卷一　中风治法

译麻黄续命汤、桂枝续命汤、白虎续命汤、葛根续命汤、附子续命汤、羌活连翘续命汤。按：续命汤是治疗太阳经外感风邪的药方；但外感风邪夹寒的情况较多，所以使用桂枝等药。《千金》等方书收载的这类药物很多，却不分经络，也不辨虚实、寒热；所谓药物虽多，如果这样使用，又有什么意义呢？易老按照六经加以区分，这才差不多算是灵活运用治法。丹溪说：与《局方》相比，《要略》所用药物较少；其中当归、石膏用量较多，防风、附子、防己等药，果真符合仲景的本意吗？仲景说，汗出之后就应当停药；《局方》却说要长期服用才会痊愈，又说可以治疗各种风证，这些说法似乎都不是仲景的本意。然而，麻黄、防己能够长期服用吗？各种风证都可以用同一种方法治疗吗？《局方》排风汤，治疗风虚、冷湿邪气侵入脏腑，出现狂言妄语、精神错乱，以及五脏受风发病等证候（详见本方）。药用白鲜皮、当归（酒浸）、肉桂、白芍、杏仁、甘草（炒）、防风、川芎、白术（各二两），独活、麻黄（去根节）、茯苓（各三两）。以上药物研成粗末，每服三钱，加生姜四片，水煎服。丹溪说：这里说邪气侵入脏腑，后来又说是风邪发作，似乎又有邪气从内向外发出的意思。既然病已经在五脏，邪气传入既深，所受影响也重，却用麻黄发散肌表，难道不会犯下无过妄加攻伐的戒忌吗？考察此方，它与小续命汤相类似，却没有新的阐发；因为世俗常用，所以收入此处。其余那些内容雷同、用于发散风寒的方剂，一并略去。《宝鉴》秦艽升麻汤，治疗风寒侵袭手足阳明经，出现口眼歪斜、怕风怕冷、四肢拘急、脉象浮紧。药用升麻、干葛、甘草、芍药、人参（各半两），秦艽、白芷、防风、桂枝（各三钱）。以上药物切碎，每用一两，和连须葱白二根一起煎服。考察此方，这是治疗风寒从外侵入阳明经的方法，也就是小续命汤的变通用法。古人使用续命汤，虽然加减各有不同，但大体上多是针对太阳一经用药。现在特意保留此方，以说明风邪侵袭可因所伤经脉不同而有六经之别。《宝鉴》不换金丹，能够祛风散热。药用羌活、川芎、白附子、乌头、藿香叶、蝎梢（各半两），荆芥穗、天麻、炙甘草、僵蚕（各一两），薄荷（三两），防风（一两）。以上药物研成细末，用炼蜜制成丸剂，大小如弹子；每次取一丸细嚼，茶或酒均可送服，外涂患处也可以。考察古代方剂，治疗风证、解除表邪时，大多兼用温热药剂；到了刘守真之后，才开始盛行使用寒凉药剂。不过这类方剂非常多，姑且保留这一方来说明其大意。至于防风通圣散，治疗风热证虽然很好，但它又是同时作用于表里的方剂。卷一　中风治法 攻里之剂 《机要》三化汤：中风在外有六经的形证，应先用加减续命汤治疗。如果内有大小便排泄受阻，就以本方为主治疗。厚朴、大黄、枳实、羌活（各八分）。以上药物切碎，每服一两，水煎服。这是治疗风邪入里的攻下药，意思相当于伤寒病使用承气汤；没有里实证时不可使用。子和搜风丸，治疗风热向上侵犯，眼睛昏花、耳鸣、鼻塞、头痛、眩晕、痰气上逆、涎液咳嗽、心腹痞闷疼痛，以及大小便闭塞不畅。人参、茯苓、天南星、薄荷（各半两），干生姜、寒水石、生白矾（各一两），蛤粉、黄芩、大黄（各一两），滑石、牵牛（各四两），藿香（一分），半夏（一两）。以上药物研成细末，用水制成小豆大小的丸剂，以生姜汤送服，每日三次。考察此方虽名为搜风，实际上是通过攻下治疗实热痰证的药方。卷一　中风治法 发表攻里之剂 《宣明》防风通圣散，治疗一切风热证。药用防风、川芎、当归、芍药、大黄、芒硝、连翘、薄荷、麻黄（各半两），甘草（二两），石膏、桔梗、黄芩（各一两），滑石（三两），白术、山栀、荆芥穗（各半两）。另有一种方剂去掉芒硝，加入牛膝、人参、半夏。以上药物切碎成末，用生姜煎服。考察此方，这是作用于肺、脾、膀胱、胃、肝、心六经的药物。同时也是兼治表里、调理气血的药物。海藏说：防风、麻黄是发汗药；大黄、芒硝是攻下药；栀子、滑石能够通利小便。发表与攻里合在一起同时使用，所以治疗杂病较好。但用来治疗伤寒、伤风，就有失当之处。仲景说：发表和攻里，本来就是不同的治法。在大定年间，这种药在世上盛行而且疗效多，为什么会这样呢？当时即使是市井百姓，也能吃饱穿暖，只是心志专注于药物、身体并不困苦；因此使用寒凉药也多有效而少有失误。在社会动乱时期，连粗粝的粮食、盐和糟糠都供应不足，再加上天地肃杀的气运，怎么还敢像太平安定的时代那样使用寒凉药呢？所以往往失误多而见效少。这就像仲景使用桂枝，是在汉朝末年。韩祗和却告诫不要使用桂枝，是在宋朝国势兴盛之时；时代不同，这一点不可不知道。卷一　中风治法 川芎石膏汤，治疗风热证。防风通圣散去掉朴硝、麻黄，加入人参、寒水石、甘菊、砂仁。以上药物研成末，水煎服。考察此方，这是防风通圣散的加减用药方法。刘完素、张从正所用的这类方剂很多，这里不再详细记录。卷一　中风治法 调血养血诸剂

译《机要》大秦艽汤，治疗中风而外无六经形证、内无大小便阻隔的情况。由此可知是血虚，不能滋养筋脉，所以手足不能运动、口舌强直不能说话；应当养血，筋脉自然会得到滋养。秦艽、石膏（各二两），甘草、川芎、当归、芍药、羌活、独活、防风、黄芩、白芷、生地黄、熟地黄、白茯苓、白术（各一两），细辛（半两）。春夏季加知母一两。以上药物切碎，每服一两，水煎服。天气阴雨时，加生姜七片。羌活愈风汤，治疗肾、肝虚弱，筋骨软弱，言语艰难，精神昏沉。此药能够安定心神、调和阴阳而不使一方偏盛；对于中风而内外没有邪气的情况，服用此药可以使治疗归于中和。羌活、甘草（炙）、防风、蔓荆子、川芎、熟地黄、细辛、枳壳、人参、麻黄、甘菊、薄荷、枸杞、当归、知母、地骨皮、黄〔原文药名不全〕、独活、白芷、杜仲、秦艽、柴胡、半夏、前胡、厚朴、防己（各二两），白茯苓、黄芩、芍药（各三两），桂（一两），生地黄、石膏、苍术（各四两）。天气阴雨时加生姜。以上药物每服一两，水煎服。如果需要微微发汗，加麻黄；如果需要通利大便，加大黄。另有根据四时进行加减的方法；还可以用此汤送服四白丹，以清肺养魄；二丹元能够安神定志，调和血脉，使活动时安神，安静时清肺。天麻丸，治疗因热而生的风证。热盛就会引起躁动，应当用安静来胜过躁动，这也就是养血。此药能够运行营卫之气，强健筋骨。天麻、牛膝（各六两，同酒浸泡三日，焙干），萆薢（另行研细）、玄参（各六两），附子（一两，炮制），杜仲（七两），羌活（十四两或十五两），生地黄（一斤），当归（十两）。另一方有独活五两，用以祛除肾间风邪。以上药物研成细末，用蜂蜜制成梧桐子大小的丸剂。平时服五十至七十丸，病情较重时服至一百丸；空腹、饭前用温酒或白开水送服。过一会儿再进食。服药半个月后如果感到胸腹壅塞，就用七宣丸疏通。考察以上三方，东垣说它们是调经、养血、安神的方剂；既然风证兼有虚证，按理应当补益调养。仲景治疗风虚导致的脚气病，使用八味丸，已经略微透露出治疗思路，可惜后世医家没有加以推广发挥。《局方》骨碎补丸，治疗肝肾风虚。换腿丸，治疗足部疾病。对于三阴经虚，却专门使用疏通、燥烈、治痹的药物，这已经有所失误了。这三方与《局方》相比，虽然较为优越，但所得仍抵偿不了所失。为什么这样说呢？秦艽汤、愈风汤虽然都有补血药，但疏通经脉、疏散风邪的药占了大半，这样又凭什么能够养血、增强筋骨呢？天麻丸能够养血、强健筋骨，或许比较合乎道理。卷一　中风治法 理气之剂 《局方》乌药顺气散，治疗风气攻入并流注四肢骨节而引起的疼痛、全身麻木，以及瘫痪、言语謇涩、脚气病、行走困难、脚膝萎弱。麻黄、陈皮、乌药（去木，各二两），白僵蚕（去丝和嘴，炒〔原文“妙”疑为“炒”〕），干姜（炮制，半两），川芎、枳壳（麸炒）、甘草（炒）、白芷、桔梗（各一两）。以上药物研成细末，每服三钱，加水一盏、生姜三片、大枣一枚，煎服。考察此方，严氏所创调理气机的方法，或许就是由此而来。这是作用于太阴、阳明经的理气药，但按照药性和主治来看，恐怕未必如此。卷一　中风治法 严氏八味顺气散 白术、白茯苓、青皮、香白芷、陈皮、乌药、人参（各一两），甘草（炙，半两）。以上药物研成末，每服三钱，水煎服。考察严氏说，真气虚弱而患此病，治疗方法应当调理气机，所以使用此方补虚行气。虽然这个论点远远超出前人，但它的用药却并没有超出前人，为什么呢？为什么这样说呢？四君子汤是补益脾胃中气的药；再用白芷祛除手阳明经的风邪，乌药疏通肾胃之间的气，陈皮调理肺气，青皮疏泄肝气。如果风邪确实在手阳明经，而肝、肺、肾、胃之气又充实，就可以使用此方。但人体经脉有十二条，都可能受到邪气侵袭；五脏之气彼此还有盛衰变化，这个方子怎么能够应对所有变化呢？何况真气本来就虚弱的人，也难以使用此方。卷一　中风治法 理血之剂 《良方》治风，六合汤治疗风虚眩晕。《机要》用四物汤四两，秦艽（一说作防风）、羌活，以上药物研成粗末，水煎服。愈风汤治疗产后中风、牙关紧闭、手足抽搐，身体弯曲如角弓；也治疗血晕、四肢强直。荆芥（略炒，研成末），每服三钱，用豆淋酒调服；用童便调服也可以，疗效非常显著。治疗妇女产后中风、口吐涎沫、手足抽搐，取当归、荆芥等分，研成细末；每服二分，加水一盏、少许酒，煎至七分，灌服，药液一咽下去就会苏醒。考察风邪本属阳邪，所以《内经》说“阳受风气”，又说“贼风虚邪者，阳受之”。因此，各种方剂都使用作用于气分的药，作用于血分的药较少。只有这两个方剂，因为产后发病多由血虚引起，所以专门使用行血药。卷一　中风治法 通关透肌骨之剂

译《局方》至宝丹，治疗突然中风、急性风病而不能说话，中恶导致气息断绝；又治疗心肺积热，以及小儿各种痫证、急惊风、心热证（详见本方）。安息香一两半，研末，用无灰酒搅拌澄清，过滤除去砂石，约取净药一两，用慢火熬成膏。生乌犀角、生玳瑁屑、琥珀、朱砂、雄黄（各一两），龙脑、麝香（各一分），牛黄（半两），银箔、金箔（各五十片，其中一半用作包衣）。先将生犀角、玳瑁研成细末，再加入其余药物研匀；将安息香膏隔水煮至凝固，随后加入诸药，和匀揉成药剂，放入不透津液的容器中保存，并随时搓成梧桐子大小的丸。牛黄清心丸，治疗各种风病导致的瘫痪、半身不遂、言语謇涩、心悸、健忘、精神恍惚、时有时无，头目眩晕昏冒，胸中烦闷郁结，痰涎壅塞，精神昏沉等证。牛黄（一两二钱），龙脑、麝香、羚羊角末（各一两），当归、防风、黄芩、白术、麦门冬、芍药（各二两半），柴胡、桔梗、白茯苓、杏仁、川芎（各一两二钱半），肉桂、大豆卷、阿胶（各一两七钱半），蒲黄、人参、神曲（各二两半），雄黄（八钱），甘草（五两），白蔹（七钱半），干姜（七钱半），犀角末（二两），干山药（七两），金箔（一千二百片，其中四百片用作包衣），大枣（一百枚，蒸熟后去皮、核，研烂成膏）。以上药物研成细末，用炼蜜和枣膏制成丸，每两分作十丸，外用金箔包衣；每服一丸，温水化服，饭后较长时间再服（详见本书）。《发明》说：凡是使用丹剂，是因为风邪侵入骨髓，不能自行排出，所以使用龙脑、麝香、牛黄、雄黄、犀角、琥珀、珍珠、金箔等能够透入骨髓、穿透肌肤的药物，使风邪得以向外排出。如果是邪气侵入血脉、侵入腑分的病，起初不宜使用龙脑、麝香、牛黄，因为恐怕会把风邪引入骨髓，就像油渗入面粉一样，再也无法排出。如果是邪气侵入脏腑，出现痰涎壅盛、昏沉眩冒、烦热等症，则适宜使用这些药物来降下痰涎、镇定安坠、清醒神志。卷一　中风治法 治痰通经诸方 《局方》青州白丸子，治疗半身不遂、口眼歪斜、痰涎壅塞、手足麻木。半夏（七两，水洗后生用），南星（三两，生用），川乌头（半两，去皮、脐，生用），白附子（二两，生用）。以上制丸的方法，见《局方》三生饮。三生饮治疗突然中风、昏迷不省人事、口眼歪斜、半身不遂，以及痰厥、气厥。南星（一两，生用），川乌（去皮，生用）、附子（去皮，生用，各半两），木香（二钱半）。以上药物每服五钱，加水二盏、生姜十片，煎至八分服。考察中风一病，多因痰邪随风上行而发；这两个方剂都是疏通经脉、治疗寒痰的药。类似的方剂很多，这里不再收录。《局方》省风汤，治疗中风、牙关紧闭、口眼歪斜、筋脉拘挛紧急、抽搐牵掣疼痛，以及风邪旺盛、痰邪实盛。防风、南星（生用，各四两），黄芩、半夏（水浸洗，生用）、甘草（生用，各二两）。以上药物用生姜煎汤，取药渣〔原文句式残缺〕，每次用半两。考察此方，是治疗风痰夹杂热邪的药方。济生导痰汤，治疗痰涎壅盛，或胸膈停留饮邪而痞闷堵塞（方见痰门）。考察此方，是化痰、泄除痞塞的药，世俗使用它的人很多，所以姑且保留。千金地黄煎，治疗热风、心中烦闷，以及脾胃之间有热、不能进食。生地黄汁、枸杞子汁（各二升），生姜汁、酥（各三升），天门冬、人参（各半斤），茯苓（六两），荆沥（五升），大黄、栀子（各四两），竹沥（五升）。以上十一味药，将其中五味研成细末；先把地黄等汁煎成膏状，再加入药末调服，每次方寸匕，每日两次，逐渐增加到每日三次，以通利大便为限度。竹沥汤，治疗四肢不能收持、心神恍惚、不认识人、不能说话。竹沥（二升）、生葛汁（一升）、生姜汁（三合）。以上三味混合加温，分三次服。荆沥汤：凡是患风病而多热的人，常宜服用此方。荆沥、竹沥、生姜汁（各五合）。以上三味混合加温，作为一次服用。《三因》小竹沥汤，治疗中风、涎液潮涌、谵语、神志昏塞、四肢松弛无力。秦艽（去苗）、防风（去芦）、附子（炮制，去皮脐）、独活（各一钱）。以上药物切碎，加水四盏煎至二盏，加入生地黄汁、淡竹沥各半盏，再煎后去药渣，分四次服用，不拘时间。丹溪说：本草说竹沥性大寒，意思是把它和石膏、黄芩、黄连归为同一类；可是各种方剂治疗产后、孕前的疾病，以及金疮牙关紧闭、血虚自汗、消渴、尿多等病，都是阴虚证，却没有不用竹沥的。为什么世俗之人却因为“大寒”两个字而弃之不用呢？《内经》说：“阴虚就会发热。” 寒凉药能够补益正气，与病情相对应。竹沥味甘，药性缓和，能够清除阴虚所导致的高热。所谓“大寒”，说的是它的功效，并不是说它的药气属于寒性。何况竹沥还是借火熏烤制成的，哪里会有寒性呢？考察竹沥等方剂，其中兼用大黄、附子的，是根据寒证、热证的不同而分别使用；兼用荆沥的，是根据痰气虚实的不同而使用；葛汁、秦艽、独活、地黄、门冬等药，则又是随着病变所在经脉而使用，这些也不可不知。卷一　中风的治法 杂方 《衍义》记载：治疗风痰壅塞、气息不通，用皂角（炙制一两）、白矾（生用半两）、轻粉（半钱）。以上三味研末，用水调服一二钱，片刻便会吐出痰涎。使用白矾，是为了分解膈膜以下的痰涎。《易简》稀涎散：治疗中风后四肢不能收动、涎液潮涌、胸膈阻塞、气机闭塞不通。晋矾（二两）、猪牙皂角。以上药研成细末，每次服一钱至二钱，用温水调服。《宝鉴》分涎散：治疗中风后涎液潮涌并发出声响、口噤不能张开、手足抽搐。藿香、干蝎、白附子、南星、朱砂、腻粉、粉霜（各二两）。以上药研匀，每次服一钱至二钱，用薄荷汤调服；如果还没有吐出或泻下，再服一次。卷一　中风的治法 《千金》耳散：治疗各种风证 把耳叶晒干，研成末，用酒调服方寸匕，每日三次。如果发生呕吐反胃，就用蜂蜜调和制成丸剂，每次服十丸，服法按照前面所说，用汁液配一方寸匕的药末，每日三次。《济生》稀丸：取稀草（原文如此），在五月五日、六月六日采摘叶子，蒸九次、晒九次。每次蒸时都用酒和蜂蜜洒在药上，晒干后研成末，用蜂蜜制成梧桐子大小的丸剂，空腹用酒送服一百丸。卷一　中风的治法 《圣惠方》：治疗中风口（原文疑有脱字）。

译巴豆七枚，去皮，研烂如泥，左侧口眼歪斜就涂在右手掌心，右侧歪斜就涂在左手掌心；再用一盏温水放在手掌心上，过一会儿口眼就会恢复正常。洗去药物后，频频抽动手的中指。《宣明》防风天麻散：治疗风邪所致的麻痹、游走性疼痛，肢体关节疼痛，中风偏枯，或突然失音不能说话，以及内外风热壅滞；还能解除昏沉眩晕。西北地区的人多使用此方，与后面的方剂相同。防风、川芎、天麻、白芷、小川乌、白附子、荆芥穗、当归、甘草（各半两），滑石（二两）。以上药研成末，用热酒化开少量蜂蜜，调服半钱，逐渐增加到一钱；感觉药力运行、身体微微发麻时即停止。也可制成弹子大小的蜜丸，用热酒化服一丸或半丸；用白开水化服也可以。《经验如圣散》：治疗中风后身体麻木、麻木感游走，眩晕头痛，牙关紧闭，手足抽搐，涎液潮涌、胸闷烦乱，以及破伤风的各种证候。苍术（一斤）、川芎（八两）、细辛（四两）、防风、白芷（八两）、草乌（四两）、川乌（五两）、天麻（二两）。以上药研成末，每次服半钱或一钱，用温酒调服；用清茶送服也可以。如果被疯狗、蛇、蝎等咬伤，先用浆水含在口中清洗伤处，再用此药敷贴，并继续服用，直到见效。金属刀伤出血不止时，敷贴此药即可立即止住。卷一　中风的治法 灸法 风邪侵入经脉，就会口眼歪斜；侵入腑，就会肢体废弛；侵入脏，就会危及生命。一般治疗没有比前面所说的解表、调理气血、治疗痰证等方法更好的；但这些方法只能辅助控制病情，若要取得完全的疗效，还是艾火灸法最好。卷一　中风的治法 灸治风邪侵入经脉所致的口眼歪斜 听会二穴在耳前凹陷处的中央，张口时可以取到；穴下有脉搏跳动。颊车二穴在耳朵下方约两片韭叶宽的凹陷处中央，张口时可以取到。地仓二穴在口角横向旁开四分处的外侧，靠近下方有脉搏微微跳动的地方。口角向右歪，是左侧经脉中风而弛缓，应灸左侧凹陷处二七壮；口角向左歪，是右侧经脉中风而弛缓，应灸右侧凹陷处二七壮。卷一　中风的治法 灸治风邪侵入腑所致的手足不能活动等病证 百会一穴，在头顶正中央的旋毛中。肩髃二穴，在肩端两骨之间的凹陷中央，抬臂时取穴。曲池二穴，在肘外侧辅骨屈肘时的弯曲处中央；用手抱胸取穴，肘弯横纹的凹陷处就是。风市二穴，在膝外侧两条筋之间。站直并放松下垂双手，双手贴在大腿上，穴位正在中指指尖所到的凹陷中央。足三里二穴，在膝下三寸、胫骨外侧大筋以内、筋与骨之间的凹陷中央；抬足时取穴。绝骨二穴，在足外踝上三寸、动脉搏动处。凡是感觉手足麻痹，或感觉迟钝，或疼痛很久才停止，这就是将要发生腑中风的征兆，应灸以上七穴。病在左侧就灸右侧，病在右侧就灸左侧。灸治风邪侵入脏、气机闭塞、涎液上涌、不能说话、神志昏沉危急的病证，点燃艾火后立即见效。百会一穴，位置同前。风池二穴，在耳后颞部发际的凹陷中。大椎一穴，在头顶后方第一椎骨上方的凹陷处。肩井二穴，在肩上的凹陷处、缺盆上方大骨之前一寸半；用三指按取，位于中指下方的凹陷中央，抬臂时取穴。曲池二穴，位置同前。间使二穴，在掌后三寸、两条筋之间的凹陷中。足三里二穴，位置同前。凡是感觉心中烦乱、精神不振，或手足麻痹，这就是将要发生脏中风的征兆；不论是风邪还是气病，都应赶快灸这七穴。只按次序施灸，每穴五至七壮，每天分别施灸，灸至与年龄相应的壮数为止。平素有风病的人，尤其应当留意。采用这种灸法，可以确保没有忧患。这种方法还能够灸治猝死（原文“粹死”）。经书说：凡是风病发作时，患者强忍着不适、害怕疼痛而不肯施灸，便会突然死亡。问这是什么病？是因为风邪侵入脏腑。卷二　痿证篇 各种痿证都是由肺热传变而来 《内经》说：肺热会使肺叶焦枯，五脏也因此受到影响，发病就成为痿蹶。心气有热，就会产生脉痿，所以小腿弛缓，不能承受身体站立。肝气有热，就会成为筋痿，所以全身主要筋脉弛缓无力。脾气有热，就会产生肉痿，所以身体麻痹，不能承受和活动。肾气有热，就会产生骨痿，所以双足不能承受身体。然而治疗痿证，却只取阳明经。阳明是五脏六腑精气汇聚之海，主管滋润全身的主要筋脉。主要筋脉主管约束骨骼，使关节活动灵便。如此等等。所以阳明虚弱，主要筋脉就会弛缓，带脉不能发挥约束作用，因此双足痿弱而不能使用（详见本文）。卷二　痿证篇 痿证是由五脏亏虚所致 陈无择说：人体有皮毛、血脉、筋膜、肌肉、骨髓，因而形成身体的形体；体内则有肝、心、脾、肺、肾，由它们来主持和维系。如果任意放纵情志，喜怒失常，劳累或安逸无度，就会使五脏精血亏耗，导致皮肤、血脉、筋骨、肌肉痿弱无力，不能运动，因此形成痿证。它的症状与柔风、脚气相似；但柔风、脚气都是外因所致，痿证则是五脏亏虚造成的。卷二　痿证篇 痿证是由血少所致 《原病式》说：痿病都属于肺金。大体说来，肺主管气，肺有病时气就会郁滞，以致手足痿弱，不能收持。这是因为肺金本来具有燥性，燥就会使血液减少，不能滋养全身各处，所以形成痿证。卷二　痿证篇 治疗痿证与治疗痹证不同 张子和说：痿证由肺热引起，肺热传入其他四脏，脉象大多浮而大。如今人们却把它当作寒湿脚气来治疗，突然使用燥性药物、针刺艾灸和汤液熏蒸，结果痿弱反而更加严重。这种病证与痹证的治法很不相同；风寒湿痹还可以用汤液熏蒸、火灸，只有痿证是因热形成的，若把它当寒证治疗，就是在加速患者死亡。卷二　痿证篇 治疗痿证的大法