夷坚志戊卷二

译（他）这才醒来。第二天，报榜的人来到，宣布他的名字为第一名。同县的人丁居易跟随章防学习，后来考中进士，担任赣县主簿。张思顺担任县丞，听说了他的学说。

译郑主簿的梦

莆田人郑景实，淳熙庚子年跟随乡相陈魏公在建康，他的儿子郑爚刚六岁，已经显露出出众的才华。陈魏公将他招入府中，观察他的为人果然俊秀爽朗，通晓读书，知道他不是凡俗之辈，对郑景实说：“将来应当做我的女婿。”郑景实只是谦逊地谢过罢了。到了戊申年，郑景实在襄帅幕府做官，儿子随行，忽然告诉别人说：“我夜里梦到陈相公府邸，陈设华丽显赫，妻妾簇拥着一个女儿出来，佩戴着盛美的首饰和服饰，侍从搀扶着我让我拜见，一会儿就醒了。这是什么征兆呢？”姐姐嘲笑他说：“不要胡乱思量，你只管专心学业，如果考中得官，就可以做他家的女婿了。”又过了三年，郑景实在行在审计司做干办，陈魏公的小儿子对郑景实说：“想遵从先人的遗命，将一个妹妹和一个侄女在庚申年与你完婚，咨询了占卜的人，侄女吉利，正媒人商议尚未完成。”绍熙癸丑年，郑爚一举登科，当时才十九岁，调任建安主簿，于是实现了心愿。女子的父亲是工部郎中陈守。

叶丞相的祖宅

叶子昻丞相的祖宅在兴化仙游县，叶氏家族百余户，都居住在一个村子里。这宅子占据着关键位置，群山环绕耸立，像屏风像屏障。绍兴年间有个术士叫罗正甫，因为勘测风水来到这里，对宅子主人说：“论山冈形势，应当出宰相，只是常常遭受洪水的祸害，必须让生气积蓄很久恢复原状，才符合相宅的法度。”因此迟了一百年才出人才。发洪，是俗语指洪水从山中迸出，冲破形成缺口。这时，子昻担任上虞县令，十五年后拜为仆射，距离发洪的时候恰好一百年。罗正甫因为预言应验，士大夫听说的人都争相聘请他，然而再也没有奇特的应验了。

陈魏公父亲的墓

陈魏公父亲的墓在莆田境内，南寺旁边，本来是一个富民的葬地。埋葬后二十五年间，富民的子孙都患眼病，严重的甚至失明。有个术士说：“这祸害是由坟墓引起的，应当赶快迁移，把这块地卖给他人就可以，不然一天比一天严重，一年比一年严重，祸患将更加深重，恐怕无法挽救了。”富民的儿子非常害怕，立即另选墓地改葬，而原来的墓穴被魏公家得到。富民患病的人痊愈了，而魏公正位宰相，官至少师。那么坟墓的吉利，大概有所关联，没有德行来承受它，不仅得不到福，反而遭受祸殃，不容许妄图侥幸。

郑秀才的梦

兴化郑秀才曾经参加浙漕试，寄住在客店。他的弟弟郑景实，在学宫中，每晚请假，跟着他住宿。哥哥曾经叫他说：“刚才梦见多次报榜，人们匆匆忙忙奔走，说寻找一个郑大成，不知道去向，这是怎么回事？”第二天，临安解试揭榜，果然有大成在榜上。几夜后，又梦到一个地方，看见揭出大榜，上面都是人的姓名，只记得有李〇，用金粉填写。这夜，漕榜出来，〇是第一名，郑君却没有中选。这梦与自己毫无关系，冥冥之中，因何牵连而预先告知如此？

方翥招紫姑

莆田方翥字次云，绍兴丁巳年秋天，将参加乡举，平时能招来紫姑神。于是用题目来问，神不肯告诉说：“天机不可泄露。”又点燃香斟酒祈祷几次，才写下“中和”二字。方翥当时才十八岁，学习词赋，于是广泛搜索。如天子建立中和的极致，中和使天地定位以礼乐教化，中和在于了解民情，这样的〇。凡是可做题目的，都预先准备。这一年因为士子多分为两场，他的赋前题是“中兴日月可冀”，后题是“和戎国之利”。开始明白所告知的意思，方翥在考试前赋中魁选。我年轻时还传诵他的警句：“八纮地辟符一马之渡江，六合天开光五龙之夹日。”伫观僚属复光司〇之仪，忍死须臾咸泣山东之泪。方翥第二年登科，然而坎坷三十年，才做到秘书省正字就止步了。

阮秀才的酒钱

莆田士人王育卿曾经参加乡荐，梦见进入〇司，三个人穿着冠服坐在上面。其中一个叫王靠近台阶，问他：“还记得我吗？以前曾与你同笔墨砚台。”王不认识他。又说：“你的大限不远了，所以想告诉你。”不久都起身进入屏风后面，王看见几案上有一册文书，走近看，都是小字的人姓名，详细记载他们的善恶功过。其中一个说：“阮某不该赖别人的酒钱，减寿半纪。”来不及看别的，三个人又出来，对王说：“过三年应当再相见。”走出廊下，看见里巷张生被枷锁捆绑受审，想去慰问他，送吏不允许。醒来后不高兴，试着派儿子到张家，原来昨晚中风病了。过了两年，自己料想不久于人世，于是拜访阮秀才，从容地说：“我的儿子平时曾与人有诉讼吗？”说：“一向不喜欢诉讼。”坚持问，才说：“只是以前曾开酒肆，有人欠我钱十五千，而逃往他乡不归，于是诬陷是他哥哥所欠，在县里诉讼，逮捕治罪，于是如数偿还。”王悲伤地说：“如果是这样，〇司有证据，我必定不能免祸。”慢慢告诉阮所见，阮也后悔了。王到期果然死了。

孙大小娘子

吴兴孙提举家住在临安，死后，妻子与两个儿子五个女儿孤弱共处，女儿都美貌。长女先死，第四女为同

译宗家的养女，即第五个女儿，流落在永阳县王后院的后面。乾道元年，浙西发生大瘟疫，孙家的两个儿子以及儿媳，还有第二个、第三个女儿都死去了。孙妻担心灾祸没有止境，认为是因为长女的坟墓不吉利所致，便派遣亲近的年轻后生魏二官人前往新市，掘出长女的棺木焚烧。魏二官人到了那里，将此事告知看守庵堂的老尼姑，尼姑劝止他说：“今年瘟疫流行，毒性猛烈，谁家不死人？大小姐入土已经几年，幸好安宁平静，怎么忍心无故残暴地毁坏她的朽骨，从而激起九泉之下的冤愤呢？”魏二官人说：“我本无此心，只是奉宜人的命令来做这件事，怎么允许空手回去？”尼姑再三拒绝阻拦不住，于是说：“等到明天再与你说明可以吧。”魏二官人不明白她说的话，暂且答应说：“好。”便离开了。这个女子大概自〇之后，常常在夜里出来到尼姑房问讯应答，听她诵经，直到三四更天才退去。这天夜里她也来了，尼姑告诉她说：“有一桩因缘不相称，你大概知道了吧？”女子说：“我本来就知道，烦请师父转告魏二官人。”“我们家的灾祸是命中注定，并非我的坟墓所致，希望让他回去禀告我的母亲，停止这项差事。如果不挖掘我的墓穴，反而能保佑两个妹妹教化安宁。”尼姑答应了。到了第二天，尼姑把这一切都告诉了魏二官人。魏二官人笑着不信，说：“哪有这种事，你胡乱编造吓唬我罢了。”立刻叫来工匠仆役准备动手。尼姑又请求宽限一夜，刚入夜，女子已经到了，说：“魏二官人不听我的话，就随他去吧。”魏二官人终究到了那里，挖掘坟墓斧劈棺椁，亲手揭开盖板，女子奋身坐起，面容像活着一样，注视魏二官人，发出大笑。魏二官人惊吓得跌倒在地，过了很久才稍微苏醒，急忙焚香谢罪，重新掩埋好。孙家患病的人也痊愈了。饶州池州巡辖递铺官元善，所住的地方正好与孙家相邻，所以得知始末如此详实。还遗憾老尼姑与女子交往多年，略微没有追问其中的原因，以及幽〇间的见闻。从此以后她是否再出来过呢。

译黄惠州

朝请大夫黄民瞻，是赣州信丰人。考中进士后，多次在岭南地区任职，历任潮阳县令、循州通判、高州知州。因母亲去世离职守孝，后又任惠州知州。绍熙元年闰二月，他正与妻子在堂上，忽然发怒，对着庭院下喝斥道：“走！”妻子惊恐地询问原因，他说：“一个穿黄衣的承局，竟敢直接进入宅堂，手中拿着一纸文书，想要呈给我，所以我喝斥让他离开，还恨没有让人把他抓下来，怎么看不见呢？”妻子不敢说话，但内心极度担忧。这天是二十九日，到了傍晚他生了病。三月初一，病情稍好，能起身行走，索要食物。几天后，他叫来老兵说：“把官钱准备好，好好排列！我现在亲自出去监督收取。”听到的人都很惊愕，私下议论说：“知府在休假，原本没有人送钱物来，又不敢辩驳，只说钱不多，库官已经自己收下了。”因此他的病又发作了。到了初九，他又忽然环顾四周大喝，起身愤怒站立，好像要搏斗抓捕的样子。人们问他，他说：“前次的承局又来了，依旧拿着文书，而且催促我早点走，真是让人难以忍受！”妻子知道他所见不祥，召集医生和巫师来治疗驱邪，病情反而更加严重。过了两个月，最终去世。起初，黄民瞻从高州护送母亲灵柩回乡，经过赣江时，船触石破裂，灵柩沉入水中。黄民瞻只有一个儿子，他跳入急流中抢救，也遭遇溺水。他们的尸体和母亲的灵柩都寻找不到。灾祸残酷骇人。到了这时，孙子孤苦，才六岁罢了。

淡水渔人

元善曾经担任惠州淡水监场的监官，该场位于海边，附近居住着几百户人家，都是渔夫。见到他们捕捞海物非常艰苦，说鲍鱼只有一边壳来遮蔽自己。渔夫划船到鲍鱼生长的地方，用麻绳系在腰间，一头绑在船尾，然后潜入水中，有时深入五六十丈，如果鲍鱼没有察觉，都可以拾取。如果鲍鱼知道人快要到了，就粘在石头上，牢固得无法拔起，即使敲打至碎也是这样。查《后汉书·伏隆传》，张步进献鲍鱼。郭璞注《三苍》说：“鲍鱼像蛤蜊，偏附着在石头上。”《广志》说：“鲍鱼有壳，一面附着石头，细孔杂乱，有的七个有的九个，与这个说法相同。”至于江瑶、淡菜之类，捕捞很容易。等到要出水时，就顺着绳子攀援，脚踩着上升。如果长时间不出水，而有泡沫堆突现在水面上，妻子儿女在船中看到这种情形，都抚胸痛哭，大概已经被大鱼衔走了。遭遇这种情况的常常有之。

夷坚志戊卷二

钦定四库全书

夷坚志戊卷三

宋 洪迈 撰

成俊治蛇

武功大夫成俊，是建康屯驻中军偏校。擅长禁咒之术，尤其精通治疗蛇患。绍兴二十三年，本军在南门外四望亭，傍晚多次有蛇从竹丛中出来，长达三尺，脸大如舂米的杵，长着四只脚，全身有毛，叫声像猪，行走迅速，有追逐人吞噬的态势，众人都惊恐骚乱，不知如何是好。恰好旁边有马槽，急忙取来覆盖蛇。然后禀报统制官，派人叫来成俊，成俊到了，已经能说出蛇的形状，并且说这叫猪豚蛇，咬人立即死亡，随即步罡布气进行禁制。过了一会儿，让人打开马槽，蛇已经僵硬蜷缩不能动弹，再次覆盖马槽，让它仰面吸收日光，在马槽上吹三次，等到打开查看，蛇已经化为凝血了。又在排弯山有一条异蟒，颜色深青，长约二丈，长期危害百姓，居民共同邀请成俊施展法术。成俊说：“按照我的法术不应该草率行事，何不准备文书来。”得到文书后，书写章表上奏上天，第二天早晨到蛇洞口，筑起祭坛，披头散发赤脚，穿着道士服装，对着天空喝斥神将说：“快！”一会儿蛇不出来，接着派遣两位神将，像这样反复三四次。蛇猛烈地从洞内奋起奔向祭坛，好像要搏斗的样子。成俊大声呵斥说：“孽畜，怎么敢无礼！”取下所穿汗衫中的下摆撕开，蛇被劈成两半，此患于是断绝。民家小孩因为在草丛间行走，被蛇咬中毒深入心腑，几乎无法救治。成俊前往治疗，问小孩说：“你是误踩它导致被咬？还是从它旁边走过而被咬？”小孩说：“起初没有触动它，不知不觉咬了我。”成俊说：“我也早就知道了，这蛇无故伤人，罪不可恕。”于是清理出一丈见方的地面，插入小竹片作为剑，作法召唤蛇，来的蛇堆积如山，命令说：“犯错的留在剑下，否则退去。”群蛇依次相引离去，各自回到所在之处，只有一条小蛇，颜色像土，伏在剑旁。成俊召唤判官检法说：“蛇无故伤人，应当判什么罪？”小孩家聚集观看的人都没有看见，过了很久又说：“依法，蛇自己用头触剑而死。”成俊的技能如此，而且不向人索取报酬。医生刘大用想学习他的法术，成俊说：“这不是我吝惜，只是担心持守不谨慎，或者触犯法律，将自招祸患。”于是作罢。景陈弟说：乡里也曾有过猪豚蛇，因为身体肥胖而短，不能蜿蜒爬行，所以只是直冲人，遭遇它的人没有活命的道理。大概是虺蝮一类吧。

池州白衣男子

李妙，是池州的娼女。淳熙六年，有个穿白衣的男子到她家喝酒，借宿，相处非常愉快。过了三个月之久，李妙因为母亲的禁忌，向他索要物品。男子说：“好，我现在回家去取。明天拿给你。”李妙让仆人雍吉跟随前往，男子拒绝说：“我来这里多日，家里不知道，不想透露去向。如果雍仆