夷坚志丙卷四
往某处屯驻。时当暑天，姜汲水调暑药，分食酒至，复共饮，欲取刀切肉。薛忠于左足腕抽匕首授仆，又于右足畔解刀磨涧石上。迨夜共坐纳凉，薛曰：“我辈邂逅相逢，既吃公药，又饮公酒，无以为乐，请观击刺。”于是袒裼距跃，良久方止，叹曰：“明日囊无一钱，奈何？”姜固疑其非佳士，既就寝，但危坐土榻不假寐。甫夜半，闻馆门划然荡开，心愈颤掉，呼问之，荅曰：“我不能安眠而起，公勿讶。”天未明辞去，犹以刀摩戛窗槛十数畨。姜平明登涂，未及五里，见三尸卧于道，状如商客，乃武士所戕也。又一程迷失路，日向夕，无人往来，时时见纸钱▯搭草▯。顷之，岚雾翳合，对面不分谁何。防行过深夜，埃翳颇散，稍见明月，傍侧若虎啸声急，置担仗与二仆升髙木，自缚移时乃下，复进前得一草舍，翁媪出揖，惊贺曰：“官人定有后福，忆所过挂纸钱处乎？魑魅防两白昼牵人衣领上下，又多猛虎，岂容平行安步畧无困恼，真可贺也。”他日归至南安，则薛忠辈既事败就擒，戮于市矣。处恭字安礼，工为诗，予前志书之后，锡山士人陈善为记其事，以为姜平生为人行义孝友，故値凶盗行▯区蹈虎境履危如此，皆获免云。
译前往某处驻扎。当时正值暑天，姜某打水调制防暑药，分给众人食用；酒也送来了，便一起饮酒，想要取刀切肉。薛忠从左脚腕处抽出匕首交给仆人，又在右脚边解下刀在涧石上磨。等到夜晚，大家坐在一起纳凉，薛忠说：“我们偶然相遇，既吃了您的药，又喝了您的酒，没有什么可以助兴的，请观看我们击剑刺练。”于是他们赤身裸体，跳跃搏斗，过了很久才停止，感叹道：“明天口袋里没有一文钱，怎么办？”姜某本来就怀疑他不是好人，既然已经就寝，便只是端正地坐在土榻上，并不假寐。刚过半夜，听到馆舍的门突然被推开，心里更加颤抖，呼叫询问，回答说：“我睡不着起来，您不要惊讶。”天还没亮就辞别离去，还用刀在窗槛上摩擦了十几遍。姜某天亮后上路，没走到五里，看见三具尸体躺在路上，样子像商客，是被武士杀害的。又走了一程迷失了道路，太阳快要落山，没有人来往，时时看见纸钱搭在草上。过了一会儿，山雾遮蔽合拢，对面看不清是谁。防备着走过深夜，尘埃雾气稍微散去，隐约看见明月，旁边好像有急促的老虎啸叫声，放下担子，拿着棍棒，和两个仆人爬上高树，把自己绑住，过了一段时间才下来，又向前进发找到一间草舍，老翁老妇出来作揖，惊讶祝贺说：“官人一定有后福，还记得经过挂纸钱的地方吗？那里的鬼魅防两白昼都拉扯人的衣领上下，又有很多猛虎，哪里能容许平安行走毫无困扰，真值得祝贺啊。”后来回到南安，薛忠等人已经事情败露被擒，在市集上被杀了。处恭字安礼，擅长写诗，我之前记载之后，锡山士人陈善又记述了这件事，认为姜某平生为人行义孝友，所以遇到凶盗、行走险地、踏入虎境、经历如此危险，都能幸免。
琴台棋桌
乾道初，内侍陈源坐罪谪郴，诏籍其家赀出鬻。▯作吕丞义卿得二物：其一，琴台，虢州月石所斵，色紫而理细。茂林脩竹，江村小景，工妙不可名状。四脚各以绿丝绦系，降真香靸子一枚。其一，象棋桌，髙一尺五寸，阔二尺五寸，空中以贮棋。合四围有防，沈香为局面，牙栅界之。其外用乌木、花黎、白檀数匝，缘饰以降真香，刻水浪，加金填，而浪头填以银，芬芗袭人。他物一切称是。其居在秘书省东，连墙起楼，楼下筑台。每延宴客张乐，必于其处。有闽士献书警之曰：「宅西正是三馆，职多穷寒，措大羡人富贵，于心常以弗堪，稍迁则为台谏给舎，或能害尔。」是后遂不复至。此书杂于故纸中，故外间得见之。貂珰僣侈之极，罪不可胜诛，尚尔漏网。髙宗阅其钿榻、水精盘，谓宫禁所无有。
吕氏绿毛▯
吕徳卿家畜一绿毛▯于盆池中，久而甚驯。每至日午，以小竹杖击水面，必应声而出，即就杖头插生猪肉数小脔饲之。食尽复入，凡如是两嵗，未尝少差。稚儿欲为戏，用此时击水出而取之，寘于定盆。次日归之，至午不复出。经六七日，使童子没臂求索，则死矣。此一介虫之防愠于失信，宁不食而死，异哉！又鲁子礼书室石斛中育白▯，仅若小钱，大背文皆黄金色，有光采，双目如漆。后因以鰕醢与食，金文脱落而毙。秀州市民社会有一▯，若药瓢然。询其人云，自始得时以铁卷束其腹背，故如此。又一道人盆养二▯，行丏皆状如鼈，而▯文喙若鹦鹉尾之长与身等，鳞甲斑斑然。此四者皆与常异也。
呉法师
吕椿年幼子年三嵗，以绍熙癸丑夏得痰疾，父母忧之，医祷备至，咸言有呉法师者，符水极精，宜使治之，乃亟往邀请，复以百钱雇防，市一小儿，令附语呉，诃责诘问，勅神▯缚其手，即徐徐髙举手为受系之状，继令缚其足，亦然，叱之曰：「汝是某▯乎？」儿俛首曰：「是。」凡所扣数条，皆呫嗫应之，又曰：「吾不忍治汝，汝要某功徳乎？」儿领首谢曰：「幸甚。」旋遣使去，儿防然仆地，少顷而起，法师退，吕氏询小儿适间所见，尚能省忆否，答曰：「我贪而钱之利，故一切従彼言，其执缚对答，皆我自为之，仍以久立脚力疲尽，是以随问防头，且欲事了后出外睡一觉耳。」众相视大笑而罢，幼子亦自愈。
人生尾
临安荐桥门外米市桥之傍，有卖▯豆者，腰间生尾，长四尺余，每用索▯缚数匝，乃得出，常为市中小儿窘逐，必求观乃止。又一丐者，亦有之，然才长数寸。
陆思俊犬
秀州吕氏老干陆思俊家蓄一犬甚驯，凡七八年。陆夫妇继亡，遂空其室而扃之。犬犹日卧户下，傫傫然。间往来他处，已复归，常作声乌乌，若有所寻索而凄咽者。邻人不忍视，或以糟糠呼饲之，亦不食。久之，奄然长号数声而毙。
完顔亮词
建康归正官王和尚，济南人，能诵完顔亮小词。其咏雪《昭君怨》曰：“昨日樵村渔浦，今日琼川小渚。山色卷帘看老，峯峦锦帐美人贪睡，不觉天花剪水。惊问是杨花，是芦花？”其中秋《不见月》《鹊桥仙》曰：“持杯不饮，停歌不发，坐视银蟾出海。片云何处，忽飞来做许大通天障碍。愁眉怒目，星移斗转，懊恼剑锋不快。一挥挥断此阴霾，比夜看姮娥体态。”读其后篇，凶威可掬也。
寳积行者
台州仙居县寳积寺虽小刹，而従来规矩整严。绍兴中，僧圎悟主寺事。园人陈甲常种蔬菜来鬻，直堂行者庆脩窃其一畦。陈妻王氏知之，而不克与竞，但仰空诅云：“我所失菜直一贯二百钱，数你做畜生，还我！”已而庆脩病伤寒，因自汗失音，困乏欲絶，彊问所苦，不能言，唯堕泪而已。僧属以粥饮彊灌之，奄奄防一嵗，忽矍然而起，语人曰：“向来实不合取陈家菜，▯彼设誓。忆昨病瘖时，见黄衫公人来云：‘王大伯叫汝！’即以黒衣加我体。大伯者，王氏兄也。遂被驱入其舍，后先已有七八人在彼矣。约月余，复独挈我至陈园，顾视自身乃成一
译琴台棋桌
乾道初年，内侍陈源因犯罪被贬谪到郴州，皇帝下诏抄没他的家产出售。〇吕丞义卿得到两件物品：其中一件是琴台，用虢州的月石雕刻而成，颜色紫红且纹理细腻。上面雕刻着茂密的树林、修长的竹子、江边的村落等小景致，工艺精妙难以形容。琴台的四只脚各自用绿色丝绦系着一枚降真香做的鞋形饰物。另一件是象棋桌，高高一尺五寸，宽二尺五寸，中间是空的用来存放棋子。四周有围栏，用沉香木做棋盘，象牙做的栅栏划分界限。外部用乌木、花梨木、白檀木等多层材料包裹装饰，用降真香雕刻出水浪图案，并填入金粉，浪尖处则填入银粉，香气袭人。其他物品也都与此相称。他的住所位于秘书省东边，与墙相连建起楼阁，楼下筑有台基。每当宴请宾客奏乐时，必定在这里举行。有一位福建的读书人献书警告他说：“住宅西边正是三馆，那里的官员大多贫穷寒微，读书人羡慕别人的富贵，心里常常难以忍受，如果他们稍加升迁成为台谏或给舍官员，或许能害你。”从此以后，陈源就不再前往那里。这封信混杂在旧纸张中，所以外界得以见到。宦官僭越奢侈到了极点，罪行多得无法尽数诛杀，却还能漏网。高宗皇帝查看他的嵌宝榻、水晶盘时，说宫中都没有这样的东西。
吕氏绿毛〇
吕德卿家养了一只绿毛〇在盆池中，时间久了非常驯服。每到中午，用小竹杖敲击水面，它必定应声而出，就靠近杖头，插上几小块生猪肉喂它。吃完后再次潜入水中，像这样持续了两年，从未有过差错。小孩子想戏弄它，趁这个时候敲击水面把它引出来抓住，放进定盆里。第二天把它放回，到了中午它不再出来。过了六七天后，让童子把手伸进水里寻找，发现它已经死了。这一介虫类因为失信而愤怒，宁愿不吃东西而死，真是奇异啊！另外，鲁子礼书室石斛中养着一只白〇，只有小铜钱那么大，背部花纹都是金黄色，有光泽，两只眼睛像漆一样黑。后来因为用虾酱喂它，金色花纹脱落而死。秀州市民社会中有一只〇，像药瓢一样。询问那个人说，从刚得到它的时候就用铁卷束缚它的腹背，所以变成这样。又有一位道士在盆中养了两只〇，行走乞讨时都形状像鳖，而〇的纹路和喙像鹦鹉尾巴一样长，与身体等长，鳞甲斑斑点点。这四者都与平常不同。
吴法师
吕椿年幼子三岁，在绍熙癸丑年夏天得了痰疾，父母非常担忧，求医祈祷无所不至，都说有个叫吴法师的人，符水法术极其精妙，应该请他治疗，于是急忙前往邀请，又用百钱雇佣护卫，买了一个小孩，让他附身传达吴法师的话，呵斥责问，命令神灵〇绑住他的手，小孩就慢慢高举双手做出被捆绑的样子，接着命令绑住他的脚，也是这样，喝斥他说：“你是某〇吗？”小孩低头说：“是。”凡所询问的几条，都低声应答，又说：“我不忍心治你，你想要某功德吗？”小孩点头谢恩说：“太好了。”随即派遣使者离开，小孩忽然倒地，过了一会儿起来，法师退下，吕家询问小孩刚才所见，还能记得吗，回答说：“我贪图钱财的利益，所以一切都听从他的话，那些执缚对答，都是我自己在做，只是因为久立脚力疲惫，所以随着问话点头，并且想事情办完后出去睡一觉罢了。”众人相视大笑而罢，幼子也自己痊愈了。
人生尾
临安荐桥门外米市桥旁边，有个卖〇豆的人，腰间长出一条尾巴，长四尺多，每次用绳子〇绑好几圈，才能出来，常被市中的小孩围困追逐，一定要让人观看才停止。又一个乞丐，也有尾巴，但只有几寸长。
陆思俊犬
秀州吕氏老干陆思俊家养了一条狗非常驯服，共养了七八年。陆夫妇相继去世，于是空了房间并锁上门。狗仍然每天卧在门下面，疲惫不堪的样子。偶尔去别的地方，又回来，常常发出呜呜的声音，好像在寻找什么且凄切咽泣。邻居不忍心看，有人用糟糠呼唤喂它，也不吃。过了很久，突然长嚎几声后死去。
完颜亮词
建康归正官王和尚，是济南人，能背诵完颜亮的小词。他咏雪的《昭君怨》说：“昨日樵村渔浦，今日琼川小渚。山色卷帘看老，峯峦锦帐美人贪睡，不觉天花剪水。惊问是杨花，是芦花？”其中秋《不见月》《鹊桥仙》说：“持杯不饮，停歌不发，坐视银蟾出海。片云何处，忽飞来做许大通天障碍。愁眉怒目，星移斗转，懊恼剑锋不快。一挥挥断此阴霾，比夜看姮娥体态。”读他的后篇，凶威可掬。
宝积行者
台州仙居县宝积寺虽然是小型寺庙，但历来规矩整肃严格。绍兴年间，僧人圆悟主持寺务。园丁陈甲常种蔬菜来卖，直堂行者庆修偷了一块菜地。陈妻王氏知道了，但不能与他争辩，只是仰天诅咒说：“我损失的菜值一贯二百钱，数你做畜生，还我！”不久庆修得了伤寒病，因为自汗失音，困乏欲绝，勉强问他痛苦之处，不能说话，只是流泪而已。僧人用粥饮勉强灌他，奄奄一息将近一年，忽然矍然起身，对人说：“向来实在不该取陈家菜，〇他设誓。记得昨天病哑时，看见黄衫公人来云：‘王大伯叫汝！’随即用黑衣加在我身上。大伯者，王氏兄也。遂被驱入其舍，后先已有七八人在彼矣。约月余，复独挈我至陈园，顾视自身乃成一
猪，窘急思归，而为絷缚，且以糟食喂饲我。数月后，肌肤充腯，特货于张屠，正得钱千二百。屠施刀猛刺喉下，痛不可忍，大叫一声，欻如梦觉。自是疾瘳。”徐以其事询诸人，所説皆同。▯记中载死而偿债多矣，若庆脩生而为猪，未之有也。紫槀长老清可亲见之。
译猪，在窘迫危急中思念回家，却被捆绑拘禁，并且用酒糟食物喂养我。几个月后，身体肥壮，被特意卖给屠夫张屠，正好得到钱一千二百文。屠夫挥刀猛刺喉下，疼痛难忍，大叫一声，忽然像梦醒一般。从此病就好了。”徐用这件事询问其他人，所说的都一样。〇记载中死而偿还债务的很多，像庆脩活着变成猪，是没有过的。紫槀长老清可亲眼见过这件事。
何左司
何万一之陈谔、蹇叔皆福州名士，平生最相厚善，虽为乡里交游，而情好不异骨肉。淳熙十三年，同为宰属，是嵗之冬，何出守姑苏，才数月，陈为左司郎官。其家媪梦何来言：「我如今不做平江知府，别受得好差遣，官况极胜前时，又与尔官人同官，我心甚喜，可先次为报知。」寤而告陈，莫晓所谓。俄报何下世，媪复梦其金章紫绶，乗白马，导従溢目，谓媪云：「我先去赴任，尔説与左司治叠行李了，早早来。」媪再以告陈，陈始忧窘，不知所以为计，遂卧病少日而卒。吕徳卿时监封桩库，陈为提领官，自为吕説。
清塘石佛
湖州周司户干仆陶忠放掠僦债之直，每日暮必经由清塘门，里常见河畔髣髴有光自水际出，凡数十夕皆然，漫记其处，旦而往访，寻得一方石，四面皆镌释迦佛像，即取以归，香火供事甚谨，石理细润可爱，遇天▯雨，先一夜必有水珠出，以之候阴晴，未尝不验，时乾道初年也。陶氏自此储积渐以丰腴，至淳熙甲午，其子显寘黄头雀笼于佛室相近处，遗矢污像，不加拂拭，忽风雷中夜暴震，迨晓失佛所在，穷人力搜索，不复可得，未防显病痁，梦为黄衣卒逮至岳庙，神斥数其罪，命与杖二十，惊觉视之，臀无肤矣，医者以杖疮膏贴敷，月余乃愈，明年夏顿苦烦闷，赴水而死，家日以贪窭，一切如初。
赵葫芦
宗室公衡居秀州，性情和易，善与人欵曲。但天资滑稽，遇可启顔一笑，冲口辄发。里间亲戚，以至倡优伶伦，无所不狎侮。见之者无敢不敬畏，因寡发，俗目之为赵葫芦。遂为好事者作小词咏之曰：「家门希差，养得一枚，依様画。百事无能，只去篱边▯倒藤防。回水上捺不翻，真个彊无处容他。只好炎天晒作巴」。读者无不絶倒，葢亦以谑受报也。
扈宣賛
戚方既罢镇江都统制，谪窜长沙，后自便居湖州。乾道七年，苦腇股沈重之疾，药石鍼艾俱弗效。既而竒痒不忍，乃寘甑炽火，横股其上，使▯气蒸嘘，方得稍解。如是累月而死。正困时，侍妾秉烛进药，见灯熖上现人头数十，已则满帐皆然，殆以千计。其一差大，指戚曰：“此扈宣賛也。”葢戚为巨寇时，破广徳军，凡官吏自太守以下皆举室屠戮，每斩首则剖其腹，折其股，而实之以钱。独教授一家得免，扈君任兵钤，罹祸尤酷。妻卞氏色美，戚以为妻。逮命絶之际，人皆知为寃业云。卞氏亦继死，子世显坐杀人于部城，掠其楮币，受极刑云。
荣侍郎坟
荣茂实侍郎薿塟于湖州卞山之西南，后十年，道人徐存真过其冢，谓庵僧曰：「此地本佳，但近来旺气已走了。其家衰替，当只在三二年间。急卜宅兆域改迁，犹可救一半。傥因循不问，祸至无日矣。」僧以告荣之子简，殊不屑意，葢事绪至大，非指日可办也。既而简殂，诸孙铅山主簿抚辰、南康司理应辰、仁和知县授辰相继而亡，诸女妇辈死者十七人，今唯桃源主簿拱辰存。坟墓所系如此，岂偶然耶？存真者，亦异人矣。
王双旗
忠翊郎王超者，太原人，壮勇有力，善骑射，面刺双旗，因以得名。尝隶刘武忠军中，为步队小▯后解兵籍，得湖南巡检，坐▯削官，编置鼎州，遂入重湖为盗，戕人夺货，至于黥配。然恶习不悛，曽遇道人，授以脩真黄白之术。乾道庚寅、辛夘间，年八十矣。时岳阳民家▯刼，被害者数人，且奸▯其妇女，累嵗捕贼不获。福州连江人黄士宏，平江尉，正邻壤也，悉意踪迹之，得凶盗十辈，而超为之首。既成擒下狱，尉见其春秋已髙而精采暖润，小腹已下如铁而常暖。呼问之，知汝有异术，信乎？对曰：无他技，唯得火炙力耳。每夏秋之交，辄灼艾数千炷，行之益久，全不畏寒暑，能累日不食，或一日兼数日之馔，皆不觉大饥大饱。岂不闻土成砖，木成炭，千年不朽，皆火力致然耶？鞫其过犯，畧不讳，▯结正赴郡论斩刑。刽者剖其腹，得一块，非骨非肉，凝然如石，葢其炙火之效。惜其不自检束，至触大恶，抵极典，翻为养生之累
译何左司
何万一、陈谔、蹇叔都是福州的名士，平生彼此交情最深厚，虽然是同乡朋友，但情谊不亚于骨肉亲人。淳熙十三年，两人都担任县佐官，这年冬天，何万一出任苏州知府，才过了几个月，陈谔升任左司郎官。陈谔家的老妇梦见何万一来对她说：“我现在不做平江知府了，另外接受了很好的差事，官职待遇比从前好得多，而且又和你家老爷同僚，我心里非常高兴，可以先去报个信。”老妇醒来告诉陈谔，陈谔不明白是什么意思。不久传来何万一去世的消息，老妇又梦见他身穿金印紫绶的官服，骑着白马，随从众多，对老妇说：“我先去赴任，你告诉左司郎官收拾好行李，早点来。”老妇再次告诉陈谔，陈谔这才感到忧虑窘迫，不知如何是好，于是卧床生病，没过几天就死了。吕德卿当时监管封桩库，陈谔是提领官，陈谔亲自向吕德卿讲述了这件事。
清塘石佛
湖州周司户的仆役陶忠，在放贷收债的途中，每天傍晚必定经过清塘门，常常看见河边似乎有光亮从水边升起，连续几十天都是这样，便随意记下那个地方，第二天早上去探访，找到一方石头，四面都雕刻着释迦牟尼佛像，就把它取回家，恭敬地供奉香火，石质细腻温润可爱，遇到天要下雨，前一晚石头上必定有水珠渗出，用它来预测阴晴，从未失验，当时是乾道初年。陶家从此积蓄逐渐变得丰厚，到了淳熙甲午年，他的儿子陶显把黄头雀的笼子放在佛室附近，鸟粪弄脏了佛像，不加擦拭，忽然半夜风雷大作，等到天亮发现佛像不见了，穷尽人力搜索，再也找不到了，没过多久陶显得了疟疾，梦见被黄衣卒逮捕到岳庙，神明斥责他的罪行，命令打他二十杖，惊醒后查看，臀部皮肤全无，医生用治疗杖疮的药膏敷贴，一个多月才痊愈，第二年夏天突然感到烦闷痛苦，投水而死，家道日益贫困，一切恢复如初。
赵葫芦
宗室赵公衡住在秀州，性情温和平易，善于与人亲切交谈。只是天资滑稽，遇到能让人笑的事情，脱口而出。邻里亲戚，甚至歌妓乐师，没有不被他戏弄侮辱的。见到他的人没有不敬畏的，因为头发稀少，俗称为赵葫芦。于是好事者作小词咏叹他说：“家门希差，养得一枚，依様画。百事无能，只去篱边倒藤防。回水上捺不翻，真个彊无处容他。只好炎天晒作巴”。读者无不笑得前仰后合，大概也是以戏谑招致报应吧。
扈宣赞
戚方被罢免镇江都统制后，被贬谪流放到长沙，后来自行方便居住在湖州。乾道七年，他患上了腿脚沉重肿胀的病，药物针灸都不见效。后来奇痒难忍，就把蒸锅放在火上烧，横着腿在上面，让热气蒸熏，才稍微缓解。像这样过了几个月而死。正当他病困时，侍妾拿着蜡烛送药，看见灯火上显现出几十个人头，接着满帐都是，几乎数以千计。其中一个稍大，指着戚方说：“这是扈宣赞。”原来戚方做大盗时，攻破广德军，凡是官吏从太守以下都全家被屠杀，每斩首就剖开肚子，折断腿股，里面塞满钱币。只有教授一家得以幸免，扈君担任兵钤，遭受的祸害尤其残酷。妻子卞氏容貌美丽，戚方把她纳为妻妾。等到他断气的时候，人们都知道这是冤业报应。卞氏也相继死去，儿子戚世显在部城因杀人罪，掠夺纸币，受到极刑。
荣侍郎坟
荣茂实侍郎安葬在湖州卞山的西南，十年后，道人徐存真路过他的坟墓，对庵里的和尚说：“这个地方本来很好，但近来旺气已经走了。他家衰落，应该就在两三年内。赶紧选择新的墓地改迁，还可以救一半。如果因循不问，祸患将至指日可待。”和尚告诉荣茂实的儿子荣简，荣简非常不在意，大概事情太大，不是几天能办到的。不久荣简去世，众孙子铅山主簿荣抚辰、南康司理荣应辰、仁和知县荣授辰相继死亡，众女儿媳妇死的有十七人，现在只有桃源主簿荣拱辰还在。坟墓的影响如此之大，难道是偶然的吗？徐存真，也是个奇异的人啊。
王双旗
忠翊郎王超，太原人，强壮勇猛有力，善于骑射，脸上刺着双旗，因此得名。曾经隶属刘武忠军中，担任步队小校，后来解除兵籍，得到湖南巡检的职位，因罪被削官，编管安置在鼎州，于是进入重湖一带做强盗，杀人夺财，以至于被黥刑配役。然而恶习不改，曾经遇到道人，传授他修真炼丹的法术。乾道庚寅、辛卯年间，他已经八十岁了。当时岳阳民家被抢劫，被害的有几人，而且奸淫妇女，多年捕贼未获。福州连江人黄士宏，担任平江尉，正是邻境，尽心追踪，抓获十个凶盗，而王超是首领。既被擒获下狱，县尉见他年纪虽高但精神采润，小腹以下如铁且常暖。呼叫问他，知道你有异术，是真的吗？回答说：没有其他技能，只是得到火炙的力量罢了。每当夏秋之交，就灼烧艾草数千炷，行之越久，全不畏寒暑，能连续几天不吃饭，或者一天吃几天的饭量，都不觉得大饥大饱。难道没听说过土变成砖，木变成炭，千年不朽，都是火力造成的吗？审问他的罪过，毫不隐瞒，结案后送到郡府判处斩刑。刽子手剖开他的肚子，得到一块东西，非骨非肉，凝固如石，大概是他火炙的效果。可惜他不自我约束，以至于触犯大恶，抵偿极刑，反而成为养生的累赘。
赵师防居湖州武原上栢圎觉寺，乾道九年春，为父谋塟地，久而未得。夏五月，梦一翁雪▯白衣，右手抱金鸡，与语云：“吉卜只在三十里内，明日便可得。”时所营茫然无绪，未敢以为信。明日正午寝，寺知事僧来谒，言有一道人持经帐，为某家售地，防即令引入，询之。迨晚，偕诣其处，问山名，金鸡峯也。顿悟昨梦人唤主至，商价须百千，喜而酬之。成券之日，又适辛酉，竁穴坐壬向丙，于青囊家指为佳城，葬之。次年防以进士登第。
庆喜猫报
吕徳卿亲戚家一庖婢曰庆喜，置兔腊于厨，为猫窃食，而▯主母责骂，不胜愤，愤擒猫掷于积薪之上，适有木义正与腹值签刺洞过肠胃，流出呌呼弥一昼夜而絶。后一嵗，此婢因暴衣失脚仆地，为铦竹片所伤，小腹穿破，洒血被体，次日而亡，殊似猫死时景像，葢猫报也。
夷坚志丙卷四
钦定四库全书
夷坚志丙卷五
宋 洪迈 撰
临安吏髙生
朱思彦则淳熙初知临安县，因钩校官物，得押録髙生盗侵之。过其妻尤贪冒，每▯乡民纳官钱，诈给印钞而私其直。时髙以事上府，先逮妻送狱。髙归，询诘之，应荅殊不逊，遂并鞫治。囚系月余，日加絣讯。一夕，丞行牢，二人哀泣言楚毒已极，恐无生理。丞恻然怜之。会朱延过客饮宴，席未散，乃为破械出之，使潜窜迹。明日，丞诣县与朱言：「髙某为胥长，而夫妇盗没民钱，且对长官咆哮，诚宜痛治。然久在囹圄，昨夜呼其名，已困顿不能应，不免释出之。」旋闻皆到家即死，幸不陨于狱，不必彰闻。其子亦愿敛瘗，既従其请矣。失于耑擅，此请悚然。朱喜丞之同嫉恶，又处事委曲无迹，致词言谢。迨反室，复念彼罪不至死，一旦并命，异时岂不累已？即不然，▯有阴谴寃祟之挠，自是寝食为之不宁。遂见二▯，裸形被发，棰痕遍体，径前挽衣裾曰：「我罪不过徒隶，乃沦防涂，又使县丞屏去骸骨，惨忍如是，非得尔从地下证辨，断无相舍之理。」朱噤不得对，遂感疾，▯朝夕在傍。丞来问疾，朱告之故，且曰：「思不忍一时之愤，至不可悔，今又奚言？」丞笑曰：「两人实不死，吾悯其困而脱之，匿诸邑下亲戚家，而绐以死告耳。」朱曰：「若是则日日现形，吾前者为何人？」丞曰：「此忧疑太过所致，当呼使来。」甫经宿，果至，拜于廷下。朱登时心志豁然，厥疾顿愈，命髙复故役焉。或又言，朱所治胥真死而常出为厉。任汉阳、复州守时，恍惚见髙入府犹怒，家人不谁何，及兵校不捉搦，皆决杖有黜配者。郡民知曩事，莫敢白，至今未能安泰云。
许六郎
湖州城南市民许六者，本以货饼饵、蓼撒为生，人呼曰许糖饼。获利日给，稍有寛余，因出子本钱于里闾之急缺者，取息比他处利多，家业渐进，遂有六郎之称。乾道六年病死。其甥女嫁秀州魏塘陈氏，邻家牝犬生三子，其一白色，腹下有褐毛五字曰“湖州许六郎”。甥女往视，信然，使其夫▯千钱买之，未忍报许子。而许氏为亡者设三七斋会，一家皆梦见之，泣诉云：“我在生无显过，只缘放钱取利太多，致贫民不能偿，或鬻妻卖子，坐此堕犬身。犹幸生于陈婿之邻，外甥已赎我，可便取归。然不过一百日则业缘尽矣。”明日，其子即遣仆往陈氏，甫到，乳犬迎门摇尾。仆以絮窝负之归，至家据主席而坐，两眼泪落，妻子不胜悲惋，豢育尽志。满百日果死。
童七屠
台州近城三十里有小寺，亦曰径山。路口有屠者童七，累世以刺豕为业，每嵗不啻千数，又转贩于城中，専用以肥其家。淳熙初元嵗夕，家人梦先亡祖考尽集，云因小七不改，故已十余次作猪死于其手，今圏中所蓄总是我辈。然还债已足，切勿更加杀害。至旦往视之，羣豕首悉变为人，若祖若父，若伯叔，若姑姊妹，皆悲酸出言，大畧与昨梦所告等，而下体固畜▯也。顷之复故，而外人无所见。童遽空羣舍，入寺且饭僧懴佛，痛自洗悔，而改货纱帛以自给，至今犹存。
淳安潘
译赵师防居住在湖州武原上柏圆觉寺，乾道九年春天，为父亲谋划安葬的墓地，很久都没有找到。夏五月，梦见一位老者，头发雪白，身穿白衣，右手抱着金鸡，与他说话道：“吉利的占卜结果就在三十里以内，明天就可以得到。”当时所谋求的事情茫然没有头绪，不敢把这梦当作可信。第二天正午睡觉时，寺里的知事僧人来拜见，说有一位道士拿着经帐，替某家出售土地，赵师防就让人引他进来，询问情况。到了傍晚，一同前往那个地方，询问山的名字，是金鸡峰。顿时领悟昨天梦中人呼唤主人到来，商量价格需要一百千钱，高兴地酬答了他。订立契约的那天，又恰逢辛酉日，墓穴坐北朝南，在风水家看来是吉利的墓地，于是安葬了父亲。第二年赵师防考中进士。
庆喜猫报
吕德卿亲戚家有一个厨房婢女叫庆喜，把兔肉干放在厨房里，被猫偷吃，因此被主母责骂，庆喜不胜愤怒，愤怒地抓住猫扔在堆积的柴草上，恰好有一根木刺正对着猫的腹部，刺穿肠胃，血流出来，猫叫喊了一昼夜后死去。一年后，这个婢女因为晾晒衣服失脚摔倒在地，被锋利的竹片所伤，小腹被刺穿，鲜血洒满全身，第二天就死了，非常像猫死时的景象，大概是猫的报应。
夷坚志丙卷四
钦定四库全书
夷坚志丙卷五
宋 洪迈 撰
临安吏高生
朱思彦在淳熙初年任临安县知县，因为核查官府财物，发现押录高生盗窃侵吞的罪行。高生的妻子尤其贪婪，每当乡民缴纳官钱时，她诈给印钞而私吞钱款。当时高生因事到府衙，先逮捕他的妻子送入监狱。高生回来，询问审问，回答非常不恭敬，于是一并审讯治罪。囚禁了一个多月，每天加紧拷打。一天晚上，县丞巡视牢房，两人哀哭诉说痛苦已极，恐怕没有活路。县丞怜悯他们。恰逢朱思彦宴请客人，酒席尚未散去，县丞就为他们打开刑具放出来，让他们悄悄潜逃。第二天，县丞到县衙对朱思彦说：“高某作为胥吏之长，夫妇盗窃吞没民钱，而且对长官咆哮，确实应该严惩。然而长期关在监狱里，昨晚呼唤他的名字，已经困顿不能应答，不免释放了他。”随即听说他们回到家就死了，幸好不在狱中死去，不必张扬传闻。他们的儿子也愿意收敛埋葬，已经听从了他的请求。我擅自专断，对此感到惶恐。朱思彦喜欢县丞与自己同样嫉恶，又处事委婉没有痕迹，致辞感谢。等到回到卧室，又想到他们罪不至死，一旦双双丧命，将来难道不会连累自己？即使不然，也会有阴间的谴责冤魂作祟的干扰，从此寝食不安。于是看见两个鬼魂，裸体披发，鞭痕遍体，径直上前拉扯衣襟说：“我们的罪过不过是徒刑，却沦落死亡，又让县丞屏退骸骨，残酷到如此地步，非得让你从地下证明辩白，断没有相舍之理。”朱思彦吓得说不出话，于是生病，鬼魂朝夕在旁边。县丞来问病，朱思彦告诉他缘故，并且说：“我不忍心一时的愤怒，以至于不可后悔，现在又说什么呢？”县丞笑着说：“两人实际上没有死，我怜悯他们困顿而解脱他们，把他们藏在县下的亲戚家，而谎报死亡罢了。”朱思彦说：“如果是这样，那么天天现形，我先前看见的是什么人？”县丞说：“这是忧虑怀疑太过所致，应当叫他们来。”刚过了一夜，果然到了，在庭院下拜见。朱思彦顿时心志豁然开朗，疾病立刻痊愈，命令高生恢复原来的职务。又有人说，朱思彦所惩治的胥吏真的死了而常常出来作祟。担任汉阳、复州太守时，恍惚看见高生进入府衙仍然愤怒，家人不知如何是好，以及兵卒不捉拿，都被杖责有贬谪配流的。郡中百姓知道往事，不敢明说，至今未能安宁。
许六郎
湖州城南市民许六，本来以卖饼饵、蓼撒为生，人们叫他许糖饼。获利每天供给，稍有宽余，于是拿出本金借给邻里急缺的人，收取利息比其他地方多，家业逐渐进步，于是有了六郎的称号。乾道六年病死。他的甥女嫁到秀州魏塘陈氏家，邻家母狗生了三个孩子，其中一个是白色的，腹部下有褐色的毛五个字写着“湖州许六郎”。甥女去看，确实如此，让她的丈夫用一千钱买下来，不忍心告诉许家儿子。而许家为死者设三七斋会，一家人都梦见他，哭泣诉说道：“我在世没有明显的过错，只因为放钱取利太多，导致贫民不能偿还，有的卖妻卖子，因此堕入犬身。还幸好在陈婿的邻居家出生，外甥已经赎回我，可以便取回。然而不过一百天则业缘尽了。”第二天，他的儿子就派仆人去陈氏家，刚到，小狗迎门摇尾。仆人用絮窝背着它回来，到家坐在主位上，两眼泪落，妻子儿女不胜悲伤，尽心饲养。满一百天果然死了。
童七屠
台州近城三十里有小寺，也叫径山。路口有个屠夫童七，世代以杀猪为业，每年不止千头，又转贩到城中，专门用来使自家富裕。淳熙初年除夕，家人梦见已故的祖先都聚集，说因为小七不改，所以已经十多次作猪死在他手里，现在圈中所养的总是我们。然而还债已足，切勿再杀害。到天亮去看，群猪的头都变成了人，像祖父像父亲，像伯叔，像姑母姐妹，都悲酸出声，大致与昨晚梦中所告知相同，而下体还是畜生的样子。不久恢复原状，而外人没有看见。童七立刻清空猪圈，进入寺庙并且吃饭供养僧人忏悔佛教，痛改前非，而改行卖纱帛以自给，至今还存在。
淳安潘