夷坚志甲卷五

译死去，自己也感到悲伤凄怆。又遇到旧相识的占卜人萧谆，互相作揖交谈，萧谆说：“你不要害怕，应当能够复生。”随即转身苏醒，原来已经昏死三天了。这时同县的黄中立也是防中的人，在病重时说道：“因为有黄衣卒来追我，去审理九疑山醮祭的事”，说完话就死了。

译龚舆做梦

潭州读书人龚舆，在乾道四年冬天，与同乡六七人一同前往省城参加科举考试，路过宜春时，拜谒仰山庙，祈求梦境预示吉凶。龚舆梦见来到官府，看见柱子上贴着一张纸，上面写着“龚舆不得”四个字，而“不”字的上下部分稍微有些断开不连接。醒来后，龚舆非常不高兴，自己料想必定会落榜。等到春天科举放榜，龚舆考中了，其余人都被黜落。龚舆这才把梦的事告诉别人，说梦没有应验。好事的人说：“‘不’字像这样断续，就是一个‘一’字。神的意思是说龚舆一个人考中罢了，难道不是很明显吗？”

游节妇

建昌南城靠近外城南原的村民刘六，一向愚钝朴实，一心一意从事农耕园艺。他的弟媳游氏，在同辈妇女中稍微有些粗俗强悍、淫荡放荡，与邻居家的年轻男子通奸。刘六常常侧目唾骂，却无可奈何。游氏曾经偷鸡想要烹煮，刘六知道了，进入她的房间搜查得到鸡，把游氏赶出门外。游氏立刻用刀自伤手，跑到邻居家，大声呼喊说：“刘六趁我丈夫不在家，拿一只鸡作为诱饵，强行胁迫玷污我。我不肯顺从，他怀刀要杀我，幸好得以逃脱。”刘六当时没有妻子，邻居们相信了游氏的话，把她抓起来送到里正那里，又押送到县衙监狱。狱吏审问案情，实际上需要刘六出钱一万，才肯为他疏通关系。刘六贫穷且吝啬，而且自己认为理直气壮，坚决不肯给钱。狱吏伪造证据写成案卷，上报给军府长官。军府长官戴顗不能明察，况且民间普通妇女能够坚守道义保全自身，不受欺凌逼迫。录事参军赵师景又迎合戴顗的心意，罗织罪名定案，上奏朝廷。刘六被判死刑，而朝廷赏赐游氏钱十万，命令地方长官每年按时慰问，以表彰她的节操。从此有了“节妇”的称号，郡中人都知道。刘六含冤而愤恨，游氏的荒淫最终因为与邻近林田寺的僧人通奸，被人告发，受到杖刑。不久生病去世，刘六的鬼魂作祟，游氏于是死了。当时是淳熙四年六月。后来戴顗担任提点刑狱，被延玺弹劾罢免，赵师景因贪赃败露离任。军府和县里的推吏，一个死了一个被刺字，都在相隔几年的时间内。

周三蛙

南城农夫周三，在农闲时节，专门以捕捉鱼鳖鳝鱼为业，而杀青蛙最多，直到年老也不停止。淳熙十年，他得了病，说不出病症的症状，起初感觉腹中有一物在胸臆间往来，渐渐疼痛剧烈，饮食不再入口。家人伸手抚摸按压，隐隐约约好像有几只青蛙在里面蠕动，时间久了更加侵扰，他在床上辗转反侧，跳跃颠簸，呻吟哀鸣，与青蛙受苦时没有两样。过了一年才死。

妙智寺田

建昌新城县妙智寺的田地都是上等肥沃的，寺里的僧人都死了。寄居的客人吕郎中来郡城选址建房，垂涎寺里的产业，嘱托县令张君想要承佃这些田地。吕郎中的女儿嫁给了军府长官孔搢的弟弟，张君害怕他倚仗权势，于是把田地给了吕郎中。寺庙因此荒废，连房屋也被拆除得干干净净。张君即将离任，梦见有客人通报姓名，自称是妙智寺的土地神，请求归还田地，说：“可以让吕公归还田地，另外任命僧人主持香火，修缮院舍，否则很快就会招致灾祸。”连续三个晚上都做同样的梦。等到张君离任，又梦见土地神来拜见，恳求得更加急切。张君后悔害怕，详细告诉了吕郎中。吕郎中完全不顾不问。张君调任湖北安抚司干官，还没赴任就死了。吕郎中梦见张君穿着绿袍像生前一样，偕同寺庙土地神来斥责数落他的贪婪，仍然用灾祸警告他，反复说了多次。吕郎中最终不听，他的长子又跟着帮衬他。不久吕郎中被任命为蜀中某郡的长官，走到武昌就死了。长子接着也死了。

汤省元

浏阳人汤璹字君宝，做读书人时在清江游学，每次往来必定经过宜春。淳熙甲辰年，拜谒仰山二王，祈求梦境预示吉凶。这天晚上梦见走在宽阔的大路上，遇到两个读书人同行，拱手询问姓氏。前面的人说姓王，后面的人说姓欧阳。过了一会儿，一个像传达官的吏役，邀请他赴公宴。来到一处，宏伟华丽的房屋，两个少年衣冠鲜明，像是贵族子弟。和他们坐下，摆酒高谈阔论。酒席散后直接起身，一个僧人在旁边，互相问候，拉着他到别馆。看见一口钟，极大，悬挂在架子上。汤璹抚摸它，对僧人说：“试着敲敲它怎么样？”僧人说：“钟虽然铸成，等待经过洪炉陶铸才可以敲击，现在还不行。”又问其中的缘故，说：“现在敲击它，声音只能传到一个地方；如果得到洪炉冶炼的力量，然后鸣响蒲牢来撞击它，应当传遍四方，不是今天可以相比的。”于是惊醒。丙午年，潭州秋试，汤璹以第三名考中，选举第一名是王颜，第二名是欧阳。询问丁未年省试，汤璹考中状元，我实际主持贡举，才明白洪炉的征兆，大概暗中寓含了姓字。梦中的两个少年，怀疑是王子，僧人则是小释迦。汤璹作记刻在石头上，这里只传述大概罢了。

雷州雷神

淳熙丙申年，桂林连月不下雨，秋冬交替时，农耕园艺遭受病害。府守张敬夫名栻，派遣驿卒拿着公文到雷州雷王庙，询问什么时候会下雨。到达后，递交公文完毕，住在祝官家里。这天晚上，驿卒和祝官共同梦见神命令具报说：“明年上元节前三天才会有小雨。”并且给来使钱二千，并且命令在公文中一并写上。又告诉驿卒说：“钱必须让左司看见驿卒拜谢。”天亮前往辞别，在案桌上得到公文和钱。归途中缺乏费用，于是使用所犒赏的钱回到复命。张敬夫看公文问钱在哪里？当时才剩下一百多钱，从怀里取出呈上，还是铜钱。张敬夫看着左右仔细端详玩味，就变成纸灰了。到正月十二日，果然下了小雨，只能洒尘沾丐，完全没有补益。

刘画生

建昌新城刘画生因为前往近村鹤源寺，回来时走到山坳间，遇到雨，急忙躲避到道旁树下

译走下楼梯，听到有人连连呵斥的声音，回头看见两个妇女冒着雨结伴同行，一老一少，远远地对刘说：“我们向你要命已经五十年了，天涯海角都找遍了，原来你在这里。”刘说：“我平生不曾杀害过人，而且年纪还不到三十岁，你们却说找了五十年，真是搞错了。”两个妇女一起回答说：“当年确实是被你所杀，怎么会有错，今天一定不放过你。”刘非常害怕，跑到旅店，把情况详细告诉店主，大家刚刚感叹惊讶而已。旁边的店主什么也没看见，认为他得了疯病，领他到一个房间稍作休息，不久他又出来上厕所，解开衣带想要上吊，人们急忙抢救才得以免死。旅店左边有广祐王行庙，店主让他去拜祷祈福，两个妇女紧紧跟随不离开，笑着对他说：“你想去拜大神却连买香的十文钱都不肯出，怎么能感应到神灵？”刘直接进入庙中恳切祈求，刚出门就倒地昏睡，过了一会儿清醒过来，说像是做梦又不是做梦，看见神灵穿着红袍、拿着象牙笏板，坐在案前处理事务，命令官吏查阅簿册，随后说：“刘生持守十斋的诚心，特意给他延长十二年寿命，立刻放他回去。”两个妇女在庭下拱手等待，互相看着掩面哭泣，好像不肯顺从的样子，神灵斥责她们才停止，于是刘平安如常。从此他坚决不再吃荤腥。当时是淳熙初年，不知道他现在是否还活着。

译景徳寺的酸馅

南城知县张迁善家的仆人姚卓，次子出家做了景徳寺的僧人。姚卓有一个孙子，年纪大约十岁左右，偶尔会去叔叔那里。淳熙丁酉年三月十五日夜，孙子梦见像往常一样嬉游，来到佛殿前，遇见一位身材高大的僧人，给他一个酸馅，他把它藏在袖子里。醒来后，发现酸馅果然还在手中，便告诉母亲，想要吃它。母亲怀疑这件事很奇异，转告给姚卓。姚卓非常惊骇，急忙带着孙子去景徳寺询问实情。原来昨晚张提刑来塔院设水陆法会供食，其他僧人拿走了剩下的食物，对比之下没有丝毫差错。姚卓又把酸馅揣回，放在佛堂香盒里。到了第二晚，孙子又梦见之前的僧人来责问说：“我给你酸馅，为什么不吃？你既然没有用处，应当还给我。”孙子无法回答。等到天亮查看香盒，酸馅已经不见了。

刘承议

刘旦字徳远，新城人。绍兴十四年参加乡试，做了一个梦，没有告诉别人。到绍兴三十年考中进士，过了二十多年才改任京官，刚升到奉议郎，没有经过考核。妻子儿女催促逼迫，亲戚朋友劝勉他说：“如果你坚持这样的志向，怎么能延及赏赐给后人呢？”于是勉强自己陈述情况，于是转任承议郎。不久遇到光尧皇帝庆寿的惯例，赐予磨勘（考核升迁），认为从此成为郎官，只是十天半个月的事，非常欣喜。不久，他从通判陈州任上代职归来，死在九江的船上，当时身体还没有病。当时取出他所受的敕诰，封好，在上面写道：“等我闭眼后可以打开。”等到他死后，家人才打开查看，原来是叙述之前的梦，说看见一个奇异的人，告诫我说：“你做官做到承议郎就停止了。”这大概是神明的告知，所以向来深深不愿意升迁到这个官职。然而命运既然已定，害怕不是人力所能改变的，子孙应该以此为鉴。听说的人认为刘旦是知命的人，遗憾他没有实现最初的志向。

刘氏二妾

从事郎刘恐，吉州安福人，是歴阳太守子昻的儿子。妻子去世后，让两个妾主持家政。一个妾已经生了儿子，又娶了高氏，带着四个陪嫁婢女。淳熙初年，担任通州判官。高氏怀孕，这时妾的儿子十一二岁了。妾性格悍勇狡诈，担心正室生下男孩，将来会分家产，而且自己的宠爱一定会衰退，秘密用淫邪的言论蛊惑高氏。而高氏志操高洁清廉，又不嫉妒猜忌，没有瑕疵可以指责，阴谋无法施展，只是日夜教唆她的儿子，等父亲外出处理事务，或者接待客人时，就啼哭呼号奔跑叫喊。刘恐非常疼爱这个儿子，每次回来都抚摸他。儿子不说话，但在屏风后面诉说：“被母亲鞭打。”刘恐本来已经怀疑了。一天送饭，妾亲手做羹汤，请一个婢女拿着给儿子，菜茎中有针穿过，儿子稍微被刺了一下，吐出来，大声喊：“有人想杀我！”刘恐惊问，看见针，彻底追问针从哪里来。两个妾共同作证，说是婢女秉承主母的意思，图谋儿子的性命。刘恐认为确实如此，把四个婢女都抓起来送进监狱审讯，没有得到实情。郡守考虑到闺门之事模糊不清，难以定罪，只是杖责后驱逐她们。高氏最终遭受休弃，外面的人都明知是诬陷，只有刘恐没有醒悟。不久因为其他事情被罢免，刚回到家乡就死了。

张调梦

张调字和中，是宣徽使尧佐的孙子，凭借亲戚关系补官。刚做官时，梦见登上三层阁楼，最高层沿着墙壁上下，排列着数百块漆牌，写着人的官职姓名，用雌黄涂饰。其中一块牌刻着：“右朝某郎通判某州张某。”凡是“某”字的地方都被烟雾遮蔽，不能全部看清。这时文官寄禄官阶还没有带“左右”字，私下觉得奇怪。一个人在旁边说：“这是元祐的新制度。”感叹后醒来。又过了三年，“左右”的制度才开始实行。张调后来历任抚州崇仁县知县，官至朝奉郎，接着通判南剑州，因为母亲去世没有赴任。后来调任龙阳军使，从此没有做官的心情，十年都不求升迁。老朋友恰好担任尚书省都事，直接向吏部陈述公文，再升任右朝请郎。想到名位已经超出，默默不快乐，果然最终在这个官职上结束。崇仁邓辀为张调撰写行状，记载了始末。

灌园吴六

临川市民王明在街巷间做买卖，积蓄稍微丰富，买下城西的空地作为菜圃，雇佣健壮的仆人吴六种植灌溉，又把剩余的钱让他卖菜，按年收取报酬。绍兴辛亥年，吴六坚决请求离开，挽留他不可，王明非常怨恨。不久，梦见他到来，像平常一样服役，责备他说：“你既然请求离开，为什么又回来？”回答说：“从九月六日到这里的。”醒来后怀疑，不久听说他已经死了。有一天到菜圃，看见雇工耕种的人说：“这几天狗生了两只小狗，其中一只没有存活。”王明开始明白难道不是吴仆吗？问什么时候，回答说：“初六日。”把梦告诉他们，雇工说：“附近菜圃人的妻子当晚也做了这样的梦，一起去看新出生的狗刚睁开眼睛，试着叫吴六郎，呦呦好像回应。”然而王氏认为他生前卖菜，隐瞒了很多钱，所以受到这样的报应。

石叔献

石叔献，是南城的豪门大户。娶了濮王宫中的诸孙女，得到官职干仆。吴荣为他掌管钱粮出纳，积累欺诈弊端，向军队申诉。军守赵不流字子和，他的妻子是近亲，彻底追究他的罪责，杖责后编入泉州的隶役。淳熙六年，叔献死在家中，吴荣不知道。曾经出行在驿站，遇见一个穿白袍的商人，宛然是主翁，快步拱手作揖，问什么时候到这里，回答说：“偶然因为事情紧急而来，没有时间和你详细谈话。”于是分手离开。吴荣到旅店拜访他，遍城都找不到。后来吴荣因为赦恩得以回乡，到石家，才听说他死了，当时在泉州相遇时，去世已经很久了。

译不久，荣也死了。

译钦定四库全书

夷坚志甲卷六

宋代 洪迈 撰

西湖女子

乾道年间，江西一位官员赴任京城，因游览西湖，独自行走感到疲倦，便在路边百姓家中稍作休息。看见屋内有一位梳着双鬟的女子，明媚艳丽，令人动心，目光久久不能移开。女子也含情脉脉地回望，男子眷恋不舍，仿佛失魂落魄。从此常常前往，女子必定出来接待，笑着亲昵地用隐晦的言语挑逗，丝毫没有羞怯拒绝的意思。然而想要片刻的欢愉却不可得，等到被任命官职，说要回家告别。女子趁间隙私下说：“自从与您相识，彼此倾心，本想跟随您西去。父母必定不允许我私奔实现志向，我又不忍心这样做，让人日夜在睡梦中劳苦思念，怎么办才好呢？”男子向女子的父母请求，用重金收买，果然被严厉拒绝。到家之后，不再互通音讯。过了五年，再次赴任，急忙寻找旧日游玩的地方，却茫然无物可见。惆怅地空手返回，忽然在半路上遇见了她，虽然年龄容貌有所增长，但仪态更加秀丽。立即呼唤行礼问候，女子说：“分别太久，您已经忘记我了吗？”男子非常高兴，询问她迁居的原因，女子说：“我很久前就嫁人了，住在城中某条巷子。我的丈夫因为仓库事务获罪，暂时被关押在府狱，所以出来请求援助。没想到遇到故人，能来我家喝杯茶吗？”男子欣然同行，走了两里多路，经过男子的旅馆，指给他看。女子约定在那里从容相处，于是与他亲昵。男子的旅馆偏僻在一处，没有其他客人同住。女子说：“这里自然可以栖身，不必去我家。”于是携手进入他的房间，留下半年，女子不再顾家，也偶尔外出，丝毫没有索取钱财。男子也不记得她有丈夫，未曾询问她何时回去，商议带着她一起离开时，她才收敛笑容皱眉说：“自从您离开后，我忍受不了思念的痛苦，郁郁寡欢，刚满一年就死了。现在这具身体，已经不是活人了。因为前世缘分契合，幽魂相随。欢乐的期限有尽，终究没有再团聚的机会，无法陪伴您之后，实在担心被您怀疑惊怪，所以详细告诉您。”只是阴气侵入您身体已深，势必会导致突然泄泻，只适宜服用平胃散来补养安固精血。男子听后惊愕惋惜良久，才说：“我曾阅读《夷坚志》，看见孙九鼎遇到鬼女，也服用此药。我思考，药味都平和，为何功效如此？”女子说：“其中用苍术去除邪气，是上品药材。只要按照我说的做。”随即哭泣。当晚同床睡觉如常，天将亮时痛哭告别。突然泄泻服药，一切都听从她的话。后来每次对别人讲述，仍然凄惨不已。我的族侄圭子锡知道这件事。

蒋良辅

南城人蒋良辅，从事儒学没有成就，老死在乡间学校。淳熙十年，病死后半天复苏，对家人说：“刚才被追到冥府，站在庭院下，偶然阎罗王没出来，因此得以暂时返回。但也活不久了。”过了两个时辰，终于长逝。

远安老兵

峡州远安百姓家笃信仙佛，曾经为吕公纯阳设斋道场，预参与者很多。斋供结束后，一位老兵从外面来，穿着破旧的青布袍，踩着破麻鞋，背着两个竹笼，放下担子坐着，呼叫索要食物。拒绝他不行，那家还有剩余饭菜，就给了他。随后又求酒，给他一个小酒壶，一口气喝尽，如此再三，都是这样。主人惊讶他的酒量，对他说：“还能喝酒吗？”回答说：“本来愿意，只是为您家花费已经很多，不敢请求罢了。”酒拿来，到手就空，不剩点滴。慢慢询问今天设斋道场是什么缘故，告知原因后客人说：“倘若吕真人亲自前来，必定不能识别。”主人指着墙上的画像给他看，客人注视微笑说：“我却曾认识他的面貌，装束完全与此不同。”给我五尺绢，应当为您追写一本。主人高兴，就付给他。客人接过绢不施粉墨，只放在手中揉搓。不久大声呕吐，就用绢擦拭残余污物，主人才厌恶他。估计他已经醉了，无可奈何，旁观者甚至唾骂驱赶他离开。很久后，把绢放进空瓶，笑着作揖而出。一个童子探瓶中取出观看，则仙像已经形成，衣履破损，与刚才的客人毫无差异。那家才醒悟，真人降临，悔恨没有遇到，装饰后放在净室，恭敬侍奉。当时是淳熙七年，筠州新昌人邹兼善担任县主簿，传述这件事。

巴东太守

余绍祖，奉新人，考中绍兴丁丑进士第。淳熙末年，任江陵通判，应当赴任，因为路途遥远，不带家属，只有两个儿子和一个馆客同行出发。次日抵达分宁县境内的毛竹山，晚上寄宿在僧寺。刚进入松林小径，主持僧率领徒弟迎接行礼非常恭敬。另有一位道人在其中。下车休息坐在法堂上，余绍祖用僧礼殷勤厚意询问说：“刚才并没有派遣差役先到，师父怎么知道我要来？”僧人说：“山村寂寞，本来不预先听闻外事，偶然今天早上见道人说起昨夜梦见大官应当到此，所以整天洒扫恭敬等候。而我的官果然到了，日后必定成为贵人。”余绍祖暗自高兴，僧人退下，命令邀请道人与他喝酒，审问他的梦说：“确实如此，只是没空为僧人详细说，现在请说完。”昨夜梦见贵客到寺，径直进入寺后古木朽穴中，而树木非常茂盛，正惊讶其奇异，旁边有一人说：“这是某郡太守。”余绍祖听后，认为正做副职，距离郡守只差一级，而且身体栖身木穴，恐怕不是吉兆。道人用丁固生松的事，与馆客一起宽慰余绍祖的心意，颇为自我安慰。与道人衣