夷坚志戊卷五
望我来，各各悲泣，更相道姓氏居止，嘱我还世日为报本家，或云欠谁家钱，或云欠谁家租，或云借谁家物，或云妄頼人田产，皆令妻儿骨肉方便偿还以减▯罪。他或乞钱财，或求功果，我不▯注目而退，犹闻咨嗟叹羡不已。再到殿前，王曰：「汝既见了，反生时一一説与世人，教知有隂司。」我拜谢辞去，暨出门，送吏需钱，拒不与，诟曰：「两三日服事你，如何略不陈谢？且与我十万贯！」又拒之曰：「我自无饭吃，那得闲钱？」吏遂捽脱顶髻，推仆地，于是获苏，摸其头已秃，而一髻乃在枕畔。济南王夷，县尉时居四明，亲见其説如此。淳熙中，刘年过八十而病，王往省问，甚忧之。刘曰：「县尉不必虑，吾未死。」后果无恙，盖屈指冥王所増之数也，至九十一嵗乃卒。王今为饶州理掾。
译（他们）盼望我回来，个个悲伤哭泣，互相告知姓氏和住址，嘱咐我回到人世后去报答本家，有的说欠了谁家的钱，有的说欠了谁家的租税，有的说借了谁家的东西，有的说妄图赖掉别人的田产，都让我妻子儿女设法偿还，以减轻罪过。他们有的乞求钱财，有的祈求功德果报，我不加注视便转身离去，仍听到他们叹息羡慕不止。再次来到殿前，阎王说：“你既然已经看见了，返回阳间时一一告诉世人，让他们知道有阴司存在。”我拜谢后告辞离去，等到出门时，送行的官吏索要钱财，我拒绝不给，他骂道：“两三天服侍你，怎么一点也不表示谢意？给我十万贯钱！”我又拒绝说：“我自己连饭都吃不上，哪来的闲钱？”官吏于是揪住我扯下头顶的发髻，将我推倒在地，这时我苏醒过来，摸自己的头已经秃了，而那发髻却在枕头旁边。济南人王夷，在县尉任时住在四明，亲眼见到他讲述的情况如此。淳熙年间，刘年过八十而生病，王前往探望慰问，非常担忧。刘说：“县尉不必忧虑，我还不会死。”后来果然平安无事，大概是屈指计算冥王所增加的寿命，到九十一岁才去世。王现在担任饶州理掾。
妙縁寺
绍兴十六年十月二十五夜，伯兄文惠公以台州通判出行县，宿天台山。梦息担山中，独防旁近僧舍，至妙兴寺。欲囬，忽雨作，僧指西边，言曰：“彼方霞彩如此，少顷必开霁。”田家常以此为占也。东顾凝隂，雨下如注，髙峯樵径，众水争流。公并山而南，复东折，有桥长二十余丈，深涧耸起，巨松参云。每五七步，必夹桥蜿蜒，枝干俯就桥上，若龙然，谓之盘龙桥。直东至所憩处，时有一僧自妙兴相从来，求先去，口占絶句送之归曰：“西望霞光，东望云，划然晴晦此区分。小桥过尽盘龙险，囬首髙人多谢君。”遂觉，俄复梦，侍亲携家登陆，日色已髙，而儿曹尚告未办。忠宣公命趣之行，嫂鲁国夫人方梳装，伯姊解箧取衣授公，遂偕文安公及予侍行，步寻近境。又至一桥畔，欲往西隅小寺视所取道，颇▯昨所经行，因话前梦。二弟曰：“此妙縁寺也。”将度桥，雨复作，意欲辍行，而忠宣强使往，疑若彼寺有先世藁葬其间者。忠宣杖防，命一兵张盖，既登岸，文惠踵而前。此桥危甚，反顾二弟勿来，未至妙縁而寤。时忠宣在乡里，文安在毘陵，予处侍下，此梦殆不可晓。
文惠公梦中诗
淳熙四年七月二十四夜，文惠公在乡里，梦至一野寺，不见僧，而数羽人环坐。其一髙吟曰：「六十方买妾，七十犹生儿。」旁人掩口笑，老子知不知？公生于丁酉，是嵗本命年，正六十有一矣。此客若有所讽也，而公清居累嵗，未尝蓄姬妾。即应声答以五十六言云：「桑榆景迫，▯毛苍已过，耆年去路忙。不把精神陪绮席，从他歌舞竞新妆。扫除万事身如梦，断送一生心弗狂。赖有清风与明月，肯来相伴一炉香。」众皆大笑，而髙吟者有慙色。啜茗清谈，良久乃散。既觉，命笔记之，所谓七十之语，公不登此数而终。
任道元
任道元者，福州人，故太常少卿文荐之长子也。少年慕道，从师欧阳文彬，受链度行天心法，甚着效验。乾道之季，永福柯氏以病投坛，未至，任与其妻侄梁绲宿斋舍。绲亦好法，夜梦神将来告曰：“如有求报应者，可书香字与之，令其速还家。”绲觉即以语任，任起明烛书之，封押毕复寝。翌早柯至，乃授之。柯还家十八日而死，盖香字为十八日也。其后少卿下世，任受官出仕，于奉真香火之敬浸以踈懈，每旦过神堂，但于外瞻礼，使小童入炷香，家人数劝之不聴。淳熙十三年上元之夕，北城居民相率建黄箓大醮于张道者庵内，请任为髙功。行道之际，观者云集，两女子丫髻骈立，颇有容色。任顾之曰：“小子穏便，里面看。”两女拱谢，复谛观之曰：“提起尔襕裙。”襕裙者，闽俗指言抹胷，“提起”者，谑媟语也。其一曰：“法师做醮，如何却説这般话？”逾时而去。任与语如初，又为女所谯责。及醮罢，便觉左耳后痒且痛，命仆视之，一疮如粟粒而中痛不可▯。次日归，情绪不乐。越数日，谓绲曰：“吾得梦极恶，已宻书于纸，俟请商日宣法师来考照。”商至曰：“是非我所能辨，须圣童至乃可决。”少顷门外得一村童，才至即跳升梁间，作神语曰：“任道元，诸神保防汝许久，而乃不谨香火，贪淫兼行，罪在不赦。”任深悼前非，搕额谢罪。又曰：“汝十五夜所説大▯好。”任百拜乞命，愿改过自新。神曰：“复何所言，吾亦不欠汝一个奉事，当以为受法弟子之戒，且寛汝二十日期。”言讫，童堕地而醒，懵然了无所知。绲拆所书示商，乃“二十日”三字。是时正月二十六日也。次夜任梦神将持铁鞭追逐，环绕所居九仙山下，几一匝，脑后为鞭所击，悸而寤。自此疮益大，头胀如栲栳，每二鼓后輙呌呼若被鞭之状，左右泣拜。小正后复作，遍体色皆青黒。二月十二夜，绲还厥居，母不许再往，夜梦神云：“汝到五”更初急诣任氏，看吾扑道元。绲起坐伺期而往，任见而泣曰：“相见只此耳。”披衣欲下床，忽仆于席。八仆共扶之坐，如有物拽出扑之地上。就视已死。欧阳师居城北，亦以是日殂
译妙缘寺
绍兴十六年十月二十五日夜，我的长兄文惠公以台州通判的身份出行巡视各县，住宿在天台山。他梦见在山中放下担子休息，独自防备并靠近旁边的僧舍，来到了妙兴寺。想要返回时，忽然下起雨来，僧人指着西边说：“那边霞光色彩如此，不久一定会放晴。”种田的人家常常用这种方法来占卜天气。向东看，阴云凝聚，雨水像倒水一样倾泻，高耸的山峰和樵夫的小径上，众多水流争相奔流。文惠公沿着山向南走，又向东转折，有一座长二十多丈的桥，深涧耸立，巨大的松树高耸入云。每走五七步，必定有树枝夹着桥蜿蜒生长，枝干俯身贴近桥面，像龙一样，被称为盘龙桥。一直向东走到休息的地方，当时有一位僧人从妙兴寺跟随而来，请求先回去，文惠公随口作了一首绝句送他回去，说：“西望霞光，东望云，划然晴晦此区分。小桥过尽盘龙险，回首高人多谢君。”于是醒来，不久又做梦，侍奉亲人带着家眷登陆，太阳已经很高，而孩子们还报告说没有准备好。忠宣公命令催促出发，嫂子鲁国夫人正在梳妆打扮，长姐打开箱子取衣服交给文惠公，于是我和文安公一起侍奉出行，步行寻找附近的景致。又来到一座桥边，想往西边的小寺去看看所取的道路，大致与昨天经过的一样，因此谈起前一个梦。两个弟弟说：“这是妙缘寺。”将要过桥时，雨又下了起来，心里想停止行走，但忠宣公强行让前往，怀疑那座寺里有祖先的草席葬在其中。忠宣公拄着拐杖，命令一个士兵撑伞，登上岸后，文惠公跟随上前。这座桥非常危险，回头对两个弟弟说不要过来，还没到妙缘寺就醒了。当时忠宣公在家乡，文安公在毗陵，我在侍奉之下，这个梦大概不可理解。
文惠公梦中诗
淳熙四年七月二十四日夜，文惠公在家乡，梦见来到一座野寺，没看见僧人，却有几位道士围坐。其中一人高声吟诵说：“六十岁才买妾，七十岁还生子。”旁人掩口笑，老子知不知道？文惠公生于丁酉年，这一年是他的本命年，正好六十一岁。这位客人似乎有所讽喻，而文惠公清静居住多年，不曾蓄养姬妾。随即应声回答五十六字说：“桑榆景迫，霜毛苍已过，耆年去路忙。不把精神陪绮席，从他歌舞竞新妆。扫除万事身如梦，断送一生心弗狂。赖有清风与明月，肯来相伴一炉香。”众人都大笑，而高声吟诵的人面露惭愧之色。喝茶清谈，很久才散去。醒来后，命人记录，所谓七十岁的话，文惠公没到这个岁数就去世了。
任道元
任道元，福州人，已故太常少卿任文荐的长子。少年时仰慕道教，跟随老师欧阳文彬，学习炼度行天心法，非常有效验。乾道末年，永福柯氏因病投奔道坛，还没到，任道元和他的妻侄梁绲住宿在斋舍。梁绲也喜好道法，夜里梦见神将来告诉他说：“如果有请求报应的人，可以写‘香’字给他，让他赶快回家。”梁绲醒来就告诉任道元，任道元起来点亮蜡烛写下，封好押印后再次睡觉。第二天早上柯氏到了，就交给他。柯氏回家十八天后死了，原来‘香’字是十八天的意思。后来少卿去世，任道元受官出仕，对奉真香火的敬奉逐渐疏懈，每天经过神堂，只在外面瞻礼，让小童进去点香，家人多次劝告他不听。淳熙十三年上元之夜，北城居民相继在张道者庵内建黄箓大醮，请任道元担任高功。行道时，观看的人云集，两个女子丫髻并立，颇有姿色。任道元看着她们说：“小子安稳点，里面看。”两个女子拱手谢罪，又仔细看着说：“提起你的襕裙。”襕裙，闽地风俗指抹胸，“提起”是戏谑轻佻的话。其中一个说：“法师做醮，怎么说这样的话？”过了一会儿离开。任道元像开始时一样说话，又被女子责骂。等到醮事结束，便觉得左耳后痒且痛，命令仆人看，一个疮像粟粒而中间痛不可忍。第二天回家，情绪不乐。过了几天，对梁绲说：“我做了极坏的梦，已经秘密写在纸上，等请商日宣法师来考照。”商日宣到了说：“这不是我能辨别的，必须圣童到了才能决定。”一会儿门外得到一个村童，刚到就跳上梁间，作神语说：“任道元，众神保护你许久，而你却不谨慎香火，贪淫兼行，罪在不赦。”任道元深深追悔以前的过错，叩头谢罪。又说：“你十五夜所说的大话好。”任道元百拜乞命，愿意改过自新。神说：“还说些什么，我也不欠你一个奉事，应当作为受法弟子的戒律，暂且宽限你二十天期限。”说完，童仆坠地醒来，懵然一无所知。梁绲拆开封条给商日宣看，是“二十日”三个字。这时是正月二十六日。第二夜任道元梦见神将拿着铁鞭追逐，环绕所住的九仙山下，几乎一圈，脑后被鞭子击打，惊悸醒来。从此疮越来越大，头胀得像栲栳，每二更后辄呼叫像被鞭打的样子，左右哭泣跪拜。小正后复发，全身颜色都青黑。二月十二夜，梁绲回到他的住所，母亲不允许再去，夜里梦见神说：“你到五更初急去任家，看我扑打道元。”梁绲起来坐着等待时机前往，任道元看见他哭着说：“相见只有这次了。”披衣想下床，突然倒在席上。八个仆人一起扶他坐起，好像有东西拽出扑在地上。靠近看已经死了。欧阳师住在城北，也在这一天去世。
。绲自是不敢行法。予大儿録示其事，因记《南部烟花録》：香娘为十八日，与此“香”字同。任卿佳士，宜其嗣续炽昌。后生妄习不谨，自掇竒谴。予见亦多矣。
译绲从此不敢再执行法令。我的大儿子抄录下来给我看这件事，于是我记起《南部烟花录》中记载：香娘在十八日，这与这里的“香”字相同。任卿是位优秀的士人，他的后代理应繁衍兴旺。后辈胡乱效仿而不谨慎，自己招致奇特的灾祸。我见到的情况也很多了。
闗王池
嘉兴徐大忠，淳熙五年随父官中都，僦居仁和县仓畔。其南有闗王池，龟鼈甚多，大者可以载人，水常清，经旱不涸。或连日隂晦，则见一铁棺浮水面。徐因整治书斋，有丛竹当轩，枯悴合撤去之，其下得大圆顶一，其光泽可鉴，意为败瓢，取视之，乃髑髅也。谓医书所载天灵盖可入药，此其真是，漫蔵之书柜中。迨夜，家人咸见一小儿，纱衫青裙，由卓上越窗而出，疑隣人为盗，踪迹弗获。徐遂梦儿来索移尸钱，未知所荅，又云且烧纸钱三千贯，转金光明经三十部，我便舍此去。徐不许，奋拳相敺，同榻者闻其惊魇，唤觉问故，知必髑髅为祟。明旦取碎之，弃诸池。至夜梦来谢曰：得防公恩，可以托生矣。徐叱曰：汝觅移尸钱，我元不曾许，何谢为？曰：昨宵今夕事不同尔。徐曰：何也？曰：我首身异处，不知几年，因君出之，满望度脱，不期欲入药笼中，使我永无生望，且三魂七魄久已分散，只心魂守此，恐失头颅，是以有所求。今抛在水中，随即清化，遗骸不埋没，则钱与经亦无所用，故来致谢。徐曰：既云身首异处，今口体具足，何邪？曰：此所谓一魂也。又问称徳者何？曰：生时姓名是小王徳，隶钱大王防圣步军为旗头。大王入朝从行，出门忽报本营遗火，潜归救扑，为辖将觉举，遂行军令示众于此，无人敢收。鬼録沉▯，頼君永脱。言讫辞去。后两月余夜，同兄读书，月明间闻讴声，注目无所覩，移时复然，穴窗密窥之，一女子少艾，戴鱼枕冠，皁衫黄裙，红履往来池上。讴罢攀岸边竹竿直上，竿表而止。徐方欲啓窗，女子若惊，并竿投于水，其声砉然。自后怪不作。
绣川驿
乾道四年春，文惠公自防稽帅请祠归，将至婺州之义乌，知县事张宠先期汛扫绣川驿。邑吏掌供办者宿其中，夜未艾，月色朦胧，闻外人往来行步甚武，疑为盗也，谨伺之。歴神人十余辈，长者丈许，众惧不敢出户，复就寝，竟夕不遑宁。明日而文惠至，盖故相所临，必有神物为之导卫耳。
胡通直
山南东道节度推官胡瑢，毘陵名家子也。少年过广徳，谒张王祠，求梦。是夕梦入庙中，金铺朱户，观阙广宇，仪卫官曹之盛，世所未有，絶与白昼不同。行至西厢，一吏来前，问劳殷勤，如旧曽相识者。胡度非人间世，漫以异时穷达扣之，曰：“可至通直？”觉而厯厯记忆，意殊不满。是时已有官蹭蹬，选调甚久。绍熙癸丑，始赴襄幕，甫再书考，而荐章溢格。但每思昨梦，知官禄有所底止，若改秩便升朝，则余日无多，又以为虑。庆元乙夘十二月二十一日，赴同官宴集，与众曰：“昨夜梦客持钱囊相遗者，受而数之，得其五十三钱，今正年五十三嵗，其兆殆不能佳也。”坐上共解释之。酒才三行，忽觉肠痛贯彻心髓，不可坐，索轿先退。翌日遂不起，阶止儒林郎。其家为伸致仕之请，果得通直，如隂吏言。
李林甫
栁子厚《龙城録》盖刘无言所作，皆寓言也。其一云：元和元年六月，惠州一娼女震死于市，胁下朱书云“李林甫以毒虐弄权，帝命列仙举三震之”。近者绍熙元年春，汉阳军阳台市蔡民女，七嵗遭雷震死，有文在其背，若符▯然。识者读之曰：“唐相李林甫七世为娼，今生灭形。”凡十三字，甚▯前事也。襄阳道士黎大方尝见之。
鼈症
景陈弟长子拱，年七嵗时，胁间忽生瘇毒。▯▯见皮里一物，颇肖鼈形，防觉动转，其掣痛不堪。▯徳兴古城村有外科医，曰洪豆腐，见之使买鲜虾为羮以食，咸疑以为疮毒所忌之味，医竟令食之。下腹未久，痛即止，喜曰：“此其鼈症也，吾故求其所好以尝试之耳。”乃合一药如疗脾胃者，而碾附子末二钱投之，数服而消。明年病复作，但如前补治，遂絶根本。其人砭攻痈疽如神，而不肯▯人，虽其子请问，亦不为言。然侍旁剽见以熟，故亦名良医。
夷坚志戊卷五
<子部,小说家类,异闻之属,夷坚志》>
钦定四库全书
夷坚志戊卷六
宋 洪迈
译关王池
嘉兴徐大忠，淳熙五年跟随父亲在中都任职，租住在仁和县粮仓旁边。那里南边有一个关王池，池中龟鳖很多，大的可以载人，水经常清澈，即使经历旱灾也不会干涸。有时连续几天阴天昏暗，就会看见一口铁棺浮在水面上。徐大忠因为整理书斋，窗前有一丛竹子，枯萎憔悴打算撤去，在那下面发现一个大圆顶，光泽可以照见人影，以为是破败的葫芦瓢，拿起来看，却是人的头骨。他说医书记载天灵盖可以入药，这大概就是真的，随意把它藏在书柜中。到了夜里，家人都看见一个小孩子，穿着纱衫青裙，从桌子上越过窗户出去，怀疑是邻居来偷东西，追踪踪迹却没有找到。徐大忠于是梦见孩子来索要移尸钱，不知道如何回答，又说暂且烧纸钱三千贯，转写《金光明经》三十部，我就离开这里。徐大忠不答应，挥拳驱赶，同床的人听到他惊叫魇语，叫醒他问缘故，知道一定是头骨作祟。第二天早上取出头骨打碎，扔进池里。到了夜里梦见孩子来道谢说：蒙受您的恩惠，可以托生了。徐大忠斥责说：你索要移尸钱，我原本没有答应，为什么道谢？回答说：昨晚和今晚的事情不同罢了。徐大忠说：为什么？回答说：我头身分离，不知过了多少年，因为您把它取出，满心指望超度解脱，没想到要进入药笼中，使我永远没有生的希望，况且三魂七魄久已分散，只有心魂守在这里，恐怕失去头颅，所以有所请求。现在抛在水中，随即清澈化解，遗骸不被埋没，那么钱和经也无用了，所以来道谢。徐大忠说：既然说身首异处，现在口体俱全，为什么呢？回答说：这就是所谓的一魂。又问自称德的是什么意思？回答说：生前姓名是小王德，隶属钱大王忠圣步军做旗头。大王入朝随行，出门忽然报告本营失火，偷偷回去救火，被辖将发觉，于是执行军令在这里示众，没有人敢收尸。鬼录沉沦，依靠您永远解脱。说完辞去。后来两个多月后的夜里，和哥哥读书，月光明亮间听到歌声，注视却无所见，过了一会儿又这样，挖开窗户秘密窥视，一个年轻女子，戴着鱼枕冠，穿着皂衫黄裙，红鞋在池上往来。唱罢攀着岸边竹竿直上，到竿顶为止。徐大忠正要开窗，女子好像受惊，顺着竿子投入水中，声音砉然。从此怪异不再发生。
绣川驿
乾道四年春天，文惠公从防稽帅请祠归来，将到婺州的义乌，知县张宠提前清扫绣川驿。掌管供应的县吏宿在里面，夜深了，月色朦胧，听到外面人往来行走步伐很急促，怀疑是盗贼，谨慎地窥视。经过神人十多个，高的有一丈左右，众人害怕不敢出门，又躺下睡觉，整夜不得安宁。第二天文惠公到了，大概是故相所到之处，一定有神物为他导卫罢了。
胡通直
山南东道节度推官胡瑢，是毗陵名家的子弟。少年时经过广德，拜谒张王祠，求梦。当晚梦见进入庙中，金铺朱户，观阙广宇，仪卫官曹的盛况，世间所未有，与白天完全不同。走到西厢，一个吏员上前，问候殷勤，像旧相识一样。胡瑢推测不是人间世，随意以异时穷达问他，说：“可以升到通直吗？”醒来后历历记忆，心里非常不满。这时已有官运蹇滞，选调很久。绍熙癸丑年，才开始赴襄幕，刚两次书考，而荐章溢格。但每次想起昨梦，知道官禄有所底止，如果改秩便升朝，那么余日无多，又以此为虑。庆元乙卯年十二月二十一日，赴同官宴集，对众人说：“昨夜梦见客人持钱囊相赠，接受后数之，得到五十三钱，现在正年五十三岁，其兆殆不能佳也。”座上共解释之。酒才三行，忽然觉得肠痛贯彻心髓，不可坐，索轿先退。翌日遂不起，阶止儒林郎。其家为伸致仕之请，果得通直，如阴吏言。
李林甫
柳子厚《龙城录》大概是刘无言所作，都是寓言。其中一条说：元和元年六月，惠州一个娼女震死于市，胁下朱书云“李林甫以毒虐弄权，帝命列仙举三震之”。近来绍熙元年春，汉阳军阳台市蔡民女，七岁遭雷震死，有文在其背，若符箓然。识者读之曰：“唐相李林甫七世为娼，今生灭形。”凡十三字，甚验前事也。襄阳道士黎大方尝见之。
鳖症
景陈弟长子拱，年七岁时，胁间忽生瘇毒。隐隐见皮里一物，颇肖鳖形，稍微觉得动转，其掣痛不堪。德兴古城村有外科医，曰洪豆腐，见之使买鲜虾为羹以食，咸疑以为疮毒所忌之味，医竟令食之。下腹未久，痛即止，喜曰：“此其鳖症也，吾故求其所好以尝试之耳。”乃合一药如疗脾胃者，而碾附子末二钱投之，数服而消。明年病复作，但如前补治，遂绝根本。其人砭攻痈疽如神，而不肯传人，虽其子请问，亦不为言。然侍旁剽见以熟，故亦名良医。
夷坚志戊卷五
<子部,小说家类,异闻之属,夷坚志》>
钦定四库全书
夷坚志戊卷六
宋 洪迈