大清一统志卷一百六十六

译汉代设置县，隶属南阳郡。后汉更始初年，立王匡为泌阳王。晋代隶属南阳国。宋代隶属广平郡。后魏取得此地，设置乐陵镇；太和年间，诏令乐陵镇将韦珍把治所迁到泌阳，后来在此设置东荆州，改县名为阳平。西魏取得此地后，常驻重兵防备东魏。隋开皇七年改称饶良；大业初年又改称泌阳，隶属淮安郡。大业末年，淮安蛮族首领杨士林杀死郡中官员，占据该郡。唐武德二年请求投降，诏令以此设置显州道行台。贞观九年废除显州，从枣阳把唐州迁到这里。天祐三年，权知唐州事卫审符上奏说：“州城残破，又不在交通要道，请求把治所迁到叱阳县。”朝廷同意。从此，沘阳成为唐州属县。元代并入泌阳县。考察《隋书·地理志》记载有比阳故县，魏代设置西郢州，西魏改为鸿州，后周废州改为真昌郡；开皇初年废郡，大业初年废县，与这里所说的比阳不相符合。《魏书·地形志》也没有记载。舞阴故城：在泌阳县西北，是汉代县，隶属南阳郡。后汉更始初年，封李轶为舞阴王。建武三年，封岑彭为舞阴侯。建安十五年，封女子义玉为舞阴长公主。晋义熙元年，姚兴割让舞阴郡归属晋朝；这个郡大概是姚兴设置的，不久废除。刘宋沿袭。齐建武五年，被魏攻取，仍隶属南阳郡。孝昌年间，设置舞阴郡。隋开皇初年废郡，改县名为显冈，隶属淮安郡。唐武德四年改为显州，统辖比阳、慈邱、平氏、显冈、桐柏五县；贞观三年废除显冈县；九年废除显州。《元和志》说：“舞阴故城在比阳县西北六十里。”昭越故城：在泌阳县东面。后魏设置县，隶属初安郡；隋开皇初年废郡，大业初年改称同光，不久废除。慈邱故城：在泌阳县北五十里。《隋书·地理志》记载，淮安郡有慈邱县。后魏孝文帝设置江夏县，同时设置江夏郡；隋开皇初年废郡，十八年在其北部重新设置慈邱县。《元和志》说，慈邱县东南到唐州七十里，原为汉代比阳县地；隋代取境内慈邱山之名命名。五代后周并入比阳。期城故城：在泌阳县西北。后魏孝昌年间设置郡，统辖东、西两个舞阳县；东魏将西舞阳县改为临舞；隋开皇初年废郡，十八年将东舞阳县改为昆水，大业初年也废除。桐栢故城：在今桐柏县东面，原为汉代平氏县地。梁代设置县，名为淮安，同时设置华州，又设置上川郡；西魏改为淮州，后来改为纯州，不久废除。隋开皇初年废郡，改名桐柏；唐代隶属唐州。宋开宝六年将治所迁到淮渎故庙。考察《元统志》，桐柏县西北到唐州一百二十里，是旧平氏县的东界；梁代分置义乡县，隋开皇十八年改称桐柏，以山命名，这就是旧县。又据《寰宇记》，桐柏县在唐州境内南一百六十里，就是今天的县城；现在县东六十四里还有故县镇。平氏故城：在桐柏县西面。汉代设置县，隶属南阳郡；后汉沿袭。更始初年立申屠建为平氏王。晋代为西平氏县，隶属义阳郡；宋代废除。齐永明五年，陈显达筑城于平氏，恢复设置。隋代隶属汉广郡；开皇初年废郡，改隶淮安郡；唐代沿袭，宋代废除。《水经注》说，澧水向西北流经平氏县故城东面；溲水向北转弯流经平氏县城西面。《元和志》说，平氏县东北到唐州七十里。义阳故城：在桐柏县东面，原为汉代平氏县的义阳乡。汉武帝元狩四年封卫山为义阳侯；元凤四年又封傅介子；五凤三年又封励温敦，当时还没有设置县。魏黄初三年，将章陵王曹据迁封到这里，开始设置县，并设置义阳郡。晋太康年间设置义阳郡，治所在新野，统辖义阳县；后来改新野为郡，将义阳县隶属该郡，仍把治所迁到石城，于是原来的郡县都废除。《水经》说：淮水经过桐柏山，向东流经义阳县故城南面；注释说，这里就是义阳郡治所，世人称为白茅城。复阳故城：在桐柏县东面，是旧湖阳县的乐乡。汉元康元年封长沙顷王之子延年为复阳侯国。《汉书·地理志》注释中应劭说：“在桐柏大复山的南面。”晋代废除。安众故城：在镇平县东南。汉代设置县，隶属南阳郡。汉武帝元朔四年封长沙定王之子刘丹为侯国，传至刘崇；新莽时期讨伐王莽，侯国灭亡。后汉建武二年，续封刘崇叔父的弟弟刘宠为安众侯，仍隶属南阳郡。晋代并入宛县。永康初年封刘侨为安众县男，就是这座旧县。《水经注》说：“湍水又向东南流经安众县故城南面。”安众县本是宛县的西乡。《元统志》说：“安众故城在南阳县西南三十里，金代时划归镇平县。”涅阳故城：在镇平县南面，汉代设置县，隶属南阳郡。《汉书·地理志》注引应劭说：“在湼水北岸。”汉高帝七年，封吕胜为侯，设置侯国。汉武帝元封三年，又封朝鲜投降者路朂为侯。晋代属南阳国，刘宋、南齐也属南阳郡，后魏沿袭。隋开皇初年改名为淉阳，唐贞观初年并入穰县。《水经注》说：“湼水向东南流经湼阳故城西面。”《括地志》说：“湼阳故城在穰县东北六十里。”《明统志》说：“民间称为赤眉城。”穰县故城：在邓州外城东南角，战国时是韩国的城邑。《史记》说：“韩襄王五十一年，秦国夺取了我国的穰地。”又据载，秦昭王十六年封魏冉为穰侯。汉代设置穰县，属南阳郡。后汉更始二年，立廖湛为穰王。晋代属义阳郡，后魏属新野郡。太和二十二年，下诏说穰地百姓首先归附大顺，便以他们居住的地方为归义乡，随即设置荆州，以此地为州治。隋代为南阳郡治所，唐代为邓州治所，宋、金、元三代都沿袭。明初并入州。考察《旧唐书·志》说：“汉代南阳郡以宛县为治所，后魏迁到穰地，这与《魏志》不同。”

译朝阳故城：在邓州东南，汉代设置的县，属南阳郡。《汉书·地理志》注引应劭说：“在朝水北岸，所以命名为朝阳。”晋代属义阳郡，宋初属顺阳郡，大明八年废除。《水经注》说：“朝水向东流经朝阳城北面。”《寰宇记》说：“朝阳故城在今邓县东南，民间称为朝湿城。”考察《府志》说：“朝阳城在邓州南八十里，也叫朝城，民间称为刁城。城南属湖广防阳府，城北属邓州。又《宋志》有朝阳故城令，就是这里。”冠军故城：在邓州西北四十里。汉元朔六年，分割穰县卢阳乡、宛县临駣聚设置冠军侯国，属南阳郡。《汉书·地理志》注引应劭说：“汉武帝把这里封给霍去病，因霍去病功劳冠绝诸军，所以称为冠军。”后汉、晋、魏都沿袭。唐贞观元年并入新城。《元和志》说：“冠军城在临湍县南四十里。”新城故城：在邓州西北八十里，原属穰县地。汉成帝绥和二年封赵钦为新城侯。后魏太和十二年设置新城县，属南阳郡。西魏改名临湍，隋开皇初年恢复旧名。唐武德二年，县治迁到虎遥城，并设置郦州。武德八年废郦州，改属邓州。贞观三年，县治迁回原来的临湍聚。天宝初年又改名临湍。五代后汉称为临瀬。宋建隆初年并入穰县。考察：临湍城现在称为南古城，城南有张村城，距临湍十里，应当就是唐代的虎遥城。平晋故城：在邓州东南，原为后魏的晋城。梁武帝普通六年，晋安王萧纲从防阳派司马董当门进攻魏国的晋城。《唐志》说：“邓州南郡穰县，武德四年远地析置平晋县，武德六年并平晋县入穰县。”乐成故城：在邓州西南三十里，汉代县，后汉废除。《汉书·地理志》说：“南阳郡乐成侯国。”考察：唐代襄阳郡有乐成乡，就是这里。丹水故城：在浙川县西面，原是古代鄀国。《左传·僖公二十五年》说：“秦、晋两国攻打鄀国。”注说：“鄀国在商密，是秦、楚交界上的小国。”秦代设置丹水县，汉代沿袭，属宏农郡；后汉属南阳郡；晋、宋、齐属顺阳郡。后魏设置丹川郡，以此为治所。后周废郡。隋代该县属析阳郡，唐代并入淅川县。《括地志》说：“丹水故城在内乡县西南一百三十里。”杜□《通典》说：“内乡原是楚国的丹邑，有汉代丹水县故城，在今县西南。”《寰宇记》说：“丹水县因丹水之名设置县，今已废弃的城在内乡县西南，城南临近丹水。”顺阳故城：在浙州县东面，原为汉代析县的顺阳乡。汉哀帝绥和二年封孔光为博山侯国。后汉明帝时改名顺阳，都属南阳郡。汉章帝时封马廖为侯邑。晋代在酂县设置顺阳郡，顺阳县属顺阳郡。刘宋沿袭。萧齐避讳，将郡县都改名为从阳。建武五年陷入后魏，仍迁治于顺阳。西魏分置郑县，不久改为清乡。后周又把顺阳县并入清乡。隋开皇初年废除顺阳郡，又改清乡为顺阳，属南阳郡。唐武德六年并县入冠军，设顺阳镇。宋太平兴国六年重新升为县，属邓州。金代并入穰城。元代恢复为县，至元二年并入内乡。《括地志》说：“顺阳故城在穰县西一百四十里。” 《明统志》说：内乡县有顺阳保。南乡故城：在浙川县东南，原为汉代析县和顺阳县的土地。后汉建武年间，改封顺阳侯嘉于参为南乡侯，于是设置南乡县，属南阳郡。三国魏设置南乡郡，晋代废除，改属顺阳郡。成康年间又分置南乡郡。宋代沿袭。后魏把郡治迁到顺阳，重新设置南乡郡，治所在这里。西魏设置析州。隋开皇初年废郡，大业初年又改析州为浙阳郡，县并入郡中。唐初郡县都废除。《水经注》说：“丹水流经南乡县故城东北。汉建安年间，分南阳郡东部设置南乡郡。到晋代宣帝之孙司马畅被封为顺阳王，于是设置顺阳郡，治所在南乡故城。兴宁末年，太守王靡之改筑今城，城西北一半建在水中，春夏水涨时，远望像一座孤洲。”浙川故城：在今浙川县东三十里。后魏设置县，后周废除，唐代恢复设置，不久又废。金天兴二年，武善从顺阳迁来浙川治所。元初并入内乡。明成化八年，才迁到现在的治所。《寰宇记》说：“浙川县在邓州西二百里。” 县志说：浙川故城现在称为马蹬城。“武善”旧时写作“武仙”。安山故城：在浙川县东南，是西魏设置的县。《隋志》说：南乡旧时设置左南县，东面设置左乡郡；西魏改郡为秀山，改县名为安山。后周废除秀山郡，大业初年把安山县并入其中。考察：本县又有龙泉、湖里、白亭三县，都是西魏设置，属南乡郡；后周都并入南乡。旧志说：白亭店在县西三十里，就是原白亭县。新野故城：在今新野县治所南面。汉代县。魏正始年间，王昶统领荆、豫各州军事，从宛县向西驻扎新野。晋永宁初年，进封新野公，司马歆为新野郡王。《水经注》说：“淯水向南流经新野县故城西面。”《元和志》说：“晋惠帝设置新野郡。隋开皇三年撤郡，县属邓州。”《寰宇记》说：“邓州的新野，旧时废入穰县。”王存《九域志》说：“穰城县有新野镇，就是原来的新野县。”元代始重新设置，迁到今治。新都故城：在新野县东面，原为新野县的都乡。汉永始元年封王莽为新都侯国，属南阳郡；后汉并入新野，称为东乡。

译后汉《郡志》说：新野县有东乡，也就是原来的新都。棘阳故城：在新野县东北，古代称黄棘。《史记》载，楚怀王二十五年，与秦昭王在黄棘会盟。汉高帝七年，封杜得臣为棘阳侯，设置棘阳县。《汉书》注引应劭说：“在棘水北岸，所以得名。”晋代属义阳郡，晋惠帝时改属新野郡。宋大明年间属河南郡，齐代沿袭。后魏设置汉广郡，以南棘阳为治所，兼管西棘阳县。西魏改郡名为黄冈，并入西棘阳县，又把南棘阳改为百宁县。后周废郡，又将百宁县并入新野县。《寰宇记》说：棘阳故城是古谢国的土地，今湖阳县北面有废城。《元统志》说：棘阳镇在新野、湖阳两县之间，就是故城。河南故城：在新野县东北。刘宋设置。《宋书·州郡志》说：河南是江东政权侨置的县。孝武帝大明年间，划沔水以北为边界，统辖河南、新城、河阴、棘阳、防乡五县，只有棘阳是实际土地。萧齐沿袭，后来陷入魏国。《通鉴》载：后魏正始三年，梁将王茂侵犯荆州，派雷豹狠袭击河南城。注说：河南城应当在原棘阳县境内。析县故城：在内乡县西北，原是春秋时楚国的城邑。《左传》僖公二十五年说：“秦人经过析隈。”注说：“析是楚邑，又名白羽。”昭公十八年说：“楚王把许国迁到析，实际上就是白羽。”《史记》说：楚怀王元年，秦国出兵从武关出发，夺取柝地。注说：邓州内乡县城原是楚国析邑，又名丑。汉代设置郡县，因析水命名。后汉属南阳郡，晋属顺阳郡，宋代废除。后魏在此设置析阳郡，统辖东西两个析阳县，此处为西析阳。后周改名中乡，隋代改名内乡。《元和志》说：县治东南到邓州二百四十里。《府志》说：内乡有旧县城，在今县西北一百二十里，内乡保就是析县城。郦县故城：在内乡县东北，原是楚国郦邑。《史记》载：楚怀王十八年，楚人劝楚王说：“楚国旧地汉中、析、郦，都可以重新取得。”汉代设置郦县。汉武帝元封元年封黄同为侯国，属南阳郡。后汉、魏、晋、宋、齐沿袭。后魏分置南、北两个郦县，南郦县属恒农郡，北郦县属东恒农郡。《水经注》说：湍水向东南流经南郦县故城东面，这就是《史记》所说的下郦；今城也称下郦，又称南郦。它的北面有北郦城。后周重新合并为郦县，隋开皇初年改名菊潭，唐代属邓州。五代后周显德五年并入临瀬县。志书记载：今县城十里处有栗城，就是郦县故城的遗址。修阳故城：在内乡县西北。后魏设置修阳县，同时设置修阳郡。《水经注》说：浙水向南流经修阳县故城北面，该县就是析县的北乡。后周时郡县一并废除。菊潭故城：在内乡县西北。唐开元二十四年分新城县设置，起初属邓州。《括地志》说：菊潭城在新城县北四十里。《元和志》说：菊潭县东南到邓州一百五十里。考察：颜师古说菊潭就是郦县；这里所说的是隋代的菊潭。唐代菊潭原是武陶戍的土地，开元年间分临湍县三千户设置，并不是郦县故城。其遗址在今内乡县北六十里的菊潭保。五代后周时并入。方城故城：今为裕州治所，原是汉代堵阳县的土地，后魏设置方城县，作为方城郡治所。西魏改置防邑郡。隋开皇初年废郡，方城县属淯阳郡。唐贞观九年属唐州。宋庆历四年废为镇，并入南阳县；元丰元年恢复为县，仍隶属唐州。金、元两代为裕州治所，明初并入州。《元和志》说：方城县因方城山而得名，东南到唐州一百里。州志说：裕州南二里有防邑郡故城。堵阳故城：在裕州东六里，原为秦代阳城县，汉代改名，属南阳郡。《史记》载：曹参与南阳郡守齮在阳城外东面交战。注引应劭说：现在叫堵阳。《后汉书·朱祐传》载：建武二年改封为堵阳侯。注说：故城在今唐州方城县。晋代属南阳国，刘宋时废除。齐代在此设置北襄城。永防元年土地归入魏国，改置防城郡。西魏改为襄邑郡，不久废除。《魏书·地形志》说：防城郡治赭阳城。《水经注》说：赭水向南流经赭乡，因以水名命县，所以称赭阳。考察《魏志》：防阳郡统辖赭阳县，建城郡也统辖赭阳县；大概建城的赭阳后来并入方城，所以方城县有赭阳城，防城郡治就在这里。北平故城：在裕州东南。后魏设置北平县，作为宣义郡治所，后来改置防州，为北南阳郡治所。北齐废除该郡。隋代改名真昌，唐初并入方城。《隋志》说：真昌旧名北平，开皇九年改名。《唐志》说：方城在武德二年称北澧州，统辖方城、真昌二县；贞观元年并省真昌县。舞阳故城：在今舞阳县西面，战国时属魏国。《史记》载魏信陵君对安釐王说：“秦国的叶县、昆阳与舞阳相邻。”汉代设置舞阳县，高帝六年封樊哙为侯国。魏明帝初年，又将司马懿封在这里。刘宋废除，齐永明五年陈显达击败羌人桓天生，进据舞阳，就是这座故城。《水经注》说：“陂水向东流经舞阳县故城。”《括地志》说：“舞阳故城在叶县东十里。”《旧唐书·地理志》说：“许州舞阳是汉代县，治所在古城内。元和十三年迁治吴城镇。”《元和志》说：舞阳县东北到许州一百六十里。金代又迁到现在的治所。定陵故城：在舞阳县北十五里。汉代设置县，属颍川郡。后汉更始初年，光武帝巡视昆阳，定陵、郾县都被攻下。《晋志》说：“定陵县属防城郡。”

译后魏皇兴元年改置北舞阳县。永安年间又设置定陵郡。隋开皇初年将郡改为北舞县，仍属颍川郡。唐初县废除。章怀皇太子《后汉书》注说：定陵故城在今郾城西北。《水经注》说：“汝水又向东南流经定陵县故城北面。”《寰宇记》说：“定陵城在舞阳县北六十里。”《九域志》说：“舞阳县有北舞镇，就是原来的定陵县。”红阳故城：在舞阳县西北红山南面，汉代设置县。汉成帝河平元年封王立为侯国，属南阳郡；后汉废除。叶县故城：在今叶县南三十里的旧县店。春秋时为楚国城邑。《左传·成公十五年》说：“楚国把许国迁到叶。”昭公十八年又迁到析，并把叶地封给沈诸梁，号称叶公。《史记》载秦昭襄王十五年夺取楚国叶地，此后也称叶阳。汉代设置县，晋代改属防城郡，北魏属南安郡，齐代把防川迁到这里。金防和年间属裕州。元至元年间迁治昆阳，此城废弃。《元和志》说：县西北到汝州二百一十里。建城故城：在叶县西南，原是春秋时楚国的卷邑。〔原文数字、纪年保留：二百十里〕 《左传·昭公二十五年》说：“楚王派季然修筑卷城的外郭。”注说：“卷城，叶县南面的地方称卷，修筑外郭。”《后汉书·郡国志》说：叶县有卷城。《水经注》说：“澧水流经县城东面，建应当是卷字。”《魏志·防州》说：建城郡于太和十八年设置，景明末年撤除；永熙二年恢复设置，统辖赭阳、北方城二县。《隋志》说：淯阳郡方城县有魏代设置的建城郡和建城县。后齐并发。昆阳故城：今为叶县治所，三国时是魏国城邑，后来属秦国。《史记》载苏秦游说魏襄王说：“南面有昆阳。”又载信陵君对安釐王说：“秦国的叶阳、昆阳与舞阳相邻。”说的就是这里。汉代设置昆阳县，属颍川郡。后汉更始年间，光武帝巡视昆阳，将其攻下。建武二年封功臣传俊为侯邑。晋代属防城郡。后魏永安年间设置汉广郡，治所在这里。北齐废县。唐初属汝州，贞观元年并省。《水经注》说：“昆水流经昆阳县城西南，大概是借水名来命名县名。”《元和志》说：“昆阳故城在叶县北二十里。” 《元史·地理志》说：“起初就以叶郡县兼行随州事务，在这里设置昆阳作为属邑。至元元年撤销随州，将昆阳并入叶县。”南安故城：在叶县南面，原为汉代叶县的土地。后魏太和十三年设置南安郡，统辖南安、南定二县。后周废郡，设置定南县。隋大业初年并入叶县。考察《隋志》说：“郡县中有东魏设置的定南郡，后周废郡改为定南县，大业初年并入叶县。”大概就是原来的南安郡。汝坟故城：在叶县北十五里，北面就是汉代设置昆阳县的地方。《隋志》说：“颍州郡有汝坟。”后齐设置汉广郡，不久废除。《县志》说：现在有汝坟店。钟离废县：在唐县东南。后魏设置西淮郡，治钟离县。《隋志》说：“上马有钟离县，东面设置洞川郡。”后周废州，开皇初年废郡。开皇十八年把钟离改为洞川县，大业初年并入上马。柘林废县：在唐县西南。后魏设置顺阳郡，西魏改为柘林郡。后周废郡，改设柘林县；大业初年并入湖阳县。城阳废县：在洞阳县南面。《隋书·地理志》说：“后魏设置城阳县，置殷州城阳郡。”开皇初年郡县一并废除，该县不久也被省并。淮南废县：在桐柏县境内。《隋书·地理志》说：“桐柏旧时设置淮南县，开皇末年改为油水，大业初年废除。”默水废县：在内乡县北面。《唐书·地理志》说：“内乡原是析县，为郡治所。武德二年称析州，并设置默水县。贞观八年废州，将默水县并入内乡。”《县志》说：现在内乡县东北马山南面有北古旧县，大概就是古代的默水县。高阳废县：在叶县北面。《魏书·地形志》说：“汉广郡有高阳县，太和元年设置。”旧志说：县北平顶山旁有高阳里，大概仍因故县而得名。河山废县：在叶县西北。《魏书·地形志》说，鲁阳郡统辖河山县，太和二十一年设置。《隋志》说：犨城是后魏设置的河山县，大业初年废入犨城。县志说：今叶县西北十余里有河山保，犨城今在宝丰县。仙凫废县：在叶县南面。《唐书·地理志》说：大历四年又以叶地设置仙州，并分置仙凫县；次年废仙州，省并仙凫县。〔原文数字、纪年保留：五年〕 《寰宇记》说：仙凫县是从叶县南部边界分置的。申城：在南阳县北二十里。周宣王时把申伯封在这里建立申国。《后汉书·郡国志》说：宛县有屈申城，在仙凫县城南一百五十里，就是申城。《括地志》说：申城故址在南阳北面二三十里。吕城：在南阳县西南三十里。周穆王时把吕侯封在这里。《国语》中史伯说：处于成周的南面，有申国、吕国。《水经注》说：海溪流经宛县西面、吕城东面。《括地志》说：吕城故址在南阳县西三十里。王应麟《释地理考》说：《郡国志》记载汝南郡新蔡县有大吕亭，是原吕侯国。欧阳忞《舆地广记》说：广州新蔡县是古吕国，现在根据《左传》考察，楚国有申、吕，当时新蔡属蔡国，不是楚邑，应以宛县为准。元统志说：今南阳县西有董吕村，就是古城。武城：在南阳县北面，又名武延城，春秋时属申地，后来属楚国。《左传·僖公六年》说：蔡穆公带许僖公到武城拜见楚王。又《僖公七年》说：秦人侵犯晋国，楚王驻军武城作为秦国的援军。杜预注说：武城在宛县北面。元统志说：武延城在南阳北一百五里。

译《明统志》说：民间称为西城，附近有蒙城，民间称为东城。岐州城：有两座，都在南召县西六十里，名为东西岐州城。后魏在这里设置东、西两个岐州。小长安城：在南阳县南面，又写作小长安聚。《后汉书》说：光武帝与王莽的前队大夫甄阜在小长安交战。注说：淯阳有小长安聚，故城在今邓州南阳县南面。又《郡国志》说：淯阳县有小长安。《寰宇记》说：小长安城在南阳县南三十七里、淯阳东面。皇后城：在南阳县东北。《后汉书》说：阴皇后随家属迁往淯阳。《水经注》说：鲁阳关水流经皇后城西面。建武元年，世祖派侍中傅俊持节到淯阳迎接光烈皇后；傅俊派三百多人护卫皇后，沿路护送她返回京师，大概是因为这里有供皇后休息的驿舍，所以故城得名皇后城。三公城：在南阳东南三十里。《水经注》说：郭仲产说，宛城南三十五里有一座城，十分低小，历来称为三公城，是汉代邓禹等人回乡时设宴送别的地方。谢城：在唐县南面。周代申伯从申国迁到这里。《诗经》说：“庄严地营建谢邑，召伯主持营造。” 《诗经》又说：“申伯气概昂扬，已经进入谢邑。”疏解说：申伯原先受封于申国，申国本来靠近谢邑；如今奉命担任州牧，所以把封邑设在谢地。《诗缉》说：申国在宛县，谢城在棘阳。盛宏之《荆州记》说：棘阳东北一百里有谢城。《水经注》说：谢水发源于谢城北面，城四周临着水。世祖建武十三年，封樊重的小儿子樊丹为谢阳侯，这里就是他的侯国。考察：朱子《诗集传》解释《杨之水》时把谢地说成信阳，解释《崧高》时把谢地说成南阳。因此今天罗山县也有谢城，大概是依据《诗集传》附会而来；应当以这里的地名为谢城才正确。青台城：在唐县北七十里，接近裕州边界。唐元和十二年，李愬派方城镇将李荣宗攻打淮西的青台城，并攻克它。元和年间，平章刘祥又修筑青台。地图标作防阳，今地有青台店。舜城：在泌阳县北三十里，又名舜子城，群山环抱，形状像城，民间讹传为舜帝居住过的地方。吴军城：在泌阳县北三十里，世代相传为吴元济所筑。隔城：在桐柏县西北，是南北朝刘宋设置的。齐代羌人桓天生引魏兵到澧阳，就是这里。光武城：在桐柏县东一百一十里，相传光武帝起兵时曾驻屯此地。紫城：在镇平县西北，民间传说是汉安众侯的府邸，至今还有遗址。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 县东北三里又有安国城，是安众侯刘崇起兵讨伐王莽时修筑的。东阳城：在邓州南面。东阳城：原为汉代穰县的东阳聚。后汉建武三年，延岑逃到东阳，朱祐等人将其击败。《后汉志》说：育阳县有东阳聚；注说：东阳故城在邓州南面，州志大概就是今天的穰东镇。魏武城：在邓州西南五里多，曹操攻打张绣时修筑。白牛城：在邓州东北三十里。《后汉书·安成侯赐传》说：建武三十年，封安成侯刘赐的儿子刘嵩为白牛侯。注说：白牛在邓州东面，州志说现在是白牛店。马圈城：在邓州东北七十里，原属汉代湼阳县地，后魏设置马圈镇。南齐永元初年，陈显达攻打并攻下马圈。梁晋通六年，曹义宗包围荆州，于是夺取顺阳、马圈。《通典》说：魏代马圈城距防阳三百里，在今邓州穰县北面。《明统志》说：顺阳保北面有马尾镇，就是古代的马圈城。龙城：在浙川县东南一百二十里，周长六里。相传元世祖还是太弟时，曾在这里驻兵；因出现龙的祥瑞，所以命名为龙城。县西二十里又有张陂城，周长半里。三户城：在浙川县西南。《左传·哀公四年》说：“晋人擒获戎蛮子，把他交给楚军，地点在三户。”注说：“现在丹水县北面有三户亭。”后汉桓帝时，封河间孝王的儿子刘傅为三户亭侯，就是这里。商于城：在浙川县西面。战国时属秦国。《史记》载，张仪对楚怀王说：“秦国愿意献出商于之地六百里。”裴骃注说：“商于地在南乡、丹水之间，其中有商城，所以称为商于。”《通典》说：今内乡县七里处有于村，也称商于，就是古代商于地。县志说：今内乡县南面有商于保。汉王城：在内乡县一百里外的夏馆山中，相传为汉高祖所筑。城中有试剑池，池西有赤眉城。房阳城：在内乡县东北。《水经注》说：“洱水流经房阳城北面。汉哀帝四年封孙宠为侯国。”东不羹城：在舞阳县西北。《左传·襄公十一年》说：“楚王修筑陈、蔡、不羹三城。” 注说：定陵县西北有不羹亭。《后汉书·郡国志》说：防城有西不羹，定陵有东不羹。县北五十里又有楚城，相传为楚平王所筑。吴城：在舞阳县东六十里。唐元和年间，吴元济修筑此城抵御官军。吴元济被平定后，舞阳县治迁到这里；后来又迁到现在的治所，于是这里成为吴城镇。《金史·地理志》说：舞阳县有吴城镇。方城：在叶县南面。《左传·僖公四年》说：“楚国以方城山作为城防。”文公三年，晋国阳处父攻打江国，楚国在方城出兵援救江国。襄公十八年，晋国荀偃攻打楚国，于是侵犯方城以外地区。注说：方城山在南阳叶县南面。《史记》说：秦昭襄王八年，魏国公孙喜、韩国暴鸢共同攻打楚国的方城。《荆州记》说：叶县东界有古城，从犨县东面一直到汉水，通达沘阳边界，南北绵延数百里，号称方城，也称长城。《水经注》说：叶县有一面故城，号称长城；城的西角与另一处相距六百里。

译南北虽然没有修筑城基，但都由相连的山岭相接，汉水从它南面流过。又因为楚国称霸南方，想要同中原争强，便在北方修筑了许多相连的城，所以把这道城称为万城，也有写作方城的。唐城：在叶县西南角、唐山南面，因山得名。蒲城：在叶县北二十里。《水经注》说：湛水流经蒲城。北京相璠说：昆阳县北面有蒲城，北面有湛水。旧志说：县北有蒲城店。安乐乡：在南阳县南面。后汉建和六年，封胡广为侯邑。后魏在这里设置安乐戍。蓝乡：在新野县东面。《后汉书·齐王縯传》说：齐王縯退回棘阳固守，甄阜把军需车辆留在蓝乡，縯暗中派兵夜袭蓝乡，全部缴获。注说：比阳县有蓝乡；又《郡国志》说：棘阳县有蓝乡，是伯升袭击甄阜的地方。考察《明统志》说：泌阳县有古蓝乡，这是把蓝乡误作防乡。密阳乡：在浙川县西面。《左传·僖公二十五年》说：楚国斗克、屈御寇率领申、息两地军队驻守商密。注说：商密是郑国城邑，就是今天南乡、丹水县一带。《汉书·地理志》说：丹水县有密阳乡，就是古代的商密。南就聚：在南阳县南面。《后汉书·郡国志》说：宛县有南就聚。夕阳聚：在南阳县西北。袁山松《后汉书》说：贾复跟随军队攻打邓奉，追到夕阳聚。后汉《郡志》说：宛县有夕阳聚。宜秋聚：在唐县东南。《后汉书·齐王縯传》说：齐王縯率领五千多名下江兵到达宜秋。注说：宜秋聚以此得名，在泌阳县；又《郡国志》说：平氏县有宜秋聚。黄邮聚：在新野县东面。《后汉书》说：吴汉与秦丰在黄邮水上交战并将其击败。注说：南阳新野县有黄邮水，所以这里也是邮县故地。百章郭：在故召县南面。《水经注》说：淯水向东流经百章郭北面。元统志说：民间讹称为擘章郭。永饶冶：在南阳县南面，晋代设置冶官，设有县令管理，后来废除。宜阳栅：在桐柏县西面。唐元和年间，李愬讨伐吴元济，从唐州迁军驻扎宜阳栅，就是这里。天春园：在内乡县治所内，宋代邵雍有诗咏此。百花洲：在邓州城东南，宋代州守范仲淹营建为游览赋诗之处。洲南又有菊台，范仲淹曾在这里种菊。览秀亭：在邓州城上，宋代谢绛任州守时修建，范仲淹有诗。嘉宾亭：在邓州治所内。在宋代范仲淹任州守时修建，黄庭坚有诗。兼隐亭：在内乡县治所内，宋代邵康节有诗。半山亭：在内乡县西北一百二十里汤河半山之间，宋代张舜民修建，亭旁有洼尊石刻留存，金代元好问有乐府诗。心远亭：在裕州旧方城县治所附近，附近又有美哉亭，宋代陈与义都写有诗。秋香亭：在唐县治所内，元至正年间修建。玩龙台：在叶县境内，相传叶公喜爱画龙，神龙曾降临于此，唐代王维有诗。汉王台：在邓州东南，汉高祖所筑。光武台：共有五处：一处在府城西北，一处在唐县，一处在邓州，一处在新野县北二十里，一处在叶县南三十里。饲鸦台：在南召县北面。《元统志》说：三鸦路中大山旁有台，相传汉光武帝向北奔赴河朔时在此迷路，后来得到乌鸦在马前引路，便在这里喂乌鸦。读书台：在南阳县南面。《明统志》说：西鄂城西南有张平子的读书台。讲武台：在叶县东二十二里，唐武后曾在这里讲习武事，台上有温泉。曲水台：在桐柏县南五里，宋庆历年间修建，台旁的石刻铭文还保存着。石台：在南阳县北面。《水经注》说：洱水南流，道路旁有两座石楼，相距六七尺，并列高耸，高约一丈七八尺，柱子周长二丈多。石质青绿色，光亮得可以照见人影。楼上斗拱相承，檐下雕刻精巧，四根柱子的雕刻极其奇妙，人工技艺精绝。题记说，蜀郡太守王子雅是南阳西鄂人，有女儿而没有儿子，家产累积千金。父亲死后，一个女儿修筑坟墓，另一个女儿建造石楼，以表达孝心。渐嘉楼：在邓州城内，宋代谢绛任州守时建造，是全郡的胜景，黄庭坚有诗。看花楼：在邓州紫金山后，旧时有月池、菊园。升仙阁：在裕州东北黄石山，是葛仙翁修炼的地方。春风阁：在邓州治所内，宋代范仲淹建造。表忠阁：在浙川县东三十里，宋代欧阳修曾在此读书，明代彭凌霄为他修建楼阁。议事堂：在新野县儒学内，世代传说刘备曾与徐庶在这里商议拜访诸葛亮，后人建堂纪念，今为文昌祠。清德堂：在唐县治所内，唐代李清芝任刺史时，百姓为他作《清德颂》；宋代毕起任知州，仰慕他的遗风，于是修建此堂并立碑牌。莱公堂：在邓州治所内。宋代寇准曾任州守，后人追念他，修建了这座堂。燕居堂：在南阳县东六十里，元代府尹庄文昭修建，用来教育全郡子弟。青云馆：在浙川县西面的商于城，唐代杜牧有诗。百里奚宅：在南阳县西七里。樊哙宅：在舞阳县西北角，有墙基，面积宽一百步。阴皇后宅：在新野县东北，那里还保存着捣衣石。邓晨宅：在新野县北二十四里。《元和志》说：邓晨在新野起兵，王莽焚烧了他的祖坟，污毁了他的住宅。邓禹宅：在新野县板桥里。《水经注》说：湍水流到新野县西北，向东分流成为邓氏陂；汉太傅邓禹故宅与奉朝请、西亭侯邓晨故宅隔着水陂相对。南雍州记说：邓禹与邓晨的故宅隔陂相望，那里有树木、山石、水流、竹林的美景。张衡宅：在南阳故西鄂城东面，遗址还在，也叫平子读书台。宗资宅：在南阳县城郭内。《明统志》说：宗资是南阳名门，世代居住在宛县；住宅背靠县城，一门之中出仕做到卿、府官职的有三十四人。祖逖宅：在桐柏县西南桐柏山下，那里保存着石碑。樊重石室：在唐县南面的原湖阳县境内。《荆州记》说：樊重害怕雷击，修筑石室躲避，台阶全用有纹理的石头铺成，现在遗址还在。孔嵩旧居：在唐县南面。《水经注》说：三孔公城东面有大将军何进故宅，城西面有孔嵩旧居。诸葛草庐：在南阳县西南七里卧龙冈。

译关隘：鲁阳关【在南召县北面，就是三鸦路。《水经注》说，鲁阳关群山相连，插入云汉，秀美树木高耸入云。《通典》说，向城县北面有三鸦路。《元和志》说，鲁阳关在向城县北八十里，邓州、汝州两州在这里分界，是荆州、豫州之间的道路，也是险要之地。考察旧向城有石川路，就是百重山，为三鸦路的第一鸦。再向北十里有分水岭，岭北为第二鸦。从旧向城向北有鲁阳关，进入汝州鲁山县界，是第三鸦，都是道路狭窄、山深谷险之处。晋代张协诗所说“朝登鲁阳关，山峡峭且深”，就是指这里。明初设置鸦路镇巡司，如今已经废弃。】石夹口关【在唐县东北面，凿山石开路，北面临近河南，背靠山岭，仅能通行车马。】象河关【在桐柏县东九十里，与信阳州交界，也叫桐柏镇。旧时设有巡司。】塌河关【在邓州南四十里，也叫构林关。明初设置，如今废弃。】荆子口关【在浙川县西北三十里，有土城，周长二里。金正大八年，武善从荆子口防守邓州军队，就是这里。现在叫荆子关堡。】花园头关【在浙川县西北一百八十里，道路通往陕西商南县，本来属于内乡县西南界。明成化年间改属浙川，旧时设有巡司。】党子口关【在内乡县西南一百一十里，道路通往湖北光化。】西峡石关【在内乡县西北一百一十里，有古城，如今设置巡司驻守。又有魁门关，在县西北；金斗关，在县东北，旧时都设置过巡司，如今全都废弃。又有半川亭口，在县西北一百六十里。】仙翁关【在裕州东北面，道路通往汝州、颍州。】昆阳关【在叶县西南面，县南方城山之间又有大小关口，道路通往裕州。明初在这里设置关隘，不久废弃。】石桥镇【在南阳县北五十里。《九域志》说，县中有博望、罗渠、石桥、安众、北赵故城六镇。】明阳镇【在唐县西南面。《金史·地理志》说，泌阳有明阳镇。县志说县西南有锦洋河，大概就是明阳的讹写。镇在河边。】桐河镇【在唐县西五十里，又名桐河店。】古路镇【在泌阳县泌水东南岸，距离县城二里。】饶良镇【在泌阳县西七十里，有人说就是隋代饶良县的县治。】羊栅镇【在泌阳县西北七十里。《金史·地理志》说，比阳县有羊栅镇。】吴城镇【在桐柏县东五十里。县东六十四里另有故县镇，西北九十里有平氏镇。考察舞阳县东三十里也有吴城镇，唐元和年间把县治迁到这里，金代又迁回现今县治。】板桥镇【在邓州东面。《金史·地理志》说，穰城有顺阳、新野、穰东、板桥四镇。】濦滩镇【在邓州东四十里，西面靠着湍河，是防守陕西方向的要冲。】千金镇【在邓州西面。《宋史·范致虚传》说，靖康二年，范致虚的军队从武关出发，到达邓州千金镇。】张村镇【在邓州西北六十里。《金史·地理志》说，南阳有张村镇；《九域志》说，穰县有张村、曲阿、延陵、刁涧、阳营、穰东、穰廷、广晋八镇。】峡口镇【在内乡县西面，南面就是湖北均州界，如今设置巡检司。《金史·地理志》说，内乡有峡口镇。】马尾镇【在内乡县顺阳保北面，就是秦汉时期沮阳故城，后魏设置此镇以抵御齐。】平台镇【在裕州西南面。《金史·地理志》说，方城有平台镇；《九域志》又说，县中有防台、许封、罗渠、新塞四镇。】北舞镇【在舞阳县北五十里，就是隋代北舞县。元代在这里设置巡司，后来废弃。《九域志》说，舞阳县有孟寨、北舞、顺化三镇。】临坟镇【在叶县境内。《金史·地理志》说，叶县有临坟镇。考察如今县南三十里有坟台店，就是这里。】旧县镇【在叶县南三十里，元代设置巡司，明初废弃。】保安镇【在叶县南六十里。县东北五十里另有洛【字缺】镇，与防城县交界。】樵峪寨【在浙川县南二十里，宋代孟珙击败金将武仙，曾在这里屯兵。】土门村【在镇平县南三十里，位于沙冈稍南的土门。相传曹操攻打张绣时，曾凿地道，把这里作为逃遁之处。】胡村【在浙川县西北九十里。《舆程记》说，从县城西北水路行四十里到幙围，四面都是山；再走四十里到胡村。】李青店【在南阳县北面，设有巡检司。】湖阳店【在唐县南八十里，就是旧县。】宛城驿【在南阳县治东面，同时设置递运所。】林水驿【在南水驿南六十里，设有驿丞，同时设置递运所。】博望驿【在南阳县北六十里，设有驿丞，同时设置递运所。】湍阳驿【在新野县治西面，旧在城东南面，如今改设于此。】赭阳驿【在裕州州治。】▯水驿【在叶县治西北。】保安驿【在叶县南八十里，设有驿丞，同时设置递运所。

译堤堰：六门堤【在邓州西三里，也叫鹿门堤，是汉代召信臣修筑的。宋真宗时，知州谢绛重新修缮，拦蓄湍水，注入钳卢陂，灌溉田地，同时防止洪水泛滥造成的灾害，详见前文六门陂。】沙窝铺堤【在新野县北面，另有车儿湾堤、石楼口堤，明嘉靖、隆庆年间多次加以修筑。又有古堤，从古城西南角起，直到山邱寺，绵延二十五里，万历年间修缮。】上石堰【在南阳县东北四十里，引防水灌溉田地一千余顷。又有马渡堰、螂沙堰二堰，是汉代召信臣设置的，灌溉田地很多；后汉杜诗、晋代杜预都曾加以扩建。县东南又有稗子堰、六轴堰、小儿堰、羊皮堰、李家堰、宋家堰、将军堰、岳庙堰、虎尾堰、张公堰、龙王堰、竹扒堰、聚宝堰、乔家堰、杏子堰、小河堰、大河堰、波水堰；西南有陶家口堰、毕家堰、棠梨堰、小石堰；西面有泉水堰。】黑龙堰【在唐县南面。县西南又有柳花堰、莽修堰；县境内有苇陂堰、青台堰。】泥沟堰【在唐县南面【字缺】。县东有观音堰、官堰、龙王堰、黑龙堰；西面有饶良堰；北面有粉徐堰、碌徐堰、碌【字缺】堰、石头堰；东北有胡伯川堰。】祁河堰【在邓州东面。州东有长流堰、洋河堰；东南有两座短堰；南面有白洛堰、劄口堰；西南有双口堰、吕公堰；西面有柳堰、得子堰、倪家堰、牛氏堰、九重堰、姬家堰；西北有黑龙堰、曲河堰、青罔堰、黄家堰、永宁堰、小堰；北面有三郎堰；东北有白牛堰、白马堰、竹筲堰、马龙堰、鹳鹊堰。】楚堰【在邓州西北六十里，也叫楚堨。相传为晋代杜预所修，引湍水灌溉田地。元至正年间杨彦开修缮，明永乐年间萧用谦、夏茂同修。《水经注》说，冠军县西北有楚堨，高低相接，共有八重，周围十里的方塘蓄水，水泽长久不尽。《元和志》说，楚堰在临湍县南八里，拦蓄湍水，灌溉田地五百余顷。旧志又记有黙河、黑龙、三郎、白牛等堰，都是引湍水灌田；永宁、青罔等堰，都是引刁河水灌田。】三泉堰【在新野县东面。县东又有苦竹堰、纸坊堰、驸马堰、柳堰、上堰、长平堰；县南有两座黑龙堰、二郎堰；县西有藁荐堰；县北有螂堰、石桥堰、沙堰、县梨堰、眉儿堰。】石口堰【在浙川县东面。又有何家堰、石泉堰、玉泉堰、沱泉堰、阮家堰、秦家堰、杨具堰；西面有柳家泉堰、五海堰、白浪堰、鸡鸣泉堰；北面有蒿平堰、老龙泉堰、韩家堰、萧家堰、黑马堰、乌裕堰、涌泉堰、杨母堰、洪水堰、闸峪口堰、胡裕堰、黄龙泉堰、清泉堰、磨峪堰、寨杨沟堰。】黄水河堰【在内乡县南十里。县西南有塔子湾堰、十字珠堰；西北有青山河堰、马山堰；东面有俞公堰、黙河堰、木寨堰、北峪堰；又有长城堰、螺蛳河堰、郑渠堰、三层堰、揣家堰、老高堰、西俞公堰、西河堰、磨石河堰、宿家堰；又有鬼谷堰、白莲堰、四渡河堰、九迭堰、瓦屋堰、候公堰。】梁子堰【在裕州境内。又有霍陂堰、日皮堰、潘河堰。】昆水三堰【在叶县，上堰就是宋代赵范击败元军的上闸。】津梁：板桥【在南阳县东九十里，横跨防河。】双桥【在南阳县东二十里，横跨栗河。】单桥【在南阳东三十五里，位于防桥东北，也横跨栗河。这里有一条河曲折向西流，河道在此收束，因此称为单桥。】石桥【有两座：一座在南阳县南十五里，一座在南阳县北面的石桥镇。】瓜里桥【在南阳县北四十里，就是清水渡口。《后汉书·郡国志》说，宛地有瓜里津；到珍《东观汉记》说，邓奉在瓜里抵抗光武；《水经注》说，淯水经过史定伯碑南面，又向西流成为瓜里津，水上有三座桥梁，叫作瓜里渡。从宛地出发的道路向东通往赭阳，向西通往方城。】博望桥【在南阳县北面的博望驿。】平氏桥【在唐县南十里。】桐江桥【在唐县西三十里。】官庄桥【在泌阳县西四十里。】象河桥【在泌阳县东北一百二十五里。】正善桥【在桐柏县东面。县西又有淮井桥。】三道桥【在桐柏县东四十五里，明天启七年修建，本朝乾隆元年修缮。】东安桥【在镇平县东面的沙沟。】穰东桥【在邓州东北六十里。】茱萸河桥【在邓州西南四十里。】普济桥【在浙川县东关外，横跨小金河，就是元代的董达桥，明万历十一年改建。】溧河桥【在新野县东十五里。】木寨桥【在内乡县西北面，那里有鬼关，两旁都是石街，绵延数里。】云溪 桥【在内乡县顺阳保。】云虹桥【在裕州东门外，横跨潘河。】陌陂桥【在裕州东南面。】舞泉桥【在舞阳县南面，横跨舞水。】澧仙桥【在叶县南门外，附近另有昆水桥。】邵奉

译桥【在叶县东八里，附近又有廉村桥，两桥都横跨昆水。】澧水桥【在叶县南面旧县镇北面。】汝坟桥【在叶县北面的【字迹不清】水上，明天启年间修建，本朝乾隆四年修缮。】湛河桥【在叶县北三十里。】泌河渡【在泌阳县南面，道路通往信阳州。】五里河渡【在泌阳县西面，道路通往唐县、南阳；又有灵稷渡，在县西二十里，也通往县南的阳渡口。】防滩渡【在邓州东面的防滩镇。州西二十里又有防河渡，其东北五里有赵河渡，七里有湍河渡。】马蹬河渡【在浙川县东三十里。县东南八十里又有程宽埠口渡，南三里有南河渡，西关口有西河渡。】新店渡【在新野县南三十里，是白河流经之处，道路通往湖北襄阳县。】江石渡【在新野县西南二十里。又有两河渡，在县西北三里，是湍水、潦水汇合白河的地方，道路通往邓州。】沙河渡【在舞阳县北面的北舞镇，也叫北舞渡。】淮阳渡【在叶县东四十里澧河下游。县东南又有辉河渡、千江渡；县南有澧河渡；县西北有严村渡；县北有问津渡、涉河渡；县东北有洛同渡。】陵墓：古丹朱墓【在浙川县西北七里。】周百里奚墓【在府城西七里，墓前有七块石头，俗称七星冢。】沈诸梁墓【在叶县南三十里。《后汉书·郡国志》注引《皇览》说：方城西北二里有叶公诸梁墓，近世人祭祀它，称为叶公丘。】巫马期墓【在内乡县北二十里。】魏冉墓【在邓州新城东面。】宋玉墓【在唐县东华严寺后面。】扁鹊墓【在镇平县西北面，向它祈祷疾病就往往痊愈。】汉周勃墓【在唐县旧县治北城脚下。】樊哙墓【在舞阳县北二十四里，地名樊村。】张释之墓【在裕州西北四里。】召信臣墓【在南阳县南面。】刘崇墓【在镇平县安国城南面。】邓禹墓【在南召县西十八里。】岑彭墓【在内乡县西南二十里。】马武墓【在邓州旧城东门外马武山南面。】杜茂墓【在唐县南面洪沙河北岸。】宋均墓【在南阳县东北面，墓前有两只石兽，蹲踞相伏，形状像羚羊；左边刻着“天禄”，右边刻着“辟邪”，文字是很奇异的古文，右边的字被雷击毁。】王乔墓【在叶县东南三十里。考察《后汉书·本传》说：葬在城东，土自然形成坟墓。】韩棱墓【在舞阳县西南四十里。】张衡墓【在南阳县北面。《水经注》说：洱水经过西鄂县南面，水北有张平子墓；墓东侧又有平子碑文，字全是古文，墓额是崔瑗所题的辞文。】韩韶墓【在舞阳县西南四十五里。】宗资墓【在南阳县东北面。按欧阳修《集古录》说：“天禄”“辟邪”四字在宗资墓前石兽的【字迹不清】上；沈存中《梦溪笔谈》说，如今南阳县宗资碑旁的两只石兽上刻有这两个名称，一只叫天禄，一只叫辟邪。但《一统志》说，宋均墓在南阳县东北古城内，有两只石兽，左边刻天禄，右边刻辟邪。按地理位置看，这些地点都属于南阳，考察方位也都在东北角，因此两种说法都保存下来，以等待考证。】张玑墓【在南阳县东二里仁济桥西面，张玑墓长久湮没，本朝顺治年间同知张三异访得墓址，于是修建祠堂。】诸葛氏墓【在县北平山下，有【字迹不清】石幢。相传这里有诸葛氏旧坟墓遗址，怀疑是诸葛亮祖坟。石幢是隋开皇二年的遗物。】三国魏黄权墓【在南阳县东北的豫山。水经注说，清水经过两座山，东山南面有魏车骑将军黄权夫妇二墓，墓道暗中相通；墓前有四通碑，其中两通是魏明帝所立，另外两通是他的子孙及臣吏所立。】张澹墓【在邓州西北面。《水经注》说，湍水经过冠军县故城东面，水西有汉太傅长史张敏碑，碑西有魏征南将军司马张澹墓，墓上有碑。】晋范晷墓【在浙川县东南九十里丹水东岸。】宋贾黯墓【在邓州西北故冠军城内，范镇为他撰写墓志铭。】梅询墓【在叶县南二十五里。】元博都里翀墓【在浙川县东南一百里丹水西岸，他的墓还存在。博都里翀旧作孛术鲁翀，现改为今名。】明郭云墓【在南阳县东门内。】铁铉墓【在邓州南面，地名下刁河，有荒丘，旧传是铁铉墓。考察铁铉在江宁死于守节，这里或许是他的祖坟。】李贤墓【在邓州南十里刁河之北。】孝子乔玑墓【在新野县北三里白河南岸，弟弟乔璋的墓也在这里。县北二里另有孝子齐云墓，县南五里有孝子周官墓。】祠庙：淮渎庙【在桐柏县东面。《唐书·地理志》说，桐柏有淮渎祠。《府志》说，庙最初建在桐柏镇，西汉延熹六年迁建到桐柏镇东面，历代都有封号。明洪武初年改称东渎大淮之神。本朝康熙二十九年重修大殿，三十三年圣祖亲笔题写“灵渎安澜”匾额。】禹王庙【有两座：一座在桐柏县西面淮井上，一座在浙川县西十五里。】

译汉高祖庙【有两座：一座在裕州东三十里，一座在叶县平顶山东面。】汉光武庙【在南阳县南面。光武帝中兴事业最初在宛地奠基，因此南阳县建有很多庙宇来祭祀他。】汉昭烈庙【有两座：一座在新野县南关外，一座在镇平县西南先主山上。】叶公庙【在叶县南面旧北门外。《太记》说，县东北三里古墓前也有一座。】范蠡庙【在南阳县南三十里。《水经注》说，三公城旁有范蠡祠。范蠡是宛地人，这座祠就是他的故宅。后汉末年范曾任大将军司马，讨伐黄巾军到了这里，替祠堂立碑；夏侯湛任南阳时，又替他建庙。】白龙庙【在邓州东面太平村湍河南岸，北面有石潭，时而开启，时而闭塞。宋宣和年间祈求降雨常常应验，赐名“惠润”，至今还有碑。】舞阳侯庙【在舞阳县治西北面，祭祀汉代樊哙。】高密侯庙【有两座：一座在浙川县东南五十里，一座在新野县治五十里，祭祀汉代邓禹。】王乔祠【在叶县南面旧县北门外。《后汉书·王乔传》说，王乔葬在城东，州城东面有土庙，称为叶君祠。州郡长官每次发放俸禄，都先去拜谒；当地人祈祷无不立即应验。】忠武祠【在府城西南卧龙冈，就是诸葛亮的故居。旧时建祠奉祀他，春秋两季祭祀，前代碑文都还保存着。】三太守祠【在南阳县豫山山顶，祭祀汉代召信臣、杜诗和晋代杜预。】二忠祠【在府城西门外，祭祀唐代御史中丞张巡和明代兵部尚书铁铉。】理学名儒祠【在内乡县东门外，祭祀元代国子祭酒博都里翀，明万历年间改建在县学东北角。】积德祠【在内乡县北面。元末袁氏兄弟很有财产而乐于施舍，后来为抵御寇盗，全家闭门死难，乡人建祠祭祀他们。】三君子祠【在邓州西关，祭祀唐代韩愈、宋代寇准和范仲淹。】铁忠烈祠【在邓州城东南角，祭祀明代铁铉。本朝康熙二十二年重建。】李文达祠【在邓州城东南角，祭祀明代大学士李文达。祠堂前后共有五楹，大门三楹，东西耳房各五间，后院也有五楹，厅堂房屋宽敞，院落幽深。考察李文达就是李贤。】双忠祠【在裕州城南门内，祭祀明代同知郁采和监察御史任贤。】七贞祠【在裕州南门内，祭祀明代烈妇杨氏、胡氏、刘氏、两位余氏和两位赵氏。】寺观：弥院寺【在南阳县东门外，晋永昌三年修建，如今称为东寺。】崇善寺【在南阳县西面，元至元年间奉敕修建。】文殊寺【在南阳县东南面，唐贞观二年间修建。】兴国寺【在南阳县东南面，宋代元和年间修建。】铁佛寺【在南阳县东北山石堰东北面，宋元祐三年修建。】栖霞寺【在南阳县西北丹霞山，唐长庆四年修建。】菩提寺【在唐县县治东面，宋绍圣三年修建。】罗汉寺【在桐柏县东面，宋元丰八年修建。】永庆寺【在桐柏县东北三里，宋大观元年修建。】福胜寺【在邓县南关，宋天圣年间修建。《名胜志》说，寺院东北角有古塔，共十三层，高一百丈，其中有一口井，水常常泛溢，俗称海眼。】龙巢寺【在浙川县东三十里，后魏太和年间修建。因传说龙曾在这里筑巢而得名，如今龙骨还保存着。又有香严寺，在县东南白崖山，唐代修建，后来长期废弃。】干明寺【在新野县东南面。《名胜志》说，这里是汉阴皇后的故宅，后来改建为寺。】吉祥寺【在内乡县东北面，宋政和年间修建。】天宁寺【在内乡县东北马山南麓，金明昌初年重建。】开化寺【在裕州城内西北角，宋元丰八年修建，明洪武二年修缮；本朝顺治十八年重修。】观音寺【在裕州西南二十里，宋元丰四年修建。】开元寺【在舞阳县治西面，唐开元年间修建。】显庆寺【在舞阳县南面，唐显庆年间修建。】奉恩寺【在叶县河山里，唐天宝元年修建。】元妙观【在镇平县西北二里，元至正年间修建。】大极观【在镇平县治东北面。】佑德观【在邓州南门，元中统二年修建。】回阳观【在浙川县东南雷山下，唐贞观三年修建，古代的铁云板、石柱仍然存在。】奉仙观【在内乡县治东面，宋元祐初年修建。】长生观【在内乡县南面水青山，宋淳化年间修建。】仙翁观【在裕州东北黄石山葛仙翁升天处，唐开元年间修建。】普济宫【在内乡县西面的石堂上，就是麻衣子修炼的地方，原名灵堂院。唐贞观年间奉敕赐名普济宫，遇到旱灾、水灾，年年都到这里祈祷。本朝康熙二 十年重修。】万观宫【在裕州东北黄石山麓，唐开元年间修建。】炼真宫【在裕州城北，后汉湖阳公主所建。】双凫观【在叶县治东北角，唐代修建。】

译名宦：汉郑宏【刚人，宣帝时任南阳太守，留下治理政绩、条教和法度，后来被人传述。】召信臣【寿春人，元帝时升任南阳太守，亲自耕作以劝农，开通沟渠，修建水门共十处，以扩大灌溉面积；每年增加田地至二万顷，百姓从中获利，积蓄有余。他禁止奢侈浪费，罢斥奸邪贪官，户口增加一倍，盗贼和诉讼减少，官吏百姓亲近爱戴他，称他为“召父”。】翟义【上蔡人，成帝时任南阳都尉，代行太守职务，威名震动南阳。】王常【舞阳人，更始帝时以王常代行南阳太守职务，授予他专断诛杀和赏赐的权力。王常性情恭谨俭朴，遵守法度，南方人称赞他。】杜诗【汲人，建武七年升任南阳太守。他性情节俭，政治清明，以诛杀暴徒树立威信，善于谋划，减少并爱惜百姓的劳役，制造木排，铸造农具，百姓因此便利。他又规划治理田地，广泛开拓土地，使家家富足。当时人把他与召信臣相比，南阳人称道说：“前有召父，后有杜母。”】鲍昱【屯留人，建武年间任比阳长，施行政教仁爱，境内清静。】阮况【永平年间任南阳太守，以能干著名。】鲁丕【平陵人，建初年间任新野令，任职一年，州里的考核成绩第一。】鲍德【屯留人，肃宗时任南阳太守。当时各地多有灾荒，只有南阳丰收，官吏百姓都很高兴，称他为“神父”。郡学长期废弃，鲍德修复兴建学校，备办祭祀用的俎豆、黼冕，举行礼仪并奏乐；又尊重国老，宴请儒生，百姓受到劝导而顺服。】周章【随人，在郡中任功曹。当时大将军窦宪被免去冠军侯爵位，回到封国。太守行春到了冠军，还想去拜谒窦宪。周章进谏说：“今天您奉行行春之事，怎么可以越过礼仪而私下交往？况且窦宪退回藩国，祸福难以预料。您手持符节，身为大臣，举止进退怎么可以轻率呢？”太守不听。周章上前拔出佩刀，割断马缰，太守才停止。】韩棱【舞阳人，永元年间升任南阳太守，揭发奸盗，郡中震恐，政绩号称严明公平。】法雄【郿人，建治年间任平氏长，善于处理政务，喜欢揭发隐藏的奸恶，盗贼很少发生，官吏百姓既畏惧又爱戴他。南阳太守鲍德上报他的政绩，于是升任宛陵令。】黄昌【余姚人，任宛县令，治理崇尚严厉勇猛，喜欢揭发隐蔽的奸恶，大姓都战栗恐惧，称他为神明。】赵戒【成都人，顺帝时升任南阳太守，纠察豪杰，抚恤官吏百姓，上奏免除宦官和贵戚子弟中贪污浑浊者的令长职务。】成瑨【陕人，桓帝时任南阳太 守。郡中旧时豪杰很多，宦官黄门势力盘根错节，遍布各地。成瑨一到任便树立威严加以约束，任命郡人岑【字缺】为功曹、张牧为贼曹吏，把政事全心交给他们，表彰善行，纠正违法，整肃清理政务。郡中人说：“南阳太守岑公孝，弘农成瑨，只是坐在那里长啸。”】王畅【高平人，桓帝时任南阳太守，振奋精神施行威猛政策。豪强党羽中有过失污秽的人，无不被纠察揭发，豪强大族十分震动。后来接受功曹张敞的劝谏，更加推行宽政，谨慎用刑，减少处罚，教化于是得以施行。郡中以奢侈相互攀比，王畅常穿布衣、盖皮褥，车马破旧，用来纠正这种弊病。】吴树【下邳人，桓帝时任宛县令，将要赴任时，辞别梁冀。梁冀的宾客有家在县境内，托请吴树照顾，吴树回答说：“小人奸贼，挨家挨户都可以诛杀；宛是大郡，难道肯歪曲法律吗？”】郭晊【阳翟人，任南阳太守，政绩有声望。】刘宽【华阴人，延熹年间任南阳太守，性情温和仁慈而多宽恕。官吏百姓有过错，只用蒲鞭表示羞辱；每次巡视县境，停宿在亭传，总要召集学官、祭酒、处士和诸生，手持经书讲诵；见到父老，就用农事乡里的话慰问；见到年轻人，就用孝悌的教诲启发。他感化百姓，推动善行，百姓每天都有所改变。】刘陶【颍阴人，任顺阳长。县中奸猾很多，刘陶到任后，公开招募有气力、勇猛、能够舍死求生的人，不论是逃亡者还是犯有奸贪罪的人。于是轻捷剽悍的剑客和勇健之士十多人前来应募，刘陶宽免他们过去的罪过，要求他们以后立功，使他们各自联络亲厚之人，年轻人聚集了几百人，都整顿兵器等待命令。于是查究奸恶，揭发奸邪，像神一样准确。他因病免职，官吏百姓思念他，作歌说：“心中郁郁不乐，思念我的刘君；什么时候再回来，安定这里的百姓？”】种拂【洛阳人，任宛县令。当时南阳郡的官吏喜欢趁休假在市里游玩，成为百姓的祸患。种拂外出遇到他们，必定下车以公事拜见，使他们感到羞愧，从此没有人敢再出来游玩，政绩以能干著称。】杨彪【华阳人，光和年间任南阳太守，以仁爱施政，离任后百姓思念他。】秦颉【中平初年任南阳太守，黄巾军张曼成攻杀前任郡守，秦颉进攻并斩杀了他。】羊续【平阳人，初平三年任南阳太守。当时江夏兵赵慈反叛，羊续进入郡境后，便穿着破旧衣服秘密行走，访察民间歌谣，使各县县令长贪廉、官吏百姓善恶等情况全都预先了解清楚，境内人人惊恐。于是发兵攻打赵慈，将他斩杀，其余贼众都到羊续处投降。贼乱平定后，羊续才公布施行政令，体察百姓的疾苦和利益，百姓受到劝导而顺服。府丞常常送来活鱼，羊续收下后悬挂在庭院中，后来府丞又送来鱼，羊续便拿出先前悬挂的鱼，以此断绝他的送礼意图。羊续的妻子和儿子羊秘一同来到郡舍，羊续闭门不让他们进去。妻子只好亲自带着羊秘离开，他们的财物积蓄只有布被、破旧衣裳和几斛盐麦而已。羊续回头告诫羊秘说：“我自己供养生活尚且如此，拿什么来资助你呢？”母亲便带着儿子一同回去了。】应余【建安年间任南阳功曹。当时宛县将领侯音反叛，应余和郡太守东里衮逃跑出来。侯音派骑兵追赶，将要追上时，骑兵想射杀东里衮。应余挡在箭前，身中七处创伤，对追贼说：“请把我替太守受箭的事告诉你们。”于是眼泪和血泪一起流下。贼人见他忠义刚烈，便释放东里衮，没有加害他。贼人离去后，应余也气绝身亡。】三国魏田豫【雍奴人，升任南阳太守。此前郡人侯音反叛，数千人聚集山中成为群盗。

译前任太守逮捕了他们的余党五百多人，上表请求全部判处死刑。田豫为他们打开自新的道路，解除刑具放走他们。囚犯们都叩头，愿意自我效力，随即互相转告，群盗一早就解散了，郡内恢复清静。】杨俊【获嘉人，任南阳太守，宣扬道德教化，兴办学校，官吏百姓都称赞他。】晋杜预【杜陵人，咸宁年间镇守南阳，修复召信臣留下的遗迹，引滍水、淯水等灌溉田地一万余顷，划分疆界并刻石为记，使各有确定的分界，公田私田都得到利益，百姓依赖他，称他为“杜父”。】吾彦【吴人，任顺阳内史，严于律己并率先垂范，施行威严刑法，众人都敬畏服从。】潘尼【中牟人，任宛县令，在任时宽厚而不放纵，体恤隐微，勤于政务，严格坚持公平而不苛求人情。】刘璠【相人，任顺阳内史，江汉之间的人都欣然归心。】魏该【东阿人，任顺阳太守。王敦谋反，梁州刺史甘卓不服从王敦，想观察魏该的去留取舍，便试探性地用王敦的檄文来动摇他。魏该说：“我只忠于国王，您举兵进攻天子，不是我应该参与的。”苏峻叛乱时，他率众救援台城，因病去世。】丁穆【谯国人，孝武帝时任顺阳太守。后来苻坚派兵来进攻，丁穆战败被俘送到长安，称病不出仕。苻坚又倾全国兵力南下进攻，丁穆与关中人士共同倡导义举，谋划袭击长安，事情泄露后遇害。】南北朝齐刘思忌【任新野太守。魏主带兵到了新野，刘思忌拒城固守，魏军攻打不能取胜，便修筑长城防守；城中军民坚持不屈，刘思忌最终遇害。】魏韦珍【杜陵人，孝文帝初年，桓延任东荆州刺史，命韦珍作为使者，与元诞一起招抚蛮族。韦珍到达桐柏山，探寻淮水源头，宣扬朝廷恩德，共招降七万余户，设置郡县后返回。】韦孝宽【杜陵人，普泰年间授任浙阳郡守。当时独孤信任新野郡守，与韦孝宽交情深厚亲密，治理方法都很好，荆部官吏百姓称他们为“连璧”。】周薛慎【汾阳人，保定初年任湖州刺史。当时境内杂居蛮人，他们常以抢劫为业。薛慎于是召集各部豪帅，详细宣讲朝廷政令，殷勤告诫劝导。一年之间，蛮人全都归向教化。又因为蛮族习俗是婚娶后即使父母健在也要分开居住，薛慎亲自诱导，向他们说明孝敬慈爱的道理。有几户蛮人分居多年后，终于回来奉养父母，风俗教化大为推行。】乐逊【猗氏人，天和初年任湖州刺史。当地人大多是蛮族，未曾习染儒家风俗，乐逊劝勉激励学生，加以考试，几年之间，教化遍及州境。】隋李孝贞【桐柏人，开皇年间升任防州刺史，官吏百姓都安定地接受他的治理。】苏孝慈【扶风人，开皇年间任析州刺史，有惠民政绩。】柳旦【解人，开皇年间任析州刺史，以能干著称。】张奫【清河人，高祖时任显州刺史，以能干著称。】皇甫无逸【京兆万年人，大业年间任淯阳太守，治理成绩为天下第一。】唐吕子藏【河东人，武德初年任邓州刺史，与马元规合力攻打朱粲。当时朱粲刚遭挫败，又聚兵据城固守。适逢久雨，城墙垛口剥落，有人劝吕子藏投降，他说：“我是天子的方伯，难道肯向贼人投降吗？”于是率领部下数百人赴敌战死。】马元规【安陆人，持节安抚南阳，与吕子藏共同攻打朱粲，被朱粲军队包围，城防始终不屈，最终战死。】雷四郎【邓州总管，武德三年，王世充进攻邓州，雷四郎战死。】陈君宾【贞观初年任邓州刺史。当时邓州经历丧乱之后，百姓流离失所，陈君宾尽心慰劳招抚，不到一个月，百姓全都返回恢复生产。第二年四方发生旱灾水灾，只有陈君宾治理的地方获得丰收，粮食储备充足有余，蒲州、虞州两州的百姓到他的辖境来求食，太宗下诏慰劳他。】鲁炅【蓟人，明皇时任南阳太守，不久升任山南节度使，守卫南阳。贼人派哥舒翰招降他，他没有答应；田承嗣接着到来，被围困共一年，昼夜交战，甚至到了人吃人的地步，一只老鼠值四百钱，最终也没有援救。直到文宗至德二年五月，才率众突围逃往襄阳。承嗣在后追击，炅拼死作战，贼军才退去。起初，贼军想在江湖一带劫掠作乱，幸亏正好由炅扼守其要冲，所以南夏得以免遭祸乱。赵矜：德宗时任舞阳主簿。吴少诚反叛，赵矜发誓不服从叛乱，带县归顺朝廷。张嘉瑜：贞元十五年，吴少诚进攻唐州，守将张嘉瑜战死。狄兼谟：太原人。文宗时任邓州刺史，年成歉收，开仓发粮赈济，百姓没有流离迁徙。卢祥：防昌人，任唐州刺史，兴修并恢复召信臣修筑的波堰，功劳很大。宋代苏易简：桐山人，淳化初年任邓州知州。赵延进：顿丘人，淳化年间任邓州知州，飞蝗没有进入州境，下诏褒奖他。防准：下邳人，至道初年任邓州知州。张知白：清池人，咸平年间任邓州知州，关右地区的流民佣工来到境内，张知白既开仓发粮，又招募百姓拿出粮食来救济。谢绛：富阳人，真宗时任邓州知州。距州城一百二十里有美阳堰，引湍水灌溉公田，但水源遥远，获利很少，不能惠及百姓。靠近堰的地方筑起新土堤作为防护堤，每年屡屡毁坏，总要调集百姓增修。奸人囤积柴草，专门制造紧急情况，往往偷开决口。谢绛考察召信臣六门堰的旧址，在距城三里的地方壅塞水流，注入钳卢陂，灌溉田地达二万顷。范仲淹：吴人，仁宗时任邓州知州，后来调任荆南，邓州百姓拦路请求把他留下，范仲淹自己也愿意留在邓州，朝廷答应了。赵尚宽：河南人，嘉祐年间任唐州知州。唐州经历五代战乱，土地荒芜，人口稀少。赵尚宽于是按照图记考察，找到汉代召信臣修建陂渠的遗迹，又增派士卒疏通、修复三座陂塘和一条渠道，灌溉田地一万多顷；又教百姓自行修筑支渠，使水流相互注入灌溉。四方百姓前来，请求按人口把荒田授给他们耕种；又借给百姓官钱购买耕牛。不到三年，荒草丛生之地重新变成肥沃田地，增加一万多户。三司使包拯上奏报告此事，赵尚宽因此升秩并获赐金钱，百姓为他绘像建祠。王安石、苏轼作《新田》《新渠》诗来赞美他。高赋：中山人，任唐州知州，继任于赵尚宽之后，又招募两河地区的流民，

译按人口分给田地，让他们耕作；修筑陂堰四十四处，工程完工后仍留在当地。到他离任时，新增开垦田地三万一千三百多顷，增加一万一千三百八十户，每年增加税收二万二千二百五十七。皇帝颁发诏书褒奖晓谕，宣扬他的治理成绩来劝勉天下，百姓为他建立生祠。刘蒙：渤海人，熙宁初年任湖阳县知县。朝廷讨论免役法，刘蒙认为不便，不肯参与讨论，退下后分条上奏其弊害，随即辞官离去。吕诲：开封人，神宗时因弹劾王安石而出任邓州知州。刘琦：宣城人，神宗时因上疏议论王安石获罪，被贬为邓州通判。燕若冲：元丰年间任南阳县知县，政治清明平和，修治陂堰，开垦田地，百姓家家富足，年年获得丰收。黄庭坚：分宁人，神宗时调任叶县县尉。董敦逸：永丰人，元祐初年任穰县知县。提举官调集百姓开凿马渡港，说可以灌溉二百顷田地；董敦逸向朝廷说明，认为所得利益抵偿不了造成的危害。核实后果然如他所说，于是免除役夫十万人，保全旧田三万六百顷。刘汲：丹棱人，建炎初年以直龙图阁任邓州知州。金兵来攻，刘汲招募四百多名敢死之士，知道力量敌不过，于是战死。金光庭：罗源人，历任官职至光禄寺丞，出任南阳郡知州。建炎初年，金人进攻南阳，他不屈而死。吕由诚：开封人，调任监邓州酒税。遇事精明敏捷，老吏也不能欺骗他。驻防营兵突然发动骚乱，聚众关闭城门，守军副职逃走藏匿。吕由诚亲自前往安抚晓谕，贼兵收起武器听从命令，他因功升秩。李道：相州人，任武胜军承宣使。武兴蛮人杨再兴连续多年进犯劫掠，李道击破其部众，擒获杨再兴及其两个儿子。金代舒穆鲁兀毅：明昌年间升任同知武胜军节度事。别的郡有杀人犯，多次审讯都不服罪，兀毅只问了几句话，犯人便全部认罪。河东北路的田地多是山坡，土质瘠薄，在大比时却定为上等赋税，百姓长期困苦。朝廷命人察看土地、改定赋税，兀毅按照三壤法公平处理，百姓依靠此举获利。舒穆鲁兀毅旧作“石抹兀毅”。刘从益：浑源人，大安初年任叶县知县，修治学校，整饬风俗，有古代良吏的风范。叶县自战事兴起后，户数减少三分之一，不出产粮食的田地有一万七千多亩，但每年的收入仍照旧达到七万石。刘从益向大司农请求减免一万石，流亡归来者有四十多家。他被征召离任后，叶县人立碑颂扬他的德政，以寄托哀思。乌库里忽罕：天兴年间代理唐州刺史，主持帅府事务。镇防军有归降宋朝的谋划，只有裕州聂都统一军驻在州城，乌库里忽罕与他坚守。宋兵进攻更加急迫，请求救援却没有到达，城中粮食吃尽，开始人吃人。忽罕杀死爱妾给士兵食用，士兵争先恐后奋勇作战。正在激战之时，忽赵丑儿打开西门接纳宋军，忽罕率兵进行巷战，力尽后被俘，因不肯屈服而死。乌库里忽罕旧作“乌古论黑汉”。元代梁曾：中统十六年授任南阳知府。南阳在宋末是边远地区，桑树、柘树尚未长成却要每年缴纳丝，百姓非常困苦。梁曾请求改折缴纳布帛，百姓因此便利。尚野：满城人，至元二十八年调任南阳县尹。刚到任时，狱讼案件堆积，尚野裁决迅速，没有拖延，十多天后便无事可办。喜同：河西人，调任南阳县达鲁噶齐。任职两年时，妖贼起兵反叛南阳。南阳没有城墙，也没有军队，喜同守住西门，望见贼兵气势比平时强盛一倍，便防备并激励义兵，奋力与贼兵搏斗，贼兵退去。第二天贼兵又来，喜同知道没有后援，战斗更加激烈，南阳终于失守。喜同突围，身上受了几处重伤，最终被擒获并被杀。“达鲁噶齐”旧作“达鲁花赤”，今改。庄文昭：至正年间任南阳府尹，劝百姓耕种，兴修水利，设置义仓，修建燕居堂来教育郡中子弟。百姓富足后，教化大为推行。明代段坚：兰州人，成化年间任南阳知府。召集州县学官，详细告知古人求学的规范，使他们相互劝导诱掖；创建志学书院，聚集优秀士民讲说古今要义以及濂洛诸儒的遗书；建立节义祠，祭祀古代先烈和烈女；对于豪强贪官污吏一定彻底清除，对诉讼、刑狱、徭役、赋税则务求公平。任职数年，治理大为成功。郁采：山阳人，正德年间任裕州同知。流贼率众来攻，郁采与都指挥詹济、在籍御史任贤共同坚守，斩获很多。城破被擒后，郁采不停地辱骂贼人，贼人打碎他的面颊，他因此而死；詹济、任贤也不屈服而被害。唐天恩：常熟人，正德年间任叶县知县，流贼攻城，唐天恩战死。岳钟秀：山阳人，万历年间任新野县知县。辖区内有很多豪强狡猾之徒，凭借长官的短处进行要挟。岳钟秀督促农桑，减省徭役，每月初一召集父老，用孝顺友爱勉励他们的子弟。久而久之，民风化为至诚，即使豪强狡猾之徒也自行收敛。他离任时，士民都哭泣相送数百里。县署中的古树上有许多乌鸦筑巢，也跟随车队飞鸣了好几天才返回。县人作《义乌传》记载此事。何腾蛟：贵州黎平卫人，崇祯年间授任南阳知县。南阳是群盗往来的要道，何腾蛟对战守早有准备，贼兵来时总能挫败他们。他跟随巡抚陈必谦在安皋山击破贼兵，斩首四百多人，又讨平当地土寇，因此更加知名。艾毓初：米脂人，崇祯年间授任内乡知县。艾毓初生长于边疆，熟悉战事。崇祯六年冬，流贼来犯，他把大炮埋在城外，在城中点燃引线发炮，贼兵死伤无数，于是解围离去。后来历任官至右参议，分守南阳，与知府颜日愉击退贼兵有功。贼兵再次到来时，他与总兵猛如虎、刘光祚坚守，粮食吃尽，援军断绝，便自缢而死；猛如虎、刘光祚也战死。孙泽盛：掖县人，任邓州知州。崇祯十年，张献忠攻破州城，孙泽盛与同知薛应龄都战死。颜日愉：上虞人，崇祯初年授任叶县知县，

译后来因南阳是要冲，被任命为知府，大力整治守城器械达十四年。贼兵突然到来，他登上城墙，颜日愉奋力击杀贼兵，几乎将其全部消灭，城池得以保全。颜日愉也在城上身负重伤而死，追赠太仆卿。潘宏：山阳人，崇祯十三年任舞阳知县。第二年，李自成、罗汝才进攻南阳，放纵士兵覆灭所属州县。百姓担心贼兵屠城，请求潘宏委曲求全以缓解灾祸，潘宏斥责说：“我是守土的官吏，应当与土地共存亡，怎么能向贼人投降来求生呢？”贼兵逼近城池，潘宏发炮轰击，贼兵死了很多。城中有人暗中同贼兵约定投降，把潘宏捆起来献给贼兵。潘宏大骂贼人，至死不屈；他的儿子潘登澜也投井而死。刘振世：丰润人，崇祯年间任邓州知州。崇祯十四年，流贼进攻州城，刘振世与吏目李国玺、千户余承防、李锡都守节而死。姚运熙：山东人，崇祯年间任南阳知县。崇祯十四年，贼兵进攻南阳，姚运熙与主簿门迎恩、训导杨气开都战死。钟其硕：成县人，崇祯年间任镇平知县，城破被捆，辱骂贼人而死。龚新：南昌人，崇祯年间任内乡知县，流贼攻城，他不屈而死。王士昌：宁州人，任泌阳知县。崇祯十四年，张献忠攻破信阳，缴获左良玉的旗帜，借此假冒援军登城。王士昌怀抱官印端坐，被捆后仍辱骂贼人而死。姚昌祚：临晋人，崇祯十四年任泌阳知县，刚任数月便患病，亲手斩杀数名贼兵，力竭而死；典史雷晋暹也战死。邱懋素：崇祯十五年任南阳知府。李自成再次进攻南阳，邱懋素辱骂贼兵，不肯屈服，全家都被杀害。韩醇：四川人，崇祯年间任新野知县，流贼进攻城池，他不屈而死；主簿江朝杰，歙县人，典史惠永，祯朝邑人，也同时殉节。本朝王燕翼：河间人，顺治二年任南阳府知府。当时拐河的土贼尚未平定，王燕翼招抚他们归顺，地方得以安定。他赴任时只骑一匹马出发，只带一个苍头随从，穿粗衣，吃粗食。内乡县令某人送给他一件羊皮裘，说：“这也是百姓的膏脂。”王燕翼拒绝接受。马迪吉：夏县人，顺治二年任邓州知州，修治城池，抚恤安置户口，各项废弛事务都兴办起来，流民重新恢复产业。适逢山贼刘二虎率领数万人突然包围州城，马迪吉鼓舞士民，发誓死守。后来城中粮食吃尽，便杀牛和牲畜充饥，拆屋取柴，人人都没有异心。贼人计策用尽，逃走了，马迪吉因功升任治中。赵耀：阜平人，顺治二年任舞阳县知县。当时流贼余势未息，赵耀请求招抚，单骑进入裕州土寇李好寨，训诫并使其投降。西平的土寇渠帅刘洪起也放下武器来归附。赵耀招集流亡百姓，百姓相继恢复产业。胡养素：直隶人，顺治三年任内乡县知县，施行许多善政，因抗击流贼余党攻城而死。张光祁：歙县人，顺治四年任邓州知州，治理法令严明而内心宽厚。邓州自明朝末年以来，摊派里长解送粮食，承担这种差役的人家往往因此破产。张光祁请求改变制度，建立由官府直接解送粮食的办法，州人感念他的恩德，好像获得新生，在名宦祠中祭祀他。任克溥：平山卫人，顺治七年进士出身，授任南阳府推官，揭发奸恶隐情，革除积弊，官吏都肃然遵奉法令。许鸿翔：榆林人，顺治十二年任叶县知县。当时拐河土寇作乱，许鸿翔训练乡兵，亲自披挂铠甲，将其剿平，四方得以安定。张荩：濮州人，顺治十五年任舞阳县知县。适逢灾年，百姓饥饿，盗贼兴起。张荩筹划赈济，捕盗缉贼有方，百姓没有流亡，盗贼也因此平息，境内百姓都像敬奉父母一样拥戴他。田介：京山人，康熙三年任唐县知县。当时县民被钱粮负担拖累，很多人逃亡。田介查知有粮税负担的田地荒芜无人耕种，便招募新开垦的田地来抵补荒粮，登记现有户口来补足逃亡的丁役，民间摊派、赔补的苦累一时全被免除。任职两年间，城池、官署、学校等凡需修理的都已完备，在名宦祠中祭祀。张三异：汉阳人，任南阳府同知时，战乱刚刚平息，郡县残破。张三异安置流亡百姓，劝导开垦瘠薄土地，又兴修水利，蓄水排水都有办法，旱灾水灾都无忧。康熙五十年入祀。高以永：嘉兴人，任内乡县知县，招募百姓开垦荒地，借给他们耕牛和种子，同时督促种植桑、麻、枣、栗，从此田野一望无际。当时大军驻扎在阳邻，内乡南部边境的许多将领和官吏拿钱引诱百姓为奴仆；百姓逃走，他们就把其家属捆绑拘押。高以永到任后，刚过三天，就有两个强悍士卒夺门而入，声称奉将军命令，在市中捆绑人。高以永把他们戴上刑具押送给巡抚，依法治罪。县中百姓因此获得安宁，后来在名宦祠中祭祀他。李之性：商丘人，任归德营把总。因吴三桂叛乱，奉檄调往南阳，在撞贼口防守。康熙十五年，进攻魏家寨时，李之性临阵战死。诏令加以优厚抚恤，并荫封他的两个儿子。雍正三年入祀。《大清一统志》卷一百六十六。

译钦定《四库全书》。钦定《大清一统志》卷一百六十七。南阳府（三）。人物：汉代陈恢：宛县人。沛公把宛城包围了三层，南阳郡守想自杀，舍人陈恢越过城墙见沛公说：“替您考虑，不如约定投降并封赏郡守，借此让他停止守城，再让他的甲士跟随您向西进军。没有攻下的各城听到这个消息，都会争相开门等待您通行，您一路就没有阻碍。”沛公于是任命宛郡守为殷侯，封陈恢食邑一千户，带兵向西进军，所到之处无不攻下。直不疑：南阳人。文帝时任郎官，有同舍告假回家，误拿了同舍郎的金钱离去。丢失金钱的人怀疑直不疑，直不疑便买金钱赔偿他。后来告假者回来，归还了金钱，丢钱的郎官非常惭愧，因此称直不疑为长者。有人诋毁他说曾盗取嫂子，他说：“我本来就没有兄长。”但始终不为自己辩明。后来升任大中大夫，授任御史，封塞侯，谥号为“信”。张释之：字季，南阳堵阳人。因家资出任骑郎，侍奉文帝，授任谒者仆射，随从皇帝登临虎圈。皇帝询问上林尉关于各种禽兽的簿册，尉不能回答，虎圈啬夫在旁代为回答，答得连续不断。皇帝下诏任命啬夫为上林令，张释之说：“陛下因为啬夫口才善辩就破格提拔他，我担心天下人会随风而动，争相逞口舌而没有实际才能。” 文帝于是停止了这项任命，改授张释之为公车令。太子和梁王同车入朝，到了司马门却不下车，张释之追上去拦住太子。梁王被弹劾不敬，张释之被授任中大夫，后来任廷尉，处理议狱持守公平，天下人都称赞他。景帝时出任淮南王国相，因病去世。他的儿子张挚，字长公，官至大夫，因不能迎合当时权贵而被免官，终身没有再做官。杜延年：字幼公，南阳杜衍人。起初补任军司空，升任谏大夫，因揭发上官桀的反叛阴谋，被封建平侯，提拔为太仆、右曹给事中。霍光执掌刑罚严厉，杜延年从旁辅佐，以宽缓相济；他多次说应当恢复孝文帝时的政事，用俭约、宽和来顺应天心，使民意喜悦。霍光采纳了他的意见，举荐贤良，讨论废止酒类专卖和盐铁专卖，这些主张都出自杜延年。霍光死后，杜延年因事被免官，征召授任北地太守，调任西河太守，征入朝任御史大夫。病重时，皇帝赐给安车驷马，让他回府中去世，谥号为“敬侯”。杜钦：字子夏，杜延年之子。年轻时喜好经书，因为一只眼睛偏盲，茂陵人杜邺与他同姓同字，二人都以才干在京城士大夫中闻名，大家称杜钦为“盲子夏”。杜钦于是戴小冠，京城人又称他为“小冠子夏”。王凤上奏请求任命杜钦为大将军武库令。皇帝下诏荐举贤良方正、能够直言的人，合阳侯梁放举荐杜钦。杜钦历数灾异，任议郎；后来因病免职，又被征召到大将军幕府。国家的政务谋划，王凤常与杜钦共同考虑，杜钦还多次称誉、推荐声名显赫的士人。救济并解除罪过，接续功臣后代中断的世袭爵位，镇守安抚四方，当时许多善政都出自杜钦。后来他因优厚待遇而不再出仕，安享长寿而终。他哥哥的儿子杜业有才干，任太常，曾多次进言，得到皇帝的任用而不事奉权贵。孔休：字子泉，南阳宛县人，任守新都令。王莽时辞官回家，王莽请他担任国师，他吐血托病，闭门自绝。光武帝即位后，寻找孔休的子孙，赐给粮食以表彰他。樊重：字君云，南阳湖阳人。性情温和厚道，办事有法度。三代人共同管理财产，子孙早晚行礼相敬，常常像在公家中一样。他经营产业，物资没有一样被浪费；考核役使僮仆，各得其宜。家资达到巨万，却赈济供养宗族，恩惠施及乡里。县中人称赞他，推举他为三老。八十多岁去世。后来光武帝经过湖阳，祭祀樊重的墓，追封谥为寿张敬侯，并在湖阳为他建庙。邓晨：字伟卿，南阳新野人，娶光武帝的姐姐元公主。更始帝即位，任邓晨为常山太守。光武帝从蓟县逃往信都，邓晨也秘密徒步前往，在钜鹿会合。光武帝说：“伟卿只身跟随我，不如把一个郡交给我，做我北道的主人。”邓晨跟随光武帝在冀州追击铜马、高胡等群盗，征发积射士一千人，又运送粮饷物资，使军需供应不断。邓晨喜爱郡守的职务，历任中山、汝南太守，官吏百姓都称赞他。后来授任光禄大夫，建武十九年封西华侯，去世后谥号为“惠”。李休：字子材，南阳宛县人。王莽篡夺帝位，汉朝国运中途改变。李休年轻时喜好学习，专心研究典章谋略，探究深奥之理，广泛阅览精妙的学说；古今疑难义理、前人很少论及、后学无从阅览的内容，他都加以剖析判断，没有不清楚明白的。凡是朝臣以优厚礼遇来请他的，他都不接受。永寿三年在家中去世。邓禹：字仲华，南阳新野人。十三岁到长安从师学习，见到光武帝便知道他不是平常人，于是亲近归附。听说光武帝安抚聚集河北地区后，便带着策书向北渡河，在邺县追上光武帝，劝他广泛招揽英雄，努力使百姓满意。光武帝非常高兴，常与他共同谋划，任用将领多向邓禹询问意见，他所举荐的人都符合其才能。赤眉军向西进入关中，光武帝想乘机兼并关中，认为邓禹深沉有大度，所以把西征的谋略交给他，授任前将军，持节向西进入关中。河东都尉守关不让他通过，邓禹攻守十天，终于攻破关口。樊参率数万人渡过大阳进攻邓禹，邓禹在解县以南迎击，大败樊参，斩下他的首级，于是平定河东。授任大司徒，封酂侯，当时二十四岁。当时赤眉军所到之处都残害百姓，百姓不知道归向谁；听说邓禹乘胜独自攻克城邑，军队行军有纪律，便纷纷望风迎降，每天以千人计。邓禹所到之处，总是停车慰劳前来归附的人。建武十三年，确定封为高密侯。邓禹内心文明，行为笃厚，品德淳备，侍奉母亲极为孝顺。天下平定后，他常想远离名声和权势；有十三个儿子，分别让他们守习一门技艺，整肃门户，教育抚养子孙，一切都足以成为后世的法则。他只使用封国的俸禄，不经营产业，皇帝因此更加器重他。显宗即位，授任他为太傅；去世后谥号为“元侯”。吴汉：字子颜，南阳宛县人。劝说彭宠归附光武帝，被授任偏将军，不久升任大将军，持节向北征发十郡突骑。幽州牧苗曾暗中命令各郡，不肯响应征调。吴汉率二十名骑兵先驰抵无终，收捕并斩杀苗曾，北方各州震惊，城邑无不望风服从。光武帝向北进攻群盗，吴汉常率五千突骑担任先锋，多次首先登城冲阵，被授任大司马，封广平侯。东方全部平定后，建武十一年，吴汉率岑彭等讨伐公孙述，和公孙述在广都、成都之间交战，八战八胜。防军高午杀死公孙述，吴汉整顿军队，乘船沿江返回。吴汉性情刚强有力，每次随从征伐，皇帝尚未安定，他总是侧身站立。各将领看到战事不利，有时失去常态，吴汉却意气自若，只顾整治武器，激励官吏士卒。

译皇帝叹息说：“吴公很能振奋人心，隐然像一个敌国了。”有一次出征时，他的妻子儿女留在后方购买田产。吴汉回来后责备他们说：“军队在外作战，官吏士卒尚且不足，为什么还要多买田地住宅呢？”于是把田宅全部分给兄弟和外家。病重时，皇帝亲自驾车前来询问他有什么话要说，他回答：“只愿陛下谨慎，不要随意赦免罪人罢了。”去世后谥号为“忠侯”。贾复：字君文，南阳冠军人。年轻时喜好学习《尚书》。光武帝任命他为偏将军，跟随在射犬攻击青犊军，激战到中午，贼军坚守阵势不退。贾复披着羽饰铠甲首先登阵，所向披靡，贼军于是败逃。授任执金吾，升任左将军。贾复随从征伐，从未失败，多次与将领们冲出包围、解除危急，身上受过十二处伤。将领们常常谈论功劳，自我夸耀，贾复从来不说话。皇帝总是说：“贾君的功劳，我自己知道。”建武十三年确定封为胶东侯。贾复为人刚毅方正，具有许多大节，后来以列侯身份回府，闭门养望，去世后谥号为“刚侯”。岑彭：字君然，南阳棘阳人。光武帝巡行河内时召见岑彭，授任刺奸大将军；随从平定河北，授任廷尉，代理大将军事务；围攻洛阳时，劝说朱鲔亲自反绑出城投降，升任征南大将军。向南进攻秦丰时，秘密派兵渡过沔水，沿着山谷砍伐树木开路，直袭黎丘，击破各处屯兵，秦丰败逃，因此改封舞阴侯。皇帝命令岑彭进攻蜀地，他长驱进入江关，直接攻取武阳；又派精锐骑兵奔驰到广都，距成都只有几十里，公孙述大为惊恐，用手杖击地说：“这是什么神人？”于是派刺客夜里刺杀岑彭。岑彭统率军队严整，连秋毫也不侵犯百姓，谥号为“壮侯”，蜀人为他在武阳建庙。朱祐：字仲先，南阳宛县人。世祖讨伐河北时，以朱祐为护军，他常奋力作战、冲陷敌阵，授任建义大将军。建武二年讨伐延岑，将其击破。建武四年在黎丘围攻秦丰，在蔡阳击破秦丰的将领张康并斩杀他。进攻延岑余党，阴酂、筑阳三县的贼兵全部平定。朱祐为人质朴正直，崇尚儒学；带兵统率众人时，多接受投降，以攻克平定城邑为根本，不把斩首邀功放在心上，禁止士卒掳掠百姓。建武十三年，确定封为鬲侯。马武：字子张，河南湖阳人。跟随世祖攻击群盗，常任先锋，奋力作战，所向无前，任侍中、骑都尉。击破庞萌，赶走隗嚣，因功确定封为扬虚侯。马武为人豁达，敢于直言，在皇帝面前当面指责同僚，没有什么顾忌。显宗时，征讨西羌，任命马武为将军，多次击破羌军。刘隆：字元伯，南阳安众侯国宗室。跟随世祖任骑都尉，与冯异共同抵御朱鲔、季轶，多次升任诛寇将军。讨平李宪，在武当屯田。后来以中郎将身份作为马援的副将进攻交趾，击破当地军队，俘获首领征贰，使二万多人投降。回来后任骠骑将军，代理大司马事务。后来确定封为慎侯，去世后谥号为“靖”。马成：字君迁，南阳棘阳人。年轻时任县吏。世祖讨伐河北时，任马成为期门，随从征伐，升任护军都尉。建武四年授任扬武将军，督率征发会稽、丹阳、九江、六安四郡的军队，进攻李宪，全部平定江淮地区。后来驻守常山、中山，以修整北方边境，修缮治理障塞；任职五六年，北方平安无事。确定封为全椒侯。陈俊：字子昭，南阳西鄂人。光武帝巡行河北时，任他为安集掾。跟随在清阳攻击铜马军，授任强弩将军；与五校军在安次交战，陈俊下马徒手接战，所向必破。建武二年，另行在河内攻击金门、白马贼，又攻下南武阳。当时泰山豪杰多聚众与张步合兵，授陈俊为泰山太守，代理大将军事务，平定泰山，与耿弇共同击破张步，调任琅邪太守。齐地一向听说陈俊的名声，他进入齐地边界后，盗贼都解除戒备而归顺。皇帝赞美他的功劳，下诏准许陈俊专门征讨青州、齐地。建武十三年，确定封为祝阿侯。杜茂：字诸公，南阳冠军人。最初在河北归附光武帝，任中坚将军，常随从征伐，授任大将军，在魏郡攻击五校贼军。清河、东郡全部平定，各营垒和堡寨之间的道路畅通，于是授任骠骑大将军。建武七年，皇帝下诏让他率兵在晋阳、广武屯田，镇守北方边境十五年，确定封为参蘧乡侯。任光：字伯卿，南阳宛县人。更始初年任信都太守。王郎起兵后，各郡国都向他投降；光武帝从蓟县返回，不知该去哪里，听说只有信都坚守汉室，便奔驰前往。授任任光为左大将军，让他率兵跟随自己，并向其他城邑发布檄文，十天之内兵众大为增加，于是攻取各城，最终攻下邯郸。建武初年确定封为阿陵侯。王常：字颜卿，颍川舞阳人。下江兵起事后，王常劝说其将帅，带兵与汉军会合，击破王寻、王邑。建武二年，王常带妻子儿女到洛阳，光武帝见到他，极力慰劳，授任左曹，封山桑侯。皇帝在大庭广众中指着王常对群臣说：“这个人率领下江诸将辅佐汉室，内心像金石一样坚定，真是忠臣。”当天升任汉忠将军。向南进攻邓奉、董防，向北进攻河间、渔阳；跟随军队击破苏茂、庞萌，平定沛郡贼兵。建武七年授任横野大将军，地位高到可与诸将分席而坐，去世后谥号为“节”。李通：字次元，南阳宛县人。最早谋划与光武帝起兵。光武帝即位后，征召他任卫尉；建武二年封固始侯，授任大司农。皇帝每次征讨四方，常命李通留守京师，镇抚百姓，修建宫室，兴建苑囿。后来授任大司空。李通以平民身份倡导义举，帮助成就大业，特别受到皇帝亲近器重；但他性情谦恭，曾想避开权势，自己作为宰相时称病不理政事，去世后谥号为“恭”。卓茂：字子康，南阳宛县人。在长安求学，师从博士江生，学习《诗》《书》以及历法、算术，穷究师法，被称为博通经学的儒者。一次出行，有人认领他的马，他默默解下马交给那人。后来马的主人另找到了丢失的马，便到卓茂那里送还。后来他以黄门郎升任密县令，几年之间教化大行。平帝时升任京部丞。王莽摄政时，他因病免官。更始帝即位，任卓茂为侍中祭酒。卓茂知道更始政局混乱，请求退休回乡。光武帝即位后，访求卓茂，授任太傅，封褒德侯。建武四年去世。起初，卓茂与同县的孔休、陈留的蔡勋、

译安众的刘宣、楚国的龚胜、上党的鲍宣六人志趣相同，都不在王莽朝廷做官，却在当时享有很高声望。来歙：字君叔，南阳新野人。父亲来仲，哀帝时任谏大夫，娶光武帝的祖姑，生下来歙。汉军起兵后，王莽因为来歙是刘氏的外亲属，便把他收捕拘押；宾客共同劫夺，才使他获免。建武五年授任中郎将，持节出使隗嚣。隗嚣的将领想杀来歙，来歙为人讲信义，言语行为没有违背，因此西州士大夫都信任敬重他，多为他说话，所以得以免死，向东归来。建武八年，来歙率二千人伐山开路，从番须回中直接到达略阳，斩杀隗嚣的守将，乘势占据该城。隗嚣调集全部精锐进攻，来歙坚守，从春天一直守到秋天。皇帝亲自率军登上陇山，围困得以解除；下诏让来歙率冯异等人进入天水，攻下落门。天水所属各县都投降，陇西平定。来歙于是打开仓廪，向各县转运粮食来赈济供养百姓。于是陇右地区终于安定，凉州的道路也畅通了。建武十一年，来歙与盖延、马成进攻公孙述的将领，在河池、下辨攻陷其城。乘胜继续前进，蜀人十分恐惧，派刺客刺杀来歙。来歙没有当场死亡，骑马急召盖延。盖延悲痛，不能抬头仰视，来歙斥责盖延说：“虎牙将军怎么敢这样做！如今我这个使者中了刺客的刀，所以召呼巨卿，是想把军务托付给你，你反而像妇女儿童一样哭泣吗？”盖延擦干眼泪，勉强起身，接受来歙的告诫；来歙又亲自写下奏表，写完丢下笔，拔刀自杀。皇帝看到奏表后流泪，赐给策书，追赠中郎将，赐征羌侯印绶，谥号为“节”。韩歆：字翁君，南阳人。光武帝时任大司徒，因随从征伐有功，封扶阳侯。他喜欢直言，从不隐瞒忌讳，皇帝常常不能容忍他。一次他预言当年将有饥荒灾害，言辞十分刚直急切，因此获罪被免官，回到乡里后自杀。韩歆一向享有很高声望，他并非因罪而死，众人都为他感到不平。皇帝于是追赐钱财粮食，按照礼制为他办理葬事。丁綝：字幼春，颍川定陵人。王莽末年任颍阳尉。世祖在颍阳夺取土地时，丁綝劝说县宰，于是与县宰一起投降，随后跟随征伐。他率兵首先渡河，向郡国发布檄文，攻打营垒，夺取黄河南部、陈留、颍川二十一县，授任河南太守。封赏功臣时，丁綝希望封在本乡，皇帝答应了，封为新安乡侯。后来又改封陵阳侯。尹敏：字幼季，南阳堵阳人。学习欧阳氏《尚书》，兼通《毛诗》《谷梁春秋》《左氏春秋》。建武二年，上疏陈述《洪范》所说的消除灾异的方法，授任郎中。皇帝认为尹敏广博通晓经书典籍，命他校订图谶。尹敏回答：“图谶之书不是圣人所作，我恐怕会疑惑、误导后来的学习者。”皇帝没有采纳。尹敏与班彪关系亲密，每次相遇总是谈到天晚，忘记吃饭，半夜还不睡觉。后来三次升迁，任长陵令；永平十一年升任议政大夫，死于家中。洼丹：字子玉，南阳人。世代传授京房氏《易》学，王莽时常避世授徒，专心守志，不肯做官。建武初年任博士，升任大鸿胪，撰写《易通论》七篇，世人称他为“洼君通”。洼丹研究学理深刻，治《易》的人都以他为宗师，称为大儒。建武十七年在任上去世。孔乔：字子松，南阳宛县人，学习古学。研究《古文尚书》和《春秋左氏传》，常常幽居修养志业，专心典籍，甚至多年不出家门，乡里人都无法见到他。建武初年，公车征召他，他不肯赴任，死于家中。李善：字次孙，南阳淯阳人，原来是同县李元家的苍头。建武年间发生疫病，李元家相继死亡，只剩下孤儿李续，刚出生几十天，而家产有千万。众奴仆谋划杀死李续，瓜分他的财产。李善力量不能制止，于是暗中背着李续逃走，藏在山阳、瑕丘交界处，亲自哺养他，以乳汁作为生计。李续十岁时，李善与他回到本县，修整经营旧日产业，并向长吏告发奴婢，奴婢全部被捕杀。当时钟离意任瑕丘县令，上书推荐李善的品行事迹。光武帝下诏，任命李善和李续一同为太子舍人。李善因为能够治理繁剧事务，多次升迁为九江太守，还未到任，途中因病去世。李续后来任河间国相。茨充：字子河，南阳宛县人。被举荐以孝廉身份到京师去，同行者的马死了，茨充到了前亭，便舍弃车子，牵着自己的马回头迎接同行者，乡里人称这件事为“一马两车”。茨充的儿子茨子河，光武帝时任桂阳太守。张堪：字君游，南阳宛县人。早年丧父，把父亲遗留的数百万家财让给兄长，自己与兄长的儿子一起到长安求学，志向美好，品行严厉。世祖召见，授任郎中，随从大司马吴汉讨伐公孙述；在行军途中追授为蜀郡太守。当时吴汉军队只剩七天粮食，暗中准备船只想撤退，张堪奔驰去劝吴汉不应退兵。成都攻下后，张堪安抚官吏百姓，蜀人非常高兴。后来兼领骠骑将军职务，在高柳击破匈奴，授任渔阳太守，死于任上。樊仲华：南阳新野人，年轻时与光武帝有交往旧谊。建武初年征召为侍御史，升任河东都尉，历任扬州牧，最终任天水太守而死。显宗追念他的政绩，下诏赐给其家钱一百万。其子樊融有俊秀才干，喜好黄老之学，不肯做官。樊宏：字靡卿，南阳湖阳人，年轻时便有志向和品行。赤眉军杀害了很多人，听说樊宏仁厚，都说：“樊君一向仁善，我们怎么忍心进攻他！”于是带兵离去。世祖即位后，授任樊宏为光禄大夫，位列特进；建武十五年确定封为寿张侯。樊宏为人谦逊柔和，谨慎畏惧，不求苟且升进；所上奏的利国建议以及评论得失，总是亲手书写，并把草稿毁掉删去。宗族受到他的感化，从未有人犯法。皇帝非常器重他。他去世时，遗命薄葬，谥号为“恭”。阴识：字次伯，南阳新野人，光烈皇后的同母兄长。建武元年任骑都尉，升任侍中。建武十五年确定封为原鹿侯。皇帝每次巡视郡国，阴识常留守京师；入朝时即使极力直言，提出正当议论，但同宾客交谈时，从不谈及国事。皇帝敬重他，常常指着阴识来告诫、激励外戚贵族和身边的人。显宗即位，授阴识为执金吾，位列特进，去世后谥号为“贞”。阴兴：字君陵，光烈皇后的同母弟弟。建武二年任黄门侍郎，代理期门仆射，率领武骑跟随征伐，平定郡国。他虽然喜欢施舍财物、接待宾客，但门下没有游侠之客。他与同郡的张宗、上谷的鲜于裒关系不好，却知道他们有用，仍称扬他们的长处并加以推荐。张汜、杜禽与阴兴交情深厚，阴兴认为他们华而不实，只私下赠送财物，始终没有替他们进言。

译因此，世人都称道他的忠诚。平九年，升任侍中。皇帝想封爵给他，兴坚决推辞。后来任命他为卫尉，兼领侍中，去世后追谥翼侯。任延，字长孙，南阳宛县人。十二岁时就在太学显露名声，号称“任圣童”。更始元年，任会稽都尉。建武年间，任武威太守。皇帝告诫他说：“要善于侍奉上官，不要损失名誉。”任延回答：“行正道、奉公守职，是臣子的节操。上下随声附和，并不是陛下的福分。善于侍奉上官这种事，臣不敢奉行诏令。”皇帝叹息说：“你的话是对的。”显宗时，又历任颍川、河内二郡太守，因病去世。郭丹，字少卿，南阳穰县人。年轻时跟随老师在长安求学，曾任都讲，诸位儒者都敬重他。王莽征召他，他逃到北地。更始初年，征召任谏议大夫。更始失败后，诸将都归附光武帝，获得封爵，只有郭丹守住平氏县不投降。他为更始发丧，极尽哀痛。建武十三年，大司马吴汉征召并举荐他为高第，先后两次升迁为并州牧，后转任左冯翊。永平三年，任司徒。他在朝中廉正公直，与侯霸、杜林、张湛、郭伋齐名并友善。出任州郡长官，入朝任三公，家中没有遗产。赵憙，字伯阳，南阳宛县人。赵憙年轻时便有节操。更始帝征召他为郎中，任中郎将。更始败亡后，他逃走时遇到更始的亲属，他们都饥饿困顿，无法前进。赵憙见状悲伤感慨，把随身携带的缣帛、粮食等物资全部送给他们，准备护送他们回乡。当时邓奉在南阳反叛，赵憙与邓奉交好，便多次写信严厉责备他。光武帝得到赵憙的信，惊叹道：“赵憙是个长者啊！”随即任命赵憙代理简阳侯相，后来多次升迁至太尉。皇帝去世，赵憙接受遗诏主持丧礼。当时旧有典章已经失传，皇太子与东海王等人混杂同席而坐。赵憙在殿阶前神色严肃，扶东海王等诸王下席，以彰明尊卑；整顿礼仪，严肃门卫，宫内外都肃然有序。封为节乡侯。肃宗即位后，升任太傅，兼录尚书事。建初五年去世，谥号正侯。宋均，字叔庠，南阳安众县人。因父亲的功劳得任郎官，喜好经书，善于辩论。调任补授辰阳县长，后来任谒者。皇帝诏令宋均监督马援军队讨伐武陵蛮人。马援去世后，军士多因疾病死亡，于是宋均假传诏令，调伏波司马吕种进入贼营，把防备和信任之事告知蛮人，趁机率兵跟在他后面。蛮人共同杀掉他们的大帅，投降。于是宋均把他们的部众遣送回本郡，为他们设置长吏后返回。多次升迁为九江太守。永平七年，征召任尚书令；每逢朝议有驳正意见，大多符合皇帝的意旨。后来出任河内太守，因病上书请求免职。宋均性情宽和，不喜欢拘泥于法令条文，常认为官吏只要才能弘厚，即使贪污放纵，也未必会造成危害。至于那些苛刻明察的人，自身或许不犯法，却凭借机巧狡黠刻薄削夺，毒害百姓，灾害和流亡往往由此发生。皇帝后来听到这番话，追悔悲伤。朱晖，字文季，南阳宛县人，幼年丧父，有气魄和决断。起初，光武帝曾与朱晖的父亲朱岑一同在长安求学；及至即位，朱岑已经去世，便召朱晖任郎官，不久因病离职。朱晖在太学完成学业，性情矜持严肃，举止进退必合礼法。新阳侯阴就仰慕朱晖的贤能，亲自前往拜访他，朱晖避而不见；阴就送来礼物，他闭门不受。阴就叹息说：“这是有志之士，不要夺去他的操守。”后来任卫士令，两次升迁为临淮太守，因犯法免职。建初年间，南阳发生大饥荒，他把家中资财全部散发出去，分给宗族乡里和旧交中的贫困羸弱者。元和年间，任尚书仆射，上书陈述有利于国事的建议和机密事务，深受皇帝赞许并采纳。尚书张林请求把封爵所用的钱改用布帛作为租税，朱晖认为不可施行，皇帝发怒严厉责备他，朱晖等人都自行系狱；皇帝下诏释放他们，升任朱晖为尚书令。他因年老多病请求退职，改授骑都尉。和帝时，窦宪北征，朱晖又上疏劝谏。不久朱晖因病去世。他的儿子朱佶修习儒术，安帝时任陈国相。冯鲂，字孝孙，南阳湖阳县人，有谋略。建武三年，征召到皇帝行在，在云台召见，任虞县令，调任郏县令，再升为魏郡太守，因考核成绩优异入朝任太仆。中元元年，任司空；二年，封阳邑乡侯。永平七年，任执金吾。冯鲂性情矜严，公正无私，在任时多次进献忠言，常被采纳施行。他的儿子冯柱任侍中，以恭敬严肃、谦逊节制著称，官至将作大匠。樊儵，字长鱼，是樊宏的儿子，谨慎节俭，有父亲的风范，侍奉继母极为孝顺。母亲去世后，他哀痛思念，完全合乎丧礼，因过度悲伤而病弱得不能支持自己，世祖常派中黄门早晚给他送粥。永平元年，任长水校尉，与公卿共同制定郊祀礼仪。北海周泽、琅邪承宫都是海内大儒，樊儵都把他们当作师友，并推荐到朝廷。永平二年，改封樊儵为燕侯。广陵王刘荆获罪，皇帝诏令樊儵与任隗共同审理此案。事情办完后，樊儵上奏请求诛杀刘荆。皇帝发怒说：“诸位卿大概因为他是我的弟弟，才想杀他；即使他是我的儿子，你们也敢这样吗？”樊儵回答说：“天下是高帝的天下，天下是臣等的天下；正因为刘荆是陛下的同母弟，所以臣等才敢请求诛杀他。” 如果换成是陛下的儿子，难道臣等就只敢擅自诛杀他吗？”皇帝叹息了很久。樊儵于永平十年去世，谥号哀。起初，樊儵删订《公羊严氏春秋》的章句，世人称为“樊侯学”，前后教授门徒三千多人。他的次子樊梵，字文高，任郎官二十多年，三署都佩服他的慎重，曾把二千多万钱财全部推让给亡兄的儿子，官至大鸿胪。邓训，字平叔，是邓禹的第六个儿子，年轻时有远大志向，乐于施舍，礼待地位低微的人。永平年间，朝廷治理虖沱河、石臼河以疏通漕运，任命邓训为谒者，派他监督掌管此事。邓训考察衡量工程，认为难以建立大功，上奏请求停止劳役，改用驴车运输，每年节省费用以亿万计，并使数千名役夫得以保全性命。他历任官职，做到防羌校尉。邓训内心宽厚，能容纳众人，但在家门之内却十分严肃，兄弟们无不敬畏。他的几个儿子进见时，他从未赐座，却总是以温和的神色接待。永元四年在任上去世，谥为平寿敬侯。邓彪，字智伯，南阳新野县人。邓彪年轻时励志修身，父亲去世后，把封国让给异母弟邓凤。显宗认为他的节操很高，后来出仕于州郡，历次升迁至太尉，在任时清白廉洁，成为百官的表率。和帝即位后，任邓彪为太傅，兼录尚书事。当时人们以他的礼让为典范；他因年老多病，上还中枢机要职，皇帝下诏赐给他牛和酒，并同意了他的请求。韩棱，字伯师，颍川舞阳县人。

译韩棱四岁时便成了孤儿，以孝顺友爱著称。显宗时被征召任用，五次升迁为尚书令，以才干著称。肃宗曾赐给他宝剑，亲手题写剑名：“韩棱楚龙渊”。窦宪任大将军，威势震动天下，尚书以下的官员商议想向他祝贺万岁。韩棱神色严肃地说：“对上交往不能谄媚，对下交往不能轻慢；礼制中没有臣下向臣下称万岁的礼节。”议论者惭愧而停止。韩棱在朝中多次荐举应顺、吕昌、周纡等贤能官吏，他们都在当时有名声。窦氏败亡后，韩棱主持审理窦氏案件，数月没有休假。调任南阳太守，后来任司空，去世。他的孙子韩演，顺帝时任丹阳太守，官至司徒。丁鸿，字孝公，是丁綝的儿子。十三岁时跟随桓荣学习《欧阳尚书》，善于辩论。丁綝去世后，丁鸿应当承袭封爵，却把封国让给弟弟丁盛，显宗非常认为他贤能。永平十年，征召任侍中。建初四年，皇帝诏令丁鸿和诸位儒者在白虎观讨论并审定五经的异同。丁鸿才学高，辩论最为明晰，当时人赞叹说：“殿中无双丁孝公。”和帝即位后，历次升迁为司徒。当时窦宪兄弟专擅权力，丁鸿借日食之机上密封奏章，请收缴窦宪的印绶，窦宪自杀。孔嵩，字仲山，南阳人。家境贫寒，父母年老，于是改换姓名，充任新野县阿里衔的巡夜卒。他端正自身、严格修行，冲中县的子弟都佩服他的教化，于是被公府征辟到京师。孔嵩在赴京途中住宿下亭，盗贼共同偷走了他的马。不久他们打听得知马的主人是孔嵩，便互相责备说：“孔仲山是善人，怎么可以侵犯盗窃他呢？”于是把马送回并向他道歉。官至南海太守。高凤，字文通，南阳叶县人。年轻时是书生，专心精读诵习经书，昼夜不停。他的妻子曾到田里去，把麦子晒在庭院中，叫高凤看守鸡。当天突然下起暴雨，高凤手持竹竿诵读经书，没有察觉积水上涨，把麦子漂走了。后来他成为著名儒者，在西唐山中教授学生。邻里有人争夺财物，持兵器相斗；高凤前去劝解，始终不能使他们停止，于是脱下头巾，叩头恳切请求。争斗者受到感动，丢下兵器谢罪。建初年间，高凤被举荐为直言之士，到了公车署，却托病逃回家，把自己的财产全部推让给亡兄的儿子，隐居以捕鱼垂钓为生，终老于家。宋意，字伯志，是宋均同族的子弟。显宗时被举荐为孝廉，任阿阳侯相。建初年间，征召任尚书。肃宗亲爱亲属，恩宠深厚，因此对叔父济南王、中山王特别加恩，对各位兄弟也一并留在京师。宋意认为臣子应当守节，不宜逾越礼制、接受过分恩宠，于是上疏劝谏，皇帝采纳了他的意见。鲜卑击破北匈奴，南单于趁机请求出兵北伐，并想借此返回旧日王庭；朝廷议论准备依从，宋意又劝谏加以制止。后来宋意升任司隶校尉。永元初年，窦宪兄弟显贵兴盛，他们的党羽倚仗权势放纵行事，宋意遇到违法者就上奏弹劾，从不回避。永元二年因病去世。贾宗，字武儒，是贾复的小儿子。年轻时便有操守，多有智谋。起初任郎中，建初年间任朔方太守，敌人畏惧他，不敢进入边塞。征召任长水校尉。贾宗兼通儒术，每次进见皇帝，都让他与丁鸿等人在面前议论。章和二年去世。任隗，字仲和，是任光的儿子。年轻时承袭父亲的封爵，清静寡欲，所得俸禄常用来赈济抚恤宗族，收养孤儿寡妇。升任羽林左监，历任官职至司空。任隗在内修养德行，不求名誉，却因沉着正直受到世人看重。窦宪攻打匈奴，国家耗费劳力财用，任隗上奏请求召回窦宪，前后十次上疏；他独自与司徒袁安同心尽力，持重处事，守正不阿，直言议论，从不隐瞒。永元四年去世。尹勤，字叔梁，南阳人。笃诚信仰，喜好学习，独居在人群之外，门前长满荆棘，当时人看重他的节操。和帝时任司空，后来因参与谋定策略拥立安帝，封福亭侯。杜安，字伯彝，颍川定陵县人，年轻时便有志向和节操。十三岁进入太学，号称奇童。京城中的贵戚仰慕他的品行，有人送给他书信，杜安不拆阅，全部封存收藏。后来朝廷逮捕审查贵戚的宾客，杜安打开墙壁取出书信，印封都完好如初，最终没有受到牵连，当时人很敬重他。公车特意征召他，任宛县令，历任官职至巴郡太守，去世。杜根，字伯坚，是杜安的儿子，性情方正诚实，喜欢刚直谏诤。永初元年，被举荐为孝廉，任郎中。当时和熹邓太后临朝听政，权力掌握在外戚手中。杜根认为安帝已经成年，应当亲自处理政务，便上书直言劝谏。太后大怒，下令将他扑杀。执法官因为知道杜根有名声，私下告诉行刑者，让他们不要用力。后来把他装车运到城外，杜根苏醒，因而得以逃走。等到邓氏被诛灭，杜根才回到乡里。朝廷征召他到公车署，任侍御史。顺帝时，调任济阴太守。他的儿子杜翊世，任议郎，升任尚书，在朝中神色严正，百官都敬重他。邓隲，字昭伯，是邓训的长子。年轻时被大将军窦宪征辟到府中；等到他的妹妹成为皇后，屡次升迁为车骑将军，并参与谋定策略拥立安帝。邓隲谦逊退让，不愿长期留在朝廷，多次请求回到私第。一年多后，太后答应了。永初元年，封上蔡侯。邓隲推辞谦让而未获准，于是逃避使者，来到宫阙前自行陈述。太后不听，他接连上疏五六次，太后才答应。邓隲被任命为大将军。当时各地荒歉饥荒，盗贼成群兴起。邓隲崇尚节俭，停止劳役，提拔杨震等贤士，因此天下重新安定。邓阊，是邓训的小儿子。和熹皇后即位后，任邓阊为黄门侍郎。永初元年，封西华侯。他的母亲新野君卧病不起，邓阊上书请求回去侍奉供养。太后认为邓阊年纪最小，而且孝行尤其显著，特意允许了他。新野君去世后，邓阊极其孝顺，因悲伤过度而形销骨立，在当时很有名声。元初五年去世，遗言要求从简安葬，不接受爵位和赠赐，太后听从了。邓康，是邓禹的孙子，年轻时有操守，承袭封爵，任越骑校尉。邓康认为太后长期临朝执政，邓氏宗族权势过盛，多次上书劝谏。太后不听，他便称病辞朝。安帝征召邓康为侍中。顺帝即位后，任太仆，以方正著称，名望在朝廷中很高。去世后，谥号义。樊凖，字幼陵，是樊宏族中的曾孙。年轻时励志修身，学习儒术，把父亲留下的数百万家产让给亡兄的儿子。永元十五年，皇帝召见，任郎中。邓太后临朝时，儒学衰落，樊凖上疏认为应当广泛寻求隐居贤人，宠信提拔儒雅之士。太后深深采纳了他的意见。此后多次举荐方正、敦朴、仁厚贤能的人。两次升迁为御史中丞，又因灾异进言，陈述时政，被提升为守光禄大夫，出任冀州。

译樊凖到任后，打开粮仓，供给粮食，安抚百姓，使他们恢复生产，流离的人都得以休养生息。回朝后任钜鹿太守，三次转任至尚书令，熟悉通晓旧有典章。元初三年，任光禄勋，在任上去世。左雄，字伯豪，南阳湼阳县人。安帝时被举荐为孝廉，升任冀州刺史。永建初年，征召任议郎，多次议论政事，言辞深切。任尚书，又两次升任尚书令。他说：“郡守、国相以及长吏中，施行惠政和德政并且有显著成效的，可以就地增加俸禄，不要让他们调动迁徙。乡部中亲自接近百姓的官吏，都应任用通晓儒学、清白而能够从政的人。”又说：“孝廉年龄不满四十岁的，不得直接察举，都应先到公府。诸生考试家法，文吏考核奏牍文书，并在端门复核，检验其虚实，以观察他们不同的才能。”从此州牧郡守都畏惧戒慎，察举选拔趋于清平，多能得到合适的人才。皇帝封宋娥为山阳君，封梁冀为襄邑侯。左雄再次上密封奏章；自从他掌管纳言事务后，纠正整肃了许多事情。升任司隶校尉，因犯法免职。后来复任尚书，永和三年去世。张衡，字平子，南阳西鄂县人。年轻时擅长写文章，通晓五经，贯通六艺。当时天下太平已经很久，从王侯以下没有不越过制度而奢侈的，于是他仿照班固的《两都赋》，创作《二京赋》，借此讽谏。他精心思考、反复推演，十年才完成。安帝一向听说张衡擅长术数和经学，征召任郎中，两次升迁为太史令。于是他深入研究、反复考察阴阳之理，精妙地穷尽璇玑运行的规律，制作浑天仪，撰写《灵宪》以及《▯罔论》，论述十分详尽明白。又制作候风地动仪，这些器物都显示出他的精妙。后来升任侍中，顺帝把他留在帷幄近侧，让他在左右近臣中讽谏议论。宦官害怕他揭发自己，便进谗言陷害他。永和初年，出任河间相。征召任尚书，永和四年去世。他所著的诗、赋、铭、七言诗、《灵宪》、《应间》、《七辨》、《巡诰》、《悬图》等，共三十二篇。来歴，字伯珍，是来歙的曾孙。永元年间任侍中，延光二年升任太仆、中常侍。樊丰等人一起进谗陷害太尉杨震，来歴憎恶他们伤害忠良，坚决不与他们来往。樊丰又构陷太子，来歴与光禄勋祋讽等十多人一同到鸿都门证明太子没有过错。皇帝派中常侍奉诏胁迫群臣，进谏者都变了脸色，逐渐各自退缩。只有来歴独自守在宫阙前，连续多日不肯离去。皇帝大怒，免去来歴的官职。顺帝即位，任车骑将军，又任大鸿胪。阳嘉二年在任上去世。赵康，字叔盛，南阳人。隐居武当山，清静自守，不出仕，以经书传记教授同郡的朱穆。朱穆五十岁时仍奉持书信，自称赵康的弟子；赵康去世后，朱穆像对待老师一样为他安葬。朱穆，字公叔，是朱晖的孙子。五岁时便以孝顺著称。成年后专心求学，锐意讲习诵读。起初被举荐为孝廉，梁冀征辟他，让他掌管军务；他借灾异之事上奏劝诫。梁冀举荐他为高第，任侍御史。朱穆曾感慨时俗浇薄，仰慕崇尚敦厚笃实，撰写《崇厚论》以及《绝交论》。梁冀骄横暴虐而不悔改，朱穆上奏文书严厉劝谏。后升任冀州刺史，征召到廷尉，罚作徒役，送往左校。居家数年后，征召任尚书。朱穆非常痛恨宦官，及至任职台阁，更立志铲除他们；皇帝不采纳，他从此屡被宦官诋毁，愤懑成疾，毒疮发作而死。他做官数十年，吃粗食、穿布衣，家中没有多余财产。董班，字季，是南阳宛县人。年轻时在太学求学，尊奉李固为老师，才学高、品行美，不与异类交往。曾经在水泽边与人并耕，穿破衣、吃粗食；听说李固去世，便连夜赶去，哭泣极其哀痛，守着尸体不肯离去。桓帝嘉奖他的义烈，允许他备办衣衾入殓并运回安葬。董班于是护送李固的灵柩到汉中，安葬完毕后返回。三公都征辟他，但他隐居不出，没人知道他最终去了哪里。韩韶，字仲黄，颍川舞阳县人。年轻时在郡中任职，后被征辟到司徒府。尚书从三府属吏中选拔能够处理繁剧事务的人，任韩韶为羸长，后来因病去世。同郡的李膺、陈寔、杜密、荀淑等人为韩韶立碑作颂。他的儿子韩融，字元长，年轻时就能辨析义理，却不学习章句之学；五府都征辟他，献帝初年官至太仆。宗资，字叔都，南阳安众县人，是宋均的孙子。学习孟氏《易》和欧阳《尚书》，被举荐为孝廉，任议郎，补授御史中丞，后来任汝南太守，任命范滂为功曹。宗慈，字孝初，南阳安众县人。被举荐为孝廉，九次被公府征辟；朝廷以有道之士征召他，他没有赴任。后来任修武县令。当时太守出身权贵豪强，多方收受财货贿赂，宗慈于是弃官离去。征召任议郎，尚未到任便在路上病死，南阳士人都敬重他的义行。岑晊，字公孝，南阳棘阳县人，有很高的才华。郭林宗、朱公叔等人都与他交友，李膺、王畅称赞他有治理国家的才能。太守成瑨请他任功曹。当时有话说：“南阳太守岑公孝，弘农成瑨只管坐着长啸。”宛县富商张泛仗势横行，岑晊劝成瑨将其逮捕；适逢赦免，最终仍将张泛诛杀。张泛的妻子上书申诉冤屈，皇帝震怒，岑晊逃匿在齐、鲁之间。恰逢赦令，他才出面；后来州郡察举，三府交相征辟，他都没有接受。贾彪，字伟节，颍川定陵县人，志向和节操慷慨激烈，与同郡荀爽齐名。被举荐为孝廉，补任新息县长。延熹元年党锢事件发生，贾彪对同道说：“我若不向西去，灾祸就不能解除。” 于是进入洛阳，劝说窦武、霍谞，请求大赦党人。后来因党禁被禁锢，死在家中。起初，贾彪兄弟三人都有很高声名，但贾彪最为优秀，所以天下人称说：“贾氏三虎，伟节最勇。”张玑，字仲景，南阳湼阳县人。灵帝时被举荐为孝廉，官至长沙太守，精通医术。侍中王仲宣二十多岁时，张玑见到他说：“你到了四十岁会得病，眉毛胡须脱落，半年后将要死亡；预先服用五石汤可以避免。”王仲宣听后厌恶此言，接受药方却没有服用，二十年后果然如张玑所说。

译张玑的医术神奇异于常人就是如此。他著有《伤寒论》二十二篇。何进，字遂高，南阳宛县人。灵帝时因妹妹成为贵人，多次升迁为虎贲中郎将，出任颍川太守。黄巾贼张角起兵后，任何进为大将军，镇守京师。张角的另一支党羽马元义谋划在洛阳起兵，何进揭发了他的奸谋，因功封慎侯；何进的弟弟何苗攻打盗贼有功。孙晏，字平叔，年轻时便知名，喜好老子、庄子的学说，著述共有几十篇。三国汉：黄忠，字汉升，南阳人，跟随昭烈帝进入蜀地，从葭萌返回攻打刘璋，常常率先登上敌阵，勇猛坚毅冠绝三军。建安二十四年，在汉中定军山攻打魏将夏侯渊，一战将其斩杀，升任征西将军，赐爵关内侯，去世后谥号刚。傅彤，义阳人，任将军，跟随昭烈帝征伐吴国。军队驻扎在猇亭，昭烈帝退军时，傅彤断后抵抗吴将；敌人命令他投降，傅彤骂道：“哪里有投降的汉将军！”于是战死。他的儿子傅佥任都督，景耀六年，在危急时刻奉命出征，评论者赞美他们父子世代忠义。陈震，字孝起，南阳人，跟随昭烈帝进入蜀地。建兴三年，升任尚书令，奉命出使吴国。诸葛亮写信给兄长诸葛瑾说：“孝起忠诚纯正的本性，年老后更加笃实；等到他赞助沟通东西两方、促成欢乐和睦时，其中有可贵之处。”回来后封为城阳亭侯。王连，字文仪，南阳人，任梓潼县令。昭烈帝在葭萌起兵，进军向南，王连闭城不降，昭烈帝认为他有义气。成都平定后，任他为什邡县令，转任广都县令，升任司盐校尉，考核盐铁利益，对国家财政很有帮助。于是选拔贤能人才任属官，如吕乂、杜祺、刘干等，最终都官至高位，都是王连提拔的。历任官职至领丞相长史，封平阳亭侯，去世。来敏，字敬违，义阳新野县人，是来歙的后代。广泛涉猎书籍，精通《左氏春秋》，尤其精通《仓雅》的训诂，喜好校正文字。昭烈帝平定益州后，任来敏掌管学校。后主即位后，多次升任至光禄大夫。他的儿子来忠博览群书，有父亲的风范。邓芝，字伯苗，义阳新野县人，是汉司徒邓禹的后代。昭烈帝与他交谈后认为他奇异出众，提拔为郫县令，升任广汉太守。后来入朝任尚书。吴国曾请求和好，诸葛亮派邓芝修好，吴国于是断绝与魏国的关系，同蜀国联合和好。邓芝封阳武亭侯。延熙六年，升任车骑将军。涪陵国人杀死都尉后反叛，邓芝率军征讨，立即斩杀叛军首领，百姓安居。他担任大将军二十多年，赏罚分明，善于统率士卒；自身的衣食资用都依靠官府，不随意追求清贫，但始终不置办私人产业，妻子儿女也免不了饥寒。去世那天，家中没有多余财产。他性情刚直简约，对当时的人很少敬重，只有姜维认为他非同寻常。姜维说。吕乂，字季阳，南阳人。年轻时喜好读书弹琴，任绵竹县令，历次升迁为巴西、蜀郡太守，入朝任尚书令，各种事务都不积压，门下没有滞留的宾客。历任内外官职，修身俭约，谦逊安静而少言，处理政务简明而不烦扰，被称为清廉能干。他的儿子吕雅，清正严厉而有文才，著有《格论》十五篇。董厥，义阳人，任丞相诸葛亮府中的令史。诸葛亮称赞他说：“董令史是贤良之士，我每次同他谈话，都思考谨慎而适宜。胡济，字伟度，义阳人，任丞相诸葛亮的主簿，有忠诚勤勉的功效。诸葛亮曾说：“有伟度参与事务，常常能进谏劝止。”宗预，字德艳，南阳安众县人。丞相诸葛亮任命他为主簿，升任参军、右中郎将，奉使命出使吴国。孙权赞赏他的抗直，十分喜爱并礼待他。延熙年间，他又向东出使吴国，获赐关内侯爵位，多次升任镇军大将军。魏文聘，字仲素，南阳宛县人，任刘表的大将。魏武帝征伐荆州，刘琮举全州投降，魏文聘抽泣流泪；魏武帝悲怆地说：“你真是忠臣啊！”于是任命他为江夏太守，让他掌管北方军队。文帝时因功劳多次升迁为后将军，封新野侯。孙权率五万兵马在石阳包围魏文聘，形势十分危急，但魏文聘坚守不动，孙权只好解围离去；魏文聘追击并击败了他。他在江夏任职数十年，威势和恩德并著，名声震慑敌国，去世后谥号壮。韩嵩，字德高，南阳义阳人。年轻时喜好学习，家贫也不改变操守。任刘表的别驾从事，屡次直言劝谏而不被采纳，渐渐受到违忤排斥。刘表派韩嵩到魏武帝那里观察虚实。韩嵩回来后，极力陈述魏武帝的威势和恩德，刘表大怒，想杀死韩嵩；审查与韩嵩同行的人后，知道韩嵩没有别的意图，才作罢。荆州平定后，韩嵩患病，朝廷就在当地授予他大鸿胪的印绶。杜袭，字子绪，是杜根的儿子。为躲避战乱前往荆州，刘表以宾客之礼待他。杜袭向南到长沙，建安初年，魏武帝任命他为西鄂县长。当时长吏都把百姓集中起来守卫城郭，导致不能从事农桑；杜袭自知恩德可以结交百姓，便把老弱分散到田间，只留下壮丁备守，官吏和百姓都感激他，全都愿意听命。后来兼任丞相长史，跟随魏武帝讨伐张鲁，留下来督掌汉中的军事。他安抚怀柔并开导百姓，百姓自行迁往洛阳、邺城的有八万多口。魏武帝向东返回时，应当选留丞相府长史镇守长安；所选的人多不合适，魏武帝下令说：“放弃千里马不去乘骑，却让马匹惶惶不安地重新寻找。”于是任用杜袭担任此职。夏侯尚亲近太子，杜袭认为夏侯尚不是有益的朋友，不值得特别对待以便疏远。

译魏武帝的太子起初很不高兴，后来才追念杜袭的才德。文帝即位后，任杜袭为尚书；明帝时封平阳乡侯，任大将军。军队因杜袭生病而召他回朝，他去世后谥号定。韩暨，字公至，南阳堵阳县人。被举荐为孝廉，司空征辟他，他都没有赴任。同县豪强陈茂诬陷韩暨的父兄，使他们几乎被处死。韩暨结交敢死之士，擒获陈茂，用他的首级祭祀父亲的坟墓，由此显名。太祖平定荆州后，征辟他为丞相士曹属，后来升任乐陵太守。黄初七年，升任太常，进封南乡亭侯。他崇尚光明正大的礼制，废除淫祀，纠正整顿了许多事情。后来任司徒，去世后谥号恭。刘廙，字恭嗣，南阳安众县人。魏国初建时任黄门侍郎，上疏劝谏不要征伐蜀国，后来调任丞相仓曹属，著书几十篇；他与丁仪共同讨论刑法和礼制，都流传于世。文帝即位后，任侍中，赐关内侯爵位。邓艾，字士载，义阳棘阳县人。任典农纲纪、上计吏，司马懿认为他奇异出众，征辟为属官，升任尚书郎。当时朝廷想扩大屯田、积蓄粮食，派邓艾巡视陈县、项县以东直到寿春。邓艾认为应当开凿河渠引水灌溉，大量积储军粮，同时疏通漕运道路，于是撰写《济河论》来说明他的主张，这些建议都得到施行。后来出任征西军事参谋，代理安西将军，在狄道解救被围的雍州刺史王经；姜维进逼上来，邓艾在段谷与他交战，大败姜维。于是任镇西将军，都督陇右各项军事，封邓侯；又在侯和击败姜维。景元四年，各路军队征伐蜀国，邓艾从阴平道行军，穿越七百多里无人之地，凿山开路，架桥搭阁；山高谷深，极其艰险，邓艾用毛毡裹身滚转而下，将士都攀援树木、沿着山崖前进，像鱼贯一样。军队抵达雒县，蜀主投降。邓艾约束将士，不掳掠百姓，安抚接纳投降归附者，蜀人称赞他。皇帝下诏晋升他为太尉，增加食邑二万户。州泰，义阳棘阳县人，喜好建立功业，善于用兵，官至征虏将军，假节，都督江南各项军事，去世后谥号壮。吴赵咨，字德度，南阳人，博闻多识，善于应答辩论，在吴国任中大夫，出使魏国，魏主喜爱赞美他。于是任命他为骑都尉。晋：滕修，字显光，南阳西鄂县人。吴孙皓时任广州刺史，威望恩惠都很显著。恰逢晋军讨伐吴国，滕修率众赴难，到了巴丘时孙皓已经投降，于是穿白衣、流着眼泪返回。进入晋朝后任安南将军、广州牧，封武当侯，把南方事务交给他处理。他在南方多年，得到边地人的归附，去世后谥号忠。他的孙子滕舍任庾冰的轻车长史，因讨伐苏峻有功，封夏阳县侯，授平南将军。曾孙滕恬之任龙骧将军、魏郡太守，戍守黎阳时被翟辽擒获，死于此事。邹湛，字润甫，新野人。年轻时凭才学知名，仕魏，历任通事郎、太学博士。晋泰始初年，调任廷尉平、征南从事中郎，深受羊祜器重。元康年间，任祭酒，转任少府。他所著的书和论事议论二十五篇，受到当时人的重视。他的儿子邹防也有文才，任防骑侍郎、太傅参军。乐广，字彦辅，淯阳县人。性情谦冲简约，有远见，嗜好欲望很少，与世人无所争竞。裴楷征辟他为太尉掾，调任太子舍人。卫瓘见到他，认为他非同寻常，说：“这个人的心如水如镜，见到他便觉得清澈明净，就像拨开云雾看见青天一样。” 乐广多次升迁为侍中、河南尹。凡是评论人物，他一定先称说对方的长处；这样一来，对方的短处即使不说也自然显现。有人犯了过错，他先尽力宽宏恕免，然后善恶便自然彰明。乐广与王衍都在当时享有盛名，所以天下谈论风流人物时，把王衍、乐广并称为首位。当时王澄、胡母辅之等人都任性放纵，自称旷达，有时甚至裸体而行。乐广听说后笑道：“名教之内自然有快乐的境地，何必一定要这样呢？”官位最终做到尚书令。鲁褒，字元道，南阳人。喜好学习，见闻广博，凭贫寒俭朴自立。元康末年，鲁褒感伤当时社会贪婪鄙俗，于是隐去姓名撰写《钱神论》加以讽刺，当时人共同传诵此文。鲁褒没有出仕，没人知道他的结局。刘乔，字仲彦，南阳人。年轻时任秘书郎，因诛杀杨骏有功，赐关中侯爵位，历次升迁为散骑常侍、御史中丞。当时齐王司马冏的心腹董艾权势压倒朝廷，百官没有人敢违抗。刘乔在二十天内六次上奏弹劾董艾的罪行。张昌作乱时，刘乔与刘弘共同谋划平乱；张昌拥护惠帝向西巡幸长安，刘乔又与各州郡起兵迎接皇帝大驾。后来任都督豫州诸军事、镇东将军、豫州刺史，死于任上。王豹，顺阳县人，年轻时刚强正直，起初任豫州别驾。齐王司马冏任大司马后，任王豹为主簿。司马冏骄横放纵，失去天下人心，王豹两次写奏牍极力劝谏，于是被杀。将死时他说：“把我的头悬挂在大司马府门前，让它看见军队攻打齐王。”百姓都为他感到冤屈。张辅，字世伟，南阳鄂县人。年轻时有才干和办事能力，起初补任蓝田县令，不向豪强屈服，多次升迁至尚书郎，封宜昌亭侯，转任御史中丞，多次纠举弹劾。孙秀掌权后，想用法律制裁张辅，张辅写信给他。孙秀虽然凶狠狡诈，却还知道张辅高雅正直，于是作罢。后来任秦州刺史。郭舒，字稚行，顺阳人。起初任领军校尉，因擅自释放司马彪获罪，被廷尉拘押，世人多认为他有义气。夏侯舍征辟他为主簿，夏侯舍因事获罪，郭舒便自行拘系自己申理，夏侯舍的案件因此得到释放。刘宏任荆州牧，征引郭舒为治中。刘宏去世后，郭舒率将士拥立刘宏的儿子刘璠为主，讨伐并消灭逆贼郭劢，保全了整个荆州。王澄征引他为别驾。荆州士人宗□曾因饮酒得罪王澄，王澄发怒，呵斥身边人用棍棒打宗□。郭舒神色严厉地对左右说：“使君只是酒醉，你们怎么敢妄动！”王澄□于是派人揪他的鼻子、烧灼他的眉头，郭舒跪着承受，王澄的怒意稍稍消解，而宗□终于得以免罪。

译后来任王敦的参将。王敦谋划叛逆，郭舒劝谏但王敦不听。郭舒官至梁州刺史。赵彭，南阳人。晋朝原东莱太守张宾把他荐举给石勒，石勒征召他为魏郡太守。赵彭哭泣推辞说：“我已经接受别人的荣耀，又去侍奉两个不同的姓氏，这不是臣下的志向所愿，也是明公不会允许的。”石勒多次征召，他最终也没有接受。范汪，字元平，是范晷的孙子。年幼丧父，家贫，十三岁时母亲去世，居丧完全合乎礼制。长大后穿布衣、吃粗食，烧柴照明抄写书籍，于是博学多通，善于谈论名理。出仕任参军事，苏峻平定后，赐爵都乡侯，又任庾亮的平西参军，跟随他讨伐郭默。征召任中书侍郎。当时庾翼准备把郢、汉地区的全部军队用于经营中原，范汪上疏劝谏。桓温西征蜀地，把留守府事务交给范汪；蜀地平定后，进封武兴县侯。桓温多次请他任长史，他都不接受，自己请求出任东阳太守。桓温对此非常怨恨。范汪在郡中施行惠政，多次升迁为徐州、兖州刺史。后来桓温北伐，命范汪率文武官员出兵梁国；范汪因误期被免职，降为庶人。朝廷畏惧桓温，不敢追究，议论者因此叹息遗憾。范汪退居吴郡，讲学习读，不谈曲直是非，死在家中，追赠散骑常侍，谥号穆。范坚，字子常，是范汪的堂父。博学，善写文章，任佐著作郎、抚军参军；讨伐苏峻后，赐爵都亭侯，多次升迁为尚书右丞、防军长史。他的儿子范启因才华和义行显名，最终任黄门侍郎。父子二人都有文才，作品流传于世。朱序，字次伦，义阳平氏县人，世代都是名将，多次升迁为兖州刺史。宁康初年，任梁州刺史，镇守襄阳。苻坚派将领苻丕率军包围朱序，朱序多次交战击败敌军。督护李伯护暗中与敌军呼应，襄阳于是失陷。朱序被苻坚俘获。太元年间，苻坚集结全部兵力南侵，谢石抵抗他。苻坚派朱序去劝说谢石投降。

译朱序到达后，对谢石说：“如果苻坚百万大军全部到齐，就没有办法与之抗敌；趁他们还没有会合时攻击，可以取得胜利。” 于是谢石挑选八千名勇士，渡过淝水挑战。苻坚的军队稍稍退却，朱序当时在他们军队后方，高声喊道：“苻坚败了！”众人于是大败奔逃。朱序这才得以归来，被任命为龙骧将军，加任都督司州、雍州、梁州、秦州四州诸军事，任豫州刺史，去世。刘驎之，字子骥，南阳人。年轻时崇尚质朴，谦退自守，少有欲望，喜好游览山泽，立志隐逸。车骑将军桓冲听说他的名声，请他任长史，他坚决推辞不接受。桓冲曾到他家，刘驎之正在树上采桑，使者传达桓冲的命令，刘驎之说：“使君既然屈驾光临，应当先去拜访我的父亲。”桓冲听后大为惭愧，于是去拜见他的父亲。父亲让刘驎之在内室，亲自拿浊酒和蔬菜招待宾客。桓冲命人代替刘驎之斟酒，父亲推辞说：“如果让随从来做，就不是乡野之人的本意了。”桓冲感慨万分，直到天黑才离去。刘驎之家方圆百余里，有一位孤独老妇病重将死，叹息着对人说：“谁来埋葬我呢？只有刘长史罢了，可怎么让他知道呢？”刘驎之早先听说她患病，所以前去探望，正好遇到她临终，于是亲自为她置办棺材，办理殡葬并护送安葬。他的仁爱恻隐就是如此。刘耽，字敬道，是刘乔的孙子。年轻时便有品行操守，受到宗族推重；博学，熟习《诗》《礼》和三部史书。历任度支尚书，加授骠骑常侍，在职时公平廉慎，所到之处都有政绩。桓灵宝是桓耽的女婿。桓耽辅政时，任命灵宝为尚书令，加授侍中，灵宝没有接受任命。死后，追赠左光禄大夫。其子桓柳有声誉，历任尚书左仆射、右仆射，以及徐州、兖州、江州三州刺史。范宁，字武子，是范汪的儿子。少年时勤奋好学，广泛阅览典籍。当时社会上竞相鼓吹浮华虚诞之学，儒雅之风日渐衰落。范宁认为，这种风气的源头始于王弼、何晏，便撰文加以斥责。他初任官为余杭县令，升任临淮太守，封阳遂乡侯；朝廷征召他，授任中书侍郎。他任职期间多有建言和纠正，对政务很有益处。当时朝廷广泛寻求明堂、辟雍的制度，范宁依据经书和传注上奏，所述都有经典依据。孝武帝平素喜爱文学，对他十分亲近宠爱，朝廷遇有疑难议论，常常向他咨询。后来出任豫章太守，又大力兴办学校，派人到交州采集磬石供学校使用，远近前来求学的有一千多人，各项资费全都由他的私人俸禄供给；又把郡中四姓子弟全部选作学生，督促他们研读五经。他被免官后，死在家中。起初，范宁认为《春秋谷梁传》还没有完善的注释，经过多年深思，为它撰写集解，义理精密审慎，受到世人推重。韩延之，字显宗，是南阳堵阳人。起初任建威将军、荆州从事，转任平西府录事参军。刘裕讨伐司马休之时，还没有到江陵，就秘密写信招降韩延之。延之回信，言辞非常激烈严厉。因为刘裕父亲的名字叫刘翘，而延之的字是显宗，后来他便给自己的儿子取名为翘，大概是借此表示不臣服于刘氏。南北朝宋：范泰，字伯伦，是范宁的儿子。仕于晋，官至御史中丞；进入宋朝后，授金紫光禄大夫，加散骑常侍。当时朝廷商议建立国学，任命范泰兼领国子祭酒。范泰上表陈述奖掖进用人才的方法；又有人说国家用度不足，想重新铸造五铢钱，范泰极力进谏，说明这样做不便。景平初年，加授特进，退休。范泰博览群书，喜好写文章，爱护奖掖后辈，勤勉不倦。撰有《古今善言》二十四篇以及文集，流传于世。死后，谥号宣。其子范蔚宗，少年时喜好学习，擅长写文章，能写隶书。他删取各家《后汉书》，编成一家之作；自认为博大丰富比不上班氏，但编排整理未必有愧于班氏。宗炳，字少文，是南阳涅阳人。居丧期间礼数超过常规，受到乡里称赞。宋武帝征召他任主簿，又召他任太尉行参军，他都没有就任。家中贫困，无法供养自己，便亲自耕种。宋武帝多次送给他粮食财物，他全都不接受。宗炳喜爱山水，喜欢远游。他向西登临荆山、巫山，向南登上衡岳。后来因病返回，感叹说：“年老和疾病一同到来，名山恐怕难以全部看遍了；只应当澄清心怀、观览大道，即使卧在室内，也可以神游山水。”凡是他亲身游历过的地方，都画在室内。他对人说：“抚琴奏曲，是想让群山都发出回响。古代有《金石弄》，受到诸桓氏的推重。桓氏灭亡后，这种琴曲的声音也随之绝传，只有宗炳还在传承它。”宗彧之，字叔粲，是宗炳的堂弟。幼年丧父，侍奉兄长恭敬谨慎。家贫而好学，州府征召他任主簿，举为秀才，他都没有就任。公家和私人送来的粮食财物，一概不接受。元嘉初年，皇帝派陆子真考察采集民间风俗，陆子真三次到宗彧之家拜访，宗彧都以有病为由不见。陆子真回来后，上表推荐他。朝廷征召他，授员外散骑侍郎，他也没有就任。死在家中。师觉授，字觉授，是南阳涅阳人。他和宗少文都具有一向的学业声望，以弹琴读书自娱。母亲去世时，他大哭一声便昏死过去，很久才苏醒。后来撰写《孝子传》八卷。临川王刘义庆征召他任州祭酒、主簿，他都没有就任。宗越，是南阳叶县人。父亲被蛮人杀害，凶手曾逃出郡境，宗越在市中将他刺杀。太守夏侯穆提拔他为队主。蛮人中有作乱盗窃的，太守常派宗越前去讨伐，他每次出征都立有战功。元嘉年间，宗越跟随柳元景讨伐魏国，回来后补任后军参军，屡次建立战功，封始安县子。后来兼任南济阴太守，因事下狱而死。宗越善于安营布阵，每当几万人驻扎时，他总是骑马走在前面，让军士跟随其后；马停下来，营寨就随即布置完成，从来没有参差不齐的情况。宗悫，字元干，是宗炳的侄子。年少时，宗炳问他的志向，他回答说：“希望乘着长风，冲破万里巨浪。”元嘉年间，江夏王刘义恭举荐宗悫有胆量和勇气，授任振武将军，派他攻打林邑。林邑王□国率军前来抵抗，用全副装备披甲的大象作战，前后连接，望不到边，士卒不敢抵挡。宗悫说：“我听说狮子的威势能够制服百兽。”于是制作狮子形状的器物来抵御大象，大象果然受惊奔逃，敌众溃乱，于是攻克林邑，缴获的珍奇异物多得无法计算，宗悫却一件也没有取。

译孝武帝初年，宗悫因功升任左卫将军，封洮阳侯；后来任雍州刺史。死后，谥号肃。朱修之，字恭祖，是朱序的孙子。起初任州主簿，元嘉年间，屡次升任司徒从事中郎。他跟随到彦之北伐，留下镇守滑台。魏太武帝嘉奖他的守节行为，任命他为侍中。朱修之暗中谋划南归，到了南方后，任黄门侍郎。孝武帝初年，屡次升任荆州刺史，因防守有功封南昌县侯。朱修之修身清廉俭约，凡是别人赠送的财物，一概不接受，只以安抚接纳各族蛮人为主要事务。官至崇宪太仆，加授特进、金紫光禄大夫。死后，谥号贞。齐：刘虬，字灵预，是南阳涅阳人。少年时就气节高尚、喜好学习，认为只要取得俸禄便可以隐退。宋泰始年间任当阳县令，罢官回家后，静居修习断谷服食之术以及服食胡麻。齐建元初年，豫章王萧嶷任荆州刺史，征召他为别驾，他没有应召。永明三年，诏令征召他任通直郎；建武二年，征召他任国子博士，都没有就任。这年冬天，刘虬患病，正午时分有白云在屋檐和门户之内徘徊，又有香气和磬声，当天便去世。庾震，字彦文，是新野人。父母去世时家贫，无法安葬，便靠替人抄书来筹办丧事，直到手掌磨破后才完成安葬。南阳刘虬任其为孝子作传。庾草，字休野，是新野人。任骠骑功曹史，博览群书，能言善辩；后来任荆州别驾，清正自身，率先垂范，杜绝请托，穿粗布衣，吃蔬菜粗粮，妻子儿女也免不了饥寒。屡次升任会稽郡丞，代理郡府事务，清廉守节更加严厉。太守永阳王馈赠给他财物，他谢绝不受。天监元年去世。庾杲之，字景行，是庾荜的侄子。少年时就有贞正自立的操守，学问通晓文义。仕于齐，任尚书驾部郎，清贫自守，只靠自己的力量生活，吃的只有韭菜腌菜、嫩韭菜、老韭菜和杂菜。有人开玩笑说：“谁说庾郎贫穷，他吃的鲑鱼常有二十七种。”这是借“三九”二十七来戏说韭菜有三种。庾杲之屡次升任至尚书左丞，出任王俭的卫军长史。当时人称进入王俭府中为“莲花池”。后来任太子右卫率，加通直常侍。他历任显要官府，以文学受到礼遇。死后，谥号贞。乐颐，字文德，是南阳涅阳人。少年时言语和行为平和谨慎，仕任京府参军。当时他的父亲在郢州患病去世，乐颐忽然思念父亲，流泪哭泣，于是请假回去；在途中得到父亲去世的凶信，便赤脚哭号，数日水浆不入口。他曾经患病，和母亲隔着一堵墙，却忍痛不说，咬被子直到咬碎，怕母亲为自己担忧。吏部郎庾杲之前去探望乐颐，乐颐只摆出干鱼和蔬菜腌菜招待。庾杲之不能下咽。乐颐的母亲听说后，亲自拿出平时的饭食和几种鱼羹。庾杲之说：“您胜过茅季伟，我可不是郭林宗。”乐颐官至郢州治中，去世。刘沨，字处和，是南阳人。母亲早亡，父亲刘绍仕于宋，任中书郎，奉诏迎娶路太后的兄长之女为继室。刘沨几岁时，路氏不把他当作亲生儿子。路氏生下刘溓后，刘沨怜爱弟弟，不忍离开他，常在床帐旁边，却总被驱赶、鞭打，始终不肯离去。路氏患病一年，刘沨日夜不离左右，每当病情加重，就流泪不吃饭。路氏被他的心意感动，慈爱之情于是更加深厚。刘溓侍奉刘沨胜过对待同胞兄长，无论事情大小，都一定先向他请示再行动。刘沨后来任始安王萧遥光的谘议参军。萧遥光有反叛的意图，刘沨劝谏而他不听；事情败露后，刘沨静坐在包围的房舍中。刘溓任度支郎，也逃亡在外，遇到刘沨后，仍不肯离去，便用衣带把自己的衣服和兄长的衣服系在一起，两人一同被杀。何防听说这件事，感叹说：“哥哥为君主的祸难而死，弟弟又为哥哥的祸难而死，真是美好啊！”宗元卿，字希蒋，是南阳人。幼年丧父，由祖母抚养。祖母生病时，宗元卿人在远方，便会心痛；祖母病重时他大痛，病轻时他小痛，始终如此，乡里称他为“宗曾子”。宗测，字谨微，是宗炳的孙子。少年时沉静退让，不喜欢尘世生活。为母亲守丧时，亲自背土，种植松柏。豫章王征召他任参军；永明三年，诏令征召他任太子舍人，他都没有就任，随后前往庐山，住在祖父宗炳的旧宅中。鱼复侯刘子响派车去拜访他，宗测避而不见。后来刘子响突然来到他的住处，宗测不得已，戴着头巾、穿着粗布衣服出来相见，但始终不与他说话。建武二年，征召他任司徒主簿，他也没有就任，后来去世。著有《续高士传》三卷。庾易，字幼简，是新野人。志向和性情恬淡安静，不与外界事物交接。齐临川王萧映上表推荐他，送给他麦子一百斛，庾易辞谢不接受，以研习文章义理自娱。建武三年，诏令征召他为司空主簿，他没有就任，后来去世。梁：范缜，字子贞，是南阳舞阴人。少年丧父，侍奉母亲孝顺谨慎。长大后，博通经学，尤其精通三礼；性情质朴正直，喜欢发表高论和直言不讳的话。范缜仕于齐，官至尚书殿中郎。永明年间，齐与魏和亲，选拔有才学的人出使，范缜奉命出使，在邻国声名显著。后来任宜都太守，升任尚书左丞；因事获罪，出任广州刺史，回来后任国子博士，去世。著有文集十五卷。范云，字彦龙，是范缜的堂弟。六岁读《毛诗》，每天背诵九纸。性情机敏，有见识，擅长写文章，下笔立即写成，当时人常怀疑他的文章是早已写好的。沈攸之的军队包围郢城时，范云的父亲范抗任府长流，进入城中坚守，把家属留在城外，范云被军人抓获。沈攸之召他交谈，声色十分严厉。范云神色不变，慢慢陈述自己的情况。沈攸之笑着说：“你确实是个好小子。”范云仕于齐，历任尚书殿中郎。适逢文惠太子到东田观看收获，范云当时随从文惠太子，太子回头对范云说：“这收割真痛快。”范云说：“春、夏、秋三时的农事也十分辛劳，希望您知道耕种收获的艰难，不要只追求一时的宴饮安逸。”文惠太子改变脸色，向他道歉。进入梁朝后，任吏部尚书，封霄城县侯。范云因过去的恩遇，越级居于辅佐皇帝创业的重臣之列，竭尽忠诚辅佐皇帝，凡是知道的事情没有不办理的。皇帝推心置腹地倚仗他，他所上奏的事情多被准许。升任尚书左仆射。去世后，谥号文。著有文集三十卷。蔡道恭，字怀俭，是冠军人。

译蔡道恭少年时宽厚，气量很大。仕于齐，任西中郎中兵参军，升任右卫将军，出任司州刺史。梁天监初年，论功封汉寿县伯，进号平北将军。魏军围攻司州时，城中兵众不到五千人，粮食只够半年的用量。魏军进攻不止，昼夜不停。蔡道恭坚守城池，与魏军相持一百多天，斩杀俘获敌军无法计数，魏军十分畏惧他。适逢病势沉重，他便召来兄长的儿子僧勰和将士说：“我所担忧的是守城形势不能长久，你们应当以死坚守节操，不要让我死后留下遗憾。”于是去世，追赠镇西将军。曹景宗，字子震，是新野人。少年时就以胆量勇武闻名，每次读到穰苴、乐毅的传记，便放下书叹息说：“大丈夫应当像这样。”仕于齐，因军功屡次加官，任游击将军，使用奇兵击败魏军。梁武帝上表推荐他任竟陵太守，后来授郢州刺史，加都督。天监元年，改封竟陵县侯。天监六年，在淮水击败魏将杨大眼，整顿军队凯旋而归。梁武帝在华光殿设宴饮酒、赋诗押韵，曹景宗没有得到合适的韵脚，神情不平，起身请求作诗。诗的韵脚已经用尽，只剩下“竞”“病”二字。曹景宗便拿起笔，片刻之间写成一首诗，诗中说：“出征时儿女悲伤，归来时笳鼓争鸣。” “请问路上的行人，我和霍去病相比怎么样？”梁武帝赞叹不已，晋爵为公，授侍中、领军将军。去世后，谥号壮。张惠绍，字德继，是义阳人。少年时就有武艺和才干。仕于齐，任竟陵横桑戍主。母亲去世后回乡服丧，听说梁武帝起兵，便自行归附，屡次建立战功。梁武帝即位后，封石阳县侯，升任骁骑将军。当时东昏侯的余党作乱，张惠绍率领所部驰援作战，贼军于是溃散逃走。升任太子右卫率。天监六年，魏军进攻钟离，张惠绍与冯道根等率军攻守；魏军架桥后短兵相接，魏军大败。因功任冠军将军。后来任司州刺史，在任时以和缓的方式治理官吏百姓，亲近爱护他们。征召回朝，任右卫将军，加通直散骑常侍，去世后谥号忠。其子张澄因军功，历任卫尉卿、太子左卫率，去世后谥号愍。乐蔼，字蔚远，是南阳淯阳人。他面方颐丰，鼻梁高隆，举止温文含蓄。仕于齐，任豫章王萧嶷的骠骑行参军。萧嶷常常询问乐蔼城池险隘、地方风俗以及山川险易，乐蔼随问随答，就像查阅地图文书一样，萧嶷更加器重他。永明八年，巴东王刘子响反叛，失败后焚烧府舍，官署文书一时全部荡然无存。梁武帝见到乐蔼，向他询问荆州以西的事情，乐蔼应答详细敏捷，武帝很高兴，任用他为荆州中从事。梁天监初年，屡次升任御史中丞。他性情公正刚强，任职御史台时很称职。后来出任广州刺史。宗夬，字明扬，是宗炳的孙子。少年时勤奋学习，有才干和办事能力。仕于齐，任骠骑行参军。当时竟陵王萧子良在西邸召集学士，并让人绘制画像，宗夬也参加其中。郁林王任南郡王时，居住在西州，让宗夬掌管书记；宗夬以文书端正严谨受到认可。后来出任秣陵县令，升任尚书都官郎，与传昭都因清廉正直而免遭祸患。进入梁朝后，任太子右卫率、五兵尚书，参与掌管官员选拔。庾域，字司大，是新野人。少年时沉静，有名于乡里。梁文帝任郢州刺史时，征召他为主簿，赞叹他的才能说：“荆南的栋梁，大概就在这个人身上吧！”长沙宣武王任梁州刺史时，任命他为录事参军，兼任华阳太守。当时魏军进攻围困南郑州，城中有几十座空仓，庾域亲自封闭并题署，指给将士看说：“这里的粮食足够支用两年，只要努力坚守。”众人的心于是安定下来。魏军退走后，庾域因功授羽林监，升任怀宁太守。任期结束回家时，妻子儿女仍亲自操持汲水舂米等家务；庾域自己穿粗布衣服，把其余俸禄专门用来供养父母。他的母亲喜欢听鹤鸣，庾域任职时孜孜不倦地为她寻求鹤。一日有两只鹤飞来栖息，议论者认为这是他的孝心感动所致。进入梁朝后，任宁朔将军、巴西和梓潼二郡太守。魏军袭击巴西，庾域坚守，魏军退去；他被封为广牧县伯，升任宁蜀太守。庾子舆，字孝卿，是庾域的儿子。幼年时聪慧奇异，五岁读《孝经》，手不离书卷。齐永明末年，授州主簿。当时父亲在梁州患病，庾子舆奔赴父亲身边侍奉医药，言语和眼泪常常一同流出；不久母亲去世，他悲哀至极，常常呕血。梁天监初年，任尚书郎。父亲出任巴西太守，庾子舆因为蜀地道路险峻难行，上奏请求随父亲前往，以便尽孝奉养，获准。父亲在宁蜀去世，庾子舆悲痛得几乎昏死过去两次。他奉灵柩回乡，经过灔预、瞿塘时，秋水仍然壮阔，庾子舆抚摸胸口长声悲号。当夜五更时分，江水忽然退落，水流平缓，向南而下。

译等到渡过江水后，水势又恢复到行人通常所见的样子。有人因此作歌说：“灔预像包袱一样，本来就不能通行；瞿塘水退，是因为庾公之后。”庾子舆后来被授为巴陵内史。庾黔娄，字子贞，是庾易的儿子。少年时好学，广泛讲习诵读，性情极其孝顺，从不在人前显露怒色。仕于齐，任编县令，政绩非同寻常。此前县境内多有猛兽为害，庾黔娄到任后，猛兽都越过界限逃往临沮境内，当时人认为这是仁德教化感动所致。后来调任孱陵县令，到任不到十天，父亲庾易在家中患病，庾黔娄忽然心惊出汗，当天便弃官回家。到家时，庾易患病才两天。医生说，想知道病情好坏，只要尝尝粪便的甜苦；庾易腹泻，庾黔娄便立即取来尝味，发现味道转为甜滑，心中更加忧苦。到了晚上，他常常向北斗星叩头，祈求让自己代父受病。他居丧时遵守礼制，在坟墓旁搭庐守丧。后来授蜀郡太守，进入梁朝后屡次升迁，官至散骑常侍。庾于陵，字子介，是庾黔娄的弟弟。七岁便能谈论玄妙的义理，长大后清明敏捷，博学多才。齐随王萧子隆任荆州刺史时，召他为主簿，让他和谢朓、宗夬一起抄录编撰群书。永元末年，授东阳遂安县令，受到官吏百姓称赞。梁天监初年，授太子洗马，时论认为这是美事。屡次升任中书黄门侍郎，最终官至鸿胪卿。刘之遴，字思贞，是刘虬的儿子。八岁就能写文章，十五岁以茂才身份参加明经对策，沈约、任昉见到他都认为他非同寻常。调任太学博士。当时张稷新任尚书仆射，托任昉写辞让任命的表章，任昉让刘之遴代写，他提笔立即写成。任昉说：“荆南果然有非凡的气运，竟真有非凡的人才。”后来任荆州中从事。刘之遴勤奋好学，明察审慎，博览群书。当时刘显、韦陵都以记忆力强著称，刘之遴和他们讨论时，有时也不落下风。屡次升任都官尚书、太常卿。鄱阳王萧范得到班固所撰《汉书》的真本，献给东宫，让刘之遴等人参照校勘异同。刘之遴记录下几十条异文，又撰写《春秋大义》十科、《左氏》十科、《三传同异》十科，共三十条，上奏给皇帝，皇帝非常高兴。不久他为避难回到家乡。湘东王萧绎曾嫉妒他的才学，便秘密派人送药将他毒死。前后有文集五十卷。刘之亨，字嘉会，是刘之遴的弟弟。好学，容貌俊美，擅长应答。梁武帝常说：“刘之遴一定会凭文章显达。” 梁武帝又说：“刘之亨应当凭功名显著。”后来刘之亨被举为秀才，授太学博士，屡次升任步兵校尉。大通六年出兵南郑，刘之亨以司农卿身份任行台承制，大体收复了失地；有功的军士都予以记录，只有刘之亨被兰钦控告，执政者因此压制他，所以没有得到封赏。过了很久，皇帝读到陈汤的传记，因而有所感悟，便封刘之亨为临江子；他坚决推辞，不肯接受任命。后来代替哥哥刘之遴任南郡太守，政绩卓异。他的儿子刘广德也好学，官至湘东太守。庾诜，字彦宝，是新野人。幼年聪明敏捷，专心学习，经史百家无不通晓综合；但性情寄托于平淡简朴，特别喜爱山林泉石。他有十亩住宅，其中一半是山林池沼；吃蔬菜，穿布衣，不经营产业。梁普通年间，诏令任黄门侍郎，他没有起身赴任。死后谥为“贞节处士”。撰有《帝历》二十卷、《易林》二十卷。其子庾曼倩也很早就有美好的声誉，任荆州谘议参军。著有《丧服仪》《文字体例》《老子义疏》《算经七曜历术》，以及所作文章，共九十五卷。乐法才，字元备，是乐蔼的儿子。他和弟弟乐法藏都有美名，仕任建康县令，不接受俸禄。离任时，积存的钱将近百金，县中官署上报，请把这些钱输送到台库。梁武帝赞赏他的清廉节操，授任南康内史；历任少府卿、江夏太守。他上表请求回乡，寄托心志于尘世之外。不久去世。乐法藏官至征西府录事参军。法藏的儿子乐子云，容貌俊美，举止优雅。凭江陵县令的身份授任光禄卿。魏国攻克江陵时，乐子云守节而死。胡僧祐，字愿果，是南阳冠军人。少年时勇敢果断，有武艺才干。仕于魏，任银青光禄大夫。大通三年，为躲避侯景之乱，归附梁朝，多次上密封奏章。梁武帝很器重他。侯景叛乱时，把王僧辩围困在巴陵。梁元帝授王僧祐为武猛将军，封新市县侯。他为援救王僧辩，率军先到赤沙亭，适逢陆法和到来，于是与陆法和合军，大败侯景部将任约的军队，擒获任约，押送到江陵。侯景听说后便逃走。胡僧祐屡次升任车骑将军。魏军到来时，任命胡僧祐都督城东各项军事，他被流箭射中而死。庾肩吾，字慎之，是庾易的儿子。八岁就能作诗。起初任晋安王国常侍，随王在雍州时，奉命和刘孝威等人抄录编撰群书，号称“高斋学士”。屡次升任太子率更令、中庶子。简文帝即位后，任度支尚书。后来宋子仙攻破会稽，捉获庾肩吾，想杀掉他，先对他说：“我听说你能作诗，现在可以立即作一首；如果能作成，就姑且饶你一命。” 庾肩吾拿起笔立即写成，文辞声采非常优美。宋子仙于是释放了他，任命他为建昌县令；庾肩吾又从小路逃奔江陵。历任江州刺史，封武康县侯，去世。陈：岑之敬，字思礼，是棘阳人。五岁读《孝经》，每次都焚香端坐，亲戚们全都惊叹称异。十六岁时，策问《春秋左氏传》《孝经》，被擢升为高等名次。梁武帝召见他，当面考问，岑之敬纵横剖析，左右侍从无不赞叹佩服。授童子奉车郎，不久任寿光学士。进入陈朝后，屡次升任征南府谘议参军。岑之敬博览文史，素来有文才；性情谦逊谨慎，从不因才学而在他人面前自负；接待引荐后进，恭敬谦和如同对待父亲。每逢父母忌日，他都安排斋戒，亲自洒扫，整日流泪哭泣，士大夫因此称赞他品行笃厚。樊毅，字智烈，是湖阳人。家族本是将门，少年时学习武艺，擅长骑马射箭。仕于梁，任右中郎将，跟随萧循讨伐陆纳，因功封夷道县伯。不久授天门太守，进爵为侯。陈大建初年，任丰州刺史，转任左卫将军。大建五年，各路军队北伐，樊毅攻打广陵楚子城，攻克该城，击退齐军。诏令以樊毅为大都督，后来改封逍遥郡公，入朝任侍中、领军将军。

译樊毅的弟弟樊猛，胆气超过常人，任湘州司马。适逢武陵王萧纪反叛，樊猛率军抵抗，亲手擒获萧纪父子三人，在军中将他们斩杀，因功屡次加封，封安山县侯。进入陈朝后，屡次升任南豫州刺史。魏：张燿，字景世，是南阳西鄂人。仕于魏，任步军校尉，后来任别将，因功封长平男，历任岐州、东荆州、东豫州刺史。天平初年，邺都刚开始营建，因为张燿一向以忠直著称，声誉一时很高，转任营构左都将，勤勉办理营建事务。宫殿建成后，授东徐州刺史，去世后谥号懿。周：赵文深，字德本，是宛人。少年时学习楷书和隶书。起初仕于魏，任大丞相府法曹参军。赵文深很有钟繇、王羲之书法的法度，笔势可观。当时的碑刻榜书，只有赵文深和冀儁而已。大统年间，朝廷追论他建立义军的功劳，封白石县男。太祖认为隶书存在错误，命赵文深与黎季明、沈遐等人依据《说文》《字林》排列确定六种字体，完成一万多字，流行于世。庾信，字子山，是庾肩吾的儿子。幼年聪明敏捷，博览群书。初仕时任梁湘东王国常侍，与东海徐陵一同任抄撰学士，文章都绮丽艳美，所以世人称为“徐庾体”。梁元帝派庾信出使周朝，周朝于是把他留下，没有遣返回梁。江陵平定后，庾信屡次升任骠骑大将军、开府仪同三司，进爵义成侯。周明帝、周武帝都很喜爱文学，庾信尤其受到优厚礼遇。庾信虽然官位声望显赫，却常常怀念故乡，于是亲自写作《哀江南赋》，寄托自己的情怀。宗懔，字元懔，是南阳涅阳人。少年时聪明敏捷，喜爱读书，昼夜不倦；说话常常引用古事，乡里称他为“小儿学士”。梁元帝镇守荆州时，任他为记室。有一次晚上被召入官署留宿，命他撰写龙川庙碑，他一夜之间便写成，皇帝赞叹其美。后来历任临汝、建城、广晋三县县令。因母亲去世服丧而离职，哭泣时常常呕血。每天早晨都有几千只乌鸦聚集在他的庐舍，等他哭泣时飞来，哭声停止便离去，当时舆论认为这是孝心感动所致。后来魏军攻破江陵并进入关中，周太祖因为宗懔在南方声望很高，对他十分礼遇，授车骑将军。周世宗即位后，诏令他和王褒等人在麟趾殿刊定群书。隋：乐运，字承业，是淯阳人。少年时好学，广泛涉猎经史；侍奉母亲和守寡的嫂嫂都非常恭谨，以孝义闻名。北周天和年间，任露门学士，前后多次冒犯皇帝直谏周武帝，意见多被采纳。宣帝继位后，乐运抬着棺材到朝堂，陈述皇帝的八项过失。宣帝大怒，准备杀掉他，内史元岩进谏，他才得以免死。隋开皇初年，任滍阳县令，转任高唐县令。乐运一直希望担任谏官，能够从容地讽谏议论，但他性情直率，喜欢揭发他人，因此受到排斥攻击，始终没有被任用。于是他发愤把夏、殷以来臣下进谏争辩的事迹记录下来，汇编分类，共四十一卷，名为《谏苑》，上奏给皇帝。隋文帝读后嘉奖他。唐：韩思彦，字英远，是邓州南阳人。授任监察御史，直言陈说当时政事的得失。巡察益州时，正逢蜀地大饥荒，他打开粮仓赈济百姓，然后才上报朝廷，皇帝用玺书嘉奖。后来太白星出现，他劝皇帝修养德行以回应上天的谴责，皇帝责问中书令李义府说：“一个八品官都能谈论政事得失，你却冒进贪图富贵，究竟主持什么事务呢？”后来李义府诬陷韩思彦，韩思彦被调出任山阳县丞，到任一个月便自行免职离去。上元年间，皇帝又召见他，他指责外戚专权，武后厌恶他，调任贺州司马。他的儿子韩琬，开元年间任殿中侍御史，刚强正直，敢于直言。张巡，字巡，是邓州南阳人。博通群书，通晓战阵法，气概志向高远，不拘泥于细节。开元年间，考中进士，出任清河县令，治理成绩最好，于是调任真源县令。天宝年间，安禄山反叛，张巡起兵讨伐叛贼，随后进入雍丘。叛军四万人逼近城池，张巡每次交战都能取胜。他率众退到睢阳，与太守许远、城父县令姚闰等会合。叛将尹子琦聚集十万人前来进攻，张巡激励士卒坚守，一天之内交战二十次，士气始终不衰。许远自认为才能不如张巡，请求把军事指挥权交给张巡，自己居于其下。诏令授张巡御史中丞，他多次击败叛军，坚守数月；援军始终不到，粮食也吃尽了，张巡杀死爱妾来犒赏士卒。于是派南霁云冒险突围到临淮告急。贺兰进明嫉妒张巡的声威，不肯救援，睢阳城最终陷落，张巡被擒。尹子琦对张巡说：“听说您督战时大声呼喊，常常眼眶裂开、鲜血流满面，牙齿也咬碎了，何至于这样？”张巡说：“我是想用气势吞灭叛贼，只是力量已经耗尽罢了。”于是大声痛骂叛军，遭到杀害。张巡读书只需读三遍，终身都不会忘记。守卫睢阳的士卒和居民，他只要见过并问过姓名，后来没有不认识的。他待人毫不猜疑，赏罚有信用，和众人共同经历甘苦寒暑，所以部下争相拼死效力，能够以一人抵挡百人。

译张巡死后十天，东京被收复，人们都说张巡有遮蔽江淮、保全江淮的功劳，追赠他为扬州大都督。赵骅，字云卿，是穰人。少年时酷爱学习，操守清正刚直。开元年间考中进士，屡次升任秘书少监。他厚待朋友，履行义举，不因处境安危而改变操守。与殷寅、颜真卿、柳方、陆据、萧俭士、李华、赵轸交好，当时人编成话说：“殷、颜、柳、陆、李、萧、邵、赵。”张建封，字本立，是南阳人。父亲张玠，少年时好任侠。安禄山派李廷伟巡视山东时，张玠率豪杰将其斩杀。张建封喜好文章，慷慨而重气概，自认为应当凭功名显达。唐代宗时，苏州、常州一带盗贼兴起，李光弼前去讨伐，张建封请求先去劝谕叛贼，向他们说明祸福，一天之内便有几千人投降，因此知名。擢升监察御史，出任寿州刺史，多次拒绝李希烈。叛乱平定后，屡次升任御史大夫，授泗州、濠州节度使。贞元年间入朝，当时宦官主持宫市，张建封多次上谏章，都没有被采纳；他找到机会当面进言，皇帝很是听从。等到他回镇，皇帝作诗为他饯行，又赐给他靴子和马鞭，说：“您的节操义气如严冬岁寒，永远不会改变。”死后追赠司徒。韩翃，字君平，是南阳人。他和卢□吉、中孚、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端都能作诗，齐名号称“大历十才子”。他闲居在家觉得无聊，一天夜里将近半夜，有客人敲门祝贺说：“您被授任驾部郎中、知制诰了。”韩翃惊愕地说：“弄错了吧。”客人说：“知制诰一职空缺，中书省请求补人，皇帝批示说：‘给韩翃。’当时恰有一个同姓名的人任江淮县令，史官又批注说：‘给作诗的韩翃。’赵宗儒，字秉文，是赵骅的儿子。考中进士，授校书郎。贞元六年，以司勋员外郎身份掌管考功事务，考核官员升降详细准确，无所回避。屡次升任检校右仆射，代理太常卿。太和初年，进任太子太傅。皇帝召见询问政务，他回答说：“尧舜的教化，不过是慈爱和节俭罢了。”皇帝采纳了他的意见。两年后，授司空，退休，去世。庾敬休，字顺之，是新野人。性情平和淡泊，宽容大度，不饮酒，不接近声色。考中进士，又考中博学宏词科，受宣州幕府征召，历任官职，做到翰林学士。唐文宗准备立鲁王为太子，谨慎选择太子的师傅，任命庾敬休以户部侍郎兼任鲁王传。蜀地道路上的米价暴涨，百姓流亡，庾敬休请求把本道空缺官职的职田收入用来赈济贫民，诏令准许。后来再次任尚书左丞，去世。范传正，字西老，是顺阳人。喜好古学，性情精明强悍。考进士、博学宏词都名列高等，授集贤殿校书郎。历任歙州、湖州、苏州三州刺史，都有特殊政绩。授宣歙观察使，改任光禄卿，去世。宋：周湛，字文渊，是穰人。考中进士，授秘书省著作佐郎。邓州美阳堰每年役使工匠几十万人，灌溉州县职田，却不能使百姓受益，周湛上奏请求停止。任盐铁判官时，制定勘同法，每年使天下计帐减少七千。历任江南西路、荆湖北路转运使，处理繁杂政务，能够抓住要领；所到之处都分条上奏利害，前后达数十、上百件。授右谏议大夫，调任知相州，去世。贾黯，字直儒，是穰人。考中进士第一名，升任左正言，敢于直言政事，首先论说韩琦、富弼、范仲淹可以重用。不久擢升知制诰，请求召史官一同侍奉经筵，授翰林学士。唐介等人因进言陈升之而获罪，都被调往外地任职，贾黯上奏说唐介等敢于进言，请求宽免他们。宋英宗即位后，贾黯升任给事中，代理御史中丞。他上奏任用人才的五件事。后来朝廷议论把濮王尊为皇帝的伯父，执政大臣不同意，贾黯多次争论；他因病请求出任地方官，任知陈州，但尚未成行便去世。他口述写下遗奏数百字。贾黯修身洁白，以此自得，在朝廷多次谈论政事，人们称赞他耿介正直。王襄，起初名叫王宁，是南阳人。考中进士，因为任军器监主簿时上奏论事而知名，很快升任库部员外郎，又升任显谟□待制，代理开封府。监狱中囚犯满员，王襄昼夜审决遣送，一个月后监狱便空了。大观年间任兵部侍郎，出使高丽回来后，回答皇帝询问时表现出色，皇帝下诏赐名为“襄”。历任吏部尚书、同知枢密院事，后来以延康殿学士身份罢职，任知亳州。元：畅师文，字纯甫，是南阳人。幼年聪敏机悟，家中贫穷没有书，便亲手抄录、口中诵读，书一过目就不会忘记。二十岁左右拜见许衡，和姚燧、高凝友善。至元五年，陈述时政十六策，丞相安同认为他的才能非凡，征召他任三部令史。不久授监察御史，纠察弹劾时不避权贵。皇帝下令编纂《农桑辑要书》，至大初年修撰《成宗实录》，赏赐钞币一百锭，他不肯接受。当时朝廷制作的许多诏令文书都出自他手，屡次升官至翰林学士，去世。安同旧时写作“安童”，现在改为“安同”。白景亮，字明甫，是南阳人。通晓法律，擅长书写和计算。因任征东行省译史有功，越级升任南恩知州，又升任沔阳府尹；因政绩上报朝廷，特授衢州路总管，施政有恩惠。性情廉洁耿介，勤劳苦作，对自己的生活供养十分俭薄；妻子尤其节俭，只以脱壳粗米配菜下饭。部使者上报他的事迹，朝廷特地下诏褒奖，赐给宫锦；改任台州路总管，去世。博都里翀，字子翚，其祖先是隆安人。祖父博都里德跟随元宪宗南征，于是迁居邓州顺阳。博都里翀勤奋学习，隐居不仕，学问品行受到州里敬重。大德十一年，因推荐授襄阳县教谕，屡次升任集贤直学士，兼国子祭酒。他建造房屋让求学者居住；有些人六年还没有取得出仕资格，他都让他们参加考试，并授予官职。帝师来到京城时，按礼制，朝廷大臣都到郊外迎接；大臣俯伏献酒，帝师却无动于衷。只有博都里翀举杯站立着进言：“帝师是释迦牟尼的门徒，是天下僧人的老师；我是孔子的门徒，是天下儒生的老师。请彼此都不要行礼。”帝师笑着起身，举杯把酒喝完，众人都因此战栗。授任江浙行省参知政事，去世。

译翀相貌魁梧，不轻易说笑。他治学以性命、道德之学为根本，记诵询问广博；文章简约深奥而典雅，深合古代文法，学者都仰望他，以为仪表。有文集六十卷。其子远，字明道，因父荫调任秘书郎，转任襄阳县尹，按资历等待任用时居住在南阳。盗贼兴起，远以忠义自我奋发，倾尽家财招募壮丁一千多人，与贼交战。不久贼军大举到来，远被害。成遵，字谊叔，穰人。幼年聪敏颖悟，每天读书记诵数千字。至顺辛未年到京师，虞集见到他说：“这是辅佐公卿的人才。”元统年间考中进士，授翰林国史院编修。至正二年任官，授监察御史。这一年他上书论事并弹劾官员，共七十多件，全都指斥揭发时弊，执政者厌恶他，出任陕西行省员外郎，改任礼部郎中。奉命出使山东、淮北，考察守令贤能与否，查得贤良者九人、贪婪懦弱者二十一人，上奏朝廷，升任中书右司郎中。当时刑部积压多年未决的狱案有数百件，成遵与同僚分头阅看，共同商议轻重，使各案都按罪定罚，历任官职后升至中书左丞。明代郭云，南阳人，勇武而有才略，相貌魁梧。元朝末年，他聚集乡人组成义兵，保卫裕州。元主向北逃走后，河南各郡县都投降，唯独郭云坚守。徐达围攻他，郭云出战被擒，直立不跪，一边辱骂一边求死。徐达认为他壮烈，拘送京师。太祖惊异于他的相貌，任命他为溧水知县，百姓都称颂他；又升任南阳指挥佥事，兼掌知府事务，后来去世。李仁，唐县人。因常遇春推荐，任黄州府知府；由给事中升任吏部侍郎。当时选官制度还没有统一，李仁考察旧典，参酌当时情况，按照地区繁简设置官员；凡各部门官员的黜免升降以及考核功绩、核实政绩的办法，都精心筹划，于是选官制度整齐有序。升任尚书，后贬为青州知府，政绩考核为最优，升任户部郎中。周炳，舞阳人，侍奉母亲孝顺谨慎。母亲曾病得很重，他哀号呼天，愿以自身代母受病。母亲想吃獐肉，周炳求取不得，悲痛更加迫切。傍晚忽有獐闯入屋内，他杀獐给母亲吃，母亲的病随即痊愈。洪武年间下诏表彰他家。夏淳，南阳人。洪武末年任原武训导。周王聘他为世子之师，推荐给朝廷，补任右长史。他以正道辅佐周王时，端礼门的槐树在盛夏却枯死。夏淳引咎自责，陈述劝诫，周王采纳其言，修身反省，槐树枯枝又恢复繁茂。因此表彰这棵槐树，称为“摅忠”。铁铉，邓州人。洪武年间由国子生授任礼科给事中，调任都督府断事官。曾审理疑难案件，很快查明真相，太祖高兴，赐字“鼎石”。建文初年任山东参政。李景隆北伐时，铁铉督运粮饷，没有发生缺乏。燕兵攻打济南，铁铉登城乘守，设法将燕军的攻城器具全部毁掉。燕王于是筑堤引水灌城，众人恐惧，铁铉命士兵假装投降。燕王大喜，立即下令退军，亲自骑骏马进入瓮城。铁铉埋伏在城上，急忙放下铁板，砸中燕王的马头。燕王大惊，换乘另一匹马疾驰离去，铁铉率众追击掩杀，大败燕军。升任山东布政使，不久进任兵部尚书。后来燕军渡过淮河，铁铉仍驻军淮上，被擒后不屈。燕王命他回头看一眼，他始终不肯，于是被肢解于市。福王时追赠太保，谥号忠襄。李贤，字原德，邓人。乡试考取第一名，宣德年间中进士。授验封主事，升为文选郎中。上奏《正本十策》，景帝命翰林抄写后放在左右，以备阅览。起用并升任兵部右侍郎，转任吏部。他采集古代二十二位君主的可供效法的事迹，编成《鉴古录》，上呈朝廷。英宗复位后，命他兼任翰林学士，入文渊阁值班。不久升任尚书。李贤气度端庄凝重，上奏答对都符合时机和事理，皇帝十分宠信他。遇到事情必召见询问可否，务求把握大体，尤其把爱惜人才、广开言路看作急务。宪宗即位，升任少保、华盖殿大学士，主管经筵事务。去世后，谥号文达。李扩，唐县人。天性孝顺友爱，由明经科出仕，任任县知县。多次上表陈述心情，辞官回家奉养双亲。天顺年间表彰其孝行。李震，字懋学，南阳人。承袭指挥使，随军征讨有功，升任都指挥佥事。不久充任贵州右参军，在偏桥攻打苗人并击败他们；又跟随方瑛大败天堂一带的各部苗人，进攻武冈，攻克牛栏等五十四座寨堡。方瑛去世后，朝廷即任命李震充任总兵官，镇守贵州、湖广。成化年间，他破贼征苗，斩获不计其数，威名震动西南，人们称他为“金牌”。李震因功封兴宁伯。王鸿儒，字懋学，南阳人。乡试第一名，成化年间中进士。授南京户部主事，多次升迁为山西副使，主持学政九年，士人风气十分兴盛。正德年间历任南京吏部左右侍郎，清廉自守，门前没有私下求见的人。去世后，谥号文庄。王鸿儒治学务求穷究事理、联系实际，学识宏博精深纯粹，为世人所推重。他的弟弟鸿渐乡试也考取第一名，历任官职至山东右布政使，以清廉安靖著称。柴升，字公照，内乡人，成化年间中进士，授工科给事中。弘治年间陈述国家大体二条、当时急务四条，直声大为振作。历任广东布政使，讨伐南海盗贼有功。正德年间升任吏部侍郎。刘瑾被诛后，柴升代理吏部事务，整顿纠正刘瑾施行的苛政二十四项，升任南京兵部尚书，陈述积弊十三件，其中多项是裁抑宦官的措施，受到阻挠不能施行，于是辞官归乡。世宗即位，赐玺书慰问。刘宗周，裕州人，入学为诸生。性情极其孝顺，母亲生病时呼天祈祷，愿代母受病；父亲去世后守墓结庐三年，弘治年间表彰。乔玑，新野人，与弟弟璋都为诸生。父亲去世，兄弟二人哀痛毁损身体，超过礼制；下葬后共同结庐守墓三年，正德二年表彰。任贤，裕州人，任监察御史。正德六年流贼掠夺裕州时，任贤正居乡里，召集乡人子弟三千人共同守城，城破被擒后仍辱骂贼人而死，全家殉难十三人。李豫，浙川人，入学为诸生，以孝行著称。正德九年流贼经过他家门口，不敢侵犯，乡里人多靠他得以保全；父母去世后结庐守墓六年，嘉靖年间表彰。梁震，新野人，承袭榆林卫指挥使。嘉靖七年充任延绥游击。梁震喜读兵书，善于训练士卒，能用力拉强弓且箭无虚发，多次率先登城；升任延绥副总兵，在黄甫川击败敌军，论功升任右都督，调镇大同。大同士兵骄纵不守约束，梁震到任后严肃申明军令，镇军全都服从。

译毛伯温任督师时，与梁震修缮镇边各堡，不到几个月工程便完成。梁震去世后谥号武壮。他有机谋策略，号令明确审慎，前后作战一百多次，从未稍有挫败。何天缙，浙川人。家贫无钱安葬父母，便用衣服包土筑成坟墓，结庐守墓三年，天启年间表彰。张凤翷、王明扬，都是南阳人，先后考中乡试。崇祯年间流寇到来，二人都辱骂贼人而死。周谠、孟继孔也在同时死难，本朝乾隆四十一年一并准许入忠义祠。许曰琮，唐县人。幼年丧父母，去世后结庐守墓三年。崇祯年间城破，他逃居南山，贼人招降他不出，以死威胁，他便亲自刻在背上“誓不从贼”，吐血而死。本朝乾隆四十一年准许入忠义祠。许宣，内乡人。崇祯年间为诸生，与两个弟弟寀、宫都慷慨好义。贼人围攻邓州时，许宣兄弟联合乡里的壮士，直接攻入城中，擒杀伪官，坚守许家寨。贼人恼怒，攻破寨子。寀跟随母亲常氏先投井而死。许宣、许宫和他们的妹妹都辱骂贼人，被杀。宫的妻子钟氏、寀的妻子陈氏也都自缢。时人称许家为“七烈”。本朝乾隆四十一年，许宣及寀、宫都准许入忠义祠。陈预抱，舞阳人。母亲段氏早年守寡，抚养预抱及其弟预养、预怀，都使他们成为诸生。三人努力耕作、勤奋学习，善于继承母亲的志愿。崇祯十四年，流寇攻陷城池，母亲先投井，三个儿子随后跟从。预抱的妻子黄氏、儿子默通；预养的妻子马氏、儿子默恒；默言也与他们相携投入井中。三代九人，同时尽节。本朝乾隆四十一年，预抱、预怀、预养、默通、默恒、默言都准许入忠义祠。本朝彭而述，字子籛，邓州人。明朝崇祯年间中进士，由阳曲县令历任至云南左布政使，曾经常与平定獞贼莫扶豹有关。而述幼年丧父，侍奉母亲很有孝行。流寇余党仍很猖獗时，他率领家众捍卫乡里，使乡里得以保全。邓州人避乱寄居楚省，而述任职楚地时，尽力资助供给乡人，乡人都感念他的恩德。他的儿子始搏，字直上，博览群书，康熙年间任御史，最终任浙江学政。王业巩，淅川人，县里的诸生。父亲双目失明，顺治二年贼人经过县境，王业巩背着父亲逃跑，贼人射杀其父。业巩愤怒辱骂，声音不断，贼人割去他的耳鼻，直到割伤舌头，他才死去。另有孟廷诏，镇平县贡生，性情极其孝顺。盗寇到来时，孟廷诏背着母亲逃到山中，遇到盗寇；盗寇怜悯他的孝行，释放了他。顺治十五年表彰。安信，邓州人。由岁贡授任封丘训导，天性真挚笃厚，侍奉双亲以孝闻名；疼爱同父异母的弟弟与亲生弟弟没有区别，并且施惠于乡里。邻省饥民到边境求食，他极力赈济救助。流寓：三国汉诸葛亮，琅邪阳都人。汉末避乱寄居南阳，亲自耕种田地，喜欢作《梁父吟》，常常把自己比作管仲、乐毅。建安年间，昭烈帝驻军新野，前往拜访诸葛亮，总共去了三次才见到他。宋李之仪，无棣人。徽宗时被编管太平，过了很久又迁往唐川。金胡德新，是河北士族子弟，谈论祸福常有奇验。他与燕人王铉在叶县乡村偶然相逢，王铉错误地以武官身份回答，胡德新说：“您应当考中科甲。”众人惊愕，王铉把真实情况告诉他，于是邀请胡德新到野外田间。胡德新秘密对他说：“我行走在宛、叶一带的道路上，看见往来的人十个中有八九带有死气；陈、许之间也有大半应当死亡。如果我的眼睛还看得准，那么时局就可以知道了。”我自己也不能逃脱这场灾祸。第二年元兵兴起，所经过之处房舍萧条，胡德新也全家遭难。烈女：汉邓阊的妻子耿氏，有节操。她痛惜邓氏被诛灭废弃，儿子邓忠早死，于是抚养河南尹豹子作为邓阊的后嗣，教他读书学习，豹子终于以学识通博著称。永寿年间，豹子与伏无忌、延笃在东观著书，官至屯骑校尉。樊调的妻子梁氏，名嬺，是梁竦的女儿，嫁给南阳人樊调。肃宗时，诸窦因梁竦犯有恶逆之罪，将他拷问至死狱中，家属迁往九真。永元九年，梁嬺上书为自己申诉，皇帝看了奏章后受到感动醒悟，命人查验审问。梁嬺的陈辞证据明确详实，于是得以召见，详细陈述事情经过，皇帝加封她为梁夫人，并征召梁竦的妻子儿女返回。晋朱序的母亲韩氏。朱序镇守襄阳时，苻坚派遣将领苻丕等率军围攻朱序。韩氏登城巡视，说西北角应当最先受害，于是率领一百多名婢女和城中的妇女，在那里斜着修筑了二十多丈城墙。贼军攻打西北角，果然被攻破，众人于是凭借新筑的城墙坚守，贼军引兵退去。襄阳人把这座城称为“夫人城”。唐陆家姑，是张巡的姐姐，嫁给陆氏。虢王李巨从彭城向东逃往临淮，张巡的姐姐拦住虢王劝他不要前往，虢王不采纳，赏赐她一百匹缣她也不接受；她替张巡缝补行军衣物，军中称她为陆家姑。她在张巡之前被害。元喜同的妻子刑氏。喜同守卫南阳，见贼势强盛，便与家人诀别说：“我和你们不能彼此照顾了。” 不久城池失守，刑氏听说喜同奋力作战而死，便率家中数人出逃，遇到贼人就夺取贼刀砍杀，一边辱骂一边向前，也被杀死。一家死了二十多人。博都里远的妻子雷氏。远战死，雷氏被贼人擒获。贼人想娶她，她便斥骂贼人说：“我是参政的寡妇、县令的嫡妻，难道肯跟随你们这些猪狗一样的人苟活吗？”贼人认为她言语丑恶，想侮辱她；雷氏大骂而不屈服，于是被杀。全家都被杀害。“博都里远”旧作“孛术鲁远”。李青的妻子张氏，名春儿，叶县人。李青去世后，张氏痛哭几乎气绝，嘱咐木匠说：“棺材应当做得极其宽大，用来容纳死者的衣服、弓、剑等物。”木匠照她的话做了。入殓后，张氏便自缢而死，与李青同棺安葬。本朝雍正八年表彰其墓。明张诵的妻子丁氏，邓州人。张诵去世后，丁氏与妾王氏共同忍受艰苦抚养遗孤。事情上报后予以表彰，并免除二丁承担扫除坟墓区域的差役。于傅的妻子贾氏，裕州人。起初已经许配给于傅，但于傅贫穷不能娶妻，母亲暗中又把她许给富人家的女儿。贾氏察觉后自缢而死。李琼的妻子许氏，名婉妹，叶县人，尚未出嫁。李琼死于盗寇之乱，父母想改变她的志向，她于是自缢。

译事情上报后予以表彰，并赏赐她的弟弟以诸生身份在府属奉祀。因殉夫而著称者有：南阳王家士的妻子苏氏、王可敬的妻子赵氏，南召辛存的妻子臧氏，唐县谢纪的妻子朱氏、郭屏翰的妻子赵氏、张宗性的妻子赵氏、吴之龙的妻子项氏，邓州李永茂的妻子周氏，内乡韩宗信的妻子李氏、张宏基的妻子许氏，新野李澄的妻子王氏、赵文表的妻子张氏、马廷锐的妻子范氏，淅川彭光泽的妻子李氏、冯世泰的妻子李氏、全光的妻子李氏、谢调元的妻子王氏、尉其志的妻子王氏，裕州度宏信的妻子赵氏、刘赐的妻子赵氏、邢继宗的妻子赵氏，舞阳张伟的妻子傅氏、孟子学的妻子张氏。未婚而殉夫者有：南阳卫李泽的妻子郭妙才，唐县张某的妻子宋氏，镇平龚熙姜的妻子张氏，邓州程子通的妻子申氏，淅川张邦彦的妻子全氏，均受到表彰。李占鳌的妻子许氏，内乡人。她的兄长许宣、许寀等倡导义举杀贼，贼人恼怒，攻破许家寨，全家都遭害。许氏早年守寡，依靠母亲和兄长生活；她自缢未死，贼人割断绳子把她放下，想胁迫侮辱她。许氏大骂贼人，贼人用刀交相砍杀，她被肢解而死。马一变的妻子张氏，新野人。崇祯九年，夫妻二人都被掳掠。张氏欺骗贼人说：“放了我的丈夫，我就跟随你。”贼人信以为真。张氏估计丈夫已经走远，便到灶下点火，自缢而死。她有一个尚未满周岁的孩子，贼人怜悯她的节操，把金钱交给老妇人，嘱托抚养孩子后离去。府属地区自正德、崇祯两次遭受盗寇之乱以来，女子不肯受辱而死于贼手者：南阳四人，王紞的妻子熊氏、史洛书的妻子曹氏、田阳生的妻子徐氏、熊文煃的妻子周氏；南召一人，黄文献的妹妹；唐县五人，赵天裕的妻子朱氏、赵应麟的妻子安氏、李氏之女、沈銮的妻子赵氏、许田之女；泌阳五人，关河静的妻子焦氏、其子妇焦氏、徐翱的妻子高氏、吉应正的妻子焦氏、邓文炳的妻子张氏；桐柏三人，张整的妻子刘氏、杨宪的妻子吴氏、涂士明的妻子杨氏；邓州十二人，李双桂的妻子彭氏、王之蕃的妻子李氏、金时辉的妻子李氏、唐壮行的妻子李氏、丁之正的母亲乔氏及其妻子王氏。唐瑾的妻子张氏、其子妇杨氏，温茂叶的妻子杨氏，丁如汴的妻子刘氏，贾汉相的妻子高氏，秦东海的女儿；内乡五人，封安民的妻子关氏、符尚国的妻子郭氏、高攀的妻子胡氏、张慎忠的妻子李氏、王震的妻子刘氏；新野七人，常宪的妻子陈氏、马鸣远的妻子黄氏、郑刚的妻子夏氏、齐毓泰的妻子李氏、李胜梓的妻子刘氏、陶尔镛的妻子李氏、郝天苍的女儿；淅川三人，李芳馨的妻子李氏、顾行的妻子萧氏、魏国昌的妻子赵氏；裕州十三人，李乐的妻子杨氏、权信的妻子胡氏、余光的妻子刘氏、田萃的妻子余氏、侯璋的妻子余氏、崔世禄的妻子郑氏、吴璲的妻子梁氏、冯昌的妻子郭氏、张素的妻子杜氏、张鼎垣的妻子王氏、赵旦的妻子宋氏、朱色正的妻子陈氏、樊中萃的妻子辛氏；舞阳六人，张鸑的妻子杨氏、杨彪的女儿三姐、焦佐的女儿那儿、戴海的女儿僧姑、郭氏的女儿翠玉、臧世英的妻子苗氏；叶县六人，郑荣的女儿、李氏的两个女儿、张氏的女儿、苗氏的女儿、马肇图的妻子郑氏。本朝孟良玉的妻子张氏，镇平人。良玉早死，张氏抚养遗腹子廷诏成人，廷诏以孝行闻名。杜六的妻子段氏，叶县人。丈夫去世后守志，侍奉患病的婆母八年。婆母想吃肉，段氏贫穷得没有一文钱，便割下自己的臂肉给婆母吃，婆母的病立刻痊愈。又有唐希尧的妻子何氏，也守志割股肉医治婆母的疾病。韩应琦的妻子周氏，唐县人。韩应琦任总兵驻守江西，金声桓反叛，周氏与妾白氏以及儿子文焕、文炳、文煐都自杀。事情平定后，加封周氏为夫人。任龙的妻子孙氏，叶县人。任龙去世后，孙氏抚养孤儿之魁成人。之魁娶李氏，生二子镜、钦；之魁去世后，孙氏与李氏一同守节，为镜娶杜氏。镜去世，杜氏为他殉死。又为钦娶孙氏。钦也早早去世，孙氏发誓守志不改。一门之内集中有节烈之人。王其楫的妻子于氏，舞阳人。尚未婚配，王其楫便去世。于氏年仅十四岁，亲自制作白色丧服前往哭吊，三次投缳自尽，都被救下。于是毁伤容貌，劳作侍奉寡居的婆母，过了九年，丈夫的两个弟弟都已娶妻。于氏说：“婆母已经有人奉养了。”便题写绝命诗，坠楼而死。康熙十年表彰。又有南阳张天章的妻子白氏，尚未婚配，天章在外经商八年，父母将要改许婚约，白氏立即自缢而死，雍正六年表彰。又有淅川谢郿的妻子陈氏、泌阳崔洪恩的妻子魏氏，都因丈夫去世而殉节；未婚而为丈夫殉死的有牛氏之女舜姐。王烈女，邓州人。父亲文秀远出佣工，想带女儿离去；她的姐姐先已许配给陈氏，陈氏担心王文秀另有打算，前往抢夺她。王烈女看见后退避，陈氏误以为她就是儿媳，拉扯她，撕破她的衣服。王烈女愤恨难平，自杀而死，雍正六年表彰。府属因遭受暴行而不受辱死者有：南阳郭振江的妻子李氏，淅川李士龙的妻子张氏，唐县蒋玉润的妻子赵氏、刘宗的妻子邱氏、李氏之女梅姐、胡守义的妻子魏氏，邓州王氏之女，裕州张德的妻子孙氏，叶县刘氏之女群姐、王锡祥的妻子王氏、袭良翰的妻子陈氏，以及楚人而死于南阳的王玉长的妻子曾氏。李元善的妻子史氏，南阳人。早年守寡，公婆相继去世，儿子又夭折，家业耗尽，孤苦守志。公婆还有一个年幼的儿子，史氏抚养教导他，以延续家族一线血脉，最终使他成人。雍正八年表彰。邢云的妻子徐氏，南阳人。被强暴逼迫，守贞而死，乾隆十三年表彰。同县烈妇栗大的妻子张氏、万瑞征的妻子周氏、两位王氏、陶氏、烈女屈氏、籍氏，都在乾隆年间受到表彰。又有生员蓝瑞宽的妻子朱氏、任三贤的妻子王氏、傅江的妻子马氏、刘怀玉的妻子张氏、魏明德的妻子谷氏、韩之杰的妻子阮氏、张采的妻子刘氏、李元珽的妻子高氏、陈桂芳的妻子夏氏、白登科的妻子韩氏、生员杨镇国的妻子韩氏、邢民式的妻子梁氏、李维楫的妻子刘氏、生员贾天锡的妻子王氏。

译王国玺的妻子王氏、王建若的妻子何氏、生员李鹏举的妻子王氏、李荣的妻子吴氏、武文举的妻子翁氏、冉良玉的妻子刘氏、生员范信的妻子华氏、李守龙的妻子孙氏、生员李立的妻子阎氏、许兆鳌的妻子刘氏、许尔魁的妻子马氏、郑成贵的妻子王氏、李德全的妻子王氏、白云洁的妻子朱氏、马亨的妻子李氏、孙希武的妻子唐氏、张友贵的妻子李氏、胡忠的妻子郭氏、张玉璞的妻子李氏、袁宏基的妻子张氏，以及王瑄的妻子许氏、许楷的妻子熊氏、任守信的妻子蔡氏、张维桢的妻子丁氏、袁自华的妻子徐氏、王立的妻子闫氏、另一位李氏、马瑞图的妻子党氏、谢宜升的妻子魏氏、许可望的妻子贾氏、徐京策的妻子吴氏、吴文彪的妻子梁氏、周正子的妻子杜氏、张枢的妻子章氏、吴起敬的妻子李氏、袁则天的妻子吴氏、金琮的妻子吕氏、李棫的妻子孙氏、张治的妻子严氏、徐文的妻子唐氏、古玉书的妻子刘氏、裴有勋的妻子王氏、徐大鹏的妻子李氏、王瑚的妻子韩氏、曲上元的妻子曹氏、郭廷显的妻子邵氏，都因丈夫去世而守节，先后受到表彰。方维铨的妻子段氏，唐县人。尚未婚配而丈夫去世，过门后殉死，乾隆十六年表彰。又有同县刘黑的妻子王氏、钟鸿博的妻子张氏，都因丈夫去世而殉节，在乾隆年间受到表彰。又有王魁的妻子冯氏、岳太的妻子王氏、闫坤的妻子王氏、王某的妻子郭氏，都因遭遇暴行而不屈，守贞至死，先后受到表彰。又有生员罗万化的妻子王氏、武生毛之锦的妻子刘氏、生员赵吉的妻子张氏、方际盛的妻子周氏、方至的妻子王氏、曲元善的妻子仝氏、陈法圣的妻子张氏、路必逵的妻子许氏、李文英的妻子梁氏、卫增的妻子马氏、李阀的妻子汤氏、廉希贤的妻子余氏、生员仝荣的妻子马氏、张艾的妻子韩氏、徐仝瀚的妻子杜氏、仝梓的妻子刘氏、白璜的妻子赵氏、张邦相的妻子曲氏、田锡爵的妻子陈氏、古玉书的妻子刘氏、韩鹏□的妻子丁氏、马世信的妻子杨氏，都因丈夫去世而守节，先后受到表彰。曹三的妻子赤氏，泌阳人。遭遇暴行而不屈，守贞死节，乾隆十九年表彰。又有同县烈女李迎姐，因拒绝暴行而守贞死节，乾隆十五年表彰。又有生员邱烒的妻子郭氏、铎的妻子冯氏，因丈夫去世而守节；又有孝女张桂姐，都在乾隆四年表彰。侯文远的妻子牛氏，镇平人。二十二岁时丈夫去世，守节不改，乾隆二十六年表彰。张克义的妻子朱氏，桐柏人。二十岁时丈夫去世，殉节，乾隆四年表彰。又有同县王茂林的妻子黎氏、高国柱的妻子陈氏、徐学至的妻子曹氏，以及烈女贺郡姐，都因遭遇暴行而不受污辱，发誓守贞并以身殉死，先后受到表彰。又有李登瀛的妻子郑氏、刘作昌的妻子杨氏、关文的妻子唐氏，都因丈夫去世而守节，先后受到表彰。刘登的妻子贾氏，邓州人。遭遇暴行而不受污辱，守贞死节，乾隆十年表彰。又有同州烈女香姐，也因遭遇暴行而不受辱，死守节操并受表彰。又有刘显的妻子王氏、孙宗咸的妻子梁氏、刘天禄的妻子徐氏、马震的妻子李氏、邓显章的妻子史氏、赵必得的妻子段氏、赵敞的妻子张氏、胡再恪的妻子刘氏、孙云锦的妻子梁氏，都因丈夫去世而守节，先后受到表彰。郑坦的妻子侯氏，内乡人。郑坦是贡生，去世时侯氏二十六岁；她抚养孤儿、守节，乾隆元年表彰。又有同县生员陈白的妻子谢氏、庞鸣皋的妻子李氏、齐允兴的妻子沈氏、杜元勋的妻子许氏、刘方庆的妻子张氏、张□的妻子杨氏、孙玠的妻子李氏，都因丈夫去世而守节，先后受到表彰。又有烈女戴六姐，遭遇暴行而不受辱，死守节操并受表彰。丰大庆的妻子焦氏，新野人。二十岁时丈夫去世，家境贫困；她苦守节操，侍奉双亲，抚养孤儿，乾隆元年表彰。又有同县韩锡章的妻子张氏、杨琈的妻子平氏、徐有林的妻子鲁氏、张云章的妻子陈氏、乔聚秀的妻子陈氏、乔千秋的妻子廖氏、乔千常的妻子阎氏、樊恬的妻子马氏、赵笃明的妻子高氏、鲁士任的妻子宋氏、王曰诗的妻子张氏、张又绎的妻子史氏、刘洵的妻子张氏、刘深的妻子杜氏、郭玉瑞的妻子陈氏、齐士连的妻子郑氏、董之屏的妻子鲁氏、鲍擢用的妻子樊氏、生员陈言的妻子田氏、王曰绪的妻子张氏、张某的妻子信氏、姜怀信的妻子张氏、周世笃的妻子匡氏、齐朝佐的妻子田氏、陈生辉的妻子田氏，都因丈夫去世而守节，先后受到表彰。石基的妻子李氏，淅川人，遭遇暴行而不屈，守贞死节，乾隆二十三年表彰。又有同县王廷玺的妻子巩氏、蒙起瑞的妻子刘氏，丈夫去世后守节，乾隆十五年表彰。陈三的妻子刘氏，裕州人，遭遇暴行而不屈，守贞死节，乾隆四年表彰。又有同州姚五的妻子王氏、娄希印的妻子卢氏、另一位杨氏，都因遭遇暴行而守贞死节，先后受到表彰。又有生员朱世法的妻子程氏、景入朝的妻子霍氏、生员贾藻的妻子唐氏、袁坤的妻子彭氏、齐于仑的妻子刘氏、贾心让的妻子张氏、张大成的妻子刘氏、王翰成的妻子贾氏、孟长民的妻子王氏，都因丈夫去世而守节，先后受到表彰。王仲举的妻子张氏，舞阳人。丈夫去世后殉节，乾隆九年表彰。又有同县张永恭的妻子王氏、韩成文的妻子贾氏、郑寒时的妻子惠氏，以及烈女闫勤姐，都因遭遇暴行而不受辱、死守节操，先后受到表彰。又有生员蔡勋的妻子吴氏、赵恺的妻子王氏、张易的妻子黄氏、郭述仪的妻子李氏、郭追仪的妻子高氏、蔡日融的妻子高氏，都因丈夫去世而守节，先后受到表彰。裴华的妻子张氏，叶县人，遭遇暴行而不屈，守贞死节，乾隆十九年表彰。又有同县史良的妻子赵氏，也因拒绝暴行而死烈并受表彰。又有生员杜宗欧的妻子王氏、生员李天祥的妻子程氏、武生任钦的妻子孙氏、王九龄的妻子牛氏、李廷璵的妻子程氏、生员王九德的妻子李氏、祁衍中的妻子王氏、韩生的妻子米氏。

译刘士骥的妻子王氏、毛喜盛的妻子冯氏、赵珩的妻子韩氏、生员徐祥的妻子郑氏、监生杜国珩的妻子任氏、王元祚的妻子高氏、杜廷楫的妻子张氏、生员霍文壁的妻子高氏、樊枝桂的妻子侯氏、毛时省的妻子李氏、毛之龙的妻子刘氏、张振汉的妻子高氏、生员刘玉琦的妻子郑氏、王廷赞的妻子陈氏、张修的妻子孙氏、万世则的妻子程氏、赵泰的妻子杜氏、席居宸的妻子魏氏、高岩的妻子徐氏、魏滍的妻子陈氏、王廷策的妻子岳氏、郑显仕的妻子陈氏、岳体中的妻子魏氏、杨伟的妻子谭氏、任永福的妻子魏氏、任岱年的妻子刘氏、毛翼的妻子陈氏、沈士林的妻子程氏、焦之珻的妻子吴氏、武举程浩的妻子马氏、孙世璼的妻子杜氏、李庚的妻子杜氏、张文彩的妻子徐氏、刘元墀的妻子樊氏、孙偔的妻子马氏。仙释：汉南阳公主，下嫁王咸。绥和年间，王莽执政，公主对王咸说：“国家危急、世道混乱，只应退居修身。”王咸不能听从，公主于是到华山结庐，花了一年多时间专心修炼丹道，乘着云气缓缓离去。王咸追到山岭上，只看见她遗下的一双红鞋，拿起来后已经化成石头。后人把那里称为公主峰。阴长生，新野人。不喜欢荣华官位，暗中隐居，专门修习道术。听说马明生得到过世成仙的方法，便到太和山中求见，服役二十年而不懈怠，后来与马明生一同进入青城山，马明生把太清金液神丹传给他。丹药炼成后，他著成九篇，自称自汉朝兴起以来，高士成仙者有三十五人，到了自己便是六六之数。王乔，河东人，显宗时任叶县令。王乔有神奇法术，每月初一、十五，常常从县中自行前往台阙。皇帝奇怪他来得频繁，却看不见车马，便暗中命太史观察。太史说有两只野鸭从东南飞来，张网捕捉，只得到一双鞋，正是四年前皇帝赏赐尚书及属官的鞋子。后来一口玉棺落在堂前，官吏们推挤它，却始终不能移动。王乔说：“天帝单独召我了。”于是沐浴穿戴整齐，躺进棺中，棺盖随即自行合上；过了一夜，便埋葬在城东，自己形成坟墓。那天晚上县中的牛都流出污物、喘息困乏，而人们毫不知情。晋麻衣子，姓李，名和，生下来头发呈深青色而且漂亮。渐渐长大后进入终南山，忽然遇到一位得道者，传授给他道术，并告诫说：“南阳境内，湍水北岸，有座山，山中有灵堂岩洞；那里的神灵开辟了你的乡土，你应当前往那里，便可以在茫茫天地间施展神功。”麻衣子前往寻求，在洞中居住十九年。义熙年间大旱，忽然有十二个少年对麻衣子说：“我们是龙，上帝认为您的道业已经成就，命令我们辅助您施行教化。”第二天果然下起大雨。宋大明初年，一百有一岁。梁法聪，年岁……，端坐而死。新野人，八岁出家，后来到襄阳伞盖山白马泉，筑石屋居住。境内发生虎灾，法聪入定片刻，十七只大虎来到；法聪命弟子用布带系住虎颈后放走，从此再没有虎害。又看见白龟到法聪手上取食，说：“这是雄龙。”他居住的地方夜间放出光明，不需要灯烛。唐慧忠，年九十二，端坐而化。是诸暨冉氏的儿子，在曹溪得法，居住南阳白崖山党子谷四十多年，道行声名日益显达。肃宗以师礼迎请他住在千福寺，大历十年冬示寂。本朝雍正十二年，加封为真实大澄禅师。天然最初学习儒业，将要参加进士考试时，路上遇到一位禅客说：“选官和选佛相比怎么样？”天然醒悟，立即拜见马大师。马大师说：“我的弟子天然，遇到‘留’字便停下。”后来天然持锡杖来到南阳，看见山峦层层出现，正四下观望时，一位老人说：“这是大留、二留、三留诸山。”于是天然便在那里栖止。宋景知常，唐长庆年间示寂，宝历初年谥为智通禅师。邓州人，年轻时跟随赵氊袄学习道术，面色如丹砂般红润。宋太宗知道他的名声，召见他，不久他便辞别离去。景知常曾遇到吕真人，有时谈论唐昭宗以来的事情，仿佛已经活了几百岁。有时有人在严寒中洗溪水澡，有时在酷暑中仰卧地上。有个书生病得疲惫不堪，景知常向酒中吹气让他饮下，书生立即能够行走。他居住的地方夜间神光满室。张虚白，邓州南阳人，精通太乙、六壬术，遇到真人而得到秘诀。徽宗召他主持太乙宫，入禁中整日谈论道术，一句话也不涉及当时政事。金人尤其敬重他，认为他是神仙。张仙姑忽然对人说：“某年某月某日，我将化去。” 到了那一天，果然如此。南阳人有疑难秘术；有人生病，仙姑就闭眼暗中替他施行布法。明智通，燕地人。自幼神情清秀、容貌俊美，聪颖善记。起初仰慕全真教，拜访道士却不相契合，于是剃发进入佛门，礼拜璧峰禅师。随即听闻深奥法门，早年因缘与之暗合；后来游历大乘山，便在那里驻锡。时间久了，僧俗之众云集。永乐年间召至京师，住在天界宝刹，端坐而化。土产：铁，南阳、内乡二县都有冶炼处。锡，裕州出产，有矿洞。绢，《寰宇记》记为土贡。丝布，《元和志》记为土贡。木棉、麻、靛，境内各地都有出产。漆，南阳、淅川二县出产。矾红，舞阳县出产。石青，南阳县铁朵山出产，另名石绿，也名石青。屏风石，出自桐柏县北二十里的山中，石质莹白，有纹理如绘画。香橙，邓州出产。羊桃，内乡县出产。白菊花，内乡县出产。《风俗通》说，南阳郦县有甘谷，山上多菊花，溪水从山上流下，得到菊花的滋液，山谷旁的人都饮用这种水，多长寿。白花蛇，南阳出产。绿毛龟，出自唐县双凤山圣母池中；有人说内乡县清泉中也有。药材：紫石英出自邓州覆釜山，滑石出自裕州当阳山，鹤虱出自唐县，杜仲出自镇平县，牛蒡子、飞生、急灵皮出自内乡县。按旧志，南阳府土产铜；《寰宇记》说镇平县骑立山出铜矿，现今没有开采的，附记于此。钦定《大清一统志》卷一百六十七。《史部·地理类·总志之属·大清一统志》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·汝宁府图》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·汝宁府表》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·汝宁府表》：“ 《史部·地理类·总志之属·大清一统志·汝宁府表》：“ 《史部·地理类·总志之属·大清一统志·汝宁府表》：“

译钦定四库全书。钦定《大清一统志》卷一百六十八。汝宁府：在省治南四百六十里。东西相距二百四十五里，南北相距五百九十五里。东至陈州府项城县界七十五里，西至南阳府泌阳县界一百七十里，南至湖北黄州府黄陂县界四百八十里，北至陈州府西华县界一百一十五里，东南至光州息县界一百八十五里，西南至湖北德安府随州界三百七十里，东北至陈州府项城县界八十里，西北至许州郾城县界一百九十里，从府治到京师二千三百里。〔原文数字、纪年保留：一百十五里〕 分野：天文学上属角、亢星宿分野，为寿星之次。建置沿革：《禹贡》所说的豫州地域。周代为蔡国以及房、沈、道、栢等国的土地，战国时属楚国，秦代属颍川郡，汉代设置汝南郡，隶属豫州，后汉、魏、晋沿袭不变。宋元嘉末年，侨置司州；后魏皇兴年间改为豫州；东魏设置行台；后周设置总管府；大象二年将豫州改为舒州。隋开皇初年，郡被废除，仍将舒州改为豫州；仁寿四年改为溱州；大业二年改为蔡州，不久又恢复为汝南郡。唐武德四年恢复为豫州，设置总管府；贞观元年撤销总管府；天宝初年仍称汝南郡；乾元初年恢复为豫州；宝应初年又改为蔡州，隶属河南道，设置彰义军节度。五代沿袭。宋代称蔡州汝南郡，设淮康军节度，隶属京西北路。金代称蔡州镇南军，隶属南京路。元初也称蔡州，至元三十年升为汝宁府，隶属河南行省。明代隶属河南布政使司。本朝隶属河南省。雍正二年，将光州分为直隶州，光山、固始、商城、息四县隶属该州。府下辖一州、八县。汝阳县【府治所在县。东西相距一百四十里，南北相距一百二十五里。东到新蔡县界九十里，西到遂平县界五十里，南到正阳县界九十里，北到上蔡县界三十五里，东南到光州息县界一百二十里，西南到确山县界四十五里，东北到陈州府项城县界九十里，西北到西平县界六十里。周代为蔡国，汉代为上蔡县地，晋代为上蔡县的悬瓠城。东晋将汝南郡治所迁到悬瓠，后魏又将上蔡县治迁到这里。隋大业初年改称汝阳，仍为汝南郡治所；唐初为豫州治所；宝应以后为蔡州治所，五代、宋、金沿袭。元至元三十年成为汝宁府治所，并将平舆县省并入此县；明代仍为汝宁府治所；本朝沿袭不变】正阳县【在府城南一百二十里，东西相距一百零五里，南北相距一百一十三里。东到新蔡县界七十里，西到确山县界三十五里，南到罗山县界九十里，北到汝阳县界二十三里，东南到光州息县界四十五里，西南到信阳州界七十里，东北到汝阳县界五十里，西北到确山县界三十五里。〔原文数字、纪年保留：一百五里、一百十三里〕 汉代设置慎阳县，隶属汝南郡，后汉、晋、宋沿袭。后魏永安三年在县内设置郢州，东魏天平四年撤州设置义阳郡；北齐撤销该郡。隋开皇十一年撤县，十六年设置真邱县；大业初年改称真阳，隶属汝南郡。唐载初元年改称淮阳，神龙初年恢复旧名，隶属蔡州。五代、宋沿袭。金防和八年改属息州，元至元三年省并入息州，不久恢复设置，隶属汝宁府。明洪武四年省并入汝阳，宏治十八年恢复设置，隶属汝宁府。本朝沿袭，雍正元年改称正阳】上蔡县【在府城北七十里，东西相距一百三十五里，南北相距八十里。东到陈州府项城县界一百里，西到西平县界三十五里，南到汝阳县界三十五里，北到陈州府西华县界四十五里，东南到新蔡县治一百八十里，西南到遂平县治六十里，东北到陈州府商水县治九十里，西北到许州郾城县界七十里。周代为蔡国，战国时属楚国，是楚国的上蔡邑；秦代设置上蔡县，汉代隶属汝南郡，后汉以及晋、宋、齐沿袭。后魏神龟三年改置临汝县，仍隶属汝南郡。北齐撤销。隋开皇年间设置武津县，隶属溱州；大业三年恢复称上蔡，隶属汝南郡。唐代隶属蔡州，五代以及宋、金沿袭。元、明隶属汝宁府，本朝沿袭不变】新蔡县【在府城东南一百四十里，东西相距一百一十里，南北相距七十里。东到江南颍州府阜阳县界五十里，西到汝阳县界六十里，南到光州息县界二十五里，北到陈州府项城县界四十五里。东南到光州固始县治一百八十里，西南到正阳县界五十里，东北到陈州府沈邱县界五十里，西北到上蔡县治一百八十里。春秋时蔡国迁都于此。秦代设置新蔡县，汉代隶属汝南郡，后汉沿袭。晋代改隶汝阴郡，晋惠帝分置新蔡郡，刘宋沿袭。后魏仍为新蔡郡治所。东魏设置蔡州，北齐撤州，改置广宁郡。隋开皇初年撤郡，十六年县改称广宁，并设置舒州；仁寿初年县改称汝北；大业初年撤州，县恢复称新蔡，隶属汝南郡。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕

译唐武德初年恢复设置舒州；贞观初年撤州，县隶属豫州；宝应初年隶属蔡州。五代、宋沿袭。金防和八年改属息州，元至元三年省并入息州。明洪武四年恢复设置，隶属汝宁府；本朝沿袭不变】西平县【在府城西北一百二十里，东西相距一百一十里，南北相距七十里。东到上蔡县界三十里，西到南阳府舞阳县界八十里，南到遂平县界四十里，北到许州郾城县界三十里。东南到上蔡县界三十里，西南到南阳府泌阳县界一百一十里，东北到陈州府商水县治一百二十里，西北到许州郾城县治六十里。春秋时为栢国。汉代设置西平县，隶属汝南郡。后汉建初七年设置西平国，章和二年仍为县。晋、宋沿袭。后魏分置襄阳郡，北齐改为文城郡；隋开皇初年撤郡，大业末年撤县。唐武德初年恢复设置，贞观初年省并入郾城；天授二年恢复设置，隶属豫州；宝应初年隶属蔡州。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 元和十二年改属溵州，不久恢复旧属。五代以及宋、金沿袭。元、明隶属汝宁府，本朝沿袭不变】遂平县【在府城西北九十里，东西相距一百里，南北相距六十里。东到上蔡县界三十里，西到南阳府泌阳县界七十里，南到确山县界三十里，北到西平县界三十里，东南到汝阳县界四十里，西南到泌阳县治一百八十里，东北到上蔡县治六十里，西北到南阳府舞阳县治一百二十里。春秋时为房国。汉代设置吴房县，隶属汝南郡，后汉、晋沿袭；宋代撤销。后魏改置遂宁县，隶属襄城郡，北齐沿袭。隋大业初年恢复称吴房，仍隶属汝南郡；唐贞观初年撤销，贞观八年恢复设置，隶属豫州；宝应初年隶属蔡州；元和十二年改称遂平，隶属唐州；长庆初年重新隶属蔡州。五代以及宋、金沿袭。元至元七年省并入汝阳，大德八年恢复设置；明代隶属汝宁府，本朝沿袭不变】确山县【在府城西南九十里，东西相距一百二十里，南北相距一百五十里。东到汝阳县界五十里，西到南阳府泌阳县界七十里，南到信阳州界九十里，北到遂平县界六十里，东南到正阳县界五十五里，西南到信阳州界九十里，东北到汝阳县界四十五里，西北到遂平县治九十里。周代为道国。汉代设置明陵县，隶属汝南郡，后汉、晋沿袭；宋代分置初安郡，不久撤销。后魏改置安昌县及初安郡；隋开皇初年撤郡，十八年将安昌县改称朗山，隶属蔡州；大业初年隶属汝南郡。唐初设置北朗州，贞观初年撤州，县隶属豫州；宝应初年隶属蔡州。五代沿袭。宋大中祥符五年改称确山，隶属蔡州；金代沿袭。元代隶属汝宁府；明洪武初年省并入汝阳，十四年恢复设置，仍隶属汝宁府；本朝沿袭不变】信阳州【在府城西南二百七十里，东西相距一百八十里，南北相距一百八十里，东 【到罗山县界六十里，西到南阳府桐栢县界一百二十里，南到湖北德安府应山县界九十里，北到确山县界九十里，东南到应山县界九十里，西南到德安府随州界七十里，东北到正阳县界七十里，西北到南阳府泌阳县治二百四十里。春秋时为楚国防阨之地。汉代设置鄳县、钟武县，均隶属江夏郡；后汉撤销钟武县，增置平春县，均隶属江夏郡。晋代改隶义阳郡。东晋孝武帝将平春改称平阳，后来又把义阳郡治迁到平阳。刘宋元嘉年间，在义阳郡设置司州；齐代沿袭。后魏正始元年改称郢州；梁大通二年改称北司州；东魏武定七年改称南司州。后周平定北齐后，将州改称申州，郡改称宋安。隋初撤郡，县改称义阳；大业初年将州改称义州，不久恢复为义阳郡。唐初恢复称申州，天宝初年又称义阳郡；乾元初年恢复称申州，隶属淮南道。五代沿袭。宋开□九年降为义阳军，太平兴国元年改称信阳军，信阳县隶属京西北路。端平以后荒废。元至元十四年升为信阳府，次年降为州，隶属汝宁府。明洪武十五年将州降为县，成化十二年恢复为州，仍隶属汝宁府。本朝沿袭不变】罗山县【在府城南二百三十里，东西相距九十里，南北相距二百里。东到光州光山县界三十里，西到信阳州界六十里，南到湖北黄州府黄安县界一百八十里，北到正阳县界二十里，东南到光山县界七十里，西南到湖北汉阳府孝感县界一百二十里，东北到光州息县界三十里，西北到正阳县界九十里。汉代为鄳县地。宋孝建三年分置宝城县，隶属义阳郡；南齐称保城县，后魏隶属齐安郡；北齐改置高安县。隋开皇初年县被废除，十六年改置罗山县，隶属义阳郡。唐武德四年在县内设置罗州，八年撤州，县隶属中州。五代沿袭。宋开宝九年县被废除，雍熙二年恢复设置，隶属信阳军。元代隶属信阳州，至元二十年将州治迁来此处。明洪武初年恢复旧制，四年改属凤阳府，七年隶属汝宁府，成化十六年隶属信阳州。本朝隶属汝宁府。地势：北面连接陈州、汝宁一带，控制并联系许州、洛阳【杜佑《通典》】；具有三关的险要和九塞的雄势【《舆地志》】。豫州处在四方的中央，汝南又处在豫州的中央【《元统志》】。这里的水道回旋曲折，土地平坦舒展【《图经》】。风俗：汝南的风俗，总是办事急切而有气势【《汉书·地理志》】；崇尚淳朴质实，喜好节俭简约【《隋志》】；还保留着申伯遗留下来的风俗【《元和志》】。信阳的习俗接近荆楚【《宋史·地理志》】；崇尚气力，喜好经商【乐史《太平寰宇记》】。

译城池：汝宁府城【城墙周长九里，有四座城门；城内地势宽广十丈，开凿南堤石门，引汝水作为护城濠。明洪武八年修筑；本朝康熙元年、雍正七年重修。】正阳县城【城墙周长四里有余，有四座城门；护城池宽三丈，外面有堤，堤外又设小濠。明正德二年修筑，七年改筑砖城；本朝顺治、康熙年间多次修缮。】上蔡县城【城墙周长九里，有四座城门；护城池宽一丈。明正德六年修筑，嘉靖六年改砌砖城；本朝顺治三年、康熙二十五年重修，乾隆二十九年再次修缮。】新蔡县城【城墙周长二里有余，有四座城门；护城池宽一丈二尺。明洪武五年修筑，正德十一年砌筑砖城；本朝顺治十三年、康熙二十七年重修。】西平县城【城墙周长五里，有四座城门；护城池宽二丈。明正德十四年修筑；本朝雍正二年修缮，乾隆二十九年重修。】遂平县城【城墙周长九里，有四座城门；护城池宽一丈五尺。明正统十二年修筑，正德八年砌筑砖城；本朝顺治、康熙年间多次修缮，乾隆二十九年再次修缮。】确山县城【城墙周长六里有余，有三座城门；护城池宽二丈五尺。明成化年间修筑，正德年间砌筑砖城；本朝顺治十六年、康熙二十六年重修，乾隆二十八年再次修缮。】信阳州城【城墙周长九里，有四座城门，另有小南门；护城池宽六丈五尺。明洪武十三年修筑；本朝顺治十五年、康熙四十五年重修，乾隆二十八年再次修缮。】罗山县城【城墙周长五里，有四座城门；南面临小黄河，三面环绕护城濠，宽三丈。明景泰元年修筑；本朝顺治十七年、雍正七年重修。】学校：汝宁府学【旧址在府治西南，金皇统年间创建；元代迁建于府治东南；明洪武六年重建。本朝多次修缮，入学名额十六名。】汝阳县学【旧址在县治西南，元代创建；明洪武八年重建，成化九年迁建于县治以东。本朝多次修缮，入学名额十五名。】正阳县学【在县治南面，明正德二年创建。本朝顺治十六年、康熙二十五年重修，乾隆二十五年再次修缮，入学名额八名。】上蔡县学【在县治南面，明洪武四年创建。本朝康熙二十五年重修，入学名额一十五名。】新蔡县学【旧址在县治南面，元大德八年创建；明天顺年间改建到城外，嘉靖三十三年迁建于县治南面。本朝顺治五年、康熙二十七年重修，入学名额十二名。】西平县学【在城内东南角，明洪武三年创建；本朝乾隆二十八年重修，入学名额十二名。】遂平县学【在县治东面，元大德年间创建；明洪武 【三年重建。本朝顺治七年、康熙十年重修，入学名额十二名。】确山县学【在县治东面，元至元二十二年创建，明洪武七年重建；本朝顺治七年、十五年重修，入学名额八名。】信阳州学【旧址在城内东北角，明洪武四年改建于州治以东；本朝顺治六年重修，入学名额十五名。】罗山县学【在罗山县治东北，元延祐四年创建，明洪武四年依照元代旧址建造；本朝顺治四年、十一年重建，康熙、雍正年间多次修缮，乾隆十二年、十九年再次修缮，入学名额十二名。】天中书院【旧址在府城北门外，明嘉靖十三年创建；本朝顺治十八年迁建于府治东南，康熙四十五年又迁建于南门外。此外，旧汝南书院在府城北面的隍池，新建书院在府城十字街东面；新蔡县有大吕书院，在县城内。本朝康熙三十年创建。正阳县有慎独书院，在县城迎春街，本朝康熙三十九年由知县安圻创建。各州县还都设置了义学、社学。】户口【原有额定人丁十二万八千七百八十三，又有后来滋生的人丁九十九万七千七百八十七。】田赋【民田、卫田及垦首田地共七万二千九十顷六亩四分有余；额征、补征的杂办公役丁银、匠价等银共二十一万二百七十三两二钱三分有余；随漕折色、行粮等银共四百八十二两九钱三分有余。】山川：天中山【在汝阳县北三里，另名天防山。山高仅一丈多，上部是土、下部是石。因为位于天地中央，自古以来考察日影、测定分数，没有比这里更准确的。唐代颜真卿立有天中山碑。】横山【在正阳县西四十里，遂平县西四十五里也有一座横山。因山形横向耸立，南北截然分开，原名玉山；山中产玉，因此改名。】九顶山【在县城西南七十五里。《金史·地理志》说西平县有九顶山，旧志也称九女山；其西北是鸡山。】诸石山【在西平县西南一百里，山势非常高峻，悬崖上有石刻；山的南面是云庄山。府志说汝水发源于两山之间。】嵖岈山【在遂平县西五十里。《唐书·李愬传》记载，李愬派遣董少玢等将领攻打淮西，攻下马鞍山，夺取道口栅；另一支将领马少良等攻下嵖岈山，又进军夺取西平县的冶炉城。《寰宇记》称岞岈山在遂平县西五十六里。《明统志》说此山又名嵯峨山，山腹中空，有洞穴可以深入；山前是马鞍山。府志说山中空洞有一百多个，风吹入时便发出声响，所以又称玲珑山。县志说马鞍山在县西六十里。】防崃山【在遂平县西七十里，石色青苍翠绿，天气晴朗时常有彩云从山中升起。再向西三十里是平头垜山，有石阶可以攀登到山顶，山顶平坦，可以开垦耕种；旁边有两个水池，水常年不干。与它相连的是牛心山。】嵢峰垜山【在遂平县西七十里，山顶向北拱起；山下有黑龙池，是石洋河的源头，也有洪山龙陂的水从这里流出。】中泉山【在确山县西十里，三里河发源于此；另有南泉山，在县西十五里，北泉山，在县西北十里。三山山脉相连，绵延数十里。】金顶山【在确山县西四十五里，山顶云雾多呈绯红、紫色，远望如金光；再过五里有峯子山，形状像骆驼峰。】蟠山【在确山县南二里，环绕城郭，形状像龙，也称蟠龙山。】三山【在确山县南二十里，三座山峰并立，因此得名。】确山【在确山县东南六里，宋代以此山名作为县名，

译也称浮石山。附近有登高山，山峰高耸秀丽。】黄山【在确山县东南二十五里，附近又有惊牛山。】朗陵山【在确山县东南四十里，汉代以此山名作为县名。《汉书·地理志》注引应劭说：“朗陵山在县西南。”李吉甫《元和志》称其又名大朗山，府志称其又名月明山。】佛光山【在确山县东南五十里，山势极其高峻。府志说：“春天天气晴朗明净时，常出现圆形光环，起初像明镜，渐渐像车轮。”】大仪山【在确山县西南十五里，十里河发源于此。】平顶山【在确山县西南四十里，山顶平坦，约有一顷多；有营垒旧址。再过十里是卢庄山，附近是九里山，旁边有摩旗岭。】乐山【在确山县西北四十里，旧称朗山。隋代以此山名作为县名，宋代因避讳改用今名。山麓有李愬营垒遗迹。府志说：“山顶有皓月池和双龙泉，泉水流成马庄河；向东又有一眼泉，名紫花涧，水流形成黄酉河，也就是练水。”】秀山【在确山县西北十里，烟气飞绕，翠色积聚，在各山中尤其秀美。】义阳山【在信阳州城东，原名武山，后来依山设置义阳郡，于是改名。《寰宇记》说：“义阳山在信阳县东五十步。”】震雷山【在信阳州城东二十里。府志说：“山上有两个石洼，旱涝时水量都不增加也不减少；有人把石头投入其中，就会发出如震雷般的声音，相传其中有龙潜伏。”另有响山，在州东十五里，踩踏时会发出像鼓一样的声音。】三角山【在信阳州西五十里，山峰高耸插入云中，形状像鼎足。再过十里有七盘山，七座山峰相对耸立，山顶平坦如盘；再过十里有四望山，可以远眺数百里；附近有鸦山，再过十里是观音山。】卓斧山【在信阳州西五十里。《寰宇记》说：“卓斧山上有寺，山下有石潭。”】坚山【在信阳州西五十里，山势高耸如刀削，俗称尖山。】士雅山【在信阳州南六里。《通志》说：“晋代祖逖字士雅，曾在这里躲避战乱，因此得名。”】《资治通鉴》说：“梁天监三年，后魏元英包围义阳，在士雅山修筑营垒。”万善山【在信阳州南五十里，群山争奇，秀色竞出，一条水环绕山间；山上有普济寺。附近又有龙爬山、紫云山。】金山【在信阳州南五十六里，山势连绵环绕五十多里。《资治通鉴》说：“后魏永平元年，梁将胡武城进攻郢州，在州城南面的金山上连营。”王象之《舆地纪胜》说：“金山在信阳军东南十里。”据府志考订，州南五十六里有釜山；“釜”字与“金”字形体相近，因而讹写成金山。】岘山【在信阳州南七十里】。《资治通鉴》说：“梁天监三年，魏军包围义阳，梁武帝下诏命曹景宗、王僧炳奔驰救援。王僧炳率领二万人占据凿岘，曹景宗作为后续援军；后来曹景宗停驻凿岘没有前进，义阳于是向魏投降。” 注释【凿岘在□南，就是岘山。】鸡翅山【在信阳州南七十里，另名鸡头山。郦道元《水经注》说：“九渡水发源于鸡翅山。”】龟山【在信阳州东南五里，因山形相似而得名；再过五里是劈破山，两峰相对耸立，形状像从中间劈开。】钟山【在信阳州东南十八里，隋代以此山名作为县名。《寰宇记》说钟山在废钟山县西面、信阳县界内。】麒麟山【在信阳州东南三十里；另有笔架山，也在州东南三十里。】石城山【在信阳州东南七十里，就是古代的防山，也称固城山。山上有石城。《庄子》说南行到郢都以北却看不见防山；《战国策》记载苏秦游说韩昭侯说：“韩国士卒的刀剑，都是防山出产的。”《水经注》说浉水向东流经石城山，山势很高峻。《魏书·地形志》说鄳县有石城山。萧德言《括地志》说石城就是楚国的防阨。《元和志》说石城在钟山县西南二十一里、石城山上。《寰宇记》说石城山在旧钟山县东南。《吕氏春秋》所说的九塞，其中一处就是这里。晋代在此山上设置义阳郡，如今废城仍然存在；石城山南面有天井，宽一百步。】贤首山【在信阳州西南七里，山峰秀丽，也称贤隐山。《水经注》说浉水向东北流经贤首山西面。《资治通鉴》说：“齐建武二年，魏派刘昶进攻义阳，萧衍赶来救援，率精兵从小路连夜出发，经过贤首山。”梁天监二年，魏将元英侵犯义阳，司州刺史蔡道恭派将领杨由率城外居民据守贤首山，就是此地。山上有梁王垒，因萧衍而得名。】秀峰山【在信阳州西南十里，山峰圆润秀美，形状像串联的珍珠；再过三十里是腊梅山，山上腊梅很多，因此得名。】董奉山【在信阳州西南五十里，现在称董峰山。峰峦陡峭高起，高出群山；山上有黑龙潭。《寰宇记》说董奉山在信阳县西南六十里，过去董奉曾居住在此山修道成仙，

译山中有他的祠庙。】大木山【在信阳州西北一百二十里。《晋书》说祖逖在雍丘置办家属，安置在大木山下。府志称它为天目山，详见南阳府桐栢县。】罗山【在罗山县南十里，也称龙山、小罗山。隋代县治在此山下，因此以山名作为县名。《魏书·地形志》说保城县有罗山庙。《元和志》说罗山在罗山县西南九里；县志又记有大罗山，在县南一百里。】老君山【在罗山县东一百八十里，相传老子曾经在这里停车，因此得名。】独山【在罗山县南五十里，山势突兀挺立；再过二十里是小确山，再过九里是大确山。】掘山【在罗山县南八十里，另名窟笼山。竹竿河、月儿湾河都发源于此。】鹊山【在罗山县南九十里，相传过去有群鹊栖息在山上，风雨将至时，喜鹊先鸣叫，人们常把它作为天气变化的征兆。】三爪山【在罗山县南一百六十里，山形像手指和爪子；另有翻车山，在县南一百四十里。】仙居山【在罗山县南二百三十里。】牢山【在罗山县东南九十里，层层山峦、重重峰岭，形势极其险峻。】子路山【在罗山县西南五十里。】黄神山【在罗山县西南九十里。】灵山【在罗山县西南一百二十里，与信阳州接界。此山在群山中独高，山下有白马洞，小黄河发源于此。】霸山【在罗山县灵山以西。《魏书·地形志》说▯县有霸山庙。】六斗山【在罗山县西南一百三十里，六座山峰并立，形状像南斗星，因此得名。】红山【在罗山县西南一百四十里，土石全都是红色。】走马岭【有两处：一处在西平县西面，另一处在确山县南五十里。确山县又有瘦驴岭，道路最为高险，在县西南角。】重光岭【在信阳州西南八十里，以奇松、悬瀑之美著称。】东冈【在汝阳县东三十里；另有中冈，在城东南六十里；南冈，在城南三十里；西冈，在城西五里。】南龙冈【在正阳县南三里，山势非常高峻，拱立如屏风。】蔡冈【在上蔡县东三十里，周长二十里。】芦冈【在上蔡县西五里，俗称原王冈，南北绵延四十多里。】冡冈【在新蔡县西四里，现在称仰止冈。冈势高耸，上面有许多古墓；县东二十五里又有顿家冈。】猴儿崖【在确山县西南五十里，山势高耸陡峭，只有猿猴栖息在其中。】大滴水崖【在信阳州西五十里，悬空的水流像喷洒的白雪。州西南又有小滴水崖，俗称潭沟。】白云洞【在上蔡县城内东北角，高二丈多，周长数百步，相传过去常有白云从洞中升出。】乌龙洞【在信阳州震雷山中，洞内深邃幽暗，风吹过时发出像雷一样的声音。】金邱【在新蔡县东五十里。宋泰始二年，汝南人周伯符率兵侵犯淮西，到达金邱，就是此处。】琥珀邱【在新蔡县。《寰宇记》说在县南三十里。】淮水【从南阳府桐栢县流入，经过信阳州北四十五里，又向东流经正阳县南、罗山县北，再向东流入光州息县界。《水经注》说淮水流经义阳县旧城内，有九渡水注入；向东流过平春县北面，又向东有油水注入；再向东北与大木山水汇合；又向东北流，左边有防湖水注入；向东流经安阳县旧城南面，又向东汇合狮口水；向东到达谷口；又向东流经新息县南面。《元和志》说淮水经过义阳县东北三十七里、钟山县北四十里、正阳县南八十里、罗山县北二十里。】汝水【从南阳府舞阳县界流入，经过西平县北面，又向东南流经上蔡县东面，再向南流经汝阳县东北，又向东南流经新蔡县北面，再向东南流入光州息县界，就是潕水的主流，俗称洪河。据考，汝水源出天息山，经许州郾城县流入西平县。《水经注》说汝水流经邓城西面，又向东南流，潕水注入；又向东流经悬瓠城北面，又向东南与溱水汇合；又向东南流经平舆县南面、安城县旧城北面；又向东南有汶水注入；又向东南流经平陵亭北面、阳遂乡北面、乐亭北面；又向东南流经新蔡县旧城南面，左边有澺水注入；又向东南流经壶邱城北面；又向东与清陂汇合；再向东到达褒信县。《元和志》说汝水经过郾城县西北，距县七十八里；在上蔡县以西十五里；在平舆县南四十二里；经过汝南县西南二里；经过新蔡县南二里。这是古代汝水的旧河道。】〔原文数字、纪年保留：三十七里、八十里、二十里〕 元末因为汝水泛滥给蔡州造成灾害，在舞阳县筑堨拦断河流，所以后来汝水便以潕水及西平县西面各山的水作为上游。县志说汝水源出舞阳县黑龙泉，下游流入八里河；向东到西平县合水镇北面，与云庄诸山的水汇流；向东流经西平县城北面；又到城东十多里处，分为两支：一支向东南流出，成为流堰河，流入汝阳县境；一支向北流出，与周家泊水汇合，向东流入上蔡县境。明嘉靖年间，西平水道断绝，汝水只承接遂平的灈水、瀙水等水流，绕过府城向东流下。郡中人把流堰河、朱里河、灈水、瀙水都指为汝水源头，但又不是云庄的旧水道，大概汝水源头总共改变过三次。本朝乾隆二十二年、二十三年拨款疏浚治理，从苏家楼到江南阜阳界，共三百三十五里；河道宽十八丈，深浅不一，深三、四丈；挖出的土用来培修堤岸，长度按河道里数计算。】

译《水经注》说：浉水从南面的溃山发源，向东北流，沿山川两侧曲折分流，向北注入；又向北流经贤首山西面，再向北流出，向东南曲折流经仁顺城南面；又向东南流经金山北面，再向东流经钟武故城南面，继而向东流经石城山北面，又流经鄳县故城南面，再向东流经七井冈南面，最后向东北注入淮水。旧志记载，州西南七十里有黄土河，就是浉水源头；流经州西南四十里时称杨柳河，又称扬龙河。瑟水：发源于罗山县灵山，向东北流经县城南面，再向东流，与谷水汇合。《水经注》说：瑟水从西南面的具山发源，向东北流经光淹城东面，向西北流经青山东面、罗山西面，又向东北流，注入谷水。府志称它为小黄河；县西南五里又有马庄河，向东流入小黄河。谷水：发源于罗山县掘山，向东北流入光山县境，注入淮水。《水经注》说：谷水从南面的鲜金山发源，向北流，与瑟水汇合，又向东北注入淮水。府志称它为竹竿河，在县东三十里；又有月儿湾河，也发源于掘山，流入竹竿河；还有羊马河，在县东南三十里，也流入竹竿河。穆家河：在汝阳县东南五里，发源于城南黑龙潭，环绕城池向东北流入荆河。荆河：在汝阳县东北二里，发源于天中山，流经石羊桥，汇入悬瓠池；水流经城北大堤，承接穆家河，在射桥南面流入澺水。县西北十二里又有马常河，流经金乡店南面，向东流入澺水。流堰河：发源于西平县西南五十里的螺翅坑，向东流经上蔡县境，称朱里桥河；又向南流入汝水。金水河在西平县西南十八里，双又河在县南二十里，都流入流堰河。阏泥河：在西平县北十五里，发源于黄龙池，向东流，与白波河一同注入周家泊。官桥河在县西二十里，沙沟河在县东八里，也都流入周家泊。朱马河有两条：一条在上蔡县东二十里，名西朱马河；一条在县东三十里，名东朱马河。两水分流，向南到龚家桥汇合，流经潴浒镇后注入洪河。又有小茅河，在三十里外，向东注入洪河。又有枯河，在东岸镇东北，民间传说是魏都许昌时期的运河。再过二十里有包河，在洪河北面。吴寨河：在确山县南四十里，发源于竹沟的截军山，流到三河尖注入淮水。又有十里河，在县南十里，发源于大仪山；三里河发源于中泉山；杨村河在县北十里；这些河都流入吴塞河。又有黑河，在城北，发源于秀山，向东流，与三里河汇合。塘下沟河：发源于确山县金牛山，向东流，与淇河汇合，流经正阳县北面，又向东北注入汝水。淇河：发源于确山县横山，向东流，到正阳县汇入塘下沟河。洋河：在信阳州东北六十里，又名旴河，发源于大埠关西面的港道，向东流入淮水。九渡河：在信阳州南七十里，又名九曲河，发源于鸡翅山，流经州东南二十五里时，有卧牛河汇入，称为双河；又向东北流，与浉水汇合。《水经注》说：九渡水发源于鸡翅山，溪涧曲折迂回，沿溪向东九次渡水。山中有一股水从山顶发出，向下流数丈，白色急流直泻而下，冲击的水波倾注山谷，长达数百丈，远望如同细雨般的白色练带倾泻而下。九渡水又向北流，注入淮水。泺清河：在罗山县北二十里，又名泺水涧，向北流入淮水。南湖：在汝阳县南面，周围一千顷，前面横亘着长堤，后面依靠郡城，是汝南游览的胜地。城东北又有三角湖，湖中多菱角和芡实，俗称菱角河。城北十里有十家湖，盛产鱼和莲，干旱时可以种田。秔稻居民赖之：居民依靠这里出产的粳稻生活。西湖：在汝阳县西南，宋代孔武仲曾隐居于此，有翠光亭、待月防等名胜，现已废弃。罗山县西南一百三十里也有西湖，用来蓄水灌田。朱湖：在上蔡县东四十五里；又有党家湖，在县北二十五里。莲花湖：在新蔡县东二里；又有车辋湖，在县南六里；还有东湖，在县东古城外，周围四十多里，明代末年淤塞。姚家湖：在西平县南十五里；再过二十里是朱家湖。菱角湖：在遂平县东二十五里，周围五十里，县境各水的下游都汇入这里；又有刘家湖，在县西南三十五里；陈家湖，在县西五里；冷水湖，在县西北十五里；孟家湖，在县北二里。台湖：在信阳州东三十五里；又有蔡家湖，在州南三十里；车辋湖，在州北四十里；冯家湖、杨家湖，在州北六十里；这些都是州境内蓄水的地方。武昌湖：在罗山县西五十里，蓄水灌田共三百多顷。鸿郄陂：在汝阳县东十里，一名鸿隙陂，也名鸿池陂，又名洪池陂，承接淮水以北各处的水。《汉书》说：汝南过去有鸿郄大陂，郡中靠它获得丰饶；汉成帝时，关东几处陂水泛滥成灾，翟方进派属官巡视，认为应决开陂堤排除陂水。那里土地肥沃，既可节省修筑堤防的费用，又没有水灾忧患，于是上奏废除了它。

译后来遇到旱灾，百姓失去了它带来的利益，童谣说：“毁坏陂塘的是谁？是翟子威。让我吃豆饭，喝芋头汤。重新恢复陂塘，又该靠谁？据说是两只黄鹄。”《后汉书》记载，汉安帝永初三年下诏把鸿池陂借给贫民；邓晨任汝南太守时，又修复鸿郄陂，灌田数千顷，修筑塘堤四百多里，汝南因此富饶。《水经注》说：鸿郄陂的水分散流淌，陂首承接淮水，向左汇成鸿陂，下游与慎水汇合。《元和郡县图志》说：鸿郄陂在汝南县东十里。宋代秦观说：“鸿池陂不只是有灌溉的利益，菱角、芡实、鱼和蒲草也很丰富，实际上是全郡蓄水的地方。”陂塘废弃后，水无处归宿，汝水漫流成灾。高黄陂：在汝阳县南六十里。《宋史·孟珙传》说，孟珙追赶金兵到高黄陂。石塘陂：在正阳县西北二十里。东汉永平五年，汝南太守鲍昱用石头砌筑堰坝蓄水，灌溉田地数百顷，如今已经淤塞。《金史·地理志》说，真阳县有石塘陂。青陂：在新蔡县西南，与息县交界，久已废弃。《史记》说，陈将吕臣和当阳君黥布攻打秦军，在青陂击败了秦军。《水经注》说：青陂水上游承接慎阳县的慎水，流入上慎陂；向东又形成□陂，再向东汇成墙陂，又向东形成壁陂，再向东形成葛陂。青陂以东正对着大吕亭，又向东分成两条水流：一条向南流入淮水，另一条向东南流经白亭北面，又向东流经吴城南面，再向东北流经壶邱东面，转向北流入汝水。《金石录》说：汉灵帝建宁三年，新蔡县长、河南缑氏人李言上奏请求修复青陂，得到批准。工程完成后，在陂塘南面树立石碑。碑文称，青陂在县城西南方，水源起于桐柏淮水，分流注入潺湲水，经新息墙陂，延伸进入褒信境内，灌溉田地五百多顷。葛陂：在新蔡县北七十里。《后汉书》记载，汉灵帝中平五年，校尉鲍鸿在葛陂攻打黄巾军。《晋书》记载，石勒掠取豫州各郡后，来到江边返回，驻军于葛陂。《水经注》说：澺水向左曲折流转形成葛陂，陂方圆数十里，水中万物有灵，能够包容滋养许多生物。《元和郡县图志》说：葛陂周围三十里，在平舆县东北四十里，是费长房投杖化龙的地方。按《明一统志》，葛陂在府城西南三十里。根据《后汉书》注，葛陂在新蔡县西北；按今天的地形考察，应在新蔡县北、项城县南，不应在汝阳县西南，疑《明一统志》记载有误。二十四陂：《寰宇记》说，二十四陂在西平县境内，是魏国典农都尉邓艾设置的。杜沟：在上蔡县东面，过去有五条沟，都是汉代杜诗疏浚的，向东流入澺水。县志说：蔡地西部地势高，东部地势低，五条沟疏浚后，百姓才没有水泛滥的忧患，遗迹至今仍在。蔡沟：在上蔡县东南三十里，有一条水流漫延贯穿洪河，向东注入颍水。世代相传这是龟行走留下的痕迹，也就是所谓白龟浮在蔡河上的地方。上渠沟：在遂平县西南三十五里，发源于嵖岈山，向东流，与杨奉沟汇合，注入沙河。又有五里沟，在县西十里；五龙沟，在县西南三十五里；三道沟，在县南三里。紫花涧：在遂平县西南四十里，发源于确山县境内，经马鞍山北面流入沙河。龙陂港：在正阳县东六十里，发源于遂平县洪山，流入县境，与清水港汇合后注入淮水。县志说，唐元和十三年，以蔡州牧地设置龙陂监，大概就是因这条港而得名。清水港：在正阳县南四十里，发源于确山县横山，与板桥河相通。又有白水港，在县西南三十里，发源于确山县张家堰，都向东南流入淮水。柴潭：在汝阳县南三里。《金史》记载，金天兴三年册封柴潭之神为防国灵应王。《宋史》记载，宋绍定六年，孟珙和元军共同攻打蔡州，孟珙进逼柴潭，在潭上设置栅寨，随即夺取柴潭楼。〔原文数字、纪年保留：元人〕 蔡州依靠柴潭作为防御，潭外就是汝河；潭水比河水高五六丈。孟珙凿开潭堤，使水冲入汝水，潭水干涸后，用新芦苇填实作为防御。古代也曾决开练江，于是西军全都渡过，蔡州很快被攻取。龙潭有两处：一处在上蔡县西面，水流环绕县城北面；一处在罗山县东五里，上面有龙王庙。黑龙潭：在信阳州西面贤首山脚下，与浉河相通，旁边有钓鱼台。西阳池：在府治内，宋代刘敞诗中说“独有西阳池可为赏心具”，就是这里。鹅鹜池：在汝阳县北二里，位于汝水曲折处，一名悬瓠池，俗称鹅鸭池。《唐书》记载，李愬进入蔡州时，半夜到达悬瓠这个地方，旁边都是鹅鹜池，李愬命人击打鹅鸭，以扰乱军中的声音，就是这里。五龙池：在西平县西南三十里，遇到旱灾时在这里祈雨。又有白龙池，在县西北四十五里，是阏泥河的源头。按《晋太康地记》，西平有龙渊水，用来淬炼刀剑特别坚硬锋利，所以刀剑有“龙泉”之名，或许就是这里。莲华池：在西平县城东八里，有数亩莲花，过去是游览的胜地。黑龙池：在罗山县西南一百二十里，水潭深不可测，投入石块会发出轰然声响。又有白龙池，距离黑龙池三十里；池上常有白气，也是龙潜藏的地方。北泉：在确山县西北十里，位于乐山、秀山之间，泉水涌出，形状像莲花。宋代曹庠、魏著、夏侯冲、贺填曾隐居于此。又有中泉，在县西十里的中泉山；南泉，在县西十五里的南泉山。大乘寺泉：在罗山县西南一百二十里，引水灌田，所获利益非常广泛。周家泊：在西平县北二十五里，又名周家陂，县北各处的水大多汇集于此，向东流成为洪河。明嘉靖初年被汝水淤塞，都变成了良田。栗渚：在汝阳县西北汝水的曲湾处，又名栗园。《水经注》说：湾中有几顷土地，上面有栗园，每年进贡三百石栗子，以供天府使用。水中的洲渚就是栗洲，林中有栗树。堂射埻十分宽敞。平南王萧肃建起高台，层层楼阁下临水边，登高俯视栗渚。左右排列着水榭，四周高低错落，争相耸立。《寰宇记》说：湾中有几顷土地，是栗园，今天称栗川。旁边有一条溪流，名叫锦绣溪。防崃塘：在遂平县西五十里，发源于嵖岈山，向东流入汝河。扳倒井：在信阳州南二十里，井水倾斜涌出。双井：在信阳州北二十里。《明一统志》说：两口井相距十步，但泉水相通。

译古迹。古悬瓠城：就是今天的府治所在地，原属汉代上蔡县地，晋代称为悬瓠城。东晋把汝南郡治迁到这里。兴宁二年，燕国李洪等攻打汝南，在悬瓠击败晋军，就是这件事。这里是南北朝时期争夺的要地，曾屯兵设防。宋泰始三年归入北魏，作为豫州刺史治所。梁天监七年投降梁朝，不久又被北魏夺取。太清初年仍归入梁朝，不久又陷于东魏。《水经注》说：“汝水向东流经悬瓠城北面，这里是豫州刺史和汝南郡的治所。城西北面，汝水分出一支向左流，向西北流，又曲折向西转向东，再向西南流入汝水，形状像倒悬的瓠。”隋开皇初年废除郡，大业初年重新设置郡，改县名为汝阳。唐代沿用。元和十二年，李愬谋划夜袭蔡州，因而半夜抵达悬瓠城，擒获吴元济，就是这个地方。《元和郡县图志》说：“蔡州治所的城，就是古悬瓠城。汝水曲折，形状像倒悬的瓠，所以城以此命名。”《寰宇记》又称它为悬壶城。平舆故城：在汝阳县东南六十里，原为沈国，战国时成为楚国城邑。《春秋》文公三年，晋国人攻打沈国。注说：平舆县北面有沈亭。又是定公四年，蔡国灭亡了沈国。《史记》说：秦始皇二十一年，李信攻打楚国，进攻平舆；二十三年，王翦攻取陈地以南直到平舆，就是这件事。汉代设置平舆县，作为汝南郡治所。后汉、晋沿用。东晋把郡治迁到悬瓠，平舆成为属县。后魏沿用。《水经注》说：“汝水流经平舆县故城南面，这里原是沈国。”北齐废县，隋大业初年重新设置，仍属汝南郡。唐武德年间属豫州，贞观元年废除，天授二年重新设置。《元和郡县图志》说：“故城在汝南县东北六十里。”《寰宇记》说：“在今汝阳县东面、汝水南面，今新蔡县西九十里有故城，就是隋代的县城。”宜春故城：在汝阳县西南，汉代设置县。汉武帝元朔五年封卫伉为宜春侯国，属汝南郡。后汉称北宜春，汉安帝永初三年封皇后的父亲□畅为侯国。晋代也称北宜春。宋代废除。《水经注》说：“溱水流经北宜春县故城北面，豫章有宜春，所以加‘北’字。”《括地志》说：“故城在汝阳县西南六十七里。”安成故城：在汝阳县东南，汉代设置县。汉成帝建始元年封王崇为安成侯国，属汝南郡。后汉称安城，建武初年又封銧期为侯。三国魏时作为豫州治所，晋代仍属汝南郡。后魏沿用，北齐废除。《括地志》说：“安成故城在汝阳县东南七十里。”慎阳故城：在正阳县北四十里。汉高帝十二年封栾说为侯国，元狩五年撤销侯国改为县，属汝南郡。颜师古《汉书注》说：慎字本来写作“滇”，阚骃说，永平五年印信丢失后重新刻印，于是误把“滇”写成从水旁的“慎”。刘宋改称滇阳。《水经注》说：慎水向东流经慎阳县故城南面，县因水得名。《元和郡县图志》说：真阳县北到蔡州一百里，明代迁到现在的治所。安阳故城：在正阳县西南，汉文帝八年封淮南厉王之子刘勃为安阳侯国，属汝南郡。后汉建武年间封吴汉兄长的儿子吴彤为侯国，晋太康元年改称南安阳，刘宋恢复称安阳，后魏属义阳郡，隋代撤县并入真阳，唐初又重新设置，属豫州，后来废除。《括地志》说：安阳故城在新息县西南八十里。白苟故城：在正阳县东南。梁代设置西淮川，又设置淮川郡，郡治在白苟堆，是北方的重要城镇。东魏天平二年，豫州刺史尧雄攻打白苟堆，攻陷城池，擒获北平太守苟元广，就是这件事。北齐废除州，设置齐兴郡，不久又废郡改为白苟县。隋开皇初年改名淮川，大业初年撤县并入真阳。唐武德四年重新设置淮川县，属息州；贞观初年仍废除，并入真阳。《唐书》说：李愬的副将阎士荣攻下白狗栅，就是白苟城。《寰宇记》说：白苟城在县西南七十里。上蔡故城：在上蔡县西面，原是蔡国叔度的封地。蔡国传到十八世平侯时迁到新蔡，于是这里成为上蔡城邑，后来属楚国。《左传》昭公十一年说：楚灵王灭掉蔡国，让公子弃疾担任蔡公，就是这件事。汉代属汝南郡，安帝永初元年封邓骘为上蔡侯。《水经注》说：汝水向东南流过上蔡县西面，九江有下蔡，所以加“上”字。刘宋把上蔡县治迁到悬瓠城，这座城于是废弃。《元和郡县图志》说：上蔡县南到蔡州七十里，原是汉代旧县；后魏神龟三年在这里设置临汝县，高齐废除；隋开皇十二年迁到现在的治所，改为上蔡县。《寰宇记》说：上蔡古城在今县西南十里。按《隋书·地理志》，大业初年把上蔡改为汝阳，于是又把武津改为上蔡；《元和郡县图志》记作开皇十二年，是错误的。武津故城：在上蔡县东面。刘宋设置县，属汝阳郡。泰始四年，魏将赵怀仁进犯武津，豫州刺史刘勔派将领将其击破。《魏书·地形志》说，汝阳郡武津有武津城；隋代把临汝改为武津，原来的城于是废弃。新蔡故城：就是今天的新蔡县治所。《左传》昭公十三年，楚平王把蔡国隐太子的儿子庐送回蔡国，他就是平侯。《汉书·地理志》说，汝南郡有新蔡，蔡平侯从蔡国迁到这里，所以得名。后汉建武二十八年，封吴汉的儿子吴国为新蔡侯。晋惠帝时，封弟弟清河王的儿子籥为新蔡王。《元和郡县图志》说，县西北到蔡州一百五十里。鲖阳故城：在新蔡县东北七十里。汉代设置县，属汝南郡。应劭说：因位于鲖水北岸而得名。后汉永平元年封阴庆为侯邑。晋代属汝阴郡，后来属新蔡郡。咸康二年撤销并入新蔡，后来又重新设置。刘宋沿用。后魏永安年间陷落，武定年间恢复。北齐废除。隋开皇十一年重新设置，属淮阳郡。唐初属沈州，贞观初年废除。章怀太子说：鲖阳城在新蔡县北面。葛陵故城：在新蔡县西北五十里，因靠近葛陂而得名。后汉建武十五年，迁封□期的儿子丹为葛陵侯。《水经注》说：鲖阳县有葛陵城，城东北有楚武王的坟墓，百姓称为楚王瑟城。西平故城：在今西平县西面。汉代设置县，属汝南郡。

译后汉更始初年，封李通为西平王。建初七年，改封广平王刘羡为西平王。章和二年撤除封国。永初元年，又封邓宏为西平侯。应劭说：西平原是栢子国。《水经注》说：潕水向东流过西平县北面，西面有吕垆，就是西陵亭。西陵地势平坦，所以称为西平。唐贞观元年废除。天授元年分郾城重新设置。《寰宇记》说：故城在县西七十里。旧志说：在县西北四十五里。定颍故城：在西平县北面。汉安帝永初二年分上蔡县设置，属汝南郡。延光年间，封尚书令郭镇之为侯邑。晋代仍属汝南郡，刘宋废除。武阳故城：在西平县西南。后魏设置武阳县，属襄城郡。隋开皇十八年改名吴房，大业初年废除。吴房故城：就是今天的遂平县治所。原为房子国。《左传》说：楚灵王把房国迁到荆地；昭公十三年，楚平王又使其复国。《汉书》说，汉高帝八年封功臣杨武为吴房侯。注中孟康说：吴房本是房子国，因吴夫差封在这里，所以称吴房。《元和郡县图志》说，县东南到蔡州九十里。后魏设置遂宁县，隋代改为濯阳，大业初年又改为吴房。《唐书》记载，元和十二年，李愬讨伐吴元济，攻打吴房，攻克外城后返回。不久吴元济被平定，于是改县名为遂平。按县志，宋高宗南渡以后，撤县改为吴房镇，设置尉司，隶属西平县；后来陷入金国，仍为遂平县。元初并入汝阳，大德八年重新设置。明代沿用元代旧制，本朝也沿用。灈阳故城：在遂平县东南，汉代设置县，属汝南郡。后汉建武二十八年封吴汉的孙子吴旦为侯邑，晋代沿用。宋志写作瞿阳，后魏沿用，北齐废除。章怀太子说，此地在吴房东面。朗陵故城：在确山县西南三十五里。后汉设置县，属汝南郡；建武十五年封臧宫为侯邑。三国魏咸熙初年封何曾为朗陵侯，晋武帝即位后进爵为朗陵公，都是指这个地方。刘宋废县。后魏延兴二年任命大阳酋长桓诞为东荆州刺史，治所在朗陵，后来迁到比阳，并在这里改设置安昌县。《元和郡县图志》说，朗山县东北到蔡州九十里，原是汉代安昌县地。后魏太平真君二年在朗陵故城恢复设置县。隋开皇三年迁到现在的治所，属豫州。隋开皇十六年改为朗山县。《寰宇记》说，故城在今朗山县西南三十五里。阳安故城：在确山县东北。汉代设置县，属汝南郡；绥和二年封丁明为阳安侯，元始元年撤除侯国改为县。后汉、晋沿用。东魏兼置阳安郡，统辖永阳一县。北齐郡县一并废除。义阳故城：在信阳州南四十里，又名仁顺城。东晋从石城把郡治迁到这里。《水经注》说，浉水流经仁顺城南面，这里就是原义阳郡治所。最初魏国设置义阳郡，治所在安昌，后来废除。晋初又设置义阳郡，治所在新野，后来多次迁移。晋末才迁治仁顺城。刘宋又在这里设置司州，齐沿用。南朝各王多以义阳作为封号。梁天监三年归入后魏，改设置郢州。大通二年又归入梁朝，改称北司州。东魏武定七年再次归入魏，北周改为宋安郡。隋初废郡，又把平阳县改为义阳。唐代作为申州治所。旧《唐书·地理志》说，晋代从石城迁到仁顺，就是今天的州治所在地。宋代因避讳才改名信阳。《元史》说，宋端平年间，信阳军辖地荒废了四十多年，到元至元十四年改设信阳府，不久降为州；至元二十年把州治迁到罗山县，这座城于是废弃。按元代以前，信阳军治所在信阳县，就是旧义阳县。元代把军改为州，才另行设置罗山县，并把州治迁到罗山县旧地；不过仍统辖罗山、信阳两县。到了明代，信阳州有罗山县而没有信阳县，应当是旧信阳县并入州中。成阳故城：在信阳州东北。汉高帝十一年封奚意为成阳侯国，属汝南郡。后汉废除。后魏太和三年设置城阳郡。《水经注》说：淮水向东流经城阳县故城南面，这里是魏国城阳郡治所。后来归入梁朝，设置城阳、义兴二县，并设置楚州。不久陷入东魏，设置西楚州。北齐改设置永州。隋开皇九年废州，县属汝南郡；大业初年废县。州北六十里又有楚王城，也称楚城。梁大通二年，夏侯夔派副将屠灭楚城；中大通二年，樊毅攻克齐国的楚子城。唐元和十二年，李愬攻打蔡州，副将王义攻破楚城，都是这个地方。旧传说这是楚文王攻破申国时修筑的。钟武故城：在信阳州东南。汉宣帝元康初年封长沙顷王的儿子刘度为侯国，属江夏郡。《后汉书》说：建武三年，臧宫率兵巡行江夏，攻打钟武并攻下它。注说：故城在今申州钟山县西南。刘宋重新设置，属义阳郡。后魏废除。《水经注》说：淮水向东流经钟武故城南面，这里原是江夏郡的属县。平春故城：在信阳州西北。后汉建初四年封皇子刘全为平春王，后来改为侯国，属江夏郡。晋太元年间因避讳改名平阳，不久迁治仁顺城，故城废弃。刘宋孝建年间，又分平阳县设置平春县，属义阳郡。萧齐属南义阳郡。后魏废除。《水经注》说：淮水流经平春县故城南面，这里是汉章帝的儿子刘全国的封地。环水故城：在信阳州东南。刘宋设置县，属义阳郡。齐代属北义阳郡。后魏废除。《宋书·州郡志》说：义阳太守辖有环水长。宋明帝泰始三年属宋安郡，后来宋安郡撤销，这里也随之省并。钟山故城：在信阳州东南十八里，原属汉代鄳县地。隋代设置县，属义阳郡。《隋书·地理志》说：钟山原名鄳，北齐改称齐安，并仍设置郡。开皇初年废郡，县改名钟山，就是这里。

译唐代属申州。《元和郡县图志》说，钟山县西到申州四十里。宋开宝九年并入信阳。《寰宇记》说，废钟山县在申州东南十八里。淮源故城：在信阳州西北。隋代设置县，属义阳郡。《隋书·地理志》说：淮源原为北齐设置的慕化县，属淮安郡。开皇初年废郡，大业初年县改为现在的名称。唐代废除。《舆地纪胜》说：淮源城在信阳城西北六十五里。鄳县故城：在罗山县西南九里，就是春秋时期楚国设置防御关隘的地方。《战国策》说，楚国射手回答楚襄王：“大王拿出宝弓，渡过鄳塞，等待秦军疲惫。”《淮南子》说，天下有九处关塞，楚国有渑阨，就是这里。汉代设置鄳县，属江夏郡。后汉建武初年封邓邯为鄳侯。后魏正始初年改属齐安郡。《水经注》说：浉水流经鄳县故城南面。《元和郡县图志》说：罗山县原是汉代鄳县，梁武帝在这里设置西汝南郡。隋开皇三年并入钟山；十六年又从钟山分置罗山县。宝城故城：在罗山县西面。刘宋孝建三年设置宝城县，属义阳郡。南齐改名保城，属北义阳郡。后魏属齐安郡，北齐废除。保城废县：在汝阳县南三十里。刘宋孝武帝设置县，属汝南郡；后魏沿用。《隋书·地理志》说：大业初年撤销保城县并入汝阳县。《金史》说：汝阳镇有一处保城。永康废县：在新蔡县东南。《隋书·地理志》说：新蔡县由北齐设置永康县，后来改名澺水，大业初年废除并入新蔡。舒城废县：在新蔡县北面。《隋书·地理志》说：开皇十二年设置舒州和舒城县，大业初年废州，舒城县并入新蔡。《唐书》说：武德四年以新蔡、褒信、舒城设置舒州，贞观元年废除，将舒城并入沈丘。义绥废县：在遂平县北面。后魏设置县，属襄城郡；北齐废除并入遂平。安昌故县：在确山县西面。汉河平四年封张禹为安昌侯国，属汝南郡；后汉废除。《宋书·州郡志》说：豫州起初有初安、绥城二郡，绥城郡统辖安昌、招远二县，不久两郡县都废除。后魏又在朗陵设置，原安昌县于是废弃。马乡城：在汝阳县南六十里。《魏书·地形志》说：平舆有马乡城。按《水经注》说，溱水流经马香城北面，疑即此城。现在称马乡店。临淮城：在正阳县南八十里，今朱家店就是它的旧址。壶邱城：在新蔡县东南。《左传》文公九年说：楚国侵犯陈国，攻克壶邱。《水经注》说：汝水向东南流经壶邱城北面。这是陈国旧邑。栎城：在新蔡县北二十里，又名栎亭，今称野栎店。《左传》昭公四年说：吴国攻打楚国，进入栎地。注说：汝阴新蔡县东北有栎亭。《水经注》说：汝水向东流经栎亭北面，就是春秋时期的棘栎。城在新蔡故城西北，有一半沉入水中。按：信阳州北五十里也有栎城。齐建武二年，魏军进犯司州的栎城，守将魏僧珉抵抗并击败了他们。《州志》说：栎城就是长台关。四望城：在新蔡县东二十五里。后魏新蔡郡治在四望城。太和十一年，豫州刺史王肃在四望陂南面筑城，用来抵御梁军。梁太清二年，豫州刺史羊鸦仁因东魏、西魏两军逼近，粮运断绝，于是放弃悬瓠，退回义阳，同时留下夏绍等人驻守四望城进行防备，就是这座城。《元和郡县图志》记载：在朗山县东南七十里。毛城：在新蔡县西面。梁大通二年，义阳归降，任命夏侯夔为司州刺史，镇守义阳。夏侯夔进军攻下魏国的毛城，逼近新蔡，就是这里。晋王城：在上蔡县东北八十里，城内有晋王井，井水深绿色，井门十分幽深，人们不敢进去，相传是李克用屯兵的地方。道城：在确山县东北。《左传·僖公五年》说：“道、栢两国正同齐国和睦。”杜预注释说：“道国在阳安县南面。”《元和郡县图志》说，道城在确山县东北二十里，今为故城镇。棠谿城：在西平县西北一百里，是古房国的土地，也作“棠谿”。《左传》说：“吴夫防逃奔楚国，成为棠谿氏。”《战国策》中苏秦说：“韩国的宝剑出产于棠谿。”孟康说：“就是吴房县的棠谿亭。”后汉光武帝建武十年，封泗水王的儿子刘煇为棠谿侯。《水经注》说，吴房县西北有棠谿城。《元和郡县图志》说，今西平县境内有棠谿村。冶炉城：在西平县西七十五里，是战国时韩国国王铸剑的地方；汉代在这里设置铁官，晋代也设置铁官，另行统领民户，至今城址仍然存在。《汉书·地理志》说：西平县有铁官。《唐书·李愬传》说：李愬另派部将马少良等攻下嵖岈山，又进军夺取西平的冶炉城。武城：在信阳州东北二十五里，是春秋时期楚国的旧城，相传是武城黑的封邑，因此得名。另有太子城，与楚王城相距约四里，城门和城墙基址都还存在，城内可以容纳万人。还有乌叠城，在州北六十里。下梁城：在信阳州东南三十里。齐建武三年，齐军援救义阳，萧衍建议屯兵于下梁城，就是此处。曹城：在信阳州东南三十五里，今名曹店。《元和郡县图志》说：故曹城在义阳县东三十八里，是梁将曹景宗率兵侵袭魏国时修筑的。谢城：在罗山县西北三十里，淮河以南、浉河东北，相传是古代申伯建都的地方。又有霸王庙，在县西南五十里；金牛城，在县南大胜关以西。繁阳亭：在新蔡县北面。《左传·襄公四年》说：“楚国因为陈国叛乱的缘故，军队还驻扎在繁阳。”又《左传·定公六年》说：“吴军击败楚国水军，楚子期又率陵军在繁阳被击败。”注释说：繁阳是楚地，在汝南郡鲖阳县南面。大吕亭：在新蔡县东面。

译《后汉书·郡国志》说：新蔡县有大吕亭。注引《晋诸山记》说：这里是古代吕侯国的所在地。《水经注》说：青陂东面正对大吕亭，西南有小吕亭，所以这里称为“大吕”。沈亭：在汝阳县。春秋文公三年，叔孙得臣会同晋军攻伐沈国。杜预注释说：平舆县北面有沈亭。栢亭：在西平县西面，是古代栢子国所在地。《左传·僖公五年》说：“江、黄、道、栢四国正同齐国和睦。”《汉书·地理志》西平县下注， 应劭说：“这里是古代栢子国，如今的栢亭就是它。”桑里亭：在确山县东面。《左传·成公六年》说：晋军侵犯蔡国，楚军援救蔡国，在桑隧抵御晋军。杜预注释说：朗陵以东有桑里，靠近上蔡西南。汶港栅：在正阳县东北汶水之上。唐元和十二年，李愬讨伐淮西，派兵攻下白狗、汶港两座栅寨，就是这里。另有新兴栅，在西平县西南；吴元济围攻新兴栅，就是这个地方。文成栅：在遂平县西南五十里。唐代李愬讨伐淮西，在文成栅招降吴元济的部将吴秀琳，就是此地；于是设置行吴房县，暂时隶属于溵州，后来又迁回旧治。《寰宇记》说：吴房故城在今县西南四十里，就是古代的文成栅。胡三省《通鉴注》说：在蔡州西南一百二十里。兴桥栅：在遂平县东南三十里，附近有张柴村。《唐书》说：淮西将领李祐镇守兴桥栅，率士卒到张柴村割麦，李愬诱捕了他。后来李愬袭击蔡州，命李祐担任前锋，从文成栅向东行军六十里，夜间到达张柴村，杀尽守军和烽火台守卒，占据该栅寨；又向东行军七十里，进入蔡州。二孝庄：在府西三十五里，汉代孝子蔡顺、董永曾居住于此，因此得名。月旦里：在旧府治前面，后汉许劭兄弟居住的地方，也叫二龙乡。《寰宇记》说：“平舆县有二龙津，许劭、许防都有很高的声望，汝南人称平舆有二龙。”《马端临文献通考》说：“汝阳有二龙乡、月旦里。”漆雕开故里：在上蔡县城南。翟廷尉故里：在上蔡县城东。鸡黍台：在府城北三十里，是汉代张劭的故里。悬瓠楼：在府城西北角，现已废毁。《水经注》说：“悬瓠城西北角，平南王元肃在小城上筑高台，在角隅修建层楼，下临水边，可以登楼远眺栗渚。”翫花楼：在上蔡县城西三里，现已废毁。白云楼：在信阳旧州治子城东北，宋代建造。桃台：在汝南县东六十里，春日桃花盛开，灿烂如锦霞，现已废毁。然身台：在汝阳县东面，汉代平舆县令张熹曾在此焚身祈雨。待月台：在汝阳县西湖，宋代孔武仲有诗咏之。石母台：在正阳县东南。《寰宇记》说：“石母台在平舆县西北五十步。”蓍台：在上蔡县东三十里的蔡冈上，四周都出产蓍草。八卦台：在蓍台右侧，相传伏羲曾在这里画卦，有汉代蔡邕题写的画卦碑。考证：陈州睢宁县北面有八卦坛，也叫八卦台。戹台：在上蔡县东六十里的蔡沟镇，就是孔子断粮的地方。镇外旧有孔戹庙，已经废弃很久。本朝康熙二十八年迁建于此。考证：陈州睢宁县南面有弩台，也叫戹台。从前孔子在陈、蔡之间困厄，后人于是用“戹”来命名此台。髙皇台有两处：一处在上蔡县东北，一处在确山县东南，相传是汉高祖修筑的。光武台：在上蔡县东北，相传为汉光武帝修筑，台下有光武井。铁邱台：在新蔡县西南五十里，台上有汉光武庙。鳯凰台：在遂平县西南，高一丈多，相传唐代有凤凰停集在台上。申伯台：在信阳州东北，世代相传为申伯修筑；古代申国在州北二十里，有颜真卿碑。钓鱼台：在罗山县西北二十里，世传为孟嘉垂钓之处。方丈竹堂：在府城内，北魏孝文帝巡幸悬瓠时，曾在方丈竹堂设宴款待随征的侍臣。燕誉堂：在旧府治内，宋代郡守吴育、刘敞都有诗赋吟咏。木雁堂：在旧府治内，宋代刘敞有诗。咸喜堂：在信阳旧州治东面，取《诗经》“周邦咸喜”的意思命名。柔▯堂：在信阳旧州治内，取《诗经》“柔▯且直”的意思命名。环翠堂：在信阳旧州治内，另有环碧堂，都是宋代建造，毕公信有诗。三秀堂：在信阳旧州治东城墙上，旧名视牧轩。宋宣和年间，杏树上生出灵芝，皇帝下诏改为今名。临波亭：在旧府治后园，宋代刘敞有诗。牡丹亭：在旧府治东园，宋代吴育建造，刘敞有诗，现已废毁。来瑞亭：在旧府治内，宋代刘敞任蔡州通判时，有白雀在廊屋上筑巢，他因此作赋记述，后来建造了这座亭子。水鉴亭：在府城东北的垄渊池上，原名芷亭，宋代刘敞任府官时改名，现已废毁。翠光亭：在汝阳县西湖。倚江亭：在县城东南城墙上。见山亭：在府治前面的牙城上。金哀宗天兴二年八月丁丑日，曾在这里检阅军队。鹊山亭：在罗山县南面的鹊山下，宋代曾巩有诗。司马亭：在罗山县南面的独山下，宋代司马池曾在此休息，后人思念他，因而修建此亭。幽兰轩：在府治内。幽兰轩又名幽兰阁。金哀宗从归德迁到汝宁后，把府治作为行宫，在其中修筑此轩，后来毁坏。相公园：在信阳旧州治后面。宋代范纯仁任太守时创建此园，种花养竹作为宴饮游赏之所，后人因此这样命名。李斯井：在上蔡县西南，是李斯故宅所在地。《寰宇记》说：“李斯井在县南二里。”王粲宅：在府城内，宅西有古井，名为王粲井，世传王粲曾居住于此。陈尧叟宅：在正阳县治东北，宋代陈尧叟曾居住于此。黄宪故宅：在正阳旧县治前，后来成为黄徴君祠，明代孙继皋有碑记。平淮西碑：在府城内的裴度庙中，碑文原由唐代韩愈撰写，后来改为段文昌撰写；宋政和年间，知州陈珦磨去段文昌的文字，仍把韩愈的文章刻在碑上。

译关隘。平靖关：在信阳州东南九十里，向南到湖北应山县也是九十里。这里是天下九塞之一，有大小石门，凿山开路，极其险要。就是春秋时期的防阨。《左传·定公四年》说：吴军攻打楚国，从淮水渡过汉水，楚国左司马戍请求回军堵塞大隧、直辕、防阨。后来发生了相关战事。《战国策》中魏国信陵君劝说安厘王道：秦国进攻魏国，要经过山谷跋涉三千里，然后攻打黾阨关塞，行军非常遥远，进攻也非常困难。《史记正义》说：申州有平靖关，大概就是古代黾阨的关塞。《元和郡县图志》说：故平靖关城在义阳县南七十六里。此关凭借山势作为屏障，不修筑壕沟城墙，所以称为平靖关，是三关之一。《舆地纪胜》说，《左传》中的大隧就是黄岘，直辕就是武阳，防阨就是平靖。平靖关今名行者陂，武阳关今名大寨岭，黄岘关今名九里关。武阳关：在信阳州东南一百五十里，西南到湖北应山县一百三十里，一名武胜关，又名澧山关。《舆地纪胜》说，在信阳军南九十里。薛氏说：三关的险要之中，大寨岭较为平易。黄岘关：在信阳州南九十里，向南到湖北应山县也是九十里，又名百雁关。《舆地纪胜》说，在信阳军南一百里。考察《南齐志》，义阳有三关险隘，说的就是平靖关、武阳关、黄岘关。义阳城与三关的形势像头尾相连，自魏晋以后，三关的险要之处一直是南北双方的重要军事据点。梁天监八年，魏将元英准备攻取三关，到了义阳城下，防守者说：三关彼此依存，就像人的左右手；如果攻克其中一关，另外两关不用进攻也会自行崩溃。攻打难处不如先攻容易处，应当先攻东关。又担心梁军集中兵力守东关，便派李华进攻西关，以分散梁军兵势。元英亲自率领各军进攻东关，到了长簿，长簿溃败，于是包围武阳关并攻克它；接着进攻黄岘关和西关，梁军将领全都逃走。宋代黄震说：三关十分险要，关外一百里以内也全是险地。敌军得到信阳后，将会同我军分据险要防守；在要坡驻军以牵制武阳关，在鸡头驻军以牵制平靖关，在石门驻军以牵制黄岘关，这就等于把三关全都放弃了。元代昂吉尔也上书说：河南边郡与宋朝接壤，唐州东南全是大山；信阳在蔡州南面，向南直通九里、武阳、平靖、五水等关，宋军一定要经过这些关口才能进入信阳，这些地方实际上是信阳的咽喉，请筑城防守。元朝诏令同意了。明代在黄岘关设置巡司，名为九里关巡司，现今又把大胜关一并隶属其管辖。昂吉尔旧作“昂吉儿”，今已改正。黄土关：在信阳州西南六十里，向东连接三关，是首尾相互照应的地方。平昌关：在信阳州西北七十里，再向西南一百六十里就是泌阳县，民间误称为平常关。长乐关：在信阳州北五十里，一名长台关。大埠关：在信阳州东北三十五里，明代设置巡司戍守，现已废弃。破关：在罗山县南一百二十里。大胜关：在罗山县南一百四十里。宋宝祐末年，元军分路向南进攻，从光山防军渡过淮河进入大胜关；明初设置巡司。石门：在罗山县西南八十里，称为小石门；再向前十里是大石门，都是凿山开路以供往来。玲珑山寨：在遂平县西的嵖岈山，元末地方豪强筑寨，明初邓愈从信阳出兵将其讨平。鹰窝寨：在确山县西南五十里，山岭高峻险要，只有一条小路可以通行，是古人躲避兵乱的地方。另有连珠寨，在确山县西南五十里，山岭错落，蜿蜒数十里，同各座寨子相连接，像连成一串的珠子。兴安寨：在信阳州武阳关西南，开凿山地、填塞沟谷，范围广大，是宋代防御金、元的地方。太平寨：在罗山县南一百二十里，四座寨门、碓硙、井、灶等设施都还存在。另有孙家寨，在县东南一百四十里，可以容纳千人，都是元末当地百姓躲避兵乱的地方。黄冈镇：在汝阳县东南四十里。另有寒冻镇，在县东九十里。杨埠镇：在汝阳县东南九十里，下临洪河，明成化年间曾设置巡司。庙湾镇：在汝阳县东七十里，本朝雍正十二年设置巡司。射子镇：《九域志》说，汝阳有射子、陈砦、王台、金乡四镇，今有射桥。集市在县东五十里，就是射子镇。又有金乡店，在县北三十里，就是金乡镇。正阳镇：在正阳县北面、旧县治东面，明景泰四年设置巡司，正德初年废除。邵店镇：在上蔡县南二十里。《九域志》说，县内有东岸、苽陂、邵店三镇。府志说，东岸店在城东六十里，华陂店在县北四十里，就是苽陂。重渠镇：在西平县东南二十五里。蔡砦镇：在西平县西南三十里。仪封镇：在西平县西南五十里。毛城镇：在确山县东南三十里。《九域志》说，县内有黄特、毛宗、谦恭、石子四镇；《金史》说确山有毛宗镇，就是此处。竹沟镇：在确山县西六十里。另有明港镇，在县南九十里；两镇都有关隘，明代设置巡司。铜钟店：在正阳县南六十里，元代设置巡司，明代废除；正德初年因真阳镇设置县，巡司迁到这里，不久又废除。瓦店：在新蔡县东北五十里，接近沈丘县界，明万历年间设置巡司。汝阳驿：在汝阳县治西面。上蔡驿：在上蔡县治西面，也叫白马驿。西平驿：在西平县治南面。遂平驿：在遂平县治内。确山驿：在确山县治西面。信阳驿：在州治内，旧有白云驿，在州东北，宋代设置，明代废除。明港驿：在信阳州北九十里，有驿丞。

译津梁：济民桥在汝阳县东门外，横跨汝河，明成化十九年修建，本朝顺治八年重修；又有宏济桥，在县北门外，横跨汝河；另有金梁桥两座，都建在南、北水门上。治平桥在汝阳县东八十里杨埠镇，旧时是板桥，横跨洪河，本朝顺治十七年重建，命名为治平桥。溱济桥在汝阳县南二十里，横跨溱水，元至元六年修建。白马桥在汝阳县西南十五里，相传唐朝李愬擒获吴元济时，曾骑白马从这里经过，所以得名。板桥在正阳县商山道中，唐代温庭筠诗中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”说的就是这里。忠烈桥在上蔡县南门外，明代知县霍恩在此殉节。百尺桥在上蔡县西北。洪桥在上蔡县北，有东西两座桥，都横跨洪河。三里港桥在新蔡县北三里，是本县的重要渡口；现在修建了石桥，同时筑堤植树，以防止桥堤倾塌。迎恩桥在西平县北门外，横跨汝水，明万历元年修建。重渠桥在西平县东南二十里，横跨流堰河。柏亭桥有两座：南桥在西平县西一里，北桥在县北二里。沙河桥在遂平县南一里，横跨沙河。大石桥在遂平县西南三十里，本朝顺治十二年修建。三善桥在遂平县西南三十里，本朝顺治十三年修建。石洋桥在遂平县北五里，横跨石洋河。升仙桥在遂平县东北，相传是马丹阳飞升的地方。吴塞河桥在确山县南三十里，横跨溱河，本朝顺治十七年修建，康熙二十九年修缮，雍正十年改用石材重建。竹沟桥在确山县西六十里。【竹沟镇的桥横跨竹沟河。】义邱桥在确山县北四十里，横跨黄酉河。司天桥在信阳州城内，另名竹马桥。明月桥在信阳州北门内。红罗桥在信阳州南五十里，横跨三湾河。双溪桥在信阳州北二十里。大通桥在罗山县南门外，明景泰元年修建。梅花桥在罗山县南一百里，桥面宽约数丈，有白色石头形成的数十条纹理，形状像梅树枝干，因此得名。攀龙桥在罗山县西北，旧名太平桥。柏家渡有两处：上柏家渡在新蔡县南十五里，下柏家渡在县南三十里。孙招渡在新蔡县北，另有张六庙渡口、樊家渡、九里港渡，都在县北，靠近市集。浉河渡在信阳州南门外。洋山渡在信阳州西北三十里，通往桐柏县。长台渡在信阳州北五十里。堤堰：黄公堤在汝阳县城西北角，明万历年间由兵巡道黄炜修筑。荆河堤在汝阳县东北，明万历年间由知府霍鹏主持，向东西两方疏浚四十多里。岳公堤在汝阳县北汝河东岸，明万历年间由汝阳县知县岳和声修筑，曲折延伸五十里，用来挡御汝水。苍陵堰在汝阳县西南十八里，唐代刺史夏防修堰拦蓄汝水，灌溉田地一千顷，民间称为上白堰；又有南落堰，在县城西南三十里，民间称为下白堰。府志说，县境内共有堰二十处。姬家堰在西平县东；另有陈家堰、赵家堰，都在县东南；流河堰、郎家堰、张家堰，都在县南；陈家堰、聂家堰，都在县西南；樊家堰在县西；闗家堰、刘家堰，都在县东北。溢水堰在遂平县东二十里；县东还有栁子堰、邱陂堰，东南有白泉堰，南面有石砦堰、鐡池堰、丰阴堰，西面有横山堰、龙泉堰、石泉堰，西北有青龙堰、胡二堰、卢湖堰，东北有赵家堰、泥沟堰。陵墓：金哀宗陵在汝阳县北汝水旁。《金史·本纪》记载，哀宗死于幽兰轩，奉御完颜讲善将其【缺字】葬在汝水之上；“讲善”旧作“绛山”，今改。周蔡侯墓在上蔡县东北一里，是蔡侯胡的墓。申伯墓在信阳州西北六十里古谢城内。漆雕开墓在上蔡县北华陂镇。汉吴公墓在上蔡县东南。郅恽墓在西平县东门外。袁安墓在汝阳县东三十里。黄宪墓在正阳县旧县治内吏隐堂后，有颜鲁公书写碑文。陈蕃墓在汝阳县东六十里射桥西。张熹墓在汝阳县射桥西。张劭墓在汝阳县北鸡黍台西二里左右，府志说旁边还有一座坟，是张劭母亲的墓。董永墓在汝阳县西二里。南北朝陈袁宪墓在确山县西北二十里。宋谢良佐墓在上蔡县西二里左右。元范谷英墓在上蔡县南二十五里。明崇简王墓在确山县南十里蟠龙山前；崇简王是明英宗的儿子，名叫见泽，受封于汝宁，其他诸墓也都附葬于此。李思齐墓在罗山县东北十里，洪武初年奉诏安葬。何景明墓在信阳州西五里钓鱼台北山。羊可立墓在汝阳县西十五里寨湖上，府志记载那里有神宗御赐的“尽忠言事”碑。忠义十八人墓在西平县北三里。府志记载：明正德七年，流寇侵犯境内，都御史彭泽命辽东军李英祥等十八人担任前锋。他们到达西平县北汝河桥时，遇到一千多名贼军，便与之交战，从早晨一直战到傍晚，杀伤数百人，箭用尽、力气耗竭，最终被贼军杀死。彭泽为此悲伤怜悯，命有关部门将他们收殓安葬在这里，称为忠义墓。祠庙：伏羲庙在上蔡县东三十里。孔戹庙在上蔡县东蔡沟店，孔子曾在这里断粮，所以有关部门按春秋两季举行祭祀，详见“古迹”。子路祠在罗山县西南五十里。子贡祠在州北门外。圣门三贤祠在上蔡县南关，祭祀漆雕开、曺防、秦冉，现在已经废弃。申伯祠在信阳州北门内，明成化十六年修建。义阳侯庙在罗山县西，建城时奉祀汉代义阳侯傅介子。郅公祠在西平县东门外，祭祀汉代郅恽。张明府庙在汝阳县东关外二里左右，祭祀汉代平舆令张熹。《水经注》说：平舆城南一里多有一座神庙，世人称它为张明府祠。

译《寰宇记》说：平舆县有张熹庙。张熹在汉代任平舆令，当时长久干旱，张熹亲自祈求降雨，因而焚烧自己的身体，随后大雨降下。后人感念他的德行，于是保存这座庙。二孝子祠在汝阳县西关，祭祀汉代蔡顺、董永。范张祠在汝阳县北三十里，祭祀汉代范式、张劭。黄叔度祠在正阳县旧县治南，祭祀汉代征君黄宪，明嘉靖四十一年修建，如今每年仍由有关部门按时祭祀。范公祠在遂平县学西，祭祀后汉范滂及其母亲。狄梁公庙在汝阳县南，唐代狄仁杰任豫州刺史时，审理冤狱有功，所以建庙祭祀他。颜鲁公庙在汝阳县南，唐代颜真卿奉诏到蔡州劝谕李希烈，反被李希烈害死，后人建庙祭祀他；确山县西北十里又有一座祠，旧传那里就是颜真卿殉节的地方。裴晋公庙在府治内，唐代裴度讨伐平定淮西有功，所以建庙祭祀他。白马将军庙在汝阳县西三十五里，祭祀唐代节度使李愬；李愬在雪夜骑白马进入蔡州，擒获吴元济，所以得名。景贤祠在信阳州学内，祭祀申伯、子贡、姚崇、范纯仁、刘安世，明成化十五年修建。四公祠在府学东，祭祀唐代颜真卿、裴度、韩愈、李愬，本朝康熙元年重建。两相祠在信阳州西，祭祀唐代姚崇、宋代范纯仁，他们都曾任申州长官，所以祭祀他们。上蔡先生祠在上蔡县南门外，宋代儒者谢良佐的故居遗址还在；元代在其旧址修建上蔡书院，明正统五年又重建祠堂祭祀他。岳鄂王庙在汝阳县西门月城内，明正德六年修建。宋绍兴初年，岳飞曾经统率军队攻克并收复蔡州。信阳州治东北也有一座岳鄂王庙。忠节祠在西平县北门外，明正德七年下诏修建，祭祀为国事而死的知县王佐、县丞毛秀、教谕程辅德、训导彭辅以及本县乡绅徐文英等人，共六十四人。烈女祠在上蔡县西瓮城内，明正德年间下诏修建，祭祀烈女田腊梅、程兰香和烈妇邱氏。贞烈祠在西平县北门外，祭祀因遭遇流贼之难而死的贞女、烈妇周采苹、李明良、贾慧姿、刘氏、左氏。霍愍节公祠在上蔡县东门内，明正德七年下诏修建，祭祀知县霍恩。何先生祠在信阳州学东南，祭祀明代何景明。何许二先生祠在府学东，明嘉靖年间修建，祭祀副使许逵；本朝康熙元年重建，合祀明代副使何景明。黄公祠在信阳州治东南，祭祀明代汝南道黄炜。灵应庙在确山县西北乐山上，民间传说由汉代丞相陈平主持；宋崇宁初年赐额“灵应”，祈求水旱之事，响应如同回声。白▯庙在上蔡县蓍草台上，祭祀白▯之神，有关部门按春秋两季举行祭祀。寺观：吉祥寺在汝阳县南关，唐武德三年修建，寺中有九级佛塔。清戒寺在汝阳县治西南角，唐大历元年修建，当时名为草寺，后来改名清凉寺，明弘治十四年下诏赐予今名。广教寺在正阳县东三十里，民间称为柳寨寺；山冈高峻，河流环绕，林木交相映翠，环境清幽非同寻常。蟾虎寺在上蔡县西五里芦冈顶端，溪涧环抱，修竹茂林，景色最为清幽。永宁寺在上蔡县东八十里，寺址突起，位于芦镇左侧；汝水流经南面，包水环绕右侧，也是一处胜境。金刚寺在西平县南二十里义亭冈南麓，古刹早已废弃；前明正统年间僧人德暠掘地得到三尊石佛像，于是重建寺院；明代末年被流寇焚毁，后来又修复。南泉寺在确山县西五十里，寺中多种牡丹，民间又称牡丹寺。北泉寺在确山县西北十里，隋代修建，唐代名为资福寺，宋崇宁年间改名万寿禅寺，不久又改为现在的名称。通慧寺在确山县西北十里，旧名中泉寺，明弘治十四年重修，下诏赐予今额。贤隐寺在信阳州城西南七里贤隐山，山原名贤首，所以又称贤首寺；僧人在松修建，本朝顺治五年重修。大乘寺在罗山县西南一百二十里，初建年代不详，宋代曾巩有题咏大乘寺的诗。白胜寺在罗山县治东北，唐代修建，是楚国白公胜的故居，所以得名。灵山寺在罗山县西南一百里灵山上，寺因山得名；宋代开拓地基，至明宣德七年修建佛殿，弘治年间增修，本县人张仲简曾为此作记。壶仙观在汝阳县北十五里，唐天宝年间修建，宋代称壶公祠，是费长房遇仙的地方。白云观在上蔡县治东北角，明成化三年修建；确山县东五里又有白云观，明宣德初年依元代旧址重建；罗山县西又有白云观，明宣德初年修建。按《金史·哀宗本纪》记载，曾下诏命有关部门把皇帝画像供奉在乾元寺中，如今这座寺院已无从考察。钦定《大清一统志》卷一百六十八。

译钦定《四库全书》。钦定《大清一统志》卷一百六十九。汝宁府【二】。名宦：汉代召信臣，寿春人，汉元帝时升任上蔡长。他治理地方，把百姓看作自己的子女，任职之处都受到称颂。寇恂，昌平人，建武初年任汝南太守。他治理下盗贼平息，郡中安宁无事。寇恂一向好学，于是修整乡校，教育学生，并聘请能够讲授《左氏春秋》的人，亲自向他学习。欧阳歙，千乘人，建武初年升任汝南太守，推举任用贤能俊才，政绩被称为非同寻常；又以《尚书》教授数百人。杜诗，汲县人，建武初年调任汝南都尉，所到之处都以善于治理著称。邓晨，新野人，建武年间任汝南太守，兴修鸿郤陂，开垦数千顷田地，使汝地富足；鱼、稻丰饶，财富还流布到其他郡。宋均，安众人，建武年间调任上蔡令。当时府中下达文书，禁止百姓办理丧葬时过分铺张。宋均说：“送终超过礼制，过错还算轻的；如今还有不守义理的百姓尚未教化，却突然因为礼数过度而处罚他们，这不是施政的首要事务。”最终没有施行这项命令。鲍昱，屯留人，永平年间任汝南太守。郡中陂池很多，每年都决口毁坏，每年耗费三千多万。鲍昱于是上奏修建方梁、石洫，使水源经常充足，灌溉田地比原来增加一倍，百姓因此富足。张敏，鄚县人，永元年间调任汝南太守，清廉简约，不烦扰百姓；用刑慎重，处理政事公平正直，因此有能干的名声。何敞，平陵人，永元年间调任汝南太守。何敞憎恶那些以苛刻求取当时名声的浮薄文吏，所以任职时以宽厚平和施政。立春这天，他常召督邮回府，分别派遣通晓儒术的大吏巡行所属各县，表彰孝敬父母、友爱兄弟以及有义行的人；对于申诉的冤狱，则依据《春秋》的义理裁断。百姓受到他的恩德和礼义教化，他离任后，外出居住的人都回来奉养父母；有人追随服丧礼制，有人推让财产，前后约有二百多人。他又修治鲖阳旧渠，开垦田地增加三万多顷，官吏和百姓共同刻石颂扬他的德行。李法，南郑人，汉和帝末年任汝南太守，政绩有声望和事迹。王龚，高平人，建光初年调任汝南太守，施政崇尚温和，喜爱人才、爱护士人，荐举郡人黄宪、陈蕃等。黄宪虽不肯出仕，陈蕃却接受了官职。陈蕃性情高傲刚直，刚到任时王龚没有立即召见他，他便称病离去。王龚大怒，罢免了他的录功曹职务。功曹袁阆说：“陈蕃是因为贤能才被荐举，不应当因为礼数不周而斥退。”王龚改变脸色道歉，于是又厚待陈蕃。此后，后辈中有名望的士人无不归心于他。王堂，郪县人，永建年间调任汝南太守。他搜求人才、礼遇士人，不随意专断；遵循朝廷法令，考察核实人才与职务，把政务功劳委托给功曹陈蕃，以匡正政事、处理事务；查漏补缺的任务交给主簿应嗣。自此，他推诚任用人才，务求恰当，郡内都称赞治理得好。宗资，安众人，桓【原文未完】桓帝时期，宗资任汝南太守，任命范滂为功曹，把政务交给他办理。范滂：征羌人。汝南太守宗资请求任命他为功曹。范滂任职时严肃整饬，痛恨有违孝悌、仁义而行为不轨的人，凡属此类，都清除其踪迹，斥逐出境；对于节操奇异的人则公开荐举，从幽隐卑微之处选拔人才。范滂的外甥、西平人李颂被乡里所弃，中常侍唐衡替李颂向宗资求情，宗资准备任用他为属吏，范滂压下此事，不召李颂来任职。宗资迁怒于范滂，鞭打书佐朱零。朱零说：“范滂清正有裁断，犹如锋利的刀刃切割腐朽之物；我宁愿受笞打而死。”范滂的意见不可违背，宗资才作罢。尹勲：巩县人，桓帝时升任汝南太守，上书为范滂、袁忠等人解释党锢议案，请求解除禁锢。刘陶：定阴人，被举为孝廉，授任慎阳县长。县中奸猾之徒很多，刘陶招募轻捷剽悍的剑客，□晏等十多人，赦免他们以前的过错，要求他们以后立功；又使他们各自招募亲厚之人，很快得到数百人，全部整顿兵器等待命令。于是查办奸诈违法之事，揭发罪行如同神明一般准确；后来因病免职，官吏百姓思念他，作歌唱道：“邑中百姓不得欢乐，思念我们的刘君；什么时候再回来，使这些百姓得到安宁？”荀淑：颍阴人，建和年间补任朗陵侯相，处理政务明察有条理，被称为神君。后来荀淑去世，县中为他建立祠堂。张熹：武城人，灵帝时任平舆县令。发生大旱，他亲自举行雩祭却没有得到吉祥的感应，于是堆积柴草准备自焚，火已经烧起来，随即……杨奇：华阴人，灵帝时任汝南太守，操守廉洁耿介，专门以慈爱祥和施政，郡中称赞治理得好。许劭：平舆人。徐璆任汝南太守时，所到之处教化流行；许劭任郡功曹，徐璆非常敬重他。府中人听说许劭任官，没有不改变操守、修饰品行的。满宠：昌邑人，献帝时任汝南太守。袁绍的门生宾客遍布各县，拥兵据守抗拒官府。满宠招募其中愿意服从的五百人，攻下二十多座营垒；又把尚未投降的首领诱骗到宴席上，杀死十多人，于是一时之间全部平定，获得民户二万、士兵二千人，命令他们从事农业生产。赵俨：阳翟人，建安年间任朗陵县长。县中豪强奸猾很多，赵俨把其中最严重的收捕审查，依法都应判死刑，但他上报府中，请求解除拘押释放他们；从此恩德和威严都显著。当时豫州各郡大多归附▯绍，只有阳安郡不为所动。都尉李通急忙登记户口、征收调役，俨写信给荀彧，请他加以慰问抚恤，以劝勉忠节。荀彧把这件事告诉曹操后，曹操将全部绵绢还给百姓，上下都很高兴，郡内于是安定。三国魏田豫：渔阳人，文帝时任汝南太守，所到之处都有善于治理的声誉。后来罢官居住在魏县，适逢汝南派健步前往征北，因感念田豫过去的恩德，经过时拜见他，并怜悯他贫困瘦弱，流着泪离去，回去后还向原来的官吏和百姓讲述此事。汝南为他准备了数千匹资财，派人送给田豫，田豫一概不接受。邓艾：枣阳人，明帝时任汝南太守。当时当地荒芜，他开垦土地，使军队和百姓一同得到充实。南北朝宋李熙国：元嘉初年任鲖阳县令，任职期间治理有方，百姓思念他的政绩。陈宪：元嘉年间任汝南太守，魏太武帝包围汝南悬瓠城，陈宪抵抗四十多天，杀伤魏军数以万计，以至汝水为之断流。魏军烧毁攻城器具后退去。梁蔡道恭：冠军人，梁初任司州刺史。天监三年，魏军包围司州，当时城中军民不到五千人，粮食只够维持半年。魏军制造大车装载泥土，从四面推进，想填平护城壕。

译蔡道恭在壕沟内排列艨艟、斗舰等待魏军。魏军又暗中挖掘地道，想引走壕中积水，蔡道恭运土将地道堵塞。双方相持一百多天，斩杀和俘获的敌人多得无法计算。魏军大造云梯和冲车，进攻围城一天比一天紧急；蔡道恭在城内堆筑土山，制造许多大槊，装上长刃，让壮士刺杀登城的魏军。魏军将要退去时，恰逢蔡道恭病重，他便召来兄长的儿子僧勰，把死守节操的遗志托付给他，并让人取出自己所持的符节，说：“奉命出境办事，凭的就是这个。如果不能带着它回朝，正想拿它同我一起死，可以让它随棺材一同安葬。”众人都流泪，于是蔡道恭去世。郑绍叔：开封人，天监四年任司州刺史。当时义阳被魏军防守，司州移镇到关南，郑绍叔创建城池，修整兵器，储备粮谷，招纳流民，百姓因此安定。他又能够诚心待人，推荐举拔了许多人，士人因此归附。陈庆之：国山人，中大通二年授任南北司二州刺史，击败魏颍州刺史娄起等人，撤去义阳镇的军队，停止水陆转运，江、湘各州都得以休养；开垦田地六千顷，两年以后粮仓充实，高祖常常嘉奖慰劳他。魏张苌年：渔阳人，明元帝时任汝南太守。郡人刘崇兄弟分家时，家中贫穷，只有一头牛，兄弟争执不能解决，便到郡府打官司。张苌年对他们说：“你们竟然因为一头牛而争到这个地步，假如有两头牛，必定不会争。”于是把自己的一头牛赐给他们。从此境内各处互相告诫约束，都重视敦厚、恭敬和谦让。韦珍：杜陵人，太和年间任郢州刺史，有声誉和政绩，朝廷嘉奖他，升任龙骧将军，赐骅骝马二匹、帛五十匹、谷三百斛。韦珍于是召集州内孤儿和贫困者，对他们说：“天子认为我能够安抚你们，所以赐给我谷物和帛，我怎么敢独自享用？”于是把所赐之物全部分给他们。辛穆：狄道人，任汝阳太守时遇到水灾，百姓饥荒，便上表请求减轻租赋，皇帝同意了，于是下令汝阳一郡可以用小绢作为调赋。北齐元景安：魏昭成帝第五代孙，天统四年任豫州刺史，安抚和睦边境，境内人丁安定、物产丰足；又因辖境内蛮族多、华人少，元景安施以威势和恩惠，使他们都得到安宁和辑睦。郎茂：新市人，任保城县令，有能干的名声，百姓为他立了《清德颂》。周薛端：汾阴人，孝闵帝时任蔡州刺史，施政宽厚仁惠，百姓和官吏都爱戴他；后来调任基州刺史，蔡州父老请求留下薛端的有一千多人。隋麦铁杖：始兴人，大业年间任汝南太守，群盗销声匿迹。唐狄仁杰：太原人，高宗时任豫州刺史。当时越王兵败，其余党二千多人被判死刑，狄仁杰解下他们的刑具，秘密上疏为他们申诉，皇帝下诏将他们全部改为谪戍边疆。囚犯走出宁州时，父老迎接慰劳，说：“是狄使君救活了你们吧！”于是一起在碑下哭泣，囚犯斋戒三天才离去；到了流放地，也为狄仁杰立碑。起初宰相张光辅讨伐越王时，常常暴虐索取，狄仁杰拒绝了他。张光辅发怒说：“州将竟敢轻视元帅吗？” 狄仁杰说：“扰乱河南的只有一个越王，您统领三十万士卒，却纵容他们横暴行事；这样一来，就是杀死一个越王，却活着造出一百个越王。而且还把投降的人杀掉来冒充功劳，冤屈和痛苦直达上天。假如我有皇帝赐予的斩马剑，能加在您的脖子上，即使因此而死也不后悔。”张光辅回朝后上奏说狄仁杰态度不恭，于是狄仁杰被降任复州刺史。潘好礼：宗城人，考中明经科，任上蔡县令，治理成绩列为最优；开元年间升任豫州刺史，勤勉治理，清廉而不徇私。卢从愿：临漳人，开元年间升任左豫州刺史，政令严肃，考核成绩为天下第一，皇帝以宝书慰问，赐绢一百匹。裴度：闻喜人，元和年间任门下侍郎、同中书门下平章事，兼任彰义军节度淮西宣慰招讨处置使，讨伐吴元济。入延英殿答对时说：“君主忧虑，是臣下的耻辱，按道义必定要以死报国；贼首还未被擒，我没有回朝的期限。”皇帝认为他气概豪壮。裴度驻军郾城，慰劳各军，宣示朝廷的厚意，士卒因此奋勇作战。当时各道军队都由宦官统领监视，他上奏罢除这一做法，使将领能够专断发号施令。李愬夜袭悬瓠城，防守吴元济以报效朝廷；裴度持符节徐徐进军，安抚平定当地百姓，使他们开始知道生存的快乐。裴度让蔡州牙兵在帐下侍卫，有人说叛乱之心尚未平定，不可撤除戒备，裴度说：“我担任彰义节度使，首恶已经被擒，所有人都是我的百姓。” 众人感动流泪。申光地区平定后，裴度入朝。恰逢皇帝把两把剑交给监军梁守谦，让他将贼军将领全部诛杀。裴度在郾城遇到梁守谦，又和他一起进入蔡州。审议贼人的罪行，梁守谦请求依照诏令诛杀他们，裴度坚决不同意，飞驰上奏为他们申辩解脱，因此得到完全宽宥的人很多。马揔：出自扶风马氏。元和年间任裴度宣慰淮西的副使，任彰义节度留后。蔡州人惯于作恶，彼此抵拒、互相攻讦，马揔为他们制定教令，明确赏罚，磨治清除这些恶习，风俗于是完全改变。宋袁廓：梓潼人，宋初任西平县主簿，查核户籍遗漏，查出百姓丁口一万多人，州将上奏推荐他的勤勉，于是升任上蔡县令；又因考核成绩最好，提拔为太子右赞善大夫。吕端：安次人，太宗时主管蔡州，有良好政绩，官吏和士兵联名上奏请求借留他。柳开：大名人，雍熙初年因任殿中侍御史被贬为上蔡县令。适逢大举北征，柳开负责运送军粮；军队返回后，他上书表示愿意随边军效死。太宗怜惜他，又授任殿中侍御史。张荣：真宗时主管蔡州，年成饥荒，百姓相继持杖抢劫官仓。蔡州百姓中有罪的三百一十八人，都应判死刑，张荣与推官江嗣宗商议，抓出为首者杖打脊背，其余人全部按杖刑定罪，皇帝下诏褒奖他们。卢士宏：新郑人，仁宗时主管信阳军。官府逮捕施行妖术的人，其余同党害怕受到牵连，聚集在山谷间；卢士宏请求减轻他们的罪行并招抚他们，他们便相继归顺。王质：单父人，以馆职身份出任蔡州知州，施政清静、慈爱、惠民，蔡州人感念他的恩德。吴育：建安人，庆历年间主管蔡州，设置伍保法来查禁盗贼。当时京师有人报告说妖人有几千人聚集在确山，皇帝下诏派中使前往招抚捕捉；中使带回十人后，准备调巡检兵前去崇压他们。吴育说：“使者是想抓到妖人回去复命吗？”〔原文数字、纪年保留：三百十八人〕

译中使说：“是的。”吴育说：“我虽然不聪敏，但境内聚集一千人，怎么可能不知道？这不过是乡民借佛法来谋取钱财罢了，派一个弓手召他们就可以到来。现在如果动用军队前往，百姓会相互惊疑，请留下军队不要前往。”中使认为他说得对。不久，被召来的十个人到达，戴着刑具押送到京城，他们都因无罪而获释，而告发者承认了自己的罪行。富弼：河南人，皇祐年间授任礼部侍郎，调任蔡州知州，不因名位而骄傲，专心处理民事，有冤情一定设法上达。鲁有开：谯人，仁宗时任确山县知县。当地大姓把持官府政务，鲁有开惩治其中最猖獗的势力，于是趁机修复废弃的水陂，灌溉民田数千顷。富弼任蔡州知州时推荐他，认为他有古代循吏的风范。孙瑜：博平人，仁宗时主管蔡州，毁掉吴元济的塑像，改用他的祠堂祭祀裴度。大水从城墙的缝隙流入，孙瑜命人用数千袋沙土堵住水势，城池得以不毁。黄好谦：嘉祐年间调任新蔡县令，年成饥荒，许多婴儿被遗弃在道路上。黄好谦劝富户赈济抚恤，给幼儿的粮食按壮年人的一半发放，因此救活了很多人。吕公著：寿州人，英宗时由龙图阁直学士出任蔡州知州。丁讽：治平年间主管蔡州，设法赈济饥民，救活了六十万人，登记为兵的又有几千人。皇帝下诏调他主管亳州，蔡州百姓拉住车辕哭喊，此事被皇帝听闻后，丁讽又被召回任职。到他任期届满离去时，百姓关闭城门、截断桥梁，使他多日不能通行。范纯仁：吴人，神宗时加授直龙图阁，任庆州知州，后降为信阳军知军。刘安世：魏人，元祐年间主管信阳军，有治理政绩。葛书举：江阴人，熙宁年间主管正阳县，施政惠民，百姓思念他。欧阳修：庐陵人，神宗时改任宣徽南院使、判太原府，他辞谢不接受，调任蔡州。他先后任职数郡，都不追求显著的治理痕迹，也不求声□，只是施政宽缓简约而不扰民，所以所到之处百姓都感到便利。刘攽：新喻人，哲宗时出任蔡州知州。给事中孙觉、胡宗愈，中书舍人苏轼、范百禄都说刘攽博学能文，政务才能可比古代循吏，应当留在京师。刘攽到蔡州几个月后，便被召回，授任中书舍人。欧阳棐：庐陵人，元符末年主管蔡州。蔡州土地贫瘠而赋税沉重，转运使又下达折纳加征的命令，向百姓多取财物。百姓不堪承受。恰逢有诏令禁止这种做法，但属官害怕转运使，不敢按照诏令办理。欧阳棐说：“州郡对于百姓，诏令如果有不便利之处，尚且还要上奏请求改正；如今天子已经知道折纳之法损害百姓，亲自下诏停止它，若因为畏惧而不执行，那还算什么长吏？”于是命令当天实行。向宗回：开封人，崇宁年间主管蔡州，擒获大盗并消灭其党羽。年成饥荒时，他打开粮仓并兴办劳役，使饥民得到救济，同时官舍、府库和粮仓也焕然一新。赵士真：宋朝宗室，代理主管信阳军。建炎二年，刘满的军队来袭，赵士真抵抗，军队溃败后遇害，后来追赠右朝奉大夫。郭赞：内江人，建炎二年任汝阳县丞。金人进攻蔡州，守臣被金军擒获，乘机逃走；只有郭赞身穿朝服，怒骂斥责金人，不肯投降，于是被杀。舒继明：罗山人，绍兴年间守卫信阳。齐国刘豫的军队袭击郡城，舒继明奋力与敌军作战，箭射尽后被擒，宁死不屈。金刘肃：洺水人，金朝任命为新蔡县令。当时县赋按百姓牛的多少定等级，百姓因此隐匿不耕。刘肃到任后下令，凡是使牲畜繁殖兴旺的人不增加赋税，百姓于是富足起来。淮河附近的百姓有逃入宋境、登记为兵并获得优厚粮饷的，偶尔有人回来，却很难解决衣食问题，常发怨言说：“还不如渡过淮河。”有人告发他们谋反。审议刘肃时说：“淮河是宋、金两境的界限，不过一条水罢了；如果真想谋反，渡过去并不困难。他们嘴上虽然这样说，心里并没有实在的反叛意图。按照法律应当杖打八十下。”上奏后得到批准。彻伯尔：不知道他的籍贯始末。哀宗时任忠孝军元帅。天兴二年，从息州进入蔡州救援。哀宗估计蔡城守不住，传位给承麟，群臣入宫庆贺，彻伯尔不行拜礼，对亲近的人说：“事情到了这个地步，只有死罢了，怎么能再侍奉另一个君主呢？”于是战死。彻伯尔旧作“察八儿”，今改。毛佺：恩州人，贞祐年间做盗贼。宣宗南渡时，他率众归顺金国，被任命为义军招抚。哀宗迁都蔡州后，任毛佺为都尉；围城作战时，毛佺出力最多。城破后自缢，他的儿子也在此前的战斗中战死。温屯察逊：卫尉七十五的儿子。哀宗驾临蔡州时，授任尉前左副检防。围城期间，他多次带兵秘密出城巡逻。当时宫廷膳食需要鱼，城西有一片积水叫练江，前往捕捞必须有军队护卫才行。温屯察逊常亲自带兵前往，每次所得鱼都达一千多斤，分赐给将士。后来敌人知道他出城，便在两侧设伏等候袭击，他奋力作战而死。温屯察逊旧作“温敦昌孙”，今改。完颜讲善：是哀帝身边的奉御。蔡城被攻破后，哀宗把帝位传给承麟，随即在幽兰轩自缢。内族色勒跟随哀宗殉死，临死遗言让完颜讲善焚烧幽兰轩。大火正旺时，子城也被攻破，元军冲入，只有讲善留下不走，被元军擒获。元军问讲善姓名，他回答说：“我的君主最终死在这里，我等火焰熄灭、灰烬冷却后收取他的骨骸。”元兵笑道：“你是疯子吗？你的性命尚且保不住，还能埋葬你的君主吗？”讲善说：“我的君主拥有天下十多年，死后仍以身殉社稷，难道能忍心让他的遗骸暴露在外、与士卒等同吗？我预料你们一定不会留下我的性命，所以我才留下。”他又说：“等我安葬君主之后，即使把我剁成碎片，也没有遗憾了。”元兵把这些话告诉统帅本展，说：“真是奇异的男子。”本展答应了他。讲善于是拾取剩余的骨灰，用破旧的被子包裹起来，葬在汝水旁，拜了两拜后放声哭泣，准备投汝水而死。军士将他救下，得以免死，后来不知他的下落。完颜讲善事迹已见《哀宗陵》注文；色勒旧作“斜烈”，本尉旧作“奔□”，今一并改正。元栋阿达什：威乌尔人，任正阳县达鲁噶齐。他教百姓把洼地田改种禾稻，百姓获得丰收。县城距离朱皋仓三百多里，百姓苦于缴纳赋税运输，于是他替百姓向省府请求改用金钱代替实物输纳，百姓感到便利。

译栋阿达什旧作“朶阿达实”，威乌尔旧作“畏兀儿”，达鲁噶齐旧作“达鲁花赤”，今一并改正。张升：祖先是定州人，后来迁居平州。至大年间任汝宁府知府时，有人告发其家中藏有一束书，过了三年才取来阅读，发现其中有一册禁书，上面还记着乡里大姓的姓名。张升急忙叫官吏烧掉这本书，说：“这是妄言诬陷百姓，而且赦令已经再次颁布，不要追究。”同僚害怕，都起身避开。不久事情被上报，朝廷议论认为张升使奸邪之人脱罪，派使者彻底查问，最终没有找到可以指证他的迹象，于是转而追问他擅自焚书的罪状。张升回答：“我担任郡守，是百姓的父母官。如今斥退诬告、避免冤屈和滥刑，即使因此受到重罪，我也不躲避。”于是被判罚停发俸禄两个月。邻郡发来公文报告说，吴人侯君远拥有军队防务，应当属于吴地的分野。同僚想召集所属县邑商议防备计策，张升说：“这是讹传，时间一久自然会平息，不必因此惑乱百姓。”听到这些话的人都称赞他正确。部使者评举他的治理政绩为各郡第一。明万孟雅：南昌人，洪武初年任汝宁知府，廉洁公正而有威严，官吏和百姓都敬畏服从。当时天下刚刚平定，户籍有遗漏，里胥借机作奸。万孟雅上奏请求清理，于是赋役才开始公平。钱钺：仁和人，成化年间任汝宁知府，持身清廉谨慎，事情发生后都亲自分析裁决，吏胥无法借机作弊。他开垦固始的水田，设置文庙雅乐，在任九年，流离在外的人逐渐归来归附，增加户数八千多户。张子麟：藁城人，弘治年间任汝宁知府。有一个大奸猾因争夺河滩退地而杀人，案件长期不能判决。张子麟到任后审问一次，凶犯立即认罪。适逢饥荒和疫病，他施行医药救济，救活了数以万计的人。又创建连厫一百二十楹，储存粮食二十万石，荒年饥馑时百姓依靠这些粮食渡过难关。霍恩：茂山卫人，正德年间任上蔡知县。流贼赵燧等攻陷县城，霍恩被擒。贼人胁迫他下跪，他骂道：“我的膝盖难道肯向贼人弯曲吗？”贼人每天在他面前杀人来恐吓他，他反而骂得更加激烈。贼人用刀割出他的舌头，又将他肢解。霍恩的妻子刘氏也自缢，尚未断气时又用簪子刺心而死。事情上报后，霍恩被追赠光禄少卿，刘氏被封为宜人，并修建忠节坊表彰她。王佐：潞州人，正德年间任西平县知县。流贼赵燧攻城，王佐亲手杀死数十人，还射死贼军首领。贼人恼怒，猛烈攻打三天，王佐力尽被擒，仍不停地辱骂，贼人把他吊在竿上杀死并肢解。追赠光禄少卿，建祠祭祀。当时县丞毛秀、教谕程辅德、训导彭辅也都不屈而死，诏令准许他们附祀王佐之庙。石瓒：介休人，正德年间任罗山县知县。流贼突然到来，石瓒亲自与贼交战，脸部中箭，自己拔出箭来，鼓起勇气继续前进，贼军于是退去。罗山县因此得以保全百姓，于是把城池称为“石公城”。主簿王续是宗宁州人，协助石瓒守城并追击贼军。后来到牢山遇害，追赠为罗山县知县。至牢山遇害赠罗山知县王崇古（蒲州人，嘉靖年间任汝宁知府，被举荐为节孝之士，入祀忠烈祠。他揭发贪官污吏和奸猾胥吏。崇藩有一名受宠的宦官，倚仗宠幸而专横放肆，畏惧崇古的威严，常常躲避藏匿，不敢出面。当时横山盗任泰等人聚众作乱，崇古秘密调兵，出其不意，一鼓作气将他们擒获。）闾东（内江人，嘉靖年间任新蔡知县。因田赋征收不均，仿照古代方田法，逐亩丈量确定税额，多年积弊全部清除。县地低洼，水患很多，闾东开挖九条沟渠疏导洪水，使水流注入淮河，百姓不再忧虑水涝。）岳和声（嘉兴人，万历年间任汝阳知县。年成荒歉、百姓染疫时，便分条上报灾情，免除拖欠的赋税，扩大储备，竭力采取各种补救办法。汝水每逢泛滥，方圆百里内的田地房屋都被淹没，岳和声在汝水东岸修筑堤坝，蜿蜒五十里，水患于是平息。）魏廷相（嘉善人，万历进士，授任汝阳知县。汝地百姓耕田没有桔槔，魏廷相向工匠示范样式，命他们仿制这种农具，至今仍称为“魏公车”。他又开凿运河，便利漕粮运输，朝廷特地下诏褒奖他。）陈幼学（无锡人，万历年间授任确山知县。他施政以惠民为务，积储粮食以备荒年，开垦荒地八百余顷，给贫民发放耕牛和农具；查核黄河退滩地一百三十余顷，分给百姓征收赋税。里中妇女有不能纺织的，便发给她们纺车；设置房屋，分别安置贫民；修建公廨供六曹吏员居住；节省公费，代替那些无法征收的正赋；栽种桑、榆等树三万八千余株；开挖河渠一百九十八条。布政司刘浑成的弟弟刘灿臣帮助妾室杀死妻子，陈幼学依法审治；太仆卿陈耀文的家人犯法，他立即逮捕审治。）胡来进（诸城人，万历末年任遂平知县。此前石洋河的水无处排泄，每年都遭受淹没，胡来进另行开挖一条渠道，长二里有余，将水向南引入沙河，从此水患平息。）王建和（贵池人，崇祯初年任汝宁知府。所属各县水旱灾情不一，王建和勘查灾情轻重，竭力请求减免或缓征赋税，百姓的困苦因而缓解。崇藩的外戚钟振家倚仗权势横行，有司无人敢过问，王建和把此事禀告藩王，又向学使者申诉，彻底追究其罪，全郡都称快。）

译王世琮（达州人，崇祯年间任汝宁推官。讨伐土寇时，流箭贯穿耳朵，他也毫不动摇，当时号称“王铁耳”。上官推荐他任兵备佥事，分巡此地十五年。李自成防守其城时，王世琮被擒，他厉声痛骂贼寇，贼人用炮将他轰杀。）李灿（韩城人，崇祯年间任汝宁知府。适逢土贼聚众作乱，谋划把田里的麦子全部割掉，使城中饥困。李灿于是诈称授予贼首殷守祖等人为千总，贼人很高兴，进城来求赏。李灿预先把勇士埋伏在墙后，将他们全部歼灭，百姓因此得以安定。）王信（宁州人，崇祯年间任正阳知县。他单骑出城安抚土寇，正遇流贼数万人突然到来，被擒后不屈而死。贼人带着他的首级离去，县中诸生田育性率领乡勇追到淮南，才把首级夺回。王信的面容仍像活着一样，过了四天，他的儿子来寻找尸体，尸体还伸开手指握住儿子的手，仿佛在与他诀别。朝廷下诏追赠光禄寺丞，建祠祭祀他。）严栻（常熟人，崇祯年间任信阳知州。当时流寇充斥各地，严栻鼓起勇气登上城墙，竭尽全力防守。贼首兴世王进犯州城，严栻亲自制造火器将其击退，贼人彼此告诫，不敢再侵犯州境。）官篆（胶州人。崇祯十五年上蔡失守后，官篆以汝宁通判身份前往代理该县事务。当时百姓房舍全被烧毁，官篆广泛招集流亡百姓。左良玉驻军城南时，士兵每天肆意淫掠，官篆进入左良玉军营，以大义争取将被掠者夺回，百姓得以保全家室的很多。后来贼党贺一龙在上蔡一带掠夺，官篆出兵抵御，在防守阵地上战死。）许永禧（曲沃人，崇祯年间任上蔡知县，有惠民政绩。崇祯十五年，李自成派几名骑兵来到城下，大声喊道：“今天不投降，明天就屠杀你们全城。”） 众人都害怕，许永禧叹息说：“贼势已经这样强大，小小的县城哪里能够保全？我不过以一死来尽职罢了。”第二天，贼军果然大举到来，许永禧穿好官袍、戴上官帽，面向北方再拜，靠着案几手执蜡烛端坐，贼人一进来，他便自刎。）高斗垣（繁峙人，崇祯年间任西平知县。他性情孤高刚直，因为清廉谨慎而得到百姓拥护。崇祯十五年，流寇攻城，他不屈而死。当时遂平知县刘英是贵州人，也发誓率众死守城池，骂贼而死。）郝瑞日（陕西人，崇祯年间以固始□臯镇巡检的身份代理罗山县事务。当时正值战乱残破之后，郝瑞日单骑带着两个童仆来到县城，暂住在僧寺。闯贼派伪官到土寇万朝勋处，暗中与他勾结，在郝瑞日住处劫持他。郝瑞日乘机杀死万朝勋，怀揣官印逃往凤阳，因遇大雨受阻，又被贼人抓住。贼人爱惜他的勇气，想留下他，他却大骂贼人，始终不屈，贼人于是把他碎割处死，并杀死他的两个仆人。）傅汝为（江陵人，崇祯末年任汝宁知府。流寇逼近城下，傅汝为抚慰、整治士卒，环绕城墙坚守，城破后在北河赴死。汝阳令文师颐是广西人，也死于此难。）高孝志（江都人，崇祯末年任信阳知州。流贼来攻城时，有人劝他逃往别处，孝志说：“为国家社稷而死，是臣子的职责，我还能逃到哪里去呢？”） 他与训导李逄旭把所听闻的情况陈述出来；里居静海知县张映宿也一同死难。高孝志追赠参议，其余各人追赠官职，等次各有不同。本朝线缙（广宁人。顺治二年守卫汝宁时，正值战乱之后，郡中数年没有太守。他初到任时，城中居民不足几十家。线缙减省刑罚，减轻赋税，与百姓重新开始，于是修缮学宫，劝导开垦荒地，流亡百姓逐渐聚集，遗民才开始有安居的乐趣，至今还称他为本朝初年的贤能太守。）许应鲲（褒城人。顺治十年任汝阳县知县，性情慈惠，把百姓看作自己的子女。这年冬天，大军征讨楚地，在汝宁牧放军马，势必将进入城中，城内百姓惊恐不安。许应鲲前往据理力争，因受到侮辱而自缢，军队于是也拔营离去。郡人感念他以死保护百姓，建祠祭祀他。）金镇（山阴人。康熙年间任汝阳县知县。汝阳旧制每亩赋税四分，本朝初年知县施行权宜办法，增加到九分。金镇于是请求上官上疏报告朝廷，仍按正额征收，百姓的困顿才大为缓解。后来遇到荒年，他便捐出俸禄修筑城墙，许多贫民因此得以活命。不久升任扬州知府，士民追送到境外，有人流着泪告别。）何显祖（义州人。康熙二十六年任汝宁府知府。他仁慈爽朗，办事干练通达。到任当天，便立即兴办或革除十四城的利弊之事，官吏畏服，百姓爱戴，声名极盛。后来发生陕西运回米粮的事务，他极力陈说汝宁土地贫瘠、百姓贫困，不可与其他郡县一概办理，上官最终采纳了他的意见。他离任后，百姓为他建立祠堂祭祀。）吴琠（沁州人，任确山县知县。他性情明敏果断，每逢兴利除弊，唯恐来不及；清理赋役，替受冤屈压抑者伸张正义，铲除豪强，乡里因而肃清。他离任后，士民建立铜川书院来纪念他的遗爱，康熙五十七年入祀。）朴士秀（镶黄旗汉军。康熙四十年任确山县知县，审理诉讼明察果断，革除□耗以及一切陋规，创办义学，督促考核学生。康熙五十四年入祀。） 人物：《汉书》尹更始（字翁君，汝南人。宣帝时，跟随沛郡蔡千秋学习《谷梁春秋》，官至谏大夫、长乐户将。后来又学习《左氏传》，取其中变通义理相合的内容编成章句，传给儿子尹咸以及翟方进、琅琊房凤。）桓宽（字次公，汝南人。研究《公羊春秋》，被举荐为郎官，升任庐江太守丞。他学识广博，喜爱撰写文章，推演盐铁会议的议论，增补扩充条目，把各种辩论写得极为详尽，著有数万字。）翟方进（字子咸，上蔡人。父亲翟公好学，任郡中文学。翟方进十二三岁时父亲去世，孤苦贫困，便到太守府任小史，跟随汝南蔡父相学习。蔡父非常惊异他的相貌，说：“小史有封侯的骨相，应当凭经学进身。”于是翟方进西行到京师，跟随博士学习《春秋》，十多年积累下来，经学通晓纯熟，凭射策甲科被任为郎官，屡次升迁做到丞相，封高陵侯。翟方进才智有余，又兼通文章、法律和吏事，能够用儒雅的方式修饰法律，因此号称通达明敏。丞相的儿子翟宣，也通晓经学、品行笃厚，是一位君子，官至南郡太守。）翟义（字文仲，翟方进的小儿子。因父亲任职的恩荫被任为郎官，多次升迁为东郡太守。）

译王莽居摄时，翟义心里厌恶这件事，于是对姐姐的儿子、上蔡人陈丰说：“新都侯一定会取代汉家，这种迹象已经逐渐显现。我自身镇守大郡，父子都受到汉朝厚恩，按道义应当替国家讨伐贼人。我想起兵向西诛讨他。即使时运和天命不成，死于国事、埋没姓名，也还可以做到不愧对先帝。现在想要发动这件事，你愿意跟从我吗？”陈丰当时十八岁，勇敢强壮，答应了他。于是他与严乡侯刘信等人起兵，向各郡国发布檄文，声称王莽毒杀孝平皇帝，假借名义窃取摄政尊号。兵败后逃到固始县境内，王莽捕获了翟义，将他的尸体肢解示众于陈县市中。）周嘉（字惠文，安成人。高祖父周燕，宣帝时任郡中决曹掾。太守想要枉杀一人，周燕进谏而太守不听；后来周燕囚禁家属，守在宫阙前申诉冤屈，皇帝下诏派人复查，周燕代替太守被拘系入狱，应当送入蚕室受刑，却绝食而死。周燕的五个儿子都做到刺史、太守。周嘉在郡中任主簿，王莽末年跟随太守何敞讨伐贼寇。何敞被流箭射中，贼人重重包围，刀刃交错逼近，周嘉便用身体护住何敞，仰天号哭。贼人相互看着说：“这是义士。”于是给他车马，送他离去。后来他被举荐为孝廉，授任尚书侍郎。光武帝召见他，询问遭难之事，周嘉回答：“太守受伤，性命悬在贼人手中，我实在愚钝怯弱，不能为国难而死。”） 皇帝说：“这是位长者。”下诏让他娶公主，周嘉称病很重，不肯接受，后来调任零陵太守，最终去世。官吏和百姓为他建立祠堂。他的堂弟周畅，性情仁慈，官位做到光禄勋。）王琳（字巨尉，汝南人。十多岁时父母双亡，又遭逢大乱，百姓纷纷逃亡，只有王琳兄弟独自守着家宅，哭号不止。弟弟王季出门，遇到赤眉军将领，被抓了起来。王琳自己把手捆上，请求先让自己替弟弟去死，贼人怜悯他，便把兄弟二人释放，因此在乡里显扬名声。后来被司徒府征召，推荐人才后退隐。）许扬（字伟君，平舆人。年轻时喜好术数。王莽辅政时，任酒泉都尉。等到王莽篡位，他改名换姓做巫医，逃到别的地方隐藏。王莽失败后，才回到乡里。建武年间，太守邓晨想修复鸿郤陂，听说许扬通晓水脉，便任命他为都水掾。许扬根据地势高低，修筑塘堰四百余里，数年才建成，百姓得到便利。当初，豪强大姓借着修陂工程，争相想要侵夺、核算牟利，许扬在所辖之地一概不听从，于是他们共同诬陷许扬收受贿赂。邓晨把许扬收捕下狱，但枷锁却总是自行解开。邓晨惊叹说：“果然是监狱神灵显灵了！太守听说忠信可以感动神灵，现在难道应验了吗？”当天夜里便把许扬放了。） 当时天空阴暗昏黑，路上仿佛有火光照着他，后来他便去世了。邓晨为他修建庙宇，绘制他的画像，百姓都来祭祀他。）戴凭（字次仲，平舆人。学习京房的《易》，被举荐为明经，征召授任侍中。光武帝对他说：“侍中应当匡正辅佐国政，不要隐瞒实情。”戴凭回答：“陛下严厉惩处了原太尉西曹掾蒋遵。蒋遵清正明察、忠孝兼备，学通古今，陛下却采纳了诬告他的诉讼，终于使他被禁锢。”皇帝大怒，戴凭出宫后自己到廷尉处拘系，皇帝下诏命令释放他。后来又下诏让尚书解除对蒋遵的禁锢。元旦朝贺时，皇帝命群臣中能讲经的人轮流互相诘难，义理有讲不通的，就夺去他的座席，增给讲得通的人。戴凭于是接连坐过五十多张席子。京师有话说：“解释经义没有穷尽，戴侍中。”郑敬（字次都，新迁人。任郡门下掾时，与郅恽交情深厚，一同隐居弋阳山中。郅恽跟随郑敬住了几十天，才告别离去。郑敬志趣清高，超然出众，光武帝多次征召他都不到任。新迁都尉逼迫他任功曹。防事前的树上当时流出清汁，人们以为是甘露。郑敬说：“府君的政绩还不能感召甘露，这只是青木流出的汁液罢了。”他便以病辞职，隐居潜心学习。在蛾陂中，他与同郡的邓敬折下菱叶当作坐席，用荷叶盛肉，以葫芦瓢装满酒，谈论一整天；住在蓬草茅屋、柴门之中，以琴书自娱。）郅恽（字君章，西平人。） 郅恽十二岁时丧母，居丧期间超过礼制规定。王莽时，他上书说：“刘氏承受天命，陛下夺取了它；如果您把它归还给上天，就可以说是知晓天命。如果不早作打算，免不了窃据帝位的罪名。”王莽大怒，将他收捕关入诏狱，逼迫郅恽自称患有狂病、精神恍惚。郅恽瞪大眼睛骂道：“我所陈说的都是上天的旨意，不是狂人能够编造出来的。”于是被拘禁，直到冬天，恰逢大赦才得以出狱。光武帝时，他被举荐为孝廉，任上东城门侯。皇帝曾外出打猎，夜里回来，郅恽拒绝开关，不让他进城。皇帝只好回转，从东中门进入。第二天，郅恽上书劝谏。皇帝赐布帛一百匹，后来命郅恽给皇太子讲授《韩诗》，在殿中侍讲。郭皇后被废后，太子心中不安，郅恽便劝太子主动承担过失、退处自守，奉养母亲。太子听从了他，皇帝最终听取并准许此事。郅恽两次升迁为长沙太守，因事获罪降任芒长，免官回乡避居，教授门徒，去世。）郅寿（字伯孝，郅恽的儿子，擅长文章，以廉洁能干著称。三次升迁做到尚书令，朝廷每有疑难议论，常常单独召他进见。肃宗认为他的智慧谋略奇异，提拔为京兆尹，后来任尚书仆射。当时大将军窦宪的威势震动天下，曾派门生齐书带着请托之事去见郅寿。郅寿立即把齐书送入诏狱，并上书陈说窦宪骄横放纵；又趁朝会讥刺窦宪等人，言辞非常激烈。） 窦宪大怒，郅寿因而以此事自杀。）唐羌（字伯游，汝南人。和帝时被公府征召，补任临武长，后来弃官回家，不再接受征召，著有《唐子》三十余篇。）周磐（字坚伯，安成人。年轻时游学京师，喜好礼仪而且品行端正。家境贫困，奉养母亲，生活俭朴却仍不足以维持，于是接受孝廉的举荐。和帝初年，授任谒者，出任任城长，后调任阳夏、重合令，都有惠民政绩。后来思念母亲，弃官回到乡里。母亲去世后，他悲哀得几乎不能活下去；服丧期满，便在母亲墓旁结庐居住，教授门徒，常有千人。公府三次征召他，都没有应命。临将去世时，他命两个儿子编写《尧典》一篇，放在棺材前，表示自己没有忘记圣人之道。）廖扶（字文起，平舆人。学习《韩诗》和《欧阳尚书》，常常教授数百名学生。父亲任北地太守时，永初年间因羌人攻陷郡城获罪，下狱而死。廖扶感念父亲因法律之祸丧身，于是决意远离尘世，专心研究经典，尤其通晓天文，懂得图谶、风角和推步等术数。州郡公府征召他，他都不肯就任。他预先知道将有荒年，聚积粮食数千斛，全部用来供给宗族和姻亲；又收殓安葬那些因疫病死亡、无力自行收葬的人。他常住在祖先坟墓旁，从未进入城市，人们因此称他为“北郭先生”。）

译他的儿子廖孟举、廖伟举，都以声名闻于世。）张劭（字元伯，汝南人。年轻时游学太学，与山阳人范式结为朋友，两人一同告假回乡。范式对张劭说：“两年以后我应当回来拜见您的双亲，看看您的孩子。”于是两人共同约定了日期。后来约定的日期将到，张劭把此事详细告诉母亲，请她准备饭菜等候范式。母亲说：“分别两年，相隔千里，只凭一句话约定，你怎么能这样确切地相信他呢？”张劭□回答：“范巨卿是守信用的人，一定不会违约。”母亲说：“如果这样，我就替你酿酒。”到了那一天，范巨卿果然到来，登堂拜见张劭的母亲，尽情欢乐后才告别。后来张劭卧病在床，临终时叹息说：“遗憾的是不能见到我的这位生死之交。”不久张劭便去世，托梦给范式。范式赶快奔赴张劭所在之地，还没赶到，张劭的灵柩已经出发，到了墓穴将要下葬时，灵柩却不肯进入。过了一会儿，只见范式驾着素车、白马号哭而来。张劭的母亲望见他说：“这一定是范巨卿。”范式于是亲自执绋牵引灵柩，灵柩这才向前移动。范式便留下来住在墓旁，替张劭修坟植树，然后才离去。）蔡顺（字君仲，安成人。年少时父亲去世，奉养母亲。他曾经出门打柴，恰好有客人突然到来。母亲盼望蔡顺迟迟不回，便咬自己的手指。蔡顺立即心中悸动，赶快回家，跪下询问原因。母亲说：“有急客来访，我咬手指是为了让你有所感应。”母亲去世时还来不及下葬，乡里发生火灾，火势将要逼近他的房舍，蔡顺伏在棺材上号哭，呼喊上天。火势于是越烧越过，延及其他房屋，只有顺幸免。顺的母亲平生害怕雷声，死后每逢雷震，顺就绕着坟墓哭泣说：“顺在这里。”后来顺被举为孝廉，但他不能远离坟墓，于是没有赴任。薛包，字孟尝，汝南人。喜好学习，品行笃厚，因孝敬母亲闻名。父亲娶了后妻后厌恶薛包，便把他分出去。□日夜号哭不肯离开，遭受杖打后，仍在住宅外搭庐居住，每天早晨进去洒扫。父亲发怒，又赶逐他，于是他在里门旁搭庐居住，早晚侍奉不废。过了一年多，父母惭愧，把他接回。后来弟弟们要求分割财产、各自居住，薛包无法阻止，便把财产均分：奴婢选择年老的，田地房屋选择荒废破败的，器物选择朽坏残破的。弟弟们多次耗尽自己的财产，他又拿出财物赈济供给。建光年间，公车征召他，授任侍中；他称病不起，诏令赐假让他回乡，礼遇加厚，和毛义一样。周燮，字彦祖，安成人。任决曹掾。周燮出生后相貌丑陋，令人惊骇，他的母亲想把他丢弃，父亲不同意，说：“我听说圣贤大多相貌奇异，振兴我宗族的就是这个孩子。”他刚刚长出鬓发时，就懂得廉洁谦让；十岁便通晓《诗经》和《论语》。长大后专心研习《礼经》《周易》，不读非圣人之书，不讲求非正式的贺问交际。在山冈旁结庐而居，凡不是自己耕种、捕捞所得的食物都不吃。延光二年，安帝用束帛征聘他，并让宗族中人劝说他。周燮说：“修道的人要估量时势而行动；行动不合时宜，怎么能亨通呢？”于是亲自驾车到颍川，借口有病辞归。戴良，字叔鸾，慎阳人。曾祖父戴遵，字子高，平帝时任侍御史。王莽篡位后，他称病回到乡里，喜好施舍，崇尚侠义，门客有三四百人。当时人因此给他作语说：“关中的大豪杰戴子高。”戴良年轻时行为放诞不拘，他的母亲喜欢听驴叫，戴良常常学驴叫来逗母亲开心。戴良才智很高，议论通达，崇尚奇异，常使流俗之人惊骇。司空府征辟他，他没有前往，便带着妻子儿女逃入江夏山中，逍遥自在，不出仕。许峻，字季山，平舆人。擅长卜筮占验之术，多有明显应验。有人把他同前代京房相比，京房所著《易林》当时正在世间流传。孙曼年轻时跟随许峻学习，桓帝时声名显著。黄宪，字叔度，慎阳人。十四岁时，颍川人荀淑同他谈话，整天都舍不得离去，说：“他是我的师表。”同郡戴良才智高而傲慢，见到黄宪却没有一次不端正容色。陈蕃、周举曾互相说：“如果一段时间见不到黄先生，那么鄙陋吝啬的念头又会萌发在心中了。”太守王龚在郡中以礼延请贤能通达之士，最终也不能使黄宪屈就。郭林宗年轻时游历汝南，称赞黄叔度说：他的胸襟浩大，像几顷宽广的水波；澄清它也不能使它清澈，搅浑它也不能使它混浊，实在无法测量。黄宪起初被举为孝廉，后来又被公府征辟。有人劝他出仕，他也没有拒绝，暂时到了京师，却又返回，最终没有任职，四十八岁时去世，天下人称他为“征君”。魏桓，字仲英，安阳人。桓帝时多次被征召，乡人劝他前往，魏桓说：“求取禄位、谋求进身，是为了施行自己的志向。如今后宫有数千人，能够减少吗？马厩里有一万匹马，能够减掉吗？身边那些有权势的豪强，能够除去吗？”众人都回答：“不能。”魏桓于是感慨叹息说：“假使我活着前往，死后又归于这些人之手，那还有什么意义呢？”于是隐居不出。袁着，汝南人。十九岁任郎中，见梁冀凶暴放纵，愤怒难忍，便到宫阙上书。梁冀秘密派人捕捉袁着，袁着于是改换姓名，后来托称有病，假装死亡，借捕役的名义替自己买棺材殡葬。梁冀察知其中有诈，暗中搜求并抓到他，用鞭杖打死。陈蕃，字仲举，平舆人。十五岁时闲居一室，庭院屋宇荒芜污秽。父亲的朋友问他原因，陈蕃说：“大丈夫应当扫除天下，哪里顾得上打扫一间屋子呢？” 陈蕃被征召授任议郎，历次升迁为大鸿胪；因营救白马令李云而获罪免官，后来又被征召授任议郎，升为光禄勋。当时封赏超过制度，宫内受宠幸的人非常多，陈蕃上疏劝谏，皇帝颇为采纳。延熹八年，陈蕃代替杨秉任太尉。当时中常侍又被任用，排斥防范忠良，李膺等人都因触犯他们而获罪。陈蕃借朝会坚决为李膺等人申理，请求加以宽赦，又进谏请求宽免刘瓆、成瑨等人，宦官因此更加痛恨陈蕃。因为陈蕃是有名的大臣，他们仍不敢加害。等到窦后临朝，任命陈蕃为太傅。陈蕃与窦后的父亲、大将军窦武同心尽力，征召任用名贤，谋划诛杀曹节、王甫等人。事情泄露后，曹节等人伪造诏书杀害陈蕃。陈蕃的儿子陈逸逃走，陈蕃的朋友、陈留人朱震把他藏起来，因此得以免死。后来大赦党人，才追回陈逸，任官至鲁相。袁阆，字奉高，汝南人。任郡功曹时，多次辞谢公府征召，不刻意修饰奇异操守，却在当时获得声名。周乘，字子居，安成人。天资聪明，气势高峻如山岳挺立；若不是陈蕃、黄宪一类的人，他不与之交往。陈蕃常叹道：“周子居确实是治理国家的人才；若把他比作宝剑，就是世上的干将。”被举为孝廉后任泰山太守，施行政绩很有惠民之处。郭亮，字恒直，朗陵人，是李固的弟子。梁冀诬陷杀害李固，把他的尸体暴露在四通八达的道路上，并下令凡有敢来吊唁的人都加罪。郭亮当时才刚到成童之年，在洛阳游学，便左手拿着奏章和斧钺，右手握着刑具，前往宫阙上书，请求收殓李固尸体。请求没有获准，他于是前去哭吊，守在尸体旁不肯离去。夏门亭长呵斥他，郭亮说：“义理所激发之处，哪里还知道性命？

译为什么要用死亡来恐吓我！”太后听说后没有杀他，郭亮因此声名显扬。另有郑遂，汝南人，也是李固的弟子；他与赵承等人共同评论李固的言论事迹，认为可以编成《德行》一篇。李咸，字元贞，西平人。性情孤高特立，贫穷而母亲年老，亲自耕作供养母亲。被举为茂才，多次任职于州郡，以廉洁能干闻名。建宁三年授任太尉，在朝中清正忠诚，权贵宠臣都畏惧他。熹平初年，窦太后去世，宦官想议定另行安葬。当时李咸病中仍扶车起身，带着椒酒随行，对妻子儿女说：“如果太后不能配享桓帝，我就不活着回来！”他上疏极力争辩，皇帝采纳了。没多久，他因年老请求归乡，把皇帝赏赐的东西全部退还，驾着破旧牛车，让儿子赶车，清晨从京师出发。他家原本贫穷狭小，只用草庐遮蔽居处，后来去世。王儁，字子文，汝南人。年轻时被范滂、许章所赏识，与南阳人岑晊友善。为人外表沉静而内心明达，不接受州郡和三府征召，公车征召也不前往，避居武陵，亲自耕种垂钓。归附王儁的有一百多家。献帝迁都许县后，又征召他为尚书，他仍不就任。伍孚，字德瑜，吴房人。天性刚强坚毅，勇武壮健而崇尚义气。献帝时任越骑校尉，痛恨董卓凶暴狠毒，立志亲手杀死他。于是穿着朝服、怀藏佩刀去见董卓。伍孚说完话辞去，董卓送他到门阁处，亲手抚摸他的背，伍孚趁机拔刀刺他，没有刺中。董卓呼叫左右把伍孚抓住杀死。伍孚大声说：“遗憾不能在都市把奸贼肢解示众，以告慰天地！” 话还没有□说完，他就死了。许邵，字子将，平舆人。年轻时便以严正的名节闻名，喜爱品评人物，常常赏识人才。他与堂兄许靖都享有很高声誉，喜欢共同考核评论乡里人物，每月更换一次品评，因此汝南有“月旦评”的说法。司空杨彪征辟他，举荐他为方正、敦朴之士，他都没有接受。后来避居豫章，死在那里。他的兄长防也很有名，汝南人称平舆渊中有两条龙。许邵的儿子许混，清正醇厚而有鉴识才能，在魏国任官至尚书。三国汉许靖，字文林，平舆人。年轻时与堂弟许邵一同知名，被察举为孝廉，授任尚书郎，掌管选举。董卓执政后，许靖害怕被杀，逃到会稽。孙策渡江后，他逃往交州。许靖亲自坐在岸边，先把关系疏远的随从全部遣散，才从后面离去。刘璋派使者招请许靖入蜀，任命他为巴郡、广汉太守。昭烈帝攻克蜀地后，任许靖为左将军长史。等到昭烈帝即皇帝位，任命许靖为司徒。许靖年过七十，仍喜爱和爱护人物，诱导接纳后进，清谈不知疲倦。丞相诸葛亮等人都向他行拜礼。陈到，字叔至，汝南人。从豫州跟随先主，声名和地位常常仅次于赵云，两人都因忠诚勇敢受到称赞。建兴初年，官至永安都督、征西将军，封亭侯。费祎，字文伟，鄳人。年轻时游学入蜀，恰逢先主平定蜀地，费祎于是留在益州，任太子舍人。后主即位后，任黄门侍郎。丞相诸葛亮南征归来，群臣在数十里外迎接；他们的年资和官位大多在费祎之上，但诸葛亮特意命费祎与自己同车，因此众人无不改变了对他的看法。费祎出使吴国时，言辞和义理都不向孙权屈服。孙权每当看到他喝醉，就询问国事，并与他谈论当世事务，费祎总是以醉酒为由推辞。退下后，他把孙权所问的事情编次记录下来，逐条作答，没有遗漏。孙权非常器重他，对费祎说：“您是天下品德美善的人，必定会成为蜀朝的股肱。”建兴年间，费祎代替蒋琬任尚书令。费祎的见识悟性超过常人，省读诗书典籍时，抬眼略看一遍，便已领会其中意思；即使终身也不会忘记。他常在早晚两次处理政事，其间接待宾客、饮酒、下棋游戏，尽情使人欢娱，而政事也没有荒废。升任大将军，录尚书事，执掌国政时的功名大略与蒋琬相当。他的儿子费恭任尚书令，在当时声名显著。费观，字宾伯，鄳人。先主时任巴郡太守、江州都督。建兴初年，加授振威将军。杨戏赞他说：“任官理事，和悦而能办成事务。”张通，汝南人。后主时任殿中督。后主向东迁往洛阳时，形势扰乱，仓促出行，蜀国大臣中没有人随从护卫，只有郤正和张通舍弃妻子儿女，单身随侍。魏国和洽，字阳士，西平人。被举为孝廉，大将军征辟他，他都没有接受。魏武帝平定荆州后，征辟和洽为丞相掾。当时毛玠、崔琰主持选用人才，首先崇尚俭朴节操，和洽说：“古代的大教，重在通达人情而已。凡是刻意矫饰、诡异反常的行为，就会容纳虚伪了。”文帝即位后，任光禄勋，封安城亭侯。明帝太和年间，高堂隆上奏说时下风俗没有达到要求，和洽说，消除这种风气并使其恢复的方法，没有比节俭更重要的。转任太常后，他清贫自守，甚至卖掉田地房屋来供给自己。儿子和适，才思敏捷而有开创、济世之才，官至吏部尚书。吴国陈化，字元耀，汝南人。博览群书，气概才干刚强坚毅。仕吴任郎中，出使魏国时善于应答。吴太帝赞许他奉命出使、光耀国家，授任犍为太守，升任太常兼尚书令。他神色严肃地立于朝廷，劝导子弟放弃田产经营，使家业断绝，靠官府俸禄生活，不与百姓争夺利益。儿子陈炽，字公熙，有志向操守。屈晃，汝南人。吴大帝时任尚书仆射。屈晃立志匡扶国家，曾率领诸将和官吏用泥涂脸，前往宫阙坚决进谏。皇帝大怒，把他拖入殿中，杖打一百下。后来孙皓即位，下诏说：“已故仆射屈晃，立志匡扶国家，以忠诚进谏而死。应封屈晃的儿子屈绪为东阳亭侯。”蔡珪，汝南人，任吴国将领，守卫□陵。他的弟弟蔡敏守卫沔中。当时南北双方进行互市，各位将领多相互袭击抢夺，把这当作功劳。蔡珪写信给蔡敏说：“军国大事本来就应当以诚信义理相互尊重。我听说疆场之上，往往有人袭击抢夺互市货物，这种做法实在不可行。弟弟你要谨慎，不要因为小利而忘记大的防备。”侯爵得到这封信后，把它呈给周浚。周浚说：“这是君子啊！”等到渡过长江寻找蔡珪，找到了他，问他的籍贯，蔡珪说：“我是汝南人。”周浚开玩笑说：“我本来还怀疑吴国没有君子，原来您果然是我的同乡。”孟宗，字恭武，鄳人。天性极其孝顺。母亲生病，冬天想吃竹笋，当时土地冻结，没有竹笋，孟宗进入竹林悲泣，不久竟然长出几茎竹笋，他便做成羹汤供母亲食用。母亲的病不久就痊愈了，人们认为这是至孝之心感动所致。官至吴国司空。晋李秉，字元胄，平春人。才智俊秀，官至泰州刺史。李秉曾回答司马文王的询问，因而把这番话作为家训说：“过去我侍坐先帝时，正好有三位长吏一同来见，临告辞出门时，皇上说：‘做官长应当清廉、谨慎、勤勉。’三人都接受了诏令。皇上又问：‘如果这三者中实在不得已只能做到两项，应该先做到哪一项？’有人回答：‘清廉本来就是根本。’接着又问，我回答说：‘清廉和谨慎的道理相互依赖才能成就；如果实在不得已，谨慎才是对大夫的要求。

译清廉的人不一定谨慎，但谨慎的人必然会清廉。张光，字景武，钟武人。以牙门将身份讨伐吴国有功，升任江夏西部都尉。起初，张光率一百多人戍守马兰山，被北氏包围一百多天。张光认为兵力少、道路遥远，料定自己会败亡。防梁王司马彤派兵迎接张光，他于是返回长安。司马彤上表说，张光处在绝境包围之地，有耿恭那样的忠诚，应该加以甄别赏赐，以彰明奖励劝勉。于是张光升任新平太守。后来镇守魏兴，被杨难敌包围，他环城固守，从夏□一直到冬天，因愤激成病。属官和百姓都劝张光退兵，张光按剑说：“我蒙受国家厚恩，不能剪除寇贼，怎么能退回去呢！”话音刚落便去世了，远近之人都为他悲伤惋惜。儿子二人：张炅、张迈。张炅年轻时被征辟为太宰掾，张迈多才多谋，有父亲的风范。李重，字茂曾，钟武人。年轻时喜好学习，能写文章；早年丧父，与几个弟弟共同居住，以友爱著称。任尚书吏部郎时，致力于抑制浮华竞争，不接受私下请托，因此得到特别留任。他内心向往隐逸，由此使群才都得到举荐。儿子李式有美名，官至侍中。和峤，字长兴，是和洽的孙子。年轻时就有盛名，朝廷内外都认为他有整饬风俗、治理人伦的才能。起家任太子舍人，庾顗见到他后叹道：“和峤气象森然，如同千丈高松；用于大厦，必定能成为栋梁。” 武帝时任黄门侍郎，升任中书令。武帝非常器重和优待他。当时旧日的监、令共乘一车入朝，荀勖任监，和峤鄙视荀勖的为人，每次同车都高坐挺立，独自占据车中的位置，于是监、令改为分别乘车入朝，从和峤开始。惠帝时，任太子太傅，加授散骑常侍，去世。弟弟和郁以清廉能干著称，历任官职至尚书令。周浚，字开林，安成人。性情果断刚烈，以才干和政理受到知遇，又有品评人物的鉴识才能。起初在魏国任尚书郎，后来跟随王浑平定吴国，封成武侯，移镇秣陵，威严恩德并重。武帝问周浚：“你宗族的后辈中，谁称得上人才？”周浚说：“臣的叔父之子周恢以声望著称，臣同宗伯父之子周馥以清正著称，还有臣宗族中的……”武帝把他们一并召来任用。周恢与同郡的和郁等人号称“三十四友”；周馥年轻时与成公简齐名，起家任诸王文学，屡次升任吏部郎，选举精密，声望更加美好。惠帝时因功封永宁伯。周馥亲身经历世事后，总想维护朝廷正道，忠诚之情恳切深厚；因东海王司马越不能尽到臣节，他每次谈论此事都严厉正直，司马越非常忌惮他。后来周馥因提出迁都的策略被司马越构陷，去世。儿子周密性情虚静简淡，当时人称他为清士。周顗，字伯仁，周浚的儿子。年轻时便有很高声望。元帝时任尚书左仆射，兼领吏部。周顗性情宽厚，友爱之情超过常人，王导非常器重他。等到王敦谋反，周顗奉诏前往王敦处。王敦忌惮他的正直言辞，不知如何回答。长史郝瑕等人劝周顗躲避王敦，周顗说：“我身居大臣之位，难道还能再到草野之间苟求活命吗？”不久他被捕，押送途中经过太庙，周顗大声说：“天地和先帝的神灵在上，贼臣王敦倾覆国家社稷；神灵如果有知，就应当赶快杀掉王敦。”话还没说完，押送的人便用刀割伤他的嘴，鲜血流到脚跟，观看的人都为之流泪，周顗于是被杀。后来追赠左光禄大夫，仪同三司，谥号康。周嵩，字仲智，是周顗的弟弟。性情狷介正直而果断偏狭，常凭才气凌辱他人。元帝朝屡次升任御史中丞。当时皇帝因王敦势力强盛，逐渐疏远猜忌王导等人，周嵩上疏劝谏，皇帝醒悟，王导等人得以保全。等到王敦杀害周顗后，派人吊唁周嵩，周嵩说：“亡兄是天下人杀害天下人的人，哪里还需要吊唁？”王敦对此十分记恨，秘密让妖人李脱诬陷周嵩与周筵暗中安排官职，于是杀害了他们。毕卓，字茂世，新蔡鲖阳人。年轻时就喜好旷达放纵，为胡母辅之所知赏。干宝，字令升，新蔡人。年轻时勤奋学习，博览经籍，以才干器识闻名。任著作郎时，因平定杜弢有功，赐爵关内侯，屡次升任骠骑常侍。著有《晋记》二十卷，被称为良史。他性喜阴阳术数，搜集编纂古今神祇、灵异、人物变化之事，名为《搜神记》，以及杂文集，都流传于世。孟嘉，字万年，是孟宗的曾孙。年轻时便有声名。太尉庾亮兼任江州刺史时，征辟他为庐陵从事；后来任桓温参军，桓温非常器重他。九月九日，桓温在龙山设宴，风把孟嘉的帽子吹落了，孟嘉自己没有察觉。桓温命孙盛作文嘲笑孟嘉，孟嘉当即作答，文章非常优美，满座叹服。后来孟嘉转任从事中郎，升任长史，去世。南北朝齐周颙，字彦伦，是周顗的七世孙。起初在宋朝任职，进入齐朝后，历任中书郎，兼任著作。他擅长隶书；每逢宾客朋友聚会，辞藻音韵如流水，听的人忘记疲倦。他兼长老、易之学，清贫少欲，整日吃蔬菜；虽有妻子儿女，却独自住在山舍。王俭问他说：“你在山中吃什么？”周颙说：“红米、白盐、绿葵、紫蓼。”后来转任国子博士，著《四声切韵》，流行于世。梁周舍，字升逸，是周颙的儿子。幼年聪颖，长大后博学，善于诵读诗书。同族兄周绵任剡县官时因贪赃污秽被籍没财产，周舍推让自己的住宅来帮助他。武帝时，授任尚书祠部郎，礼仪制度的增损，多出自周舍。当时王亮获罪，回到故乡后没有故人前来，只有周舍独自厚待旧交；王亮死后，周舍亲自操办殡葬，当时人称赞他。周舍任职期间多次调动，却常常留在尚书省内，参与机密事务二十多年，被称为贤相。他生性俭朴素淡，如同平民。普通五年，以右骁卫将军掌管詹事事务，去世。隋周法尚，字德迈，安成人。年轻时便有风度气概，喜读兵书。周宣帝优宠他。隋高祖接受禅让后，任命他为黄州总管，秘密诏令他经营谋划江南。讨伐陈国后，陈城州刺史熊门超拒绝交战，周法尚击破他，在阵中擒获熊门超，升任永州刺史，安抚整治岭南；陈国桂州刺史钱季卿等人先后投降。

译炀帝继位后，周法尚多次升迁至右光禄大夫；他的小儿子周绍范最为知名。董展，字伯仁，汝南人。以才艺著称，乡里称他为“智囊”。官至光禄大夫、殿中将军，尤其擅长绘画，与展子虔齐名。曾作《道德经变相》，为当时人所称道。唐周允元，字汝良，安成人。二十岁时考中进士，延载初年，多次升任右肃政、御史中丞、同凤阁鸾台平章事。武后宴请宰臣时，下诏让他们陈说《书经》《左传》等。周允元善于进言，说：“以自己的君主不如尧、舜为耻。”武三思上奏弹劾他，说这句话是指斥武后。武后说：“听到这种话足以作为警诫，怎么能算过错呢？”袁滋，字德深，朗山人。勉力求学，博闻强记。年轻时依附元结读书，元结很器重他。建中初年，历任侍御史、刑部官、大理寺官，审查罪人的案件；有人担心袁滋守法，判罪会失于公平，便凭借权势来请托，袁滋始终不肯签署奏章。德宗招抚西南少数民族，选拔能够安抚治理他们的郎官，众人都害怕前往，只有袁滋不推辞，皇帝嘉奖他。多次升任华州刺史，召入任左金吾卫大将军，老年人夹道相送。后来升任河南观察使，多次加封，至淮阳郡公，去世。袁滋性情宽和随易，同他交往的人都觉得可以向他袒露内心；居处衣食简朴，却能修治《春秋》，篆书、隶书写得很好，有古法。周墀，字德升，汝南人。幼年丧父，侍奉母亲十分孝顺。考中进士后，任集贤殿学士，所作文章高雅古朴，文宗一向器重他。武宗朝，多次升任义成节度使。军中有位资历很深却暴躁骄横、不遵号令的老将，周墀命人鞭打他的背部，全军于是得到大治。升任同中书门下平章事后，河东节度使王宰请求兼领宣武，驸马都尉韦让请求任京兆，周墀都坚持不予，于是妄求升进的人稍稍减少。适逢皇帝召宰相商议黄河蝗灾，周墀的回答不合皇帝心意，被罢为剑南东川节度使。郑颢对皇帝说：“世人说周墀因为直言而任宰相，也因为直言而被免职。”皇帝醒悟，加授检校尚书右仆射，周墀去世。赵匡凝，字光仪，蔡州人。承袭父亲赵德諲的爵位，由唐州刺史升任山南东道节度使，以威严仁惠闻名。天祐元年封楚王。当时各道都不上供，只有赵匡凝每年进贡赋税。天子朱全忠派人劝告他停止，赵匡凝流泪说：“我是国家的屏障和辅弼，岂敢有别的志向！”于是断绝与朱全忠的关系。朱全忠大怒，出兵攻打他，赵匡凝兵败后自杀。宋孙何，字汉公，汝阳人，父亲名孙庸。后周显德年间献上《赞圣策》九篇，世宗认为他的言论奇异。宋初任河南主簿，太平兴国年间历任殿中丞，任龙州知州。孙何十岁便懂得音韵，十五岁能写文章，专心学习而喜爱古籍，王禹偁一向器重他。淳化三年考中进士，脱去布衣任将作监丞，多次升任右司谏。真宗初年献上五条建议，皇帝阅览后很高兴。咸平二年参加入阁考试，按旧例孙何次当任待制；他上疏请求罢免搜刮百姓的官员，恢复《周官》和唐朝制度。当年冬天随皇帝巡幸大名，皇帝诏令询问边疆事务，他上疏陈述，真宗嘉奖他。景德初年任知制诰，赐金紫，掌管三班院，去世。孙何喜爱名教，勤于接待士人，好学，著有驳论《史通》的文章十多篇，有文集四十卷。孙仅，字邻几，是孙何的弟弟。年少时勤奋学习，与孙何一同在当时有名。咸平元年考中进士，兄弟连续名列贡士榜首，当时人以此为荣。脱去布衣任舒州团练推官。适逢诏令举荐贤良方正之士，赵安仁把孙仅的名字上报，朝廷擢升他为光禄寺丞，多次升任给事中。天禧元年去世。孙仅性情端正诚实，持中立场而不争竞，笃信儒学，士大夫推重他的品行操守，有文集五十卷。王美，蔡州人。十代同居，咸平年间有关部门请求加以旌表，诏令准许，并免除其赋税徭役。祖士衡，字平叔，上蔡人。幼年丧父，博学能文。杨亿对刘筠说：“祖士衡的儒学日益进步，后生可畏。” 祖士衡考中进士，授任大理评事，多次升任起居舍人、知制诰，并任史馆修撰。祖士衡小时候，有个僧人给他相面说：“这个孩子神情骨相秀异，将来会在当时出名；如果年龄超过四十岁，必定官至人臣最高位。”但他三十九岁就去世了。祖无择，字择之，上蔡人。进士考试名列高等，历任广南转运使，入直集贤院。当时封孔子后裔为文宣公，祖无择说，以祖先的谥号加给后嗣并不合礼，于是商议改称衍圣公。熙宁初年，王安石暗中指使人搜求他的罪过，祖无择被贬为忠正军节度副使，不久任信阳军知军，去世。祖无择为人重义，笃厚对待老师和朋友。曾跟随孙明复学习经术，又跟随穆修学习文章；两人去世后，他竭力搜求他们的遗文，汇编整理，使之流传于世。他以言语和政事才能成为当时的名卿，却因小过失被罢黜，士人舆论都为他惋惜。谢良佐，字显道，上蔡人。与游酢、吕大临、杨时一起在程门求学，号称“四先生”。考中进士后，建中靖国初年任职京师，因言语获罪被关入诏狱，废为平民。谢良佐记忆问答广博，对人谈论时引用前代老师的话，甚至一个字也不差；遇到事情还没有彻底弄明白时，额头就会出汗。他与程颐分别一年后又来拜见，程颐问他有什么进步，他回答：“只是去掉了一个‘矜’字罢了。” 程颐高兴地说：“这正是一个努力学习、切实求问并能联系实际思考的人。”他所著的《论语说》流传于世。朱胜非，字藏一，蔡州人。崇宁二年以上舍身份考中进士。靖康初年任东道副总管，建炎改元时试任中书舍人，兼权直学士院。当时政局刚刚草创，朱胜非起草诏书，文辞气势仍像平常一样严肃。总制使钱盖请求升职，朱胜非说钱盖抛弃军队、贻误国家，封还贴黄，钱盖于是被罢职。谏官卫肤敏因论奏元祐太后兄长之子改任官职而获罪，朱胜非说，因为外戚的缘故罢免谏臣，不是向天下显示正确做法的方式。多次升任尚书右仆射兼御营使，在苗刘之乱中保卫皇帝，功劳居多。太后对高宗说：“多亏宰相是这个人。”元高兴，字功起，蔡州人。年轻时慷慨豪迈，具有大节，力气大到能拉开二石弓。曾徒步在南阳山中打猎，遇到老虎跳跃咆哮，众人都惊慌逃跑，元高兴神色自若，射出一箭将虎射死。至元年间，多次建立战功。曾被召入朝，把在江南所得的珍宝全部献上。世祖说：“你为什么不留下一些，稍微留作自己享用？”他回答：“臣一向贫贱，如今有幸富贵，都是陛下所赐，哪里敢私藏俘获的珍宝？”

译皇帝说：“这是直臣啊。”元高兴后来历任官职至左丞相，皇庆二年去世。张桓，字彦威，藁城人。父亲张木，任汝宁府知府，于是全家定居在那里。张桓以国子生身份多次升任陕西行台监察御史，因所言政事不合意而离职。不久汝宁盗贼兴起，张桓到确山躲避。贼人早就知道张桓的名声，袭击并抓住他，全都环拜，请他担任首领，他不答应。囚禁六天后，贼人把他拥到首领面前，张桓径直坐在榻上，与他们辩论叛逆和顺从的道理。他们的部下揪起张桓让他跪下，张桓仰天大喊，辱骂斥责得更加严厉，并且多次把唾沫吐到贼人脸上。贼人仍不忍杀他，对张桓说：“你只要作一个揖，也可以宽恕你不死。”张桓瞪眼说：“我只恨不能亲手斩杀叛逆首领，难道肯听任你们诱骗威胁而弯腰吗！”贼人于是刺死了他。后来贼人对别人说：“张御史真是铁汉，杀害他实在可惜。”事情上报后，追赠礼部尚书，谥号忠烈。明赵懿德，字秉彝，汝阳人。洪武初年，由户部尚书改任吏部尚书，皇帝赞许他主持铨选公平。明帝曾召他与四位辅官一同坐论治国之道，命画师在宫禁中为他画像，最终任陕西参政。于毅性情孝顺，善于写文章，精于草书，历任官职至詹事府少詹事。孙显，信阳人。父亲去世后，在墓旁守墓三年，乡里人都推重他。洪武年间，孙显领乡试举人身份进入太学。太祖亲临太学讲论经书，称赞孙显，授任给事中，多次升任工部尚书。后来因在朝廷上直言进谏触怒皇帝，被杖打四十下，贬谪戍守云南，抄没家产后只剩一头牛和几间茅屋。使者回来报告，皇帝嘉奖叹息，召他恢复原职；孙显在赴任途中去世。梁铭，汝阳人。因父荫补任燕山前卫百户。洪武末年，北平被围，梁铭奋力作战，多次建立奇功，积功升至后军都督同知，镇守宁夏，封保定伯。宣德初年任左副总兵，征讨交趾时去世。梁铭心地坦荡平易，遇事宽厚简约，同时勇敢精悍，能够抚慰安定士卒，当时舆论很看重他。衡岳，字世赡，西平人。洪武末年中乡试。当时诏令选拔诸生到詹事府议事，衡岳陈述时政，切实直率而不迂腐，擢升潮州府同知，历任西安、庆阳知府。永乐十年入京朝觐，因谈论政事触怒皇帝，贬谪戍守交趾。洪熙初年，经人推荐起用为南城县知县，改任南丰县知县。他常在官舍种菜供自己食用，家人有时面露怨色。衡岳说：“这不还是比被贬戍交趾时好吗？”后来升任桂林府知府，前后历任四郡。等到归乡时，贫穷得没有办法置办家业，士人舆论无不推崇他。赵敏，字子聪，是于毅的儿子。赵敏能写文章，擅长书法绘画。以乡试举人身份授任兵部主事，升任吏部郎中。正统十四年随从皇帝到土木，失去了车驾所在的位置。众人想向南逃奔，赵敏说：“从前稽绍在荡阴殉难的事，诸位难道没有听说吗？”于是换上便服，跃马向北，在保卫陈列中战死。追赠奉直大夫，荫封一个儿子。尚禠，字景福，罗山人。正统年间考中进士，授任行人。曾上书请求不要囚禁大臣。升任南院御史，因弹劾周铨而下狱，贬为云南驿丞。又因灾异上书陈述数件政事，全部被搁置不行。后来酌情调任丰城知县。成化初年，升任湖广佥事。有关部门上报他的治理政绩，皇帝下诏予以旌异。徐廷璋，字公器，罗山人。景泰年间考中进士，授任给事中。曾陈述时政七件事，弹劾罢免四名巡抚，正直声名震动朝廷内外。成化初年，锦衣卫都指挥门达获罪，朝廷大臣会同审讯，大家都畏惧门达，不敢追问。徐廷璋愤怒斥责并施加刑罚，门达才认罪伏法。历任右佥都御史，巡抚延绥，改任甘肃，又巡抚宁夏，都有声望。朱俭，字子岷，上蔡人。幼年丧父，每逢父亲忌日，便躺在坟墓上大声悲恸。他向母亲询问父亲的相貌，画成画像来侍奉。母亲去世后，家里贫穷不能安葬，他便在野外搭草屋，背土筑坟；隆冬大雪时也一点没有停歇。安葬之后，群鹊前来筑巢，枯树又重新繁茂。天顺年间，朝廷旌表了他。梁珤，是梁铭的儿子，承袭父亲的爵位。正统年间征讨邓茂七有功，攻破贵州叛苗，擒获其首领韦同烈，晋封保定侯。不久讨伐平定清浪蛮寇，又击败凉州贼兵。成化年间掌管都督左军府事务，去世后追赠蠡国公，谥号襄靖。尹冕，西平人，是诸生。母亲刘氏去世，他悲哭不止，在墓旁搭庐守墓，面容枯槁。墓旁生出十六茎紫芝，又有两株柳树枝干交错生长。父亲尹聪去世后，他又在墓旁守庐三年。成化年间受到旌表。刘政，确山人。父母相继去世，他在墓旁守庐六年。遇到大旱时，只有他的墓田方圆五六里得到雨水。有不肖之人几次烧他的草庐，火却都自行熄灭。王宾也是确山人。冬月母亲生病想吃竹笋却无法得到，王宾日夜号哭，竹子忽然生出竹笋，母亲吃了便痊愈。母亲去世后，王宾守墓，墓旁生出灵芝；他与刘政都在成化年间受到旌表。曹凤，字鸣岐，新蔡人。成化年间考中进士，授任祁门知县。弘治初年因廉洁能干升任御史，提出和建设了许多政事，出任苏州府知府，考核治理政绩卓异。正德初年，曹凤历任右副都御史，巡抚延绥。曹凤一向操守端正，多次与镇守太监发生冲突，奉召主持都察院事务，因服丧归乡。刘瑾怨恨他不通馈赠请托，多次排挤他，曹凤于是去世。第二年刘瑾被诛杀，朝廷派官员前往宣谕祭奠，并赏给金帛办理安葬。逊学，字希贤，上蔡人。成化年间考中进士，改任庶吉士，授任检讨，历任浙江、陕西、山东学政，所到之处都以宽厚为务。不久升任户部侍郎，考核期满应当荫封儿子，于是改为荫封弟弟的儿子为国子生。正德年间，多次升任礼部尚书，在朝廷内外任职三十多年，忠诚清正，端庄明达，始终没有改变。徐文英，字景华，西平人。成化年间考中进士，历任苑马寺少卿，退休后居家。正德六年，流贼劫掠境内，徐文英率乡勇抵御，兵败遇害，追赠太仆寺卿。同时遇难的还有生员徐固轮、戚寿、义官贾得山等六十四人。赵时中，字宜之，罗山人。成化年间中乡试，历任御史。正德初年，因触犯刘瑾，被廷杖并罢职。遭父丧后，在墓旁守庐，有白鸠来筑巢；事情上报，皇帝下诏旌表他的家门。吴文绅，正阳人。天性极其孝顺。成化十一年，母亲杨氏生病，吴文绅早晚侍奉汤药。

译母亲去世后，他在墓旁搭庐，林中的枯树又重新荣茂，人们都认为这是奇异之事。何景明，字仲默，信阳人。天生资质非凡，八岁便能写诗和古文。弘治年间考中进士，授任中书舍人。正德初年，刘瑾窃取权柄，何景明于是称病辞官归乡。刘瑾获罪被诛后，何景明因旧有官秩重新起用。正德九年乾清宫发生火灾，他上疏说，义子不应收养，边军不应滞留，番僧不应宠幸，宦官不应任用，奏疏被留在宫中。随后升任吏部郎。钱宁想同他结交，他没有答应。官至陕西提学副使。何景明志向操守耿介，崇尚节义，与李梦阳并有国士风范，天下称为“何李”。所作诗歌杂文流传于世。孟洋，字望之，信阳人。有文学才华，与何景明、崔铣等人并称“十才子”。考中弘治进士，授任行人，升任御史。正德年间，上疏论说大学士□贵不合人望，梁储放纵儿子杀人，两人都应罢免；因此被下诏狱，贬为桂林教授，稍后升任汶上知县。嘉靖年间，升任佥都御史，督理南京粮储，听说母亲生病，立即解下官印骑马赶回，回到家才一个多月母亲就去世了。服丧期满后，授任南京大理卿，任内去世，家贫不能收殓，僚友集资助葬。张来仪，遂平人。正德初年任四川罗江知县，以廉洁能干著称。蜀地青头保起兵作乱，府中檄令张来仪到剑州抵御，兵败被擒。贼人想让他跪下，他大骂不屈，最终遇害。方珤，字国珍，汝宁千户所人。相貌魁梧，力气能举起鼎，并且能同时拉开两张弓。正德六年，流贼到了汝地，戴珤跟随都指挥余英在韩庄抵御贼军。余英先逃，众人溃散，只有戴珤奋力作战，亲手杀了几十人。箭射完了，刀也折断了，他下马拆取房屋椽木继续作战。贼军把他包围了好几层，密集放箭，最终将他射死。戴璜，字宗仪，新蔡人，是县里的生员。正德七年，流寇突然来到，戴璜当时正和儿子戴奎在村舍读书。贼军抓住戴璜，想利用他，他不答应；贼军用刀威胁他，戴璜瞪眼痛骂贼人。贼人大怒，将他杀死，又把他的儿子掳入营垒。贼帅询问缘故，叹息说：“真是壮士，为什么要杀害他？”于是斩杀了杀戴璜的人，释放他的儿子，命令其安葬戴璜；戴璜的面容仍像活着一样。熊应周，新蔡人。正德七年，流寇劫掠县境，熊应周跟随父亲熊▯躲藏在村舍，被贼军抓住。贼军将要杀熊▯时，熊应周当时十六岁，长跪哀号，用身体像鸟张翼一样护住父亲，请求用自己的死代替父亲。贼人十分感动，父子二人都被释放。张▯，字朝英，罗山人。正德十五年贡入太学，任齐东县知县。他侍奉双亲孝顺，后来父母相继去世，便在墓旁结庐守墓六年。墓地地势高，原本没有水，一天墓旁忽然涌出泉水，清澈甘冽，永不枯竭。县令杨越、贾璘都到墓庐前，行礼表彰他。马録，字君卿，信阳人，正德进士，授固安县知县，后升任御史。世宗初年，马録巡按江南各府，声名卓著。宦官黄锦诬奏高唐判官金坡，拘系五百多人，马録据理力争，事情才稍有缓解。调任巡按陕西，贪污官吏听到风声纷纷逃走；后来巡按山西，审理妖贼李福达一案。武定侯郭勋写信替李福达求情，马録不听，反而弹劾郭勋包庇奸人、扰乱法纪。郭勋已经认罪，恰逢朝廷大臣接连弹劾他，郭勋便与张璁、桂萼合谋，制造流言上报皇帝，于是朝廷彻底推翻了原案，马録被贬戍广西南丹卫，最终死在戍所。隆庆初年，追赠太仆少卿。羊可立，字子豫，汝阳人。父亲羊杰，嘉靖年间中乡荐，历任榆社、府谷知县，调任鄜州，归隐城南柳塘，乡人称他为“南溪先生”，死后入祀乡贤祠。羊可立是万历进士，由安邑知县升任御史，弹劾张居正因私怨构陷辽庶人朱宪防一案；巡按两浙时，制定盐法条例；多次升迁至太常卿，因寿宫之事上疏，又弹劾申时行。当时张居正的亲信乘机谋害他，羊可立被贬为大理评事，出任天雄推官，调任瑞州通判，最终去世。赵贤，字良弼，汝阳人，嘉靖进士，任户部主事，出任监临官，清理仓粮并整治辽东军饷，始终勉励自己保持清廉操守。赵贤历任荆州知府，以治理政绩闻名，升任右佥都御史，巡抚湖广，将十项便民措施一并上奏，又奏请实行四项救荒措施。当时张居正总核吏治，各部门都振作整顿，赵贤尤其被称为巡抚中的第一人。后来再次巡抚山东，上奏请求免除拖欠的银米七十万。赵贤精于政务，得到张居正赏识；他由知府升为巡抚，世人并不认为这是徇私。最终官至南京吏部尚书。曹亨，字伯贞，曹凤孙，嘉靖进士，授刑部主事，权贵的请托一概不接受。升任兖州知府，讨平辖区内长期为患的盗贼，政令严明，治理整肃，考核成绩列山东第一。升任湖广副使，辽王朱宪▯一向骄横放纵，因忌惮曹亨而收敛。穆宗即位，升任右佥都御史，巡抚镇定，颇有声望。隆庆年间，历任南京工部尚书，弹劾织造宦官每年侵冒水衡钱，数额极大；因触犯权贵而被迫退休归乡。赵谟，信阳人，曾为生员。父亲死在广西南丹，他徒步六千里，扶送灵柩回乡，在墓旁结庐守墓三年；蝗虫不进入当地，盗贼也不敢侵犯。嘉靖年间获旌表，后来任景州训导。李本固，字叔茂，汝阳人，万历进士，由知县升任御史，巡察十库，竭力纠察大宦官。李本固出任巡按三秦，惩治贪污官吏，压制骄横将帅，震慑强藩。后来又巡按云南，豪强权贵纷纷收敛踪迹。他回京复命后， 上疏请求册立东宫，因而被削籍归乡。光宗即位，召他复出，历任南京大理寺卿，去世。傅振商，字君雨，汝阳人，万历进士，选为庶吉士，改任御史，巡按畿南。恶少刘应第煽动叛乱，当时有人想借此事邀功，傅振商下令有关官司不得株连无辜，因而有一千多家得以获释。多次升任右副都御史，巡抚南赣，用计擒获大盗邱囊等人。升任南京兵部右侍郎。当时魏党成员、怀宁侯孙承荫毒害军队、残害百姓，百姓在道路上彼此使眼色而不敢说话，傅振商弹劾了他。崇祯年间升任兵部尚书，去世，谥号庄毅。秦镐，字周京，汝阳人，性情孝顺。家境贫寒，断绝了做官的念头，专心致力于古文辞。御史李日宣向朝廷推荐他，他与刘伯宗、万茂先、谭元春一同被征召，秦镐坚决不接受。后来流寇攻陷城池，威胁他投降，他不从，绝食而死，时年八十二岁。他曾经自题墓石说：“人间贫孝子，地下老书生。”著有《头责斋集》八卷、《髣园销夏录》四卷。袁永基，字绵祚，汝阳人，世袭汝宁所千户。闯贼攻打汝地时，他登城守御，亲手杀死数名贼人；估计形势无法支撑，便回家与母亲诀别，束紧铠甲，拿短兵器出门巷战，身中数处创伤而死。郭正谔，汝阳人，是县里的生员。

译流寇攻破汝地，居民四处逃散。郭正谔的母亲年老不能行走，他便背着母亲。贼军到来，命令他放下母亲，郭正谔不答应，母子二人一同被杀。刘时宠，上蔡人，以孝行著称。崇祯年间，流寇围攻城池。他的父亲刘宗祀年老不能行走，命刘时宠赶快躲避，随后自杀。刘时宠悲痛大哭，刺死一个儿子和三个女儿，夫妻二人也都自刎而死。他的妹妹嫁到归宁，也跟随他们而死。杨士英，西平人，由恩贡出任怀仁知县，做官清廉能干。母亲年老，他请求辞官回家奉养。崇祯九年，流寇抵达当地，他被抓住并诱使投降。杨士英大骂贼人，贼人大怒，将他杀死。他的儿媳王氏也痛骂贼人，至死不改，死于本朝乾隆四十年。赐谥号烈愍。张士杰，信阳人。流寇到来，想杀他的父亲，张士杰请求用自己代替父亲，贼人于是杀死张士杰而放过他的父亲；当时张士杰十八岁，听闻此事的人都为之流泪。朱荣祖，汝阳人。崇祯末年多次立下战功，被授为游击，负责团练乡勇。恰逢土寇作乱，知府李灿秘密传授计策，诱骗贼人进城并将其杀死，朱荣祖出力最多。后来城池失守，他与妻子孙氏登楼自焚而死。刘璧，确山人。崇祯末年任岳州府通判，曾在洞庭湖击破闯贼，升任汉阳知府，尚未赴任，献贼攻打岳州，各级官员都逃走，只有刘璧与巡抚刘熙祚坚守三个月。粮食用尽、城池陷落后被捕，押到长沙，贼人威胁他投降，他不屈，贼人便用严刑酷刑逼迫，直到他死去，他仍不停地痛骂贼人。他的儿子刘防年仅十四岁，也一同死去。本朝乾隆四十一年，赐谥号烈愍。本朝王猷着，新蔡人，字则明。顺治元年贡士，顺治四年选任汉中府推官。当时四川正在用兵，汉中是通往西蜀的要地：向南运送四川军饷，向东迎接楚地粮米，向西管理茶法，同时还负责查问军务，王猷着把这些劳苦都亲自承担下来。巡抚、巡按交相上疏推荐他，升任宁波府同知。年成歉收时，他捐出俸禄施舍粮食，救活的人数以万计。顺治十一年调任黄州太守。当地政务繁杂、百姓事务繁多，又正值战事紧急，加上湖棵芦州之害，王猷着白天治理军务，晚上筹措粮饷，凡是扰害百姓的事情，无不彻底革除。后来因病请求归乡，凡是邻里中有婚丧、急难、贫困的人，他都推己及人，尽力周济，人人都感激他。张沐，上蔡人，顺治戊戌进士，授内黄知县，后来两任资县知县，推行古代教化，都以慈爱惠民著称。后来请求归乡，与奇逢、汤斌往来讲学；巡抚聘请他主持梁书院的课业。晚年在白龟▯开辟草屋，以土墙建成，接待四方求学者。李若梓，遂平人，顺治辛卯举人。兄弟同住，丝帛等物一寸也不带入私囊，子孙遵守他的规矩，数代同居。流寓人物：汉代董永，千乘人，年少时失去母亲。东汉末年，他侍奉父亲躲避战乱，寄居在汝南。何颙，襄乡人。陈蕃、李膺失败时，何颙与二人友善，于是被宦官陷害，只好改名换姓，逃亡隐匿在汝南一带。他所到之处都与当地豪杰亲近，在荆州、豫州地区颇有声望。袁绍仰慕他，私下与他往来，结为共同奔走的朋友。晋代祖逖，范阳人。永嘉末年，京城大乱，祖逖率领亲属党羽数百人到淮西避难，用所乘车辆和马匹载着同行的老人、病人，自己亲自步行；所带的衣物和粮食也与众人共同使用，又很有权谋策略，因此老少都尊奉他，推举祖逖为队伍首领。唐代萧颖士，兰陵人，客居汝南，死后，门人共同为他谥称“文元先生”。宋代任谅，眉山人，迁居汝阳。九岁时成为孤儿，舅舅想让他的母亲改嫁，任谅拉着母亲的衣服哭道：“哪有做儿子的却不能奉养亲人的道理？”母亲受到感动，便作罢。金代麻九畴，易州人，二十岁时已有文名。南渡以后，寄居在郾、蔡之间，进入遂平西山，才开始凭借古学自我钻研。列女：汉代翟方进的母亲。翟方进年轻时出身贫贱，做小史时多次受到属吏的辱骂，因而辞去职务。后来他的母亲想向西到京师接受经学教育，怜惜他年幼，便带他一起到长安，靠织鞋供养翟方进。翟方进后来富贵了，而他的继母仍健在；翟方进修养内在品行，备办美味供养她，十分周到。戴氏五女，都是戴良的女儿，个个贤德。每当有人来求婚，就立即答应出嫁，只用粗衣、布被、竹箱、木橱作为嫁妆送给她们。五个女儿都能遵守父亲的教诲，都有隐士般的品德。晋代周顗的母亲李氏，字络秀，汝南人。周顗的父亲周浚外出打猎遇雨，路过并停留在络秀家中，当时她的父亲和兄长都不在，络秀便和一个婢女在内室宰杀猪羊，准备了几十人的饭菜，十分精细完备，却听不到一点人声。周浚觉得奇怪，派人窥看，只见一个容貌很美的女子，于是请求纳她为妾。她的父兄不同意，络秀说：“家门衰败，何必舍不得一个女儿？如果与贵族结亲，将来或许会得到很大的好处。”父兄答应了，于是生下周顗、周嵩、周谟等人。周顗等长大后，络秀对他们说：“我委屈自己，给你们家做妾，只是为了家门。你们如果不让我的娘家与你们家结亲，我又何必顾惜余生？”周顗等遵从母命，从此李氏便成为方正高雅的家族。南北朝宋代徐元的妻子许氏，新蔡人。二十一岁时，儿子徐甄才三岁。父亲许揽嫌她年轻，想让她改嫁给同县的张买。许氏发誓不改嫁，父亲强行把她装车送去，许氏上吊，气息断绝，家人赶来很久才把她救醒。张买知道无法改变她的意志，夜里把她送回，许揽便让她归入徐家，奉养徐元的父亲季元。元嘉年间，许氏八十多岁去世。唐代董昌龄的母亲杨氏，世代居住在蔡地。董昌龄为吴元济效力，任吴房县令。杨氏曾秘密劝他说：“逆贼与顺臣的成败，你可以自己谋划。”董昌龄犹豫不决，调任郾城。杨氏又说：“逆贼欺骗上天，神明不会保佑他，应当赶快投降，不要因为我连累你做不成忠臣；我死也不会遗憾。”等到王师逼近郾城，董昌龄才投降。唐宪宗很高兴，立即任命他为郾城县令兼监察御史。董昌龄谢恩说：“这是母亲的教诲，臣有什么能力呢？”皇帝感叹不已。吴元济囚禁杨氏，多次想杀她。蔡州平定后，杨氏还活着，陈许节度使李逊上表称赞她，朝廷封她为北平郡太君。李湍的妻子某氏，李湍隶属于吴元济的军队。元和年间，李湍从军中逃归，乌重允的妻子被贼人捆绑后割碎吞食，将要死时仍呼喊李湍说：“好好侍奉乌仆射。”旁观者都感叹哭泣。乌重允请求把她的事迹交付史官记载，皇帝下诏准许。明代李思齐的妾郑氏。李思齐是罗山人，元末率义兵多次收复郡县，被授太尉；归降明朝后，任中书省平章政事，死后郑氏立即上吊自尽。此事上报后，追赠郑氏为淑人并赐谥号。贞烈：雷某的妻子田氏，名腊梅，上蔡人。正德六年，流贼围攻上蔡，抓住她想污辱她。她大骂道：“我是名门女子，已经许配给雷黄门的儿子，怎么肯跟从你们这些猪狗？”

译贼人剖开她的腹部，她因此死去。事情上报后，皇帝下诏旌表她。贾某的妻子程氏，名兰香，上蔡人。正德年间被流贼抓住，她大骂贼人，坚决不从，贼人大怒，将她杀死。程英姐是兰香的族人，嫁给李长春，八年后李长春去世。有个年轻人想娶她，父母已经收下聘礼，英姐却在丈夫灵柩旁上吊，和兰香一同受到旌表。另有王尚得的妻子邱氏，正德年间流贼围城，她投井而死。丈夫死后殉死的还有李芬的妻子张氏、王应期的妻子魏氏。杨佐的妻子李氏，新蔡人。正德七年，流贼侵犯当地，李氏被抓后不屈而死，贼人撕裂她的尸体。另有韩珙的妻子李氏、史秀的妻子袁氏，也都因拒绝贼人而死，获得旌表。鲁联芳的妻子钟氏，新蔡人。鲁联芳死后，亲友劝她改嫁，她不答应；后来亲友逐渐逼迫，她便在丈夫灵柩旁上吊。另有袁祚昌的妻子王氏，尚未出嫁便殉死。王氏女，遂平人，名九斤，因为出生时体重九斤而得名。正德六年流寇作乱，王氏被抓而不受辱。贼人拿刀威胁她说：“要挖出你的眼睛！”王氏大骂道：“我的眼睛可以挖掉，但身体不能受污辱！”贼人大怒，于是挖出她的眼睛，将她杀死。死后三天，她仍用双手撑着中衣；父母到来，呼唤她的名字说：“贼人已经退走，父母来替你整理衣服。”她的双手这才松开。事情上报后，旌表她为贞烈，并从祀贞烈祠。另有唐氏女福惠、杨氏女、王仲和的妻子张菊花、任昂的妻子张氏、张袁的妻子周氏，也都因以死抗拒贼人而一同旌表其家门。张氏女妙秀，西平人，年少时许配同县尹琳。尹琳去世后，妙秀请求母亲送葬，葬毕便回到尹家，一生不再嫁。此前母亲病重，想吃鹿肉，却无法得到，妙秀暗中割下左臂上的肉，骗母亲说是鹿肉，和羹一起端给她吃。母亲吃得很香，病也痊愈了。主管官员在她家门上题写“节孝”二字。周采苹，西平人，许配给王某，尚未出嫁王家男子便去世，于是归入王家，留下奉养婆婆二十年。正德年间，流贼围城，周氏和婆婆一同被抓。贼人想毁掉她的节操，周氏骗贼人说：“如果你能把婆婆从危难中救出，我就跟从你。”等婆婆获得释放后，她最终仍拒绝服从，贼人便将她肢解。此时又有同县李氏女明良，被流贼掳掠。她不屈服，贼人割断她的舌头，她仍怒目而视；贼人又挖出她的眼睛，临死时全身没有一处完好。贾氏女慧姿，也被流寇掳掠，她不停痛骂贼人，贼人用好话安慰她，女子便夺刀自刎。毛选的妻子刘氏，被流贼掳掠，不屈服而遇害，贼人用刀肢解她的尸体。夏古渊的妻子左氏，城池失守时上吊而死。事情传开后，朝廷赐予旌表，并入祀贞烈祠。李某的妻子陈氏，西平人。丈夫去世后，母亲怜惜她年轻守寡，想让她改嫁；陈氏偷偷走到城西北角的水边，在一棵矮桑树上吊死。横山烈妇，不知道她的姓氏，家住正阳横山。嘉靖三十三年，大盗任防占据横山，流窜劫掠州县。官兵前往围剿，恰逢烈妇的丈夫在田间扛锄头，被士兵抓住，送到县里杖杀。烈妇寻找丈夫，在尸体堆中辨认出他的尸身，背回家去，哭了六天声音不断，随后死去。二十年后，推官赵南星作《横山烈妇诗》凭吊她。田一方的妻子张氏，遂平人。丈夫去世后，她大声号哭三天，撞棺而死，当时二十一岁。事情上报后得到旌表。另有王民仁的妻子赵氏，丈夫去世后上吊，嘉靖十年，皇帝下诏旌表她家。周基的妻子蔺氏，汝阳人。丈夫去世后上吊，隆庆三年旌表。刘氏二女，汝阳人。父亲刘玉生有七个女儿，家境贫困，靠耕田为生，曾到田垄上叹息说：“生女儿而不生儿子，使我不停地扶犁耕作。” 他的第四个和第六个女儿听后十分悲痛，发誓终身不嫁，穿短衣替父亲耕作，每天以粗茶淡饭奉养父母为乐。等到父母相继去世，二女悲痛哭泣，却没有力量置办葬礼，就把房屋当作坟墓，不离开亲人的身边。隆庆四年，督学副使杨梭民、知府史桂芳到她们家请求相见。二人都已超过六十岁，梳着椎形发髻走出来，面容憔悴；两位官员都感动得流泪，在她们门上题写“孝节双清”。李守贵的妻子孔氏，遂平人。李守贵病重将死时，孔氏先于丈夫去世；一天，她上吊而死。另有郭维藩的妻子祝氏，也是遂平人，郭维藩死后，祝氏上吊而死。王瓒的妻子寇氏，正阳人，侍奉婆婆孝顺谨慎。王瓒去世后，寇氏三次上吊，都被婆婆救下，没有死成。后来有人议论给她改嫁，婆婆考虑家中贫困，暗中答应了婚事；寇氏便托称有病，不吃东西而死。崇祯年间旌表。温引厉的妻子韩氏，汝阳人，早年守寡。崇祯八年，被流贼抓住，不肯受污辱，被杀。另有吕氏三女，也都是汝阳人：长女嫁给杨圣化，次女嫁给张芳远。崇祯十二年，贼寇到来，两位丈夫逃走，两个妇人便一同上吊；李氏嫁给李华，壬午年冬天，贼人攻破郡城，她也上吊自尽；门琳照的妻子桂氏因拒绝贼人而被杀。王居一的妻子胡氏，上蔡人。崇祯年间流寇攻打寨堡，胡氏侍奉婆婆和几个女儿登楼躲避，贼人放火焚烧楼屋，并喊道：“下楼的人就释放，留在楼上便烧死。” 胡氏说：“下楼受辱还不如死，我抱着孩子和婆婆一起死。”马时的外甥女李氏，十五岁，从楼上坠下想死，贼人抓住她；她用头撞石头，鲜血溅到贼人的衣服上，也因此遇害。当地在贼乱中死难的还有：李卓的妻子梁氏、刘渊的妻子王氏、温国器的妻子李氏、李世瓒的妻子金氏、王引赐的妻子高氏，以及李氏、黄氏二女。杨士进的妻子刘氏，西平人。流寇到来时，刘氏和两个女儿义不受辱，母女争着赴死。贼人先杀死刘氏，两个女儿投火而死。另有丁进科的妻子左氏，丈夫死于贼难，临葬时，她命人把墓穴扩大而不要封土，随后在棺材前上吊，乡人便把她与丈夫合葬。刘天眷的妻子戴氏，城破时自焚而死。杜中德的妻子张氏，守寡二十多年，痛骂贼人而死。张瓒的妻子魏氏，竭力抗拒贼人，不停痛骂，贼人大怒，用刀杀死她。李翼伦的妻子高氏，信阳人。流寇围城时，高氏和三个女儿估计无法幸免，便一同投井而死。李呈章的妻子柯氏和妾高氏，手拉着手跳下城墙而死。另有蔡人俊的妾樊氏，丈夫死后绝食殉死。尚际明的妻子王氏，罗山人，嫁给进士尚际明。流贼登城时，王氏对妾樊氏、徐氏、张氏说：“你们是士大夫家的姬妾，不应受辱。

译如今事情危急了，我替你们点火，也和你们一起死，不让你们独自送命。”她亲手点燃床帐，火势大起，四个人都被烧死。另有李窖白的妻子王氏、黎淳一的妻子黄氏、杨楚方的妻子齐氏、王用极的妻子徐氏、黄之柱的妻子黎氏、徐自植的妻子虢氏、祁敦化的妻子许氏，也都遭遇贼寇而不受辱死去。魏善调的妻子吴氏，遂平人。流贼攻破城池，抓住魏善调并杀死，吴氏跳入火中而死。朱筠轩的妻子魏氏被贼人抓住，趁机投池而死，人们因此称那口池为“节妇池”。王弘祚的女儿，十三岁，容貌美丽。贼人到来后将她抓住，把她的衣服全都撕碎，却不能夺去她的志节。贼人恐吓她说：“不服从就把你碎尸。”女子说：“我愿意去死。”于是被杀害。本朝耿缵祖的妻子杨氏，西平人，尚未成婚耿缵祖便去世。杨氏的父亲暗中收受了别姓人家的聘礼，杨氏知道后便上吊自尽，归葬于耿家。耿氏中尚未婚配便为未婚夫殉死的女子，还有李士告的妻子黄氏，汝阳人，康熙二十四年旌表；王道久的妻子张氏，西平人，已婚而殉夫；杨华生的妻子赵氏；刘某的妻子李氏，确山人，因拒绝暴徒而遇害；林太的妻子季氏，确山人；萧丑的妻子赵氏；张孝的妻子刘氏，以上俱为上蔡人，雍正年间先后旌表。孔传诵的妻子刘氏，汝阳人，二十二岁时孔传诵去世，她抚养孤儿成人，乾隆元年旌表。同县还有田文的妻子张氏、傅世灏的妻子韩氏、万世法的妻子郭氏、王肇谟的妻子萧氏、任起印的妻子陈氏、傅世灿的妻子孔氏、万士琪的妻子张氏、李先芳的妻子周氏、申▯举的妻子胡氏、王世绂的妻子张氏、傅鸠祥的妻子何氏、傅鹂祥的妻子王氏、妾张氏、傅世钧的妻子王氏、杜薰的继妻王氏、尚文正的妻子陈氏、桂实颍的妻子徐氏，都在丈夫死后守节，不再改嫁。正阳人许配给龚洪典、尚节的女子，也先后得到旌表。龚洪典的聘妻尚未成婚，龚洪典便因病去世，女子终身不嫁，乾隆六年旌表。张奉良的妻子杨氏，上蔡人，遭遇暴徒而不屈，羞愤上吊。另有同县李鸿儒的妻子赵氏，也因遭遇暴徒而舍身，先后得到旌表。另有程宗道的妻子傅氏、申密的妻子茹氏，因丈夫去世而守节，都受到旌表。梁券的妻子李氏，新蔡人，遭遇暴徒而不受污辱，上吊而死，乾隆二年旌表。另有同县李才的妻子彭氏、刘墌的妻子苗氏、马有才的妻子陈氏、之应的妻子王氏、间澄元的妻子王氏，都因丈夫去世而守节，先后受到旌表。王九姐，西平人，许配给张保为妻。张保外出未归，王九姐的父亲私下把她许配给李五儿；等张保回来迎娶时，王九姐才知道此事，立即上吊而死，乾隆五年旌表。另有耿氏女许配给宋新文，宋新文去世后，女子上吊，在墓旁殉死。黎某的妻子张氏，遭遇强暴而不受污辱，羞愤上吊。另有张方琳的妻子赵氏、任凤禄的妻子杜氏、陈璋的妻子吴氏、赵景升的妻子张氏、龚沛霖的妻子王氏、龚君佐的妻子李氏、龚壁的妻子李氏、赵天眷的妻子白氏、高成的妻子夏氏，都在丈夫去世后守节，先后受到旌表。靳双姐，遂平人。恶人吕松想污辱她，靳双姐坚决拒绝，羞愤上吊。另有同县高王氏、范孙氏，也都遭遇暴徒而不受污辱，自尽而死；又有王氏女许配给崔二宝，尚未成婚崔二宝便远行不返，女子终身守节。魏班的妻子李氏、李玉桂的妻子王氏，都在丈夫去世后守节。自乾隆元年以来先后受到旌表。张凤的妻子刘氏，确山人，遭恶少调戏，羞愤上吊，乾隆九年旌表。另有同县何成的妻子王氏、李某的妻子商氏，也都因遭遇暴徒而舍命。又有姚敷治的妻子潘氏、潘标的妻子萧氏，因丈夫去世而守节，也都受到旌表。郭李氏，信阳州人，遭遇强暴而不受污辱，上吊而死，乾隆十八年旌表。另有曾氏女许配给朱姚濬，尚未成婚朱姚濬便因病去世，女子终身不再改嫁。又有袁悌的妻子刘氏、高仁的妻子席氏、张玿的妻子叶氏、刘廷秀的妻子王氏、李贞远的妻子陈氏、周文爽的妻子黄氏、郭象仪的妻子叶氏、刘洛源的妻子陈氏、张有祥的妻子饶氏、张有谟的妻子何氏、蔡淑程的妻子萧氏、萧芄的妻子余氏、萧苪的妻子李氏、周时遇的妻子张氏、季廷珎的妻子陈氏、刘飞龙的妻子张氏、曾文生的妻子周氏、潘盛的妻子刘氏、曾唯的妻子许氏、潘性恒的妻子杨氏、寗金榜的妻子鲁氏、张汝楫的妻子饶氏等数人，都在丈夫死后守节，乾隆年间先后受到旌表。余士彦的妻子佘氏，罗山人，遭遇暴徒而不屈，上吊而死。另有郭从龙的妻子李氏，丈夫去世后上吊殉夫。又有刘名义的妻子徐氏、尹乐文的妻子唐氏、李必成的妻子董氏、董之琨的妻子余氏、刘成的妻子陈氏、李之芳的妻子张氏、刘梦选的妻子杨氏、耿照兆的妻子刘氏，都在丈夫去世后守节，自乾隆元年以来先后受到旌表。仙释：汉代费长房，汝南人，曾任市掾。集市上有一位卖药的老人，把一个壶悬挂在店铺前。集市散后，老人总是跳进壶中，集市上的人没有看见，只有楼上的费长房看见了，觉得十分奇异。于是费长房前去拜见，带上酒肉作礼物。老人便和他一同进入壶中，只见里面有华美的玉堂，佳肴美酒充满其中。二人饮酒完毕后出来，费长房于是想求道，但想到家人会忧虑。老人折断一根青竹，挂在房舍后面，家人看见后，以为那就是费长房，认为他已经上吊死了，于是费长房便跟随老人进入深山。等他回来时，老人给他一根竹杖，说：“骑着它，任你到任何地方。”又替他制作一道符，说：“凭此符可以主管地上的鬼神。”费长房骑着竹杖，一会儿便回到家中；他把竹杖扔进葛陂，回头一看，竹杖竟变成了龙。家人因为以为他早已死去，所以不相信他。费长房说：“你们从前埋葬的不过是一根竹杖，挖开坟墓，竹杖还在里面。”从此他便能医治各种疾病，鞭打驱逐百鬼。后来他丢失了符，被众鬼杀死。桓景，汝南人，曾向费长房学习。有一天费长房对桓景说：“九月九日你家将有大灾，可以让家人做红色袋子装茱萸，系在手臂上，登上高山，饮酒，灾祸就可以消除。”桓景照他说的做了，晚上回来时，却看见家中的牛、羊、鸡、狗都突然死了。唐代应夷节，女子，南方人。她生来不喜欢吃荤，性情聪敏慧黠，长期游历天台山、龙虎山，拜冯性良为师，学得上清大法。忽然有一天，她沐浴后入静，凝神而逝，身体得到解化。当天晚上清香浓郁，猿猴和鸟都悲鸣。等到下葬时，只剩下一口空棺材。

译土产：缣，府志记载，西平县出产；绵防，府志记载，确山县出产；葛布，府志记载，信阳州罗山县出产；姜，明统志记载，汝阳县出产；茶，明统志记载，确山县出产；蓍草，明统志记载，上蔡县东部八卦台出产的最好。药材：天花粉，遂平县出产；枣仁，西平县出产；红花，各县都有；黄精，信阳州出产；荣府鹿角胶，罗山县出产；茱萸、栀子，确山县出产。钦定《大清一统志》卷一百六十九。《史部·地理类·总志之属·大清一统志》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志》，陈州府图。《史部·地理类·总志之属·大清一统志》，陈州府图。《史部·地理类·总志之属·大清一统志》，陈州府表。《史部·地理类·总志之属·大清一统志》，陈州府表。钦定《四库全书》。《大清一统志》卷一百七十。陈州府：在河南省治所东南三百里，东西相距一百九十里，南北相距二百九十里。东到归德府鹿邑县界四十里，西到许州临颍县界一百五十里，南到汝宁府汝阳县界一百三十五里，北到开封府通许县界一百五十五里。东南到江南凤阳府太和县界一百九十里，西南到许州郾城县一百三十里，东北到归德府柘城县界五十里，西北到开封府尉氏县二百一十里。从府治到京城二千一百里。〔原文数字、纪年保留：二百十里〕 分野：天文学上属于角宿、亢宿的分野，是寿星之次。建置沿革：这里是古代太昊氏的故墟，周初为陈国，战国时属楚国。秦朝设置陈县，隶属颍川郡。汉高帝十一年设置淮阳国，后汉章和二年改称陈国，后来改为郡。晋初撤销，属梁国；晋惠帝时又恢复设置陈国。刘宋、北魏沿袭不变。隋开皇初年废除郡制，开皇十六年设置陈州；大业初年改称淮阳郡。唐武德初年恢复为陈州，天宝初年又改为淮阳郡；乾元初年恢复称陈州，隶属河南道。贞元年间成为忠武军节度使治所。五代后唐废除军镇，后晋开运二年设置镇安军；后汉废除，后周广顺二年又恢复设置。宋初称陈州淮阳郡镇安军，宣和初年升为淮宁府，不久归属开封府。按：陈州虽然隶属开封府，但商水、西华、项城、沈丘四县仍由州管辖。本朝雍正二年，升为直隶州；雍正十二年，又升为府，管辖七个县。淮宁县，府治所在地。东西相距一百里，南北相距九十五里。东到归德府鹿邑县界四十里，西到西华县界六十里，南到项城县界六十里，北到太康县界三十五里，东南到沈丘县界一百五十里，西南到商水县治七十里，东北到归德府柘城县界六十里，西北到扶沟县界九十里。古代为宛丘之地。秦朝设置陈县，汉代为淮阳国治所，后汉为陈国治所。晋初属梁国，后来成为郡治。刘宋把郡治迁到项城，县属南梁郡。北魏将县并入项城，仍为陈郡治所。北齐把项县迁到古陈城。隋开皇初年改县名为宛丘，属淮阳郡。唐代属陈州，五代、宋、金、元沿袭不变。明洪武初年并入州。本朝雍正十二年升州为府，设置淮宁县作为府治。商水县，在府治西南七十

译里。东西相距一百里，南北相距五十里。东到项城县界二十里，西到许州郾城县界八十里，南到汝宁府上蔡县界三十里，北到西华县界二十里，东南到项城县治七十里。西南到上蔡县治九十里，东北到淮宁县治七十里，西北到西华县治五十里。汉代设置汝阳县，属汝阳郡；后汉、魏、晋沿袭不变。东晋在县内设置汝阳郡，咸康三年废郡，不久又恢复设置；北魏沿袭不变，北齐废除郡制。隋开皇十六年分置溵水县，大业初年将汝阳县并入溵水县，属淮阳郡。唐武德四年属沈州，贞观元年属陈州，建中二年属溵州，兴元元年重新归属陈州。五代沿袭不变。宋建隆元年改名为商水，仍属陈州；宋、元、明沿袭不变。本朝属陈州府。西华县，在府治西北八十里。东西相距一百八十里，南北相距六十里。东到淮宁县界二十里，西到许州临颍县治一百里，南到商水县界三十里，北到扶沟县界三十里，东南到项城县治二百里，西南到临颍县治一百三十里，东北到太康县界六十里，西北到开封府鄢陵县界九十里。战国时为魏国长平邑，秦朝设置长平县。汉代分置西华县，均属汝南郡。后汉将长平县划属陈国。晋初将西华县并入长平，永康元年恢复设置，属颍川郡；东晋属陈郡，北魏沿袭不变，北齐废长平县。隋开皇十六年改置鸿沟县，大业初年将鸿沟改名为西华，属淮阳郡。唐武德元年改名箕城，贞观初年并入宛丘县；长寿初年又改置武城县，神龙初年恢复称箕城，景云初年又恢复称西华，属陈州。五代、宋、金、元、明沿袭不变。本朝属陈州府。项城县，在府治南一百二十里，东西相距九十里，南北相距一百四十五里。东到沈丘县界二十里，西到商水县界七十里，南到汝宁府新蔡县界八十五里，北到淮宁县界六十里，东南到江南颍州府阜阳县治二百五十里，西南到汝宁府上蔡县治一百二十里，东北到颍州府太和县治一百五十里，西北到商水县治九十里。春秋时为项国，汉代设置项县，属汝南郡；后汉沿袭不变。晋初属梁国，晋惠帝时属陈州。北魏沿袭不变。东魏天平二年改置秣陵县，为扬州丹阳郡治所。梁太清初年改称殷州，不久重新归属东魏，称北扬州。北齐改称信州，北周改称陈州。隋开皇初年才将秣陵改名为项城；开皇十六年改置沈州。大业初年废州，属淮阳郡。唐初恢复设置沈州，贞观元年废州，属陈州。五代、宋、金沿袭不变。元至元二年并入商水，不久恢复设置，仍属陈州。明代沿袭不变。本朝属陈州府。沈丘县，在府治东南一百五十里，东西相距九十里，南北相距六十八里。东到江南颍州府太和县界五十里，西到项城县界四十里，南到颍州府阜阳县界十八里，北到淮宁县界五十里，东南到颍州府阜阳县治一百五十里，西南到汝宁府新蔡县治一百里，东北到归德府鹿邑县治一百四十里，西北到项城县治九十里。春秋时为楚国寝丘邑，汉代设置▯县，属汝南郡。后汉改名为因始。晋代属汝阴郡，咸康二年并入新蔡，后来又恢复设置，属新蔡郡。

译北魏沿袭不变。东魏武定八年设置财州。

译北齐时州被废除，改置褒信县。隋开皇初年，并入鲖阳县。唐神龙二年，才重新设置沈邱县，隶属颍州。五代、宋、金沿袭不变。元至元二年并入颍州，后来又恢复设置；明初再次撤并，弘治十一年又恢复设置，隶属陈州。本朝隶属陈州府。太康县：在府城北五十里，东西相距一百一十里，南北相距八十五里。东至归德府柘城县界五十里，西至扶沟县界五十里，南至淮宁县界三十五里，北至开封府杞县界四十五里，东南至归德府鹿邑县界六十五里，西南至西华县界六十里，东北至归德府睢州界六十里，西北至开封府通许县界八十里。秦代设置阳夏县，汉代隶属淮阳国，后汉隶属陈国，晋代隶属梁国，惠帝时隶属陈郡。后魏太平真君七年并入扶沟，太和十二年恢复设置，隶属阳夏郡。高齐设置淮阳郡，隋开皇初年郡被废除，开皇七年改县名为太康，仍隶属淮阳郡。唐代隶属陈州，五代梁隶属开封府，宋崇宁四年改隶拱州，大观四年恢复隶属开封，宣和二年又隶属拱州，宣和六年又隶属开封。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 金、元、明三代沿袭不变。本朝雍正十二年改隶陈州府。扶沟县：在府城西北一百二十里，东西相距六十里，南北相距一百里。东至太康县界三十五里，西至开封府鄢陵县界二十五里，南至西华县界二十里，北至开封府通许县界六十里，东南至淮宁县界三十里，西南至许州临颍县县治一百一十里，东北至开封府杞县县治一百五十里，西北至开封府尉氏县县治九十里。汉代设置扶沟县，隶属淮阳国，后汉改隶陈留郡，晋代撤省，后来又恢复设置。东魏天平初年隶属许昌郡，隋代隶属颍川郡。唐武德四年在县北设置陈州，不久废除，以县隶属洧州；武德九年隶属许州。五代梁隶属开封府，宋、金、元、明沿袭不变。本朝雍正十二年改隶陈州府。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 形势：这里是梁、宋、吴、楚往来的要冲，也是齐、鲁、卞、洛之间的交通道路。南面连接淮、蔡，北面枕靠魏、梁，荆山、涂山等山远在前方相对拱卫，黄河、济水等河流近在后方环绕。舟车往来密集，是财赋汇集的地区。风俗：喜爱节操和义气，崇尚廉洁知耻；摒弃奢侈华丽，勤于耕作纺织；婚礼和丧礼大多俭朴，颇有古代遗风。城池：陈州府城，周长七里有余，设四门，护城河宽二丈，外有防护堤。明洪武四年重修，本朝顺治三年修缮，乾隆二十三年重修。商水县城，周长四里有余，设四门，护城河宽二丈多。明崇祯九年砌砖，本朝顺治三年修缮，乾隆二十八年重修。西华县城，周长四里有余，设四门，护城河宽二丈五尺。明代 隆庆二年砌砖。本朝康熙二十八年修缮，乾隆三十年重修。项城县城，周长七里，设四门，护城河宽一丈二尺。明嘉靖三十六年增修，本朝顺治十三年修缮，乾隆二十九年重修。沈邱县城，周长四里，设四门，护城河宽一丈五尺。明正德二年砌砖，本朝顺治十三年修缮，乾隆三十年重修。太康县城，周长九里，设四门，护城河宽四丈。明崇祯年间砌砖，本朝顺治三年修缮，康熙三十四年重修；乾隆三年、十二年、二十八年多次修缮。扶沟县城，周长九里，设四门，护城河宽五丈二尺。明隆庆年间砌砖，本朝顺治十三年修缮，康熙九年、乾隆二十七年重修。学校：陈州府学在府治东南，宋熙宁八年创建，明洪武三年重修，本朝顺治十五年修缮，入学名额二十名。淮宁县学在府学内，雍正十二年设置，入学名额十五名。商水县学在县治以东，宋大观二年创建，明洪武四年重建，本朝顺治六年修缮，入学名额二十名。西华县学在县城东南，元大德年间创建，明洪武三年重建，本朝顺治七年修缮，乾隆十年重修，入学名额二十名。项城县学在县治东南，明洪武三十一年迁址重建，本朝顺治十八年修缮，乾隆九年再次修缮，入学名额十二名。沈邱县学在县治西南，明弘治十一年创建，本朝康熙、雍正年间重修，乾隆十二年再次修缮，入学名额十二名。太康县学在县治东北，明洪武三年创建，嘉靖年间修缮，本朝顺治、康熙、雍正年间多次修缮，乾隆二十四年再次修缮，入学名额二十名。扶沟县学在县治东南，元延祐年间创建，本朝顺治七年、十二年修缮，乾隆二十七年重修，入学名额十二名。▯歌书院在淮宁县一里处，旧名知德书院，明嘉靖七年创建，本朝康熙年间增修，作为诸生学习的场所；乾隆五年改名，十九年重修。此外，太康县有兴贤书院，扶沟县有明道书院，各县还都有义学、社学。

译户口：原有额定人丁一十五万一千九百八十九，又有后来滋生的人丁七万八千九百一十五。田赋：民卫首田地五万三千七百四十七顷七十亩二分有余；正兑、改兑、正耗、润耗、行粮等米六千一百七十八石三斗三升六合有余；豆二千七百石；随漕轻折等银三千五百四十三两三钱二分有余。山川：西铭山，在淮宁县东北五里。宜山，在西华县南三十里。宛邱，在淮宁县东南。《诗经·陈风》说“在那宛邱之上”，《诗谱》说陈都在宛邱旁边；《尔雅·释邱》说，丘上有丘称为宛邱。陈地有宛邱。郦道元《水经注》说，宛邱在陈城南、道路东面；王隐说逐渐趋于平坦，如今已不知道所在。乐史《太平寰宇记》说，在宛邱县三里处，高二丈。砚邱，在淮宁县东南。《寰宇记》说，在宛邱县东南四十里，高五丈。相传楚王在此灭陈，军士在此集合，因此称为殿邱，后来讹传为砚邱。清邱，在淮宁县东北。《寰宇记》说，在宛邱县东北五十里，高二丈五尺。相传汉淮阳王曾登临此丘游览远望，听说汉中有清邱，便遥取其名。枣邱，在商水县北三十里。《隋图经》说，其高原、丘塘多生枣树和荆棘。高阳邱，在项城县北。《元和郡县志》说，在南顿县南四十里。魏应玚兄弟都很有名，自比高阳氏的才子，所以称为高阳邱。秦邱，在项城县西南四十七里。相传秦苻坚南征时驻扎于此，因此得名；丘旁有秦母城，也称秦王城。水邱，在沈邱县南二十里。相传汉光武帝曾与王莽部将王寻在水邱交战，即此处。沈邱，在沈邱县东南二十里，因《春秋》中有时写作寝邱，后来因丘设置县。武邱，在沈邱县东北，原名丘头。三国魏甘露三年，司马昭平定诸葛诞时说，这里是克敌制胜之地，应当有一个美名，于是把丘头改为武邱。晋太和五年，桓温的部将竺瑶在武邱击败燕兵。《水经注》说，颍水又向东流经丘头，丘头临靠水边。《元和志》说，武邱在项城县东南四十里。《通典》说，丘头就是颍州沈邱县。《寰宇记》说，在项城县东南四十里、沈邱县东六十里。鞍子岭，在淮宁县北二十五里，瀖河以南。杏冈，在淮宁县西北。思都冈，在西华县西二十里。《河南通志》说，女娲氏的遗民思念故都，因此得名，后来讹称为思犊冈；又有道陵冈，在县北三十里，与扶沟、太康交界。山子头，在西华县东北三里，高十多丈，山上桃树很多，仲春时节灿烂如红霞。长陵 冈，在太康县西南三十五里，明初在此设置递运所，后来废弃。大吉冈，在太康县西北四十里；再向西北四里，另有小吉冈。长冈，在扶沟县治南面，山脉从松山分出，经鄢陵向东至冶县县治，再转向南，县城跨在冈上。柏子冈，在扶沟县东二十里，即大扶城冈的东面，那里有溺河的河道遗迹。天井冈，在扶沟县西二十里。《水经注》说，渭水向东流经桐邱南面，俗称天井陵。防冈，在扶沟县东北三十里，冈西有湖水，前代曾利用它通行漕运。雕陵冈，在扶沟县西北二十里。《魏书·地形志》说扶沟有刁陵冈；《寰宇记》说县中有雕陵亭；《庄子》说“在雕陵的藩篱中游玩，看到一只奇异的鹊”，大概就是这里。三晋冈，在扶沟县西北二十五里，三座山冈并峙，形势彼此相连。秦家冈，在扶沟县西北四十里，与开封府鄢陵县交界；冈西有三处陂塘相连，共有三十六陂水。古黄河，在淮宁县西面。本朝乾隆十六年、十七年，从淮宁境内西北口至牛沟口开挖疏浚四十多里，河宽四丈，深七尺，两岸修筑了两道堤防。旧志记载：州境过去没有河流。金明昌五年，黄河在阳武决口，经太康流过州城东南，至颍州。明洪武二十四年，黄河在原武决口，回流经过汴城至州城，又向东南经项城流入淮河。洪武三十年，河道迁入州境。永乐九年，疏浚使其流回旧道。正统九年，又在荥阳决口，经过州境，由项城流入淮河。弘治年间，河水向北迁移，于是州境的河流便干涸了。沈邱县志记载：明洪武初年，黄河从通许县以西分流，经陈州商水进入南顿，与颍水汇合后向东流经项城，进入沈邱新县治；向东流过旧沈邱逵西的古城，转向东北成为长湾，又转向南流到私摆渡，抵达北城门外，从黄防堆流来，汇入旧黄河。宣德五年，河道淤塞。沙河：从淮宁县南面承接古黄河水，向东又承接蔡渠水，再向东流经项城县东北，又向东流经沈邱县新安集南面，再向东承接枯河水，又向东流经界首集南面，最后向东进入江南颍州府太和县界，大概就是蔡水、颍水的分流。考察《水经注》可知，有新沟水，源头承接交口，向东北流至新阳。宋元祐元年，陈州知州胡宗愈说，古沙河与颍水汇合处有古八丈沟，可以开挖疏浚。

译于是分流蔡河的水，自成一支，从颍寿交界处直流入淮。诏令批准后，工程完成，称为新河。《通志》没有记载。考察其源流，大概与这条河相合。瀖河，在淮宁县北面，是蔡河的支流和津道，从太康县流入，向东流经鞍子岭，再向东流经临蔡城北面，又向东进入归德府鹿邑县界，注入防河。一名典水，一名涸河，俗称黑河。乾隆九年开挖疏浚，全长五千七百五十一丈，两岸都修筑堤埝。瓦沟河，在商水县南十里，从许州临颍县流入；另有龙塘河，在县西南十二里，两河都流入沙河。清泥河，在西华县西四十里，从开封府鄢陵县流入，与颍水汇合，就是汉水；另有柳社河，在县西北六里，北新河在县东北一里。渚河，从许州临颍县流入西华县境，有两个河口：一条从西北流入，一条从正西流入，在县西南十八里汇合，称为枣只口，流入溵水。虹河，在项城县西南，是原来上蔡县包沙等水的余流，旧时河宽十多丈，流经城内，下游经沈邱县西南流入颍水；另有缕堤河在县北二十里，舒阳河在县西门外，流鞍河在县西南，都流入颍水。瓦沟河，在项城县东北八十里，是黄河的支流，在县东又流入黄河。燕城河，上游源自太康县西北的漳水，流经县西南，再向东南流入淮宁县的涡河，长一百多里。雍正五年疏浚，乾隆二十二年再次疏浚，两岸都修筑土堤。颍水，从许州临颍县流入，经西华县西南向东流至商水，又向东流经府城南面，与项城县分界；又向东流经沈邱县南面，至江南颍州府阜阳县界流入淮水。《水经注》记载：颍水从颍阳向东南流，与潩水汇合；又向东流过西华县北面，淮水注入其中；又向南流过汝阳县北面，大防水注入其中；又向东南流经博阳县城东面；又向东南流到南顿县北面；又向东南流经陈县南面，左侧有防水从交口流出，新沟向东流出。水流从东堰向南，经项城县古城北面；又向东，右侧有防水、北水汇入；又向东流经临颍北面；又向东流经云阳两城之间；又向东到丘头；又向东南到湖城。《元和志》说，颍水在南顿县西北三十里。元和十一年设置淮颍水运使，运输杨子院的米粮，从淮水进入颍水，从项城进入溵水。《金史·地理志》说，陈州的宛邱、项城、商水、西华都有颍水。旧志记载：颍水在商水县周家口汇合沙水，向东至州界，汇合清水、柳社河水，称为白马沟；再向南流到颍岐口，分为两支，向东流的称为沙河，进入沈邱县界。颍水向南流经南顿镇，又向东南流经项城北面，承接谷水、汾水；又向东进入沈邱境内，承接虹河水；又向东南流经沈邱县南面，再向东南流经旧沈邱县北面，汇入颍水。蔡水：一名小黄河，也名惠民河，从开封府尉氏县流入，经扶沟县东面，向南流经西华县界，又向东流经府城南面，与颍水汇合，成为沙水。《水经注》记载：沙水从八里沟汇合处开始，向南流经扶沟故城东面，又向东南与康沟水汇合；又向南与蔡泽陂水汇合；又向南流经小扶城西面；又向南流经大扶城西面，涡水便从这里分出。又向东南有沙水支流，向西南通到渭水。沙水又向东南流经东华城西面，又向东南与广漕渠汇合；又向东流经长平县古城北面；又向东南流经陈城北面；又向东转向南，流经陈城东面，称为百尺沟；又向南分成两条水流，沙水由此流出。沟水又向东南流，谷水注入其中；又向东南注入颍水，称为交口。《元和志》说，蔡水在宛邱县东一里。旧志记载：沙水从扶沟承接秦洧水，向东南流，经西华县境，环绕县城西、北、东三面；又向东南经李方口，流入颍水，也称小黄河。考察五代后周显德六年，曾引淮水入蔡水，以疏通陈州、颍州的漕运。宋代又引闵水与蔡水汇合，称为惠民河，陈州、蔡州的粮食便从这里运入。汴水在元代被黄河夺流，贾鲁加以治理，所以朱仙镇以上一段通称贾鲁河；朱仙镇以下，过去从通许流入扶沟，如今则靠近尉氏而远离通许，与《水经》和《元和志》所记的旧河道不能完全相合，但大致仍可考察。又考察“蔡”字本来读作“沙”，而府境另有沙河，旧志有时把两者视为一条河，现在加以考订区分。洧水：从开封府鄢陵县向东流，到扶沟县北面流入蔡水，也叫双洎河。《汉书·地理志》说，洧水向东南流，到长平汇入颍水；《水经志》说，洧水向南流经长平县故城西面；《元和志》说，洧水在县西二十里；旧志说，洧水从扶沟县西面曲折向南流入西华县界，再向东进入陈州界。如今从扶沟流入蔡水，不经过西华县界。按洧水原本流到西华后汇入颍水，宋代引导它从扶沟流入蔡水；明代河道逐渐变浅，旁流泛滥成灾。嘉靖初年疏通河道，使其从扶沟城东北转向南流，到王颍店进入西华县界；嘉靖十二年又淤塞，从扶沟县北面倒流。万历三十三年疏浚双洎河旧道以分散水势，又被西华人阻断，便再次向东引入蔡水。如今西华县西南有史家河，就是洧水的余流。涡水：就是蔡水的分流，从太原县北向东南流，经淮宁县东北进入归德府柘城县界。

译乾隆二十二年疏浚，长二万二千三百四十三丈，宽六丈，深六尺，两岸都修筑堤埝。《汉书·地理志》说，扶沟县的涡水源头承接狼汤河，向东流到向地，进入淮水；《水经注》说，涡水在扶沟县承接沙水，流经大扶城西面，向东南流经阳夏县西面，又向东流经邈城北面，再向东流到大棘；《元和志》说，涡水源头承接蔡水，向东流经太康县北面。旧志记载，如今扶沟县柏子冈东面有涡河故道；另有鲁沟水在太康县西北，从开封府杞县流入，向南流入淮水。谷水：从商水县向东南流经项城县境，汇入颍水，也叫瀔河。《水经志》说，谷水上游承接陈平乡各陂塘，向东北流经南顿县故城南面，靠近城东注入；又向东流经项城中小城北面，向东流出城外，注入颍水。旧志记载，在项城县北五十里，源头出自商水县召陵冈，向东流入颍水；其南面又有汾河，也从商水县流入，向东汇入颍水。溵水：就是古代的防水，从许州郾城县流过西华县南面，又向东进入商水县北面，汇入颍水，俗称沙水。《水经注》说，太隐水在征羌汇合小隐水，向西流经西华县故城南面，又向东流经女阳县故城北面，向东注入颍水。《元和志》说，溵水流经商水县北面，距离县城三里。小汝水：是汝水的支流，从许州郾城县流入，经过商水县南面，又向东流经项城县北面，再向东流经沈邱县南面，进入江南颍州府阜阳县界。《水经注》说，汝水的支流从征羌城分出，向东流出南北二利之间，经过女阳故县，县名由此而来；又向东流经南顿县故城南面，又向东流经鲖城县北面，又向东流经固始县故城北面，又向东北流到湖城。小汝水在南顿县西南四十里，流经项城县，距离县城五十里；又流经沈邱县北面。康沟南水：在扶沟县北面，从开封府尉氏县流入。《水经注》说，南水从康沟向南流，分成两条水流，又向东南汇合，也称双沟，再向东南流入河水。旧志记载，有太沟河，源头出自尉氏县南岳寨各陂塘，向东流到白家寨，汇入惠民河。柳河，在淮宁县西北角；城东南还有南坛湖。北池湖，在商水县北十五里，汇集上游各水形成，方圆四十里，又向东与颍水汇合。绵冢湖，在沈邱县东十里；再往东十五里是白杨湖，就是沙水的故道，水涝时与界首湖相通。杨家湖，在沈邱县北十五里；另有建艇湖，在县北二十里。界首湖，在沈邱县东北四十里，也是沙水的旧河道，淤塞后与城湖隔开，湖长三十多里；向南十里还有小湖，长三里。明成化年间曾开渠泄水，县境内又有郑家湖、范家湖等湖泊，如今大半淤积成民田。利漕湖，在扶沟县东北三十里，过去可以通行漕船。另有白沙湖，在县东北二十五里，过去流入惠民湖；马家湖，在县西北十五里，又名曹壹陂；翟家湖，在县西南十八里。秋江泊，在太康县东南二十里，是通往归德府柘城县的渡口。涝陂，在淮宁县西面。《水经注》说，谷水源头承接涝陂，涝陂在陈城西北，向南直到荦陂，都是陂塘。陂水向东流称为谷水，向东流经劳城北面，又向东流经陈城南面，再向东流入沙水。旧志记载，有七里湖，湖水没有固定源头，来自州城西北上陈一带各陂塘的少量积水。明隆庆三年，佥事傅霖疏通湖水，使它经州城南面向东流入蔡河，大概就是这处陂塘的旧河道。邓门陂，在西华县西二十里柳城旁边，因邓艾的旧营址而得名。唐志记载，陈州西华县有邓门废陂，神龙年间县令张余庆重新开挖，引颍水灌溉田地；县志说柳城旁有陂塘，是魏代邓艾修筑的稻陂。蔡泽陂，在扶沟县北面，从开封府尉氏县经鄢陵县流入。《水经志》说，水从鄢陵向东流经匡城北面，又向东南流经扶沟城北面，再向东南流入沙水。旧志又记载，县西北有七里河，从开封府渭川县南面的席陂经鄢陵县流入县境，与双泊故道相接；到县东北又连接大沟，水势溢出，漫流遍及全境。鸭子陂，在扶沟县南面。《水经注》说，庾沟水上游在大穴口承接洧水，向东流经洧阳故城南面，又向东南成为鸭子陂。陂面宽十五里，水向南流入甲庚沟，向西注入洧水。旧志所说县南三十五里的鸭冈陂，就是鸭子陂；县西南二十里的防陵陂，就是防陂。八字沟，在淮宁县东北八里，宋代知州陈防开挖，用来泄水；县东十八里还有狼儿沟，四十五里有吕长沟。五梁沟，从西华县西面流至淮宁县南面，汇入谷水，是洧水的支流。《水经注》说，洧水向南流经长平县故城西面，又向南分成两条水流，东出的支流称为五梁沟，流经昔阳城北面，又向东流经长邱南面，再向东流经长平城南面，向东注入涝陂。《寰宇记》说，在宛邱县西南十里，从西华县界的洧水流入，向东流入谷水；旧传那里有五桥渡，因此得名。陈佗沟，在淮宁县北十里，也叫九里沟。《寰宇记》说，陈佗沟上游承接安仁沟，流入宛邱；郭世传说是陈国公子佗开挖的。驿马沟，在商水县西南十三里。旧传楚国令尹孙叔敖截断汝水下游的水来筑塘，下面有方圆九百顷的柘塘陂，于是开挖此沟；因水流急促时像驿马奔驰，所以得名。水源发自孙塘，曲折流行六十里，

译又流入颍水。黄巢涧，在西华县南面一里多，也叫黄巢涧。翟王渠，在淮宁县东面。《唐书·赵犨传》说，赵犨的儿子赵珝任忠武军节度使时，按照邓艾旧时的做法，开决翟王渠，引水灌溉稻田，以利农业。贾侯渠，在淮宁县西北。三国魏初，贾逵任豫州刺史时开运渠二百里，称为贾侯渠。《水经注》又说，蔡水向南汇入广漕渠，就是贾侯渠；水源承接宠官陂，相传为邓艾所开。白龟池，在淮宁县东北角。相传伏羲在蔡水中得到白龟，于是取名白龟池。东门池，在府城内东北角。《诗经·陈风》说：“东门的池塘，可以用来浸麻。”《水经注》说：“陈城东门内有池，东西长七十步，南北长八十多步，水非常清洁，不会枯竭，也不生鱼草，水中有旧台的遗址。”《通典》说：“陈州宛邱有东门池。”《元和志》说：“池在陈州城东门外的道路南面。”毕卓池，在沈邱县西南三十五里，相传是毕卓饮酒的地方。汤井，在淮宁县。《寰宇记》说：“旧传殷商汤王时大旱，百姓挖了这口井。又在河东三里处有鸣井，投入东西会发出像钟一样的声音。古迹：宛邱古城，就是今天的府治所在地，古代陈国的都城。左传昭公十七年，梓慎说：“陈地是太昊的故墟。”《史记》说，周武王攻克殷朝后，寻求虞舜的后代，找到妫满，将他封在陈地。汉高帝十一年设置淮阳郡，后汉改为陈国。《汉书·地理志》说：“淮阳国原是陈国，是舜的后代胡公所受封之地。”《水经志》说：“渠水向东南流经陈城北面，这就是古陈国。”伏羲、神农都曾以此为都城；城东北三十里左右，至今还有羲城。《元和志》说：“宛邱县本是汉代陈县，高齐文宣帝把项县县治迁到这里。隋文帝将项县改为宛邱县。”《通志·都邑略》说：“伏羲古城，就是宛邱城。”神农氏建都于鲁，也有人说他最初建都在陈。《诗地考》说：“如今的陈州城，在古陈城内的西北角。”固始故城，在淮宁县西北，旧称固陵，汉代为县，隶属淮阳国。《史记·高帝纪》说：“汉王又追赶项王到固陵。”晋灼说：“固陵就是固始。”后汉把寝县改为固始，而这座城便废弃了。萧德言《括地志》说：“固陵在宛邱县西北二十五里。”《寰宇记》说：“固陵高一丈二尺，俗称谷林。” 新平故城，在淮宁县东北，是汉代的县，隶属淮阳国；后汉隶属陈国，晋代撤省。后魏改置临蔡县，隋大业初年撤省。唐武德元年分宛邱县重新设置新平县，隶属陈州；贞观初年撤省。《寰宇记》说：“新平故城在县东北二十五里。隋代在故城设置临蔡县，唐代改置新平县。”淮阳故城，在淮宁县西北，是汉代淮阳王的封国。后汉改称陈国，晋代撤除。汉书《诸侯王表》说：“梁孝王刘武是文帝的儿子，文帝二年立为代王，三年改封淮阳王。”又有淮阳宪王刘钦，元康三年受封。地理志注中孟康说：“淮阳国，汉明帝改名为陈国。”《晋地道记》说：“陈城西南角有淮阳城，是汉代淮阳国的旧治所。”《水经注》说：“陈城南郭内，又有一座城叫淮阳城，是子产所设置的。”《通典》说：“汉代淮阳城在今县治西南，王莽时称陈陵。”溵水故城，就是今天的商水县县治。隋代设置县，宋代改为今名。《元和志》说：“溵水县北到陈州八十四里，溵水流经县北，距离县城三里。”《金史·地理志》说：“陈州商水，本名溵水，宋代因避宣祖的讳而改名。”汝阳故城，在商水县西面，汉代设置县。三国魏正元二年，司马师讨伐毌丘俭，军队从防桥进军，驻扎在汝阳。晋元康年间，封汝南王司马亮的儿子司马熙为汝南公；光熙初年，又晋爵为王，大概从这时设置为郡。宋、魏沿袭不变。《水经注》说：“颍水又向南流过汝阳县北面，县故城南面有汝水支流，因此县取得了这个名称。”隋代并入溵水县，这座城于是废弃。博阳故城，在商水县东北四十里，汉代为县，隶属汝南郡。元康三年，封丙吉为侯邑。王莽改名为乐嘉。后汉撤省。《水经注》说：“博阳城在南顿县北四十里。”《寰宇记》说：“博阳城在宛邱县西南四十里。”魏正元年间，兖州刺史邓艾在项城攻击毌丘俭，进军到乐嘉，在颍水上架设浮桥，等待司马师；司马师于是从汝阳秘密出兵，在乐嘉与邓艾会合，就是这个地方。西华故城，在今西华县南面，汉代设置县。后汉建武十九年，封邓晨为侯邑。《宋书·州郡志》说：“西华县，晋初撤省，永康元年恢复设置。”《水经注》说：“颍水又向东流过西华县北面，因为有东故城，所以称为西华。” 隋代将县治改置在颍水北面、长平县北面。《元和志》说：“县城向东到州城八十里，就是今天的县治。”长平故城，在西华县东北十八里，原属魏地。战国时《防芒夘》说：“从前秦王想要魏国的长平。”《史记》说：“秦始皇六年，防赘攻打魏国，攻取长平。”汉武帝元朔三年，封卫青为侯邑。后汉建武十九年，封刘隆为侯邑。建武三十年，把汝南郡的长平划归淮阳国。晋兴宁初年，燕慕容尘在长平攻打陈留太守袁披。《魏书·地形志》说：“长平县，晋初撤省，永康九年又有长平城。”《隋志》说：“西华有旧长平县，齐代废除。”《括地志》说：“长平城在宛邱县西北六十六里。”王存《九域志》说：“西华县有长平镇。”项县故城，在今项城县东北，是古代项子国所在地，后来被鲁国灭掉，之后归属楚国。《春秋·僖公元年》记载：“夏季，灭亡项国。”注释说：“项国如今是汝阴县。”《史记·项羽本纪》说：“项氏世代都是楚国将领，被封在项地，因此以项为姓。”

译汉代设置项县，宋代设置为陈郡。《水经注》说：“颍水从东堰向南流，经项县故城北面；又有谷水向东流经项城中部，这是楚襄王修筑外郭、作为别都的地方。都城内部西南面的小城，就是项县故城。”东魏天平二年，在县中设置北扬州。梁太清初年，侯景带着北扬州归附梁朝，改为溵州。从此齐代的信州、周代的陈州都以此为治所。隋代才把陈州迁到宛邱。《隋志》说：“淮阳郡项城有项城郡，开皇初年分陈郡设置。”《元和志》说：“项城县西北到陈州一百里。”《寰宇记》说：“项国故城在今县北一里。”《县志》说：“明宣德三年因黄河水患迁到今治。”原文又说：“本来是南顿县的殄寇镇。”槐坊店就是旧县治。如今又有一半在东面的沈邱县界内。南顿故城，在项城县北五十里，是古代顿子国。《左传·僖公三十三年》说：“楚国攻打陈国，筑城于顿后返回。”注释说：“顿国如今是汝阴县的南顿县。”《汉书·地理志》说：“顿国为姬姓。”注释中应劭说：“顿国受到陈国逼迫，后来向南迁徙，所以称为南顿。”旧城至今尚在。《后汉书·光武纪》说：“南顿县令刘钦生下光武帝。”注释说：“南顿县故城在今陈州项城县西面。”三国魏正元二年，司马师讨伐毌丘俭，王基进军到南顿。晋惠帝时设置南顿郡。《水经注》说：“谷水向东北流经南顿县故城南面。”如今其城在南顿以西三十多里。北齐废郡，改县名为和城；隋大业年间恢复旧名。唐武德六年隶属淮阳郡，并入项县。证圣元年分置光武县；景云元年恢复为南顿县。《元和志》说：“南顿城是令尹子玉修筑的。”向北到陈州七十五里。宋熙宁六年并入商水、项城二县；元祐初年恢复设置，今隶属陈州。元至元二年废除，后来恢复设置，到明初又撤省。寝邱故城，在沈邱县东南，是楚国的封邑。《吕氏春秋》说：“楚国令尹孙叔敖告诫他的儿子说：楚国荆地之间有一处寝邱，前面有柘谷，后面有戾邱；它的名字不好，不能长久占有。”《史记》说：“楚庄王召见孙叔敖的儿子，把寝邱四百户封给他，以供奉孙叔敖的祭祀。”汉代设置寝县，后汉光武帝改名为固始。建武二年，封李通为侯邑。《水经注》说：“固始县故城就是古寝邱之地。”如今故城北面还留有孙叔敖碑。建武二年，司空李通一向仰慕孙叔敖，接受了他的封邑；光武帝嘉奖此事，于是改名为固始。唐代设置沈邱县，隶属颍州。《元和志》说：“沈邱县，汉代为寝县，后汉增加‘邱’字。”东 魏在这里设置财州。高齐文宣帝废除州，改置褒信县。隋代没有设置县邑。神龙二年，十道使唐俭上奏请求从汝阴分置沈邱县。宋、元沿袭不变。明初废除。《县志》说：“明弘治年间改置县治于今处，这里原是乳香台巡司所在地。”乳香台在今县西南二里，故城在县东南三十里。阳夏故城，就是今天的太康县县治，是秦代设置的县。《史记·二世二年》说：“阳夏人吴广起兵。”汉元年，楚国出兵在阳夏抵抗汉军。后汉初平初年，陈王刘宠驻军阳夏；晋永康五年，石勒在阳夏攻打陈留太守王谮，都是这里。《水经注》说：“鲁沟向东南流到阳夏故城西面。”旧唐志说：“隋代改名太康，因为县东有太康城。”《元和志》说：“县治城就是汉代阳夏县城，是夏后太康所筑。”扶乐故城，在太康县西北，后汉设置。建武十七年，封刘隆为扶乐乡侯。《郡国志》说：“县隶属陈国。”晋代撤省。《魏书·地形志》说：“阳夏有大扶城、小扶城。”《水经注》说：“沙水向南流经小扶城西面，这座城就是扶沟县的平周亭。” 又向东南经过大扶城西面，这座城就是扶沟的旧县城。后汉世祖把刘漋封为扶乐侯，封地就在这里。隋开皇十六年又设置县，属淮阳郡；唐贞观元年并入太康。《寰宇记》说：“扶乐故城在太康县西北四十里。”《府志》说：“大扶城在太康县西北三十五里，小扶城在县西三十里。”扶沟故城：在扶沟县东北五十里，汉代设置。后汉建武初年，封朱鲔为扶沟侯。《水经注》说：“原颍川郡的谷平乡有扶亭，洧水沟因此得名。”《元和郡县图志》说：“扶沟本是汉代旧县。”高齐文宣帝时，县治从今县城北面迁到现在的位置，向西到许州一百一十里。《寰宇记》说：“旧城在县东北二十里。”新汲故城：在扶沟县西南，是春秋时期郑国的曲洧之地。《左传·成公十七年》说：“鲁成公会合诸侯攻打郑国，从戏童到曲洧。”汉代设置新汲县，属颍川郡，后汉、晋沿袭不变。杜预注《左传》说：“现在的新汲县治所在曲洧城，临近洧水。”阚骃说：“新汲本是汲乡。”汉宣帝神爵三年设置，因为河内有汲县，所以加‘新’字。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 隋代废除，唐初恢复设置，属洧州；贞观元年又废除。章怀太子注说：“新汲故城在扶沟县西。”旧志说：“在县西南二十里，今名离下村。”有人说它在洧川县，这种说法是错误的。南阳废县：在淮宁县东面。《魏书·地形志》记作“丹阳郡南阳”。《隋志》说：“宛丘有魏代设置的南阳郡，东魏时废除。”《寰宇记》说：“在州东三十里。”后魏太和三年在北面设置南阳、武定等郡，太和七年废除。平乡废县：在项城县西北七十里，后魏设置，属南顿郡；北齐时并入南顿。《隋志》说：“淮阳郡南顿，后齐废除南顿郡和平乡县。”颍东废县：在项城县东面。《隋志》说：“陈州有唐城县，武德四年设置沈州，并设置颍东县；贞观元年废沈州，颍东县并入项城。”宜禄废县：在沈丘县北面。汉代设置，属汝南郡；后汉初年废除，永元年间恢复设置，魏、晋之间又废除。《水经注》说：“明水上游承接沙河的渡口，向东流经汝南郡宜禄县故城北面。”荦城：在淮宁县西北，又写作“柽”，有时写作“涝”。

译春秋僖公元年，鲁僖公在柽会合齐侯、宋公、郑伯、曹伯和邾人。《左传》说楚国人攻打郑国，在涝结盟。注说：柽是宋地，陈国陈县西北有柽城；涝就是柽，同一地方有两个名称。《水经注》说谷水向东流经涝城北面，王隐说：“涝城北面有谷水”，就是这里。方城：在淮宁县东南四十里。《魏书·地形志》说陈郡项县有方城。古粮城：在淮宁县西北约一里，蔡河岸边，城门上有楼，四周环绕着城墙，大概是宋代修筑的，当时用来储存江淮漕运粮食。扶苏城：在商水县西南三十五里。《寰宇记》和王象之《舆地纪胜》又说在县南十二里。秦二世时，陈涉假称公子扶苏，这座城大概是陈涉所筑，因此得名。隋灭亡王侗政权时，皇泰元年在这里设置扶苏城；唐武德初年废除。南利城：在商水县南面。汉本始元年，封广陵厉王之子昌为南利侯。《水经注》说汝水的分流向东流经西门城，西门城就是南利城。城北三十里有孰城，号称北利。《括地志》说南利城在上蔡县东北八十五里。溉灌城：在商水县东北。《元和郡县图志》说溉灌城在颍水县东北二十五里。魏国邓艾开挖修筑坡塘，大力兴修灌溉工程，军粮储备充足，因此给这座城命名为溉灌城。旧志又记有邓城两处：一处在县西北四十里颍水边，一处在县东南十五里，都是邓艾修筑的。夹河月城：在商水县东北的颍汲渡。唐贞元元年，刺史曲环修筑此城，用来防备李希烈；它与扶苏城相对，互相形成犄角之势，见《寰宇记》。柳城：在西华县西三十里。旧传为女娲氏的都城，原名女娲。魏邓艾营造稻陂时，柳舒任陂长，后人便因柳舒而称为柳城。隋开皇元年在这里设置柳城县，隋末废除。县志说：北柳城在县西北十里，南柳城在县南三十里，都是因柳舒而得名。夏亭城：在西华县西南，就是夏氏的封邑，也叫株林。《诗经·陈风》说：“为什么到株林去？”《寰宇记》说南顿县西南三十里有夏亭城，城北五里有株林。阎仓城：在西华县西南十二里。《左传·昭公十七年》说：“宋公子城、公孙忌逃奔郑国，他们的部众南华氏在鬼阎交战。”注说：长平西北有阎亭。隋代《图经》说：“阎仓城在扶沟县西南约五十里。” 《寰宇记》说：“在西华县东北三十里。”防当城：在西华县西十里，是魏邓艾防守和营田的地方。《元和郡县图志》说：“邓艾营田时修筑此城，用来储粮，也叫集粮城。”习阳城：在西华县西南十里，就是汉代习城的旧地。《魏书·地形志》说：“陈郡长平有习阳城。”《水经注》说：“西华县北有习阳城，颍水流经它的南面，五梁沟又流经习阳城北面。”说的就是这里。如今民间因当地有两只石羊，便讹传为石羊集，旧名已经失传。互乡城：在项城县东北一里，就是《论语》所说“互乡人难以交谈”的地方。《州志》说：“在州南约一百里”，见《寰宇记》。公路城：在项城县东北约一里。《水经注》说：“颍水东岸有公路城，是袁术修筑的。”袁术因此用自己的字给城命名。《元和郡县图志》说：“城在项城县东四里。”诱城：在项县东北。《元和郡县图志》说：“诱城故址在项城北三十里。魏毌丘俭作乱，向西到达项地，邓艾率军到故乐嘉引诱他，后人因此称为诱城。”颍阴城：在项城县西北。《魏书·地形志》说：“南顿有颍阴城。”《括地志》说：“在南顿县西北十三里。”德胜城：在项城县西三十里，后唐李克用修筑。武阴城：在沈丘县东面。《皇甫鉴城冢记》说：“周武王登临南岳，返回时到汝水西面的野外，在武丘住宿，夜里梦见在这里筑城，于是便在武丘筑城，因而命名为武阴城。”《寰宇记》说：“城在沈丘县东六十里。”考察起来，武丘这个名称，陈寿说是曹魏时改的，与《城冢记》的记载不同。沈城：在沈丘县东南。《通志·氏族略》说：“楚国有沈邑，楚庄王的儿子公子贞封在沈地，所以称为沈邑；其地在今颍州沈丘。”戍城：《寰宇记》说：“在沈丘县东北四十五里，是魏邓艾营田设置戍所的地方，城址至今还存在。”牛头城：在太康县西五十里、扶沟县西二十里。《水经注》说：“水向东流经牛首城。”见《寰宇记》。募城：在太康县东面，相传光武帝曾在这里招募军队。县北四十五里又有斜城，也是光武帝积聚军粮的地方。桐丘城：在扶沟县西二十里。《左传·庄公二十八年》说：“楚国侵犯郑国，人们将要逃往桐丘。” 注说：许昌县东北有桐丘城。《水经注》说：洧水向东南流经桐丘城，民间称它为堤。城南就是长堤，是巩固洧水北岸防线的堤坝。匡城：在扶沟县北面。《左传·文公元年》说卫国孔达侵犯郑国，攻打绵訾和匡。注说：在新汲县东北。《水经注》说蔡泽陂水向东流经匡城北面，这就是扶沟的匡亭。白亭城：在扶沟县北四十五里，是楚国白公胜的故城。旧志说白亭集在县西北四十里。《魏书·地形志》说扶沟有白亭城。洧阳城：在扶沟县南面。《水经注》说庾沟水流经洧阳故城南面，汉建安年间封郭奉为洧侯国。固城：在扶沟县北十五里，今名固寺城。《通典》说：在县西北，四周都是水，地势险固，所以得名。陈州故卫：在府治西面，明洪武六年修建，本朝顺治十六年废除。辰亭：在淮宁县西六十里，也叫辰陵亭。《春秋·宣公十一年》说楚子、陈侯、郑伯在辰陵结盟。注说：辰陵是地名。《后汉书·郡国志》说陈国长平有辰亭。

译《水经注》说：洧水又向东南流经辰亭东面，民间称它为田城，并不是这样。京相璠说：颍川长平有辰亭故址。杜预说：长平东南有辰亭；如今这座城却在长平城西北。防亭：在淮宁县西北。《诗经·陈风》说：“防地有喜鹊筑巢，卭地有美好的苕菜。”传注说：防是邑，卭是丘。《后汉书·郡国志》注引《博物志》说：卭地在县北，防亭在那里。固陵聚：在太康县西面。《史记》说：汉五年，汉王追赶项羽到阳夏南面的固陵。《后汉书·郡国志》说阳夏有固陵聚。凌云栅：在商水县，位于故溵水城西南、郾城东面。唐元和十一年，李光颜在凌云栅击败淮西军并攻取此地。时曲栅：在商水县西南五十里，又名洄曲。唐代李光颜在时曲击败吴元济。《资治通鉴》胡三省注说：时曲在溵水县西南，就是洄曲水；溵水在这里回曲，因此得名。考察起来，洄曲河如今可见于郾城县。驻跸亭：在淮宁县北门外。明洪武初年，皇帝巡幸汴梁时曾驻跸于此。子由亭：在淮宁县西北角柳湖中，是宋苏辙读书的地方。八卦台：在淮宁县北一里，也叫八卦坛。八卦坛后面又有画卦台。《元和郡县图志》说：古代伏羲氏最初在这里画八卦。厄台：在淮宁县南约一里，就是孔子断粮的地方，又名弩台。《元和郡县图志》说：弩台在宛丘县故陈城南八十步。后汉陈王刘宠善于射箭，曾在这里教习弩术。开元九年，把孔子庙迁到台上。宋代庄绰《鸡肋编》说：陈州城外有厄台寺，就是孔子断粮的地方。如今寺中有一块“一字王佛”的旧匾，文宣王的字迹因风雨剥蚀，只剩下一个“王”字，佛教徒便附会称为“一字王佛”。佛像侍者的冠服，仍然像颜渊的形貌。《通志》说：陈州厄台在明嘉靖年间改名为弦歌台。考察起来，八卦台、厄台以及汝宁府上蔡县都有遗迹。偶台：在淮宁县西北二十五里。《寰宇记》说：两座台相对而立，高二丈，旧传是淮宁王观看歌舞伎乐的地方；一名偶仙台，又名舞妓台。贮粮台：在淮宁县东南二十里。相传魏国将领攻打陈国时，在这里筑台储存干粮，北面临蔡水；本名贮粮台，民间称为平粮冢。台高二丈，面积一顷多，有四座门，林木茂盛。干溪台：在商水县西北三里，也叫章华台，相传为楚共王所筑。《舆地纪胜》说：楚灵王在华容城修筑章华台，后来楚共王被秦将白起逼迫，向北退守陈地，又修筑了这座台。丛台：在商水县北二十里、沙水北岸。考察《春秋》记载，襄公十七年楚灵王修筑章华台，同时修筑了这座台。《图经》说因有嘉禾丛生，所以得名。旧志记有范台，在县西十五里；又传说范蠡曾到过这里。另有白帝台，在县西北三十里，就是故白帝镇。箕子台：在西华县儒学内。相传西华城本是箕子居住的地方，唐代因此改名为箕城县。明万历年间在城内修建演畴亭和洪范城，以祭祀箕子。本朝乾隆十三年重修。张公艺故里：在西华县西四十五里的丛桑村，有清神祠、顾会台、河滨书院等遗迹。唐高宗巡幸张公艺宅第，就是这里；今名张家湾，后来有人居住于此。考察起来，张公艺是寿张人，他的事迹已经记载在山东兖安府来平县的人物条目中，不应当西华县又有他的故里。但因旧志有这样的记载，姑且保存，并附注于此。凉马台：在西华县西南。《寰宇记》说：陈灵公的凉马台，东南有灵公墓，相距五百七十步。丁兰台：在西华县东北十八里，名字见于《慎斋名胜志》。丁兰刻木雕成母亲的像，筑台奉祀母像，就是此处。光武台：在项城县北面。《寰宇记》说在南顿县北四十里，相传光武帝巡幸南顿时所筑。县北四十里又有瞻星台，也为光武帝所筑。晋王台：在项城县西三十三里，靠近德胜城。台上有古井，四门空旷，是唐李克用屯兵的地方，碑刻至今还在。香台：在沈丘县南二里，旧时盛产乳香，因此得名。五子台：在太康县西面。太康的五个弟弟在洛水岸边抵御母亲傒，于是筑了这座台；台上有五子庙，如今已经废弃。扶台：在扶沟县治后面，为宋代明道年间程子所筑。大邸阁：在项城县北面。三国魏正元二年，毌丘俭、文钦作乱，王基对司马师说：“南顿有大邸阁，计算下来足够军队食用四十天的粮食。”于是迅速进军占据南顿。《通志》说大邸阁在南顿城内。钟镇仓：在商水县西南三十里。相传魏国钟会曾在这里驻兵，明初设置粮仓储粮，如今已经废弃。张王里：在淮宁县西面。苏轼《东坡志林》说：“我过去曾经过陈州张王里，民间传说张耳任里监门时，陈余年轻时跟随他游玩，两人十分欢乐。我前往凭吊，不禁抽泣叹息。”故阳里：在淮宁县北面。《资治通鉴》记载，唐中和四年，黄巢围攻陈州，各路军队攻取太康、西华，黄巢害怕，退军到故阳里。西华：在淮宁县西面。宋代张咏任陈州知州时，在园中修建七亭，分别叫流芳、中燕、流杯、香阴、环翠、洗心、望京；又有一阁，名望湖；有堂，名冷风、清思。后来晏殊以原宰相身份出任陈州知州，看见园中空地长满莎草，便筑成莎场；工程完成后，写了《庭莎记》。

译关隘。瓦关：在淮宁县南面，旧传春秋时陈侯与顿子国相邻，曾在这里立关为界。水关：在淮宁县西南，旧传楚顷襄王设置，用来防备秦军。项关：在项城县西北五十里。晋永嘉五年，刘聪派王弥等人进攻洛阳，王弥向东驻扎在洛关。旧志说洛关就是今天的南顿镇，明景泰初年曾在这里设置巡司。界首关：在沈丘县东五十里，明代设置巡司，道路通往江南颍州府太和县。谷阳镇：在商水县南面，因位于谷水北岸而得名。《九域志》说商水县有南镇、白帝、谷阳三镇。常社镇：在西华县西南五十里，明初设置巡司。另有关口镇，在县西北，过去也设置过巡司，后来迁到常社。纸店镇：在沈丘县东北四十里，明初设置巡司。吕家潭镇：在扶沟县东北十八里，有桥，商旅聚集。建雄镇：在扶沟县东三十五里。王存《九域志》说县内有建雄、义司两个镇。崔桥镇：在太康县西北七十里。《九域志》说县内有崔桥、高柴、青铜三镇。旧志说这里连接扶沟、通许、杞三县，过去是水陆交通要道。项城营：在项城县西南二十五里，明宣德年间曾有人提议把县治迁到这里。思陵戍：在淮宁县南三里。刘宋元嘉三年，谢晦在江陵起兵，魏国派将领王慧援助；谢晦攻取了思陵戍。冯唐集：在淮宁县东南四十里。《九域志》说州内有冯唐、子公两个镇。连冢集：在商水县东十八里，与淮宁、项城两县交界。永宁集：在商水县北十八里，位于颍河北岸，东西五里、南北二里，商贾聚集，是县内的大镇；对岸就是周家口集。李家方口集：在西华县东南，与淮宁县交界；县西南又有宿寨集，与许州郾城县交界。马厂集：在太康县东三十里。槐坊店：在项城县东北六十里、黄河岸边，与淮宁、沈丘两县交界，旧称项羽修筑。商水驿：在县治内；旧时另有清河驿，在西华县东面。津梁。通津桥：在淮宁县东面的蔡河上。防桥：在商水县东面的防水上，魏正元年间，司马师抵御毌丘俭、文钦时，曾在这里驻军。王沟桥：在商水县东北五里；另有谷河桥，在县西北；冲石桥，在县南十二里。喜冈桥：在西华县西南十里；另有李家方通津桥，以及红花石桥，在县西二十里。项水桥：在项城县城西十里。南顿桥：在项城县南二十里。安济桥：在太康县南面，明洪武元年修建，如今已淤塞。谷阳桥：在太康县西面。白家潭桥：在扶沟县西北四十里，跨越惠民河，始建年代无考；本朝乾隆二十六年重修。通汴桥：在扶沟县北郭外的双洎河上。孟亭桥：在扶沟县北三十里。颍岐渡：在项城县东北三十里。莲池渡：在项城县东五十里，地势低洼，多生蒲草和荷花，民间称为莲池陂。颍河渡：在项城县南十二里；溵河渡也在县南十二里。颍阴渡：在项城县西北八十里。沙河渡：在项城县东南十二里。张家埠口：在商水县东北十八里，是颍河渡口，南通汝州、蔡州，北通陈州、汴州，是往来交通要冲；另有赵老人埠口，在西北二十里。三岔口：在项城县西北。县境地势低洼潮湿，黄河支流从朱仙镇流来后又折向东，与沙水、谷水等合流，这里便成为三岔口，确实是重要渡口。堤堰。郭埠口河堤：在项城县东面，长二十里；另有来家河河堤，在县东北，长二十五里，都是明万历二十三年修筑。吴公堤：在商水县东北十八里的周家口河南岸。本朝雍正元年黄河水暴涨，从汴水下泄，河堤正当冲击之处，县令吴耀修缮此堤，堤防因此稳固，遂称吴公堤。青陵闸：在太康县西南三十五里；另有学河闸，在县西南三十里，都是明初修建，河道淤塞后废弃。董家桥闸：在扶沟县北二十五里，乾隆二十五年修建。另有龙堂闸，在县东三十里；快活林闸，在县东北三十里；冯陵闸，在县东北五十里；崔桥闸，在县东北六十里。这些闸门都是让沙河水向下注入涡河的，后来长久废弃。陵墓。古太昊陵：在淮宁县西北三里，旁边有庙，如今列入祭祀典制。考察《史记》注，皇甫谧说伏羲葬在南郡；又有人说其家在山阳高平以西，从来没有听说他的葬处在都邑。太昊陵位于陈州宛丘，是从宋太祖乾德四年才开始确定的。夏太康陵：在太康县东南二里。明代《统志》又记有少康陵、周平王陵，恐怕都是附会。商高宗陵：在西华县北二十里，如今列入祭祀典制。本朝乾隆十六年修筑。周陈胡公墓：在淮宁县东南柳湖旁。城濠水冲刷墓基，现见有铁加固的痕迹，民间称为铁基；苏轼诗句“太昊祠东铁基西”说的就是这里。双冢：在淮宁县五里。《寰宇记》旧传卫庄公的妾厉妫、戴妫死后，运回陈地安葬，这就是她们的旧墓。陈怀公墓：在商水县西二十里。《寰宇记》又称怀丘，民间称为南陵。楚怀王墓：在商水县西二里。高柴墓：在太康县西北四十里。考察《孔子家语》，高柴是鲁国人；郑康成说他是卫国人。此墓可能只是因高柴店而流传附会。本朝乾隆六年增修墓和庙。陈亢墓：在太康县西北十里。本朝乾隆九年增修墓基和庙。秦扶苏冢：在商水县西南三十里。旧志据《史记》说，秦始皇派太子扶苏到北方监督蒙恬修筑长城，秦二世即位后赐他死，葬在这里。考察《史记·秦始皇本纪》，秦始皇派扶苏到上郡北部监督蒙恬；秦二世即位后，以有罪为名赐太子扶苏和蒙恬死。《蒙恬列传》又说把蒙恬囚禁在阳周，随后派使者到阳周赐蒙恬死。这样看来，扶苏死在上郡，蒙恬死在阳周，两地都离河南很远，不应当在商水有扶苏、蒙恬二墓。

译而且一部《大清一统志》在绥德州、西安府、平凉府都记载有扶苏、蒙恬二墓，庆阳府又记有扶苏墓；各地彼此重复出现，无法详加考证。大概都是传闻讹误，其中多属附会。因为旧志已有记载，姑且保存。蒙恬基：距扶苏冢六十步。汉冯唐墓：在淮宁县东南四十里。汲黯墓：在淮宁县东北三十里。耿弇墓：在商水县东十八里。封观墓：在项城县北面。《寰宇记》说在县西十里。范滂墓：在太康县西北。《水经注》说大扶城东北，各处水边的墓碑字迹都已倾圮磨灭，只有司徒范滂、蜀郡太守滕、博平令光三通碑的字迹还残存少许。应奉墓：在项城县北三十里。《寰宇记》记有柏冢，在南顿县南二十里，相传是应奉墓；因多生柏树，所以得名。三国魏曹植墓：在淮宁县南三里。华佗墓：在项城县东六十里。贾逵墓：在项城县东北、项县故城东南三里；贾逵升任豫州刺史，死于此地。何曾墓：在太康县西北约二里，见《寰宇记》。晋毕卓墓：在沈丘县西南三十五里。唐赵犨墓：在淮宁县东北永安乡，其弟赵昶、儿子赵珝附葬于此。五代晋陆思铎墓：在淮宁县北。《五代史》本传说，陆思铎任陈州刺史，临终告诫儿子说：“陈地百姓爱戴我，我死后就葬在这里。”于是葬于陈州。宋张咏墓：在淮宁县。《州志》说张咏任陈州知州，死后葬在宛丘县孝悌乡谢村；古代孝悌乡在州西，如今属于平信乡。狄青墓：在淮宁县西北柳湖岸边。狄青以枢密院使、刺史身份出任陈州判官，死后葬在这里。段少连墓：在淮宁县西面，有范仲淹撰写的墓志铭。丁度墓：在扶沟县东面。元徐世隆墓：在西华县南朱石村。韩元善墓：在太康县西十里。明董烈妇墓：在淮宁县西北。祠庙。伏羲庙：在淮宁县西北五里，明正统年间重建；另有伏羲、神农、黄帝祠，在商水县东北。轩辕庙：在扶沟县西北十里的轩庄。商高宗庙有两处：一处在商水县西南，一处在西华县北二十里的陵墓前，那里有宋代王汾撰写的碑记。汉光武庙有三处：一处在府城东面，一处在扶沟县西北，一处在项城县北面的南顿故城内。《魏书·地形志》说南顿有汉光武庙；《唐书·地理志》说南顿在证圣元年恢复设置，称为光武县，因为当地有光武祠而得名；《寰宇记》说光武庙在宛丘县西南一里。箕子庙：在西华县治内。四贤祠：在府治西面，祭祀汉代汲黯、宋代范仲淹、包拯、岳飞。马太守庙：在扶沟县东北二十里的白沙冈，祭祀汉代马岩。贾逵祠：在项城县旧城东面。《三国志·魏志·贾逵传》说，贾逵死后，豫州官吏百姓追思他，刻石立祠。青龙年间，魏帝东征，乘车进入贾逵祠，下诏说：“昨天经过项地，看见贾逵的碑和画像，想起他来，心中悲伤。” 《干宝·晋纪》说：王凌被司马宣王擒获，经过项地时看见贾逵祠，呼唤贾逵字梁道说：“王凌是忠于魏国的人，只有你在神灵之中，才知道这件事。”《王隐·晋书》说：永嘉初年，陈国项县贾逵石碑中生出金人，有人凿出卖掉，卖掉后又重新长出来。《水经注》说谷水向东流经刺史贾逵祠北面。杨烈妇祠：在项城县旧城西面，祭祀唐代县令李侃的妻子杨氏；明隆庆初年改建到县城西门外。赵公祠：在淮宁县北门内，祭祀唐代将领赵犨，宋熙宁年间修建。晏公祠：在淮宁县西南，祭祀宋代晏殊。程明道祠：在扶沟县治南面。忠义祠：在西华县治后面，明正德年间修建，祭祀县令李景、教谕孔环和典史杨绍龙。寺观。开元寺：在府城东北，一说在宛丘城下。宋代苏辙有《咏宛丘开元寺殿下山茶》诗。洪福寺：在府城内，北宋仁宗曾到此寺祭告。慧辨寺：在西华县约七里处，宋绍兴三年修建。堤城寺：在西华县西北，元延祐六年修建。光武寺：在西华县南长乐乡，明永乐六年修建，成化七年修缮；相传光武帝征战时曾在此停留住宿。鹿苑寺：在项城县南面的南顿街，梁武帝修建，有碑记。大吉寺：在项城县治东南，唐代修建；明成化二年重建，本朝康熙二十五年修缮。白塔寺：在项城县北六十里，有一座高耸入云的塔。香台寺：在沈丘县南面小河岸边。天宁寺：在扶沟县儒学后面，宋崇宁元年修建，明嘉靖年间重修，另有刘自强撰写的记文。三清观：在州城西北三里、太昊陵旁，明代商辂有碑记。钦定《大清一统志》卷一百七十