大清一统志卷一百二十七

译汉代设置邹平县，属济南郡。晋永嘉以后撤省。《魏书·地形志》说，临齐有邹平城。《元和郡县志》说，邹平县城东南到溜州一百二十里，原为汉代旧县。隋开皇三年，从梁邹城把平原县移入邹平城；开皇十八年改名邹平。《太平寰宇记》说，邹平故城俗称赵台城，在县城西南十五里。唐武德三年筑城，武德八年移到今县治。旧志记载有故城，在今县北孙家镇，距离齐东县东南四十里，是唐代的县治。宋景德元年移治济阳城，这座城遂废，民间误称为梁邹城。济南故城：在邹平县北。隋开皇十六年分长山县设置济南县，大业初仍撤省并入长山。《元和郡县志》说，隋代在后汉梁邹城旧地设置济南县。《齐乘》说，隋济南城在邹平东北十五里。旧志又记有济南郡城，在县城北十八里，详情不明。平原故城：在邹平县东。宋武帝设置平原县，属平原郡，后魏沿用。《太平寰宇记》说，高齐天保七年从今长山县境内把平原县移到今邹平县县治东南三十五里的汉梁邹故城，属广川郡。” 周代没有改动。隋开皇三年，又从梁邹城把平原县移入邹平城。旧志说，平原城在今邹平县东十二里，今为平原庄。般阳故城：今为淄川县县治。汉代设置县，应劭说，县在般水北面。晋代县撤省，但城仍在。《宋书·沈文秀传》说，王元邈据守盘阳城。《魏书·地形志》说，东清河郡治所在盘阳城。《元和郡县志》说，淄川县本是汉代般阳县。逄陵故城：在淄川县西北。宋永初年间设置，属济南郡，后魏沿用。《地形志》又说，东魏郡的博平县也有逄陵城，大概曾经迁移郡治。北齐撤省。《太平寰宇记》说，故城在淄川县西北四十里；这里是齐国大夫逄丑父的封邑。《齐乘》说，诸侯中的逄伯陵受封于此，逄丑父是他的后代。土鼓故城：在淄川县西。汉代设置县，属济南郡，后汉沿用，晋代撤省，宋代重新设置，后魏沿用。《地形志》又说，东魏郡的博平县有土鼓城，大概曾经迁移县治。北齐并入平山。昌国故城：在淄川县东北三十五里，是齐国的城邑，也叫昌城。《史记·赵世家》说，赵惠文王二十五年，燕国的周将攻取昌城。《乐毅传》说，燕昭王把昌国封给乐毅，号称昌国君。汉代设置昌国县，属齐郡，后汉、晋、宋、后魏都沿用。魏孝昌三年，清河百姓房顷作乱，占据昌国城。当时东清河郡治在盘阳，所辖武城县又有昌国城，大概县治曾经迁移。高齐时撤废。萧德言《括地志》说，故城在淄川县东北四十里。莱芜故城：在淄川县东南。汉代设置县，属防山郡，后汉及晋初沿用，后来撤废。应劭说，就是鲁国的莱柞邑；鲁昭公七年，季孙氏曾在这里把臣谢息交给孟氏。《水经注》说，淄水从防山莱芜县境内发源，向东北流经莱芜谷，转而向西北流经该县故城南面。《从征记》说，这地方在莱芜谷中，处于两山之间，道路险阻断绝，只能由南北两门通行。汉末范史云任莱芜令时说，莱芜在齐国境内，不是鲁国所有。又引用旧说，齐灵公讨伐莱国，莱国百姓流散到这个国家，村邑荒芜，所以叫莱芜。《元和郡县志》说，莱芜故城在今淄川东南六十里。考察《魏书·地形志》：东清河郡贝邱县有莱芜城，就是汉代的县城。防山郡牟县也有莱芜城，大概汉晋之间已经向西迁到今莱芜县境内。武强故城：今为长山县。《元和郡县志》说，长山县城东南到淄州六十四里，原为汉代于陵县地。宋武帝在这里设置武强县，隋开皇十八年把武强改为长山县，因长白山而命名。济南郡城：《史记·齐悼惠王世家》说，高后封她哥哥的儿子吕台为吕王，把齐国的济南郡作为吕王的奉邑。《史记正义》引用《括地志》说，济南故城在淄州长山县西北二十五里。《后汉书·章帝纪》说，元和二年巡行济南。章怀太子注说，县名所在就是今天淄州长山县西北。”

译考察两汉时期只有济南郡，郡治在东平陵，即今历城县，距离这里一百多里，并没有济南县，不知《括地志》和《后汉书》注文究竟根据什么。于陵故城：在长山县西南。本是齐国的于陵邑，汉代设置县，属济南郡，为都尉治所。后汉建武年间曾改封侯霸的儿子昱为于陵侯。宋永初以后撤省。《魏书·地形志》说，逄陵有于陵城。《元和郡县志》引《齐记》说，于陵城西三里有长白山，是陈仲子夫妇隐居的地方。《太平寰宇记》说，于陵故城在长山县南二十五里；旧志说在县城西南二十里。高苑故城：有两处，都在今新城县。汉高帝六年封丙倩为高苑侯；汉文帝十六年又把齐国分为胶西王国。《史记》记作都宛，《水经注》说，高苑有东西两城，东城是胶西王的都城，西城是丙倩的侯国。刘宋时县被撤省。《魏书·地形志》说，东平原郡鬲县有高苑城；《括地志》说，高苑故城在淄州长山县北二十四里。按照道路里程考察，今新城县的应当就是西高苑；县志又有故城在县城东十二里，墙基还存在，大概就是东高苑。延乡故城：在新城县东。汉代设置县，为侯国，属千乘郡；后汉撤省。《魏书·地形志》说，乐陵郡湿沃县有延乡城。《水经注》说，盖野沟水源出延乡城东北；世人把故城称为从城，是因为“延”“从”二字相似，读音又随字改，详情不明。平安故城：在新城县东北。汉代设置平安侯国，属千乘郡；后汉撤省。《水经注》说，济水又向东北曲折流成水潭，称为平州；湿沃县旁有平安县故城，民间称为防城，这是错误的。应劭说，博昌县西南三十里有平安亭，就是旧县，平州这个名称至今还存在。唐武德初年重新设置平安县，属青州；武德八年并入博昌。旧志说，防城在县城东北四十里，与高苑县交界，有人称为高防城，就是古代的平安城。着县故城：在济阳县西南。《汉书·曹参传》说，曹参从攻下齐国后，收取着、漯阴。颜师古注说，《诗经·齐风》“俟我于着乎而”中的着，就是着县。〔原文数字、纪年保留：五十里〕 《太平寰宇记》说，着城在临邑县东南五十里；相传此地生长蓍草，每年进贡，所以得名。 《齐乘》说，“着”本读作“竹庶”切，韦昭误以为是蓍蔡的“蓍”，后人因此有进贡蓍草的说法。禹城故城：在今禹城县西南，旧称祝阿。隋唐之间从长清县境内迁治于此，天宝元年改名禹城。《元和郡县志》说，在齐州西北八十五里。《太平寰宇记》说，乾元二年史思明侵犯河南，守将李铣在长清县边的家口决开黄河，使河水向东流入，城因此被淹没，于是迁治到迁善村，就是今天的县治。旧志说，有祝阿故城在今县城西南十七里，大概就是唐初迁治的地方。高唐故城：在禹城县西南，是春秋时期齐国的城邑。《左传》襄公十九年说，齐国的夙沙卫逃奔高唐并在那里叛变；哀公十年说，赵鞅率军讨伐齐国，攻取犁和辕，毁坏高唐的外城。《史记》记载齐威王说：“我的臣子中有个叫盼子的人，我让他安抚高唐，赵国人便不敢向东渡过黄河。”杜预《左传》注说，高唐在祝阿县西北。《太平寰宇记》说，古高唐邑就在禹城县南五十里。汉代在这里设置县，属平原郡。应劭《十三州记》说，在平原郡南五十里。晋代撤废，后来又在汉代灵县境内改置。旧志说，高唐城在今县城西四十里，就是汉代县城。” 考察可知，齐国的高唐邑在今禹城县南面，汉代的高唐县在今县城西面；两地虽然分属不同界域，实际相距很近。至于今天东昌府的高唐州，其实是汉代的灵县，只是沿用了高唐的旧名。瑗县故城：在禹城县南，就是齐国的辕邑。《左传》哀公十年夏季说，赵鞅率军讨伐齐国，攻取犁和辕。注文说，祝阿县西面有辕城。《汉书·地理志》说，平原郡有瑗县。后汉撤省。《太平寰宇记》说，瑗城在县城南一百里，也写作援。杜预说，辕就是瑗。阿阳故城：在禹城县东，也叫阳阿。汉代设置县，属平原郡；后汉撤省。《水经注》说，黄河流经阳阿县故城西面。应劭说，漯阴县东南五十里有阳阿乡，就是旧县。《太平寰宇记》说，阿阳城在废禹城县西北五十里，今县城南面七里。源阳故城：在禹城县南。唐武德元年设置县，属齐州；贞观元年并入禹城。《太平寰宇记》说，源阳城在县城南一百里。隋末发生兵乱，县令桓孝才在住宅旁修筑别墅，率领宗族亲属共同守卫，不归附各路盗贼。” 唐武德初年，大使崔同前来修筑城池，上奏任命桓孝才为县令。城在源阳河旁边，于是以源阳为名。武德六年撤废。临邑故城：在临邑县北。汉代设置临邑县，属东郡，位于今茌平县境内。刘宋孝建二年侨置于此，后魏至隋唐都沿用。《元和郡县志》说，县城南到齐州六十里。《宋史·地理志》说，建隆元年黄河在公乘渡口决口，城被冲坏；建隆三年移治孙耿镇，就是今天的县治。旧志说，故城在县城北三十五里。漯阴故城：在临邑县西面。本是齐国的犁邑，也叫犁邱，又名隰。《左传》哀公十年说，赵鞅率军讨伐齐国，攻取犁和辕；二十三年，晋国荀瑶讨伐齐国，在犁邱交战，知伯亲自擒获颜庚；二十七年，陈成子召见颜涿聚的儿子晋，说：“隰地那一战，你的父亲战死了。”马融、杜预注说，犁邱就是隰。汉代设置漯阴县，属平原郡。应劭说，县在漯水南面，因此得名。后汉沿用，晋代撤省。《水经注》说，漯水又向东北流经漯阴故县城北面，这里就是旧犁邑。” 漯水向北流经漯阴城南后潜入地下，称为漯阳城。《地理风俗记》说：“平原郡的漯阴县，就是今天的巨漯亭。”《太平寰守记》说：“汉代湿阴废城，在今临邑县西十里。宋武帝平定齐国后，把县治迁到县城西北五十里。北湿阴城又把汉城称为南湿阴城。”考察后汉《郡国志》写作“湿阴”，《地形志》有“湿阴城”，大概是传抄造成的错误。长清故城：《元和郡县志》说，长清县城东北……

译到齐州八十里。隋开皇五年设置镇，开皇十四年撤镇改置县。《宋史·地理志》说，长清在至道二年把县城迁到县内的刺榆，就是今天的县治。旧志说，故城在今县城东南三十里。卢县故城：在长清县南，是春秋时期齐国的城邑。《左传·隐公三年》说，齐、郑在石门结盟，不久又举行卢地之盟；《襄公十八年》说，晋国讨伐齐国，赵武、韩起率军包围卢城。汉初设置卢县，属防山郡，都尉治所在此。汉文帝把东牟侯兴居封为济北王，定都卢县。汉和帝以后从防山郡分置济北国，也以此为都城；后魏改属太原郡。《魏书·地形志》说，太原郡卢县在晋代以后从济北改属太原，另有卢城，大概县治曾经迁移。孝昌二年又把东太原郡治所迁到这里。《隋书·地理志》说，长清县有东太原郡，北齐撤郡，隋代郡也随之撤废。《太平寰宇记》说，卢城在长清县南五十里，城内还有隔城；旧志说在今县城南二十五里。考察《汉书·济北王传》，后来因罪被改封为北安县，但《地理志》没有记载。山茌故城：在长清县东北。汉代设置茌县，属防山郡。” 应劭说，茌山在县城东北，后汉沿用。三国魏改名山茌。《魏明帝纪》说，景初元年山茌县报告发现黄龙，就是这件事。晋升平三年，慕容隽任命贾坚为防山太守，驻军山茌。刘宋永初以后撤省，元嘉十年重新设置，并侨置大原郡，郡治也设在这里。孝建元年改属济北。后魏仍属太原郡。隋大业初年撤废并入历城。唐武德元年重新设置，属齐州；天宝元年改名丰齐。《元和郡县志》说，县城东北到州城四十里；元和十五年并入长清。《太平寰宇记》说，废茌县在长清县东北四十里，距齐州西三十六里。《金史·地理志》说，长清有丰齐镇，就是此地。祝阿故城：在长清县东北。《礼记》说，周武王把黄帝的后代封在祝地。《春秋·襄公十九年》说，诸侯在祝阿结盟。《左传》作“盟于督扬”，杜预注说，督扬就是祝柯。《公羊传》作祝阿。汉代设置县，属平原郡；后汉改属济南国；晋代仍为祝阿县。刘宋元嘉十年属大原郡。” 后魏沿用。隋代属齐郡。唐初迁到今禹城县县治，原来的县城废弃。章怀太子说，祝阿故城在山茌县东北。《元和郡县志》说，在丰齐县东二里。《太平寰宇记》说，在长清县东北四十里。”}], （距前处）五里，在禹城县东南八十里。乾元二年开始迁移治所，迁善村就是今天的禹城县】东太原郡【在长清县东北，也称升城。晋义熙年间，侨置大原县于此；刘宋元嘉十年设置太原郡，孝建初年以该县作为郡治，后来又兼置并州于此。《魏书·地形志》记载，太原郡太原县治所在升城。房崇吉传记载：宋明帝任命房崇吉为并州刺史，兼领太原太守，驻于升城。北齐时郡县一并废除。按《水经注》《隋志》都写作东大原郡，因为原来的太原在西边，所以加“东”字】德州故城【今为陵县县治，就是汉代的安德县。后魏太和年间在此设置安德郡，隋代改为德州平原郡，此后沿袭不变。《明史·地理志》记载，洪武七年把德州迁到旧陵县，十三年恢复设置德州，并把县治改到这里。县志记载，旧德州城城墙和壕沟都高深坚固，城门内又筑有直城作为前方屏障，以遮蔽城门；城内外左右的便道彼此相接，传说是颜鲁公所建。城周二十多里。永乐初年拆取城砖，用来修筑今天的德州城，两县于是都废为土城】归化故城【在陵县南面，也称福城。《太平寰宇记》记载，元和年间程权上奏说：德州安德县渡过黄河向南，与齐州临邑县相邻，有灌家口草市。先前成德军在草市北十里筑城，命名为福城。此城隔河与临邑县相对，又处在安德、德平、平原三县交界之地，疆界辽阔遥远，请求设置为县。朝廷答应了。太和四年废县为镇，并入临邑。《金史·地理志》所说的安德县向化镇，就是此地】长河故城【今为德州治所。汉代设置广川县，在今直隶枣强县境内；北齐废除。隋开皇六年恢复设置，仁寿初年改名长河。旧《唐书·地理志》记载，隋代在旧广川县以东八十里设置新县，不久改名长河；后来被水冲毁，元和四年迁到白桥，在永济河西岸设置县治，向东距旧城十三里；元和十年又迁到河东岸的小胡城，就是今天的治所。《元和郡县志》记载，县城向东到德州五十里。五代后周时，长河县被省为镇，并入将陵县。宋景祐元年，将陵县迁来这里设置县治，元代这里是陵州的治所】鬲县故城【在德州北面，是古代鬲国所在地。春秋襄公四年的传文说，靡齐有鬲氏；后来归属齐国，成为鬲邑。《汉书·曹参传》所说曹参从平定齐地回来，收取平原、鬲、卢地，就是这里。汉代设置鬲县，隶属平原郡。后汉建武十三年，封朱祐为侯国。晋、宋都隶属平原郡；后魏改属安德郡；北齐废除。《括地志》记载，鬲县故城在安德县西北五十里】重邱故城【在德州东面。《春秋》襄公二十五年，诸侯在重邱会盟。汉代设置重邱县，隶属平原郡。后汉济南王刘康传记载，建武三十年，以平原郡的重邱县增益济南国；但地理志中没有这个县，大概不久就废除了。应劭说，安德县北五十里有重邱乡，就是旧县所在地。欧阳忞《舆地广记》说，隋代在重邱故城设置将陵县】将陵故城【在德州东面。《汉书·外戚恩泽侯表》记载，将陵侯史曾于宣帝元康二年受封，神爵四年被废除；地理志中却从未有将陵县，大概只是乡、亭的名称。隋开皇十六年，才从安德县分置将陵县，隶属平原郡。唐代隶属德州。

译《元和郡县志》记载，将陵县向南到德州五十里，因取安德县故城之名而命名。宋景祐元年，将县治迁到长河镇，这座城便废弃了】平昌故城【在德平县西南。汉代设置平昌县，后汉显宗时期称为西平昌，因为北海有平昌县，所以加“西”字。后魏时才恢复称平昌。《太平寰宇记》记载，该县在德州东北八十里，汉代平昌故城在今县西南三十里。后魏永熙二年，迁到废平昌城。高齐天保七年，又迁到现在的治所】般县故城【在德平县东北。汉代设置般县，隶属平原郡；后汉、晋沿袭。后魏改属渤海郡，熙平年间改属乐陵郡。中兴初年，另在这里设置安德郡，隶属沧州。北齐时郡县一并废除，并入平昌县。隋开皇十六年恢复设置，隶属平原郡。唐贞观十七年仍省并入平昌县。《太平寰宇记》记载，在平昌县东北二十五里】重平故城【在德平县西北。汉代设置重平县，在今直隶吴桥县境内。后魏孝昌年间又改置于此，隶属安德郡。北齐省并入平昌县。《后汉书》注说，故城在今安德县西北。县志记载：今有重平镇，在县西北三十里】平原故城【在今平原县南面。这里是古代平原邑，原为齐国西部边地，后来属于赵国。赵惠文王封弟弟赵胜为平原君。汉代设置平原县，并在这里设置平原郡。后魏太平真君三年，将鬲县并入，没多久又恢复设置。《旧唐书·地理志》记载，平原故城在今县西南二十五里。今县治的城墙是北齐修筑用来防御的。县志记载有两座古城：一座在县南二十多里，另一座在县西南三十里】鄃县故城【在平原县西南，也作俞。汉高后四年，封吕佗为俞侯；景帝六年，又封栾布为俞侯。如淳说：“俞就是鄃。”后来设置为县，隶属清河郡。《沟洫志》说：“武安侯田蚡任丞相时，他的食邑在鄃。”鄃地处黄河北岸，黄河决口向南时，鄃就不会遭受水灾。《后汉书·马武传》说：“建武十三年，增加封邑，改封为鄃侯。”后魏太和年间改属平原郡，后来又属南清河郡。北齐省并入平原县。隋代恢复设置，在今夏津县境内，但旧城已经废弃。《括地志》说：“鄃县故城在平原县西南五十里】绎幕故城【在平原县西北。汉代设置绎幕县，隶属清河郡。后汉、晋沿袭这一设置。后魏太平真君三年，并入武城县。太和二十一年恢复设置，隶属安德郡。高齐时省并入平原县。隋开皇十六年恢复设置；大业初年省并入安德县。《太平寰宇记》说：“在平原县西北二十里】肥乡废县【在历城县东面。《宋书·州郡志》说：“魏郡统领肥乡县。”晋代太康年间的地理志记载，肥乡县隶属广平郡。《魏书·地形志》记载，肥乡有平陵城。《隋书·地理志》记载，齐郡的亭山旧称卫国，后齐把土鼓、肥乡并入其中】营城废县【在历城县东面。隋开皇年间设置，隶属齐郡；大业初年废除，并入章丘县。唐武德二年又恢复设置，隶属谭州；武德八年废除，并入平陵县。《述征记》说：“从历城到营城三十里。”《太平寰宇记》说：“营城在历城东四十里；另外，县西二十七里也有营城。”汉本始初年，赵充国受封的营平邑就在这里。《齐乘》说：“营平城在府城东三十里，就是隋、唐的营城县】博平废县【在章丘县东南。《宋书·州郡志》说：“冀州魏郡是孝武帝侨置的郡，统领博平县。” 《魏书·地形志》说：“东魏郡仍然统领博平县。”《隋书·地理志》说：“宋代的东魏郡，后齐时省并入章丘县，此后博平县便不再见于记载。”旧志书载有博平镇，在章丘县东南三十五里，大概就是宋代设置的博平县。又有魏郡郭林镇，在县西北六十里，疑心就是旧东魏郡所在地】济北废县【在长清县境内。隋开皇六年，从卢县分置。大业初年省并入太平县。《寰宇记》说：“故城在长清县西三十里】谭国城【在历城县东面。《春秋·庄公十年冬十月》说：“齐军进攻谭国。”注文说：“谭国在济南平陵县西南。”《水经注》说：“武原水从谭城发源，向南北流经谭城东面，民间俗称有城的地方，就是谭国。”齐桓公出奔时经过谭国，谭国没有以礼相待；鲁庄公九年即位后，谭国又不来朝见；鲁庄公十年便发兵进攻它。《太平寰宇记》说：“谭城在废全节县东南十五里】鲍城【在府城东三十里。《太平寰宇记》说：“历城县的鲍城在历城县东三十四里，相传是鲍叔牙的食邑】巨里城【在历城县东面，也称巨合城。《汉书·王子侯表》说：“巨合侯刘发，是城阳顷王的儿子，元鼎元年受封。”《后汉书·郡国志》说：“济南国历城县有巨里聚。”《耿弇传》说：“建武五年，张步分派弟弟张敢守卫巨里，耿弇进兵，先威逼巨里。”注文说：“巨里是聚落名，又称巨合城，在今齐州全节县东南。”《水经注》说：“巨里水向北流经巨合故城西面。耿弇征讨张步时，所说的守巨里就是这座城。城的三面有城墙，西面有深坑，深坑西边就是耿弇扎营的地方。”《元和郡县志》说：“全节县的巨合城在县东南十三里。”《齐乘》说：“在历城县东七十里，宋代改为龙山镇】黄巾固城【今为章丘县治所。后汉末年，黄巾军在这里聚众据守，齐地人称堡垒为“固”，所以得名。晋太元十三年，后燕青州刺史慕容绍从历城退兵，驻屯黄巾固；燕主慕容垂于是把徐州设置在这里。《水经注》说：“百脉水向北流经黄巾固，大概是因为贼军曾驻屯于此，所以这座固城因此得名。”《元和郡县志》说：“章丘县治所在的城就是黄巾城。高齐时把高唐县治迁到这里，隋代改名为章丘】崔氏城【在章丘县西北。

译《左传·襄公二十七年》说：“齐国的崔成请求在崔地告老。”注文说：“济南东朝阳县西北有崔氏城。”《水经》说，漯水向东北流经崔氏城北面。《唐书·宰相世系表》说：“齐丁公伋的嫡子叔乙，把国位让给别人，自己到崔地取得食采之地，于是成为崔氏。”《通志》说：“崔氏城在章丘县西北二十五里】乐安城【在章丘县北面。《太平寰宇记》说：“临济县东北八十里有乐安城。”《齐乘》说：“乐安城在章丘临济镇东北八十里，大概是汉元帝时匡衡受封之地，并不是千乘郡的旧县】寗戚城【在章丘县东北。《水经注》说：“杨渚沟水向北流经寗西。”《太平寰宇记》说：“寗戚城在章丘县东北三十里，就是杨渚水流经的地方】长城【在淄川县南面，向西连接长清县界。《水经注》说：“泷水从长城中向南流出，就是这里】晏城【在齐河县西北二十五里。《太平寰宇记》说：“禹城县有晏婴城，城内有一口井，井水与胶一起放入药中。”《金史·地理志》说，齐河县有晏城镇。旧志记载，晏婴的食邑在这里，所以得名。乾隆二十二年，皇帝车驾经过这里，有 乾隆二十二年，皇帝车驾经过这里，有…… 【御制晏城诗】三十年在这里修建行宫；三十六年、四十一年、四十五年、四十九年，都有皇帝所作的《齐河县行馆诗》】魏王城【在齐东县西南三十里，县志相传为李密所筑，现存遗址】邿城【在济阳县西二十五里，相传是古代邿国】杨虚城【在禹城县西南，也作杨墟。《汉书·王子侯表》说：杨虚侯将闾，是齐悼惠王的儿子，文帝四年受封。《后汉书·马武传》记载，马武被正式封为杨虚侯。《水经注》说，黄河又流经杨墟县故城东面，漯水又向东北流过杨墟县东面。《地理志》说，杨墟是平原郡所属的县，城在高唐城西南】禹息城【在长清县境内。《太平寰宇记》说，在废禹城县西南三十里。另有龙頟城，在废禹城县东南二十五里，是汉代旧县，后汉时废除。周宣帝时，祝阿县曾把治所设在这里】钟城【在禹城县东南一百多里。《后汉书·耿弇传》说：建武五年，皇帝下诏命耿弇进军讨伐张步。张步派部众驻屯祝阿，另在防山、钟城列营等待耿弇。耿弇先攻打祝阿，迫使其防守；于是故意在包围圈留出一个缺口，让敌众能够退回钟城。钟城人听说祝阿已经溃败，便弃城逃走。胡三省《通鉴注》说：钟城在防山郡境内，所以称为防山钟城】斗城【在禹城县西南。晋太元年间，张愿驻扎在祝阿的瓮口；后燕慕容隆前去讨伐他，抵达斗城。斗城距瓮口二十五里，慕容隆返回攻击张愿，大败张愿，就是这件事。又有瓮口戍，在县南十六里。《春秋》说：慕容隆的军队到达斗城时，张愿的军队突然赶到；慕容隆将其击退，于是继续在瓮口交战，张愿败逃。大概斗城在河津南面，而瓮口又在斗城东南方】石塞城【在长清县西南。晋义熙二年，南燕西中郎将封融逃奔魏国，并和群盗袭击石塞城，就是这里】垣苗城【在长清县西南。《魏书·地形志》说，太原县有糜沟、垣苗两城。《水经注》说，济水流经垣苗城西面；这座城原来就是洛当城。宋武帝西征时，命令垣苗镇守这里】白石城【在陵县。《史记·齐悼惠王世家》记载，胶东王刘雄渠是齐悼惠王的儿子，曾以白石侯身份受封，文帝十六年成为胶东王。《史记正义》说：白石古城在德州安德县北二十里】临济城【在陵县东北。《水经注》说，屯氏别河向东北流经临济城南面；当时东方齐地尚未归附，魏国修筑城池来临近防守，因此这座城由此得名】三汉口城【在陵县东南。《唐书·李纳传》记载，棣州有蛤□盐池，每年产盐数十万斛，被李纳占据；李纳在德州南面筑垒，跨河防守蛤□盐池，称为三防城。贞元八年，李纳的儿子李师古继任镇帅，兖州节度使王武俊率兵到达三汊，皇帝下诏命李师古拆毁这座城】龙凑城【在德州东北。《后汉书·袁绍传》说，公孙瓒派兵到龙凑挑战，袁绍将其击败。建安九年，袁谭又驻屯龙凑。胡三省注说，龙凑在平原、渤海之间，是黄河渡口的重要关口】十二连城【在德州北十里。明建文年间，李景隆率军在这里抵御燕军】张公城【在平原县南面。《水经注》说，大河又向北流经张公城，城临近河岸。魏国青州刺史张公曾在这里治理，所以世人称为张公城；这里有渡口，名叫张公渡】石窌邑【在长清县东南。《左传·成公二年》说，齐侯因为辟司徒的妻子知礼，便把石窌赏赐给她。注文说：县城东面有一处地名叫窌。杜佑《通典》说，长清县是齐国的石窌邑。《元和郡县志》说，在县东三十多里】耿济镇【今为齐河县治所，原属祝阿县地。后汉建武五年，耿弇进军讨伐张步，从朝阳桥渡过黄河，先攻打祝阿并迫使其防守，所以得名。《齐乘》说，齐河县原来是济南郡的耿济镇。金代刘豫的家在这个镇。县志记载，耿齐渡在县东一里，就是今天的大清河桥口】齐东镇【今为齐东县治所。《金史·地理志》说，邹平县有济东镇。《齐乘》说，齐东县旧称赵岸口，金代改为齐东镇；刘豫设置夹河巡检司，因为地处大清河边而得名。元代沿袭此制并设置县。旧志记载，齐东旧城在县东大清河东岸，遗址至今还在。明初县境狭小、居民很少，于是划入青城县的青地、正德、嘉祥三乡；弘治三年，又划入章丘县的临清乡；弘治十二年，再划入章丘县的固均乡以及邹平县的梁邹、防仙二乡，县境才开始扩大】驿台镇【今为新城县治所。《元史·地理志》说，新城县原是长山县的驿台、大宗二地，在这里人民聚集完备，于是划出设置为县，隶属般阳府。

译《齐乘》说：县城在府城以北八十里，原是长山的驿台镇，元代设置为县。古赖亭：在章邱县西北。《左传·哀公六年》说，齐侯阳生派胡姬带着安孺子到赖地；哀公十年，晋国赵鞅攻打齐国，毁坏高唐外城，侵入赖地后才停止。《后汉书·郡国志》说，菅县有赖亭。古于亭：在长山县西。《左传·昭公十年》说，陈桓子召公子周，给了他夫于地；注说，于陵西北有子亭。古野井亭：在齐河县东。《春秋·昭公二十五年》说，齐侯到野井吊唁鲁昭公；《汉书·祝阿》说，县有野井亭，县志称在齐河北岸。古清亭：在长清县东。《左传·哀公十年》说，齐国攻打鲁国到达清地；注说，卢县东面有清亭。按《山东通志》把清亭定在东阿境内，并引用杜预《左传》注中“济北东阿县有清亭”和《水经注》“济水从鱼山北面经过清亭”作为证据。但卢、东阿都是汉代县，长清县自隋开皇年间设置，宋至道年间又迁治刺榆店。按地理考察，清亭应在卢、东阿两县之间；而汉代东阿是今阳谷县一带，今天的东阿则是明洪武年间将故谷城迁治后形成的。因此仍应把它列为长清县古迹。石门：在长清县西南，今已坍塌在河中。《春秋·隐公三年》说，齐侯、郑伯在石门盟会；注说，石门是齐地，有人认为是济北卢县西南济水的水门。京相璠说，今卢县故城西南六十里有石门，离水三百步，大概因水道改流，所以原在靠岸处。明行宫：在德州城西北、河东岸。明永乐、宣德年间，皇帝往来南京、北京时曾在此驻跸，现旧迹已经不存。北极台：在历城县城北大明湖上。晒书台：在淄川县东北黉山后，郑康成曾在这里笺注《诗经》《尚书》。清凉台：在新城县境内，又名清冢，县志相传为齐国高士颜斶居住的地方。闻韶台：在济阳县东北三十里曲堤镇，县志相传是孔子在齐国听到《韶》乐的地方，元代在此修建大成殿，有肃政廉访使王士熙的记文。韩信台：在长清县北二十五里，台高三级，年久后被风雨剥蚀；原高三丈有余，旧传是韩信攻下齐国后修筑的。台旁数里有大沟，是他藏兵的地方。防花台：在陵县西门城壕外。旧志说，南面有花圃，北面筑台，东西长约二亩，外围环绕着水，里面杂种荷花、菱角和蒺藜；门前有桥，四角各有井，井上有栏杆；西北有钓鱼矶，东南有挽舟台。《唐书》说，颜真卿任平原太守时，安禄山的叛乱迹象已经很明显，他修完城墙、疏浚城壕，暗中挑选壮丁，储备粮食；又假装会集文士，泛舟饮酒、赋诗，以消除安禄山的疑心。如今此处废为僧寺，池塘和井都已淤塞，只有西南角一口井还存在。繁露台：在德州学宫内。州志说，明正统年间，知州韦景元修缮学校，得到一块碑刻，上面写着“董子读书之台”，于是就在遗址上增筑台基，以“繁露”命名。乾隆二十二年、四十一年、四十五年、四十九年，皇帝巡幸经过此地，都有御制诗。《御制繁露台诗》。官桑园：据长清县志，税课司大使樊童在明建文年间所建。燕王军队到达济南时，樊童任刑部主事，上疏谈周公辅佐成王的事，后来殉难；因家贫不能归乡，邑中大夫把官桑园四十亩地给他，并让劝农主簿资助他。如今已废为民居。房家园：在历城县。旧志说，这是北齐博陵人房豹的山林池园，园中杂树高耸，泉水山石幽深，历城人在此举行祓禊，把它看作胜景。参军尹孝边有诗说：“风沦历城水，月倚华山树。”当时人把它同谢灵运诗中的“池塘”十字相比。使君林：在历城县。魏正始年间，郑悫带着宾客僚属到这里避暑，曾用簪子刺穿莲叶，使叶片与叶柄相通，把酒注入其中饮用，称为“碧筒酒”。静化堂：在历城县，曾巩所建。《齐乘》说在旧府治后。另有禹功堂、芙蓉堂、名士轩、竹斋、凝香斋、禾香亭、芍药亭、仁风亭，都在今布政使司官署内。南园：在新城县南郭外，园中有二如亭。明代浙江右布政使王象晋曾在这里撰写《群芳谱》。白云楼：在历城县濯缨湖上，元代张养浩有赋。楼后有白云泉。又有白雪楼，在鲍城，是明代李攀龙的别业。齐州二堂：在府城南历山北面、泺水之上，一名历山之堂，一名泺源之堂。宋代曾巩任齐州知州时建造，用来接待宾客，有《齐州二堂记》。七聘堂：在历城县。元代张养浩辞官回乡，至元年间七次被征聘而不肯出仕，后人因此给他的堂取名“七聘堂”。云庄：在历城县西北十里。府志说，这是元代张养浩退休后居住的地方，其中有云锦池、雪香林、挂月峰、待凤石、遂闲堂、处士庵、绰然、拙逸、乐全、九皋、半仙五亭和井记。历下亭：在历城县大明湖西，即古代的客亭。杜甫诗说：“海右此亭古，齐东面山背湖”，确实是胜景。乾隆十三年皇帝东巡，曾有御制诗。《御制历下亭诗》。又有水香亭，在历下亭旁。宋代曾巩有诗。北渚亭：在历城县。《水经注》说，大明湖西有大明寺，寺中水汇成清澈的池塘，池上有亭，就是北渚亭。宋代晁补之有赋，曾巩、元代郝经都有诗。天心水面亭：在大明湖上，元代李泂所建，虞集有记。亭后有超然台，明建文年间铁铉曾在此犒劳军队。防山亭：在历城县防山湖上。杜甫《登历下新亭》诗序所说与防山湖相对的亭子，就是此亭。绣江亭：在章邱县东绣江岸边。金代元好问曾同张子钓、张飞卿在绣江饮酒，即此处。歇马亭：在德州北十里，相传唐太宗征讨辽国时曾驻扎于此。河仓：在德州城北三里。《金史·地理志》说，将陵县设置河仓；州志说，明永乐七年在这里修建水次仓。

译关隘：邹关，在邹平县西北十三里。徐关，在淄川县西。《左传·成公二年》说，齐军在鞌地战败，齐侯从徐闵进入；成公十七年，齐侯与国佐在徐关盟誓并恢复关系。杜甫诗说：“徐关东海西。”鹿角关，在临邑县北五十里，接陵县界，是古代大河流经的地方。《元和郡县志》说，临邑有鹿角关，在临邑县西北七十里、陵县东南七十五里，大概横跨大河，因鹿角津得名。《齐乘》说有平岭，岭在德州东南七十里，岭上有鹿角津。四口关，在长清县西，接东昌府茌平县界。《元和郡县志》说，在长清县西南五十里，后魏设置，武德四年废除，大概就是古代四渎津的渡口。张公故关，在德州南。《元和郡县志》说，在陵县东南七十里。盘水镇，在历城县东南。《金史·地理志》说，历城有六镇：盘水、中宫、老僧口、上洛口、王舍人店、遥墙。县志说，上额口设有批验所，是盐船往来的要津。柳埠镇，在历城县南，中宫镇东南二十五里，是县内的大镇。龙山镇，在历城县东七十里。本朝乾隆三十一年设置巡检司，驻于此地。堰头镇，在历城县东北二十里，又称下乐堰、乐口，就是泺水流入大清河的地方；筑堰来分泄水流，旧时设有巡检司，现已裁撤。普济镇，在章邱县东南五十里。《金史·地理志》说，章邱有六镇：囚普济、延安、临济、明水。孙家镇，在邹平县北三十里。《金史·地理志》说，邹平有三镇：淄乡、介东、孙家。索镇，在新城县东四十里。《元史·地理志》说，新城在太宗年间创置索、田二镇，并隶属于此。张店镇，在新城县东南四十里，连接长山、淄川、益都三县界。刘宏镇，在齐河县西南三十里。《金史·地理志》说，齐河有三镇：晏城、刘宏、新孙耿。晏城驿在县北，后来迁到县治东南角，现已裁撤。临河镇，在齐东县南、临近小清河。宋明道二年，大清河从东平溢流进入小清河，为躲避水患，废除了淄川县的临河镇。回河镇，在济阳县西南。《金史·地理志》说，济阳有四镇：回河、曲堤、旧孙耿、仁丰。县志说，回河镇在县西南二十里，曲堤镇在县东北三十里，那里有宋代黄庭坚的碑。孙耿镇在县西南四十里；仁丰镇在县东北六十里，有城。明洪武元年设置巡检司，洪武八年裁撤。新市镇，在济阳县西六十里。《金史·地理志》说，临邑有三镇：安肃、新市。另《齐乘》说，新市镇原属临邑，元至元二年改属济阳。新安镇，在禹城县北。《金史·地理志》说，禹城有三镇：新安、仁水寨、黎济寨。莒镇，在长清县西北。《金史·地理志》说，长清有六镇：赤庄、莒、李家庄、归德、丰齐、阴河。滋博镇，在陵县东四十里。《金史·地理志》说，安德有四镇：滋博、向化、盘河、德安。桑园镇，在德州北四十里，就是景州废弃的安陵城。明正德年间，马申锡驻扎桑儿园，招抚流贼刘六等人，就是此处。这里设置了良店水驿和水次仓。怀仁镇，在德平县东南二十里。《金史·地理志》说，德平有二镇：怀仁、孔家镇。水务镇，在平原县东四十里。《金史·地理志》说，平原只有一个镇，即水务镇。石固寨，在历城县西南四十里，四面都很险峻，只有西南一条小路可以进入；旧志说，南燕时曾据守此地。石都寨，在长清县东南七十里，元、明设置，设有巡检司。张夏镇，在清河县东南。本朝乾隆二十四年设置县丞，驻于此地。周村店，在长山县南，现将县丞移驻这里。青阳店，在邹平县西三十里，明初设置马驿，并兼设递运所，后来裁撤。苑城店，在长山县北二十里。《齐乘》说，长山县北有苑城店，因古代商苑而得名。县志说，旧时有白山马驿，并兼设递运所，在县城北门外，后来裁撤。神头店，在陵县东北，就是古代的厌次城。《后汉书·独行传》说，剧贼毕豪等进入平县，县令刘雄率领官吏士卒乘船追赶，到达厌次河。《齐乘》说，汉高帝封爰类为厌次侯，今为神头店。《一统志》说，厌次在陵县东北二十里，大概就是神头镇。谭城驿，在历城县西北五里，旧时设有驿丞，现已裁撤。又有递运所，在县城西关外。龙山驿，在历城县东七十里。晏城驿，在齐河县东南角，原设在县西北的晏城镇，后来迁到这里。刘普驿，在禹城县北十五里，明初设置在县西北，成化十年迁到这里。崮山驿，在长清县东南，明洪武初年设置在县东北关外，成化年间迁到县治东南。本朝康熙初年改设长城、崮山二驿，由一名驿丞主管，现已裁撤。长城驿，在长清县东南九十里。安德驿，在德州南门外。另有太平马驿，在州南七十里、平原县界内；有递运所，后来革除；又有安德水驿，在德州西门外；梁家庄水驿，在州南七十里，接直隶故城县界；良店水驿，在州北六十里，旧时设驿丞，现均已裁撤。桃园驿，在平原县西南。明永乐十八年设置在桃园站，桃园站在县西北十五里，后来迁到这里。德州卫，在州治东，现仍存在；又有“德州在卫”。本朝康熙二十七年记载。津梁：鹊华桥，在历城县大明湖南岸，古名百花桥，元代改为今名，于是又以“百花”命名它南面的桥。两桥相对，中间是百花洲，洲上有百花台。环湖原有七座桥，如今只剩百花桥、泺源桥两座。曾巩诗说：“从此七桥风与月，梦魂长到木兰舟。”乾隆十三年皇帝东巡经过这里，有御制诗。

译《御制鹊华桥诗》。泺源桥，在历城县西，苏辙有诗。黄冈桥，在历城县西五里。明嘉靖十二年，巡抚袁宗儒开挖疏浚黄冈废河，从匡山铺经过长清县界，直到段店、叶家口，把各处泛滥淤塞的水道全部疏通挖掘，使水流通达盐河；又依照匡山废桥的旧址，以石砌成新桥。绣江桥，在章邱县东清河上。锦江桥，在章邱县东南明水镇。利津桥，在章邱县西北。凤江桥，在章邱县西北水寨。从化桥，在章邱县北八里回村，横跨清河。石桥，在邹平县南七里。段家桥，在济阳县西六十里，桥右有苏武放粮桥。民间传说苏武曾在这里放粮，这种说法很不合常理，怀疑是“段家”讹传成“苏武”。县志辨析得最为详细，但如今当地人把“苏桥曙色”列为八景之一，所以附记于此。苏相桥，在淄川县西二十里。通济桥，在长山县西一里孝妇河上，共二十七孔，本朝康熙二十三年修建。永安桥，在长山县南一里孝妇河上，共二十九孔，本朝康熙四十九年修建。广济桥，在新城县东一里，又名司马桥，明代兵部尚书王象干重修，因而得名。索镇桥，在新城县东三十里。大清桥，在齐河县东半里，横跨大清河，是南北交通要道。明嘉靖二十七年，道士张演升修建，数年后完工；桥共九孔，石料都用铁加固，上面设置狻猊形的栏柱，结构极为精巧。桥东西两端立有两座牌坊，一座题“大清桥”，一座题“济水朝宗”。本朝顺治八年重修。高家桥，在齐河县西四十里，横跨牛河。刘家桥，在齐东县西延安镇西南，横跨坝水河。齐家桥，在齐东县南二里，横跨减水河。漯河桥，在禹城县西北。圣德桥，在长清县南四十里；另有雍盛桥，在县南二里。乐渚桥，在县南三十里，均为本朝雍正八年拨款修建。崛山桥，在长清县东北三十里，横跨丰齐河。广福桥，在长清县东南三十里，横跨山河。三里桥，在陵县东三里。浮桥，在德州西北卫河上，乾隆三十年修建。〔原文数字、纪年保留：十五里〕 皇帝巡幸时曾在此经过浮桥，并有御制《德州渟桥诗》。惠济桥，在德州北八里哨马营丈河上，雍正十三年由卫河经费拨款修建。土河桥，在德州东南四十里。方便桥，在德平县东北二十里，横跨鬲津河。马家桥，在德平县北十五里，横跨鬲津河。义渡桥，在德平县西四十里。津期桥，在平原县西南五十里，就是平原津旧址，明永乐初年改名永昌桥。三岔口桥，在平原县东二十里。鄢家桥，在济阳县东四十里。边家道口，在长清县西十二里。堤堰：清沙堤，在新城县西北清沙泊上。于家堤，在新城县东郑黄沟上。防城堤，在禹城县城外，明万历九年修筑；县界内又有石桥、土桥、流洪陂三道堤。古堤，在陵县东北一里。陈公堤，在德州东北五里。宋代陈尧佐任滑州知州时修堤防河，堤坝绵延直到海边，因此得名。鲧堤，在德平县西南二十五里，相传为伯鲧所筑，约十余里。县志说，土河两岸过去有很高很宽的堤坝，明嘉靖年间当地人沿堤筑埂种田，后来全部夷平；每到夏季洪涝，就没有堤坝抵挡水患，因而危害秋季收成。金刚堤，在新城县东北麻大泊中，分隔新城、高苑、博兴三县的界线。陵墓：古赫胥氏墓，在章邱县西朝阳故城内。商太甲冢，在历城县南五十里。《后汉书·郡国志》注文引《皇览》说，太甲有墓在历山上。府志说，墓旁有甘露井，井石上刻“天生自来泉”五字，这是古代铭文。周鲍叔牙墓，在历城东鲍山下。闵子骞墓，在历城县东五里。宋熙宁七年修建祠堂，墓前有苏辙撰写、苏轼书写的碑文。淳于髡墓，《太平寰宇记》说在县东六十七里，唐代柳宗元有诗。陈仲子墓，在长山县东。唐代张说《古泉驿诗》说：“昔闻陈仲子，守义辞三公，身耕妻织履，乐亦在其中。”又说：“长白临河上，于陵入济东。”正是指此地。公孙丑墓，在淄川县东南十五里。万章墓，在新城县南，县志相传万章葬于此。邹衍墓，《太平寰宇记》说在章邱县东十里。王蠋墓，在章邱县东十五里。汉郦生墓，在章邱县西北。《齐乘》说，章邱临济镇南有郦商墓。樊将军墓，在平原县南一里，县志相传是樊哙的葬处。娄敬墓，《齐乘》说，在德平县东南二十里有祠，周显德年间修建。平陵王墓，《太平寰宇记》说，在章邱县东北二里，是齐孝王的墓。雍齿墓，在长山县西北二里雍家庄。伏生墓，《太平寰宇记》说，在章邱县朝阳故城东五里；《水经》说，漯水向东流经伏生墓前。邹平县东北十八里也有一座伏生墓，碑碣还保存着。辕固冢，在新城县东北十八里，现在民间称为牛堌冢。公孙宏墓，在淄川县南十五里，地名公孙庄。东方朔墓，在陵县东四十里。《水经注》说，厌次县西有东方朔墓，墓旁有祠。《齐乘》说，在古厌次城北，起初在墓前。县志说，在县东北二十里神显店西南。

译按旧志记载，武定府阳信县也记有东方朔墓。两处都属于西汉厌次故城的范围，故城在今陵县东北三十里。武定府古迹一节已经详载，所以此墓应归入陵县，不必重复载入阳信县。夏侯胜墓，在历城县东十里、古平陵东门外。朱云墓，在历城县东平陵城南。山东通志说，墓上长着像剑一样的草，名为指佞草。按《汉书》记载，夏侯胜是东平人，宣帝时任长信少府，死于任上，赐葬平陵。朱云本是鲁人，迁居平陵，曾上书折断栏槛，后来不再做官，死后葬在平陵东郭外。汉代右扶风有平陵县，因此二人的墓可能都在右扶风的平陵；只是旧志因为历城有东平陵，便把墓载在这里，现姑且保存此说。欧阳歙墓，在德平县西北。《魏书·地理志》说，重平县有欧阳歙墓。梁邹侯墓，在邹平县东南一里，旧志认为大概就是武虎墓。朱祐冢，在德平县东南、故鬲城西北五里。朱祐是光武帝功臣，封鬲侯。董永墓，在长山县东南三十里。府志说，董永墓有三处：一处在博兴，一处在鱼台，一处在长山。长山这处墓地方圆十余里，秋末没有霜。马融墓，在章邱县南。马融曾任郡太守，死后葬于此，《太平寰宇记》有记载。南北朝时期燕国慕容白曜墓，在禹城县北一里。慕容白曜是鲜卑人，皇兴年间任安南将军，平定全齐，封济南王，死后葬于此。唐房彦谦墓，《太平寰宇记》说，在章邱县西三十里赵山南麓，高三丈。旧志说，在县西南七十里有李百药撰文、欧阳询书写的碑。褒公段志玄墓，在齐河县北二十里晏城南。按《唐书》记载，褒公段志玄陪葬于昭陵，齐河县不应有他的墓；也可能是他的子孙把衣冠葬在这里。赵宠墓，在德平县西北，碑还保存着，碑上题称…… “济、恒二州刺史”。五代后周景范墓，在邹平县西南五里。宋韩贽墓，在长山县北五里青邱村，有王岩叟撰写的墓志。廉复墓，在章邱县东南二十里。穆宾墓，在章邱县女郎山南麓，有洛阳人王寿卿撰写并篆书的墓表文，黄庭坚作赞，后来迁到岱岳观。王樵墓，在淄川县西慕王庄，墓前有祠。金代杨烈墓，在济阳县西北十五里。杨烈太和年间中进士，官至太府少监，封宏农郡开国伯。元刘敏中墓，在章邱县东南五里。张养浩墓，在章邱县东南十五里；张起岩墓也在这里。张祐墓，在陵县东南三里。山东通志说，张祐是覃怀人，官至中书省参知政事，封清河邵公。万缗墓，在德平县西南八里。万缗本为乌鲁氏，初名锡都尔瑚，赐名万缗，官至淮西廉访使。乌鲁旧作“兀鲁”，锡都尔瑚旧作“议笃尔”，今一并改译。朱和墓，在德平县东南二十五里箕山乡。朱和是鬲侯朱祐的后代，任德州行省参佐，陪葬在怀远大将军墓旁。明苏禄国王墓，在德州北二里。苏禄国王永乐十五年来朝，途中去世，葬在此处。本朝雍正五年，王后、嗣王之母汉末母拉律林派使者阿石丹入朝，奏请修葺陵墓，皇帝命官员重修。曹得墓，在德州东北十五里。曹得是山西怀仁县人，永乐年间以都督镇守德州七年后去世，奉诏葬在此处。他的部曲环绕墓地居住，直到今天仍称为曹村。葛守礼墓，在德平县东三里官营冢墓。祠庙：济水祠，在临邑县境内。《水经注》《地理志》说，县中有济水祠，是王莽时期的壳城亭。应劭《风俗通》说，济水庙原在临邑。按《山经》《地志》都说泲水发源于临邑，所以这里有泲水庙；如今已经无法考证。河神庙，在德州城西河边，祭祀卫河河神。舜祠，在历城县南门。《水经注》说，城南有山，山上有舜祠。乾隆十三年，皇帝东巡时曾有御制《谒舜庙诗》。娥英庙，《水经注》说在历城西南泺源之上。晏子祠，在齐河县西北晏城镇。乾隆三十年、三十六年、四十一年、四十五年、四十九年，皇帝南巡时都曾有御制《晏子祠诗》。〔原文数字、纪年保留：三十年、三十六年、四十一年、四十五年、四十九年〕 闵子祠，在历城东五里。宋熙宁七年，济南太守李肃之在墓前建祠并立碑。乐毅庙，在淄川县东，地名乐店，庙中现有唐代太守李肃之所立的碑。三贤祠，在新城县东北锦秋湖旁，祭祀鲁仲连、诸葛亮、苏轼三人，因为三人都曾游历此地，所以建祠奉祀。董子祠，原在德州城中，明万历年间改建在卫河东岸。东方先生祠，在陵县北二十五里。晋代散骑常侍夏侯湛作有画像赞，碑阴有唐代颜真卿的记文。郑康成祠，在淄川县东黉山。管辂祠，《元和郡县志》说在平原县西南一里。四文公祠，在章邱县学宫内，祭祀唐文昭公房玄龄、元文简公刘敏中、文忠公张养浩、文穆公张起岩。颜鲁公祠有三处：一处在陵县城内，一处在德州小西门外，一处在平原县治东。范文正公祠有两处：一处在邹平县西南三十里醴泉寺南面，一处在长山寺南一里。曾巩祠，在历城县东南千佛山旁。七忠祠，在历城县西南，祭祀明代建文年间死难的臣子铁铉、陈迪、胡子昭、平安、高巍、王省、郑华；万历年间黜去平安，增入丁志芳。平陵王庙，在章邱县西南四十里危山上。女郎祠，在章邱县北女郎山，见《太平寰宇记》。

译寺观：神通寺，在历城县东南七十里。《元和郡县志》说，在琨瑞山中，就是苻秦时期天竺僧人竺僧朗隐居的地方。正觉寺，原在府城内，明永乐年间迁到历山门外，正统年间敕赐藏经，成化年间改为今名。华林寺，在正觉寺东，唐天宝十年建造，如今只剩正殿。千佛寺，在历城县历山下，有隋开皇年间雕刻的佛像。龙泉寺，在章邱县南二十五里。醴泉寺，在邹平县西南三十里，有志公碑，宋代范仲淹曾在寺中读书。普照寺，古称开元寺，在淄川县东北。旧志说，寺内有石佛，高二丈四尺。《金石录》载有唐代淄川开元寺碑，由李邕撰文并书写。金华寺，在齐河县西北，县志相传是晏婴宅第旧址。灵岩寺，在长清县东南方山下。后魏正光年间，法空禅师开始修建。寺中有摩顶松，相传是唐三藏法师遗迹；又有铁袈裟，山石黑如铁锈，覆盖地面，形状像袈裟披折。 《齐乘》说，这里是佛图澄卓锡的地方，有立鹤泉、佛日岩、辟支塔。旧志说，唐代宰相李吉甫绘制《十道图》时，把涧州楼霞寺、台州国清寺、荆州玉泉寺与灵岩寺合称为四绝。乾隆二十二年、二十七年、三十年、三十六年、四十一年、四十五年、四十九年，皇帝南巡时曾驻跸于此，并有御制《灵岩寺诗》《灵岩寺八景诗》。八景分别是巢鹤岩、甘露亭、卓锡泉、摩顶松、铁袈裟、白云洞、雨花岩、爱山楼，都刻石留存。共赐御书匾额五方、楹联一副。台头寺，在德州城东三十里黄河岸上。广教寺，在德平县西二十五里，有古塔名麋镇塔，唐贞观年间建造，由尉迟敬德监造。淳熙寺，在平原县城西，宋嘉祐五年由僧人义海创建。长春观，在历城县城西，是丘处机修炼的地方；殿后有一个曲折绵延数十里的洞，另名大庵。三阳道观，在章邱县北女郎山上。县志说，葆光子姓郭，不知是哪里人，曾居住在三阳洞，学习炼神服气之术，当地人相传他在此成仙。庆云观，在新城县东四十五里。县志相传宋代曾有庆云出现，因此修建。迎祥宫，在历城县北，元代张起岩撰有碑记。名宦：汉代萧望之，兰陵人，凭谏大夫身份出任平原太守。匡衡，□人，起初授任太常掌故，调任平原文学。温寿，祁人。他的父亲温序被隗嚣的别将苟宇拘捕，拔剑自杀。光武帝听说后怜悯温寿，授他为邹平侯相。伏湛，东武人，更始年间任平原太守。当时天下惊扰不安，只有伏湛安然讲学，从不废止。建武三年任大司徒。盗贼徐卿等占据富平，皇帝知道伏湛受到青州、徐州百姓信任拥戴，便派他到平原，徐卿等人当天就投降。赵憙，宛人，光武年间升任平原太守。当时平原盗贼很多，赵憙捕杀他们的首领，把余党数千人奏请一律迁往京师附近郡县，皇帝同意了。于是他提拔举荐有义行的人，诛除奸恶。后来青州发生大蝗灾，蝗虫进入平原境内就死去，年年多有丰收，百姓歌颂他。何敞，平陵人。济南王刘康尊贵而十分骄横，窦宪让何敞出任济南太傅。何敞到任后坚持用道义辅佐刘康，刘康对他恭敬礼遇。刘宠，牟平人，授任东平陵令。他以仁慈宽惠受到官吏百姓爱戴。母亲生病，他弃官离去，百姓将道路堵塞为他送行，车辆无法前进，于是他穿着轻便衣服逃走归乡。史弼，考城人，桓帝时任平原相。当时诏书下令举告钩党，史弼独自不上报。诏书前后严厉责问他，史弼说：“别的郡自有这类人，平原本来没有，怎么能相提并论？如果诬陷防害善良之人，我宁可一死，也不能这样做。”党禁解除后，他在禁令中救活了一千多人。史弼任政时特别压制豪强，对小民所犯罪过多有宽免。后来史弼被诬陷下狱，平原的官吏百姓奔走到宫阙上书，为他申诉。滕延，北海人，桓帝时任济北相。当时小黄门段珪与侯览共同置办田产，靠近济北边界，侵扰百姓，劫掠行旅。滕延将他们一概逮捕，杀了几十人，把尸体陈列在道路上，因而获罪。陈纪，许人，献帝时授任侍中，出任平原相。三国魏司马芝，温人。太祖让司马芝任管县县长。当时郡主簿刘节的宾客有一千多人，出外便成为盗贼，入内则扰乱吏治。司马芝把刘节的宾客王同等人差派为兵，刘节带走王同等人，司马芝于是驰檄济南，陈述刘节的罪状，太守立即让刘节代替王同服役，青州人因此称道司马芝把郡主簿的宾客充作士兵。晋阮种，尉氏人，元康年间升任平原相，处理政务简约宽惠，百姓称颂他。

译后来又跟随杨业被辽兵包围，射杀数十人。箭用尽后又杀死数人，最终遇害。张蕴，范阳人，咸平初年监督淄州军队。辽兵到达青州一带时，州人弃城逃走，张蕴拔刀挡在城门处制止他们，竭力整治守备。辽兵退去后，郡守把功劳据为己有，反而以罪名弹劾张蕴；张蕴接受处分而不计较。靳怀德，博州高唐人，咸平年间任德州知州。辽兵到来时，靳怀德环城守卫，有诏令褒奖他。韩□，安阳人，仁宗时授任将作监丞、淄州通判，留心民政，凡有咨询谋划之事，都预先储备应对的办法。唐介，江陵人，仁宗时任德州通判。转运使崔峄把官库绢帛摊派给百姓，并且提高估价，唐介扣留文书不下发，还移文给安抚使责问他。崔峄发怒，快马传檄文查问责诘，唐介不为所动。曾巩，南丰人，嘉祐年间任齐州知州。曲堤周氏是乡里豪强，州县官吏都不敢追究，曾巩把他依法处置。章丘百姓结党，号称霸王社，曾巩将其中三十一人发配，又把百姓编为保伍，使他们相互察看出入；从此外户也不用关闭。河北疏浚河道，齐州应当供应民夫二万人，曾巩查出隐瞒漏报的人数，使费用减少数倍；又免除没有名目的渡河钱，修桥来便利往来，人人都认为这是有利之举。范纯仁，吴县人，神宗时任齐州知州。齐州风俗□悍，百姓轻易就做盗贼抢劫，西司理院关押的囚犯常常满员。范纯仁把他们全部叫到庭下，训诫后让他们申诉清楚，随即释放；不到一年，盗贼减少了一大半。苏辙，眉山人，神宗时由陈州教授改任著作郎、齐州掌书记，性情沉静简默，文学成就颇为显著。李常，建昌人，熙宁年间任齐州知州。齐州盗贼很多，论奏和回复几乎没有一天间断。李常抓获狡猾的盗贼，把他刺字后充作士兵，留在自己部下，使他详细知道盗贼藏匿财物的地方；于是掘屋拆柱，彻底铲除盗贼根株，奸人无处隐藏。赵叔皎，秦悼王的第四代孙，元丰年间多次升迁至德州兵马都监。刘顺等人相继谋反，赵叔皎都设法将他们捕获。建炎元年，金人包围城池，赵叔皎率兵抵御，前后交战六次；后来形势穷困被擒，仍愤怒辱骂而不屈，最终遇害。晁补之，钜野人，哲宗时任齐州知州。群盗把道路街巷抢掠一空，晁补之暗中查清他们的姓名；一天设宴召见盗贼首领，把谋略交给他。酒宴还没有结束，就把盗贼全部擒来，因此全府解除了警备。向崇道，哲宗时任淄州知州，修治整顿学校，增益学生人数，以此振兴教化。王岩叟，清平人，哲宗时任齐州知州。在此以前，王岩叟曾说河北盐法仍在实行，百姓受到它的弊害；到这时，他请求在京东实行自己所说的盐法。张叔夜，闻封人，大观年间任济南府知府。群盗突然到来，张叔夜估计力量不能抵敌，于是取出旧有的赦免盗贼文书，让邮卒传送到郡城。盗贼听闻后稍有松懈，张叔夜派五十名士卒攻击他们，盗贼奔逃溃散。赵不群，太宗第六代孙，靖康初年任章丘县令。县城处在山东、河北之间的□地，赵不群招募五千人，增高城墙、疏浚护城河以作防备；金兵攻围两月有余，始终不能攻下。金代李瞻，玉田人，天□年间升任德州防御使，施政宽厚，平民感念他的恩惠，相继到京师请求挽留他的有数百上千人。梁肃，奉圣州人，世宗时任济南尹。上奏说：汉文帝废除肉刑，被判徒刑的人戴着镣铐服役，刑期满一年就释放；家中没有两个成年男丁的，加杖刑而按徒刑论处。如今采用辽末的法律，判徒刑一年就杖打一百，这是一项罪名却受两种刑罚，臣实在为此痛心。不久被召回，授任参知政事。杨闰之，香河人，大定年间任齐河县主簿，剖析裁决案件如流水般迅速，公堂上没有积压的诉讼。张万公，东阿人，大定年间任长山县令。当时土匪到达城下的将近几万人，张万公登上城墙，晓谕他们乡里亲旧的情谊，众人受到感化醒悟，相继离去，县城百姓依赖他得以保全。后来任济南府知府、山东路安抚使。当时连续多年旱灾蝗灾，张万公担心百姓饥饿而盗贼兴起，上奏陈述预先备荒、赈济以及督责有关官吏禁制平息盗贼的办法，皇上全部采纳。王扩，永平人，明昌年间任德州防御使同知。奉诏赈济山东东西路的饥民，王扩总是超出规定数额发放。贞□年间山东盗贼兴起，王扩行走章丘途中，遇见一个举止异常的男子，捕获审讯后，果然是历城的大盗，众人都认为他神异。完颜守贞，□和年间任济南府事。皇上认为山东是重要地区，需要大臣镇守安抚；完颜守贞长期被贬谪，所以调任他到此。齐鹰扬，淄州军事判官，〔原文数字、纪年保留：百千人〕 贞祐初年，元兵攻取淄州，齐鹰扬招募士兵防守抵御。城破后，他率众在街巷作战，受伤很重而被擒。敌人想招降他，齐鹰扬窥见守卫稍有懈怠，立即起身夺取长矛，杀死数人，最终因不屈而死。追赠嘉议大夫、淄州刺史，在州中为他建立庙宇，按时祭祀。梁昱，宣宗时以判官身份代理淄州事务，遭逢孚全之乱，梁昱率领军民努力耕田，防备征发做到有节度，军粮供应不缺。转运使田琢上奏他的功劳，升任淄州同知。舒穆鲁元，懿州路胡图瑚明安人，年幼时任淄州军事同知。大盗刘奇长期成为百姓祸患，一天被捕获，正在审讯时，听说赦令将要到来，县丞命令把他杖杀，全郡都称快。后来调任济南府知府。舒穆鲁元旧作石抹元，胡图瑚明安旧作胡土虎猛安，今一并译改。元代赵炳，泺阳人。中统年间济南妖民作乱，朝廷命赵炳任济南路总管。赵炳到任后，只惩治首恶，其余党众便解散；当年发生灾荒，他打开粮仓赈济百姓，然后才把情况上报，朝廷没有治他的罪。赵孟頫，湖州人，至元年间任济南路总管府同知，官务清简。有个名叫元掀儿的人，在盐场服役，不能忍受艰苦，因而逃走。他父亲找到另一个罪犯的尸体，诬告同役者杀害元掀儿；被诬告者已经屈服认罪后，赵孟頫怀疑其中有冤情，扣留案件不作判决。一个多月后，元掀儿自行回来，郡中称赞赵孟頫断案神明。杜世昌，嘉州人，至元年间任长清县尹。当时大军南下，所到之处都受到骚扰，杜世昌出城迎接并加以安抚，大军没有侵扰百姓丝毫，百姓因此得以安定。田寿，燕人，至元年间任临邑县尹。任政廉洁明察，豪强士绅都收敛不敢妄为。此前军队驻在县中，以放牧为名，占据百姓肥沃土地二万余亩，田寿代为申诉，请得诏令核查，土地全部归还百姓。高伯温，上都人，至元年间任长清县尹，教百姓栽种桑树十七万株，设立义仓一百所，招抚流民五百余户。境内蓄水淹没田地，于是开渠排水，百姓安于本业，为他立碑颂德。王构，东平人，成宗时任济南路总管。诸王的随从倚仗权势在州县横行，百姓没有人敢违抗或正眼看他们；王构把情况上报朝廷，将这些人迁往北部边境。学校田地被牧场侵占的，查清后归还；官府借给百姓的粮食，遇到荒年仍不断催收，王构请求准许到第二年再缴纳。

译李惟肃，正定人，大德年间授任章丘县尹，廉洁宽恕而刚正，先教导后用刑。他常指着绣江对人说：“我只饮用这江水。”于是修筑亭子，命名为饮江亭。赵杞，南宫人，至正年间任禹城县尹。当时黄河冲决金堤，紧急征调民夫；禹城距离曹州一千多里，百姓不堪服役。赵杞亲自到州府请求免除本县百姓的劳役，州府答应了，只留下赵杞主持治河事务，一年后才返回。杜翺，至正年间任长山县知县，设置常平法。杜翺考虑到百姓力量不能承受，不实行折价摊派，听任百姓自行缴纳，携粮前来的百姓接连不断。不到半年，县衙、庙学、社稷坛、社学都依靠这些粮物修葺完成。明代崔亮，洪武初年任济南太守，修缮城墙垛口，修建仓库，抚慰安定百姓得当，士人百姓都感激佩服。陈修，上饶人，洪武初年任济南太守。当时经历兵火之后，百姓和财物都凋敝困苦，陈修招集流亡百姓，命他们恢复本业；曾上奏开垦田地的办法，皇帝赞许并采纳。邓瑜，洪武年间任济南卫指挥同知，将要随军出征时，嘱咐妻子扈氏说：“我作为臣子，应当竭尽忠诚；你作为妻子，应当守尽节操。”邓瑜屡次战死阵中，扈氏终身守节。王省，吉水人，建文年间任济阳教谕。燕兵到来后，王省被擒而不投降，随即被释放。于是他把诸生召集到堂上说：“这座堂名叫明伦，今天的伦理纲常在哪里？”说完痛哭，随后撞柱而死。薛慎，山阳人，永乐年间任长清县知县，有惠民政绩，因父母丧事离任。百姓得知薛慎服□，到朝廷请求让他再次任职。吏部尚书蹇义说：“长清已经另行任命县令，不能更换。”皇帝说：“设置县令本来就是为了百姓，只要能得到百姓拥护，屡次更换又有什么妨碍？”最终恢复薛慎原职。侯宣，封丘人，天顺年间任历城县知县，有威望和信用，勤于治理吏政，赈济饥民，平息盗贼，百姓立碑歌颂他。白行顺，清涧人，成化年间任济南府知府，访求治理根本，减缓刑罚，兴办学校，劝导耕种，招抚流亡百姓，不久升任山西参政，士人百姓在道路上拦住他挽留。刘镒，罗山人，成化年间任邹平县知县。当时蝗虫吞食禾苗，狼又伤害百姓，刘镒向神祈祷，灾害都平息了。李兴，嵩县人，成化年间任邹平县知县，廉洁正直、谨守操行，政绩被称为第一。王缙，山阴人，成化年间任临邑县知县。邻县百姓被诬陷为盗而认罪，巡按直指把案件交给王缙审理。王缙审讯后发现没有旁证，便极力为囚犯申冤。直指又把案件交给别的县令审理，结果判处死刑的多达千人，于是弹劾罢免王缙。不久，真正的盗贼因别的案件被查获，先前案件都有了证据，于是为王缙平反。当时人称王缙慈爱而明察。杨武，岐山人，弘治年间授任淄川县令。百姓几乎没有诉讼，监狱里只有种植的园蔬。此前淄水暴涨冲决，成为百姓的祸患；杨武修筑堤防、疏通水道，把各种方法都考虑周全，百姓非常依赖他。因治理政绩第一，升任监察御史。李恕，富平人，弘治年间任德平县知县，刚正明察而果断，吏员不敢欺骗他；积储粮食以备荒年，使很多百姓得以活命。俞谏，桐庐人，弘治年间任长清县知县，曾经怜悯流民失去生计，凡是河岸边的土地，都征令百姓耕种；贫困者借给他们耕牛和种子，每年征收租粮入仓，遇到灾年就用这些粮食赈济他们。乔迁岐，正德年间任长山县知县。流贼进入境内，官府和百姓的房舍几乎全部焚毁；乔迁岐上任才一个月，就竖立栅栏坚守，盗贼不能进入。卢恭，萍乡人，正德年间任平原县知县，积储粮食二万石以备灾荒，栽树一万株为出行服役者遮荫，当时被称为清廉能干的官吏。张淑励，太原孟人，嘉靖年间任历城县知县。正值灾疫之后，他减轻徭役、薄收赋税，让百姓休养生息；每月初一召集诸生，摆设祭器，讲论诗书，士人百姓都拥戴他。茅世亨，溧水人，嘉靖年间任禹城县知县。县中百姓苦于徭役分配不均，甚至有人因此倾家荡产；茅世亨一上任就编审户籍、均平徭役，百姓感到便利。当年又遇大水，他亲自率领修堤防洪，多次上报灾情，这一年夏税得以免除。王九仪，长安人，万历年间任淄州县令。因为百姓苦于田地丈量不均，王九仪善于丈量田地，最终没有人敢欺骗他；他尤其善于查访揭发，盗贼不敢侵犯淄川境内。南拱极，安邑人，万历年间任陵县知县。当时正逢大旱，妖民程章煽动饥民，准备约定日期作乱；南拱极趁他们尚未发动时将其捕获，搜出旗帜、仪仗、印信、党徒名册等物，全部当众焚毁，人心因此安定。不久降雨，当年获得丰收。茅国缙，归安人，万历年间任章丘县知县。县中百姓苦于徭役，很多人变卖产业、转徙逃亡；茅国缙制定一条鞭法，把一切赋役归并到富户和里甲承担；实行数年以后，民间日益富足。董复亨，元城人，万历年间任章丘县知县，博学有文才，声誉很高，重修《章丘县志》三十四卷，士大夫都称许他。王上闻，祥符人，万历年间任齐河县知县，实行一条鞭法，废除里牌、牌甲、户头的差役；任职数年，夜间家家不用关闭门户，百姓非常安定。白鲲，南和人，万历年间任齐东县知县。邹平县令想把漯水从浅水河引入大清河，县中百姓害怕发生漂流冲淹之患，白鲲极力争辩，事情才作罢。当年发生大饥荒，他广泛设置粥厂供养饥民，政声十分显著。张安豫，华亭人，崇祯年间任齐河县知县。饥荒之后，野外多有盗贼警情，张安豫发给百姓耕牛和种子，免除荒地税赋，招募士兵缉捕盗贼，修砌整治城墙，百姓直到今天仍思念他。史能仁，鹿邑人，崇祯年间任新城县知县。正遇大旱和蝗灾，史能仁单骑巡行，鼓励百姓捕捉驱逐蝗虫，在烈日下暴晒了三天，忽然有数万只蜜蜂从北方飞来蜇蝗虫，蝗虫全部消灭，蜜蜂也随即不见。调任淄川时，百姓攀住车辕号哭挽留的有一万人，车辆无法前行。苟好善，醴泉人，崇祯年间任济南府知府，城破后殉死。与他一同死难的有同知陈虞卿、通判熊烈献、历城知县韩承宣。本朝冯祥聘，山海卫人，顺治初年任济河县知县。当时流贼逼近城池，冯祥聘防御得法，县城因此保全。王用体，高平人，顺治初年任齐河县知县。当时百姓刚经历凋敝困苦，又屡逢年荒，民间拖欠的赋税累计数万，王用体倾家荡产代替偿还，百姓非常感激他的恩德。牛友月，隰州人，顺治初年任长清县知县。在任五年，凡是征收银粮所产生的耗羡，一概不取，全部储存在仓库中，别人都不能了解他的用意。后来遇到年成歉收，赈济粮食不够，负责察看灾荒的使者面露难色，牛友月说：“我早已筹划好了。”于是把储粮全部借出以资助赈济。罗文瑜，广宁人，康熙初年任济南府知府。当时军务繁忙，罗文瑜安排部署各项事务，估量财赋和徭役，百姓没有受到扰害。曾奉命拨发军饷三十万两，他担心属下催征赋税会困扰百姓，于是亲自走遍各州县劝告晓谕。刘国桢，福清人，任德州知州，得到士人百姓拥护。后来因牵连过失被免官归乡，士人百姓挽留他却不能成功；离任那天，即使妇女和儿童也在道路两旁哀号。崔懋，辽阳州人，康熙年间任新城县知县。当时水灾旱灾接连发生，百姓多逃亡，崔懋竭力请求蠲免赋税，开垦荒地，捐出钱物发给耕牛和种子，招募百姓耕种，使百姓都乐于恢复原来的产业。遇到小清河泛滥，给县里造成很大祸患，崔懋修筑堤坝，所有费用都没有向民间征取；又疏浚孝妇河，使民田受益。在任十二年，政务简明，刑罚清平，年老的百姓都感念他的恩德。

译本朝冯祥聘，是山海卫人。顺治初年任济河县知县，当时流贼逼近县城，冯祥聘防守抵御得法，县城因此得以保全。王用体，是高平人。顺治初年任齐河县知县，当时百姓刚经历凋敝，又屡逢年成歉收，民间拖欠赋税累计数万，用体倾尽家产代为偿还，百姓非常感念他。牛友月，是隰州人。顺治初年任长清县知县，在任五年，凡是征收的银、米以及耗羡，一概没有取用，全部储存在仓库中，别人都不知道他的用意。后来遇到年成歉收，赈济用的粮食不够，负责察看灾荒的使者面有难色，友月说：“我对此早已筹划周全了。”于是把所储之物全部借出以资助赈济。罗文瑜，是广宁人。康熙初年任济南府知府，当时军务繁忙，文瑜把各项事务安排妥当，筹划财政和徭役，百姓没有受到扰累。他曾奉命拨发军饷三十万两，担心属下催征赋税会困扰百姓，于是亲自走遍各州县劝告晓谕。刘国桢，是福清人，任德州知州，深得士人和百姓的拥戴。后来因“罣悮”免官回乡，士人和百姓挽留他，却没能留住；他离任那天，即使妇女和幼童也在道路旁悲哀号哭。崔懋，是辽阳州人。康熙年间任新城县知县，当时水灾、旱灾接连发生，百姓多有逃亡，崔懋力诸蠲数【原文“懋力诸蠲数”疑有脱误，文意不明】，开垦荒地，捐资供给耕牛和种子，召集招募百姓耕种，百姓都乐于恢复原来的产业。适逢小清河泛滥，给县里造成很大祸患，崔懋修筑堤坝，所有资费都没有向民间征取；又疏浚孝妇河，以便利民田灌溉。他任职十二年，政务简明，刑罚清平，老防【原文“老防”疑为讹字，所指不明】都感念他的恩德。钦定《大清一统志》卷一百二十七 钦定四库全书 钦定《大清一统志》卷一百二十八 济南府（三） 人物：汉代田何，字子装，淄川人。他从鲁国商瞿那里学习《易经》；孔子的《易》学传了六代到田何，汉朝兴起后，讲说《易经》的人都以他的学说为根本。伏胜，济南人，秦朝博士。孝文帝时寻求能够研治《尚书》的人，天下已经没有这样的人；听说伏生能够研治《尚书》，想召他入朝。当时伏生年老，不能行走，于是下诏让鼂错前去向他学习。杨何，字叔元，淄川人，跟随王同学习田何的《易》学，顿丘人京房拜他为老师。元光初年，被征召任大中大夫。终军，字子云，济南人，年少时喜爱学习，能够写文章。十八岁时到长安，上书谈论政事，汉武帝对他的文章感到惊异，授任谒者、给事中。起初终军步行入关，关吏送给他短衣，终军说：“大丈夫向西游历，终究不会再回来。”于是丢下短衣离去。后来他持符节向东出关，关吏认出他说：“这就是丢弃短衣的书生。”终军多次升迁至谏议大夫，后来出使南越，死时二十多岁，所以世人称他为终童。王防，济南人，调任被阳令。汉武帝末年，御史暴胜之经过被阳，想斩杀王防；王防已经脱衣伏在刑具上，抬头说：“您的威势震动郡国，杀一个王防不足以增加威势；不如适时宽赦，以显示恩德，使我尽力效死。”暴胜之认为他说得壮烈，赦免没有杀他，回去后推荐王防；王防被征召任右辅都尉。昭帝时任丞相，封宜春侯，死后谥为敬侯。林尊，字长宾，济南人，跟随欧阳高学习，任博士，在石渠阁参与论议。后来升至太子太傅，传授平陵平当、梁陈翁等人，学生尤其兴盛。高诩，字季回，般人，世代传授《鲁诗》，以清廉操守知名；王莽时不出仕，光武帝即位后，征召授任大司农。礼震，字仲威，平原人，师从欧阳歙。欧阳歙下狱当死，礼震当时十七岁，自己把自己绑起来上书，请求宽免老师。光武帝嘉奖他的行为义气，授任郎中。牟长，字君高，临济人，年少时学习欧阳氏《尚书》，王莽时不出仕。建武初年授任博士，逐渐升为河南太守。从任博士到在河内任职，来听讲学习的诸生常有一千多人；他前后著述一万多字，撰有《尚书章句》，俗称《牟氏章句》。后来又被征召任中散大夫。他的儿子牟纡也因隐居授徒，学生有一千多人，肃宗听说后征召他。徐巡，济南人，拜东海卫宏为老师，后来又跟随扶风杜林学习，凭儒学显名，光武帝任命他为议郎。成翊世，字季明，平原人，任郡吏，深通道术。安帝初年，他进谏和熹邓后归还政权；邓氏被诛后，征召他任尚书郎。延光年间，皇太子被废，成翊世连续上书为太子申辩，诏令免职归家。顺帝即位后，经虞翊等人推荐任尚书，在朝廷上神色严肃正直，百官都敬重他。所辅，平原人，任县中小吏时，强盗毕豪进入县境，县令刘雄被擒，盗贼将要刺杀他，所辅请求用自己替代刘雄。盗贼放走刘雄，刺杀所辅，刀刃穿心透胸而死。事情上报后，皇帝下诏追悼哀伤他。魏劭，平原人。平原相史弼升任河东太守，用囚车征召魏劭。魏劭毁坏容貌、改变服装，假装成仆童，前往拜见史弼。史弼接受诬告，按罪当处弃市；魏劭与同郡人卖掉郡邸，行贿侯览，使史弼得以减免死刑。陶丘洪，字子林，平原人，清明通达、博学善辩，文章冠绝当代。当时有人讥讽平原人用行贿来使史弼免罪，陶丘洪说：“从前周文王被囚在羑里，闳夭、散宜生怀金相救；史弼遭难，义士献宝，又有什么可疑的呢？”被举荐为孝廉却没有赴任，受太尉府征辟，三十岁去世。王君公，平原人，精通《易经》，任郎官，多次进言却不被采纳，于是辞职回乡，以替人屠牛为生，借此隐居。当时人说：“避世隐居在城墙东边的，是王君公。”襄楷，字公矩，隰阴人，喜爱学习，博古通今，擅长天文和阴阳术数。桓帝时灾异频繁，襄楷到朝廷上疏，因此被收捕送往洛阳监狱。灵帝即位后，太傅陈蕃举荐他为方正，他没有赴任，乡里人都尊奉他。每当太守到任，总要送礼请他出仕。中平年间，以博士之职征召他，他没有到任，死在家中。刘瓆，字文理，高唐人，通晓经学，身居官位敢于直言，历任太原太守，因触犯宦官而下狱死。祢衡，字正平，般人，年少时就有才智和辩才，但性情刚强傲慢。孔融喜爱他，凭借自己的才能多次向曹操称赞他。曹操想见他，祢衡不肯前往。曹操心怀愤怒，但因祢衡才名很高而不想杀他，于是把他送给刘表。祢衡又对刘表侮慢无礼，刘表以不能容忍他为耻；知道江夏太守黄祖性情急躁，便把祢衡送给黄祖。黄祖大宴宾客时，祢衡出言不逊，黄祖于是命人杀了他，当时祢衡二十六岁。三国魏王烈，字彦方，平原人。汉末与管宁、邴原一同到辽东，名声在邴原、管宁之上。他辞去公孙度的长史之职，改做商人以自我贬抑。太祖命他任丞相掾、征事官，还未到任，就死在海边。管辂，字公明，平原人。清河太守华表召他任文学掾，安平人赵孔曜向冀州刺史裴徽推荐说：“管辂天性宽厚，与世人没有嫌隙；仰观天文，妙处可与甘公、石申相同；俯察地理，思考可与季主相当。应当防备阴阳和合所预示的征兆，赶上辅佐君王的时机。”裴徽征召他任文学从事，调任部属钜鹿，升任治中、别驾。正元二年任少府丞，第二年去世，享年四十八岁。刘惇，字子仁，平原人，通晓天官之学，尤其精通占数和太乙之术，都能推演其中的事情，穷尽其精微奥妙，著书一百多篇。晋代刘实，字子真，平原高唐人，博通古今，洁身自守。当时世人多追逐名利，廉洁谦让的道义衰落，他撰写《崇让论》加以纠正。后来授任司空，转任太傅。太安初年，因年老多病辞去职位，去世，享年九十一岁，谥号元实。

译他从年轻到老年都专心求学，从不懈怠，尤其精通《春秋》三传，辨析订正《公羊传》，又撰写《春秋例》二十卷。刘智，字子房，刘实的弟弟。刘智一向有兄长的风范，年轻时贫困，每天背柴维持生活，仍不停诵读，最终以儒者的德行著称。历任侍中、尚书、太常，著有《丧服释疑论》，辨析阐明了许多问题。太康末年去世，谥号文。汜毓，字稚春，卢人。家族世代以儒学著称，和睦友爱九族。当时人称赞他家孩子没有固定的父亲、衣服没有固定的主人，意指家人彼此抚养、不分亲疏。汜毓年轻时就有高尚操守，安于贫困而有志向。晋武帝召他出仕，他没有就任；一生所撰述创作达到七万多字。华表，字伟容，高唐人。父亲华歆，汉末任尚书郎。魏武帝在官渡时，征召华歆授任议郎。文帝时任司徒，明帝即位后进封博平县侯，授任太尉，死后谥敬侯。华表二十岁时，授任散骑黄门郎，多次升迁至侍中。泰始初年，授任太子少傅，升太常卿，因年老多病请求退休。司徒李允、司隶王宏等人都赞叹华表清淡退静，认为无论贵贱亲疏，都很难有这样的人。华表七十二岁去世，谥号康。华廙，字长骏，华表的儿子。宏阔敏捷，有才华和义气。泰始初年，多次升迁至南中郎将、都督河北诸军事。因有违忤之罪过，被免官并削夺爵位和封地，在家巷中闲居将近十年，教导训诫子孙，讲习诵读经典，汇集经书中的重要事项，名为《善文》，流传于世。太康初年，遇大赦得以承袭封爵。惠帝即位后，加授侍中，升太子少傅，举动都遵循礼仪典章，掌握传道授业之义，进位开府仪同三司。七十五岁去世，谥号元。华峤，字叔骏，华廙的弟弟。年轻时就有美好的声誉，武帝认为华峤博学多识，凡是礼制、音律、天文、术数、南省文章以及门下撰集等事务，都交给他掌管。华峤认为《汉纪》繁杂鄙陋，便改写此书，命名为《后汉书》，文辞质朴、事实翔实，具有司马迁、班固著史的规范。元康三年去世，追赠太子少傅，谥号简。华混，字敬伦，华廙的儿子。泰始初年，华廙被免官，华混作为世孙应当接受封爵，便逃避躲藏；事情败露后，他假装发疯并装哑不能说话，因此没有接受任命。世人都称赞他。后来承袭父亲爵位，清廉贞正，简约端方，历任侍中、尚书。华恒，字敬则，华混的弟弟。博学而以清廉朴素著称，娶晋武帝的女儿为妻，授任驸马都尉。元康初年选任太子宾友，多次升迁至散骑常侍。咸和初年，因讨伐王敦有功，封为苑陵县侯。苏峻之乱时，华恒侍奉皇帝左右，跟随皇帝到石头城，历尽艰难险阻，困顿憔悴了一年多。皇帝举行加元服礼，又将要纳皇后；战乱之后典籍几乎全都散失，华恒推寻旧典，撰定礼仪，以及郊祀、宗庙、辟雍和朝廷所遵守的制度，都施行使用。六十九岁去世，追赠侍中，谥号敬。解系，字少连，著人。父亲解修，魏代任琅琊太守、梁州刺史，考核政绩为天下第一。解系洁身自守，声誉很高，历任散骑常侍。氐、羌反叛时，他与征西将军赵王伦共同讨伐；赵王伦听信奸佞孙秀，和解系在军事事务上发生争执。解系上表请求杀孙秀，以向氐羌谢罪，赵王伦没有听从。赵王伦、孙秀进谗诬陷他，解系因此被免官，后来被杀。永宁二年，追赠光禄大夫。弟弟解结，字叔连，年轻时与解系齐名；解结的弟弟解育，字稚连，名声仅次于两位兄长，也因解系的缘故一同被杀。华轶，字彦夏，是华歆的曾孙。年轻时就才气出众，闻名当世，博爱众人、广泛接纳，众人都赞美他。起初任博士，多次升迁至散骑常侍。永嘉年间，历任振威将军、江州刺史，威严和恩惠都很显著。当时天子孤立危急，四方势力瓦解，华轶每次派人把贡品送入洛阳，都没有失去臣子的节操。淳于智，字叔平，卢人，有思考义理的才能，能够用《易》占筮，擅长厌胜之术，消灾转祸的事例多得无法计算；他占卜预测的事情，千次百次都很灵验。南北朝北魏房法寿，小名乌头，绎幕人。年轻时喜爱射猎，轻捷果敢勇猛，任平远将军，与韩麒麟同时任冀州刺史。性情喜好施舍，亲友宾客常与他共同分担饥饱。死后追赠青州刺史，谥号敬侯。曾孙房豹，字仲干，授任西河太守，调任博陵、乐陵二郡太守，风俗教化得到整顿，政绩被称为美善。房士达，房法寿的堂弟，房三益的儿子。初任济州左将军府仓曹参军。孝昌年间，他的同乡刘苍生等人作乱，房士达率领州城内两千多人，向东西两方讨伐攻击，全部攻破平定。武定初年，在家中授任平原太守，抑制挫折豪强，境内秩序肃然。当时邢杲作乱，畏惧他的威名，越过郡城从西边渡过，不敢攻逼。永安末年，转任济南太守。房士达没有进入京师，却多次任本州郡的长官，当时人认为这是荣耀。房景伯，字长晖，房法寿的族子。家贫，靠替人抄书维持生活，侍奉母亲十分恭谨。授任齐州辅国长史。刺史死后，诏令他代理州事；施政宽和简约，百姓因此安宁。后来授任清河刺史。郡民刘简虎曾经对房景伯失礼，房景伯却立即任命他的儿子为西曹掾，命他去劝说山贼；山贼因为房景伯不记旧恶，一时全都投降。评论者称赞他。孝昌三年去世，追赠左将军、齐州刺史。房景先，字光胄，房景伯的弟弟。父亲早亡而家贫，没有钱财，跟随老师学习；母亲亲自教他《毛诗》《曲礼》。白天砍柴打草，晚上诵读经史，最终学问广博。太和年间脱去布衣，任太学博士。当时太常刘芳、侍中崔光是当世儒学宗师，都赞叹房景先精深博大，奏请兼任著作郎、兼修国史。多次升迁至步兵校尉、尚书郎、齐州中正，历任官职都获得称誉。房景先沉着聪敏、端方正直，侍奉兄长恭敬。去世后，追赠洛州刺史，谥号文。房景远，字叔遐，房景伯的弟弟。重视诺言，喜欢施舍赠予，侍奉两位兄长极其谨慎，抚养兄长的遗孤，恩情教诲十分深厚。益州刺史傅竖眼仰慕他的声名和义行，召他任昭武府功曹。房景远因母亲年老没有应召，死在家中。崔承宗，齐州人。父亲在刘宋时任汉中官职，母亲去世后，因为安葬在那里，父亲背离齐州归附北魏，于是与齐州隔绝。崔承宗性情极其孝顺，跋涉万里，冒险偷偷取道，把母亲的遗骸背回京师。黄门侍郎孙惠蔚听说后说：“我从这个人身上看到了廉范那样的深厚情感。”于是按照礼节吊唁赠送，像对待旧相识一样。南齐刘怀珍，字道玉，平原人，是汉胶东康王刘寄的后代。受征辟任豫州刺史。元嘉年间讨伐平定司马顺则，他把功劳让给别人而不肯据有，当时人称赞他。齐高祖辅政时，征召任都管尚书。建元初年转任左卫将军，改封霄城侯。

译去世时留下遗言要求薄葬，谥号敬侯。儿子刘灵哲，字文明。刘怀珍去世时应当承袭爵位，但因嫡子在北魏，坚决辞让朝廷，朝廷认为他合乎义理。刘善明，刘怀珍的族弟。刘宋元嘉末年青州发生饥荒，刘善明打开粮仓救济乡里，百姓把他家的田称为续命田。北魏攻克青州后，刘善明因母亲在北魏，悲哀得像在服丧。元徽初年把母亲接回，沈攸之反叛，刘善明献计将其平定。齐高帝即位，授官并封为新涂伯。建元二年去世，家中没有遗留财产，只有书八千卷。刘怀慰，字彦泰，刘怀珍的堂侄。父亲去世后不吃醋和酱，冬天不穿夹絮的衣服，抚养孤苦的弟弟妹妹，侍奉守寡的叔母，都很有恩义。仕宋时任齐郡太守，撰写《廉吏论》来表达自己的志向。去世后，明帝说：“如果刘怀慰在朝廷，就不必担心没有清廉的官吏了。”明代僧绍，字承烈，鬲人，通晓经学，具有儒学才能。刘宋时隐居在长广郡崂山。齐建元元年征召任正员郎，他没有就任。听说僧远和尚有高尚的风范和德行，便前往定林寺拜访。齐高帝想出寺会见僧绍，僧远问僧绍：“如果天子前来，居士将怎样应对？”僧绍说：“山林沼泽中的人，正应当凿坏墙壁逃遁；如果推辞而不能获得许可，那就应当依照戴公的旧例行事。”永明元年，诏令征召他任国子博士，他没有就任，后来去世。梁代刘峻，字孝标，刘怀珍的堂弟。刘峻生性爱好学习，听说有奇异的书籍，必定前往请求借阅，人们称他为书痴。安成王萧秀喜欢刘峻的学问，召他任户曹参军，供给他书籍，让他撰写《类苑》；书未完成，刘峻因病离职，于是游历东阳紫岩山，筑屋居住。起初，梁武帝招揽文学之士，刘峻任性而行，所以没有被任用；于是撰写《辨命论》寄托自己的胸怀。普通二年去世，谥为元靖先生。刘霁，字士烜，刘怀慰的儿子。九岁就能背诵《左氏传》，十四岁时遭逢父亲丧事，天性至孝，每次哭泣就吐血。长大后博览群书，学识广博。天监年间出仕任奉朝请，出任西昌相，入朝任尚书主客侍郎；不满一年又授任海盐县令，前后治理两个县，都以和缓公正著称。母亲生病时，刘霁已经五十岁，七十天衣不解带地侍奉；母亲去世后，他在墓旁结庐守墓，悲哀过度，未满丧期便去世。刘杳，字士升，刘霁的弟弟。十三岁时父亲去世服丧，每次哭泣都使过路人感到悲哀。刘杳博览并融会群书，沈约、任昉以下的人有遗忘不清之处，都来向他询问。大通元年任步兵校尉，兼任东宫通事舍人，多次升迁至尚书左丞，后来去世。刘杳清廉节俭，没有特殊嗜好；自从为母亲服丧以后，便长期不吃腥膻食物。临终留下遗命，不许设置灵堂和祭祀酒食，他的儿子遵照执行。刘歊，字士光，刘杳的弟弟。父亲去世时他很有见识和智慧。长大后博学多才，能写文章，不娶妻、不做官，只以山水和书籍自娱。侍奉母亲、兄长，以孝悌著称，著有《革终论》。三十二岁去世，人们认为他懂得天命，谥为贞节处士。刘訏，字彦度，刘怀珍的堂孙。父亲去世后以纯孝著称，由伯父抚养；侍奉伯母和姐姐，孝友之情深厚至极。本州刺史张稷征辟他为主簿，他却把征辟文书挂在树上逃走，三十一岁去世。同族人刘至友为他谥号元贞处士。南齐张买奴，平原人，经学义理广博，门徒有一千多人，儒者都推重他。历任太学博士、国子助教，天保年间去世。赵彦深，本名赵隐，因为避齐朝庙讳，以字行世，平原人。父亲早亡，家境贫寒，侍奉母亲十分孝顺。安于听闻义理、乐于实行，不混杂交游，成为雅正议论所归。齐神武帝时，征召补任大丞相功曹参军，专门掌管机密，文书檄移多出自他的手笔。神武帝去世后，秘密防备政事。文襄帝巡抚河南，把身后事务托付给彦深。不久内外安宁，这都是彦深的功劳。彦深多次升迁至司徒，去世时七十岁。他历事数朝，常常防范机密近侍之事，性情温和谨慎，喜怒从不表现在脸上。其子仲将，沉着机敏，有父亲的风范，博览群书，擅长草书、隶书，官至吏部郎。隋代明克让，字宏道，鬲县人。少年时喜好儒雅之学，广泛涉猎书史，尤其精研《三礼》《鲁论》；龟卜、历法、天象等学问，也都掌握得当。十四岁时脱去布衣，任湘东王法曹参军，历任散骑常侍等官。高祖接受禅让后，授任太子内舍人，转任率更令，进爵为侯。奉诏与太常牛弘等人修撰礼仪，当朝典章旧事，多有裁定订正。七十岁去世。王孝籍，平原人。少年时喜好学习，博览群书，遍治五经，颇有文章才华。开皇年间，被召入秘书省，参与修撰国史。后来回到乡里，以教授学生为业，注释《尚书》和《诗经》。房彦谦，字孝冲，是房法寿的曾孙，通晓五经，精于草书、隶书。北齐时任齐州主簿，清廉简约，恪守法令。北齐灭亡后回归家乡。开皇年间，经韦艺推荐，不得已应召，屡次升迁至秦州总管录事参军。隋炀帝继位后，他便辞去官职。后来被征召授任司隶刺史，受到执政者嫉恨，出任泾阳县令，死在任上。唐代秦琼，字叔宝，历城人。起初是隋朝将领，任来护儿帐下之职。后来归附王世充；王世充诡诈多端，于是秦琼投降高祖，被授为马军总管。他击败尉迟敬德，击走宋金刚；跟随军队讨伐王世充、窦建德、刘黑闼，作为先锋在阵前奋战，没有坚不可摧的敌手。进封翼国公，多次升任左武卫大将军，死后追赠徐州都督，陪葬昭陵。后来改封胡国公，画像列入凌烟阁。罗士信，历城人。隋大业年间，长白山盗贼进攻齐郡，罗士信十四岁时在潍水上迎击盗贼，盗贼畏惧，不敢抵抗。后来讨伐王世充，身负重伤，被俘。王世充厚待他，罗士信以同这些人为伍为耻，于是来投降高祖，被授为陕州道行军总管。盗贼平定后，封郯国公。跟随秦王攻打刘黑闼，攻下一座城池，罗士信愿意守城；城池陷落后，他不屈而死。高君状，齐州人。贞观年间，齐王李祐反叛，带领骑兵巡行各地。君状说：“皇上亲自平定寇乱，土地和军队多得数不胜数。如今齐王凭几千人作乱，就像一只手摇撼泰山，这将如何面对君主和父亲呢！”

译李祐抓住了他，但因惭愧于他的话，不能杀他，于是下诏提拔他为榆社县令。当时有罗石头刺杀李祐未成，被杀。李君求、房继伯占据县城，不肯服从，上表奏报此事。唐太宗嘉奖他们，赐敕说：“县制仍旧设置，改名为全节。”员半千，字荣期，全节人。童年时就通晓书史，以童子科考试优异被录取。咸亨年间，调任武涉县尉。那年发生旱灾，他劝县令开仓发粮赈济百姓，县令不听。等县令到州府拜见时，员半千把粮食全部发出，下面的百姓依靠这些粮食得以度过灾荒。后来任棣州、豪州、蕲州刺史，所到之处礼教大为推行。多次受封，爵至平原郡公。员半千侍奉五位君主，保持清白节操，年老也没有衰退。他喜爱山水，放情自适，九十四岁去世，官吏和百姓在郊野哭祭。何彦先，齐州人，武后时期官至天官侍郎。起初与员半千一同任职，王义方死后，他在墓旁种植松树和槚树，三年后才离开。邵贞一，邹平人。因武后改朝称帝，终身不做官，隐居在长白山。郭防瓘，历城人。开元初年任北庭都护。突厥默啜的儿子同俄特勒包围北庭，郭防瓘斩杀了他，凭功劳授冠军大将军、征西副都护，封潞国公。崔从，字子义，全节人。少年丧父，家境贫困，与兄长崔能一同隐居太原山中。遇上灾荒，捡橡实充饥，讲学从不厌倦。后来考中进士，历任尚书左丞。长庆初年，崔从兼领鄜坊节度使，羌人不敢侵犯边境。他去世后谥号为“正”。崔从为人严肃伟岸，在朝廷中很有声望，家中不蓄声伎，也不沉溺游乐，士大夫都认为他贤良。他的儿子崔慎由，字敬止，聪明机警，记忆力强，有父亲的风范。考中进士后，屡次升迁至吏部尚书，去世后追赠司空。慎由的弟弟崔安潜，字进之，考中进士后，屡次升迁至太子太傅，去世后追赠太子太师。安潜尤其擅长处理政务，虽然身居将相之位，审阅具结的案件时，也从未不亲自听审。孟简，字几道，平昌人。考中进士，又在博学宏词科连续中选，多次升任仓部员外郎。王叔文任户部侍郎时，孟简因不依附他而被调往其他曹署，历任太子宾客，分司任上去世。孟简尤其擅长写诗，崇尚节义；与他交往的人即使已经去世，他照料其遗孤也始终不少懈怠。五代后梁田敏，邹平人。少年时通晓《春秋》之学，详明礼乐，广泛涉猎经典。后梁时考中进士，至后周累任工部尚书，以太子少保身份退休。他的儿子田章，官至殿中丞。周景范，长山人。显德年间官至中书侍郎、同平章事，出任魏郡镇守。并州人来犯时，他赞助世宗北征，世宗下优诏褒奖他。宋代王杲，齐州人。宋初征讨泽州、潞州和平阳州时，王杲随军出征，取得战功，于是被破格提升为散指挥使。雍熙年间辽军到来，王杲率众抵抗。皇上召见他询问情况，命他监督河北，因而有能干的声誉。李顺发动叛乱时，王杲击败叛军，斩首一万余级。咸平五年，出任亳州永城县都监；被召入朝将要觐见时，因疾病去世。范正辞，字直道，齐州人。研治《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》，考中进士后升任国子监丞，历任淄州、饶州知州。皇上认为他勇于任事，多次升任河东转运使，兼侍御史知杂事。他弹劾李昌龄等人的贪污行为，举荐吴奋等人出任大郡长官，去世时七十五岁。他的儿子范讽，字补之，善于辩说，言辞激昂，喜欢追求声名，但也能自我操守，人们不敢欺骗他。考中进士，任溜州通判。遇到旱灾蝗灾时，范讽到邹平，开官仓借粮给百姓；到了秋天，百姓都提前交还粮食。后来多次升任光禄卿。李惟清，字直臣，章丘人。开宝年间凭三史科出仕，累任刑部侍郎。李惟清性情倜傥，自负有才，善于钩稽查究，处理事务严厉苛刻，所到之处都以干练著称，去世后追赠户部尚书。卢琰，字锡圭，淄川人。太平兴国年间考中进士，咸平年间多次升任河北转运使。当时北方边境尚未安宁，他调发军需，粮道不断，以职务办理得当，召入朝中升迁官秩，任刑部右谏议大夫。卢琰勤于办理政务，所到之处都以办事干练、政务整饬而闻名。韩贽，字献臣，长山人。考中进士后任侍御史、知谏院，举发弹劾从不避讳；出任州府长官，政务简明而治理有成，以吏部侍郎身份退休。韩贽品性善良平和，平日生活极其俭朴，把所得俸禄和赏赐买田来供养宗族乡党。退休十五年，谢绝人事往来，读书赋诗自娱，八十五岁去世。崔遵度，字坚白，江陵人，迁居淄州淄川。为人纯正耿介，喜好学习。太平兴国年间考中进士，出任忠州知州。李顺叛乱时，崔遵度率领一百多名甲士背城作战，叛军入城后，他投江，州兵前来救援才得以免死。景德初年，在崇政殿接受皇帝召见，改任太常丞、直史馆。崔遵度不与人争，口中不谈是非，性情淳朴清淡，对权势利禄十分淡泊。他擅长弹琴，喜爱读《易经》，六十七岁去世。有两个儿子做了官。张揆，字贯之，祖先是范阳人，后来迁居齐州。考中进士，历任大理寺丞；因病辞官，十年不出家门，专心读《易经》，因而通晓扬雄的《太玄经》。陈执中推荐张揆，说他经学明达、品行淳厚，仁宗召他任国子监直讲。后来多次升任龙图阁直学士。他进言说外戚势力过盛，不可不裁减损抑，使他们保全家族，皇帝嘉许并采纳了他的意见。后来加任翰林侍读学士，主管审刑院，出任齐州知州，去世后追赠尚书礼部侍郎。张揆性情刚直急切，容人很少，但喜爱读书，老年仍不知疲倦。张掞，字文裕，笃志好学，考中进士，多次升任龙图阁直学士，出任成德军知军。宦官阎士良任钤辖时，多次干扰帅府权力，张掞上疏弹劾他。后来历任户部侍郎。侍奉兄长张揆如同侍奉父亲，治理家事必先征询兄长意见再实行，成为乡里效法的榜样。王樵，字肩望，淄川人。博通群书，尤其精通《老子》《周易》。咸平年间，全家被辽兵掳掠，王樵舍弃妻子，进入辽地寻找父母，多年没有找到。回来后隐居东山，刻木为父母安葬，服丧六年，悲哀感动过路之人。他又按照亲属尊卑次序为族中尊长服丧，向北遥望叹息说：“我的身世到了这种地步，怎能再把自己同常人相比呢？”于是断绝世俗交往，自称“赘世翁”。晚年游历塞下，献策请求消灭辽国，没有被采用，于是堆石围住自己，称作“茧室”。病重时进入室内，自己关门而死。赵自化，平原人，以医术高超著称。曾撰写《四时养颐录》献给真宗，又喜欢作诗文，有《汉沔诗集》五卷。周起，字万卿，邹平人。他的父亲周意任卫州知州，因事获罪被削去官职。周起当时才十三岁，前往京师为父亲申诉冤情，父亲于是恢复原官。周起考中进士，任齐州通判，出知开封府、河中府，所到之处都有声威和政绩。后来历任枢密院副使，去世后谥号“安惠”。

译周起性情周密，凡是上奏政事以及回答宫禁中问话，都随即烧掉草稿，所以他所说的话外人没有知道的。刘庭式，字得之，齐州人。考中进士，任密州通判，后来监管太平观，享高寿而终。起初，刘庭式约定娶同乡女子为妻；等他考中进士后，那女子因病失明，家境又极其贫困，她家便不敢再提婚事，但刘庭式最终还是娶了她。妻子去世后，他哭得十分悲哀，程颐、苏轼都感叹认为无人能及。单煦，字孟阳，平原人。考中进士，任洛阳县知县，历任昌州、濮州、合州知州，都有政绩，后来多次升任光禄卿。单煦兄弟友爱。哥哥单熙曾把人打死，单煦说：“家里贫穷，父母年老，依靠兄长供养，按道义应当代兄长去死。”于是到宫阙前等候逮捕，后来被打死的那个人却活了过来。苏惊讶地询问此事，单煦把实情告诉他，那人感动叹息，于是停止了诉讼。李格非，字文叔，济南人。年轻时聪明警敏，才华异常。当时官府正以诗赋选取士人，唯独李格非专心研究经学，撰写《礼记说》数十万字，于是考中进士。任郓州敕授入补太学录，因文章受到苏轼赏识，升任礼部员外郎，后来因党籍被罢官。李昭玘，字成季，济南人。年轻时与晁补之齐名，受到苏轼赏识，考中进士，屡次升任太常少卿。崇宁初年被列入党籍，期间居家十五年，自号“乐静先生”。他把心意寄托在法书和图画上，收藏于十个袋子中，命名为“燕游十友”。起初，李昭玘主持高密的考试，录取了高防。高防的执政者派人来传达自己的意思，李昭玘只求得到秘阁法帖而已。靖康初年，又以起居舍人的身份被召用，不久去世。吕颐浩，字元直，祖先是乐陵人，后来迁居齐州。考中进士，屡任吏部尚书。建炎二年，皇帝南渡到镇江，吕颐浩愿意留下来，作为江北的声援。金人离开扬州后，改任江东安抚制置使，兼任江宁府知府。当时苗傅、刘正彦发动叛乱，逼迫高宗退位。吕颐浩写信给张浚，于是带兵从江宁出发，举鞭向众人示意，士兵都受到激励。高宗复位后，吕颐浩主持政务，多次请求出兵收复中原。绍兴九年，金人归还河南土地，高宗想让吕颐浩前往陕西，他以年老多病推辞，并且分条陈述陕西的利弊。去世后追赠太师，谥号“忠穆”。吕颐浩有胆识谋略，善于骑马、射箭和舞剑；在国势艰难之际，人们倚重他。辛弃疾，字幼安，历城人。年轻时与党怀英同学，号称“辛党”。耿京在山东聚集兵马，辛弃疾任掌书记，劝耿京奉表归附宋朝。张安国杀死耿京后投降金朝，辛弃疾奔赴金营将他捆绑带回，押送俘虏到行在。历任枢密都承旨。辛弃疾豪爽而崇尚气节，结交的多是天下知名人士。他曾与朱子同游；朱子去世后，伪学之禁正严，辛弃疾仍独自作文章前去哭祭。平素尤其擅长长短句，有《稼轩集》流传于世。去世后追赠光禄大夫。德祐初年加赠少师，谥号“忠敏”。王衣，字子裳，历城人。考中明法科，升任大理少卿。韩世忠擒获苗傅、刘正彦并押送俘虏，装载俘虏的囚车有几百辆，先交给大理寺审理，几乎要把他们全部陈尸市中。王衣上奏，除傅正彦的妻子儿女外，其余都应释放，并删去杂犯死罪四十七条。奏书写成后，皇帝赞赏他议定法律详明。后来多次任刑部侍郎。王衣质朴正直、平易近人，执法不徇私，议论者都认为他贤能。金代周驰，历城人。以策论考取天下第一。贞祐年间济南被攻破，他不肯投降，携带两个孙子投井而死。马骧，禹城人。考中进士，历任官职都有声誉。贞祐三年任济阴县令，元军攻克曹州后，他被俘，宁死不屈，死于敌手，追赠朝列大夫。张顺，淄州士卒。金朝末年淄州被围，行省派兵救援。张顺前去侦察敌军形势，被敌军捉住，敌军要他宣称行省援军已经失败，应当赶快投降。张顺假意答应，便向城中喊道：“外面的敌兵不多，节度使的军队将要到来，应当坚守，不要投降。”敌军的刀枪随即一齐砍刺下来，他于是死去。淄州人知道援军将到，便拼死守城，依靠这番话得以保全。后来追赠宣武将军。杨敏中，淄州人。贞祐初年元军攻取淄州，杨敏中与判官齐鹰扬以及州民张乞驴等人招募士兵，准备防守。城池陷落后，他们率众进行巷战；齐鹰扬战死，杨敏中和张乞驴被俘，也都不屈而死。事情上报后，追赠张乞驴为同知淄州事，追赠杨敏中为横海军节度使。元代严实，字武叔，长清人。略通文字，志气豪迈放达。起初任宋朝济南治中，不久带领所属部众归附元朝，授金紫光禄大夫，行尚书省事；因有功，授东平路行军万户。他约束山东诸将，不许擅自杀戮掠夺。遇到大饥荒，逃亡者无处依靠，严实在道路旁设置粥棚，煮粥救济，使许多人活了下来。去世时五十九岁，远近之人都悲痛悼念，在野外哭祭、在巷中设祭，十多天仍未停止。中统初年，追封鲁国公，谥号“武惠”。刘伯林，济南人，喜好任侠，擅长骑射。金朝末年任威宁防城千户，归附元朝后因功多次升任西京留守、兼兵马副元帅。刘伯林在威宁十多年，致力于务农积粮，与百姓休养生息；邻近地区都已凋敝困苦，唯独威宁成为安乐之地。去世后，多次追赠太师，封秦国公。他的儿子黑马名叫嶷，字孟方，勇猛而有志略。不到二十岁便随父亲征战，大小数百战，出入战阵，几乎没有畏惧的神色。承袭父职任万户，佩虎符，兼任都元帅。中统三年，奉命兼任成都路军民经略使。泸州被围时，他已经患病，仍亲自督促运输粮饷，从不停止。左右劝他稍作休息，嶷说：“国事正急，为此而死也没有遗憾。”于是去世，六十三岁，追赠太傅，谥号“忠惠”。有十二个儿子：元振、元礼、显。张荣，字世辉，历城人。金朝末年盗贼兴起，张荣率乡民占据济南和淄州一带，不久归附元朝。太祖授他山东行尚书省、兼兵马都元帅，主管济南府事。当时百姓争相挖掘坟墓抢夺银钱，张荣下令严禁。朝廷召集诸侯商议攻取汴梁时，张荣请求先派六军清理皇帝车驾经过的道路。汴梁攻下后，河南百姓向北迁徙到济南，张荣命令分给他们房屋和土地居住，让他们种植、畜牧；又考核官员政绩优劣，把荒野开垦成安乐之地。这一年中书省考核政绩，张荣列天下第一，世祖于是封他为济南公。去世时八十二岁。孟德，济南人。由邹平县令逐步升任同知济南路事，不久率领济南军攻打宋朝的徐州、濠州、蕲州、黄州等州，积累了战功，年老后告老还乡。

译【人名缺漏】子义承袭万户之职，统兵守卫沂、郯，多次作战立功，屡次升授昭勇大将军、招讨使。张均，济南人。父亲张山从军征伐宋朝，因功任百户，战死。张均承袭父职，世祖时屡立战功，加授宣武将军，升任松江万户。大德初年，任和林等处都元帅、镇国上将军。刘通，字仲达，齐河人。跟随严实归附元朝，任齐河总管，不久授镇国上将军，任济南府知府。宋将彭义彬进攻齐河，率军夜间登城，刘通与六七人击鼓呐喊而进，宋军惊恐，坠水淹死的很多，彭义彬带数名骑兵逃脱。刘通调任德州等处二万户军民总管，死后，其子刘复亨承袭行军千户。中统初年，升任武卫军副指挥使。李璮叛乱，派使者招降刘复亨，刘复亨杀了使者。当时军队聚集济南，粮食缺乏，刘复亨拿出全部私蓄供给军队，世祖嘉奖他。至元年间，加授奉国上将军，去世。有五个儿子：浩、泽、沣、渊、淮。刘斌，历城人。幼年丧父，有勇力，跟随张荣起兵，多次建立战功，升任济南新旧军万户，调任邳州镇守。宋将畏惧他，后来患病，临终对儿子说：“任官应当廉洁正直、谨守自身，不要贪图财货，以免身败家破。” 话说完便去世，谥号武庄。儿子思敬承袭职务，立下功劳，授任济南武卫军总管，屡次升迁至江西行省参知政事，去世，谥号忠肃。张炤，字彦明，济南人，【原文疑误：防】颖悟好学。世祖时被征召为中书省属官，不久任兖州事务知州，改授淮西等路行中书省左右司郎中。当时元军进攻瓜洲、镇江，张炤运送粮储、供应战具，谋划筹办之力居多。扬州尚未攻下，张炤亲自前往招抚晓谕，扬州人都望风归附。历任扬州、镇江、东昌三路总管，所到之处官吏百姓都敬畏服从，以治理成绩最优著称，去世后追封清河郡侯，谥号敬惠。刘敏中，字端甫，章丘人，【原文疑误：防】卓异不凡。他曾说自己的志向：“从【原文疑误：防】到老，彼此相见时没有惭愧的神色，这就是我的志向。”至元年间授任监察御史，弹劾桑格奸邪，未获答复，于是辞职归乡。后来再次起用，历任集贤学士，商议中书省事务，上疏陈述十件事，屡次升迁至翰林学士承旨。刘敏中一生身上不携带钱财，口中不谈钱财，不苟且求取进身；每次升迁都必有所匡正补救，常常因时事忧虑，半夜叹息，以至泪水沾湿枕席。著有《中庵集》，去世后追赠光禄大夫，封齐国公，谥号文简。桑格旧作“桑哥”，今改译为“桑格”。杨文郁，字从周，济南人。杨文郁小时候读书，书本一经过目就能背诵；一生性情冲淡，欲望很少。授任阙里教授，四方来求学的人大多有所成就，升任祭酒，因病辞职归乡。大德初年，特地下诏令他乘驿车入京，历任翰林承旨，去世，谥号文安。张养浩，字希孟，济南人，【原文疑误：防】有品行义气，读书从不间断。授任堂邑县尹，百姓为他立碑颂扬功德；授任监察御史，上疏陈述时政一万多字。后来授任礼部尚书，兼【原文疑误：防】议中书省事务。【原文疑误：防】元旦想张灯结彩、设置鳌山，张养浩上疏劝止。因父亲年老而辞官归乡，不久遭逢父丧，屡次征召都没有起复。〔原文数字、纪年保留：元日〕 天历初年，关中发生饥荒，朝廷特授张养浩为陕西行台御史中丞。他接到命令便立即到任，夜间向上天祈祷，白天赈济饥民，整日一点也不懈怠，终于因劳累得病而不起，去世后封滨国公，谥号文忠。张起岩，字梦臣，章丘人。二十岁时任福山县学教谕，代理县政，听断【原文疑误：防】明允；后来中延祐年间进士，授任同知登州事务，改任集贤修撰，转任监察御史，授礼部尚书。文宗亲自举行郊祀，张起岩充任大礼使，行步仪态有节度，远望如同古代图画中所见的人物，皇帝非常嘉奖他。转任燕南廉访使，严厉打击豪强，丝毫不宽容赦免。滹沱水给真定造成水患，张起岩发文责问河神，水患于是平息。官阶逐渐升至荣禄大夫，去世，谥号文穆。张起岩胡须眉毛都很美，外表和善而内心刚强，名声传遍四方；天性孝顺友爱。去世那天，家中没有余财。此前太史奏报文昌星明亮，第二天仁宗出生，张起岩也在这天出生；后来仁宗设科取士，张起岩考取第一，评论者认为这并非偶然。韩镛，字伯高，济南人。延祐年间进士，屡次授任佥浙江西道廉访使事，打击奸邪暴徒，罢黜贪官污吏，郡县都肃然。授任侍御史，因刚正耿介被当时权势者忌恨，于是罢职离去。后来重新起用，授任饶州路总管，历次升迁至行西台中丞，死于任上。鲍兴，字雄飞，邹平人。至正年间随父亲在浙江任职，遇战乱而在淞地避难；母亲去世后守丧三年，守墓时哀痛毁损身体，瘦得只剩骨头。他置办一条船载着父亲，随居之处便以船为家。父亲名隐，字起之，号渔樵，任【原文疑误：主者】。潘昂霄，济南人，号苍崖先生。他文章雄健、学问广博，受到当时人的推重，官至翰林侍读学士，著有《苍崖类稿》《金石例子》。诩，任江西提刑理问。魏中立，字伯时，济南人。由国子伴学起，历任陕西行台御史中丞，升任饶州知州。徐寿辉攻陷湖广，分兵进攻各州郡，魏中立率义兵将其击退。不久贼兵再次集结，魏中立于是被他们擒获。贼兵把红衣披在他身上，想使他屈服，他一直大骂不止，最终被杀。訾汝道，齐河人。居父丧期间以孝闻名，母亲曾经卧病，他昼夜不离左右；【原文疑误：侧母】去世后，訾汝道哀痛毁伤身体，守丧期间，

译不饮酒、不吃肉。他天性友爱，两个弟弟将要分家时，把全部肥美的田地和房舍让给他们。乡里曾发生大瘟疫，有人说疫气会传染人，不要进去；他不听，反而更加四处走访，询问病人的痛苦。他曾拿出粮食借给别人，到秋天无力偿还，便把借券收集起来烧掉。县令李让为他请求表彰其家。刘琮，历城人。父亲久病，他卖尽妻子儿女来供养父亲治病，家产耗尽仍无办法，于是焚烧文书，请求代父去死；将文书埋在地上的坑中，随即得到一窖钱。取出钱时水涌出来，父亲喝了水便痊愈，于是把那里命名为孝感泉。张名德，淄川人，官至般阳路总管。毛贵攻城时，张名德为守城而死，追赠河南行省右丞，谥号忠襄。许辅，字良佐，临邑人。至正年间授任青州总管，奉诏勤王，因战斗在阵中牺牲。明代王涟，长山人。拜金华宋濂为师，学问精深，洪武年间选入史馆，又选入文华堂学习。不久代理御史，巡按河南，回朝奏报称职，太祖称赞他说：“这是宰相的才干。”宋性，德州人。洪武年间以贡生身份进入国学，曾代人起草奏疏，皇帝惊异于他的文章，召见后授任刑部主事。永乐初年官至四川右参政，升任北京刑部右侍郎；因病告老归乡，却被人诬陷，抄没家产，家中没有剩余资财。皇帝知道他廉洁，赐给他田地十顷，免除其租税。高咸宁，济阳人。建文年间为贡士，燕军攻打济南城，高咸宁内心对此不满，于是作《周公相成王论》，射入燕军营中，被士兵捡到后拿给成祖看。成祖想授给他官职，他不肯，于是遣送他回去，九十七岁去世。耿通，齐东人。洪武年间考取乡荐，永乐初年升任刑科给事中，多次弹劾官员，朝廷官员都畏惧他。升任大理寺丞。汉王高煦谋划夺取太子之位，耿通多次说太子没有过错，以此启发皇帝改变心意。皇帝震怒，借其他事情将他凌迟处死，天下人都为他惋惜。张惠，德州人。永乐年间任监察御史，巡按云南。有个御史张善因蛇妖作祟而患病卧床，张惠前往探视。不久蛇妖裹挟风雨而来，张惠射它，风雨停止，蛇藏入树中；张惠焚烧那棵树，蛇坠落下来，张善的病不久便痊愈。张惠经过沅陵时，见居民住宅延烧数百家，都说是有恶鸟衔火，张惠便写文发布檄文给城隍神，第二天恶鸟坠入江中死去。张惠授任礼部尚书，天顺三年死于任上。张谨，字惟寅，长清人，长于文章和技艺。编纂《成祖实录》，被征召进入史馆；经台省官员推荐，升任刑科给事中，弹劾官员不避权贵。当时交南叛乱，张谨任思南府知府兼提督军务，到任后单骑前往叛军营垒，以威势和利害晓谕他们，各部酋长都畏惧服从，百姓因此安居。其子张刚，字大振，天顺年间进士，屡次升任佥都御史，因边疆功劳上奏称颂。宪宗说：“西边有王钺，北边有张刚，我还忧虑什么呢？”王允，字执中，历城人，正统年间进士，任御史，有直声。父母去世后，他在墓旁结庐守墓三年，出现乌鸦聚集、兔子驯服的奇异现象，皇帝下诏表彰其家门。李纲，字廷张，长清人，天顺年间进士，屡次任官至佥都御史。李纲性情刚直，与人少有合得来的。平江侯陈豫一向与李纲有嫌隙，听说他去世后，立即到馆舍检查他的箱笼，只见里面只有破旧衣服和书籍，于是叹道：“没想到竟有这样一位铁面御史。”李森，字时茂，历城人，景泰年间进士，授任给事中，有直声。成化初年发生日食和地震，李森上疏陈述十件事。当时有权贵宠臣侵占民田，他率领各位给事中弹劾他们，皇帝却不予追究。后来他进谏，指出万贵妃独受宠爱，因此被贬为定州同知。张鼐，字用和，历城人，成化年间进士，授任监察御史。他抗直上疏弹劾李孜省，出任郴州判官。不久起用为河南佥事，屡次升任都御史，巡抚辽东；奉诏入朝掌管都察院，因触犯刘瑾而被削职归乡。刘瑾失败后恢复官职，学者称他为柏山先生。徐以贞，字本良，长山人，成化年间进士，任晋宁县知县，揭发奸邪、查出隐伏，听讼明察。服丧期满后恢复任职，施政更加勤勉，屡次升任都御史，巡抚陕西，有战功。后来触犯刘瑾，降为凤翔府官员，因病请求归乡。王坦，字彦平，平原人，成化年间进士，任给事中，上疏激切进谏，都切中当时弊病。外戚王源侵占土地一千二百二十多顷，王坦又上疏揭发此事。不久因事获罪，贬为北流县主簿；弘治年间最终任扬州知府。朱锐，齐河人，成化年间举人，任知州。父亲去世后，他哀痛过度，形销骨立，背土筑坟三年，墓坑深一丈多。县令赵青为他立碑，题作“朱孝塘”。邢政，临邑人，成化年间举人，升任岢岚知州。当时刘瑾按照图册向州县征取贿赂，岢岚不符合规定的数额，于是邢政假传诏令，发放若干粮食。州民听说后，争相用车拉、用肩背粮食送来；他没有登记捐粮人的姓名。过了几天，粮食多得超过了罚款的数额。黄臣，字伯邻，济阳人，弘治年间进士，改任翰林院庶吉士，历任吏、刑、工三科都给事中，官至右副都御史。当时世宗初年讨论大礼，他触怒朝廷而受廷杖；后来皇帝鉴察到他的忠心，对他十分信任和任用。边贡，字廷实，历城人，弘治年间进士，升任给事中。正德初年，刘瑾掌权，边贡出任卫辉府知府，改任荆州知府，都能胜任其职，屡次升任南京户部尚书。边贡早年便以才名著称，尤其擅长诗歌；他结交的都是天下名士，与李梦阳、何景明、康海、王九思、徐桢卿、王廷相并称“弘治七子”；其中李梦阳、何景明、徐桢卿、边贡又并称“四杰”。他收藏书籍达数万卷，一夜之间大火几乎烧光，他仰天大哭说：“天要亡我啊！”于是发病去世。徐暹，字进甫，历城人，弘治年间进士，任【原文疑误：执事中】。他上疏弹劾窃取权柄的刘瑾，被戴上刑具押入狱中，受杖打几乎死去。在家闲居七年，不进入尘俗市井。刘瑾失败后起用为山西佥事，不久升任副使。当时有大盗号称浑天王，劫掠各郡县，徐暹用计将其平定，死于任上。巴思明，新城人，正德年间进士，授任行人。武宗南巡时，江彬等人专擅权力，巴思明上疏弹劾他们，受杖刑四十，贬为学正。世宗即位后，升任户、兵二科给事中，执法严明，死于任上。刘珂，齐河人。正德年间，流贼攻城，城池陷落，刘珂和他的儿子刘鏄被擒。

译贼人用刀威胁他，让他去索取妇女，刘珂不肯。贼人先砍伤他的儿子刘鏄的手臂，刘珂愤怒痛骂得更加厉害，贼人便把父子二人一同杀死。王廷辅，字大任，德平人，善于骑马射箭。正德年间，流贼倡乱，王廷辅与宋珏等三百多人抵御贼军，贼军逃走，他们追赶；贼军反过来进攻，众人溃散。王廷辅于是下马步行射击，箭射尽后被杀。葛守礼，字与立，德平人，嘉靖年间进士，授任彰德府推官，颇有声望，升任礼部郎中。当时有人行贿请求承袭封爵，事情被朝廷得知后，登记没收的贿赂中没有葛守礼的名字，皇帝因此看重他的廉洁，屡次升任户部尚书。他上奏制定国家财政账簿的格式，长期积弊因此得以清理。当时徐阶、高拱、张居正先后掌权，彼此相互倾轧，葛守礼周旋其中而保持正色、独立不移，世人认为这很难做到。去世后追赠太子太保，谥号端肃。李开先，字伯华，章丘人，嘉靖年间进士，能写诗文，擅长填词，与唐顺之、赵时春等并称“八才子”，屡次升任太常寺少卿。当时同乡袁崇冕、谢九容、龚勗也都因诗词著名于世。叶洪，字子源，德州卫人，嘉靖年间进士，升任给事中。性情刚毅，遇事敢于直言，上疏数十次，所论都是军国大事；后来极力弹劾吏部尚书汪鋐奸邪，因此触怒【原文疑误：防】，被夺去俸禄，不久贬为宁国县丞。卢宗哲，字濬卿，德州卫人，嘉靖年间进士，选为翰林院庶吉士。严嵩掌管朝政，想把卢宗哲招致门下，他没有屈从。后来屡次升官至南京太仆寺卿，任内有赎金三千，有人说按惯例应当收取，卢宗哲笑着说：“哪里会有身上带着钱的卢濬卿呢！”入朝任光禄卿时，朝廷供应的物资价格不能按时支付，商人深受其苦，卢宗哲便把全部余款拿出来偿还。后来推举他任户部侍郎，却被严嵩阻挠，只得罢官归乡。王崇义，字子由，淄川人，十岁就通晓《易传》《毛诗》《小戴礼》，考中嘉靖年间进士，授任刑部主事。当时曹妃宫的宫女杨金英等人谋反，皇帝震怒，想诛灭她们的家族。王崇义抗辩说：“外戚怎么会知道内廷突然发生的事？按法律只应治她们家长的罪，其余人可以不问。”因此保全活命七十多人。奉命审理、体恤河南狱案时，记录数百名可怜悯的人上报；出任宁波知府后，辞官归乡。李攀龙，字于鳞，历城人，考中嘉靖年间进士，历任陕西提学副使，在家闲居十年后再次出仕，屡次升任河南按察使。他喜爱读书，擅长诗文，自视甚高，在鲍山与华不注山之间修筑白雪楼，说：“其他东西不能混杂污损我的眼目。” 李攀龙与王世贞齐名，世人称为“王李”；又与徐中行、宗臣、梁有誉、谢榛、吴国伦并称“嘉隆七子”。刘禄，字惟学，章丘人，嘉靖年间进士，授任给事中，上疏救援尚书王杲，因触犯严嵩而受廷杖七十，贬为荔浦县尉。隆庆初年诏令恢复官职，升任太常寺少卿。刘中立，禹城人，嘉靖年间进士，任给事中。张居正执掌国政时，刘中立抗疏弹劾他，出任陕西参政，转任山西参政。当时温峪有山贼聚集作乱，他发兵将其平定。父亲去世后，他赤脚回到家中，号哭悲痛而得病去世。陈孟珂，禹城人。父亲陈守用任光山县典史，当时牢山盗寇兴起，陈孟珂跟随父亲剿匪，被贼人擒获。贼人用刀威胁他，他大骂而不屈服，最终被杀。侯承恩，齐河人。父亲侯仲举任通渭县典史，贼人到来时，侯仲举出战，被贼人擒获。侯承恩随后赶到，奋力攻击贼人，救出父亲；父亲逃走后，贼人又合围侯承恩，将他肢解处死。巡抚等官员嘉奖他的忠孝，在神仙岭为他建立祠庙。殷士儋，字正甫，历城人，嘉靖丁未年进士，入翰林。隆庆戊辰年主持乡试，号称选得人才，屡次任官至大学士。高拱专权时，多次排挤他，他退让避开而归乡，在泺水岸边修筑房舍，以经史自娱。去世后谥号文通，改谥文庄，学者称他为棠川先生。耿鸣世，字茂谦，新城人，隆庆【原文未完】。【中进士后，初任邢台知县，请求减免三分之一的过重税负；引水灌溉城西百顷田地，每年增收粮食一万石。考察河西时，正值二月，驱逐三名贪墨官吏，其余官吏也都望风离去。历任陇右参议，再任应天巡按，因为触忤张居正，被降职】赵世卿【字象贤，历城人，隆庆年间进士。万历初年授任南京兵部主事，陈述匡正时政的五条重要意见，触犯张居正的心意，被罢职回乡。张居正死后，屡次升任户部尚书，请求停止矿税，又请求发放国库钱财救济边地，前后多次上疏。代理吏部主持推举，毫无私心。世卿一向操守严正清廉，任职时尽心尽责，皇帝很器重他，却不能任用。后来接连上章请求离职，皇帝没有答复，他便乘柴车径直离去，皇帝也没有责罚他。】王象干【字子廓，新城人。祖父王重光，嘉靖年间进士，历任贵州右参议。父亲王之垣，由进士历任户部侍郎。象干考中隆庆进士，历任佥都御史，巡抚宣府，在任七年，边境平安无事，因功加任兵部侍郎，总督川、湖、贵州军务。当时杨应龙刚被平定，播州、铜仁等地的盗寇相继作乱，他全部出兵讨平。不久总督蓟、辽，朵颜部联合各部频繁抢掠，象干到任后派使者晓谕，他们于是接受约束归顺。任期届满后升任兵部尚书，兼管吏部事务，上疏推荐邹元标、赵南星等人，皇帝没有答复。崇祯初年，瑚敦图大举侵入山西，当时象干已八十三岁，皇帝仍从家中起用他，总督宣府、大同及山西军务；瑚敦图仍像以前一样受到约束。象干权变机警而有胆略，前后历任督抚，威名显著于九边，屡次加官至太子太师，因病请求归乡，后来去世。弟弟王象晋，字康宇，万历年间进士，由中书舍人历次升任河南按察使。当时宗室兰阳王引发大狱，象晋据理力争，许多人因此得以保全性命。升任浙江右布政使，也有政绩声望，七十岁时请求退休归乡，著书共数十卷。象晋的儿子王与防，崇祯年间进士，由翰林院庶吉士改任御史。李自成攻陷京师后，他与妻子于氏、儿子诸生王士和一同上吊而死。瑚敦图旧作“虎墩兔”，今改译为“瑚敦图”。】张一元【字鸣春，邹平人，隆庆年间进士，屡次升任右佥都御史，巡抚河南。年成饥荒时，上疏请求留下赎金借给郧地作军饷，并请求拨用河北漕米、发放内库钱财，皇帝全部听从。大盗从本省裹挟饥民作乱，张一元设法将其擒获。巡按御史希防请求开矿，张一元坚持上奏反对，此事于是被搁置。

译侄子张延登，万历年间进士，历任县令，升任给事中，以副都御史身份巡抚浙江。到任首先毁掉□祠，讨平福建盗贼周三老等人，历任至工部尚书，改任左都御史，去世后谥号忠定】邢侗【字子愿，临邑人，万历年间进士。起初授任南宫知县，县中治理得非常好。升任御史，巡按三吴，捕捉大侠盗，积极办理赈荒政务。任期届满时，吴地百姓夹道哭泣送行。他因父母年老请求退休。诗文和书法都精妙，独步一时，有《来禽馆集》和亲手书写的法帖流传于世。】孙止孝【字敬止，历城人，万历年间进士。负责密云军务，因为触忤权贵而归乡。己卯年城池陷落，他上吊而死。同时死难的有举人刘敕、穆远、刘化光、贾槐、张元英、▯岚、胡显宗、米嘉珠、徐晖吉、刘汝通、丁振、王启亨，以及贡生张允文、刘檄。史臣还赞誉总兵吴安邦、武进士王敬贤、京营副将费克让、指挥陈光先等数十人。】程绍【字公业，德州人，万历年间进士。升任户科给事中，两次上疏请求撤除矿使，皇帝没有答复。转任吏科，弹劾奏报了许多事情，被贬回乡。光宗即位后，以副都御史身份巡抚河南。仪封宗室结党成为盗贼巢穴，程绍分条上报其情况，将其废黜并迁徙到高墙禁居。有人防备玉玺出现在临漳，程绍说：“国家所珍视的在于德行，不在于玉玺。”于是推荐邹元标、冯从吾等人。奏疏上呈后触犯魏忠贤的心意，魏忠贤唆使御史弹劾他，他便以病为由归乡。】王象复【字完初，是王象干的堂弟。任保定府同知，因为不肯参拜魏忠贤的生祠，被罢职归乡。崇祯辛未年，李自成的军队发动叛乱。象复当时正患病，对儿子说：“我家世代承受国家恩惠，道义上不能离去。”他和儿子王与夔率领几十名家丁守卫南门，但乱兵已经焚烧北门并攻入，父子都被擒获杀死，尸体相互抱持，无法分开。事情上报后，朝廷分别赠官并予以抚恤。】毕自严【字景曾，淄川人，万历年间进士。历任天津巡按，整顿军备，核查军饷，公私都依赖他。多次触犯魏忠贤的心意，以病为由离职。崇祯年间升任户部尚书，对各镇定额军饷、客兵军饷的数目核查得十分详尽。他所条列奏请的各项事务，皇帝全部批复准许。当时京师遭受兵乱，防守事务半夜多次发出警报，毕自严奏报答复从不迟滞，不敢安睡，以致头目肿胀，但事情没有一件耽误。多次加任太子太保，退休归乡。】王浩【临邑人，万历年间进士。代理户部河南司掌管文书。有一名大宦官假称奉皇帝命令索取珠宝，价值超过定额三十万，王浩坚持不给，说：“贵人只管说，臣王浩不能给。”此事最终被搁置。他任潞安府知府时施行仁惠政务，升任河南副使，年老时百姓拥挤在车辙旁送他离去，三天都无法通行。】焦馨【字宁考，章邱人，万历年间进士。历任巡抚，任宁夏道时经过堂邑，听说魏忠贤修建生祠，焦馨说：“我的头可以掉，祠堂不能建。”到任后，将吏多次劝说，焦馨说：“如果发生事情，我一人承担。”最终没有为他修建。不久辞官归乡，建造一处别业，名为“余香园”，种花植草，与亲友欢笑歌唱，死后入祀乡贤祠。】高举【字东溟，淄川人，万历年间进士，任完县、蒲圻知县时都有仁惠政绩。被征召为御史，当时宦官张德殴打平民致死，众人都不敢追究，高举抗疏弹劾，使宦官受到法律惩处。河水在淮、泗决口，高举巡按当地，修筑堤坝堵塞决口，最终都依照他的意见办理。后来巡抚浙江，节省军需一万缗，捐出赎金数千两，修筑南湖堤。】王三迁【临邑人，自幼丧父，侍奉母亲很孝顺。母亲去世后，停柩在茅屋中，邻居家的火蔓延过来，茅屋已经烧焦，王三迁抱住灵柩大声呼喊：“儿子在这里！” 风应声折向南方，火势熄灭，灵柩安然无恙。下葬那天，他匍匐哀号，路人放下肩上的负担叹息。夜里甘露降落在墓旁的柏树上，有司上报此事，题写匾额于他家门上，称为“节孝”。】卢世防【字德水，德州人，九岁丧父，悲哀损伤得像成年人一样。侍奉母亲和兄妹，以孝悌闻名。考中天启进士，历任御史。甲申之变时，卢世防与同乡擒杀伪官，倡导义举讨伐贼寇。数年后在家中去世。世防喜欢作诗，便在家中建一座亭子祭祀杜少陵，藏书万卷，客人来了就在亭中饮酒，颓然自得、任性放达，有文集流传于世。】本朝焦毓庆【字善余，章邱人，顺治年间由贡生授任江西永新县令，发誓清白自守。金声桓叛乱时，焦毓庆辱骂贼寇而死，妾刘氏以及仆人刘治、张干也都尽守节义而死。】赵尹振【号锦昙，齐河人，性情豪放，崇尚节操气节。顺治丙戌年进士，任阜城县令，有政绩声誉，不久调任衡山。当时闯贼余党突然进攻湘潭，有人劝他弃城离去，赵尹振不答应，城陷后死难。】董振秀【平原人，性情机警敏捷而豪放，有志向。明朝末年土寇蜂起，他于是训练乡勇，谋划守御；年成饥荒时施粥，救活数万人。

译【本朝顺治年间由贡生任太平通判。太平濒临湖泊，盗贼很多，董振秀把壮士埋伏在船中，命令体弱的人划船，伪装成商人。盗贼望见后立即登船，伏兵突然出击，将他们全部擒获。历次升任福建副使时，建宁兵逼近城下，振秀修缮完备守城器械，率领敢死队击败敌军，缴获粮食数万斛，军民因此安定。】王士正【字贻上，新城人，顺治戊戌年进士。任扬州推官时，因才干声名被召入朝，任部曹，改任翰林，历次升任左都御史、刑部尚书。他以诗歌交游成为文坛领袖，著作共三十二种。乾隆三十年，特赐谥号文简。兄长王士禄，号西樵，顺治乙未年进士，任考功员外郎，也擅长作诗，与王士正齐名。】于觉世【字赤山，新城人，顺治己亥年进士。授任归德府推官，改任巢县知县，禁止巫术风气，赈济饥荒，威望恩惠都很显著。大盗宋某在安庆、庐州起兵，图谋占据焦湖，响应滇地叛军，扬帆从大江向东而下。于觉世侦知后，在南门浮桥设下埋伏，亲自率甲士迎击，歼灭其首领，安庆、庐州的盗贼于是绝迹。官至参议，退休归乡，侍奉继母十分谨慎，乡里称赞他的孝行。】田雯【字子纶，德州人，康熙甲辰年进士。由中书舍人历任户部员外郎，请求把白粮附在漕运船只中运输，既不增加运费又节省民力，著为定例。屡次任江南学政，由鸿胪卿出任江宁巡抚，疏浚京口运河，公私都感到便利。调任贵州巡抚时，苗、狆猖獗，广东省竭力主张防剿，田雯致书总督，认为治理苗民的方法只是犯法就惩治，不犯法就防范而已，这项议论于是被搁置。以户部左侍郎身份督办河工，后来归乡。田雯博览通晓史学，诗文名重一时。】董讷【董振秀的孙子，康熙丁未年进士，由编修历任左都御史，不久总督两江。新屯的弊政被董讷上奏废除，改任漕运总督，设置“易知小单”，剔除弊端，整顿奸弊，漕运政务于是严肃清正。】王俟【字陶仲，长山人，康熙庚戌年进士。任兴国州知州，升任曲靖府同知。苗蛮当时劫掠抢夺，王俟单骑进入山中，耐心开导，苗人全都服从。升任重庆府知府，尤其有良好政绩。】何世璂【字澹庵，新城人，康熙己丑年进士。进入史馆十多年，出任浙江学政，不久改任两淮运使，历任至直隶总督，去世后谥号端简。】朱士含【字凤苞，平原县诸生，以孝闻名。侍奉继母，很得继母欢心。父亲患病，他从数百里外请来医生，所服药物一定亲自尝试，连续多年不解衣带。父亲…… 去世后，朱士含丧礼也极为周备。下葬以后，在墓旁结庐守墓三年，终身哀悼思慕。乾隆四年，朝廷表彰了他。流寓人物：汉代郑康成【北海高密人，曾寄居在阳邱的黉山。山上有一种草像韭菜，当地人称它为“郑公书带”。】扁鹊【渤海人，擅长医术，居住在济州卢县，于是号称“卢医”。】南北朝魏温子升【字鹏举，太原人，家居济南。起初在广阳王元深手下任职，广阳王轻视他的容貌，便让他在马坊教奴仆子弟读书。熙平初年射策考试取得高等，补任御史，齐文襄帝召他为咨议参军。】五代后唐张易【字简能，年轻时读书，后来在长白山刻苦学习、自我激励，五年没有盐和乳酪吃。齐地有位高士王远灵居住在海上，博学而见识精深，很少称许他人，张易跟随他交游数年。】元代李洞【字溉之，滕州人，寄居济南。那里有湖山花竹的美景，他建亭名为“天心水面”，文宗命虞集撰文记述此事。】列女：晋代解结之女【济南著县人。惠帝时，解结被杀，他的女儿嫁给裴氏，第二天正要出嫁而祸乱发生。裴氏想认领她使她获活，女子说：“家里既然到了这种地步，我活着还有什么意义？”也因解结之罪被处死。朝廷于是议论革除旧制，不再连坐家属，因解结之女而开始。】南北朝魏孙氏女【名男玉，平原郡鄃县人。丈夫被灵县百姓杀害，她追捕仇人，用杖将其打死。有司判处她死刑上报，显宗特意赦免了她。】苟金龙妻刘氏【平原人。世宗时，苟金龙任梓潼太守，梁军派兵围攻，苟金龙患病不能处理事务。刘氏一夜之间修整完所有战具。城中缺水，刘氏聚集众人向上天祈祷，不久大雨倾注，百姓得以渡过难关。后来援军到达，敌军退去。事情上报后，世宗嘉奖她。】北齐赵彦深母傅氏【平原人。赵彦深三岁时，傅氏便守寡，家人想让她改嫁，她发誓至死不改嫁。赵彦深五岁时，傅氏对他说：“家里贫穷而你又年幼，靠什么才能生活下去？”赵彦深回答，她流着泪。后来赵彦深拜任太常卿，退朝回来还穿着朝服，先入内拜见母亲，跪下说：“我从小孤苦零丁，幸亏母亲教养，才有今天。”母子相对哭泣了很久，然后他才换下朝服。后来傅氏被封为宜阳国太妃。】唐代卢惟清妻徐氏【淄川人。卢惟清被贬为播州县尉，徐氏回到乡里，吃粗粮，弃用铅粉膏脂和首饰。遇到赦免，她辗转赶到荆州迎接丈夫，却听说卢惟清已经去世。两个胡须浓密的奴仆想劫持徐氏回去，徐氏数说他们的罪过，他们不敢逼迫，只抢走她的财物。徐氏加倍赶路，到播州迎回丈夫遗体，带回安葬。】宋代崔志之女【禹城人，侍奉母亲孝顺。政和年间母亲患病，忽然想吃鱼而无法得到。女子听说古代王祥卧冰求鱼的故事，便到河中躺卧，十天后得到三条鱼，鱼鳞鱼鳍稍有不同。她带回给母亲吃，母亲的病顿时痊愈。有人问她躺在冰上时感觉如何，她说：“用身体试冰时，竟不觉得寒冷。”】元代李五妻张氏【邹平人。李五死在福宁戍所，张氏奉养公婆，公婆死后，丧葬礼仪无不完备。后来她叹息说：“丈夫的尸骨暴露在远方土地上，我怎敢贪生怕死呢？”于是走了四十天到福宁，见到丈夫的儿子李零，询问丈夫葬地，却见荆棘丛生，已经无法辨认。张氏悲痛欲绝，丈夫忽然托梦给一个儿童，指出尸骨所在，果然找到了。张氏与李零合葬后带着遗骨回来。】刘公翼妻萧氏【历城人，有姿色，颇通晓书史。至正年间听说毛贵军队将逼近，预先与丈夫商议，愿意做清白鬼。没过多久城池陷落，萧氏解开衣带上吊而死。】吕彦能妻刘氏【陵州人。至正年间盗贼侵犯陵州，吕彦能与家人商议逃往何处。他的姐姐说：“我已经守寡，又没有子嗣，不死还要做什么？”于是投井而死。刘氏对吕彦能说：“你可以自己走，我要跳井了。”另有两个女子、一个妇人王氏、两个孙女，一家共七人死难。明代崔瑞妻吴氏【济阳人。正德年间随丈夫前往莱芜，路上遇到贼寇。贼寇想要污辱她，她不从，贼寇把她夹持上马，她便从马上跳下，始终不停地辱骂贼寇。贼寇发怒，将她肢解，并杀死她的丈夫。】王继宗妻张氏【长清人。正德年间，流贼抢掠清邑，她与张礼的妻子刘氏一同被贼寇擒获。贼寇想污辱她们，她们始终不停地痛骂。贼寇发怒，张氏被长矛刺穿心脏而死，刘氏被刀削去面部而死。】申记儿【章邱人，是旧军镇百姓家的女儿。申记儿生得美丽，十六岁时端庄沉静，不喜欢说话。正德年间山东盗贼兴起，申记儿被擒，贼寇百般诱骗，她始终不从，因而被杀。朝廷下令在她家门上表彰，题为“烈女坊”。】姜守身妻杨氏【章邱人。姜守身死后，杨氏号哭，突然昏死，醒来又哭泣数次，流着泪对母亲说：“我想跟随亡夫到地下，只是按道义不能为了母亲留下。”母亲严加防范，她无法自杀。过了四个月，她命侍女们去墓地祭祀，留下侍女盛儿陪伴。侍女们刚一出门，她便洗浴梳发，上吊而死，盛儿也上吊而死。〔原文数字、纪年保留：七人〕

译杨氏身旁的有司请求朝廷，赐庙名为“双烈”。】韩震吉妻杨氏【章邱人。韩震吉年轻时学习儒业，忽然得病，叫来杨氏问：“你能跟我到地下去吗？”杨氏哭着回答：“能。”第二天，韩震吉竟然不起。杨氏悲痛至极而昏死，到了夜里苏醒，告诉公婆：“新妇已经答应为亡夫而死，不能再侍奉公婆了。”公婆阻止她，她不听；公婆又召来她的母亲和兄长劝说，她假意答应，到了夜间趁机上吊而死。】逯经生妻于氏【章邱人。逯经生去世后，她足不出户，门内长满荒草，像无人居住；曾经三天不开火做饭，邻人送给她粮食，她也不接受。县令武金经过她所在的乡里，听说此事。武金本是遗腹子，十分敬重她的苦节，便登门请求相见。于氏说：“守寡以来，我发誓不见男子。”武金在门外拜谢，叹息离去。】马拯妻邢氏【临邑人，名慈静。马拯任贵州布政使时，正逢苗乱，劳瘁而死。邢氏悲痛昏死后苏醒，扶着丈夫的灵柩归乡，遇到风浪便大声说：“灵柩存在我就活着，灵柩亡失我就死去。”〔原文数字、纪年保留：一日〕 后来终于回到家乡，邢氏亲自到朝廷上书陈述丈夫的劳绩。皇帝怜悯她，追赠马拯为太常寺卿。邢氏博学，擅长诗文，又精通书画，与兄长邢侗齐名。】周光烈妻谢氏【是御史廷策的女儿，通晓《女范》《内则》等书。十八岁嫁给周光烈，完全遵守妇道。周光烈去世后，她极度悲痛，整衣向婆母和母亲告辞，断绝饮食，发誓以身殉夫。母亲和兄长劝她，她便撞阶求死，过了五天去世。】李扬休妻张氏【是大理寺评事张希稷的女儿，十九岁嫁给李扬休。婚后一年李扬休去世，她便上吊；五天后入殓，面色仍像活着一样。】王象节妻毕氏【新城人。王象节任翰林院检讨时，毕氏随丈夫居住京师。王象节病重不起，毕氏请求以王象节的弟弟王子亮为嗣，把家中一切钥匙和财物都交给嗣子，关上门户上吊而死。】刘应熊妻赵氏【齐河人，是知县赵鉴的孙女。刘应熊病逝后，赵氏偷偷进入寝室上吊而死。】宋氏女【齐河人，许配给杜永实，尚未成婚，杜永实便病死。女子听到消息后不吃饭，想以身殉夫，父母阻止了她。不久有人来求婚，父母想答应，女子夜里悄悄起身，佩戴杜永实原先聘送的钗梳，在寝门上吊而死。】韩汴妻胡氏【淄川人，十七岁嫁给韩汴，过了一年韩汴病逝。胡氏哭得极其悲痛，昏死后醒来，便上吊而死。】蕲佑妻李氏【德平人。蕲佑病重，与李氏诀别说：“我的病旦夕之间就会发作，三个孩子还年幼，你能守护他们吗？” 李敬诺暗自对自己说：“与其嫁给后夫后再死，使人产生疑心，哪里比得上在前夫死后就死，以表明自己的忠贞？”于是上吊而死。】赵一楠妻刘氏【德州人。万历年间遇到土寇，赵一楠的妾吴氏用刀刺自己而死；吴氏的妹妹也是赵一楠的妾，刺颈未死，过了几天也死去。刘氏从娘家回来时贼寇再次到来，她始终不停地辱骂贼寇，最终遇害。当时人称这一家有“三烈”。】王氏女【新城典史王天民的女儿。崇祯初年遇到兵变，投火而死，当时十二岁。】许氏女【德州人，是本县选送入宫女子。崇祯末年，女子十四岁，城破后藏在地窖里，后来地窖被搜出，估计不能免受污辱，便说：“身体不能受辱。”随即上吊。本朝董其纕妻王氏【临邑人。丈夫去世后，发誓以死相殉，绝食而死，顺治九年受到旌表。】赵明征妻杨氏【历城人，二十五岁时丈夫去世，守节六十年，去世后受到旌表。同县赵士琦妻吕氏、张防智妻杨氏，也都在康熙年间受到旌表。】王延英妻张氏【章邱人。丈夫去世后守节六十年，毁掉家产以解除灾变，康熙年间受到旌表。】张憉居妻刘氏【邹平人。张憉居早死，刘氏抚养孤儿、守节。婆母去世，家贫无力安葬，刘氏勤劳纺织，每天积攒几文钱，积累二十五年，终于和丈夫合葬，康熙年间受到旌表。】刘应蛟妻胡氏【淄州人，十九岁时丈夫去世，婆母年老，儿子年幼，又遭水灾，备尝艰苦。顺治丁亥年，山贼突然作乱，胡氏预先在山崖旁暗中凿了一个洞。贼寇到来时，她把婆母和儿子藏在洞中，借此得以免难。守节五十多年后去世，康熙年间受到旌表。同时受旌表的有丁郕妻吕氏、韩观妻张氏、韩茂枢妻毕氏、王泮继室殷氏。】孙延龄妻袁氏【淄川人。顺治丁亥年，山贼抢掠城邑，袁氏和两个女儿都被贼寇逼迫，三人一同投井而死，康熙年间受到旌表。同时抗节而死的有高玫妻翟氏、张泰瑞妻谭氏、泰瑞之子张谱妻高氏、唐之杰妻马氏、韩茂春妻贾氏，均先后受到旌表。】王桢妻韩氏【长山人。王桢历任太常寺少卿。顺治丁亥年，山贼进入城中，妇女都惊慌躲避。韩氏说：“我是命妇，不能先行离开，以免失去百姓的希望。” 第二天被贼寇掳掠，她辱骂贼寇而死。提学副使高尹的妻子郭氏同时被贼寇逼迫，痛骂贼寇而被杀。两人都在康熙年间受到旌表。】沈鼎妻王氏【长山人，侍奉公婆孝顺。沈鼎死后，她把簪钗耳饰全部卖掉，用来准备丧葬。丧事办到四虞时，她在丈夫灵柩前用麻带上吊而死，康熙年间受到旌表。同邑丈夫去世后自杀殉节的还有许光妻李氏、李可兴妻张氏、总兵王应统的继室刘氏。】王与玫妻沈氏【新城人。崇祯壬午年，王与玫殉难，沈氏守节抚养孤儿三十多年后去世，康熙年间受到旌表。同时因节孝受到旌表的有耿弘烈妻郑氏、侯爵妻周氏。】韩春魁妻杜氏【齐东人。丈夫去世而没有儿子，便收外甥作为韩家的后嗣，说：“这也算有一线希望可以寄托。”守节六十多年后去世，康熙年间受到旌表。】赵荣妻刘氏【齐东人。淄川山贼抢掠县境，刘氏拒不屈服，被贼杀死，就地埋葬。过了三年，备办棺木改葬，面色仍像活着一样。同邑防政张惟养的妾毛氏，张惟养去世后绝食而死，两人都在康熙年间受到旌表。】任明翰妻谢氏【德州人，十九岁时丈夫去世，号哭悲痛，不吃饭，想以死殉夫。后来她说：“上有公婆，没有人奉养；下有幼子，没有人抚养；我难道敢用死来推卸责任吗？”

译守节三十五年后去世，康熙年间受到旌表。同时受到旌表的有陈复显妻吕氏、陈曰明妻顾氏、张应泰妻金氏。】魏宏度妻纪氏【禹城人，二十岁时丈夫去世，嗣子相继夭折。纪氏守节四十多年后去世，康熙年间受到旌表。】邢王允妻王氏【临邑人，十九岁时丈夫去世，遗孤还在襁褓中。王氏守节抚孤，四十年如一日，康熙二十年受到旌表。】韦守官妻梁氏【长清人，自幼便许配给韦守官。年成饥荒时，她的父亲带她到河南谋食，把她卖给富人家。她到了婚龄，养主替她谋划婚事，她哭着说已经许配给韦姓，不愿改嫁，于是派人通知韦守官。韦守官前往迎娶她回家。不久韦守官病死，亲族谋划把她改嫁，她说：“我的丈夫远道到河南迎我，我难道不能到地下跟随他吗？” 众人的议论于是作罢。顺治初年，山贼侵扰她的村庄，梁氏害怕被贼寇污辱，关闭门户堆积柴薪，自焚而死，康熙年间受到旌表。】刘起妻王氏【章邱人。刘起一向懦弱而贫穷，王氏早晨做饭、外出取水，有个恶少年从背后调戏她。王氏愤怒回家向刘起哭诉，刘起说：“姑且忍耐。”王氏知道愤恨无法发泄，便骗刘起出门，锁上门户，上吊而死，雍正十年受到旌表。】张氏女【长山人，贡生张彦承的女儿。邻家无赖子窥伺并逼迫她，她坚决拒绝不从，最终被杀，雍正年间受到旌表。】李氏女【德州人，户部侍郎涛的女儿，许配给曲阜孔传钜，尚未成婚孔传钜便去世。她换上丧服回家，终身守节，雍正年间受到旌表。】焦毓庆妾刘氏【章邱人。焦毓庆任永新县令时，刘氏随丈夫到任。当时叛将金声桓在豫章兴兵作乱，焦毓庆抗守节义而遇害，刘氏听闻变故后上吊而死。】郭安妻李氏【淄州人。郭安被仇家诬陷，关在狱中死去。李氏为他申诉，终于昭雪；判决确定后，她绝食而死，时年十八岁。】马骕妾赵氏【邹平人。马骕任江南灵壁县知县时死于任上，赵氏扶灵柩归葬，上吊而死。】杨荣妻楚氏【历城人。丈夫去世后，发誓守节，至乾隆元年受到旌表。另有同县吴瑶妻祝氏、杨不党妻卫氏、杨不伐妻蒋氏、韩廷兰妻刘氏、周国玺妻国氏、张国柱妻杨氏、传元兆妻宋氏、田林妻许氏、宋田林妻许氏、卢士奇妻张氏、上官福妻张氏、张奋翔妻李氏、杨国卿妻张氏、刘永述妻宋氏、崔茂盛继妻苏氏、吴淳妻李氏、钱述古妻叶氏、张世准妻孟氏、孙防妻赵氏、吴锬妻聂氏、王允利妻刘氏、王维屏妻高氏、汪发祖妻邢氏、杨滋抡妻吴氏、杨世臣妻陈氏、李际芳妾徐氏、袁嗣先妻崔氏、李嗣德妻王氏、俞继宁妻陈氏、鲁宏基妻李氏、韩遐龄妻潘氏、陈士恺妻韩氏、韦祺妻孔氏，都因丈夫去世而守节，先后受到旌表。】张希曾妻刘氏【章邱人。丈夫早亡，终身守节，乾隆四年受到旌表。又有同县张泙妻王氏、李之美妻毕氏、明士元妻焦氏、王蔚妻梅氏、王生成妻陈氏、李之绩妻邢氏，以及邹平县孙奎星妻王氏、王有禄妻夏氏、张铭新妻董氏、王启湛妻孟氏、王启瀛妻杜氏、成兆洛妻梁氏、王赐冠妻袁氏，都因丈夫去世而守节，先后受到旌表。】张兴旺妻王氏【淄川人。丈夫早亡，家贫无子，王氏意志坚定地守节，备尝艰辛，乾隆七年受到旌表。又有同县孙赞元妻国氏、赵心鉴妻冯氏、孙宿房妻吕氏、高肇雍妻毕氏、李毂妻李氏、孟继兰继妻苏氏、高肇和妻张氏、高肇京妻李氏、沈一士妻王氏、王连正妻蒋氏、张凤妻徐氏、张铎妻薛氏、仇能妻朱氏、刘文成妻张氏、毕海穑妻张氏、王朝柱妻安氏、王铣妻张氏、刘浩元妻边氏、刘质秀继妻韩氏、王存笈妻孙氏、张轾妻孙氏、高之骖继妻韩氏、高之驜妻刘氏、侯孟起妻张氏、袁其雯妻张氏、毕世涵妻王氏，都因丈夫去世而守节，先后受到旌表。】袁锦文继妻李氏【长山人。袁锦文任户部主事时病逝，李氏终身守节，乾隆二年受到旌表。同县邢明常妻高氏、李斯礼继妻刘氏、刘导妻李氏、李象春妻里氏、李玉生妻许氏、刘玠继妻成氏、袁承绪妻曲氏、赵光玺妻王氏、贾兴才妻李氏、赵正生妻孙氏，以及新城县王曲氏、董杨氏、王伊氏、周于氏、王翟氏、王徐氏、王毕氏、董荣氏、王韩氏、王董氏、王于氏、王张氏、伊袁氏、伊杨氏，又有齐河县马象贤妻萧氏，都因丈夫去世而守节，先后受到旌表。】史育才妻耿氏【济阳人。丈夫去世后终身守节，乾隆元年受到旌表。同县张克终妻王氏、杨汝楫妻任氏、杨化程妻王氏、张会玉妻娄氏、郝永士妻王氏、杨廷佐妻李氏、王璟妻张氏、马瓒妻杨氏、王士宏妻高氏、周鉴妻洪氏、张景妻耿氏、呼自评妻刘氏，以及禹城县王世太妻邹氏、王景妻张氏、石坤和妻周氏，都因丈夫去世而守节，先后受到旌表。

译朱鉴妻毕氏【临邑人。丈夫去世后终身苦守节操，乾隆三年受到旌表。同县张大任妻王氏、庞全儒妻朱氏、杨文建妻卢氏，以及长清县石凝妻苏氏、朱揆一妻李氏、杨世凰妻谭氏、史祺妻任氏、魏甡妻王氏、邱万煌妻王氏、王防妻石氏、董友菊妻张氏，还有陵县魏鈖妻谷氏、许三顺妻宋氏，都因丈夫去世而守节，先后受到旌表。】程慎妻徐氏【德州人。丈夫去世后终身守节，乾隆元年受到旌表。同州高显智妻马氏、卢兰妻张氏、王光升妻单氏、王朝笏妻李氏、王继先妻王氏、魏玿妻刘氏、吕韨妻汤氏、卢道宁妻李氏、魏君端妻葛氏、董魁亮妻刘氏、刘守经妻范氏、韩彰妻范氏、梁允义妻顾氏、马举进妻张氏、陈璵妻成氏、金楫妻张氏、陈廷桂妻李氏、马仲禄妻齐氏、俞帝宾妻张氏、李朝宣妻宋氏、郑复义妻刘氏、宋其朴妻袁氏、任含贞妻吴氏、陈念祖妻盛氏、程彦栵妻赵氏、李世昌妻杜氏、谢靖妻米氏、杨继荣妻赵氏、李文明妻段氏、杨升妻任氏、杨继震妻高氏、杨定国妻罗氏、齐琳妻时氏、宿居仁妻颜氏、赵继璞妻吕氏、卢道焕妻赵氏、王如愚妻高氏、吕贞尉妻魏氏、封元恒妻陈氏、米岩妻高氏、魏章灿妻王氏、谢恪恭妻张氏、何可劭妻刘氏、张震妻杨氏、宋瑢妻萧氏、赵定家妻李氏，以及德平县张廷瓒妻郭氏、宋炳妻王氏、王汝霖妻汪氏，都因丈夫去世而守节，先后受到旌表。】王元臣妻唐氏【平原人。继婆母患病而手臂拘挛，唐氏勤勉扶持。一天夜里失火，她冒着烈焰救婆母，皮肤身体烧焦溃烂，死而复苏。二十八岁时丈夫去世，公婆也相继去世，她艰难筹办丧葬，每天采摘野草充饥，终身守节，乾隆元年受到旌表。同县海烔昆妻张氏，丈夫去世后孝顺侍奉公婆，深得公婆欢心。邱文魁妻王氏，丈夫早亡，家中十分贫困，哥哥私下商议让她改嫁；王氏听说后悲痛哭泣，投井自杀，被家人救出而未死，于是剪发明志，终身苦守节操。另有袁介锡妻任氏、姚悌妻黄氏、孙谟妻蔡氏、王汝涵妻李氏、黄豹妻王氏、张彦祥妻孙氏、方懋迪妻周氏、刘瀚妻张氏、朱怀霖妻张氏、朱怀橒妻徐氏、姚王泽妻蔺氏、石岭妻张氏、吴宣妻纪氏、萧玘妻刘氏、张钊妻牛氏、司进宝妻门氏、赵之祯妻于氏、孙九龄妻赵氏、王自浩妻姚氏、卢秉辉妻张氏、张尧丰妻刘氏，都因丈夫去世而守节，前后受到旌表。仙释：汉代鹿皮翁【淄川人，年轻时精通木工。岑山上有神泉，人不能到达。鹿皮翁在泉上建造转轮悬阁，又在山顶修建祠舍，留在那里七十年。一天他下山，召集六十多个宗族亲人上山。不一会儿，淄水泛滥，整个郡都被漂没。过了一百多年，他又在集市上卖药，后来不知所终。】晋代元阳子【长山人，在伏生墓中得到一部《金碧潜通》之书，详细为它作注解，在华阳宫修炼共十九年，后来成仙离去。】南北朝魏李笑【济南人，寄居临安。曾到净慈寺，看见一个穿青衣的道人在林下挖笋，便向他作揖。道人说：“你来了，和我一起吃烧笋吧。”李笑吃得很美，道人忽然不见了。李笑顿觉身体轻盈、精神超逸，走路快如飞行，不再饮食，进入蜀地隐居在青城山，后来乘云而去。】五代后周义楚【本姓裴，安阳人。七岁来到历下，后来遍览大藏经，仿照白乐天《六帖》的体例，编纂佛教诸位法师的义理、文章和各种事务、物类，按类别归在一起，建立门类，概括纲要，共五十部；又随事分别设立四百四十门。起于“法王利见部”，终于“狮子兽类部”，用来检索概括各种物类。显德元年进呈，世祖命交史馆收藏，赐紫衣，并加号“明教大师”。】元代邱处机【栖霞人，常隐居在历城的长春观，自号长春子。现在历城以南有长春洞遗迹，详见《顺天府志》。】麻衣先生【就是李坚，元代居住在长清，怀抱道术而隐居修真，以醉酒高歌自我娱乐。曾用奇妙药物治愈人的疾病，有时预先告诉人吉凶，没有不应验的。他的声音像巨钟，奔跑像快马，年过百岁。曾经过石涧岩，指着那里对弟子说：“这里就是我的葬地。”他预先说出自己去世的日期，到了那天便脱化成仙。】明代王敕【字云芝，历城人。年轻时就具有仙人资质，聪颖超群。咸化年间在华不注山、山东卧牛山寺读书，曾在傍晚远望见山坡上有火光，王敕随即挖地约二尺，得到一个石匣，里面装有两册书。读了这些书便能知道未来的吉凶祸福，能够驾御风力出神。死后数年，乡人在良乡道路上看见一队鼓乐从南面而来，仔细看原来就是王敕。土产：丝【本府境内出产。《唐书·地理志》记载，齐州土贡丝；《明统志》记载，章邱、邹平二县出产丝。】绢【本府境内出产。《唐书·地理志》记载，齐州土贡绢，德州土贡绢；乐史《太平寰宇记》记载，淄州出产絁绢。】绵【本府境内出产。《唐书·地理志》记载，齐州土贡绵；李吉甫《元和郡县志》记载，齐州缴纳绵赋。】绫【《唐书·地理志》记载，德州土贡绫。】葛【《唐书·地理志》记载，齐州土贡葛。】麻【《太平寰宇记》记载，齐州出产麻布。】石【《唐书·地理志》记载，齐州土贡滑石、云母石；《元和郡县志》记载，淄州贡理石；《宋史·地理志》记载，济南贡阳起石；《明统志》记载，历城出产白僵石、鹅管石。】药【《唐书·地理志》记载，齐州、淄川土贡防风；《明统志》记载，历城出产泽泻、山棱草，章邱出产防风，长清出产半夏。按《元史·食货志》，产银之地有般阳、济南，产铁之地有济南；《明史·食货志》记载，万历二十四年派宦官到济南等地开矿。过去未曾听说这些地方有矿，这说明它们不是当地的常产，特意附记于此。】

译钦定《大清一统志》卷一百二十八 〈史部，地理类，总志之属，《大清一统志》，兖州府图。〉 〈史部，地理类，总志之属，《大清一统志》，兖州府图。〉 〈史部，地理类，总志之属，《大清一统志》，兖州府表。〉 〈史部，地理类，总志之属，《大清一统志》，兖州府表。〉 〈史部，地理类，总志之属，《大清一统志》，兖州府表。〉 〈史部，地理类，总志之属，《大清一统志》，兖州府表。〉 钦定《四库全书》钦定《大清一统志》卷一百二十九 兖州府在山东省治南三百二十里，东西相距五百一十里，南北相距二百六十里。东到沂州府费县界一百六十里，西到曹州府濮州界三百五十里，南到江南徐州府沛县界一百五十里，北到泰安府肥城县界一百一十里，东南到沂州府兰山县界三百三十里，西南到曹州府曹县界三百一十里，东北到泰安府泰安县界一百八十里，西北到泰安府东平州界一百六十里。从府治到京师一千二百三十里。〔原文数字、纪年保留：五百十里〕 天文分野属于奎、娄星次，是降娄的分野，同时兼有胃、室、壁、氐、房、心诸宿的分野。建置沿革：按《禹贡》，这里是徐州、兖州两州的地域【府治及东部属徐州，西北部属兖州】。周代为鲁国【东南部是邾、小邾、滕、薛等国，西南部是曹国，并兼有宋国土地】。战国时属楚国。秦设置薛郡。汉代改为鲁国，并设置山阳郡；后汉沿用。三国时属魏。晋代将山阳郡改为高平国。刘宋元嘉三十年，开始重新设置兖州【《宋书·州郡志》记载：兖州刺史后汉时治山阳昌邑，魏、晋时治廪丘；晋武帝平定河南后治滑台；宋文帝元嘉十三年治邹山，又寄治彭城；元嘉二十年裁撤兖州，将所属郡分别划归徐州、冀州；元嘉三十年复置，治瑕丘。按：现在的府治就是汉代瑕丘县。自汉代以来，兖州屡次迁移治所，治于瑕丘从此开始】。后魏仍称兖州【按：北魏初年兖州也治滑台，《魏书》的纪传中多称这里为东兖州；太平真君十八年将东平划归司州后，才直接称这里为兖州】。隋大业元年撤销州，设置都督府；大业二年改为鲁州；三年改为鲁郡【当时开始从曲阜迁治瑕丘】。唐武德五年恢复称兖州，贞观十四年设置都督府，天宝初年又称鲁郡，乾元初年恢复称兖州，属河南道；后来设置节度使，赐号泰宁军【《唐书·方镇表》记载：乾元二年，将郓、齐、兖三州都防御使升为节度使，治兖州；宝应元年撤销；长废元年将沂海观察使升为节度使，迁治兖州；太和八年又撤销，改为观察使；大中五年又将沂海观察使升为节度使；乾宁四年，赐沂海节度使号为泰宁军节度使】。五代沿袭。后周广顺二年撤销军号。宋初仍称兖州、鲁郡，又设置泰宁军节度使；大中祥符元年升为大都督府；政和八年升为袭庆府，属京东西路。金代恢复称兖州，大定十九年改称泰定军，属山东西路。元代也称兖州，初属济州；宪宗二年属东平路；至元五年又属济州；十六年属中书省济宁路。明洪武初年称兖州，属济宁府；十八年升为兖州府。本朝沿袭旧制【乾隆四十一年将济宁升为直隶州，把金乡、嘉祥、鱼台三县划归济宁州】。下辖十县：滋阳县【附郭县。东西相距三十里，南北相距五十里。东到曲阜县界十里，西到济宁州界二十里，南到邹县界二十里，北到宁阳县界三十里，东南到邹县治五十里，西南到济宁州治六十里，东北到宁阳县界四十里，西北到汶上县界六十里。春秋时为鲁国负瑕邑。汉代设置瑕丘县，属山阳郡；后汉沿袭。晋代并入南平阳县。刘宋元嘉三十年，开始设置兖州，治瑕丘故城；后魏沿袭。隋代开元十三年，才重新设置瑕丘县，作为州治；唐、五代沿袭。宋大观四年因避先圣孔子的名讳，改称瑕县，不久又改为嵫阳。金、元沿袭。明洪武初年将县并入兖州；十八年兖州升为府，又恢复设置嵫阳县。成化年间改“嵫”为“滋”。本朝沿袭】；曲阜县【在府东三十里，东西相距五十里，南北相距五十五里。东到泗水县界三十里，西到滋阳县界二十里，东南到邹县界二十五里，北到宁阳县界三十里，东南到峄县治二百六十里，西南到济宁州治九十里，东北到泰安府泰安县界五十里，西北到宁阳县治六十里。古代是少皞氏的故地。周初称曲阜，周公之子伯禽受封于此，建立鲁国。秦代为薛郡治。汉代设置鲁县，为鲁国治所；后汉沿袭。晋代为鲁郡治所，宋、后魏沿袭。北齐改郡为任城。隋开皇三年撤销郡，四年将县改称汶阳；十六年又改名曲阜，属鲁郡。唐贞观元年撤县，八年恢复设置，属兖州；五代沿袭。宋大中祥符五年改称仙源县。金代恢复为曲阜。元代沿袭。明代属兖州府。本朝沿袭】；宁阳县【在府北五十里，东西相距七十五里，南北相距五十五里。东到泗水县界五十里，西到汶上县界二十五里，南到滋阳县界二十里，北到济南府肥城县界三十五里，东南到曲阜县界三十里，西南到济宁州治九十里，东北到泰安府泰安县界五十里，西北到东平州治一百二十里。春秋时为鲁国阐邑。汉代设置宁阳侯国，属泰山郡；后汉属东平国。晋代撤销。北齐把平原县迁置于此。隋开皇十六年将县改称龚丘，属鲁郡。唐代属兖州，五代沿袭。宋大观四年又改称龚县。金大定二十九年恢复称宁阳县。元至元二年并入嵫阳县，大德元年恢复设置，仍属兖州。明代属兖州府。本朝沿袭】；邹县【在府东南五十里，东西相距一百里，南北相距七十五里。东到泗水县界六十五里，西到济宁州界三十五里，南到滕县界五十里，北到曲阜县界二十五里，东南到滕县界七十里，西南到鱼台县界七十五里，东北到泗水县界八十里，西北到滋阳县界三十里。春秋时为邾国。鲁缪公时改称驺。汉代设置驺县，属鲁国；后汉、晋、宋、魏、隋沿袭。唐代属兖州，五代沿袭。宋熙宁五年撤县为镇，并入仙源县。元丰七年恢复设置，仍属兖州。金代属滕州。元代沿袭。明洪武年间改属兖州府。本朝沿袭】；泗水县【在府东偏北九十里，东西相距一百里，南北相距七十五里。东到沂州府费县界七十里，西到曲阜县界三十里，南到邹县界二十五里，北到泰安府泰安县界五十里，东南到峄县治二百四十里，西南到邹县治九十里，东北到泰安府新泰县界七十里，西北到宁阳县界四十里。春秋时为鲁国卞邑。汉代设置卞县，属鲁国；后汉沿袭。晋代属鲁郡，刘宋沿袭。后魏撤县，隶属邹县。隋开皇十六年重新设置泗水县，属鲁郡。唐代属兖州，五代、宋、金沿袭。元至元二年并入曲阜县，三年恢复设置，仍属兖州。明代属兖州府。本朝沿袭】；滕县【在府东南一百四十里，东西相距一百六十里，南北相距一百五十里。东到峄县界一百里，西到鱼台县界六十里，南到江南徐州府铜山县界一百一十里，北到邹县界四十里，东南到峄县界五十里，西南到徐州府沛县界七十里，东北到沂州府费县界一百四十里，西北到邹县界四十里。周代为滕、薛、小邾三国之地，战国时属齐国】；峄县【在府东南二百六十里，东西相距一百六十里，南北相距一百二十里。东到沂州府郯城县界一百一十里，西到滕县界五十里，南到江南徐州府邳州界六十里，北到沂州府费县界六十里，东南到邳州治一百八十里，西南到徐州府铜山县界五十里，东北到沂州府兰山县界二十里，西北到滕县界七十里。春秋时为鄫国之地，战国属楚国，是兰陵邑。汉代设置兰陵、氶二县，属东海郡。】

译后汉沿袭。晋元康元年设置兰陵郡。刘宋将郡治迁到昌虑，并省兰陵县入氶县，隶属兰陵郡。后魏武定五年恢复设置兰陵郡，并设置兰陵县，属该郡。北齐撤销兰陵县。隋开皇三年撤郡，十六年设置鄫州；大业初年撤州，将氶县改为兰陵县，属彭城郡。唐武德四年恢复设置鄫州，又将兰陵改为氶县；贞观初年撤州，县属沂州。五代、宋沿袭。金明昌六年又将氶县改为兰陵县，贞祐四年改属邳州，不久在县地设置峄州。元代属益都路，至元二年撤县，将县地归属峄州。明洪武二年降州为峄县，属济宁府；十八年属兖州府。本朝沿袭】；汶上县【在府西北九十里，东西相距一百零五里，南北相距六十五里。东到宁阳县界三十五里，西到曹州府郓城县界七十里，南到济宁州界四十五里，北到泰安府东平州界二十里，东南到滋阳县界三十里，西南到嘉祥县界六十五里，东北到东平州界四十里，西北到东平州界二十五里。】〔原文数字、纪年保留：二十九年、五十里、七十五里、八十里、七年、二百四十里、一百四十里、一百六十里、一百五十里、一百十里〕 古代为厥国，春秋时为鲁国中都之地，战国属齐国，是平陆邑。汉代设置东平陆县，属东平国；后汉、晋沿袭。宋初称平陆，元嘉年间改置乐平县，并设置阳平郡，不久撤销。大明元年恢复设置阳平郡。后魏称东阳平郡，仍治乐平。北齐撤郡。隋开皇十六年又将乐平改为平陆，属鲁郡。唐初属兖州，天宝元年改称中都；贞元十四年改属郓州。五代沿袭。宋代属东平府。金贞元元年改称汶阳，泰和八年又改称汶上。元代属东平路。明代属兖州府，东平州；本朝属兖州府】；阳谷县【在府西北三百里，东西相距七十里，南北相距九十里。东到泰安府东阿县界四十里，西到曹州府朝城县界三十里，南到寿张县界三十里，北到东昌府聊城县界六十里，东南到寿张县界十五里，西南到曹州府范县治四十里，东北到聊城县界七十里，西北到东昌府莘县界二十里。春秋时为齐国柯邑。汉代设置东阿县，属东郡，是都尉治所。】〔原文数字、纪年保留：二年、五年、二十二年、二十四年、十八年、二百六十里、一百六十里、一百二十里、一百十里、五十里、一百八十里〕 后汉沿袭。晋代改属济北国。宋大明元年撤销；后魏恢复设置，仍属济北郡。隋开皇十六年因县境内有旧阳谷邑，析置阳谷县，属济北郡。唐初属济州，天宝十三载撤州，将县改属郓州。宋代属东平府。金代沿袭。元代属东平路。明代属兖州府】〔原文数字、纪年保留：五年、三年、四年、元二年、二年、十八年、九十里、一百五里、六十五里、三十五里、七十里、四十五里、二十里、三十里、四十里、二十五里〕 【本朝沿袭。雍正八年划归东平州，十三年仍属兖州府】寿张县【在府西北二百四十里，东西相距八十里，南北相距六十五里。东到泰安府东平州界五十里，西到曹州府范县界三十里，南到曹州府郓城县界六十里，北到阳谷县界五里，东南到东平州界五十里，西南到范县界三十里，东北到泰安府东阿县治九十里，西北到阳谷县界五里。汉代为东郡范县之地，隋、唐、宋时为寿张县之地。金大定七年迁置寿张县，十九年又迁回旧治。元代沿袭，属东平路。明洪武初年又迁治于今址，县属东平州；十八年改属兖州府。本朝沿袭。雍正八年划归东平州，十三年仍属兖州府】。〔原文数字、纪年保留：元年、十六年、元十四年、元元年、三百里、七十里、二十里〕 地势：南有大野泽，蓄积水流；有羽山、防山，孤桐、蠙珠等物产；泗水、沂水在这里汇合【扬雄《徐州箴》】。南面环抱黄河，汶水、泗水、沂水以及梁地的水流注入其中；北面遥望泰山，尼山、防山、鳬山、绎山如鸟翼般分列两侧【《通志》】〔原文数字、纪年保留：元年、十六年〕

译风俗：鲁国遵守周代礼制【《左传》】。孔子整理六经，用以阐述唐虞三代的治道，因此当地百姓喜好学习，崇尚礼义，重视廉耻【《汉书·地理志》】。轻视经商，致力于耕作，尊崇儒学、仰慕学问，具有洙水、泗水一带的风俗【《隋书·地理志》】。民情朴实厚重，风俗中有儒者之风【《文献通考》】〔原文数字、纪年保留：正八年、十三年、二百四十里、八十里、六十五里、五十里、三十里、六十里、五里、九十里、七年、十九年、十八年〕 城池：兖州府城，周长十四里有余，有四座城门，五座郭门，护城河宽三丈。明洪武十八年修筑，正德以后多次修筑；本朝康熙十年重修。曲阜县城，周长十里，有五座城门，护城河宽一丈。明正统七年从县城东十里迁建，嘉靖以后多次修缮。宁阳县城，周长四里有余，有四座城门，护城河宽一丈二尺。宋天圣年间修筑，明嘉靖以后多次修缮，并用砖砌筑；本朝康熙二十四年重修。邹县城，周长四里有余，有四座城门，城濠与小沙河相通。旧为土筑，明万历五年改用砖砌；本朝顺治五年、康熙七年、四十八年重修。泗水县城，周长三里有余，有四座城门，护城河宽一丈二尺。明成化年间修筑，隆庆年间改用石砌。滕县城，周长五里有余，有四座城门，护城河宽三丈五尺，引梁溪水注入。明洪武二年依旧址用砖石砌筑；本朝乾隆三十二年重修。峄县城，周长四里，有四座城门，护城河宽三丈。明成化二十二年依旧址用石砌筑。汶上县城，周长十二里有余，有四座城门，护城河宽一丈二尺。明成化以后多次修筑；本朝顺治十四年修缮。阳谷县城，周长十二里，有四座城门，护城河宽二，大旧为土城，明万历五年改用砖砌，二十五年又加筑防城堤；本朝康熙五十年修缮。寿张县城，周长五里，有四座城门，护城河宽三丈。明弘治十四年增筑；本朝顺治十七年重修。学校：兖州府学在府治北面，旧址在府治东南。唐大中年间，兖海观察使刘莒择地修建。宋景祐年间，州守孔辅道重修。元、明以来多次修葺。本朝顺治、康熙年间修缮，入学名额二十名。滋阳县学在县治东面。元代曾是兖国复圣公庙，后来毁坏。明洪武十八年恢复设置滋阳县，在此建学，入学名额二十名。曲阜县学在阙里西面，旧址在曲阜故城内。明正德九年迁建到圣庙东面，嘉靖五年又迁到庙西矍相圃旧址，崇祯四年重修，入学名额十二名；另从名额中考取乐舞生四名。四氏学在阙里东面，旧名孔氏家学。魏黄初二年，下令鲁郡修建圣庙，宗圣侯孔羡在庙外建屋，让孔氏子弟入学居住。宋祥符年间，知县孔朂在庙旁建学；延祐年间增加颜、孟二氏子孙入学。明洪武初年改名三氏学，万历年间又纳入曾子后裔，改名四氏学，入学名额二十名。宁阳县学在县治东北面。元代曾为县治，后来县治迁移，便将这块地方作为学校。宁阳县学始建于至元年间。本朝康熙十年重建，入学名额十五名。邹县学在县治西面。元元贞元年改建，明天启年间修缮；本朝康熙二十三年重修，入学名额十五名。泗水县学在县治东南面，旧址在城东南一里。宋元丰年间修建，明洪武八年迁到此处；本朝顺治、康熙年间重修，入学名额八名。滕县学在县治西面。宋大观年间修建，明洪武二年重建，天启三年修缮；本朝康熙五十三年重修，入学名额二十名。峄县学在县东门外。宋初修建，元代废止；明洪武二十三年重建；本朝康熙年间多次修缮，入学名额十五名。汶上县学在县治东面。元至元年间修建，明洪武以后多次修缮；本朝康熙年间重修，入学名额十五名。阳谷县学在县治东面。宋崇宁年间修建，元至元年间修缮，明成化年间重修；本朝康熙五十三年修缮，入学名额十五名。寿张县学在县治东面。明洪武年间修建，正统年间修缮。〔原文数字、纪年保留：十四里、三丈、十八年、十里、一丈、七年、四里、二尺、二十四年、四十八年、三里、五里、五尺、三十二年、二十二年、十二里、十四年、二十五年、十七年〕 兖州府学【在府治北面，旧址在府治东南。唐大中年间，兖海观察使刘莒择地创建。宋景祐年间，州守孔辅道重新修建。元、明以来，屡次修缮。本朝顺治、康熙年间修缮，入学名额二十名】滋阳县学【在县治东面。元代时为兖国复圣公庙，后来毁坏。明洪武十八年恢复设置滋阳县，在此建学，入学名额二十名】曲阜县学【在阙里西面，旧址在曲阜故城内。明正德九年迁建到圣庙东面，嘉靖五年又迁到庙西矍相圃旧址，崇祯四年重修，入学名额十二名。又在定额中设置的乐舞生里考取四名。四氏学在阙里东面，旧名孔氏家学。魏黄初二年，诏令鲁郡修建圣庙，宗圣侯孔羡在庙外建屋，供孔氏子弟入学居住。宋祥符年间，知县孔朂在庙旁建学，延祐年间增加颜、孟二氏的子孙。明洪武初年改名为三氏学，万历年间又收入曾子后裔，改名为四氏学，入学名额二十名】宁阳县学【在县治东北面。元代时为县治，后来县治迁移，把这块地方作为学校。至元年间才开始修建。本朝康熙十年重建，入学名额十五名】邹县学【在县治西面。元元贞元年改建，明天启年间修缮。本朝康熙二十三年重修，入学名额十五名】泗水县学【在县治东南面，旧址在城东南一里处。宋元丰年间创建，明洪武八年迁到这里。本朝顺治、康熙年间重修，入学名额八名】滕县学【在县治西面。宋大观年间创建，明洪武二年重建，天启三年修缮。本朝康熙五十三年重修，入学名额二十名】峄县学【在县东门外。宋初创建，元代废弃。明洪武二十三年重建。本朝康熙年间多次修缮，入学名额十五名】汶上县学【在县治东面。元至元年间创建，明洪武以后多次修缮。本朝康熙年间重修，入学名额十五名】阳谷县学【在县治东面。宋崇宁年间创建，元至元年间修缮，明成化年间重修。本朝康熙五十三年修缮，入学名额十五名】寿张县学【在县治东面。明洪武年间创建，正统年间修缮】户口：原有额定人丁十三万八千九百七十九，又有滋生人丁九万七千一百一十八。〔原文数字、纪年保留：五十五年、二十五年、元十年、十三年〕 田赋：田地九万七千二百一十三顷二亩二分有余；额定征收地丁银二十八万八千四百二十三两三钱六分有余；米二万九千二百五十三石八斗四升五合有余。〔原文数字、纪年保留：三十一年、十年、二十五年、八里、六十里、元年、二年〕

译山川：嵫山在滋阳县西三十里，高一里，宽三里，山上有神祠。宋熙宁年间封为惠应侯。马端临《文献通考》记载，瑕丘县有嵫阳山。按：元大德年间碑文说，兖郡有一座山叫嵫山，郡治在山的左边，所以县名叫嵫阳；各志书称它为嵫阳山，是不对的。甑山在滋阳县东北十里，山势曲折绵延，连接曲阜、宁阳两县界。北史《张华原传》说，兖州东北七十里的甑山中有六駮，能吃猛兽，就是此山。按《兖州府志》，此山列在曲阜县名下，另名九仙山，山后有白云洞，西面有孔子石；曲阜县志也这样记载。估计其道路里程相差太远，现在仍将它列入滋阳县。防山在曲阜县东三十里，周长八里，高三里，山峰像笔床，另名笔架山。山北三里多就是启圣王墓。春秋僖公十四年，季姬与鄫子在防地相遇。《史记·孔子世家》说防山在鲁国东面。李吉甫《元和郡县志》说防山在曲阜县东二十五里。《礼记》说“孔子既得合葬于防”，指的就是此山。女陵山在曲阜县北二十里。据乐史《太平寰宇记》说，相传秦始皇东巡时有女子死去，葬在这里，因此得名。尼山在曲阜县东南六十里，连接泗水、邹县界，另名尼丘山。《史记·孔子世家》说叔梁纥与颜氏在尼丘祈祷，后来生下孔子。《元和郡县志》说尼丘山在泗水县南五十里。《阙里志》说，尼山东面有颜母山，西面有昌平山，山脉都从泰山而来；外围群山连绵环绕，数不胜数，如同尼山的两翼。孔泾《祖庭广记》说，尼山有五座山峰相连，称为五老峰；中峰就是尼丘，高耸突出在云汉之间，所谓山顶隆起的地方就是这里。中峰山麓有先圣庙，庙北是中和壑，壑上有观川亭，壑下流出沂水。沂水向下流，形成智源溪；溪水向南流，上方有坤灵洞。元皇庆年间，邹县县尹司居敬在洞中刻孔子石像。过溪向东有文德林。宋仁宗皇祐二年，因这里是孔子诞生地，封山神为毓圣侯，并有御制碑记。颜母山在曲阜县东南，位于尼山东三里，两山相对，中间隔着沂水，山上有圣井和颜母祠。昌平山在曲阜县东南五十里，位于尼山西面，连接邹县界。《史记》说孔子出生于鲁国昌平乡陬邑，就是这里。石门山…… 石门山在曲阜县东北五十里，山上有石门寺，崄河发源于此。唐代李白有《鲁郡东石门重别杜甫》诗。按《太平寰宇记》，崄河发源于九龙山；府志说发源于石门山，留待考察。凤凰山在宁阳县东五十里，山上有▯家寨，有一块平地可以容纳数百人。宁山在宁阳县北十八里，县城在山南，所以称为宁阳；山北是伏山，山洞中刻有石佛，因此又名佛山。九顶山在宁阳县东一百里，山有九峰，所以得名。鳯仙山在宁阳县南六十里，府志说山上有洞和瀑布，瀑布像帷幕，因此称为水▯。告山在宁阳县东北二十里，南峰上有玉皇洞，洞中石壁上有飞泉，泉水甘美如玉露；山北有虎尾山、皮山，西面有陪尾山，北面有仙人洞。爵山在宁阳县东北七十里，县志相传鲁国义姑在此遇到齐军，丢下孩子；又有人说春秋时有神爵聚集在山上，所以得名。山的东面是鳯屏山，西面是刑山。灵山在宁阳县东北九十里，南面连接泰安府新泰县界，树木葱郁，四季苍翠；再往东有玲珑山。云山在宁阳县西北十五里，山上有洞穴，四季都冒出云气；再往西北是翥亭山、鹤山、龟山，连接汶上县界。牟山在宁阳县西北四十里，山脚枕临汶水，山北有石井，深数丈。邹峄山在邹县东南二十里，本名峄山，也叫邾峄山。《书·禹贡》说“峄阳孤桐”，《诗·鲁颂》说“保有鳬绎”，《诗补传》说“绎与峄相同”。〔原文数字、纪年保留：二十八万八千四百二十三两、三钱、二万九千二百五十三石、八斗、四升〕 《左传·文公十三年》说“邾文公占卜迁到绎地”，注释说“鲁国邹县北面有绎山”。《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇二十八年登上邹峄山，刻石歌颂秦的功德。《汉书·地理志》说“鲁国的邹峄山在北面”。郭璞说：“峄山全是堆积的石头，彼此连接，像丝线相连，所以以绎为名。”郦道元《水经注》说：“山东西长二十里，高峻秀美，独自突起；堆积的石头彼此相接，几乎没有土壤。石头之间有许多孔穴，洞洞相通，常常有像几间房屋那么大的地方，当地人称为绎孔。”永嘉年间，太尉郗鉴率乡里人逃到此山。如今山南有大绎，名叫郗公绎；山北有绝壁。秦始皇到鲁国观礼，登上绎山，命丞相李斯用大篆在山岭上刻铭，名为书门。萧德言《括地志》说：“峄山又名邹山，在邹县南面。”山下二十里就是《禹贡》所说的峄阳。刘荟《邹山记》说：山下就是邹县，原本是邾国；鲁穆公改称邹山，是因为从“峄”字改从邑部，所以称为邹山。《太平寰宇记》说：峄山有洞穴，远远与洞庭相通。〔原文数字、纪年保留：三十里、一里、三里、七十里、八里、十四年、二十五里、六十里、五十里〕 府志说：山南有大通岩，岩下的石洞宽大开阔，里面有孔子坐像；岩上是妙光洞。山的左侧是东华宫，再往上是白云宫。宫后有白云洞，洞上是五华峰。从洞穴穿入，可以向上到达峰顶，纪子墓在那里。山下有孤桐寺，洞穴非常多，无法一一记载。山南是旧邹国城，就是所谓“邾迁于绎”的地方。县志说：峄山又名邹峄，是为了区别于邳州的葛峄山。山周围二十多里，从山麓到山顶约八里。按：邹山就是峄山，古代没有“邹山”这一名称，《禹贡》《鲁颂》都只称峄山。《史记》开始兼称邹峄，大概是以所在地为山名冠称。《邹山记》所谓“因邑而改变名称”，就是这个意思。《汉书·地理志》仍称峄山。自刘昭为《元和郡国志》作注，以及魏收的记载开始，才把邹山、峄山分成两座山。考察秦始皇所刻的石碑是在邹峄山，而《宋书》记载魏主焘登邹山，推倒秦始皇碑，由此可知邹与峄可以互称，把它们分为两座山是错误的。接舆山在邹县东五里，形状像两辆车相互连接，所以得名。连青山在邹县东六十里，山势连绵，尖峭的山峰直插云霄。〔原文数字、纪年保留：五十里、百人、十八里、一百里、七十里、九十里、十五里、四十里〕 连青山东面是巨山，再往东是尖山。冈山在邹县北二里，两道山冈南北相对，小沙河流经其东麓。马鞍山在邹县北二十里，形状像马鞍，所以得名。山麓有孟母墓，宋代孔道辅曾在墓前建庙。牙山在邹县东南，位于峄山北面。《后汉书·郡国志》说：驺城北面有牙山，牙山北面有唐口山，唐口山北面有阳山。府志说：峄山与牙山大小交错，形状像大牙。牙山北面有小丘山，再往北是唐口山，再往北是舆山。县城东南有十多座山，都相互连接，像串联的珠子，一直到绎山，仿佛侍从簇拥。县城东南三十里另有红沟二山。鳬山在邹县西南五十里，连接鱼台县界，就是《鲁颂》所说的鳬山。《元和郡县志》说鳬山在邹县东南三十八里。于钦《齐乘》说鳬山在邹县西南五十里。古代有伏羲庙，如今说有伏羲墓，这是不对的。府志说：山南有吕公洞，洞中有丹井；洞上有伏羲庙，庙前有两株柏树，是生长了数千年的古物。县志说：此山分为东西两座，称为双鳬。〔原文数字、纪年保留：十三年、二十八年〕

译九龙山在邹县东北二十里，山形起伏，共有九个山峰；山上有灵泉，又名灵山。山西南十里是珠山，山形独立如珠，所以得名。四基山在邹县东北三十里，大沙河、小沙河都发源于此。山顶有一块形如台基的石头，山西麓是亚圣孟子的墓。距越山在邹县东北七十里，与尼山相接。山形高大，在群峰之中最高；山上有龙井，祈雨总能应验，井前有距越庙。陪尾山在泗水县东五十里，泗水发源于此。山的东面有湖，叫漏泽，连接沂州府费县界。《书·禹贡》说“熊耳、外方、桐柏，至于陪尾”，《史记》写作负尾，《汉书·地理志》写作横尾。孔安国传说“淮水发源于桐柏，经过陪尾”。郑玄认为陪尾在江夏安陆东北。吴澄《书纂言》说：“安陆的横山并不是淮水经过的地方。”它应当就是泗水县的陪尾山。把横尾当作陪尾，是不对的。按：泗水发源于陪尾山，是淮水的水源屏障；它与江夏安陆相距极远，实在难以牵强附会。恭读乾隆二十二年御制《至泉林诗》注及……〔原文数字、纪年保留：八里、六十里〕 御制《泗水源诗》把安陆的陪尾另列为一座山，足以纠正自古以来解释经书的错误。商寨山在泗水县东南二十里，另名商山，也叫昌山。两山相对，山势险峻；山上有石臼、泉池，山下有鲍村。东岩、黄阴的三股泉水流入泗水。安山在泗水县东南三十五里，石洞密集排列，泉水从其中流出，山上有很多高大的树木。历山在泗水县东南七十里，连接费县界。龟山在泗水县东北五十里，与沂州府的防山相连。《诗·鲁颂》说“奄有龟防”。春秋定公十年，齐人归还郓、讙、龟阴的田地。《水经注》说龟山在博县北十五里，从前孔子望见此山而感怀操守，所以《琴操》中有《龟山操》。山北就是龟阴之田。《元和郡县志》说龟山在泗水县东北七十五里。县志说龟山在县东北五十里，与新泰县接界；县东南五十里又有一座龟山，是小山，因形似龟而得名。按县志所说与新泰县接界的龟山，就是新泰县的龟山，与这里的是同一座，应列入本条。薛山在滕县东四十里，另名雪山。山的东面都是削立的峭壁，薛水从山下流出。山上有悟真岩、盘陀石、青龙洞、白云洞、超仙洞、黄龙洞、丹阳洞等洞景，山下有茶泉，流入薛水。薛山北面是高山，高山南面有云龙山。《齐乘》说高山上有赵盾祠。泉固山在滕县东九十里，山势陡峭险绝，突起数十仞，四面如刀削，形成一条斜悬的山路，仅能容脚通过。山下有泉水，可以供一千人饮用。再往东一百一十里是胡陵山，一座山从中间分开，东面属费县，西面属滕县。微山在滕县南一百里，连接江南徐州府沛县界。《魏书·地形志》说彭城郡留县有微山。《元和郡县志》说微山上有微子墓，在沛县东南六十里。府志说微山上有留侯墓，山下是微山湖，黄沟水流入湖中；再往东南是赤山，山下是赤山湖；再稍向南是吕孟山，山下是吕孟湖。微山北面有柏山，远望山色发白，〔原文数字、纪年保留：三十八里、千年〕 也叫白山。龙山在滕县北二十五里，山峰奇特秀美，蜿蜒如龙；山上有龙湫，流成小白河。再往北十五里是双谷山，两峰对峙，山中有许多空谷，有圣水泉。孤骀山在滕县东南二十里。《左传·襄公四年》说臧纥救甑，侵犯邾国，在狐骀战败。注释说狐骀是邾地。鲁国蕃县东南有目台山。县志说狐骀山又名目台，民间省写讹传为胡山、壶山，都不对。蚕母山在滕县东南三十里，山上有桑树，霜降时叶子也不落，所以得名。稍向东是落凤山，山势起伏如波浪。县志说相传有凤凰落在这里，因此得名。桃山在滕县东南三十里。《太平寰宇记》说桃山就是华采山。《齐乘》说桃山在滕州南五十里。如今讹称为陶山，说那里有陶朱公墓；西面的微山又说有微子墓，这些说法都错误。按滕县志，县南六十里另有桃山。奚公山在滕县东南六十里，山南有梁山，形状方正而狭长，所以得名。《元和郡县志》说奚公山在滕县东南六十里，奚仲最初在这里制造车辆。茱萸山在滕县东南一百里，山有九十九峰、九十九条山谷，寿圣泉发源于此。青龙山在滕县东北五十里，三座山峰突兀耸立，形状像僧人的斗笠。〔原文数字、纪年保留：七十里、二十二年〕 青龙山前有水峪、棠梨峪，又名梨山，也叫牙山。稍向南有寄宝山、屏山、宝峰山、华盖山。宝峰山西面是马山，山南有泉水，流成明水。再往西是石沟，车箱水发源于此，向北流入漷水。青龙山西五里有凤凰山。莲青山在滕县东北五十里，有两座山：一座是西莲青，绝顶有两峰插入云霄，名为莲花峰；另一座是东莲青，山上有九十九峰。山前有玉女池，山后有水帘洞，东面有桃花谷。谷中桃花很多，每到春天，溪水流出，漂浮着落花，当地人称为小桃源。从莲青山向东越过漷河，突兀高耸、秀美挺拔的是巨越山；再向东是连珠山。龟步水发源于此，向西流到凤凰山，注入漷河。大崔阜山在滕县东北九十里，形状像三重台阁，高耸出云层之上，四面都是削立的峭壁，只有一条小路直通山顶。稍向南是巉山，有瀑布流成石沟水，下游注入漷河。述山在滕县东北一百里，漷水发源于此。山上有寨，四面都是绝壁，只有东北面有一条鸟道。稍向东转而向南，是曾子山，山上有晒书台。〔原文数字、纪年保留：二十里、三十五里、七十里、十年、一十五里、七十五里、四十里、千人、一百十里、六十里〕

译又名白山】龙山【在滕县北二十五里，山峰奇特秀美，蜿蜒如龙；山上有龙湫，水流成为小白河；再向北十五里就是双谷山，两座山峰相对耸立，山中有许多空旷的谷地，有圣水泉】孤骀山【在滕县东南二十里。《左传·襄公四年》记载，臧纥救甑，进攻邾，在狐骀战败。注释说：狐骀，是邾国的土地。鲁国蕃县东南有目台山。县志说：狐骀山，一名目台，俗人省略字形并讹误为胡山、壶山，都不对】蚕母山【在滕县东南三十里，山上有桑树，霜降时也不落叶，因此得名。山的稍东面是落凤山，山势起伏如波浪。县志说：相传有凤凰落在这里，因此得名】桃山【在滕县东南三十里。《太平寰宇记》说：桃山就是华采山。《齐乘》说：桃山在滕州南五十里。如今讹传为陶山，说那里有陶朱公墓；西边的微山，说那里有微子墓，这些说法都错。按《滕县志》记载：另有一座桃山，在县南六十里】奚公山【在滕县东南六十里，山的南面有梁山，山形方正而修长，因此得名。《元和郡县志》说：奚公山在滕县东南六十里，奚仲最初在此制造车辆】茱萸山【在滕县东南一百里，山有九十九座山峰、九十九条山谷，寿圣泉从这里流出】青龙山【在滕县东北五十里，有三座山峰特别耸立，形状像僧人的斗笠。山前有水峪、棠梨峪，又名梨山，也叫牙山。稍向南有寄宝山、屏山、宝峰山、华盖山。宝峰山西面是马山，山南有泉水，流成明水。再向西是石沟，车箱水发源于此，向北流入漷水。青龙山西五里有凤凰山】莲青山【在滕县东北五十里，有两座莲青山。其中一座是西莲青，山顶最高处有两座山峰插入云霄，名为莲花峰；另一座是东莲青，山上有九十九座山峰。山前有玉女池，山后有水帘洞。山的东面有桃花谷，谷中桃花很多，每到春天，溪水流出山涧，漂浮着落花，邑人称它为小桃源。从莲青山向东越过漷河，突兀耸立、秀美异常的山就是巨越山。再向东是连珠山，龟步水发源于此，向西流到凤凰山，注入漷河】大崔阜山【在滕县东北九十里，山形像三层重叠的台阁，高耸出云层之上，四面都是削立的峭壁，只有一条小路可以直通山顶。稍向南是巉山，有瀑布流成石沟水，下游流入漷河】述山【在滕县东北一百里，漷水发源于此。山上有寨，四面都是绝壁，只有东北面有一条鸟道。稍向东转而向南，是曾子山，有晒书台。《县志》说：相传曾子曾在这里读书。黄约山：在滕县东北一百一十里，另名黄叶山。山顶石头裂开一尺多宽，向下探看深不见底，云气从中冒出，像烟一样，称为云谷。山下有黄约城。楼山：在滕县东北一百二十里。黄约山东北，据《县志》说，山顶有井；前面有一座小山，名樵山，有泉水层层流过重叠的山峰而下，声音可传一里，远望如同拖曳的白练；下面有胭脂沟，水色淡红如桃花，遇雨时如此，雨停便恢复原状。又向东北十二里是太白山，有瀑布；稍向西是仙姑山，山南横卧着凤凰岭。岭南的水向南流入漷水，岭北的水向北流入沂水。从岭上向东而上是崆峒山，山中有洞，洞内多白蝙蝠，大的像乌鸦。染山：在滕县西北五十里，山北就是邹县，西面接鱼台县界。《齐乘》说，山上有伏羲庙、圣母泉。葛峄山：在峄县东南十五里，峄县因它得名，也叫峄阳山，今名柱子山。山下有村落，氶水环绕山脚。《后汉书·郡国志》注说，山上出产名桐。《伏滔北征记》说，至今盘曲的树根往往还保存着。《元和郡县志》说，峄阳山在下邳县西六里。旧志说，山的西南有黄炉山，出产铜。罗泌《路史》说，颛顼沿袭并整治黄帝的政务，采集葛峄山的铜铸鼎，用来收藏天下神灵的牌位。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 考证：《禹贡》孔颖达疏把峄阳解释为葛峄，蔡沈《书集传》沿用了这一说法；这种说法的根据是《后汉书》注文。在宋代儒者以前，没有人把邹峄说成峄阳，只有王应麟《诗传》有这种说法；或许并非毫无根据，姑且一并保存，等待考证。青石山：在峄县东七里，山上有石穴，深数丈，名仙人洞。四周都是悬崖，古木浓荫蔽日；西面的山崖尤其陡峭高峻，雨后瀑布从削立的峭壁上飞流而下，高达千尺，直达涧底。青檀山：在峄县西七里，山上多青檀树。山顶有流泉，经过县城南面，防水进入泇河；宋代岳飞曾在岩壁上留下题字。石屋山：在峄县西二十里，山麓有泉，泉水倾泻成瀑布，下游称金注水。山南有大名山，再向西三里有马头山，山前石壁竖立如削，旁边有一条仅容一鸟通过的小道通到山顶。山顶有两个水池，遇旱也不干涸；那里地势平坦开阔，可以耕种。山东面有龙塘泉，向东流，与青檀寺水汇合。白茅山：在峄县西四十五里，山后有玉华泉，泉水流成彭河。望仙山：在峄县南二十里，高峻庄严，形状像人端坐拱手；山顶十分平坦开阔。它的西面是丁公山，山峰也奇特秀美。《县志》相传汉代丁公曾在这里避难，所以得名。再向南三十里有铸钱山。车梢山：在峄县北六十里，另名三峰山，就是《太平寰宇记》所说的花盘山。

译四周山峰突兀耸立，俯视着涧谷。涧下有一池，深暗得无法测量，沧浪渊从这里发源，是氶水的上游源头。它的西面叫巨梁山，另名巨龙山。山南约半里是将军山、斗山和熊耳山。山南有黄龙洞，洞内中空宽阔，曲折深长，高数丈，深十多丈，必须拿火把才能进入。西面岩壁有泉，旁边多石钟乳，还有白蝙蝠，大得像鸽子。君山：在峄县北六十里，西泇水发源于此。古名抱犊山，也叫抱犊崓。《魏书·地形志》说：兰陵郡氶县有抱犊山。《元和郡县志》说：抱犊山在氶县北六十里，山壁高耸如立，达千仞，山顶宽阔并有水。山距海三百多里，天气晴朗时，海面仿佛清晰可见。过去有隐士在山上抱着一头小牛，开垦耕种，因此得名。山高九里，周围四十五里。《太平寰宇记》说：抱犊山，《抱朴子》说那里出产芝草。《齐乘》说：君山，另名抱犊山，在峄州北六十里。夹山：在峄县北七十里。《县志》相传这里就是春秋时期的夹谷，但不是。附近又有夹儿山，旧时有锡矿场。寨山：在峄县东南六十里，山形圆如倒扣的锅，有壁垒、井和石臼等遗址。山的东麓有泉，名一勺泉，雨后水势喷涌，非常值得观赏。铁角山：在峄县西南二十里，岩边有洞，可容纳几十个人。山顶极其险峻，四周环绕着围墙，形状像壁垒。山下有泉，居民引水灌溉田地。县西南九十里有马山，形状像奔跑的马，武水从这里发源。仙坛山：在峄县东北一里。旧志说，山顶宽广数里，山峰聚集，奇特秀丽，远望像房屋，相传是古代仙人居住的地方。山腰有一道水流，曲折如带，也叫王带山，又名凤山。天台山：在峄县东北五十里，山顶平坦如圆形伞盖，四壁陡峭险绝，远望直入云端。太白山：在汶上县东五十里。《县志》相传唐代李白曾登临此山，因此得名，民间称为牛山。山旁是云尾山，两山同时出云相接，就会下雨。青山：在汶上县北三十五里，怪石耸立，苍翠欲滴，俗名卧佛山。县北四十里又有松山，孤峰独立，丛生的柏树茂密繁盛，旧时也叫青山。蜀山：在汶上县西南四十里，山下就是蜀山湖，四面望去没有别的山，只有它耸立在湖心。《尔雅》说，独立的山叫“蜀”，所以得名。坦山：在汶上县东北二十里，山形平坦，因此得名。当地人称它为坛山，因为过去曾有祈雨坛。山的西面岩壁俯视时，城郭仿佛就在屋檐下；又向东北五里是金山，也叫榻山。榻山的右边是九峰山，再向北是采山，这些都是坦山的支脉。谷山：在阳谷县县治东北，是一座小土丘，县名因它而得。梁山：在寿张县东南七十里，原名良山，因为梁孝王曾在这里游猎而得名。山上有虎头崖、宋江寨，山下过去有梁山泺。县城东南又有凤山，所以县城也叫凤城。寿丘：在曲阜县东北八里。皇甫谧《帝王世纪》说黄帝出生在寿丘；《史记·五帝本纪》说舜在寿丘制作各种器物。《元和郡县志》说寿丘在曲阜县东北六里，皇甫谧认为它在鲁城东门的北面。考察《五帝纪》所说黄帝出生于寿丘，那么可以知道黄帝并非葬于寿丘。金代把寿丘改为寿陵，旧志于是把黄帝陵列在曲阜，这是错误的。本朝派遣官员祭告的黄帝陵，在今陕西郦州中部县，与寿丘无关，附带在这里辨明。曲阜：在曲阜县县治东面。《礼记·明堂位》说：周成王把周公封在曲阜。《尔雅》说：大的土山叫阜。《后汉书·郡国志》注引《帝王世纪》说：少昊从穷桑登上帝位，穷桑在鲁国北面，后来迁到曲阜。应劭《风俗通》说：《春秋左传》称鲁公伯禽居住在曲阜一带；“阜”是隆起的意思，说的是平地隆起，并不属于山陵。《元和郡县志》说：曲阜位于鲁城中，地势曲折，长七八里，县治以及季子台、大庭氏库都在其上。光武洞：在邹县南面的瓦曲村，相传汉光武帝曾在这里躲避兵乱，元代大德年间的碑记当时还存在。觉林洞：在峄县北五十里，另名朝阳洞。林木交错成荫，藤萝向下垂挂，环境很幽深。再向南二里是九阳洞，地上多桐树，道路也险峻；山顶有莲花峰。又有梁王洞，在觉林洞西北，林泉景色优美。《县志》相传是梁武帝开凿的，所以得名。运河：从江南徐州府沛县进入本府境内，经过峄县南五十里，向西北经过滕县东南六十里，再向西北经过鱼台县东北三十里，转向北流，经过济宁州西三里，与嘉祥县分界；又向北经过汶上县西南三十五里，随后向北进入泰安府东平州境。自南向北有泇河、南旺、张秋等名称。《元史·河渠志》说：济州、汶水、泗水彼此相通；这条河不是自然形成的长流河道，在兖州设置闸堰，约束泗水向西流；又在堽城设置闸堰，把汶水分流入河南，在济州汇合；用六座闸调节水势，开闭放水以通行船只，向南通往淮水、泗水，进入新开凿的会通河。《明史·河渠志》说：明太祖定都应天，采用海运供给辽东士卒。洪武二十四年，黄河在原武决口，漫过安山湖向东流，会通河全部淤塞。明成祖开始营建北京，转运东南粮食，一方面仍然走海运，另一方面则从淮水浮船入黄河，经阳武后陆路转运一百七十里到达卫辉，再从卫辉水运入卫河。海运既危险，陆路转运也艰难。永乐九年，采纳济宁州同知潘叔正的建议，命尚书宋礼等疏浚会通河。宋礼采用汶上老人白荚的办法，在东平戴村筑坝，拦住汶水，使它不再流入洸水，而全部流向南旺。南旺是南北分水的脊地：从左边向南，距济宁九十里，与沂水、泗水汇合后通济水；从右边向北，距临清三百多里，单靠汶水供水。从南旺分水向北到临清，地势下降九十尺，设置二十一座闸；向南到镇口，地势下降一百一十六尺，设置二十七座闸。此外还有积水、进水、减水、平水等闸五十四座，坝二十一座，用来防止运河泄水，配合闸门发挥作用。谷应泰《明纪事本末》说：正统十三年，黄河在荥阳决口，经曹州、濮州流入运河，到了兖州沙湾东堤的大洪口又决口，济水、汶水等水流都由此入海，会通河于是淤塞。

译景泰四年，左佥都御史徐有贞上疏，提出在上游开渠，从金堤张秋西南起，越过范州、濮州，经过澶渊接通黄河、沁水，以平缓水势；同时又疏浚漕渠，从沙湾向北到临清二百四十里，向南到济宁三百一十里。嘉靖七年，因为黄河决口向东泛滥，越过漕渠进入昭阳湖，漕运道路严重受阻，都御史盛应期上言，认为应在昭阳湖左侧另开新渠，北起姜家口，南至留城，一百四十多里，用来通行漕船。那里位于黄河上游，土质都是沙淤，工程没有完成。嘉靖四十四年，黄河完全向北迁徙，吏部侍郎朱衡、左佥都御史潘季驯沿用盛应期原来的路线，开凿新河，从南阳到留城一百四十一里；疏浚旧河，从留城到境山五十三里，八月完工。《河防志》说：泇河因峄县东西两条泇水而得名。明隆庆丁卯、庚午年间，都御史翁大立多次上疏请求开河，从马家桥经过利国监进入泇口，流出邳州，以避开秦沟、吕梁的险要，建议没有实行。万历癸巳年，黄河在汶上决口，水灌徐州、邳州，冲毁漕运堤岸二百里。总河舒应龙设法从微山湖寻找泄水通道，向东找到韩家庄，可以引湖水经彭河注入泇河；于是开凿泇河支渠四十多里，工程完成后仍然不能通行漕船。己亥年秋，都御史刘东星前来治理河道，继续办理韩庄尚未完成的工程。辛丑年春，再次修整疏浚，修建钜梁桥、石闸一座，德胜、万年、万家庄各建草闸一座。这一年，漕船从泇河通行的已达到十分之三。癸卯年，黄河在黄庄决口，流入昭阳湖，都御史李化龙决定开凿泇河：废弃王市以下三十里的泇河，直接从王市取直，通到纪家集；南面正对黄河深水处，以避开开凿郗山以及经过周柳等湖一百里的险阻。于是改为开挖直河的支渠，修砌王市的石坝，疏平大泛口的急流，捞浚彭家口的浅沙，修建闸坝，各项工程依次完成。总计开凿泇河二百六十里，其中邳州所属一百里归中河管辖；夏镇所属河段从李家港口向东到黄林庄一百六十里，其中属于滕县的五十里，属于峄县的一百一十里。泗水：源头出自泗水县东面的陪尾山，向西流经曲阜县北八里；又向西南流经滋阳县东五里，转向南流，与曲阜县西面的沂水汇合，进入金口闸；又向南流经邹县西南五十里，再向南到济宁州，接纳洸水，由天井闸进入运河，共二百二十里。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 《左传》哀公八年说，齐国攻打鲁国，驻军在泗水边。《国语》说，鲁宣公夏天在泗水深潭游乐。《汉书·地理志》说，鲁国卞县有泗水，向西南流到方与县汇入沛水，经过郡国西部向西流五百里。《水经》说，泗水出自鲁国卞县北山，向西南流经鲁县北面；又向西流过瑕丘县东面，转弯从县城东南流去，漷水从东面流来注入；又向南流过平阳县西面；又向南流过高平县西面，洸水从北面向西流来注入；又向南流过方与县东面，菏水从西面流来注入；又转向东南流过湖陆县南面，洧涓水从东北流来注入；又向南流过沛县东面，注入沛水。《地理志》说泗水出自济阴郡乘氏县，又说出自卞县北面，《水经》所说的北山都是错误的。《山海经》说泗水出自鲁国东北。我过去因公事经过洙水、泗水一带，考察它们的源流：水出自卞县故城东南的桃墟，西北面的墟地有一片泽，泽方圆十五里；泽的西边有高地，民间称为妫亭山。从这里起，连续的山冈和高地向西北延伸四十多里，在山冈西侧便找到了泗水源头。石穴中涌出泉水，五股泉流都从这里发出，每个泉穴直径都一尺多。泗水向西流经卞县故城南面，又向西南流经鲁县，分成两股：北面的是洙水河道，南面的是泗水。洙水与泗水之间，就是孔子带领弟子们活动的地方。泗水从鲁城北面向南流，经鲁城西南，与沂水汇合。《元和郡县志》说：泗水的源头有四处，四股泉水共同发源，因此得名。《明会典》说：泗河源出陪尾山，向西流到兖州城东，再向南流经横河，与沂水汇合。元代在兖州东门外五里处的金口筑坝、建闸，拦阻泗水向南流。明朝沿袭并修筑，每逢夏秋水涨，就打开闸门放水，使水向南流；洸水则由港里河流出师家庄闸。冬春水少时，就关闭闸门，让水从黑风口向东经过兖州城流入济水。随后向南流，接纳洸水，到济宁后从天井闸进入运河。旧志说：成化七年，工部主事张盛重新修筑石坝，用铁加固，按时开闭闸门，以便利漕运河道，称为金口闸。《禹贡锥指》说：泗水从泗水县流经曲阜、滋阳、济宁、邹县、鱼台、滕县、沛县、徐州、邳州、宿迁、桃源，到清河县流入淮水，这就是大禹治水留下的水道。如今它从徐州以南的旧河道全部被黄河占据。考察：明万历以前的旧漕河，从徐州经过沛县向北流，就是泗水。泗水的支流与汴水汇合，经过二洪后接入淮水，因此泗水仍然流入淮水。自万历二十二年开凿疏浚泇河，以避开黄河水患和险阻，此后黄河专门与汴水、泗水汇合后流入运河，不再到达淮水。本朝乾隆二十三年，圣驾南巡经过这里，作有御制《过泗水诗》。洙水：在曲阜县北四里，是泗水分出的支流。春秋庄公九年冬，疏浚洙水。《水经注》说：洙水出自泰山郡盖县临乐山西北，流经盖县；又向西流经泰山东平阳县，向西南流，盗泉注入其中；又向西南流到卞城西面，汇入泗水。水流混杂向西南到鲁县东北，又分为两条水道。洙水向西北流经孔里，这就是所谓洙泗之间。又有一条支流从这里分出，向西南流；又向南流经瑕丘城东面，向西南进入石门；又向西南流经南平阳县的显闾亭西面；又向南流，洸水注入其中；再向南到高平，向南汇入泗水。《元和郡县志》说：洙水在瑕丘县东二十三里，泗水从东面曲阜县界流入，与洙水汇合。《阙里志》说：现在洙水与泗水不相通，上游在圣林东面，只是一条沟渠，像古代鲁城的护城河；它穿过圣林横向流过，在先圣墓前经过，流出圣林后又向西南流入西沂水，旧河道已经无法考察。乾隆二十一年，圣驾临幸鲁地，经过这里，作有御制《洙河诗》。

译御制《过泗水诗》。洙水：在曲阜县北四里，是泗水分出的支流。春秋庄公九年冬，疏浚洙水。《水经注》说：洙水出自泰山郡盖县临乐山西北，流经盖县；又向西流经泰山东平阳县，向西南流，盗泉注入其中；又向西南流到卞城西面，汇入泗水。水流混杂向西南到鲁县东北，又分为两条水道。洙水向西北流经孔里，这就是所谓洙泗之间。又有一条支流从这里分出，向西南流；又向南流经瑕丘城东面，向西南进入石门；又向西南流经南平阳县的显闾亭西面；又向南流，洸水注入其中；再向南到高平，向南汇入泗水。《元和郡县志》说：洙水在瑕丘县东二十三里，泗水从东面曲阜县界流入，与洙水汇合。《阙里志》说：现在洙水与泗水不相通，上游在圣林东面，只是一条沟渠，像古代鲁城的护城河；它穿过圣林横向流过，在先圣墓前经过，流出圣林后又向西南流入西沂水，旧河道已经无法考察。乾隆二十一年，圣驾临幸鲁地，经过这里，作有御制《洙河诗》。考察：如今洙水的上游并不远，但下游立即流入西沂水，与《水经注》所记的旧河道大不相同；它分流的地方反而在泗水以南，也与《水经注》所说“南泗北洙”不同。有人认为，现在的济河从府城东面的金口闸分流，贯穿城西流出，到济宁州界接纳洸水而进入运河，可能就是洙水的旧河道。又有人认为，府城北二十五里有沙河，三十里有漕河，九曲流下，形状如游龙，也叫九龙湾，都是从宁阳县流入，向西又流入洸水，可能就是洙水的支流。西沂水：源出曲阜县东南尼山山麓，向西北流经曲阜县南二里；又向西流入滋阳县境，到府城东面与泗水汇合。《论语》中曾点说“在沂水中沐浴”，《左传》昭公二十五年记载季平子请求在沂水边等候，杜预注说鲁城南面有沂水。《水经注》说：沂水出自鲁城东南的尼丘山，泉水从平地涌出，向西北流经鲁县故城南面；沂水在稷门对面，稷门也叫雩门。门南隔着水有雩坛，就是曾点所说在舞雩台吹风的地方。又向西流经圆丘北面，再向西在右侧注入泗水。《元和郡县志》说：沂水也叫雩水，源出县东南八里的坰泽，俗名连泉；《诗经·鲁颂》说“駉駉牡马，在坰之野”，说的就是这里。考察：这里的沂水，《齐乘》称为西沂；从岱山山麓沂山流出的另一条沂水，另见沂州府。西泇水：在峄县北六十里，也叫泇河，就是古代的柤水。源出县东北的抱犊山，向东南流到邳州界，接纳沂水后流入黄河。《水经注》说，偪阳县西北有柤水沟，距偪阳八十里，向东南流经偪阳故城东北，向南与沂水汇流并注入沐水，称为柤口城。《齐乘》说，泇河出自沂州西北的箕山；西泇河出自峄州东北的抱犊山，向东南流到三合村，与东泇河汇合。又有鱼沟水出自浮丘山，也在此汇合，所以称为三合；向南贯穿四湖，又向南与武河汇合，流入泗水，称为泇口。考察：《唐书·地理志》说氶县有十三处陂塘蓄水灌田，都是贞观以来修筑的。《齐乘》说，现在沂州、峄州都依靠泇河两水灌溉田地，青州、徐州的水利没有能与之相比的，这些都是十三陂的遗迹。明万历三十二年，总河李化龙开凿泇口，从夏镇李家港到黄林庄，称为泇河，名称取自此水；两年后改泇河为运道。氶水：在峄县西面，另名承治河。原本出自县北车梢峪，源头叫沧浪渊，向南流，接纳许池水。如今沧浪渊水量微小，只有许池是正源。水向南流经县城西门外，转向东流到县南三十里，接纳金注水；又向东接纳义河水，向南与泇河汇合，流入运河。《元和县志》说：氶县因西北有氶水而得名。《太平寰宇记》说：承治水出自县西北一带，王莽把氶县改名为承治，所以水也有这个名称；如今又讹传为承冶水。漷水：在滕县南十五里，就是南沙河。源出县东北一百里的述山西南麓，向西流，接纳黄约山等山的泉水，经过县南；又向西接纳南梁河，流入运河。《左传·襄公十九年》说：“从漷水取得洙田。”注文说：漷水出自东海郡合乡县，向西南流经鲁国，到高平郡湖陆县汇入泗水。《水经注》说：漷水出自东海郡合乡县，向西南流入邾地；又流经鲁国邹山东南；又向西南流经蕃县故城南面；又向西流经薛县故城北面；又向西流经仲虺城北面；又向西流经湖陆县，汇入泗水。因此京相璠说，薛县的漷水起源于蕃县，向西到山阳湖、湖陆县。《水经》所说“瑕丘东”，是错误的。考察《齐乘》说：滕州南面有薛水，就是古代的漷水，出自州东的高山；春秋时鲁国从漷水取得洙田。杜预注文说，水出东海郡合乡县，向西南流经鲁国，到高平郡湖陆县汇入泗水，大概就是这条水。县志认为，《水经注》所说的梁水在南面靠近漷水，就是今天的漷水。薛水距离南梁水很远，中间隔着石桥、泉河，怎么能说相邻？把薛水当作古代漷水是错误的。况且县东北的述山前有分水岭，岭南直到峄山东面的水都向东流；从崆峒山西面直到凤凰岭北面的水都向北流，东海郡合乡县的水怎么能够流入这里？杜预的注文也错误。《齐乘》又说，有沙河水出自邹峄山，都向西南流到山阳湖，与南梁水汇合，一同流入泗水，称为三河口。县志也辨析说并非如此：源自峄山的，是北沙河；向西南流入泗水的南沙河，才是漷水。过去南沙河流入三河口，起初并不与南梁水汇合；自从漕河向东迁移，拦截了漷水向南流的道路，使它向北从赵沟流出，才开始与南梁水汇合，不再流入三河口。南梁水：在滕县东北十五里，源出趵突泉、荆沟泉，两泉汇合为一，向西与漷水汇合，流入运河。《汉书·地理志》说：鲁国蕃县有南梁水，向西到胡陵汇入沛渠。《水经注》说：泗水又在左侧接纳南梁水。《地理志》说，水出自蕃县东北的平泽，泉水涌出像车轮旋转，发源后形成河流，向西南流，分成两条水道。北支向西流，经过蕃县北面，又向西经过滕城北面，灌溉公邱的田地，因此有“两沟”的名称。南梁水从支渠向西南流，经过鲁国蕃县故城东面，民间认为它向南靠近漷水，也叫西漷水；又转弯流经城南。《地理志》说，它向西流注入沛水；沛水在湖陆西面，又从左侧注入泗水，泗水、沛水合流，彼此兼有通用名称。《水经》没有南梁水这个名称，却有洧涓水的名称，疑心就是这条水。《齐乘》说：南梁水出自滕县荆沟村，向西南流到滕州东门外，转弯流过城北，又向西流入山阳湖。山阳湖俗名刁阳湖，从湖向南流出，注入泗水。《明统志》说：梁水源出滕县东十五里，向西南流入徐州沛县界。考察：南梁河过去不与漷水汇合，而是流入徐州沛县界。自明嘉靖年间运河向东迁移，又拦截漷水，使它向北从赵沟流出，与南梁水汇合后一同进入漕河。

译《齐乘》和《明统志》所说的情况，都与今天的河流不相符合。汶水：从泰安府向西南流入宁阳县境，到县东北三十四里的堽城坝，分成两股：一股向南流，另成洸水；一股向西流入东平州境，转向西南流到汶上县北面，再向西南接纳各处泉水，汇集于南旺湖，流入运河。《水经注》说：汶水经过博县西面，向西南流经阳关故城西面；又向南在左侧接纳淄水；又向南流经钜平县故城东面；又向西南流经汶阳县北面；又向西流经汶阳故城北面，从这里分出洸水；又向西流经蛇丘县南面；又向西南流过冈县北面；又向西流，蛇水注入；又向西流，沟水注入；又向西流经春亭北面。汶水从桃乡分成四支，分流之处称为四汶口。《元和郡县志》说：汶水在中都县北二十四里，又向北进入须昌县境。明《会典》说：汶河经过宁阳县北面的堽城，流经汶上、东平、东阿，又向东北流入海。元代在堽城左侧筑坝，拦住汶水使其流入洸水，向南流到济宁，与沂水、泗水汇合，通往淮水。自永乐年间修筑戴村坝后，汶水全部从南旺流出，于是洸水、沂水、泗水从济水汇合，而汶水不再与它们相通。洸水。旧志说：汶水到汶上城北二十五里处，接纳泺水、澢水等泉水，称为鲁沟；又向西南流到城北二里处，接纳蒲湾泊水，称为草桥河；又向西南十里称为白马河；又向西南二十里称为鹅河。鹅河是宋代旧有的连道，后来干涸成为渠道，汶水从这里流过。又向西南十五里，称为黑马沟；又向西南流到南旺，进入漕河。六成水量向北流，从南旺下闸流出，到临清与御河汇合，长三百五十里；四成水量向南流，从南旺上闸流出，到济宁与沂水、泗水汇合，长一百里。考察：汶水有五条，各自源头不同，详见《泰安府》。但它们合流进入运河的地方，都在今兖州境内。自乾隆十六年、三十年、四十五年、四十九年，皇上南巡时，都作有御制《渡汶河诗》。洸水：是汶水的支流，从宁阳县东北堽城坝分流，向西南流经宁阳县西三里；又向南流经滋阳县西南；又向西南流到济宁州界，从天井闸进入运河。《水经注》说，吕忱认为：“洸水在冈县西关亭东面承接汶水。”《尔雅》说：“汶水分流为洸水，就像洛水分流有波水一样。”洸水向西南流经盛乡城西面，又向南流经宁阳县故城西面；又向南，洙水的支流注入其中；又向西南流经乘丘县故城东面；又向东南流，注入洙水。《宁阳县志》说：元初在堽城左侧修建斗门，拦截汶水使它流入泗水，从此洸水水势开始增大。至元六年，因为水流奔涌冲击，泥沙填塞淤积，于是商议疏浚：从闸口到石刺，以疏通水源；又从石刺到高吴桥，向南到王家道口，共五十六里有余，以通达水流，洸河于是重新得到治理。至元二十年，会通河开通，北面从奉符设置闸门，引导汶水全部流入洸水；东面与泗水相通，从任城的防源闸流出，水流分界才清楚。永乐九年，又修筑堽城坝拦截汶水，只有坝南的官庄河流入洸水，洸水流量于是变小。成化十一年，主事张盛又修建堽城石闸，使汶水的一部分支流分流进入洸水；水流经过宁阳西南两岸之间，那里设有东西两座闸门，以备蓄水和泄水；南面汇集蛇眼等泉水，流入滋阳，于是洸水进入漕河的水流浩荡不绝。淄水：在宁阳县东北。《左传·昭公二十六年》说：“齐军包围成邑，成邑人攻打正在淄水饮马的齐军。”《水经注》说：“淄水又向西流经成城北面，又向西流经阳关城，远离汶水。”考察：这就是今天的小汶河，与青州府的淄水是两条不同的水，详见《泰安府》。黄河故道：在阳谷县西面。《水经注》说：“黄河在范县东北流成为仓亭津，又经过柯泽，又流经东阿县故城西面，向东北注入邓里渠；又向东北经过茌平，流经昌乡亭、碻磝城。”《元和郡县志》说：“黄河在阳谷县北十二里。县东十八里又有沙河，从曹州府范县流来，经过寿张县，向东流入境内；遇到雨涝就汇集各条河流，向北流到东昌龙湾，进入运河，相传也是黄河故道。”伊家河：在峄县西南，是从微山湖引出的河。微湖上游承接南旺湖、蜀山湖等湖泊的水，末端有两条泄水通道：一条从湖口闸进入漕河，另一条过去从张谷山流出，经荆山桥；向南流的是湖水的主流。乾隆二十一年，荆山桥淤塞，湖水暴涨，于是奉命开凿伊家河以泄水势。上游从微山湖起，下游到江南邳州黄林庄汇入运河，全长六十九里。从此各湖水流汇集，既无泛滥之忧，又有蓄水的好处。界河：在邹县南五十里，也叫白水河。源出滕县北面的龙山，向西流入邹县境，经过界河驿，又流出滕县界，经过染山前面；又向西南蓄积成为郁郎渊，另名温水湖；又向西接纳圣母池水，流入运河。北沙河：在滕县北十五里，民间误称为白沙河。源出邹县峄山，向南流经龙山后面，绕到龙山左边流出；又流经龙山南面，流到县西，分成两条：一条从休城南面流到马家口，进入运河；另一条沿休城北面流，又向西接纳北石桥水，再向西与白水河汇合，流入运河。《明统志》说：北沙河源出滕县北龙山，向西流经鱼台县界，进入昭阳湖。考察《鱼台县志》：县东南五十里有沙河，经过沙湖镇流入昭阳湖，大概是运河的旧河道。过去它与滕县的沙河是一条河，自夏镇河开通后，河道改在昭阳湖东岸，这条河不再与滕县相通；《明统志》所说的是旧河道。石桥河：在滕县南三十里，源出县南官桥东北的平地，向西流过故薛城北面，又绕到薛城西面向西南流，至三河口进入运河。

译考察：石桥河原本与漷水、薛水合称三河；漷水既被拦截改向北流，薛水又被拦截改向南流，如今三河口入口处只有石桥河。百中河：在滕县南八十里，源出县南百中社，向南流十里与三里湾河汇合，向西到留城进入运河。武河：在峄县南一百里，源出马山，向东流入运河，详见江南邳州。清水河：在阳谷县南五十里，从寿张县流入，向东经过张秋镇南面的减水闸，进入运河。白马河：在邹县北二十里。《魏书·地形志》说，高平郡平阳县有白马沟。《明统志》说，白马河发源于九龙山，向西流入泗水。旧志说：白马河接纳马山、孟母等十二泉，转而流入鲁桥，汇入运河。又有红沟河，出自县东南的红沟山，流到城西南，进入白马河。又有蓼河，源头也出自九龙山，向西流经县南，转向西北，进入白马河。大沙河：在邹县南三里，源出四基山，向西南流经城南，进入白马河。又有小沙河，也出自四基山，从冈山东麓流出，经过城东向南，到城西后转向南流。明万历年间，知县王汝振筑坝堵塞西南旧河道，开渠导水，使水绕城向北，再转向南流，到城西五里的营地，名为因利渠。本朝康熙年间，知县娄一均召集百姓疏浚城濠，在西南筑起积沙滚水石坝，使水势停蓄，以便灌溉。济河：在泗水县东一里，源出县东南的▯珠泉。又有黄阴河，在县东三十五里，两水都向北流入泗水。崄河：在曲阜县东北五十里。《太平寰宇记》说，在曲阜县北四十二里，源出九龙山，向东南流入洙水，溪涧险窄。《左传》桓公十二年记载，鲁桓公在曲池与杞侯、莒子会盟，杜预注说，汶阳县北有曲水亭，就是以这条水命名。彭河：在峄县南五十里，另名中心沟，源出县西白茅山下的玉华泉，向东流，汇合各处水流；又向东与氶水汇合，流入泇河。明万历初年，总河舒应龙提议引河水经彭河注入泇河，说的就是这条水。金注河：在峄县南五里，当地人讹称为金珠河。源出石屋山，向南流，又向东南流入氶水。县东北三十里又有义河，向西南流，与氶水汇合。▯河：在宁阳县东南五里，汇集东北面的蛇眼等泉水，环绕县城流过，就是今天的城河。向南流到滋阳，进入漕河；向西流，与古城泉水汇合，从高吴桥南面进入洸水。《明统志》说：漕水源出宁阳县县治东面的蛇眼泉，向北流到府城北三十里处，进入洸水。小沂河：在滕县东北一百二十里，有两个源头：一支出自县东北太白山东面，另一支出自县东北樵山西面，两股水都在县东北汇合成为沂河，流入沂州府境，大概就是沂州大匡阜的上游源头。薛河：在滕县南四十里，源出宝峰山以东的各处泉水，汇聚成深潭，名西江水；又向西流经薛山，称为薛河；又向南与东江水汇合。东江水出自湖陆山，向西流到云龙山，汇入薛河；又向西南流入微山湖。南明河：在滕县东南十里，源出峄县黑风口一带的山泉，向西流经梁山；又向西流经奚公山，接纳薛河支流；又向西流经白山，进入微山湖。巨龙河：在峄县西北六十里，源出东暨村的灵泉，向西流，绕过西暨集，向西南流入防山湖。山羊河：在滕县西南六十里，接连江南沛县界。吕孟湖：在滕县南一百二十里，北面是运河，西面是赤山湖、微山湖，东面是张庄湖，再向东接连峄县的韩庄湖，实际上是一个湖，现在通称为吕孟湖。明代《史记·河渠志》说：各湖相连，水道长八十里；又引薛河水，从地防沟流入运河。昭阳湖：在滕县西南七十里、鱼台县东南六十里，接江南沛县界。明代《防典》说，昭阳大湖长十八里，小湖长十三里，二湖相连，北面属滕县，南面属沛县，周围八十余里，汇纳各县的水。湖口设置石闸，放水流入薛河，经金沟口通达旧运河。后来黄河决口，废弃沽头一带，开凿新河，于是南阳湖在东、昭阳湖在西，距离黄河水更远，运河便安定了。府志说，昭阳湖就是山阳湖，也叫刁阳湖，距滕县七十里，原来是运河东岸，承受滕县各处泉水，汇成巨大的水面，湖水从沽头闸溢出流入运河。嘉靖末年黄河向东决口，河水由运河流向湖中，漕运水道堵塞；尚书朱衡于是把新渠改开在湖东，以避开河水，又在湖的南面筑堤防止水患。从此黄河更加向南迁徙，不再流向湖中；泉水分流进入运河，也不能越过漕河向西流，湖水因而逐渐淤塞，居民在湖中种树耕作，终于变成肥沃的土地。独山湖：在滕县南六十里，接鱼台县界，也叫南阳湖，是沙河、邹泗等水的余流汇集之处，也引水流入运河。明隆庆六年，在南阳湖北岸修筑石堤三十余里，设置减水闸十四座。本朝乾隆二十四年又加以修整，增设进水口十八处、涵洞四座。耿武湖：在滕县西五十里，位于运河以北。温水湖：在滕县西北六十里，就是郁郎渊，是北沙河的水积聚而成的。南旺湖：在汶上县西南三十五里，位于运河西岸，周围九十三里，就是钜野泽东边的一带。宋代黄河水向东泛滥，与梁山泺的水汇合，周围约三百余里。到了明永乐年间开凿会通河，筑两道堤，把漕渠贯穿其中；东面的一部分又分成两个湖，南面是蜀山湖，北面是马踏湖。两湖之间的地势特别高，称为水脊。汶水向西南流入这里，分成南北两道水流，这就是所谓的分水口。万历年间疏浚河渠，又加筑旧堤一万三千余丈，东西两边的子堤一千二百余丈。《河防考》说，明永乐年间尚书宋礼开通河道，会通河建成后，又请求设置水柜来补助漕渠。在汶上县叫南旺水柜，在东平县叫安山水柜，在济宁县叫马场水柜，在沛县叫昭阳水柜；各自根据蓄水情况和地势修建闸坝，水涨时泄水入湖，水涸时开闸放水入河，称为四水柜。蜀山湖：在汶上县南三十五里，位于运河东岸，周围六十五里，跨越汶上、嘉祥、济宁三州县境，因为湖中有蜀山，所以得名。

译汶上县的各路水流以及泺澢等泉水，都汇集到这里。每当运河水量不足时，便开启汶上境内的金线闸和嘉祥境内的利运闸，以补助漕运。马踏湖：在汶上县西南，汶河堤北面、漕河东岸，周围三十四里，也叫南旺北湖。明万历年间开始修筑土堤三千二百余丈，堤上有钓台泊。石桥泊：在汶上县南十五里，防拔剑泉的水向西流入沙中，成为地下伏流而不见。石楼泺：在汶上县西南二十里，周围三十里。水面上曾出现城郭、人马的形状，称为水市。县城西北十五里又有鱼营泺，周围四十里；县城东北三里叫蒲湾泺，旧名仲勾陂，周围二十余里。这些湖泊都流入汶河。每到秋季水势泛涨，放眼望去没有边际，远近村落全都隐没在迷蒙的烟波之中。梁山泺：在寿张县东南梁山脚下，已经长期淤塞。考察《五代史》：晋开运元年，黄河在滑州决口，环绕梁山流入汶水、济水。司马光《资治通鉴》记载，周显德六年，命步军都指挥使袁彦疏浚五丈渠，向东经过曹、濮、梁山泺，以沟通青州、郓州的漕运。《宋史·河渠志》记载：天禧三年，滑州黄河泛滥，经过澶、濮、曹、郓诸地，流入梁山泺。熙宁十年，黄河在澶州曹村决口，澶渊以北的河流断绝，河道向南迁徙，向东汇入梁山泺、张泽泺。宦官杨戬传记说：梁山泺就是古代的钜野泽，绵延数百里，济州、郓州等州都依赖它的蒲草和鱼类资源。大概梁山泺就是古代大野泽的下游，汶水从东北流来，在梁山东北与济水汇合，回旋汇聚而成为泺。宋代决口的黄河水汇入其中，水势更大，所以政和年间剧贼宋江在这里筑寨。后来黄河向南迁徙，梁山泺也逐渐淤塞。到了元代开通会通河，引汶水而截断济水。明代修筑戴村坝，拦阻汶水向南流；年久之后淤积成陆地。如今州境内积水形成的各个湖泊，就是它的残余水流。沙湾：在寿张县东南三十五里，距北安平镇十二里，是黄河旧日的决口。明史《徐九思传》记载，嘉靖年间徐九思以工部郎中的身份治理张秋河道，建议在沙湾修筑减水桥，使漕河与盐河相通，工程完成后遂成为长期有利的设施。旧志说：明代疏浚会通河，大体沿用元代旧河道；只有从开河闸到沙湾一段，比旧河道向北偏移了近二十余里，又从河南封丘县荆隆口引黄河支流，向东流到沙湾，再通达临清的卫河。〔原文数字、纪年保留：元人〕 弘治年间黄河在这里决口，从此堵筑黄陵冈，沙湾的水流逐渐干涸。广济渠：在寿张县西面。旧志说，明正统年间黄河在汴梁决口，向东北流入漕河，冲毁沙湾东堤，经大清河入海。景泰四年，徐有贞修筑堤坝堵塞决口，先疏导上游开渠，起自张秋金堤，通到寿张的沙河，再到范濮，直达河水、沁水，称为广济渠，渠口就是通源闸。阿泽：在阳谷县东面。《左传·襄公十四年》记载，卫献公逃奔齐国，孙林父追赶，在阿泽击败卫献公的军队。注文说：东阿县西南有大泽，就是阿泽。有人说，今天七级上下的两座闸，就是古代阿泽所在之地。西湖陂：在阳谷县西十五里，也叫黑龙潭。县城西北二十五里又有鹅鸭陂，久雨之后看起来比西湖陂还要宽广。东泓陂：在寿张县东一里，冬夏都不干涸。县城东三里又有白洋陂。孔子准字池：在汶上县治内的堂上。县志说，自汉、唐以来，池中用石头围成，外方内圆，刻有四条环绕的鲤鱼；注入水后，水面既不高出石刻，水底也不低于石刻，用来表示执政者应当奉行中正之道。负瑕泉：在滋阳县北六里，因古代负瑕邑而得名。它的东面有阙里等泉，西面有蒋诩等泉，滋阳县境内总共有十四处泉水，一起流入济河。考察得知，兖州府所属有泉水的州县，共有泉源十处、泉水二百三十三处，都由泉河通判管辖，额定设置泉夫，每年增加疏浚，以资助漕运。文献泉：在曲阜县城东二里。旧志说，就是《鲁颂》所说的泮水，向西南流入沂河。逵泉：在曲阜县东南三里，水中的石头像伏卧的鼋和发怒的鼍，名称见于《左传》。温泉：在曲阜县东南十里，即使在冰冻严寒时水也常常温暖，可以洗浴，向西北流入西沂水。旧志说，曲阜县境内共有二十八处泉，流入泗水的有七处，由西沂水流入泗水的有二十一处。柳泉：在宁阳县西十里，俗称柳子沟，过去向南流十五里，注入洸水。明嘉靖初年，洸水干涸，泉水渗入沙中，不能到达漕运水道，于是在洸河西岸东西两边各设置一座闸门，按时启闭；东面拦蓄蛇眼等泉水，汇入【原文疑字】河，明代末年仍向南流入洸水。

译本朝康熙三年，又改为向东流，经由城东拦蓄各处泉水，流入【原文疑字】河。鲁姑泉：在宁阳县西北二十五里，向西南流六十五里，流入泺澢泉；又向西经过汶上县的龙斗泉，流入汶河。泺澢泉：在宁阳县西北三十五里，向西南流经汶上县东北五十里，流入蒲湾泊；又向西流经龙斗泉，流入汶河。蛇眼泉：在宁阳县北门外，泉眼像蛇眼，因此得名。县城北门外还有日渊泉，县城北一里有古泉，东北一里有三里沟泉，东门外有井泉，向东十二里有张家泉，东南八里有金马庄泉；这些泉水都经过蛇眼泉，流入【原文疑字】河。旧志说，宁阳县境内共有泉水十五处，流入泗水的有四处，流入洸水的有十一处。渊源泉：在邹县西南七十里，源头出自铁脚山下，水深十余丈，向西北流四里，注入白马河。旧志说，邹县境内共有十五处泉，只有三角湾泉直接流入泗水，其余都经白马河流入泗水。寺前泉：在泗水县东五十里，泉林寺南面。县志说，陪尾山下有泗水神祠，西面就是泉林寺；水从山下四处泉眼同时涌出，所以叫泗水。寺左右有十多处泉水，彼此灌注，汇合成流。考察山麓有趵突泉、【原文疑字】珠泉、黑虎泉、淘米泉，所谓四泉同时涌出就是指它们；各泉相距约二丈，从石缝中涌出，喷瀑沸腾，昼夜不停。它们与左右十余处泉水汇合，在卞桥东五里以内汇流成为泗水。盗泉：在泗水县东北。《尸子》说，孔子经过盗泉时口渴却不饮水，因为厌恶这个名称。《水经注》说，盗泉出自卞城东北卞山的北坡；《论撰考》说，水名叫盗泉，孔子连这里的水也不漱口，就是此泉。县志说，县境内共有泉水八十七处，只有盗泉不流动，其余都汇入泗河。赵沟泉：在滕县西南二十六里。旧志记载有绞沟、三山、五花等泉，都注入南沙河；又有黄沟泉在县城东南，与温水、龙湾等泉过去都经沛县留城闸流入漕河。县境内共有三十四处泉，都引水流来补助漕运。许池泉：在峄县西北十里山岭下，涌出五眼泉，分别叫珍珠泉、锅泉、节泉、金花泉、灰泉。只有灰泉稍微浑浊，其余都清澈得可以照见毫发。向南流经沧浪石室，其中两眼泉水就是氶水。许由泉：在峄县西北四十里。光武泉：在峄县北五十里，就是巨龙河的上游。相传汉光武帝征讨董宪时曾驻扎在这里。旧志说，县境内共有十四处泉，都引来补助漕运。马庄泉：在汶上县东南十八里，二十四处泉源汇合为一股水，向西流十五里，经过县城南面成为地下伏流，到县城北面又涌出，经鲁沟流入蜀山湖。龙斗泉：在汶上县东北五十里，刚涌出时沸腾翻涌，像两条虬龙互相撞击，因此得名。它的东面有薛家沟泉、鸡爪泉、赵家桥泉，都经过宁阳县境内的鲁姑泉、泺澢泉，绵延四十里，流到蒲湾泺，汇流后进入汶河。圣水井：在滋阳县东北二里、石佛寺门东。府志说，井底有碑，碑上刻有古篆字；每逢旱灾举行祭祀，把碑取出井来就会下雨。孔子故井：在曲阜县城内，孔庙东面诗礼堂后面。相传这是孔子饮用过的井。明代兖州知府童旭修筑石栏；本朝乾隆十三年、二十一年、二十七年、三十年、三十六年、四十一年、四十五年、四十九年，圣驾巡幸鲁地，曾有御制《故井赞》以及 御制《故井》诸诗，一并刻在井旁的石头上。〔原文数字、纪年保留：三里、五丈、三尺、八十尺、六十尺、八十八尺、五十里、七丈〕 钦定《大清一统志》卷一百二十九 《史部·地理类·总志之属·大清一统志》钦定四库全书 钦定《大清一统志》卷一百三十 兖州府（二）