卷之五十五　针灸门（附论）

译所谓“退”，用于补法。进针到穴位，达到应有深度后，让患者吸气一口，随即将针退出约一豆深，停针片刻；得气后再行补法。所谓“搓”，凡是针刺需要造成寒热感觉时，就采用搓针法。可以向外搓，也可以向内搓，动作像搓线一样；不要转得太紧，以免肌肉缠住针，难以进退。向左捻针则产生热感，向右捻针则产生寒感，这也体现了针的进退之理，使用时必须谨慎并注意禁忌。所谓“弹”，凡是施行泻法时，用手指轻弹针体，使气快速运行，气便会到达，也容易到达。补法不使用这一手法；如果气机充实而自行到达，也不必使用。所谓“努”，用拇指和食指捻针，叫作努针，是为了引导气到达。如果气不来，就让患者闭气一口并用力努针，同时在外面用泻针法引导，气就会到达。气自行到达时，不使用这一手法。所谓“掐”，针刺入相应部位的经络后，用手在上下方掐按、摩擦，使气往来；推动它，气就运行，牵引它，气就停止。所谓“扪”，如果疼痛尚未消除，就在疼痛部位按抚、按摩，使疼痛消散；再用飞针引导气机，以消除疼痛。所谓“摄”，如果针下气机涩滞，就沿经络上下用指甲掐摄，气自然会通畅。“摄”和“捻”的方法相同。所谓“按”：补法在出针时，让患者吸气一口，立即用手指按住并闭合针孔，这就是补法。泻法在出针时，让患者呼气一口，不要按压针孔，这就是泻法。所谓“爪”，用手指甲掐按穴位，使气血散开，然后才下针刺入。所谓“切”，用手指甲用力掐按穴位，使气血散开，然后才下针；切法和爪法相同。所谓“捻”，用拇指和食指捻动针体，使针上下往来，这就是飞针法。第五十五卷　针灸门（附论） 行针法 黄帝金针法最为奇妙，针的长短以及患者体形的肥瘦，都要临证时决定。只需用另一只手的横纹和手指作为尺度，分辨寸分后寻找穴位，仔细斟酌使用。人的身体、心胸部位，有的应取短寸，有的应取长寸。寻找穴位还要观察纹理，其中自有道理，医者必须详细推究。确定穴位、施行针刺必须仔细辨认，人的肥瘦、长短、大小各不相同，不能一概而论。肥胖的人针刺入三分半，瘦人的身体应当针入二分。不胖不瘦的人又不同，这类人只需取适中的深度。只在二分至三分之间取针深，使用起来不会有误，也能取得疗效。过度饥饿或过度饱食时应当避忌，大风大雨天气也应当暂缓针刺。饥饿会损伤营气，饱食会损伤腑气，还要查看人神所在的禁忌日，一并避开。精妙的针法世间少有，许多医者都不能掌握。人体寸寸之处都可以有穴位，只要避开筋骨，不要胡乱疑惑。有筋有骨的部位，应在旁边取针；没有骨和筋的部位，则必须透刺。见到病证施针时应当极其仔细，必须明白升降、开阖的时机。邪气进入五经，随着日期逐日经过；祟邪侵入六脉，仿佛波浪翻动根基。乌乌稷稷之气从空中坠落，心神安静幽深，发病的机括由此启动。尚未补足真阳的九气时，要补益；随后泻去余邪，呼气九次。按照同身寸在歌诀中取穴，这种快捷方法清楚明白，沿着经路施行不会迷误。百会穴位于三阳经交会之处、头顶正中；五会穴与天满穴，字样相同。在前顶穴上方一寸五分处取穴，能祛除各种疾病，调理中风。艾灸后火气燥烈上冲双眼，应在眼睛四周刺血，使气血宣通。井泉穴应依照原书所载取穴，针刺不如艾灸的功效好。前顶穴在三阳经前方一寸五分处，甄权曾说取一寸。用三棱针刺出血，头风就会痊愈；用盐油擦拭患处根部，疾病自然痊愈。囟会穴在前顶穴前方一寸五分处，八岁以下儿童不可针刺。囟门尚未闭合时，怎么能承受艾灸？这两点必须牢记。上星穴在囟会穴前方一寸处；神庭穴则在上星穴前方的发际处寻找。各种风病，灸神庭穴最为奇妙；神庭、上星二穴适宜艾灸，不宜针刺。印堂穴在两眉之间；素髎穴位于面部正中、鼻柱顶端。这些穴位处有动脉，确定禁忌艾灸；捻动此穴，会使鼻鼾并感到鼻部酸楚。水沟穴在鼻子下方，名为人中；兑端穴在张口时上唇的中央。龈交穴在两颗门牙之间取穴；承浆穴在下唇下方、下颌内侧处寻找。用半个艾炷悬灸承浆穴；艾炷过大，就会使阳明经脉不再充盛。廉泉穴位于喉结上方，又名舌本穴，在重楼处。同身寸的简便取法必须记住，日后声名便能传遍九州。第五十五卷　针灸门（附论） 春夏针刺宜浅，秋冬针刺宜深。《内经》说：病有浮沉之别，针刺有浅深之异，应各自遵循相应的道理。然而春夏属阳，阳气在外，人体之气也浮于外，所以凡针刺都应取浅刺。秋冬属阴，阴气在内，人体之气在脏腑，所以凡针刺都应取深刺。又说，春夏各自引来一分阴气，秋冬各自引来一分阳气。秋冬各自引来一分阳气，是说春夏属阳，而阳气是由阴气滋养的，所以针刺时各自引来一分阳气。春夏温暖，必须引来一分阴气，就是把针刺入较深，刺到肾、肝所属的部位，得气后立即出针，这就是从体外摄取阴气。秋冬寒冷，必须引来一分阳气，就是把针刺得较浅，刺到心、肺所属的部位，得气后将其推入体内，停留较久再出针，这就是把阳气推入体内。《素问》说‘春夏养阳，秋冬养阴’，就是这个道理。第五十五卷　针灸门（附论） 三才法。凡是要下针，先用左手大拇指按掐穴位，按掐一段时间，让患者呼吸十息；然后右手持针用力刺入，这样取穴就准确了。针刺入穴位确定后，松手留针十息，称为天才；稍等片刻，再进针五分，依前法停针，停手十息，称为地才。不可立即起针，还要稍等一两个时辰，才可以出针，称为人才；到这时才可以施行泻法。第五十五卷　针灸门（附论） 赤凤摇头。凡下针候气，若要气向上行，就闭住针下方；若要气向下行，就闭住针上方。进针在辰时至巳时之间，退针在巳时至午、未时之间；进针时向左捻，退针时向右捻动。敬说：这就像船中划水的橹，独自施行时如同赤凤摇头；还要辨别迎随、逆顺，不要在停针时徒然求用缓慢之法。第五十五卷　针灸门（附论） 苍龙摆尾。凡下针使气运行，到了关节等需要疏通的地方要回拨针时，应将针松散地伏刺，如同船中的舵，随着气机左右转动，轻轻拨动，气就会自行交会，周身上下气血流通，不会偏离应到的部位。如果气不运行，就将针反复伸动、提动。敬说：苍龙摆尾能使气相互交会，气血流行遍布全身。无论身上有多少种疾病，针一插入，就能使它立即痊愈。第五十五卷　针灸门（附论） 龙虎交战。使用针法时，先施行龙法，向左行针、向右捻动，共九次；再施行虎法，向右行针、向左捻动，共六次。这样先龙后虎交替运转，得气后施补法。因此阳中有阴、阴中有阳，符合阴阳反转的道理，使邪气与正气调和。第五十五卷　针灸门（附论） 龙虎升腾。使用针法时，用右手大拇指从前向后捻针刺入，再用左手大拇指向后捻入；经得气后向前推转，用大拇指弹动针身，引出阳气，按下后再提起，气就会自行运行。如果气没有应答，依照前法再次施行。第五十五卷　针灸门（附论） 子午捣臼。

译下针时，先调和气息使其均匀，以针上下反复九次刺入、六次退出，以此调节阴阳，疾病自然会痊愈。第五十五卷　针灸门（附论） 阳中隐阴。使用针法时，先刺入五分，施行九阳之数。如果感觉发热，就继续刺入一寸，施行六阴之数，以得气作为应验；这样可以治疗先寒后热的疾病。第五十五卷　针灸门（附论） 阴中隐阳。使用针法时，先刺入一寸，施行六阴之数；如果患者自己感觉稍微发凉，就将针退回，逐渐退出至五分，再施行九阳之数。因此称为阴中隐阳，可以治疗先热后寒的疾病。第五十五卷　针灸门（附论） 烧山火。使用针法时，先施行九阳之数，刺入五分；得气后继续进针，逐渐刺入一寸以内，三次缓慢退出，三次快速刺入。如果感觉发热，就紧闭针孔，热气马上重新产生，寒冷之病自然消除。如果没有效果，依照前法再次施行。第五十五卷　针灸门（附论） 透天凉。使用针法时，先刺入分寸以内，施行六阴之数。如果得气，就继续进针伸针，逐渐退至五分处，三次缓慢刺入，三次快速退出；针身自然变紧，再徐徐提起，得到寒凉之气后，热病自然痊愈；如果没有效果，再施行一次。第五十五卷　针灸门（附论） 留气法。使用针法时，先刺入七分，施行纯阳之数；得气后就深刺，稍微伸针、提针，再退回原处；再次得气后，依照前法施行，可以治疗癖、症、瘕等疾病。第五十五卷　针灸门（附论） 进气法。使用针法时，先施行纯阳之数；如果感觉针下气机充满，就把针横卧，使患者吸气五口，针下之气便会向上运行，这就是进针的方法。可以治疗肘、臂、腰、腿以及全身疼痛、游走不定的疾病。第五十五卷　针灸门（附论） 提针法。使用针法时，先施行阴数；感觉到气到来后，轻轻捻转并提针，气就会运行，可以治疗寒冷、麻木之病。第五十五卷　针灸门（附论） 针解法。针刺手足时，想让气向上运行，就用手指在下方按压；想让气向下运行，就用手指在上方按压。用针头按住片刻，气就会自然运行，这就是赤凤摇头法。第五十五卷　针灸门（附论） 盘针法。盘针法，例如针刺中脘、关元穴，先刺入二寸五分，再退出一寸，只留一寸五分在体内，然后盘转针身。假如要治疗上焦、胞中的疾病，就把针头迎向上方，刺入二分，施补法，使气向上攻行；如果脐下有病，就退出二分。第五十五卷　针灸门（附论） 逐日人神所在，不宜针灸。初一在人足部，初二在鼻柱，初三在手小指，初四在外踝，初五在发际，初六仍在外踝。初七在大腿内侧，初八在牙齿，初九在肝及足部；初十遍及全身，位于足阳明经。十一日在手，十二日在胸中，十三日在胸部游走，十四日在内踝，十五日在气冲穴，十六日在膝上。十七日在腕部，十八日在大腿内侧，十九日在阴部，二十日在臀部，二十一日在足背及膝胫。二十二日在腰背，二十三日在内踝，二十四日在足背，此时不宜针灸。第五十五卷　针灸门（附论） 尻神。一岁在叉踝、坤位，二岁在震位、牙齿。三岁在巽位、头部、口和乳房，四岁在中部、肩部、尾部和臀部。五岁在乾位、背部、面部和耳部，六岁在手、臂、腕、肘，七岁在艮位、腰部和颈项上方，八岁在膝部、胁肋和离位边。九岁在坎位、肘部和小腿肚，尻神按此顺序上下转移。例如一个人十岁，除去九岁不计算余数，从一岁所在的叉踝、坤位开始，其余各岁都依此类推。第五十五卷　针灸门（附论） 人体血忌所在，不宜针灸出血。正月在丑，二月在未，三月在寅，四月在申，五月在卯，六月在酉。七月在辰，八月在戌，九月在巳，十月在亥，十一月在子，十二月在午，这些方位都确实如此。凡是医生，如果不能了解这些种种禁忌，趋吉避凶而任意针灸，不仅不能治好疾病，严重时还可能使患者受伤丧命，危害非常大。如果遇到患者出生年命的厄会之处，男女气血虚弱，下针会有困难；通达之士若遇到突然发生的急暴疾病，哪里还顾得上选择时日、躲避禁忌？这时不可拘泥于这些规定。若误刺禁穴而各种治疗都无效，应当根据具体情况详加思考。第五十五卷　针灸门（附论） 针灸瘟KT神。正月在未，二月在戌，三月在辰，四月在寅，五月在午，六月在巳。七月在酉，八月在申，九月在亥，十月在子，十一月在丑。十二月应在卯位；若触犯瘟KT神，必定会杀人。第五十五卷　针灸门（附论） 午时补泻歌说。每天午时以前，若要取皮肤表面的热，皮肤上就会像烧开的汤一样向前涌热。如果要取寒气，就在皮肤底下寻找，不要白白让人皮肤破裂。第五十五卷　针灸门（附论） 午时前后歌说。午时以前要辨明寒热，向左捻针为补，向右捻针为泻。提针属热，插针属寒，这是先贤真正精妙的口诀。午时以后，向右捻针为补，向左捻针为泻；寒热应当如何运用此法呢？（妇女与此相反。） 插针属热，提针属寒，妇女与此相反，必须分别辨明。顺着进入算左，逆着进入算右；不懂其中道理的人，不要随意传说。补法：凡是使用九阳之数，就是行三十六次九阳之数。泻法：施行六阴之数，就是施行三组六，共十八次。提针补泻法，这种方法使用起来非常有效。第五十五卷　针灸门（附论） 补法 例如这个穴位应针刺五分，先刺入二分，等候得气；再刺入二分，至四分，等候得气；再刺入一分，刺到五分为止。然后迅速拔针，随即用左手拇指按住针孔，不让出血，这就是补法。第五十五卷　针灸门（附论） 泻法 例如这个穴位应针刺五分，就直接刺入五分，等候得气；然后提针二分，稍停片刻，再提针二分，稍停片刻，等候得气；再慢慢提针拔出。不用左手闭住针孔，让针气外泄，这就是泻法。第五十五卷　针灸门（附论） 禁针穴法 古今所传禁针的穴位有囟会、神庭、脑户。神道、灵台、膻中、石门、神阙、水分等穴也应停止针刺。气穴、阴会、手五里、阳络、青灵、承泣等穴也应收住不用针。横骨、承筋如果患病，禁用针刺，应改用艾灸，疾病才会痊愈。孕妇不要针刺合谷穴；三阴交如果针刺，恐怕会导致流产。关元穴若用于胎死而不能下，可能导致母子俱亡，千万不要针刺。第五十五卷　针灸门（附论） 禁灸穴法 风府、承光、攒竹、睛明、少商等穴。天牖、头维、下关、系堂、天府、迎香等穴。叶、鸠尾、阳关等穴。渊液、白环、五会、当阳、伏兔、脊中等穴。人迎、条口、乳中、殷门、髀关等穴禁用艾灸。应避开的禁灸穴共有二十九个；改用针刺并按补泻法施治，就能获得安康。第五十五卷　针灸门（附论） 荣备回避八法 风：凡是针刺时遇到风势很大，应让病人在避风处接受针刺，这样就不会受到损伤。寒：凡是针刺时天气寒冷，应让病人面向温暖处，先饮用汤液或甜酒。

译暑：凡是针刺时正值夏季暑热很盛、血液稀薄而容易失血，应先用新水洗脸，让病人在通风凉爽处坐下，然后再针刺。湿：凡是针刺时，应让病人到地势高而干燥的地方，先服用辛温燥湿之物，然后再针刺。阴：凡是针刺时遇到阴气很重、气血运行不畅，应先服用温补药，然后再针刺。燥：凡是针刺时遇到夏季烦躁，应让病人在通风凉爽处，先服用宣通气血的药物，然后再针刺。车：凡是针刺时，若病人乘车而来，由于其经络尚未平复，不能立即针刺；等气血稳定后再针刺。马：凡是针刺时，若病人骑马而来，必定会气血紊乱、身体疲困，应等气息平定后再针刺。第五十五卷　针灸门（附论） 八种证候不宜针刺，针刺也没有功效 大便发黑：无论伤寒还是杂病，只要大便呈黑色，都是正气已经丧失。俗称“换肠”，属于死证，不要针刺。呕吐异物：病人在进食时吐出颜色异常的东西，日后必死，不要针刺。失去听力：无论伤寒还是杂病，突然耳聋、失声不能说话，都是肾气已绝，必死，不要针刺。失明：眼睛突然看不见，是肝气已绝，必死，千万不要针刺。失志：《经》中说：“使心志安宁。” 《诗》中说：“志藏于心。”心中没有所存的志意，俗称“改志”，日后必死，千万不要针刺。失去控制排便：病人自己没有察觉，大小便自行排出，是大小肠已经没有气，日后必死，千万不要针刺。失神：老子说：“气进入身体叫作生，神离开身体叫作死。” 所谓神不离开身体；若自己招致祸患，便会损伤自身。得到神气就昌盛，失去神气就死亡。失禁小便：病人自己没有察觉，小便自行流出，是小肠经已经没有气，日后必死，千万不要针刺。第五十五卷　针灸门（附论） 医生与病人的配合作用 愉悦：就是快乐、和顺；病人应建立信心，配合针刺患处。祝白：自己说明已经认识到患病的过错，从今后针刺治疗以后，再也不敢重犯。端正自身：医生面对患处诊察时，目光不看邪处，心中不起邪念。凝聚精神：医生和病人都各自端正自己的精神。察看大腿：诊察妇人和未婚女子的疾病时，估量其穴位相距一寸左右，然后隔着衣服针刺。严守礼节：凡是请医生诊治，都应心意诚恳、态度恭敬，如同侍奉宾客。端正目光：医生每次用针时，必须专心注视一处，不看别处，静下心来体察病情变化。咒语：凡是用针时，医生必须默诵咒语：“伟大的乾元，成就苍天；神针所到之处，万病如同随手捻除。急急如律令，敕令摄取。” 第五十五卷　针灸门（附论） 停针候气时病人的配合作用 起居：停针候气期间，只需让病人平稳、端直地坐着或躺着。存想：凡给病人针刺时，应使其心中没有邪念，这样邪气就容易除去。取穴时，应让病人坐卧平稳、身体端直，这样针刺就会顺利快捷。调和情志：凡停针候气期间，应让病人忘却忧愁、断绝思虑，不要因突然的喜怒而扰动心神。断绝思虑：如果停针候气期间，应让病人忘记忧愁，断绝思虑。第五十五卷　针灸门（附论） 针刺结束后病人的八项禁忌 喜：病人针刺结束后的几天内，切忌突然大喜。大喜会损伤神气；神气一旦受伤，旧病不能消除，还会产生新病。怒：病人针刺结束后的几天内，不要让他突然大怒。大怒会损伤肝脏，使魂无所安定，血液无所归聚，这样什么疾病不会发生呢？忧：病人针刺结束后的几天内，不要让他突然忧愁。忧愁会损伤心神；心神受伤后，劳累会损伤脾脏；脾脏受损，饮食糟粕不能消化，正气日益衰弱，营卫运行的道路也会涩滞不畅。恐：病人针刺结束后的几天内，不要让他突然恐惧。恐惧会损伤肾脏；肾脏受伤，就会损伤志气；志气受损，就没有养生的方法了。思：病人针刺结束后的几天内，不要让他过度思虑。过度思虑会损伤气，气耗尽而血液运行涩滞，肌肉就不能保持滑润光泽。劳：病人针刺结束后的几天内，不要从事劳作。劳作会损伤气，气耗损后旧病不能消除，还会产生新病。醉：病人针刺结束后的几天内，忌讳大醉。大醉会使血气过盛，卫气耗竭；卫气耗竭，营血就必然外脱。饱：病人针刺结束后的几天内，忌讳吃得过饱。过饱会损伤筋脉，使血液横行离散而充溢。第五十五卷　针灸门（附论） 确定尺寸的方法 岐伯《明堂经》说：以八寸为一尺，以八分为一寸。但由于人的身材有长短、体形有肥瘦不同，取穴就不准确。扁鹊《明堂》说：取男子左手、女子右手，以手中指第二节作为一寸。但由于有人身长手短，也有人身短手长，取穴仍不准确。孙思邈《明堂》说：取病人男子左手、女子右手，以拇指指节的横纹作为一寸，再根据情况仔细估量；取穴的巧拙取决于个人，也会有差误。现在取男子左手、女子右手的中指第二节，以内侧两条横纹之间的距离作为一寸。自从按照这种寸法给人施灸治疗疾病以来，病人大多能够痊愈。这种方法有准确依据，现定为标准。第五十五卷　针灸门（附论） 确定艾灸壮数的方法 凡是头部和四肢，都不要灸得太多。因为人体有三百六十五络，皆汇聚于头部；头部是诸阳经汇聚之处。若灸得过多，会使人头晕目眩、远视不清。这是因为头部和四肢的肌肉较薄，如果同时施灸，气血会在灸处下方滞塞不通。应暂时停火，等火气减弱、气血逐渐通畅后，再让火气继续发挥作用；等艾炷数达到要求，自然就能除病，应当仔细观察。第五十五卷　针灸门（附论） 点灸法 凡是定穴施灸时，身体必须保持平直，四肢不要蜷缩；坐着取穴时不要俯仰，站着取穴时不要倾斜。施灸时如果穴位没有取准，对治疗没有益处，只会白白烧伤好肉，让人徒然忍受疼痛。有病时，先灸上部，后灸下部；先灸少数壮，后灸多数壮，应当仔细审慎。第五十五卷　针灸门（附论） 使灸疮发出的方法 凡是用艾灸治疗疾病，无论经历春夏秋冬都不改变，只要艾炷数达到要求，灸疮发脓溃烂，所患疾病就会痊愈。如果灸疮不能发脓溃烂，疾病就不会痊愈。《甲乙经》说：灸疮不发时，可以把鞋底烧灸，趁热熨在灸疮上，三天就会发脓流出，自然能够治好疾病。现在取红皮葱三至五茎，去掉葱青，在糖灰中煨熟，拍破后趁热熨灸疮十多遍。灸疮三天后自然发作并溃烂，脓液流出，疾病就会痊愈。第五十五卷　针灸门（附论） 奇穴 内迎香二穴，在鼻孔里面。治疗眼睛发热、突然疼痛，可用芦管吸出恶血，便有效。鼻准一穴，在鼻柱尖端上。这个穴位专门治疗鼻上生出的酒醉风，宜用三棱针刺出血，立即见效。耳尖二穴，在耳尖上；把耳朵卷起取穴，耳尖处就是穴位。治疗眼睛生翳膜，宜灸七壮，不宜灸得过多。

译聚泉一穴，在舌头上、舌中部；伸直舌头，舌中有一道直缝凹陷处，就是穴位。治疗哮喘、咳嗽以及久咳不愈。若施灸，不超过七壮；方法是将生姜薄切一片，放在舌上穴位处，然后施灸。如果是热咳，就取少量雄黄末，拌入艾炷中施灸。如果是寒咳，就将款冬花研成末，拌入艾炷中施灸；灸完后，用茶清连同生姜一起细细嚼碎咽下。还可治疗舌苔和舌强，也可以用小针刺出血。穴位在舌上、舌中部；伸出舌头，舌中有一道直缝凹陷处，就是穴位。左金津、右玉液二穴，在舌下两侧的紫色脉络上；卷起舌头即可取穴。治疗重舌、肿痛、喉闭，可用白水煮过的三棱针刺出血。海泉一穴，在舌下中央的脉络上。这个穴位治疗消渴，可用三棱针刺出血。鱼腰二穴，在两眉中间。这个穴位治疗眼睛生垂帘状翳膜，针刺入一分，沿皮下向两侧刺入。太阳二穴，在眉毛后方的凹陷处、太阳紫色脉络上。此穴可治疗眼睛红肿以及头部病症，宜用三棱针刺出血。刺血的方法是用一条帛带紧紧缠住颈部，等紫色脉络显现出来后刺出血，立即就会痊愈。另一种方法是用手把衣领拧紧，使紫色脉络显现出来，然后在紫脉上刺出血，立即痊愈。大骨空有两穴，在手大拇指中节的上方，弯曲手指时位于骨尖凹陷处。此穴治疗眼睛长期疼痛，以及生翳膜、内障，可灸七壮。中魁有两穴，在中指第二节的骨尖处，弯曲手指即可取到。治疗五种噎膈、反胃吐食，可灸七壮，宜采用泻法。八邪有八穴，在手五指的分叉骨缝之间，左右手各有四穴。第一组为大都二穴，在手大拇指与食指之间的虎口、赤白肉交界处，握拳取穴；可灸七壮，针刺入一分，治疗头风、牙痛。第二组为上都二穴，在手食指与中指本节的分叉骨缝之间，握拳取穴，治疗手臂红肿；针刺入一分，可灸五壮。第三组为中都二穴，在手中指与无名指本节的分叉骨缝之间，又名液门，治疗手臂红肿；针刺入一分，可灸五壮。第四组为下都二穴，在手无名指与小指本节的分叉骨缝之间，又名中渚。中渚穴本在液门下方五分，治疗手背红肿；针刺入一分，可灸五壮。两手共有八穴，所以称为八邪。八风有八穴，在足五趾的分叉骨缝之间。两足共有八穴，所以称为八风。治疗脚背红肿，针刺入一分，可灸五壮。十宣有十穴，在手十指的指尖上，距指甲角一分；每指各有一穴，两手共十穴，所以称为十宣。治疗乳蛾，用三棱针刺出血，疗效非常显著。五虎有四穴，在手食指和无名指第二节的骨尖处，握拳即可取到。治疗五指拘挛，可灸五壮；两手共有四穴。肘尖有两穴，在手肘骨尖上，弯曲手肘即可取到。治疗瘰疬，可灸七壮。肩柱骨有两穴，在肩端超骨尖上。此穴主治瘰疬，也治疗手臂不能抬举活动，可灸七壮。二白有四穴，即[穴名缺字]，在手掌后横纹中央直上四寸处；一只手有两穴：一穴在两筋之间的内侧，即间使穴后一寸处；另一穴在筋外侧，与筋内的穴相并。治疗久痔脱肛。独阴有两穴，在足第二趾下方的横纹中。此穴治疗小肠疝气，也治疗死胎、胎衣不下，可灸五壮。又治疗妇女干呕、呕吐。又治疗月经不按时来潮。内踝尖有两穴，在足内踝骨尖上。此穴可灸七壮，治疗下排牙齿疼痛，以及脚内侧筋脉转筋。外踝尖有两穴，在足外踝骨尖上。此穴可灸七壮，治疗脚外侧筋脉转筋，以及寒热往来的香港脚；宜用三棱针刺出血。囊底有一穴，在阴囊十字纹中央。治疗肾脏风疮、小肠疝气，以及肾脏方面的一切证候，都能治疗。可灸七壮，艾炷大小如鼠粪。鬼眼有四穴，在手大拇指距指甲角如一韭叶宽处；将两指并拢，用帛带绑住，穴位正在两指分叉环绕的中央。此穴另有两穴在足大趾，取穴方法也与手上的相同。治疗五痫等证，应当在病证正发作时施灸，疗效非常显著。体骨有四穴，在梁丘两旁各旁开一寸五分，两足共有四穴。治疗腿痛，可灸二七壮。四缝有四穴，在手四指的内侧中节。此穴用三棱针刺出血，治疗小儿猢狲劳等证。中泉有两穴，在手背腕部中央，阳溪与阳池之间的凹陷处。此穴可灸二七壮，治疗心痛，以及腹中各种气痛、痛不可忍的病症。四开有四穴，包括合谷和行间，手足共有四穴。卷第五十六。正骨兼金镞门（附论）。