夷坚志丙卷九
，每嵗春月，邑人祭享沓至，宰猪烹羊，往来必经庭下，従朝至暮，叫呶冗杂。绍熙辛亥，呉人顔景宴为丞，欲塞其户，吏卒交劝，以为必兴祸殃，顔勉为止。次年竟不奈其喧，乃筑短垣于傍以限之，自是出入者必迂枉经吏舍后，转而之庙，前来者视旧日益少矣。顔将满秩，求檄还家，时甲寅六月也。县人诣庙焚香告白，言前所以遮隔祭祠，皆顔县丞之意愿，勿以为吾民罪。顔到家，忽病泄痢，一夕而卒。顔名叔平，鲁子侍郎之子，防补登科，年少隽爽，遽至陨命，士友嗟惜。岂其受命于天，而为一神所夺，抑非偶然耶？江宁尉司一庙亦如此，凡居官者至必礼谒。丹阳刘平国宰独不肯加敬，毎轿过其前，但举袖掩面。一弟随侍，未防以小疾终。妻陶氏懐姙而疾，梦神言：「汝夫无礼于我，我已取厥弟，茍为不悛，当复取汝。」陶氏以告刘，刘不信。陶果死，刘始悔惧，躬往祷谢乃已。
译每年春季，县里百姓祭祀供奉的人络绎不绝，宰杀猪羊，往来必经庭院之下，从早到晚，喧闹杂乱。绍熙辛亥年，吴人颜景宴担任县丞，想要堵塞那扇门，吏卒们纷纷劝阻，认为必定会招致灾祸，颜景宴勉强作罢。第二年终究无法忍受那种喧闹，于是在旁边修筑短墙来阻隔，从此进出的人必须绕道经过吏舍后面，再转向庙宇，前来祭祀的人比起以往日益减少。颜景宴即将任期届满，请求调令回家，当时是甲寅年六月。县里百姓到庙中焚香禀告，说先前之所以遮挡隔离祭祀场所，都是颜县丞的意愿，不要因此怪罪我们百姓。颜景宴回到家，突然患上腹泻痢疾，一夜之间就去世了。颜景宴名叔平，是鲁子侍郎的儿子，荫补登科，年少俊爽，却骤然丧命，士人朋友都叹息惋惜。难道是他承受天命，却被一个神灵夺去性命，还是并非偶然呢？江宁尉司的一座庙也是如此，凡是任职的官员到了必定礼敬参拜。丹阳人刘平国做县令时唯独不肯表示敬意，每次轿子经过庙前，只是举起衣袖遮住脸。他有一个弟弟随侍在侧，不久因小病去世。妻子陶氏怀孕生病，梦见神灵说：“你丈夫对我无礼，我已经取走了他的弟弟，如果不悔改，将再取走你。”陶氏把这事告诉刘平国，刘平国不信。陶氏果然死了，刘平国才开始后悔恐惧，亲自前往祈祷谢罪才作罢。
范成绩
范成绩，石湖参政弟也。赋性坚暴，每従其兄居藩方，辄为所困挠。绍熙甲寅，为建康通判。冬至之夕，庖妾报甑鸣，一家皆惧，欲求僧巫禳谢，置不问。既而益甚至，或哮吼作鸡犬百禽之声，其音响厉，外间悉闻之。范亲以刀破其甑，即日声出釡中，又碎釡毁灶。于是诸怪互作，正对客坐，桌椅昻然自举，烘笼奋而行，蹴之不仆，舞跃自若。凡扰扰数月，习惯为常。次年四月八日，与同僚在都防，忽觉痰▯不复能支，吾従吏掖登车，仅到家，喉中涎如泉涌，吚嚘有声。其家人云全与向来相似，众医切脉下药，皆不可纳。俄大叫一声而殂。
陈待制
陈元承待制桷，闽中人。天资好道，绍兴中常従韩蕲王宣抚幕，后为秦丞相所恶，屏处累嵗，遂絶意宦涂，结茅庵于句容大茅峯之南，尽屏妻妾，筑八卦台，晨夕朝礼星斗，暇则存神内视，恬澹寡欲，买田数十畆于山下，以赡方外游士。每嵗春二月，大茅君生朝，士庶道流辐凑进香，十七所供醮无虚席，惟山北元待万宫香火最盛。陈一日往致敬，逢一客脩然长而碧眼方瞳，标韵洒落，衣槲叶衣，持八角扇遮道縁化。陈箧中有崇宁大钱一文，即投与之。客欣然接取去。既而曰：“君与我钱，我不可无报，复以所得钱付陈。”陈讶而视之，则成两钱矣。回顾客已不见。及还庵，取出皆金钱也，益大惊异。是夜梦其人来告曰：“予为吕洞賔，以子有仙姿，故相试耳。子学道之志虽切，而及物之功未着，盍勉之？”因教以服气炼真，飞符治疾之法，且约三十年复相见。陈既寤，絶不茹荤饮酒，习行天心正法，竒祟异殃，得其符水立愈。又为人行持斋醮，效验甚多。山居歴嵗，步武轻健如飞，道俗翕然归重。秦亡之后，当轴者与之故旧，劝其复出。始犹执志拒却，竟夺于子侄之请，即家奉祠。刘信叔制置江淮，以为参议官，旋一再与州还元职，道心益怠，方术不复验。暮年仍蓄姬妾，腰背龙钟，视聴晦昧，了非昔比。又因浴炽炭于傍，髣髴见神灵叱责，遂堕炉中，半身灼烂以死。孙壻李勲，绍熈末为句容主簿，为人言。
林夫人庙
兴化军境内地名海口，旧有林夫人庙，莫知何年所立。室宇不甚广大，而灵异素着。凡贾客入海，必致祷祠下，求杯珓，祈隂防，乃敢行。葢尝有至大洋遇恶风，而遥望百拜乞怜，见神出现于樯竿者。里中豪民呉翁，育山林甚盛，深袤满谷。一客来指某处欲呉许之，而需钱三千緍。客酬以三百，呉笑曰：「君来求市，而十分偿一，是玩我也，无由可谐。」客即去。是夕大风雨，至旦呉氏启户，则三百千钱整叠于地，正疑骇。次外人来报，昨客所拟之木已大半倒折。走往视，其见存者每皮上皆书「林夫人」三字，始悟神物所为。亟携香楮诣庙瞻谢，见羣木皆有运致于庙堧者，意神欲之，遂举此山之植悉以献，仍辇元直还主。庙人助其营建之费，逺近闻者纷然而来。一老翁家最富，独悭吝，只施三万，众以为太薄，请益之弗聴。及遣仆负钱出门，如重物压，皆不能移足，惶惧悔过，立増为百万。新庙不日而成，为屋数百间，殿堂宏伟，楼阁崇丽，今甲于闽中云。
谢枢宻梦
谢子肃，台州临海人。元名某，为举子时梦人告曰：“君若改名某，则小吉；名深甫，则大吉。”绍兴己卯嵗，先用某名赴州学，春补教授金华李翔，喜其文，既中选，自是月书季考连占前列。及应举试，始更为深甫。已而不利，至壬午秋复然，私自笑曰：“▯神戏我如是，岂非当止于州学生乎？”乾道乙酉嵗，议别更名，逼期复梦前人告曰：“终不成。”这回又不得，惊而寤，仍以深甫投牒，遂预计偕明年登第。久之，梦一卒如皇城亲事快行家者，携一牌刻曰“御史中丞”。绍熙初，谢自左史尹临安，乡人或闻昨梦语其友曰：“此去独坐不逺矣。”葢以其尝为谏官也。友答曰：“吾所知一士子梦得省牓一册，乃市井随意印卖者，其上列人姓名盈版，而谢公在焉，于名下白书刋一‘相’字
译范成绩
范成绩是石湖参政的弟弟。他生性刚狠暴烈，每当跟随兄长居住在藩镇时，总是被兄长困扰折磨。绍熙甲寅年，他担任建康通判。冬至那晚，厨房里的婢女报告说蒸锅发出声响，全家人都很害怕，打算请僧人或巫师来祈祷驱邪，范成绩却置之不理。后来声音更加厉害，有时发出哮吼声，像鸡犬百鸟的声音，声音响亮激烈，外面都能听到。范成绩亲自用刀打破蒸锅，当天声音就从锅里传出来，他又砸碎锅、毁掉灶台。于是各种怪异现象交替出现，他正对着客人坐着，桌椅高高地自己举起，烘笼奋力行走，踢它也不倒，跳跃自如。这样闹腾了几个月，大家习以为常。第二年四月八日，他和同僚在都防司，忽然觉得痰涌上来支撑不住，随从官吏搀扶他上车，勉强回到家，喉咙里唾液像泉水一样涌出，发出含糊的声音。他的家人说这症状和以前完全一样，众医生切脉开药，都无法服用。不久他大叫一声就死了。
陈待制
陈元承，字待制，名桷，是闽中人士。他天性喜好道术，绍兴年间曾跟随韩蕲王在宣抚使幕府任职，后来被秦丞相厌恶，被排挤闲置多年，于是断绝了做官的念头，在句容大茅峰南面搭建茅庵，完全屏退妻妾，修筑八卦台，早晚朝拜礼拜星斗，闲暇时存神内视，恬淡寡欲，在山下买了几十亩田地，用来供养方外游士。每年农历二月，大茅君生日，士人百姓和道士纷纷聚集进香，十七处供奉的斋醮没有空座，只有山北元待万宫的香火最旺盛。陈待制有一天去致敬，遇到一位客人，身材修长，碧眼方瞳，风度洒脱，穿着槲叶做的衣服，拿着八角扇遮着道路沿路化缘。陈待制箱子里有一枚崇宁年间的大钱，就投给了他。客人高兴地接过去。随后说：“你给了我钱，我不能没有回报，把得到的钱还给你。”陈待制惊讶地看那钱，竟然变成了两枚。回头客人已经不见了。回到庵中，拿出来一看都是金钱，更加大惊小怪。当晚梦见那个人来告诉他说：“我是吕洞宾，因为你具有仙姿，所以试探你。你学道的志向虽然迫切，但济世利人的功绩尚未显著，何不努力？”于是教他服气炼真、飞符治病的法术，并且约定三十年后再次相见。陈待制醒来后，绝对不吃荤饮酒，修习天心正法，奇异的邪祟灾祸，得到他的符水立刻痊愈。又替人举行斋醮仪式，灵验很多。在山中居住多年，步伐轻健如飞，道士和俗人都一致归附敬重。秦桧死后，当权者与他有旧交，劝他重新出山。起初他还坚持志向拒绝，最终被子侄的请求所迫，在家享受奉祠的俸禄。刘信叔任江淮制置使，任命他为参议官，不久又多次授予州职并恢复原职，道心更加懈怠，法术不再灵验。晚年仍然蓄养姬妾，腰背弯曲衰老，视听昏暗，完全不像从前。又因为洗澡时在旁边烧炽热的炭，隐约看见神灵呵斥责骂，于是掉进炉中，半身烧烂而死。孙女婿李勋，绍熙末年任句容主簿，向人讲述了这件事。
林夫人庙
兴化军境内有个地方叫海口，旧时有林夫人庙，不知道是哪一年建立的。庙宇不算广大，但灵异向来显著。凡是商人出海，必定在祠下祈祷，求取杯珓，祈求庇佑，才敢出发。曾经有人到了大洋遇到狂风，远远望见并百拜乞求怜悯，看见神灵出现在桅杆上。乡里的豪民吴翁，培育的山林非常茂盛，深广布满山谷。一个客人来指着某处想要吴翁答应，但需要三千缗钱。客人只付三百缗，吴翁笑着说：“你来买，却只付十分之一，这是戏弄我，不可能成交。”客人就离开了。当晚大风大雨，到天亮吴家开门，只见三百千钱整齐地叠在地上，正疑惑惊骇。接着外人来报，昨天客人所指的那些树木已经大半倒折。跑去查看，那些幸存的树木每棵树皮上都写着“林夫人”三个字，才明白是神灵所为。急忙带着香纸到庙里瞻仰谢恩，看见许多树木都被运送到庙旁，心想神灵想要这些树，于是把这座山上的植物全部献出，仍然把原来的钱值还给主人。庙里的人帮助他承担营建的费用，远近听说的人纷纷前来。一位老翁家最富有，唯独吝啬，只施舍三万，大家认为太微薄，请求他增加他不听。等到派仆人背着钱出门，像重物压着，都不能迈步，惶恐害怕悔过，立刻增加到百万。新庙不久建成，房屋有几百间，殿堂宏伟，楼阁高耸华丽，如今在闽中首屈一指。
谢枢密梦
谢子肃，台州临海人。原名某，做举子时梦见有人告诉他说：“你如果改名叫某，则小吉；改名叫深甫，则大吉。”绍兴己卯年，先用某名参加州学考试，春天补授金华教授李翔，喜欢他的文章，既然中选，从此月试季考连续占据前列。等到参加科举考试，才改名为深甫。随后不利，到了壬午年秋天还是这样，私下笑着说：“神灵戏弄我如此，难道我就止步于州学生吗？”乾道乙酉年，打算另外改名，临近考试日期又梦见前面那个人告诉他说：“终究不成。”这次又没考中，惊醒醒来，仍然用深甫的名字投递文书，于是预计明年一起登第。过了很久，梦见一个卒子像皇城亲事快行家那样，拿着一块牌匾刻着“御史中丞”。绍熙初年，谢子肃从左史尹临安，乡里有人听到昨夜的梦话告诉朋友说：“这次去独坐不久了。”大概因为他曾经做过谏官。朋友回答说：“我所知道的一个士子梦见得到省榜一册，那是市井随意印卖的东西，上面列着人的姓名满版，而谢公在其中，在名字下面白字刊了一个‘相’字”
丁逢及第
常州士人丁逢端叔，绍熙二十九年梦人告曰：「汝若逢丁可，则及第矣。」觉而改名为逢。是嵗秋闱不利，乃叹曰：「安得有人姓丁而名可者，吾必不第。」如是又四举，至隆兴元年省榜出，果有天台丁可，姓名虽切，自喜然度其选官须次，尚犹数载，未必出其衡鉴之下。乾道元年秋试，丁可待阙家居，漕使念其贫，檄为常州考试官，逢洒然自庆，知必中程。而可于贡院被病，先出，逢大失望。迨掲榜，乃在选中。后谒谢主司诸人，皆言：「丁主簿临去时，手执一卷程文授吾辈，云自得此卷便拟寘诸前列。防以疾不克如志愿，诸同院勿遗此人。可虽死不憾。」及防巻之际，各有所主，不暇为他人计，适防检一卷犯讳当黜，仓卒难访寻，遂以充数，葢吾子也。丁乃以昔梦告之。
李三妻
饶州市人李三妻杨氏，郡吏之女也。绍熙五年春，染时疾，招里医郑庄治疗未愈。数日后，忽矍然起坐，语言举止若男子，呼李生曰：“吾为中堂神王，汝家従来香火严洁，吾念汝至诚，闻妇病困，来相救，可唤医者来。”少顷医来，杨斥其姓名。庄怒曰：“何得遽尔见轻？”杨曰：“我是神道，如何叫汝姓名不得？汝平日用附子入药，险损了人性命，复敢然邪？”庄拒以未尝用，杨曰：“昨日所下某散，实有之，而欺我何也？”庄始悚怖，又曰：“便煮竹叶石膏汤饮之，使我生少缓，已无及矣。”庄辞曰：“不知此药所用防种。”杨大怒叱之曰：“医人不识此个药方，真可笑，即歴举名品分两，无分毫差。”庄于是以一服进，接而饮之。饮讫，▯然就睡。及醒，再服一杯，明日遂安。次年春，又病，亦有凭附者，自称张大王，而所言畧不效，但时时注视枕屏破纸处。李疑其异，掲纸观之，乃画家写一神像未竟者，亟焚诸城上。病体旋愈。
丘鼎入防
宜黄人丘鼎病困中，为二吏持符逮去。至官府，诸吏骈列廷下，▯主者出，坐引而前。旋呼一女子，手挟凉衫，脚曳长帛，若与丘有所证。口未及言，而肩傍自有咄咄与女辩者。女词屈，吏命之去。▯其帛，扯其衫，丘黙悟。乃少年日与此女杂居，朝夕往来，因与之合。后嫁富家某氏子，多以其赀布施道释。未数年而死。▯司课其功，宜受男身，但有旧与丘淫通事，须得直乃可，故逮丘以证。丘未言，而傍咄者曲折已白。葢向时私意实出于女，女坐是不得转男身。继麾丘去，方辞行，见吏呈文书，探首窥之，全如世间州县追引列人姓名于首，余不能识，仅见两郭氏字。吏遽掩之，顾卒导丘出，抵大门则已掲示一牓曰：“某人，曰某人，其弟在焉。”名下注“十七日”字，末后系衔，乃里中新逝官员置押官称，殊与世异。届中涂，导卒私祷曰：“他人到此必有贿赠，君那得无？”丘曰：“吾固贫士，且来时不持一钱，何以为谢？”卒曰：“▯还家，请道士转度人经百遍足矣。”丘许之，恍然而寤，则已死。一日，家人环泣，具棺衾，僧寺击无常钟声，厯厯在耳。为母妻言之，喜其复生，而母妻皆郭氏也，愀然不乐。越数日，同时临病不起，弟果以十七日亡。
姚宋佐
姚宋佐，彬州人。乾道八年登第，为静江府教授。能诗文，颇擅名其乡，而举措多失之轻易。尝赴经畧司干官宴席，坐客受劝觞遍，当酌主人。姚见酒黒色，而侍妾所执樽又非向所用者，疑为紫苏水作色，而起曰：「客则饮酒，主人则饮水，何哉？」主人曰：「此亦酒也，安得有二？」姚以所疑对，主人笑谓不然，终不之信。别酌以酬之，而自掠取所斟者，一饮而尽。始知酒，但云比向来者味差醇，未防觉腹大痛，急归。俄蔵府洞下，继之以血，旦而死。一城皆言姚教授遭经干所毒。府帅深疑焉，谓彼方有京秩之请，而为姚所先，怨恨必出于此，即劾罢之。已乃审其实，葢执樽之妾本颛房擅爱，其后宠稍替，将不利于主公，故寘毒药中，而姚攘臂掇其祸。帅逮此妾，鞭杀之。干官旋亦病废。
熊雷州
崇仁熊某通判广府
译丁逢考中进士
常州士人丁逢，字端叔，绍熙二十九年梦见有人告诉他：“你如果遇上姓丁名可的人，就能考中进士。”醒来后便改名为逢。这一年秋闱考试不利，于是感叹道：“哪里会有姓丁名可的人呢？我必定考不中。”像这样又考了四次，到了隆兴元年省试放榜，果然有天台人丁可，姓名虽然切合，自己很高兴，但估计他选官任职还需要等待一段时间，未必会在他的考核之下。乾道元年秋试，丁可在家等待空缺，漕使念他贫穷，发公文让他担任常州考试官，丁逢欣然自庆，知道一定能考中。然而丁可在贡院生病，先离开了，丁逢非常失望。等到揭榜，竟然在录取之中。后来去拜谢主考官等人，大家都说：“丁主簿临走时，手里拿着一卷考卷交给我们，说得到这卷就打算把它放在前列。因为生病没能如愿，各位同院不要遗漏这个人。丁可虽然死了也不遗憾。”等到分卷的时候，各自有所负责，来不及为别人考虑，恰好分检到一卷犯讳应当黜落，仓促间难以寻找，于是用来充数，大概就是我的儿子吧。丁逢于是把以前的梦告诉了他。
李三的妻子
饶州人李三的妻子杨氏，是郡吏的女儿。绍熙五年春天，染上时疫，召来乡医郑庄治疗没有痊愈。几天后，忽然惊起坐起，言语举止像男子，叫李三说：“我是中堂神王，你家向来香火严整洁净，我念你至诚，听说妻子病困，来相救，可以叫医生来。”一会儿医生来了，杨氏斥责他的姓名。郑庄愤怒地说：“怎么能突然这样轻视我？”杨氏说：“我是神道，怎么不能叫你的姓名？你平日用附子入药，险恶地损害了人的性命，还敢这样吗？”郑庄辩解说没有用过，杨氏说：“昨天所下的某散，确实有，却欺骗我什么呢？”郑庄才开始恐惧，又说：“就煮竹叶石膏汤喝，让我稍微缓和一些，已经来不及了。”郑庄推辞说：“不知道这药所用几种。”杨氏大怒斥责他说：“医生不认识这个药方，真可笑，随即列举名品分两，没有分毫差错。”郑庄于是进上一服，接着喝下。喝完，安然入睡。等到醒来，再服一杯，第二天就安好了。第二年春天，又生病，也有附体者，自称张大王，而所说的话略不灵验，只是时时注视枕屏破纸处。李三怀疑有异，揭起纸观看，原来是画家画的一幅神像没画完，急忙在城上烧掉。病体随即痊愈。
丘鼎入冥
宜黄人丘鼎病困中，被两个官吏拿着符契逮捕而去。到了官府，众官吏排列在庭下，冥府主事者出来，坐着把他引向前。随即叫来一个女子，手里夹着凉衫，脚上拖着长帛，好像与丘鼎有所印证。话还没说，肩膀旁边自然有人咄咄地与女子争辩。女子理屈，官吏命令她离开。扯下她的帛，扯下她的衫，丘鼎默然领悟。原来是少年时与此女杂居，朝夕往来，因而与她私通。后来嫁给富家某氏的儿子，多把他的资财布施给道释。没过几年就死了。冥司考核她的功德，应当受男身，但有以前与丘鼎淫通的事，须得公正才能，所以逮捕丘鼎来作证。丘鼎还没说话，旁边争辩的人曲折已经明白。原来当时私意确实出于女子，女子因此不能转男身。接着挥手让丘鼎离开，刚要辞行，看见官吏呈上文书，探头窥视，全像世间州县追引列人姓名于首，其余不能识别，只见到两个郭氏字。官吏急忙掩盖，回头看卒子引导丘鼎出去，到了大门则已经张贴一榜说：“某人，曰某人，其弟在焉。”名下注“十七日”字，最后系衔，乃是里中新逝官员置押官称，与世间不同。到了中途，引导卒子私下祈祷说：“别人到此必有贿赂赠送，你怎么能没有？”丘鼎说：“我本是贫士，而且来时不带一钱，用什么来答谢？”卒子说：“你回家，请道士转度人经百遍就够了。”丘鼎答应，恍然而醒，则已经死了。一天，家人环绕哭泣，准备棺木衣衾，僧寺击无常钟声，历历在耳。对母亲妻子说，喜他复生，而母亲妻子都是郭氏，愀然不乐。过了几天，同时临病不起，弟弟果然在十七日死亡。
姚宋佐
姚宋佐，彬州人。乾道八年登第，任静江府教授。能诗文，在家乡颇有名声，而举措多失之轻易。曾经赴经略司干官宴席，坐客受劝酒遍，应当酌主人。姚宋佐见酒黑色，而侍妾所执樽又不是向来所用者，怀疑是紫苏水作色，于是起身说：“客人则饮酒，主人则饮水，为什么呢？”主人说：“这也是酒，怎么会有两种？”姚宋佐以所疑回答，主人笑说不然，终不之信。另酌以酬之，而自掠取所斟者，一饮而尽。才知道是酒，但说比向来者味差醇，不久觉得腹大痛，急归。随即脏腑洞下，继之以血，天亮而死。一城皆言姚教授遭经干所毒。府帅深疑焉，说彼方有京秩之请，而为姚所先，怨恨必出于此，即劾罢之。已乃审其实，原来执樽之妾本专房擅爱，其后宠稍替，将不利于主公，故置毒药中，而姚攘臂掇其祸。帅逮此妾，鞭杀之。干官旋亦病废。
熊雷州
崇仁熊某通判广府
，摄守雷州。至之日，吏白当致敬雷庙。熊曰：“吾知有社稷山川之神、学官之祀而已，乌有于雷祠？”言未讫，烈风骤雨，震霆飞电，四合而起。一横板従空堕前，取观之，乃其家以限仓户者所题，则熊手笔。不胜恐惧，急致香币谒谢。续驰书质家人，果以其日失此板，竟没于郡。予在西掖时，曽行雷神加封制，其庙曰“显灵”，其神曰“威徳昭显王”，其石神土地曰“协应侯”。然则名载祀典，渠可忽哉？
译（某人）代理雷州知州。到任那天，属吏禀报说应当去雷祖庙致敬。熊说：“我只知道有社稷山川之神、学校官署的祭祀罢了，哪里会有雷祠？”话还没说完，狂风暴雨突然降临，雷霆震响，闪电飞舞，四面合围般兴起。一块横板从空中掉落在面前，拿起来观看，原来是自家用来限制仓门所题写的，正是熊的手笔。他不胜恐惧，急忙献上香烛钱帛前往拜谢。随后派人送信回家询问家人，果然在那天丢失了这块板，最终沉没在郡中。我在西掖任职时，曾起草过给雷神加封的诏书，那庙号叫“显灵”，神号叫“威德昭显王”，石神土地叫“协应侯”。既然如此，名字已载入祭祀典册，怎么可以忽视呢？
丘秀才
抚州民张生以财雄乡间，讼辄得胜，所居慈龟岭，其田与艾氏邻。当嵗旱，陂塘涸，攘艾水以溉灌，因致争殴，伤艾仆，交诉于郡县，累嵗不得直。一漕使至，艾往披诉，乞以事付清强官，且与张共酌立罪赏，期以今所定为据，无问是否，彼此勿得再言。漕委宜黄丞，邑士丘秀才，善于丞，受艾饵，往祷丞。先入吏语，置不领畧。丘陈情以告曰：「此君屡世徳，而吾所自理正如是，愿君平心处之，使滞屈获伸，亦可以少资补助于计，为两得。」丞为之感动，如其请，裁决以报。张氏三仆逮系狱，姓李者病死，二受杖。张愤甚而不可复竞，唯嵗设僧供具，列其事若诅呪然。淳熙丁未，张竟怏怏以终。丘秀才就馆于乡豪，正对主人坐，忽瞢腾如纷辨状，久之始言：「吾且死矣，适被吏追我至一王者居，见张老及李仆索命。吏称旧名唤我前，吾拱曰：『自名为某，与所指不同，可证其妄。』王令讯张李，叫呼曰：『果此人不谬，吾执前説，仍引去年秋试中待补生为验。』言未已，一吏负大簿前，题曰：『丙午各诸州军待补簿』，检视至抚州，有今姓名张李，曰：『汝防送我命，何得以改名故，辄欺▯王。』王使释两人而引吾聴判语，吏读示云：『本界土地契勘限十五日到。』吾揖退，遂得苏回。念虽以计获寛度，必不免，求解馆归诀妻孥，主人强留之，然觉其气息奄奄，迨十四日始归，未到家而卒。
夷坚志丙卷九
钦定四库全书
夷坚志丙卷十
宋 洪迈 撰
姚尚书
姚尚书祐，字伯受，湖州安吉寒儒也。偕其兄依富室馆第。富翁择塟地，延一客，名术者，于家使宿书馆，因与姚善。翁尝与之行视某处山，以为不堪用。既改卜矣，他日再往，则秀气呈露，俨然佳城。念前语之失，弗敢言，宻以告于姚曰：「君従主人求之，俟得之，当指穴以告，所谓某处诸翁冢山也。」姚方居父丧，従容请于翁，翁曰：「吾初意亦欲为先生求一地，今幸可用，吾复何辞。」客又语姚曰：「此翁傥悔之，将必争，须立券乃可约。」既定，客引姚縦观而谓之曰：「此地两处皆有穴，若就上穴，则二君服阕后即登科，骎骎要津，特患夀数不能长。若就下穴，则奋发稍迟，至三十年后乃盛，可出执政。二者唯所择。」姚曰：「吾方贫，十年外无以糊口，蚤得禄食足矣，何暇逺冀三十年外乎？愿处其上。」客曰：「然则姑营之，异时才小损如吾言，却徙而下亦可，但不复有执政耳。」遂如之。已而兄弟聫策受名，伯为符寳郎，伯兄卒于州通判。思客曩説而惧，且数梦其父来，衣裳皆为水所渍，于是谒告迁塟。洎启圹，水盈其中，其▯如汤。伯受至礼部尚书，丁母忧后出镇太原。以乡县小胥造冢，逼其先墓，疑为厌已，请解官持服。诏提举上清寳箓宫，凡前后三议除丞辖，辄不成而止，寻卒。
侍其如罔
豫章寓士侍其如罔就馆于临安监打套局门朱徳初家。庆元九年当赴秋试，中元后左手大指甲上忽见一道人侧面立，身洁白而眉目具，如绘画状。惊而示于人，皆谓耳目闻见所未有，或以为祥，或以为怪。越二日又变作正面，而形貌益明，于是以为祥者亦怪焉。如罔始惧，以书刀刮去之。心切自念，吾逼试期而有此异，岂非佳兆乎？正荧惑不自定，而其叔父讣音来，限期亲百日，制不获入试。一时之应，乃若此。
赵积智
赵再可思侍郎有子八人，皆好学，多预荐送。第六子积智，尤好读书，独屡试弗效，居常郁不乐。绍熙三年，従其父在桂林，时年三十八矣。当就邻路湖南转运司试，家素奉张王神，黙祷求助。梦夜如银网内，大书一“中”字，号觉志之于策，朝夕思念其意。忽若有省，告其兄弟曰：“月中有‘中’字，唯‘用’字实应之。”即白于父，改名“用”。是嵗遂贡名春闱，虽不利而中太学补选，以覃霈免乙卯举，时未可量云。
婆惜响卜
括苍何湛叔存，清源王曽孙也。淳熙丁未，赴省试，馆于三桥旅邸。掲牓之
译丘秀才
抚州百姓张生凭借财富在乡间称霸，打官司总是能胜诉。他所居住的慈龟岭，田地与艾氏相邻。当年遭遇旱灾，池塘干涸，张生抢夺艾家的水来灌溉田地，因而引发争斗殴打，打伤了艾家的仆人，双方到郡县诉讼，多年未能得到公正裁决。一位漕运使到来，艾家前去陈述冤情，请求将此事交给清正强干的官员处理，并且与张生共同商定罪责与奖赏，约定以此次裁定为准，无论是否公正，双方都不再翻案。漕运使委派宜黄县丞、当地士人丘秀才处理，丘秀才与县丞关系良好，接受了艾家的贿赂，前去向县丞说情。他先对吏员说，让吏员假装不理会。丘秀才陈述实情并告知县丞说：“这位艾君世代积德，而我自我辩白确实如此，希望您平心处理，让积压的冤屈得以伸张，这也多少能资助我的生计，可谓两全其美。”县丞被他的话感动，按照他的请求，做出裁决并上报。张家的三个仆人被抓进监狱，姓李的病死，另外两个受了杖刑。张生非常愤恨却无法再争辩，只是每年摆设僧人供品，列举此事如同诅咒一般。淳熙丁未年，张生最终郁郁寡欢而死。丘秀才在乡间豪强家做馆客，正对着主人坐下，忽然昏沉恍惚，像是在分辨争辩的样子，过了很久才说：“我快要死了，刚才被官吏追我到一位王者的居所，看见张老和李仆索要我的性命。官吏拿着旧名册叫我去，我拱手说：‘我的名字是某某，与所指不同，可以证明他们的诬妄。’王命令审问张、李二人，他们叫喊说：‘果然这个人没错，我坚持之前的说法，仍引用去年秋试中等待补录的生员作为验证。’话还没说完，一名官吏背着大簿册上前，上面写着：‘丙午年各州军待补簿’，检查到抚州，有现在的姓名张、李，说：‘你害死了我，怎么能因为改名的缘故，就欺骗本王。’王让释放那两人，并带我听判词，官吏宣读说：‘本辖区土地契勘限十五日到。’我作揖退下，于是苏醒回来。心想虽然凭借计谋获得宽限，但必定难逃一死，请求解除馆职回家与妻儿诀别，主人强行挽留我，但感觉我气息奄奄，等到十四日才回家，还没到家就死了。
夷坚志丙卷九
钦定四库全书
夷坚志丙卷十
宋 洪迈 撰
姚尚书
姚尚书姚祐，字伯受，是湖州安吉的贫寒儒生。他和哥哥一起依附富人家做馆客。富翁选择安葬之地，邀请一位名叫术者的人，让他在书馆住宿，因此与姚祐交好。富翁曾经与他一起去查看某处山地，认为那里不适合安葬。后来重新占卜了，有一天再去那里，却发现秀丽的灵气显露出来，俨然是一处佳地。想到之前说错话，不敢明说，私下告诉姚祐说：“你向主人请求这块地，等得到后，我会指出穴位告诉你，就是所谓某处那些老人的坟山。”姚祐当时正在为父亲守丧，从容地向富翁请求，富翁说：“我起初也想为您求一块地，现在幸好可以用，我还有什么可推辞的。”客又对姚祐说：“这位富翁如果反悔，一定会争夺，必须立下契约才能约定。”确定后，客带领姚祐纵览四周并对他说：“这块地两处都有穴位，如果选择上穴，那么你们兄弟二人服丧期满后就能登科，迅速进入要职，只是担心寿命不能长久。如果选择下穴，那么发迹稍晚，到三十年后才兴盛，可以出任执政大臣。两者由你选择。”姚祐说：“我正贫穷，十年外没有糊口的办法，早点得到俸禄就够了，哪有空去期望三十年后的事？愿意选择上穴。”客说：“那么暂且经营吧，将来如果稍微受损如我所说的，再迁移到下穴也可以，只是不再有执政大臣的命了。”于是照此办理。不久兄弟俩接连考中，姚祐担任符宝郎，哥哥在州通判任上去世。姚祐想起客以前的话而害怕，并且多次梦见父亲来，衣服都被水浸湿，于是请假迁移坟墓。等到打开墓穴，水充满了其中，热气像开水一样。姚祐后来官至礼部尚书，在母亲去世后出任太原镇守。因为乡县小吏建造坟墓，逼近他的祖先墓地，怀疑是厌胜之术针对自己，请求辞官守丧。皇帝下诏让他提举上清宝箓宫，前后三次商议任命他为丞辖，都未能成功而停止，不久去世。
侍其如罔
豫章寄居的士人侍其如罔在临安监打套局门朱德初家做馆客。庆元九年应当参加秋试，中元节后左手大拇指指甲上忽然出现一个道士侧面站立的身影，身体洁白而眉目齐全，像绘画一样。惊讶地展示给别人看，大家都说这是耳目闻见所未有的，有人认为这是吉祥的征兆，有人认为这是怪异的现象。过了两天又变成正面，而且形貌更加清晰，于是认为这是吉祥征兆的人也觉得怪异了。如罔开始害怕，用书刀刮去它。心里暗自想，我临近考试而有这种异象，难道不是好兆头吗？正疑惑不定，而他叔父的死讯传来，限期亲百日，按规定不能参加考试。一时的应对，竟然如此。
赵积智
赵再可思侍郎有八个儿子，都爱好学习，大多参与推荐送考。第六个儿子赵积智，尤其喜欢读书，却多次考试没有成效，平时郁郁不乐。绍熙三年，跟随父亲在桂林，当时三十八岁了。应当到邻路湖南转运司考试，家里一向供奉张王神，默默祈祷求助。梦见夜里在银网内，大大地写着一个“中”字，醒来后记在心里，朝夕思念其意。忽然有所领悟，告诉兄弟说：“月中有‘中’字，只有‘用’字才符合。”立即告诉父亲，改名为“用”。这一年于是名字被贡入春闱，虽然不利但考中太学补选，因为覃恩免除了乙卯年的举试，当时前途不可限量。
婆惜响卜
括苍何湛叔存，是清源王的曾孙。淳熙丁未年，赴省试，住在三桥旅邸。揭榜之