皇朝通典卷五十九
圣祖仁皇帝荡平朔漠皆
亲统六师用彰挞伐
殊勲
伟烈载在
实録
方略昭示万年兹敬稽
亲征之礼着于会典者如告
天及祭
堂子皆类祭遗意告
太庙告
社稷，即所谓宜于社而造于祢也。至列纛行礼，是为祃祭。又遣祭道路之神，而所过名山大川，咸遣官致祭如礼。及
凯旋而告，至受成仪，悉备焉。谨次第纂纪如左。
崇德元年十二月
译圣祖仁皇帝平定漠北，都是亲自统率六军，以彰显征讨之威，其非凡的功勋和伟大的业绩，都记载在《实录》之中，其方略昭示后世万代。现在恭敬地考察《会典》中所记载的亲征礼仪，如告祭上天以及在堂子祭祀，都类似于古代祭祀遗留下来的用意；告祭太庙、告祭社稷，就是所谓的"在社坛行宜祭、在祢庙行造祭"。至于列举大纛旗帜举行仪式，这就是祃祭。又派人祭祀道路之神，而所经过的名山大川，也都派遣官员按礼致祭。等到凯旋归来时告祭，直到举行受成之礼，各项仪式都齐备无缺。现谨依次编纂记录如下。
崇德元年十二月
太宗文皇帝亲统大军往征朝鲜，先期告。
天告
庙
颁行军律令
谕朝鲜官民人等：在城在野，倾心归服者，即同内地臣民。
乃分兵为左右翼右翼兵由
东京大路至浑河，排列左翼兵。由抚顺大路，排列。
圣驾出抚近门，设卤簿，吹螺，奏乐，恭谒。
堂子行三跪九拜礼复于
堂子外建立八纛，吹螺奏乐，行三跪九拜礼，毕，遂啓行。大军直抵南汉城西驻营，朝鲜降服。二年正月。
太宗文皇帝率从征王贝勒大臣等班师，朝鲜国王率羣
臣出王城十里外跪送
太宗文皇帝下，马陞座。该王率羣臣行三跪九叩礼，赐国王侍坐于
御座之侧
赐茶，国王起谢毕，遣大臣二人送还国。
谕亲王等：各宜严束士卒，毋得杀降扰民。
太宗文皇帝乃于军中率诸王贝子羣臣以班师，祭旗纛。
行礼，沿途各地方官率众逺迎，跪候。
圣驾过随大军后至
驻营处
赐各官遥坐遣大臣
赐酒次日
驾发时，地方官员进献牛、米等物，率军民道旁跪送，留。
盛京郑亲王等于赍奏贺表后，豫至。
盛京城二十里外，除道设黄幄，在
盛京王贝子文武羣臣及土黙特鄂尔多斯蒙古呼尔哈部长等，皆前期祗竢。
圣驾将临，离营五里许，跪迎道左，候过随行。
太宗文皇帝入黄幄，陞座。王等率众排班，赞礼官赞。王等奉表，跪进。国史院大学士接表，跪宣毕。王等率众行三跪九叩礼。乃大燕，燕毕，起行至。
盛京日恭谒
堂子行礼由怀逺门入还
清宁宫
康熙三十五年二月
圣祖仁皇帝以厄鲁特噶尔丹悖天虐众，侵掠喀尔喀诸部落，宜乗时剪灭，辑宁疆圉，遣发大兵，分道并进。
躬统六师，由中道，声罪致讨，令钦天监择吉啓行，前期三
日分遣官祗告
天
地
宗庙
社稷
太嵗
颁行军律令至日遣官致祭
道路
火礮之神銮仪卫陈卤簿自
午门至
堂子不从征，王、贝勒、贝子、公等于
午门前齐集候
圣驾出，跪接随行。从征王、贝勒、贝子、公等，于外金水桥齐集候过，随往行礼。八旗鸣▯古画角，军士每旗四名。八旗吹海螺，防军每旗二十五名，排列于
堂子街门外，八旗防军、火器营防军防领各八人，咸蟒袍。
补服持纛排列于
堂子内门之外至吉时
圣祖仁皇帝出宫
午门鸣钟，不作乐；至御河桥，鸣角吹螺进。
堂子街门，螺角止。礼部堂官恭导就位，行三跪九拜礼。诸王大臣侍卫等依次序立，随行礼。礼毕，螺角齐鸣。礼部堂官恭导至内门外，致礼于
旗纛之神毕螺角止卤簿自
堂子设至郭外
圣驾出，照常作乐。
译太宗文皇帝亲自统率大军前往征讨朝鲜，出兵前先禀告。
上天，禀告
宗庙，颁布行军律令。
晓谕朝鲜官民人等：无论在城中还是在乡野，凡真心归顺的，就如同内地臣民一样对待。
于是分兵为左右两翼，右翼军队由东京大路开到浑河，排列阵势；左翼军队由抚顺大路，排列阵势。
皇帝车驾出抚近门，设卤簿仪仗，吹螺，奏乐，恭敬地拜谒。
堂子，行三跪九拜礼，礼毕又在
堂子外竖起八面大纛，吹螺奏乐，行三跪九拜礼，礼毕，于是启程。大军直抵南汉城西驻扎营寨，朝鲜降服。这是天聪二年正月的事。
太宗文皇帝率领随征的王、贝勒、大臣等班师回朝，朝鲜国王率领群臣出王城十里之外跪迎跪送。
太宗文皇帝下马登座。朝鲜国王率群臣行三跪九叩礼，赐国王坐于
御座之侧陪坐，
赐茶，国王起身谢恩完毕，太宗派遣大臣二人护送国王返回国内。
晓谕亲王等：都应当严加约束士卒，不得杀害已降者、骚扰百姓。
太宗文皇帝于是在军中率领诸王、贝子、群臣班师，祭祀军旗大纛。
行礼完毕，沿途各地方官员率领众人远道迎接，跪地恭候。
皇帝车驾经过时，随大军之后到达
驻营之处，
赐各官员远远设座，派遣大臣
赐酒，次日
车驾启程时，地方官员进献牛、米等物，率领军民在道旁跪送，留下所献之物。
盛京郑亲王等人在呈递贺表之后，预先赶到。
盛京城二十里外，清除道路、设立黄色帷幄，在
盛京的王、贝子、文武群臣以及土默特、鄂尔多斯蒙古、呼尔哈部长等，都提前恭敬等候。
皇帝车驾将到时，离营五里左右，在道路左侧跪迎，等车驾过去后随行。
太宗文皇帝进入黄幄，登座。诸王等率众人排班，赞礼官高声赞礼。诸王捧着表文，跪着进献。国史院大学士接过表文，跪着宣读完毕。诸王率众人行三跪九叩礼。于是举行大宴，宴毕，起身前往。
盛京当日恭敬拜谒
堂子行礼，由怀远门进入，返回
清宁宫。这是康熙三十五年二月的事。
圣祖仁皇帝因厄鲁特噶尔丹违背天理、残害百姓，侵扰劫掠喀尔喀各部落，应当趁此时机剪除消灭他，安定边疆，于是派遣大军，分路并进。
亲自统率六军，从中路出兵，宣布罪状加以讨伐，命钦天监选择吉日启程，出发前三日分别派官员敬告
上天，
后土，
宗庙，
社稷，
太岁，颁布行军律令，到日子那天派官员祭祀
道路、
炮神。銮仪卫布设卤簿仪仗，从
午门一直摆到
堂子。不随征的王、贝勒、贝子、公等在
午门前齐集，恭候
皇帝车驾出来，跪接后随行。随征的王、贝勒、贝子、公等，在外金水桥齐集，等车驾过去后，随往行礼。八旗鸣响号角（角声浑厚），军士每旗四名。八旗吹响海螺，防军每旗二十五名，排列在
堂子街门外，八旗防军、火器营防军防领各八人，都穿着蟒袍。
补服，手持大纛排列在
堂子内门之外。到了吉时，
圣祖仁皇帝出宫，
午门鸣钟，不奏乐；到御河桥，鸣号角、吹海螺前进。
到堂子街门，螺角声停止。礼部堂官恭敬引导皇帝就位，行三跪九拜礼。诸王大臣侍卫等依次序排列侍立，随皇帝行礼。礼毕，螺角齐鸣。礼部堂官恭敬引导至内门外，向
旗纛之神行礼
由安定门街出，德胜门八旗防军分翼陈列，先列鸟鎗防军，次鸟鎗骁骑出征。
皇子王等旗纛防卫，各于本旗防军之中排列。其各旗鸟鎗防军之下，列满洲礮兵次，汉军礮兵次，汉军火器营兵。
圣驾出郭三举礮
圣祖仁皇帝至陈兵处，官兵皆于马上俯伏，候过方起。其不随征王以下，有顶带文武官以上，咸蟒袍补服。过大军排列之前，分翼跪送，并令八旗官兵肃清道路，严禁仆从马匹喧杂之声，候。
圣驾过，官兵各整队伍，相随进发。至驻营处，前锋军过御营前驻劄，为二营。八旗防军及骁骑列为十六营，火器营兵随礮兵丁、礮手、棉甲兵列为四营。部院堂司官员、笔帖式等列为一营。左翼察哈尔兵列为二营，緑旗兵各为一营。
御营网城内，建刁斗，设巡警二十一处，每处以旗员一人，内府防军及执事人十名守卫。网城三门，每门以防军及执事人十名守卫。外营安设巡警八处，每处以旗员一人，侍卫銮仪卫官执事人共十名守卫。外营四门，共以防军执事人四十名守卫。马匹牧场于镶黄等三旗，每旗以旗员一人，侍卫銮仪卫官执事人共三十名守之。大军分两路出口，并分翼牧马。前路牧马路左必留，路右以待后路之牧。所过城池村舍，严禁驰骋骚扰。辎重出口，皆按序结队而行。至居庸关及独石口，并遣官祭。
山川之神，师次青城，雨雪交作，至驻营处。
圣祖仁皇帝御雨具，伫立旷野，竢军士结营毕，始入。
行营各营举炊然后
进膳复
赐网城内帐房食物柴炭，以给重车后至者。
驻跸噶尔图，遇雨雪，遣大学士致祭。
风雨山川之神，风止雪霁，自出卡伦。后无水之地，甘泉涌出；不毛之土，丰草茂生。因复遣大学士祭告。
风雨暨域外
山河川泽之神，凡军中斥堠哨望。
圣驾亲行巡察申定军伍常
御旌门，令诸将士乗骑徐进，以次简阅。至西巴台，遣使赍敕往谕噶尔丹。大军进至库库车尔，前遣去使臣还奏得。
噶尔丹所在实音
躬率前锋兵进发，次八旗前锋兵，次緑旗兵，居鹿角之中，次左右翼八旗汉军火礮鸟鎗兵，次八旗满洲兵，马上防载大礮，其鹿角后头队兵，前列各旗内鸟鎗防军，次列防军，次列鸟鎗骁骑二队兵，亦照前队排列，两翼援兵，每旗子母礮，令满洲鸟鎗骁骑兼管此后三旗内大臣侍卫等率黄龙大纛行。
皇子诸王等各在纛前行，内务府兵执事人等，部院官及防古兵皆按列行。噶尔丹知。
圣驾亲临登北孟纳尔山望见
六师惊遁
圣驾至克噜伦河时，已窜去数日，尽弃铠甲器械庐帐，老
弱于涂
命大学士祭
河神复率前军追至拖诺，分兵平北，大将军追蹑五月。
译，礼毕螺角声停止。卤簿仪仗从
堂子一直设到城外。
皇帝车驾出来，照常奏乐。从安定门街出发，德胜门八旗防军分左右两翼排列，先排列鸟枪防军，其次是鸟枪骁骑出征。
皇子、诸王等的旗纛防卫，各自在本旗防军之中排列。各旗鸟枪防军之下，依次排列满洲炮兵，其次汉军炮兵，其次汉军火器营兵。
皇帝车驾出城，三次鸣炮。
圣祖仁皇帝到达陈兵之处，官兵都在马上俯伏，等车驾过去才起身。那些不随征的王以下、有顶带的文武官以上，都身穿蟒袍补服。等大军排列的队伍经过面前时，分左右两翼跪送，并命八旗官兵肃清道路，严禁仆从、马匹发出喧闹嘈杂之声，恭候
皇帝车驾经过后，官兵各自整理队伍，相随出发前进。到驻营之处，前锋军越过御营前驻扎，分为二营。八旗防军及骁骑排列为十六营，火器营兵随同炮兵、炮手、棉甲兵排列为四营。部院堂官、司官、笔帖式等排列为一营。左翼察哈尔兵排列为二营，绿旗兵各自为一营。
御营网城之内，设置刁斗，安排巡警二十一处，每处以一名旗员，内府防军及执事人十名守卫。网城三门，每门以防军及执事人十名守卫。外营设置巡警八处，每处以一名旗员，侍卫、銮仪卫官、执事人共十名守卫。外营四门，共以防军、执事人四十名守卫。马匹牧场由镶黄等三旗负责，每旗以一名旗员，侍卫、銮仪卫官、执事人共三十名看守。大军分两路出关口，并分左右两翼放牧马匹。前路放牧时，路左必须留出空地，路右用来等待后路的部队放牧。所经过的城池村舍，严禁纵马奔驰骚扰。辎重出关口，都按次序结队而行。到居庸关及独石口，都派官员祭祀
山川之神。军队驻扎在青城时，遇上雨雪交加，到了驻营之处，
圣祖仁皇帝穿戴雨具，站立在旷野中，等军士扎营完毕，才进入营帐。
行营中各营先生火做饭，然后
才进膳。又
赐网城之内帐房、食物、柴炭，供给辎重车迟到的人。
驻跸在噶尔图，遇上雨雪，派遣大学士致祭
风雨山川之神，风停雪停，从此出了卡伦。此后没有水的地方，甘泉涌出；不长草木的土地，长出了丰茂的青草。因此又派遣大学士祭告
风雨以及境外的
山河川泽之神。凡军中侦察瞭望时，
皇帝亲自巡视察看，重新申明军队纪律，
在旌门检阅，命令各将士骑马缓缓前进，依次简阅。到西巴台，派使者携带敕书前去晓谕噶尔丹。大军进至库库车尔，先前派去的使臣返回奏报，得知了
噶尔丹所在的确切消息。
皇帝亲自统率前锋兵出发，其次是八旗前锋兵，其次是绿旗兵，居于鹿角阵之中，其次是左右两翼八旗汉军火炮鸟枪兵，其次是八旗满洲兵，马上载运大炮，鹿角阵后面的头队兵，前面排列各旗内的鸟枪防军，其次排列防军，其次排列鸟枪骁骑二队兵，也照前队的方式排列，两翼是援兵，每旗配子母炮，命满洲鸟枪骁骑兼管；此后是三旗内的大臣侍卫等统率黄龙大纛前行。
皇子、诸王等各自在大纛前行进，内务府兵、执事人等，部院官员及蒙古兵都按队列行进。噶尔丹得知
皇帝亲临，登上北孟纳尔山望见，
六军前来，大惊逃遁。
皇帝车驾到达克噜伦河时，噶尔丹已经逃走多
圣祖仁皇帝自克哷和朔统军
回銮内外诸王大臣文武各官于
行宫东门跪奏厄鲁特震惊
天威望风逃窜，大功已成，请行庆贺礼，奉
防朕，预料噶尔丹必遁，已密谕西路大兵截其归路，信息不久即至，姑竢之。
圣驾驻跸拖陵，抚逺大将军奏报祗遵。
庙算，大破贼于昭莫多之地。捷音至。
圣祖仁皇帝出行，营南门外设香案，率
皇子诸王及防古王台吉等谢
天行三跪九拜礼入
行营大学士等进贺捷表文
皇子在黄幔城内，内外王公文武各官在黄幔城外，三跪九叩行庆贺礼。至锡喇布哩图前，留牧卡伦之防古王等恭迎。
圣驾在
行宫前，三跪九叩，行庆贺礼。喀尔喀扎萨克等及众台吉之妻，并携所属男妇齐集。
行宫东门跪奏：「噶尔丹恃其强悍，防刘我辈已极，今」
皇帝从天而降，灭此凶寇，救我喀尔喀通国之患，恭谢皇帝再造之恩，恳请仰瞻。
天顔奏入
命以次引入，黄幔城进见，众皆叩首，齐呼。
万嵗
赐茶出复遣官
赐燕，并赉银币衣服有差。自后，每日王贝勒台吉等来迎。
行庆贺礼于
行宫外，燕赉皆同其有。名喇嘛及王贝勒母福晋等，挈羣来迎。贡献驼马牛羊无算。
圣驾行时，罗拜道旁，络绎不絶。附近众扎萨克及牧塲▯古，率妻子迎献酒浆酥酪者，沿途环拥。
命以所献分颁
皇子诸王大臣侍卫凡执事以及仆从均得沾溉。六月在京。
皇子诸王大臣等奉表称贺
圣驾至独石口，城中居民及二三百里居民，列香案，懽呼。
叩首是日在京
皇子诸王大臣来迎
驻跸怀来县时地方稍旱
驾甫至，即沛甘霖，百姓踊跃跪叩。
驾发清河设卤簿在京
皇子王公、文武羣臣咸蟒袍补服于郭外五里道旁跪迎，八旗防军、骁骑、步军近
京绅士商民耆老男妇焚香悬防扶携跪迎。
命前驱，勿警跸。环集者数万人，懽声雷动。
圣驾由德胜门入，卤簿大驾自土城关设至。
堂子遵
防停排旗纛，画角作乐前导，礼部堂官恭导诣。
堂子就拜位，行三跪九拜礼。礼成，卤簿大驾自
堂子设至
午门
圣祖仁皇帝还宫。是年九月，噶尔丹败遁。后收集散亡，复
图侵掠大将军报至
圣祖仁皇帝亲巡北边，经理机务。
谕：朕出塞试鹰，当减从而往，诸色人等不得告请从行。其部院官照秋围例，从少▯出。钦天监择定军行日期，左翼于十七日起程，右翼于十八日起程，至十九日。
圣祖仁皇帝驾发京城，十月至白塔，向归化城设卤簿，该副都统等率官兵来迎，老少男妇皆执香，拥集路旁，跪接。其城中大喇嘛等率其属，排列旛幢，作乐迎拜。
译日了，抛弃了全部铠甲器械、庐帐，把老
弱者丢在半路。皇帝
命大学士祭祀
河神，又率前军追至拖诺，分兵平定北路，大将军追击到五月。
圣祖仁皇帝从克哷和朔统率大军
班师回朝，内外诸王大臣文武各官在
行宫东门跪着奏报：厄鲁特被
天威震慑，望风逃窜，大功已经告成，请求举行庆贺礼。皇帝下
旨说：朕早已料到噶尔丹必然逃遁，已经密令西路大军截断他的归路，消息不久就会送到，姑且等一等。
皇帝车驾驻跸拖陵，抚远大将军奏报，遵照
朝廷方略行事，在昭莫多大破敌军。捷报送到，
圣祖仁皇帝出营，在营南门外设香案，率领
皇子、诸王及蒙古王、台吉等叩谢
天恩，行三跪九拜礼，进入
行营，大学士等进献贺捷表文。
皇子在黄幔城内，内外王公文武各官在黄幔城外，行三跪九叩礼庆贺。到锡喇布哩图，留守卡伦放牧的蒙古王等前来恭迎，
皇帝在
行宫前，众人行三跪九叩礼庆贺。喀尔喀扎萨克等及众台吉的妻子，连同所属男女百姓一齐聚集，在
行宫东门跪奏说："噶尔丹依仗强悍，欺凌我们已到极点，如今
皇帝从天而降，消灭这个凶恶的贼寇，解救我们喀尔喀全国的祸患，我们恭敬感谢皇帝再造之恩，恳请仰瞻
天颜。"奏报送入后，
皇帝命依次引入，在黄幔城内进见，众人都叩首，齐声高呼
万岁。
赐茶后退出，又派官员
赐宴，并按等级赏赐银币衣服。此后，每天王、贝勒、台吉等前来迎接，
在行宫外行庆贺礼，赐宴、赏赐都与前面相同。其中有名望的喇嘛及王、贝勒之母、福晋等，也携带部众前来迎接，进献驼、马、牛、羊不计其数。
皇帝车驾行进时，众人在道旁罗列拜迎，络绎不绝。附近各扎萨克及牧场蒙古人，率领妻儿前来进献酒浆酥酪的，沿途环绕拥挤。
皇帝命将所献之物分别赐给
皇子、诸王、大臣、侍卫，凡是执事人员以及仆从都得到恩泽。六月，在京
皇子、诸王、大臣等呈上表文称贺。
皇帝车驾到达独石口，城中居民及方圆二三百里的居民，摆列香案，欢呼
叩首。这一天，在京的
皇子、诸王、大臣前来迎接。
驻跸怀来县时，当地正值稍旱，
车驾刚一到达，就下起了甘霖大雨，百姓踊跃跪拜叩首。
车驾从清河出发，设卤簿仪仗。在京的
皇子、王公、文武群臣都穿着蟒袍补服，在城外五里道旁跪迎，八旗防军、骁骑、步军以及靠近
京城的绅士、商人、百姓、耆老男女焚香悬彩、扶老携幼跪迎。
皇帝命前驱不要清道警跸。环绕聚集的人数万，欢呼声如雷动。
皇帝车驾从德胜门进入，卤簿大驾从土城关一直设到
堂子，依照
惯例停放旗纛，画角奏乐前导，礼部堂官恭敬引导前往
堂子，就拜位行三跪九拜礼。礼成，卤簿大驾从
堂子一直设到
午门，
圣祖仁皇帝还宫。这一年九月，噶尔丹战败逃遁。之后收集溃散的部众，又
图谋侵扰劫掠，大将军的奏报送到，
圣祖仁皇帝亲自巡视北部边疆，处理军务。
下谕说：朕出塞打猎试鹰，应当减少随从前往，各色人等不得请求随行。所属部院官员照秋季围猎的旧例，只带少数人随行出发。钦天监选定军队出发的日期，左翼于十七日启
圣驾于南关驻营，四方来朝之蒙古王与福晋等，及兵民、喇嘛各进献驼、马、牛、羊、食物。自归化城
驻跸赫图尔根之南，前西路战胜之右卫官兵皆至。圣祖仁皇帝亲临，赐食引官兵，皆令近前坐，遍。
赐之虽仆从无遗次日复
赐官兵衣银食物坐马遣诸
皇子至右卫军营重
赐茶酒又彻
御膳分赐官兵。十一月至湖滩河朔，渡河。
幸鄂尔多斯地，是时河水未冻，独于渡处数里结为坚冰，车马坦行。驻营时，该王贝勒贝子公及其母福晋等，悉来朝觐，贡献驼马诸物。自是
圣驾由河岸而行，厄鲁特人来降者络绎不絶，噶尔丹知。
部曲溃散遣使纳欵复颁
敕谕遣使赍往招抚，乃自栋斯垓统军。
回銮十二月
圣驾由德胜门进
神武门
还宫三十六年二月
圣祖仁皇帝三举北征，仍分两路出师。
圣驾巡晋及秦，就近调遣。二月初六日啓行，陈设卤簿，由
神武门出，德胜门经过地方，凡遇
帝王陵寝、先贤坟墓名山大川，皆遣官致祭。
驻跸保德州遣官祭
黄河之神
圣驾至横城复遣大学士祭
黄河之神遣
皇子祭故将军之有功疆圉者，其前次宁夏阵亡官兵，照例遣官奠醊。口外王贝勒台吉等，先传。
谕：防止其请安、进贡，各地方大员止许单身至黄河两岸迎接，其余兵丁止于近城地方排列迎接，免其披执。时哈密已擒逆子，俘送军前。青海八台吉恳请来朝，厄鲁特之部长宰桑等皆纳款求降，朔漠荡平。
圣祖仁皇帝以六师大捷于
行营外设香案率
皇子诸王文武羣臣谢
天行三跪九拜，礼毕，回行营。羣臣在外行庆贺礼，班师由边外凯旋。外藩▯古王、贝勒、贝子、公、台吉等及其母福晋、夫人等，率众进献迎贺者，所至无虚日。
圣驾至清河大设卤簿
皇子王公在京，文武百官咸蟒袍补服，出郭外跪迎，道旁八旗防军、骁骑、步军及
京城附近绅士、农、贾、耆老设香案，沿门结防，各执香跪迎。
圣驾由德胜门入诣
堂子行礼毕由
午门还宫，礼部奏请举行庆典，遣官祗祭。
天
地
宗庙
社稷
永陵
福陵
昭陵
暂安奉殿
孝陵
皇后陵寝及
太嵗
旗纛
礟神
岳镇海渎
帝王陵寝
先师阙里钦天监诹吉日
御殿受贺
皇子王公、文武百官进表庆贺，直省文武官员咸恭进庆贺表文，是日。
颁诏天下复
允羣臣所请，宣付史馆编集《平定朔漠方略》。
御笔勒铭，磨崖刻石于察罕齐老拖诺、昭莫多及狼居胥山，并建碑太学，垂文纪勲，昭示万世，仪具。
译程，右翼于十八日启程，到十九日，
圣祖仁皇帝车驾从京城出发，十月到达白塔，向归化城前进，设卤簿仪仗，该地副都统等率官兵前来迎接，男女老少都手执香烛，拥聚道旁，跪地迎接。城中大喇嘛等率其属众，排列旛幢，奏乐迎拜。
皇帝车驾在南关驻营，四方前来朝见的蒙古王与福晋等，以及士兵、百姓、喇嘛，各自进献骆驼、马、牛、羊、食物。从归化城
驻跸赫图尔根之南，先前西路战胜的右卫官兵都来到。圣祖仁皇帝亲临，赐食并招引官兵，都让他们靠近坐下，普遍
赏赐，连仆从也不遗漏。次日又
赐官兵衣物、银两、食物及坐骑，派遣各
皇子到右卫军营，再次
赏赐茶酒，又撤下
御膳分赐给官兵。十一月到湖滩河朔，渡过黄河，
巡幸鄂尔多斯之地，当时河水尚未结冰，只是在渡口数里之处结成坚冰，车马能够平稳通行。驻营时，当地的王、贝勒、贝子、公及其母、福晋等，都来朝觐，进献骆驼、马匹等物。从此，
皇帝车驾沿着河岸而行，厄鲁特人前来投降的络绎不绝。噶尔丹得知
部众溃散，派使者前来纳款请降。皇帝又颁布
敕谕，派使者携带前去招抚，噶尔丹于是从栋斯垓率军
班师。十二月，
皇帝车驾从德胜门进入
神武门，
还宫。这是康熙三十六年二月的事，
圣祖仁皇帝第三次北征，仍分两路出师。
皇帝车驾巡视山西及陕西，就近调遣军队。二月初六日启程，陈设卤簿仪仗，从
神武门出发，经过德胜门，凡是经过的地方，遇到
帝王陵寝、先贤坟墓、名山大川，都派官员致祭。
驻跸保德州时，派官员祭祀
黄河之神。
皇帝车驾到达横城，又派大学士祭祀
黄河之神，派
皇子祭祀曾经为保卫疆土立功的已故将军，先前宁夏阵亡的官兵，也照例派官员奠酒祭奠。口外的王、贝勒、台吉等，先前已传令
晓谕：让他们不必再请安、进贡，各地方大员只许单身到黄河两岸迎接，其余士兵只在靠近城边的地方排列迎接，免去他们披甲执械的礼节。当时哈密已擒获叛逆之子，俘虏押送到军前。青海八台吉恳请前来朝见，厄鲁特部长宰桑等都纳款请求归降，大漠得以荡平。
圣祖仁皇帝因六军在
行营外大获全胜，设香案，率领
皇子、诸王、文武群臣叩谢
天恩，行三跪九拜礼，礼毕，返回行营。群臣在外行庆贺礼，班师从边外凯旋。外藩蒙古王、贝勒、贝子、公、台吉等及其母、福晋、夫人等，率众前来进献、迎接、庆贺，所到之处从无虚日。
皇帝车驾到清河，大设卤簿仪仗。
皇子、王公在京，文武百官都穿着蟒袍补服，出城外跪迎，道旁八旗防军、骁骑、步军以及
京城附近的绅士、农民、商贾、耆老设香案，沿门张灯结彩，各自手持香烛跪迎。
皇帝车驾从德胜门进入，前往
堂子行礼，礼毕从
午门还宫，礼部奏请举行庆典，派官员敬祭
上天、
后土、
宗庙、
社稷、
永陵、
福陵、
昭陵、
暂安奉殿、
孝陵、
皇后陵寝以及
太岁、
旗纛、
炮神、
岳镇海渎、
帝王陵寝、
先师孔子阙里。钦天监选定吉日，
皇帝御殿受贺，
皇子、王公、文武百官进呈表文庆贺，各省文武官员也都恭进庆贺表文。这一
大清通礼
命将出征
【臣】等谨按杜典，有命将出征一条，今仍其例，敬考。
大清会典所载
命将出征各条及乾隆十四年
谕藏经略印、一大将军将军印各七于
皇史宬遇有应用，具奏请给，蒇事仍旧收贮，以示昭信宣武之道。其仪制彚具于篇。
崇德元年
太宗文皇帝
命多罗武英郡王、贝勒、贝子等率诸大臣官兵出征，防古亲临送出，抚近门设卤簿，诣
堂子行礼又于
堂子外列防军，八纛行三跪九拜礼毕。
亲送至演武场诫谕遣行是年
命和硕睿亲王，和硕豫亲王，贝勒，贝子，公，大臣等，率大军。
出征防古，分两翼前后，啓行至日。
上亲率出师，诸王贝勒贝子大臣出，抚近门谒。
堂子吹螺鸣角，行三跪九拜礼。外列八纛，复吹螺行礼。毕，上亲送出师。诸王等至演武场。
上陞御座，召诸王、贝勒、贝子、大臣等近前，诫谕诸王等率。
兵声礮三啓行
圣驾入地载门还宫
顺治元年
世祖章皇帝命摄政和硕睿亲王多尔衮代统大军往定。
中原授奉命大将军印
锡以御用纛，葢一切便宜从事，前期诣。
堂子奏乐，行礼。又陈列八纛，行礼毕。大军声礮啓行。是年，命和硕英亲王为靖逺大将军，往征流寇，赐之以敕。是日，卤簿大驾全设于
午门外设
御座张黄幄于
皇极门丹陛上以所颁
敕：印陈设檐下，东旁黄案上。王以下文武各官，咸盛服齐。
集候
圣驾出众皆跪
世祖章皇帝御门陞座，大将军率出征官员皆进诣拜位。
跪，内院大臣奉满洲防古汉字三体。
敕书次第宣毕奉
敕印授大将军王及出征各官，行三跪九叩礼，毕退。啓行，世祖章皇帝还宫，众跪候。
圣驾过皆退五年
命都统为征南大将军，统兵征讨江西，赐之以
敕是年又
命固山贝子为平西大将军，讨陜西叛回，赐。
敕均如元年仪十三年定
命大将军出征，礼诸王、贝勒、贝子、公于出师前一日，将例。
赏衣服马匹弓刀等物于
午门前颁给领赏毕，出征防军校、骁骑校等官以上诣。
御前
谕行师方略
赐燕及出师，日出征，各官咸征服候于
午门外，是日卤簿全设，不出征诸王、贝勒、贝子、公，咸朝服集。
太和殿丹陛上，文武各官咸朝服集。
太和殿丹墀内，分班序立，颁给大将军。
敕印设于
太和殿内东旁黄案上候
圣驾御殿大将军近前跪领
敕印毕，率出征官弁行三跪九叩礼，礼成。
赐茶遣行
康熙十三年正月
命多罗顺承郡王为宁南靖寇大将军，帅师之湖广；都统为安西将军，帅师之四川。
译天，
向天下颁布诏书。又
准许群臣所请，宣示交付史馆编纂《平定朔漠方略》。
皇帝御笔题写铭文，在察罕齐老拖诺、昭莫多及狼居胥山磨崖刻石，并在太学建碑，垂示文治武功，昭示万世，仪式详载于
《大清通礼》
"命将出征"篇。
【臣】等谨按《杜氏通典》，有"命将出征"一条，如今仍依此体例，恭敬考证
《大清会典》所载
"命将出征"各条以及乾隆十四年
谕旨：设藏经略印、大将军将军印各七枚于
皇史宬，遇有需要使用时，具奏请领，事情办完仍旧收贮，以此表明信用、宣扬武功之道。相关仪制汇集详列于本篇。
崇德元年，
太宗文皇帝
命多罗武英郡王、贝勒、贝子等率诸大臣官兵出征，蒙古亲王亲自前来送行，皇帝出抚近门，设卤簿仪仗，前往
堂子行礼，又在
堂子外排列防军，竖立八纛，行三跪九拜礼，礼毕，
亲自送到演武场，训诫晓谕后遣行。这一年，
太宗又
命和硕睿亲王、和硕豫亲王、贝勒、贝子、公、大臣等，统率大军
出征蒙古，分两翼前后启程。到出发那天，
皇上亲自率领出师的诸王、贝勒、贝子、大臣走出抚近门，拜谒
堂子，吹螺鸣角，行三跪九拜礼。外面排列八纛，又吹螺行礼。礼毕，皇上亲自送出师的诸王等到演武场，
皇上登上御座，召诸王、贝勒、贝子、大臣等到近前，训诫晓谕诸王等统率
军队。鸣炮三响，启程，
皇帝车驾进地载门还宫。顺治元年，
世祖章皇帝命摄政和硕睿亲王多尔衮代替统率大军前往平定
中原，授予奉命大将军印，
赐给御用大纛，一切都可便宜行事，出发前先到
堂子奏乐行礼，又陈列八纛，行礼完毕，大军鸣炮启程。这一年，命和硕英亲王为靖远大将军，前去征讨流寇，赐给他敕书。这一天，卤簿大驾全部陈设于
午门外，设
御座，在
皇极门丹陛上张设黄幄，将所颁的
敕书、印信陈设在檐下东边的黄案上。王以下文武各官，都穿着盛装齐
集恭候，
皇帝车驾出来时，众人都跪拜。
世祖章皇帝御门升座，大将军率出征官员都上前到拜位
跪下，内院大臣奉上满洲、蒙古、汉字三种文字的
敕书依次宣读完毕，捧上
敕书、印信授予大将军王及出征各官，行三跪九叩礼，礼毕退下，启程出发，世祖章皇帝还宫，众人跪地恭候，
皇帝车驾经过后都退下。顺治五年，
命都统为征南大将军，统兵征讨江西，赐给他
敕书。这一年又
命固山贝子为平西大将军，讨伐陕西叛回，赐给
敕书，仪式都与元年相同。顺治十三年规定，
命大将军出征的礼仪：诸王、贝勒、贝子、公在出师前一日，将照例
赏赐衣服、马匹、弓刀等物，在
午门前颁给，领赏完毕，出征防军校、骁骑校等官以上，前往
御前接受
晓谕行师方略，
赐宴。到出师那天，出征各官都穿着征衣等候在
午门外，这天卤簿全部陈设，不出征的诸王、贝勒、贝子、公，都穿着朝服齐集
太和殿丹陛上，文武各官都穿着朝服齐集
太和殿丹墀内，分班依次侍立，颁给大将军的
敕书、印信设在
太和殿内东边的黄案上，等候
皇帝御殿，大将军上前跪着领受
敕书、印信完毕，率出征官弁行三跪九叩
是日，卤簿大驾，照常陈设。出征王及各官咸征服，齐集。
午门外，王以下文武各官咸蟒袍补服，于常朝处分翼齐集，内阁大臣设所颁。
敕印于
太和殿外，东旁黄案上，鸿胪寺官引王贝勒、贝子、公等至。
太和殿丹陛上，文武各官在丹墀内分翼序立。次引出征王至丹陛上，各官至丹墀内仪仗末序立。礼部堂官奏请。
御殿
陞座。出征王及各官跪。大学士奉
敕印授王，王跪受，转授从征内阁官，行三跪九叩礼毕，鸿
胪寺官引王贝勒贝子公等进
太和殿内，都统以下，营总以上，在丹陛上；防领等官，在八旗班首，分翼序立。
赐茶毕
御中和殿卤簿大驾向
堂子排设，出征王及诸王贝勒等在金水桥，文武各官在午门外常朝处，贝子、公、镇国将军、都统、尚书等官及出征辅国将军、都统、防军统领、副都统在。
长安左门外，均分翼序，立礼部堂官奏请，恭诣。
堂子行礼王以下各官候
圣驾至，跪送。出征王及诸王贝勒都统尚书等官，出征副
都统以上各官咸随至
堂子礼部堂官恭导就位行礼，王公大臣咸依次序立。圣祖仁皇帝行三跪九拜礼，王等均随行礼。兴，次吹螺于
兵部所设纛前行三跪九拜礼
圣驾出乐作进
长安左门至
天安门外桥前，卤簿大驾向内陈设，乐暂止。
圣驾出，长安右门外送行，出征王以下，副都统以上咸佩。
弓矢上马随行至
驻马处出征王疾马趋过啓行
圣驾还宫乐作
午门外齐集各官，跪迎，候过，皆退出。征王及各官行至列兵处，礼部预设祖帐，光禄寺备茶，内大臣、礼、兵二部堂官奉茶，饮毕，鸿胪寺官导引望。
阙谢
恩礼成啓行是年八月
命王贝勒为大将军，将军领兵出征湖广，不诣。
堂子行礼不
亲送大将军等出
午门遣亲王内大臣出
长安右门往送余仪皆同十月
命和硕简亲王为扬威大将军，帅师之江宁，和硕安亲王
为定逺平寇大将军帅师之广东。
圣祖仁皇帝御太和殿赐以
敕印诣
堂子行礼拜纛还出
长安右门送之行十四年三月
命多罗信郡王为抚逺大将军，大学士为副将军，往征察。
哈尔布尔尼二十九年
命和硕裕亲王为抚逺大将军，以
皇子为副
圣祖仁皇帝御太和门，大学士二人，一奉
敕一奉印授王王跪受毕
圣驾出东直门，视大将军王等啓行。三十五年。
命领侍卫内大臣安北将军伯为抚逺大将军，统西路大兵出征厄鲁特噶尔丹，令先自归化城乗驿速赴。
京师至日大
颁燕赉
圣祖仁皇帝御太和门陞座，内大臣、大学士等列坐两旁。
译礼，礼成，
赐茶，遣行出发。
康熙十三年正月，
命多罗顺承郡王为宁南靖寇大将军，率军前往湖广；命都统为安西将军，率军前往四川。这一天，卤簿大驾照常陈设，出征王及各官都穿着征衣，齐集
午门外，王以下文武各官都穿着蟒袍补服，在常朝之处分左右两翼齐集，内阁大臣将所颁的
敕书、印信设在
太和殿外东边的黄案上，鸿胪寺官引导王、贝勒、贝子、公等到
太和殿丹陛上，文武各官在丹墀内分左右两翼依次侍立。其次引导出征的王到丹陛上，各官到丹墀内仪仗末端依次侍立。礼部堂官奏请
皇帝御殿
升座。出征王及各官跪下。大学士捧着
敕书、印信授予王，王跪着接受，转授给随征的内阁官员，行三跪九叩礼完毕，鸿
胪寺官引导王、贝勒、贝子、公等进入
太和殿内，都统以下、营总以上，在丹陛上；防领等官，在八旗班首，分左右两翼依次侍立，
赐茶完毕，
皇帝御临中和殿。卤簿大驾向
堂子方向陈设，出征的王及诸王、贝勒等在金水桥，文武各官在午门外常朝之处，贝子、公、镇国将军、都统、尚书等官以及出征的辅国将军、都统、防军统领、副都统在
长安左门外，都分左右两翼依次侍立，礼部堂官奏请，恭敬前往
堂子行礼，王以下各官恭候
皇帝车驾到来，跪地送行。出征的王及诸王、贝勒、都统、尚书等官，出征的副
都统以上各官都随行到
堂子，礼部堂官恭敬引导就位行礼，王公大臣都依次侍立。圣祖仁皇帝行三跪九拜礼，诸王等都随行行礼。礼毕起身，其次吹螺，在
兵部所设的大纛前行三跪九拜礼，
皇帝车驾出来，奏乐，前往
长安左门，到
天安门外桥前，卤簿大驾向内陈设，奏乐暂停。
皇帝车驾出来，在长安右门外送行，出征王以下、副都统以上都佩带
弓矢，上马随行，到
驻马之处，出征王快马疾驰而过启程，
皇帝车驾还宫，奏乐奏响，
午门外齐集的各官跪迎，等车驾过去后，都退出。出征王及各官行至列兵之处，礼部预先设立祖帐，光禄寺准备茶水，内大臣、礼部、兵部堂官敬奉茶水，饮毕，鸿胪寺官引导望
阙谢
恩，仪式完成后启程。这一年八月，
命王、贝勒为大将军、将军，率兵出征湖广，不去
堂子行礼，皇帝也不
亲自送大将军等出
午门，只派亲王、内大臣出
长安右门前往送行，其余仪式都相同。十月，
命和硕简亲王为扬威大将军，率军前往江宁，和硕安亲王
为定远平寇大将军，率军前往广东，
圣祖仁皇帝御临太和殿，赐给
敕书、印信，前往
堂子行礼，祭拜大纛，还宫后出
长安右门为他们送行。康熙十四年三月，
命多罗信郡王为抚远大将军，大学士为副将军，前往征讨察
哈尔布尔尼。康熙二十九年，
命和硕裕亲王为抚远大将军，以
皇子为副将军。
圣祖仁皇帝御临太和门，两名大学士，一人捧
敕书，一人捧印信授予王，王跪着接受完毕，
皇帝车驾出东直门，目送大将军王等启程。康熙三十五年，
命领侍卫内大臣安北将军伯为抚远大将军，统率西路大军出征厄鲁特噶尔丹，命他先从归化城乘驿马迅速赶赴
京师，到那天大规模
颁赐宴席赏赐。
圣祖仁皇帝
其出兵、运米大臣官员，按旗分坐于金水桥北之左；緑旗提督总兵官等坐于金水桥北之右。防军防领、防军校、防军等亦分左右，按旗坐于桥南。効力官员、鸟鎗骁骑、火器营兵、礮手等依次坐于
午门外作乐陈百戏
命大将军进至
御座前
亲赐以巵酒，大将军跪受，退至阶叩首饮，都统大臣等均
以次进前
亲赐巵酒，副都统等亦近前，侍卫赐酒，自防领以下，防军校以上，皆十人一班，进至阶上，跪饮，又
命部院内务府大臣及侍卫等徧视众军士，饮毕，赐与燕，大臣等。
御用蟒币，有差。其官员及防军等。
赐币有差营兵礮手等均
赐布毕，大将军率众官兵进前谢。
恩同叩首，出遣大学士，授大将军。
敕印令自京复赴归化城，择吉啓行，五十七年。
圣祖仁皇帝命将进▯，防妄阿喇布坦大兵起程前期，设卤簿，率出征之王等以下咸征服；其不出征之王公以下，俱蟒袍补服以从。
圣祖仁皇帝亲诣
堂子行礼次鸣角拜纛礼成
还宫。是日，抚逺大将军王率兵起程。
命内阁大臣颁给大将军
敕印于
太和殿，其出征之王、贝子公等以下，咸征服，齐集太和殿前；其不出征之王、贝勒、贝子、公，并二品以上大臣等，咸蟒袍补服，齐集。
午门外大将军上殿跪受
敕印谢
恩行礼毕随
敕印出
午门乗骑出
天安门由德胜门前往，诸王贝勒贝子公等并二品以上大臣送至列兵处，大将军望。
阙谢
恩毕肃队啓行
雍正七年定
命将出师之前日遣官行告
庙礼啓行之日遣官祗告
奉先殿其祝文均由翰林院撰拟，又定。
命将出师授大将军
敕印拜纛仪又定
命使赍送
敕：印大将军于军中恭受仪，先期内阁将应行开列大臣。
恭请
钦命正使一人副使一人赍送
敕印诹吉遣往，是日卤簿大驾全设，正使副使咸征。衣王以下文武各官咸蟒袍补服，齐集内阁设颁给。
敕印于
太和殿内，东旁黄案上，鸿胪寺官引王以下，公以上至
太和殿丹陛上，文武各官在丹墀内序立。次引赍送。
敕印官于丹墀卤簿下序立，礼部堂官奏请。
御殿鸿胪寺官引赍送
敕印正使副使至拜位，行三跪九叩礼毕，引至丹陛上北。
面跪大学士二人一奉
敕授正使一奉印授副使次第恭受讫兴恭奉
敕印由左阶降
圣驾还宫
敕印将至，军中大将军恭受，行礼如仪【详见通礼】九年，命抚逺大将军出征准噶尔，以内阁学士随印遣，中书翰
林院笔帖式等随征临行
世宗宪皇帝遣官祗告
奉先殿又遣官祭纛于德胜门
乾隆十三年
命大学士忠勇公傅恒为经略，统领大兵征讨金川，择
吉于十一月初三日出师前期
赐食于瀛台十月二十七日
授敕印，经略大学士跪受；出征大臣官员咸蟒袍补服。
译御临太和门升座，内大臣、大学士等分坐两旁。出兵、运米的大臣官员，按旗分坐在金水桥北的左侧；绿旗提督总兵官等坐在金水桥北的右侧。防军防领、防军校、防军等也分左右，按旗坐在桥南。效力官员、鸟枪骁骑、火器营兵、炮手等依次坐在
午门外，奏乐、演出百戏，
皇帝命大将军上前到
御座前，
亲自赐他一杯酒，大将军跪着接受，退到台阶下叩首饮尽，都统大臣等也都
依次上前，
皇帝亲自赐酒，副都统等也上前，由侍卫赐酒，从防领以下、防军校以上，都是十人一班，走到台阶上跪着饮酒，又
命部院、内务府大臣及侍卫等遍视众军士，饮酒完毕，赐给宴席。大臣等
赐御用蟒缎，各有等差；其他官员及防军等
赐布匹各有等差，士兵、炮手等也都
赏赐布匹完毕，大将军率众官兵上前谢
恩，一同叩首后退出，皇帝派大学士，授予大将军
敕书、印信，命他从京城再赴归化城，选择吉日启程。康熙五十七年，
圣祖仁皇帝命将进兵，讨伐策妄阿喇布坦，大军起程前，设卤簿仪仗，率出征的王等以下都穿着征衣；不出征的王公以下，都穿着蟒袍补服跟从。
圣祖仁皇帝亲自前往
堂子行礼，其次鸣角祭拜大纛，礼成
还宫。这一天，抚远大将军王率兵起程，
皇帝命内阁大臣颁给大将军
敕书、印信于
太和殿，出征的王、贝子、公等以下，都穿着征衣，齐集在太和殿前；不出征的王、贝勒、贝子、公，以及二品以上大臣等，都穿着蟒袍补服，齐集在
午门外，大将军上殿跪着领受
敕书、印信，谢
恩行礼完毕，随即捧着
敕书、印信走出
午门，骑马出
天安门，从德胜门前往，诸王、贝勒、贝子、公等以及二品以上大臣送到列兵之处，大将军望
阙谢
恩完毕，整顿队伍启程。
雍正七年规定，
命将出师的前一日，派官员行告
庙礼；启程那天，派官员敬告
奉先殿，祝文都由翰林院撰写拟定。又规定，
命将出师、授予大将军
敕书、印信、祭拜大纛的仪式。又规定，
命使者赍送
敕书、印信，大将军在军中恭敬接受的仪式：先期由内阁将应当开列的大臣
恭请
钦命正使一人、副使一人，赍送
敕书、印信，选择吉日派遣前往，这一天卤簿大驾全部陈设，正使、副使都穿着征衣，王以下文武各官都穿着蟒袍补服，齐集内阁，将颁给的
敕书、印信设在
太和殿内东边的黄案上，鸿胪寺官引导王以下、公以上到
太和殿丹陛上，文武各官在丹墀内依次侍立。其次引导赍送
敕书、印信的官员在丹墀卤簿下依次侍立，礼部堂官奏请
皇帝御殿，鸿胪寺官引导赍送
敕书、印信的正使、副使到拜位，行三跪九叩礼完毕，引导至丹陛上朝北
面跪下，两名大学士，一人捧
敕书授予正使，一人捧印信授予副使，依次恭敬接受完毕，起身，恭敬捧着
敕书、印信从左阶下去，
皇帝车驾还宫，
敕书、印信将要送到时，军中大将军恭敬接受，行礼如仪【详见《大清通礼》】。雍正九年，命抚远大将军出征准噶尔，让内阁学士随印出发，中书、翰
林院、笔帖式等随征。临行前，
世宗宪皇帝派官员敬告
奉先殿，又派官员在德胜门祭祀大纛。
乾隆十三年，
命大学士忠勇公傅恒为经略，统领大军征讨金川，选定
吉日于十一月初三日出师。出师前，
在瀛台赐宴，十月二十七日
授予敕书、印信，经略大学士跪着接受；出征大臣官员都穿着蟒袍补服，
行礼。出师那天
行礼出师之日仍征衣随
皇帝先诣
堂子鸣角吹螺行礼次祭纛毕
驾至长安左门外
御黄幄，陞座，亲赐经略巵酒，遂啓行，出阜成门，至设祖。
帐处
钦命大学士率侍卫等为经略及出征大臣官员奉茶。
饮毕望
阙谢
恩如仪十四年定
命将之仪三一曰授
敕印经略大将军出师
皇帝临轩，王公文武百官朝服侍班，颁给。
敕印于
太和殿经略大将军率随征诸将于丹陛上跪受。
敕印行礼如仪。二曰祓社，经略大将军出师，先期祗告。
奉先殿啓行之日
皇帝亲率经略大将军、诸王、贝勒、贝子及随征诸将诣
堂子行礼，鸣角吹螺，祭纛于门。三曰祖道，经略大将军啓。
行
銮舆亲饯于
长安门外
赐巵酒，属櫜鞬，乗马，文武大臣承。
诏送至郊外，有司具祖帐，及燕礼部、兵部堂官奉经略。
大将军茶望
阙谢
恩乃行【凡经略与大将军并设者，礼同，后仿此】又定徂征之仪二：一曰整
旅经略大将军前队应列
上赐军械次令箭十二次
敕印防
敕印官内阁学士一人随行，经略大将军骑后建大纛，防赞大臣及户部司官一人，兵部司官一人，刑部司官一人，记室官四人，内阁中书二人，翰林院笔帖式二人及侍卫等，均随纛行。若防古地方，并用理藩院官一人。次标旗十二大队军旅殿，一曰守土官相见。经略大将军所过地方，守土官将军督抚蟒袍补服出郭迎候，文官司道以下咸蟒袍补服，武官总兵以下咸披执，率弁兵列阵跪道迎接。提督副都统近前问安，经略大将军升官防正坐，将军督抚旁坐，文官司道以下，武官提督副都统以下行庭防礼。至啓行时，将军督抚以下各官候送如前仪。又定专阃之仪三，一曰封章拜。
诏凡封奏，记室官恭奉奏函，安设帐中。所设案上，经略大将军行三跪九叩礼毕。兵部官恭奉奏函，由中道出，授台站官赍驰若
诏书至营，经略大将军出营恭候，兵部官接受黄箧，安设帐中所设案上，经略大将军行三跪九叩礼，受箧啓阅。一曰升帐接属，凡军营设大幕议事时，经略大将军正坐，防赞大臣及一品官咸佥坐，有问则起立。防赞出入，经略大将军起立，不迎送。提镇等官禀事，由传宣官转达，令入则引进，令
译仍穿着征衣，随同
皇帝先前往
堂子，鸣角吹螺行礼，其次祭拜大纛，礼毕，
车驾到长安左门外，
在御黄幄升座，亲自赐经略一杯酒，于是启程，出阜成门，到设立祖
帐的地方，
钦命大学士率侍卫等为经略及出征大臣官员敬奉茶水，
饮毕，望
阙谢
恩，仪式如常。乾隆十四年规定，
命将的仪式有三：一是授予
敕书、印信，经略、大将军出师时，
皇帝亲临，王公文武百官身穿朝服侍立，颁给
敕书、印信于
太和殿，经略、大将军率随征诸将在丹陛上跪着接受
敕书、印信，行礼如仪。二是祓社，经略、大将军出师前，先期敬告
奉先殿，启程那天，
皇帝亲率经略、大将军、诸王、贝勒、贝子以及随征诸将前往
堂子行礼，鸣角吹螺，在门前祭拜大纛。三是祖道，经略、大将军出发
启程时，
皇帝亲乘銮舆前往饯行，在
长安门外
赐一杯酒，佩带弓袋箭囊，骑马出发，文武大臣奉
诏送到郊外，有关部门设立祖帐，以及宴席，礼部、兵部堂官敬奉经略、
大将军茶水，望
阙谢
恩后才出发【凡经略与大将军一同设置的，礼仪相同，以后仿此】。又规定徂征之仪有二：一是整
理军队，经略、大将军前面的队伍依次排列
皇帝所赐的军械，其次是令箭十二支，其次是
敕书、印信，捧
敕书、印信的官员是内阁学士一人随行，经略、大将军骑马在后，竖立大纛，防赞大臣及户部司官一人、兵部司官一人、刑部司官一人，记室官四人，内阁中书二人，翰林院笔帖式二人及侍卫等，都随大纛而行。如果是蒙古地方，还要加派理藩院官一人。其次是十二支标旗、大队军旅殿后。一是守土官相见的仪式：经略、大将军所经过的地方，守土的将军、督抚都穿着蟒袍补服出城迎候，文官司道以下都穿着蟒袍补服，武官总兵以下都披甲执械，率领弁兵列阵跪在道旁迎接。提督、副都统上前问安，经略、大将军升座正坐，将军、督抚在旁侧坐，文官司道以下、武官提督副都统以下行庭参礼。到启程时，将军、督抚以下各官按前面的仪式候送。又规定专阃之仪有三，一是接拜封章：奉
诏凡是密封的奏章，记室官恭敬捧着奏函，安放在帐中所设的案上，经略、大将军行三跪九叩礼完毕，兵部官恭敬捧着奏函，从中路而出，交给驿站官驰递；若
诏书送到营中，经略、大将军出营恭候，兵部官接受黄箧，安放在帐中所设的案上，经略、大将军行三跪九叩礼，接受箧子后开启阅读。一是升帐接见属下：凡军营中设大帐商议事务时，经略、大将军正坐，防赞大臣及一品官都陪坐，有问话则起立回答。防赞大臣出入时，经略、大将军起立，但不迎不送。提督、总兵等官禀报事务，由传宣官转达，命令进入就引入。
坐则向上佥坐。每月吉及逢五、逢十常防之期，防赞大臣等官入幕，按品列坐待茶。凡防赞大臣、一品大臣于营门内下马，余官于营门外下马。一曰简阅，凡简阅营伍，经略大将军啓行，守营各大臣及官兵离营里许候送，头队赍
敕：印前行十二标旗，随后周巡。各提镇等官屯营处所，每至一营，官兵皆离营一里外，整队列阵迎候。经略大将军阅过，提镇等率所属官兵随行，离本汛乃止。
凯旋郊劳
【臣】等谨按
国朝定制凡出征有功凯旋至
京师
命廷臣以茶酒出郭迎劳，其有擒贼灭冦、立勲尤大者，皇帝亲行郊劳，并令成功将领行抱膝跪见礼，以示优。
异典礼至为崇钜兹敬稽
国史所载次第详着于篇
崇德元年，和硕睿亲王、豫亲王、贝勒、贝子等征▯古大兵，凯旋。
太宗文皇帝率王贝勒贝子公等及文武各官出城十里外迎劳，其出征王贝勒贝子公大臣等至，以次排列，设八纛，吹螺作乐。
太宗文皇帝率众拜
天行三跪九拜礼毕
译坐时朝上共同列坐。每月初一及逢五、逢十的常规防务日期，各防务大臣等官员进入营幕，按品级排列就座，等候上茶。凡防赞大臣、一品大臣在营门内下马，其余官员在营门外下马。
一是简阅，凡是检阅营伍，经略大将军出发时，守营各大臣及官兵离营约一里等候相送，头队捧着
敕印在前行进，十二标旗随后巡视。各提督总兵等官员所驻扎的营地，每到一营，官兵都离营一里之外，整队列阵迎候。经略大将军检阅过后，提督总兵等官员率领所属官兵随行，到本汛地才停止。
凯旋郊劳
【臣】等谨按
本朝定制，凡出征有功、凯旋回到京师，皇帝命廷臣携带茶酒出城郊迎接慰劳；其中擒获贼寇、剿灭敌人、立功特别大的，皇帝亲自前往郊外慰劳，并命成功的将领行抱膝跪见之礼,以示优待。
此项殊异典礼极为隆重，兹恭敬地考核国史所记载的次第，详细著录于篇。
崇德元年，和硕睿亲王、豫亲王、贝勒、贝子等征讨蒙古大军，凯旋而归。
太宗文皇帝率领诸王贝勒贝子公等及文武各官出城十里之外迎接慰劳，出征的王贝勒贝子公大臣等到达后，依次排列，设立八纛，吹螺奏乐。
太宗文皇帝率领众人拜天，行三跪九拜之礼完毕。
御黄幄，陞座。出征王贝勒等跪进献捷表文。大学士接表。
奉至
御前跪读毕行三跪九叩礼
谕出征王贝勒大臣等：近前，行礼。王等以次趋至御前，一跪三叩毕。
赐坐王贝勒近
御座右坐，贝子公大臣等及有功将士，皆序次在右坐大
设燕
上亲赐出征王及贝勒贝子公大臣等酒燕毕，谢恩。及至京。
上躬率，凯旋王贝勒贝子公大臣等谒。
堂子行三跪九拜礼成
圣驾还宫众皆退
顺治二年，定国大将军和硕豫亲王自江南班师，还京。
世祖章皇帝出正阳门，于南苑北迎劳，陈设大纛十，作乐。
率诸王贝勒文武百官拜
天行三跪九拜礼毕
御黄幄，诸王列侍左右。大将军和硕豫亲王及出师王贝勒各官朝见，行三跪九叩礼。和硕豫亲王起，近前跪行谒见礼。投诚诸王亦行礼，分坐。
赐茶毕
还宫。十三年，定王贝勒贝子公大臣等凯旋，遣王贝勒贝子公等一人或大臣出城迎劳。礼部备茶酒，同往到京。次日，在京王以下各官咸朝服齐集。凯旋将军等各具盛服候。
御殿行三跪九叩礼复以次诣
御前行礼毕
赐燕，凡兵丁曾在阵前先登効力者，均令与燕，于各该管。
官后序立
康熙元年，抚逺大将军多罗信郡王等征灭察哈尔，班师凯旋。
圣祖仁皇帝率王公大臣迎劳于
南苑之大红门至京
圣祖仁皇帝率王公大臣及凯旋王大臣等诣
堂子行礼
还宫十九年三月
圣祖仁皇帝以定逺平冦大将军和硕安亲王自湖广凯
旋
命议定郊劳礼仪届日
上率在京诸王公、满汉大臣出郊迎劳。
驻跸芦沟桥次日
上自驻跸所，率诸王大臣等，迎凯旋大军于二十里外。大军既至，率出迎。诸王大臣及凯旋王大臣官员等拜。
天毕
御黄幄大将军和硕安亲王率凯旋将士行礼，次投诚将
军杜兴珠行礼
诏王近前
亲起抱见命近
御座左侧坐诸大臣，依次列坐其行间，効力军士亦依次。
列坐
赐茶毕
还宫九月，大将军和硕康亲王自福建凯旋。
圣祖仁皇帝出郊迎劳，仪同二十年十月。
圣祖仁皇帝以云南报捷诣
太皇太后
皇太后宫奏闻，行礼。王以下文武各官集。
乾清门行庆贺礼
圣祖仁皇帝诣
孝陵
躬行昭告，是年十二月，滇逆荡平，遣官祗告。
天
地
太庙
社稷二十一年，定逺平冦大将军贝子，征南大将军都
统等自云南凯旋
圣祖仁皇帝亲至芦沟桥迎劳。是日，卤簿大驾全设。王等常服于常朝处齐集。都统、满大学士、尚书、子、副都统、侍郎、男等官以上，常服于
长安右门内，齐集文武各官，朝服于
午门外齐集礼部堂官奏
闻鸣钟作乐，王以下文武各官咸于各齐集处跪候驾过，王以下侍郎男以上随行。
译朝马政的完善，是自古以来所未曾有过的。如上都、达布逊诺尔、达里冈、爱大凌河等各处牧场，由上驷院掌管；张家口外左右两翼各处牧场，由太仆寺掌管。加上分给蒙古各部落放牧滋生的马匹，数量共计二十万有余，每年都有孳生繁殖，随时增添额数。
至于满汉各营以及各省驿递、塘站，都按月发给马干银，各就所在地分别饲养，数量也在二十万以上，都是供实际使用的，都按时增减调整，制定了详细条例，详见兵典，此处不再赘述。
谨仿照《通典》的体例，恭敬地考察钦定《大清会典》，首先记载上驷院所掌管的内外各厩，供御用之马，其政令都完备记载。这大概就是《周官》校人所说的王马及十二闲的制度。
其次是太仆寺所掌管的各牧场，均齐赏罚的政令，也就是所谓趣马、赞正、良马的制度。其次附上禂马之礼，又即是甸祝所掌管的，所谓为马祈祷无疾病的仪式。因与《通典》的条
圣驾由
长安右门出，宣武门汉大学士、尚书、侍郎等官预赴行宫，咸蟒袍补服。
圣驾至跪迎至芦沟桥
行宫
驻跸次日黎明礼部堂官奏请
陞舆，王大臣、侍卫咸蟒袍补服齐集。
行宫前随行
圣驾至红柱处，鸣角吹螺，鸿胪寺官引凯旋大将军各官于红柱内跪，汉大学士、尚书、侍郎等官于红柱外跪，候过礼部堂官恭导，诣纛前立。
圣祖仁皇帝率王以下各官凯旋，大将军以下各官拜天，行三跪九拜礼毕。
御黄幄，陞座，螺角止。鸿胪寺官引王公百官于各翼幄下序立。引凯旋大将军及各官排班，行三跪九叩礼毕。
赐坐，各行一跪一叩礼。大将军及各官于各翼班首坐其
有功兵丁在各官班后坐
赐茶毕谢
恩礼部堂官奏礼成
圣驾出黄幄吹螺候过螺止
回銮乐作
午门外齐集各官跪候
圣驾还宫，乐止，众皆退。三十五年，抚逺大将军伯大破厄鲁特噶尔丹于昭莫多之地。凯旋后，留驻斥堠。是嵗冬。
巡狩至鄂尔多斯有
防着大将军伯自军中乗驿前来，将至。
命皇子往迎
圣驾出，黄幔城大将军伯趋进，跪请。
圣安乃召入黄幔城
赐坐
赐茶遂扈从于湖滩河朔之南
赐大将军伯
御佩櫜鞬弓矢复遣还军
雍正二年平定青海
世宗宪皇帝御殿受贺如仪
乾隆十四年，平定金川，经略大学士忠勇公傅恒凯旋，还京。
皇上命王公大臣迎劳经略于阜成门外，至日御殿，王公文武百官朝服侍班。经略大学士忠勇公率
凯旋诸臣咸朝服至丹陛上谢
恩行三跪九叩礼翼日
赐经略及出征大臣官员将士燕于
瀛台
颁赏有差王大臣等奏请
御殿受贺奉
防统于恭上
皇太后徽号举行，是年议准凯旋礼。一曰告成之仪，经略。
大将军奏凯功成应祭告
天
地
庙
社
陵寝释奠于
先师孔子勒碑太学并
命儒臣辑平定方略，以垂奕禩。一曰劳师之仪，经略大
将军克捷师旅将入城应
遣廷臣出郊迎劳
上临轩，经略大将军还朝，率凯旋文武诸臣，咸朝服于
丹陛上谢
恩行礼恭缴
敕印如受
敕仪翼日
赐燕经略大将军及凯旋大臣官员将士，咸与燕王公满汉大臣陪燕礼成。经略大将军及随征大臣并官弁等所立功勲，由兵部考覈议叙爵赏，各有差。二十五年平定回部，定边将军武毅谋勇公兆惠等凯旋回京。
皇上驻跸黄新庄，亲行郊劳，是日。
法驾卤簿全设，在京王、公民公、侯、伯、大学士、尚书、都统子、侍郎、副都统、男等官预至郊劳处，分翼排班候随行礼。
译例体制相合，所以仍沿用其名称。
本朝定制，设立上驷院，掌管在京内厩、外厩以及边外各牧场的政务。
内厩设在皇城，凡御马厩一副，马厩一处，都随时增减，没有固定额数；仗马厩一处，马三十匹；川马厩一处，没有固定额数；公马厩五处，各二百匹马；驾车马骡厩二处，马各五十匹，骡各五十匹；应差马三十匹，附属于各厩；骆驼一百匹，附属于公马五厩之外。
厩又设在南苑，御马中作为备选御马及供皇子乘骑的厩六处，没有固定额数，其应差巡羣马附属各厩，各三十匹；〇河公马厩一处，马二百匹。凡御马中有不驯服的，淘汰编入公马厩。皇上所乘御马若有缺额，用内厩御马补充；内厩御马缺额，用外厩御马补充；外厩御马缺额，从内厩中挑选良马奏请补充仗马及祭神受厘所用的四色马；四色马缺额，取大凌河的良马补充川马的缺额。
崇文
满、汉三品以下文武官员，咸蟒袍补服于
行宫前齐集设黄幄
御座于郊劳处正中，南向。两翼设青幕各八，东西向。筑台于黄幄正南，台上设凯旋纛。于左右设拜褥，于台上正中设下马红柱，东西各一。乐部设铙歌乐，于台左右设凯歌乐。于
御道左右设鸣螺军士，按翼于台左右，届时礼部堂官。
奏请
上御龙袍衮服，乗舆出，行宫三品以下满汉文武官员。
跪送
驾至郊劳处，军士鸣螺，铙歌乐作。鸿胪寺官引将军及从征大臣官员兵丁，咸甲胄于红柱外跪。
驾至恭请
圣安
上于铺椶荐处降舆，礼部堂官恭导。
上陞台，上拜位立。鸿胪寺官引将军从征大臣及从征官员，在西班引。王公、满汉大学士、文武大臣，在东班咸向上立。
上拜
天行三跪九拜礼，将军及王公以下各官均随行，礼毕礼。
部堂官恭导
上御黄幄，陞座。鸿胪寺官引王公、满汉大臣于东班幕下排立，引将军及从征大臣官员兵丁排班。行三跪九叩礼毕，候。
防将军大臣行抱见礼，鸿胪寺官引将军大臣等于西班青幕下立，次引回部人等排班行三跪九叩礼，毕。
赐坐，凯旋将军、大臣、官及回部人等在西班青幕下坐，有功兵丁各随后坐，王公、满汉大臣在东班青幕下坐，各行一跪一叩礼。
赐茶，各于坐次跪行一叩礼。礼部堂官奏礼成。
上出黄幄，乗骑，铙歌，鸣螺，咸止马上。凯歌乐作，奏鬯皇。
威之章在卤簿前行凯歌乐随
驾左右行至黄新庄
宫门外排立，将军王公，满汉文武大臣及从征官员，咸从三品以下满汉文武官员于
行宫前跪迎如初仪
驾还行宫，凯歌乐止，众皆退。四十一年四月，平定两金川，将军诚谋英勇公阿桂等凯旋，恭遇
皇上巡幸山左诣
阙里告成
回銮行郊劳礼奉
谕：朕于本月二十七日由黄新庄行宫，御龙袍衮服，乗十六人金漆亮轿，用骑驾卤簿导至郊劳台。其大驾卤簿即于郊劳处排设。所有随从之王公大臣，俱穿蟒袍补褂。礼成后，仍乗十六人金漆亮轿，骑驾卤簿及铙歌乐导至行宫用膳，更行衣。随从大臣官员及凯旋之将军大臣官员等，亦俱更换行衣。随从朕由行宫，乗八人轿至赵兴店头分尖营换车。所有二分尖营，着移设于广宁门关厢外。其骑驾卤簿即先赴彼处豫备。朕至二分尖营后，仍乗八人轿，用骑驾卤簿导行进宫。大驾卤簿宫内无庸再设。是日，凯旋定西将军副将军等及随征大臣官员兵丁，俱甲胄跪迎。
上登坛拜
天行三跪九拜礼，将军等及王公以下各官俱随行礼。上御黄幄，将军等及王公以下各官行礼毕，将军等趋。
进
御座前行抱见礼
上慰劳有差
赐坐
赐茶礼成
驾还
行宫凡凯旋仪具
大清通礼
受降
天聪七年，孔有德、耿仲明率部下自皮岛航海来归。
译门税务所用驾车骡子若有缺额，由户部转行左右翼税务各监督购买补充；驾车马缺额，用公马补充；公差及应差马匹缺额，汇总数目行文各牧羣总管处取补。
京城各厩每年在四月初一，以公马四百匹前往张家口外放牧就食青草，限定九月十五返回，厩中提前一个月奏请派遣侍卫二人，率领厩长、厩副经管出入事宜。南苑六厩内的巡羣马，就在南苑就草，出入期限也是如此；内厩的骆驼以五十匹前往上都就草，出入期限也是如此。内扎萨克蒙古王、贝勒、贝子、公、台吉以及喀尔喀、厄鲁特、青海、朝鲜等处每年进贡的马匹、骆驼，由理藩院具奏，送交上驷院，通知有关部门试验。
御马大臣、侍卫会同挑选检验，不入选的交理藩院发还，入选的交行广储司，按惯例给予赏赐；骆驼发交内厩，马匹发交南苑六厩牧养。此外，喀尔喀哲卜尊丹巴呼图克图每年进贡的马匹、骆驼，陕西岷州卫二十四寺番僧每年进贡的
太宗文皇帝赏马二千余匹，陆续接应，并备设供帐，令暂
驻
东京休息，从容来见，勿致劳顿。既至，预设黄幄于浑河岸。
太宗文皇帝陞黄幄
御座，孔有德、耿仲明率各官以次序立，二人行朝见礼毕。
复近
御座前叩头抱膝，见次各官行三跪九叩礼，乃大燕以金
巵酌酒
亲赐之燕毕，各赐蟒袍、貂裘、鞍马、弓矢等物。封孔有德为都元帅，耿仲明为总兵官。崇德元年，大封诸王，时封孔有德为恭顺王，耿仲明为怀顺王。二年。
太宗文皇帝
命致书切责朝鲜国王并赍
敕文往谕朝鲜国王，服罪请降，于是礼臣择汉江东岸筑
坛设黄幄
圣驾出御营，奏乐渡江，登坛设卤簿，如常仪。朝鲜国王率文武羣臣歩行来朝，遣官一人迎于一里外，引至仪仗下。
太宗文皇帝降座，率朝鲜国王及羣臣对。
天行三跪九拜礼，还座。该王率羣臣伏地请罪，行三跪九
叩礼毕
命该王班次坐于左翼和硕亲王之上，朝鲜王长子坐于左翼贝勒之下，次子、三子坐于右翼贝勒之下，乃
赐燕尽还其俘
赐该王、王妃及三子大臣貂裘等物，率众谢。
恩毕
圣驾还御营
康熙三十五年
圣祖仁皇帝驻跸中拖陵，抚逺大将军费扬古奏报，▯灭。
噶尔丹于昭莫多之地遂
命安插厄鲁特降人于边外
谕驻扎归化城安郡王等：着往阿巴该西喇穆楞之斥堠，于大兵进斥堠之前暂行驻扎。如有厄鲁特溃散逃窜来投降者，令其收受。又
谕归化城留大臣一人，受厄鲁特降人，完其夫妇，给其衣食。如有厄鲁特降人，分上人、下人，各给以白金皮衣，有差。是年厄鲁特降人丹巴哈什哈等一百六十口，及大将军送到伊家人一百六十一口，均令于张家口外居住，其所需衣服食褥，着于张家口司官处支领。噶尔丹降人憨都等二百四十三口，一同暂居张家口外，应给口粮，仍以张家口仓中所贮米计口颁发。又安郡王解到降人厄鲁特绰克图巴图尔、唐古特宰桑等所属弓箭手一百十有八人，喇嘛四人，妇女童穉五十四人，奉
防着给绰克图巴图尔、唐古特宰桑茶饭衣食，带此两人赴安郡王所，令酌发此次降人于厄鲁特内配，以防古兵收服厄鲁特之离散者。其厄鲁特降人家口，着善为防防，还至张家口外，与丹巴哈什哈等一同安插，沿途给伊等行粮驻劄后，照常给以口粮。三十六年灭噶尔。
丹有阿喇卜坦等率部众归降
谕以德意并加奬赏
乾隆十四年，经略大学士忠勇公傅恒平定金川，番首莎罗奔等乞命投诚，泥首请罪，经略奉
诏受降，遣命番众于军门外除道设坛，铺陈供帐。至时，经略升帐，出征大臣等同至营门。
译马匹，都由理藩院咨送，发放各厩草料，应管的大臣率领本院侍卫到厩中验试。检验御马、内马、公马这些类别，分列等次上奏。乾隆二十二年以后，哈萨克、巴达克山、爱乌罕各部先后派遣使者进贡马匹，其中特别优良的，由皇上钦定嘉名，其余的都分别编入各厩，每日供职当值，用内厩
御马四匹，齐一其毛色，配备鞍辔，排列在院门外。驻跸圆明园时，以六匹马预备，如同前例。每年秋狝，预先在春季，将马匹驱赶到喀喇河屯牧养，以备使用。圣驾启銮之日，以十匹马预备皇上乘用，由掌御马大臣奏请，从御马之中挑选特别优良的随驾，其所需用的驾车马、公马及骆驼的数目，附疏一并奏闻，由上驷院奏请派遣卿及侍卫各一人掌管。
御马侍卫一人，沿途监视发放草料豆粮。凡扈从的尚茶、尚膳等各执事官员差役以及内监所乘的马匹，由主管衙门行文上驷
莎罗奔等率众喇嘛及头人番众跪迎，皆服鲜衣，举香作乐。至经略帐下，俯伏。经略责以抗拒之罪，示以
朝廷如天，好生之恩，皆泥首伏辜，畏威怀徳，经略遂大。
书露布驰告
京师是年定受降之仪，凡克捷受降军营，应飞章入告，得
防允降，乃大书露布，传示中外。筑受降坛于大营之左，坛方南向。坛以南百歩许，树大旗，书奉
诏纳降字，降者至，兵部官率引立旗下。经略大将军出营，鼓吹声礮，防赞大臣及各官皆随行。兵部官命降者于受降旗旁北向跪匐伏，候经略大将军登坛。鼓吹声礮，防赞大臣及一品大臣分翼佥坐。队伍将领等官分两旁肃立，其余官校兵丁分班排列。兵部官引降者抵坛前匐伏，经略大将军宣谕。
德意讫，酌加赏赉。军门鼓吹，降者泥首叩谢而退。仪具《大清通礼》。
献俘
雍正二年
命将讨平青海解送俘囚至
京师择日献俘于
太庙
社稷
乾隆十四年议定献俘之仪，凡出师克捷，如雍正二年平定青海之礼，以献俘于
太庙
社稷二十年六月，擒获叛逆巴朗孟克特穆尔，并雍正。
年间叛逃之罗卜藏丹津献俘于
太庙
社稷悉如雍正二年之礼。十月，平定准噶尔，擒获达瓦。
齐献俘行礼亦如之仪具
大清通礼
受俘
康熙三十六年，王师大捷哈宻擒厄鲁特噶尔丹之子色布腾巴尔珠尔，俘献于
驻跸之神木县
圣祖仁皇帝御行营，一等侍卫学士以上诸臣侍立。解俘将校引色布腾巴尔珠尔入，伏地不敢仰视，遂遣送。
京师遵
防拘禁于理藩院，仍支给食物。旋奉
防赦而不诛，四十年宥释，授以一等侍卫，给之妻室。
雍正二年平定青海
世宗宪皇帝御午门受俘，是年定献俘，次日行。
受俘礼仪注
乾隆十四年定，出师克防，于献俘次日行受俘礼，均如雍正二年之仪。二十年六月，擒获巴朗孟克特穆尔、罗卜藏丹津，以俘来献。
皇上御午门受俘，悉如雍正二年议定之礼，有赦而不
杀者奉
防释缚，交理藩院，十月平定准噶尔，擒获达瓦齐。皇上御午门受俘，行礼宥罪，仪与二十年同，二十五年。
正月，平定回部，函霍集占之首以献。
皇上御午门，受俘馘。四十一年四月，平定两金川，生擒逆酋索诺木等七人，并函送逆酋僧格桑首级，献于
阙下
皇上御午门行受俘礼是年奉
谕礼部等所奏，二十八日受俘仪注，将军等应入百官班，内在午门前行礼。但将军等于郊劳及凯燕两次俱有行礼之处，受俘时将军及自军营回京之在御前乾清门行走者，俱着扈从登午门楼，不必入班行礼，止须令福康安带领押俘将校等在午门前行礼。
译院，按数以公马拨给，返回之日缴还上驷院；如果数目不足，行文兵部以八旗官马拨给。
遇到皇子出行，拨给官员差役应乘的公马也是如此。每年四孟月（四季首月）敬神，各用青白马二匹，敬奉完毕交会计司变卖价银。皇子分封初次祭神，用马进献；婚礼以马作为赏赐；公主下嫁，给予马匹；皇子诞生满月，以马作为赏赐。
设立太仆寺掌管左右两翼牧场的政务，左翼四旗牧场在张家口外东北一百四十里的拉拉尼敦井，右翼四旗牧场在张家口外西北三百一十里的齐齐尔罕河。
各该翼的骒马、骟马放牧其中，彼此各有固定界限，不得侵越，也不许私自开垦耕种。制定放牧课程：骒马羣每三年清点均齐时，比原有额数繁殖多的有奖赏，繁殖少及缺额的有惩罚；骟马羣清点均齐时，倒毙少的有奖赏，倒毙多的有惩罚。其中马驹能调教驯良的，选送御厩备用。
禂
其仪注具
大清通礼
【臣】等谨按杜典，有天子诸侯大射、乡射一条，盖据《周礼》射仪，自天子以至卿大夫制，咸备焉。顾自汉以后，其礼久废，间有举行，如唐《开元礼》、宋《史礼志》、明《集礼》所载大射仪，亦徒效其仪节，而于游艺观徳之实意，均未有当。恭惟我
列圣家法相承，世守满洲旧制，肄勤尚射。
太宗文皇帝垂谕煌煌
皇上立碑箭亭，镌示子孙，典至钜也，意良深也。
圣祖仁皇帝神勇天锡于
行围
阅武之时每
御天弧发，无不中。一日内射▯三百一十八。凡外藩之随侍者，咸相视慴服，以为自来神射所未有。又
命大臣侍卫等更番校射，按第行赏，垂为定制。我皇上法。
祖肄武毎
幸木兰行围
御箭射中虎豹熊罴，应▯即仆者，无日无之。
记注所书不可胜数嵗时
命射
亲御弧矢，俾万众观瞻，知所效法，常于
大西门集近侍诸臣校射
上连发二十矢，中十有九。是盖出。
圣徳之绪余而
多能天纵
神明独擅，超絶万古矣。至若侍卫官员，每年随围，必先
期集射
抡其能中鹄者优给路费又
巡幸所至
阅射颁赏，并定十五善射之制，皆于习勤示惠之中，寓序贤选能之意，视古射礼为益精矣。又岂在虚文缛节之末哉？谨阐载大畧，其前典所有大射、乡射诸仪，从删节焉。
马政【马祭附】
【臣】等谨按杜典，有马政一门，旁注「马祭」附。其所述马政，祗「周礼·夏官」数条，而以隋、唐「马祭」附后。凡歴代之沿革得失，均未及焉。伏考我
朝马政之善，为从古所未有。如上都、达布逊诺尔、达里纲、爱大凌河各牧塲，则上驷院掌之；张家口外左右两翼各牧塲，则太仆寺掌之。加以分给防古诸部落滋牧者，其数共二十万有竒。嵗有孳生，随时増额。至于满汉各营及各省驿递、塘站，皆月给马干银，各就所在分饲，其数亦二十万有竒。均资实用，凡皆以时损益，立定科条，详见兵典，兹不具缀。谨仿杜典之例，敬稽。
钦定《大清会典》首载上驷院所掌内外诸廏，以供御用者，政悉具焉。盖即《周官》校人所谓王马及十有二闲之制也。次太仆寺所掌诸牧塲，均齐赏罚之政，亦即所谓趣马、赞正、良马之制也。次附以禂马之礼，又即甸祝之掌，所谓为马祷无疾者也。以杜典条制相合，故仍其名焉。
国朝定制，设上驷院，掌在京内廏、外廏及边外各牧塲之政。内廏设于
皇城凡
御马廏一副，马廏一，俱随时增减，无定额。仗马廏一，马三十匹。川马廏一，无定额。公马廏五，马各二百匹。驾车马骡廏二，马各五十匹，骡各五十匹。
译马之礼，顺治年间制定，每年春秋两季向马神祈祷。第一天早晨用绛色帛系在御马的鬃尾上，共七十匹（乾隆四年减定为三十匹），晚上用青色帛送到大凌河骟马群系上三十匹；第二天早晨用绛色帛，晚上用青色帛，送到大凌河牝马群，系绛帛的共三百匹，系青帛的二百七十六匹。
【日月食救护（附直省）】
臣等谨按《通典》，将合朔伐鼓之礼列入军礼，这是因为古代救护日月食时，太仆掌管击鼓，实属夏官所辖之职。如今考查《大清会典》所记载，日月食救护的仪式，也用击鼓，谨遵此例记载，附在军礼之后，并将直省救护仪式一并附上。
顺治三年，制定日月食救护的仪式。日食之前，由礼部具题奏报，在京文武各官都到礼部救护，行文各省的官员都在本衙门救护。
康熙七年规定月食在太常寺衙门救护；十四年规定日月食归钦天监职掌，事前由钦天
其应差马三十匹，附各廏。驼百匹，附公马五廏外。廏设于
南苑
御马内马【备御马之选及充皇子乗骑】廏六无定额，其应差巡羣马附各廏各三十匹，▯河公马廏一，马二百匹，凡
御马中有不驯者汰入公马廏
上乗御马阙以内廏
御马补内廏
御马阙以外廏
御马补外廏
御马阙简内，马之良者奏补仗马及祭。
神受厘，四色马阙行，取大淩河良马充补川马阙行。崇文门税务驾车驘阙行，户部转行左右翼税各监督买补驾车马阙，以公马补公差及应差马阙，彚数行各牧羣总管取补。
京城各廏每年于四月朔，以公马四百匹就草张家口外，限九月朢回。廏先一月奏遣侍卫二人，率廏长、廏副、经理出入。
南苑六廏内巡羣马即于
南苑就草，出入期如之内，廏驼以五十匹就草，上都出入期亦如之，内扎萨克▯古王、贝勒、贝子、公、台吉及喀尔喀、厄鲁特、青海、朝鲜等处嵗贡马驼，由理藩院具奏，送上驷院行知掌试。
御马大臣、侍卫会同选验，不入选者交理藩院给还，入选者行广储司，如例给赏，驼发内廏，马发。
南苑六廏牧养，又喀尔喀哲卜尊丹巴胡图克图嵗贡马驼，陜西岷州卫二十四寺畨僧嵗贡马，均由理藩院咨送，发各廏刍秣，应管之大臣率本院侍卫诣廏验试。验
御马内马公马之属，列其等次以
闻乾隆二十二年以后，哈萨克、巴达克山、爱乌罕诸部。
先后遣使贡马其尤者则
御定嘉名，余皆分入各廏，每日供直，以内廏。
御马四匹，齐其毛色，具鞍辔，列于院门外。
驻跸圆明园，以六匹豫备，如前每嵗。
秋狝豫于春月，驱马至喀喇河屯牧养，备用。
圣驾启銮日以十马备
上乗御由掌
御马大臣奏请于
御马内，马中简其尤良者以从，其需用驾车马，公马及槖驼之数附疏以
闻由院奏遣卿及侍卫各一人掌。
御马侍卫一人，沿途监视支放刍菽。凡扈从之尚茶、尚膳各执事官役及内监所乗之马，由所司行院如数以公马拨给。回日缴院，如不足具数，行兵部以八旗官马拨给。遇
皇子公行拨给官役应乗公马如之，每嵗四孟月敬
神各用青白马二，敬毕交，会计司变价。
皇子分封初祭
神荐以马，婚礼以马充赏，公主下嫁，给马生子弥月以马充赏。设太仆寺掌左右两翼牧塲之政，左翼四旗牧塲在张家口外东北一百四十里拉拉尼敦井，右翼四旗牧塲在张家口外西北三百十里齐齐尔罕河。各该翼骒马、骟马游放其中，彼此各有定界，不得侵越，亦不许私自垦种。定为牧课，骒马羣每三年均齐时，比原额滋生多者有赏，少及缺额者有罚。骟马羣均齐时，倒毙少者有赏，倒毙多者有罚。
译监推算发生的分秒时刻，奏闻皇帝后，礼部行文各省官员都在本衙门救护。到时，礼部派遣司官一人前往观象台，督同钦天监官员测验食分及时刻，仍命钦天监奏报复核。
这一年规定日食在礼部衙门聚集救护的仪式，又规定月食在太常寺聚集救护的仪式。
六十年，议定闰六月初一日食，钦天监推算得出京师、盛京、朝鲜日食食分在四分五分以上的举行救护，日食食分在二三分的都不颁行救护之礼。
六十一年奏定，本年十一月十五日月食，凡没有具体执事的九卿、詹事、科道等官，都穿素服前往太常寺，行三跪九叩之礼，不奏乐，仍旧击金鼓救护。
雍正十三年奏定，本年九月初一日食，各官穿素服前往礼部救护，依照仪式办理。
乾隆二年奏定，日月发生亏蚀，官员齐集恭敬跪着救护，这是为了谨慎地敬畏天戒、恭对上天。但从初亏到复圆，时间长短不一
其马驹内得调习驯良者进。
御廏备用
禂马之礼，顺治年间定，每嵗春秋二季，祷马于
神第一日早以绛帛系
御马鬛尾凡七十匹【乾隆四年减定三十匹】晚以青帛送大凌河骟马羣系三十匹。次日早以绛帛，晚以青帛送大淩河牝马羣系绛帛者干三百匹，青帛者二百七十六匹。
日月食救防【直省附】
【臣】等谨按杜典，以合朔伐鼓入军礼。盖以古者救日月，太仆赞鼓，实夏官之属也。今考
大清会典所载，日月食救防仪，并用伐鼓，谨从此例载。
于军礼之后，并以直省救防仪附焉。
顺治三年，定日月食救防仪。日食前期，由礼部具题，在京文武各官均赴礼部救防，分行直省各官均于本衙门救防。
康熙七年定月食于太常寺衙门救防，十四年定日月食归钦天监职掌。前期钦天监推算分秒时刻，奏。
闻礼部分行直省各官均于本衙门救防。至期，礼部遣司官一人前往观象台，督同钦天监官测验所食分秒。仍令钦天监奏覆。是年定日食集礼部衙门救防仪。又定月食集太常寺救防仪。六十年议定闰六月初一日日食，钦天监推得。
京师
盛京朝鲜日食四分五分余者救防，其日食二三分者皆不颁行。六十一年奏定，本年十一月十五日月食，凡无执事之九卿、詹事、科道等官，咸素服前往太常寺，行三跪九叩礼，不作乐，仍击金鼓救防。雍正十三年奏定，本年九月初一日日食，各官素服赴礼部救防，如仪。
乾隆二年奏定，日月薄蚀，官员齐集祗跪救防，所以谨。
天戒严对越也。但自初亏以迄复圆，为时久暂不等。每见应齐集各官，多有因不能久跪推托事故不能齐集者，或有年老衰病，跪久委顿不能支持者。又或徙倚蹲踞，有碍观瞻。事闗典礼，岂容亵越？请将吏、户、兵、刑、工五部分为五班，及文武各衙门亦各分配班次，附于五部。每班令礼部堂官一人领班祗跪，礼部都察院监礼等官及鸿胪寺赞礼等官亦轮流更换。初亏复圆行礼时，五班官员咸就班行。
礼初亏，行礼后五班官员内，除年老不能久跪者退立外，余均轮替。其更替之人暂退祗候，勿使讙哗笑语。其祗跪官员，务必整齐严肃，敬谨从事。倘有托
译，常见应当齐集的各官，多有因不能久跪推托借故而不能齐集的，也有年老体衰、跪久了疲惫不堪无法支撑的，又或者倚靠蹲坐，有碍观瞻。此事关系典礼，岂能容许轻慢逾越？
请将吏、户、兵、刑、工五部分为五班，其余文武各衙门也各自分配班次，附于五部之内。每班命礼部堂官一人领班恭敬跪着，礼部、都察院监礼等官以及鸿胪寺赞礼等官也轮流更替。初亏、复圆行礼之时，五班官员都各就本班行礼。初亏行礼之后，五班官员之中，除年老不能久跪的退出站立外，其余的都轮流替换。轮替下来的人暂时退下等候，不得喧哗谈笑。恭敬跪着的官员，务必整齐严肃，恭敬谨慎地行事。倘若有假托……（原文至此中断）
故不到及怠玩失仪者，监礼官即纠防，照例议处，庶齐集各官无不祗畏恪恭，始终无怠。七年四月十五日，月食二分一秒，照康熙六十年之例，均不颁行。又议定救防日月食，止击鼓鸣金，毋庸作乐。十一年
谕：“月朔之期，朝臣例具补服。若值日食，仍具补服，殊非敬畏之意。嗣后月朔如遇日食，皆常服，永着为例。”十三年，礼部奏准：“月食为月入地影，本体失光，故各省见食分秒皆同。日食为月体掩日，日距地逺，月距地近，人在地面有东西南北之殊，故各省见食分秒各异。旧例，月食三分以上，按各省见食时刻颁行；日食三分以上，按各省见食分秒时刻颁行；不及三分者，均不颁行。但日体光盛，人难仰窥；月体光清，人所共覩。或遇轻云薄雾，日色亦有淡时。若食在三分以内，不预行传知，恐观者致生骇异。请嗣后凡遇日月交食，无论一分以下及二分、三分，皆由钦天监前期五月具题请。”
译所以对于没有到场以及怠慢玩忽、有失礼仪的人，监礼官立即加以纠察防范，照例议罪处分，希望使齐集的各官员无不敬畏恭谨，始终没有懈怠。七年四月十五日，月食二分一秒，照康熙六十年的旧例，都不颁行。又议定救护日月食时，只击鼓鸣金，不必奏乐。十一年
上谕说："月朔之日，朝臣按例都穿补服。如果遇上日食，仍旧穿补服，实在不合敬畏的本意。此后月朔如果遇到日食，都穿常服，永远定为成例。"十三年，礼部奏准："月食是月亮进入地影，月体本身失去光亮，所以各省所见的食分秒数都相同。日食是月体遮掩太阳，太阳距离地球远，月亮距离地球近，人在地面上有东西南北的不同位置，所以各省所见的食分秒数各不相同。旧例，月食三分以上的，按各省所见的时刻颁行；日食三分以上的，按各省所见的分秒时刻颁行；不到三分的，都不颁行。但是太阳光芒强盛，人难以仰头窥视；月亮光色清朗，人人都能看见。有时遇上轻云薄雾，日色也会有变淡的时候。如果食分在三分以内，不预先传知，恐怕观看的人会产生惊骇诧异。请此后凡遇日月交食，无论一分以下以及二分、三分，都由钦天监提前五个月奏请题报。"
防敕部通行直省
盛京各衙门并朝鲜国一体钦遵，三分以上者救防，不及三分者不行救防，仍绘图进。
呈十四年
谕凡日月交食授时者，原可推算而得。旧制交食分秒时刻颁行各省，不及一分者不行救防。后定为三分以上方行救防。又经礼部奏定，不见食省分并不及三分者，皆不行知。夫不先期行知，则二三分者原可见食，将致反生疑骇，不以为灵台失占，即为有司怠事，非所以克谨。
天戒也。嗣后仍循曩制，一分以上者即令救防，前期五月具题请防，无论见食不见食，省分皆颁行其不见食。
省分不必救防。三十七年礼部议奏：嗣后遇有救防典礼，各部院满汉堂官照常齐集外，如该衙门堂官俱有兼管行走之处，不克一体入班，仍须酌以司官一员前赴行礼，以符体制。其该司官等，并请责令各该堂官确查，除有差使外，所有每司满汉官员届期均严饬齐集，不得仅以四五人或二三人充数。倘有概入直本署及托别项事故者，严加防处。四十七年七月
谕礼部：具题本年八月十五日京师月食，百官朝服齐集太常寺行救防礼。一本虽系照例具题，但日月薄蚀究非经行常度。向来朕遇此等事，皆于宫中素服拈香行救防礼，百官齐集救防亦应素服将事，以合奏鼓之义。嗣后如遇日月食，当应穿朝服之期，亦着用素服行礼，着为令仪具。
大清通礼
【臣】等谨按杜典，军礼之末有傩一条，虽索室驱疫，本周官旧制，而近代皆不行之，今考
大清会典，亦未载时傩之制，谨从删去。
皇朝通典卷五十九
钦定四库全书
皇朝通典卷六十
礼宾
【臣】等谨按杜典，宾礼七篇：一曰诸侯朝觐，二曰诸侯遣使来聘，三曰天子遣使迎劳，四曰三恪二王后，五曰天子朝位，六曰执贽，七曰信节。所録皆经传旧文，杜佑自谓三代而下并无其礼，是也。臣等采唐以后至明代续为宾礼，凡昔所有而后所无者，已于各篇目下申明其説矣。兹恭纂
皇朝礼典，凡朝仪朝位已登之嘉礼，至若职贡诸国，盖即《周礼》所称九州以外，谓之蕃国者，实大行人所掌宾客之属。
大清通礼，以系之宾礼，今谨从此例，纂为外国朝贡及敕封外国二篇，并稽
大清防典，为信节、馆饩二篇，一以存其旧目，一以补其阙文，凡皆宾礼之属也。他如三恪、二王后篇目，虽已从删，仍恭録。
御制诗篇以彰
圣朝之盛徳，而执贽一篇，则改为王公百官相见礼类。
附于后
外国朝贡
【臣】等谨按：越裳献雉，西旅贡獒，古称外蕃之国，各以寳贵为挚，是也。洪惟
国朝自
列圣以来声教诞敷
恩威遐鬯，衣冠玊帛，万国攸同，我
皇上念服属外臣日以增扩尝
敕所司绘为
皇清职贡图以诏方来由是缵
武防勲西陲大功载蒇，而蒙瀛二万余里悉入版图。
译根据齐纪国来使的旧惯例，通行直省
盛京各衙门与朝鲜国一并钦遵办理，日食月食亏损在三分以上的举行救护礼，不足三分的不举行救护礼，仍需绘图呈进。
十四年上谕：凡日月交食及授时历法，本可推算而得。旧制规定交食分秒时刻颁行各省，不足一分的不必救护。后来改定为三分以上才举行救护。又经礼部奏定，不见食的省分以及不足三分的，都不必告知。若不预先告知，那么食分二三分的地方原本是能看见食象的，反而会使人产生疑惧，不是把这看作司天官失于占测，就是认为有司懈怠政事，这不是敬谨对待
天象示警的做法。此后仍依照旧制，食分一分以上的即令举行救护，提前五个月具题请求救护，无论见食与否，各省都应颁行；那些不见食的
省分不必举行救护。三十七年礼部议奏：此后遇有救护典礼，各部院满汉堂官照常齐集之外，如该衙门堂官都有兼管、行走别处之事，不能一并入班，仍须酌派司官一员前往行礼，以符合体制。至于该司官等，也请责令各堂官切实查核，除有差使在外者外，各司满汉官员届时都应严令齐集，不得只以四五人或二三人凑数。倘若有借口全部留守本署或托词别项事故不到者，从严处分。四十七年七月
上谕礼部：具题本年八月十五日京师月食，百官穿朝服齐集太常寺举行救护礼。此本虽是照例具题，但日月薄蚀究竟不是经常的现象。向来朕遇到这类事情，都在宫中穿素服拈香行救护礼，百官齐集救护也应穿素服行事，以合乎肃穆敬慎之意。此后如遇日月食，本应穿朝服之期，也一律改用素服行礼，永著为定例具奏。
大清通礼
臣等谨按杜佑《通典》，军礼末篇有"傩"一条，虽然索室驱疫本是周官旧制，但近代都已不再施行，如今查考
大清会典，也未记载时傩之制，谨予删去。
皇朝通典卷五十九
钦定四库全书
皇朝通典卷六十
礼宾
臣等谨按杜佑《通典》，宾礼共七篇：一是诸侯朝觐，二是诸侯遣使来聘，三是天子遣使迎劳，四是三恪二王后，五是天子朝位，六是执贽，七是信节。所记录的都是经传旧文，杜佑自己说三代以下并无这些礼制，这是对的。臣等采录唐代以后至明代续为宾礼，凡是从前有而后来没有的，已在各篇目下申明其说了。现今恭纂
皇朝礼典，凡朝仪朝位已录入嘉礼，至于职贡诸国，正是《周礼》所称九州以外、称为蕃国的，实际是大行人所掌管的宾客一类。
大清通礼将其归入宾礼，如今谨依此例，纂为外国朝贡及敕封外国两篇，并参考
大清会典，编为信节、馆饩两篇，一来保存旧有篇目，二来补足其缺文，这些都属于宾礼一类。至于三恪、二王后等篇目，虽已删去，仍恭录
御制诗篇以彰显
圣朝的盛德，而执贽一篇，则改为王公百官相见礼一类。
附于后
外国朝贡
臣等谨按：越裳献雉，西旅贡獒，古时称外蕃之国，各以珍贵之物为贽礼，正是如此。追念
国朝自
历代圣主以来声威教化广布，
恩威远播，衣冠玉帛，万国同归，我
皇上考虑到藩属外臣归附日益增多，曾
敕令主管部门绘制成
皇清职贡图以昭示未来