夷坚志甲卷十
遗脔肉,殊觉甘美。因自念:林麓之间,熊虎狼豹,专以搏噬狐鹿豚兔,豢养其躯,山巅谷口,其乐无极。吾为人而顾不如,可怜也哉!既饱出行,值日暮,访野老黄若虚家,求宿。黄尝入道,素好客,见之喜,置酒延留,剧谈滚滚不倦。酒酣,遂言食生鲜之适。黄闻而疑惧,细视其面目,颇与人殊,以为畜▯变怪,潜起呼羣犬噪逐之。明逺趋下阶,呼鸣数声,化为黒狼,攫一大而去,不复可寻迹。黄后至沧州,询其族胄,茫不知所在矣。
译剩下的肉块,特别觉得甘甜美味。于是自己心想:山林之间,熊、虎、狼、豹,专门靠捕捉撕咬狐狸、鹿、野猪、兔子来饲养自己的身体,在山巅谷口,快乐没有穷尽。我作为人反而不如它们,真是可怜啊!吃饱后出门,正值傍晚,拜访乡野老人黄若虚的家,请求借宿。黄若虚曾经入道,一向好客,见到他很高兴,摆酒挽留,滔滔不绝地畅谈不知疲倦。酒喝得正酣畅,(明远)便说起吃生肉的舒适。黄若虚听后感到疑惑恐惧,仔细端详他的面容,与常人颇为不同,认为他是畜类变的怪物,悄悄起身呼唤一群狗喧闹着追赶他。明远快步走下台阶,发出几声嚎叫,化作一只黑狼,叼起一大块肉离去,再也无法寻找踪迹。黄若虚后来到了沧州,询问他的家族血统,茫然不知道他在哪里了。
蒋坚食牛
日者蒋坚,金陵人。乾道元年游术江右,至鄱阳,就邸舍起卜肆。其学精于六壬,为士大夫所称道,遂留不去。有母存,事之甚谨。淳熙癸夘四月,坚抱疾,当昏困间,见数人执火炬造其室,喧呼杂閙,大呼其姓名,出文牒一道,曰:“奉命来追。”坚欲拒而不能,乃随之去。至中途,有六七十人偕行,约两时顷,到王者所居。一使引由西厢过,幽暗不可辨。入立庭下,王端坐殿上,吏高唱云:“追某人某人到。”逐一前防名。朱衣吏呈阅案牍,皆押而西望。东厢光明如昼,悄无一人得往。王独留坚,问曰:“汝平生好食子母牛肉,罪业深固,今当受其苦。”坚惊怖,答曰:“虽好此味,但遇屠者市肉则买之,未尝亲杀也。”王曰:“以汝嗜此,故屠人宰杀以奉汝焉,得无罪而敢饰词抵讳何也?”坚曰:“坚虽有罪,死不足惜,但老母年七十六嵗,自是无人给飦粥,为将奈何?”王笑曰:“予亦知汝孝于母,特放汝还,从今不得再食牛矣。”坚再拜谢,王勅一卒送之归,矍然而苏。母与妻正相对垂泣。后四年乃死。其初来鄱阳之嵗,以大布三幅书“金陵蒋坚”四字,盘术于街。十二月四日,予诣东圃,呼之为文惠公,论命时防知政事。坚曰:“此命方超陞如是,秀才便及第,选人便改官,庶僚则为侍从,从官则入两府,执政则拜相,仍即日有嘉音。”予语之以实,对曰:“若然则做大事无疑,恨气数不耐久,明年三月宜自勇退。”予曰:“既云正拜,不应进退太速。”因以知枢宻院汪明逺签书叶子命并扣之。坚曰:“皆当迁,亦甚紧,然叶不过四月,汪不过五月,皆当去。”予弗之信。已而正以是日文惠拜右仆射,汪进枢宻事,叶防大政。明年二月,文惠去位,三月叶去,四月汪去,皆如其先后,各差一月云。是年六月,予以知吉州奏事,坚同他客送至小渡,众意予必留中。坚曰:“未也,秋末乃佳耳。”果入对讫,付以郡事,于是以委曲授邸吏。使报州,发迓卒,及还家,择用九月二十日西赴官。先旬日出舍于圃,唤坚占课。坚曰:「有面君吉神入传,不必往。」才数日,召命下,乃以所择日啓涂。二事既验,戊子科举,士人登其门如织,几获钱五百千,从此小康。厥后声誉颇减,以至于亡。
羽客钱库
金陵雨花台下居民甄氏牧牛于野,值两人东西相逢迎。如今羽客衣冠,擎拳对揖。其一曰:“钱库后门久以积坏,宜急倩一夫整之。”其一曰:“诺。”遂散去。良久,甄独行至山侧峻嵓下,见崖傍一穴,大如斗,中有散钱泆出,即解衣包之,欲还家报父兄,并力辇取,且虑他人得,乃抟泥窒塞穿处。囘至中途,复遇前二客,其一又问:“钱库门已葺未?”其一曰:“方用钱三百贯,雇一牧童填补讫。”甄时年十七八嵗,晓其语,归为父言之,数其钱,正得二百三十一文。洎家人集元处穴,不复可寻矣。
龙鳯卵
河中府荣河县北乡镇有孤峰峭絶,名曰鳯凰山。山之西一僧舍,曰鳯凰寺,塔曰鳯凰塔。盖尝有鳯栖其上,故得名。秦地既陷于金,僧绍洪住持累年。其后迁化,寺众议立塔▯之。发地获一物,长六七尺,非石非木,其状如卵。众覩之惊异,掷诸河。滔滔巨川,水不能没。少还飞涛激浪,几与云接,皆委去疾走。迨至元处,卵若为人扶翊,复在焉。众不能隐,告于郡。旋递送燕山,俗目为龙鳯卵。
荐福如本
饶州城下,六禅刹,东湖荐福寺最大。信州贵溪人如本住持,颇为丛林归向。淳熙八年正月感疾,数日弗愈。至二十八日,呼侍者谓曰:「老僧今夕当别。」侍者泣曰:「和尚归西天,弟子缘薄,不知再遇师于何日?」曰:「明日便可相见。」侍者曰:「防于何所?」曰:「城里崇福院门外王太医家也。」侍者出,鸣鼓吿众,坌入寝室,问讯其言如初,皆莫能悟防意。甫黄昏而亡。先一夜,医者王大辨妻姜氏梦挟他医熊彦诚妻游寺,见本老卧于庑下龛中。前问之曰:「长老何不在方丈?」笑而不
译蒋坚吃牛肉
从前有个叫蒋坚的人,是金陵人。乾道元年,他带着占卜之术游历到江右地区,到了鄱阳,就在客栈里支起占卜的摊位。他的学问精通六壬术,被士大夫们所称道,于是便留在那里不再离去。他母亲还在世,他侍奉母亲非常恭敬谨慎。淳熙癸卯年四月,蒋坚生了病,在昏沉困倦之间,看见几个人拿着火把来到他的房间,喧闹嘈杂,大声呼喊他的姓名,拿出一道文书,说:“奉命来捉拿你。”蒋坚想拒绝却做不到,只好跟着他们走。走到半路,有六七十个人同行,大约过了两个时辰,到达了国王居住的地方。一个使者引他从西厢房经过,那里幽暗得无法辨认。进入后站在庭院下,国王端坐在殿上,官吏高声唱道:“捉拿某某人某某人到。”逐一上前报上姓名。穿红衣服的官吏呈上案卷查阅,都签押后向西望去。东厢房明亮如白昼,寂静得没有一个人可以前往。国王只留下蒋坚,问道:“你平生喜欢食用子母牛肉,罪业深重,现在应当承受苦果。”蒋坚惊恐害怕,回答说:“虽然喜欢这种味道,但遇到屠夫在市场上卖肉才购买,不曾亲自杀牛。”国王说:“因为你嗜好这种食物,所以屠夫宰杀牛来供奉你,难道没有罪过吗?还敢用花言巧语抵赖隐瞒什么?”蒋坚说:“我虽然有罪,死也不可惜,只是老母亲年已七十六岁,从此无人供给饮食,该怎么办呢?”国王笑着说:“我也知道你孝顺母亲,特意放你回去,从今以后不得再吃牛肉了。”蒋坚再次拜谢,国王命令一个士卒送他回家,蒋坚猛然惊醒。母亲和妻子正相对流泪。四年后蒋坚才去世。他刚来到鄱阳那年,用三幅大布写着“金陵蒋坚”四个字,在街上摆摊占卜。十二月四日,我前往东圃,称呼他为文惠公,谈论命运时得知他正担任政事。蒋坚说:“这个命格正要超升如此,秀才就能考中,选人就能改任官职,普通官员就能成为侍从,侍从就能进入两府,执政就能拜相,而且当天就有好消息。”我把实际情况告诉他,他回答说:“如果是这样,做大事毫无疑问,可惜气数不能长久,明年三月应当自己主动退隐。”我说:“既然说正要拜相,不应该进退太快。”于是用知枢密院汪明远和签书叶子的命盘一并询问。蒋坚说:“都应当升迁,也很紧迫,但是叶子不过四月,汪明远不过五月,都应当离去。”我不相信。不久,文惠公就在这一天拜右仆射,汪明远进枢密院任职,叶子掌管大政。第二年二月,文惠公去职,三月叶子去职,四月汪明远去职,都按照先后顺序,各相差一个月。这一年六月,我因为担任吉州知州奏事,蒋坚和其他客人一起送我到小渡,大家以为我一定留在京城。蒋坚说:“不会,秋末才好。”果然入朝对答完毕,交付了郡中事务,于是把详细情况告诉客栈的吏员,让他回报州府,派遣迎送士卒,等到回家,选择九月二十日向西赴任。出发前十天住在东圃,叫蒋坚占卜。蒋坚说:“有面见君王的吉神进入传位,不必前往。”才过了几天,召命的命令下达,于是按照所选的日子启程。两件事都应验后,戊子年科举考试,士人登门求测如织,几乎赚了五百贯钱,从此生活小康。后来声誉逐渐减退,以至于去世。
羽客钱库
金陵雨花台下的居民甄氏在野外放牛,遇见两个人东西方向相逢迎接。穿着如今道士的衣冠,拱手作揖。其中一人说:“钱库后门很久因为积累损坏,应该赶紧请一个人修理。”另一人说:“好的。”于是散去。过了很久,甄氏独自走到山侧陡峭的岩壁下,看见崖边有一个洞穴,像斗一样大,里面有散钱流出,就脱下衣服包裹起来,想回家报告父兄,合力搬运取走,又担心别人得到,于是揉泥堵塞穿孔的地方。回到半路,又遇见前面的两个客人,其中一人又问:“钱库门已经修好了吗?”另一人说:“刚用三百贯钱,雇一个牧童填补完毕。”甄氏当时十七八岁,听懂了他们的对话,回家告诉父亲,数那些钱,正好得到二百三十文。等到家人聚集到原来的地方寻找洞穴,再也找不到了。
龙凤卵
河中府荣河县北乡镇有一座孤峰陡峭绝立,名叫凤凰山。山的西边有一座僧舍,叫凤凰寺,塔叫凤凰塔。曾经有凤凰栖息在上面,所以得名。秦地既然陷落于金国,僧人绍洪住持多年。后来他去世,寺众商议立塔埋葬他。挖地获得一件东西,长六七尺,不是石头也不是木头,形状像蛋。众人看见它惊异,把它扔到河里。滔滔巨流,水不能淹没它。不久波涛激浪,几乎与云相接,众人都丢下它快速逃跑。等到回到原来的地方,蛋好像被人扶持,又在那里。众人不能隐瞒,报告给郡府。随即递送到燕山,俗称为龙凤卵。
荐福如本
饶州城下,有六座禅寺,东湖荐福寺最大。信州贵溪人如本住持,颇为丛林所归向。淳熙八年正月生病,几天没有痊愈。到二十八日,叫侍者说:“老僧今晚应当告别。”侍者哭泣说:“和尚归西天,弟子缘分浅薄,不知道再遇见师父在何日?”如本说:“明天就可以相见。”侍者说:“在哪里?”如本说:“城里崇福院门外王太医家。”侍者出来,鸣鼓告知众人,都涌入寝室,询问他的话和当初一样,都不能领悟他的意思。刚黄昏就去世了。前一天晚上,医生王大辨的妻子姜氏梦见带着其他医生熊彦诚的妻子游览寺庙,看见如本老和尚躺在廊下的龛中。上前问他:“长老为什么不在方丈?”笑而不答。
答,但觉耳畔如有人啜泣。既醒,则其子坦妇汪氏以临蓐艰苦,放声而哭。至明日酉时,生一子。迨旦,数僧来诣王氏,具説本老遗语。大辨亦告以妻梦事,既符合,引僧入视婴儿,即张口大笑。自是絶不茹荤,其家呼为僧老。
译回答说,只觉得耳边好像有人在抽泣。醒来后,原来是他的儿子王坦的妻子汪氏因为分娩艰难痛苦,大声哭泣。到了第二天酉时,生下一个儿子。等到天亮,有几个僧人来到王家,详细讲述了本老临终前的话语。大辨也把妻子做梦的事告诉了他们,既然梦境与僧人所言相符,便带领僧人进去看婴儿,婴儿立刻张嘴大笑。从此他再也不吃荤腥,家里人称他为“僧老”。
复州菜圃
湖北罹兵戎烧残之余,通都大邑翦为茂草,复州尤甚。子城内有废地,稍除荡瓦砾,治作菜圃。丁鉏斸种植,以供蔬茹。签判官舍在其东,录曹在其西。绍兴四年四月,予兄子橰为佥判,赴王录曹饮席。日衔山后,小童见二女子顶冠着红背子,把手笑入圃,以为官倡也。但讶黄昏不脱上服,与录曹一童言之。盖郡僚清燕元未尝用佐尊者,乃知为▯。庚志所载,傅旺夜见女▯,正此处云。
陈体谦
南城陈氏子谦,字徳光,始为士人,后出家削发,法名体谦,素不检,嗜酒及色。既为僧,故态不少悛,虽居报恩、光孝寺,而常常在家,且窃污邻比妇女,外间尽知之。谦处之自若,至于酣醉食肉,特其小小者耳。乾道末年,染疫疾,未甚困笃,梦被追到官,主者公服怒坐,责之曰:“汝口诵般若,而身犯戒律,死有余罪。”叱狱卒械之。谦稽颡谢过,竟不许,惊寤颤悸,为人言所见曰:“悔无及矣。”旬日死。
襃忠庙
乾道元年六月,郴盗李金、黄谷犯道州,破宁逺县,焚官民居室皆尽。湖南安抚使檄衡、道、郴、桂四州都廵检使王政,防合他兵将讨捕。至邑下,寨栅未立,政出于军中,恃勇轻敌,单骑驰鬭,挑战遂为所擒。初欲活之,政肆骂不屈,乃斩首弃尸路傍。时方盛暑,同死者血肉狼籍,臭▯腐烂,政尸独不坏,绳蚋蝼蚁亦不集。虽营营扰扰,势若欲前,如为所驱,莫能进。死处距其官舍二百里,所乘马奔归。家人疑其有变,走问之,收拾遗骸,尚犹可识。帅以忠义之节上于朝,诏赠广州观察使,官其亲属五人,就战地立庙以祀,赐额曰「襃忠」。
甘林二命
人之赋命,嵗月日时同,则寿夭荣悴亦大略相似。丰城甘同叔,莆田林直卿,皆以绍兴甲寅年,丙寅月,甲子日,甲子时生,皆为士人。同中淳熙戊戌省科,年四十有五矣。林以母服不及廷试,甘先擢第,调静江府司户防军待阙。林以辛丑还试,得监某州税,即之官。甘方赴任,逾嵗而卒。林涖事仅一考,用他故去,未几亦卒。其所享禄食亦均,甘但多被青袍三年耳。
王仲共
王垂仲共淳熙中以朝奉郎知武冈军,湖南安抚王宣子荐其才,有防与知州差遣。既受代,枉道诣潭府谒谢,次衡阳。其子万石梦人告曰:“尊公已降秩宫观矣。”晨起语父,以为凡梦中所云贬降,盖迁也。仲共笑曰:“吾方以年劳当转散郎,且无罪,何由黜削?又正被陞郡之命,吾不丐闲,安有奉祠之理?汝梦不足信。”洎到阙,登对论谿猺事甚悉,诏以知邕州。俄坐荐土豪杨某当平蛮洞,时宣力可用,乞与推赏,而奏劄误书其名,朝论谓不谨,遂镌一官。仲共殊不乐,乃上祠请,得武夷冲祐观,尽如梦兆。仲共初登第,尝梦出行长涂,先驱者负占牌,上有“邕”字,寤而为人言:“再调必作令邕者,小邑也。”及除是州,恍思前梦,疑仕宦止此,絶恶之,还南城。未几,疽发背而死,万石竟不霑遗泽。
艾大中公案
绍兴三十一年,叶伯益为临川守,以刚猛疾恶,布政豪宗大姓,过恶被罪者必籍入家赀,甚者潴其室。崇仁县富民艾大中,资给劫盗,因以起家。既抵法,郡命以牛车竭其鱼塘,得人骨头颅几百数。又尝呼两匠合大木为巨凳,而中实以金银数千两,甫讫工则杀匠以灭口。所为不道,大率皆然,凶杰彊犷之状,足以灭族,一时无不称快。后三十年,当绍兴辛亥,吴人杨迁深道出守,方昼寝,梦一吏喏于廷,称索本州崇仁县某乡某里艾大中籍没案卷,要照证公事。杨未及答而寤,不知所为,姑取近嵗所治狱讼,一一验之,皆无其事。以梦甚了了,不能自已,遍访老吏,乃知有向来本末者。命检牍,经日始得之。择小吏楷书者缮录,凡数百幅,具香纸并焚之。乙志所载宣州何村公案,盖是寃死。若艾氏之罪情法相当,岂得尚诉讼幽冥之间?当必有故,特世人未知耳。
扣氷堂僧
程虞卿,建安人,尝为他郡幕僚。受性刚豪,多结里党,轻侠椎牛,酾酒畋猎
译复州菜地
湖北遭受战乱焚烧后的残破景象,连大城市都长满了茂密的野草,复州尤其严重。内城里有块荒地,稍微清除掉瓦砾,整治成菜园。雇人锄地种植,用来供应蔬菜。签判官的住宅在东边,录事参军的办公处在西边。绍兴四年四月,我的侄子王橰担任签判,去录事参军那里赴宴。太阳落山后,小童看见两个女子头戴冠饰,身穿红色背子,手拉手笑着走进菜园,以为是官家的歌妓。只是惊讶于黄昏时分还不脱去外衣,便跟录事参军的一个小童说了这事。原来郡中官员的清雅宴饮从未用过佐酒的歌妓,这才知道是鬼魂。庚志中记载,傅旺夜里看见女鬼,正是在这个地方。
陈体谦
南城陈氏的儿子陈谦,字德光,起初是读书人,后来出家剃度,法名体谦,平时行为不检点,嗜好酒色。既然做了和尚,旧习气一点也没有改正,虽然住在报恩寺、光孝寺,却常常待在家里,而且偷偷玷污邻居家的妇女,外面人都知道。陈谦对此安然自若,至于喝醉吃肉,不过是小事罢了。乾道末年,他染上瘟疫,病情还不算严重,梦见被押送到官府,主审官穿着公服愤怒地坐着,斥责他说:“你口中诵读般若经,身体却违犯戒律,死有余辜。”喝令狱卒给他戴上刑具。陈谦磕头谢罪,最终不被允许,惊醒后心悸颤抖,对别人说起所见情景说:“后悔也来不及了。”十天后死去。
褒忠庙
乾道元年六月,郴州盗贼李金、黄谷侵犯道州,攻破宁远县,将官府和百姓的房屋全部烧毁。湖南安抚使发文书命令衡州、道州、郴州、桂州四州的都巡检使王政,联合其他兵马将领进行讨伐捕捉。到达县城下,营寨栅栏还没有建立,王政从军中出来,依仗勇猛轻视敌人,单人骑马驰骋搏斗,挑战结果被俘虏。起初想让他活命,王政肆意辱骂不屈服,于是斩首并将尸体丢弃在路边。当时正值盛夏酷暑,一同死去的人血肉狼藉,臭气熏天腐烂,唯独王政的尸体没有毁坏,绳蚋蝼蚁也不聚集。虽然苍蝇嗡嗡作响,气势好像要上前,却像被驱赶一样,不能靠近。死的地方距离他的官舍二百里,他所骑的马奔跑回来。家人怀疑他有变故,跑去询问,收拾遗骸,还能辨认出来。主帅将他的忠义节操上报朝廷,下诏追赠他为广州观察使,给他的五位亲属授官,在战地建立庙宇祭祀,赐匾额叫“褒忠”。
甘林二命
人的命运,如果出生的年月日时相同,那么寿命长短、荣辱兴衰也大致相似。丰城的甘同叔,莆田的林直卿,都在绍兴甲寅年、丙寅月、甲子日、甲子时出生,都是读书人。一同考中淳熙戊戌年的省试,年龄都是四十五岁。林直卿因为母亲服丧没能参加殿试,甘同叔先考中,调任静江府司户参军等待空缺。林直卿在辛丑年服丧期满回来应试,得到监某州税的职位,随即赴任。甘同叔正要去上任,过了一年就死了。林直卿任职仅满一考,因为其他原因离职,不久也死了。他们享受的俸禄也相同,甘同叔只是多穿三年青袍罢了。
王仲共
王垂,字仲共,淳熙年间以朝奉郎的身份担任武冈军知军,湖南安抚使王宣子推荐他的才能,有旨意给予知州的差遣。已经接受替代命令,他绕道去潭州府拜谢,停留在衡阳。他的儿子王万石梦见有人告诉他说:“你的父亲已经被降职去宫观任职了。”早上起来告诉父亲,认为凡是梦中说的贬降,其实是升迁。仲共笑着说:“我正凭着年资功劳应当转任散郎,况且没有罪过,怎么会被罢黜削职?又正好接到升任知州的命令,我不请求闲职,哪有奉祠的道理?你的梦不值得相信。”等到到达京城,登殿对答议论溪峒瑶族的事情非常详尽,下诏让他担任邕州知州。不久因为推荐土豪杨某应当平定蛮洞,当时出力可用,请求给予推赏,而奏章中写错了他的名字,朝廷议论认为他不谨慎,于是削去一官。仲共非常不高兴,于是申请祠禄,得到武夷冲祐观的职位,完全像梦中的预兆。仲共当初考中进士时,曾经梦见出行在长路上,先驱者背着占牌,上面有“邕”字,醒来后对别人说:“再调任必定是做邕州的长官,那是个小地方。”等到被任命为这个州的长官,恍惚想起前梦,怀疑仕途到此为止,非常厌恶,回到南城。不久,背上生疽而死,王万石最终没有沾到遗泽。
艾大中公案
绍兴三十一年,叶伯益担任临川太守,因为刚猛疾恶,施政针对豪强大姓,有过错犯罪的人必定没收家产,严重的甚至淹死他们。崇仁县富民艾大中,资助劫盗,因此起家。既然触犯法律,郡府命令用牛车排干他的鱼塘,得到几百具人骨头颅。又曾经叫两个工匠合做大木凳,中间装满几千两金银,刚完工就杀了工匠灭口。所做的不人道的事,大体都这样,凶狠强悍的样子,足以灭族,当时没有不称快的。三十年后,正值绍兴辛亥年,吴人杨迁深道出任太守,白天睡觉,梦见一个吏在庭院里答应,说索要本州崇仁县某乡某里艾大中没收家产的案卷,需要查核公事。杨迁还没来得及回答就醒了,不知道该怎么办,姑且取出近年审理的狱讼,一一查验,都没有这事。因为梦很清晰,不能自己停止,遍访老吏,才知道有以前的始末。命令检查档案,经过一天才找到。挑选擅长楷书的小吏抄录,总共几百幅,备齐香纸一起烧掉。乙志中记载的宣州何村公案,大概是冤死的。如果艾氏的罪情与法律相当,怎么还能在阴间诉讼?一定是有缘故,只是世人不知道罢了。
扣冰堂僧
程虞卿,建安人,曾经担任其他郡的幕僚。生性刚强豪放,多结交乡里党羽,轻侠斗牛,斟酒打猎
,博塞。乾道三年春二月,赴一宗室家宴,饮半酣,与同坐者入大中寺,至扣氷堂。绘匠方画佛,壁内一侍者貌古怪,指而笑侮之。是夜归舍,至寝,梦偕其友丁子和行抵别馆,逢两僧持挺大呼向前肆击,急奔趋欲避,而前迫室屋不可进度,事穷势逼,乃俯伏作礼,引咎哀祈。僧怒少霁,谓曰:“汝更食牛乎?”对曰:“愿自此永断。”僧曰:“汝若再食来吾堂中,必割汝足,且纵汝归。”程再拜而出。既觉,汗流浃于枕席,心怔营不宁,坐以待旦,诣丁生之门,方拟谈説,丁错愕止勿言,先叙所以,无一词异于是,相率往扣氷。正见两像,梦中僧也。怖悸益甚,遂絶意太牢,而余事亦从敛戢。
译博戏。乾道三年春二月,赴一位宗室家的宴席,喝到半醉时,与同座的人进入大中寺,来到扣冰堂。画匠正在画佛像,壁画中一位侍者的相貌古怪,我指着它嘲笑侮辱。当晚回到住处,刚要就寝,梦见和朋友丁子和一起走到别馆,遇见两个僧人拿着棍棒大声呼喝,上前肆意殴打,急忙奔跑想要躲避,但前面逼近房屋无法再进,事情穷尽、形势紧迫,于是俯身伏地行礼,引咎自责,哀求宽恕。僧人的怒气稍减,说:“你还吃牛肉吗?”我回答说:“愿意从此永远断绝。”僧人说:“如果你再吃牛肉,就来我的堂中,必定割断你的脚,然后放你回去。”我再次拜谢后退出。醒来后,汗水湿透了枕席,心中惊恐不安,坐着等待天亮,前往丁生的家门,刚打算谈论此事,丁生惊愕地制止我不必说,先叙述梦中的缘由,没有一句话与我的不同,于是相率前往扣冰堂。正看见两幅画像,正是梦中的僧人。恐惧惊悸更加严重,于是彻底断绝了吃牛肉的念头,其他事情也从此收敛检点。
夷坚志甲卷十
<子部,小说家类,异闻之属,夷坚志》>
钦定四库全书
夷坚志乙卷一
宋 洪迈 撰
王彦太家
临安人王彦太家甚富有,华屋颐指,如意忽议航南海,营舶货,舟楫既具,而以妻方氏妙年美色,不忍轻相舍,久之始决行,歴嵗弗反,音书断絶。当春月,杭人日游湖山,方氏素廉静,独不肯出,散步舎后小圃,舒豁幽闷,红花阴中逢少年,衣红罗裳,戴蹙金防,肌如傅粉,容止儒缓,潜窥于宻处,引所携弹弓欲弹之。方氏骂曰:“我是良家,以夫出年,多杜门屏处,汝为何等人,擅入吾园,且将挟弹击我,一何无礼如是!”少年惭惧,撙弓拱手揖而谢过。方正色叱之,恍然不见。方奔归,呼告羣婢,觉神宇淆乱,力惫不支。迨夜半,少年直登堂,方趋走欲避,则伸臂挽其裾,长几丈余,羣婢尽力援夺不能胜,遂拥升榻与款接。自是晓去暮来,无计可脱,心所欲物未尝言,不旋踵辄至。方念彦太殊切,报于亲故,招道士行五雷法,仍设醮,又择僧二十辈作瑜珈道场,皆为长臂捶击,莫克尽其技。后数月,少年惨蹙,语方曰:“汝良人自海道将归矣,如至家相见时,切勿露吾事,茍违吾戒,必害汝。汝知吾神通否?虽水火刀兵,不能加毫末于我也。”未几,王生果归,方垂泣曰:“妾有弥天之罪,君当寸斩我以谢诸亲。”王惊问故,具言之。王曰:“是乃山精木魅,吾必杀之。”乃藏贮利剑,以俟其来。一夕俨然而至,王拔刀袭逐,中其背,铿铿▯金玉声,化为白光熠煜,亘数丈冲虚去,其后声灭响絶。王夫妇相待如初。
张四妻
徽州婺源民张四以▯担为业,其妻年少,在辈稍光泽。张受佣出千里外,一白衣客过其家,语言挑捷,视四傍无人,谑欲与奸,袖出白金数两为赂。妻喜而就之,荏苒颇久。张归,宻闻之,诈与妻曰:“我欲将往他州,旬日乃可囘。”妻益喜,以为适我,愿逼暮。张潜反室,持短矛伏戸侧。夜且二鼓,见白衣从▯槛越入,迎刺以矛。其人呦呦作声,奔而去。视矛刃有血,白毛及细毛数十茎。张念人安得有毛,此必恠也,不复穷诘。妻妻始肻言所见,即具一牒述始末,如供状式,诣道士混元法师堇中甫自诉。堇依科作罩法,至张舎,发符拱立以俟。少还有大鹰盘空,可五六尺许,旋绕屋上,观者阗溢。俄飞落石沟中,径搏巨白鼠,衔掷于前。堇命沸油以烹之,恠乃絶。
定陶水族
曹州定陶县之北有陂泽,民居其傍者多采螺蚌鱼鼈之属,鬻以赡生。金亮正隆二年,中春,女真人阿萨尔为邑宰,梦一客緑袍乌防,皂鞾革带,握手板入谒曰:“吾种族世居治下,子孙蕃衍,皆获依仁庇。不幸为细民捕杀充食,且又转售于人,将使无噍▯愿贤令尹慈怜,少加禁止,则恩流无穷,当思所报。”萨尔梦中诺之,而不暇扣其何物,居于何所。旦起深念,不能晓测。明夜复梦,遍询吏士,及访道术人,酌详亦莫知所谓。迨春暮,天清气暄,泽边相率什百为羣,脱衣入水,网箕罗取,数倍常日。忽曀雾迷空,波涌如山,雷声振动,一巨物长六七丈,状▯蛟螭,喷薄云烟,摧壊岸浒,冷气惨烈,人皆舍弃所获,争赴平地,已为巨物攫拏者十二三,溺死者殆半。众始悟邑宰之梦,自是无复敢渔。
朱琪家儿
下邳朱侯者,习武事,从韩蕲王军,为探报司统领,与敌骑战于洙水上,死焉。朝廷録其忠,命赏子琪以官。时下邳已防,琪在宿豫,倡朋俦来归,江淮都督府补为忠义军偏将。尝乗间入海州,既而失之,坐罢处散秩。琪一妾曰喜努,怀姙六七月,婴儿啼于腹中,尽室骇恠。数日后能言语,或笑或泣,或厉声呼父母。及其生齿发毕,备形模可愕,见者疑非吉祥。次年琪遂应羊舜韶海道之举,事不济,与其徒开徳、郭世与辈皆死。亦以恩得延赏,乃名此子曰忠,而与之官。不知其后存亡也。
顾端仁
顾端仁秀才本河北人,后从父母来南,居于钱塘修文巷,未娶妻。一日防食堂上
译夷坚志甲卷十
<子部,小说家类,异闻之属,夷坚志>
钦定四库全书
夷坚志乙卷一
宋 洪迈 撰
王彦太家
临安人王彦太家非常富有,华美的屋舍中颐指气使,事事如意。忽然商议前往南海航行,经营船舶货物,船只器具已经备齐,但因为妻子方氏正值年轻貌美,不忍心轻易抛舍,过了很久才决定出发,经历了一年没有回来,音信断绝。正值春季,杭州人每天游湖登山,方氏一向廉洁安静,独自不肯出去,在屋后的小园中散步,舒展排解幽闷,在红花树荫中遇见一个少年,穿着红罗衣裳,戴着蹙金帽,肌肤如同敷了粉,仪容举止儒雅舒缓,在隐蔽处暗中窥视,拿出所携带的弹弓想要弹射她。方氏骂道:“我是良家女子,因为丈夫外出多年,大多闭门深居,你是什么人,擅自进入我的园子,而且将要拿着弹弓击打我,怎么如此无礼!”少年惭愧恐惧,收起弹弓拱手作揖谢罪。方氏正色斥责他,恍惚间少年不见了。方氏奔跑回家,呼喊告诉众婢女,觉得精神恍惚混乱,力气疲惫支撑不住。等到半夜,少年直接登上厅堂,方氏奔走想要躲避,他却伸出手臂拉住她的衣襟,手臂长达几丈多,众婢女尽力拉扯争夺不能取胜,于是拥着他上床与之亲昵。从此早上离开晚上来,没有办法摆脱,心里想要的东西未曾开口说,转眼之间就到了。方氏思念彦太非常深切,报告给亲戚故旧,招来道士施行五雷法,又设坛祭祀,又挑选二十个僧人作瑜伽道场,都被长臂捶打,不能施展他们的法术。几个月后,少年神色凄惨,对方氏说:“你的丈夫将从海路回来了,如果到家相见时,千万不要泄露我的事,如果违背我的告诫,必定害你。你知道我的神通吗?即使水火刀兵,也不能在我身上施加丝毫伤害。”不久,王生果然回来,方氏垂泪说:“妾身有弥天之罪,您应当将我斩成寸段以向各位亲戚谢罪。”王生惊问缘故,方氏详细说了。王生说:“这是山精木魅,我必定杀了他。”于是收藏好利剑,等待他到来。一天晚上少年俨然到来,王生拔刀袭击追赶,击中他的背部,发出铿锵的金玉声,化为白光闪烁,横跨数丈冲向虚空而去,之后声音消失响绝。王生夫妇相待如初。
张四妻
徽州婺源百姓张四以挑担为业,他的妻子年轻,在辈分中稍显光彩。张四受雇到千里之外,一个白衣客人经过他家,言语挑逗轻捷,看四周没有人,戏谑想要与她通奸,袖中拿出几两白金作为贿赂。妻子高兴而顺从他,时间过得很久。张四回来,秘密听说了这件事,欺骗妻子说:“我打算前往其他州县,十天才能回来。”妻子更加高兴,认为正合我意,希望逼近傍晚。张四悄悄返回房间,拿着短矛伏在门边。夜里将近二更,看见白衣人从窗槛翻入,迎上前用矛刺他。那人呦呦作响,奔跑离去。看矛刃上有血,以及几十根白毛和细毛。张四想人怎么会有毛,这一定是怪异,不再追究诘问。妻子这才肯说出所见,于是写了一纸文书叙述始末,像供状的形式,到道士混元法师堇中甫那里自诉。堇依照科仪作法,到张四家,发符拱手站立等待。不久有大鹰在空中盘旋,大约五六尺高,在屋顶上旋转,观看的人挤满。一会儿飞落到石沟中,径直搏击巨大的白鼠,衔着扔到前面。堇命令用沸油烹煮它,怪异于是绝命。
定陶水族
曹州定陶县北面有池塘沼泽,居住在那边的人多采集螺蚌鱼鳖之类,贩卖以维持生活。金亮正隆二年,仲春,女真人阿萨尔担任县令,梦见一个客人穿着绿袍戴着乌帽,黑色靴子革带,拿着手板入内拜见说:“我的种族世代居住在您的治下,子孙繁衍,都获得依靠仁政庇护。不幸被小民捕杀充作食物,而且又转卖给人,将使没有活口。希望贤明的县令慈爱怜悯,稍微加以禁止,那么恩德流传无穷,应当考虑报答。”萨尔在梦中答应了他,而没有来得及询问他是什么东西,居住在哪里。早上起来深深思考,不能明白推测。第二天晚上又做梦,遍问官吏士兵,以及访问道术之人,斟酌详查也不知道所谓。到了春末,天气晴朗温暖,沼泽边相率几十上百成群,脱衣下水,用网箕罗取,数量是平常日子的几倍。忽然阴雾迷漫天空,波涛汹涌如山,雷声振动,一个巨大的东西长六七丈,形状像蛟螭,喷涌云烟,摧毁岸边,冷气凄惨激烈,人们都舍弃所获得的,争着奔赴平地,已经被巨大东西攫取抓拿的十分之二三,淹死的几乎一半。众人这才明白县令的梦,从此不再敢捕鱼。
朱琪家儿
下邳朱侯,习武事,跟随韩蕲王军队,担任探报司统领,与敌骑在洙水上作战,死在那里。朝廷录其忠,命令赏赐儿子朱琪官职。当时下邳已经失守,朱琪在宿豫,倡导朋辈来归,江淮都督府补为忠义军偏将。曾经乘间进入海州,后来失陷,获罪罢免安置闲散官职。朱琪一个妾叫喜努,怀孕六七月,婴儿在腹中啼哭,全家惊骇怪异。几天后能说话,有时笑有时哭,有时厉声呼喊父母。等到出生头发牙齿齐全,形体模样可惊可愕,看见的人怀疑不是吉祥。次年朱琪于是响应羊舜韶海道的举事,事情不成功,和他的党徒开德、郭世与辈都死了。也因为恩德得到延赏,于是给这个孩子取名叫忠,并且授予他官职。不知道他后来存亡如何。
顾端仁
顾端仁秀才本来是河北人,后来跟随父母来到南方,居住在钱塘修文巷,没有娶妻。一天在食堂上