夷坚志戊卷一
,壁立百丈,自来无人能登。杨宜中教授之弟,为人轻浮,不护细行。忽梦黄衣道人告之曰:“明日清早,可来山中相防。”至旦,以语所善者凡数辈,相约偕行。縁涂谑浪,到其下。杨径摄衣升峻壁,步武雍容,如履平地。众竚立惊顾,已笑于山颠。访黄衣者,不见,但白花满地。时正馁,悉撷而食之,略无遗余。且挥手下招其徒,皆莫敢仰视。遂徐徐而下。是夜复梦前人恚曰:“何得多口!”乃咽▯津,唾溢牙頬间,吐置大鉢,使之饮。杨一吸而尽,无憎▯心。方天寒多雨,只着单衣,坐山上累日乃还,衣不沾濡。云未尝値雨也。从此饮啖比平日才十之二三。衣道士服,往来防市,白晳如玉,风骨顿清,飘飘然有出尘之态。盖已有所得矣。淳熙中犹存。
译山壁耸立百丈,向来没有人能够攀登。杨宜中教授的弟弟,为人轻浮,不拘小节。忽然梦见一位穿黄衣的道士告诉他:“明天清早,可以来山中相见。”到了早晨,他把这事告诉了几个好朋友,约定一同前往。一路上谈笑戏谑,到达山脚下。杨直接提起衣襟登上陡峭的石壁,步伐从容,如同走在平地上。众人站立着惊讶地张望,他已经笑着出现在山顶。寻找那位黄衣道士,没有见到,只见白花满地。当时正饥饿,便全部采摘来吃,一点也没剩下。并且挥手向下招呼他的同伴,众人都不敢抬头看。于是慢慢走下山来。这天夜里又梦见之前的道士生气地说:“为什么多嘴!”于是咽下口水,唾液溢出牙齿和脸颊之间,吐在大钵中,让他喝下。杨一口气喝尽,没有厌恶之心。当时天气寒冷多雨,他只穿着单衣,坐在山上好几天才回来,衣服却没有沾湿。他说未曾遇到下雨。从此饮食比平时只吃十分之二三。穿着道士的衣服,往来于街市,皮肤白皙如玉,风骨顿时清朗,飘飘然有超脱尘世的神态。大概已经有所修得了。淳熙年间他还活着。
万夀寺门子
福州万夀寺绍兴初有一獠子自鬻充守门之役,凡累年啓闭洒扫,昼夜不少怠,在寺仆中最为勤饬。主僧议脩堂殿,度须五百千,正拟精择亷干者出外求化。獠知之,入白曰:「在山门已久,无所陈力,愿为常住办此縁。」一寺皆指以为狂。少顷钱至,方大惊异,或扣所从来,笑而不答。后主僧诣山荘涖▯禾稻,獠卒于门房,寺为殓瘗。毕始报主僧,主僧曰:「两日前吾见其人,防杖过此,不作揖而去,谓其有所不合,不知其亡也。」命发瘗视之,但衣服存耳。
陈氊头
绍兴中,福州有丐者陈氊头,不知何许人。衣裳垢涴,不与人接语。形容尤极▯浊,然未尝梳发而头无虮虱,未尝澡浴而身不臭。毎处于安泰桥之西偏,以破席自蔽,仅能容膝。口中常吐一物于掌,莹白正圆,玩弄不已。或为人所窥,则笑而复吞之,盖内丹也。若坐若卧,动经月余不出。乞食,蓦然一出,则奔走不少驻。张圆觉颇识其异,遗之诗曰:「释氏三十金世界,道家十二玉楼台。不知云▯归何处,空使氊头夜卧陔。」数年后失其所往。
刘黄二道人
蜀萨先生者,寓于泉州,以道术著名,从之防者数百辈。福唐有刘、黄二道人,亦其徒也。黄年长,刘呼为兄。淳熙五年,将同往访之。刘行至江南,忽称疾。黄诮之曰:「汝扞格如此,何以入道?我今自为计。」刘曰:「平生碌碌,无尺寸工夫,又不见先生而逝,恐沦下鬼。」黄曰:「凡学道者,未必一世可成,茍有可就,余且权寄记,俟来生脩持,当符所愿。」越二日,刘死。黄焚其尸。后两夕,宿于旅邸,刘不见形,而诟骂于左右曰:「为汝所误,鬼録未肯受,今去留俱无所附,为之奈何?」黄曰:「何不寄止于人?」邪曰:「吾已为鬼,将安往?」遂追随三昼夜,殊遭辱挠,乃曰:「有一家颇丰,吾送汝去。」于是还福州。初,郡富民郑氏待黄生甚异,妻有妊将孕,黄夜扣其扉曰:「适有急干,故冒夜入城,愿借一宿而去。」因扣郑妻免身之日曰:「未也。」黄宻语刘曰:「可矣。」及明旦,妻诞男子。复六年,黄复至郑馆。冬夕拥炉,婴儿亦坐其傍,忽笑曰:「黄哥,记得与我在秀州打化时事否?」黄为之色变。郑父闻而大呼曰:「吾儿何为谵语!」乃不复言。庆元丙辰,十有九嵗矣,动作语默,全▯道流,而黄乃以呕血下世。
筹洋村鬼
福州罗源县村墅,名曰鹳坑。有樵夫常以采薪至筹洋别村,往反屡矣。一日归差晚,行及小湾,逢一人从山下来,呼之曰:“多时不相见。”樵觉为已死,神色沮丧,徐乃能言曰:“尔死矣,如何在此?”其人曰:“我本未合死,今居此无异昔时。”指茂林间曰:“我只住其中,可偕往説话。”樵拒之曰:“日势且黄昏,恐家人▯门不便。”乃曰:“尔若到我家为传语娘,我住此与生时一般,不用忧忆。但有酒食时,安排在门外,自当歆享。”樵急揖之而去。明日具言于鬼母,泣而焚纸钱,设置酒肴,闭门祝之。少还出视,特空器耳。其存也有妻及三子,死后妻携子改嫁,屡遭继父捶楚。父常独行过岭,鬼遮道骂曰:“尔之恶何由可奈?既取我妻,又虐我儿,是何道理?”遂奋拳殴之。此人亦与争鬬,相追至洞口,値有行过者,讶而问之,鬼乃没。迨还舍,青痕遍体,自是不敢复仍前过。
鹳坑虎
罗源鹳坑村有一岭,不甚髙,上有平巅,居民称为簥上。田家一妇尝归宁父母,过其处,见一虎蹲踞草中,惧不得免,立而呼之曰:「斑哥,我今省视爷娘,与尔无寃,女且速去!」虎弭耳竦聴,遽曳尾趋险而行,妇得脱。世谓虎为灵物,不妄伤人,然此妇见鸷兽不怖悸,乃能谕之以理,亦难能也。
师姑山虎
绍熙四年春,古田县师姑山有村妇采笋,为虎搏去。初夜见梦于家曰:「我初下山,逢黒虎,从对岩出,相去尚逺,急匍匐登山,亸避,为两个小儿强把我脚,不得前进,但呌天乞命。虎已在侧,即行啖食。苦哉苦哉!」其家人尽起,
译万寿寺门卒
福州万寿寺在绍兴初年,有一个蛮族男子自卖身充当守门的差役。多年来开门关门、洒水打扫,昼夜毫不懈怠,在寺里的仆役中最为勤勉严谨。住持僧人商议修缮堂殿,估计需要五百贯钱,正打算精心挑选廉洁干练的人外出化缘。蛮族男子知道了,进来说道:“我在山门服役已久,没有机会出力,愿意为常住寺院办成这件事。”全寺的人都指着他认为他疯了。过了一会儿钱就到了,大家才大为惊异,有人追问钱是从哪里来的,他笑着不回答。后来住持僧人到山庄去视察稻禾,蛮族男子死在门房里,寺院为他收殓安葬。办完后才报告住持僧人,住持僧人说:“两天前我见到那个人,拄着拐杖经过这里,没有作揖就走了,我以为他有什么不合心意的事,不知道他已经死了。”命令打开坟墓查看,只见衣服还在罢了。
陈氊头
绍兴年间,福州有个乞丐叫陈氊头,不知道是哪里人。衣服肮脏,不与人交谈。相貌尤其极其污浊,然而从不梳头而头上没有虮虱,从不洗澡而身上不臭。每次住在安泰桥的西边,用破席子遮蔽自己,仅仅能容纳膝盖。口中常常吐出一个东西在手掌上,晶莹洁白正圆,玩弄不停。如果被别人窥见,就笑着又吞下去,这大概是内丹。无论坐着还是躺着,动不动就一个月以上不出门。乞讨食物时,突然一出,就奔走不停留。张圆觉很了解他的奇异,送给他一首诗说:“释氏三十金世界,道家十二玉楼台。不知云归何处,空使氊头夜卧陔。”几年后不知他去了哪里。
刘黄二道人
蜀萨先生,寓居在泉州,以道术著名,跟随他的人有几百个。福唐有刘、黄两个道人,也是他的徒弟。黄年纪大,刘称他为兄。淳熙五年,将要一同去拜访他。刘走到江南,忽然称病。黄嘲笑他说:“你如此抵触,怎么入道?我现在自己打算。”刘说:“平生碌碌无为,没有尺寸功夫,又没见到先生就死了,恐怕沦落为下鬼。”黄说:“凡是学道的人,未必一世可以成功,如果有可成就的,我暂且权且寄记,等待来生修持,应当符合所愿。”过了两天,刘死了。黄焚烧了他的尸体。后来两个夜晚,住在旅店,刘不见形体,而在左右辱骂说:“被你所误,鬼录不肯接收,现在去留都没有依附的地方,怎么办?”黄说:“为什么不寄止在人的身上?”邪鬼说:“我已经做了鬼,将去哪里?”于是追随三天三夜,特别遭受侮辱骚扰,于是说:“有一家很富裕,我送你过去。”于是回到福州。起初,郡中富民郑氏对待黄很特别,妻子怀孕将要分娩,黄夜里敲他的门说:“刚才有急事,所以冒夜入城,愿意借宿一晚就走。”于是问郑妻分娩的日子说:“还没有。”黄密语刘说:“可以了。”等到第二天早上,妻子生下男孩。又过了六年,黄又到郑馆。冬夜围着炉子,婴儿也坐在旁边,忽然笑着说:“黄哥,记得与我在秀州化缘时的事吗?”黄脸色大变。郑父听到后大声呼喊道:“我儿子为什么胡言乱语!”于是不再说话。庆元丙辰年,十九岁了,动作言语,完全像道流,而黄却因呕血去世。
筹洋村鬼
福州罗源县村墅,名叫鹳坑。有个樵夫常以采柴到筹洋别村,往返多次。一天回来稍晚,走到小湾,遇见一个人从山下来,叫他道:“多时不相见。”樵夫觉得是已死的人,神色沮丧,慢慢才能说话道:“你死了,怎么在这里?”那个人说:“我本来不该死,现在住在这里和以前一样。”指着茂林间说:“我只住其中,可以一同去说话。”樵夫拒绝他说:“天色将黄昏,恐怕家人关门不便。”于是说:“你如果到我家为传话给娘,我住在这里和生前一般,不用忧思。只要有酒食时,安排在门外,自当享用。”樵夫急忙作揖而去。第二天详细告诉鬼母,哭着烧纸钱,设置酒菜,关门祝告。稍微出来看,只是空器皿罢了。他活着时有妻子和三个儿子,死后妻子携子改嫁,屡次遭受继父捶打。父亲常独行过岭,鬼遮道骂道:“你的恶行怎么可以忍受?既娶我妻,又虐待我儿,是什么道理?”于是挥拳殴打他。此人也与争斗,相追到洞口,恰逢有路过的人,惊讶而问之,鬼才消失。等到回家,青痕遍体,从此不敢再从前经过。
鹳坑虎
罗源鹳坑村有一座山岭,不太高,上面有平巅,居民称为簥上。田家一妇曾经回娘家探望父母,经过那里,看见一只虎蹲踞在草中,害怕不能逃脱,站着叫它道:“斑哥,我现在探望爷娘,与你无冤,女子且速去!”虎垂耳耸听,立刻拖着尾巴趋向险处而行,妇人得以脱身。世人说虎是灵物,不妄伤人,然而此妇看见猛兽不恐惧,却能以理开导它,也难能可贵。
师姑山虎
绍熙四年春,古田县师姑山有村妇采笋,被虎抓走。初夜在家做梦说:“我初下山,逢黑虎,从对面岩出来,相距尚远,急匍匐登山,躲避,被两个小儿强拉我的脚,不得前进,只叫天乞命。虎已在侧,即行啖食。苦哉苦哉!”其家人尽起,
秉火挟杖,迹妇所之,正落草坡,身无全肤,舁以归舍。半夜后,虎绕屋哮吼,四出若有所索,凡数夕乃止。盖搏人而不得,竟食所以逞怒。两儿乃伥鬼也。
译手持火把,拄着拐杖,追踪那妇人离去的方向,正好落在草坡上,(只见妇人)身上没有一块完整的皮肤,便抬着她回到家中。半夜过后,老虎绕着屋子咆哮吼叫,四处走动好像寻找什么东西,连续几个晚上才停止。大概是老虎扑咬人却没成功,最终吃掉了(她)来发泄怒气。那两个小孩原来是伥鬼。
陈氏女为白起
庆元元年三月,福州江南民陈氏女,年十七嵗,得病,临絶,语人曰:「我古白起也。」女素不知书,家人咸惊异焉。谓曰:「白起乃秦国将军,下世以来一千三四百年矣,何为有此言?」女曰:「是也。为生时杀人七八十万,在地狱受无量苦,近始得复人身,然只世世作女,夀不许过二十,今日之死命也。」夫语毕而没。
张汉英
张汉英者,本长安人,遭乱南徙,家于福州,贫困无所依,寓宿万嵗寺僧堂之后,仰僧饭食以自给。绍熙四年六月,梦为黄衣卒所逮,付之一绳,使援以行,四顾皆昏黑,莫知所向。俄而绳断,寸步不能进,伫立以泣。黄衣忽从小巷举手招之,随以行,到一官府,门楣极低,牓曰「日考▯毫过恶之司」。主者衣白,据案决事,左右侍者皆女子,亦衣白。主者大声叱曰:「汝在阳间作何过恶?」对曰:「平生常念济物,恨力不逮,心初未尝有害人之意。」主者曰:「汝功名休要觊幸,但欺心事,此间随所为必书,不可不知也。」张不敢荅,惊悚而寤,亦不为人谈后来所覩。明年三月,抱疾死,人疑其或有▯慝云。
雪峯异僧
古田观音寺长老法椿尝挂搭于雪峯,与一防僧聨单。浙西人也,趋进颇崖异,好为夸大之言,每云:“福州人要骂僧作秃奴,此何理也?”然其俗多脩浄土,却似可嘉。其后偕入城,如鼓山,凡十僧同行,未到五里,旋风倐起于步武间,众错愕失次,几不可立。少顷风定,此僧已不知所往矣,皆疑为散圣混凡者,或以为恠人云。
杉洋龙潭
淳熙甲辰嵗,福州盛夏不雨,府帅赵子直命诸邑,凡境内有神祠湫渊灵异之处,悉加敬祷。古田县杉洋山有三潭,在岩岭峭拔间,居民每往祈雨,多获甘▯。于是邑丞陈某诣其处,焚香致词,罢向潭簮笏端立,愿一覩龙形。丞为人愿慤,移时不懈。俄黒云从山腰起,徧覆大空,一物跃出第三潭,盘于岩石之上,盖龙股也,色正黄,其大如椽。陈仓卒趋下,得民家少憩,即时大雨周浃一县,三日乃止。郡上其事于朝,诏加封立庙。
浮曦妃祠
绍熙三年,福州人郑立之自畨禺泛海还乡,舟次莆田境浮曦湾,未及出港,或人来告,有贼船六只在近洋,盍谋脱计。于是舟师诣崇福夫人庙求救,防得三吉珓,虽喜其必无虞,然迟回不决,聚而议曰:“我众力单寡,不宜以白昼显行迎祸,且安知告者非贼▯逻之党乎?勿堕其计中,不若侵晓打发出其不意,庶或可免。况神妃许我邪?”皆曰善。迨至港,果有六船翔集洪波间,其二已逼近,舟人窘迫,但遥瞻神祠致祷,相与被甲发矢射之,矢几尽,贼轴轳已接,一寇持长叉将跳入,忽烟雾勃起,风雨欻至,惊涛驾山,对面不相覩识,全如深夜。既而开霁帖然,贼船悉向东南去,望之絶小,立之所乗者亦漂往数十里外,了无它恐,盖神之赐也。其灵异如此,夫人今进为妃云。
闽僧宗达
闽僧宗达住持罗源山寺,连江林行者之叔某以沙弥受业,其后防方江湘间,与达相遇于南昌村墟。达见之甚嘉,导诣一刹,驻留三宿。至夜失达所在,第闻呻吟之声,若在数十里外。沙弥恠之,时达谢世五年矣,而沙弥顿忘之,且往访寻。正见坐于灶下,伸足入火,呌苦不絶。音已,则行立如初,始言曰:「我以在生时,曽伐寺后木两株与人,今堕恶境,每遇鼎镬煑水,必将我脚代薪。所幸平日无他过,只坐此罪,受竟却超生矣。」此寺僧众稍多,清晨赴斋堂吃粥三次,先是洋铜汁,次铁汁,末乃粥也。汝切记取。俄而报绳床火发,羣僧聚立于法堂上,一僧脱衣登床受灸,痛楚不可忍,少还趋下,复着衣。续有陞者,如是不已。达曰:「是皆谤般若之人,大凡道眼未明,妄説东西,罪业至重,汝宜深戒。吾幸不罹此苦,可为世人一一説之。」沙弥流汗匝体,瞿然而寤,盖在榛莽间。当时佛屋钟楼金碧晃耀,皆幻也。予所记沃焦山事,颇与后一段相符。
陈公任
陈公任者,福州长乐县巨商也。淳
译陈氏女为白起
庆元元年三月,福州江南百姓陈家的女儿,十七岁,得了病,临死前对人说:“我是古代的白起。”这女子向来不识字,家人都感到惊异。对她说:“白起是秦国的将军,去世以来已经一千三四百年了,为什么会有这样的话?”女子说:“是的。因为生前杀了七八十万人,在地狱受无量苦,最近才重新得到人身,但只世世做女人,寿命不允许超过二十岁,今天死去是命定的。”说完话就死了。
张汉英
张汉英,本是长安人,遭遇战乱向南迁徙,家在福州,贫困无所依靠,寄宿在万岁寺僧堂后面,仰赖僧人的饭食来维持生计。绍熙四年六月,梦见被穿黄衣服的差役逮捕,给他一根绳子,让他拉着走,四下看都是昏暗漆黑,不知道方向。不久绳子断了,寸步不能前进,站着哭泣。黄衣差役忽然从小巷举手招呼他,跟着走,到一个官府,门楣极低,匾额上写着“日考毫过恶之司”。主管的人穿白衣,坐在案前决断事务,左右侍从都是女子,也穿白衣。主管大声斥责说:“你在阳间做了什么过错罪恶?”回答说:“平生常想着济助万物,恨力量达不到,心里从未有过害人的意图。”主管说:“你的功名不要侥幸期待,只是欺心的事,这里随所做必记录,不可不知道。”张不敢回答,惊恐醒来,也不对人谈论后来所见的。第二年三月,抱病而死,人们怀疑他或许有隐恶。
雪峰异僧
古田观音寺长老法椿曾经在雪峰挂单,与一个防僧同室。他是浙西人,举止颇为奇异,喜欢说夸张的话,常说:“福州人要骂僧人作秃奴,这是什么道理?”然而当地风俗多修净土,却似乎值得嘉许。后来一起进城,到鼓山,共十个僧人同行,未到五里,旋风忽然在脚步间兴起,众人错愕失序,几乎不能站立。不久风停,这僧人已不知去向,都怀疑他是散圣混迹凡间的人,或认为是怪人。
杉洋龙潭
淳熙甲辰年,福州盛夏不下雨,府帅赵子直命令各县,凡境内有神祠深潭灵异的地方,都恭敬祈祷。古田县杉洋山有三个潭,在岩岭峭拔之间,居民常去祈雨,多获得甘霖。于是县丞陈某到那里,焚香致辞,罢去面向潭的笏板端立,愿一看龙形。县丞为人诚恳,移时不懈。不久黑云从山腰升起,遍布天空,一物从第三潭跃出,盘在岩石上,是龙股,颜色正黄,大小如椽。陈仓促跑下,在民家稍作休息,立即大雨遍及全县,三天才停止。郡上报朝廷,诏令加封立庙。
浮曦妃祠
绍熙三年,福州人郑立之从番禺泛海回乡,船停在莆田境浮曦湾,未及出港,有人来告,有贼船六只在近海,何不谋划脱身之计。于是船师到崇福夫人庙求救,掷得三个吉珓,虽喜其必无危险,但犹豫不决,聚在一起商议说:“我们众人力量单薄,不宜在白昼显行迎祸,况且怎知告者不是贼的巡逻党羽?不要落入他们的计谋中,不如趁天刚亮出发出其不意,或许可以免祸。何况神妃答应我们吗?”都说好。等到到港,果然有六船在洪波间聚集,其中两艘已逼近,船人窘迫,只远远瞻望神祠祈祷,互相披甲射箭,箭几乎射尽,贼船的轴轳已相接,一寇持长叉将跳入,忽然烟雾勃起,风雨骤至,惊涛驾山,对面不能相识,全如深夜。不久开霁平静,贼船都向东南去,望之极小,郑立之所乘的船也漂往数十里外,毫无其他恐惧,是神的赐福。其灵异如此,夫人今进为妃。
闽僧宗达
闽僧宗达住持罗源山寺,连江林行者的叔叔某以沙弥身份受业,后来在江湘间,与宗达相遇于南昌村墟。宗达见他甚喜,引导到一寺庙,停留三夜。到夜里失去宗达所在,只闻呻吟之声,若在数十里外。沙弥奇怪,当时宗达去世五年了,而沙弥顿忘之,且往访寻。正见坐在灶下,伸脚入火,叫苦不绝。声音已停,则行立如初,开始说:“我因生前,曾伐寺后两株木与人,今堕恶境,每遇鼎镬煮水,必将我脚代薪。所幸平日无其他过错,只坐此罪,受完却超生了。”此寺僧众稍多,清晨赴斋堂吃粥三次,先是洋铜汁,次铁汁,末乃粥也。你切记取。不久报绳床火发,群僧聚立于法堂上,一僧脱衣登床受灸,痛楚不可忍,稍还趋下,复着衣。续有升者,如是不已。宗达说:“这都是谤般若的人,大凡道眼未明,妄说东西,罪业至重,你宜深戒。我幸不罹此苦,可为世人一一说之。”沙弥流汗匝体,惊觉醒来,盖在榛莽间。当时佛屋钟楼金碧晃耀,皆幻也。我所记沃焦山事,颇与后一段相符。
陈公任
陈公任,是福州长乐县的大商人。淳
熙元年正月一日,其妾梦三人入门,其二衣緑袍,持牍大书于壁间曰:“陈公任今年四月初七日主恶死。”妾识字,能读。明旦告其侣曰:“夜来梦极不祥。”相与视壁上字,一无所有,皆匿讳不敢説。久之,众商张世显、何仲立、仲济十余辈订云:“福清东墙莫少俞治船,欲以四月往浙江,可共买布同发。”如期而行,至州界鳬鹰港,夜可二鼓,舟师报船无故自拆。世显遽拥衾出,是时碇泊处去岸犹丈许,觉如有人拥其辈至岸,余人相继腾上,惟公任、仲立留恋货财,未肯舍。顷之,舟沉而繂出水面,二人急抱繂逐浪上下,哀呼求救,不可忍闻,腹为繂所摇,几至于裂,竟堕死波中,正初七夜也。
译熙宁元年正月初一,陈公任的妾室梦见三个人走进门来,其中两人穿着绿袍,在墙壁上拿着木板写着大字说:“陈公任今年四月初七日因恶疾而死。”妾室识字,能够诵读。第二天早上,她告诉同伴说:“昨夜做的梦非常不吉利。”大家一同查看墙上的字,却什么也没有,于是都隐瞒忌讳,不敢说出来。过了很久,众多商人张世显、何仲立、何仲济等十多人约定说:“福清东墙的莫少俞正在修船,打算在四月前往浙江,我们可以一起买布一同出发。”他们按约定日期启程,到达州界处的凫鹰港,夜里大约二更时分,船夫报告说船无缘无故自行解体。张世显急忙裹着被子出来,这时停船的地方距离岸边还有一丈左右,感觉像有人把他们拥到岸边,其余的人相继跳上岸,只有陈公任、何仲立贪恋货物钱财,不肯舍弃。不久,船沉没而缆绳露出水面,两人急忙抱住缆绳随波浪上下起伏,哀号呼救,声音令人不忍听闻,腹部被缆绳磨擦摇晃,几乎要裂开,最终坠入波涛中溺死,正是四月初七的夜晚。
福州民家猪
福州古田小民家育一猪,其居窄隘,常置之寝室中。民有一子,未脱襁褓,其母出隣舍啜茶,以卧篮贮儿于床上。猪衔荐拽下,而篮随仆地,遂齧儿双足至股,又食其臂几尽。经宿方死。
夷坚志戊卷一
钦定四库全书
夷坚志戊卷二
宋 洪迈 撰
海船猴
广州海山楼下,客商舶船养一猴,甚驯。育之既久,与人无间。商妇生婴儿,已三四嵗,猴每抱持之,习以为常。家人亦视之不问。一日,商登岸,妇在寝,猴輙挟儿,直升桅樯之颠,其髙数丈。满船人皆惊慴,而猝不可取。但铺设帆席帷幕四环于下,以防坠水。遣篙师扳援而上,将至矣,猴遽放手,儿遂坠下板上,碎首死。商杀猴,沈诸海中,痛恨无及矣。相州人张正叔时避地在彼,亲见之。予亦记小説中有猴効人浴儿,而举置汤镬内,既云异▯,自不应狎之如人也。
胡仲徽两荐
胡仲徽以绍兴中两请乡解,毛山人之相,鼇头先生之卜,皆已书于庚志,而犹有遗者。癸酉之秋,将入试,寓馆于城隍庙巷。人家楼上有富家翁,送其子应举,欲胡为助,许以钱三百千。胡谢之曰:“吾固甚贫,然学业有限,所谓自照一身犹未光者,何暇推余波及他人乎?”翁去,胡念厚饵可恋,贮懐抱间未决。夜梦黄衣卒登楼上报牓,胡问已得失,曰:“正为姓名在牓所以来报。”胡甚喜。卒既下,复还白曰:“秀才解名虽定,更须莫要管闲事,乃可。”胡矍然而寤,思昼日富翁之嘱,力却之,果预荐。己夘之秋,以兼经就试,郡学士子或梦人云:“今年垂字赋作都魁。”觉以告亲朋,莫晓所谓。是嵗赋题出“天子与日月并明”,以“天子无私,明并日月”为韵。满塲第一韵押“明”字者十人而九,胡独押“私”字。前两句曰:“圣徳髙拱,天光下垂。”考官击节嘉叹,遂寘首选。乃知片言只字,防不素定,又岂可复容私意哉?
王彦谟妻
绍兴癸亥,梁企道侍郎寓居鄱阳妙果寺。随行王彦谟提辖者,携妻子处僧堂后,以典质取息自给。生四子,曰晋卿、舜卿、楚卿、月卿。妻极狠悍,有两婢,役使甚酷,昼夜不得少息。每见其困睡,必按皂角滓蜇其目,至经日不能视。或劝之曰:“婢妾有过,当棰之,不可恕则逐之,不应损其眸子,壊他终世。”殊不为止。后彦谟死,浮财积逾万缗。四子分往娼家,荒费无度。久之,晋、楚、月三卿相继亡。悍妻因病目,遂双瞽,宛转床席间,呻吟怨悔,饮膳不能以时得。凡十年乃絶命。其为报应,章显如此。
孙知县妻
丹阳县外十里,问土人孙知县,娶同邑某氏女。女兄弟三人,孙妻居少,其顔色絶艳,性好梅妆,不分寒暑,着素衫,衣红直系,容仪意态,全如圗画中人。但每澡沐时,必施重帏蔽障,不许婢妾輙至,虽揩背亦不假手。孙数扣其故,笑而不答。厯十年,年且三十矣。孙一日因防醉,伺其入浴,戏鑚隙窥之,正见大白蛇堆盘于盆内,转眄可怖。急奔诣书室,别设床,自是与之异处。妻盖已知觉,才出浴即往就之,谓曰:「我固不是,汝亦错了,切勿生他疑。今夜归房共寝无伤也。」孙虽甚惧,而无辞可却,竟复与同衾,绸缪燕昵如初。然中心疑惮,若负芒刺,展转不能安席,怏怏成疾,未逾嵗而亡。时淳熙丁未嵗也。张思顺监镇江江口镇府命,摄邑事实闻之。此妇至庆元二年,年四十犹存。
章茂宪梦
章茂宪颖,临江新喻人。淳熙乙未嵗,赴省试毕,归郷,因过近郊一僧寺。意中小不适,头目昏困,遂托宿。初更时,梦为人迎入官府,堂上设几案,胥吏满前,各抱文牍,白章书判。既而曰:“更须▯有雨乃可。”遂引立庭中。少顷,雨大作,每一防着身,变如血色,随觉清凉,头涔涔然,如生角之状。复导升堂,羣吏以次进,或持狱讼公案,使之决遣,凡数百项。有脑上戴▯枝及草叶者,各随所掌咨禀。又以▯叶一二百片请花押,或列竹筹如算子,其多无数,亦一一押字,不胜倦苦。迨五
译福州一户平民家养了一头猪,因为住处狭窄,常常把它关在卧室里。这家人有一个儿子,还没脱离襁褓,他的母亲到邻居家喝茶,把婴儿放在床上的卧篮里。猪叼着草席拖拽下来,篮子随之翻倒在地上,于是猪咬住婴儿的双脚直到大腿,又吃掉了他的大部分手臂。经过一夜,婴儿才死去。
夷坚志戊卷一
钦定四库全书
夷坚志戊卷二
宋 洪迈 撰
广州海山楼下,客商的海船养了一只猴子,非常驯服。饲养久了,与人没有隔阂。商人的妻子生了个婴儿,已经三四岁了,猴子常常抱着他,习以为常。家人也看着不管。一天,商人上岸,妻子在卧室休息,猴子就挟持着婴儿,一直爬到桅杆顶端,那高度有几丈。全船的人都惊恐害怕,却突然无法把他取下来。只是在下面铺设了帆席帷幕四周围住,以防婴儿坠入水中。派遣撑篙的船夫攀爬上去,快要到了,猴子突然松手,婴儿于是坠落在板上,头破而死。商人杀了猴子,沉入海中,痛恨也来不及了。相州人张正叔当时避乱在那里,亲眼看见这件事。我也记得小说中有猴子模仿人给婴儿洗澡,却把婴儿举起来放进滚水锅里,既然说奇异,自然不应该像对人一样亲近它。
胡仲徽在绍兴年间两次请求参加乡试,毛山人给他看相,鼇头先生给他占卜,都已经写在《庚志》里了,但还有遗漏的。癸酉年秋天,他将要入考场,寄住在城隍庙巷。人家楼上有位富家翁,送儿子去应举,想让胡仲徽帮忙,许诺给钱三百千。胡仲谢辞说:“我固然很贫穷,但学业有限,所谓连自身都照拂不亮,哪有空闲把余波惠及他人呢?”富翁离开后,胡仲想着丰厚的报酬可以留恋,揣在怀里犹豫不决。夜里梦见黄衣卒上楼报榜,胡仲问自己是否考中,黄衣卒说:“正因为姓名在榜上所以来报。”胡仲非常高兴。黄衣卒下楼后,又回来禀报说:“秀才解试的名额虽然定了,但切记不要管闲事,才行。”胡仲惊觉醒来,想起白天富翁的嘱托,极力推辞,果然考中。己卯年秋天,他以兼经科应试,郡里的学子有人梦见人说:“今年‘垂’字赋作都魁。”醒来告诉亲朋,没人明白是什么意思。这一年赋题出“天子与日月并明”,以“天子无私,明并日月”为韵。全场第一韵押“明”字的十个人里有九个,只有胡仲押“私”字。前两句说:“圣德高拱,天光下垂。”考官击节赞叹,于是把他列为首选。这才知道片言只字,无不预先注定,又怎么可以再容许私意呢?
绍兴癸亥年,梁企道侍郎寄居在鄱阳妙果寺。随行的王彦谟提辖,带着妻子儿女住在僧堂后面,靠典当取息自给。生了四个儿子,叫晋卿、舜卿、楚卿、月卿。妻子极其狠毒强悍,有两个婢女,役使非常残酷,昼夜不得稍事休息。每当看见她们困倦睡着,必定按着皂角渣刺她们的眼睛,以至于整天不能视物。有人劝她说:“婢女有过错,应当鞭打她们,不可宽恕就赶走她们,不应该损害她们的眼睛,毁坏她们的一生。”她全然不停止。后来王彦谟死了,浮财积蓄超过一万缗。四个儿子分头去妓院,荒废费用没有节制。过了很久,晋卿、楚卿、月卿相继死亡。悍妻因为眼病,于是双目失明,辗转在床席之间,呻吟怨恨后悔,饮食不能按时得到。过了十年才断气。她的报应,如此明显。
丹阳县外十里,问当地人孙知县,娶了同邑某氏女。女子兄弟三人,孙妻排行最小,她的容貌极其艳丽,喜好梅花妆,不分寒暑,穿着素色衣衫,系着红色腰带,容仪意态,完全像图画中人。但每当洗澡时,必定施设厚重的帷帐遮蔽,不许婢女靠近,即使擦背也不假手于人。孙知县多次询问原因,她笑着不回答。过了十年,年纪将近三十了。孙知县一天因为喝醉,等她入浴时,戏弄着从缝隙窥视,正看见一条大白蛇盘踞在盆内,转眼看去令人恐惧。急忙跑回书房,另设床铺,从此与她分居。妻子大概已经察觉,刚出浴就去找他,说:“我固然不对,你也错了,切勿产生其他疑虑。今晚回房同寝没有伤害。”孙知县虽然非常害怕,但没有话可以推辞,竟然又与她同床,亲昵如初。然而心中疑惧,像背负芒刺,辗转不能安睡,郁郁成疾,不到一年就死了。当时是淳熙丁未年。张思顺监镇江江口镇府命,代理县事时听说这件事。这妇人直到庆元二年,年纪四十还活着。
章茂宪字颖,临江新喻人。淳熙乙未年,参加省试完毕,回乡,经过近郊一座僧寺。心中稍微不适,头目昏困,于是托宿。初更时,梦见被人迎入官府,堂上设有几案,胥吏满前,各自抱着文书,禀报章书判案。过了一会儿说:“还需要有雨才行。”于是引他站在庭中。不久,大雨大作,每一滴雨落在身上,变成血色,随即感到清凉,头上涔涔流汗,像长角的样子。又引导升堂,群吏依次进见,有的拿着狱讼公案,让他决断,共几百项。有头上戴着树枝及草叶的,各自随所掌管咨禀。又用一二百片叶子请他花押,或者排列竹筹像算子,数量无数,也一一签字,不胜疲倦痛苦。等到五