左传纪事本末卷十

译孟懿子站在堂屋外，对范献子说：“阳虎如果不能留在鲁国而到晋国避难，我如果不让他担任中军司马，就有如先君在天之灵！”献子说：“寡君自有官职安排，将任用什么人，会让适当的人担任，鞅哪里知道呢？”献子对赵简子说：“鲁国人忧虑阳虎。孟孙知道他的祸端，认为他一定会逃到晋国，所以强行替他请求，以便让他进入晋国。”阳虎又让哀公和三桓在周社盟誓，让国人在亳社盟誓，并在五父之衢诅咒。七年，齐人归还郓、阳关，阳虎占据那里，处理政务。齐国的国夏攻打鲁国，阳虎为季桓子驾车，公敛处父为孟懿子驾车，准备夜袭齐军。齐军听到消息，拆毁伏兵设施，等待他们。处父说：“阳虎不考虑祸患，必定会死。”苫夷说：“阳虎把两位大夫陷于危难，不等有司处理，我一定杀了你。”阳虎害怕，于是退回，没有失败。八年春季正月，哀公入侵齐国，进攻阳州城门，士兵都坐列在那里。有人说：“颜高的弓有六钧重，大家都取来传看。”阳州人出战，颜高夺取敌人一张弱弓，籍丘子鉏攻击他，颜高和一人一同被杀。偃将要射子鉏，射中他的脸颊，子鉏死去。颜息射人，射中眉间，退下来说：“我没有勇气，我的目标是他的眼睛。” 军队退却，冉猛假装脚受伤，走在他哥哥前面。相遇时，冉猛喊道：“冉猛在后面殿后。”哀公入侵齐国，攻打廪丘的外城，守城主人焚烧冲车，有人用水浸湿马的皮衣来救火，终于把冲车毁掉。守城主人出战，鲁军逃走。阳虎假装没有看见冉猛，说：“冉猛在这里，必定会失败。”冉猛追赶他，回头看见没有后援，便假装跌倒。阳虎说：“不过是完全装腔作势罢了。”苫越生了儿子，准备等待时机，便给他取名。阳州之战俘获了他，便给他取名为阳州。季寤、公鉏、极、公山不狃都不得志于季氏。叔孙辄不受叔孙氏宠爱，叔仲志在鲁国也不得志，于是五人依附阳虎。阳虎想除掉三桓，让季寤取代季氏，让叔孙辄取代叔孙氏，孟氏也已经换掉。冬季十月，顺次祭祀先公并祈祷。辛卯日，在僖公庙举行禘祭。壬辰日，阳虎准备在蒲圃宴请季氏并杀掉他。阳虎告诫都车说：“癸巳日到达。”成宰公敛处父告诉孟孙说：“季氏告诫都车，是什么缘故？”孟孙说：“我没有听说。”处父说：“既然如此，就是发生变乱了，一定会牵连到您，应当先做好准备。”他和孟孙约定壬辰日为行动日期。阳虎在前面开路，林楚为桓子驾车，虞人拿着铍和盾牌夹护在两旁。阳越在后面殿后，准备前往蒲圃。桓子咬着牙对林楚说：“你从前都是季氏的贤良属下，现在应当继续这样做。”林楚回答：“臣听到命令后再行动。”阳虎掌权，鲁国都服从他。违抗他，就会被征召去送死，死了对主人也没有好处。桓子说：“为什么要等以后？你能不能把我送到孟氏那里？”林楚回答：“不敢。”他爱惜自己的性命，又害怕不能免死。桓子命令说：“走吧。”孟氏挑选了三百名强壮的圉人，作为公敛处父的援军。在门外修筑房屋，林楚发怒。马到道路交叉处便奔驰起来，阳越射箭，没有射中。筑屋的人关上门，有人从门缝中射箭，杀死阳越。阳虎劫持哀公和武叔去攻打孟氏。公敛处父率领成人从上东门进入，与阳氏在南门内交战，没有取胜。又在棘下交战，阳氏败退。阳虎脱下铠甲，到了公宫，取出宝玉和大弓逃走，驻扎在五父之衢，睡觉并进食。他的部下说：“追兵恐怕要到了。”阳虎说：“鲁人听说我逃走，高兴自己免于送死，哪里有空追我？”跟随者说：“唉，快驾车！”哀公敕令公敛阳在，公敛阳请求追赶阳虎。孟孙不答应。阳虎想杀桓子，孟孙害怕，便把桓子交给他。子言申辩，在季氏宗庙放下酒爵后离去。阳虎进入讙、阳关叛乱【考异】《公羊传》说：所谓盗是谁？是阳虎。阳虎是什么人？是季氏的家宰。季氏的家宰只是地位低下的臣子，怎么能得到国宝并偷走它呢？阳虎专擅季氏，季氏专擅鲁国。阳虎拘禁季孙，孟氏和叔孙氏轮流给他送饭。不久，阳虎在木板上刻字说：“某月某日将在蒲圃杀我。如果有力量救我，就在某日某时来到这里，使我出来。”临南前来，这是阳虎逃出的时候。临南在车上抵御追兵。季孙对临南说：“季氏世世代代都有后代，你或许可以免死。我会死吗？”临南说：“臣下力量不足，怎么敢不尽力？”阳越是阳虎的堂弟，担任阳氏随从的车右。几十辆车到了孟氏的道路。临南扔下马鞭并使它掉落。阳越下车捡取马鞭，临南驱马从孟氏那里经过。阳虎跟随并射箭，箭射在庄门上。然而甲士在琴如那里集合，弑杀没有成功，反而退回郊外，众人都高兴地休息。有人说：“弑杀千乘之国的国君而不能成功，却还想安然离开，这可以吗？”阳虎说：“不过是个小孩子得到了国位罢了，能把成年人怎么样？”不久又说：“就是那个人，就是那个人！快驾车！”车驾已经准备好，公敛处父率军赶到，阳虎仅仅得以逃脱。从此逃往晋国。所谓宝物是什么？是璋、剖开的白弓、绣饰的龟，以及青色的纯缘。【《左传》作林楚，《公羊传》作临南。】九年夏季，阳虎归还宝玉和大弓。

译史书写道：“取得了器物。” 凡是俘获器物都称为“得”，取得器物而使用它则称为“获”。六月，讨伐阳关。阳虎派人焚烧莱门，鲁军惊乱而攻入，阳虎逃到齐国。阳虎请求齐国出兵攻打鲁国，说：“出兵三次，一定可以攻取鲁国。”齐侯将要答应。鲍文子进谏说：“臣曾经在施氏家里做过奴仆。鲁国还不能攻取，上下仍然和睦，百姓仍然亲睦，能够事奉大国而没有天灾，为什么要攻取它呢？”阳虎是想使齐军疲劳。齐军撤回后，大臣必然会有很多死亡，于是他便趁机施展欺诈谋略。阳虎曾受季氏宠信，却将要杀死季孙，使鲁国受损而求得容身。亲近富贵而不亲近仁德，君王怎么能任用他？您的财富超过季氏，势力大于鲁国，这正是阳虎想要颠覆的对象。鲁国免除了阳虎造成的祸害，而君王又收留他，恐怕会有害处吧？齐侯拘捕阳虎，准备把他送往东方。阳虎愿意向东去，于是齐侯把他囚禁在西部边境。阳虎借遍当地人的车辆，把车轴凿坏，用麻绳捆好后归还，把葱灵车放在其中，自己藏在里面逃走。追兵追上他，把他囚禁在齐国。他又乘葱灵车逃往宋国，随后逃到晋国，投奔赵氏。仲尼说：“赵氏世代大概会发生祸乱吧？” 【补逸】《孔子家语》记载：阳虎逃到齐国以后，又从齐国逃到晋国，投奔赵氏。孔子听说后，对子路说：“赵氏世代大概会有祸乱吧？”子路说：“权力不在他手中，怎么能作乱呢？”孔子说：“这不是你所能知道的。阳虎亲近富贵而不亲近仁德，曾受季孙宠信，又将要杀死季孙，未能成功而逃亡。他到齐国求容身，齐人把他囚禁，于是逃回晋国。齐、鲁两国已经除掉了自己的祸害。赵简子贪利而且轻信，一定会沉溺于他的说法而采纳他的谋略，祸败的结果，不是一代人所能预见的。” 《韩非子》记载：阳虎被鲁国驱逐，在齐国受到怀疑，逃到赵国。赵简主迎接他并任用他为相。身边的人说：“阳虎善于窃取别人的国政，为什么还任用他为相？”赵简主说：“阳虎专心于夺取国政，我专心于守住国政，于是掌握这个方法来驾驭他。”阳虎不敢作恶，反而以善行事奉赵简主，增强赵国君主的势力，几乎达到称霸的程度。【发明】考察当时的权臣掌握国政，专门崇尚欺诈和武力，所以盗贼也能够施展奸计。虽然说使用贪婪之人、欺诈之人，英明的君主有时也会这样做，但终究不是盛世应有的事情。十年初，叔孙成子想立武叔，公若藐坚决劝谏说：“不可以。”成子还是立了武叔，随后去世。公南派盗贼射杀公若，没有成功。公南担任马正，便任命公若为郈宰。武叔地位稳定后，派郈马正侯犯杀公若，也没有成功。公若的圉人说：“我拿剑经过朝廷，公若一定会问：‘这是谁的剑？’我说是您的，并告诉他，他一定会察看。我假装剑很坚固，把剑递给他，剑尖便可以杀死他。”侯犯让他照办。公若说：“你想把我当作吴王吗？”于是杀死了公若。侯犯据郈邑叛乱。武叔和懿子包围郈邑，没有攻克。秋季，两人又与齐军一起包围郈邑，仍然没有攻克。叔孙对郈邑工师驷赤说：“郈邑不只是叔孙氏的忧患，也是国家的祸患，将怎么办？”驷赤回答：“臣的办法，都写在《扬水》末章的四句诗中了。”叔孙叩头。驷赤对侯犯说：“处在齐、鲁之间而长期无事，必然不行。您何不向齐国请求事情，让齐国来统治民众？否则民众将会叛乱。”侯犯听从了他。齐国使者到来，驷赤和郈人便在郈邑中散布消息说：“侯犯将把郈邑交换给齐国，齐人将迁走郈邑百姓。”众人惊恐。驷赤对侯犯说：“众人的说法已经不同了，您不如把郈邑交给齐国；与其死亡，至少郈邑还在，也可以得到宽缓，何必坚持这样做呢？” 齐人想借此逼迫鲁国，一定会多给您土地；而且您何不在门外多藏些铠甲，以防意外。”侯犯说：“好。”于是多藏铠甲。侯犯请求把郈邑交给齐国，齐国有关官员来察看郈邑即将归附，驷赤派人奔走呼喊：“齐军来了！”郈人十分惊恐，披戴着侯犯门下的铠甲，反过来包围侯犯。驷赤将要射他，侯犯制止说：“只要想办法让我免死，侯犯愿意离开。”驷赤答应了。驷赤先到宿邑，侯犯在后面殿后；每经过一道门，郈人就把门关上。到了外城门，他们阻止侯犯说：“您带着叔孙氏的铠甲出去，有关官员如果因此杀您，群臣都会害怕死亡。”驷赤说：“叔孙氏的铠甲有标记，我不敢带出去。”侯犯对驷赤说：“你留下来，把这些铠甲交给他们。”驷赤留下来并把鲁国人接入，侯犯逃往齐国。齐人于是把郈邑交还鲁国。武叔到齐国聘问，齐侯设宴款待他说：“如果叔孙氏让郈邑处在您的其他边境，我哪里会知道呢？如今它与敝邑相接，所以才敢帮助您分担忧虑。”武叔回答：“这不是寡君所希望的。为了侍奉君王、守护封疆社稷，所以才敢拿家臣来劳烦君王的属官。这样的不善之臣，是天下人所厌恶的，君王难道把他看作给寡君的恩赐吗？”十二年，仲由担任季氏宰，准备拆毁三都。于是叔孙氏拆毁郈城，季氏将要拆毁费邑。公山不狃、叔孙辄率领费人袭击鲁国，哀公和三位大夫进入季氏宫室，登上武子的台，费人攻打他们，没有攻克，攻入后到达哀公身边。仲尼命令申句须、乐颀下城进攻，费人败逃，鲁国人追赶，在姑蔑击败他们，公山不狃和叔孙辄逃往齐国，于是拆毁费邑。将要拆毁成邑时，公敛处父对孟孙说：“拆毁成邑，齐人一定会到达北门；况且成邑是孟氏的屏障。没有成邑，就没有孟氏。”孟孙假装不知道，说：“我将不拆毁它。”冬季十二月，哀公包围成邑，没有攻克。哀公十四年，起初，孟孺子泄准备到成邑放马，成宰公孙宿不接受，说：“孟孙认为成邑是祸患，所以不让马进入。”孺子发怒，袭击成邑，随从不能进入，于是返回。成邑的官员让人鞭打孺子。秋季八月辛丑日，孟懿子去世，成邑人前来奔丧，却不让他们进入；他们袒露左臂，戴免冠，在道路上哭泣，请求让他们共同参加丧事，也不被允许，只好害怕地不敢回去。十五年春季，成邑背叛鲁国而归齐，武伯讨伐成邑，没有攻克，于是修筑输城。冬季，鲁国与齐国讲和，子服景伯到齐国，子贡担任副使，见到公孙成说：“人……”

译人人都是臣下，却怀有背叛主人的心，何况齐人虽然替您服役，难道会不怀有二心吗？您是周公的孙子，享受了许多丰厚利益，却还想着做不义之事；利益既然得不到，又要丧失自己的宗族国家，那还要它做什么？公孙成说：“说得好，我没有早听到您的教诲。”陈成子安排宾客住宿，并告诉他说：“寡君派恒来转告：‘寡人愿意像侍奉卫君那样侍奉君王。’”景伯向子贡作揖，请他进来。子贡回答说：“这正是寡君的愿望。从前晋人攻打卫国，齐国因为卫国的缘故攻打晋国，在冠氏损失战车五百辆，于是把济水以西、禚、媚、杏以南以及五百个书社交给卫国。吴国给敝邑增加祸乱，齐国便趁其困病取得讙和阐，寡君因此寒心。如果能够像对待卫君那样让齐国侍奉鲁君，本来就是我们所希望的。”成子对此感到忧虑，于是送他们回去。成公孙宿带着他的兵甲进入嬴地。【考异】考察让防菑进入邾国一事，《公羊传》说是郤缺，《谷梁传》说是缺克。【臣】士奇说：传文说：“上位者所厌恶的事，不要拿来要求下位者；下位者所厌恶的事，不要拿来侍奉上位者。”所以顺着事理办事、以宽恕之心施行，不只是为了符合人情，也是为了堵塞祸乱的根源，并谨慎对待“反过来同样施加于己”的苗头。鲁国三桓削弱公室，巩固都城，把它作为狡兔的窟穴，使国君和百姓到别处求食；他们自以为得计，却没有料到家臣后来也会图谋他们，而且接连不断。父亲喜欢用兵，他的儿子就一定会实行劫夺；主人想背叛公室，却想让臣下不仿效他的错误，可能吗？经传记载，从昭公、定公、哀公以来，陪臣据有城邑而叛乱的，共有四次：季氏的家臣叛乱两次，孟孙、叔孙的家臣各叛乱一次，即南蒯、狃辄、侯犯、公孙宿。这些人不过凭借坚固的城邑，依靠邻国，又有司徒老祁、虑癸、驷赤从中离间；至于费邑和成邑，孔子谋划这件事，子路、子贡跟随并加以帮助，很快便叛乱。百姓逃亡，城郭依然存在，祸患还不算严重。只有阳虎凭借枭雄的姿态和不仁的性情，居中控制鲁国并掌握政权；想囚禁桓子就囚禁，想让三桓盟誓就让他们盟誓，想驱逐他所不喜欢的人就驱逐。当时鲁国人害怕阳虎，如同害怕雷电鬼神而不敢触犯他。等到阳虎失败，他脱下铠甲进入公宫，取出宝玉和大弓逃走，驻扎在五梧的道路上，神态从容、安逸自在，竟没有人能给他制造困难。假如蒲圃的事情最终成功，那就会除掉一个三桓而得到另一个三桓；公室是存是亡还不可知，难道仅仅是私家的一点祸患吗？然而季氏势力强大，取得的民众很多，他不臣的行迹，孟氏和叔孙氏没有这样严重；而费邑前后两次叛乱，又加上阳虎肆意制造祸乱，几乎使季氏宗族覆亡。天道喜欢循环反复，难道不可以把它作为臣下的警戒吗：不要用自己所厌恶的下位者对待上位者的方式，去侍奉自己的上位者。《左传纪事本末》卷十 【史部，纪事本末类，《左传纪事本末》】

译钦定《四库全书》《左传纪事本末》卷十一 詹事府詹事高士奇撰写 鲁国与邾国、莒国结下怨仇【鲁国讨伐并灭亡的小国附列于后；小国来攻鲁国的，也附列于后】隐公元年，鲁隐公和邾仪父在蔑地盟誓。五年，邾人和郑人攻打宋国。七年，鲁国讨伐邾国，是替宋国讨伐。桓公二年秋季七月，杞侯来朝见。杞侯态度不恭敬，回到杞国后，鲁国便谋划讨伐他。九月，鲁国进入杞国，是为了惩罚杞侯的不敬。三年，鲁公在郕地防备杞侯，因为杞国请求讲和。【补逸】桓公七年，鲁国焚烧咸丘。《公羊传》说：“咸丘是邾国的城邑，为什么不说焚烧邾国的咸丘呢？因为憎恶用火攻的做法。” 十七年春季二月，鲁公和邾仪父在趡地盟誓。秋季，鲁国讨伐邾国，这是为了宋国。庄公二年，鲁国讨伐余丘，余丘是邾国的城邑。僖公元年九月，鲁公在偃地击败邾军；那是因为邾军驻守虚丘，正准备撤回。【发明】杜预注释“虚丘是邾国的土地”等。正义说：“荦地的盟誓，邾人在场。鲁公既然已经盟誓，却又击败邾军，传文没有明说原因，只说‘虚丘之戍’，不知道虚丘是谁的土地，也不知道为什么在那里驻军。服虔说：‘虚丘是鲁国的城邑。鲁国发生内乱，邾国派兵驻守虚丘。鲁国和邾国本来没有怨仇，于是鲁国趁邾军将要回国时拦截并击败他们。’这样说是为了指责僖公。邾国和鲁国本来没有怨仇，僖公逃到邾国时，邾国替他担任外部依靠；鲁国发生内乱，邾国又驻守鲁国的内城邑，鲁国却无缘无故击败邾军，丧失信义、背弃道义，没有比这更严重的了。这不是作为《颂》诗所赞美对象的僖公应当做的事。杜预认为不是这样，所以另作此说，但也没有根据。总的说来，前一种说法在道理上是自然成立的。” 冬季，莒人来索取贿赂。公子友在郦地击败莒军，俘获莒子的弟弟挐。他不是卿，却记载俘获他，是为了赞许这次俘获。【补逸】《谷梁传》说：“莒国没有大夫，为什么称作莒挐？因为是我国俘获了他，所以直称其名。鲁国内部俘获人不说‘获’，这次为什么说‘获’？是因为憎恶公子友欺骗他。怎样欺骗呢？公子友对莒挐说：‘我们两人彼此不和，士卒有什么罪？’于是屏退左右，和他相搏。公子友处在下方，左右喊道：‘孟劳！’孟劳是鲁国的宝刀。公子友借此杀死了他。那么为什么又憎恶这种欺骗呢？回答说：这是抛弃军队的道理。” 僖公二十一年，任、宿、须句、颛臾都是风姓国家，实际负责太皞和济水神的祭祀，以服从的方式事奉中原诸国。邾人灭亡须句，须句子逃到鲁国，借助成风求助。成风替他对鲁公说：“尊崇光明的祭祀，保护弱小的国家，这是周礼。蛮夷扰乱中原，是周人的祸害。如果封立须句，就是尊崇太皞和济水的祭祀，并且减轻祸害。”二十二年春季，鲁国讨伐邾国，夺取须句，送回须句君主，这是合乎礼的。邾人因为须句出兵，鲁公轻视邾国，没有设置防备便迎战。臧文仲说：“国家没有大小之分，都不可轻视。没有防备，即使人数众多也不能依靠。”《诗》说：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”又说：“要敬畏啊，要敬畏啊，上天是如此显明，天命并不容易保有！”先王的明德，尚且没有不感到艰难、没有不感到畏惧的，何况我们这样的小国呢？君王不要认为邾国弱小，蜂和蝎子都有毒，何况一个国家呢？”鲁公不听。八月丁未日，鲁公和邾军在升陉交战，鲁军大败，邾人俘获鲁公的头盔，把它悬挂在鱼门。【补逸】《檀弓》说：“邾娄人用箭射回去，大概就是从升陉之战开始的。” 二十五年，卫人替鲁国与莒国讲和。十二月，在洮地盟誓，重修卫文公时期的友好关系，并且与莒国讲和。二十六年春季正月，鲁公在向地防备莒国，兹防公和宁庄子在那里盟誓，是为了重申洮地盟约。齐军侵入鲁国西部边境，是为了惩罚这两个盟约。二十七年春季，杞桓公来朝见，使用夷礼，所以称他为“子”；鲁公轻视杞国，杞国因此不恭敬。秋季，鲁国进入杞国，责备它无礼。三十三年，鲁公讨伐邾国，夺取訾娄，以报复升陉之战，邾人没有设置防备。秋季，襄仲再次讨伐邾国。文公七年春季，鲁公讨伐邾国，乘晋国有难之机出兵。三月甲戌日，夺取须句，把文公的儿子安置在那里，这不合礼。十三年，邾子去世，邾文公占卜迁都到绎地，史官说：“这样做对百姓有利，对君主不利。”邾子说：“只要对百姓有利，就是我的利益。上天生育百姓并为他们树立君主，就是为了使他们得利。百姓既然得利，我一定也会得到利益。”左右说：“天命可以长久，君王为什么不这样做？”邾子说：“天命在于养育百姓；死亡期限长短，是时运。百姓如果得到利益，迁都就是吉利的，没有比这更好的了。”于是迁都到绎地。五月，邾文公去世。君子说：“他懂得天命。”十四年，邾文公去世，鲁公派人吊唁，态度不恭敬。邾人前来讨伐，攻打鲁国南部边境，因此惠伯讨伐邾国。邾文公的元妃是齐姜，生定公；第二位妃子是晋姬，生防菑。文公去世，邾人立定公，防菑逃往晋国。晋国的赵盾率领诸侯八百乘军车，送防菑进入邾国。邾人辞谢说：“齐国所生的貜且年长。”宣子说：“辞理由顺而我们却不听从，是不祥。”于是返回。【考异】考察送防菑进入邾国的人，《公羊传》说是郤缺，《谷梁传》说是缺克。宣公四年，鲁宣公与齐侯讲和，议定莒国和郯国的关系。莒人不肯，鲁宣公便攻打莒国，夺取向地。这是不合礼的。与别国讲和要依靠礼，不能依靠祸乱。攻打了却不加治理，就是祸乱。用祸乱来平息祸乱，哪里谈得上治理？既然没有治理，又凭什么实行礼呢？宣公九年秋，鲁国夺取根牟，记作“取”，是说夺取得很容易。宣公十年，鲁军攻打邾国，夺取绎地。这年冬天，子家到齐国去，是因为攻打邾国的缘故。宣公十三年春，齐军攻打莒国，是因为莒国依仗晋国而不事奉齐国。宣公十八年秋七月，邾人把鄫子杀死在鄫地。凡是臣下亲自杀害自己的国君，称为“弑”；在国外交战中杀害别国君主，称为“戕”。成公六年，鲁国夺取鄟地，记作“取”，是说夺取得很容易。成公八年，声伯到莒国，是去迎接莒女。成公十八年八月，邾宣公来鲁朝见，是即位后前来拜见。襄公元年九月，邾子来朝见，这是合乎礼的。襄公四年冬，鲁襄公到晋国听受政令。晋侯设宴招待鲁襄公，鲁襄公请求把鄫国交给鲁国管辖，晋侯没有答应。孟献子说：“我国君主同仇敌相距很近，却希望坚定地事奉您，不敢违背您的命令。鄫国不能向司马交纳赋税，不能早晚听从您的官员驱使，这是因为敝邑狭小而有所欠缺，便成了罪过。所以我国君主希望借助您的力量。”晋侯答应了。冬十月，邾人和莒人攻打鄫国，臧纥救援鄫国，进而侵入邾国，却在狐骀战败。