左传纪事本末卷二十三

译他们全都是成师的后代，而晋国的大宗已经不能享受祭祀了。这就是曲沃与翼争夺权势的始末。平王虽然衰弱，但在庄伯攻打哀侯时，还能以一旅之师声讨他的罪行；到了厘王，却贪图灭掉翼所得的宝器，最终把武公列入诸侯之列。曲沃得到周王任命后，五霸相继起兵攻伐它，逐渐开启了赵籍、韩防、魏斯接受周王任命的先例，也引起了七国战争的祸乱。对于周王失去权威，我没有一次不扼腕长叹的。师服老成谋国、深思远虑，如果当时果真惩治了曲沃，大概诸侯与国君势力相当的祸害就可以停止了吧？栾共子明白侍奉三者的道理，宁可丧失首级，也不向曲沃屈服，足以使后世那些身为人臣却怀有二心的人感到惭愧。士蒍替献公谋划除掉群公子，开始时与群公子合谋诬陷富子并杀了他，随后又与群公子谋划杀死游氏的两个儿子，不久又把游氏一族全部杀死，然后筑城于聚地，让群公子住在那里，最后一举把他们全部消灭。虽然忧患全都除去了，但桓叔、庄伯的族人有什么罪，却要把他们杀戮殆尽？葛藤尚且庇护根本，难道就没有保全他们的办法吗？士蒍如此残忍阴险，真是一个倾覆危亡之士啊。《左传纪事本末》卷二十三 钦定四库全书 《左传纪事本末》卷二十四 詹事府詹事高士奇撰写 晋国灭亡虞国和虢国【骊姬之乱，惠公、怀公的继立附于此】桓公十年春，虢仲在周王面前诬陷虢国大夫詹父。詹父有理可辩，于是周王派兵攻打虢国。夏，虢公逃奔虞国。起初，虞叔有一块玉，虞公向他索要，他没有献出。后来虞叔又后悔了，说：“周人的谚语说：平民本身没有罪，怀藏璧玉才是他的罪。我为什么要用这块玉呢？它会给我招来祸害。”于是献出玉来，虞公又索要他的宝剑。虞叔说：“这样贪求是没有止境的，没有止境的贪求将会祸及我。”于是攻打虞公，所以虞公逃奔共池。庄公二十六年秋，虢人侵入晋国。冬，虢人又侵入晋国。二十七年冬，晋侯准备攻打虢国，士蒍说：“不可以。虢公骄傲，如果接连在我们这里取胜，一定会抛弃他的百姓；等他失去民众后再攻打他。到那时即使他想抵御我们，又能和谁一起呢？礼乐、慈爱和仁惠，是作战时积蓄的力量。百姓能够谦让办事、乐于和睦、爱护亲族、哀悼丧事，然后才可以使用他们。虢国没有积蓄这些德行，频繁作战必然会使民众饥饿。”三十二年秋七月，有神灵降临在莘地，惠王向内史过询问此事：“这是什么缘故？”内史过回答说：“国家将要兴盛时，显赫的神灵降临，是为了察看它的德行；国家将要灭亡时，神灵也会降临，是为了观察它的恶行。所以有的国家因得到神灵降临而兴盛，也有的因此灭亡。虞、夏、商、周都有这样的事。”惠王说：“应该怎么办？”内史过回答说：“用与神灵相应的物品祭享它；它降临的那天，也要用同样的物品。”惠王听从了。内史过前往祭告，听说虢国请求神灵赐予土地，回来后说：“虢国一定要灭亡了！它残暴，却听命于神灵。”神灵在莘地停留了六个月，虢公派祝应、宗区、史嚚去祭享它。神灵赐给虢国土地。史嚚说：“虢国大概快灭亡了吧？我听说：国家将要兴盛时，就听从百姓；国家将要灭亡时，就听从神灵。神灵聪明正直而且专一，只是依照人的行为而行动。虢国有很多薄德之举，它怎么能够得到土地呢？” 【补逸】《国语》记载：内史过说：“从前夏朝兴盛时，融降临在崇山；夏朝灭亡时，回禄出现在聆隧。商朝兴盛时，梼杌停留在丕山；商朝灭亡时，夷羊出现在牧野。周朝兴盛时，鸑鷟在岐山鸣叫；周朝衰落时，杜伯在鄗地射杀周王。这些都是显赫神灵表达的意志。”惠王说：“现在降临的是什么神灵？”内史过回答说：“从前昭王娶房氏之女，称为房后，她确实有违背德行之处，与丹朱相合。丹朱凭借自身的力量与她相配，生下穆王；丹朱实际掌管着周的子孙，决定他们的祸福。神灵一旦归属，通常不会远行迁徙。如果从这些事来看，大概就是丹朱吧？”惠王说：“谁会承受它的影响？”内史过回答说：“在虢国的土地上。”惠王说：“那么应该怎么办？”内史过回答说：“我听说道义正当而得到神灵，是遇到福气；行为放纵而得到神灵，是招来祸害。如今虢国已经很荒乱了，大概快要灭亡了吧？”惠王说：“我们该怎么办？”内史过回答说：“应当让太宰率领貍姓以及祝史，带着牺牲、粢盛、玉帛前去献祭，不要有所祈求。”惠王于是派太宰忌父率领傅氏和祝史，带着牺牲、玉和鬯酒前去献祭。内史过随行到了虢国，虢公也派祝史请求土地。内史过回来告诉惠王说：“虢国一定会灭亡。” 十九年，晋国攻取虢国。虢公梦见自己在宗庙里，有一个神人，面色白而长着虎爪，手持▯站在西边的墙角，虢公害怕逃跑。神人说：“不要逃跑，上帝已经命令晋国从你的门口袭击你。”虢公拜谢叩头，醒后召见史嚚为他占梦。史嚚回答说：“如果像您所说的那样，那就是蓐收，是上天掌管刑罚的神；上天的事情有官职来完成。”虢公便把史嚚囚禁起来，又让国人庆贺这个梦。舟之侨告诉他的族人说：“众人都说虢国不久就要灭亡，我到今天才知道这一点。国君不能审度形势，却庆贺大国要袭击自己，这怎么能挽救呢？我听说：大国有道，小国来归附，叫作服从；小国傲慢，大国来攻打，叫作诛伐。百姓憎恨国君的奢侈，所以最终会顺应反抗的命令。现在国君赞美这个梦，奢侈必然更加发展，这是上天夺走他的鉴戒之心而加重百姓憎恨。百姓憎恨他的姿态，上天又用假象迷惑他；大国来诛伐时，他发布命令反而会遭到违抗。宗国已经卑弱，诸侯也都远离，内外没有亲附之人，还有谁会来救他？我不忍心等待了，将要出走，带领族人投奔晋国。”六年后，虢国终于灭亡。僖公二年，晋国的荀息请求用屈地产的良马和垂棘的璧玉向虞国借道，以便攻打虢国。晋献公说：“这是我的宝物。”荀息回答说：“如果能够从虞国借到道路，那么它就仍像放在外府一样。”献公说：“宫之奇还在虞国。”荀息回答说：“宫之奇为人懦弱，不能强力进谏；而且他从小到大与虞公相处，虞公亲近他，即使他进谏，虞公也不会听从。”于是派荀息向虞国借道，说：“冀国无道，从颠軨进入，攻打鄍地三门。冀国已经受到困扰，也是因为君上的缘故。如今虢国无道，依仗旅舍来侵扰我国南部边境，冒昧请求借道，以便向虢国讨罪。”虞公答应了，而且请求先攻打虢国。宫之奇进谏，虞公不听，于是起兵。夏，晋国的里克、荀息率军会同虞军攻打虢国，灭掉下阳。记载时先写虞国受贿，是因为这个缘故。【发明】以璧玉和良马借道这件事，《公羊传》和《谷梁传》的文字都写得很好；因为它们记载的事情没有差异，所以不再全部抄录。秋，虢公在桑田击败戎人。晋国的卜偃说：“虢国一定会灭亡。丧失下阳却不害怕，反而又建立功劳，这是上天夺走了它的鉴戒之心，又加重了它的祸患。它一定会轻视晋国而不安抚百姓，五年之内就会灭亡。”五年秋，晋侯再次向虞国借道来攻打虢国。宫之奇进谏说：“虢国，是虞国的屏障。虢国灭亡，虞国一定会跟着灭亡。不能给晋国打开方便之门，不能把敌人当作可以戏弄的对象。借道一次已经很过分了，难道还可以再来一次吗？谚语所说的‘面颊和牙床相互依存，嘴唇没有了牙齿就会感到寒冷’，说的就是虞国和虢国。”虞公说：“晋国与我们同宗，难道会伤害我吗？”宫之奇回答说：“太伯、虞仲，是太王的昭支。太伯不肯继承王位，所以没有成为嗣君。虢仲、虢叔，是王季的穆支，曾任文王的卿士，功勋记载在王室的盟府中。晋国将要灭掉虢国，对虞国又有什么爱惜的呢？况且晋国难道会比亲近桓叔、庄伯更亲近虞国吗？晋国曾经亲近桓叔、庄伯，还不是照样杀戮他们？桓叔、庄伯的族人有什么罪，却要把他们杀戮殆尽？不就是因为他们逼近君位吗？亲族凭借宠爱而逼近君位，尚且要加以伤害，何况是凭借国家呢？”虞公说：“我的祭祀丰盛而洁净，神灵一定会护佑我。”宫之奇回答说：“我听说，鬼神并不专门亲近某些人，只依凭德行。所以《周书》说：‘皇天不偏爱谁，只辅助有德之人。’”