卷十九

译先朝。”并且对吕益说：“诏书已经下达，在曾布那里。”又回头对曾布说：“将交给三省过目。”曾布连声答应。吕益还未退下，曾布说：“臣另有事情要陈述，想再稍留片刻。”吕益于是退下，曾布说：“臣得以侍奉陛下，不敢不竭尽犬马之力。然而臣既不被元祐年间的人所喜欢，又遭到绍圣年间的人怨恨恼怒，臣在朝廷中孤立无援，实在难以处身，也曾屡次上奏陈述，恐怕有谗言诬陷中伤的话，请求陛下赐予考察。”皇上说：“为什么？”曾布说：“近来臣子阎守勤、李士京被罢黜，于是有人说臣认为阎守勤的言论正直，又说先前山陵工程中臣曾征召李士京检点道路，李士京被驱逐，臣必定危险了。臣蒙受神宗提拔，破格任用，陛下昨日力排众议，将臣安置在相位，眷顾待遇亲近深厚，特别不同于众人，臣并非犬马木石，岂能不知恩德！如果说陛下对臣没有同心同德，退朝后有后话，实在是诬蔑欺罔。”皇上说：“并不涉及人事，只是韩忠彦这样说。”曾布说：“宫禁中的事情，外朝不知道实情。臣昨日对韩忠彦说阎守勤被驱逐的事。韩忠彦的儿子韩治与臣的儿子曾纡都在太仆寺任职，韩治问曾纡说：‘阎守勤终于被驱逐了。’曾纡说：‘陛下在十天之内驱逐两个大宦官，可谓英明决断。’这不过是内室之间父子间的私下议论，臣也听说韩忠彦诬陷臣，所以对韩忠彦当面奏报这些话，这最为明白。如有中伤之言，愿陛下再赐裁断考察。”皇上说：“不信。”

译《续宋编年资治通鉴》记载：春季正月，河东路的太原、潞、祔、隰、代、石、岚、岢岚、威胜、保化、宁化等州发生地震，持续了十多天，昼夜不停，毁坏城墙和房屋，人和牲畜死亡很多。朝廷下诏由官府供给丧葬祭奠用品，优待抚恤死伤者的家属。按：从前年十二月二十五日发生地震，到正月二日还没有停止，详见下文朱肱的奏疏。下诏是在丁丑日，见于《宋史·本纪》。

1、二月（按：《宋史·本纪》记载：这个月丙戌日初一。戊子日，谢文瓘被罢免给事中职务，出任濮州知州。见《纪事本末》卷一百二十一。原注：二月三日。按：《宋史》记载二月丙戌日初一，初三日即为戊子日。《宋史》本传记载：因为谢文瓘因吊唁辽主去世而改变服饰，在崇宁元年出任濮州知州。不久又因审理他给吕公著写信的事，再次被贬谪到邵武军。考察谢文瓘吊唁辽主洪基去世，命令随从改变服饰进入，这件事发生在建中靖国元年三月，当时他被降职二等，但已经出任濮州知州。应当依据《续长编》的文字，是因为审理他与吕公著通信的缘故，正月癸未日可以考证。）

2、甲午日，下诏让观文殿大学士、赠太师蔡确配祀哲宗宗庙。皇上对韩宗彦等人说：“西宫宝庆殿建成，应当让蔡确配享祭祀，蔡确对哲宗皇帝很有功劳。当时皇太后应当跟随神宗的灵柩西行，蔡确秘密呈上文书，让他的弟弟蔡硕嘱托内臣阎守勤向太后奏请留下保护，太后因此停止出行，保佑哲宗，早晚常常和他一起吃饭，使用铜制的匙箸，至于喝水，也亲自为他尝过。蔡确的文书现在还在。”因此有了这道诏书，仍然录用蔡确的儿子蔡讬、蔡渭，并让他们晋升提拔担任差遣。（见《续长编》卷五百二十注、《纪事宝末》卷一百七合编。按：《续长编》注将此事系于崇宁元年三月，根据《纪事本末》在二月甲午日，与《十朝纲要》、《宋史·原纪》相符。大概原注的三月，是文字错误。原注又记载《旧录》是年八月的谕旨，见后文。《新录辨》说：“这番言论只是极力赞誉绍圣年间的权臣，与《神宗实录》末卷的体制不同，其中假托为徽宗的训辞，尤其不符合恭顺之道，事情都是诋毁诬蔑。”等等。现在考察《编年备要》记载蔡确配享的事，说：当时蔡确的党羽上书说：“元丰末年，蔡确曾经秘密劝说皇太后，让她不要跟随灵柩，以保佑哲宗宗庙，吃饭用铜匙箸，至于喝水，也必定亲自为他尝过，所以如此。”据此，徽宗的谕旨，就是采用蔡确党羽的话，这件事虽然不可完全依据，但徽宗相信并听从这种说法，或许确实存在。所以五年赐给蔡确墓碑匾额曰“元丰受遗定策宰臣蔡确墓”。宣和二年，蔡京引荐蔡确的儿子蔡懋上殿，陈述他父亲有定策之功。下诏进封蔡确为汝南郡王。《新录辨》不相信蔡确的事是可以的，但一定认为徽宗没有这样的训辞，未免矫枉过正。）

3、丙申日，雄州防奭推官、邓州录事参军朱肱上言：“臣听说陛下即位以来，两次发生日食，都在正阳之月；河东二十二个郡，有十一个郡昼夜震动，从去年十二月二十五日到今年正月二日，还没有停止，城墙、房屋，全都倒塌，百姓震死，动辄数以千计；外面的议论都说自古以来消除灾异，没有像这样的。恭敬地认为陛下以敦厚朴实要求自己，忧虑辛劳为了百姓，建立大中道来顺应天意，端正五事来养育众生，可以说是小心翼翼，明白地侍奉上帝。近来日月发生亏蚀，天地震动，推求罪过，臣不避死罪，妄自议论辅弼大臣的过失，以挽救消除灾异的应验，言辞激烈急切，死有余罪。过去西汉多谈论消除灾异，很少有人能全身而退。谷永讥讽斥责帷幄近臣，暗中依附权贵，最终得以保全。王章极力诋毁王凤专权蒙蔽君主，最终依法被杀。祸患容易看见，利害容易明白，臣不是不知道，冒犯大臣，灾祸立刻到来。然而一片孤忠，不敢沉默隐忍，是因为吃着陛下的俸禄，念及国家的重任，而不敢顾及私利。”他给宰相曾布的信也随同进呈。

信中说：“现在监察御史刘焘，是相公的门人。相公统帅高阳时，征辟刘焘为幕僚，后来相公又执掌机要政务，征辟刘焘为删定官；刘焘持守亲人丧期，相公奏请祥祭除服有旨意，让他服丧期满，改任宣议郎；还没等到禫祭除服，又征辟他为编修官；前几天相公担任山陵使，征辟刘焘为掌栈表，又推荐他进入馆阁，相公对刘焘恩厚了。像刘焘这样的人，放在词掖，不辱没职位；让刘焘做御史，就不可以了。相公有过举，刘焘肯说吗？说了就忘恩，不说就欺君，这大概不是安置刘焘的办法。”又说：“现在右正言范致虚的哥哥上舍生范致君，是相公的侄女婿。范致虚是范致君的亲弟弟，像范致虚这样的人，放在馆阁，不辱没职位；让范致虚做谏官，就不可以了。相公有过举，范致虚争辩就冒犯亲人，不争辩就失职，也不是安置范致虚的办法。相公广泛招纳俊才，陶冶天下，朱肱所议论的，只涉及刘焘和范致虚，只是因为台谏是君主耳目的官员，不是其他职位可以忽略而不议论的。相公安置门人、亲戚做谏官、御史，这就是日月发生亏蚀、天地震动的原因。”（按：应当依据《九朝备要》改为“这就是日月发生亏蚀、天地震动的原因”）

译又说：“章惇的罪过恶行，不可胜数，其中最大的有四五件事。当时相公在枢密院任职，坐着看而不说话，也不能说没有过错。如果说西府不参与议论，那么游谈侍从之臣，都负有论思的职责，何况是执政大臣呢！再次贬谪元祐年间的臣僚，范纯仁能够进言，相公未曾救援；废黜元祐皇后，龚夬能够进言，相公未曾救援；策立元符皇后，邹浩能够进言，相公未曾救援；将谏官置于死地，黄履能够进言，相公未曾救援。这四五件事，是章惇最大的罪过恶行，而相公没有半个字的帮助。等到钦圣皇后顺应天命人心之所归，将帝位托付给陛下，相公英明的声望，被潜邸所简记，注意并委以重任，群臣没有不仰望的，天下士人翘首倾心，以观察考核政绩的效果，然而天象变异显现于上，地理逆乱发生于下，我私下对此感到疑惑。恳请相公地位高而责任重，地位高则忧虑深，责任重则责罚厚，遇到灾异而恐惧，然后才可以消除天变；听到善言而改正，然后才可以招致直言。我朱肱微薄的心意，对相公的期望就是这样罢了。”诏令交付三省。（《纪事本末》卷一百三十。原注：肱，是朱服的弟弟。案：程迥《医经正本书》说：吴人朱肱作《治伤寒活人书》，武夷张蒇得到这本书，作序说：“作于元祐己巳年，成于大观戊子年，整理为二十卷。”朱肱曾自序其书。四年后，朱肱以奉议郎的身份退休，派遣儿子朱遗直到朝廷献书。并且说：“朱肱乙未年秋季因罪离开国家，第二年经过方城，见到同年范内翰，让他考证与方合为一。”有人说起用朱肱休？在朝廷退休，因正直敢言触怒宰相而引退。）

译4、辛丑日，龙图阁直学士、新任定州知州蔡京被任命为端明殿学士、大名府知府。在此之前，大名府空缺帅职，曾布向皇帝禀报，两府官员中只有刘奉世合适。皇帝默不作声。韩忠彦与曾布交恶，暗中想拉拢蔡京，于是进言说熙宁年间曾有旧例，任命学士不必限于两府官员之前。因此请求任用蔡京，皇帝听从了他的建议。

5、左正议大夫、大名府知府蔡卞改任扬州知州。

《续宋编年资治通鉴》记载：二月，赵谂谋划起兵占据蜀地，事情败露，被处死。按：《东都事略》记载：建中靖国元年九月，赵谂在渝州谋反。崇宁元年二月戊戌日，赵谂被处死。《九朝编年备要》记载：赵谂是江津人。年少时敏捷善辩，绍圣初年考中甲科，在成都任教授。因为章惇驱逐元祐年间的大臣，违背人心，赵谂想以此作为名义，起兵占据蜀地。他与亲信何奖、王师直、贾成时以及占卜师罗京等人共同谋划，借用孟姓起兵，以顺应蜀人的期望归属。皇帝登基的赦令到达后，赵谂对何奖等人说：“章惇必定会被罢免，天下已经安定，人心难以动摇，以前的事情希望不要说出口。”于是进入京城，被任命为太学博士，请假搬运行李，想要当面制止众人。但党羽中有人揭发了他的阴谋。案件审结，判处灭族。有诏令诛杀他，家属被流放到湖广地区。《宋史·彭汝砺传》记载：他的弟弟彭汝霖审理赵谂谋反案，彻底查究了他的党羽。

又记载：太妃朱氏去世，追谥为钦成皇后。（按：《十朝纲要》、《东都事略·本纪》记载此事发生在辛丑日。）

1、三月（按：钱氏《朔闰考》记载：本月丙辰日初一。）辛酉日，兵部侍郎邹浩被任命为宝文阁待制、江宁府知府。这是邹浩请求外任的结果。

2、甲戌日，端明殿学士、新任大名府知府蔡京被任命为翰林学士承旨兼修国史。

《续宋编年资治通鉴》记载：三月，命令内侍童贯前往杭州制造御用物品。

1、四月（按：钱氏《朔闰考》记载：本月乙酉日初一。丙戌日，张商英被任命为翰林学士。）

2、乙未日，蔡京入朝应对。

在此之前，温益留任应对，请求借机削去刘奉世、张舜民、刘安世、吕希純、王觌等人的职衔，至此时刘安世、吕希純、张舜民被免去职衔。

2、癸卯日，宝文阁待制、新任江宁府知府邹浩改任杭州知州。

3、甲寅日，有关部门上言：“核查发现目前请求射猎牧地养

译马的数目，总计养马一千七百九十七户，申请射买牧地三千七十顷三十三亩半，所养马一千八百二十九匹；其中河北东路二百七十八匹，河北西路一千四百一十三匹京西北路一百一十五匹，京东西路十四匹，河东路九匹；开封府界、京西南地区、京东地区均无养马。

译五月乙丑日，臣僚上奏说：“臣听说天下的罪过，如果名分不正，那么天下的善行就没有办法彰显。神宗皇帝在位共十九年，所制定的法度，都本源于先王。元祐年间结党营私的臣子执政，将法度扰乱殆尽，他们结党营私、欺罔皇上，互相呼应、唱和，气焰嚣张，令人难以接近，这些人都是神宗皇帝的罪人。绍圣年间追复旧制，虽然将他们放逐，但陛下即位后，以仁德涵养他们，使他们改过自新。然而党羽众多，到处勾结，被废黜的人一旦平反，不循序渐进，所给予的待遇过分，于是又纷纷议论，无人能制止，内外相互呼应，逐渐蔓延，危害更加严重。现在他们都坐享荣名显职，厚禄大郡，甚至占据要路，好像过去从未有过罪过一样，这不是正名的做法。”又说：“现在奸党的姓名都在，案卷非常清楚，有议论法律的，有执行法律的，有为首唱和的，有跟随附和的，罪行有轻重，情节有深浅，让有关部门详细分析区别处理，使他们各当其罪，几天就可以完成。这样，那些获罪的人，不会产生怨恨，也不担心后患。观望的人会在暗中消解，天下的忠臣良士，都能竭尽忠心侍奉皇上，不再怀疑会有害他们的人，以此彰显神宗皇帝盛德大业，成就陛下继承遗志、述说先帝事业的孝心，天下就可以无为而治了。恳请陛下早日赐准施行。”

诏令：“观文殿学士、知河南府安焘降级担任端明殿学士，龙图阁学士、知润州的王觌降级担任龙图阁直学士，枢密直学士、知越州的丰稷降级担任宝文阁待制，显谟阁待制、颍昌府知府陈次升降级担任集贤殿修撰，左朝议大夫、集贤院修撰、应天府知府吕仲甫免职，已故资政殿大学士、赠金紫光禄大夫的李清臣剥夺职务，追回所赠官职，并例外所得恩例指挥不再施行。”

戊辰日，刘奉世被免去端明殿学士职务，改任徐州知州。

庚午日，臣僚上奏说：“臣见先朝贬斥司马光等人因意见不同而危害政事，大臣们议论陈述，布告中外，天下人都知道。在陛下即位之初，还没来得及独自掌握万机的时候，当权的大臣，不能公心平意，查核事实，详细具奏，依次平反，如今再次招来舆论，导致烦乱。臣愚昧，恳请陛下明确告知执政大臣，让他们共同参议，详细斟酌事理，推究轻重之情，确定大小之罪，上报圣裁，特别赐准处理。如果明显有欺君负国的实际罪行，自然应该放弃，不值得收恤。其中也有牵连牵扯，偏执愚见，情节并非奸诈诬陷的，请求依照近年普遍宽大的恩泽，使他们有改过自新的道路，那么天下的气运就会平和，纷纷的议论就会平息了。”又说：“苏辙因穷兵黩武的诽谤获罪，像这类有实际罪行的，应该执行放弃。”又说：“曾经被责降、现在担任监司藩部的人，一定不肯公心奉行法度，也请求朝廷核查，改授闲散慢职。”又说：“臣见元符末年、帘帷同听政的时候，元祐大臣趁机用事，全部恢复了绍圣年间负罪责降的人；有的全部恢复旧官，有的超授职任，不问他们获罪的原因，只务求合党，扶同并论。幸赖陛下察见弊端，力持正道，保全神宗法度，继承恢复祖宗基业，万世之治，从此而定。然而前后获罪的人所授官职过分，与援引之奸不治，未厌公论等等。恳请圣慈令所属部门取上件合该行遣之人，或削夺官职、或随即惩戒，各以类举，必当其罪，这样号令简重，刑罚肃清。”

乙亥日，诏令：“已故追复太子太保的司马光降复为右正议大夫，太子太保吕公著降为左光禄大夫，太师、河东节度使

译吕大防降职复任太保，光禄大夫吕大防降职复任太中大夫，太中大夫刘挚降职复任右朝议大夫，右中散大夫梁焘降职复任朝请大夫，朝奉郎王岩叟降职复任定远军节度行军司马，朝奉郎苏轼降级复任崇信军节度行军司马，他们原先追复官职的告身一并缴纳。追赠右银青光禄大夫的王存追夺所赠官职，资政殿学士、太中大夫郑雍追夺所复职名。追赠右银青光禄大夫、谥号献简的傅尧俞，右银青光禄大夫、谥号懿简的赵瞻，一并追夺所赠官职及谥号告身；追赠太中大夫的赵卨追夺所赠官职，以上告身一并追夺销毁。朝散郎、集贤殿学士孙升追夺所复职名。朝奉郎孔文仲，朝散郎朱光廷、宣德郎秦观，延福宫使、内都知、定国军留后、追赠安化军节度使、谥号僖献的张茂则，一并追夺所复赠官职。追赠开府仪同三司的范纯仁追夺额外推恩的恩数。中大夫刘挚的丧葬事宜依照前宰相的成例，已下令不再执行。资政殿大学士、太子少傅韩维，追赠开府仪同三司的孙固，因为是神宗潜邸旧人，已复职名及赠官，免除追夺。太中大夫苏辙、朝散大夫范纯仁、朝奉大夫吴安诗，不再叙复职名。端明殿学士、太中大夫的范纯礼罢去端明殿学士，提举崇福宫。朝奉郎、显谟阁待制、颍昌府知府陈次升降任集贤殿修撰。朝请郎、集贤殿撰韩川罢去集贤殿修撰，管勾崇福宫。朝请郎、直龙图阁、汝州知州张耒罢去直龙图阁，管勾明道宫。直秘书阁、朝请大夫、曹州知州吕希哲，朝请郎、相州知州刘唐老，朝奉大夫、蔡州知州欧阳棐，一并罢去直秘书阁，差遣依旧。朝奉大夫、永兴军路提举刑狱孔平仲，朝请大夫、淮南路副转运使毕仲游，朝奉大夫、河东路提举常平徐常，朝奉郎、太平州知州黄庭坚，朝散郎、密州知州晁补之，朝散郎、军器监少监韩跂，朝散郎王巩、刘当时、常安民，承议郎王隐，通直张保源，一并送交吏部按合入的差遣安排。朝散郎汪衍，瀛州防御推官余爽，陈州别驾汤戫（注：“戫”原书并误作“馘”，今全部改正），不再收叙。泉州教授郑侠放罢，通直郎常追夺所得一子官，参议郎程颐追夺所复官，依旧致仕。西上阁门张巽追夺所复两官，依旧差遣。曾经被贬责的人，除遗表及罢政恩例已给还的外，其余亡殁后所复官职，已等待指挥，依照遗表条与推恩之人一并减半。其中三人以上馀数听从多数，仍一并授予假承务郎。用上件恩例转官升资者依此。（注：文字颇费解，疑有字误。“陛”当为“升”。）比折磨勘资考年月应送吏部的人，并令在外指射差遣，吏部依照条法差注。承议郎任伯雨准此执行。陈祐、张庭坚、商倚等人，任满送吏部，陈瓘管勾冲祐观，龚夬候服阕准此执行。制词皆由右仆射曾布起草定夺。责降吕大防等人说：“尊崇君主、庇护百姓，是大臣的职责。他们侍奉皇上却不敬，谋划国事却不忠，触犯道义、干犯刑律，还有比这更大的吗！你们遭遇时艰，身处庙堂，垂帘听政之际，正值渊默退托之时，坐享威福，聚集党羽，占据各要害职位，肆意诋毁诬蔑，妄议宗庙。已施行的法度无不变更，所进用的人才无不斥逐。将道听途说施于政事而不顾惜民情，以朋比谄谀自称为直谅而不考察士论。大概内心怀有怨恨，好胜遂非，而忘记事君之义，推究罪过，何可胜诛！绍圣年间，皇上亲揽万机，刚刚加以窜逐；朕入继大统，与万物更新，而朋邪之人，恰好又在位。甄别叙用、眷顾体恤，无不优厚，言路交章，认为应当追改，稍加裁削，姑且表示至公，希望你们有自知之明，因此颁布此阴命！”责降吕大防、范纯仁说：“等到宣仁太后病重弥留，永泰陵（指哲宗）年已及冠，却将政事委托给宦官，不肯以复辟为言，不视长君，将其置于虚器之位。”责降苏轼说：“曾经因诽谤讥讽，诋毁神宗，宽贷而不诛杀。元祐年间，越级登临华近之位，挟持亲党，鼓动群邪，肆意诋毁诬蔑，以逞怨望，绍圣年间将其投到荒远之地，聊正典刑。昨日却因误恩，复还朝廷，推究罪过，在所当诛，追削故官，置于冗散，希望他的党类，知道创惩。”

译司马光、吕公著、文彦博、吕大仿、梁焘、范纯仁、刘挚、王巖叟、王存、傅尧俞、郑雍等以下四十四人，各自被剥夺官职，程度有所不同。只有韩维、孙固因为曾是宋神宗潜邸时的旧臣，得以幸免。不久下诏毁掉范纯仁的神道碑。按：这里说四十四人是有误的。根据李焘的《续资治通鉴长编》，元祐年间从司马光到孙固，被追夺官职以及免于被夺官的一共二十一人。元符末年从苏辙到张巽，被降职或剥夺官职的一共二十八人。又根据李焘的《续资治通鉴十朝纲要》则说：其余吕大防以下五十人，一并被削夺官职，程度有所不同。

译诏书说：“对于元祐年间及元符末年到现在被贬谪降职的人，除了韩忠彦曾任宰相、安焘是前任执政官、王觌和丰稷现任侍从官之外，苏辙、范纯礼、刘奉世、范纯粹刘安世、贾易、吕希纯、张舜、陈次升、韩川、吕仲甫、张来、欧阳棐、吕希哲、刘唐老吴安诗、黄庭坚、黄隐、毕游、常安民、刘当时、孔平、徐常、王巩、张保源、晁之、商倚、张庭坚、谢良、韩跋、马琮、陈彦默、李祉、陈、任伯雨、陈郛、朱光、苏嘉、郑侠、刘昱、鲁君、陈、龚夬、汪衍、余爽、汤、程颐、朱光庭、张、张士良、曾、赵约、谭扆、杨、陈恂、张琳、裴彦臣等五十多人，都命令三省登记在册，不得授予在京的差遣。”

丙子日，下诏说：“过去在元祐年间，权臣专断朝政，带头结党营私，诋毁诬蔑先帝，对良好的政令法度肆意更改。绍圣年间，皇帝亲自掌握政权，明察群小之恶，将他们斥逐流窜，依法惩处。我继承皇位后，对他们加以洗雪，全部重新召回，安置在朝廷。然而他们结党营私，谋划更加紧密，只以阻挠败坏功业、报复仇怨为事，喧嚷不休，一定要改变熙宁、元丰年间的法度，实行元祐年间的政令才肯罢休。他们所有的议论，深深惊骇我听闻，至于他们的党羽，则越级升迁，不再遵循旧制。有的从闲散职位登上殿阁高位，出任地方长官；有的死后恢复旧职并加恩赏赐，玩弄法度、肆意作恶，很少有不像这样的。稍后虽然将他们屏退疏远，姑且宽容容忍。但言官纷纷弹劾，道义上不可遏制，于是选择其中特别恶劣的，酌情加以裁减削职，以符合中道。还担心内外被牵连的人难免不安，应当详细训示晓谕，以安抚众人。对于元祐以来及元符末年曾因结党附逆获罪的人，除了已经执行的以外，从今往后，一律释放不再追究，负有言责的人也不要再随意议论。我的话不会改变，众人不要迷惑。应命令御史台在朝堂张贴榜文。”诏书的文辞是由曾布起草确定的。

己卯日，翰林学士承旨蔡京任尚书右丞。

这个月，曾诚、王防被任命为史官。

《续宋编年资治通鉴》说：夏季五月，下诏规定，凡是接受传内降特旨的，都允许三省核查，如果有违背祖宗法度的，可以明确上奏，不再施行。

又说：韩忠彦到都堂，左司谏吴材、右正王能甫上状给韩忠彦说：已经上奏论列，请求罢免。弹劾大臣借机作恶，改变神宗的法度，驱逐神宗的人才，前有司马光、吕公著，后有韩忠、李清臣，这四个人罪恶相同。司马光与吕公著曾经被追贬，李清臣已经去世，韩忠彦占据职位，如果让他安然离去，怎能作为奸邪的警示！于是外放任大名知府。

又说：安葬钦成皇后，附葬于永裕陵。

六月，辛卯日，左司谏王能甫弹劾曾诚，

译左正言吴材弹劾王防，请求罢免其史官职务。王能甫说：“曾诚家中富有钱财，自称为‘青钱学士’。”吴材说：“王防在元丰年间被勒令停职，又因申诉辩理获罪，应当罢免，况且他没有出身。”当天，曾布说：“吴材因为援引吕惠卿、蹇序辰等人，在议论中未能取胜；王能甫是吴安持的女婿，近日因为吴安持被追削职名，他们都挟带私怨，所以借此攻击曾诚、王防，想要中伤我罢了。”皇上说：“他们不敢这样，也不是挟带怨恨，他们的责任在于蔡京，与你无关。”曾布说：“我也知道这两个人是蔡京所推荐，除了陛下宣谕命令任命他们为史官外，我仍然请求等待蔡京的文书，然而外面的议论只认为我是门下士，被言官攻击，就说我必定会动摇。小人用意如此，我实在不能自安。当时元祐党人布满朝廷，人人都有排逐我的意图。在那时我一人与众人为敌，如同处在风涛之中，每天都不能保全自己，那时帮助我的只有这三四个人而已。现在元祐党人刚刚离去，而言官却想要斥逐这些人，这是为元祐党人报怨罢了。”皇上惊惧地说：“如果是这样，那就是让元祐党人痛快了，你只管不要顾虑，等待我随即指挥。”与盖近日言者案：“与盖”二字可能有误。只是皇上所使唤罢了。曾布因此说：“这些小人都不满意我，以至于张商英也是章惇门下的士人，王沩之是他的女婿，在议论的时候，多替章惇说话，所以张商英极力称引范致虚和吴材，乃是他们的志趣相同罢了。如果有陈述，希望陛下加以明察。”（《纪事本末》卷一百三十。原注：此据曾布《日录增入。曾诚、王防任命史官已附在五月末，其罢免附在六月末。旧闻说蔡京推荐这两个人是为了倾覆曾布，而曾布没有醒悟，只是没有文字可以查验，又不记得说者姓名，应当再访问一下。）

译2、丁酉日，曾布被留下面君，因陆佃被贬逐，他的弟弟曾肇与陆佃是同罪之人，陆佃既已获罪，那么曾肇也应当受到惩处。臣身为宰相，应当引咎辞职，请求罢免。皇上说：“陆佃是因为奉行诏书不回避以及怠慢君上的罪名，不是因为史事获罪，不涉及你的事，批旨非常明确，有什么可怀疑的！”曾布说：“圣意虽然宽厚包容，但舆论可畏，臣不敢不待罪。”皇上笑着说：“怎么能这样！朕在政事上正倚重你。”又说：“你不久自然会升迁，怎么能离开！”曾布说：“今天想立即升迁出待罪，因为未曾面奏，明天奏事完毕后引退。”皇上说：“这样白白耗费些礼数没有益处。”另一天，曾布独自留下面君，自己说在政府任职已九年，罪过日益加深，每次想退避以让贤路，只是因皇上体察圣眷，不敢喋喋不休。近日以来，言路多不悦臣，像吴材、王能甫，陛下所知，臣本来不敢提及。像钱遹，曾欺诈与臣弟曾肇为其父撰写墓铭及欺诈作曾肇书信，说有所赠遗，臣弟也曾上奏。”皇上说：“记得。”曾布说：如此，恐怕对我兄弟不能没有怨恨。臣果真有罪恶，不敢掩盖，请求辨察虚实。”皇上说：“没有。”曾布说：“臣不敢不事先陈述，况且近日同僚也有相窥伺的，且如黄敏用，与臣实在非姻戚，或听说也有为此进言的，臣对敏用何所用情。”皇上说：“不说你，只说章楶与敏用是亲戚。”曾布说：“楶与敏用确实是亲戚，然楶也可敢主张敏用，人情如此，臣更加不安。臣因陛下以国史及编敕责成臣，这两部书皆岁月可了，臣必以此时告陛下请去。臣衰老空疏，能于此善去，实为荣幸。”（《纪事本末卷百三十。原注：此据布《录六月丙午所书，今附月末。）

1、闰六月（案：《宋史·本纪：是月甲寅朔。己未，吕惠卿任观文殿学士、知杭州。《纪事本卷百三十。）

2、辛酉日，殿中侍御史钱遹进言：“伏见尚书右仆射曾布竭力援护元祐之奸党，分别要职；暗中排挤绍圣之忠贤，远投闲散之地。提携姻亲，骤致美官；汲引轻浮之人，盗窃名器。爱婿交通于近习，诸子邀结于缙绅。造请辐凑其门，贿赂日盈私室；呼吸立成祸福，喜怒骤变炎凉。钩致齐人之款言，欲破绍圣之信史；曲徇家法的谬说，轻改垂世的典刑。为臣不忠，莫大于此！兼布初以韩忠彦为心腹，李清臣为爪牙，协济奸谋，共申私忿，其趋向虽异，厥罪惟均。忠彦免官，己正生前之罪；清臣褫职，实诛死后之奸回，豈容斯人尚司魁柄！况且日食、地震、星变、旱灾，岂盛时常度之或愆，乃柄臣不公正之所召，人神共怒，天地不容。乞早正典刑，慰中外之望。”于是曾布连上章乞罢。（《纪事本卷百三十。）

3、壬戌日，右银青光禄大夫、尚书右仆射兼中中侍郎曾布罢为观文殿大学士、知润。曾布于元符末欲以元祐兼绍圣而行，故作力排蔡京逐出之。至崇宁初知上意有所向，又欲力排韩忠而专其政。无何，京为右，大与布异。会布拟陈祐为户部侍郎，京于榻前奏曰：“爵禄者，陛下之爵也，柰何使宰相私其亲！”曾布的婿陈迪，祐之子也。布忿然争辩，久之，声色稍厉，于是温益叱布曰：“曾布，上前安得失！”上不悦。检会臣僚上言：“曾布天阴险，履行回邪，靡闻报国之，但肆穿窬之智。专权恣，渎货无厌，结托宫闱，交通近习，窃弄威，莫敢谁何！人臣怀奸，莫于此。以至遽起无名之役，大伤经之财。蠹国劳民，恬不恤。”又言：“布与韩忠、李清臣交通为私，结为死，使其子婿吴则礼、外甥高茂华往来计议，共成元祐之党。

译登上宰相之位后，凶恶的气焰日益滋长，又与章惇、蔡卞分道扬镳、结党营私，日夜争胜，于是将天下的权力全部揽归自己，怨恨不满之心得以逞遂。因此不到半个月，首先废除了市易法，朝廷内外的人观望风向、迎合旨意，要求变法的议论相继而至。于是范纯粹请求恢复差役法中的衙前役，以损害神宗废除差役的法度；李夷行请求恢复诗赋取士，以损害神宗经术取士的法度。不止于此，又极力引荐王古担任户部尚书，以掌管财政收支的权力；极力引荐王觌担任御史中丞，以判定是非对错。况且这两人都是元祐党人。然而让元祐党人来掌管财政收支的权力，判定是非对错。像这类事情，难道不是败坏神宗的法度吗！”下诏将曾布罢免职务，任命他提举明道宫，在太平州居住。

译4、丙寅日，宝文阁待制、杭州知府邹浩改任越州知州。（《纪事本末》卷一百二十九。）

5、辛未日，皇帝下诏说：“我仰思哲宗皇帝严肃恭敬、敬畏戒慎，能够勤勉奉行美德。元符末年，越王诞生，奸邪之人制造谣言，说越王并非皇后所生。近来查阅臣僚们的旧日奏疏，恰好看到后宫皇后的诉冤奏章，加以详细考证，都有明显的证据。当时两宫太后亲自前来抚视，嫔妃侍从在旁，（注：《续长编》注‘在旁’误作‘两傍’。）为何外人都能进入宫禁，杀害母亲夺取孩子，这实在毫无根据。作为弟弟，继承皇位宗庙，怎能容许沽名钓誉的奸臣，再次伤害友爱恭敬的大义，诋毁诬蔑、欺骗蒙蔽，罪过没有比这更大的了！邹浩应当从重贬黜责罚，以警戒那些不忠的臣子，大概能符合我彰显前人意愿的本意。如果还有提及此事的人，仍依照此令执行。进奏院普遍发文施行，并检阅邹浩原来的奏劄子，以及元符皇后的诉冤奏章，向朝廷内外宣示。”（《续长编》卷五百十五注及《纪记本末》卷一百二十九。）

邹浩的奏劄子说：“臣听说仁宗皇帝在位四十二年，国家没有流离失所的祸患，边境没有征战的痛苦，百姓繁衍众多，万国安宁。当时，可以嬉戏游玩于后宫，并非焦心劳力的时候。（注：‘非’字，《续长编》注作‘而销其’三字。）却对宰相寇准说：‘我看自古以来扰乱天下、败坏国家的，没有不是因为女子，所以褒姒灭亡周朝，妲己灭亡商朝。我后宫的女子，巧言媚态百出，我从未正眼看过她们。’那么仁宗的意思，难道不是想要为后代留下福泽吗，为何陛下竟然忘记他的功业呢？臣看陛下的所作所为，比夏桀、商纣更过分，比周幽王更严重。杀害卓氏并夺取她的孩子，欺骗人可以，难道可以欺骗上天吗！卓氏有什么罪过，难道不比夏桀、商纣更过分吗！（注：《续长编》注‘哉’作‘焉’，是错误的；上文没有‘者’字是对的。）废黜孟氏而立刘氏，满足陛下的意志可以，刘氏有什么德行，难道不比周幽王更严重吗！臣看祖宗有唐尧、虞舜、尧、舜的德行，而陛下有夏桀、商纣、周幽王的行为，不知道陛下睡觉吃饭安心吗，居住生活安心吗？近年彗星出现在西方，灾异很大。陛下避开正殿以应对天变，减少日常膳食以消除天谴。宰相章惇对陛下说：‘不足以损害陛下的盛德。’又听说江西上奏，连年饥荒，陛下责备宰相调和治理的功绩。宰相章惇对陛下说：‘天灾流行，没有哪个时代没有的。’并且用尧帝九年水灾、商汤七年旱灾来辩解。章惇作为辅佐大臣，忍心说出这样的话！现在听说陛下想要立刘氏，是章惇的主意。臣现在劝谏陛下废除废黜皇后的恶劣行为，施行恢复皇后的伟大德行，听从臣的直谏而摒弃章惇的奸言，让天下人共同仰首看见日月的光辉，盛世的宏大；不然，祖宗一百多年的基业，将在陛下手中颠覆了。从前唐朝褚遂良劝谏高宗立武昭仪，高宗不听，褚遂良磕头流血，把笏板放在殿阶上说：‘把笏板还给陛下，请求让我回到乡里。’现在臣劝谏陛下不听，（注：《续长编》注脱‘听’字。）愿意回到乡里，努力耕种浇灌菜园，做乱世中的百姓。愿意剖开臣的心肝献上，斩下章惇的头来谢罪天下。”（《续长编》卷五百十五注及本末》卷一百二十九参校。注：《续长编》注在皇后谢表末尾有‘浩之本章，绍圣间即焚之，今所下者伪疏也’十七字。李氏原校说：这是根据汪藻所编的诏旨。现在邹浩上疏实在是在元符元年九月，汪藻误称为绍圣年间，应当改正。《纪事本末》把汪藻所记入正文，又在‘今所下者’之下增改为‘蔡京使其党伪为浩疏也’十字。又按邹浩本章具载于《续长编》元符元年九月二十五日甲日。《杨龟山集》说：公的奏章留在宫中不下发，于是伪造了它，加上诋毁诬蔑不实的话。如‘取他人之子而杀其母’之类，流传于朝廷内外，想让天下人相信是真的。如果有罪的人，他的阴谋很深了。虽然有正直的士人，没有敢为公辨明的。公去世后，到现在二十多年，过去的奸邪朋党，凋谢死亡几乎殆尽，而正确的言论得以施行，真伪是非，才开始有了定论。毕沅《续资治通鉴考异说：这奏劄大概是章惇、蔡京的党羽所为，其中叙述仁宗对宰相寇准说的话，尤其荒谬，寇准何曾侍奉过仁宗呢！现在附注辩驳，以显示作伪不可掩盖。）

元符三年五月，元符皇后给皇太后上表说：“臣妾私下认为，臣僚们多次有奏疏，妄言臣妾生下了故越王，事情没有事实依据，流言在朝廷内外传播，诽谤无法制止。在臣妾的份内，寝食难安，再想自己朽败的资质，不能死去，以至于使哲宗皇帝受累；况且下达旨意的那天，亲自承受两宫太后的玉音，一旦几乎成为虚妄的文字，如果宫掖中还施行欺骗蒙蔽的议论，那么凭什么取信于天下！私下认为当时的大臣及掌管事务的人现在都还在，恳请圣慈降下臣僚们的奏疏，交给有关部门，明确进行审讯。如果有实情，难道不知道过错！如果是虚妄，也请求严厉惩戒，以杜绝反复兴风作浪的根源；如果沉默而

译如果不加辩白，担心会玷污哲宗皇帝的圣名，使其被记载在史册中，怎能流传万世。妾身看到在绍圣年间，元祐皇后亲自接到睿圣旨意，放逐了一名尼姑，后来因通说之事引发争端，朝廷派遣官员进行查勘，有雷公式图画作为证据，御史录验，详细记载在案卷中，将其迁徙至道宫，这是众人皆知的事实，难道是因为他人吗？如今新进之人不究明事理，认为妾身遭遇哲宗皇帝，想要迎合人情，务必发泄以前的怨恨，哪里还存有内外轻重的道理，只是报复先朝未申的怨恨！众口铄金，能不畏惧吗？请求特别降下睿圣旨意，调取元祐皇后制院的一宗公案以及推勘官吏，交给有关部门再次审讯处理，以昭示中外。如果妾身稍有干涉用情的地方，不敢安然居于后位之列；如果不沥尽诚意详细具奏上闻，怎能辩白洗雪冤屈？伏望皇太后陛下怜悯哲宗皇帝至孝至仁，明察妾身负冤无告，出自宸断，特别赐予矜恤察访。

译6、壬寅日，通直郎、宝文阁待制、新任越州知州邹浩被贬为衡州别驾，安置于永州。（《续长编》卷五百十五注及《宋史纪事本末》卷一百二十一、卷一百二十九。按：“衡州”，卷一百二十九作“杭州”，错误。《续长编》注作“卫州”，也错误。）

7、元符皇后刘氏上表称谢，说：“我拜读诏书，布告朝廷内外，指责邹浩诬蔑诋毁故邓王并非我亲生等事，以匡正朝廷的风化，以契合泰陵（哲宗）的圣德。我含冤上诉，等待明诏三年；如今诏书迅速颁行，向四海展示信义恩德。下能符合朝臣的公议，上能安慰哲宗的神灵，仰承陛下睿智英明，我只知道感激涕零。伏念我本是京城良家女子，有幸侍奉先朝，雨露恩泽既然施及于凡庸之材，草木怎知帝王的恩力。恰逢邓王诞生之后，正值皇后之位空缺之时，承受两宫（太后与皇帝）的玉音，以及群臣的一致意见，随即加封册命，进掌后宫。（按：“掌”，《续长编》注作“长”。）若非上天眷顾，还能是谁呢。我何曾招致奸邪横逆，（按：《续长编》注误作“迎”。）将爱子说成是他人之子？朝廷内外动摇，视诏书辞令为欺人之语，对我个人竟敢怨恨，那么对先帝又作何想？我也曾反思邹浩所说的话，确实出自无根据的私语。况且元祐皇后因为驱逐一个尼姑，便挑起事端，遭到制勘。禁书图画之事充分暴露，御史录案非常清楚，自取常刑，不久便听到废黜的命令。案卷文书原本存在于朝议之中，（按：《续长编》注误作“老”。）推究根源岂能在于我！当群小肆意诬陷时，确实众口难辩。正值陛下继承大统之初，属于钦圣太后垂帘听政之时，（按：“属”，《续长编》注误作“当”。）我泣血书写辞章，呼天雪愤。希望朝廷内外都能看清事情的始末。哪料元祐党的朋党奸邪，竞相蓄积前朝的怨恨，喜欢听信别人的过错，却不验证是非，增添修饰烦琐的言辞，更加伤害我。当时他们正商议将我深深斥责，哪里还有封章可以施行。我所痛心的是，担心损伤先帝的明恩；我所看重的是，恐怕扰乱后世的信史。既然大事如此，哪里值得计较小我，最终期望群枉冰消，果然仰赖至仁的洞察。奋发英明谋略而独断专行，继承列圣以治理天下，邪正分明，黑白昭著。奸言伪说，难以逃脱圣览的明察；巧言诋毁深冤，灼见沽名钓誉的贼子。曲折地表达赤诚之心，（按：元本作“曲文平悃”，《续长经》注作“曲刊丹悃”。）昭示四方。这大概是因为遇到皇帝陛下，尧舜相承，文武继善，上追兄弟友爱恭敬的道义，下怜母子孤苦无依的情状，辨明百年疑似的错误，端正万世昭明的典章。我粉身碎骨也难以报答，终身知道荣耀，活着应当竭尽节义以报答圣恩，死了也没有遗憾而能见哲宗。”诏令将此表一并送交史官。（《续长编》卷五百十五注及宋史纪事本末》卷一百二十九参校。原注：此据汪藻所编撰的诏旨。如今《徽宗实录》将其删去，只在邹《浩传》中记载邹浩的本章及诏书而已。《哲宗旧录》在元符二年闰九月二十六日乙未越王去世时，因而记载崇宁元年闰六月十八日的手诏以及元符皇后谢表。《新录辨诬》说：起初，元符皇后被立，邹浩上疏极力论述，因此被贬到新州。太上皇帝（徽宗）即位，于是又召用他。当时蔡京逐渐掌权，忌恨邹浩，因为找不到邹浩的旧疏，就派他的党羽伪造疏文说“臣闻仁宗皇帝垂拱四十二年”，到“斩惇之首以谢天下”。此疏广泛流传，但实际上并非邹浩的疏文。接着蔡京执政，所以有了这道札子以及皇后刘氏上表。按《实录》只应记载当年的事，以事系日。以上三行涉及三年之后的事，应当删修录入。《徽宗实录》如今删去全文一千三十七字，然而《旧录》起初不记载邹浩的伪疏，又如今所修《徽宗实录》既删去崇宁诏书，又删去刘后谢表，只在《邹浩传》中记载邹浩的本疏及诏书而已。如今史院诏旨将元符皇后诉皇太后表只改为上皇帝，比旧所传诏旨已经不同，又不记载刘氏谢表，不知是何缘故？应当考证。总之这段并非实事，邹浩疏、元符皇后上皇太后表和谢徽宗表，都是蔡京所为。《丁未录》说：皇上想再次贬谪邹浩，而三省寻找邹浩原疏没有找到，下命邹浩取稿。邹浩奏称原稿不存在。陈瓘听说后叹息说：“如果日后有人撰写恶语进献，将如何自明呢？”不久章惇果然伪造邹浩疏袖藏进献。按章惇元符三年九月八日已罢相，伪造邹浩疏的，乃是蔡京。按：此注前半所载全见《续长编》注。总之这段并非事实，以下乃是杨仲良《纪事本末》所附辑。考《续长编》注引《新录辩诬》，只以邹浩此疏及刘后诉表出于蔡京执政之日，明白这一疏一表都是蔡京等人所为。而刘后谢表起初并非伪撰，所以李焘又以不载谢表为疑。杨仲良并将谢表视为伪作，恐怕不符合事实。又《宋史邹浩传》：徽宗即

译皇帝首先提及邹浩谏阻立后的事情，询问谏书的草稿在哪里。邹浩回答说：“已经烧掉了。”然而《丁未录》认为，皇上想要再次贬谪邹浩，三省请求宽恕的奏疏没有找到，于是命令邹浩取来草稿，说法也互相矛盾。毕沅在《续资治通鉴考异》中说：烧毁草稿的话，蔡京早就听说了。当时向太后已经去世，而朱太妃还在世，蔡京还不敢这样做。等到这年二月，朱太妃去世，蔡京特意选择这个时候入宫应对，所以既伪造了邹浩的伪疏，又伪造了元符皇后的伪疏章，因为没有太后、太妃可以证明这些是妄言罢了。伪疏、伪表，都是同一时间由一人所作，大致是在这年四月之后。蔡京向来结交内侍，因此将这些伪疏表放在皇帝面前很容易。令人怀疑的是，邹浩既然烧掉了草稿，蔡京索要邹浩的奏章也得不到，而《徽宗实录·邹浩传》以及《东都事略》、《宋史·邹浩传》，都记载了邹浩原来的奏章，与伪疏大不相同，不知道是从哪里得来的，难道是宫中保留的邹浩原奏，小人一时难以查找，来不及焚毁，好像有神物保护它，后来才出现的吗？我私下考证《宋史·王回传》：王回与邹浩交好，刘皇后被立时，邹浩将要论谏，秘密告诉王回，王回说：“事情哪有比这更大的呢？你虽然有亲人，但是移孝为忠，也是太夫人平素的志向。”邹浩被贬南迁，人们不敢去探望。王回收敛朋友们的钱财为他置办行装，往来料理，并且安慰他的母亲。巡逻的人将此事上报，王回被逮捕到诏狱。御史审问他，他回答说：“我确实参与了议论，不敢欺骗。”于是背诵邹浩所上的奏章，将近两千字。案件上报后，王回被削去官籍。据此，邹浩原来的奏章虽然自己烧掉了，但王回本来就能背诵他的奏章。王回背诵这个，也说明原奏章留在人间，不可诬蔑。《宋编年通鉴》说：起初，刘皇后为贤妃，生子时，中宫位置空缺，皇后因此得以被立，然而太子三个月就去世了，谥号献愍太子。皇后被立时，邹浩三次上疏谏阻，随即削去草稿，不久获罪被贬。皇上刚即位，召邹浩回朝，首先提及谏阻立后的事情，赞叹再三。询问谏书草稿在哪里，回答说：“烧掉了。”退朝后告诉陈瓘，陈瓘说：“灾祸大概就在这里吧！将来奸人随意拿出一封伪疏，就无法辩明了。”等到蔡京掌权，让他的党羽伪造奏疏，说本是宫人卓姬生子，皇后杀了她的母亲而夺取了孩子。皇帝下诏揭露这件事，将邹浩安置在永州。邹浩的母亲张氏非常贤惠，邹浩做谏官时，担心给亲人带来忧虑，想要坚决辞官，母亲说：“你能报效国家，无愧于公议，我还有什么可担忧的！”

译10、甲戌日，知枢密院蒋之奇上奏说：“近日我上奏章，陈述在元符二年内曾给邹浩送过信，现在邹浩已被从观音院押出待罪，请求对他从重贬黜责罚。承蒙圣恩特别派遣中使宣召我，并将我选用的奏章封还。我认为邹浩上书狂妄无据，为法律所不容，我当时身为从官，未能详加审察，反而因为同乡的缘故，轻率地写信与他问候，罪过应当被流放斥退。哲宗皇帝宽厚仁慈，只解除了我的近职，让我出任地方长官，到任不久，又调任帅府，天地般的恩德，即使死也难以报答。如今遇到皇帝陛下承受天命，继承至尊之位，我随即受到宠信提拔，被召还宫中值班，接着又蒙受简拔，升任枢密副使，刚满一年，又升任右府长官，我名望浅薄而恩德厚重，粉身碎骨也难以报答，只有日夜尽力效忠，或许能稍微报答万分之一的恩情。现在邹浩过去的奏章被揭露，他被降为散官闲置。我位居大臣，对于前日的事情，不敢隐瞒欺骗而不说，以求侥幸免罪。恳请圣慈将我的奏章下发给有关部门，让他们详细商议我的罪过，特别予以贬降。”诏书不许收留，仍将奏章封还。（《纪事本末》卷一百二十九。）

11、戊寅日，起居舍人范致虚上奏说：“我见到诏旨，邹浩狂妄悖逆，诋毁诬蔑先朝的罪行已恢复正常的刑罚。按照邹浩这样做，作为臣子的道义，应当共同唾弃。而我昨天在邹浩还未获罪的时候擅自去见他，因此受到吏议的牵连，从太学博士被罢免。昨天蒙受登极大赦，除去了我的过犯记录，依旧恢复太学博士的职务。因为召对的机会，于是得以担任近侍，虽然承蒙陛下宽恕，不计较瑕疵而录用我，没有给予谴责，但我在道义上，自然难以安心任职。恳请早日下达命令，纠正我的罪过，我现在在家待罪，不敢再供职。”诏书命令他供职。（《纪事本末》卷一百二十九。）

12、知江宁府邓祐甫请求将府学所建的王安石祠堂列入国家祭祀典制，朝廷批准了。（《纪事本末》卷一百三十。）

《续宋编年资治通鉴》说：中书省查考李清臣曾有奏章，说：“哲宗的天资，世人推崇仁厚，未曾有过失。等到章惇担任宰相，引导他做残忍杀戮的事情，有时借诽谤宗庙之名，有时称谋害皇帝身体之罪，遭受祸患的一千多家。凡是士民有模糊不清的言语，加上拷打手脚、剥割皮肤、斩断小腿拔去舌头的刑罚，以至于路上的人以眼神示意，不敢私下交谈，这有损圣明的时代，伤害了和气。”诏书贬为武安节度副使。案：《十朝纲要》记载在闰六月壬戌日，《宋史·本纪》记载在闰月壬午日，元刻本《续宋资治通鉴》记载在五月，大概是文字有脱漏错误。现在校正，以下同。李清臣的奏章，元符三年十月丙申日可以考证。李清臣出任大名府知府，于是去世，这是追贬。之前钱遹弹劾曾布的疏文中，有“李清臣被剥夺职务实际上是诛杀，死后奸邪之人”的话可以考证。

又说：言官议论丰稷、张舜民在元符末年辞谢，言官上表，都讥刺先朝，于是都被责授散官，安置在睦州、商州。案：《十朝纲要》记载在壬午日，《九朝编年备要》说：皇上提拔张舜民为右谏议大夫，在谏院七天，所上的奏章六十多篇。他陈述陕西的弊端说：“用平庸的将领来抵御老练的敌军，役使饥饿的百姓去争夺荒地。”当时被认为是名言。

卷二十

徽宗

△崇宁元年（壬午，一一〇二）

1、七月（案：《十朝纲要》：本月甲申日初一。）乙酉日，臣僚上奏说：“根据尚书省奏章，三省共同奉圣旨，昨天处理裁减责降元祐年间人员中轻重不当或遗漏的人，命令御史谏官弹劾上报；其余依照诏旨施行。除了先前弹劾的之外，因为本局文书散乱，难以查考犯罪缘由、比较轻重以及指定裁减的确切人数。恳请特别赐予睿旨下发给所属部门核查施行。”又有臣僚上奏说：“其中一项其余的人因元祐年间送吏部罢职，或监管当差的，现在有的担任监司，有的担任重要郡守，他们逐一的考验尚未详细。请求命令所属部门查找原来的罪过，一律详细斟酌施行，以免遗漏。”又有臣僚上奏说：“近日根据尚书省奏章，三省共同奉圣旨，昨日处理裁减责降元祐年间人员中有轻重不当，或遗漏的人，仍命令御史谏官弹劾上报，其余依照诏旨施行。我自从奉圣旨虽然已迅速具奏所见弹劾，因为谏省文案不全，难以查找，恐怕遗漏；虽然加以采访，也恐怕不真实。我认为元祐党人，他们的根基牢固，他们的流波漫延。现在让言官一一弹劾，不仅烦扰，还担心遗漏有罪的人，那么触犯陛下大公的诛罚有所不均。我恳请圣慈详细斟酌，再赐予命令下发给所属部门查考元祐责降人员，除了现在正在处理的之外，有遗漏及轻重不当的人，命令详细具奏施行。查考崇宁元年五月二十一日三省共同奉圣旨，所有元祐初年至元符末年现在责降的人，命令三省登记姓名，不得给予在京差遣，除了韩忠彦曾任宰臣，安焘是前执政官，王觌、丰稷现任侍从官外，从苏辙到裴彦臣五十七人。（原注：姓名，见五月乙亥日。）三省共同奉圣旨，都依