左传纪事本末卷三十七

译史书说：“卫国人拥立晋，是众人的意愿。” 鲁隐公五年夏，安葬卫桓公，卫国的动乱因此暂时缓和。四月，郑国人入侵卫国的牧地，以报复东门之战。卫国发生动乱时，郕国人入侵卫国，所以卫军攻入郕国。桓公三年夏，齐侯、卫侯在蒲相互约定，但没有结盟。十六年，起初，卫宣公与夷姜私通，生下急子，把他托付给右公子，并替他到齐国娶妻；齐女美丽，宣公便自己娶了她，生下寿和朔，把寿托付给左公子。夷姜上吊而死。宣姜和公子朔谋害急子。宣公派急子出使齐国，又让盗贼在莘地等候，准备杀他。寿子把这件事告诉急子，叫他逃走。急子不肯，说：“这是父亲的命令，抛弃父亲的命令，怎么能算作你的儿子呢？除非有不认父亲的国家，才可以这样做。”急子出发时，寿子给他灌了酒，扛着急子的旗帜走在前面，盗贼便把他杀了。急子赶到后，说：“我才是他们要找的人，这个人有什么罪？请杀我吧！”盗贼又把急子杀了。两个公子因此怨恨惠公。十一月，左公子泄、右公子职拥立公子黔牟，惠公逃奔齐国。《史记》记载：起初，宣公宠爱夫人夷姜。夷姜生下儿子伋，立为太子，并让右公子作他的师傅。右公子替太子到齐国娶妻，齐女还没有进门，宣公看见自己要给太子娶的女子很美，便喜欢她而亲自娶了她，又替太子另娶了一个女子。考察《史记》，夷姜是宣公的夫人；左氏却说她与宣公私通，恐怕不对。十七年春，诸侯在黄地结盟，调和齐国与纪国的关系，并且谋划卫国的旧事。庄公五年冬，鲁国攻打卫国，是为了接纳惠公。六年春，周王派人救援卫国。夏，卫侯进入卫国，把公子黔牟流放到周，把寗跪流放到秦，杀死左公子泄、右公子职，然后即位。君子认为，两个公子拥立黔牟，是没有考虑周全。能够巩固君位的人，一定要考察事情的本末，然后确立适当的中道；不知道根本，也就不能谋划使枝叶繁茂，最终无法强盛。《诗》说：‘根本和枝叶，世世代代繁盛。’闵公二年冬十二月，狄人攻打卫国。卫懿公喜爱鹤，有的鹤还乘坐着轩车。将要作战时，国内所有接受铠甲的人都说：‘让鹤去打仗吧，鹤实际上有俸禄和地位，我们怎么能作战？’懿公把玉玦交给石祁子，把箭交给寗庄子，让他们守卫，并说：‘凭这些辅助国家，选择有利的办法去做。’他又把绣衣交给夫人，说：‘听从这两个人。’渠孔驾驭战车，子伯为车右，黄夷作前锋，孔婴齐负责殿后。到荧泽与狄人交战时，卫军大败，卫国于是被灭。卫侯没有撤下自己的旗帜，因此败得更加惨重。狄人俘获史华龙滑和礼孔，用他们驱逐卫国人。两人说：‘我是太史，实际掌管国家祭祀；不让我们先于国家出走，就不可能成功。’ 于是让他们先走。到了那里，他们告诉守卫说：‘不能再等待了。’夜里便和卫国人一起出城。狄人进入卫国，追赶他们，又在黄河边把卫军打败。起初，惠公即位时年幼，齐国人让昭伯和宣姜私通。昭伯不肯，齐人强迫他，于是生下齐子、戴公、文公、宋桓公夫人和许穆夫人。文公因为卫国多灾多难，先到齐国避难。卫国战败后，宋桓公到黄河迎接他们，连夜渡河。卫国遗民男女共有七百三十人，又把共国、滕国的百姓补充进来，共有五千人，在曹地搭建屋舍，拥立戴公。许穆夫人作了《载驰》诗。齐侯派公子无亏率领战车三百乘、披甲士卒三千人，驻守曹地。又送给戴公四匹马、一套祭服共五称，牛、羊、猪、鸡、狗各三百头，并送去修建城门的木材。送给夫人鱼轩车，重锦三十两。《吕氏春秋》记载：卫懿公有个臣子叫弘演，当时出使在外，狄人攻打卫国。卫国百姓说：‘君主所给予职位俸禄的，是鹤；所尊贵富养的，是宫人。君主让宫人和鹤去作战，我们怎么能作战？’于是溃散逃走。狄人到达后，在荥泽追上懿公，把他杀死，把他的肉全吃了，唯独留下他的肝。弘演赶到，对着肝复命，随后仰天大哭，尽情哀痛后才停止，说：‘请让我成为他的外衣。’于是自杀，先剖开自己的腹部，把懿公的肝放进去。齐桓公听说后说：‘卫国灭亡，是因为懿公无道；如今还有这样的臣子，不可以不保存卫国。’于是又在楚丘重建卫国。弘演可以说是忠臣了；牺牲自身而保存君主的遗体，以死殉君，不只是殉君，还使卫国的宗庙得以重新建立，祭祀不断，可以说是有功劳了。《史记》记载：起初，狄人杀死懿公时，卫国人怜悯他，想重新拥立宣公在世时死去的太子伋的后代。伋的儿子也已死去，替伋赴死的儿子寿也没有儿子，于是拥立太子。伋有两个同母弟弟，一个叫黔牟。黔牟曾代替惠公作君主八年，后来又被废黜。另一个叫昭伯。昭伯、黔牟都已经先死，所以拥立昭伯的儿子申为戴公。戴公死后，又拥立他的弟弟燬为文公。文公刚即位时，减轻赋税，平等处理罪犯，亲自操劳，和百姓一同承担苦难，以此收拢卫国百姓。僖公元年，齐桓公把邢国迁到夷仪。二年，把卫国封在楚丘。邢国迁徙，好像回到家一样；卫国却忘记了亡国的危险。卫文公穿粗布衣服，戴粗帛制成的帽子，致力于储备财物、教导农民，疏通商业、优待工匠，尊重教育、鼓励学习，授予方略、任用贤能。即位第一年只有革车三十乘，到末年已有三百乘。僖公十八年冬，邢人和狄人攻打卫国，包围菟圃。卫侯把国事让给父兄子弟和朝中众人，说：‘如果你们能够治理好国家，我燬愿意听从。’众人不同意，他才在訾娄集结军队。狄军撤回。十九年秋，卫国攻打邢国，以报复菟圃之战。此时卫国正逢大旱，占卜是否应当祭祀山川，结果不吉利。寗庄子说：‘从前周朝发生饥荒，后来攻克殷而获得丰收。如今邢国正无道，诸侯又没有霸主，上天大概是想让卫国攻打邢国吧？’卫国听从了，出兵后就下起了雨。二十年秋，齐国和狄人在邢国结盟，是为了替邢国谋划解除卫国的威胁。当时卫国正准备攻打邢国。二十四年，卫国将要攻打邢国。礼至说：‘不能取得邢国守臣的帮助，就不能夺取这个国家。请让我兄弟到邢国做官。’于是前往邢国并取得官职。二十五年春，卫国攻打邢国。二礼跟随卫军，国子巡视城墙，二礼在外侧挟持他，把他带到城外杀死。正月丙午，卫侯燬灭亡邢国。邢国与卫国同姓，所以《春秋》记载邢国灭亡时称其国名。礼至作铭文说：‘我挟持并杀了国子，没有人敢阻止我。’

译臣士奇说：国家的祸患，没有比骄傲放纵更大的了。骄傲放纵源于受到宠爱亲近，欲望发动、情感放纵，却不能用礼义加以节制，很少有不酿成无穷祸患，逐渐走到败亡地步的。州吁是宠妾之子，庄姜厌恶他，这和武姜宠爱叔段相差很远。武姜想立叔段，武公不答应，尚且足以造成祸乱，何况州吁倚仗宠爱而喜好武力，庄公却不加禁止，石碏恳切劝谏，庄公又置若罔闻。州吁最终杀死桓公而自立，安于残忍、依仗武力，毒害流及四国。卫国的祸患，是庄公造成的。宣公与夷姜私通，又娶儿子伋的妻子，淫乱昏庸、无道，史册中少有听闻。寿子为急子扛旗赴死，惠公却不能容忍一个黔牟，竟联合五国军队，抗拒周王官军而进入卫国。《柏舟》的诗，他为什么没有听见呢？昭伯又与宣姜私通，生下两个儿子和两位夫人；而这件事的起因，是齐国人强迫他，廉耻和防范已经荡然无存。上面私通、下面淫乱，卫国连续两代败坏伦理、伤害教化，怎能奇怪桑间、濮上的淫风相互习染，最终无法禁止呢？孔子编次《诗经》时，详细收录《墙茨》《鹑奔》等诗篇；在《春秋》中又逐年记载夷姜、宣姜帷幕中的丑事，用来记明卫国被狄人灭亡的原因。善行得到福报、淫乱招致祸患，报应如同回声一样迅速；有人却认为懿公亡国是因为喜爱鹤，恐怕也没有看清这一点。弘演对着懿公的肝复命，以自身作外衣，千古以来都令人悲伤。而左氏遗漏了记载：卫国向东渡河时，遗民男女只有七百三十人，康叔、武公的祭祀已经像一线牵系，几乎要断绝了。夫人流着《载驰》中的眼泪，公子带着军队驻守庐曹；戴公在位时间很短，卫国只剩下劫后余烬。如果不是文公崇尚穿粗布衣、戴粗布帽的节俭，致力于储备财物、教导农民，尊重教育、鼓励学习，把振作精神、恢复国家作为事业，怎么能够在訾娄出兵，平定邢国和狄人的祸患呢？同一个卫国，先因骄傲淫乱而败亡，后来又因勤劳节俭而兴盛，这也是古今得失的借鉴，有国家的人应当引以为鉴。

译《左传纪事本末》卷三十七 钦定《四库全书》《左传纪事本末》卷三十八 詹事府詹事髙士竒撰写 寗武子平息晋国的祸难 僖公二十三年，晋国公子重耳遭遇祸难，于是逃奔狄国，经过卫国时，卫文公没有以礼相待。他从五鹿离开，在野外向百姓乞食，百姓给他一块土，公子很生气。二十四年春，周王正月，秦伯接纳并护送重耳。二十八年春，晋侯攻打卫国，夺取五鹿；晋侯、齐侯在敛盂结盟，卫侯请求加入盟约，晋国人不答应。卫侯想与楚国结盟，但国人不愿意，因此卫国放逐国君以取悦晋国，卫侯出居襄牛。公子买驻守卫国，楚人救援卫国，没有成功。夏四月戊辰，晋侯、宋公、齐国归父、崔夭、秦小子憖驻军城濮；己巳，晋军在莘地北面列阵，楚军大败。卫侯听说楚军战败，害怕了，逃奔楚国，后来前往陈国；他派元咺奉立叔武来接受盟约。有人向卫侯控告元咺说：‘他已经立叔武为君了。’元咺的儿子角跟随卫侯，卫侯命令杀死他；元咺没有废弃君命，奉夷叔入卫守国。六月，晋国人重新让卫侯复位，寗武子与卫国人在宛濮结盟，说：‘上天降祸于卫国，是因为君臣不和，以至于有今日的忧患。如今上天诱导他们，使他们都放下成见而相互顺从。如果没有留守的人，谁来守护国家？如果没有出走的人，谁来保卫田野和牲畜？’ ‘正因为君臣不和，所以我们向你们伟大的神灵请求结盟，以求上天的公正。从今天以后，结盟之后，出走的人不要吝惜自己的力量，留守的人不要害怕自己的罪过。如果有人改变这个盟约，就让双方相互追究；明神和先君将纠察并惩罚他。’卫国人听到这个盟约后，才不再有二心。卫侯提前入国，寗武子先行，长牂守门，把卫侯作为使者迎接，让卫侯与自己同乘入城。公子歂犬、华仲作前锋。叔武正要洗澡，听说国君到了，高兴地抓着头发跑出来；前锋射箭，把他杀死。卫侯知道他无罪，便让他的头枕在自己大腿上哭泣；歂犬逃走，卫侯命令杀死他。元咺逃奔晋国。冬天，卫侯与元咺打官司，寗武子作辅佐，鍼庄子作陪审，士荣作大士。卫侯败诉，杀死士荣，砍断鍼庄子的脚；认为寗俞忠诚，赦免了他。晋国拘捕卫侯，把他送到周王都，关在深室里；寗子尽职送入干粮稀粥。元咺回到卫国，拥立公子瑕。三十年，晋侯派医衍给卫侯进毒酒；寗俞贿赂医衍，使毒酒减轻，卫侯没有死。卫侯替他请求，向周王献玉，又向周王和晋侯各献十方土地，周王答应了，秋天才释放卫侯。卫侯派人贿赂周歂、冶厪，说：‘如果你们能让我回国，我就让你们作卿。’ 周冶杀死元咺以及他的儿子适、仪。卫侯入国祭祀先君，周冶已经穿好朝服，正要传达命令，周歂先进去，到门口时突然发病而死，冶厪辞去卿职。三十一年冬，狄人包围卫国，卫国迁都到帝丘，占卜说：‘可以在那里住三百年。’卫成公梦见康叔，说：‘相夺走了我的祭享。’成公命令祭祀相，寗武子不同意，说：‘鬼神不是同族，不会享用他的祭祀。杞、鄫两国有什么关系？相长期不能在这里享受祭祀，并不是卫国的罪过。不能因此妨碍成王、周公所规定的祭祀命令，请改定祭祀对象。’三十二年夏，狄国发生内乱，卫国侵入狄地。狄人请求讲和，秋天，卫人与狄人在一起结盟。文公四年，卫国的寗武子来聘问，鲁公设宴招待他，作《湛露》和《彤弓》两首诗；寗武子不辞谢，也不答作诗，鲁公便让行人私下询问。寗武子回答：‘臣以为这只是温习旧业，涉及这些诗罢了。从前诸侯到周王那里朝见正月，周王设宴奏乐，于是作《湛露》，表示天子居于朝堂正位，诸侯听从命令。诸侯抵御天子所憎恨的敌人，献上战功，天子于是赐给他彤弓一张、彤箭一百支、玈弓和玈箭一千支，用来表示报答宴享。如今陪臣来继续旧日友好，君主又屈尊赐宴，我怎么敢触犯大礼，自取罪过呢？’ 冬天，成风去世。臣士奇说：晋文公怀着深重的怨恨，在敛盂之盟上拒绝卫国，心胸狭窄已经到了极点。卫成公如果能够委婉地谢罪，请齐国、宋国替他求情，晋国未必不会答应。他却违背卫国人的意愿，甘心进入楚国，这是失去防备最严重的表现。元咺想拥立叔武，事情还没有确据，却突然杀死了他的儿子角。叔武代理君位，卫国已经有了君主；成公能够回国，实际上依靠的正是这一点。他不等约定日期便先行入国，已经有了猜疑嫉恨之心。假如卫公确实爱护弟弟，难道不应当事先约束前锋吗？却让一个抓着头发、奔跑迎接、欢欣跳跃的公子死在歂犬手中，实在可悲。等到成公再次被拘捕、再次被送回去时，他即使憎恨元咺，子瑕有什么罪，却也要杀死他吗？残忍而背弃恩义，竟到了这种地步。怎么知道前锋射出的箭，不是迎合卫侯心意而射出的呢？把叔武的头枕在腿上哭泣，只能说明他的眼泪没有真正的作用。杀死歂犬来弥补罪过，哪里足以偿还伯仁‘因我而死’的怨恨呢？成公杀叔武，虽然在天下人面前负有大不义，但成公是君，元咺是臣。元咺内心不服，可以不食君禄而逃走；但他却拥立子瑕，阻塞成公回国的道路。作臣子的，难道应当这样吗？如果不是寗武子以一己之身在其中捍卫卫国，对内在宛濮结盟以协调国人，对外背负羁绁以共同承担祸难，卫侯难道不会死在深室中，永远没有回国的希望吗？贿赂医衍、送入干粮稀粥、献上土地和玉器，这种忠贞而周曲的行为，简直足以感动金石和鬼神，足以用来教导天下作臣子的人。对《湛露》《彤弓》不作答，不过是表达敬意的一端，哪里足以概括武子一生的作为呢？孔子说：‘他的智慧别人可以赶得上，他的愚拙却没有人能赶得上。正因为他看似愚拙，所以能够历尽艰难曲折，最终使卫侯回国，又不触怒大国。’像元咺这样的人，怎么能与寗武子相提并论呢！《左传纪事本末》卷三十八 史部，纪事本末类，《左传纪事本末》