夷坚志丙卷二

译便在床前诵经。」妻子按照他的嘱咐去做，僧人诵读两卷经书完毕，出来吃饭。智明望向悬挂佛像的地方，看见一只孔雀用尾巴驱赶着瘟疫之神。僧人诵完经书、读罢疏文便离开了。傍晚时分，一个小鬼来告诉他说：「我们奉佛的命令行事，应当离开这里，只是您头上有钉子没有拔出，希望您多烧些纸钱给我，我就帮您把它拔除。」于是智明叫来仆人饶山，四处购买纸钱，聚集在庭院中焚烧。那些形状怪异的小鬼有十几个，跳舞致谢，十分欢喜。先前那个报信的小鬼径直登上床，拔出钉子出来，并且说道：「我明天要去集市曾家打银铺那里施行疫病。」在此之前，智明最痛苦的是头痛得厉害，当时顿时豁然开朗，好像失去了什么一样，天亮时就能起床了。想要验证这件事，便派人去叩问曾家银匠的门，果然说突然患上了伤寒。

译云门寺僧〇

建昌麻源第三谷山水清幽深邃，是江西的名胜之地，那里有一座僧寺和一座道观。有一位姓陈的僧人自缢身亡，他的弟子〇彦，是邹家的儿子，代替掌管寺中事务。〇彦曾到三里外的民家去化缘，恰逢徒弟们都回去募化。村农陈三看守房屋，刚过二更天，点着明灯独自坐着，听到门外有咄咄的声音，正疑惑害怕时，一个僧人掀帘进来，舌头吐到地上。陈三惊慌地跑进厨房，握着菜刀对着空中胡乱砍杀，几乎像失了心魄。夜过半，寺里的众人回来，觉得屋内呼喊吵闹，急忙去看，陈三已经昏沉迷惑，过了很久才苏醒。临川的漆匠陆生，常为僧人做工，但到了晚上就寄宿在道观中。南城人王三锡当时在道观读书，对他说：“你在那里做工，为什么不选一间屋子休息，却偏偏来到这里？”陆生笑着说：“我往来两处很久了，以前不知道有什么怪异变化。昨天带着小儿子在暑天宿在寺院的廊屋下，因为被蚊蚋叮咬骚扰，躲到法堂中的屏风后面。当时夜才过半，月光洒满庭院，看见一个僧人系着黑裙、拖着鞋，从东廊走到西廊，嘴里不停地喊着〇彦，像这样好几次。我们父子非常害怕，担心他马上过来，屏住呼吸不敢喘气，幸好他自己走了。从此不再夜里去那里了。”

蓬头小〇

云门寺里有魈怪，很会变幻吓人。曾经有游客来到，主持僧〇彦把他安置在山门旁边的小屋里。冬夜靠近火取暖，不知不觉昏睡过去。等到睁开眼睛，看见一个东西长三尺，头发蓬乱，正相对坐着。游客惊呼着跑出屋门，〇彦听到后，慢慢走来笑着看他说：“有什么害处，只是蓬头小〇罢了。”麻源巡检邓珫来治理小亭，住在寝室里，当时表兄王三锡在道观，常常相遇。王三锡告诉他说：“深山里多怪异，必须多安置仆从以防不测，不然搬进僧房才能安睡。”邓珫不信。一天邓珫写信请他吃饭，突然说想立刻回家。王三锡惊讶他心神不定，邓珫说：“不听兄长教诲，昨晚只一个小吏陪伴值班，我睡在大床上。半夜熟睡时，听到左边榻上像有人扔重物敲击的声音几次，仓皇呼喊小吏，小吏本来已经吓得发抖，于是互相搀扶着开门逃跑，经过十几层堂阶，来不及踩台阶，滚着摔着往下跑，惊魂至今未定，哪能再留在这里！”当晚就辞别离开了。

邓富民妻

邵武光泽县村里叫牛田乌陪的地方，富民邓生买了一个妾，特别宠爱，妻子不能忍受，于是自缢而死。当天就出现各种怪异声响，邓生深受其苦却没有办法平息。召来两个风水先生占卜安葬，让他们住在书房，邓生不敢直接躺下睡觉，而且靠着墙壁睡，让客人睡在外面。夜里月光正亮，听到窗下芭蕉林风吹树叶的簌簌声，失声惊叫说：“又来了。”客人刚问其原因，死去的妻子已经披头散发站在帐边，渐渐逼近枕席。客人的口舌间被头发沾绊住，三人惊骇呼喊起来逃跑，不再在那里睡觉了。妾在白天进入酒库，看见主母垂着头发站在她旁边，立刻惊悸倒地，差点丧命。直到妻子安葬后才停止。

会稽独脚〇

方子张担任会稽仓官，租民房做〇舍。厨房煮饭熟了，婢女举起蒸锅时，忽然少了三分之一。后来菜肴也是这样，暗中观察，什么也没看见。主母怀疑婢女偷给别人，多次鞭打，却终究没能查出。其实有一个老妇人曾经到那里，遇到异物，一只脚跳跃，来不及仔细看容貌，惊悸而出，告诉子张。子张觉得奇怪，谋划搬家以避祸。偶然走到邻家小屋里，看见一个龛帐非常华丽整洁，试着去看，只画了一只大脚，完全没有相貌。询问那人，只是窘迫不安不回答，好像不知所措。于是明白平时偷饭的就是这个。郡中士人姚县尉，精通法术，善于治理〇，告诉他，所以姚说：“这叫独脚五通，大概是魈〇。您想治理它吗？”子张说：“幸好没有犯大错，不用严惩，只让它绝迹，不再侵犯就足够了。”姚画符咒约束告诫它，从此寂静不再来。

孙判官

孙判官，汴京人，南渡后住在秀州魏塘。气质轩昂，喜欢谈论修身养生的事。每年初夏，抬一张桌子，总是放在庭前烈日中仰卧在桌上，又用一张桌子盖在上面。吃饭时，稍微起来，吃完又这样。从早到晚才停止，像这样整整三天。酷暑不渴，凡是所谓的暑药，从未入口，专门吃冷菜粟饭，也没有脏腑泄泻的疾病。常自夸说可以不死，识者也认为他得道应当享高寿，期望他。乾道五年，在毗陵做官，倚仗色力盛壮，与妓女狎昵没有节制，最终丧命，年纪才六十多岁。

孙俦击〇

孙俦大夫，邓州人，在金国担任千户长。绍兴末年归顺，得到官职。淳熙年间担任京西兵马副都监，因为在谷城买田建屋。这个人很勇猛。厨房婢女曾经报告：“近来夜里进厨房，总有一个东西蹲在灶下，蓬头散发，认不出面目，叫它不应，赶它不退，一定是〇。”孙俦说：“这后再来，告诉我。”第二天晚上又至，孙俦去看，果然如此。笑着说：“这是桑伸军吃了的人魂魄罢了。”立刻挥拳击中它的头顶，立刻没入地下。等到早上，命令仆人挖土，得到一具遗骨，于是用车运到野外抛弃。

孙俦宝剑

孙俦家收藏宝剑非常奇异，夜里放在庭下暗处，星象都清晰地排列在上面。襄阳前军统制

译赵严也是从北方来的，对我的弟弟景裴说：“前些年辽朝天祚帝在位时，有流星坠落在燕地，光芒照亮了宫廷禁地。流星落入土中后，仍然闪烁着微光。皇帝召来太史询问占卜结果，太史回答说：‘流星坠落的地方一定有奇异之物。’皇帝立刻派人挖掘查看，深入七八尺，得到一块铁矿石，重量有一百多斤。皇帝命令把它交给八作司铸造成十把剑，想要测试它们的锋利程度。叫来监狱里一个死刑犯，给他穿上三层厚甲，说：‘我现在赦免你。’死囚高兴地下拜谢恩，随即举起剑砍向他的腰部，连同三层铠甲一起被砍断，剑的坚硬锋利就是这样。曾经把其中一把赐给驸马都尉孙君盖，我是从他那里得知这件事的。”景裴多次请求观看这把剑，赵严极力拒绝说：“我本来就没有保留它的想法，是害怕别人抢夺它。”当时景裴在襄帅幕府任职。

译易村妇人

庆元元年五月，湖州南门外有一位妇人，面色洁白，穿着黑色的弓鞋，独自缓缓行走，呼喊租用小船，想要从何山路前往易村。登上船后，不久便躺下，自己取来苇席盖在身上。船小得像一片叶子，辗转翻身、咳嗽吐痰，必定能听到声音，却寂静无声。船夫感到惊讶，掀起苇席查看，只见一条黑色的小蛇，大约一尺长，成千上万条盘绕聚集在一起。船夫惊恐得出汗，又用苇席盖好。一共走了六十里，才到达岸边。船夫敲着船舷唤醒她，她猛然起身，竟然完全是人的形状，和刚来时没有什么不同。她从腰间取出二百钱作为船费，船夫不敢接受。妇人问原因，船夫说：“我刚才看见你那样，怎么敢收钱。”妇人笑着说：“千万不要告诉别人，我从城里来，这次是来传播蛇瘟的，一个月后就会回去。”她慢慢走进竹林几步就消失了。那个村子有七百户人家，这个夏天死去的几乎占了一半。起初，湖、常、秀三州，从春天到夏天，瘟疫大流行，湖州尤其严重，只有五月稍微安宁，六月又严重起来，这应当是蛇妇再次回来的缘故。唉，真可怕啊！沈清臣的女儿嫁给福建主帅唐元善，一位老妇人来福州讲述这件事。

潘仙人丹

高州茂名县本来是唐代的潘州。县境内有黄尖岭，父老们说从前有一位姓潘的仙人住在这里炼丹。近十多年来，工匠进山凿石，在石头中得到了石木屏风。大概是仙人遗留的丹药掉在地上融化凝结而成，一层又一层，几乎可以揭取下来。但是枝叶端正的，百中难有一二。百姓黄氏独占这座山，外人想要来砍伐，就先给他盐作为报酬，然后进山祭祀土地神完毕，才慢慢施工。朱子渊担任广西主帅时，赠送了两块屏风给我。老树干枝繁叶茂，上面挟带着云气，下面俯瞰广阔的原野，浑然天成，完全没有斧凿的痕迹。不像祁阳出产的，借助人力打磨加工，所以边缘高低失去了自然形态。又听说海里包含万物，无所不有。范石湖的《虞衡志》曾经记载过石柏，现在才得到一枝从海底石块上长出来的。树根盘曲交错，枝叶如画。它的颜色是紫色的，根是白色的，质地都是石头。天阴下雨时，叶子上必定有水珠，枝间也有柏子，都是石脂凝结而成的。子渊赋诗说：“海中的物产难以穷尽造化的奇妙，最后凋谢的只有岁寒才知道。谁用修月的黄金斧头砍削而成，凌云的紫玉枝。笔直的树干哪里容得下灰尘玷污，灵性的根偏偏与石头相适宜。天然不借助栽培的力量，怎肯随着春风兴盛与衰败。”我唱和说：“海树凌根石效奇，山经地志不曾知。凝丹幻出珠千颗，染紫装成玉一枝。龙姿随质见，鸾栖凤宿与香宜。元戎高唱真难和，愧我年来笔力衰。”还有石梅、石松则没有见过。

余氏蛇怪

乐平余六七郎，妻子是程氏女，结婚才一年。曾经白天想要上床，看见一条蛇蜿蜒在床上，仅仅一尺多长，而扁平宽阔约三寸。程氏惊恐害怕，呼喊家人一起拿棍棒击打驱赶它。蛇跳下来，径直跑出房门，于是就不见了。乡间习俗相传，山林树木间有所谓的旺神，是山魈一类，颇能见到妖怪，邀求索取祭祀供品。然而它的威灵也特别不显著，即使是村巫社觋也能驱除它。更厉害的是化为人形，或者化为蛇形，与妇人淫乱。于是余家怀疑起来。程氏神情恍惚，稍微与平日不同，也不知道是不是鬼祟作怪。过了一个月就死了，刚要把尸体收殓在地上，蛇又来到趴在她的肚子上，形状完全像以前所见的那样。人们拿着棍棒来到，蛇急忙奔跑出去，不知道去了哪里。这条蛇大概名叫猪豚。这时是庆元元年二月。

蜀中道人

张魏公在宣和年间担任成都士曹，母亲冀夫人信奉道教，每天斋戒供养一位道人，不问从哪里来，有时亲自焚香行礼。曾经有一位客人到来，感叹说：“夫人应当有贵子，现在在哪里？”回答说：“现在担任士曹，正在州仓缴纳粮食。”客人径直前往拜见。见面后，仔细看着不说话。魏公呼唤小吏有事要说，客人便向魏公作揖起身，走了几十步，就称呼魏公为相公，拱手禀告说：“您的贵相在语声和行步之间。”从此不到十年，海内发生大乱，您应当出入担任宰相，掌握兵权，为国家建立功业，希望您自爱。魏公惊恐地谢罪不敢当，客人急忙快步走出，来不及询问他是哪里人、什么姓氏。所说的话既然应验，常常委托蜀地士人暗中访求他，没能找到。后来被贬居和州，被秦丞相忌恨，一定要置他于死地，魏公非常忧虑，不知道如何自脱。这位客人忽然推门而入，看他的仪容相貌，与三十年前几乎没有差异，迎上前对他说：“我从前求先生不能得到，正如此落魄，肯惠然相顾为什么呢？”客人说：“知道您以当权宰相为忧，所以来奉告，他是个死人罢了，值得忧虑什么？将来您应当恢复旧职，福运还没有结束。”魏公长子敬夫张栻出来，向客人作揖，仔细看了很久，说：“两眼视物欲裂，好处正在阿堵中。”后来担任西南帅臣，名满天下。当时次子定叟张杓才几岁，在卧室还没起床，魏公说：“还有幼子想求题品，只是正睡熟不可唤醒。”客人拿着蜡烛去查看，笑着说：“大有福气胜过哥哥，难以估量。”不久告辞离去，最终不再见面。余仲庸从敬夫那里听到这件事。

应山槐

德安府应山县治南半里左右，过小溪有

译荒野中的寺庙。寺庙外几十步的地方，有一棵槐树，高约两丈，宽度与高度相称。它的根茎与普通的槐树相同，只是全身都是柔软的枝条，盘结得像藤蔓一样，看不出枝条是从哪里生出来的。每一根枝条必定分成两个叉，叶子都是背对背生长，没有两片叶子是相对而生的。即使是只有几寸长的细枝也是如此。这棵树枝叶繁茂，当地百姓共同爱护它，所以它裸露种植在空旷的野外，从未被修剪砍伐。士大夫经过这里，一定会前往观赏玩味。政和年间，花石纲的劳役兴起，有人想把它迁移到皇家园林中，但它盘根错节非常牢固，无法挖掘，于是作罢。鄱阳人张焄担任县令，命令画师仔细观察并画成图，寄送给远方的人，但画师最终无法下笔，也只好作罢。

译牙儿鱼

应山县外的大〇山，高峻可达二十里，山上有座小寺，寺外有一池，泉水源头从未枯竭，出产一种鱼，形状与寻常不同，名叫牙儿鱼，长有四只脚，能登上岸爬上树，发出的声音咿呀嚘嚘，完全像婴儿啼哭，大的也重约一斤左右。相传这种鱼不可用网捕捞或用钓钩垂钓，曾有寺里的头陀僧人捕获其中一条，想要烹煮食用，旁人苦苦劝止，他不听，不久后疫病而死，从此人们不敢再伤害它。张芸叟在《南迁录》中说，路过武昌时见到苏子瞻，苏子瞻说，最近获得一条鱼，像鲶鱼却长有四只脚，能在地上行走，不敢杀死，又放归江中。有人说这是鲵鱼，大概也是这种〇。王闻礼立之经过雅州，有人赠送他一条，如前面所说的那样。

蕲州三洞

蕲州境内有三座洞，一座叫龙洞，在蕲水县三角山下，神龙居住在那里，祈祷降雨都能应验，但光影变化，从未显露真身。第二座叫〇洞，在近郊广教寺，〇生长在其中，品种〇不一，而绿毛的特别多。第三座叫蛇洞，在蕲州口镇旁边，大概是白花蛇聚集的地方，现在已没有了。当地人捕捉采集，是从罗田山谷中出来的。施少路温舒从信阳太守任上解职进京，船抵达蕲口，到附近的龙峯寺游览，距离蛇洞不远。询问寺里的僧人，都说只是空有这个名字罢了。于是信步走到方丈室后面，攀登百层石阶，找到一间厅堂，刚叠脚坐下休息。旁边的人惊叫说：“一条大蛇正盘踞在下面。”大家一起拿着木棍击打驱赶，施少路急忙下榻，蛇径直逃入山中，看见的人无不惊骇流汗。这种蛇的毒性比蝮蛇还厉害，如果被它咬伤，必须赶紧挖去腐肉，稍慢一点就会全身长满白色纹路，方花像它的形状，不超过一个时辰必定死亡。施少路到达京城，被任命为蕲春太守，大概是他的〇作为地主，所以山川神灵暗中相助，特意让这种怪物出现异象来示众。唉，太危险了！说起来让人毛发竖立。

夷坚志丙卷二

钦定四库全书

夷坚志丙卷三

宋 洪迈 撰

王嘉賔梦子

吴人王彦光御史的儿子嘉賔，前不久跟随父亲入蜀，在汉州梦见来到一处，楼阁台观，高耸入云，中间垂挂着珠帘。有三四个人相对而坐，穿着盛装系着玉带，风格清奇。询问他们身边的人，这些人都是谁？回答说：“是帝王的子孙。”又来到一座大宅院，垂柳夹道，身穿朱紫官服手持笏板的二十多人，列坐处理事务。回答说：“这是公侯贵人的家。”走过旷野，看见小孩约有数千万之多。一个官吏说：“这些是贫弱百姓的子孙，你可以从中随意抱一个回去。”嘉賔正因为没有子嗣而挂念，听到这话非常高兴，立刻取了一个。醒来后觉得非常奇异。第二年生下一个儿子，长大后愚笨鲁钝不懂事，大概是因为出身寒陋的缘故。嘉賔字仲贤，淳熙十二年监管左藏封桩库，对同僚说了这件事。

永日亭〇

乾道二年，吕彦升任镇江知府，他的亲信李伯鱼来拜访他，被安排在府治锦波堂西侧的馆舍。正值四月初暑，开窗夜坐时，永日亭两边的樱桃正熟。在月光下望见有偷吃樱桃的人，以为是值夜的士兵，呵斥询问，却是两个白色的东西从树梢下来，都长约一尺，大概是〇。呼喊众人起来喧闹追逐，它们向西南逃去十多步后消失。并且把这事告诉吕彦升，吕彦升命令法箓道士王洞先书写铁符埋在这个消失的地方，从此怪异不再出现。

武康二叟

湖州武康山谷中有两位野叟，一位姓杨，一位姓徐，都年近八九十岁，相貌伟岸硕大，苍白的胡须和头发，步履如飞，在山巅绝顶结庐，占据上下岩居，相距约百步，垒石为墙，环绕半个山谷，松竹四面高耸入云，小轩古坛上，各植有一株瑞香。二月十一日花开正盛，吕义卿从嘉禾来到，县里正好是他的生日，一位素不相识的客人，自称沈道人，拜访旅舍，头戴青巾身穿布袍，人物修整，目光奕奕如神仙，言语笑谈殊为不凡，于是畅谈叟庐的胜景，随即相邀前往拜谒。到了花下，见平坦宽阔处有一丈多，吴中固然多此品种，但也未曾见过。道人说：“您想要吗？可以恭敬地向二叟求取。”二叟漠然露出难色，说：“我这花长久以来被神物护持，培养成就，未曾让俗士随意看见，岂容随便索取？即使是高官显贵，带着钱帛，我也不给。”随后从容延请顾盼，颇为亲近融洽，道人为他们进言：“吕官人是贤者，不是奔趋势利之流，给他有什么害处？”二叟相视，幡然露出和悦的神色。徐叟说：“与您似乎有宿世的缘分，如果花能托付得当，我有什么吝惜的？只是担心到了人间栽蓄，不依道理〇，给我留下忧虑罢了，希望您好好爱惜珍重。”随即召集僮仆樵夫，移置竹畚中，从山巅抬下直到村市，一言不发，放下便离去。沈道人也长揖告别，没花一分钱。于是买船载回，花更加郁茂，枝蕊倍于其他品种。义卿自己作了记，怀疑那三位士人都是异人。当时是淳熙三年。

呉江郑媪

淳熙元年，呉江长桥旁边的居民郑氏老妇，年过八十，独自住在茅檐之下，每天在市场上乞讨，颇受人们怜悯。除了破旧衣服和粗劣食物之外，把积攒的零钱存放在藏瓶里，想要用来绘制观音像。夏四月，邻居家失火蔓延，所