堤防护，湖面周长约二十里；湖中修筑界堤，长十多里，北面挡住江潮，南面拦住湖水。从此湖边都成为良田】；阳湖【在阳湖县东五十里，因靠近阳山而得名，在无锡湖东面，东西长八里，南北长三十二里。北面通向茭饶湖、临津湖，三湖合称，东南流入太湖】；滆湖【在武进县西南三十五里。《郭璞江赋》说：“具区、洮湖、滆湖。”《郦道元》把滆湖列为五湖之一。《通志》说：“又名西滆，又名沙子湖，东西三十五里，南北一百里，中部与宜兴分界，东面连接太湖，西面通芜浦港】；洮湖【在宜兴县西北九十里，又名长塘湖。〔原文数字、纪年保留：十四里、六十里、七十里、四十五里〕 《风土记》说：“阳羡西北有洮湖。”宋代庾业任义兴太守时，向西征讨孔顗，到了长塘湖，就是这里。《太平寰宇记》说：“长塘湖在县西一百里，就是洮湖。”《通志》说：“周长一百多里，上游承接溧阳、金坛的水，下游通向太湖，再流入海】；蠡湖【在无锡县东南五十里。《太平寰宇记》说：“有蠡渎，在县西北五十里，范蠡伐吴时开凿了这条水道。”《通志》说：“称为漕湖，与长洲县接界，又名孟河。”《唐书·地理志》说：“元和八年，孟简开凿泰伯渎，又引导蠡湖水，所以也叫孟河。”】；濠湖【在无锡县南六十里，俗名鹅肫荡，西面通漕湖，北面接常熟县界，东面接长洲县界】；五部湖【在无锡县东北十里，东西二十里，南北十里。湖水源头浑浊而下游清澈，可以灌溉一百多顷田地。汉末陶谷隐居在五部湖，就是这里】；伞墩湖【《太平寰宇记》说：“有伞墩，在江阴县东四十里，吴王阖闾的第八个儿子葬在这里。”旧志说：“湖周长四十七亩，宋绍兴十六年下诏将其作为放生池。”】；梁溪【在无锡县西门外，源头出自慧山。相传古代溪道很狭窄，梁大同年间重新疏浚，所以得名。有人认为是因为梁鸿曾居住在这里而得名。从□山引水向东，接纳双河南支的水，向南流绕过城西，到县城西南二里处分成两支：一支向西南流十八里，成为小渲渰；再向西是大渲渰，二者各自向南流二十里，又汇合成为清祈渰，再向西南从独山门进入太湖；另一支向南流经石塘下，成为长广溪，再向西南从吴塘门进入太湖】；白鹤溪【在武进县西南二十里。《太平寰宇记》说在县西南三十里。旧志说，运河从奔牛向东三里分流成为直渎，再向南汇合三溪河；又向南经过鸣凤乡成为鸣凤河，再向南从垂虹港流入滆湖，就是白鹤溪】；荆溪【在荆溪县南面，因靠近荆南山而得名。从镇江府溧阳县流入，承接永阳江水向下注入震泽。《汉书·地理志》说，中江从芜湖西南流出，向东到阳羡入海。虞喜说，汉初设置荆国，因为阳羡境内有荆溪，所以以此命名。《太平寰宇记》说，荆溪就是《汉书·地理志》所说的芜湖中江水。王存《九域志》说，县内有阳羡溪，也就是这条溪。《舆地纪胜》说，荆溪上游承接芜湖水，向东到阳羡流入湖中。〔原文数字、纪年保留：八十里、三十二里、三十五里、九十里〕 《风土记》说：“阳羡西北有[疑为‘有’]洮湖。”宋代庾业任义兴太守时，向西讨伐孔顗，行至长塘湖，就是这个湖。《太平寰宇记》说：“长塘湖在县城以西一百里，就是洮湖。”《通志》说：“湖周围有一百多里，上游承接溧阳、金坛的水，下游通向太湖，流入海中。蠡湖：在无锡县东南五十里。《太平寰宇记》说：‘有蠡渎，在县城西北五十里，范蠡伐吴时开凿了这条水道。’《通志》说：‘称为漕湖，与长洲县交界，又名孟河。’《唐书志》说：‘元和八年，孟简开凿泰伯渎，并疏导蠡湖，所以也称孟河。’濠湖：在无锡县南六十里，俗名鵞肫荡；向西通漕湖，北面接常熟县界，东面接长洲县界。五部湖：在无锡县东北十里，东西长二十里，南北宽十里；湖水源头浑浊而流出后清澈，可以灌溉田地一百余顷。汉末陶谷隐居在五部湖，就是这里。繖墩湖：《太平寰宇记》说：‘有伞墩，在江阴县东四十里，吴王阖闾的第八个儿子[疑为‘葬’]在这里。’旧志说：‘湖周长四十七亩；宋绍兴十六年，下诏将其作为放生池。’梁溪：在无锡县西门外，源头出自慧山。相传古代溪道极其狭窄，梁大同年间重新疏浚，因此得名。有人认为这是因为梁鸿曾居住在这里而得名。梁溪从[缺字]山向东流，引入双河南派的水，向南绕过城西，到达县城西南二里处分为两支：一支向西南流十八里，称为小渲渰；再向西流为大渲渰，二者各自向南流二十里，又汇合成为清祈渰；再向西南经独山门流入太湖。另一支向南流经石塘下，称为长广溪；再向西南从吴塘门流入太湖。白鹤溪：在武进县西南二十里。《太平寰宇记》记载在县城西南三十里。旧志说：运河从奔牛向东三里处分流，成为直渎；再向南汇合三溪河；又向南经过鸣凤乡，称为鸣凤河；再向南从垂虹港流入滆湖，就是白鹤溪。荆溪：在荆溪县南面，因靠近荆南山而得名。它从镇江府溧阳县流入，承接永阳江之水，向下注入震泽。《汉书·地理志》说：中江发源于芜湖西南，向东流至阳羡流入海中。虞喜说：汉初设置荆国，因为阳羡境内有荆溪，所以以此命名。《太平寰宇记》说：荆溪就是《汉书·地理志》所说的芜湖中江之水。王存《九域志》说：县中有阳羡溪，也就是这条溪。《舆地纪胜》说：荆溪起初承接芜湖之水，向东流至阳羡，注入湖中。明万历《府志》说，广德、溧阳、金坛以及本县西面各山的涧水汇集在城西，称为西溪，也叫西九。之所以称“九”，是因为按里数计算，纵横都各为九里。城东称为东溪，也叫东九。东西两条溪都是茫茫的大水面，又向东流入太湖。成化二十年，知县袁道从西溪向南开凿便民河，又名后袁河。嘉靖二十年，知县冯维讷又从东溪向南开凿通泽河，以避开东西九的风浪险阻。县南一里还有新溪，宋嘉祐年间开凿，东西两端都与荆溪相接】；白云溪【在荆溪县西六十里，从镇江府溧阳县流入，就是荆溪的上游。又有莲花溪，在县西北六十里，源出▯山，向东流与白云溪汇合】；吴溪【在荆溪县东北十五里，又名浯溪，西南接荆溪，向东北流入太湖】；章溪【在荆溪县西南三十五里，源出章山，向北流与慈湖溪汇合后进入荆溪。慈湖溪在县西南八十里，源出沸泉山，向北流入荆溪。

译又有濮溪，在县东五里，源出君山，向东北流入荆溪】；乌角溪【在无锡县东南五十里，向东到望亭驿，接通运河，向西流入太湖】；东舍溪【在荆溪县东南三十六里。唐代顾况诗说“家住义兴东舍溪”。《太平寰宇记》有圻溪，俗称罨画溪，在城南三十六里，源出悬脚岭，向东流入太湖。唐代刺史李栖筠在溪南设置贡茶舍，俗称东舍溪，又名五云溪。《通志》称为东泻溪，是因为“舍”“泻”读音相近而产生的讹误】；三山港【在武进县东三十里，南面接运河，向北贯通纲头河，经过江阴县界，通达大江】；花渡港【在无锡县西北三十五里，东面贯通运河，西面贯通直湖港，流入阳湖。又有双牌港，在县西北四十五里，东面连接运河，向南流入阳湖，与武进县分界】；澡港【在阳湖县北五十里，又名灶子港，南面接纲头河，北面流入大河，长四十里】；利港【在江阴县西五十里，向东北流二十五里注入大江。《舆地纪胜》说，原名渔浦，因为捕鱼获利，所以改名利港。后来长期荒废，乾兴元年知军崔立教百姓疏浚治理，完工后可灌溉一千顷田地】；申港【在江阴县西三十里，又名申浦。水向东流入无锡五泻河，向西流入武进戚墅堰，在三山石堰汇合，再向北流入大江。《太平寰宇记》说，江阴县有申浦，是春申君开凿设置的。《舆地纪胜》说，宋代太守刘堂、漕臣姜铣建议疏浚申港、利港，明代侍郎徐贯重新疏浚】；夏港【在江阴县西十里，引导江水向东南流出蔡泾闸，与黄田港汇合，向北流入江中。《太平寰宇记》说，陈至德初年将县治迁到夏浦。《舆地纪胜》称为夏港，是春申君长子开凿的。旧志说，蔡泾在县西南十里，西面接夏港，向东从蔡泾闸流出，穿过运河，向东北进入横河】；黄田港【在江阴县北三里。《舆地纪胜》说在县北二里，是黄歇开凿的。旧志说，引导江水在江口向南流，设置黄田闸；水从这里泄出，到城北后穿城而过，又分支向东流出成为横河；另一支向南流出成为运河，在县南二里处称为九里河，再向东经过蔡泾闸】；谷渎港【在江阴县东六十四里，向北引江水，向南截断横河，经过三河口分成两支：一支向西南流入新河，通往无锡县界；一支接通长河】；澜港【在靖江县西南面，通大江，向西接城河】；伯牙渎【在武进县西三十里，向南通运河，向北流入大江】；孝感渎【《太平寰宇记》说，距州八十五里。王祥寄居武进尚义乡时，母亲生病想吃鱼，王祥解衣准备剖开冰层求鱼，忽然有两条鲤鱼跃出，就是这条水道。旧志说，水道在县西南，通向滆湖】；泰伯渎【在无锡县东五里。《唐书·地理志》说，在县南五里，向东连接蠡湖，元和八年由刺史孟简开凿。《太平寰宇记》说，长八十七里】；百渎【在宜兴县西南七十里的是上渎，在东北六十里的是下渎。宋代单谔《水利书》说，古人认为荆溪不足以承受数郡奔流汇注的水，所以在震泽入口开凿一百条水道，又开凿一条横塘渎，绵延四十里，贯通百渎，使荆溪的水流向下游震泽。如今大半已经淤塞。宣和二年，赵霖修治百渎中的五十八条，长六十二里】；慧山泉【在慧山第一峰白石坞下。唐代陆羽评定名泉，列出二十处，以庐山康王谷的帘水为第一，无锡惠山石泉水为第二。泉水向东流出，经过漪澜堂前，水从龙嘴中喷出，流入下池。下池深广各一丈，水分成两支：一支向北经过鼋池、金莲池，从寺塘泾流入运河；一支向西沿锡山涧流，回旋汇入梁溪，曲折分流，可以灌溉田地通常达数十顷。本朝圣祖仁皇帝南巡时，亲临泉边】【亲笔书写“品泉”二字，刻在漪澜堂，于是建亭取名品泉亭。乾隆十六年、二十二年、二十七年、三十年、四十五年、四十九年，皇帝南巡，屡次颁赐御制《惠泉诗》和《第二泉诗》，以及《汲惠泉烹竹炉歌》《叠旧作韵诗》】；金沙泉【在宜兴县西南二十二里。《舆地志》说，金硎承接小心山的泉水，硎中的沙石颜色明亮如金，因此得名，水流入慈湖溪】；东洲【在武进县东南一百里太湖岸边。五代梁开平二年，吴越将领张仁保攻打常州东洲并攻下。淮南将领陈璋等奔驰救援，在鱼荡大败张仁保，又夺回东洲】；剑井【《舆地纪胜》说，这是葛仙翁停马的地方。郡中有后来拜任枢相、擢升大魁的人，都在事前一年出现瑞气，云气连续多日升腾，县令陆元光立石记载此事。明《一统志》说，在武进县东南二十里。本朝乾隆四十五年皇帝南巡时有】【御题《剑井诗》】；石井【在江阴县大宁坊，俗称舜井，遇到旱灾也不会干涸】

译古迹：晋陵故城【今为武进县县治。春秋《公羊传》襄公二十九年记载，吴国季子离开延陵；《史记》说吴国季札受封于延陵。汉代设置毗陵县，《汉书·地理志》说这里是季札居住的地方；《越绝书》说毗陵改称延陵；晋代改名晋陵。《舆地纪胜》记有金斗城，是五代杨吴顺义年间刺史张伯琮所筑。明洪武初年省并旧志所载的县城，旧城即郡治旧城，为杨吴天祚二年所筑，周长二十七里有余。明洪武初年改筑新城，旧城遂废。又有外子城，在罗城以内，另名金斗城，也是杨吴顺义年间所筑，周长七里有余。宋建炎年间毁坏，绍兴九年重新修筑，后来逐渐坍塌。明洪武初年改筑新城，西北仍沿用旧址，东南则越过旧址。又有内子城，在县治西北，就是今天的郡治所在地。唐景福初年淮南节度使杨行密所筑，今已废弃。】武进故城【在武进县西北七十里。吴大帝把丹徒改为武进，晋太康二年恢复称丹徒，并分丹徒、曲阿两县的土地，另设武进县，隶属毗陵郡。宋大明末年改属南东海郡。《隋志》说曲阿县有武进县。梁代改称兰陵，唐武德三年恢复设置，隶属常州；武德八年并入晋陵。《李吉甫·元和郡县志》说，晋代在丹阳县以东五十里设置武进县；垂拱二年又分晋陵县西部疆界，在州城内设置武进县，沿用至今。】兰陵故城【在武进县西北九十里。晋太兴初年设置南兰陵郡和兰陵县，隶属南徐州。《齐本纪》说，南朝齐中期发生动乱，萧整从兰陵渡江，居住在武进县东城里。当时寄居江左的人都按照本土地名设置侨郡侨县，再加上“南”字，于是成为南兰陵人。《地理志》只记兰陵县隶属琅琊郡，没有南兰陵郡，大概是齐末年南兰陵郡先已废除。隋开皇九年并入曲阿。旧志称今名阜通镇。又有青城镇，南面有圆坛，高一丈多，宽十亩；西面有方坛，高不到一尺，宽七八丈。旧传都是圆丘、方泽，大概建于齐、梁时期。】姑幕故城【在武进县东南。】东晋明帝侨置南东莞郡，隶属南徐州。《宋书·州郡志》说，郡治在莒县，统辖东莞、姑幕等三个县；《齐志》作东莞郡，其姑幕县在建武三年省并。《舆地纪胜》引旧《图经》说，县西南六十里有大姑、小姑两座城；又引《十道志》说县中有青城。旧志说青城在县东南二十里，有人说就是古莒县。】春申君城【在无锡县。《后汉书·郡国志》注文说：春申君城在无锡。】无锡故城【今为县治。汉代设置。元封元年，汉朝把东越投降的将领多军封为侯，并以此地作为侯邑。《宋书·州郡志》说，吴时分出无锡以西地区，设置毗陵典农都尉县，后来省除；晋太康元年恢复设置。《元和郡县志》说，县西北到常州九十六里，是汉代旧县。】暨阳故城【《太平寰宇记》说，古暨阳城在江阴县东四十里，是汉代莫宠所筑，用来抵御海寇，因而名为莫城。晋代在此设置暨阳县，隋代省除；唐武德三年恢复设置暨阳县，隶属暨州；武德九年仍并入江阴县。今有莫城乡，在县东。】江阴故城【《陈书·本纪》说，永定元年以江阴郡归奉梁主，封其为王。《隋志》说，毗陵郡统辖江阴县，江阴县为梁代所置。《元和郡县志》说，县东南距常州五十里，原是汉毗陵县的暨阳乡，由梁敬帝设置。《太平寰宇记》说，梁太平三年分兰陵县设置。《九域志》说，在州城东北九十里。《祥符图经》说，县城为唐天祐十年杨吴所筑，周长十三里有余，北临大江，城内有子城；宋庆元五年重修，元代毁坏。旧志说县治东北有古城巷。】利城故城【在江阴县西五十里。晋代迁置。《宋书·州郡志》说，晋元帝分割海虞县北部疆域，设置东海郡及利城等县；永和年间迁出京口县，京口县也寄治于此；宋文帝时期改为实土。隋志说，江阴旧有利城、梁丰两县，平定陈朝后废除并入江阴；唐武德三年恢复设置两县，隶属暨州，不久与暨州一起废除。《太平寰宇记》说，利城为战国时所筑，另名茗溪。《九域志》说，县中有利城镇。《舆地纪胜》引《舆地志》说：】晋元帝用海虞县北部的土山地区设置利城县。宋元嘉八年迁到武进县的利浦。今利城镇西南三里有子城遗基，城墙和城濠遗址仍然存在，疑为古县治。旧志说县西有利城镇，梁丰县的情况无从考证。】阳羡故城【在宜兴县南五里。汉代设置。高帝五年把有功之臣灵常封在这里，作为侯邑。晋永嘉四年，阳羡人周玘三次兴兵讨伐盗贼并立有功劳，于是设置义兴郡以示宠幸，郡治设在阳羡县。隋代把阳羡县改为义兴县；唐武德七年作为南兴州治，并分置阳羡县隶属南兴州；武德八年南兴州废除，仍将阳羡县并入义兴县。章怀太子说，阳羡故城在义兴县南。《元和郡县志》说，县北到常州一百二十里，阳羡故城在荆溪南。《太平寰宇记》说，阳羡故城在今县南，另名虾虎城。】国山故城【晋永兴初年分阳羡县地设置，隶属义兴郡。隋平定陈朝后废除并入义兴县。《太平寰宇记》说，国山城在县西南五十里，晋元帝在白石山设置，成帝时迁到平地，距旧城七里。旧志说，城在永丰乡西，临近章溪。】临津故城【在宜兴县西北五十里。晋永兴初年分阳羡县地设置，隶属义兴郡。隋平定陈朝后废除并入义兴县；唐武德七年恢复设置，隶属南兴州；武德八年废除。】绥安故城【在宜兴县西南八十里。刘宋永初三年分广德旧彰长城、阳羡、义乡五县的土地设置，隶属义兴郡；梁代暕年间废除。】义乡故城【在宜兴县东南八十里义山下。晋永兴初年分长兴县地设置，隶属义兴郡。隋平定陈朝后废除并入义兴县。】淹城【在武进县东南二十里。《越绝书》说，毗陵县城南是古代淹君城，东南面是淹君子女墓。】

译旧志说，淹城有三重城墙，周长宽广十五里，城濠深如沟涧。现在外城大多坍塌，内濠也已淤塞，只有内城和中城仍然屹立。中濠、外濠宽约十五丈，深也不少于三丈。留城在淹城东五里，周长规模相当于淹城的内城。相传吴王曾把越国的人质囚禁并留在这里，所以得名。】鼓城【在武进县东北二里，有方、圆两座城，东西相对，也有人写作虎城。县北又有韩城，相传五代时里民韩氏筑城以保护乡里；县北三十里有醻城，再向北十五里有禄城，都是五代时戍守的地方。】胥城【在阳湖县永胜西乡。东晋时曾在这里侨置莒县。陈沂《南畿志》说，旧传胥城为伍子胥所筑。】泰伯城【在无锡县东南三十里，今称梅李乡，泰伯庙就在这里。《吴越春秋》说，泰伯来到荆蛮，自称勾吴，开始筑城，周长三里，名为故吴。刘昭《后汉志》注文说，无锡县东皇山有泰伯墓，距墓十里还有旧宅和水井，至今仍在。《史记正义》说，从泰伯到寿梦都居住在梅里村，梅里村在无锡县东南六十里、苏州北五十里；诸樊时才迁徙到吴地。】《太平寰宇记》说，泰伯城在县西四十里，地处平地，高三丈。顾野王《舆地记》说：“吴国在梅里平墟筑城”，就是这里。】阖闾城【在无锡县西南五十里，靠近太湖，旧址仍然存在。顾欢《吴地记》说：“伍员讨伐楚国后，军队返回，在这里修筑大小两座城。”】范蠡城【在无锡县西十里，今名斗城。《太平寰宇记》说：“历山西面有范蠡城。”】黄城【在无锡县西面，靠近斗城，俗称黄斗城。《史记》说：“楚考烈王把黄歇迁封到江东，把旧吴墟筑城作为都邑。”《太平寰宇记》说：“有黄城，距城十二里。”】鸭城【《太平寰宇记》说：“在无锡县西十二里，相传是吴王放牧鸭子的地方。”旧志又记有麋城，在县东二十里，是吴王饲养麋鹿的地方。】鉴浦城【《太平寰宇记》说：“在江宁县西十八里。老人相传，陈至德元年，江阴郡守蒯启把郡县治所迁到长浦，于是筑成这座城。”旧志也称夏浦城。隋开皇九年郡治迁回今治所，城遂废弃。】盗城【《舆地纪胜》说：“在江阴县南三十里，相传盗跖曾居住在这里。”】旧志记有陶城，在县东南三十里；附近又有闾城、郭城，相传都是南唐屯兵戍守的地方，而陶城规模最大，大概就是盗城的讹写。】舜城【《舆地纪胜》说：“江阴县有东舜城、西舜城。两乡都有舜井。”旧志说在县东南七十里，今称东顺乡、西顺乡。】东浦亭【《太平寰宇记》说：“在宜兴县东三十五里。”】章浦亭【在宜兴县西二十五里章浦旁。臧荣绪《晋书》说：“周处被封为章浦亭侯”，就是这里。旧志说章浦亭在洴浰浦中。】▯山亭【《太平寰宇记》说：“在▯山东南，四面水流入荆溪。”《风土记》说：“后汉建武年间，封蒋澄为▯山亭侯。”旧志说▯山亭在宜兴县西六十五里，因▯山而得名。元代设置巡司，明代废除。】天子路【在武进县西北。《齐书·祥瑞志》说：“太祖的旧乡有一条大道，相传是秦始皇经过的地方，称为天子路。”旧志说在万岁镇西。】九里村【在武进县北门外。宋泰始二年，孔顗等率会稽诸郡军队向西响应晋安王刘子勋，前军孙昙瓘驻扎在晋陵九里，排列五座城互相声援。】胡三省《通鉴注》说，这个地方距城九里。】马驮沙【在靖江县境内。《广陵志》说：“三国吴赤乌年间，有一匹白马背土进入江中，土积聚成沙洲，于是形成东西两个洲。”因此称为马驮沙，又名骥沙、阴沙。宋建炎三年，岳飞把百姓渡送到阴沙。宋代以来，居民逐渐繁盛，成为泰州所属县，设置巡司治理。元代改属江阴县。明成化三年，在这里增设县丞；成化七年设置县治。旧志说，嘉靖三年，西沙蕉山港发现一块断碑，上面写道：“吴大帝牧马大沙，隔江一洲为牧马小沙。”大概是民间把“牧马”讹合为一个音，又把“大”讹成“驮”。】毗陵宫【在武进县东南十五里，地名夏城镇。隋大业十二年，在郡城东南修建宫苑，周长十二里，里面有十六座离宫，四周环绕清流，以嘉木作为屏障，仿照东都西苑修建，奇丽还胜过西苑。还没来得及临幸，便因盗贼兴起而荒废，成为丘墟。现在从城向东南望去，冈阜环列，地势高起，就是离宫的旧址。】避暑宫【在阳湖县东南马迹山内的闾湾，世代相传是吴王阖闾避暑的地方，遗迹尚存。】黄埠墩【在金匮县南二里。本朝乾隆十六年、二十二年、二十七年，皇帝南巡时都作有御制《黄埠墩诗》。】【黄埠墩上有观音楼。乾隆二十二年，皇帝御题匾额。】【御题匾额。】薝卜亭【《舆地纪胜》说：亭在武进县太平法华寺，宋代苏轼有诗。】东五亭【《舆地纪胜》说：在武进县东南二里，唐大历年间刺史独孤及所建，仿照谢安游东山的故事。贞元年间刺史韦夏卿又增建四亭，合起来成为五亭，所以又称东五亭。韦夏卿有记文。】多稼亭【在武进县西北，宋明道年间建。】舣舟亭【在府治东南三里。宋代苏轼曾经把船系在这里，后人因此命名为舣舟亭。亭前有一池，形状像偃月，相传是苏轼洗砚的地方。本朝乾隆二十二年、二十七年、三十年，皇帝南巡。】【皇帝御制《跋马过常州至舣舟亭进舟诗》两叠原韵，又颁赐“玉局风流”御匾一方。】品泉亭【在无锡慧山。本朝】【圣祖仁皇帝南巡时曾驻跸惠泉之上，亲书“品泉”二字，刻在漪澜堂，于是命名为品泉亭。乾隆三十年，皇帝南巡，颁发御制《品泉亭诗》四首。】二泉亭【县志说：二泉伏流涌出，潜行泄流，几乎没有形状和声音。两个泉池共同覆盖在一座亭下，圆形的是上池，方形的是中池。两池相隔约一尺，本来有孔相通，搅动一池，两池都会动，但中池的泉味远不如上池。汲取泉水的人，无论用瓶罂还是挑担，都是由上池供应。本朝乾隆二十七年，皇帝南巡。】

译【御制《二泉亭诗》。】绣岭亭【在无锡县慧山西面，宋代光禄、滕中允所建，因花木繁盛而得名。】曲水亭【《舆地纪胜》说：在无锡县慧山寺前，水道有九曲，中间有方池，另名浣沼。《明统志》说：梁代建造，宋代县令苏舜钦重新开凿渠道，引水流觞。】赤石亭【《舆地纪胜》说：在江阴县东三十里，上面有周穆王庙，下面有砂砂。】练江亭【《舆地纪胜》说：在江阴县圃子城上。】凝露堂【《舆地纪胜》说：在州宅西侧。唐大历年间，州内防东阶下有两株松树，甘露降落在树上，刺史独孤及把这件事上报，略称：松树根、干、枝、叶上都洒满露水，露水洁白凝结，味道像饴蜜。今天凝露堂的名称，大概就是取自此事。】匪懈堂【在武进县治西，宋代建造。光宗在东宫时书写匾额赐给吴城。】李公书堂【在无锡县慧山。《舆地纪胜》说：唐代李绅小时候曾在慧山龙凤院读书，并题有《惠山六诗》。】漪澜堂【在二泉旁，背靠山岭，面临水流，明代李东阳题写篆额。宋代苏轼诗中有“还将尘土足，一步漪澜堂”之句。】堂基原来是真赏亭，宋代苏绅任县令时建亭，亭前开凿方丈大的池子，深二尺，就是泉水的下池。本朝圣祖仁皇帝南巡时曾经 【驻跸于此。乾隆二十二年、二十七年、三十年、四十五年、四十九年，皇帝南巡时多次驻跸，御制《漪澜堂诗》，并御书堂额。】浮远堂【在江阴县君山上，取苏轼“江远欲浮天”的诗句命名。北面临大江，南面俯瞰城市，是全郡的胜景，孙觌有诗。】清白堂【在江阴县治内。《舆地纪胜》说，在郡圃中，淳化年间郡守赵遂良的训词中有“清白传家”的话，因此以此命名。】双桧堂【《舆地纪胜》说，在江阴县射圃后面，堂前有两株桧树，所以得名。匾额上的三个大字为张孝祥所书。】东坡别业【《舆地纪胜》说，在宜兴县滆湖，距县城四十里。苏轼曾有诗说“买田阳羡吾将老”，就是指这里。】飞霞楼【在武进县元妙观东北，空旷高爽，元代虞集作有记文。】望湖阁【在无锡县惠山寺北，唐代李绅所建，用来眺望芙蓉湖。】清閟阁【在金匮县东南梅里乡，是元代高士倪瓒的故居，另有云林草堂。】竹炉山房【县志说：王舍人绂的画壁和竹茶炉在听松庵。王绂曾因眼病寄居庵中的秋涛轩，病愈后在轩左壁画庐山景色，黄少保淮又在右壁题写长歌。当时有竹工从吴兴来，于是仿照竹炉式样，用竹子编制竹炉，高不到一尺，上圆下方，类似道家的乾坤壶，制作精密，并配图画流传。后来后壁毁于火灾，竹炉和诗卷移存于惠山寺；又把惠山寺弥陀殿改为竹炉山房。本朝乾隆二十二年、二十七年、三十年、四十五年、四十九年，皇帝南巡时多次驻跸。】【皇帝清道后御制《竹炉图诗》及王绂《竹炉煎茶图卷》，三次叠用前韵，并颁赐御书匾额。】阳羡馆【在荆溪县荆溪上，唐代建造，张祜有记文。】荆溪馆【在荆溪县漕湖上，因通往荆溪而得名。宋高宗曾驻跸于此。】寄畅园【县志说：在惠山寺左面。明正德年间，尚书秦金合并南隐、沤寓两座僧舍修建，起初名为凤谷行窝；后来副都御史秦燿改为今名。本朝】【圣祖仁皇帝南巡时，多次驻跸于此，有】【御制诗和御书匾额、楹联各一副。乾隆十六年、十二年、二十七年、三十年，】四十五年、四十九年，皇帝南巡时都有】【御制《题寄畅园诗》《雨中游寄畅园诸诗》。锡峰名为介如，也作诗题咏，并】【御书匾额、楹联各一副。】钓台【在荆溪县北面，临近荆溪。南齐任昉曾在这里垂钓，有诗。】水榭【在荆溪县北面，唐代杜牧曾寄居于此，有诗。】立斋【在武进县府治内，宋代知州家铉翁所建。】王祥故宅【在武进县西南滆湖西面。《舆地纪胜》说，武进有王祥故宅，王祥的母亲把住宅捐作道观，就是今天的澄渍观。】杜康故宅【《舆地纪胜》说，在江阴县东四里，今有杜桥。旧志说，杜桥在南水关内。】郭璞故宅【在江阴县东北。《太平寰宇记》说，在黄山北面，距县城七里。】关隘：孟河堡【在武进县西北九十里。明嘉靖三十二年因倭乱筑城，周长七里有余，有四座城门、南北两个水门，孟渎贯穿其中。把小河巡司迁到这里，并增设孟河营。本朝仍设置守备，统领军队驻守，巡司也因此设在这里。又有澡港巡司，在县北五十里。明初设置在江北沙新河，洪武二十八年因江北沙隶属泰兴县，改设于江口。】横林镇【《九域志》说，晋陵县有横林镇。旧志说，在武进县东南三十五里，是漕运道路上的通渠。】奔牛镇【在武进县西三十里，也称奔牛塘。刘宋元凶刘劭作乱时，派华钦等人抵御义军，在曲阿奔牛塘相遇。《九域志》说，县中有奔牛镇，又有奔牛堰。相传古代有金牛奔到这里，因此得名。明洪武九年设置巡司。镇西五里有奔牛台，也称金牛台；从台向西十五里就是丹阳县的吕城镇。】青城镇【唐大顺初年，泰州贼人孙孺派同党占据常州，杨行密派李友驻扎青城抵御他们。《九域志》说，晋陵县有青城镇。旧志说，在县西北六十里，有宋代酒务巷。】阜通镇【《九域志》说，晋陵县有万岁镇。旧志说，今名阜通镇，在县西北九十里，宋代在此分设税务局。】新安镇【在无锡县东南三十里。元初设置新安巡司，至正年间张士诚筑城作为屯田之地。向东通往吴门，这是必经之地。】望亭镇【在无锡县东南五十里。晋咸和三年苏峻作乱，王舒代理顾飏，监管晋陵军事，在御亭筑垒。】

译梁代庾肩吾诗说：“在御亭回望一次，千里风尘昏暗。”《太平寰宇记》说，御亭在常州东南一百三十八里、吴县西六十里，是吴大帝所建。隋开皇九年设置为驿站，唐代常州刺史李袭誉改称望亭驿。《九域志》说，县中有望亭镇。旧志说，在运河南岸，明代设置巡司。又有高桥巡司，在县西九十里五泻河口，明洪武初年设置。】潘葑镇【在无锡县西北十八里。朱梁乾化三年，吴越钱元瓘攻打常州，淮南将领徐温在这里将其击退。现在是往来的通道。又向北十二里称为洛社市。】杨舍镇【在江阴县东七十五里，商旅聚集。宋代设置官兵守卫，是沿江的军事要冲。明嘉靖三十七年因倭乱筑城，周长二里，用来防御；与常熟的福山、通州的狼山相互支援。本朝改设水师守备。又有青旸镇，在县南四十里。县志说，县城滨江，地势险要，而青旸确是腹地的交通要冲。】夏港镇【在江阴县西十里，帆船桅杆相连，绵延数里。明宣德年间设置利港巡司，天顺年间因利港淤塞废弃，迁置到这里。】又有石头巡司，在县东三十里石头港口，成化二十三年设置。又有范港巡司，在县东六十里范港口，洪武三年设置，现已废除。】湖汊镇【在宜兴县东南五十里，明洪武三年设置。《九域志》说，县中有湖汊、张渚两个镇。】陈阜镇【在靖江县东三十里，旧名斜桥。商民聚集，分兵防守。】生祠堂镇【在靖江县西十七里，北接泰兴，南通大江，舟船往来便利。】新丰市镇【在靖江县西三十五里。又有西宁镇，在县西四十五里，旧名镇海市，距泰兴新市五里。居民密集，百货汇集，是本县的大镇。】张渚巡司【在宜兴县西南六十里。元代设置茶园提领所两处，掌管茶税。明初改设批验茶引所，又设置张渚巡司。嘉靖年间把批验茶引所并入巡司。】钟溪巡司【在宜兴县北五十里。又有下邾巡司，在县东北三十五里，都是明洪武年间设置。】马驮巡司【在靖江县西南小沙团。宋代设置新港巡司，原来设在隶属江阴县的马驮沙；明永乐四年迁到新港，后来改属靖江。】庱亭垒【在武进县西。三国吴志建安二十三年，孙权在庱亭射虎；晋咸和三年苏峻作乱，郄鉴守卫丹徒时筑庱亭垒。】《太平寰宇记》说，庱亭铺在县西五十里，是与丹阳县的分界。】小河寨【在武进县西北九十里孟河闸东面。宋代在小河村设置小河寨，元代改设巡司，明嘉靖三十二年迁到孟河堡。】石桥寨【在江阴县东四十里。刘恕《十国纪年》说，宋朝讨伐南唐时，吴越也攻取了南唐的江阴宁远军石桥寨，今有石桥镇。又有安边寨，在县东南四十里，南唐设置，今明教寺就是寨的旧址。】申浦寨【在江阴县西六十里。唐永泰年间，商民聚集，货物丰富繁多，称为申浦市；宋代设置寨，今为申浦镇。】游塘营【在武进县西南二十里，另一写法为牛塘。明初常遇春攻打常州，在这里击败张士诚的军队。】靖江营【在靖江县治东面。明万历九年因倭寇警报设置总练司，统领训练水陆官兵，分为水、陆两哨。本朝顺治六年改设守备，统兵驻防；康熙九年增设游击，添置官军，沿江戍守。】甘露市【在无锡县东六十里。唐大顺二年，甘露镇使陈可言占据常州，就是这里。元代设置巡司，明代废除。又有荡口镇，在县东五十五里、甘露市西南；竹塘市，在县北六十里，与江阴县接界。】长泾市【在江阴县东六十里，与无锡县接界。居民稠密，从这里出发可到常熟县，也是交通要道。】于塘村【在靖江县西北三十里，原为晋陵县依仁乡地。元代设置于塘巡司，明初因巡司在江北新河口，便改属泰兴县，今为县界。】津梁：横林桥【在武进县东南三十里，跨越运河，元至治年间建。】五牧桥【在武进县东南四十五里，与无锡县接界。】虹霓桥【在阳湖县东面，俗称滕公桥，唐至德初年建。】风波桥【在无锡县东南四十五里望亭镇。】高桥【在无锡县西北十里，跨越五泻河口，运河从桥旁经过。】潘葑桥【在无锡县西北十五里。又有洛社桥，在县西北三十里，二桥都跨越运河。】善教桥【在江阴县治南，旧名驿桥，又名善政桥。宋代建石梁，跨越黄田港。】夏港桥【在江阴县西十里，长三十五丈，宋绍定年间建。】长桥【《晋周处传》说，长桥下有蛟龙以人为食，周处入水将其斩杀。《元和郡县志》说，桥跨荆溪，就是周处斩蛟的地方。《太平寰宇记》说，桥在宜兴县城前二十步。又据陆澄《地理钞》说，桥由后汉袁府君玘创建，共有十三孔；宋元丰年间改名为荆溪桥。】杜桥【在宜兴县城东门外，又名上桥，俗称虾蟆桥，相传是杜牧水榭的旧址。】谭公渡【在靖江县东南苏家港口，用来渡过大江。】

译堤堰：戒袽堤【在靖江县西南澜港渡口。】望亭堰【在无锡县东南四十里，用来防御常州的水，使水流入太湖，不给苏州造成水患。】文成坝【在武进县东南七里。原先城中积水从东水门流出，直向前流；明万历九年开凿新河，使水向南流入运河，并在旁边筑两座坝，在坝上建祠屋，称为文成里。】文兴坝【在靖江县西门外。原来西南边境的水从南面直流入大江，所以在这里筑坝，使水向南绕过城濠，再由东南流出。】魏村闸【在武进县西北，旧名烈塘闸，横跨得胜河口。明洪武三年设置守御百户所，船只从这里出闸入江，入江后六十里便到扬州，是最便于防守的地方。正统以后，随着疏浚随时又淤塞；嘉靖年间知州李画就闸筑成陡板，以抵御江潮；万历年间重新疏浚。】孟河闸【在武进县西北孟渎河上，明洪武二十九年建。本朝康熙二十年重新疏浚。】于塘闸【在阳湖县北澡港口。又有永安闸，在县北网头河上。】马师闸【在江阴县东四十三里蔡港与横河交汇处。】蔡泾闸【在江阴县南十二里蔡泾通往运河的地方，也称南闸、下闸。又有黄田闸，在县北一里，也称上闸。】东闸【在靖江县东二十里天生港上。又有东山闸，在县东南三里苏家港上。】寒山闸【在靖江县西南一里左右的澜港上。又有平山闸，在县西南三十多里缪家港上。】陵墓：周泰伯墓【在无锡县东五十里皇山西麓的吴王墩。《吴越春秋》说，泰伯死后葬在梅里平墟。《元和郡县志》说，县东三十九里有梅里山，是泰伯的葬处。】吴季札墓【《越绝书》说，毗陵上湖中有一座墓，是延陵季子的墓，古名延陵墟，距县七十里。《皇览》说，季子墓在暨阳乡。《元和郡县志》说，在晋陵县七十里申浦西面。《太平寰宇志》说，在江阴县西三十五里申浦。】汉袁玘墓【在宜兴县西南。《太平寰宇记》说，汉代县令死后成为神，葬在荆山，因此荆山改名君山。】顾容墓【在无锡县东南十八里。】晋周处墓【在荆溪县治东南荆溪南岸。】郭璞母墓【在江阴县西。《晋书》说，郭璞因母亲去世离职，在暨阳选择墓地，距水一百多步。人们认为离水太近，郭璞说：“这里不久就会变成陆地。”后来沙洲涨起，墓地与水相距数十里，全部变成桑田。《舆地纪胜》说，今距申港约八里有郭璞母墓。】华宝墓【在无锡县西慧山下。】南北朝齐王琨墓【《太平寰宇记》说，在无锡县东北二十五里。又有王僧达墓，在县东北四十里胶山南岭下。】琅琊王子陵墓【在无锡县北二十五里。】梁敬帝墓【在江阴县西。《舆地纪胜》说，良信乡有一座大土堆，向来称为苍堆，相传是萧天子的墓，就是敬帝墓。】隋陈杲仁墓【在武进县南陈墓湾。】宋陈襄墓【在宜兴县西南八十里。】胡宿墓【在武进县东南十五里。】葛胜仲墓【在江阴县东南十五里由里山。】葛邲墓【在江阴县南四十里。】邹浩墓【在武进县北门外，地名林庄。】张守墓【在武进县西朱夏墅。】胡世将墓【在宜兴县东横山。】蒋之奇墓【在宜兴县东南十里沧浦山。】姚訔墓【在荆溪县西南南岳山。】岳霖墓【在宜兴县西。】尤袤墓【在无锡县西北二十里。】张焘墓【在武进县南七十里梅堂山。】元倪瓒墓【在金匮县东东芙蓉山上。】明施武墓【在无锡县西大池。】胡濙墓【在武进县东南文成坝。】邵宝墓【在无锡县慧山第四峰。】高攀龙墓【在无锡县西南七里。】李应升墓【在江阴县东。】缪昌期墓【在江阴县东。】祠庙：至德庙【在无锡县治东，祭祀周泰伯。旧时在县东梅里乡，明洪武十年迁到县治东；弘治十三年又在梅里乡原址重建。】延陵季子庙【在武进县治东南。乾隆十六年，】【皇帝南巡时颁赐御书祠额。】伍胥祠【《太平寰宇记》说，在江阴县东南七十五里胥湖南岸。】袁府君庙【在宜兴县治西南，祭祀汉代袁玘。】周孝侯庙【在宜兴县治东南，祭祀晋代周处。】化被王庙【在武进县东，祭祀晋代顾恺之。《通志》说，就是顾恺之的故宅。】顾右丞祠【在无锡县南，祭祀晋代顾悦之。】华孝子祠【在无锡县慧山泉左边，祭祀晋代华宝。】忠祐祠【在武进县治西，俗称西庙，祭祀隋代陈杲仁。】周濂溪祠【在无锡县锡山山麓，祭祀宋代儒者周敦颐。本朝乾隆二十二年，】【皇帝南巡时御书祠额。】【御制《先贤周敦颐后嗣持小像求祠名诗》。】东坡祠【有两处，一处在武进县治西，一处在荆溪县蜀山，祭祀宋代苏轼。】秦淮海祠【祭祀宋代秦观。旧时在无锡县慧山，明正德年间改建于县治东。】李忠定祠【在无锡县惠山山麓，祭祀宋代李纲。】岳武穆庙【在宜兴县治南，祭祀宋代岳飞。】龟山祠【在武进县西门内，祭祀宋代杨时。】三贤祠【在荆溪县治西，祭祀宋代唐棣、明代周冲、万吉。】于忠肃祠【在无锡县锡山，祭祀明代于谦。】愍忠祠【在江阴县治东南，祭祀明代钱錞。】顾端文祠【在无锡县慧山寺左，祭祀明代顾宪成，并以其弟顾允成配享。】高忠宪祠【在无锡县惠山，祭祀明代高攀龙。】马文忠祠【在无锡县惠山秀嶂街，祭祀明代马世奇。】忠节祠【祭祀明代俞德惠。】王节愍祠【在郡城迎春桥北，祭祀明代御史王章。】寺观：天宁寺【在武进县城东半里，唐代建中年间建，有尘外楼。本朝乾隆二十七年，】

译【皇帝南巡时颁赐御联一副、匾额一方。】东山寺【《舆地纪胜》《晏公类要》说，在无锡县西七里。宋元徽年间，僧人僧显在这里建立华山精舍。陆羽说，唐大同年间这里曾生出青莲花。司马光有《寄题东山寺诗》。】善卷寺【在荆溪县善卷洞，南齐建造。唐代司空李蠙曾在这里读书，今已废弃。】惠山寺【县志说，在县西五里惠山第一峰的白石坞。原为刘宋司徒长史湛茂之的别墅，名为历山草堂；景平初年改为僧舍，称华山精舍。梁大同年间改建为法云禅院；唐会昌年间废弃，此后屡有兴废。本朝康熙二十三年，恭逢】【圣祖仁皇帝南巡，稍加修葺。乾隆十六年、二十二年、二十七年、三十年、四十五年、四十九年，皇帝南巡时多次驻跸，御制】【《惠山寺诗》以及《惠山寺三叠旧作韵》，并颁赐楹联、匾额。】静慧寺【在金匮县南新安乡，宋嘉定年间建。本朝乾隆二十二年，】【皇帝南巡时颁赐匾额。】听松庵【县志说：在惠山寺左侧桃花坞下。明洪武年间，僧人普真就绣岭亭旧址建庵，在其中种松树，因此得名。秋涛轩内有王绂画作和竹茶炉的遗迹。本朝乾隆十六年、二十二年、二十七年、三十年、四十五年，皇帝巡幸时，都作有《惠山听松庵用竹炉煎茶，因和明人题者韵》，并因而在王绂画卷中题写“听松庵汲惠泉烹竹炉长歌四叠旧韵再题”；又题写《听松庵，书张宗苍补图上听松庵竹炉煎茶戏成》；《姑苏回跸再游惠山憩听松庵竹炉烹茶作诗》，并颁】【御书匾额一方。】天申宫【在宜兴县张公洞前，宋代蔡肇有诗。】元妙观【在武进县城东南四】里。《明统志》说，宋代名为天庆观，元代改为今名。观壁上有画龙，相传是仙人李怀仁留下的遗迹。】名宦：汉代袁玘【任阳羡令，修造长桥以便利通行。袁玘生来具有神异之处，能够预知水旱灾害，后来无病而死，县人祭祀他】；晋代贺循【山阴人，被授为阳羡令，以宽厚仁惠为根本，不追求考核督察的政绩】、张闿【丹阳人，晋元帝即位后，出任晋陵内史，在郡中很有威严和恩惠。当时他所管辖的四县都因旱灾而失收，张闿于是修筑曲阿新丰塘，灌溉田地八百余顷，每年都获得丰收】、刘超【临沂人，晋明帝时出任义兴太守，不久被征召授任中书侍郎，升任射声校尉。当时军校没有兵员，义兴人多半仗义地跟随刘超，于是他统领这些人担任宿卫，号称“君子营”】、王蕴【太原人，被贬任晋陵太守，施行政教有惠，百姓歌颂他】、吴隐之【鄄城人，升任晋陵太守，在郡中清廉节俭，妻子亲自背柴】；南北朝宋代傅隆【灵州人，元嘉年间出任义兴太守，以能干闻名】；齐代王瞻【琅琊人，任晋陵太守，清正自守，妻子儿女也免不了饥寒。王敬则作乱，途经晋陵时，郡中百姓多依附他。朝廷军队讨伐叛党，王瞻对朝廷说：“愚昧的人容易被煽动，不值得一概追究法律责任。”齐明帝准许了他的请求，因此保全救活了数万人】；梁代任昉【博昌人，梁武帝时任宜兴太守。年成荒歉，百姓流散，他把自己的俸禄拿出，煮米豆成粥，救活三千多人。当时民间生了孩子却不抚养，任昉严定制度，所犯之罪与杀人相同；对孕妇则供给费用，救济了上千家。在郡中所得的公田和俸禄共有八百余石，任昉只督取五分之一，其余全部免除；他家的孩子和妾只吃麦子而已。任期届满被替代登船时，只有绢七匹、米五石；到了京城竟没有衣服，沈约制作裙衫迎接他】、萧昱【梁宗室，梁武帝时任晋陵太守。他上任后即勉励名节，革除烦苛，明确法令，对奸吏严厉，不到十天郡中便大为安定。不久突然去世，百姓边走边哭，街巷中哭声四起，市里为此喧闹沸腾。田舍中有一位夏姓妇女，年逾百岁，扶着曾孙来到郡城，悲泣不能自胜。他的惠政感动百姓到了这种程度。百姓为他建立祠庙、树立碑刻，以记载他的德行】、褚翔【阳翟人，任义兴太守，执政时廉洁自守，省去繁苛，革除浮费，百姓安居。郡西亭的一棵树长期枯死，褚翔到郡后，树忽然重新长出枝叶，百姓都认为这是善政所感应的】；萧晔【任晋陵太守，刚到郡中时正逢旱灾，祈祷后果然下雨。过去当地常有猛兽为害，萧晔任职六年后，这种祸患终于平息】、刘孺【彭城人，任晋陵太守，在郡中和缓治理，受到官吏和百姓称赞】、范岫【考城人，做官时清廉耿介。任晋陵太守时，只制作了一双牙管笔，还认为这是浪费】、刘杳【平原人，梁武帝时任临津令，有善政。任期届满后，县中三百多人到宫阙请求挽留，皇帝下诏准许】；陈代王劢【临沂人，梁武帝时任晋陵太守。当时经历战乱和饥荒之后，郡中残破凋敝，王劢执政清廉简约，官吏百姓都感到便利安适。陈太建初年，东部边境发生大水，王劢再次任晋陵太守，在郡中很有威严和恩惠。郡人上表请求立碑歌颂他的政绩和德行，诏令准许】、孔奂【山阴人，永定三年被授为晋陵太守，清白自守，妻子儿女都不随任，只乘一条小船来到郡中；所得俸禄随即分给孤儿寡妇，郡中称他为“神君”】、王猛【临沂人，陈宣帝即位后，升任晋陵太守，威严和恩惠并施，奸盗绝迹，郡人歌颂他，把他比作汉代的赵广汉】；唐代李元道【郑州人，贞观年间历任常州刺史，政绩清廉简约，皇帝下诏褒奖】、姚崇【硖石人，神龙年间历任常州刺史】、严挺之【华阴人，调任义兴尉，号称能干的官吏。姚崇任州刺史时，对他很是惊异】、李栖筠【赵地人，唐肃宗时出任常州刺史。当年仍然大旱，死亡和迁徙的人接连不断。李栖筠于是疏浚渠道，使江水流通，灌溉田地后终于大获丰收】。

译盗贼张度盘踞在阳羡西山，多年官吏征讨不能取胜，到这时才调发士卒将其捕杀，其党羽也全部剿灭，乡里连狗叫声都没有了。于是大力兴办学校，在堂上绘制《孝友传》给学生观看，举行乡饮酒礼，登歌、降饮，人人都知道受到劝勉；又刻石颂扬他的德行】；独孤及【洛阳人，唐代宗时调任常州刺史，甘露降落在他的庭院中】、孟简【平昌人，元和年间出任常州刺史。州中有孟渎，长期淤塞不通，孟简治理疏导它，灌溉田地共四千顷】；五代南唐陆昭符【任常州刺史。吴越时期城邑荒废残破，陆昭符执政宽缓简约，于是地方逐渐富足充实。有一天他坐在听事堂，闪电像金蛇一样绕着案几，吏卒都震惊倒地；陆昭符拍案呵斥，雷电立刻停止。后来得到一条数百斤重的铁索，便命人放入库中】、李处厚【任义兴令，跟随王茂章担任军锋，与后梁军队苦战，被擒后闭眼大骂，最终被杀】；宋代马亮【合肥人，至道年间任常州通判。官吏百姓中有人因牵连而逃亡，遗失官钱，登记查抄其资财仍不足以赔偿，于是连同妻子儿女逮捕了数百人。马亮将他们释放，宽限期限，不到一个月，众人便全部交清所欠钱款。罗处约出使江东，听说马亮治理有方，提拔他主管濮州】、李若谷【丰人，景德年间主管宜兴县。官府收购湖洑茶，每年按户约定税额。收取的数额大体以达到规定为准，务求足额，但取自贫困下等人户。李若谷开始设置簿籍，以备查验。过去茶叶质量差的要没收入官，李若谷让官府退还给百姓，准许百姓转卖贸易，以补足应交的数额】；崔立【鄢陵人，宋真宗时主管江阴军。属县有一条利港，长期废弃不用，崔立教百姓疏浚治理。工程完成后，灌溉田地数千顷；又开凿横河六十里，以通漕运】、吴遵路【丹阳人，宋仁宗初年出任常州知州，曾预先在吴中购买米粮，以备歉年。不久果然发生严重饥荒，百姓依靠这些粮食得以救济；从其他州流亡来的百姓，也有十分之八九得到保全】、王罕【华阳人，宝元初年主管宜兴县。县中湖田很多，每年有人申诉水灾轻重不公。王罕亲自到田间，按地势高低绘成图。第二年申诉文书送来时，他便按图指示：某户可以免除，某户不可以免除，众人都信服】。范仲淹在润州上奏，请求把这种办法下达各道。西部用兵时，朝廷向东南征集箭羽，价格暴涨，王罕禀告郡守，请求按原价加倍购买，并让百姓交钱；邻州听说后，都愿意照常州的办法实行】；许恢【庆历年间主管晋陵，勤勉体恤民间疾苦，疏浚申港、戚墅、灶子三港，以资助灌溉】、司马旦【涑水人，嘉祐年间主管宜兴县。当地习俗多好争讼，司马旦痛加禁止，百姓渐渐以诋毁冒犯他人为耻。长桥坍塌，他劝百姓修治，不费官力便修成】、阮洪【嘉祐年间任宜兴县尉，深明水利。当时县邑苦于水涝，阮洪多次上书监司，请求疏通百渎，获准后便疏导四十九条渎流，百姓都享受到其利益】、徐的【建安人，任常州通判。适逢年成饥荒，拿出米粮煮粥，供饥民食用】、陈襄【侯官人，宋英宗时主管常州。漕渠横向阻截震泽积水，使水不能向北流入长江，成为常州、苏州两州的祸患。陈襄测量渠道的长宽以及民田的步亩，确定工程数额，授予疏浚方法。不久便削除望亭古堰，积水不再聚积】、贾易【无为人，调任常州司法。驻防军官自以为儒者不熟悉法令，年年审议案件只求符合人情，说：“人情所在之处，也就是法律所在之处。”直到离任，郡中都称赞他公平】、郭申锡【魏地人，任晋陵尉。有百姓申诉弟弟被人杀害，郭申锡观察他的神色，发现他害怕而哭得并不悲哀，便说：“我抓到凶手了，不就是你吗？”将他拘捕审讯，果然如此】、于□【大观年间任江阴丞，尽心于水利，在黄田、蔡泾等处修建上下闸，又疏导申港、利港两港，百姓都从中受益】、楚执柔【政和年间任江阴丞，曾治理横河、市墩、新河等港，使水流能够蓄积和泄放，田地都获得大丰收】、朱倬【闽县人，宣和年间调任宜兴主簿。金将侵犯边境，居民请求避难。朱倬为他们准备船只并供给食物，众人依靠这些得以渡过难关。不久，百姓向郡中报告水涝，郡守下令朱倬查核实情；朱倬于是免除田租十分之九，郡守虽愤怒，却不能改变他的决定】；方允武【衢州人，任宜兴巡检。建炎三年，金兵进入县中的金泉乡，方允武率领土军和乡民迎战，杀死并俘获数名敌人。后来在梅岭村遭遇金兵，他奋力作战而死，诏令赠加两级官职】；岳飞【汤阴人。建炎四年，乌珠进攻常州，宜兴县令迎请岳飞移军驻扎于此。盗贼郭吉听说岳飞到来，逃入湖中，岳飞派王贵、傅庆追击并击破他；又派辩士马皋、林聚，使他的部众全部投降。有个叫张威武的人不肯投降，岳飞单骑进入他的营寨，将他斩杀。避难的人因此得以免难，便绘制岳飞画像祭祀他。金人再次进攻常州，岳飞四次交战都获胜。“乌珠”旧作“兀术”，今改】；叶颙【仙游人。绍兴年间，常州拖欠缗钱四十万，郡守因此获罪免职，改调叶颙主管常州。叶颙刚到郡中时，连一个月的储备也没有；不到一年，便积存缗钱二十万。有人劝他把余利进献，叶颙说：“名为羡余，如果不是加重征税，就是横征暴敛，这是百姓的膏血。用民利换取奖赏，内心实在以此为耻。”】；叶衡【金华人。绍兴年间升任常州知州，当时水灾成患，叶衡打开粮仓煮粥，供饥民食用。疫病大规模流行，叶衡单骑出行，命医生带着药物随行，遍访百姓疾苦，救活了很多人】；陈谦【永嘉人。宋孝宗时主管常州，开通孟渎河，灌溉田地数万顷，年年多次丰收】、袁燮【鄞人。调任江阴尉，浙西发生大饥荒，常平使罗点嘱托他负责赈济。袁燮命每保绘制一幅图，田地、山水、道路全部载入图中，并把居民分布标在其间；凡人口名数和所从事的产业，都一一写明。把各保合为都，把各都合为乡，把各乡合为县，征发、争讼、追捕和差役等事务，打开图便可立即裁决，因此把它作为赈荒政务的首要措施】、赵彦倓【宋宗室，代理宜兴县。县里自中兴以后，预先借取百姓第二年的税赋，百姓凭借此事便怠慢县令。赵彦倓请求禁止预借，县邑于是容易治理】、赵彦橚【宋宗室。庆元初年主管晋陵县，年成饥荒，赵彦橚赈济抚恤有方，救活了将近二十万人；又用羡余钱代替五等户缴纳赋税】、唐璘【古田人。绍定年间主管晋陵县，邻州有田产诉讼来到这里，有人哭着向使者申诉，希望把案件送到晋陵来裁决】、孙子秀【余姚人。宋理宗时奉檄督促宜兴县征收围田租税。返回后，他禀报水灾，总领对此恼怒说：“这是关系军饷的事，怎么敢这样做！”孙子秀竭力争辩，围田租于是获免】。

译后来调任浙西提点刑狱，兼任常州知州。淮地士兵数百人漂泊寄居在贡院，军饷供应不及时，死亡的人接连不断。孙子秀请求朝廷创设“忠卫军”名号，设置营寨让他们居住，截留拨付上供之物供养他们。盗贼抢劫吴大椿，前任使者隐瞒此事，反而诬陷吴大椿与兄长吴子焴争夺财产，亲自抢劫自己的家。孙子秀审察后终于查明实情，将他们全部平反】；王安节【德祐初年，刘师勇收复常州，让王安节与张詹守卫常州。不久王良臣引导元兵进攻常州，常州城一向低矮，王安节便修筑寨栅防守，元军相持两个月也不能攻下。元丞相巴延亲自领兵进攻，攻破南门。王安节挥舞双刀，率领敢死之士巷战，手臂受伤后被擒；不能使他投降，于是将他杀死。“巴延”旧作“伯颜”，今改正】；姚訔【主管常州，到任才十多天，元兵进攻常州，城破后战死，赠龙图阁待制】；阮应得【任无锡知县，元兵到来时出战，全军覆没，阮应得投水而死】；元代曹伯启【砀山人，至元年间升任常州路推官。豪民黄甲仗恃钱财杀人，又贿赂佃客诬陷他人；曹伯启审理查明实情，便判处黄甲杀人罪】、刘溶【平原人，任武进县尹。至正年间盗寇攻陷常州，官军溃散，刘溶独自率领民兵在葛城南面作战，战死】；明代杨国兴【定远人，明太祖初年以右翼元帅守卫宜兴。常州人陈保二投降后又叛乱，多次来侵扰，杨国兴将他擒获斩杀】；吴良【定远人，明太祖初年，吴良跟随徐达攻克江阴，随即任命吴良为指挥使守卫江阴。张士诚大举来犯，吴良与弟弟吴祯击败了他的军队。吴良夜宿城楼，以戈为枕直到天亮，训练将领、操练士兵，常常像敌寇即将到来一样。闲暇时便请儒生讲论新学，设置社学，大力推行屯田，均平徭役，减省赋税。在这里镇守十年，边境安宁。明太祖到江阴慰劳军队，周遍巡视营垒，感叹说：“吴良，是我的吴起啊！”洪武三年封为江阴侯】；赵泰【潞城人，永乐年间任常州府同知，有廉洁仁惠的声誉，疏浚孟渎、得胜二河，修建魏村闸，凡是兴修建筑，百姓没有说劳苦的。周忱巡抚江南时，与况钟商议减免重额粮赋，赵泰也请求减免常州官田租税】；莫愚【临桂人，宣德年间任常州知府，声名显著，政绩突出】；张宗琏【吉水人，宣德年间被贬为常州同知。朝廷派御史李立清理江南军籍，李立檄令张宗琏跟随。李立多听信狡黠军人的供词，逮捕平民充实军籍，张宗琏多次与他争辩。张宗琏一向致力于宽缓仁恕，见李立暴横，心中积累不平，背上毒疮发作而死。常州百姓穿着白衣为他送丧的有一千多人，并在君山为他建祠】；周斌【昌黎人，天顺年间任江阴知县，有德政，百姓歌唱说：“旱灾成为祸患，周公祈祷，甘露降来；水灾成为祸患，周公祈祷，阴雨消散。”】；袁道【吉水人，成化年间主管宜兴县。百姓苦于西九一带道路险要，于是开凿夹河至洴浰三十余里，船行便利，积水也得到宣泄】；金洪【鄞人，弘治初年主管靖江县。当时拖欠赋税日益积累，有些田地已经毁坏而赋税尚未免除，他便把新淤涨出的田地所应缴纳的赋税转来补足原来的数额；又劝百姓开垦荒地，开垦多的人可以赎罪，因此县中没有荒废的土地】；张曰韬【莆田人，正德年间授任常州推官。明武宗南巡，江彬放纵党羽横行，将要到达常州，张曰韬兼管常州府、县印信，召集父老豪杰约定说：“江彬党羽到来，你们要尽力阻挡。”又释放囚徒，让他们和乞丐各自准备瓦石等待。江彬党羽果然骑马成群而来，父老在州境上拦住他们，说：“常州连年灾荒，府中只有一位张推官，一文钱也没有收进；即使想准备草料，也没有办法办到。”江彬党羽稍稍退却，张曰韬立即上书巡按御史说明情况，因此常州以南各府得以安定，这是张曰韬的力量】；孙显【华州人，授任靖江知县，开通七十二港以接纳江潮，百姓得到灌溉之利】；李画【林县人，嘉靖年间主管武进县。县里的赋役条目繁杂，吏员借机作奸，李画逐条列明轻重，使百姓容易明白，弊端于是革除。遇到大灾荒时，他向巡按请求实行折兑，百姓因此得以安定；又开浚后河，按田地计算征发劳力，分属六曹登记，命名为《毗陵掌故》】；王其勤【松滋人，嘉靖年间主管无锡县。县城长期毁坏，王其勤刚一上任便商议修筑，三个月城墙建成。倭寇突然到来，他登上城墙防守，县城因此得以保全；又丈量田地、确定赋税，清理隐瞒欺诈，捐除无名粮数千石，县人立祠祭祀他】；赵锦【余姚人，嘉靖年间主管江阴县。大盗许贵出没为患，赵锦设法防备并将其擒获。年成饥荒，他劝百姓相互借贷；上官巡视辖境时，有人责怪百姓不能办好供应，赵锦从容说道：“百姓已经饥饿将死，怎么忍心再削减剥夺他们呢？”那人惭愧而停止，江阴人感念他的恩德，为他立祠】；丁谨【泽州人，嘉靖年间主管宜兴县。明初武进、宜兴两县的定额赋税比其他县多一倍，丁谨入朝觐见时上奏请求均平，获得旨意，准许用府属余米补足定额，于是田赋减轻】；钱錞【钟祥人，嘉靖年间任江阴知县。刚授官时倭寇已经猖獗，嘉靖三十三年入侵，逃入城中的乡民有一万人之多，兵备道王从古不肯接纳。钱錞说：“百姓将死而不救，守着一座空城又有什么用？”}]},{ 于是打开城门纵容敌人进入，自己却在斜桥亲自搏战，交战三次将敌军击退。第二年，倭寇分兵进犯塘头，錞率领狼兵在九里山作战。傍晚时分雷雨大作，伏兵四起，錞战死，追赠光禄少卿，并建祠祭祀。欧阳东凤，潜江人，万历年间调任常州知府，使用布制帷帐和陶瓦器具，吏胥无法从他那里谋取一文钱，几乎把奸人和大盗全部擒获。顾宪成等人讲学，他为此修建东林书院，任职四年后辞官归乡。廖惟俊，新建人，万历年间任靖江县知县，开凿东北河道通达孤山港，百姓依靠这项水利得到便利。刘五纬，万县人，万历年间任无锡县知县，案件没有积压的文书，察究揭发奸邪如同神明。县中天授、青城、万安三乡有圩田千顷，遇到水涝都变成大水塘，刘五纬亲自率领圩民共同挑土筑堤，工程完成后便成为肥沃田地；又砌筑官塘五十里，县人称为刘公塘。曾樱，峡江人，天启二年升任常州知府，操守廉洁，处理政务和乐宽厚、公正平允，不畏惧豪强权贵。织造中官逼迫他按属礼行礼，他始终没有屈服。无锡的高攀龙，以及江阴的缪昌期、李应升被逮捕，曾樱资助昌期、应升钱财并替他们办理后事；高攀龙死后，他又把高攀龙的儿子和僮仆从狱中救出。

译宜兴人毛士龙因得罪魏忠贤被判遣戍，曾樱暗示毛士龙逃走；上官逮捕他的家人，依靠曾樱才得以免罪。武进人孙慎行得罪魏忠贤，按例应当遣戍，曾樱拖延他出发；魏忠贤失败后，这件事便得到解除。阎应元，通州人，崇祯年间任江阴典史。海盗顾三麻进入黄田港，阎应元前往抵御，亲手射杀三人，海盗退走；他因功升任英德主簿，但道路阻隔未能赴任，于是寓居江阴。第二年南京灭亡，各城都投降，典史陈明遇请阎应元入城，把军事事务交给他。大兵全力攻城，阎应元坚决防守。大兵从祥符寺后面的城墙攻入，守军仍在街巷中作战，男女投井投池，尸体把水井池塘都填满；阎应元投水后被拖出，因而殉难。本朝乾隆四十一年。恩赐准许入祠祭祀。陈明遇，浙江人，崇祯末年任江阴典史，在任时以敦厚宽仁著称。大兵逼近，城池被攻破；他全家为守义而死，与阎应元共同坚守孤城八十天。官兵入城后，全家放火自焚。本朝乾隆四十一年。恩赐准许入祠祭祀。冯厚敦，金坛人，崇祯末年任江阴训导。大兵进入城中后，他穿戴官帽官服，在明伦堂上吊自尽。他的妹妹和妻子王氏衣襟相连，一同投井。死亡。本朝乾隆四十一年，恩赐准许入祠祭祀。本朝萧起元，奉天人，顺治二年镇守常州镇，以宽大政策收束军队、禁止暴行，使百姓有获得新生的快乐。孙振先，泗州人，顺治初年代理武进县事务。当时代理守臣宗灏贪污暴虐，并且将要请求军队屠城，孙振先以死力争，这才停止。夏一鹗，奉天人，顺治三年任常州知府。当时山林湖泊沼泽中仍有很多盗匪潜伏，夏一鹗尽心安抚招徕百姓，威严与恩惠并施，盗贼都变成了良民。崔宗泰，奉天人，顺治十二年任常州知府，救济贫弱，压制强豪，揭发奸邪隐伏之事，官吏百姓惊叹他如同神明。十三年征讨福建的大军驻扎郡中，有游骑追逐两名妇女，致使她们溺死；崔宗泰告知将军，请按法律惩治游骑，于是部下肃然，百姓得以安居。郑重，建安人，康熙初年任靖江县知县，疏浚栢城、石淀等五港以利蓄水和泄水，又疏通七十二条支港，使水汇入并灌溉团河。吴兴祚，汉军正红旗人，康熙三年任无锡县知县，均平甲役，丈量田亩，清理漕粮交纳；当时积欠很多，吴兴祚捐出钱财代为偿还。骆钟麟，临安人，康熙八年任常州知府，施政简明易行，亲近百姓；有人打官司，他便恳切地教诲开导。康熙九年发生大水，他遍历贫困乡村，劝导百姓赈济；康熙十年发生旱灾，他穿葛布衣、着草鞋步行祈祷，每天只吃一盂粗米饭，引过自责；他兴办延陵书院，不久因父母丧事离任，郡中百姓都思念他。钦定《大清一统志》卷六十。《史部·地理类·总志之属·大清一统志》。

译钦定《四库全书》。钦定《大清一统志》卷六十一。常州府（二）。人物。汉代许武，阳羡人，太守第五伦举荐他为孝廉。许武因为两个弟弟许晏、许普还没有显达，想让他们成名，于是把家产分成三份，自己取得肥田和大宅，两个弟弟所得的全都贫瘠而少。乡里人都称赞两个弟弟能够谦让，鄙视许武贪婪。许晏、许普因此一同得到选举，许武于是召集宗族亲属，清理家产，发现家产增加了三倍，便全部推让给两个弟弟，郡中人一致称赞他。许武官至长乐少府。虞俊，字仲卿，无锡人，年少时以孝顺友爱著称。哀帝时任御史，升任丞相司直。王莽召他任司徒，虞俊服药自尽。光武帝即位后，上表表彰他的墓。许荆，字少张，许武的孙子，年少时任郡吏，被举为孝廉。和帝时逐步升任桂阳太守，在任十二年，父老歌颂他；因病自陈请求退职，朝廷征召他授任谏议大夫。许荆的孙子许戫，灵帝时任太尉。彭修，字子阳，毗陵人，十五岁时父亲被盗贼劫持，彭修手持刀挡在前面。盗贼相互说：“这是个有义气的孩子。”于是道歉离去。后来彭修在郡中任功曹，张子林等人作乱，彭修守卫吴县县令，与太守一起出兵讨伐，途中中箭而死。盗贼一向听闻他的恩德信义，便杀死射中彭修的人，其余人全部投降，并说：“只是因为彭君，我们才投降。”高彪，字义方，无锡人，被举为孝廉，考试经学列第一，授任郎中，在东观校书，多次进献赋、颂等奇文，并借事讽谏，灵帝认为奇异。后来升任内黄县令，皇帝命同僚在上东门为他饯行，又下诏让东观为高彪画像，以劝勉求学者。高彪到任后施行德政，上书推荐县人申屠蟠等，最后死于任所。他的儿子高岱也很有名。三国吴周鲂，字子鱼，阳羡人，年轻时喜好学习，被举为孝廉，任宁国长，历任鄱阳太守，讨伐彭绮并将其活捉，押送到武昌；他派人携带奏牍七条，诱骗魏大司马曹休。曹休相信了周鲂，率步兵、骑兵十万人进入吴境，周鲂集合军队跟随陆逊，横向截击曹休，斩杀俘获敌军数以万计。事情结束后军队返回，赐爵关内侯。周鲂在郡中任职十三年后去世，奖赏善人、惩罚恶人，恩惠和威严同时施行。华覈，字承先，武进人，以文学才能从典农都尉任上被征召为秘府郎，历任东观令，兼领右国史，与韦曜、薛莹等人一同编撰《吴书》。孙皓时多次陈述有利于政事的建议，前后百余次，都有补益。晋代周处，字子隐，是周鲂的儿子，力气极大，励志好学，富有文才，立志建立义烈，言语一定忠诚守信。在吴国任东观左丞，进入洛阳后升任新平太守，历任升迁为御史中丞，凡是检举弹劾，从不避讳受宠的权贵及亲戚。氐人齐万年反叛，朝廷大臣厌恶周处刚强正直，便让他隶属于夏侯骏西征的军队，而不给他后援，他奋力作战。最终战死，追赠平西将军。周处著有《默语》和《风土记》，并编撰《吴书》。元帝任晋王时，加赐周处谥号“孝”。周玘，字宣佩，是周处的儿子，性情刚强坚毅、深沉果断，有父亲的风范，在一方声名很重。被举为秀才，授任议郎。张昌、陈敏、钱璯反叛，周玘率领乡里的义军，一同讨伐并平定了他们。三次平定江南，恢复并开拓王业，被封为乌程县侯。皇帝认为周玘多次兴起义兵，功勋和忠诚都很盛，于是把阳羡以及长城以西的乡、丹阳的永世另行设置为义兴郡，以彰显他的功劳。死后谥号“忠烈”。周筵是周处的次子、周靖的父亲，卓越出众而有才干，被授任征虏将军。徐馥作乱，周筵的族兄周绩也聚众响应。皇帝下诏让周筵率轻骑返回阳羡，将周绩杀死。王敦作乱时，朝廷军队战败，周筵听说叔父周札开城接纳王敦，愤怒斥责，慷慨激昂，表现在言辞和神色上。不久遇害。顾恺之，字长康，无锡人，学识广博而富有才气。桓温引荐他任大司马参军。义熙初年，任散骑常侍。顾恺之有三种绝技：才学绝伦、绘画绝伦、痴绝。他所著文集以及《启蒙记》流传于世。南北朝宋华宝，无锡人，父亲名华豪。晋义熙末年，华宝戍守长安，年仅八岁。临别时对华宝说：“等我回来，一定替你举行冠礼。”长安失守，华宝直到七十岁也没有结婚戴冠。有人问他，他总是号哭悲痛一整天，不忍回答。同郡人薛天生的母亲遭逢丧事，吃蔬菜度日，薛天生也跟着吃素。母亲服丧期未满便去世，薛天生终身不吃鱼肉。同郡人刘怀允和弟弟刘怀则，十岁时遭逢父丧，不穿絮帛衣，不吃咸菜。齐建元三年，朝廷一并上表表彰他们的门闾。萧思话，南兰陵人，父亲萧源之，字君流，历任徐州、兖州刺史。永初元年去世，追赐前将军。萧思话有美好的声誉，承袭爵位，封为阳县侯。后来授任郢州刺史，加都督。死后谥号“穆侯”。萧思话历任十二州长官，持节监督九州，爱惜人才、喜好士人，许多人归附他。他的儿子萧惠开，年轻时便有风度气概，广泛涉猎文史，虽然是贵戚，居处和服饰却很简朴。父亲去世服丧时，他居丧具有孝顺的天性，承袭封爵，封为阳羡侯。两次升迁后任御史中丞，百官都畏惧他。不久授任少府，加给事中，后来去世。他的弟弟萧惠明也一度有声誉，泰始初年出任吴兴太守，后来去世。蒋恭，义兴临晋人。元嘉年间，晋陵人蒋崇平因抢劫被捕，说与蒋恭的妻弟吴晞张是同伙。吴晞张的妻子和儿子迁居到蒋恭家中。当时官府正在追捕吴晞张但没有抓到，蒋恭和哥哥蒋协因此被判同罪。蒋恭、蒋协都供述说，他们只是收留吴晞张的家属居住，并不知道抢劫的事情。蒋恭陈述说，吴晞张的妻子和儿子是自己妻子的亲属，如今他们有罪。