金经半卷千声佛，消得西堂一穗烟○

译到虚无缥缈的弱水东边采药，旋风车仍然依傍着第三座山峰。将来玉宸殿议定班位时，应当排在高辛氏所任的上公之后。【读建阳黄帅先《小桃源记》戏题短歌】还没有游览武夷山，先读到了《桃源记》。小桃源在幔亭旁边，别馆和便房排列在那里，仿佛是群仙治理的地方。黄生营造居处才十年，七日之内的小劫便使它遍遭烽烟。山神匆匆请我回驾，洞口依旧封闭着，里面另有一个小有天。他从外地逃窜到冶城以东，手里拿着《记》中的诗来嘲弄我。在尺幅之中选择胜景、搜寻奇观，看得食指蠕动，嘴馋得下巴都要动起来。在彭祖之后便是武夷君，我是婆留最小的孙子。想拿包茅草来作祭祀干鱼的供品，难道卧榻之旁还能容许鼾声存在吗？老夫不像刘子骥那样，寻找仙源只能依靠渔人的指引。我将这篇记文当作凭券，从今天起便设立界限，焦瑕也由此开始。你没看见三千铁弩曾经射击潮水吗？汉东那枚弹丸也同样如此。●《有学集》卷九 ○《红豆初集》【题孟阳仿大痴《仙山图》】（万历丁巳年夏五月，我和孟阳住在拂水山庄。中峰雪崖师收藏着大痴的《仙山图》，便相约前往观赏。那天酷热难当，汗水不断滴落在车舆上；太阳落山后仍然返回。第二天，孟阳回忆此事，绘成一图；笔砚干涩，用点染画成焦墨的样子，直到今天仍然可以辨认。距离作画已有四十一年，孟阳去世也有十五年了。子羽偶然从集市上买得此画，拿来给我看。人世俯仰变化，实在不忍把玩。孟阳常常拈出《首楞严》中“前尘影事”一句，念及它便惘然，于是作歌题在画上。） 大痴老人游览华山，白云从衣衫袖间涌起。玉箫声充满车箱谷，他举手招邀，最终却没有回来。孟阳不愿居住在人间，烧松枝取墨，向天都峰而去。三十六峰都在云海之中，清白的月色伴着吴地吟声，又将飘向何处？他喜爱绘画，常从画笥中探取画卷；住在湖桥东边、石城以南。每次面对山窗临摹画稿，又在禅榻旁摹写浮动的山岚。纸上的流年消逝得无影无踪，笔端残留的白汗却还仿佛可以滴落。故人的风致只剩下残存的绢帛；衰老的我，头上的白发好比焦墨。《楞严》中的前尘影事没有欺骗我，前世尘事卸落之后，只留下迟迟不醒的午梦。两位老人手牵手站在仙山之中，不要随意放声大笑，说我痴顽。【和些庵和尚《补山堂歌》】床头两把宝剑，剑匣上雕有龙虎；剑身锈涩，发出悲吟，仿佛在蓄养锋芒。夜里光怪横陈，仿佛甲兵布满天空；修罗之雨倒泻，弥漫整个苍穹。柴门外白浪铺平江湖，天宫高峻，土地空旷而孤独。闪电如金蛇，撕裂天空，细得像一条线；恍惚之间，哪里还知道天究竟有没有尽头？有人想用竹管来测量苍天，我笑这个人实在是在做梦。山僧把《补山歌》赠给我，使我深沉的忧愁突然一扫而空。南面山脉高入云天，层岭重叠，是什么人把它移置到沙湾之中？长沙的铜柱至今没有腐朽，规矩之外的星辰由九嶷山来补足。东海扬尘还没有到改变天地的那一天，残山剩水又何足挂齿？眼前突然高耸出这座堂，摩天浴日，开辟出洪荒般的气象。放声长歌，仰望苍苍的天空；河曲智叟也只能徒然徘徊。【送人还白门】以冒絮支撑病老之身，闭门度过、消磨掉二分春光。经卷残破了，便到邻家讨火；客人到来，姑且拂去座榻上的尘土。流水依旧伴随着垂钓的老人，桃花只引来捕鱼的渔人。想起往日在秦淮相邀同游的伙伴，也频频念及柳市灯船上的我。【送萧孟▯还金陵】回想鸡黍之交，频频流泪；彼此相看无言，只能不断沾湿衣巾。须眉疏朗，正如我的朋友；谈笑之间，分明又见到了故人。金陵芳草已白，映着吴宫的月色；铁柱花开，带来晋代的春光。西江的旧日朋友如果问起我，回答说：破屋秋风之中，只剩下这副身躯。【六安黄夫人邓氏】铙歌鼓吹终于迎来美好的时辰，娘子军阵前洋溢着新鲜喜气。从前听说有绣旗下的梁刺史，如今你可与汉代夫人相比。真正有须眉气概的男子本来就没有几个，身着粉黛的女子也自有真正的英雄。还等着麻姑剖取麟肉作脯，笑看东海再次扬起尘土。【为萧孟▯所作《秦淮花烛词十首》】柳市春风吹荡着玉钩，香车宝马簇拥着红楼。凤箫声中映着秦淮的月色，偏偏照着唐家紫绮制成的衣裘。○ 花开花合，昼夜都可知晓；香树结出圆果，长出新的枝条。道人不懂人间的事情，只说这是诸天之中举行花烛礼的时候。○