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医藏奇效良方六十九

卷之五十六

医藏 · 已译 · 第 306–308 段

《内经》云:人有所堕坠,恶血留内,腹内胀满,不得前后,先饮利药,此上伤厥阴之脉,下伤少阴之络,刺足内踝然谷之前出血,刺足肘上动脉,不已,刺三毛各一 ,见血立已,左刺右,右刺左。《灵枢》云:有所堕坠,恶血留于内,若有所大怒,气上而不下,积于胁下则伤肝。又中风及有所击打,若醉入房,汗出当风则伤脾。又头痛不可取于 ,有所击堕恶血,恶血在于内,痛不已,可侧刺,不可远取之也。《内经》又云:肝脉搏坚而长,色不青,当病堕。若搏因血在胁下,令人呕逆。《金匮》云:寸口脉浮微而涩,皆当亡血,设不出汗者,其身有疮亡血故也。子和云,诸落马坠井,打扑伤损,闪肭伤折,杖疮肿散,痛不止者,可峻下之。痛止肿消,宜以通经散等药治之。此堕坠之病,《内经·灵枢》、《金匮》、子和,所论其详,独正骨兼金镞科,惟危氏言其整顿手法,折伤手足,各有六出臼、四折骨、背脊骨折法、十不治,并用药法,则至矣尽矣。后田马骑启发前人之书,补其阙略,经义大同小异。此科之书,当重危氏,今之学人,专攻治外,不行诊视,不明其脉焉。知内伤轻重,因此之误,不浅浅哉?若能识折伤出臼,出臼处搦入其窠,折伤处根据法夹缚,明脉理的在何经受证,用后项次序之药,终无夭阏之祸,可不谨乎?今将人之周身总三百六十五骨节,开列于后。

人身总有三百六十五骨节,以一百六十五字都关次之。首自铃骨之上为头,左右前后至辕骨,以四十九字,共关七十二骨,巅中为都颅骨者(一有势,微有髓及有液,)次颅为髅骨者一(有势,微有髓,)髅前为顶威骨者一(微有髓,女人无此骨,)髅后为脑骨者一(有势,微有髓,)脑左为枕骨者一(有势无液。)枕就之中,附下为天盖骨者一(下为肺系之本,)

盖骨之后为天柱骨者一(下属脊窳,有髓,)盖前为言骨者(一言上复合于髅骨,有势无髓,)

言下为舌本骨者,左右共二(有势无髓,)髅前为囟骨者一(无势无液,)囟下为伏委骨者一(俚人讹为伏犀骨是也,无势髓,)伏委之下为俊骨者一(附下即眉宇之分也,无势髓。)眉上左为天贤骨者一(无势髓,下同,)眉上右为天贵骨者一(眉上直目睛也,)左睛之上为智宫骨者一(无势髓,)右睛之上为命门骨者一(两睛之下,中为鼻。)鼻之前为梁骨者一(无势髓,)梁之忘为颧骨者一(有势无髓,下同,)梁之左为骨者一 (颧 之后,即耳之分,)

梁之端为嵩柱骨者一,(无势髓。)左耳为同正骨者一(无势髓,)右耳为纳邪骨者一(同上,)

译《内经》说:有人跌落坠下,瘀血留在体内,腹中胀满,大小便都不能排出,应先服用通利药物。这是上方损伤厥阴经脉,下方损伤少阴经络;刺足内踝然谷前方使其出血,再刺足肘上跳动的动脉;如果仍不好,就刺足大趾三毛处各一针,见血立即痊愈。左侧有病刺右侧,右侧有病刺左侧。《灵枢》说:有人跌落坠下,瘀血留在体内;如果又因大怒使气向上冲而不下降,积聚在胁下,就会损伤肝脏。又说,中风以及受到击打,或醉酒后行房,出汗时又受风,都会损伤脾脏。又说,头痛不能只取[穴名缺字];若因击打跌坠而有瘀血,瘀血在体内,疼痛不止,可以在患处旁边针刺,不可取远处的穴位。《内经》又说:肝脉搏动坚实而长,面色却不青,这是将患跌坠损伤的征象。如果脉搏坚实是由于瘀血在胁下,就会使人呕吐、气逆。《金匮》说:寸口脉浮、微、涩,都是将要失血的征象;假如没有出汗,是因为身体有疮而失血。子和说:凡是从马上跌下、坠入井中,或遭受跌打损伤、闪挫、骨折,以及杖伤肿胀消散后仍疼痛不止的,都可以用峻下法治疗。疼痛停止、肿胀消退后,宜用通经散等药物治疗。跌坠损伤这种疾病,《内经》《灵枢》《金匮》和子和论述得很详细;唯独正骨兼金镞科,只有危氏谈到整复手法,包括四肢骨折脱臼、六种脱臼、四种骨折、脊骨骨折的方法以及十种不可治的情况,并列出用药方法,已经详尽至极。后来田马骑阐发前人的著作,补充其中的缺略,经义大体相同,只是有些地方略有不同。研究这一科的医书,应当重视危氏的著作;如今的学医者只专门研究外伤治疗,不进行诊察,也不明白脉象。连内伤的轻重都不知道,这种错误难道还不严重吗?如果能够辨识骨折和脱臼,把脱臼处按入关节窝,按照方法夹缚骨折处,明确脉理、判断病证究竟属于哪一经,再按下面的次序用药,最终就不会发生夭折的祸患,怎么能不谨慎呢?现在把人体全身总共三百六十五个骨节列述如下。人体总共有三百六十五个骨节,用一百六十五个字分别统摄排列。从铃骨以上称为头部,向左右前后直到辕骨,共用四十九字,统摄七十二块骨。头顶中央是都颅骨一块(有形势,髓很少,并有液体);其次是颅骨一块(有形势,髓很少);颅骨前方是顶威骨一块(髓很少,女子没有此骨);颅骨后方是脑骨一块(有形势,髓很少);脑部左侧是枕骨一块(有形势,没有液体)。在枕骨连接处的中央,下方附着的是天盖骨一块(下方是肺系的根本)。天盖骨后方是天柱骨一块(下方连接脊窳骨,有髓);天盖骨前方是言骨一块(言骨上方覆盖并与髅骨相合,有形势,没有髓)。言骨下方是舌本骨,左右共两块(有形势,没有髓);髅骨前方是囟骨一块(没有形势,没有液体);囟骨下方是伏委骨一块(民间误称为伏犀骨,没有形势,有髓);伏委骨下方是俊骨一块(向下附着处就是眉宇的分界,没有形势,有髓)。左眉上方是天贤骨一块(没有形势,有髓,以下同);右眉上方是天贵骨一块(正对眉毛上方的眼睛);左眼上方是智宫骨一块(没有形势,有髓);右眼上方是命门骨一块(两眼下方中央就是鼻部)。鼻子前方是梁骨一块(没有形势,有髓);梁骨后方是颧骨一块(有形势,没有髓,以下同);梁骨左侧是[骨名缺字]一块(在颧骨之后,就是耳部的分界)。梁骨末端是嵩柱骨一块(没有形势,有髓)。左耳是同正骨一块(没有形势,有髓);右耳是纳邪骨一块(同上)。

正邪之后溪完骨者,左右共二,(无势,无髓,)正寻之上附内为嚏骨者一(无势少穴,)嚏后之上为通骨者,左右前后共四,(有势少液,)嚏上为 骨者一(无势多液,)其 后连属为颔也,左颔为乘骨者一(有势多液,)右颔溪车骨者一(同上,)乘车之后为辕骨者,左右共二(有势有液,)乘车上下,出齿牙三十六事(无势髓,庸下就一,则不铭其数,)复次铃骨之下为膻中,左右前后至 ,以四十字,关九十七骨,辕骨之下,左右为铃骨者二,(多液,)铃中为会厌骨者一(无势髓,)铃中之下为咽骨者,左中及右共三(无髓,)咽下为喉骨者,左中及右共三,(同上,)喉下为咙骨者,环次共十事(同上),咙下之内为肺系骨者,累累然共十二(无势髓,)肺系之后为谷骨者一(无髓,)谷下为KT 道骨者左右共二(同上,)咙外次下为顺骨者共八(少液,)顺骨之端为顺隐骨者共八(同上,)顺下之左为洞骨者一(在上溪是,)顺下之右为棚骨者一(女人无此,)洞棚之下中央为 KT 骨者一,(缺盆有人呼为 骨,) KT 真下为天枢骨者一,(无髓,)铃下之左右为缺盆骨者二,(有势多液,)左缺盆前之下为下厌骨者一,(无髓,)右缺盆前之下为分 骨者一,(同上,)厌之后附下为仓骨者一(同上,)仓下之左右为 骨者共八(有势无液。) 下之左为胸骨者一(男子此骨大则好勇,) 下之左右荡骨者一(女子此骨大则多夫,)胸之下为乌骨者一(男子此骨满者发甲白,)荡之下为臆骨者一,(此骨高多彘外家,)铃中之后为脊窳骨者共二十二,(上接天柱有髓,)脊窳次下为大动骨者一(上通天柱,共成二十四椎,)大动之端为归下骨者一(道家谓之尾闾,)归下之后为篡骨者一(此骨能限精液,)归下之前 骨者一(此骨薄者遇字处隐下,)复次缺盆之下,左右至衬以二十五字,关六十骨(此下之骨至手,共二十有七骨,)支其缺盆之后,为伛甲骨者左右共二(有势多液,)伛甲之端为甲隐骨者左右共二,(此骨无则至贤,)前支缺盆为飞动骨,左右共二,(此骨消病痱缓,)次飞动之左为龙 骨者一,(有势无髓无液,)次飞动之右为虎冲骨者一,(同上,)龙 之下为龙本骨者一,虎冲之下为虎端骨者一,(并有势有髓,)本端之下为腕也,龙本上肉为进贤骨者一,(男子此骨隆为名臣,虎端上肉为及爵骨者一,女人此骨定为命妇,)腕前左右为上力骨者共八,(有势多液,)次上力为驻骨脊左右共十,(同上,)次驻骨为揭骨者左右共十,(同上,)次搦为助势骨者左右共十,(左助外为爪,右助外为甲,)爪甲之下各有衬骨左右共十,(无势无液,)

复次 KT 之下左右前后至初步,以五十二字,关一百三十六骨,此下至两乳下分左右,自两足心众骨所会处也, KT 之下为心徼骨者一,(无髓,) KT 之左为胁骨者上下共十二,(君小肠之分也,)左胁之端各有胁隐骨者,分次亦十二,(无髓,)胁骨之下为季胁骨者共二,(多液,)季胁之端为季隐骨者共二,(无髓,) KT 之右为肋骨者共十二,(胁大腹之分也,)肋骨之下为眇肋骨者共二,(各无隐骨,唯兽有之,)右肋之端为肋隐骨者共十二,(无髓,) 骨之前为大横骨者一,(有势少髓,)横骨之前为白环骨者共二,(有势有液,)白环之前为内辅骨者左右共二,(有势有液,)内辅之后为骸关骨者,左右共二,(同上),骸关之下为 骨者左右共二,(同上,) 骨之下为髀枢骨者左右共二,(有势多髓,)髀枢下端为膝盖骨者左右共二,(无势多液,)膝盖左右各有侠升骨者共二,(有势多液,)髀枢之下为骨者左右共二,(有势多髓,) 骨之外为外辅骨者左右共二,(有势有液,) 骨之下为立骨者左右共二,(同上,)立骨左右各有内外踝骨者共四,(有势少液,)踝骨之前,各有下力骨者左右共十,(有势,多液,)踝骨之后各有京骨者左右共二,(有势,少液,)下力之前,各有释欹之前,各有起仆骨者共十,(有势,)起仆之前,各有平助骨者,左右共十,(有势,)

平助之前,各有衬甲骨者左右共十,(有势少液,)释欹两旁,各有核骨者左右共二,(有势多液,)起仆之下,各有初步骨者,左右共二,(有势无髓有液,女人则无此骨。)凡此三百六十五骨也,天地相乘,惟人至灵,其女人则无顶威、左洞右棚、及初步等五骨,止有三百六十骨。又男子女人一百九十骨,或隐或衬,或无髓势,余二百五十六骨,并有髓液,以藏诸筋,以会诸脉,溪谷相需,而成身形,谓之四大,此骨度之常也。

译同正骨和纳邪骨后方是溪完骨,左右共两块(没有形势、没有髓);同正骨上方、附着在内侧的是嚏骨一块(没有形势,少量穴窍);嚏骨后上方是通骨,左右前后共四块(有形势,液体较少);嚏骨上方是[骨名缺字]一块(没有形势,液体较多)。其后连接处就是下颌:左下颌是乘骨一块(有形势,液体较多),右下颌是溪车骨一块(同上);乘骨、溪车骨后方是辕骨,左右共两块(有形势,有液体);乘车骨上下生有三十六颗牙齿(没有形势,有髓;平常脱落一颗,便不再计入数目)。其次,铃骨以下是膻中,向左右前后直到[骨名缺字],共用四十字,统摄九十七块骨。辕骨下方左右是铃骨两块(液体较多);铃骨中央是会厌骨一块(没有形势,有髓);铃骨中央下方是咽骨,左、中、右共三块(没有髓);咽骨下方是喉骨,左、中、右共三块(同上);喉骨下方是咙骨,环绕排列共十块(同上);咙骨内侧下方是肺系骨,层层相连共十二块(没有形势,有髓);肺系骨后方是谷骨一块(没有髓);谷骨下方是[骨名缺字]道骨,左右共两块(同上);咙骨外侧下方依次是顺骨,共八块(液体较少);顺骨末端是顺隐骨,共八块(同上);顺骨下方左侧是洞骨一块(在上溪处);右侧是棚骨一块(女子没有此骨);洞骨、棚骨下方中央是[骨名缺字]骨一块(缺盆处,民间有人称为[骨名缺字]骨);[骨名缺字]骨正下方是天枢骨一块(没有髓);铃骨下方左右是缺盆骨两块(有形势,液体较多);左侧缺盆前下方是下厌骨一块(没有髓);右侧缺盆前下方是分[骨名缺字]骨一块(同上);下厌骨后下方附着的是仓骨一块(同上);仓骨下方左右是[骨名缺字]骨,共八块(有形势,没有液体)。[骨名缺字]骨下方左侧是胸骨一块(男子此骨大,便喜欢勇斗);[骨名缺字]骨下方左右是荡骨一块(女子此骨大,便会有多个丈夫);胸骨下方是乌骨一块(男子此骨丰满,头发会早白);荡骨下方是臆骨一块(此骨高,便会有许多妾或外室);铃骨中央后方是脊窳骨,共二十二块(上接天柱骨,有髓);脊窳骨下方依次是大动骨一块(向上通达天柱骨,共形成二十四节椎骨);大动骨末端是归下骨一块(道家称为尾闾);归下骨后方是篡骨一块(此骨能够限制精液);归下骨前方是[骨名缺字]骨一块(此骨薄的人,遇到文字处会向内隐陷)。其次,缺盆以下左右直到衬部,共用二十五字,统摄六十块骨(从这里以下直到手部,共有二十七块骨)。支撑缺盆后方的是伛甲骨,左右共两块(有形势,液体较多);伛甲骨末端是甲隐骨,左右共两块(没有此骨便会极其贤能);缺盆前方的支骨是飞动骨,左右共两块(此骨消瘦会患痱病、肢体弛缓);飞动骨左侧依次是龙[骨名缺字]骨一块(有形势,没有髓和液体);右侧是虎冲骨一块(同上);龙[骨名缺字]骨下方是龙本骨一块,虎冲骨下方是虎端骨一块(都有形势和髓);龙本骨、虎端骨下方就是腕部。龙本骨上方的肉是进贤骨一块(男子此骨隆起,会成为名臣);虎端骨上方的肉是及爵骨一块(女子此骨端正,必定成为命妇);腕部前方左右是上力骨,共八块(有形势,液体较多);上力骨以下是驻骨脊,左右共十块(同上);驻骨以下是揭骨,左右共十块(同上);揭骨以下是助势骨,左右共十块(左侧助势骨外为爪,右侧助势骨外为甲);指甲下方各有衬骨,左右共十块(没有形势,没有液体)。其次,[骨名缺字]骨以下左右前后直到初步骨,共用五十二字,统摄一百三十六块骨。这里以下直到两乳下方分为左右,起自两足足心众骨汇聚之处。[骨名缺字]骨以下是心徼骨一块(没有髓);左侧是胁骨,上下共十二块(属于君主与小肠的分部);左胁末端各有胁隐骨,分列也有十二块(没有髓);胁骨下方是季胁骨,共两块(液体较多);季胁骨末端是季隐骨,共两块(没有髓);右侧是肋骨,共十二块(属于胁部和大腹的分部);肋骨下方是眇肋骨,共两块(各自没有隐骨,只有兽类才有);右肋末端是肋隐骨,共十二块(没有髓);[骨名缺字]骨前方是大横骨一块(有形势,髓少);大横骨前方是白环骨,共两块(有形势,有液体);白环骨前方是内辅骨,左右共两块(有形势,有液体);内辅骨后方是骸关骨,左右共两块(同上);骸关骨下方是[骨名缺字]骨,左右共两块(同上);[骨名缺字]骨下方是髀枢骨,左右共两块(有形势,髓多);髀枢骨下端是膝盖骨,左右共两块(没有形势,液体多);膝盖左右各有侠升骨,共两块(有形势,液体多);髀枢骨下方是[骨名缺字]骨,左右共两块(有形势,髓多);[骨名缺字]骨外侧是外辅骨,左右共两块(有形势,有液体);[骨名缺字]骨下方是立骨,左右共两块(同上);立骨左右各有内、外踝骨,共四块(有形势,液体少);踝骨前方各有下力骨,左右共十块(有形势,液体多);踝骨后方各有京骨,左右共两块(有形势,液体少);下力骨前方各有释欹,释欹前方各有起仆骨,共十块(有形势);起仆骨前方各有平助骨,左右共十块(有形势)。平助骨前方各有衬甲骨,左右共十块(有形势,液体少);释欹两旁各有核骨,左右共两块(有形势,液体多);起仆骨下方各有初步骨,左右共两块(有形势,没有髓,有液体;女子没有此骨)。以上就是三百六十五块骨。天地相互承接,只有人最为灵秀;女子没有顶威骨、左洞骨、右棚骨以及初步骨等五块骨,所以只有三百六十块骨。男女共有一百九十块骨,有的隐伏,有的为衬骨,有的没有髓和形势;其余二百五十六块骨都含有髓液,用来藏纳各条筋、会聚各条脉,溪谷彼此相需而形成身体形态,这称为四大。这就是骨骼度数的常规。

论手有四折骨六出臼。凡手臂出臼,此骨上段骨是臼,下段骨是杵,四边筋脉锁定,或出臼,亦锉损筋,所以出臼。此骨须拽手直,一人拽,须用手把定此间骨,搦教归窠,看骨出那边,用竹一片夹定一边,一边不用夹,须在屈直处夹。才服药后,不可放定,或时又用拽屈拽直,此处筋多,吃药后,若不屈直,则恐成疾,日后曲直不得。

肩胛上出臼,只是手骨出臼归下,身骨出臼归上,或出左,或出右,须用舂杵一枚,矮凳一个,令患者立凳上,用杵撑,在于出臼之处,或低,用物垫起,杵长则垫凳起,令一人把住手,拽去凳,一人把住舂杵,令一人助患人,放身从上坐落,骨节已归窠矣,神效。若不用小凳,则两小梯相对,木棒穿从两梯股中过,用手把住木棒,正棱在出臼腋下,骨节蹉跌之处,放身从上坠,骨节自然归臼矣。

脚六出臼四折骨,或脚板上交KT 处出臼,须用一人拽去,自用手摸其骨节,或骨突出在内,用手正从此骨头拽归外,或骨突向外,须用力拽归内,则归窠。若只拽不用手整入窠内,误人成疾,脚膝出臼,与手臂肘出臼同,或出内出外,亦用一边夹定,此处筋脉最多,服药后时时用屈直,不可定放。又恐再出窠,时时看顾,不可疏慢。

正骨金疮,须看脉候,如伤脏腑致命处,一观其脉虚促危矣。伤处浅,命脉虚促,亦为后虑;伤至重,命脉和缓,亦无虑也,脉有虚有实,有去来,有疏密,或被伤藏脉不死者,必关脉实重,则无虑,或伤至死处。关脉无别,脉洪大则难医。如用两件药后,脉不转动,急急住药,若脉渐渐随药转,此则可治无虑。或血出甚者,脉不要洪大,只要平正重实,其血不曾出者,亦无恶血在内,其脉欲洪大,不要疏密,亦不要进退来去,恐其变凶,看伤脉每与内科脉不同,或伤内,或致命,或难医处被伤者命脉,便已去矣,此等切勿治之。

卷之五十六 正骨兼金镞门(附论)

十不治证

扑损伤,或被伤入于肺者,纵未即死,二七难过。左胁下伤透内者。肠伤断一半可医,全断者不可治。小腹下伤内者。证候繁多者。脉不实重者。老人左股压碎者。伤破阴子者。血出尽者。肩内耳后伤透于内者。皆不必用药。

卷之五十六 正骨兼金镞门(附论)

肠肚伤治法

肚上被伤,肚皮俱破,肠出在外,只肠全断难医;伤破而不断者,皆可治疗。肠及肚皮破者,用花乳石散敷在线,轻用手从上缝之,莫待粪出,清油捻活于入肚内。肚皮裂开者,用麻缕为线,或捶桑白为线,亦用花乳石散敷在线,须用从里重缝,肚皮不可缝外重皮,留外皮开,用药掺待生肉。

卷之五十六 正骨兼金镞门(附论)

用药加减法

凡损若不折骨,不碎骨,则不可用自然铜,于药内除去,无痰诞,不用半夏。老人有伤者骨脉冷,每用加当归川芎川乌木香丁香人参半夏,去白芍药生地黄,此亦是二十五味药内加减,老人服丸,或邻脏腑者,不问老少,如有血并痰,从口中出者,用清心药,加丁皮川芎半夏入二十五味内同服。或皮肤热者,加黄柏皮皂角半两,入二十五味药内同煎服。

卷之五十六 正骨兼金镞门(附论)

用麻药法

扑损伤,骨肉疼痛,整顿不得,先用麻药服,待其不识痛处,方可下手。或服后麻不倒,可加曼陀罗花及草乌五钱,用好酒调些少与服。若其人如酒醉,即不可加药。

被伤有老有幼,无力有血出甚者,此药逐时相度入用,不可过多。亦有重者,若见麻不倒者,又旋添些,更未倒,又添酒调服少许,已倒便住药,切不可过多。

卷之五十六 正骨兼金镞门(附论)

用掺药法

疮口血出不止,则用方中止血药敷之。如洗开后,疮孔大甚,且先用降真香龙骨没药掺之,内即生疮,孔上须用油卑贴,待脓血汁出,莫待蔽塞。如夏月用药,以薄荷叶贴疮孔,一日一度汤洗,又用药掺,如肉上满疮口,用手搦不痛,如好肉一般,即用收疮口药敷上,却莫贴。待风稍,疮口立收,若未生实肉,切不可先收疮口,里面恐为患也。

卷之五十六 正骨兼金镞门(附论)

伤破肚皮用药法

如伤孔大,肚肠与脂膏俱出,放入内,则用缝。如孔小,只有膏出,先用清心药与服,用手擘去膏,不用缝,此膏出者已无用了,不可复入肚中,反成祸,只可擘去不妨。此是闭肉,但放心去之。肚肉被伤者,专用退利,大小肠不可待秘,恐成重患。

卷之五十六 正骨兼金镞门(附论)

打及树木压遍身痛者

打 树木压,或自高处 下者,此等伤皆惊动四肢五脏,必有恶血在内,专怕恶心,先用清心药,打血药,及通大小肠药,次第先服,临服加童子小便入药内,立效。专用大小肠洗利,恐作隘窒,利害之甚,清心药加前方,通利大小肠药服之,自然俱通。无闷烦,无恶血污心,以次用止痛药服之,即止。

卷之五十六 正骨兼金镞门(附论)

去恶血法

译论述手部有四种骨折、六种脱臼。凡手臂脱臼,关节上段的骨是臼,下段的骨是杵,四周的筋脉将其锁定;一旦脱臼,也会挫伤筋脉,所以发生脱臼。整复时须把手臂牵直,由一人牵拉,另用手固定此处的骨,将其按回关节窝;看骨头脱向哪一侧,就用一片竹片夹住那一侧,另一侧不夹,夹板必须夹在关节屈伸处。刚服药后不能让患处固定不动,有时还要牵拉使其弯曲、伸直。这里筋脉很多,服药后如果不屈伸,恐怕会留下疾病,以后就不能弯曲伸直了。肩胛部发生脱臼时,通常是手臂骨向下脱位,躯干骨向上脱位,也可能向左或向右脱位。应准备舂杵一枚和矮凳一个,让患者站在凳上,用舂杵支撑脱臼处;如果患处较低,就用物品垫高,舂杵不够长时则把凳子垫高。让一人握住患者的手向外牵拉,另一人握住舂杵,再让一人协助患者从上方放松身体坐下;这样骨节就能复归原位,效果非常好。如果不用小凳,就让两把小梯相对,用木棒穿过两梯的横档之间,手扶住木棒,使其棱角正对脱臼的腋下、骨节错跌处;让身体从上方坠落,骨节自然会回到关节窝。脚部有六种脱臼、四种骨折。若脚板上交[骨名缺字]处脱臼,须由一人牵拉,自己用手摸索骨节;若骨头向内突出,就用手从这里把骨头牵回外侧;若骨头向外突出,就用力牵回内侧,这样便能复位。如果只牵拉而不用手把骨头整复入窝,就会误使患者留下病患。脚踝、膝部脱臼,与手臂肘部脱臼相同;无论向内还是向外脱臼,也要在一侧夹定。这里筋脉最多,服药后要时时使其屈伸,不能固定不动。又恐怕再次脱出关节窝,所以要时时观察护理,不可疏忽怠慢。正骨和治疗金疮,必须察看脉象;如果损伤脏腑或伤及致命部位,一看脉象虚弱而急促,就危险了。即使伤处较浅,但命脉虚弱而急促,也要为后果担忧。伤势虽然很重,但命脉调和缓慢,也不必忧虑。脉有虚实、去来、疏密之别;有的人受伤后脏腑脉象尚未危及生命,必然表现为关脉坚实有力,便不必担忧;但若伤到将要致死的部位,情况就不同。如果关脉没有明显异常,而脉象洪大,就难以医治。如果服用两剂药后脉象没有转变,应立即停药;如果脉象随着药力逐渐转变,就可以治疗,不必忧虑。有的人失血很多,脉象不必洪大,只要平和端正、沉实即可;没有流出的血,也不表示体内没有瘀血。脉象似乎要洪大,不要出现疏密不调,也不要有进退、往来不定的变化,否则恐怕转为凶险。观察外伤脉象,常常与内科脉象不同;有的伤及内部,有的危及生命,有的伤在难以医治之处,命脉已经败绝,这类病人切不可治疗。卷第五十六 正骨兼金镞门(附论)。十种不可治的证候。跌打损伤,或伤势深入肺脏,即使没有立即死亡,也难以熬过二七日。左胁下受伤并贯透到内里的。肠子损伤,断裂一半还可以医治;完全断裂的不能治。小腹以下受伤并伤及内部的。证候繁杂众多的。脉象不沉实有力的。老人左腿股骨被压碎的。阴茎受到损伤破裂的。血液流尽的。肩部内侧或耳后受伤并贯透到内部的。这些情况都不必用药。卷第五十六 正骨兼金镞门(附论)。肠肚损伤的治疗方法。腹部受伤,腹皮全部破裂,肠子露在外面,只有肠子完全断裂才难以医治。受伤破裂但没有断裂的,都可以治疗。肠子和腹皮破裂时,把花乳石散敷在缝线上,轻轻用手从上方缝合,不要等粪便流出;用清油搓捻成线,送入腹内使肠子复位。腹皮裂开时,用麻线作缝线,或者把桑白皮捶软作线;也把花乳石散敷在缝线上。必须从里面严密缝合,腹皮外层不要再缝,留着外皮裂口,用药末撒敷,等待新肉长出。卷第五十六 正骨兼金镞门(附论)。用药加减法。凡是损伤但没有骨折、骨碎的,不可使用自然铜,应从药方中去掉;没有痰涎的,不用半夏。老人有损伤时,骨脉寒冷,通常应加当归、川芎、川乌、木香、丁香、人参、半夏,去掉白芍药、生地黄;这也是在二十五味药中进行加减。老人服用丸剂,或者损伤邻近脏腑的,无论老少,只要有血和痰从口中吐出,就用清心药,加丁皮、川芎、半夏,放入二十五味药中一同服用。如果皮肤发热,就加黄柏皮、皂角各半两,放入二十五味药中一同煎服。卷第五十六 正骨兼金镞门(附论)。麻醉药的用法 跌打损伤后骨肉疼痛、无法整复时,先服麻醉药,等到感觉不到患处疼痛,才可以动手治疗。有的人服药后麻醉作用不明显,可以加曼陀罗花和草乌各五钱,用好酒调少量服下。如果服后像醉酒一样,就不能再加药。伤者有老有幼,有的体力弱,有的出血很多,使用此药时要随时斟酌增减,不能用得过多。伤势较重时,如果看到服药后仍未麻醉,就再添少量;仍未麻醉,再用酒调少许服下;一旦麻醉倒下,立即停止用药,千万不能过量。第五十六卷 正骨兼金镞门(附论) 掺药的用法 疮口出血不止,就用方中的止血药敷在患处。如果洗开疮口后发现创孔很大,先把降真香、龙骨、没药掺敷上;里面长出新肉后,孔口要用油纸贴住,等脓血汁液流出,不要等到被堵塞。夏季用药时,可用薄荷叶贴在疮孔上,每天用汤液洗一次,再掺敷药物。如果肉已经长满疮口,用手按捏也不痛,像好肉一样,就敷上收口药,但不要再贴盖。等风势稍缓,疮口很快就会收敛;如果里面还没有长出坚实的新肉,千万不能先收疮口,否则里面恐怕会发生病患。第五十六卷 正骨兼金镞门(附论) 腹部破伤的用药方法 如果伤口很大,肠子和脂肪都露出来了,应先将它们放回腹内,然后缝合。如果创孔较小,只有脂肪露出,先服清心药,再用手把脂肪掏去,不必缝合。这种露出的脂肪已经没有用了,不能再放回腹中,否则反而会酿成祸患;只需掏去即可。这是坏死、闭塞的脂肪,尽管放心去掉。腹部肌肉受伤,应专门使用通利药,不能等到大小便秘结,恐怕会发展成严重病患。第五十六卷 正骨兼金镞门(附论) 被击打或树木压伤而全身疼痛 被击打、树木压伤,或从高处坠下,这些损伤都会惊动四肢和五脏,体内必有瘀血,尤其容易恶心。先后服用清心药、化瘀血药和通利大小肠的药;临服时在药中加入童子小便,立即见效。应专门使大小肠通利排泄,恐怕会形成阻塞;如果阻塞严重,就在清心药中加入前方的通利大小肠药服用,自然都会通畅。没有胸闷烦躁,也没有瘀血上冲心脏时,再按次序服用止痛药,疼痛就会停止。第五十六卷 正骨兼金镞门(附论) 去除瘀血的方法