夷坚志丙卷五

译翁

绍兴二十五年，忠翊郎刁端礼跟随亲戚邵运使前往江西，途经严州淳安，傍晚在路边的旅店停泊住宿。天色还未完全黑下来，他便随意漫步在村间小路上二三里，进入一户农家，稍作休息。看见主人夫妇正在舂米，询问他们的姓氏，回答说：“姓潘。”妇人煮好茶端上来。听到隔壁房间有窸窸窣窣的声音，试着窥视，竟然是一个没有头的人正在编织草鞋，运手快捷。刁端礼大惊失色，询问潘家生还者说：“这是我的父亲潘翁。宣和庚子年，帮源方腊贼寇作乱，他被斩首而死。我偶然逃到外面得以脱身，回来在堆积的尸骸中寻找他的尸体，还能辨认出来，抬回家中，手脚还能活动，肌体都还温暖，不忍心收敛安葬，只造了一个小盒子安放他的头颅，埋在屋后，并用药物敷在断颈处。后来伤口愈合，另外生出一个孔窍，想要饮食时就发出啾啾的声音，慢慢灌入粥汤，所以依靠这个活了下来。如今三十六年了，翁已七十岁了。”刁端礼急忙返回租住的旅店，心神恍惚不安好几天。后来每次想起这件事，毛发都会因恐惧而竖立。已经记载在书中，民间也有类似的情况。

译汤教授纳妾

汤衡，字平甫，是临安人。考中进士后，等待某州教授的职位空缺，便在上饶王侍郎家中做馆舍先生，带着家眷寄居在门屋旁边。乾道年间，王家遭遇火灾，房屋财物全部烧毁。汤衡的妻子受惊患病，导致去世，安葬在那裡。汤衡后来到了都城，买了一个妾，颇有姿色和才艺，他把亡妻箱笼中的首饰全部给了她。曾经有一次清明节上坟，汤衡准备和妾一同游山，还没出发，白天看见亡妻举手揪住妾，打碎她的冠饰耳环和衣裳，肆意殴打了好一会儿才消失。全家人惊恐害怕，又不敢请巫师做法驱邪。汤衡于是清点亡妻留下的遗物，价值一千缗，全部捐给寺观，为亡妻追荐超度。妾病了一个多月才痊愈，此后亡妻的灵异现象也绝迹了。

髙子润

文林郎髙子润，在淳熙庚子年担任真州判官，因为生病，夜里梦见神人告诉他：“你前世做官时误判了公案，使一个无辜的人陷入死地，现在虽然隔了一世，那人仍然天天寻找机会想要报仇雪冤。因为我的护卫，他没能得逞。但我恐怕终究不能庇护你，如果你能急忙辞官退休，不仅可以延年益寿，而且这个冤魂也不再作祟了。”髙子润醒悟，把梦告诉妻子儿女，让他们收拾行装。第二天早上向郡守禀明，请求退休。郡守极力挽留。髙子润详细叙述了昨夜的梦境说：“如果明知危险却不离开，恐怕难免一死。”郡守悲伤感叹，立即同意了他的请求。将此事上报朝廷，当时的宰相赞赏他淡泊退让，奏请在他升迁时加官，皇上又额外加封了一级官职。他回到秀州，住在东门之外，一心经营家业，于是成为富户。而且他性格豪爽，有气节义气。髙家是大家族，亲戚很多，那些因贫穷而来求助的人，必定得到他的恩惠。有人说髙子润做梦时，神人还有其他教诲，因为他没有对人说起，所以无法详知。

郑四客

郑四，是台州仙居人，在林通判家做佃户。后来稍微有了积蓄，有时外出贩卖纱帛和海产。淳熙二年，他带着仆人陈二挑着担子来到摘星岭。郑四有个姑姑嫁在岭西十里处，他抄小路去探望她。天色已晚，忽然遇到暴雨，无法前行，遇见一间空屋，快步进去休息。随即敲石取火，折断苇篱做饭。点燃柴火后，发觉堆积的干草下好像有东西蠕动，仔细一看，竟是三只小老虎，他急忙用随身带的矛刺杀了它们，然后用其他木头撑住关闭门户。过了一会儿听到撞门声非常猛烈，从门缝中窥视，原来是两只大老虎虎视眈眈，其中一只嘴里衔着长几尺的东西，放在地上，另一只举起爪子穿透门槛，意图突入。郑四用利刃砍断了它三根爪子，两只老虎都放弃离开了。过了很久仔细倾听，好像有人在呻吟，不敢开门。等到天亮出去查看，原来是通判的女儿被老虎扑倒，幸好没有受伤。郑四背着她们下山，曲折回到县里，送还林家。林家正聚在一起哭泣，见到女儿回来不胜欢喜，重重地酬谢郑四。郑四因此得到了一些资助，也鉴于老虎的凶暴，不再做商人。

圣七娘

建炎初年，皇帝车驾驻扎在〇州。中原的士大夫避乱来到南方，大多来不及携带家眷。淄州人姜廷言到行在参加选官，因为母亲夫人和弟弟姜孚言已经离乡在途中，很久没有得到家书，时间久了忧思烦恼。有人极力称赞女巫圣七娘，她施行灭迹法，通灵能预知未来之事，于是姜廷言到她家，焚香默祷。刚进门，看见女巫是个盛年女子，已经赤脚站在通红的火砖上，头上戴着〇鏊，神灵〇方降临。随即说道：“迪功郎、监潭州南岳庙姜诜询问母亲和弟弟的消息，再过十天就会知道，又过三天可以相见。”姜廷言听到这话恭敬礼拜，积郁的忧愁稍微缓解。恰好过了十天，果然收到家书。又过了三天，家人全都到了。姜廷言悲喜交集，厚赠钱财去感谢，女巫一概不接受，只留下香烛幡花而已。姜廷言后来担任工部侍郎，每次对客人谈起这件事。

吕徳卿梦

吕徳卿从贑州石城县令任期届满赴任调职，梦见有人拿着榜文来拜见说：“前信州通判洪朝奉，他的字大约长二寸，大概是他的大儿子。以前没有一面之缘，叙述次序只说因为家父在门下托付情义，所以希望认识一面。现在也〇互相周旋了。”醒来后反复思考，不能推测其意。当时他的大儿子已除授福州通判，刚回到家乡。几个月后，接到甲寅年覃霈恩诏升迁的任命，告身中记载说：“洪梓等五人拟官如右。”于是同转朝散郎，这才想起前梦。

范谔妻

范谔字昌言，夷陵人，好学擅长写文章，娶白云郭先生郭颐正的女儿为妻，夫妇非常恩爱。年纪过了三十岁郭氏去世，范谔梦见她像生前一样，拉着她的衣襟说：“跟我一起走。”范谔推辞说：“你不忘记昔日的恩义非常深厚，我还有什么可推辞的？只是老母亲和孩子弱小，难以如愿罢了。”郭氏说：“既然不能一同归去，必须不要参加省试才可以。”从此范谔参加春官的科举考试，每次在路上都惴惴不安，担心遭遇不测，虽然没有什么病患痛苦，最终坎坷不得第而死。“不要参加省试”的话，这就是征兆吧？

伍相授赋

建昌人李朝〇，字兼美，他家一向侍奉伍子胥的神灵，非常虔诚，民俗称他为相王，有祈祷必定应验。李朝〇在太学读书，因为敌寇到来，守城得以幸免，梦见神灵派遣快马，给他一首赋，题目是“光武同符髙祖”。梦醒后不能记忆，第二天夜里又梦见，并且让他熟读，于是全部记住了。绍兴辛亥年，江东西的举子〇在饶州考试，正好用前句作赋题，于是考中，后来官至左通直郎。

董性之母

饶州德兴县常丰村士人董性的母亲李氏，淳熙十二年五月患严重的腹痛。这时村野

译其间很多人遭受这种病患。李的病情日益加重，七月九日半夜时分气息断绝，家人守在身边哭泣，棺木和衣被都已准备妥当。当时天气正热，必须天亮就入殓。第二天卯时，李忽然像打哈欠伸懒腰的样子，被扶起来坐着，于是说道：“我大概到了阴间境界。起初在平坦的旷野走了几里路，进入一座大城，听到人声嘈杂，但眼前极其黑暗，什么也看不见，自己料定必死无疑。于是心里默念：‘我受持《观音普门品》经已有三十年，从未稍有懈怠。如今一旦落入阴司，佛如果有灵，或许还有希望。’于是大声疾呼‘救苦观音菩萨’，才喊了大约一百声，恍惚间好像有人用右手抓住我的左臂与我同行。刚走了三十多步，渐渐觉得光明如同白昼，原来是一位妇人，身上佩戴着璎珞，璀璨闪耀，香气浓郁，相貌端庄庄严。我知道这是菩萨显化，便请求她救命，她说：‘你的寿命虽然已尽，但因为平日具备善根，所以来救助你，应当赶快回去，不要停留，再过半个世纪，我们再相见。’我正行礼感谢，她便脚步越迈越高，距离越来越远，指向西方离去。远远望去，幡旗伞盖在前引导，金碧辉煌，令人惊心动魄。随即像梦醒一般，不知道自己还躺在这张床上。”从此之后健康平安，五年后，绍熙元年八月十七日无病端坐而逝。性之亲自写文章记载这件事。

译董参政

庐陵人董体仁，字德元，多次参加科举考试都没有考中，凭借特殊的恩赐才得到州学助教的职位。他非常贫困，无法养活自己，于是到富有人家去当家庭教师。绍兴丁卯年秋天举行科举考试，有几位书生打算前往漕台请求推荐，想让他一同进入贡院应试。董体仁当时年纪已经很大，不再有追求功名、飞黄腾达的志向，不肯前往。众人强行拉着他，以东道主的名义经过临江郡，拜访郡守彭子从，彭子从是同乡。彭子从看到他的名帖，说：“不过是个老落第的读书人罢了，有什么值得说的”，对他毫不关心。这一年董体仁被推荐入选，第二年南宫奏名，廷试中排名第一，因为已有官职的缘故，皇帝下诏让王宣子排在前面，董体仁排在第二，但恩典待遇与状元相同，授予左承事郎、签书镇南军判官的职位，得以回乡。途经临江时，彭郡守派使者拿着公文前来迎接。董体仁在纸尾批了一首绝句：“黄牒初开墨未干，君恩重许拜金銮。故乡知己来相迓，便是从前老榜官。”彭子从听说后惭愧悔恨。从此过了六七年，董体仁突然被提拔任用为侍御史。彭子从不敢出来谋求官职。不久董体仁执掌朝政，恰逢宰相职位空缺，于是代行宰相事务，起用彭子从担任广东使者，人们称赞他能够消除怨恨。

南岳庙梁

淳熙年间，南岳庙发生火灾，皇帝下诏让潭州重修，命令湘潭县令薛大主持督造工程。所用的木材，在极深的山谷中几乎找遍了，但正殿缺少一根梁，需要长五丈、直径五六尺的木材，于是广泛搜寻访求却得不到。有人说湘潭境内黄冈白马大王庙前有一棵巨大的杉树，它的高耸入云，其他地方出产的都比不上。现在要完成这件事，非用这棵树不可，只是庙里的神灵威严可怕，谁还敢靠近。薛大查访属实，就准备文书，派县尉王以宁在庙下焚烧祭品，然后带领一百多名工匠，磨快斧头去砍伐树木。到了树旁，看见一条长蛇盘踞在树根上，工匠们吓得两腿发抖，拱手站立互相看着。县尉派人快马加鞭报告薛大，薛大骑马亲自来到庙前，献上牺牲和酒食，恭敬地祈祷说：“这一方的土地，都是岳帝管辖的，现在修建宫室，是出于皇帝的诏令，区区一棵树，应当作为栋梁奉献出来，还有什么可吝惜的呢！”取出杯珓掷地占卜，得到吉兆。于是百斧齐下，听到树梢发出锵然如剑击的声音。工匠害怕想要停止，薛大不听从。第二天，树根流出汁液像血一样，迸溅流淌满地，声音大如雷鸣。树被砍断后盘旋在空中旋转，想要倒下却没有倒下。薛大指挥众人躲避，又向神灵禀告说：“既然已经答应了我的愿望，不要用光芒声响等灵异现象来惊动人。”像这样过了一个多时辰，树才倒下。回来拜谒庙宇祭奠，感谢神灵，发现神像全身都开裂了，观看的人吓得胆落。那条蛇是树的精魂。

夷坚志丙卷五

钦定四库全书

夷坚志丙卷六

宋 洪迈 撰

富陵朱真人

安处厚，是广安军人，担任成都教授。曾经经过大慈寺，住持僧人对待他非常周到。寺庙占据着一府的要冲之地，每年春天，游人没有一天断绝。僧人厌倦于应酬接待，只有统帅、太守、监司来了，才开始准备礼仪迎接等候，看待其他官员如同无物。安处厚对他的异常感到奇怪，便询问原因。僧人说：“昨夜三更，外面传来呼喊声说‘中书相公快要到了’，第二天早上您就来了，知道您将来一定显贵，所以恭敬地对待。”安处厚因为上书议论学制，被召拜为监察御史，后来担任湖南转运判官。顿闻诗从御史被贬谪监管潭州税务，在江边做梦迎接“中书相公”，清楚地认出了他的面容。当晚报告安处厚入境，第二天见到他，果然是梦中那个人。安处厚又自己说，当书生时，梦见有人引导他来到一座大宫阙，看见真官戴着冠冕穿着礼服坐在殿上。当时江渎神先在殿廷下，与同班的神灵相比，地位在它们之上。过了很久，真官命令官吏引导江渎神退后站立，自己行礼后坐在上面。拜谒之后，召他升殿，赐坐。安处厚请求说：“江渎是尊神，蜀地百姓一向严肃地祭祀，为什么班列在下面？”真官说：“你安处厚怎么能处在神仙之上？你生前是富陵朱真人，今生应当做宰相，只是遗憾鼻梁不正罢了。”醒来后暗自高兴，曾经作了一首绝句来记录所见：“梦入仙馆逢真侣，为证前生与此身，本是富陵朱道士，暂来人世秉陶钧。”孙宗鉴著《东臯杂録》，记载了这件事，并且说安处厚职位只到同知枢密院，死后赠特进，这是寄禄的文官阶，曾经担任左右仆射。我认为他的说法不对。安处厚在绍圣年间担任谏议大夫，一心依附章惇和蔡京，所以有“大惇小惇，灭人家门”的话。甚至指责司马光、吕公著、刘挚、梁焘为大逆不道，士大夫因为申诉理据的书信文书而遭祸的有七八百人，可以说是元恶大憝。神仙宰相的梦，出自他的口，妄自尊大，希望听到的人不敢议论他罢了。清都绛阙中的人，即使贬谪堕落到尘世，也绝不会是这样。唐代小说记载李义甫、林甫、卢杞都被称为上仙，与安处厚非常相似。安处厚的小儿子安郊因为指斥皇帝被杀，次子被流放涪州，他的祭祀于是断绝。上天明察，疏而不漏。

叶祖义

叶祖义，字子由，婺州人，年轻时游学太学，名声杰出，天资滑稽，不穷究事理，多因口头戏谑浪荡，所到之处遭到嫌恶。曾经说：“世间有不分是非、不懂事理的人，我用一联诗来咏叹他：醉来黑漆屏风上，草写卢仝月蚀诗。”后来考中进士，担任杭州教授，轻慢学生及同僚，无不结怨。有一天因为事离职，没有一个人来送行，只有与西湖僧人三两人稍微交好，这时都出城送他。叶祖义与他们饮酒叙别，半醉时酣畅歌唱：“如梦，如梦。”