卷五十六

译张思正率领军队，合并兵力以支持张思正。张思正领兵出汾州，（案：《十朝纲要将此事系于八月丁未日，与折可求兵败溃散同日。） 抓获冀璟，在众人面前示众说：“这就是不坚守石岭关而逃跑的人，杀了他。”（案：“冀璟”，《三朝北盟编》作“冀景”。石岭关义胜军的耿守忠叛变，冀景放弃关隘偷偷逃走，这是在宣和七年十二月九日丙午日。《靖康要录》说：石岭关最为险要，一人把守，万人难开。当时太原的张孝纯谋划守关，有人提议：“冀景可以胜任。”于是任命冀景，冀景以兵力不足为由推辞。张孝纯命令他的汉儿部将耿守忠率领本部八千士兵协助他。冀景再次推辞，张孝纯说：“你只管按我说的做。”冀景不得已前往。让耿守忠走在前面，担心他留在后面被袭击。耿守忠到达关隘，果然打开城门献给金人。冀景率领军队骑兵奔逃回来，金人于是包围了太原。这时是宣和七年十二月初。） 这个月十五日夜，金人在文水县张饮赏月，间谍将此情报告知，张思正、张灏袭击他们，斩首数百，几乎抓获李嗣本。（案：《靖康要录：张灏、张思正因为小胜的缘故，在中路竖起黄色旗帜呼喊，说“汾州报捷”。州县欢声震动大地，说我们的军队胜利了，有的人拿着酒席互相庆贺说：“皇帝圣明仁慈，我们大概能看到太平盛世了吧。”甚至有人感动得流泪哭泣。） 十六日，再次出战，金人说：“他们虽然人多但喧嚣杂乱，不成气候。”于是用三千铁骑直接冲击我们的军队。我军大败奔逃，互相践踏而死的人数以万计，坑谷都填满了。张思正率领数千败兵逃往汾州，张灏率领数百亲兵赶往慈隰。于是威胜、隆德、汾、晋、泽、�等地的百姓扶老携幼渡过黄河向南逃跑的人数以万计，各州县的城镇都空了。当时粘罕已经到达，乘胜急攻太原，太原被围困共九个月，至此力量无法支撑，城池于是陷落。（《纪事本末》卷一百四十五。案：张灏、张思正的失败，陶宣傒《河东·逢虏记》记载其始末最为详细，现在附录于此。《逢虏记》说：张灏驻军汾州，乡兵、正规军约七八万人；解潜的正规军、威胜军护甲乡兵、正规军约九万人。先前七月初一日，张灏派遣统制官折可求、副统制张思正率领军队解太原之围。共七天，军队行军三十五里，到达地名郭山栅，驻扎在中间低洼、四周高峻狭窄的地方，中间有沟涧；间谍不明情况，瞭望不清，大军只设一个营寨。十一日早晨，敌军先到，攻击左军，左军稍占上风；又攻击右军，右军不胜，敌军突入中军。这时两位统制使与负责后勤的钱粮转运使向某三人在帐中吃早饭，正在吃饭时，敌骑突入，流箭射中向转运使，当场死亡，两位统制骑马逃跑，后军未见阵势就溃散了。八月初，解潜的护甲军没有侦察、没有瞭望，忽然看见敌军旗帜，在军中溃散，原本背负的铠甲枪刀，都还未解开绑带，军中惊恐溃散，兵马填塞坑谷，不知其数；丢弃的金银、钱粮、丝绸数以十万计。前一天，护甲军驻地地震，隆隆如雷声。次日，军队溃败，解潜仅幸免，逃回蓝田。宣抚司听说后，停止解潜的军前职务。自八月十四日，张灏派遣副统制张思正率领军队，由文水县解太原之围。张灏约见张思正，张思正回答说：“军中无此礼节。”张灏十五夜带着器具进入军中相见，喝茶摆放杯盘，听到军中虚惊喧闹混乱，张灏急忙索要马匹驰归，不一会儿，军队溃散，伤亡千余人。十七日，到达文水县，统制官李安和他的儿子李忠信率先登城，杀敌获俘近两三千人，来不及割取首级。城中见到官军到来，欢呼鼓舞，都用壶浆馈赠。攻下文水后，张思正不再入城，留下军队保守，贪图功劳希望赏赐，于是直接趋向太原。未出发前，十八日，敌军清晨到达，人马困乏，所负的器械都还未解开绑带，担心我军先动，于是鼓噪发喊三声来恐吓，我军不动，敌军于是逼近。起初发出一队，从西南方向来，相继不断而至，我军逃往山上，山后是绝壁，我军横死者不知其数。军队四处奔逃，已在敌军包围之中。敌军劝降，都剥光衣服赤身露体，然后敲死，能幸免的十无三四。使臣将佐一百多员，金银、钱粮、丝绸丢弃数以十万计。后军统制冀景未见敌人先逃跑，张灏军一次在郭山栅陷落，一次在文水陷落，损失七万余众，被宣抚司指挥，前往那里清点军马，只有八千余人，马五百匹；每次敌军到城下，闭门谨慎防守不敢出战。敌军肆意掠夺，无人救援。文水之战，先前约定许孝烈军队按期并进，到日期失约；张灏军中有赤身露体披坚执锐的，有卖军器的，有鼓唱引走的，有使臣虚报冒领的。将佐辈日事杯酒，更无纪律。�、晋一带，已失支撑。《靖康要录：八月十九日，河东察访使张灏、�都统制折可求等，与金人交战，溃散两阵人马，那回还�州团结。奉圣旨，折可求降两级，差遣依旧；张思正等令李�体�轻�

译降职并剥夺官阶俸禄，仍按原例在军前差遣，以观察其日后的表现。）

译壬申日，臣僚进言说：“蔡京祸害国家二十多年，罪恶深重。陛下施展独断的威严，将他流放到海外，蔡京在途中滞留，到长沙就死了。认识或不认识他的人，无不拍手称快。蔡攸的罪过不亚于他的父亲，燕山之役，祸及天下，他骄奢淫逸，史书所无，如果不把他流放到海外，恐怕不足以惩治凶恶之人的罪行。”下诏将蔡攸改贬到万安军。蔡攸走到岭外，皇上派遣使者带着手诏跟随他，在他所到的地方赐死，并诛杀了他的弟弟蔡翛以及朱勔。

《续宋编年资治通鉴》记载：九月，金人攻陷太原。起初，粘罕长期攻打太原不下，就在城外修筑旧城居住，称为元帅府，随后回到云中，留下银朱大王攻城。到这时粘罕从云中再次来到，乘胜急攻。丙寅日，城池陷落。太原城方圆四十里，守军非常坚固，百姓从十五岁以上到六十岁以下都被登记为士兵。房屋墙壁全部拆除，使房间相通；不时出兵，劫掠番贼营寨，夺取柴草；粮食耗尽后，杀死老弱供给军队，瘦弱的人日益增多。贼人知道城内困顿严重，用云梯登城，守城的人仍然与他们战斗。城破后，军民还在巷战。贼人愤怒，纵兵屠城，杀尽胜捷军，擒获帅臣张孝纯，副总管王禀背负太原庙中的皇帝画像投汾水而死，转运使韩总、提举单孝忠等三十六人都被害。太原从去年十二月乙卯日被围，共二百六十天，城中军民饿死的十分之八九，坚守不下，到这时才破。原注说太原的援军，自从种师中在榆次一败，姚古又在盘陀战败，解潜又在南关战败，张灏接着在文水战败，四次战败之后，朝廷急忙召李纲。李纲正想出兵决战，被召回来，而太原更没有可以救援的兵力，坐等灭亡。太原陷落共十五日，上下互相蒙蔽，皇上都不知晓。太原是京师的屏障。太原陷落，那么王室就孤立了，内外没有援助了。有人说河东的援兵不少，良将也用了，却终究不能救太原，为什么呢？朝廷的威令不严明，将帅纪律不统一，大臣议论不和谐，这就是靖康之败的原因。按：太原失守，封有功《编年》详细记载此事，附录于此。《编年》说：粘罕攻城的器械有炮石洞、子鹅车、编桥、云梯，共有数千种。每次攻城，先排列三十座炮；每发射一炮，听鼓声，齐发炮石。炮石进入城内的，比斗还大，楼橹中炮，没有不坏的。依靠总管王禀预先设置虚栅，下面又放置粗糠布袋在楼橹上，虽然被破坏，立刻又能修复。粘罕填壕的方法：先用洞子，下面放置车轮，上面安置巨木，形状像屋子，用生牛皮覆盖，又用铁叶包裹，人在里面，推着前行，依次相连，共五十多辆，人运送土木、柴草在里面。粘罕填壕，先用大板柴草，其次用草席覆盖，然后在上面放土，增加覆盖如前。王禀每次看见填壕，就先穿墙做孔，把大皮囊放在里面；等到柴草多了，就把灯放入水中；灯下的水寻找木头，能点燃湿柴，火势逐渐旺盛，让人鼓动皮囊，火焰冲天，能阻止填壕。他的鹅车形状像鹅，下面也用车轮，覆盖铁皮，让数百人推行，想要登上城楼。王禀在城内也设置跳楼，也像鹅形，让人在里面迎敌，也先用绳索系住巨石，放在鹅车上，又让人在下面，用搭钩和绳子拉拽，车向前倾倒，又不能前进。云梯、火梯，都用车轮，高度和城楼一样，都被王禀随机应变，终究不能攻下。我又曾在内城修筑重城，担心外壁毁坏。不久，人多粮少，三军先吃牛马骡驴，其次煮弓弩筋甲；百姓煮浮萍、草、树皮糠秕、草茭来充饥，其次妻子儿女将死，即使是慈父、义夫无不亲自吃他们的肉，来不及交换，担心斤两轻重人不平等。如果不是王禀的功劳，那么太原不到一个月就失守了。又说：太原被围二百五十多天，外城已失，月城中缺乏柴草，于是

译拆毁房屋取木，焚烧尸骨作为柴火，饿死的人十之八九，仅仅存活一两个，其余的都因病无法起身。即使是身穿坚固铠甲、手持锐利兵器的人，也因为缺乏饮食，全部丢弃了武器，只是靠着墙壁瞪着眼睛，无法行走。到了这时，金人攻打重城就像走在平地上一样。王禀听说金人进入城中，又率领瘦弱的士兵与他们进行巷战，身上受了数十处创伤。张孝纯等人被金人抓获，粘罕对他说：“你凭借一座城池就敢抗拒守卫！况且大辽已被我灭亡，现在城池既已被我得到，你还有什么能耐？”张孝纯说：“假使我有粮食，你怎能得逞你的志向！听说自古以来治理天下的人，致力于广施恩德而不致力于扩张土地。你灭亡大辽，使其不能延续世系，毁灭别人的宗庙，恩德既不施行，土地虽然广大，极盛之后必然衰败，军队虽然好战，喜好战争必然灭亡。”粘罕笑着对他说：“大辽天祚帝，内部政治不修明，对外侮辱邻国，打猎不合时宜，对女色不知满足，沉溺于酒色音乐。我家大圣皇帝，知道他必然灭亡，亲自执行上天的讨伐。以顺从讨伐叛逆，社稷变成废墟，本来就是应当的，为什么说没有恩德？你们国家的君主，派遣使者到海上，请求结盟的次数很多，多次破坏盟约，我太祖武元皇帝顾全大局，不想出兵问罪。我家既然得到了云中，听说你们国家起初派军队来到朔方边界，后来派赵良嗣、马扩等人前来，我皇帝责备他们破坏盟约，于是不再派遣使者处理事务。本来打算不再通和，因为赵良嗣等人再三请求，乞求恢复旧日的友好，大圣皇帝降下旨意说：起初因为南朝失信，断绝关系无疑，因为南朝皇帝御笔亲书，现在不再论及原来的约定，特别给予燕京、涿、易、檀、顺、蓟六州二十四县的汉人百姓，那些属于官方的财物以及奚、契丹、渤海、西京、平、滦等各州不在允许给予的范围内。后来听说你们国家偷偷进入燕京，用兵违背军纪，战败逃跑回来；童贯再次派遣赵良嗣来请求我家围攻燕京。我家大圣皇帝于是分三路进入燕京。伪后逃跑，辽国大臣开门投降，于是派遣赵良嗣、马扩回到你们朝廷献捷。我家大圣皇帝身体不适回国，把燕京交给你们。你们国家派遣詹度，派人招揽我家平州知州张觉，加给他节度使的印信，让他世袭平州；又将不属于交割范围的百姓招诱南去，破坏盟约的君主，有像这样的吗？先前我皇帝派遣二太子郎君与我们分兵问罪，天兵既然抵达汴京，你们国家的君臣哀鸣请求讲和，割让三镇二十州来赎罪。太子怜悯顺从请求，于是班师回朝。誓言的墨迹还未干，盟约的话又变了，三镇没有归还，反而派兵袭击我们。自古以来违背盟约，不能享有国家。现在再次奉敕命进行吊伐，你应该自我革新，我当任用你。”张孝纯说：“朝廷的事情，我没有听说过。只是受命率领这一方，世代承受国家恩惠，怎敢背弃？我听说不用战斗就使敌人屈服的是上策，先前几次攻城，未曾得逞。近来因为我们的军队缺乏饮食，所以城池被你们得到。况且攻城是下策，有什么值得说的！张孝纯只有一死来报答朝廷，不要再多说了。”于是闭目不说话。粘罕又派人将张孝纯和他的儿子张浃按倒在地，说：“顺从我就有活路，不然，我用万种刑罚加在你父子身上。”张浃大声说：“我不辜负朝廷。”遭受鞭打，言语刚强不屈，父子决心必死。粘罕说：“你们父子不怕死，先把其他官员抓来让我看看！”于是将统制高子祐、统领李宗颜、转运副使韩总、提举单孝忠、廉访使狄流、通判方笈、张叔达等三十多人都被杀，而张孝纯父子脸色不变。粘罕回头对高尚书说：“押送他们，不要让他们自尽。”张孝纯多日不吃饭，渐渐被身边的人引诱喝粥吃饭。粘罕派人押送他们到云中。《靖康要录》说：金人领兵侵犯泽州，遇到朝廷讲和的官员，于是返回太原，派人进入城中晓谕说：“朝廷已经割让太原了，赶快开门。”张孝纯和副总管王禀说：“朝廷已经割让太原了，你只管上奏朝廷，说我们不肯。”坚守如初。金人大怒，无可奈何，留下数万士兵守卫。他们的首领回到云中，在太原城外种植鹿角木，环绕城池原野数里，中间留出小路，往来放狗来警戒。这时天气已经炎热，各自在树林下休息，而分食太原十个县邑，他们的防守更加坚固。大首领既然回到云中，有间谍来，说四月二十七日在云中摆宴庆祝了三天，汉儿和蕃兵打球来助兴。太原虽然被包围得很严密，但偷偷出去告急的人不断，都在衣领中藏奏章送到朝廷。并且请求迅速进军解围。告急的人能到达脱身的，偶尔被贼人抓获，他们的书信送到朝廷，朝廷派兵给他们，贼人也很害怕。那些能到达的告急之人，枯瘦如鬼，说：“太原城中煮弓弩皮甲来吃，又将用尽了。”又说粘罕因为太原没有攻下，河东的精锐军队一定会乘其后背，因此留下攻打太原，王禀总领守军，以死抗拒贼寇。城中粮食吃尽，甚至煮弓弩、马甲，取筋皮充作粮食。虽然粘罕倾尽全力攻打，从十二月到七月也不能攻陷。过了很久，粮食吃尽人疲惫，力量不能支撑。各道援兵如姚古、折可求、刘光世的军队，四面都到了，贼人分兵摧毁他们，都不能前进。这个月九日，城池于是不能坚守，帅臣检校少保张孝纯不能殉死，被贼人

译被擒获；王禀独自与部下决战，突围而出，胡人骑兵追击他，奋力战斗不停止，部下全部战死，王禀于是背负太原庙中太宗的御容奔赴汾水而死。《靖康遗录》说金人攻陷太原，张孝纯投降，这是错误的。张孝纯被俘不屈服，封氏《编年》详细记载了此事。又说王禀登上阁楼抱着太宗御容，让人放火而死。这与前文不同。然而《靖康要录》、《靖康小雅》也都说投汾水而死。《遗史》又说王禀跑进统平殿，取来檀香御像用白绢系在背上，用绳子吊下城投入溪中而死。而《金虏节要》说粘罕移得了他的秘密，让张孝纯查验。既然秘密还可以查验，那么死于水而不是死于火就明白了。《三朝北盟会编》又记载转运判官王举被杀，通判王逸自焚而死。《宋史·本纪》又记载通判方笈殉难，详见封氏《编年》。

译又，朔州守臣孙翊领兵救援太原，在城下战败。孙翊是河东的名将，金人也忌惮他。粘罕既然侵犯太原，反而占据雁门，孙翊从朔州无法进入，于是经由宁化、岢岚、宪州出天门关来救援太原，在城下扎营。孙翊离开朔州时，十多天的时间里，朔州因无防守已经投降了敌人，而孙翊部下多是朔州人，金人于是驱赶朔州的父老乡亲来示众给孙翊军队看，于是军队叛变。孙翊正在作战，被叛变的士兵杀害。按：此文与《金虏节要》大致相同。原本将此事系于这个月恐怕有误。《三朝北盟会编》记载：宣和七年十二月十八日乙卯，粘罕的军队到达太原，朔宁府知府孙翊来援，战败被杀。那么这是宣和七年的事，记载在太原陷落之时，大概是史书有附见的体例吧，现在暂且附在这个月末。封氏《编年》说：粘罕的军队到达太原，朔宁府孙翊来援，兵力不满两千，与金人在城下作战，张孝纯说：“敌人已在附近，不敢开门，观察使可以尽忠报国。”孙翊说：“只恨兵少力乏。”于是又作战数日，五种兵器都用尽了，被金人所杀。

又，府州守臣折可求救援太原，在交城战败。折可求统领麟州、府州的军队两万人，从府州渡过黄河，经由岢岚、宪州将要出天门关来救援太原，因天门关被敌人占据，未能通过，又越过山岭取松子岭道出关。到了交城，遇到粘罕的军队，大战许久，折可求远道而来新到，劳逸有别，所以战败。原注：金人初次侵犯太原，孙翊与折可求随即救援，可以说是勤勉了。然而虽有救援太原的心却没有救援太原的方法，为什么呢？当粘罕从云中率领全部军队侵犯太原之初，孙翊在朔州，从马邑、怀仁向东去云中不过数舍之远；折可求在武州，从武州、朔州向东去云中路比去交城近，都是平坦的道路，更没有关隘阻碍。如果孙翊与折可求会合麟州、府州、武州、朔州的军队，合力攻打云中，当时粘罕的妻儿财物都在云中，敌人必定仓皇回救根本，太原的军队自然可以从后面袭击他们。孙膑攻大梁而救韩，都是这个道理。粘罕失意，那么斡离不也就丧气了。由此痛惜孙翊与折可求救太原没有方法。按：原本将此事系于这个月，也是错误的。李焘《十朝纲要》：这年八月丁未，折可求率兵在子夏山攻击金人，军队溃败。《东都事略》在八月辛丑，《宋纪·本纪》在八月己酉，陈桱《通鉴续编》、徐乾学《资治通鉴后编》、毕沅《续资治通鉴》也都将此事系于八月，那么原本就是错误的。薛应旂《续通鉴》也都将此事系于九月，是沿袭旧误罢了。

又，吴革以邠门舍人的身份充任使者，拜见粘罕，在庭中作揖而不跪拜，指责他贪利败约。气势刚劲言辞直率，金人互相看着，脸色变动，惭愧佩服，为此追回威胜军的兵马。接受书信归来，详细得知了情况，报告给宣抚使。折彦质向朝廷请求，紧急防备河南。等到应对时，皇上问割地的事，吴革说：“金人有吞箭的盟约，入侵必定会发生，请求处置边事，调发陕西军队作为京城的援军。”不再商议和谈，于是派遣吴革出使陕西征召军队，命令各位帅臣讲求武备。按：《三朝北盟会编》将此事系于这个月十一日甲戌，吴革回朝在十月十日壬寅，也见于《会编》。

又，何卤请求设置四道总管府，分别统辖四道的军队。让知大名府赵野统辖北道，知河南府王襄统辖西道，知邓州张叔夜统辖南道，知应天府胡直孺统辖东道。事务可以专断，财物可以通用，官员可以辟置，军队可以诛赏，紧急时则用羽檄，召他们入卫京师。按：《靖康要录》将此事系于这年九月二十三日，只记载臣僚上言，不记载何卤请求设置。以干支推算，二十三日是丙戌日。《要录》又在这个月二十七日记载圣旨，任命北道都总管赵野、副手颜岐，东道都总管胡直孺、副手朱胜非，西道都总管王襄、副手张杲，南道都总管张叔夜、副手高公纯。二十七日是庚寅日，大概是丙戌日请求设置，而庚寅日施行罢了。《宋史·本纪》丙戌日、庚寅日两件事都记载了，与《要录》相符。薛应旂、毕沅《续资治通鉴》以及徐乾学《资治通鉴后编》只在丙戌日记载，是跟随请求设置的日子；李焘《十朝纲要》、王宗沐《续资治通鉴》只在庚寅日记载，是跟随施行的日子。《三朝北盟会编》：这年八月二十日癸丑，诏令四总管允许自选将领以保卫都城。而西道总管孙昭远做副手，北道总管范讷做副手，没有颜岐、张杲两人，其余都与《靖康要录》、《十朝纲要》相同。怀疑四总管本来有此职务，到九月丙戌日请求在四总管各加帅衔，使所部州县军队没有不受其节制的。《会编》又在九月二十一日甲申记载设置四道总管，与此只差两天，应当是同一件事。《东都事略》唯独系于戊寅之下，与诸书不合，恐怕有误。何卤的奏牍见于《要录》，附载于此。《要录》：元年九月二十三日，臣僚上书说：“查核金贼游骑侵犯河北，都城防备周密，决可无虞，理

译应当再加强外援。如今春天勤王的军队，没有统一的指挥，沿途骚扰百姓，不能按期到达，如果等到临时派遣使者，决难依靠办理。万一道路阻塞，朝廷的号令不能及时传达，州县遇到紧急或缓和的情况，私自做打算，各自观望，也没有人承担责任。天下的形势，太平时期应当重视内部，遭遇战乱则应当重视外部。重视外部应当授予他们权力，现在将领、佐官、士兵、官吏、财用，足以应对办理。现在选择人才分别统领四道，各自负责一方，让事务能够专断决行，财用能够通用，官吏能够罢免或任用，士兵能够诛杀或奖赏。仓促之际，合纵以保卫王室，连横以震慑狂虏，不烦劳朝廷紧急筹划，可以指挥，作为救援，这是当今的紧急对策。选择既精干，对待就应当优厚，委任既专一，奖赏既优厚，他们如果不捐躯以报答君父，就是不忠不孝的罪人，天下人可以诛灭他们，哪里还敢再观望呢？谨将事项分条列述如下：一、以三京和邓州为四帅，各兼任都总管。北京帅统领北道、河北东路、京东东路，西京帅统领西道、京西北路、陕西、京兆、秦风、环庆路，南京帅统领东道、京东西、淮南东西路，邓州帅统领河南道、京西西南路、荆湖北路，仍然各设置副帅一人，出征时留守，平时依旧。一、四帅分别统领四道，只为应对紧急警讯，帅所统辖的勤王军队，调拨兵马，转运钱粮，命令所统辖的州军各自听从节制，互相应援，其余事务都依照旧法。一、四帅原来设有帅府的地方依旧，原来没有帅府的地方，幕府官属，依照帅府的规定征辟，随帅府设置或罢免。一、所需兵马，于是命令所统辖的州招募训练，以备调发。仍然在所调发的地方，不限文武，选择有谋略忠勇的官员统制。所需钱粮，于是命令所统辖的州县不限高低，选择通晓财用的官员，由远及近，攒聚转运其他项下的储备，充作调发兵马之用。请朝廷裁决。”奉圣旨依奏。又有臣僚上言：“私下看到臣僚集议，请求在洪州、颍昌府、开德府、郑州各自设置都副总管用武臣，因为上述委任，责任不轻，只有人才确实能够救济今日急难的才使用，必定不同于平时，那些最初推荐引荐以及目前的瑕疵，作为阻碍，这样或许可以得到人才。如果让侍从、台谏在同一处推荐，又恐怕人数不多，难以推择。臣愚昧地请求让六曹尚书侍郎、开封府同集一处，翰林学士两省待制同集一处。台官在本台各自所属文武可充任都总管四人，内有议论不同，允许另外写一状推荐，以充其数外，武臣副总管四员请求让三衙都指挥使、枢密院承旨同集一处在，共同推荐。如果这样选择，必定可以得到人才，不耽误日后朝廷倚仗。”奉圣旨依奏，并且限定一日。

译十月（案：钱大昕《四史朔闰》考证：本月癸巳为初一。）丁酉日，金军攻陷真定府，吉州防御使、本路兵马都钤辖刘翊殉难。（《纪事本末》卷一百四十五。案：《续宋编年资治通》记载：斡离不攻陷真定府。起初，金人因未能夺取三镇，又分两路入侵。斡离不的军队于八月十四日入塞，略施兵力攻打广信军、保州，未能攻克，于是越过中山攻打真定。在此之前，真定主帅刘韐防守准备周全，百姓倚仗他而安定。总管王渊、钤辖李质训练数千士卒，皆能作战，金人不敢侵犯。当时真定在河朔地区是最坚固的堡垒，皇上因太原危急，担心敌军向东突破侵犯河朔，任命刘韐为宣抚副使，率领五万军队驻守辽州以占据险要，又征召王渊、李质随行。于是派李邈代理镇守真定。李邈处置失当，钤辖刘禀率领众人连夜在城上搏战。金人起初攻打北墙，刘禀亲自抵御，到这时金人假装转移攻打城东，李邈又催促刘禀前往应对，奋力攻打两天，一夜之间贼军暗中转移攻城器具逼近北城，城中人并不知晓。天刚亮，金人突然击鼓，众人凭借女墙而上，城池陷落。李邈不能殉死，天亮时被金人抓获。刘禀仍率领众人巷战，部下逐渐逃亡离去，刘禀回头对弟弟说：“我身为大将，怎可受贼人杀戮！”于是策马挺刀冲破包围想要出去，但各门都被金人把守，遂在孙氏园山亭中解下丝带自缢而死。李邈被押解至燕山，不屈而死。据赵子砥《燕云录》记载：真定知府李邈在城破之日，金人抓他去见斡离不，让他跪拜，他说：“本朝没有这种让使者下拜的礼节。”又说：“并肩而立尚且难以抵挡。”让他喝酒，他说：“我不是臣仆。”想要胁迫他归顺，斡离不制止说：“此人节操高尚，不可强行屈从。”于是与他一起吃饭喝酒。斡离不南侵，想让他同行，李邈推辞。于是被押解到燕山。张汇《金虏节要》记载：真定陷落时，李邈已在斡离不面前保持气节，所以斡离不将他押至燕山。金国宰相刘彦宗逼迫李邈，他不听从，又逼迫李邈剃发穿胡服，李邈也不听从。逼迫得很厉害，李邈于是全部剃光头发成为僧人，始终不遵从他们的习俗。于是又表明他不仕的态度。刘彦宗怨恨他，报告给粘罕，命令刘彦宗杀他，李邈谈笑间赴刑场，至死不改节操。又案“刘禀”，《续宋编年通鉴》及《宋纪》、《九朝编年备要》、王宗沐、《续通鉴》均作“刘禀”，李心传《十朝纲要》作“刘靖”。古代字书无“禀”字，只有吴任臣《字汇补》说：从性切，音净，人名。宋代有刘禀。与《十朝纲要》的刘靖同音，怀疑都是沿袭旧误。《靖康要录》、《北会编》及徐乾学《后编》、《续通鉴》均作“刘翊”，与《纪事》相同。此节原本附系在九月，则是错误的，九月甲子为初一，不可能有丁酉日。《宋纪》这一年十月癸巳为初一，丁酉是十月初五。《续宋编年通鉴》、《九编年备要》均将此系于十月，《宋纪》、《东都事略》、徐乾《后编》、《续通鉴》均记载十月丁酉，只有《北盟会编》系于十月六日戊戌，比丁酉晚一天。《靖康要录》虽然在这一年九月七日记载吉州防御使、本路都钤辖刘翊去世，而又在十月五日记载斡离不军攻陷真定府，大概是传闻不同，所以并存。《金史·太宗本纪》将此系于九月辛未，而陈桱《通鉴续》、王宗沐《续通鉴》也均系于九月，大概因此错误吧。）

戊戌日，金使杨天吉、王汭（案：“王芮”，《续宋编年通鉴》及《九编年备要》作“王芮”，其他书均作“王汭。”）来商议事务，索取蔡京、童贯、王黼、吴敏等九人家属，命令王时雍、曹矇接待安置他们。王时雍提议将三镇每年的贡赋以及祖宗内府所藏的珍玩全部交给两位元帅，并且因为河东的军队长期暴露在外，想要厚加犒劳。杨天吉、王汭颇为赞同这个说法，先索取犒劳军队的绢十万匹后离去。（《纪事本末》卷一百四十五。

译金人说：“如果立我宗庙社稷，就应当像当初那样修好。”吴敏将此事奏报皇上，皇上命令写信给梁王，使者经由河东进入麟府，被粘罕的游兵抓获，所以金人以此作为借口。金国使者到来时，礼节非常傲慢，拿着那封信在皇上面前说：“陛下既然不割让三镇的土地，又怎么忍心再次想要拥立契丹的后裔？”皇上说：“这是奸人所做的。”而金使坚持要求割让三镇，索要金帛、车辂仪仗以及加封其国主的徽号。皇上于是用谦卑的言辞，深切表明这不是朝廷的罪过，吏书王时雍确实接待了他们。又查粘罕命令杨天吉、王汭等人发出的问罪书，见于《北盟会编》。书中写道：大金骨卢你移赍勃极烈、左副元帅、皇子、右副元帅，共同致书于大宋皇帝阙下。近来因为挑起争端，导致连年用兵，是非曲直，彼此自然清楚。希望能寻求结盟的办法，用来重申割地的言论。后来事情拖延，已经约定的又发生变化。况且上皇的鉴戒不远，灭亡辽国的警戒在前。既然思念再造之功，可以忽视轻敌之意吗？想要长久保有已成的信用，何不早日划定原议的疆界？曾经自己作为辞令，只管执行割让。现在反而假借士民的坚守，更张军势以解除包围。此事难以图谋，昔日的言论在哪里？近来，派遣萧仲恭、赵伦等人带着书信回复，回来时却接受了间谍的话，暗中传播构结的文书。敢于重蹈前非，又在今日。为此上报朝廷，奉到宣命，根据这些衅恶，更超过上皇，仰仗就近派遣官员问罪，从长考虑施行。现在派遣保静军节度使杨天吉、昭德军昭德军节度使王汭担任问罪使副前去；如果深深悔悟前过，请迅速命令皇叔越王、弟弟郓王以及少宰一员，一同前往行府，带着书信陈述过错。仍然根据原割让的三镇，立即进行告诫，并命令开门，等待安抚平定。如果不能这样，明确显示所图谋的。谨此禀告。《靖康要录》说：十一月十日，新任命鼎州知州邢倞被除名勒停，追述此事说：先前二月间，斡离不的军队已经返回，粘罕还留在隆德府，下诏派遣路允迪等人带着和议的书信前往。粘罕听说斡离不的军队获得了金帛宝货，而自己一无所得，派遣使者多次来求取贿赂。当时勤王的军队相继到达，大臣有轻敌的想法，轻率地说：“我们的军队强盛雄壮如此，应当与敌人抗衡而消灭他们；他们既然带领我们的肃王过河，我们怎么能不留住他们的使者与之相当？”于是接待他们的使者萧仲恭、赵伦等人，超过一个月不遣返。有个都管赵伦，本是燕地人，狡猾奸诈，害怕不能回去，于是假装把实情告诉接待他的邢倞说：“金国有个叫余睹金吾的人，统领契丹精锐很多，对金人怀有二心，愿意归附大国。大国可以结交他，图谋他们的两个酋长。”邢倞于是上报，朝廷大臣相信了他，就把诏书交给赵伦赐给余睹，把诏书纳在赵伦的衣领中，仍然送赐赵伦等人各帛绢千匹、白金千两。赵伦到了粘罕那里，首先把那封书信献出。粘罕大怒，把赵伦所献的书表上报给他的国主，并且详细陈述南宋反复无常的状况。他的国主又回复说：“深入攻讨，事情无论大小，委托元帅府从长考虑处置。”于是攻破太原，提兵向京师进发。朝廷认为邢倞是祸端的开始，所以有这个命令。又查这一节原本附系在九月是错误的，戊戌是十月初六日。《东都事略》、《本纪》、薛应旂、王宗沐、《续通鉴》及徐乾学《后编》，都记载在十月戊戌。《靖康要录》把这一节系在十月五日，相差一天。《北盟会编》把这一节系在十月十八日庚戊，与此相差十二天，但都在十月，现在依据正确的记载。《续宋编年资治通鉴》也把这一节系在十月。

译3、金兵攻陷汾州，知州兼右文殿修撰张克戩殉国。（《纪事本末》卷一百四十五。按：《续宋编年资治通鉴》记载：粘罕攻陷汾州、泽州等地。汾州虽然粮草匮乏、士兵疲惫，但知州张克戩坚守城池以等待敌军。不久听说朝廷将河东分为两路，隆德为东路，平阳为西路，各自任命守臣救援汾州，援兵未到而城池已陷落。张克戩向南焚香拜舞，于是自杀，其家中死于难难的共十八人。绍兴年间追赠忠确。都监贾亶也殉国。又按：“克戩”，《纪事本末》误写为“克战”，恐怕是传抄错误。《续宋编年资治通鉴》写作“克戩”，其他书籍也都写作“克戩”，现在据此改正。这一节与前一节《纪事本末》都系于九月，都是错误的。虽然《东都事略》、《宋史·本纪》，薛应旂、毕沅《续通鉴》，徐乾学《后编》都将此事系于十月庚子，《靖康要录》在十月八日是庚子，也都与戊戌相差两天。《三朝北盟会编》在十月十日壬申，也只与戊戌相差四天。陈桱《通鉴续编》、陈均九朝编年备要》、王宗沐《续鉴》等书也都系于十月。）

4、庚戌，王云派遣使臣从真定府回来，报告金人已经讲和，不再商议割让三镇，只需要玉辂、冠冕以及上尊号等事。（《纪事本末》卷一百四十五。案：《靖康要录》将此事系于十九日，即辛亥日，与此相差一天。李心传《十朝纲要》也在辛亥日。）

5、壬子，下诏让太常礼官入朝商议金主尊号，任命康王出使斡离不军队，尚书左丞王〇作为副使。后来王〇推辞，改由知枢密院冯澥前往，（按：《宋史·本纪》，贬王〇为单州团练副使，任命冯澥代行是在本月戊午日。）亲卫大夫、康州防御使、知东上邠门事高世则兼任遥郡观察使充任参议官。起初，金兵撤退时，朝廷派遣王云、曹曚奉命出使军前，六月十九日才回来，王云、曹曚说金人七月十一日再次到达燕京，十五日商议罢兵，八月一日不再集结军队。宰相执政认为不可相信，调王云出任唐州知州，曹曚罢免职务。到了九月间，听说金人已经攻陷太原，才召回王云、曹曚再次出使。曹曚不肯前往，说：“只要迅速起用天下军队控制要害，敌人必定再次到来。”又调曹曚出任外任宫观。王云请求试行，探明其意图。到达军前后，就先派遣随从李裕回来，声称王云说“金人索要谢和议的礼物，必须康王亲自到来，议和才能成功。”因此有了这道命令。（《纪事本末》卷一百四十五。）

6、癸丑，金人攻陷平阳府。（按：《靖康要录》将此事系于二十四日丙辰，《东都事略》、《北盟编》、《十朝纲要》相同。）起初，汾州陷落后，议论的人说汾州南面有回牛岭，险峻如墙壁，可以控制扼守，于是任命将领驻守，朝廷派遣刘琬（按：“刘琬”，《北盟编》作“刘锐”，《宣和录》《河东逢虏记》也作“刘锐”，是刘仲武的儿子。）统领军队驻扎平阳以捍卫北边。然而国家费用枯竭，仓库不足，守卫回牛岭的士兵，每天只供给豌豆二升或者陈麦罢了。士兵笑着说：“军粮如此，却让我作战吗！”金人率领精锐部队侵犯回牛岭，在山下仰望官兵说：“他们如果从上面用箭石攻击下来，我们就惨了，该怎么办？”徘徊不敢前进。不久官军溃散，于是越过山岭到达平阳。刘琬领兵逃跑，（按：《北盟编》《河东逢虏记》：知平阳府经略使林积仁也在这一天逃跑。）城池于是陷落，官吏都通过绳索吊下城墙逃出。不久威胜、隆德、泽州都陷落。（《纪事本末》卷一百四十五。注：《续宋编年资治通鉴》说：金人攻陷威胜军，抓获守臣张尧佐。根据李心传《十朝纲要》将此事系于十月壬寅，而《北盟编》在八月二日乙未，恐怕有误。这一年二月金人攻陷威胜军，三月姚光收复，至此又陷落。《北盟编》又记载：这一年十二月十六日丁丑，金人护送东道总管胡直孺、知威胜军张尧入城。那么是被抓获而没有死。）

7、辛酉，检校少傅、镇洮军节制使、河北河东路宣抚使种师道去世。（《纪事本末》卷一百四十五。据：《续宋编年通鉴》记载十一月种师道去世，皇上亲临丧礼，后谥号忠宪。《靖康要录》也记载十一月四日太尉、镇洮军节制使、同知枢密院种师道去世。而这里系于十月辛酉，《北盟编》、《宋史·本纪》、王宗、薛应旂、毕沅《续鉴》及徐乾学《后编》都系辛酉，与此相同。师道追谥在高宗时，事迹状告词都见于封有功《编年》，附录于此。《编年》说：种师道去世后，侄子种湘任叙州知州，将伯父师道自来的劳绩奏上，请求加褒恤。中书门下省：吏部

译依据司封司的关牒，绍兴五年六月三日，敕令中书门下尚书省送达故太尉、同知枢密院事、开府仪同三司种师道的亲侄、邠门宣赞舍人、新任权发遣叙州军州事种湘的状子：“已故的伯父种师道，历经五朝，四次更迭文武职务，忠诚刚直显著，体现在功勋业绩上。在担任提举常平职务时，因为上言免除役法等事，被列入元祐党籍。臣下回想伯父种师道，原本就是太尉，现任枢密院大臣，去世时，蒙受恩旨只依照散节度使刘昌祚等人的先例，追赠开府仪同三司。如今伯父种师道在位时并无子孙，那些告身敕命等，多次经历战火，全都丢失，无法详细列举。现在略述其大节，并将遗表录白附在前面，请求依照元祐年间宰相吕大防的近例，恭敬等候下达太常寺确定谥号。对于追赠的官职，更希望朝廷详细斟酌施行，等候指挥。”三省、枢密院共同奉圣旨：“种师道特别追赠少保，仍令太常寺确定谥号。”如今太常寺拟定谥号为忠宪。谨按谥法说：为国事忧虑而忘记家庭称为‘忠’，文武才能值得效法称为‘宪’。核查本官是特恩追赠谥号，依照指挥应当命词颁发告身，请求朝廷详细斟酌施行，等候指挥。六月二十一日奉圣旨：“依照太常寺所申报、司封司供到的情况，核查种师道生前封邑，过去因为渡江时案牍失散，没有凭据核查，随后将渡江后应管的簿书检阅对照，发现没有种师道封邑的记录，除已责令种湘索取外，等到取到后再另行具状供报施行。”奉敕旨：“古时候人死了没有谥号。到了周代，有考察品行改变名号，交付给公众舆论，褒扬贬斥给予剥夺，没有人敢徇私，百代传颂，垂范劝勉天下。故太尉、镇洮军节度使同知枢密院事、追赠少保种师道，世代记载韬略，本性服膺仁义。早年亲近有道之人，以此自我修养整饬。言行没有瑕疵，出仕隐居都值得观览。论述新法危害百姓，于是获罪列入党籍；进言北伐误国，致使退休。女真入侵内地，起用授予兵权。大声疾呼击讨，是国家势力所凭借的。和议夺取了战机，以至于祸败。奔波出入，直到身死。天下人都感到悲伤，九泉之下难以再起。内心笃定国家之念，可以称为‘忠’，才能兼具文武之资，适宜称为‘宪’。使你不朽，名言在此。精神尚未消沉，尚且歆享加宠，可以谥号为‘忠宪’。”告词说：“才能没有在当时得到充分施展，名声在后世更加显赫。自古贤哲，遗恨常常很多。朕正听着战鼓而增加思悼，爪牙之将先已夺去，于是施加褒扬抚恤，再次宣扬芬芳。故太尉、镇洮军节度使同枢密院事、追赠开府仪同三司种师道，文武都适宜，忠孝没有差错，过去在燕山之役，每每违逆权臣，到了靖康之初，首先陈述良策。谋略被和议所阻挠，战功未能实现。含恨而死，大声疾呼还在，追赠的典制未及，人情郁结！因为侄子的控诉陈述，晋升为亚保而施予宠荣。诵读诗歌见到方虎的英烈，抚摸大腿听闻廉颇李牧的风范，梦想音容，哀悼叹息何曾止息！恩泽诏章所及，希望你尚且知悉歆享。可以特别追赠少保，其余如故。”

译《续宋编年资治通鉴》记载：冬季十月，流放李纲。进言的人认为李纲专主战事，议论他导致军队损失、耗费钱财，又列举他的十大罪状。被责罚授予节度副使，安置在建昌军。因为李纲上疏辩驳，说退让会有后话来迷惑众人的听闻，再次被贬谪到宁江。

按：《靖康要录》记载：靖康元年十月一日，臣僚列举李纲罪状的章疏很多。奉圣旨，李纲被差遣提举杭州洞霄宫，不久被责罚授予保静军节度副使，安置在建昌军。《三朝北盟会编》全部附载在九月十九日任命他为扬州知州之后。

《靖康要录》记载：靖康元年十月一日有臣僚上言说：“所谓大臣，是用自身承担国家安危的人，倘若轻率行动、胡乱作为，怀着私心贻误国家，怎么能逃避谴责呢？我见李纲本来凭借平庸的才能，错误地承受重任，在蔡氏门下受到庇护，倾心成为死党，等到太上皇有内禅之意时，他最先刺探消息，援引李纲作为外援，让他冒领策立之功，而李纲的罪状有不可言说的，臣请为陛下陈述。太上皇心存道义深奥之处，厌倦处理万机，陛下以太子身份接受大宝之位，臣下有什么可干预的，他却敢贪图天子的功劳作为自己的力量，这是他的第一罪。金人的军队逼近城下，等到西京的军队到达，他们心中恐惧、气势慑服，不敢肆意掠夺，无法推测西军的多寡强弱，两军相持，就容易达成和议了；李纲却妄图一次胜利，等到姚平仲受挫，使得金人再次放纵虎狼之心，这是他的第二罪。王孝迪张贴榜文收取百姓的金银宝物，京都的百姓因此骚动。朝廷的大议已经决定，不向百姓收取；而李纲自己发出榜文，以此作为自己的功劳，身为大臣，亲自到市场，去收回之前的榜文，私下获取兵民赞誉，使怨恨归于君主，这是他的第三罪。军队既然轻率行动，朝廷不得已暂时罢免他，他的死党默示其意，极力率领士人百姓伏在宫阙之下，请求任用李纲，胁迫君主，几乎导致变乱，这是他的第四罪。他统领守御事务，不知体谅国家，假借君主的爵禄，来谋取私恩，四面墙壁的赏赐过于泛滥，几乎达到数千人；而亲戚故旧，有的滥授官资，有的白身授官，很少遗漏的，这是他的第五罪。暗中与吴敏勾结，庇护蔡氏，推荐蔡京入朝应对；太上皇归来时，极力援引蔡氏，让他们返回京城，踪迹诡秘，他遗留的书信，则有密语不敢忘记的说法，只是不知道所谓密语是什么事，这是他的第六罪。自认为功劳多，排斥同僚，任凭个人好恶，妄作威福，以至于陛下有‘只有君主才能作福作威’的告诫，这是他的第七罪。身为枢密副使，智术疏浅，不能预先识破欺诈，竟然把蜡书交给金国的使者，妄图结交完颜宗弼，使得金人更加怨愤，掠夺我们的百姓，而河东、河北的寇患未平，这是他的第八罪。陛下因为种师中战败身亡，想派遣枢密大臣宣抚河东；而李纲竟然抗拒君命，请求收回陛下所给的任命，以臣子对抗君主，几乎跋扈，这是他的第九罪。等到泽州、孟州，不务持重，以衡量兵力形势，只用军法督战，于是导致解潜的军队溃散，最终没有尺寸之功，而并门失守，这是他的第十罪。古人所说的‘嘴里还有奶腥味’的人，说的就是李纲吧？况且行军用兵，只知道沿袭童贯的踪迹，妄自尊大，作为僚佐的人很少见到他的面，独自凭借浅薄的智谋，不能任用贤能，果然导致愤恨失败，想要诛杀罪魁祸首，罪责将归谁？希望陛下早日纠正这十大罪状，特别赐予流放斥退。”

又有臣僚上言：“我听说国家所依靠的是赏罚，百姓所信服的是号令。如果黜退赏赐的心意不符合公心，号令的实施，宣告或许隐藏其旨意，就不是用来确定国家是非而取信于民听的了。我私下看见李纲从枢密院出任宣抚使，他的职位可谓重要了。李纲天资疏浅薄劣，加上凶狠固执，地位尊崇，何况咨询访求。征辟设置幕府，都是一时趋附的奸邪之人；选用副佐，多是平日败亡的冗杂之士。谋划事情、揣度策略，既不是他的长处；估量敌人、应对变化，又是他的短处。滞留数月，耗费国家用度，不可胜计，最终不能解除太原之围。如果不追究纠正他的罪过而明显罢黜他，就不是用来确定国家是非的了。然而李纲强辩好像智慧，敢于作为好像勇敢，窃取君主威权来结交群小，违背公道来谋取私恩。所以一时的小人，喜欢为他称誉，每当李纲失败，就归咎于朝廷，以招致众人的怨恨。愚昧的百姓，轻信易动，李纲的奸诈，怎么能完全知道。如果不明确列举他的罪过而宣告，就不是用来取信于众人听闻的了。我按察李纲的罪过，不容易全部陈述，请为陛下说他的主要罪过。太上皇独自决断大议，传位给陛下，蔡攮却诡诈地传达太上皇的命令，说吴敏有建请之功，严厉加以任用，以庇护蔡氏宗族，吴敏本来已经罪不可诛了。李纲在陛下即位之后，才开始援引吴敏作为证据，奏疏中自称，臣与吴敏极力建立大策，促成内禅。李纲欺天罔上，更加严重了！这是李纲的第一罪。今年春天金骑到达城下，陛下委屈自己为了百姓，以讲和，让都城的百姓输送金帛以助国家，实在是不得已。执政王孝迪庸俗昏暗没有才能，在通衢张贴大榜，肆意发表乖谬不可施行的言论。台谏交章奏劾，陛下立即罢免输纳，有的命令以官职，有的以官屋折还原价。李纲却掠夺君主的美德，让行营司收回榜文，都城的人只看见李纲收回榜文，曾不知道出于陛下。所以李纲被罢免，他的……”

译只是那些市井无赖之徒，千百成群，公然抢劫杀人，几乎酿成事端，这是李纲的第二个罪状。陛下起初下达亲征的诏令，燕王、越王上表坚决劝谏，随从大臣和言官也都上疏请求停止亲征，严令加强都城守卫，即使是殿前侍卫和武将也为此进言，李纲却声称亲自陈述利害，使陛下回銮停止亲征。陛下顺应众人的意愿，难道仅仅是李纲的功劳吗？欺骗愚弄百姓，虚夸炫耀，这是李纲的第三个罪状。等到西面军队四处集结，种师道与各将领在郊外驻扎，金军营地逐渐感到恐惧，如果李纲稍微施加压力，听从种师道的计谋，断绝金军抄掠的路径，慢慢筹划后续对策，怎么会有姚平仲战败的祸患！姚平仲的作战，实际上是李纲让他轻举妄动，误了国家大计，还肆意发表狂妄荒诞的言论，扰乱朝廷视听，这是李纲的第四个罪状。蔡京抛弃君父，逃往洪州，派人将奏章交给李纲，让他代为请求面圣。李纲竟敢替蔡京上奏，蔡京也倚仗李纲在朝，竟然来到京城门外，等待召见，公然庇护首恶，轻视辜负国家恩德，这是李纲的第五个罪状。蔡攸建议太上皇渡江，每天制造奸邪言论，离间两宫关系。等到他的党羽宋<日奂>传递言语，狂妄轻率，态度不敬，神人共愤。蔡攸因罪被斥退，李纲为他营救，这是李纲的第六个罪状。蔡攸在丹阳时，李纲从被围困的城中给他送信，甚至用谄媚的词语说，不敢违背恩德，又说太师身体安康，这里不断互通音讯，当时蔡京正在占云馆。他们袒露心腹，亲密无间，竟然到了这种地步，这是李纲的第七个罪状。在请求离职的奏章中，妄称奉命使两宫和睦，太上皇对陛下，陛下侍奉太上皇，天性至爱，本来没有丝毫隔阂，李纲哪里来的这些话？这是李纲的第八个罪状。李纲担任元帅，傲慢违抗命令，擅自将陛下任命他为兵部侍郎以后的诰敕，缴还朝廷，毫无顾忌畏惧，这是李纲的第九个罪状。李纲统领行营，专断军事，近来却又请求用卑辞厚礼去讲和，又请求亲自下诏将太原弃之度外，这是李纲的第十个罪状。如今夷狄侵犯，国威未振，李纲误朝招寇，丧师辱命，以及怀藏奸邪、结党营私的罪过，前面已经详细列举了。恳请陛下秉持乾纲独断的决断，发扬如离日般光明的洞察，将他贬为闲散官职，流放到遥远边远之地，以伸张国家法纪。

译又攻陷平定军。粘罕向东进攻太原的寿阳。寿阳城小而百姓死守，共遭受三次进攻，歼灭金兵万人，最终未能攻克，于是转而进攻平定，想要占据井陉。起初进攻时，损失士兵三千人，随后又与斡离不合并兵力进攻平定，也损失了二三万人，最终攻克了平定。粘罕、窝里孛在平定商议，再次侵犯京城，兀室说：“如今河东已得到太原，河北已得到真定，这两地是两河的领袖之地，乘此机会先夺取两河，慢慢再夺取东京也不晚；如果先侵犯东京不利，那么两河就不是我们的了；况且太子昨天已经到达东京，无法夺取。”粘罕说：“东京是天下的根本，我认为如果不得到东京，即使得到两河也无法守住；昨天东京未能攻下，是因为我不在那里。”又伸出右手做出取物的样子说：“就像挥臂取物，回头就能得到。”各位酋长称赞说好。按：李心传《十朝纲要》将此事系于丙午日，即本月十四日。《北盟会编》记载在九月二十一日甲申日，《宋史·本纪》、徐乾学《续资治通鉴后编》以及薛应旂、毕沅的《续资治通鉴》都记载进攻平定军在十月庚子日，即初八日。大概是在甲申日进攻，而在丙午日攻陷。

皇上听说新近失守太原、真定，非常忧虑，于是下达哀痛诏书，命令两河地区互相救援，命令各路联合结盟，见机而动，不受统一规定的拘束。按：《靖康要录》将此事系于十月十五日丁未日，李心传《十朝纲要》系于丙午日，即十四日。《宋史·本纪》、徐乾学的《后编》、薛应旂、毕沅的《续通鉴》都系于辛丑日，即初九日。诏书原文见于《要录》，附载于此。诏书说：“朕与邻国通好，委屈自己增加贡币，无所不至，这都是为了保全疆土，保全百姓生命。敌人没有退兵，反而攻陷城邑，每当听到边境战报，都痛切朕心，已经下令召集天下兵马。各位州郡，岂能困守孤城，坐等灭亡？现在命令河东、河北各路统帅，传檄所管辖的州军，各自根据情况灵活行事，合纵连横，互相救援，见机即动，不受律法拘束。那些官吏若能联合乡里豪杰率领民众抵御敌人，保守郡邑，功劳大的封以公爵，次等的授予节度使职权，或者召入朝廷任用，或者世代继承其地。大家都应体念国事，奋发自救，不要让乡里坟墓坐受残破，父母妻子生离死别。祈求皇天后土宗庙，向北顾盼流泪，明白告知此言，忠臣义士，难道不会动心吗？特此诏示，想必大家都能知晓，仍命令宣抚使普遍宣告晓谕。”十一月八日，下诏说：朕继承大统，正值时局艰难，外敌侵犯，百姓受害，于是舍弃金帛宝玉不计其数，以拯救濒临死亡的百姓。随后修好议和，赠送贿赂的使者络绎不绝，凡是有所请求，全都答应，即使是衮冕车辂，美好的称号，一概不吝惜，这都是为了保守土地，保全生灵。然而敌势未止，动辄挑起战端，必定要割让我国人民，颠覆我国宗庙，使我百姓，父母妻子，都被驱掳，财物积聚，都遭劫夺。忠臣孝子，自然应当体念国家思念家庭，人人各自为战。令下之日，河北、河东、京畿地区应立即实行坚壁清野，保守城池。那些聚集众人，抵御敌寇立功的，从节度使以下，都用来充作赏赐。仍命令州县预先上报。若能自行斩首获级的，加倍军功。凡是我们的百姓，与其残死于敌人之手，流落成为异域之人，哪里比得上从危险转向安全，转祸为福？说起这些，泪流不止。其余各路有忠义之人，能率领民众勤王，或在河北、河东立功的，都依照此恩推恩。希望你们众人，都能体察朕意。

攻陷隆德府，俘虏守臣张有极。按：《北盟会编》将此事系于十月十七日乙酉日。这一年二月粘罕攻陷隆德府，守臣张确被杀；三月姚古收复，四月任命杜充为隆德府知府，至此又陷落。不知道杜充何时被替代的？《会编》说：这一天，粘罕来到城下，说要守城的人出来商议。这一天通判李谔出城进入粘罕营寨，见到粘罕说：“我现在率兵去问罪赵皇，不攻打你的城，只要把犒军的酒食粮料送来，我们乘夜过去。”李谔于是听从。当夜入城，对知府张有极说，可以与父老共同商议。于是召集在城的父老等人说：“通判昨天相见，说不攻打城墙，只要犒设酒食等物，可以吗？”过了很久，众人说：“如果这样，就是投降了。如果通判要就给，我们男女就愿意守城。”于是不出去报告。第二天早上，粘罕派人来问犒设之物，众官上城，城上的人说：“前日李大夫答应犒设，昨天为什么没送来？”父老喧嚷骂道：“这里没有犒设之物。”李谔制止他们，又说：“不行！只给他所许诺的东西，不要让他攻城。万一发生意外，后悔也来不及了。”将领说：“您莫非想反吗？”于是用刀刺中李谔的脸。粘罕攻城，城陷，杀戮很多，劫掠一空，知府张有极被俘。《会编又记载：这一年十二月十六日，金人请求以河东转运使张有极为大金随军转运使。

下雨，树木结冰。按：《

译《靖康要录》记载十月二十三日是乙卯日，《宋史·本纪》、徐乾学的《后编》以及毕沅的《续通鉴》与此相同。

译高丽前来进贡。胡舜陟进言说：高丽侍奉金国，必定会窥探我国的虚实来向敌人报告，希望只让他们递交国书，拒绝其使节入境并令其返回。按：《靖康要录》记载胡舜陟的奏章是在十月二十五日，即丁巳日。《要录》又在十一月五日记载高丽贡使之事，称十一月一日到达定海县。《宋史·本纪》竟然在十月丁巳日记载高丽入贡，这是错误的。《要录》记载：十月二十五日，侍御史胡舜陟上奏说：“汉建武年间，西域请求设置都护，并送质子，光武帝不许。唐贞观年间，高昌王将要入城，西域各国都想派遣使节进献贡品，魏徵认为不可，太宗听从了他的意见。这都是不想让蛮夷拖累中原国家。高丽拖累我国已经五十多年了。自政和年间以来，他们的使节每年一次到来，淮、浙一带，不堪其扰。所经过的州县，官私船只都被强行征用，驱赶乡村堡寨的人拉船，一个县多达数百人，农田桑蚕农业全部荒废。州县提前征调保丁，多至冻饿失所，沿途的亭馆寺观，全都陈列摆设焕然一新，所用的物品，都出自百姓。官吏督促逼迫，比军务紧急还要急迫，官吏借此作奸犯科，百姓无处申诉。更有宦官作为提辖，事情过后还有索取，州县仍然苦不堪言，鞭打拷问以获取口供。所以淮、浙之间，都说高丽使节经过一次，比遭受寇盗还要严重。朝廷所得的贡品，都是玩赏喜爱而无用的东西，所花费的却是国库的珍宝，百姓的膏血。近日赐予，尤其优待，所费无数，又有一路馈赠与宴劳的费用约数十万缗。高丽人贪图利益，想要多次前来，臣不知道朝廷损害国家、祸害百姓来对待这些小丑，究竟有什么用呢？还有危害更大的。他们过去臣服契丹，现在必定侍奉大金了。两个敌国能让他们效死，而我们却拿他们没办法，所以他们畏惧敌国而不畏惧我们。所得的赏赐，听说与敌人分享；我国的山川形势，军队多少，财用虚实，往往被窥探并报告给金人。像这样，不仅有所烦扰耗费，实际上是养虎遗患，难道不是危害最大的吗？臣最近看到两浙中路的高丽使节入朝，不久就会到达明州。臣担心又像以前那样骚扰淮、浙，消耗国家财力。如今圣政一新，全部革除弊政，来抚育我们的百姓。希望陛下以汉光武帝、唐太宗为榜样，不要让他们入朝，这实在是国家的利益；如果使节已经到了明州，只让本州递送国书入进，遣返使节。大抵高丽人入朝，对国家、对百姓都有害，只是对州县驻留的官吏管待有利，小人有利可图。臣希望陛下明察此事，去除数十年的弊政，以安慰天下期盼的心情。”奉圣旨依奏。十一月五日，高丽国国王楷派遣使节祝贺皇帝登位，诏令派遣卫肤敏借太常少卿之职担任接伴使，未到之前，由明州知鄞县李文渊代理事务管待宾客。十一月一日到达定海县，共计二百九十二人，馆舍在乐宾馆。此前，枢密院奉圣旨，令高丽使节不再赴京城，由明州差官押送礼物。到第二年四月，高丽使节离开馆舍回国。

卷五十七

钦宗

△靖康元年（丙午，一一二六年）

1、十一月（按：钱大昕《四史朔闰考》说：这个月壬戌朔。）甲子日，康王入宫辞行，皇上赐给他玉带，抚慰非常深厚。康王出城到城北，暂留在定林院，等候冠服礼物准备好才出发。（《纪事本末》卷一百四十五。按：《靖康要录》说：十一月四日，康王、冯澥等人奉玉辂一同出发出门。这个月甲子日是三日，大概是三日入宫辞行而四日出国门。）

2、丁卯日，王云、马识远、杨涣、赵希等人来见康王，王云说：“当时说和议成功，大王才可以出发。”冯澥说：“如果这样，那么李裕的话就是虚妄的了。”王云用鄙俗的话诋毁冯澥，冯澥发怒，立即上奏王云无礼荒诞虚妄，误了国家大计。没有回复。（《纪事本末》卷一百四十五。）

3、戊辰日，王云从军前回来，说局势中途有变，想要得到三关就停止，不然就进取汴京，（按：《续宋编年资治通鉴》说：如果二十天使节不到，就再次侵犯京城。）朝廷内外大为惊骇。康王再次入宫。罢免冯澥为资政殿学士、太子宾客。（《纪要本末》卷一百四十五。按：《靖康纪闻》说：元年十一月五日，枢密冯澥从河东回来，详细陈述金人索要金玉辂及上尊号的事，胡廷听从了他。冯澥出行两天，中途遇到王云，又一同回来，王云坚决要求割让三镇土地，就是这一天的事。徐乾学《后编》说：康王还未出发，而车辂到达长垣被金人拒绝，康王于是没有出发。）

4、己巳日，在延和殿召集百官商议三镇之事，（按：“己巳”，原本误作“己丑”，根据《宋史·本纪》、薛应旂、畢沅《续通鉴》、徐乾学《後编》都作“己巳”。《靖康要录》在这个月八日，也是己巳日，现在改正。《靖康纪闻独》说在这个月十四日，恐怕错误。）各自拿着笔纸，文武官员分列在廊庑，共一百多人。只有梅执礼、孙傅、吕好问、洪芻、秦桧、陈国材等三十