夷坚志戊卷九
曹当华饰展庆，顾乃着白衣，何也？”倡知其故，不敢答。宴罢即病，明日询于客将，对曰：“使君得非乍到眼▯，妄有所覩邪？实无此人。”其家走骑报于相君，相君白于徽宗，诏虚静张天师往治。至则壻不知所之矣。到郡才十日，张召内外诸神问蛇所在，皆莫对。继呼城隍扣之，亦辞曰：“不知。”张怒责甚峻，敇隂兵行棰挞楚毒备极，诉云：“彼物之灵，上与天通，言脱于口，大祸立至。”张曰：“吾之法力诛之有余，今但欲得其窟穴，汝若不告，当先受戮。”于是神俯首宻白其处。张择日诣之，去穴三里，结坛五层，其广数十丈。坛成，悉集一城吏民，使居于其上，而领众道士作法。初飞一白符，寂然无闻；次飞赤符，继以黄符，良乆风云勃兴，雷电四起，青氛黑烟蔽满山谷，见者危惧。少顷烟散，张持法如初。俄白气滃于天际，或黄或紫，如是者四五变。坛上人尽颠仆，怖哭立待吞噬。张使人人口衔土一块以御邪沴，遣取州印置前，语众曰：“白蛇之神尽于是矣，必将自出。如越过五坛，虽吾亦不复有生理；茍不吾敌，则止于三层。邪不胜正，此▯当无忧也。”已而烈火从穴中发，渐及坛侧，大蛇呀然张口，势欲吞坛，矫首傃空，髙出望表，迤逦且近，引其身绕下层四五匝。张左手执州印，右手执玉印，端立对之。蛇缩栗挫沮，进退不可，躯干渐低摧，若为一山所压，冲第三级而止，即飞剑杀之。其后累累而出，小者犹如柱几，数万条。张曰：“首恶盖牝者，种▯实繁，此难悉诛，然亦不可恕，择其为孽者去之足矣，顾父老壮勇者解所赍刀剑，斩其如柱如楹者二十余条，皆为法力所束，帖帖受剑。自余以符付神将，驱出外境。又数日，率郡民视其穴，有石床正中，盖其蟠憩之处。白骨山积，皆前后所啖食之人，臭闻百里，经月方息。虚静为汉天师三十代孙，平生不娶。京师将乱，潜出城还乡，尸解复隐于峩眉山。蜀人或见之，天师嫡派遂絶。今以族人绍厥后云。
译曹应当装饰华丽以展示喜庆，顾却穿着白衣，这是为什么呢？”倡知道了其中的缘故，不敢回答。宴会结束后他就病了，第二天询问客将，客将回答说：“使君莫非是刚到这里眼睛昏花，胡乱看到了什么吗？实际上没有这个人。”他家派人骑马报告给相君，相君禀报给徽宗，徽宗下诏让虚静张天师前往治理。张天师到了之后，女婿已经不知去向。张天师到郡才十天，召集内外诸神询问蛇在哪里，众神都不回答。接着呼唤城隍神审问，城隍也推辞说：“不知道。”张天师愤怒地严厉责问，命令阴兵施行鞭打，刑罚毒苦到了极点，城隍申诉说：“那东西的灵性，上通于天，话一旦出口，大祸立刻就会降临。”张天师说：“我的法力诛杀它绰绰有余，现在只是想找到它的巢穴，你如果不说，应当先受杀戮。”于是神低头秘密地告知了那个地方。张天师选择吉日前往，距离洞穴三里处，建造了五层法坛，法坛宽广数十丈。法坛建成后，集合全城官吏百姓，让他们居住在法坛上，而率领众道士施行法术。起初飞起一道白符，寂静无声；接着飞起赤符，随后又飞起黄符，很久之后风云兴起，雷电四起，青色的雾气黑色的烟雾遮蔽了山谷，看见的人感到危险恐惧。过了一会儿烟雾散去，张天师持法如初。不久白色气团在天际弥漫，有时呈黄色有时呈紫色，像这样变化了四五次。法坛上的人全都跌倒在地，惊恐哭泣地站立着等待被吞噬。张天师让人每人嘴里含一块土来抵御邪气，派人取来州印放在前面，对众人说：“白蛇的神力尽在于此了，它一定会自己出来。如果越过五层法坛，即使我也无法生存；如果不与我抗衡，就只会在第三层停下。邪不胜正，这次应当没有忧虑。”不久烈火从洞穴中发出，逐渐波及法坛旁边，大蛇呀然张开大口，气势想要吞没法坛，昂首朝向天空，高出视野之外，蜿蜒靠近，引着身体绕着下层法坛四五圈。张天师左手拿着州印，右手拿着玉印，端正站立面对着它。蛇收缩战栗受挫沮丧，进退不得，躯干逐渐低垂，好像被一座山压住，冲到第三层法坛就停下了，张天师随即飞剑杀死了它。之后蛇一条条地出来，小的还像柱子和几案，有数万条。张天师说：“首恶大概是雌蛇，种类确实繁多，这难以全部诛杀，但也不能宽恕，选择那些作孽的除去就足够了，于是让父老壮勇的人解下所携带的刀剑，斩断了像柱子和房梁那样粗的二十多条蛇，它们都被法力束缚，顺从地接受斩杀。其余的用符咒交给神将，驱逐到境外。又过了几天，率领郡民查看那个洞穴，中间有石床，大概是它盘踞休息的地方。白骨堆积如山，都是前后被吞食的人，臭味闻得到百里远，经过一个月才消散。虚静是汉天师第三十代孙，平生没有娶妻。京城将要动乱时，他悄悄出城回到故乡，尸解后再次隐居于峨眉山。蜀地有人看见他，天师的嫡派于是断绝。现在由族人继承他的后嗣。
蔡京孙妇
宣和二年，太师蔡京府有竒祟，染着其孙妇，每以黄昏时，艳装盛服，端坐户外，若有所待，已则入房，昵昵与人语，欢笑彻旦，然后昏困熟睡，视骨肉如胡越然，饮食尽废。蔡甚忧恚，招寳録宫道士治之。及京，城名术道流前后数十辈，皆痛遭折辱，狼狈乞命而退。时张虚静在京师，宻奏召之。财及堂上，鬼啸于梁。张曰：“此妖怪力絶大，盖生于混沌初分之际，恐未易遽除，容以两日，宻行法。若不能去，决非同辈所能施功，吾亦末如之何矣。”蔡问所欲何物，但令瓣香、花、茶、果，他一切弗用。三日后诣蔡府，坐未定，有大飞石自梁而坠，几败张面。俄梁上一物如猿猱，笑谓张曰：“都下法师无数，并出手不得，汝何等小鬼，敢来相抗。”张弗顾，但焚香作法。猱忽自左手第一指出火，下烧灼之，张凝然不动，就火中加持良乆而灭。又自第二指出火如初，五指既徧，复用右手暨两眼，最后举体发烈焰，满堂炽然不可向迩。张略无所伤，喜曰：“祟技止尔，叱之使下。”缩栗震慑，张纳诸袖中将起。蔡曰：“可使其形大乎？”曰：“大则首在空中，虑不无惊怖。”蔡固欲騐之，乃出而再叱，声未絶，口已高数十丈。蔡惧，请急収之，遂复故形。蔡谕使致诛不可，曰：“此妖上通于天，杀之将有大祸，今窜之海外，如人间之沙门岛，永无还期，谴罚如是足矣。”遂舍去。孙妇即日平愈。时此老七十四嵗，稔恶误国家，祸将及矣，故变异如是。
海盐巨鳅
绍兴二十年四月，秀州海盐县并海之民，未晚将趋县，忽闻海中歌讴之声，讙沸盈耳，惊而东望，遥覩大舟从洋波间来，皆竚立凝俟。稍近，见大虾数十枚，各长丈许，策翼两傍，随之而进。顷刻抵岸，则元非舟舻，羣虾亦散，但一巨鳅困阁沙上，时时▯鬐拨刺，巍然而高，殆与县鼓楼等长，百丈不啻。额上有窍，径尺，其中空。倾邑传闻，争来聚观，接踵于道，以为怪物，不敢輙犯。经日始有架梯蹑其背者，乆而知无他异，竞脔其肉。又两日尚能掉尾转动，遭压死者十人。或疑为谪龙，虽得肉弗敢食。一无赖子先煮尝之，云极珍美。于是厥价斗贵，至持入州城，每斤为钱二百。渉旬乃尽。吾乡祝次骞时为县宰，命取其目睛，大如桃，光采可鉴，俨然双明珠也。凡数日水滴尽而枯，颔骨长二丈五尺。县后溪阔二丈，祝遣人舆致，用以为梁，每脊一节堪作臼捣米。祝之宗人在彼携数臼以归，至今犹存。识者谓鳅居京渊中，必尝为人害，故神明诛之云。祝长子东老时年十一嵗，亲见之。《甲志》所书，漳浦崇照▯大鱼，正此▯也。
董汉州孙女
董賔卿字仲臣，饶州徳兴人，娶于同县祝氏。绍兴初，为汉州守，卒于官，其家不能遽归，暂寓蜀道。长子元广亦娶于祝，既除服，调房州竹山令，妻生三女而死。元广再娶一武人之室，秩满挈家东下，与蜀客吕使君不欲者方舟偕行，日夕还徃相与如骨肉。继室防有姿色，性颇荡。元广到临安亦死，吕阳示高义，携其孥复西，遂据以为外妇蓄之郫县，而三女不知存亡矣。祝次骞以两世宗姻之故，痛恻不去心，屡嘱乡人制帅王恭简公访求之，杳不闻问。乾道初，祝知嘉州，就除利路运使，正与吕为代，恶其人，不俟合符，先期解印去。嵗在丙戌，其子震亨东老摄四川总属，受檄来成都，涂经左绵，吴侯仲广待制为绵守，开宴延之，倡优毕集。一妓立于户椽傍，姿态恬雅，不▯流辈，东老注目，询队魁曰：“彼何人？”曰：“官人喜之邪？”曰：“不然，吾以其不似汝曹故疑异而问耳。”魁曰：“是薛情也。”未暇应，吴适举杯相属，辞以不能饮。吴责队魁必使劝釂，魁笑曰：“若欲总干饮尽，非薛情不可。”吴亦解顔曰：“素识其人乎？”曰：“前者未尝到大府，何由与此曹款接？但见其标格如野▯在鸡羣，度非个中人，所以扣诸其长，无他意也。”吴即令侍席，因宻谂之曰：“汝定不是风尘中物，安得在此？”始犹羞澁弗语，
译蔡京的孙媳妇
宣和二年，太师蔡京府中出现了奇怪的妖祟，侵染了他的孙媳妇。每当黄昏时分，孙媳妇就穿着艳丽的盛装，端正地坐在门外，好像在等待什么；随后进入房间，亲密地与人说话，欢笑声直到天亮，然后昏沉困倦地熟睡，对亲人如同对待陌生人一样，饮食完全废止。蔡京非常忧虑愤怒，招来宝录宫的道士来治疗。等到蔡京召集京城著名的术士和道流前后几十人，都遭到严重的折辱，狼狈地求饶退去。当时张虚静在京城，秘密上奏召见他。刚走到堂上，梁上就有鬼啸声。张说：“这妖怪的力量极大，大概产生于混沌初分的时候，恐怕不容易立刻除去，请给我两天时间，秘密施行法术。如果不能除去，决不是同辈人所能施展功力的，我也无可奈何了。”蔡京问需要什么物品，只让他准备瓣香、花、茶、果，其他一切都不用。三天后到蔡府，坐定不久，有大飞石从梁上坠落，差点打坏张的脸。不久梁上有一物像猿猴，笑着对张说：“京城法师无数，都施展不出手，你是什么小鬼，敢来相抗。”张不理睬，只焚香作法。猿猴忽然从左手第一根手指喷出火，向下烧灼他，张凝然不动，在火中加持很久后火才熄灭。又从第二根手指喷火像刚才一样，五根手指都喷过火后，再用右手和两眼，最后全身发出烈焰，满堂炽热不可靠近。张毫无损伤，高兴地说：“妖术只有这些，喝斥它下来。”猿猴缩栗震慑，张把它收进袖中准备起身。蔡京说：“能让它变大吗？”张说：“变大则头在空中，恐怕会有惊恐。”蔡京坚持要验证，于是出来再次喝斥，声音未绝，头已高出几十丈。蔡京害怕，请求赶紧收起来，于是恢复原形。蔡京命令诛杀它不可，张说：“这妖怪上通于天，杀了它将有大祸，现在把它放逐到海外，像人间的沙门岛，永远没有回来的日期，这样的惩罚足够了。”于是放它离去。孙媳妇当天就痊愈了。当时这位老人七十四岁，积恶误国，祸患即将降临，所以出现这样的变异。
海盐的大鳅鱼
绍兴二十年四月，秀州海盐县靠海的百姓，天还没黑将要到县城去，忽然听到海中有歌声，喧闹沸腾充满耳朵，惊讶地向东望去，远远看见大船从波涛间来，都站立凝望等待。稍近一些，看见几十只大虾，各长一丈左右，展开翅膀在两旁，跟着前进。顷刻间到达岸边，原来不是船，群虾也散开，只有一条巨大的鳅鱼困在沙滩上，时不时摆动鳍和刺，巍然高耸，几乎和县城的鼓楼一样长，超过百丈。额头上有孔，直径一尺，其中空。全县传闻，争着来聚集观看，道路上接踵摩肩，认为是怪物，不敢轻易冒犯。过了一天才有架梯子踩上它背的人，久了知道没有别的异常，竞相切割它的肉。又过了两天还能摆动尾巴转动，被压死的有十人。有人怀疑是贬谪的龙，虽然得到肉不敢吃。一个无赖先煮来尝，说极其珍贵美味。于是它的价格昂贵，甚至拿到州城，每斤值钱二百。过了十天才吃完。我们家乡祝次骞当时任县令，命令取它的眼睛，大如桃子，光彩可鉴，俨然像两颗明珠。过了几天水滴尽而干枯，下巴骨头长二丈五尺。县后溪宽二丈，祝派人用车运来，用来做桥，每节脊骨可作臼捣米。祝的宗人在那里携带几个臼回来，至今还存在。识者说鳅鱼住在深渊中，必定曾经害人，所以神明诛杀它。祝的长子东老当时十一岁，亲眼见到。《甲志》所记载的漳浦崇照的大鱼，正是这种鳅鱼。
董汉州的孙女
董宾卿字仲臣，饶州德兴人，娶同县祝氏为妻。绍兴初年，任汉州太守，死在任上，他的家人不能立刻回去，暂时寄居在蜀道。长子董元广也娶祝氏为妻，守丧期满后，调任房州竹山县令，妻子生了三个女儿后去世。董元广再娶一个武人的妻子，任期届满带着家人东下，与蜀地客人吕使君不想分开，同船同行，日夜往来相处如同骨肉。继室颇有姿色，性格颇为放荡。董元广到临安也死了，吕使君表面上显示高义，带着他的家眷又向西去，于是据为己有作为外室养在郫县，而三个女儿不知存亡了。祝次骞因为两代宗族姻亲的缘故，悲痛不已，屡次嘱咐乡人制帅王恭简公访求她们，杳无音信。乾道初年，祝次骞任嘉州知州，随即任命为利路转运使，正好与吕使君交替，厌恶这个人，不等交接印信，提前解印离去。丙戌年，他的儿子祝震亨东老代理四川总属，接受檄文来到成都，途中经过左绵，吴侯仲广待制任绵州太守，开宴邀请他，歌舞伎全到。一个妓女站在门边，姿态恬静雅致，不像流俗之辈，东老注视着她，问队魁说：“她是谁？”队魁说：“官人喜欢她吗？”东老说：“不是，我因为她不像你们所以怀疑奇怪而问罢了。”队魁说：“这是薛情。”还没来得及回答，吴侯正好举杯相劝，东老推辞说不能饮。吴侯责备队魁一定让他饮尽，队魁笑着说：“若要让总干饮尽，非薛情不可。”吴侯也笑着说：“向来认识这个人吗？”东老说：“以前没到大府，怎么与此辈交往？只见她标格像野鹤在鸡群中，推测不是这行中人，所以问她的头领，没有别的意思。”吴侯就让薛情侍奉席间，于是秘密告诉她说：“你肯定不是风尘中人，怎么在这里？”开始还羞涩不说话，
乆乃言：“我本好人家儿女，父祖皆作官，不幸失身辱境，只是前生业债，今世负偿，夫复何说？”东老矍然有感曰：“汝祖汝父非汉州知州竹山知县乎？”情惊泣曰：“吾官如何得知？”东老曰：“汝母姓祝乎？乃我姑也。吾闻汝母子流落，寻觅每年不谓邂逅于此，又厯道所从来，乃知昨为继母鬻于薛媪，得钱七十千，今在籍嵗余矣。”语竟不觉堕泪，一坐倾骇，争致问。东老曰：“其话甚长，兹未可以立谈尽，他日当言之。”酒罢归馆舎，翌日情偕行母来，吴守亦至，因备述本末，丐为除籍。吴曰：“此易尔事。”竟如何？曰：正有望于公。其人于震亨为表妹，必嫁之。当以此行所得诸防及诸郡饷赆为资送费，今且托之于令人。所吴笑曰：天下义事，岂应一人独擅？吾当以二十万钱助之。东老遂往成都。越一月复还，合所得为五十万，悉付备。吴喜曰：已为择一佳壻，即嫁之矣。壻姓史，失其名。次年预乡荐，又物色其兄弟所在，运使皆赒以生理。汉州之后，赖以不絶。
译乆这才说：“我本是良家女子，父亲和祖父都做过官，不幸沦落风尘，辱没家门，这只是前世的业债，今生偿还罢了，还有什么可说的呢？”东老惊讶地有所感悟，说：“你的祖父和父亲难道不是汉州知州、竹山知县吗？”情惊哭着说：“我的家世您怎么知道？”东老说：“你母亲姓祝吗？那是我的姑母。我听说你母子流落他乡，每年都在寻找，没想到在这里偶然相遇，又听你详细叙述了来历，才知道你昨天被继母卖给了薛媪，得了七十贯钱，如今在乐籍中已经一年多了。”话刚说完，不觉落下泪来，在座的人都震惊不已，争相询问。东老说：“其中的故事很长，现在无法通过简短的谈话讲完，改天再详细说吧。”酒宴结束后回到客馆，第二天情惊带着母亲一起来了，吴太守也到了，于是东老详细叙述了事情的始末，请求吴太守帮助情惊脱离乐籍。吴太守说：“这是件容易的事。”结果如何呢？东老说：“正指望您帮忙。这女子是震亨的表妹，一定要嫁给他。应当用这次出行所得的各种馈赠以及各郡的饯行钱作为嫁妆费用，现在暂且托付给贤妻。吴太守笑着说：“天下的义举，难道应该由一个人独占吗？我应当拿出二十万钱来资助。”东老于是前往成都。过了一个月又回来，合计所得共五十万钱，全部交给备。吴太守高兴地说：“已经为你选了一位好女婿，就让她嫁过去吧。”女婿姓史，名字失传了。第二年，他参加乡试中举，又查访到情惊兄弟的下落，转运使都资助他们谋生的本钱。汉州知州的后代，因此得以延续不绝。
嘉州江中镜
嘉州渔人王甲者，世世以捕鱼为业，家于江上，每日与其妻子棹小舟往来数里间，网罟所得，仅足以给食。他日见一物荡漾水底，其形如日，光采赫然，射人漫布网下，取即得之，乃古铜镜一枚，径圆八寸许，亦有雕镂瑑刻，固不能识也。持归家，因此生计浸丰，不假经营，而钱自至。越两嵗，如天运鬼输，盈塞败屋，几满室万缗。王无所用之，翻以多为患，与妻谋曰：“我家从父祖以来，渔钓为活，极不过日得百钱，自获寳镜以来，何啻千倍。念本何人而暴富乃尔？无劳受福，天必殃之。我恶衣恶食，钱多何用？惧此镜不应乆留，不如携诣峩眉山白水禅寺，献于圣前，永为佛供。”妻以为然，于是沐浴斋戒，卜日入寺，为长老说因，依盛具美馔，延堂僧皆有衬施，而出镜授之。长老言：“此天下之至寳也，神明靳之，吾何敢輙预檀越？谨置诸三寳前，作礼而去可也。”王既下山，长老宻唤巧匠冩仿形模，别铸其一，迨成与真者无小异，乘夜易取而藏之。王之赀货日削，初无横费▯遭巨盗辇窃而去者，又两嵗，贫困如初。夫妇归咎于弃镜，复往白水拜主僧，输以故情，兾返元物。僧曰：“君知向时吾不輙预之意乎？今日之来，理之必至。吾为出家子，视色身非巳有，况于外物邪？常忧落奸偷手中，无以借口，兹得全而归，吾又何惜。”王遂以镜还，不觉其赝也。镜虽存而贫自若，僧之衣鉢充牣，买祠部牒，度童奴数溢三百，闻者尽证元镜在僧所。提防刑狱使者建台于汉嘉，贪人也，认为竒货，命健吏从僧逼索，不肯付，罗致之狱，用楚掠就死。使者借其赀，空无贮储，盖入狱之初，为亲信行者席卷而隐，知僧已死，穿山谷径路，拟向黎州，到溪头，值神人金甲持防，长身甚武，叱曰：“还我寳镜！”行者不顾，疾走投林，未百步，一猛虎张口奋迅来，若将搏噬，始颤惧，探懐掷镜而窜，乆乃还寺为。其俦侣言之后，不知所在，镜所隐没，亦足为富矣。隆兴元年，祝东老泛舟嘉陵，逢王生自说其事，时年六十余。
黄师宪嘉兆
林开三命，世俗日者多托其书以自衒，然初未覩厥真也。宣和间，其入在京师。莆田黄至一静，以太学上舎登科，秘书省正字，尝邀之论命。长子方龆龀，立于傍，亦漫令谈休咎。林曰：“此兄科名逺胜君，至究竟处，但只相似耳。”其后至一终于朝奉郎，长子者师宪也，状元及第，然亦至郎官而止。师宪初发乡举时，以绍兴五年试南宫，既出院，梦题院门曰：“依旧家山万里，重新场室三年。”是嵗本中优选，以误用韵牓罢。八年遂冠省闱，以无廷对，擢居正奏第一。先是其伯父梦神人告曰：“君家有此双名士，天下流传第一人。”又隣人王氏梦其居挂金书牓曰：“状元坊”，自谓子孙必应兆，每夸语于里闾。久而益贫，遂货于黄氏。不数年，师宪捷书来。初命名时，盖慕东汉隐君子鼻祖叔度之为人，已而年夀才止于四十八，与叔度同。
胡▯衡诗防
黄师宪魁省闱时，胡▯衡以枢宻院编修官防检试卷，得其程文。黄袖启谢之，有欲治之主，不世出，大名之下，难乆居之语。胡虽赏其骈俪精切，而讶“难乆居”之句为不祥。后胡获罪来福州，黄致子鱼红酒为饷。胡报以诗曰：“盈尺子鱼来丙穴，一瓶女酒敌新州。自言以子对女，丙对新为工。”盖新兴酒絶佳，闽人重之，故形于诗句。未几，胡再谪新州，黄亦不至。达官所谓“难乆”之词，皆先防也。
雷斧
黄水永，泳，莆田人。师宪，状元之从兄也。幼时戱于防。正昼云雨晦冥，雷震轰轰，绕柱穿屋壁而过。家人意其惊怖，争出寻之。元在戯处，端坐无所觉也。得一斧，长三寸，非鉄非石，凿小孔而无柄。盖雷神所执而误堕者。诸人传翫未巳，黄持入藏之。雷复至，似访其物，不可取。俄顷开霁。宣和间，黄以童子入京，蒙召对，赐五经及第，仕止郢州通判。斧至今存。
夷坚志戊卷九
钦定四库全书
夷坚志戊卷十
译嘉州江中的铜镜
嘉州有个渔夫叫王甲，世代以捕鱼为业，住在江边，每天和妻子儿女划着小船在几里江面往来，渔网捕获的鱼虾，仅够维持生计。有一天，他看见水底有一物荡漾，形状像太阳，光彩耀眼，射入他撒下的网中，捞起来一看，原来是一面古铜镜，直径约八寸，上面也有雕刻纹饰，但他认不出是什么。带回家后，从此家境渐渐富裕，不用刻意经营，钱财自然到来。过了两年，钱财如天降鬼送，堆满了破旧的屋子，几乎满室都是上万串铜钱。王甲不知如何花费，反而因钱多而发愁，与妻子商量说：“我家从父祖以来，靠打鱼为生，最多不过每天赚一百钱，自从得到宝镜以来，收入何止增加了千倍。想想我是什么人，竟如此暴富？无功受禄，上天必定降灾。我穿粗衣吃粗食，钱多有什么用？恐怕这镜子不宜久留，不如带到峨眉山白水禅寺，献给佛祖，永远作为佛前的供品。”妻子认为说得对，于是沐浴斋戒，选好日子进入寺庙，向长老说明缘由，按照盛具准备美食，宴请堂上僧人都有布施，然后拿出镜子交给长老。长老说：“这是天下的至宝，神明吝惜它，我怎么敢擅自接受施主的馈赠？恭敬地把它放在三宝前，行礼后离开就可以了。”王甲下山后，长老秘密叫来巧匠仿照镜子的形状，另外铸造了一面，等到铸成后与真镜几乎没有差别，趁夜替换了真镜并收藏起来。王甲的家产日渐减少，起初没有额外花费，后来遭遇大盗用车子偷运而去，又过了两年，贫困如初。夫妇俩归咎于丢弃了镜子，再次前往白水寺拜见住持僧，说明原委，希望归还原来的物品。僧人说：“你知道当时我不肯接受的原因吗？今天你前来，是情理之中。我是出家之人，视身体尚且非己所有，何况身外之物？常担心落入奸盗之手，无法辩解，现在得以保全归还，我又何必吝惜。”王甲于是拿回镜子，没发现是假的。镜子虽然还在，但贫穷依旧，而僧人的衣物钵盂却十分富足，买了祠部度牒，度化了童仆数百人，听到的人都证实原镜在僧人那里。提点刑狱使者在建台于汉嘉，是个贪婪的人，认为这是奇货，命令干练的官吏从僧人那里强行索取，僧人不肯交出，被罗织罪名投入监狱，用刑拷打致死。使者借用了他的钱财，发现空无一物，原来僧人刚入狱时，被亲信的行者席卷隐藏了，知道僧人已死，穿过山谷小路，打算前往黎州，到溪头时，遇到一位身穿金甲手持长矛的神人，身材高大威武，喝斥道：“还我宝镜！”行者不顾，快速跑进树林，不到百步，一只猛虎张口迅猛扑来，好像要咬噬他，才开始颤抖恐惧，从怀中掏出镜子扔下逃跑，很久后才回到寺庙。向同伴们说了这件事后，不知镜子所在，镜子隐藏的地方，也足以让人致富了。隆兴元年，祝东老泛舟嘉陵江，遇到王生讲述此事，当时王生六十多岁。
黄师宪嘉兆
林开的《三命》，世俗的算命先生多借这本书来炫耀自己，但起初没人见过它的真本。宣和年间，林开进入京城。莆田人黄至一，字静，以太学上舍生身份考中进士，担任秘书省正字，曾邀请林开为他论命。长子刚换牙，站在旁边，也随意让他谈谈吉凶。林开说：“这位兄长的功名远胜于你，到最终结果，只是相似罢了。”后来黄至一官至朝奉郎，长子就是黄师宪，考中状元，但也只做到郎官就止步了。黄师宪初次参加乡试时，在绍兴五年参加礼部考试，刚走出考场，梦见题在院门上：“依旧家山万里，重新场室三年。”这一年本来中了优选，因误用韵脚被取消资格。绍兴八年于是考中省试第一，因没有参加殿试，被提拔为奏对第一。在此之前，他的伯父梦见神人告知说：“你家有这两位名士，天下流传第一人。”又邻居王氏梦见他家挂着金字榜文说：“状元坊”，自以为子孙必定应验，常在乡里夸口。时间久了越发贫穷，于是把房子卖给了黄家。没过几年，黄师宪中状元的捷报传来。当初命名时，大概是仰慕东汉隐君子鼻祖黄叔度的为人，后来寿命才止于四十八岁，与黄叔度相同。
胡铨诗谶
黄师宪考中省试第一时，胡铨以枢密院编修官身份检阅试卷，得到了他的文章。黄师宪写信感谢他，信中有“欲治之主，不世出；大名之下，难久居”的话。胡铨虽然欣赏他骈文精切，但惊讶于“难久居”这句不祥。后来胡铨获罪来到福州，黄师宪送子鱼和红酒作为馈赠。胡铨回诗说：“盈尺子鱼来丙穴，一瓶女酒敌新州。自言以子对女，丙对新为工。”大概是新兴酒极佳，闽人重视它，所以体现在诗句中。不久，胡铨再次被贬到新州，黄师宪也没有到达。达官贵人所说的“难久”之词，都是先验的预言。
雷斧
黄水永，字泳，莆田人。黄师宪，是状元的堂兄。小时候在廊下玩耍。正午时分云雨昏暗，雷声轰鸣，绕着柱子穿过墙壁而过。家人以为他受惊害怕，争着出去寻找他。原来还在玩耍的地方，端坐着毫无察觉。得到一把斧头，长三寸，不是铁也不是石，凿有小孔但没有柄。大概是雷神所持而误落的。众人传看玩赏未停，黄水永拿回家收藏起来。雷再次到来，似乎寻找那件物品，无法取得。一会儿天晴。宣和年间，黄水永以童子身份进入京城，蒙受召对，赐予五经及第，官职止于郢州通判。斧头至今尚存。
夷坚志戊卷九
钦定四库全书
夷坚志戊卷十