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医藏玉机微义五十三

卷四十一 风痫门

医藏 · 已译 · 第 189–191 段

丹溪云:大风病是受得天地间杀物之风,古人谓之疠风,以其酷烈暴悍可畏尔。人得之者,须分在上在下。夫在上者,以醉仙散取臭涎恶血于齿缝中出;在下者,以通天再造散取恶物陈虫于谷道中出。所出虽有上下道路之异,然皆不外乎阳明一经。治此病者,须知此意,看其疙瘩与疮上先见者,上体多者在上也;下先见者,下体多者在下也;上下同得者,在上后在下也。阳明经,胃与大肠也,无物不受。此风之入人也,气受之则在上多,血受之则在下多,血气俱受者甚重。自非医者有神,病者有铁心,罕有免者。夫或从上或从下以渐而来者,皆可治病。患见其病势之缓,多忽之,虽按此法施治,病已全然脱体。若不能绝味绝色,后必发再发,则终于不救矣。某曾治五人矣,中间唯一妇人得免,以其贫甚无物可吃也,余四人三两年后皆再发。孙真人曰:吾尝治四五百人,终无一人免于死。非孙真人之不能治也,盖无一人能守禁忌耳。此一妇治本病外,又是千余帖加减四物汤,半年之上,方得月经行而十分安全。谨按疠风古方,谓之大风恶疾,以其疮痍荼毒,脓汁淋漓,眉须堕落,手足指脱,顽痹痛痒,鼻塌眼烂,齿豁唇揭,病势之可畏耳。若专以房劳嗜欲饮食积毒之所致,何为遽至于是?故丹溪先生亦谓之受得杀毒之风也。盖其风毒之伤,与夫内毒所致,人皆安得而知之?及其病证显露,方始归咎于此。其于外受之风,内积之毒,岂可得而分治之也?故《内经》刺肌肉刺骨髓,以泄荣卫之怫热;《灵枢》以锐针刺肿上,按出恶气恶血;子和用汗吐下出血之法;河间用疏风泄热之剂,俱不分病之所因,随其病之所在以调之也。至于丹溪分在上在下,气血受病多少,其用药取涎下毒,虽皆前人之法,亦可谓深得病情,而善用其法者矣。学人宜细。观之,若夫用药之外,守禁忌,谨调养,清心寡欲,独淡内观,又在乎人,而不在乎医也。孙真人戒之深矣,其可忽乎?

卷四十 疠风门

驱风之剂

局方桦皮散治肺脏风毒遍身疮疥及瘾疹瘙痒治之成疮又治面上风刺及粉刺桦皮(四两烧灰)荆芥穗(二两)甘草(炙半两)杏仁(二两去皮尖用水一碗于银铫子内熬候水减半取出放令干)枳壳(四两去穣用炭火烧存性取出于湿纸上令冷)上除杏仁外,余药为末,将杏仁另研令细,次入诸药细合匀,瓷盒内放之。按此太阴阳明经药,出厥阴例,家珍凌霄散治疠风蝉蜕,地龙(炒)白僵蚕,全蝎(各七个)凌霄花(半两)上为细末,每服二钱,酒调下,于浴室内常在汤中住一时许,服药效。元戎治风疾癞病遍身生疮天麻(七钱半)荆芥(二钱半)薄荷(二钱半)白花蛇(四两酒浸)上为末,好酒二升,蜜四两,石器中熬成膏子,每服一盏,温服,日三,煎饼压下,急于暖处令汗出,十日效。按此以上二方,厥阴例药也。子和治风疥癣及癞浮萍(一两)荆芥,川芎,甘草,麻黄(各半两)或加芍药,当归。上为末,每服一两,水一碗,入葱白,豆豉同煎至一半,无时服,汗出为度。宝鉴换肌散治大风疾年深久不愈以至面毛脱落鼻梁崩坏不致逾月取效如神白花蛇,黑花蛇(各三两并酒浸一夕)地龙(去土三两)当归,细辛,白芷,天麻(各一两)蔓荆子,威灵仙,木贼,荆芥穗,甘菊花,苦参,紫参,沙参,沙苑蒺藜,不灰木,赤芍,炙甘草,九节菖蒲,天门冬,寒风草,何首乌,胡麻子(炒)草乌头(去皮脐)苍术(泔浸去皮)川芎,木鳖子(以上各二两)上同为细末,每服五钱,温酒调下,食后,酒多为妙。按此出少阴诸风例药也。

卷四十 疠风门

去风养血之剂

易老祛风丸》治疥癞。经曰:脉风成病,即癞也。黄枳壳防风芍药甘草熟地黄生地黄地骨皮枸杞子,上九味,木杵臼为细末,炼蜜为丸,桐子大,白汤下五十丸。按此出少阴诸风例药也。东坡四神丹,医未有专此四味者,久服可愈大风疾。羌活玄参熟地黄当归,按此出少阴肾气例药也。

卷四十 疠风门

破血泻热补气之剂

译朱丹溪说:大风病是感受了天地间能够杀伤万物的风,古人称它为疠风,因为这种风猛烈暴悍,令人畏惧。人患此病,必须分辨病在上部还是下部。病在上部的,用醉仙散,使臭涎和恶血从牙缝中排出;病在下部的,用通天再造散,使恶物和积存的虫从肛门排出。排出的部位虽然有上下通道的不同,但都没有超出阳明一经。治疗此病,必须明白这个道理:看疙瘩和疮疡哪里先出现,若上身较多,就是病在上部;若下部先出现、下身较多,就是病在下部;若上下部同时出现,就是先在上部、后来传到下部。阳明经包括胃和大肠,什么东西都能受纳。这种风邪侵入人体后,伤及气就多在上部,伤及血就多在下部,气血都受到影响的,病情最重。除非医生医术神妙、患者意志坚如铁石,否则很少有人能够幸免。无论病从上部还是从下部逐渐发展而来,都还可以治疗。患者看到病势发展缓慢,往往就忽视它;即使按照这个方法治疗,等到病已经完全消退,如果不能断绝厚味饮食和房事欲望,后来必定复发,最终就无法救治了。我曾经治疗过五个人,其中只有一名妇人幸免于病情复发,因为她非常贫穷,没有什么东西可以吃;其余四人过了三两年后都再次发作。孙真人说:我曾治疗过四五百人,最后没有一个人能免于死亡。这不是孙真人不能治疗,而是因为没有一个人能够遵守禁忌。这名妇人在治疗本病之外,又服用了千余帖加减四物汤,半年以上,月经才得以恢复,并且十分安全。谨按:疠风的古方称它为大风恶疾,因为它会使疮疡毒害全身、脓液不断流出,眉毛胡须脱落,手足指节脱落,肌肤麻木顽痹而疼痛瘙痒,鼻梁塌陷、眼睛溃烂,牙齿疏落、嘴唇外翻,病势非常可怕。如果专门说是房事劳倦、嗜好欲望和饮食积毒造成的,为什么会突然发展到这种地步呢?所以丹溪先生也说,这是感受了能够杀伤人的毒风。风毒从外部侵袭所伤,以及体内积毒所造成的病变,人们怎么能够清楚地分别知道呢?等到病证显露出来,才开始把责任归咎于这些原因。对于外感的风邪和体内积聚的毒邪,难道能够分别治疗吗?所以《内经》有针刺肌肉、针刺骨髓的治法,用来泄去营卫郁结的热邪;《灵枢》用锋利的针刺肿胀处,按压使恶气、恶血排出;张子和采用发汗、催吐、攻下和放血的方法;刘河间使用疏散风邪、泄去热邪的药剂,这些方法都不分别追究病因,而是根据病邪所在部位加以调治。至于丹溪把病分为在上、在下,并辨别气血受病的多少;他用药来取涎、攻下毒邪,虽然都是前人的方法,也可以说是深刻了解了病情,并且善于运用这些方法。学习医术的人应当仔细 观察。至于用药之外,遵守禁忌,谨慎调养,清心少欲,独自淡泊内省,也在于患者自身,而不在于医生。孙真人对此告诫得非常深切,怎么可以忽视呢?卷四十 疠风门 驱散风邪的方剂 《局方》桦皮散,治疗肺脏风毒所致的全身疮疥、瘾疹和瘙痒,抓挠后形成疮疡的病症,也治疗面部风刺和粉刺。桦皮(四两,烧成灰)、荆芥穗(二两)、甘草(炙,半两)、杏仁(二两,去皮尖,用水一碗在银铫子中熬煮,等水减去一半后取出,晾干)、枳壳(四两,去瓤,用炭火烧至存性,取出放在湿纸上冷却)。以上药物除杏仁外,均研成末;杏仁另行研细,再加入其他药物,充分混匀,放入瓷盒中保存。按:这是太阴、阳明经用药,属于厥阴类方。家珍凌霄散治疗疠风:蝉蜕、地龙(炒)、白僵蚕、全蝎(各七个)、凌霄花(半两)。以上研成细末,每次服二钱,用酒调服;在浴室中经常浸在热汤里约一时辰,服药便会见效。《元戎》治疗风疾、癞病及全身生疮:天麻(七钱半)、荆芥(二钱半)、薄荷(二钱半)、白花蛇(四两,酒浸)。以上研末,用好酒二升、蜂蜜四两,在石器中熬成膏;每次服一盏,温服,每日三次,吃煎饼压服,立即到温暖处使汗出,十日见效。按:以上两个方子,都是厥阴类用药。张子和治疗风疥、癣和癞病:浮萍(一两)、荆芥、川芎、甘草、麻黄(各半两),也可以加芍药、当归。以上研成末,每次服一两,加水一碗,放入葱白、豆豉同煎至剩一半,不拘时间服用,以出汗为度。《宝鉴》换肌散,治疗病程多年、久治不愈,甚至面部汗毛脱落、鼻梁塌坏的大风病,通常不到一个月就能神奇见效:白花蛇、黑花蛇(各三两,均用酒浸一夜)、地龙(去土,三两)、当归、细辛、白芷、天麻(各一两)、蔓荆子、威灵仙、木贼、荆芥穗、甘菊花、苦参、紫参、沙参、沙苑蒺藜、不灰木、赤芍、炙甘草、九节菖蒲、天门冬、寒风草、何首乌、胡麻子(炒)、草乌头(去皮脐)、苍术(米泔水浸,去皮)、川芎、木鳖子(以上各二两)。以上一同研成细末,每次服五钱,温酒调服,饭后服,酒多一些更好。按:这是少阴诸风类用药。卷四十 疠风门 祛风养血的方剂 易老祛风丸,治疗疥疮、癞病。医经说:脉中受风而形成疾病,就是癞病。黄、枳壳、防风、芍药、甘草、熟地黄、生地黄、地骨皮、枸杞子。以上九味,用木杵臼研成细末,炼蜜制成丸,丸如梧桐子大,用白开水送服五十丸。按:这是少阴诸风类用药。东坡四神丹,历来医家没有专门只用这四味药的,长期服用可以治愈大风病。羌活、玄参、熟地黄、当归。按:这是少阴肾气类用药。卷四十 疠风门 破血、泻热、补气的方剂

补气泻营汤治库使病疠风,满面连颈,极痒,眉毛已脱,须用热水沃之,稍缓,每昼夜须数次,或砭刺亦缓。予记《内经》云:疠者荣卫热,治者以锐针刺其肿处,按出其恶气,肿尽乃止。如以药治,当破恶血,去热,升阳去痒,泻荣运辛温散之,甘温补之,行阳明经,泻心火,补肺气,乃治之正也。升麻、连翘(各六钱)苏木、当归、黄连、黄、全蝎、地龙(各三分)生地黄、黄芩(生各四分)人参(二分)甘草(一分半)桔梗(半钱)桃仁(三个)麝香(少许)胡桐泪(一分)蠓虫(去翅足炒三个)水蛭(炒令烟尽三个)白豆蔻(二分)上件,除连翘另锉,胡桐泪研,白豆蔻为细末,二味另放;麝香、蠓虫、水蛭三味为细末,另放。都作一服,水二盏,煎入酒一盏,至一盏六分,入连翘煎,去滓,再入豆蔻二味,并麝香等三味,再熬至七分,稍热服,早饭后,忌酒面及生冷硬物。

卷四十 疠风门

取涎之剂

宝鉴醉仙散,治大风疾,遍身瘾疹,瘙痒麻木。胡麻子,牛蒡子,枸杞子,蔓荆子(各一两,同炒)白蒺藜,苦参,栝蒌根,防风(各半两)上为细末,每十五钱末入轻粉一钱拌匀。每服一钱,茶调下。晨、午、夕各一服。后五七日,先于牙缝内出臭黄涎,浑身疼痛昏闷如醉。次后利下脓血,恶臭气,病根乃去。按丹溪方,轻粉二钱,药八味各半两,前四味为粗末,炒紫色为度。云须量人大小虚实与之。证候重而急者,须先以再造散下之。候补养得还复,与此药服。此药须断盐、酱、醋诸般鱼肉、椒料、果实、煨烧、炙爆等,止可淡粥及煮熟时菜,亦须淡食。茄亦不可食。惟诸般蛇,以淡酒蒸熟食之,可以助药。

卷四十 疠风门

攻下之剂

病机二圣散治大风疠疾,大黄(半两)皂角刺(三钱烧灰)上将皂角刺一二个烧灰研细,煎大黄半两汤调下二钱,早服桦皮散中煎升麻汤下泻青丸,晚服二圣散。此数等药,皆为缓疏泄血中风热也。三因通天再造散治大风恶疾,郁金(半钱)大黄(一两炮)白牵牛(六钱半生半炒)皂角刺(一两经年黑大者)上为末,每服五钱,日未出面东,以无灰酒调下。按以上二方,并厥阴例药也。杂方元戎生眉散,桑寄生,南星,半夏,没药(各一钱)上为细末,生姜自然汁调成膏子,先用自然铜擦过,次以此涂之。子和一方,半夏生用,羊粪烧焦,各等分为末,生姜汁调涂渫洗药。何首乌,荆芥,防风,马鞭草,蔓荆子。上为粗末,每二两水一斗,煎十数沸,得药力,无风处渫洗。本事方蓖麻法治疠风,十指挛曲,节间疼不可忍,渐至断落。蓖麻(去皮)黄连(锉,各二两)上以小瓶入水一升同浸,春夏三日,秋冬五日。后用蓖麻子一粒擘破,面赤以浸药水吞下,平旦服,渐加至四五粒,微利不妨,水少更添水,忌动风物,累用得效。按宝鉴以此二味,用银石器着水大碗煮,水尽即添熬三日二夜,取出只用蓖麻阴干切作四段,计五粒二十段作一服,荆芥汤下,用治诸痫病。

卷四十一 风痫门

叙痫病之始

灵枢》云:暴挛痫眩,足不任,身取天柱(天柱穴,足太阳也)又云:癫痫螈,不知所苦,两跷之下,男阳女阴。按《洁古》云:昼发灸阳跷,夜发灸阴跷,各二七壮。阳跷起于跟中,循外踝上行,入风池(申脉穴也)阴跷亦起于跟中,循内踝上行,至咽喉,交贯冲脉(照海穴也)又按《内经》言癫,而不言痫。古方以癫痫,或并言,或言风癫,或言风痫,或言癫狂,所指不一。盖痫病归于五脏,癫病属之于心。故今以风痫另立一门,而癫狂合为一门也。又痫与略相类,而实不同。其病发,身软时醒者,谓之痫也。身强直反张如弓,不时醒者,谓之也。痫病随其痰之潮作,故有时而醒。病比痫为甚,而有挟虚者,故因其昏冒而遂致亡者多矣。

卷四十一 风痫门

论痫病所因

三因云:夫癫痫病,皆由惊动使脏气不平,郁而生涎,闭塞诸经,厥而乃成。或在母胎中受惊,或幼小感风寒暑湿,或饮食不节逆于脏气而成。盖忤气得之外,惊恐得之内,饮食属不内外。三因不同,忤气则一。按此所论三因,固皆切当,但胎内受惊与饮食作痫者多,而外感者间而有之。

卷四十一 风痫门

论三痫

千金方》云:小儿之痫有三,风痫、惊痫、食痫也。风痫,缘衣暖汗出,风因入也。初时先屈指如数,乃作惊痫。起于惊怖大啼,乃作食痫。其先不哺乳,吐而变热,后发。然风痫、惊痫,时时有之,十儿之中,未有一二。凡是先寒后热,热者皆食痫也。惊痫皆按图灸之,风痫当与猪心汤,食痫当下乃愈。紫霜丸佳。按此论三痫,盖有三因之分:风痫属外因,惊痫属内因,食痫属不内外因也。

卷四十一 风痫门

论五痫

译补气泻营汤治疗库使所患的疠风病:满脸连同颈部都生病,极其瘙痒,眉毛已经脱落;用热水浇洗后,症状会稍微缓解,每昼夜必须多次这样做,或用针刺放血也能缓解。我记得《内经》说:疠风是营卫有热,治疗时用锋利的针刺肿胀处,按压排出恶气,直到肿胀消尽才停止。如果用药治疗,应当破除恶血、清除热邪、升提阳气以止痒;用辛温药疏散、泻去营分,用甘温药补益,使药力运行于阳明经,泻心火、补肺气,这才是正确的治疗方法。升麻、连翘(各六钱);苏木、当归、黄连、黄〔原文药名残缺〕、全蝎、地龙(各三分);生地黄、黄芩(生用,各四分);人参(二分);甘草(一分半);桔梗(半钱);桃仁(三个);麝香(少许);胡桐泪(一分);蠓虫(去翅足,炒,三个);水蛭(炒至烟尽,三个);白豆蔻(二分)。以上药物除连翘另行切碎、胡桐泪研细、白豆蔻研成细末外,这两味另放;麝香、蠓虫、水蛭三味研成细末,另放。全部药物作为一服,加水二盏,煎后加入酒一盏,煎至剩一盏六分,再加入连翘煎煮;去掉药渣,加入白豆蔻等两味以及麝香等三味,再熬至七分,稍温服用,早饭后服。忌酒、面食以及生冷坚硬的食物。卷四十 疠风门 取涎的方剂 《宝鉴》醉仙散,治疗大风病、全身瘾疹、瘙痒和麻木。胡麻子、牛蒡子、枸杞子、蔓荆子(各一两,同炒);白蒺藜、苦参、栝蒌根、防风(各半两)。以上研成细末,每十五钱药末加入轻粉一钱,拌匀。每次服一钱,用茶调服。早晨、中午、晚上各服一次。此后五七日,先从牙缝中流出臭的黄色涎液,随后全身疼痛,神志昏沉,像醉酒一样。随后从大便中排出脓血和恶臭之气,病根就被去除了。按:丹溪方用轻粉二钱,八味药各半两,前四味研成粗末,炒至紫色为度。说使用时必须根据患者年龄、体质虚实来决定剂量。证候严重而急迫的,必须先用再造散攻下。等到身体经过补养恢复后,再服用这个药。服此药必须戒除盐、酱、醋,以及各种鱼肉、椒类调料、果实、煨烧和炙烤的食物;只能吃清淡的粥和煮熟的时令蔬菜,也必须清淡饮食。茄子也不能吃。只有各种蛇肉,可以用淡酒蒸熟后食用,能够帮助药力。卷四十 疠风门 攻下的方剂 《病机》二圣散治疗大风疠疾:大黄(半两)、皂角刺(三钱,烧成灰)。先取一两个皂角刺烧灰研细;将大黄半两煎汤,用汤调服二钱。早晨服桦皮散,用煎升麻汤送下泻青丸;晚上服二圣散。这些药都是缓慢地疏通、泄去血中风热的。《三因》通天再造散治疗大风恶疾:郁金(半钱)、大黄(一两,炮制)、白牵牛(六钱,半生半炒)、皂角刺(一两,使用经年、色黑而大的)。以上研成末,每次服五钱,在太阳未出时面向东方,用无灰酒调服。按:以上两个方子,都是厥阴类用药。杂方。《元戎》生眉散:桑寄生、南星、半夏、没药(各一钱)。以上研成细末,用生姜自然汁调成膏;先用自然铜擦过,再涂上此药。张子和另有一方:生半夏、烧焦的羊粪,等分研末,用生姜汁调和后,涂敷并用作洗药。何首乌、荆芥、防风、马鞭草、蔓荆子。以上研成粗末,每二两加水一斗,煎沸十几次,等药力煎出后,在无风处浸洗。《本事方》蓖麻法治疗疠风,手指弯曲,关节之间疼痛难忍,逐渐发展到断落。蓖麻子(去皮)、黄连(切碎,各二两)。将二味放入小瓶,加水一升浸泡;春夏浸三日,秋冬浸五日。以后取一粒蓖麻子剖开,脸朝东方,用浸药的水吞服;在清晨服用,逐渐增加到四五粒。稍微腹泻也无妨,水少了就再添水;忌食容易动风的食物,反复使用即可见效。按:《宝鉴》用这两味药,放在银器或石器中加一大碗水煮,水煮干了就添水,熬三日两夜;取出后只用蓖麻子,阴干,切成四段;计算五粒切成二十段,作为一服,用荆芥汤送下,用来治疗各种痫病。卷四十一 风痫门 叙述痫病的起始 《灵枢》说:突然发生筋脉拘挛、痫病、眩晕,双足不能承受身体重量,取天柱穴(天柱穴属足太阳经)。又说:癫痫发作、身体抽搐,不知道痛苦所在,在两跷脉之下取穴;男子取阳跷,女子取阴跷。按:《洁古》说:白天发作灸阳跷,夜间发作灸阴跷,各灸二七壮。阳跷脉起于足跟中部,沿外踝向上运行,进入风池(即申脉穴);阴跷脉也起于足跟中部,沿内踝向上运行,到达咽喉,与冲脉交会贯通(即照海穴)。又按:《内经》只说癫病,没有说痫病。古方有时把癫和痫合并称说,有时称风癫,有时称风痫,有时称癫狂,所指的病证并不一致。大体说来,痫病归属于五脏,癫病归属于心。所以现在另立风痫一门,而把癫病和狂病合并为一门。另外,痫病与〔原文“略”字疑误〕相似,但实际上不同。病发作时,身体柔软、时而能够清醒的,称为痫病。身体强直,向后反张如弓,不能随时清醒的,称为〔原文缺病名〕。痫病随着痰邪的潮涌而发作,所以有时能够清醒。〔原文主语疑有缺失〕这种病比痫病更严重,而且有兼挟虚证的情况,所以因昏沉蒙昧而最终死亡的人很多。卷四十一 风痫门 论述痫病的病因 《三因》说:癫痫病都是由于惊扰,使脏气失去平衡,郁结而产生涎液,阻塞各条经脉,气机厥逆,于是形成。有的是在母胎中受到惊吓,有的是幼年时感受风、寒、暑、湿,有的是饮食没有节制,逆乱脏气而形成。大体说来,忤逆之气是从外部得到的,惊恐是从内部得到的,饮食所致则不属于内因或外因。三种病因虽然不同,但忤逆脏气这一点是相同的。按:这里所说的三种病因确实都恰当,但胎内受惊和饮食导致痫病的较多,外感导致的只是偶尔有之。卷四十一 风痫门 论述三种痫病 《千金方》说:小儿痫病有三种,即风痫、惊痫、食痫。风痫,是因为衣服穿得暖和而出汗,风邪乘机侵入。开始时先屈指,好像在数数,随后就成为惊痫。起因于受到惊吓、恐惧并大哭,随后就成为食痫。开始时不吃奶,呕吐而发热,之后发作。不过风痫、惊痫时常有,而十个孩子中也未必有一两个。凡是先发冷、后发热的,发热都属于食痫。惊痫都按照图示取穴施灸;风痫应当用猪心汤,食痫应当攻下,才能痊愈。紫霜丸最好。据此论述,三种痫病大致可分为三种病因:风痫属于外因,惊痫属于内因,食痫属于非内外因。卷四十一 风痫门 论五痫

三因云:古方有三痫、五脏痫、六畜痫等名,证不同,难于备载。别录有五痫之证:一曰马痫,作马嘶鸣,以马属在午,手少阴君火主之,故其病生于心;二曰羊痫,作羊叫声,以羊属未,足太阴湿土主之,应乎脾;三曰鸡痫,作鸡叫声,以鸡属酉,足阳明燥金主之,应乎胃;四曰猪痫,作猪叫声,以猪属亥,手厥阴心包主之,应乎右肾;五曰牛痫,作牛吼声,以牛属丑,手太阴湿土主之,应乎肺。此五痫应乎五畜,五畜应乎五脏者也。发则旋晕颠倒,口眼相引,目睛上摇,手足搐搦,背脊强直,食顷乃苏,各随所感,施以治法。钱氏云:凡治五痫,皆随脏治之,每脏各有一兽。犬痫反折上窜,犬叫,肝也;羊痫目瞪吐舌,羊叫,心也;牛痫目直视腹满,牛叫,脾也;鸡痫惊跳反折,手纵,鸡叫,肺也;猪痫如尸吐沫,猪叫,肾也。五痫重者死,病后甚者亦死,轻者五色丸主之。按《千金方》叙六畜痫曰:马、曰牛、曰羊、曰猪、曰犬、曰鸡,并不以六畜分属五脏。今《三因》所引五痫无犬痫一证,钱氏叙五痫一证无马痫一证。二书以五兽分发五脏,各各不同,俱不知所由然也。《三因》虽有马无犬痫,及五脏有胃无肾之说,亦难据凭,无所载焉。

卷四十一 风痫门

论痫有阴阳

千金方》云:病先身热掣,惊啼叫唤,而后发痫,脉浮者为阳痫,病在六腑,外在肌肤,犹易治也。病先身冷,不惊掣,不啼呼,而病发时脉沉者为阴痫,病在五脏,内在骨髓,难治也。按此论痫之阴阳,后世有认为寒热者,误也。盖此疾皆以痰热所作而得,其伤于阳分在表而浅,则曰阳痫,故云易治;其伤于阴分入里而深,则曰阴痫,故云难治。所论阴阳者,乃表里脏腑浅深之谓,非寒热之谓也。

卷四十一 风痫门

论痫证由热

原病式》云:风痫之发作者,由热甚而风燥,为其兼化涎溢胸膈,燥烁而气昏冒僵仆也。

卷四十一

治痫用吐下之法

子和书云:「夫痫病不至目瞪如愚者,用三圣散投之,更用火盆于暖室中,令汗、吐、下三法并行。次服通圣散,百余日则愈矣。至于目瞪如愚者,不可治。《内经》曰:『神不守,谓神乱也。』大凡此疾,乃肝经有热,吐后可服泻青丸,下之。按痫病多由风痰胶固胸膈上下,故大法先宜吐之。吐后可用清热之药,如东垣安神丸、守真龙会丸之类,皆可服,不独通圣散也。痰实在里不解,宜导痰清热,亦不独泻青丸也。」

卷四十一 治痫用吐下之法

痫分脉药寒温不同

难知云:治洪、长、伏三脉风痫、惊痫、发狂、恶人与火灸第三、第九椎,服局方妙香丸,以针投眼子,透冷水内浸少时,服之如本方法。治弦、细、缓三脉诸痫似狂,李和南五生丸。按此以脉之阴阳虚实分而用药,可谓善矣。但痫病出于风热痰之所致,而其药有寒热之异者,由其标本虚实传变之不同故也。谨按痫病古方,或云风痫,或云惊痫,或云癫痫,由此疾与中风、颠狂、急慢惊相类,故命名不同也。原其所由,或在母腹中受惊,或因闻大惊而得,盖小儿神气尚弱,惊则神不守舍,舍空则痰涎归之,或饮食失节,脾胃有伤,积为痰饮,以致痰迷心窍而作者,治法必当寻火寻痰而论。前人多用镇坠清心之药,固可以治热,可以清痰,若有顽痰胶固者,此药未易驱逐,在上者必先用吐,吐后方宜服此。更有痰实在里者,亦须下之,随病轻重而用也。或曰:痫有阴阳何也?予曰:此与急慢惊者可同论也。阳痫不因吐下,由其有痰有热,客于心胃之间,因闻大惊而作,若热盛虽不闻惊亦自作也,宜用寒药以攻治之。阴痫亦本于痰热所作,医以寒凉攻下太过,损伤脾胃,变而成阴,宜用温平补胃燥痰之药治之。若曰不因坏证而有阴阳之分,则是指痰热所客表里脏腑浅深而言,痫病岂本自有阴寒者哉?

卷四十一 风痫治法

清心安神之剂

宝鉴龙脑安神丸,治男女五般癫痫,无问远近,发作无时。茯神(三两)人参,地骨皮,甘草,麦门冬,桑白皮(各二两)马牙硝(二钱)龙脑,麝香(各三钱)牛黄(半两)朱砂(二钱)乌犀(一两)金箔(三十五片)上为细末,炼蜜为丸,如弹子大,金箔为衣。如风痫病,冬月温水化下,夏月凉水化下,不以时,二三岁者,日进二服,小儿一丸分二服。虚劳发热咳嗽,新汲水化下。按此手少阴、太阴经药也,出厥阴例。神应丹,治诸痫。辰砂(不以多少,研)上以猪心血和之,得所以蒸饼裹剂,蒸熟取出,就丸如桐子大。每服一丸,食后、临卧煎人参汤下。按此手少阴经药也,出厥阴朱砂例。

卷四十一 风痫治法

坠痰清神之剂

译《三因方》说:古方有三痫、五脏痫、六畜痫等名称,症状各不相同,很难全部记载。《别录》记载五痫的症状:第一种叫马痫,发作时发出马嘶声;因为马在十二地支中属午,手少阴经的君火主管午,所以这种病发生于心。第二种叫羊痫,发作时发出羊叫声;因为羊在十二地支中属未,足太阴经的湿土主管未,所以与脾相应。第三种叫鸡痫,发作时发出鸡叫声;因为鸡在十二地支中属酉,足阳明经的燥金主管酉,所以与胃相应。第四种叫猪痫,发作时发出猪叫声;因为猪在十二地支中属亥,手厥阴经的心包主管亥,所以与右肾相应。第五种叫牛痫,发作时发出牛吼声;因为牛在十二地支中属丑,手太阴经的湿土主管丑,所以与肺相应。这就是五种痫分别与五种牲畜相应,而五种牲畜又分别与五脏相应。发作时会旋转眩晕、跌倒翻转,口角和眼角被牵引,眼珠向上转动,手脚抽搐,脊背强直,过一顿饭的时间才苏醒;应根据各自感受的病邪施治。钱氏说:凡是治疗五痫,都应根据所属脏腑来治疗,每一脏各有一种动物与之相应。犬痫发作时身体反张、向上窜动,并发出狗叫声,属于肝。羊痫发作时双目圆睁、吐舌,并发出羊叫声,属于心。牛痫发作时目光直视、腹部胀满,并发出牛叫声,属于脾。鸡痫发作时惊跳、身体反张,手臂松弛,并发出鸡叫声,属于肺。猪痫发作时像尸体一样仰卧,口吐白沫,并发出猪叫声,属于肾。五痫病情严重的会死亡,病后病势加重的也会死亡;病情较轻的以五色丸为主治方。据《千金方》记载六畜痫:马痫、牛痫、羊痫、猪痫、犬痫、鸡痫,并没有把六畜分别归属于五脏。如今《三因方》所引用的五痫中没有犬痫,钱氏所记载的五痫中又没有马痫。两部书把五种动物分别归于五脏,但彼此各不相同,都不知道这样划分的原因。《三因方》虽然有马痫而没有犬痫,并且说五脏中有胃而没有肾,这些说法也难以作为依据,因为没有其他记载可以证明。卷四十一 风痫门 论痫病有阴阳之分 《千金方》说:发病前身体发热、抽动,惊恐啼哭叫喊,随后发作痫病,脉象浮的属于阳痫;病在六腑,位于肌肤表层,还比较容易治疗。发病前身体发冷,没有惊恐抽动,也没有啼哭叫喊,发病时脉象沉的属于阴痫;病在五脏,深入骨髓,难以治疗。据此论述痫病的阴阳,后世有人把它理解为寒热,这是错误的。因为这种病都是由痰热所致,若病邪伤及阳分,位于体表而且病位较浅,就称为阳痫,所以说容易治疗。若病邪伤及阴分,进入体内而且病位较深,就称为阴痫,所以说难以治疗。这里所说的阴阳,是指表里、脏腑以及病位的浅深,并不是指寒热。卷四十一 风痫门 论痫证由热所致 《原病式》说:风痫发作,是由于热邪过盛而生风、伤燥;热风兼化为涎液,涎液溢满胸膈,燥热灼伤,导致气机昏乱、神志昏蒙而仆倒。卷四十一 治疗痫病采用涌吐、攻下的方法 子和书中说:“痫病如果还没有发展到双目直瞪、神情痴呆的程度,就给服三圣散;还要在暖室中放置火盆,使发汗、催吐、攻下三种方法同时进行。随后服用通圣散,经过一百多天就会痊愈。如果已经双目直瞪、神情痴呆,就不能治疗了。《内经》说:‘神不能安守本位,就是神志紊乱。’ 大体说来,这种病是肝经有热;催吐以后,可以服泻青丸,用攻下法治疗。据考察,痫病多由风痰黏结,阻塞胸膈上下,所以一般治疗原则是首先应当催吐。催吐以后可以使用清热药,如东垣安神丸、守真龙会丸之类,都可以服用,并不只是通圣散。如果痰邪壅实在里而不能消解,就应当导痰清热,也不只是使用泻青丸。” 卷四十一 治疗痫病采用涌吐、攻下的方法 痫病因脉象而用寒药、温药各不相同 《难知》说:洪脉、长脉、伏脉所见的风痫、惊痫、发狂、厌恶人和火的病证,可在第三、九椎处施灸,服《局方》的妙香丸;用针刺入丸药的小孔,穿透后放入冷水中浸泡片刻,再按原方方法服用。弦脉、细脉、缓脉所见的各种类似发狂的痫病,使用李和南五生丸。据考察,这种根据脉象的阴阳、虚实来分别用药的方法,可以说是很恰当。但是痫病虽由风、热、痰所致,所用药物却有寒热不同,这是因为病邪的标本、虚实以及传变情况各不相同。谨按,痫病的古方中,有的称风痫,有的称惊痫,有的称癫痫;这是因为这种病与中风、癫狂以及急惊风、慢惊风相似,所以名称各不相同。考察其病因,有的是在母腹中受到惊吓,有的是因听到巨大的惊吓声而得病。小儿神气尚且虚弱,受到惊吓后神不能安守本位;神舍空虚,痰涎便聚集于此。也有的是饮食没有节制,损伤脾胃,积聚成痰饮,导致痰迷心窍而发病。治疗时一定要从寻找火邪、痰邪来论治。前人多使用镇定胆神、清心的药物,这些药固然可以治疗热邪、清除痰邪;但如果有顽固痰邪黏结牢固,这些药不容易将其驱逐。痰在上部的,必须先催吐,催吐以后才适合服用这类药物。如果还有痰邪壅实在里的,也必须用攻下法,按照病情轻重来使用。有人问:痫病为什么有阴阳之分?我说:这可以和急惊风、慢惊风一并讨论。阳痫并不是由于催吐、攻下所导致的,而是因为有痰有热,停留在心胃之间,又因听到巨大的惊吓声而发作;如果热势很盛,即使没有受到惊吓也会自行发作。应当使用寒凉药物攻治。阴痫本来也由痰热所致,医生使用寒凉药物攻下过度,损伤了脾胃,病变而成为阴痫;宜用温和、平性的药物补益胃气、燥化痰邪来治疗。如果说阴阳之分不是由误治造成的坏证,那么它所指的就是痰热停留在表里、脏腑以及病位浅深的不同;痫病难道本来就有阴寒证吗?卷四十一 风痫治法 清心安神类方剂 《宝鉴》龙脑安神丸,治疗男女五种癫痫,不论病程远近,发作时间没有规律。茯神三两,人参、地骨皮、甘草、麦门冬、桑白皮各二两,马牙硝二钱,龙脑、麝香各三钱,牛黄半两,朱砂二钱,乌犀一两,金箔三十五片。以上药物研成细末,用炼蜜制成丸剂,丸如弹子大小,以金箔包衣。风痫发作时,冬月用温水化服,夏月用凉水化服,不拘时间;二三岁儿童每日服二次,小儿一丸分作二次服。虚劳发热咳嗽时,用新汲取的水化服。据考察,这是手少阴、手太阴经的药,列在厥阴类方中。神应丹,治疗各种痫病。辰砂,不限用量,研末。以上药末用猪心血调和,达到适宜程度后,用蒸饼包裹药剂,蒸熟取出,制成桐子大小的丸。每次服一丸,饭后及临睡前用煎煮的人参汤送服。据考察,这是手少阴经的药,列在厥阴朱砂类方中。卷四十一 风痫治法 坠痰清神类方剂