卷二十四
可安心住坐，偷夺牛马之类，必致引惹，别生他患，非经久之计，委实不便。窃虑臣僚不见得利害，别有申陈，乞置营田，重为一方之患，须至预行申明，候降到许令招弓箭手指挥，别具合行措置事奏闻次。”诏许令本路近悰弓箭手依湟州例投换。（《纪事本末》卷百四十。）
译可以安心居住，若偷抢牛马之类，必定会招致祸患，引发其他灾祸，这不是长久之计，确实不便。私下担心臣僚们未能看清利害关系，另有上奏请求设置营田，从而成为一方新的祸患，必须预先加以申明。等到朝廷批准招募弓箭手的指令下达后，再另行将相关措施上奏禀报。”皇帝下诏允许本路靠近边境的弓箭手依照湟州的先例进行调换。（《纪事本末》卷一百四十。）
７、辛丑，罢行水磨茶。（《纪事本末》卷百三十七。）
《续宋编年资治通鉴》云：五月，置开封牧尹一员，少尹二员，分左、右，罢知府等官，以士、户、仪、兵、刑、工为六曹。案：《十朝纲要》、《宋史·本纪》并戊寅日。《通鉴续编》云：改定六曹，以士、户、仪、兵、刑、工为序，增其员数，仿《唐六典》易胥吏之名。
１、六月甲辰，（案：《纪事本末》卷百二十四注云：三年六月甲辰三日，戊午十七日，则是月壬寅朔也，《十朝纲要》同。） 诏：“元符末奸党并通入元祐籍，更不分三等，应係籍奸党已责降人，并各依旧，除今来入籍人数外，馀并出籍，今后臣僚更不得弹劾奏陈。”令学士院降诏。元祐奸党：
文臣曾任宰臣执政官：（案：海瑞《元祐党籍考》云凡二十七人。）
司马光、（原注：故。） 文彦博、（原注：故。） 吕公著、（原注：故。） 吕大防、（原注：故。） 刘挚（原注：故。） 范纯仁、（原注：故。） 案：《党籍考》，纯仁在王存后。韩忠彦、曾布、梁焘、（原注：故。） 王岩叟、（原注：故。） （案：原注“故”字脱，今据《纪事本末》崇宁二年九月所立碑、王昶《金石萃编》此年蔡京所书碑增。下王存、陆佃、蒋之奇、姚勔、钱勰、岑象求、秦观、司马康、宋安国、封觉民、吴处厚、商倚、陈衍诸人异同。） 〗苏辙、王存、（原注：故。） 郑雍、（原注：故。） 傅尧俞、（原注：故。） 赵瞻、（原注：故。） 韩维、（原注：故。） 孙固、（原注：故。） 范百录、（原注：故。） 胡宗愈、（原注：故。） 李清臣、（原注：故。） 刘奉世、范纯礼、安焘、陆佃、（原注：故。） （案：《党籍考》云，以上并元祐人。） 黄履、（原注：故。） 张商英、蒋之奇。（原注：故。） （案：《党籍考》云，以上并元符人。）
曾任待制以上官：（案：《党籍考》云，凡四十九人。）
苏轼、（原注：故。） 刘安世、范祖禹、（原注：故。） 朱光庭、（原注：故。） 姚勔、（原注：故。） 赵君锡、（原注：故。） 马默、（原注：故。） 孔武仲、（原注：故。） 孔文仲、（原注：故。） 吴安持、原注：故。钱勰、原注：故。李之纯、原注：故。孙觉、原注：故。鲜于儹、（原注：故。） 赵彦若、（原注：故。） 赵禼、（原注：故。） 王钦臣、（原注：故。） 孙升、（原注：故。） 李周、（原注：故。） 王汾、（原注：故。） 韩川、（原注：故。） 顾临、（原注：故。） 贾易、（原注：故。） （案：《金石萃编》碑贾易下不注“故”。） 吕希纯、曾肇、王觌、范纯粹、吕陶、王古、丰稷、张舜民、张问、（原注：故。） 杨畏（案：《宋史》本传：蔡京为相，畏遣子侄见京，又因京党致言，遂出党籍。与碑不符。） 邹浩、陈次升、谢文瓘、案：《宋史》本传云：帝披党籍曰：“朕究知文瓘本末。”命出籍。与碑不符。《党籍考》云，以上元祐人。岑象求、（原注：故。） 周鼎、徐杰、路昌衡、（原注：故。） 董敦逸、（原注：故。） 上官均、叶涛、（原注：故。） 郭知章、杨康国、龚原、朱绂、叶祖洽、朱师服。（案：《党籍考》云，以上并元符人。）
馀官：（案：《党籍考》云，凡一百七十七人。）
秦观（原注：故。） 黄庭坚、晁补之、张耒、吴安诗、欧阳棐、刘唐老、王巩、吕希哲、杜纯、（原注：故。） 司马康、（原注：故。） 宋保国（原注：故。） （案：党籍考，司马康、宋保国二人在汤馘下。） 张保源、孔平仲、（案：《金石萃编》碑孔平仲下接衡钧、衮公适等，汤馘下四十八人在后，《党籍考》与此合。） 汤馘、（原注：故。） 黄隐、毕仲游、常安民、汪衍、余爽、郑侠、常立、（原注：故。） （案：《金石萃编》碑不注“故
译7、辛丑日，废止使用水力磨制茶叶。
《续宋编年资治通鉴》记载：五月，设置开封牧尹一人，少尹二人，分为左、右，罢免知府等官职，以士、户、仪、兵、刑、工作为六曹。按：《十朝纲要》、《宋史·本纪》，都记载为戊寅日。《通鉴续编》记载：改定六曹，以士、户、仪、刑、工为次序，增加其员额数量，仿照《唐六典》更改胥吏的名称。
1、六月甲辰日，（按：《纪事本末》卷一百二十四注说：三年六月甲辰是三日，戊午是十七日，那么该月壬寅为初一，《十朝纲要》相同。）下诏说：“元符末年奸党以及通入元祐党籍的人，不再分为三等，凡是列入奸党名册已被责罚降职的人，都各自恢复原状，除了现在列入名册的人数外，其余都从名册中除名，今后臣僚不得再弹劾奏陈。”命令学士院颁布诏书。元祐奸党：
文臣中曾任宰相、执政官的：（按：海瑞《元祐党籍考》说共二十七人。）
司马光、（原注：已故。）文彦博、（原注：已故。）吕公著、（原注：已故。）吕大防、（原注：已故。）刘挚、（原注：已故。）范纯仁、（原注：已故。）按：《党籍考》，范纯仁在王存之后。韩忠彦、曾布、梁焘、（
”。） 程颐、唐义问、（原注：故。） 余卞、李格非、陈瓘、任伯雨、张庭坚、马涓、孙谔、（原注：故。） 陈郛、朱光裔、苏嘉、龚夬、王回、（原注：故。） 吕希绩、（原注：故。） 欧阳中立、（原注：故。） 吴俦、（原注：故。） （案：党籍考云，以上并元祐人。） 尹材、（原注：故。） 叶伸、（原注：故。） 李茂直、吴处厚、（原注：故。） 李积中、商倚、（原注：故。） 陈祐、（原注：故。） （案：《金石萃编》碑不注故。） 虞防、李祉、李深、李之仪、范正平、曹盖、杨琳、苏昺、葛茂宗、刘谓、柴衮、洪羽、赵天佐、（案：《宋史新编》作“天佑，”党籍考作“天祐”。） 李新、衡钧、衮公适、（原注：故。） （案：一本作“兖”，误。） 冯百药、（案：一本作“洪”。） 周谊、孙宗、（案：金石萃编碑作“<土宗>”） 范柔中、邓考甫、王察、赵峋、封觉民、（原注：故。） 胡端修、李杰、赵令畤、郭执中、石芳、李贲、（案：《金石萃编》碑作“李杰”。） 金极、高公应、安信之、张集、黄策、吴安逊、周永徽、高渐、张夙、（原注：故。） 鲜于绰、吕谅卿、王贯、朱纮、吴朋、（原注：故。） 梁安国、王古、苏迥、檀固、何大受、王箴、鹿敏求、江公望、曾纡、高士育、邓忠臣、（原注：故。） （案：“忠”一作“志”，误。邓忠臣为覆谥，范忠宣事遂入党籍，详《忠宣文集补编》。） 种师极、韩治、都贶、秦希甫、钱景祥、周綍、何大正、吕彦祖、梁宽、沈千、曹兴宗、罗鼎臣、刘勃、王极、案：《金石萃编》碑作“拯”。黄安期、陈师锡、于肇、黄迁、王挟正、（案：《金石萃编》碑作“莫侠正”，即元年所书邪上之莫仲正也。《党籍考》作“万俟正”，据《纪事本末》卷百二十四，崇宁五年正月庚戌、三月戊戌，收复党人轻第二等内，黄迁下许尧辅上，正作“万俟正”，不作“王挟正”，此文恐误。） 许尧辅、杨朏、胡良、梅君俞、寇宗颜、张居、李修、逢纯熙、（原注：故。） 高遵裕、（案：《金石萃编》碑作“遵恪”。） 黄才、曹盥、侯显道、周遵道、（案：《纪事本末》无周遵道，毕鉴亦缺，於三百九人之数不合。《纪事本末》卷百二十四，崇宁五年正月庚戌，收复党人轻第二等内，侯显道下林肤上正有“周遵道”名，此盖传钞误脱也。《金石萃编》碑本《党籍考》，亦均有周遵道名，今据补，以足其数。林肤、葛辉、原注：故。） 宋寿岳、王公彦、王交、张溥、许安修、刘吉甫、胡潜、董祥、杨瑰宝、倪直孺、蒋津、王守、邓允中、（案：一本作“元中”。） 梁俊民、王阳、张裕、（案：《金石萃编》碑张裕在叶世英下。） 陆表民、叶世英、谢潜、陈唐、刘经国、（原注：故。） （案：《金石萃编》碑刘经国下接汤馘、司马康、宋保国、黄隐、毕仲游等。） 扈充（原注：故。） 张恕、萧刓、（案：《金石萃编》碑以下五人在周锷之下。） 赵越、（案：一本作“钺”。） 滕友、江洵、方适、（案：一本作“恬”。） 陈并、洪刍、周锷、（案：当依《党籍考》作“谔”。） 许端卿、李昭玘、向训、（案：《金石萃编》碑作“紃”。） 陈察、锺正甫、高茂华、杨彦璋、廖正一、李夷行、彭醇、梁士能。（案：《党籍考》云：以上元符人。）
译程颐、唐义问（原注：已故）、余卞、李格非、陈瓘、任伯语、张庭坚、马涓、孙谔（原注：已故）、陈郛、朱光裔、苏嘉、龚夔、王回（原注：已故）、吕希绩（原注：已故）、欧阳中立（原注：已故）、吴俦（原注：已故）。（案：《党籍考》记载，以上均为元祐年间人士。）尹材（原注：已故）、叶伸（原注：已故）、李茂直、吴处厚（原注：已故）、李积中、商倚（原注：已故）、陈祐（原注：已故）。（案：《金石萃编》碑文中未标注“故”字。）虞防、李祉、李深、李之仪、范文正平、曹盖、杨琳、苏昺、滕茂宗、刘谓、柴衮、洪羽、趙天佐（案：《宋史新编》写作“天佑”，《党籍考》写作“天祐”）、李新、衡钧、衮公适（原注：已故）。（案：有一版本写作“兖”，系错误。）冯百药（案：有一版本写作“洪”）、周谊、孙宗（案：《金石萃编》碑文写作“<土宗>”）、范柔中、邓考甫、王察、趙峋、封觉民（原注：已故）、胡端修、李杰、赵令畤、郭執中、石芳、李贲（案：《金石萃编》碑文写作“李杰”）、金极、高公应、安信之、张集、黃策、吴安逊、周永徽、高漸、张夙（原注：已故）、鲜于绰、吕谅卿、王贯、朱紘、吴朋（原注：已故）、梁安国、王古、苏迥、檀固何大受、王箴、鹿敏求、江公开望、曾纡、高士育、邓忠臣（原注：已故）。（案：“忠”字另一版本写作“志”，系错误。邓忠臣因被追谥，范忠宣之事遂被列入党籍，详见《忠宣文集补编》。）种师极、韩治、都贶、秦希父、钱景祥、周綍、何大正、呂彦祖、梁宽、沈千、曹兴宗、羅鼎臣、刘勃、王极（案：《金石萃编》碑文写作“拯”）、黄安期、陈师锡、于肇、黃迁、王挟正（案：《金石萃编》碑文写作“莫侠正”，即元祐元年所书邪上之莫仲正。《党籍考》写作“万俟正”，依据《纪事本末》卷一百二十四，崇宁五年正月庚戌、三月戊日，收复党人轻第二等内，黄迁之下、许尧辅之上，正作“万俟正”，不作“王挾正”，此文恐怕有误。）许尧辅、杨朏、胡良、梅君子俞、寇宗颜、张居、李修、蓬纯熙（原注：已故）、高遵裕（案：《金石萃编》碑文写作“遵恪”）、黄才、曹盥、侯显道、周遂道（案：《纪事本末》无周遂道，毕鉴亦缺失，与三百九人之数不符。《纪事本末》卷一百二十四，崇宁五正月庚戌，收复党人轻第二等内，候显道之下、林肤之上正有“周遂道”之名，此盖传抄误脱所致。《金石萃编》碑本及《党籍考》均有周遂道之名，今据以补入，以足其数。林肤、葛辉，原注：已故）、宋寿岳、王公彦、王交、张滂、许安修、刘吉甫、胡潜、童祥、杨瑰宝、倪直孺、蒋津王守、邓允中（案：有一版本写作“元中”）、梁俊民、王阳、张裕（案：《金石萃编》碑文中张裕在叶世英之下）、陆表民、叶世英、谢潜、陳唐、刘经国（原注：已故）。（案：《金石粹编》碑文中刘经国之下接着汤馘、司马康、宋保国、黃隐、毕仲游等人。）扈充（原注：已故）、张恕、萧刓（案：《金石萃编》碑文中以下五人在周锷之下）、赵越（案：有一版本写作“钺”）、滕友、江洵、方适（案：有一版本写作“恬”）、陈并、洪刍、周锷（案：应当依据《党籍考》写作“谔”）、许端卿、李昭玘、向训（案：《金石萃编》碑文写作“紃”）、陈察、锺正甫、高茂华、楊彦璋、廖正一、李夷行、彭纯、梁士能。（案：《党籍考》记载：以上均为元符年间人士。）
武臣：（案：《党籍考》云，凡二十五人。）
张巽、李备、（原注：故。） 王献可、（原注：故。） 胡田、马谂、王履、赵希夷、任濬、郭子旂、钱盛、赵希德、王长民、李永、（原注：故。） （案：《党籍考》及《宋史新编》并作“冰”。） 王庭臣、吉师雄、李愚、吴休复、（原注：故。） 崔昌符、潘滋、高士权、李嘉亮、王珫、（案：《金石萃编》碑作“李珫”。） 刘延肇、姚雄、李基。
内臣：（案：《党籍考》云，凡二十九人。）
梁惟简、（原注：故。） 陈衍、（原注：故。） 张士良、梁知新、（原注：故。） 李倬、谭扆、窦钺、赵约、黄卿从、冯说、曾焘、苏舜民、杨偁、梁弼、陈恂、张茂则、（原注：故。） 张琳、裴彦臣、李偁、（原注：故。） 阎守勤、王绂、李穆、蔡克明、王化基、王道、邓世昌、郑居简、张祐、王化臣。（案：《金石萃编》碑、一本无王化臣。《党籍考》云，以上并元符人。）
为臣不忠，曾任宰臣：（案：《党籍考》云，凡二人。）
王珪、（原注：故。案：《金石萃编》碑、一本无“王珪。”章惇。）
诏：“重定元祐、元符党人及上书邪等事者，合为一籍，通三百九人，刻石朝堂，馀并出籍，自今毋得复弹奏。”（《纪事本末》卷百二十二。原注：《本纪》、《实录》全不载此。案：王明清《玉照新志》卷一云：元祐党人，绍圣所定止七十三人，至蔡元长当国，凡背己者皆著其间，至三百九人。其中愚智溷淆不可分，至前日诋訾元祐之政者，亦获厕名矣。唯有识讲论之熟者，始能辨之。）
２、戊申，诏荆国公王安石配享孔子庙廷。（《纪事本末》卷百三十。案：据《十朝纲要》在初二日癸卯。王明清《挥麈前录》云：崇宁中，以王荆公配宣圣亚兖公，而居邹公之上，故迁邹於兖之次。靖康初，诏黜荆公，但舁塑像，不复移邹公於旧位。至今天下庠序，悉兖、邹并列而虚右。王氏此说不尽足凭。考《宋史礼志》云：诏王安石可配孔子庙，位於邹国公之次，不居其上。陶宗仪《辍耕录》曰：宋黄震云：往岁颜、孟配享，并列先圣左，近升曾子、子思，又并列先圣左而虚其右，不以相向。震闻太学博士陆鹏举云，初制颜、孟配享，左颜而右孟，王安石没，而跻之配享，位颜子下。故左则颜子及安石，右则孟子。未几，安石女壻蔡卞当国，谓安石不当在孟子下，迁安石於右，与颜子对，而移孟子位弟三，次颜子之下，遂左列颜、孟，而右列安石。又未几，蔡卞再欲升安石，厌颜子，渐次而升，为代先圣张本。据此，则安石升居邹公之上，系蔡卞当国时，非此年事。）
３、壬子，都省言：“窃以算数之学其传久矣。《周官大司徒》以乡三物教万民，而宾兴之。三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数，则周之盛时，所不废也。神宗皇帝将建学焉，属元祐异议，遂不及行。方今绍隆圣绪，则算学之设实始先志，推而行之宜在今日。今将元丰算学条制重加删润，修成敕令，冠以崇宁国子监算学敕令格式为名。”又言：“窃以书之用於世久矣。先王为之立学以教之，设官以达之，置使以谕之，盖一道德，谨家法，以同天下之习。世衰道微，官失学废，人自为学，习尚非一，体画各异，殆非所谓书同文之意。今四方承平，未能如古，盖未有校试劝赏之法焉。今欲放先王置学设官之制，考选简拔，使人人自奋，有在今日。所有图画之技，朝廷所以图绘神像，与书一体。（今案：董史《书录》卷上引《长编》作“令”。） 附书学为之校试约束，谨成《书画学敕令格式》一部，冠以崇宁国子监为名，并乞赐施行。”从之。（原注：都省上《崇宁国子监算学书画学敕令格式》，诏颁行之，只如此书自可也。） 始置书、画、算学。（《纪事本末》卷百三十五，又董史《皇宋书录》卷上。案：《玉海》卷百十二云：六月十一日，建算学、书画
译武臣：（按：《党籍考》记载，共二十五人。）
张巽、李备、（原注：已故。）王献可、（原注：已故。）胡田、马谂、王履、赵希夷任濬、郭子旂、钱盛、赵德、王长民、李永、（原注已故。）（按：《党籍考》及《宋史新编均作“冰”。）王庭臣、吉师雄、李愚、吴复、（原注：已故。）崔昌符、潘滋、高士权、李亮、王珫、（按：《金石萃编》碑作“李珫”。）刘延肇、姚雄、李基。
内臣：（按：《党籍考》记载，共二十九人。）
梁惟简、（原注：已故。）陈衍、（原注：已故。）张士良、梁知新、（原注已故。）李倬、谭扆、窦钺、约、黄卿从、冯说、曾焘苏舜民、杨偁、梁弼陈恂、张茂则、（原注已故。）张琳、裴彦臣、李偁、（已故。）阎守勤、王绂、李穆、克明、王化基、王道、邓世昌郑居简、张祐、王化臣。（按：《金石萃编》碑、一本无王化臣《党籍考》记载，以上均为元符年间之人。）
为臣不忠，曾任宰臣：（按：《党籍考》记载共二人。）
王珪、（原注：已故。按：《金石萃编》碑、一本无“王。”章惇。）
诏令：“重新审定元祐、元符党人及上书邪等事件者，合并为一籍，共计三百九人，刻石于朝堂，其余均从籍中除去，今后不得再行弹奏。”（《纪事本末》卷一百二十二。原注：《本纪》、《实录完全未记载此事。按：王明清《玉照新志》卷一记载：元祐党人，绍圣年间所定仅七十三人，至蔡京掌权，凡背弃自己者皆列入其中，增至三百九人。其中愚智混杂不可分辨，甚至先前诋毁元祐政事者，也得以厕身其中。只有见识广博、议论熟稔者，才能辨别。）
2、戊申日，诏令荆国公王安石配享孔子庙廷。（《纪事末》卷一百三十。按：据《十朝纲要》记载在初二日癸卯。王明清《挥前录》记载：崇宁年间，以王荆公配享宣圣，位次兖公之下，而居邹公之上，故将邹公迁至兖公之次。靖康初年，诏令黜退荆公，仅抬其塑像，不再将邹公移回旧位。至今天下学校，皆兖、邹并列而虚右位。王氏此说不尽足凭。考《宋礼志》记载：诏令王安石可配孔子庙，位次邹国公之下，不居其上。陶宗仪《辍录》记载：宋黄震说：往年颜、孟配享，并列先圣左侧，近升曾子、子思，又并列先左侧而虚其右，不以相向。黄震听闻太学博士陆鹏举说，初制颜、孟配享，左颜右孟，王安石去世，而跻之配享，位颜子之下。故左侧为颜子及安石，右侧为孟子。不久，安石女婿蔡卞掌权，谓安石不当在孟子下，迁安石于右，与颜子对，而移孟子位次第三，次颜子之下，遂左列颜、孟而右列安石。又不久，蔡卞再欲升安石，厌颜，渐次而升，为代先圣张本据此，则安石升居邹公之上，系卞掌权时，非此年事。）
3、壬子日，都省上言：“窃以为算数之学其传承已久。《周官大司徒》以乡三物教化万民，而宾兴之。三曰六：礼、乐、射、御、书、数则周之盛时，所不废也。神皇帝将建学焉，属元祐异议遂不及行。方今绍隆圣绪则算学之设实始先志推而行之宜在今日。今将元算学条制重加删润修成敕令冠以崇宁国子监算学敕令格为名。”又言：“窃以为书之用于世久矣。先王为之立学以教之设官以达之置使以谕之盖一道德谨家法以同天下之习。世衰道微官失学废人自为学习尚非一体画各异殆非所谓书同文之意。今四方承平未能如古盖未有校试劝赏之法焉。今欲先王置学设官之制考选简拔使人人自奋有在今日。所有图画之技朝廷所以图绘神像与书一体。（今按：董史《书录》卷上引《长》作“令”。）附书学为之校试约束谨成《书画学敕令格式》一部冠以崇宁国子监为名并乞赐施行。”从之。（原注都省上《崇宁国子监算书画学敕令格式》诏颁行之只如此书自可也。）始置书画算学。（《纪事本末》卷一百三十五又董史《皇宋书录》卷上按：《玉海》卷一百十二云：六月十一日建算学书画
学、医学。考《纪事本末》，二年九月壬辰，讲议司乞置医学，从之。是月辛酉，讲议司又有太医局并合兴复之请。是二年九月所置者医学也，是年六月所复者太医局也。《十朝纲要》、《宋史·本纪》分书甚明，《玉海》盖误，以医局当医学也。《通鉴续编》云：书学习篆、隶、草三体。篆以古文大小二篆为法，隶以二王、欧、虞、颜、柳真行为法，草以章草、张芝九体为法。画学之业曰佛道，曰人物，曰山水，曰鸟兽，曰花竹，曰屋木。书学以《说文》、《尔雅》、《方言》、《释名》。教授《说文》则令书篆字，著音训，馀书皆设问答，以所解义，观其能通书意与否；仍分士流杂流，别其斋以居之。考画之等，以不仿前人，而物之情态、形色，俱若自然，笔韵简高为工。算学之业以《九章》、《周髀》及假设疑数为算问，仍兼海鸟、孙子、五曹、张邱建、夏侯算法，并历算三式、天文书为本科，其生皆古经以试，其取士法，略如太学上舍三等推恩，以通仕、登仕、将仕郎为次。）
译学习篆书、隶书、草书三种字体。篆书以古文、大篆、小篆为法式，隶书以王羲之、王献之、欧阳询、虞世南、颜真卿、柳公权的楷书和行书为法式，草书以章草和张芝的九种草书体为法式。画学的科目有佛道、人物、山水、鸟兽、花竹、屋木。书学以《说文解字》、《尔雅》、《方言》、《释名字》为教材。教授《说文解字》时，让学生书写篆字，标注音义训诂；其余书籍都设置问答，通过学生所解释的义理，来考察他们是否通晓书意；并且将学生分为士流和杂流，分别安排在不同的斋舍居住。考核画艺的标准，以不模仿前人，而所画事物的情态、形色都如同自然，笔法韵味简练高雅为精妙。算学的科目以《九章算术》、《周髀算经》以及假设疑难数字作为考题，同时兼习《海岛算经》、《孙子算经》、《五曹算经》、《张邱建算经》、《夏侯阳算经》的算法，以及历算三式、天文书作为本科内容，学生都用古代经典来考试，其选拔士人的方法，大致如同太学上舍三等推恩的制度，以通仕郎、登仕郎、将仕郎为等级次序。
４、戊午，诏曰：“朕嗣位之始，恭默未言，往岁奸朋，复相汲引，倡导邪说，实繁有徒。或据要路而务变更，或上封章而肆诋毁，同恶相济，非止一端，推原其心，岂胜诛殛！比诏编类，具列姓名，乃下从班，博尽众议，仍为三等，各竭所闻，庶几佥同，罔有漏失。惟邪慝之复起，盖源流之相承。迹其从来，於元祐得罪宗庙，宁分等差？悉皆亲书，通为一籍，载刊诸石，寘在庙堂。为臣不忠，附见於末，所丽虽异，其罪惟均。朕方以仁恩遍覆天下，前既遣黜，弗忍再行，亦有可矜，出於籍外，自是厥后，已定不渝，并臣式孚，毋复辄论。其元符末奸党并通入元祐籍，更不分三等。应係籍奸党已责降人，并各依旧。除今来入籍人数外，馀并出籍，今后臣僚更不得弹劾奏陈。”
诏：“章惇、曾布、黄履、岑象求、董敦逸、马涓、孙谔、王回、尹材、葛茂宗、范柔中，并依元祐係籍人逐次已降指挥；其馀续入籍人子并亲兄弟并免，即不得到阙，仍依已降指挥施行；内李偁、阎守勤等子弟，关枢密院取旨。寻改‘不得到阙’字作‘即不得任在京差遣’字，馀依已降指挥。”（《纪事本末》卷百二十二。）
５、辛酉，讲议司言：“熙宁九年，尝置太医局，教养生员，分治三学，诸军病患，岁终比较等第给钱，元祐裁减浮费遂行废罢。今已置到医学教养上医外，所有本局并合兴复。”从之。（《纪事本末》卷百三十二。）
６、壬戌，蔡京奏：“奉诏，令臣书元祐党籍姓名。恭惟皇帝嗣位之五年，（案：此碑今存，云即位之五年者，徽宗即位於元符三年庚辰，至崇宁三年甲申，凡五年也。朱彝尊以为碑立於崇宁四年，失实。） 旌别淑慝，明信赏罚，（案：《金石萃编》“罚”作“刑”，误。海瑞《元祐党籍考》亦作“罚”。） 黜元祐害政之臣，靡有佚罚。乃命有司，夷考罪状，第其首恶（案：海瑞《党籍考》作“善恶”。） 与其附丽者以闻，得三百九人。皇帝书而刊之石，置於文德殿门之东壁，永为万世子孙之戒。（案：《党籍考》、《金石萃编》“子孙”作“臣子”。） 又诏臣京书之，将以颁之天下。臣窃惟陛下仁圣英武，遵制定功，（案：《金石萃编》“定”作“扬”。） 彰善瘅恶，以昭先烈。臣敢不对扬休命，仰承陛下孝悌继述之志，谨书元祐奸党姓名，仍连元书本进呈。”（《纪事本末》卷百二十二，又百三十一。案：毕氏《续通鉴》云：於是诏颁之州县，令皆刻石。《考异》云：案元祐奸党姓名有二碑：一立於崇宁元年之九月，徽宗手书刻石，置端礼门，凡百有二十人，首文彦博。明年九月，臣僚请颁端礼门石刻於外路州军，即此也。一立於三年之六月，徽宗手书刻石，置文德殿门之东壁，凡三百九人，首司马光。又命蔡京书大碑，颁之天下。此在《长编》及《宋纪》具有明文。京所书者乃三百九人，非百二十人也。而陈桱《通鉴续编》於崇宁二年大书云：颁蔡京所书《元祐奸党碑》，刻石於州县。三年则但云重定元祐、元符党人，刻石於朝堂，反不及蔡京书碑事。薛应旂、王宗沐皆因之，舛谬极矣。）
武昌军节度使、知大名府吕惠卿以弟谅卿名列奸党，奏乞罢髦钺，除宫观，诏答不允。（《纪事本末》卷百三十。）
《续宋编年资治通鉴》云：六月图熙宁元丰功臣显谟阁。案：《玉海》卷百六十三云：元符元年四月十八日丙申，诏建阁，藏神宗御集，名显谟。崇宁三年六月壬寅朔，诏曰：“神考肆笔成书，表悰《六经》，再诏纂集，总九千八百馀篇，皆文辞、政事、边机之要”云云。其熙、丰功臣图形於显谟阁。
又：云：增置诸州学。案：《十朝纲要》、《宋史·本纪》并丙午诏。《九朝编年备要》云：诏诸路州军未曾置学处并置学。
１、七月壬申朔，诏应入籍人父并不得任在京差遣。（《纪事本末》卷百二十二。）
２、戊寅，降授中大夫蒋之奇追复右正议大夫
译4、戊午日，下诏说：“朕即位之初，恭敬沉默未曾多言，往年奸邪朋党，又互相援引，倡导邪说，追随者众多。有的占据要职而致力于变革，有的上呈封章而肆意诋毁，同恶相济，不止一种表现，推究其用心，岂能免于诛杀！近来下诏编类，详细列出姓名，于是下交从班官员，广泛听取众人意见，仍分为三等，各自竭尽所知，希望达成一致，没有遗漏。只有邪恶再次兴起，大概是源流相承。追溯其由来，在元祐年间得罪宗庙，难道能区分等级差别？全都亲自书写，合为一册，刻在石头上，放置在庙堂。为臣不忠者附记在末尾，所依附的对象虽然不同，但罪行相同。朕正以仁恩覆盖天下，先前已经贬黜，不忍心再次施行，也有值得怜悯的，列在名册之外，从此以后，已确定不再改变，一并使臣下信服，不要再随意议论。那些元符末年的奸党一并列入元祐名册，不再区分三等。凡是列入名册的奸党已被责罚降级的人，都各自按原职处理。除了现在列入名册的人数外，其余都从名册中除去，今后臣僚不得再弹劾奏陈。”
下诏：“章惇、曾布、黄履、岑像求、董敦逸、马涓、孙谔王回、尹材、葛茂宗、范柔中等人，都依照元祐年间列入名册的人逐次已下的命令执行；其余后来列入名册的人，其子及亲兄弟都免除，但不得到京城，仍依照已下的命令执行；其中李偁、阎守勤等人的子弟，由枢密院请示旨意。不久将‘不得到阙’改为‘即不得任在京差遣’，其余依照已下的命令执行。”（《纪事本末》卷一百二十二。）
5、辛酉日，讲议司上言：“熙宁九年，曾设置太医局，教导养生员，分别治理三学，诸军病患，年终比较等级发放钱款，元祐年间裁减浮费于是废止。现在已设置医学教养上医之外，所有本局都应恢复。”听从了。（《纪事本末》卷一百三十二。）
6、壬戌日，蔡京上奏：“奉诏，命令臣书写元祐党籍姓名。恭敬地认为皇帝即位第五年，（注：此碑现在还存在，说即位第五年，是因为徽宗在元符三年庚辰即位，到崇宁三年甲申，共五年。朱彝尊认为碑立于崇宁四年，不符合事实。）表彰善恶，明信赏罚，（注：《金石萃编》‘罚’作‘刑’，错误。海瑞《元祐党籍考》也作‘罚’。）罢黜元祐年间危害政事的臣子，没有逃脱惩罚的。于是命令有关部门，考察罪状，排列首恶（注：海瑞《党籍考》作‘善恶’。）及其依附者上报，得到三百九人。皇帝书写并刻在石头上，放置在文德殿门东壁，永远作为万世子孙的警戒。（注：《党籍考》、《金石萃编》‘子孙’作‘臣子’。）又下诏命令臣蔡京书写，将要颁布天下。臣私下认为陛下仁圣英武，遵循制度建立功业，（注：《金石萃编》‘定’作‘扬’。）表彰善行憎恨恶行，以彰显先帝功业。臣怎敢不宣扬美好命令，仰承陛下孝悌继承先志，恭敬地书写元祐奸党姓名，连同原本进呈。”（《纪事本末》卷一百二十二，又一百三十一。注：毕氏《续通鉴》说：于是下诏颁布到州县，命令都刻石。《考异》说：查元祐奸党姓名有两块碑：一块立于崇宁元年九月，徽宗手书刻石，放置在端礼门，共一百二十人，首列文彦博。第二年九月，臣僚请求将端礼门石刻颁布到外路州军，就是这块。一块立于三年六月，徽宗手书刻石，放置在文德殿门东壁，共三百九人，首列司马光。又命令蔡京书写大碑，颁布天下。这在《长编》及《宋纪》都有明文记载。蔡京所书的是三百九人，不是一百二十人。而陈桱《通鉴续编》在崇宁二年大书说：颁布蔡京所书《元祐奸党碑》，在州县刻石。三年则只说重定元祐、元符党人，在朝堂刻石，反而不及蔡京书碑事。薛应旂、王宗旨都沿袭此说，错误极大。）
武昌军节度使、知大名府吕惠卿因为弟弟吕谅卿名列奸党，上奏请求罢免官职，改任宫观，下诏答复不允。（《纪事本末》卷一百三十。）
《续宋编年资治通鉴》说：六月在显谟阁绘制熙宁元丰功臣图像。注：《玉海》卷一百六十三说：元符元年四月十八日丙申，下诏建阁，收藏神宗御集，命名为显谟。崇宁三年六月壬寅初一，下诏说：“神宗挥笔成书，表达《六经》意旨，再次下诏编纂，总共九千八百多篇，都是文辞、政事、边防机密的重要内容”等等。那些熙宁、元丰功臣的图像绘制在显谟阁。
又说：增加设置各州学校。注：《十朝纲要》、《宋史·本纪都记载丙午日下诏。《九朝编年备要》说：下诏各州军未曾设置学校的地方都设置学校。
1、七月壬申初一，下诏凡是列入名册的人，其父都不得担任在京差遣。（《纪事本末》卷一百二十二。）
2、戊寅日，降授中大夫蒋之奇追复右正
，念其进对之际尝陈绍述之说也。（《纪事本末》卷百二十二。案：吴曾《能改斋漫录》卷十三云：大观四年十月圣旨，曾布、蒋之奇初无并论，中间亦曾开陈绍述，可特复资政殿学士。后文不见，今附此。）
译想到他在进宫应对时，曾经陈述过绍述的说法。（《纪事本末》卷一百二十二。按：吴曾《能改斋漫录》卷十三记载：大观四年十月圣旨说，曾布、蒋之奇起初并没有一同被弹劾，中间也曾陈述过绍述，可以特别恢复资政殿学士的官职。后面的文字没有见到，现在附在此处。）
３、诏：“李偁、阎守勤并依元祐係籍人逐次已降指挥，其子及亲兄弟，并与外路远处监当差遣；李洵仁落邠门祗候，阎依落寄班祗候，李洵直入续籍；内臣子并亲兄弟有係入内使臣者，并送内侍省。”（《纪事本末》卷百二十二。）
４、辛卯，宰臣蔡京劄子言：“臣等窃以赋调之不平久矣，自开阡陌，使民得以田私相贸易。富者贪於有馀，厚立价以规利；贫者迫於不足，薄移税以速售。故富有跨州轶县所管者莫非膏腴，而赋调反轻；贫者所存无几又且瘠薄，而赋调反重。因循至今，其弊愈甚。熙宁初，神宗皇帝灼见此弊，遂诏有司讲究方田利害，作法而推行之。盖以土色肥瘠，别田之美恶，定赋之多寡，方为之帐，而步亩高下丈尺不可隐；户给之帖，而（案：毕氏《通鉴》有“赋调”二字。） 升合尺寸无所遗。以卖买则民不能容其巧，以推收则吏不能措其奸，邦财自此丰，民赋自此省，其为法，岂小补哉！五路州县有经方田者，至今公私以为利。遭元祐纷更，美意良法，未遍（案：“遍”，原本作“变”，兹据《编年备要》改。） 於天下。今其文籍见在，可举而行。今检会《熙宁方田敕》，推广神考法意，删去重▯訩改，取其应行者，为方田法，计九册，以《崇宁方田敕令格式》为名，谨具进呈。如允所奏，乞付三省颁降施行。”从之。诏曰：“方田之法，均输之本，举而行之，或有谓之利，或有谓之害者，何也？盖係官之能否、吏之贪廉。若验肥瘠，必当定租赋有差，无骚扰之劳，蒙均平之惠，则岂不谓之利欤？若验肥瘠，或未抚实，定租赋或有增损，倦追呼之烦，有失当之扰，官不能振职，吏或缘为奸，里正乡胥因敢挟取，则岂不谓之害欤？如委官管勾，切在遴选廉勤公正材敏清严善驭吏者为之，庶几人被实惠。”（《纪事本末》卷百三十八。原注：蔡京申请及二诏旨误载於四年六月二十四日，今移初诏入此，后诏见大观元年二月乙卯。案：今《宋史·本纪》载诏颁方田法於四年二月乙卯，亦沿旧误，当据此文正之。）
５、丙申，诏：“除第一次立石入籍元祐奸党及今年六月十七日（案：戊午。） 降指挥章惇等十一人子并亲兄弟逐次已降指挥外，其续入籍人，并合依今年六月二十六日指挥。”（《纪事本末》卷百二十二。原注：六月二十六日指挥巳并入十七日指挥内，或仍别见。案：六月二十六日丁卯指挥不别见。）
６、庚子，诏诸路知州、通判并增入“主管学事”四字。（《纪事本末》卷百二十六。）
１、八月（案：钱氏《朔闰考》：是月壬寅朔。） 戊申，诏：“讲议司官属依制置三司条例司条例推恩。翰林学士承旨张康国、刑部侍郎刘赓、提举洞霄宫蹇序辰、显谟阁待制范致虚王汉之三十五人各迁一官，馀四人及尚书省都事任充等支赐银绢，迁官转资减磨勘年有差。提举洞霄宫张商英係元祐奸党及曾言盐法并奏盐数未实，管勾灵仙观吴储係元祐党吴安诗子，监滑州盐酒税李琰昨为不亲诣通、泰等州措置盐事，特訩替，添差岐亭镇酒税。虞防为毁驳哲宗谥号，系入籍人，更不推恩。”又诏：“讲议司係绍述熙宁、元丰法度，与其他官司事体不同，应缘讲议司所得恩例，今后无得攀引。”（《纪事本末》卷百三十二。原注：《实录》全不载，诏旨太详，《宣和录》太略，今别修如上。）
２、己酉，尚书省言：“方田法虽已颁降，缘其係熙宁建立，至为精密，窃虑州县未遽通晓，又四方田亩、山川不同，须讲论详熟，然后行之，不致违戾。”诏：“令诸路提举常平官选差能傒官，不拘资序员数，看详《方田敕令格式》，务令详熟，即告谕州县官吏，随所在土俗，令讲论，候满一年已通晓，仍候本州县丰熟，即依措置施行。自京西、河北每岁先行，两路内已经方田，如元祐曾更改，并依熙宁、元丰法。”（《纪事本末》卷百三十八。）
３、戊午，诏诸路应缘学校奉行违慢
译3、下诏说：“李偁、阎守勤均依照元祐年间列入名册之人，以及逐次已下达的指令，他们的儿子及亲兄弟，都安排到外地偏远地区担任监当官；李洵仁免去邠门祗候职务，阎依免去寄班祗候职务，李洵重新录入名册；内臣的儿子及亲兄弟中，有被列入内侍省使臣名册的，一律送交内侍省。”（《纪事本末》第一百二十二卷。）
4、辛卯日，宰相蔡京上奏章说：“臣等私下认为，赋税徭役的不公平已经很久了。自从废除井田制、开辟阡陌，允许百姓私下买卖田地以来，富人贪图占有过多土地，抬高价格以谋取利益；穷人迫于生计不足，压低赋税以快速出售土地。因此，富人拥有的土地跨越州县，所管辖的无非是肥沃良田，而赋税徭役反而较轻；穷人剩下的土地不多，且多是贫瘠薄地，而赋税徭役反而较重。沿袭至今，弊端更加严重。熙宁初年，神宗皇帝深刻认识到这一弊端，于是诏令有关部门研究方田法的利弊，制定方法并推行。这是根据土壤的肥沃与贫瘠，区分田地的优劣，确定赋税的多寡，绘制方田账册，使得田亩的高下丈尺无法隐瞒；发给每户凭证，使得升合尺寸无所遗漏。这样，在买卖时百姓无法施展巧诈，在推收赋税时官吏无法施展奸谋，国家财政从此丰裕，百姓赋税从此减轻，这种制度，难道只是小小的补救吗！五路州县中经过方田法整顿的地方，至今公私都认为是有利的。遭遇元祐年间的变更，美好的意图和良法，未能遍及天下。如今相关的文书档案尚存，可以举荐施行。现在查阅《熙宁方田敕》，推广神宗皇帝的法度意旨，删去重复和更改之处，选取应当施行的内容，编成方田法，共计九册，命名为《崇宁方田敕令格式》，恭敬地进呈。如果批准所奏，请求交付三省颁布施行。”朝廷听从了他的建议。下诏说：“方田法，是均输法的根本，推行起来，有人说是利，有人说是害，为什么呢？这取决于官员的才能与否、吏员的贪婪或廉洁。如果检验土地的肥瘠，必然应当确定赋税有差别，没有骚扰百姓的劳苦，蒙受均平的好处，那么难道不称之为利吗？如果检验土地的肥瘠，或许没有核实实情，确定赋税时有增减，厌倦追呼的烦扰，有失当的骚扰，官员不能尽职，吏员或许借此作奸犯科，里正乡胥因而敢于挟取财物，那么难道不称之为害吗？如果委派官员管理，务必选拔廉洁勤政、公正材敏、清正严明、善于驾驭吏员的人担任，希望百姓能蒙受实惠。”（《纪事本末》第一百三十八卷。原注：蔡京的申请及两道诏旨误载于四年六月二十四日，现在将初诏移入此处，后诏见大观元年二月乙卯。按：现在《宋史·本纪》记载诏令颁布方田法在四年二月乙卯，也沿袭了旧误，应当根据此文纠正。）
5、丙申日，下诏说：“除了第一次立石入籍的元祐奸党，以及今年六月十七日下达指令的章惇等十一人的儿子和亲兄弟，按照逐次已下达的指令处理外，其余后续入籍的人，都应当依照今年六月二十六日的指令执行。”（《纪事本末》第一百二十二卷。原注：六月二十六日的指令已并入十七日的指令内，或者仍然另有记载。按：六月二十六日丁卯日的指令没有另外记载。）
6、庚子日，下诏各路知州、通判都在职衔中增加“主管学事”四个字。（《纪事本末》第一百二十六卷。）
1、八月（按：钱氏《朔闰考》：本月壬寅朔。）戊申日，下诏说：“讲议司官员依照制置三司条例司的条例推恩。翰林学士承旨张康国、刑部各侍郎刘赓、提举洞霄宫蹇序晨、显谟阁待制范致虚、王汉之等三十五人各升迁一级官职，其余四人及尚书省都事任充等人赐予银绢，升官转资减少磨勘年限有差别。提举洞霄宫张商英属于元祐奸党，且曾议论盐法并奏报盐数不实，管勾灵仙观吴储属于元祐党人吴安诗的儿子，监滑州盐酒税李琰此前因不亲自前往通、泰等州处理盐事，特意被罢免，改任岐亭镇酒税。虞防因毁谤驳斥哲宗谥号，属于入籍之人，不再推恩。”又下诏说：“讲议司是绍述熙宁、元丰法度的机构，与其他官府事体不同，凡是讲议司所得的恩例，今后不得援引。”（《纪事本末》第一百三十二卷。原注：《实录》完全不记载，诏旨过于详细，《宣和录》过于简略，现在另外修订如上。）
2、己酉日，尚书省上言说：“方田法虽然已经颁布，但因为它是熙宁年间建立的，非常精密，私下担心州县不能立刻通晓，又因为四方田亩、山川不同，必须详细讨论熟悉，然后施行，不至于违背抵触。”下诏说：“命令各路提举常平官选派能干官员，不拘资序员数，审看《方田敕令格式》，务必让他们详细熟悉，随即告知州县官吏，根据当地风俗，让他们讨论，等到满一年已经通晓，并且等待本州县丰收，就依照措施施行。从京西、河北每年先行，两路内已经实行方田的，如果元祐年间曾更改，都依照熙宁、元丰法。”（《纪事本末第一百三十八卷。）
3、戊午日，下诏各路凡是因学校事务奉行迟缓
４、辛酉，醴州醴陵县学生季邦彦特送五百里外编管，元考校长谕屏出学。案：原本作“考较长论”，兹依毕氏《续通鉴》改正。荆湖南路》转运判官兼提举学事元书，言邦彦试卷言涉谤讪也。（《纪事《本末》卷百二十六。）
１、九月癸未，（案：《十朝纲要》：是月辛巳朔。诏：“诸路应副修盖学舍了毕，提举学事及州县官各与减磨勘年有差。”《纪事本末》卷百二十六。）
２、辛卯，尚书省言：“熙宁八年五月，发运使副兼制置茶盐矾等事系衔；当年八月，发运使罢制置茶事，乃以江、淮、荆、浙等路制置盐矾兼发运使、副系衔；元祐三年十月，发运使兼制置茶事；当年十一月，发运使申请以制置盐矾为专职，而发运使、副为兼领，轻重顿异。乞却以江、淮、荆、浙等路发运使兼制置盐矾茶事击衔，缘发运使见今带制置盬矾茶事，勘会茶盬矾事已专差官提举，发运使更不兼领。”从之。（《续长编》卷四百十五原注。案：原注引崇宁三年九月二十一日尚书省言云云，二十一日辛卯也。又卷二百六十七论江、淮、荆、浙等路制置盐矾兼发运使、副结衔原注云崇宁三年九月二十日可考，即谓此事。二十日当作二十一日，可见李氏《长编》。此年本文与元祐三年十月注并载其事矣。）
３、壬辰，诏：“诸州学别为斋舍，教养材武之士随人数多寡，许令入学，并依进士法，其考选、校试、升补，取令武学条制，看详修定颁下。”（《纪事本末》卷百二十六。案：崇宁五年九月乙亥可考。）
４、丁酉，奉议郎、知开封府太康县李百宗（案：《宋史》作“伯宗”，兹作“百”似误。） 言：“窃见朝廷推行方田均税之法，天下莫不欣然。伏睹熙宁、元丰之政，俾州县财赋无轻重不均之弊，而又以本县丰熟日推行，此诚甚盛之举也。然臣顷闻州县官吏有苟简怀异之人，往往以本县丰熟妄为灭伤以避推行；或有好进之徒，以人户实被灭伤妄为丰熟，务要邀求恩赏，殊不知体朝廷良法美意本以便民为务也。臣愚欲乞诏有司，下逐路提举常平司常切觉察，如有州县敢有苟简避免，或妄觊恩赏致推行违戾者，乞朝廷重行黜责。庶几法令之行与时适当，而下民均被德泽。”从之。（《纪事本末》卷百三十八。案：《宋史李伯宗传》云：伯宗知太康，括县壮丁为兵得千人，上其名数与案阅之法。知枢密院蔡卞喜而荐之，提举京师保甲，使行其说，增籍二万。已而有诉者陈牒至八百七十，左迁通判相州。）
《续宋编年资治通鉴》云：九月，童贯、王厚赐第京师。案：《十朝纲要》云：癸未，诏赐。
又：云：秦凤招纳司言：“阶州生蕃纳土，得邦、潘、叠三州，所奏皆诞妄。”案：《宋史·本纪》系於四年正月丙申，《十朝纲要》系於是年九月甲申。
又：云：夏人寇边，先犯鄜延，又犯泾原，至是又引大军直犯镇戎，趋渭州，略数万口而去。既而又遣渭州蕃落兵士持檄抵镇戎军城下，斥责京、卞弄权。故京、卞必欲举兵讨之，实因此檄也。案：《十朝纲要》云：九月，夏人犯泾原，分兵围没烟平夏城，引大兵自葫芦川入，直犯镇戎军，趋渭州，略数万户而去。十月丙辰，夏国主遣渭州蕃落兵士翟胜持檄抵镇戎军城下，自称曰：“诰斥蔡京弄权肆情，故举兵讨之。”据此，直犯镇戎军是九月事，抵书城下则十月事也。《宋史·本纪》书入泾原，围平夏，寇镇戎於十月戊午，本未覈也。吴广成《西夏书事》云：冬十月，合四监军众突入泾原，围平夏城，杀钤辖杨忠，攻镇戎军，沿《宋史》之譌。又《宋史夏国传》：崇宁三年，夏人攻镇戎，掠数万口，执廓州知州高永年而去。考高永年被杀在四年攻宣威城时，《王厚传》系於寇镇戎之明年，是也。《夏国传》不足据。又《高永年传》：溪赊罗撒合夏国四监军之众，逼宣威城，永年出奭之。行三十里，逢羌帐下亲兵，遽执永年以叛。考帐下亲兵，乃永年用前所招
译4. 辛酉日，醴州醴陵县的学生季邦彦被特别押送五百里外进行编管，原主考官、校长谕屏被逐出学校。按：原本作“考较长论”，此处依据毕氏《续通鉴》改正。荆湖南路转运判官兼提举学事元书上奏，说季邦彦的试卷言论涉及诽谤讥讽。（《纪事本末》卷一百二十六。）
1. 九月癸未日，（按：《十朝纲要》记载：本月辛巳日初一。诏令：“各路协助修缮、加盖学舍完工后，提举学事及州县官员各酌情减免磨勘年限。”《纪事本末》卷一百二十六。）
2. 辛卯日，尚书省上奏说：“熙宁八年五月，发运使副兼任制置茶盐矾等事的官衔；当年八月，发运使不再兼任制置茶事，于是以江、淮、荆、浙等路制置盐盐矾兼发运使、副为系衔；元祐三年十月，发运使兼任制置茶事；当年十一月，发运使申请将制置盐矾作为专职，而发运使、副作为兼领，轻重地位顿时不同。请求恢复以江、淮、荆、浙等路发运使兼任制置盐矾茶事的系衔，因为发运使现在仍带制置盐矾茶事，经查核，茶盐矾事务已专门委派官员提举，发运使不再兼任。”朝廷听从了这一建议。（《续长编》卷四百十五原注。按：原注引用崇宁三年九月二十一日尚书省上奏云云，二十一日正是辛卯日。又卷二百六十七论述江、淮、荆、浙等路制置盐兼发运使、副结衔的原注称崇宁三年九月二十日可考，即指此事。二十日应为二十一日，可见李氏《长编》。这一年正文与元祐三年十月的注都记载了此事。）
3. 壬辰日，诏令：“各州学另外设立斋舍，教养材武之士，根据人数多少，允许他们入学，一律依照进士法，其考核选拔、校试、升补，参考武学条制，审详修定后颁布施行。”（《纪事本末》卷一百二十六。按：崇宁五年九月乙亥日可考。）
4. 丁酉日，奉议郎、知开封府太康县事李百宗（按：《宋史》作“伯宗”，此处作“百”似乎有误。）上奏说：“我私下看到朝廷推行方田均税之法，天下人无不欣然接受。仰观熙宁、元丰年间的政令，使得州县财赋没有轻重不均的弊端，而又在本县丰收熟稔时推行，这确实是盛大的举措。然而臣近来听说州县官吏中有苟且简略、心怀异志之人，往往在本县丰收时妄称遭受灾害以逃避推行；或者有好进之徒，在人户实际遭受灾害时妄称丰收，务必要邀求恩赏，却不知道体察朝廷良法美意本是以便民为务。臣愚昧地请求诏令有关部门，下达各路提举常平司时常切切觉察，如果有州县敢有苟且简略以避免推行，或妄图恩赏导致推行违背法令者，请求朝廷严厉贬斥责罚。希望法令的施行与时势适当，而百姓都能均沾德泽。”朝廷听从了这一建议。（《纪事本末》卷一百三十八。按：《宋史·李伯宗传》说：伯宗任太康知县，括取县中壮丁为兵得到千人，上报其名数与案阅之法。知枢密院蔡卞高兴并推荐他，提举京师保甲，让他实行其说，增籍二万人。不久有申诉者呈递诉状达八百七十件，被左迁为相州通判。）
《续宋编年资治通鉴》说：九月，童贯、王厚被赐予宅第于京师。按：《十朝纲要》说：癸未日，诏令赐予。
又说：秦凤招纳司上奏说：“阶州生番纳土，得到邦、潘、叠三州，所上奏的内容都是虚妄。”按：《宋史·本纪》将此事系于四年正月丙申日，《十朝纲要》系于本年九月甲申日。
又说：西夏人侵犯边境，先侵犯鄜延，又侵犯泾原，至此又率领大军直接侵犯镇戎，趋向渭州，掠走数万人后离去。不久又派遣渭州蕃落兵士持檄文到达镇戎军城下，斥责蔡京、蔡卞弄权。所以蔡京、蔡卞必定想要举兵讨伐，实在是因为这道檄文。按：《十朝纲要》说：九月，西夏人侵犯泾原，分兵包围没烟平夏城，率领大军从葫芦川进入，直接侵犯镇戎军，趋向渭州，掠走数万户后离去。十月丙辰日，西夏国主派遣渭州蕃落兵士翟胜持檄文到达镇戎军城下，自称说：“诰斥蔡京弄权肆情，所以举兵讨伐。”据此，直接侵犯镇戎军是九月的事，到达城下则是十月的事。《宋史·本纪》将侵犯泾原，包围平夏，侵犯镇戎记在十月戊午日，本来就没有核实。吴广成《西夏书事》说：冬十月，集合四监军众突入泾原，包围平夏城，杀死钤辖杨忠，攻打镇戎军，沿袭《宋史》的错误。又《宋史·夏国传》：崇宁三年，西夏人攻打镇戎，掠走数万人，抓获廓州知州高永年后离去。考察高永年被杀是在四年攻打宣威城时，《王厚传》将其系于侵犯镇戎的次年，是正确的。《夏国传》不足为据。又《高永年传》：溪赊罗撤集合西夏国四监军的军队，逼近宣威城，高永年出城迎战。行军三十里，遇到羌帐下的亲兵，立即抓获高永年并叛变。考察帐下亲兵，乃是高永年用前所招
纳蕃部熟户以充己之帐下兵，至是叛而执永年，非羌人之帐下也。《高永年传》亦不足据。近毕沅《续通鉴》并沿《宋史》之譌，殊为未审。《编年备要》於崇宁四年二月寇边云：都护高永年用知河州刘仲武为统制，发五万人奭之。出西宁城未三十里，而贼至，仲武欲持重，永年易贼迎战，遂大败。永年帐下亲兵皆前所招纳蕃部熟户也，遽执永年以叛，为多罗巴所杀。初，王厚之功多出永年，至是乃奏永年不禀约束，专任新羌，既坐受缚，又不能死，乞寝赠典。上以永年死，震怒，亲书仲武及五路帅臣十八人，命侍御史侯蒙制勘於秦州，厚亦罢职，听命於秦。起元祐党籍人姚雄权熙河兰会路帅。《备要》记录此事最为得实。《通鉴续编》云：初，蔡京使王厚招夏卓罗右厢监军仁多保忠，厚言：“保忠虽有归意，而下无附者。”章数上，京责厚愈急，厚乃遣弟诣保忠，还，为夏逻者所获，遂追保忠赴牙帐。厚以保忠纵不为夏所杀，亦不能复领军政，使得之一匹夫耳，何益於事。京怒，必令以金币招之。夏乃点兵延、渭、庆三路各数千骑，遣使求援於辽。朝廷命西边能招致夏人者，毋问首从，赏同斩级。令陶节夫在延州大加招诱，夏主遣使巽请，皆拒之，又令杀其放牧者。夏人遂入镇戎，略数万口。於是羌酋溪赊罗撒合兵逼宣威城，知鄯州高永年出奭之。行三十里，为羌人所执。多罗巴谓其下曰：“此人夺我国，使吾宗族漂无处所。”遂杀之，探其心肝以食焉。罗撒复焚大通河桥，新疆大震，事闻，帝怒，亲书五路将帅刘仲武等十八人姓名，敕御史侯蒙往秦州逮治。蒙至秦，仲武等囚服听命，蒙谕之曰：“君辈皆侯伯，无庸以狱吏辱，第以实对。”狱既具，蒙言：“汉武帝杀王恢，不如秦穆公赦孟明。子玉缢而晋将由之而死，是自栈其肢体也，欲身不病，得乎？”帝悟，释不治。惟王厚坐逗遛，降授郢州团练使。
译将归附的蕃部熟户纳入麾下，充作自己的帐下兵，到此时他们叛变并抓获高永年，这些人并不是羌人的帐下兵。《高永年传》也不足以作为依据。近来毕沅的《续通鉴》也沿袭《宋史》的错误，实在是不明真相。《编年备要》在崇宁四年二月记载寇边之事说：都护高永年任用知河州刘仲武为统制，调发五万人去讨伐他们。走出西宁城不到三十里，敌人就到了，刘仲武想要持重观望，高永年轻视敌人迎战，于是大败。高永年帐下的亲兵都是先前招纳的蕃部熟户，立刻抓获高永年叛变，高永年被多罗巴所杀。起初，王厚的战功大多出自高永年，到这时王厚便上奏说高永年不听从约束，专任新归附的羌人，既然被俘受缚，又不能殉死，请求停止追赠的典制。皇上因为高永年战死，震怒，亲自书写刘仲武及五路帅臣十八人的名字，命令侍御史侯蒙在秦州进行审讯，王厚也被罢免职务，在秦州听候命令。起用元祐党籍中的人姚雄暂代熙河兰会路帅。《备要》对这件事的记录最为真实。《通鉴续编》说：起初，蔡京派王厚招降西夏卓罗右厢监军仁多保忠，王厚说：“保忠虽然有归顺的意思，但下面没有依附他的人。”奏章多次上呈，蔡京责备王厚更加急迫，王厚于是派遣弟弟去见保忠，回来时，被西夏巡逻的人抓获，于是追逼保忠前往牙帐。王厚认为保忠即使不被西夏所杀，也不能再统领军政，得到的只是一个平民罢了，对事情有什么益处。蔡京发怒，一定要用金银财帛招降他。西夏于是点兵在延州、渭州、庆州三路各集结数千骑兵，派遣使者向辽国求援。朝廷命令西边能够招降西夏人的，不问首犯从犯，赏赐等同于斩首敌军。命令陶节夫在延州大力招诱，西夏主派遣使者谦卑请求，都被拒绝，又命令杀害他们放牧的人。西夏人于是进入镇戎，掳掠数万人。于是羌人酋长溪赊罗撒合兵逼近宣威城，知鄯州高永年出兵讨伐他们。行军三十里，被羌人所俘。多罗巴对他的部下说：“这个人夺取我们的国家，使我的宗族流离失所。”于是杀了他，挖出他的心肝吃掉了。溪赊罗撒又焚烧大通河桥，新疆大震，事情上报，皇帝发怒，亲自书写五路将帅刘仲武等十八人的姓名，敕令御史侯蒙前往秦州逮捕治罪。侯蒙到达秦州，刘仲武等人穿着囚服听候命令，侯蒙晓谕他们说：“你们都是侯伯，不必用狱吏侮辱你们，只按实情回答。”案件审理完毕，侯蒙进言：“汉武帝杀王恢，不如秦穆公赦免孟明。子玉自缢而死，晋国的栾书随之而死，这是自己残害自己的身体，想要身体不生病，能做到吗？”皇帝醒悟，释放了他们不予治罪。只有王厚因逗留不前获罪，降授为郢州团练使。
１、十月（案：《十朝纲要》：是月辛丑朔。） 丁巳，户部言：“滑州韦城县民鲁宝等称，自嘉祐二年立法委官方田均税，至元丰八年以前约日量及数百县，是为捐有馀而补不足。访闻京西、河北两路见行方田，本县税极不均，幸今丰熟，元闻伤，乞早赐差官。”诏依所乞。（《纪事本末》卷百三十八。案：“元闻伤，”文义未明，“元”盖“未”字之误，“伤”字上下又夺一字。）
２、庚午，诏张商英宜置元祐籍中，罢提举灵仙观。（《纪事本末》卷百三十一。案：据《宋史》，诏张商英入元祐党籍在崇宁二年八月辛酉。又《纪事本末》卷百二十一载崇宁二年十月庚戌诏，原注云三年十月末，张商英罢提举灵仙观。当考。此所记殆有未覈欤。）
《续宋编年资治通鉴》云：十月朔，大雨雹。案：《宋史·本纪》辛丑朔。
又：云：定庙制，复翼祖、宣祖。案：《十朝纲要》、《宋史·本纪》并云己巳诏复。
１、十一月（案：《玉海》卷百十二云：崇宁三年十一月四日甲戌，则是月辛未朔也。丙子，诏：“上书邪等人今后内外官司并不得荐举改官，及县令已举到人更不收使，仍令吏部将上书邪等姓名遍牒行下。”《纪事本末》卷百二十二。）
２、庚辰，诏：“上书邪等选人除不得注知县、令、丞外，其职官录、参、判、司、簿、尉并许差注。”（《纪事本末》卷百二十二。）
３、癸巳，知大名府吕惠卿上表乞弟谅卿出籍，诏尚书省录谅卿所上书付惠卿。（《纪事本末》卷百三十。）
４、丙申，祀昊天上帝於圜丘，以太祖皇帝配。礼毕，大赦天下。应係贬谪官员除元祐奸党籍所别有指挥不许移放之人外，未量移者与量移。（《纪事本末》卷百二十二，又百二十六。案：李攸《宋朝事实》卷五载十一月二十六日南郊赦文：“祼献清庙，所以奉祖宗之灵；禋祀紫坛，所以答乾坤之贶。朕骏膺宝命，龙受宠禧，丕宣文、武之光，尽缉熙、丰之政。取士於学，稽古建官，亮采百工，庶几三代。凡厥成王之式，率由昭考之行。而九庙垂休，两仪协祐，生民底乂，年穀屡丰。修德锡符，上灿玑衡之政；铸金象物，下隆鼎鼐之基。疵疠聿消，雨旸咸若。兹岂眇躬之能假，时惟上帝之弗违。是用奠玉阳丘，莅牲泰畤，严配烈祖，对越皇天。於是圭景晏温，璇穹澄鉴，二端立而礼无不洽，六乐变而物罔不兴。灵心载嘉，精意咸享，受兹介福，岂予一人之敢私？锡厥庶民，思汝万邦而共庆，我有涣号，扬於端闱。於戏！作善降之百祥，既茂膺於纯嘏，惟天佑於一德，可共翼於丕平。尚赖三事股肱，百辟文武，咸励同寅之业，永底无疆之休。”《四库》原校云：东都事略，崇宁三年十一月丙申，祀昊天上帝於圜丘。此书失载年号，以月日及赦文考之，当在是年也。谨案：是年十一月辛未朔，丙申，月之二十六日也。赦文云“九庙垂休”者，《东都事略》是年八月建九庙，诏已祧翼祖、宣祖庙。并复云“铸金象物”者，《续长编》是年正月，用方士魏汉津议乐、铸九鼎也。）
５、诏：“今来兴建学校，废罢科举，欲考士素行，以绝幸冒，务得实材。然虑州县未能奉承诏令，人未劝向，尚有遗逸。致多士未尽在学。或艰於考选校定，所取上舍、内舍生不敷额数，或学宇卑陋，食饮疏薄，未足以称朕教养待士之意。已差提举学事官分诣天下，仰疾速遍行所部，推原法意，有不如令者，按罪以闻，除将来科举一次外，并由学校升贡。”（《纪事本末》卷百二十六。案：据《十朝纲要》，此诏在丁亥日。《续宋编年资治通鉴》云：罢发解省试取士必由学校升贡。《文献通考》卷三十一载诏曰：神考议以三舍取士而罢州郡科举，其法行於畿甸而未及郡国。肆朕纂图，制诏有司，讲议其方，成书来上，悉推行之。设辟雍於国郊，以待士之升贡者，又与临幸加恩博士弟子有差。朕劝励学者至矣，然州郡犹以科举取士
译十月（按：《十朝纲要》记载：本月辛丑日初一。）丁巳日，户部上奏说：“滑州韦城县百姓鲁宝等人称，自从嘉祐二年立法委派官员进行方田均税，到元丰八年以前，大约丈量了数百个县，这是为了捐出富余的来弥补不足的。查访得知京西、河北两路现在正在推行方田，本县赋税极不均匀，幸好今年丰收，未曾听说有灾害，请求早日赐派官员。”皇帝下诏按照他们的请求办理。（《纪事本末》卷一百三十八。按：“元闻伤”文义不明，“元”大概是“未”字的误写，“伤”字上下又漏掉了一个字。）
庚午日，下诏将张商英列入元祐党籍，罢免他提举灵仙观的职务。（《纪事本末》卷一百三十一。按：根据《宋史》，下诏将张商英列入元祐党籍是在崇宁二年八月辛酉日。又《纪事本末》卷一百二十一记载崇宁二年十月庚戌日的诏书，原注说三年十月末，张商英被罢免提举灵仙观。应当考证。这里所记载的大概有不准确的地方吧。）
《续宋编年资治通鉴》说：十月初一，下大雨冰雹。按：《宋史·本纪》记载辛丑日初一。
又记载：确定宗庙制度，恢复翼祖、宣祖的祭祀。按：《十朝纲要》、《宋史·本纪都记载己巳日下诏恢复。
十一月（按：《玉海》卷一百十二说：崇宁三年十一月四日甲戌日，那么本月是辛未日初一。）丙子日，下诏说：“上书邪等人今后内外官府都不得推荐他们改任官职，以及县令已经推荐的人也不再录用，仍命令吏部将上书邪等人的姓名普遍发文下达。”（《纪事本末》卷一百二十二。）
庚辰日，下诏说：“上书邪等选人除了不得注授知县、县令、县丞外，他们的职官录事、参军、判官、司理、主簿、县尉都允许差遣注授。”（《纪事本末》卷一百二十二。）
癸巳日，知大名府吕惠卿上表请求弟弟吕谅卿退出党籍，下诏尚书省抄录吕谅卿所上的书状交给吕惠卿。（《纪事本末》卷一百三十。）
丙申日，在圜丘祭祀昊天上帝，以太祖皇帝配享。礼成，大赦天下。凡是因贬谪而在外的官员，除了元祐奸党籍中另有命令不许移放的人之外，尚未量移的都给予量移。（《纪事本末》卷一百二十二，又一百二十六。按：李攸《宋朝事实》卷五记载十一月二十六日南郊赦文：“祼献清庙”，是用来供奉祖宗的灵位；“禋祀紫坛”，是用来报答天地恩赐的。我承受天命，蒙受宠幸，发扬文、武的光辉，完全施行熙、丰年间的政令。从学校选拔人才，考察古制建立官职，使百官尽职，希望达到三代的境界。所有成就王业的法式，都遵循先王的德行。而九庙垂示休美，天地协调保佑，百姓安定，年成屡次丰收。修德赐予符瑞，上显玑衡之政；铸造金鼎象征万物，下隆鼎鼐之基。灾病消除，风雨适时。这难道是我微薄的身体所能假借的吗？只是上帝不违背罢了。因此奠玉于阳丘，亲临泰畤祭祀，庄严配享烈祖，面对皇天。于是圭表日影晏温，苍穹澄澈如镜，两端确立而礼仪无不和谐，六乐变化而万物无不兴盛。神灵之心加以嘉许，精诚之意全部享用，承受这巨大的福分，岂敢我一人独占？赐给万民，想着你们万邦共同庆贺，我有涣号，宣扬于宫门。唉！行善降下百祥，已经茂盛地承受纯嘏，只有天佑一德，可以共同辅佐太平。尚且依赖三公股肱，百官文武，都勉励同心协力的事业，永远达到无尽的休美。”《四库》原校说：《东都事略》记载，崇宁三年十一月丙申日，在圜丘祭祀昊天上帝。这本书漏载年号，以月日及赦文考证，应当在这一年。谨按：这一年十一月辛未日初一，丙申日，是本月的二十六日。赦文中说“九庙垂休”，《东都事略》这一年八月建立九庙，诏书已经祧迁翼祖、宣祖庙。并又说“铸金象物”，《续长编》这一年正月，采用方士魏汉津的议乐、铸九鼎。）
下诏说：“现在兴建学校，废除科举，想要考察士人的平日品行，以杜绝侥幸冒进，务必得到真实的人才。然而担心州县不能奉行诏令，人们没有受到鼓励向往，还有遗漏的人才。导致众多士人没有全部在学校。或者艰难于考选校定，所取的上舍、内舍生不够名额，或者校舍低矮简陋，饮食粗薄，不足以称颂我教养对待士人的心意。已经派遣提举学事官分别前往天下，仰求迅速遍行所部，推究法意，有不遵令的，按罪上报，除将来科举一次外，都由学校升贡。”（《纪事本末》卷一百二十六。按：根据《十朝纲要》，此诏在丁亥日。《
，不专於学校。其诏天下将来科场取士，悉由学校升贡，其州郡发解及试礼部法并罢，庶几复古。《治迹统类》引罗靖《杂记》云：崇宁三年，罢科举三年岁贡法，成三舍天下教养人，为士二十一万馀员，为屋九万二十馀楹，费钱三百四十万缗，米五十五万馀石。）
译不专靠学校。他诏令天下今后科举取士，全部由学校升贡，各州郡的解试以及礼部的考试制度一并废除，差不多可以恢复古制。《治迹统类》引用罗靖《杂记》说：崇宁三年，废除科举及三年一次岁贡的制度，建立三舍法以教养天下人才，士人达到二十一万多人，建造房屋九万两千多间，耗费钱三百四十万缗，米五十五万多石。
《续宋编年资治通鉴》云：十一月，幸太学及辟雍。案：《十朝纲要》、《宋史·本纪》并系於十一月甲戌，元刻本《续宋通鉴》书十二月，“二”字误也，今正。《玉海》卷一百十三云：崇宁三年十一月四日甲戌，幸太学、辟雍，书手诏，赐司业吴絪等学官迁秩，赐章服；两学授官免举，赐帛。宋史云：赐吴絪、蒋静四品服。《治迹统类》云：论定之士郑南、程振、朱丁、叶祖义、汪至平、林徽芝等十六人。
１、十二月（案：钱氏《朔闰考》：是月庚子朔。乙丑，嘉国公蔡京进封卫国公。《纪事本末》卷百三十一。）
卷二十五
徽宗
△崇宁四年（乙酉，一一○五）
１、正月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月庚午朔。） 丙戌，诏於帝鼐宫立大角鼎星祠，以导迎景贶。（《纪事本末》卷百二十八。案：《宋史礼志》七有周鼎星君、帝席星君、大角星君诸名，窃疑此大角即寿星。《尔雅》所云寿星，角、亢也。《宋史天文志》三：周鼎三星在角宿上，大角一星在摄提间，帝席三星在大角北。《天文志》之大角，即《尔雅》角亢之亢，似以属寿星为合。）
２、乙未，尚书省言：“准诏罢水磨茶场，（案：诏罢行水磨茶场，三年五月辛丑可考。） 许客人通贩，每年息钱，令朝廷管认。勘会水磨係元丰旧法，不可罢。欲并存留，但罢官差人动磨，召磨户六十户，承认岁课三十万缗，每月均纳。一切条禁，并依酒户纳麹钱法，磨户卖茶，并以旧茶场地分为界。水磨应均节水势，令汴河都大使臣依旧主管，任满无阻滞者，减磨勘三年；住滞者，科罪。商贾贩茶入京，与籍定铺户从便交易，仍置收茶钱库，隶提举京城所留见今茶场官吏主管。”从之。（《纪事本末》卷百三十七。案：《文献通考》十八卷云：是年，京复议更革，遂罢官置场。商旅并行所在州县或京师请长、短引，自买於园户茶，贮以笼篰，官为抽盘，循第叙输息讫，批引贩卖茶事益加密矣。马氏云是年所行通商之法，但请引盘，苛於祖宗矣。本文未见，今附此。）
３、丙申，吕惠卿遣管勾机文字徐申、勾当公事钱秉，赍本路守奭图册并劄子诣阙进呈。上令谕惠卿曰：“此事乃安不忘危，无事时做了，极好。合措置事，便逐渐奏来。”（《纪事本末》卷百三十。）
《续宋编年资治通鉴》：春正月，以童贯为熙河等路经略安抚制置使。案：《宋史?本纪》丁酉日。《编年备要》云：先是，蔡京请以童贯为帅，蔡卞阻止之，京密请不已。内批降贯熙河帅兼节制秦凤。京又检元丰李宪例，与枢密同呈。卞於上前作色曰：“内臣为帅非盛世事，贯闻臣此言必不喜，然朝廷事体可惜。”上曰：“可罢贯秦凤。”卞曰：“若此，甚善。”卞退，京与执政吴居厚、张康国、邓洵武？噪之，卞乃求去，命知河南府，未几，除贯熙河兰湟秦凤诸路。
１、二月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月庚子朔。） 己酉，中书省言：“《周官》宫正掌王宫之戒令，纠禁以时，比宫中次舍之众寡为版，以待夕击柝而比之。又宫伯掌王宫之士庶子。盖王宫之内有士庶子为卫，而士庶子者，非王族则功臣之世贤者之类，王以自近而卫焉，故休戚一体，上下亲而内外察。逮汉以郎执戟宿卫殿中，举衣冠子弟充选；至唐遂分三卫、五府，其法详密。今殿庭设仗，悉以禁旅，而士庶子之法未能如古，欲依前世择贤德之后，勋戚之裔，以侍轩陛，庶几先王宿卫之意。今放古修立三卫郎一员，治一府之事，秩比大中大夫；三卫中郎为之贰，文武各一员，秩比朝议大夫。日率其属直于殿陛，长在左，右立于起居郎之前；各分左右，文东武西，在都承旨之后；仗退，治事于府；博士二员，秩比承议郎；主簿一员，秩比宣德郎。博士掌教导，校试亲勋翊卫郎程文，讲书武艺。亲卫府郎十员，秩比朝奉郎；中郎十员，秩比承议郎。勋卫府郎十员，秩比通直郎；中郎十员，秩
译《续宋编年资治通鉴》记载：十一月，皇帝驾临太学和辟雍。查考：《十朝纲要》、《宋史·本纪都将此事系于十一月甲戌日，元刻本《续宋通鉴》记为十二月，“二”字有误，现在予以纠正。《玉海》卷一百一十三记载：崇宁三年十一月四日甲戌，皇帝驾临太学、辟雍，书写手诏，赐予司业吴絪等学官升迁官阶，赐予章服；两学授官免除科举，赐予丝帛。《宋史》记载：赐予吴絪、蒋静四品官服。《治迹统类》记载：评定之士郑南、程振、朱丁、叶祖义汪至平、林徽芝等十六人。
1、十二月（查考：钱氏《朔闰考》：本月庚子日初一。乙丑日，嘉国公蔡京进封卫国公。见《纪事本末》卷一百三十一。）
卷二十五
徽宗
△崇宁四年（乙酉年，一一○五年）
1、正月（查考：钱大昕《四史朔闰考》：本月庚午日初一。）丙戌日，下诏在帝鼐宫建立大角鼎星祠，以引导迎接上天降下的福佑。（见《纪事本末》卷一百二十八。查考：《宋史·礼志》七有周鼎星君、帝席星军、大角星君等名称，我私下怀疑此大角即寿星。《尔雅》所说的寿星，指角宿、亢宿。《宋史·天文志》三记载：周鼎三星在角宿上方，大角一星在摄提之间，帝席三星在大角北方。《天文志》中的大角，即《尔雅》角亢中的亢宿，似乎将其归属于寿星是合适的。）
2、乙未日，尚书省上言：“遵照诏令罢免水磨茶场，（查考：诏令罢免实行水磨茶场，崇宁三年五月辛丑日可查考。）允许客商自由贩运，每年的息钱，由朝廷承担。核查水磨系元丰年间的旧法，不可罢免。打算并存留，但罢免官府派人操作磨盘，招募磨户六十户，承担每年三十万缗的课税，每月平均缴纳。一切条令禁令，都依照酒户缴纳麹钱的法令，磨户卖茶，都以旧茶场的地分为界。水磨应当均节水势，令汴河都大使臣依旧掌管，任期届满没有阻滞的，减少磨勘三年；有阻滞的，治罪。商贾贩茶入京，与登记在册的铺户方便交易，仍然设置收茶钱库，隶属提举京城所留任今茶场官吏主管。”皇帝听从了。（见《纪事本末》卷一百三十七。查考：《文献通考》十八卷记载：这一年，蔡京又复议变革，于是罢免官府设置的茶场。商旅都在所在州县或京师请领长引、短引，自行向园户购买茶叶，贮存在笼篰中，官府抽取盘验，按次序缴纳息钱后，批引贩卖，茶事更加严密。马氏说这一年所行的通商之法，只是请引盘验，比祖宗之法更苛刻。本文未见，现在附在此处。）
3、丙申日，吕惠卿派遣管勾机文字徐申、勾当公事钱钱秉，携带本路守奭图册并札子到朝廷进呈。皇帝让吕惠卿传话道：“此事是安不忘危，在无事时做了，极好。应当措置的事，就逐渐上奏。”（见《纪事本末》卷一百三十。）
《续宋编年资治通鉴》：春季正月，任命童贯为熙河等路经略安抚制置史。查考：《宋史·本纪》丁酉日。《编年备要记载：在此之前，蔡京请求任命童贯为统帅，蔡卞阻止他，蔡京秘密请求不止。内批降授童贯熙河统帅兼节制秦凤。蔡京又检阅元丰年间李宪的先例，与枢密院一同呈报。蔡卞在皇帝面前变脸色说：“宦官为统帅不是盛世的事，童贯听到我这话一定不高兴，但朝廷的事体可惜。”皇帝说：“可以罢免童贯节制秦凤。”蔡卞说：“如果这样，很好。”蔡卞退下，蔡京与执政吴居厚、张康国、邓洶武喧哗吵闹，蔡卞于是请求离去，任命知河南府，不久，任命童贯为熙河兰湟秦凤诸路统帅。
1、二月（查考：钱大昕《四史朔闰考：本月庚子日初一。）己酉日，中书省上言：“《周官》宫正掌管王宫的戒令，纠察禁令按时进行，比照宫中次舍人数的多少制作版籍，以等待夜晚击柝时比照。又宫伯掌管王宫的士庶子。大概王宫之内有士庶子作为卫队，而士庶子，不是王族就是功臣世贤之类的人，君王用来亲近并保卫自己，所以休戚一体，上下亲近而内外明察。等到汉朝以郎官执戟宿卫殿中，选拔衣冠子弟充任；到了唐朝于是分为三卫、五府，其法令详密。现在殿庭设仗，全部使用禁军，而士庶子的法令未能像古代那样，打算依照前代选择贤德之后，勋戚之裔，来侍奉轩陛，庶几符合先王宿卫的本意。现在仿效古代修立三卫郎一员，治理一府的事务，官阶比大中大夫；三卫中郎作为副职，文武各一员，官阶比朝议大夫。每天率领其属员在殿陛值班，长官在左，右立于起居郎之前；各分左右，文官在东武官在西，在都承旨之后；仗队退下，在府中处理事务；博士二员，官阶比承议郎；主簿一员，官阶比宣德郎。博士掌管教导，校试亲勋翊卫郎的程文，讲解书籍武艺。亲卫府郎十员，官阶比朝奉郎；中郎十员，官阶比承议郎。勋卫府郎十员，官阶比通直郎；中郎十员，官阶