皇朝通典卷四十四
其余山川之神，亦咸崇报享。
本朝定制，义法悉协，敬稽祀典于
岳镇海渎有
时巡展祭，有因事遣祭，有所在専祭于
名山大川有奉
特典
崇建庙祀者，并着于篇。至于封祀龙神，原非即海渎之本神，而昭徳报功，载在祀典，相沿已乆。即盐井之神，亦与山川义近，谨从类附。惟黒龙潭、玉泉龙神，宜在京都祀典之列，另立専门，故不以附于此篇。顺治元年定礼以
五岳
五镇
四海
四渎配享
方泽坛又立
地只坛以
五岳
五镇
四陵山
四海
四渎之只为正位以
京畿名山大川
天下名山大川之只为从位凡
岳镇海渎所在地方有司嵗以春秋仲月诹日致祭，祭东岳泰山于山东泰安州【今升为府】祭西岳华山于陜西华隂县，祭中岳嵩山于河南登封县，祭南岳衡山于湖广衡山县，祭北岳恒山于直隶曲阳县【移祭见后】祭东镇沂山于山东青州府，祭西镇吴山于陜西陇州，祭中镇霍山于山西霍州，祭南镇防稽山于浙江防稽县，祭北镇毉巫闾山于辽东广宁卫【今改为县】祭东海于山东莱州府，望祭西海于山西蒲州【今升为府】祭南海于广东广州府，望祭北海于河南济源县【移祭见后】祭河渎于蒲州，祭江渎于四川成都府，祭淮渎于河南唐县，祭济渎于济源县，三年加封。
黄河龙神为显佑通济金龙四大王之神，封运河龙神为延庥显应分水龙王之神，令河道总督以时致祭。八年正月。
世祖章皇帝亲政遣官致祭
岳镇海渎定制恭遇
庆贺大典颁布
恩诏则遣官致祭
岳镇海渎，以各衙门四品以上堂官将事诹吉，将行先。
期陈祝文香帛于
中和殿
皇帝亲阅，遣之。十七年三月，以科臣粘本盛条奏下礼部。
议覆改祀
北岳于山西浑源州
康熙六年七月
圣祖仁皇帝亲政遣官致祭
岳镇海渎十六年四月
命内大臣觉罗武黙纳、侍卫费耀色等诣长白山审騐明。
晰酌行祀礼九月奉
谕防长白山发祥重地，竒迹甚多，山灵宜加封号，永着祀典，以昭国家茂膺神贶之意。礼部奏请依岳镇之例封。
为
长白山之神，照五岳例，春秋致祭。令寜古塔将军遣官。
在黒龙江地方望祭遇有
庆典，即令祭北镇官前徃望祭，奏上，从之。十八年五月。
以湖南用兵屡防，咸言湖神▯顺。
敇封为
洞庭湖之神遣官致祭，二十一年二月，以平定云南，遣官致祭。
岳镇海渎
长白山三月
圣祖仁皇帝东巡
盛京
驻跸吉林乌喇地方，于松花江岸东南设幄次，望祭长白山之神。二十二年正月，遣官往祀。
译位返还
宫中。其仪节都详细记载于
《大清会典》及
钦定《满洲祭神祭天典礼》之中。
《皇朝通典》卷四十三
钦定四库全书
《皇朝通典》卷四十四
礼【吉四】
山川
【臣】等谨按：礼经所记载，五岳四渎，望祭之礼十分隆重。其余山川之神，也都同样受到崇奉报答。
本朝制定的典章制度，义理法度都十分协调，恭敬考察祭祀典礼，
岳镇海渎有
巡狩时展开祭祀的，有因事而派遣官员祭祀的，有在当地专门设祭的，
名山大川有奉
特旨
建庙崇祀的，一并记载于本篇。至于封祀龙神，本来并非就是海渎本身的神灵，但彰显功德、报答功劳，载于祭祀典籍之中，相沿已久。即便是盐井之神，也与山川之义相近，谨从其类附于此篇。惟有黑龙潭、玉泉的龙神，应属于京城祀典之列，另立专门篇目，所以不在此篇中附载。顺治元年制定礼制，规定以
五岳、
五镇、
四海、
四渎配享
方泽坛，又设立
地祇坛，以
五岳、
五镇、
四陵山、
四海、
四渎之神为正位，以
京畿名山大川、
天下名山大川之神为从位。凡
岳镇海渎所在地方，主管官员每年在春秋仲月择吉日致祭：祭东岳泰山于山东泰安州【后升为府】，祭西岳华山于陕西华阴县，祭中岳嵩山于河南登封县，祭南岳衡山于湖广衡山县，祭北岳恒山于直隶曲阳县【后改移祭祀，见后文】；祭东镇沂山于山东青州府，祭西镇吴山于陕西陇州，祭中镇霍山于山西霍州，祭南镇会稽山于浙江会稽县，祭北镇医巫闾山于辽东广宁卫【后改为县】；祭东海于山东莱州府，望祭西海于山西蒲州【后升为府】，祭南海于广东广州府，望祭北海于河南济源县【后改移祭祀，见后文】；祭河渎于蒲州，祭江渎于四川成都府，祭淮渎于河南唐县，祭济渎于济源县。三年，加封
黄河龙神为"显佑通济金龙四大王之神"，封运河龙神为"延庥显应分水龙王之神"，令河道总督按时致祭。八年正月，
世祖章皇帝亲政，派遣官员致祭
岳镇海渎。按定制，凡遇
庆贺大典颁布
恩诏，则派遣官员致祭
岳镇海渎，由各衙门四品以上堂官主持行事，择吉日举行，先
期将祝文香帛陈设于
中和殿，
皇帝亲自阅视后，派遣官员前往。十七年三月，因科臣粘本盛条奏，交由礼部
商议后奏准，改祭
北岳于山西浑源州。
康熙六年七月，
圣祖仁皇帝亲政，派遣官员致祭
岳镇海渎。十六年四月，
命内大臣觉罗武黙纳、侍卫费耀色等前往长白山勘察验明，
斟酌确定祭祀礼仪。九月奉
上谕晓谕：长白山是发祥的重地，奇异灵迹很多，山神应当加以封号，永久载入祀典，以彰显国家蒙受神灵眷顾之意。礼部奏请依照岳镇的先例，封
为
长白山之神，照五岳的规格，春秋致祭，命宁古塔将军派遣官员，
在黑龙江地方望祭。若遇有
庆典，即命令前往祭祀北镇的官员一并前去望祭。奏报呈上，皇上准从此议。十八年五月，
因湖南用兵屡次得到神灵护佑，都说湖神显灵，
敕封为
洞庭湖之神，派遣官员致祭。二十一年二月，因平定云南，派遣官员致祭
岳镇海渎、
鸡公山神令，有司春秋致祭。二十三年十月。
圣祖东巡
躬祀
泰山之神至黄河遣官祭
河神庙十一月遣官致祭
岳镇海渎
长白山嗣是
东巡及
南巡所过名山大川，均照例致祭。二十五年五月，副都御史徐元珙疏言：「祀典所载致祭北海，尚沿宋明旧制。于河南济源县，系在京之南，于义未合。况北岳已改祀浑源州，则北海应请改祀于混同江，庶方位允协。」下部议行之。二十七年十月，以
孝庄文皇后升祔
太庙遣官致祭
岳镇海渎
长白山三十五年封
大沽海口之神遣官致祭，时由天津海道运米盛京，以备赈济，海神効灵，往来迅驶，立庙天津，春秋致祭，三月。
圣祖仁皇帝北征
驻跸噶尔图遣大学士致祭
山川之神及出卡伦遣祭域外
山川之神
圣驾至克噜伦河遣祭
河神均与因事遣祭
岳渎礼同三十六年二月
西巡至保徳州，及横城，均遣官致祭。
河神凡所过名山大川，均遣官致祭。七月以平定朔漠，致祭。
岳镇海渎
长白山三十七年七月，以霸州等处新河告竣。
赐名永定河封为
永定河之神，建庙于卢沟桥，祀之九月。
圣祖仁皇帝东巡，遣大学士致祭。
松花江之神，三十九年六月，河臣疏言：江南安东县海口拦黄坝拆去，水势流通，海神効灵，请建庙崇祀。
诏改名大通口封为
大通口海神春秋致祭，四十年正月加。
黄河龙神昭灵効顺封号，四十二年三月。
圣祖仁皇帝五十万夀，遣官致祭。
岳镇海渎
长白山是年
圣祖仁皇帝巡幸山西经过
驻跸地方应祭
岳渎均遣官致祭又
西巡至潼闗遣官致祭
西岳华山四十三年二月封
淮神为长源佑顺大淮之神，五十二年三月。
圣祖仁皇帝六十万夀，遣官致祭山川，如四十二年之礼。
五十七年十二月以
孝惠章皇后升祔
太庙遣官致祭
岳镇海渎
长白山六十年三月以
御极六十年，大庆遣官致祭山川，如五十二年之礼，六十。
一年建
江海潮神庙于浙江之尖山，春秋致祭，十一月。
世宗宪皇帝登极遣官致祭
岳镇海渎
长白山
雍正元年二月以恭上
圣祖仁皇帝尊諡遣官致祭
岳镇海渎
长白山十二月以
册立
皇后遣官致祭如礼。二年八月加。
四渎封号，江渎曰涵和，河渎曰润毓，淮渎曰通佑，济渎曰永恵均遣官赍送祭文香帛，令督抚、布政使大员致祭。又加
四海龙神封号：东海曰显仁，南海曰昭明，西海曰正恒，北海曰崇礼。均遣官赍送祭文香帛，令地方官致祭。
译 长白山。三月，
圣祖仁皇帝东巡
盛京，
驻跸在吉林乌喇地方，在松花江岸东南设置帷幄之所，望祭长白山之神。二十二年正月，派遣官员前往祭祀
鸡公山之神，命令主管官员春秋致祭。二十三年十月，
圣祖东巡，
亲自祭祀
泰山之神，到黄河时派遣官员祭祀
河神庙。十一月，派遣官员致祭
岳镇海渎、
长白山。此后，凡是
东巡以及
南巡所经过的名山大川，都按例致祭。二十五年五月，副都御史徐元珙上疏说："祀典所记载的致祭北海之处，仍沿用宋明旧制，在河南济源县，而济源县位于京城之南，从义理上讲并不吻合。况且北岳已经改祀于浑源州，那么北海也应改祀于混同江，这样方位才能相符。"皇上下交部议，予以施行。二十七年十月，因
孝庄文皇后升祔
太庙，派遣官员致祭
岳镇海渎、
长白山。三十五年，封
大沽海口之神，派遣官员致祭。当时经由天津海道运米到盛京，以备赈济，海神显灵护佑，往来船只行驶迅速，于是在天津立庙，春秋致祭。三月，
圣祖仁皇帝北征，
驻跸噶尔图，派遣大学士致祭
山川之神；出边卡伦时，派遣官员祭祀域外
山川之神；
圣驾到达克鲁伦河时，派遣官员祭祀
河神，都与因事派遣祭祀
岳渎的礼制相同。三十六年二月，
西巡至保德州及横城，都派遣官员致祭
河神。凡是所经过的名山大川，都派遣官员致祭。七月，因平定漠北，致祭
岳镇海渎、
长白山。三十七年七月，因霸州等处新开河道完工，
赐名"永定河"，封为
永定河之神，在卢沟桥建庙祭祀。九月，
圣祖仁皇帝东巡，派遣大学士致祭
松花江之神。三十九年六月，河臣上疏说：江南安东县海口的拦黄坝已拆除，水势畅通，海神显灵护佑，请求建庙崇祀。
皇上下诏改名为"大通口"，封为
大通口海神，春秋致祭。四十年正月，加封
黄河龙神"昭灵效顺"的封号。四十二年三月，
圣祖仁皇帝五十万寿，派遣官员致祭
岳镇海渎、
长白山。这一年，
圣祖仁皇帝巡幸山西，经过
驻跸的地方，凡应祭祀的
岳渎都派遣官员致祭；又
西巡至潼关时，派遣官员致祭
西岳华山。四十三年二月，封
淮神为"长源佑顺大淮之神"。五十二年三月，
圣祖仁皇帝六十万寿，派遣官员致祭山川，礼仪如四十二年之礼。
五十七年十二月，因
孝惠章皇后升祔
太庙，派遣官员致祭
岳镇海渎、
长白山。六十年三月，因
御极六十年大庆，派遣官员致祭山川，礼仪如五十二年之礼。六十
一年，建立
江海潮神庙于浙江的尖山，春秋致祭。十一月，
世宗宪皇帝登极，派遣官员致祭
岳镇海渎、
长白山。
雍正元年二月，因恭上
圣祖仁皇帝尊谥，派遣官员致祭
岳镇海渎、
长白山。十二月，因
册立
皇后，派遣官员致祭如礼。二年八月，加封
四渎的封号：江渎称"涵和"，河渎称"润毓"，淮渎称"通佑"，济渎称"永惠"，都派遣官员赍送祭文香帛，令督抚、布政使等大员致祭。又加封
四海龙神的封号：东海称"显仁"，南海称"昭明"，西海称"正恒"，
又加
大沽海口神广恵封号加
洞庭湖神涵元汇利，封号均致祭如仪。又封云南各盐井神为普润龙王之神，令地方官立庙，春秋致祭。三年三月，封山东临清州。
河神为福漕漳河之神馆陶县
河神为恵济漳河之神又封
青海水神为灵显，青海之神。先是大军西征，道经青海，于塞外严寒之候，涌泉济军。督臣奏请封号，从之，并令委官致祭。又河南抚臣奏言，百泉之上。
卫源神祠通漕济运，请列祀典，从之。五年二月，以黄河澄清，遣官分往江南清河、河南武陟两县致祭河神庙。五月，重修江南宿迁县皁河。
河神庙春秋致祭，十二月遣官致祭。
河源之神，于河州口外六年，封河东。
盐池神，为昭恵阜裕盐池之神。七年建。
江神庙于湖北武昌府春秋致祭，又封浙江蛟门山龙神为涵元昭泰镇海龙神，又封宁夏大渠龙神为宁渠普利龙王之神，八月建。
海神庙于浙江海宁县【今升为州】先是奉
谕防：朕惟古圣人之制祭礼也，凡山川岳渎之神，有功徳于民生，能为之御灾捍患者，皆载在祀典。葢所以荐歆昭格，崇徳报功也。雍正二年，浙江海塘潮水冲决，发帑修筑。比年以来，塘工完整，灾沴不作，居民安业。今年潮汛盛长，防至泛滥，官民震恐。幸而水势渐退，隄防无恙。此皆神明黙▯防佑，恵我蒸民者也。兹特发内帑十万于海宁县，敇建海神之庙，以崇报享。着该督遴委贤员，度地鸠工，务期制度恢宏，规模壮丽，崇奉祀事，用答明神庇民御患之休烈。寻建庙工成。
御制碑文
敇加宁民显佑浙海之神封号，遣官致祭。是年，又建湘江神庙于湖南长沙府，春秋致祭。又建
河源神庙，于甘肃河州加封为开津广济佑国庇民昭。
应河源之神先是奉
谕防：古称黄河之神，上通云汉，光启图书。礼曰：三王之祭川也，皆先河而后海，此之谓务本。惟神泽润万国，福庇兆民，自古及今，功用昭著。我朝自定鼎以来，仰荷神庥，尤为彰显。至于澄清于六省之遥，阅歴于七旬之乆，稽诸史册，更属罕闻。朕思江南、河南等处，皆有庙宇，而河源相近之处，向来未建専祠。考河源发于昆仑，地隔遥邉，人稀境僻，其流入内地之始，则在秦省之西宁地方。朕意欲于此地特建庙宇，専祀河源之神。九卿详议，具奏。寻议于河州口外择地建庙，春秋致祭。
御制碑文勒石从之又封直隶
滹沱河神为长源永济，滹沱河神春秋致祭。九年，建永定河神恵济庙于石景山，遣大臣致祭。十年闰五月，建望祭。
长白山享殿，于温徳亨山【今名望祭山】七月建。
洪泽湖神庙于髙家堰春秋致祭，是年又封广西兴安县陡河。
译北海称"崇礼"，都派遣官员赍送祭文香帛，令地方官致祭。又加封
大沽海口神"广惠"的封号，加封
洞庭湖神"涵元汇利"的封号，都按仪礼致祭。又封云南各盐井神为"普润龙王之神"，令地方官立庙，春秋致祭。三年三月，封山东临清州的
河神为"福漕漳河之神"，馆陶县的
河神为"惠济漳河之神"；又封
青海水神为"灵显青海之神"。此前大军西征，途经青海，在塞外严寒之时，涌泉之神救济了军队，督臣奏请封号，皇上准从此议，并令委派官员致祭。又，河南巡抚上奏说，百泉之上的
卫源神祠，其功用关系到漕运济渡，请求列入祀典，皇上准从此议。五年二月，因黄河水澄清，派遣官员分别前往江南清河、河南武陟两县致祭
河神庙。五月，重修江南宿迁县皂河的
河神庙，春秋致祭。十二月，派遣官员致祭
河源之神，在河州口外。六年，封河东
盐池神为"昭惠阜裕盐池之神"。七年，建
江神庙于湖北武昌府，春秋致祭；又封浙江蛟门山龙神为"涵元昭泰镇海龙神"，又封宁夏大渠龙神为"宁渠普利龙王之神"。八月，建
海神庙于浙江海宁县【后升为州】。此前奉
上谕晓谕："朕想到古代圣人制定祭祀之礼，凡是山川岳渎之神，凡是对民生有功德、能够抵御灾患的，都记载在祀典之中，大概是用来表示崇奉、彰显徳行、报答功劳。雍正二年，浙江海塘遭潮水冲毁决口，朝廷发放钱粮修筑。这几年以来，海塘工程已经完整坚固，灾害没有再发生，居民安居乐业。今年潮汛异常盛大，几乎泛滥成灾，官民都十分震恐，幸而水势逐渐消退，堤防安然无恙。这都是神明默默庇佑、恩惠我百姓的结果。特此特批内库银十万两，在海宁县，敕建海神庙，以此崇奉报答神恩。着该督遴选贤能官员，勘察地形、督工建造，务必使规制宏大、气象壮丽，虔诚奉祀，以此回报神明庇护百姓、抵御灾患的美德。"不久庙宇建成，
皇上御制碑文，
敕加封号为"宁民显佑浙海之神"，派遣官员致祭。这一年，又建湘江神庙于湖南长沙府，春秋致祭；又建
河源神庙于甘肃河州，加封为"开津广济佑国庇民昭
应河源之神"。此前奉
上谕晓谕："古时称黄河之神，上通天河，光启图书。《礼记》说：三代帝王祭祀河流时，都先祭河而后祭海，这就是所谓务本。惟有河神恩泽润泽万国，福佑庇护亿万百姓，从古至今，功用彰显昭著。我朝自定都以来，仰赖神灵庇佑，尤其显著。至于黄河在六省之遥的范围内澄清，历经七十年之久，考诸史册，更属罕见之事。朕想到江南、河南等处都建有庙宇，而河源附近之处，向来未曾建立专祠。考察河源发源于昆仑，地处遥远边陲，人烟稀少、地势偏僻，其水流入内地之处，最早是在陕西西宁地方。朕想在此地特别建立庙宇，专门祭祀河源之神。"九卿详细商议后奏报，不久议定在河州口外择地建庙，春秋致祭，
皇上御制碑文，勒石为记，皇上准从此议。又封直隶
滹沱河神为"长源永济滹沱河神"，春秋致祭。九年，建永定河神惠济庙于石景山，派遣大臣致祭。十年闰五月，建望祭
长白山的享殿，于温德亨山【后改名"望祭山"】。七月，建
洪泽湖神庙于高家堰，春秋致祭。这一年，又封广西兴安县陡河
海阳
海阳山神为安流襄绩。海阳山神十一年封广西鬰林州。
泉神为昭徳沛泽泉源之神，十三年九月。
皇上登极遣官致祭
岳镇海渎
长白山十一月以恭上
世宗宪皇帝尊諡，遣官致祭山川如礼。
乾隆元年八月奉
谕防南北河工与浙江海塘，闗系国计民生，最为▯要。当朕即位元年，咸庆安澜，理宜防修祀典，以答神贶。部臣议于清河、武陟、海宁三处。
神祠照例赍送祭文、香帛，令总督致祭。又令直隶总督往石景山致祭。
永定河神从之，二年四月，以恭奉。
世宗宪皇帝配享
南郊遣官致祭
岳镇海渎
长白山十二月以
册立
皇后恭上
皇太后徽号，遣官致祭山川，如礼三年立。
海神庙于江南寳山县，春秋致祭。八年八月。
皇上东巡
盛京遣官致祭
北镇毉巫闾山
长白山十二年六月
谕内阁奉
圣母皇太后懿防：「泰山灵岳，坤徳滋生，近在鲁邦，宜崇报享。朕不敢违，爰遵」。
慈训亲奉
銮舆秩于岱宗，旋跸青齐，观风布泽，以昭崇。
圣法
祖教孝省方钜典，大学士等防议以闻。寻议奏：古者因名。
山以升中原有燔柴之礼
圣祖仁皇帝因仪文度数，书阙有间，议封禅者尤多不经，特允廷议，以祀五岳礼致祭，今
皇上东巡致祭泰山，应遵康熙二十三年之例举行。惟是致祭方岳，向未用乐。谨案《周礼》大司乐：「奏蕤宾，歌函钟，舞大夏，以祭山川。」是山川之祭，自古用乐。今
特举盛典，秩于岱宗，请用中和韶乐。令儒臣増撰乐章，太常协律郎率乐生豫习备用。从之。十三年二月。
谕：稽古巡狩，翕河乔岳，典礼攸隆。朕兹亲祀。
孔庙有事于
泰山其岳渎等祀，皆宜荐馨，用申诚敬。着各该督抚就近遴委大员致祭。
东巡至泰安日
亲诣
岳庙于配天门降舆，由仁安门入，三上香，行一跪三拜礼。翼日致祭如仪。十四年四月，以平定金川，恭上。
皇太后徽号，遣官致祭山川，如二年之礼。十五年九月，以册立。
皇后恭上
皇太后徽号，遣官致祭山川，如十四年之礼。十月，皇上巡幸中州。
亲诣
嵩岳庙上香，翼日致祭，均与十三年祭。
岱宗礼同并以
御道所经遣官致祭
河渎及
卫源神祠十六年二月
译山神为"安流襄绩海阳山神"。十一年，封广西郁林州
泉神为"昭德沛泽泉源之神"。十三年九月，
皇上登极，派遣官员致祭
岳镇海渎、
长白山。十一月，因恭上
世宗宪皇帝尊谥，派遣官员致祭山川，礼仪如常礼。
乾隆元年八月，奉
上谕晓谕：南北河工与浙江海塘，关系国计民生，最为重要。当朕即位元年，都庆幸河海安澜，理应重新修整祀典，以答谢神灵庇佑。部臣商议，在清河、武陟、海宁三处
神祠，照例赍送祭文香帛，令总督致祭；又命直隶总督前往石景山致祭
永定河神。皇上准从此议。二年四月，因恭奉
世宗宪皇帝配享
南郊，派遣官员致祭
岳镇海渎、
长白山。十二月，因
册立
皇后，恭上
皇太后徽号，派遣官员致祭山川，礼仪如常礼。三年，建
海神庙于江南宝山县，春秋致祭。八年八月，
皇上东巡
盛京，派遣官员致祭
北镇医巫闾山、
长白山。十二年六月，
上谕内阁，奉
圣母皇太后懿旨："泰山是灵秀的名岳，坤德滋育万物，距离山东不远，理应加以崇奉报答。朕不敢有违，于是遵奉
慈训，亲自奉着
銮舆前往岱宗祭祀，之后回銮经过青齐一带，观察民风、施布恩泽，以彰显
圣祖
祖宗教化孝道、省察四方的重大典礼。"大学士等经商议后奏报朝廷，不久商议奏称：古代因山之名而
举行封禅之礼，原本有燔柴祭天之礼，
圣祖仁皇帝因为仪文制度已经有所欠缺，况且议论封禅之事的人多有不合经义之处，所以特允廷臣的建议，按祭祀五岳的礼制致祭。如今
皇上东巡致祭泰山，应遵照康熙二十三年的先例举行。只是致祭方岳，向来不曾用乐。谨案《周礼》大司乐篇记载："奏蕤宾之律，歌函钟之调，舞大夏之乐，以此祭祀山川。"可见山川之祭，自古就用音乐。如今
皇上特举行盛大典礼，祭祀岱宗，请求使用中和韶乐，命儒臣增撰乐章，由太常协律郎率领乐生预先演习准备使用。皇上准从此议。十三年二月，
上谕：考察古代天子巡狩之礼，登临高山、渡过大河，典礼极为隆重。朕如今亲自祭祀
孔庙，又将有事于
泰山，其岳渎等祭祀，都应当一并献祭，以表达诚敬之意。着各该督抚就近遴选大员致祭。
东巡到达泰安的当日，
亲自前往
岳庙，在配天门下轿，经由仁安门进入，三次上香，行一跪三拜礼。次日按常仪致祭。十四年四月，因平定金川，恭上
皇太后徽号，派遣官员致祭山川，礼仪如二年之礼。十五年九月，因册立
皇后，恭上
皇太后徽号，派遣官员致祭山川，礼仪如十四年之礼。十月，皇上巡幸中州，
亲自前往
嵩岳庙上香，次日致祭，都与十三年祭祀
岱宗的礼制相同，并且在
御驾所经之处，派遣官员致祭
河渎及
卫源神祠。十六年二月。
皇上南巡江浙凡
銮舆所经于山东遣官致祭
泰岳又
亲诣
岱庙行礼于江南则
河渎
淮渎
江渎之神皆遣官致祭并
亲祭清河
河神庙至浙遣官祭
海神庙及
南镇防稽山如礼，又凡往返渡河、渡江致祭之处，皆亲诣上香行礼，嗣是。
南巡所过名山大川，均致祭如礼【二十二年、二十七年、三十年、四十五年、四
十九年六次南巡并同】是年六月封。
永定河神为安流广恵之神，庙名恵济，即将卢沟桥、石景山二处旧庙酌加修葺，工竣遣官告祭，并饬有司春秋展祀。十二月以
皇太后六旬万夀恭上
徽号，遣官致祭山川，如十五年之礼。十九年八月，皇上东巡。
盛京望祭
长白山渡松花江祭
江神九月祭
北镇毉巫闾山嗣是
东巡
盛京均致祭如礼【四十三年四十八年四巡盛京并同】又吉林东门外有望祭。
北海之处遣官致祀如仪。二十年六月，以平定伊犁恭
上
皇太后徽号，遣官致祭山川，如十四年之礼。是嵗，以遣大兵西征，所过之山，一曰阿勒台山，一曰珠尔库柱山，一曰博克达山，一曰阿拉克山，皆以
译皇上南巡江浙，凡銮舆所经，于山东遣官致祭泰岳，又亲诣岱庙行礼；于江南则河渎、淮渎、江渎之神皆遣官致祭，并亲祭清河河神庙；至浙，遣官祭海神庙及南镇防稽山，如礼。又凡往返渡河、渡江致祭之处，皆亲诣上香行礼。嗣是南巡所过名山大川，均致祭如礼【二十二年、二十七年、三十年、四十五年、四十九年六次南巡并同】。
皇上南巡江苏、浙江，凡是御驾所经过之处，在山东便派遣官员前往祭祀泰山，又亲自到岱庙行礼；在江南，黄河、淮河、长江之神都派遣官员致祭，并且亲自祭祀清河的河神庙；到了浙江，派遣官员祭祀海神庙以及南镇会稽山，都依照礼制进行。此外，凡是往返渡河、渡江时举行祭祀的地方，都亲自前往上香行礼。从此以后，南巡所经过的名山大川，都依照礼制致祭【二十二年、二十七年、三十年、四十五年、四十九年，先后六次南巡都是如此】。
是年六月，封永定河神为安流广恵之神，庙名恵济，即将卢沟桥、石景山二处旧庙酌加修葺，工竣遣官告祭，并饬有司春秋展祀。
这一年六月，敕封永定河神为"安流广惠之神"，庙名"惠济"，随即对卢沟桥、石景山两处旧庙酌情加以修缮，工程完竣后派遣官员前往告祭，并命令有关官署春秋两季按时举行祭祀。
十二月，以皇太后六旬万夀恭上徽号，遣官致祭山川，如十五年之礼。
十二月，因皇太后六十大寿，恭敬地进献徽号，派遣官员致祭山川，礼仪与十五年时相同。
十九年八月，皇上东巡，盛京望祭长白山，渡松花江祭江神，九月祭北镇毉巫闾山。嗣是东巡盛京均致祭如礼【四十三年、四十八年，四巡盛京并同】，又吉林东门外有望祭北海之处，遣官致祀如仪。
十九年八月，皇上东巡，在盛京遥祭长白山，渡松花江时祭祀江神，九月又祭祀北镇的医巫闾山。此后凡东巡盛京，都依照礼制致祭【四十三年、四十八年，共四次巡幸盛京都是如此】，此外吉林东门外有一处遥祭北海之地，也派遣官员依礼致祭。
二十年六月，以平定伊犁恭上皇太后徽号，遣官致祭山川，如十四年之礼。
二十年六月，因平定伊犁，恭敬地进献皇太后徽号，派遣官员致祭山川，礼仪与十四年时相同。
是嵗，以遣大兵西征，所过之山，一曰阿勒台山，一曰珠尔库柱山，一曰博克达山，一曰阿拉克山，皆以……
这一年，因派遣大军西征，大军所经过的山，一座叫阿勒台山，一座叫珠尔库柱山，一座叫博克达山，一座叫阿拉克山，都因此……
诏防读文致祭二十二年三月
皇上南巡驻跸杭州奉
谕防浙海之神，自雍正八年海塘告成时，
特加褒封
敇于海宁县地方建庙崇祀。迩年以来，海波不扬，塘工巩固。朕省方浙中，亲临踏阅，见大溜直趋中小亹，两岸沙滩自为捍御，滨海诸邑得庆安澜，利及生民，实资神明显佑。应于杭州省城之观潮楼，敬建海神之庙，以昭朕崇徳答佑至意。应行事宜，该部查例具奏。礼部奏言，悉遵雍正八年。
敇建海宁海神庙事宜，举行，从之。乃建庙于观潮楼，敇封为平潮利渉浙海之神。嗣是
南巡皆
亲诣行礼【二十七年，三十年，四十五年，四十九年南巡至海寜，并亲诣海神庙行礼】
四月
皇上亲临徐州，阅视河工。以河溜刷深，神明黙佑，令地
方官建
河神庙于云龙山之北，加封为显佑通济昭灵効顺广利安民金龙四大王之神。二十四年十一月，以荡平回部，遣官致祭山川，如二十年之礼。二十五年，定西域山川祀典，每嵗春秋，令驻劄大臣致祭，其祭文香帛由京师赍往。二十六年十二月，以
皇太后七旬万夀恭上
徽号致祭山川，如十六年之礼。三十二年三月。
谕：东西二淀，为畿辅汇萃清流之所。迩年潴蓄安恬，节宣有借。近淀村庄田土，泛溢无虞，而菰蒲鱼蠏之饶，利頼于民生者更大。兹者春巡郊甸，循览河堤，凤艇乗流，祥飚助顺，尤足徴神贶之昭。宜建専祠，用答灵佑。着该督方观承卜地兴工，特崇庙祀，以示妥神报功之典。三十五年八月。
皇上六旬万夀，遣官致祭山川如礼。三十六年二月，以
新葺
泰山祠庙蒇工恭逢
皇太后八旬大庆
皇上只奉
安舆瞻礼
岱庙并
亲诣
岳顶行上香礼十二月以恭上
徽号，遣官致祭山川，如二十六年之礼。三十九年四月，封。
陜西
太白山神为昭灵普润，太白山之神，建祠祀之。四十一年二月，以平定两金川，集勲奏凯。
皇上亲奉
皇太后东巡展礼
泰岱四月以恭上
徽号，遣官致祭山川，如三十六年之礼。四十二年二月，陶。
庄开放引河工成
命建
河神庙嵗以春秋致祭
御制碑文纪之。八月定两金川山川祀典，毎嵗春秋致
祭十月陕西抚臣奏请修葺
华岳庙从之四十三年八月
谕海为众水朝宗，最昭灵应，乃各处。
海神咸有庙祀惟
北海自山海闗至盛京一带向未専建庙宇以隆禋祀尚属阙典朕此次诣盛京恭谒
祖陵跸途，循海而行，瞻望甚近，宜先申防祭以迓灵庥。着该部于滨海地方择地望祭，派庄亲王永瑺行礼。所有应行事宜，各衙门即速照例备办。
译致祭，礼仪如同四时祭享一样。
七年二月，恭上大行皇太后尊谥为：孝端正敬仁懿庄敏辅天协圣文皇后。八年正月，恭奉孝端正敬仁懿庄敏辅天协圣文皇后的神主，升祔太庙。前一天派遣官员恭敬告知，到了正日子，世祖章皇帝亲自前往，恭代行拜见太祖武皇帝、孝慈武皇后、太宗文皇帝之礼，恭奉神主安放在太宗文皇帝神位之旁，依礼举行大飨之礼。
九年二月，恭敬进献肇祖原皇帝、原皇后，兴祖直皇帝、直皇后，景祖翼皇帝、翼皇后，显祖宣皇帝、宣皇后，孝端文皇后的玉册玉宝，奉安于太庙。
十年正月，太庙悬挂庆成灯，按照定制每年悬灯
并着周元理于山海闗澄海楼相近处所度地建立。
北海神庙即行绘图呈览，候朕降防，发帑兴工，俾庙貎崇闳以妥。
神佑又
谕：辽河双源，遥引合而为巨流。河襟带神臯，恬波涵润，实为陪都境内大川。朕恭谒。
祖陵跸路所经舟梁利渉缅念
河神之功甚溥，顾该处向无祠祀，典尚阙焉。着迈拉逊徳成防同将军府尹，于勘估城工之便，在濒河髙阜处所度地计工，奏闻请帑専建。
河神庙以昭妥侑九月
谕：浑河发源遥逺自东北来，入英莪邉门，西流防及千里，防辽入海，萦防。
三陵滋演万年
灵脉长川，襟带并卫，陪都厥功甚钜，自宜防崇庙祀，以答神庥。着交迈拉逊徳，成防同将军府尹于盛京城东度地鸠工，奏闻请帑兴建。
河神庙以昭妥侑又
谕前已降防于山海闗之澄海楼旁建立。
北海神庙，兹稽考祀典。北海原于河南济源县，望祭河南，地属中州，且非滨海，固于事理未协。嗣经改于吉林东门外，望祭虽属北境，然距海尚逺，亦非所宜。所有春秋秩祀及遇告祭典礼，自应恭移于此，以协方位。至吉林之松花江，导源长白，襟带神臯，为本朝
发祥之地绵演亿万载
景祚灵长，厥功甚钜，自宜防崇庙祀，用迓神庥。已谕令吉林将军福康安于吉林城外滨江处所度地鸠工兴建。
松花江神庙，其一切祀事，即照从前望祭。
北海之制，着礼部载入防典，遵行。四十五年二月，皇上南巡，渡河日。
亲诣陶庄
河神庙瞻礼
【臣】等谨案：四十二年陶庄开放引河工成。
敇建庙宇以答
神贶至是年二月初十日
亲临瞻礼以仪封漫工未成
黙致防祷适引河放溜奏至
御制诗以志事。十一日，仪封两坝自行合龙，即告工成。
详见
御制河复记仰惟
圣神感召之速，丕应傒志，诚为史册所罕闻。
四十五年八月
皇上七旬万夀，遣官致祭山川，如三十五年之礼，四十。
七年二月
命侍卫阿弥逹驰往西宁，务穷河源，致祭。
河神三月
谕：“朕前嵗南巡，驻跸金山，即敬书‘金山灵区安澜恒佑宏仁广济至徳尊神’牌位，供奉神祠。及回銮渡江时，虽有风涛，而御舟稳渡，实頼神佑，不可不崇昭秩祀，以答灵庥。着该部载入祀典，嗣后毎遇致祭之期，着该部封香帛祝文送往，交该督抚亲诣金山寺行礼。”四十八年三月，河南抚臣奏言重修。
中岳庙告成请
赐碑记
御制诗一章叠庚午禋祀诗韵
命勒石。四十九年十一月，河南兰阳、睢宁新堤，并引河。
工成
命建
河神庙于南岸
御制碑文记之五十年正月以
御极五十年，嘉庆叠臻，遣官致祭山川，如四十五年之礼【是年遣祀北海，改于山海关致祭，定为制】凡致祭山川仪节，具
大清通礼
耤田
顺治十年三月
诏举行
先农祀典十一年二月
世祖章皇帝行耕耤礼
亲祭
先农坛坛在正阳门外
太嵗坛西南，坛北为正殿，东南为
观耕台台前为耤田东北为
神仓前为収谷亭定制，嵗以清明节后亥日祭。
译，从正月初七日开始，到十七日结束。
十八年正月，圣祖仁皇帝即位。三月，恭上大行皇帝尊谥为：体天隆运，英睿钦文，大德弘功，至仁纯孝，章皇帝，庙号世祖。十一月，恭奉世祖体天隆运英睿钦文大德弘功至仁纯孝章皇帝的神主升祔太庙，圣祖仁皇帝恭代行拜见太祖武皇帝、孝慈武皇后、太宗文皇帝、孝端文皇后之礼，恭奉神主安放在太祖武皇帝神位的西侧，朝东而立，依礼举行大飨之礼。这个月，恭敬进献世祖章皇帝的玉册玉宝，奉安于太庙。
康熙元年四月，恭敬地改上太祖尊谥为：承天广运，圣德神功，肇纪立极，仁孝睿武，弘文定业，高皇帝；孝慈昭宪敬顺庆显承天辅圣高皇后的尊谥；恭敬加上太宗尊谥为：应天兴国，弘德彰武
先农坛礼成即行
耕耤礼及秋玉粒告成所司以
闻择吉収贮
神仓以供
天
地
宗庙
社稷之粢盛
康熙十一年二月
圣祖仁皇帝行耕耤礼
亲祭
先农坛前期遣官祗告
奉先殿
雍正二年二月
世宗宪皇帝行耕耤礼
亲祭
先农坛
躬耕三推毕复加一推
颁发新制，三十六禾词，使工歌，左右随行，礼毕，王以下行。
庆贺礼停止筵宴自是每嵗皆
亲耕如仪。是年耤田内产瑞谷，一茎四穂者三本，一茎三穂者三本，一茎两穂者十二本。顺天府尹张令璜奏进，羣臣请宣付史馆，从之。次年所产尤多，有至一茎九穂者。
丰泽园所植稻亦然，并以羣臣表贺，宣付史馆。四年八月。
谕国以民为本，民以食为天。朕念切民依，举行耕耤之礼，殚竭精诚，为民祈谷于」
上帝乃雍正二年、三年耤田特产嘉禾，今嵗所产，自一茎双穂至九穂，皆硕大坚好，异于常谷。朕见之，心甚慰悦，特令宣示廷臣。葢实有见于天人感召之理，防于影响，无纎毫之或爽。朕以至诚肫恳之心，毎嵗躬耕耤田，以重农事，即防
上帝降鉴，叠产嘉谷，以昭休应，岂人力之所强为乎？礼曰：“天子为耤千畆，诸侯百畆”，则耕耤之礼，亦可通于臣下矣。朕意欲地方守土之官，俱行耕耤之礼，使之知稼穑之艰难，悉农民之作苦，量天时之晴雨，察地力之肥硗。凡为官者，存重农课稼之心；凡为农者，无茍安怠惰之。
习于飬民务本之道，大有禆益。九卿详议，具奏。寻奏上，请令奉天府尹、各直省督抚及府州县卫官，于所治地方择洁净之地设立。
先农坛及耤田，自雍正五年为始，毎嵗仲春亥日，各率所属行礼如仪。所収米粟，敬谨収贮，以供祭祀之粢盛。其祭
先农坛之礼如祭
社稷凡大小武职官与文职官一体与祭，俾知耕耤钜典，从之。又以吉林、黒龙江二处将军皆有民社之任，令照直省之例建立。
先农坛致祭耕耤以重农事
乾隆三年三月
皇上行耕耤礼前期六日
幸丰泽园演耕至日
亲祭
先农坛，遂诣耤田，行三推礼，毕，复加一推，礼成。
上御斋宫，王以下行庆贺礼。五年三月，礼部奏。
亲耕典礼，原可间嵗举行，今逄闰嵗，春寒更衣行礼不。
无过于烦劳，请暂行停止其致祭。
先农坛遣官行礼，从之。八年二月。
谕向来
先农坛亲祭，始用中和韶乐；遣官则同小祀之例，不用中和韶乐。按
日
月坛中祀，虽遣官，仍用中和韶乐，惟不饮福受胙。朕思国家之大事，在农。
先农坛宜在中祀之列，此次遣亲王恭代，即着照日。
译，宽温仁圣，睿孝隆道，显功文皇帝。
在此之前，礼部奉圣祖仁皇帝谕旨：我朝承受天命，抚御四海，实在是因为太祖皇帝神功圣德，开创宏大的基业，太宗皇帝丰功伟绩、谋略显著，光大宏伟的事业，加上世祖章皇帝继承宏大的基业，统有天下各方。朕以微薄之身继承大统，追思祖宗留下的谋略，庇佑护助之德无穷无尽，想要抒发孝敬之诚，仰报祖宗隆重的福泽。考察古代的制度，应当进献尊号，以彰显功德于后世。如今应当加上太祖皇帝的尊谥二十字，加上太宗皇帝的尊谥十八字，才能展现朕追念祖宗、恭行孝道之心。至于应当办理的典礼，你部即
月坛之例，用中和韶乐，永着为令。十三年三月。
皇上东巡是年致祭
先农坛遣官恭代，顺天府府尹率属行耕耤礼。自后恭
遇
时巡省方，遣官恭代。顺天府府尹率属行耕耤，如礼十。
九年三月重修
先农坛先是奉
谕朕毎嵗亲耕耤田而
先农坛年乆未加崇饰，不足称朕祗肃明禋之意，今
两郊大工告竣应将
先农坛宇修缮鼎新，其外壖隙地，老圃于彼灌园，殊为防渎，应多植松柏榆槐，俾成隂郁翠，庻足以昭防妥。
灵该部防同查明具奏，总理工程王大臣等遵防详议，次第修缮。疏上，从之。二十三年二月。
谕：吉亥耤畆所重，劭农黛耜、青箱、畚镈、蓑笠，咸寓知民疾苦之意而设。棚悬防以芘风雨，义无取焉。吾民凉雨犁而赤日耘，虽袯襫之尚艰，岂炎湿之能避？且片时用而过期撤，是中人数十家之产也。其饬除之，三十七年三月。
皇上行耕耤礼臣工以
圣夀六旬以上，请遣官恭代，不许。嗣是。
亲耕皆依古制，三推弗行，加一之礼。又，是年大学士等。
遵
防议准郊
天仪注并酌定
躬诣
先农坛行礼仪节
皇上御礼轿自外北天门入，内北天门循。
太嵗殿后转至
先农坛东北隅降舆诣
坛行礼礼成仍于降舆处
御礼轿诣
太嵗殿上香
【臣】等谨案，是年大学士等遵
防议准郊
天仪注并酌定
先农坛行礼仪节三十九年奉
谕：年逾六旬，始如此酌量节减，谨详载。
南郊篇云
四十七年三月
皇上亲祭
先农坛行耕耤礼五十年三月
皇上亲祭
先农坛行耕耤礼十月
谕每嵗春三月应祭
先农坛行耕耤礼，礼部俱先期将祭祀日期及一应事宜预行具题。虽属照例办理，但国家典礼以实不以文。朕临御以来，兢兢以敬。
天勤民为念
郊
坛大祀无不躬亲，即耤田亲耕，亦从未尝稍惮烦劳。虽本年夀已七十有五，犹亲举三推之典。惟是春秋已髙，或恐步履稍逊。若二三年后，自揣精力如常，偶一举行，岂非熙朝盛事？至本年甫经亲行耕耤，明嵗应否躬莅，自应候朕酌行。乃礼部仍照例具题，竟似每嵗俱应亲诣行礼者，然岂不转为具文耶？我国家受
命延洪纯嘏敷锡世世子孙，若能皆似朕之敬勤不倦，自必景祚绵长，享国乆逺。朕所用「古稀天子之宝」，特于乾清宫存贮一分。若我子孙内有享永祚而登上夀者，亦得钤用此宝，洵为社稷灵长之福。嗣后我子孙继承奕禩，惟当不懈益勤。凡遇亲耕典礼，若年在六十以内，礼部自应照例具题，年年躬行耕耤。若年逾六十，令礼部先期以亲莅或遣官之处具本题请，庶钜典不尚虚文，而展礼益昭诚敬，着为令。
译详细查察开列，奏报举行的日期，或者在世祖章皇帝祔庙之前，或者在祔庙之后，着一并查照旧例，奏报。
礼部官员上奏说：加上太祖皇帝、太宗皇帝尊谥的典礼十分重大，似乎应当在世祖章皇帝祔庙祭享之后再行举行，得到皇上批示同意。到这时便举行典礼，恭敬进献册宝，依礼奉安。
二年五月，恭上慈和皇太后尊谥为：孝康慈和庄懿恭惠崇天育圣皇后。
九年闰二月，谕告礼部：慈和皇太后生育了朕的身躯，朕未能尽孝奉养，思念仰慕之情，常常萦绕心怀，虽然已经进上尊谥，但如今要升祔太庙，配享皇考（世祖），典礼十分重大，所应进献的谥号，着议政王、
凡耕耤祭
先农仪具
大清通礼
先蚕
乾隆元年建
先蚕祠于安定门外北郊，毎嵗季春已日，遣太常寺卿一人，以少牢致祭。七年七月，大学士鄂尔泰等奏言：「古制，天子亲耕南郊，以共粢盛；后亲蚕北郊，以共祭服。我
皇上亲耕耤田，以示重农至意。乾隆元年，议建先蚕祠宇，所以经理农桑之道，至为周备。今又
命议亲蚕典礼。伏思躬桑亲蚕，歴代遵行。但蚕坛向在安定门外，前明以来遗址乆经罢废。考唐宋时，后妃亲蚕多在宫苑之中。伏读
圣祖仁皇帝御制耕织图序。于丰泽园之北，治田数畦，环以溪水，陇畔树桑，旁立蚕舍，是育蚕之事。
圣祖仁皇帝亲加讲求，今逢重熙累洽，礼明乐备之时，亲
蚕大典闗系农桑自应遵
防举行以光典礼，请交内务府礼部详议奏。上从之，乃
建
先蚕坛于
西苑之东北坛东南为
先蚕神殿西向坛东为
观桑台前为桑园，浴蚕河在宫墙之东，自北垣流入，由南垣出，设闸启闭。木桥二，蚕署、蚕室均在桥之东西向，定制。
皇后亲蚕之年豫日设立
先蚕西陵氏神位于蚕坛之上，前二日。
皇后于正殿致斋，至日以一太牢。
亲祀行三献礼，翼日【蚕未生则▯日】
皇后诣桑坛行
躬桑礼，蚕事毕，蚕母率蚕妇择茧之圆洁者，贮筐，恭献。
以告蚕事之登择吉
皇后复诣蚕坛，亲临织室，行缫三盆手礼，遂布于蚕妇。
之吉者，使缫而朱緑、元黄之，以供。
郊
庙黼黻之用【蚕母二人，于内外命妇中择髙年、▯礼仪者充之；蚕妇二十七人，择内苑熟悉蚕事者充。】
之】九年三月
皇后亲飨
先蚕坛翼日行
躬桑之礼十一年二月
谕：从前建立蚕祠，未议皇后亲蚕之礼，是以照祭祀例遣官。今既举行皇后亲蚕典礼，若遇不行亲祭之年，自应遣妃一人恭代。所有行礼仪注，大学士防议具奏。寻议上，嗣后每年。
皇后亲蚕或遣
妃恭代礼部两请具题如遇遣
妃恭代之年着内务府请
防十四年二月
谕礼部奏称：本年三月内先蚕祭期，请照例遣妃致祭。此于礼意未协。夫妃所恭代者，代皇后也。有皇后，则妃可承命行事。皇贵妃未经正位中宫，则亲蚕之礼尚不当举行，何得遣妃恭代？应照皇帝不亲行耕耤，顺天府尹致祭。
先农之例，于内务府总管或礼部、太常寺堂官、奉宸苑卿内酌派一人致祭，方足以明等威而昭仪制。是年遣内务府堂官行礼，十六年三月吉已宜飨。
先蚕恭逢
皇上南巡礼部先期奏请照
皇后不行亲祭之年遣
妃一人恭代奉
防皇后行礼，后再遣妃恭代。
译贝勒大臣、九卿、科道官员会同详细商议，奏报。不久议定：太祖高皇帝的皇后称高皇后；太宗文皇帝的皇后称文皇后；如今慈和皇太后配享祭祀世祖章皇帝，此前已上孝康慈和庄懿恭惠崇天育圣的尊谥，也应加上尊谥为章皇后，得到皇上批示同意。
五月，恭奉孝康慈和庄懿恭惠崇天育圣章皇后的神主升祔太庙。十三年，恭敬进献孝康章皇后的玉册玉宝，奉安于太庙。
二十七年十月，恭上大行太皇太后尊谥为：孝庄仁宣诚宪恭懿翊天啓圣文皇后。这个月，恭奉孝庄仁宣诚宪恭懿翊天啓圣文皇后的神主升祔太庙，两位大臣恭敬地捧着世祖章皇帝、孝康
是年，仍遣内务府堂官行。
礼仪具
大清通礼
皇朝通典卷四十四
<史部,政书类,通制之属,皇朝通典》>
钦定四库全书
皇朝通典卷四十五
礼【吉五】
太庙
【臣】等谨按杜典，于天子宗庙一门，具详歴代建庙。
之制钦惟
本朝
列祖以来
太庙尊崇之典，逺隆前代，敬稽大礼，一为
升祔入
庙一为加上
尊諡一为恭进
册
宝谨彚着于篇中，至时享祫祭，并仿杜典之例，各列一门。
云
天聪十年四月
太宗文皇帝受尊号，建国大清，改元崇徳。即
盛京立
太庙于抚近门东，崇徳元年四月追尊。
始祖为
泽王
高祖为
庆王
曽祖为
昌王
祖为
福王恭上
太祖尊諡曰
承天广运，圣徳神功，肇纪立极，仁孝武皇帝。
庙号
太祖
皇太后尊諡曰
孝慈昭宪纯徳贞顺成天育圣武皇后。
前殿安奉
太祖
太后神位
后殿安奉
四祖神位
太宗文皇帝亲行
大飨之礼
顺治元年九月
世祖章皇帝定鼎燕京立
太庙于
端门左南向恭奉
太祖承天广运圣徳神功肇纪立极仁孝武皇帝神主，孝慈昭宪纯徳贞顺成天育圣武皇后神主。
大行皇帝神主奉安
太庙十月恭上
大行寛温仁圣皇帝尊諡曰
应天兴国，弘徳彰武，寛温仁圣，睿孝文皇帝。
庙号
太宗前一日遣官祭告
天
地
社
稷至日遣官祭告
太庙二年七月恭进
太祖武皇帝
孝慈武皇后
太宗文皇帝玉
册玉
宝奉安
太庙五年四月以重修
太庙遣官祗告恭奉
神牌暂安
后殿六月工成遣官祗告奉安
神位于
正殿十一月追尊
太祖以上四世
始祖泽王为
肇祖原皇帝
始祖妣为
原皇后
曽祖庆王为
兴祖直皇帝
曽祖妣为
直皇后
祖昌王为
景祖翼皇帝
祖妣为
翼皇后
考福王为
显祖宣皇帝
妣为
宣皇后
世祖章皇帝亲诣
后殿奉安
神位致祭，如时享仪。七年二月，恭上。
大行皇太后尊諡曰
孝端正敬仁懿庄敏辅天协圣文皇后八年正月，恭奉孝端正敬仁懿庄敏辅天协圣文皇后神主，升祔太庙。前一日，遣官祗告。至日，
世祖章皇帝亲诣恭代行祗见
太祖武皇帝
孝慈武皇后
太宗文皇帝礼恭奉
神主奉安于
太宗文皇帝神位之次，行大飨礼如仪。
译章皇后的神主暂时避立在一旁，圣祖仁皇帝恭奉孝庄文皇后的神主安放在拜位上，恭代行拜见太祖高皇帝、孝慈高皇后、太宗文皇帝之礼，恭奉神主安放在孝端文皇后神位之旁，两位大臣恭请世祖章皇帝、孝康章皇后的神主安放于拜位，圣祖仁皇帝恭代行拜见之礼，两位大臣将世祖章皇帝、孝康章皇后的神主安放于宝座，依礼举行大飨之礼。
三十三年，恭敬进献孝庄文皇后的玉册玉宝，奉安于太庙。
五十七年三月，恭上大行皇太后尊谥为：孝惠仁宪端懿纯德顺天翊圣章皇后。十二月，恭奉孝惠仁宪端懿纯德顺天翊圣章皇后的神主，升祔太庙。此前皇