夷坚志丙卷三
积一空。明日，泣理故处于烬中，得故缾，畧无壊缺，而钱自镕成寳像，髙一尺许，冠衣璎珞，杨枝浄缾皆具，工制妙巧。塑匠惊叹，以为不能及。巨室王氏取去，营一室，严奉留媪事香火，夀过百嵗。绍熙中犹存。顷呉斗南书明州民媪一事，全相似，已载《庚志》中。佛力不可思议，普欲示化，不嫌于同也。
译积蓄一空。第二天，（她）哭着在灰烬中整理旧居，找到原来的瓶子，几乎没有损坏残缺，而铜钱自行熔铸成了佛像，高一尺左右，帽子、衣服、璎珞，杨枝、净瓶都具备，工艺制作精妙巧妙。塑匠惊叹，认为自己的技艺不能达到。大户人家王氏把它取走，建造了一间屋子，恭敬地供奉，让留媪主持香火，寿命超过百岁。绍熙年间还存在。近来吴斗南写了一篇关于明州民媪的文章，完全相似，已经记载在《庚志》中。佛的力量不可思议，普遍想要示现教化，不嫌弃相同。
何百九
贑州石城县丰义里小民何百九强悍亡赖以屠牛为业尝坐事编隶南安遇大赦得归不改故态绍熙四年春主簿郑绾因审究公事到彼里适见何鼔刀解牛有麄皮小片仅三寸割而掷之其子五孜适従旁过正着其右肩上揭之不落即时生合不可脱黒毛森然才为指误伤则痛楚异常此子葢与父同恶者人以为业报
水精环
邵氏闻见録》载：洛阳楚氏所寳水精枕，其间有半开杏花一枝，自北方携之来南。建炎中，金人犯淮甸，委于山泽，今不知所在。钱塘闗子东博士，家于秀州，其孙出乃祖所蔵水精绦环，表里莹彻，中有生竹叶一片。二者皆异物也。
应梦寳塔
吕椿年徳卿欲访法华经善本，久而未得。乾道九年初秋夜，纳凉于中庭，如睡醒间，梦白衣少年奉一金塔，髙三尺，光彩照人，置其间。方顾盼咨嗟，塔与人俱不见，失声而寤。明旦饭竟，有携是经求售者，其人与梦中所见无小异。试拈一卷，揭一板视之，则寳塔也。吕始悟前异，用倍价得之。经乃写本，字法端劲，夏文庄公作序，金填标目，仍贮以黒厨。吕寘于佛堂，奉之甚谨。
大钱村
湖州城外十八里，曰大钱村。乾道十年春，农民朱七为人佣耕。一日天气阴晦，见一青物自东北来，风飞过，状若籧篨，坠下散钱如雨。俯拾之，得七百余枚。俗所谓钱龙者，疑此是也。
吕氏画扇
吕椿年夏日昼寝，梦到大宫府。月色正午，见千叶白莲两盆在砌下，傍植木樨十余株。防上屏风有草书数行，不可读。小妾秉烛，引一少妇従内出，容貌▯丽。方注目谛观，忽闻堂前翻棋局声，惊而觉。不晓所谓，自以为神游仙境也。转眄间，枕畔得一画扇，视其上皆梦中所覩者。为家人言之，乃稚女置扇于彼。吕元弗知。
邵武酒家女
谢用光源明邵武人，所居在城内。尝以夏夜独步门首，见邻家门外灯烛荧煌，賔従杂沓，拥一舆而进。疑此家防下，不应有重客来，趋前视之，无有也。乃审为▯物，遽还舍。迨旦，闻邻妇正以此时生女焉。后十二年，一夕所见复尔，但肩舆却従其中出。谢缓行踵其后，过十四五家，径入一舍而寂。认彼处葢酒家也。明日询之，则邻女昨夕已死，而酒家诞一女云。
绯袍官人
绍熙癸丑，吕椿年梦四皂衣吏逾墙而入，自称乡司，惊而寤，犹髣髴在目也。三鼓后，又梦一绯袍道人秉笏，称通判，直前设拜，吕巽谢▯致答，傍若有賛者曰：“君是他主人，宜端受。”坚握其臂，不容屈膝，遂四拜而退。觉而异焉，念之悚恻，达旦不能寐。天甫明，守园人来告：“五更时，后圃犬生五子，扣其毛，四黒一赤，悉与梦契。”为之怃然者终日。
三山陆苍
傅敞字次张，潍州人。为士子时，以绍兴二十年过呉江，縦步塔院，见僧房竹轩雅洁，至彼小憩。其东室有殡宫，问为谁？僧云：“数嵗前知县馆客身故，闻其家在福建，无力归之，因权厝于此。”敞恻然怜之。既还舟次，是夜梦儒冠人持名纸来见，曰：“三山陆苍，自叙踪迹与僧言同。”▯退拱白曰：“旅魂栖泊无依，君其念我。”明旦，敞以告邑宰，亦有旧学院小吏知其事者，遂迁葬于官地上，仍修佛果资助之。至七月，敞赴转司运试，寓西湖小刹，复梦陆生来，再三致谢，且云：“举塲三日题目，苍悉之，谨奉告，切宜勿泄。若泄之，彼此有祸。”敞寤而精思属藁，泊应试，尽如其素，于是高挹荐名。
王武功妻
京师人王武功居韈拗巷，妻有美色。化縁僧过门，见而悦之，阴谋挑致之，策而未得。便会王生▯赴官淮上，与妻坐帘内，一外仆顶合置前，云“聪大师▯语县君，相别有日，无以表意，漫奉此送路。”语讫即去。王夫妇亟启合，乃肉玺百枚，剖其一中蔵小金牌，重一钱，以为误也，复剖其它尽然。王作色叱妻曰：“我疑此髠朝夕在来于门，必有故，今果尔。”即诉于府县。僧元无名字及所居处，已窜伏不可捕。独王妻坐狱受讯，但泣涕呼天，不能答。一欵王弃之，而单车之任。妻囚
译何百九
赣州石城县丰义里有个平民叫何百九，为人强悍，无依无靠，以宰杀耕牛为业。他曾因犯罪被编入南安军服劳役，遇到大赦得以回家，但依然不改旧习。绍熙四年春天，主簿郑绾因为审理公事来到那个乡里，恰好看见何百九正在磨刀杀牛，有一块粗皮小片，仅三寸大小，何百九割下来扔出去，他的儿子何五孜恰好从旁边经过，正好落在他的右肩上，揭也揭不下来，立刻长合在一起，无法脱落，黑毛丛生，如果手指稍微误伤，就会异常疼痛。这个儿子大概与父亲同流合污，人们认为这是业报。
水精环
《邵氏闻见录》记载：洛阳楚氏所珍藏的水晶枕，其中有一枝半开的杏花，从北方携带到南方。建炎年间，金人侵犯淮甸，水晶枕被遗落在山泽之中，如今不知所在。钱塘关子东博士，家在秀州，他的孙子拿出祖父所收藏的水晶绦环，内外晶莹透彻，其中有一片活生生的竹叶。这两者都是奇异之物。
应梦宝塔
吕椿年字德卿，想要访求《法华经》的善本，很久都没有得到。乾道九年初秋的夜晚，他在庭院中纳凉，似睡非睡之间，梦见一个白衣少年捧着一座金塔，高三尺，光彩照人，放在他面前。正当他顾盼赞叹时，塔和人都不见了，他失声醒来。第二天早晨吃完饭，有人带着这部经书来售卖，那人与梦中所见没有细微差别。吕椿年试着拿起一卷，翻开一版观看，就是那座宝塔。吕椿年这才明白之前的异象，用加倍的价钱买下了它。这部经是手抄本，字体端正刚劲，夏文庄公作序，用金粉填写标题，仍然用黑漆匣子贮存。吕椿年把它放在佛堂，供奉得非常谨慎。
大钱村
湖州城外十八里，有个地方叫大钱村。乾道十年春天，农民朱七给别人做雇工耕田。一天天气阴晦，看见一个青色物体从东北方向飞来，随风飞过，形状像粗布口袋，落下散钱如雨。他俯身捡拾，得到七百多枚。俗话所说的“钱龙”，怀疑就是这个。
吕氏画扇
吕椿年夏天白天睡觉，梦见来到一座大宫府。月色正午，看见两盆千叶白莲在台阶下，旁边种植了十多株木樨。屏风上有几行草书，无法辨认。小妾拿着蜡烛，引着一个少妇从内室出来，容貌美丽。正当他注目仔细观看时，忽然听见堂前翻动棋局的声音，惊醒过来。不明白这是什么意思，自以为神游仙境。转眼之间，在枕边得到一把画扇，看上面都是梦中所见到的景象。对家人说起这件事，原来是年幼的女儿把扇子放在那里。吕椿年原本不知道。
邵武酒家女
谢用光字源明，是邵武人，住在城内。曾经在夏夜独自走到门口，看见邻居家门外灯火辉煌，宾客随从杂乱众多，拥着一辆轿子进去。怀疑这家人平时，不应该有重要的客人来，快步上前查看，却没有人。于是断定是鬼怪，急忙回家。等到天亮，听说邻居妇人正是在这个时候生了女儿。后来过了十二年，一天晚上所见到的情况又如此，只是轿子却从里面出来。谢用光慢慢跟在后面，经过十四五家，径直进入一所房子就寂静无声了。认出那个地方原来是酒家。第二天询问，才知道邻居女子昨晚已经死了，而酒家生了一个女儿。
绯袍官人
绍熙癸丑年，吕椿年梦见四个穿黑衣的吏卒翻墙而入，自称是乡司，他惊醒醒来，还依稀在眼前。三更鼓后，又梦见一个穿绯袍的道人拿着笏板，自称通判，直接上前设拜，吕椿年谦逊推辞不敢回答，旁边好像有人赞道：“你是他的主人，应该端正地接受。”那人紧紧握住他的手臂，不让他屈膝，于是吕椿年拜了四拜后退下。醒来后觉得奇怪，想着这件事感到恐惧悲伤，直到天亮都不能入睡。天刚亮，看守园子的人来报告：“五更时，后园狗生了五只小狗，摸它们的毛，四黑一红，都与梦境相符。”他为此整天怅然若失。
三山陆苍
傅敞字次张，是潍州人。做读书人时，在绍兴二十年经过吴江，漫步到塔院，看见僧房竹轩雅致洁净，到那里小憩。东边的房间有停灵的棺材，问是谁？僧人说：“几年前知县馆舍的客人去世，听说他的家在福建，无力运回，因此暂时安葬在这里。”傅敞怜悯他。回到船边后，当晚梦见一个戴儒冠的人拿着名片来见他，说：“我是三山陆苍，自述踪迹与僧人所说相同。”说完退后拱手说：“旅魂漂泊无依，请你念着我。”第二天早晨，傅敞把这事告诉县令，也有旧学院的小吏知道这件事，于是将棺材迁葬到官地上，并修造佛果资助他。到了七月，傅敞去转运司参加转运使的考试，寄住在西湖的小寺庙里，又梦见陆生来，再三致谢，并且说：“考场三天的题目，陆苍都知道，恭敬地奉告，切切不要泄露。如果泄露，彼此都有祸患。”傅敞醒来后精心构思起草文章，等到应试时，完全符合他平时的水平，于是高居荐举之名。
王武功妻
京师人王武功住在袜拗巷，妻子有美色。化缘的僧人经过门口，看见后喜欢她，阴谋引诱她，策划而没有得逞。恰逢王生赴任淮上，与妻子坐在帘内，一个外仆头顶盒子放在前面，说：“聪大师对县君说，分别有日，无以表达心意，随便奉送这个送路。”说完就离开了。王夫妇急忙打开盒子，是一百枚肉玺，剖开其中一个藏着小金牌，重一钱，以为弄错了，又剖开其他的都这样。王武功变色叱责妻子说：“我怀疑这个秃驴早晚来我家，必有缘故，现在果然如此。”立即向府县控告。僧人原本没有名字和居住的地方，已经逃匿无法捕捉。只有王妻坐牢受审，只是哭泣呼天，不能回答。王武功弃官而去，单车上任。妻子被囚
系累月，府尹以暧昧不可竟，命録付外舍。穷无衣食，僧闻而潜归，宻遣针妇説之曰：“汝今复何为，且饿死矣。我引汝往来寺为大众缝絍，度日以俟武功回心转意，若之何？”王妻勉従其言，既往正入前僧之室，蔵于地穽，奸汚自如。久而稍聴其出入，遂伺隙告逻卒，执僧到官，伏其辜。妻亦怅恨以死。
译被囚禁了几个月，府尹因为案情暧昧不明无法结案，命令将记录移送外舍。王妻穷困得没有衣食，僧人听说后暗中回到家中，秘密派针线女工去劝她说：“你现在还打算做什么，快要饿死了。我带你往来寺庙为大众缝补衣物，以此度日等待武功回心转意，怎么样？”王妻勉强听从了她的话，于是进入先前僧人的房间，藏在地窖里，奸淫污秽之事一如从前。时间久了，僧人稍微允许她出入，王妻便趁机向巡逻的士兵告发，僧人被捉拿到官府，认罪伏法。王妻也怀着惆怅怨恨而死。
西湖庵尼
临安某官妻极美，为一少年所慕，日日坐于对门茶肆，睥睨延颈，如痴如狂。尝见一尼従其家出，径随以行。尼至西湖上，入庵寮，即求见，啜茶。自是数往。少年固多赀，用修建殿宇为名，捐施钱帛，其数至千缗。尼讶其无因而前，扣其故，乃以情素语之。尼欣然领畧，约后三日来。于是作一斋目，列大官女妇封称一十余人，而诣某官宅，邀其妻曰：“以殿宇鼎新，宜有胜会，诸客皆已在庵，请便升轿。”即盛饰易服，珥携两婢，偕行。迨至彼，元无一客。尼持钱犒轿仆，遣归。设酒连饮，两婢妇人亦醉，引憩曲室，就枕。移时始醒，则一男子卧于傍，骇问为谁，既死矣。葢所谓悦己少年者，先伏此地中，一旦如愿，喜极暴卒。妇人不暇▯肩舆，呼婢徒歩而返。良人适在外，不敢与言。两婢不能忍口，颇泄一二。尼畏事宣露，瘗死者于榻下。越旬日，少年家宛转访其踪，诉于钱塘。尼及妇人皆桎梏考掠，婢仆童行牵连十余辈。凡一年，鞫得其实。尼受徒刑，妇人乃获免。
建阳驿小儿
王崧夀茂与弟峤李夷，绍兴十五年入闽，经建阳，道中驿舍投宿。四更后，见十数小儿入，従窗隙跳跃鼔舞于前后，呵叱不退，为之惊扰，不得寐。一仆寝户下，持帚向而击之，始相率奔出。拂旦审测，所来葢驿之东有小庙，诸泥孩子排列于神像前，不成行缀，宛是昨夕为怪者，不忍毁掷，但叹异而退。
观音二賛
临川王瓘，莹夫和甫，左丞曽孙也。平生不以仕宦屑意，于文笔甚髙。晚学禅释，洒然有所悟解，尝作《入定》《氷月》观音二賛。《入定賛》云：大士法身，犹如虚空，宁有动静，可以形容？随众生心，应所知量。袈裟蒙头，见此定相。定上人者，三昧宻圎，毫端所向，竒观炯然。我賛一言，如风过水，二俱无情，偶然成理。《水月賛》云：一月当空，影函众水。至人应物，亦复如此。亿万维生，其欲不同。我毋汝心，感而遂通。其感伊何？元汝精明，不湛不摇，所作皆成。汝阴髙人，得大自在。毫端髙明，普周沙界。百千妙义，不假言宣。稽首十方，妙相现前，皆为人士所▯讽。年至六十，晏无病苦，趺足而化。时居于越之诸暨。
莫氏庵蚁
湖州月河莫氏，衣冠大族也。祖茔在卞峯之西南，曰齐山。古木千章，巨竹万挺，一郡形胜，无与比伦。乾道二年正月，僧庵中堂忽有大蚁聚焉，往来营营，不见其止，未觉为有异也。明旦视之，甃砖上蛀成大▯，一株根榦壮实，枝叶扶疎，观者靡不嗟赏，谓圗画之工有所不逮。僧饰以朱栏，护惜甚谨，到今三十年间尚在。
瓦上氷花
笔谈》及《夷坚丙志》皆有氷花事，今亦间见之。济南吕援彦龙，居秀州西门之内。淳熙初，除知和州，来见其防侧元寘瓦数百，为雪所压。迨雪消，氷澌皆经结成楼台栏槛，车马人物，并蔕芙蓉、重台牡丹、长春萱草、万嵗藤之▯，竒妙华巧，经日不融。彦龙令其子述卿施墨塌印十余本，以为▯翫。
海中真武
婺士叶昉登乾道己丑进士第，因往明州访亲故，为航海之役。方升舟，见一物漂漂随流赴舟，所试钩取，视之乃故纸一幅，画真武仗剑坐石上，一神▯甚雄猛，持斧拱立于傍。后书“道子”两字，疑为吴生笔也。纸畧不沾湿，若初未尝着水者。叶徙居嘉禾，此像为其侄宜之所得，供事于神堂，极有灵验。叶再调舒州懐宁令，终于官。
夷坚志丙卷三
<子部,小说家类,异闻之属,夷坚志》>
钦定四库全书
夷坚志丙卷四
宋 洪迈 撰
姜处恭
淄州姜处恭年二十四嵗时，以妻龚氏之两兄谪南安及桂阳，往省之，従南安上犹县间道适桂阳，行峻岭旷谷，夐无人烟，经日才得一村落，又无旅舍，涉大溪外二里，有屋三间，标曰如归馆。主翁隔溪居，闻有客始来，启户已而复归，更无人可给薪水。姜遣仆诣村买酒肉，俄遇三武士至，两人持长矛，一人执大刀，色白如银，执刀者最豪健，姓名为薛忠云，分
译西湖庵尼姑
临安某官员的妻子非常美丽，被一位少年爱慕，少年每天坐在对门的茶铺里，斜着眼睛伸长脖子张望，痴迷疯狂。曾经看见一位尼姑从她家出来，便径直跟随而行。尼姑到西湖上，进入庵院，少年就请求见面，喝茶。从此多次前往。少年本来富有，以修建殿宇为名，捐献钱帛，数量达到一千缗。尼姑惊讶他无缘无故前来，询问原因，少年就把真情告诉了她。尼姑欣然接受，约定三天后来。于是少年制作了一份斋宴名单，列出了十几位高官妻室的封号称呼，然后到某官员家，邀请他的妻子说：“因为殿宇翻新，应当有盛大的聚会，各位客人都已在庵中，请便乘轿前往。”妻子便盛装换衣，佩戴首饰，带着两个婢女，一同前往。等到到达那里，原来没有一个客人。尼姑拿钱赏赐轿夫，打发他们回去。摆设酒席连续饮酒，两个婢女和那妇人都醉了，被引导到偏僻的房间休息，躺下睡觉。过了一会儿才醒来，只见一个男子躺在旁边，惊恐地问是谁，那人已经死了。原来那个爱慕她的少年，事先埋伏在这里，一旦如愿，高兴过度突然死亡。妇人来不及叫轿子，喊婢女步行返回。丈夫恰好在外，不敢告诉他。两个婢女忍不住，泄露了一二。尼姑害怕事情暴露，把死者埋在床下。过了十几天，少年家辗转打听他的踪迹，向钱塘县控告。尼姑和妇人都被拷问，婢女仆役牵连了十几人。经过一年，查清了事实。尼姑被判徒刑，妇人得以赦免。
建阳驿小儿
王崧寿茂和弟弟峤、李夷，绍兴十五年进入福建，经过建阳，在路上的驿站投宿。四更以后，看见十几个小孩进来，从窗户缝隙跳跃舞蹈于前后，呵斥也不退去，因此惊扰，不能入睡。一个仆人睡在门边，拿着扫帚向他们击打，他们才一起跑出去。天亮后仔细查看，原来驿站东面有个小庙，那些泥塑的孩子排列在神像前，不成行列，正是昨晚作怪的那些，不忍心毁坏丢弃，只是感叹奇异而退去。
观音二赞
临川王瓘，字莹夫，号和甫，是左丞的曾孙。平生不把做官放在心上，文笔很高。晚年学习禅宗佛教，洒脱地有所领悟，曾经作《入定》《水月》观音二赞。《入定赞》说：大士的法身，如同虚空，哪有动静，可以用言语形容？随着众生的心，回应所知的量。袈裟蒙头，看见这定相。定中的人，三昧圆满，毫端所指，奇观鲜明。我赞一词，如同风吹过水面，两者都无情，偶然形成道理。《水月赞》说：一个月亮当空，影子包含众水。至人回应万物，也是这样。亿万众生，欲望不同。我不揣测你的心，感应而通。那感应是什么？原来你的精明，不浑浊不摇动，所作都成功。你阴间高人，获得大自在。毫端高明，普遍周遍沙界。百千妙义，不假言语宣扬。稽首十方，妙相现前，都被人士所传诵。年龄到了六十，安然没有病苦，盘腿坐化。当时住在越地的诸暨。
莫氏庵蚁
湖州月河莫氏，是衣冠大族。祖坟在卞峰西南，叫齐山。古木千株，巨竹万竿，一郡的形胜，没有能比得上的。乾道二年正月，僧庵中堂忽然有大蚂蚁聚集，来来往往忙碌，不见停止，没觉得有什么异常。第二天早上看，砖缝上蛀成大洞，一株树根干壮实，枝叶繁茂，观看的人无不赞叹，说画工也达不到。僧人用红栏杆装饰，保护爱惜得很谨慎，到现在三十年间还在。
瓦上冰花
《笔谈》和《夷坚丙志》都有冰花的事，现在也偶尔见到。济南吕援彦龙，住在秀州西门内。淳熙初年，被任命为和州知州，来见他的防侧原来放置数百块瓦，被雪压住。等到雪融化，冰水都结成楼台栏槛，车马人物，并蒂芙蓉、重台牡丹、长春萱草、万岁藤等，奇妙华丽，经日不融化。彦龙让他的儿子述卿施墨拓印十余本，作为玩赏。
海中真武
婺州士人叶昉考中乾道己丑进士，因此前往明州探访亲友，进行航海之行。刚上船，看见一物漂浮随流冲向船，用钩子取来，看是一幅旧纸，画着真武仗剑坐在石上，一个神将很雄猛，持斧拱手站在旁边。后面写着“道子”两字，怀疑是吴道子的笔迹。纸略微不沾湿，好像从未沾水。叶昉迁居嘉禾，这幅像被他的侄子宜之得到，供奉在神堂，极有灵验。叶昉再调任舒州怀宁令，死在任上。
夷坚志丙卷三
<子部,小说家类,异闻之属,夷坚志>
钦定四库全书
夷坚志丙卷四
宋 洪迈 撰
姜处恭
淄州姜处恭二十四岁时，因为妻子龚氏的两个哥哥被贬到南安和桂阳，前往探望，从南安上犹县间道到桂阳，行走在峻岭旷谷，遥远无人烟，经过一天才得到一个村落，又没有旅舍，渡过小溪外二里，有三间屋，标着如归馆。主人隔溪居住，听说有客人才来，开门后又回去，更没有人可以提供柴水。姜处恭派仆人到村买酒肉，不久遇到三个武士到，两人持长矛，一人执大刀，脸色白如银，执刀的最豪健，姓名为薛忠云，分