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医藏类证治裁五十二

卷之五 眩晕论治

医藏 · 已译 · 第 139–140 段

服侄 少阴伏邪,夏至后发协热下利,口干脉数,舌绛目红,谵烦躁扰。服蔗梨西瓜等汁,转益狂躁,神昏不寐,症由心营受烁,势必液涸成痉。先用鲜菖蒲根汤下至宝丹开窍涤痰,二服神识略清,但指臂动掣,胫膝不温,痉厥已露,宵分齿噤口 。摇头直视。此火风入筋劫烁血液,热深厥深之象。急救营液以熄火风。

用阿胶(水化)、生地、犀角(汁)、麦冬、钩藤、木瓜、山栀、石斛、生藕汁煎,日再服,症定脉数减。

去犀角,加生龟甲、龙胆草专退肝胆风热,渐平。同时一侄孙,症同脉更沉数,饮以腊雪汤、西瓜汁,暂定。

超时辄复躁扰谵妄,服至宝丹稍静。予一见其舌干薄,齿如灰糕,决其肾水枯竭,勉用方。诸水煎生地、犀角、生龟甲、元参、石斛等,热势辄定,然卒不救。可知温热症由伏邪内发者,多死于阴虚水涸之体也。

卷之五

眩晕论治

头为诸阳之会,烦劳伤阳,阳升风动,上扰巅顶。耳目乃清空之窍,风阳旋沸,斯眩晕作焉。良由肝胆乃风木之脏,相火内寄,其性主动主升。或由身心过动,或由情志郁勃。或由地气上腾,或由冬藏不密。或由高年肾液已衰,水不涵木。或由病后精神未复,阴不吸阳,以至目昏耳鸣,震眩不定,甚则心悸舌辣,肢麻筋惕,寤不成寐,动则自汗,起则呕痰。无痰不作眩。此经所谓诸风掉眩,皆属于肝也。顾内风肆横,虚阳上升,非发散可解,非沉寒可清,与治六气风火大异。法宜辛甘化风,或甘酸化阴。叶氏所谓缓肝之急以熄风,滋肾之液以驱热,肝风既平,眩晕斯止。条其治法,如上焦窍络火郁,用羚羊角、山栀、连翘、天花粉、丹皮、生地、桑叶、钩藤、天麻以泄热,从胆治也。如中虚风阳扰胃,用人参、山药、黄 、小麦、炙草、龙眼肉以填补,从胃治也。肝风内扰,阳明正当其冲,故须补中。如下元水涸火升,用阿胶、熟地、石斛、何首乌、杞子、天冬、黑芝麻、磁石、五味子以摄纳,从肝肾治也。其阳冒不潜,用牡蛎、淡茶、龟甲。

痰多作眩,用茯苓、川贝、橘红、竹沥、姜汁。心悸不寐,用枣仁、麦冬、茯神、龙骨。厥阳不敛,用萸肉、白芍、牛膝炭。土被木克,呕吐不食,宜泄肝安胃,用橘白、木瓜、半夏曲、茯苓。动怒郁勃,痰火风交炽,用二陈汤下龙荟丸。至于熄风之品,如甘菊炭、煨天麻、钩藤之属,皆可随症加入者也。

卷之五 眩晕论治

附方

〔除痰〕二陈汤 见一卷中风。

〔泻火〕龙荟丸 见一卷火。

卷之五 眩晕论治

眩晕脉案

褚氏 高年头晕,冬初因怒猝发,先怔忡而眩仆,汗多如洗,夜不能寐,左寸关脉浮大无伦。此胆气郁勃,煽动君火,虚阳化风,上冒巅顶所致。用丹皮、山栀(各钱半)、甘菊、白芍(俱炒。各三钱)、钩藤、茯神(各三钱)、柏子仁、枣仁(生研。各八分)、桑叶(二钱)、浮小麦(二两)、南枣(四枚)二服悸眩平,汗止熟寐矣。随用熟地、潞参、五味、茯神、麦冬、莲子、白芍,数服全愈。凡营液虚,胆火上升蒙窍,须丹、栀、钩藤、桑叶以泄热,炒菊、芍以熄风和阳,再加茯神、枣仁、柏子仁、小麦以安神凉心,风静汗止,必收敛营液为宜。

丰氏 眩晕痞呕,多酸苦浊沫,肝木乘土,胃虚食减,瘀浊不降,得虚风翔,则倾溢而出,厥阳上冒,清窍为蒙,故眩晕时作。诊脉涩小数,两寸尤甚。先用降浊熄风。栝蒌霜、苏子、半夏、茯苓、杏仁、天麻、甘菊炭、钩藤、橘皮,诸症平,思纳食矣。又照原方去苏子、杏仁、钩藤,加茯神、莲子、钗石斛、荷叶煎汤,十数服而安。

室人 烦劳伤阳,无寐耳鸣,头晕欲呕,伏枕稍定,虚阳上巅,风动痰升,眩呕乃作。宜潜阳熄风。牡蛎( 研),白芍、五味、甘菊炭、天麻(煨)、半夏(青盐炒)、生地(炒)、茯神、枣仁、桑叶,二服随愈。

肖 劳力先曾失血数次,近日头眩耳鸣目昏,心悸脘闷,两尺浮大弦劲。相火易炎,龙雷失制,痰随火乘,上乾清窍,所谓无痰不作眩悸也。养阴潜阳。淡菜、牡蛎、熟地炭、石斛、甘菊、白芍、贝母、茯神,数服得效后,宜服六味丸。

许氏 中年经行太多,目眩头晕。用摄阴和阳。熟地、白芍、甘菊(俱炒。各二钱)、当归(醋炒八分)、丹皮、牡蛎粉(各钱半)、甘草(炙黑,一钱)、嫩桑叶(三钱)、红枣(三枚),二服愈。

王 伏暑病后失调,脉虚疾,头晕热渴而烦,虚风上巅,议苦辛泄热,佐以甘润。山栀、甘菊、丹皮、麦冬、钗斛、天麻(煨)、党参、花粉、甘草、嫩桑叶,二服而愈。

堂兄 寤后舌辣,津不上朝,头眩肢麻,阳升风动。主和阳熄风,佐酸味以生津。鲜生地、玉竹、石斛、白芍、五味、花粉、乌梅、甘菊炭、牡蛎粉、桑枝、黑芝麻,常服效。

译我的侄子,少阴伏邪在夏至后发作,出现夹杂热邪的泄泻,口干,脉数,舌色深红,神志谵语、烦躁不安。给他服用甘蔗汁、梨汁、西瓜汁等,反而更加狂躁,神志昏沉而不能入睡。这是心营受到热邪灼伤所致,形势必将发展为津液枯竭而成痉证。先用鲜菖蒲根汤送服至宝丹,以开窍、涤除痰邪;服两次后神志稍清,但手指和手臂抽动,胫部、膝部不温,痉厥已经显露;到夜间牙关紧闭、口部〔原文有缺字〕。摇头,双目直视。这是火邪、风邪侵入筋脉,劫夺并灼伤血液,是热邪越深、厥逆越深的表现。应立即救护营阴津液,以熄灭火风。用阿胶(水化)、生地、犀角(取汁)、麦冬、钩藤、木瓜、山栀、石斛、生藕汁煎服,每日服两次;症状稳定,脉数减轻。去掉犀角,加入生龟甲、龙胆草,专门退除肝胆的风热,病情逐渐平稳。同时,另一个侄孙的症状相同,但脉象更加沉而数;给他饮服腊雪汤、西瓜汁,症状暂时稳定。药效一过,便又烦躁不安、谵语妄言;服至宝丹后稍微安静。我一看他的舌头干燥而薄,牙齿像灰糕一样,判断他的肾水已经枯竭,只能勉强使用药方。用各种水煎煮生地、犀角、生龟甲、元参、石斛等药,热势每次都能暂时平定,但最终仍未能救活。由此可知,温热病因伏邪在体内发作的,多数死于阴虚、水液枯竭的体质。卷五 眩晕论治 头部是各条阳经汇聚之处,烦劳过度会损伤阳气,阳气上升并引动风邪,向上扰动头顶。耳和眼是清空之窍,风阳回旋沸动,于是发生眩晕。这主要是因为肝胆属于风木之脏,内寄相火,其性质喜欢活动并向上升。有的是身体和心神活动过度所致,有的是情绪抑郁、激动不畅所致。有的是地气向上蒸腾所致,有的是冬季闭藏不严所致。有的是年老以后肾中津液已经衰少,水液不能涵养肝木所致。有的是病后精神尚未恢复,阴气不能吸纳阳气,以致视物昏花、耳鸣,头目震动眩晕而不稳定;严重时心悸、舌头灼辣,肢体麻木、筋肉跳动,醒着却不能入睡,稍一活动就自汗,起身就呕吐痰涎。没有痰,就不会发生眩晕。这就是医经典籍所说的“各种风证导致的摇动眩晕,都属于肝”。但内风肆虐、虚阳上升,并不是用发散法就能解除,也不是用沉寒药就能清除,这与治疗外感六气中的风火证大不相同。治疗原则应当是用辛味、甘味药配合以化解风邪,或者用甘味、酸味药配合以滋养阴液。正如叶氏所说,缓解肝气的急迫以熄灭风邪,滋养肾中津液以驱除热邪;肝风平息后,眩晕也就停止了。具体治疗方法如下:如果是上焦孔窍、经络有火郁,用羚羊角、山栀、连翘、天花粉、丹皮、生地、桑叶、钩藤、天麻来泄热,这是从胆治疗。如果是中气虚弱、风阳扰动胃部,用人参、山药、黄芪、小麦、炙甘草、龙眼肉来补益,这是从胃治疗。肝风在体内扰动时,阳明胃经正好首当其冲,所以必须补益中气。如果是下焦水液枯竭、虚火上升,用阿胶、熟地、石斛、何首乌、枸杞子、天冬、黑芝麻、磁石、五味子来收摄纳藏,这是从肝肾治疗。如果阳气上冲而不能潜藏,用牡蛎、淡竹叶、龟甲。痰多而导致眩晕,用茯苓、川贝、橘红、竹沥、生姜汁。心悸而不能入睡,用酸枣仁、麦冬、茯神、龙骨。厥逆的阳气不能收敛,用山萸肉、白芍、牛膝炭。脾土受到肝木克制,出现呕吐、不能进食,宜疏泄肝气、安和胃气,用橘白、木瓜、半夏曲、茯苓。因发怒而情志郁结,痰、火、风相互炽盛,用二陈汤送服龙荟丸。至于熄风药,如甘菊炭、煨天麻、钩藤之类,都可以根据症状随证加入。卷五 眩晕论治 附方 〔除痰〕二陈汤,见卷一“中风”。〔泻火〕龙荟丸,见卷一“火证”。卷五 眩晕论治 眩晕医案 褚氏,年老头晕,初冬因发怒突然发作,先出现心中怔忡,继而眩晕跌倒,汗出很多像水洗一样,夜间不能入睡;左寸、关脉浮大而没有节制。这是胆气郁结激烈,煽动心火,虚阳化风,向上冲冒头顶所致。用丹皮、山栀(各一钱半)、甘菊、白芍(都炒制。各三钱)、钩藤、茯神(各三钱)、柏子仁、枣仁(生研。各八分)、桑叶(二钱)、浮小麦(二两)、南枣(四枚),服两剂后,心悸、眩晕平息,汗止并能安睡。随后使用熟地、潞参、五味子、茯神、麦冬、莲子、白芍,服数剂后痊愈。凡是营液不足、胆火上升蒙蔽孔窍的,须用丹皮、山栀、钩藤、桑叶来泄热,用炒菊、炒白芍来熄风、调和阳气,再加入茯神、枣仁、柏子仁、小麦来安神、清凉心气;风静汗止后,还应当收敛营液。丰氏,眩晕、胸脘痞闷而呕吐,吐出许多酸苦的浑浊泡沫;肝木乘脾土,胃气虚弱,食欲减少,瘀浊不能下降,遇到虚风鼓动,便倾溢而出;厥逆的阳气向上冲冒,清窍被蒙蔽,所以眩晕时常发作。诊脉涩、小、数,尤其是两侧寸脉更明显。先使用降浊、熄风的方法。用栝蒌霜、苏子、半夏、茯苓、杏仁、天麻、甘菊炭、钩藤、橘皮,诸症平息,开始想吃东西。又按照原方,去掉苏子、杏仁、钩藤,加入茯神、莲子、钗石斛、荷叶煎汤,服十多剂后安稳。室人,烦劳损伤阳气,不能入睡、耳鸣,头晕想吐,伏在枕上稍能缓解;虚阳上冲头顶,风邪扰动、痰液上升,于是发生眩晕、呕吐。宜潜降阳气、熄灭风邪。牡蛎(〔炮制字缺〕,研),白芍、五味子、甘菊炭、天麻(煨)、半夏(青盐炒)、生地(炒)、茯神、枣仁、桑叶,服两剂后随即痊愈。肖氏,年轻时劳作曾多次失血,近日头晕、耳鸣、视物昏花,心悸、脘部闷胀;两侧尺脉浮大而弦硬有力。相火容易炽盛,龙雷之火失去制约,痰随着火邪上行,向上干扰清窍,正所谓没有痰就不会发生眩晕和心悸。滋养阴液,潜降阳气。用淡菜、牡蛎、熟地炭、石斛、甘菊、白芍、贝母、茯神,服数剂见效后,宜服六味丸。许氏,中年时月经量过多,出现眼花、头晕。采用收摄阴液、调和阴阳的方法。熟地、白芍、甘菊(都炒制。各二钱)、当归(醋炒,八分)、丹皮、牡蛎粉(各一钱半)、甘草(炙黑,一钱)、嫩桑叶(三钱)、红枣(三枚),服两剂后痊愈。王氏,伏暑病后调养失当,脉象虚而〔“疾”字义疑〕,头晕、发热、口渴而烦躁;虚风上冲头顶,拟用苦味、辛味药泄热,并辅以甘味药滋润。山栀、甘菊、丹皮、麦冬、钗斛、天麻(煨)、党参、花粉、甘草、嫩桑叶,服两剂后痊愈。堂兄,醒来后舌头灼辣,津液不能上承,头晕、肢体麻木,这是阳气上升、风邪发动。以调和阳气、熄灭风邪为主,辅以酸味药来生津。鲜生地、玉竹、石斛、白芍、五味子、花粉、乌梅、甘菊炭、牡蛎粉、桑枝、黑芝麻,长期服用有效。

姜 弱冠劳力伤阳,神疲头眩,发热口苦,食减呕浊,两寸脉数,厥气上冒,有风翔浪涌之势,治以镇阳泄浊。牡蛎、白芍、茯神、橘红、制半夏、吴茱萸、甘菊炭、金器同煎,二服浊降呕止,脉仍小数,头目不清,缘春温胆火上升。仿叶氏泄胆热法。丹皮、嫩桑叶、荷叶边、钩藤、白芍(生)、山栀、生地炭,数服眩除热减,去桑叶、生地炭,加玉竹、茯神、杞子(焙)、山药、熟地(俱炒)、潞参、莲、枣,脉平。

肖 冒雨后湿郁成热,蒸而为黄,宿恙又经操劳,屡次失血,当春虚阳升动,咳而头眩,口干目黄,怔忡失寐。治先清泄火风。生地、石斛、山栀心、茯神、丹皮、羚羊角、杏仁、钩藤、甘菊(炒)。四服头目清,怔忡息,食进寐稳矣,但神疲力倦。去生地,加参、芍、莲、枣以扶脾元,数服更适。后去羚羊角、杏仁、钩藤、甘菊,加茵陈。松罗茶叶,黄渐退。

卷之五

厥症论治

气自下逆上,手足冷为厥,厥者尽也,危候也。经曰:下虚则厥,故阳衰于下,则为寒厥,阴衰于下,则为热厥,阴阳之气不相顺接,则病厥逆,手之三阴三阳,相接于手十指。足之三阴三阳,相接于足十趾。阳气内陷,阳不与阴相顺接,故手足厥冷也。寒厥者,身寒面清,四肢逆冷,指甲冷,蜷卧不渴,便利,脉微迟,即阴厥也。热厥者,身热面赤,四肢厥逆,指甲暖,烦渴昏冒,便短涩,脉滑数,即阳厥也。按《内经》论十二经阴阳之厥详矣,而仲景以厥隶厥阴。《活人》亦谓诸手足逆冷,皆属厥阴,以肝脏风火,为厥逆之主。故厥症种种,类由肝风痰火,冲激闭塞,以至昏痉为多。今标举其目,有寒热、气血、食痰、尸蛔、煎薄、痿痹、风痫、喑郁、骨痛、肾色、暴疟诸厥,施治最所宜审。寒厥初病即肢冷,腹痛脉微,附子理中汤。或表热里寒,下利清谷,厥逆干呕咽痛,脉沉细而微,四逆汤。独指尖冷,名清厥。理中汤。热厥初病身热,烦臊脉滑,数日后忽肢冷,乍温,乃热深发厥。火郁汤。便秘,大柴胡汤。

烦渴躁妄,失下而手足冷,乃阳极似阴,热极似寒,不可疑作阴症,轻用热药。热微厥亦微,四逆散。热深厥亦深,承气汤。如阴衰于下,足下热而厥者,六味汤。凡伤寒之厥,辨邪气,寒厥宜温,热厥可散可攻。若由阴阳之衰,则元气为重,寒厥宜补阳,热厥宜补阴。气厥症有二,气虚气实,皆能致厥。气虚而厥者,必形色消索,身微冷、脉微弱,为气脱。参、 、归、术、地黄、枸杞之属。甚者,回阳饮、独参汤。气实而厥者,形色郁勃,脉沉弦而滑,胸膈喘满,为气逆。先理其气,四七汤、排气饮,再随症调之。血厥症有二,血脱血逆,皆能致厥。吐衄暴崩,及产后血大脱,则气随之,故猝仆。宜先掐人中,或烧醋炭以收其气,急煎人参汤灌之。但气不尽脱,必渐苏。血逆者,暴怒伤阴,血逆于上,先理其气,则血自行。通瘀煎、化肝煎,俟血行气舒,随症调之。食厥由醉饱过度,偶感风寒恼怒,食气填中,脾阳不运,忽仆不省,误作中风中气治,则死。煎姜盐汤探吐,食出则愈。如感风寒,藿香正气散。伤气滞,八味顺气散。纵饮痰升,猝仆者,名酒厥。

二陈汤加青皮、葛根、砂仁。痰厥由痰热阻蔽心包,肢冷猝仆,先探吐其痰,瓜蒂散,痰开再治本病。火痰宜清降,寒痰宜温散,湿痰宜燥利。因脾虚者健脾,因肾虚者补肾。尸厥即中恶之候,因犯不正之气,忽手足厥冷,牙紧口噤,昏不知人。或由登冢吊死,飞尸鬼击,语妄面青,苏合香汤灌之,候苏,服调气平胃散。仲景云:尸厥脉动无气,气闭不通者,还魂丹。蛔厥多因胃寒,蛔虫攻胃,心腹痛不可忍,或吐涎沫,或吐蛔虫,发有休止,不宜用寒药。理中汤加炒川椒、槟榔,水煎,下乌梅丸,或安蛔散、芜荑散。蛔虫得苦则安,得酸则止,得辛则伏。

译姜氏,二十岁左右时劳作损伤阳气,精神疲倦、头晕,发热、口苦,食量减少并呕吐浑浊物;两侧寸脉数,厥逆之气向上冲冒,有风邪翻翔、波浪涌动之势,治疗应镇潜阳气、泄降浊邪。牡蛎、白芍、茯神、橘红、制半夏、吴茱萸、甘菊炭,与金器同煎;服两剂后浊邪下降、呕吐停止,但脉仍小而数,头目不清,这是由于春季温邪使胆火上升。仿照叶氏清泄胆热的方法。用丹皮、嫩桑叶、荷叶边、钩藤、生白芍、山栀、生地炭,服了几剂后,眩晕消失,发热减轻;去掉桑叶、生地炭,加玉竹、茯神、焙杞子、山药、炒熟地,以及潞参、莲子、红枣,脉象恢复平和。肖某冒雨后湿邪郁积化热,熏蒸而发黄;旧病又因操劳而加重,且多次失血。到了春天,虚阳升动,于是咳嗽、头晕,口干、眼睛发黄,心中惊悸,不能安睡。治疗首先应清泄火热和风邪。生地、石斛、山栀仁、茯神、丹皮、羚羊角、杏仁、钩藤、炒甘菊。服四剂后,头目清爽,心悸停止,食欲增加,睡眠安稳了,但精神疲惫、身体乏力。去掉生地,加人参、白芍、莲子、红枣来扶助脾气,服几剂后更加适宜。后来去掉羚羊角、杏仁、钩藤、甘菊,加入茵陈。再配用松罗茶叶,黄疸逐渐消退。卷之五 厥证的论治 气从下部逆冲向上,手足发冷,称为厥;厥就是气机竭尽的意思,是危重征候。医经说:下部虚弱就会发生厥。因此,阳气在下部衰弱,就成为寒厥;阴气在下部衰弱,就成为热厥;阴阳之气不能相互顺接,就会发生厥逆。手的三阴三阳经,在手部十指相互连接。足的三阴三阳经,在足部十趾相互连接。阳气陷在体内,不能与阴气相互顺接,所以手足厥冷。寒厥表现为身体寒冷、面色清白,四肢逆冷,指甲发冷,蜷曲而卧,不口渴,大小便正常,脉象微弱而迟缓,这就是阴厥。热厥表现为身体发热、面色发红,四肢厥冷,指甲温暖,烦躁口渴,昏沉迷乱,尿少而涩,脉象滑数,这就是阳厥。考察《内经》对十二经阴阳厥证的论述已经很详细了,但张仲景把厥证归属于厥阴。《活人书》也认为,各种手足逆冷都属于厥阴,因为肝脏的风火是导致厥逆的主要原因。所以厥证有多种类型,大多是由肝风、痰、火向上冲击,闭塞经脉,最终导致昏迷、痉挛。现在概括列举其类别,有寒厥、热厥、气厥、血厥、食厥、痰厥、尸厥、蛔厥、煎厥、薄厥、痿厥、痹厥、风厥、痫厥、喑厥、郁厥、骨厥、痛厥、肾厥、色厥、暴厥、疟厥,施治时尤其应当仔细辨别。寒厥初起就出现肢体发冷、腹痛、脉象微弱,用附子理中汤。有的表面发热而内部寒冷,腹泻并排出未消化的食物,厥逆、干呕、咽痛,脉象沉细而微弱,用四逆汤。只有指尖发冷的,称为清厥。用理中汤。热厥初起身体发热、烦躁不安,脉象滑数;几天后忽然四肢发冷,时冷时温,这是热邪深入而发为厥证。用火郁汤。大便秘结的,用大柴胡汤。烦渴、躁动、胡言乱语,未及时攻下而手足发冷,这是阳气极盛而表现得像阴证、热邪极盛而表现得像寒证,不能误认为阴证而轻易使用温热药。热邪轻,厥冷也轻,用四逆散。热邪深重,厥冷也深重,用承气汤。如果是阴气在下部衰弱,表现为足底发热而厥冷,用六味汤。凡是伤寒所致的厥证,都应辨别邪气的性质:寒厥适宜温治,热厥可以用发散法,也可以用攻下法。如果是阴阳之气衰弱所致,就应以扶助元气为重:寒厥适宜补阳,热厥适宜补阴。气厥有两种,即气虚和气实,二者都能导致厥证。气虚而厥的人,必定形体、面色衰败,身体微冷,脉象微弱,这是气将脱失。可用参、〔缺字〕、归、术、地黄、枸杞之类的药物。病情严重的,用回阳饮、独参汤。气实而厥的人,形体、面色郁滞而有余,脉象沉、弦、滑,胸膈喘促胀满,这是气机上逆。先调理气机,用四七汤、排气饮,再根据具体症状调治。血厥有两种,即血脱和血逆,二者都能导致厥证。吐血、鼻出血、突然崩漏,以及产后大量失血,都会使气随血脱失,所以突然倒仆。应先掐按人中,或者烧醋炭以收敛其气,赶快煎煮人参汤灌服。只要气还没有完全脱失,就一定会逐渐苏醒。血逆是由于突然暴怒损伤阴血,血向上逆行;先调理气机,血就会自行归顺。用通瘀煎、化肝煎,等到血行气顺后,再根据症状调治。食厥是由于饮酒过量、饮食过饱,又偶然感受风寒或因恼怒,使食物之气壅塞中焦,脾阳不能运化,突然倒仆、不省人事;如果误作中风、中气来治,就会死亡。煎煮姜盐汤,催吐胃中食物;食物吐出后就会痊愈。如果兼感风寒,用藿香正气散。如果是气机受伤而停滞,用八味顺气散。纵情饮酒导致痰涎上升、突然倒仆的,称为酒厥。用二陈汤加青皮、葛根、砂仁。痰厥是由于痰热阻塞、蒙蔽心包,导致肢体发冷、突然倒仆;先催吐痰液,用瓜蒂散,痰邪排开后再治疗原来的疾病。火痰宜清热下降,寒痰宜温化发散,湿痰宜燥湿通利。由脾虚引起的,应健脾;由肾虚引起的,应补肾。尸厥就是中恶的征候,是由于触犯不正之气,突然手足厥冷,牙关紧闭,昏迷而不认识人。有的由于登坟吊丧,遭受飞尸、鬼击,出现胡言乱语、面色发青;用苏合香汤灌服,等苏醒后,再服调气平胃散。张仲景说:尸厥若脉搏尚动而无气,气机闭塞不通,用还魂丹。蛔厥多由胃寒引起,蛔虫扰攻胃部,心腹疼痛难忍,有时吐出涎沫,有时吐出蛔虫,发作有间歇,不宜使用寒凉药物。用理中汤加炒川椒、槟榔,水煎服;再服乌梅丸,或者用安蛔散、芜荑散。蛔虫遇到苦味药就安定,遇到酸味药就停止活动,遇到辛味药就潜伏。