夷坚志丁卷六
在前问云：「汝何故强占卑幼财产？」我答言：「平日不曽干预家里事，吃素念佛已三十来年，只记的阿伯王大与丈夫王三均分祖业。伯后去大圣寺中出家作行者，其一分田园是伯儿子王八典与魏塘镇孙家将钱赌博非理用过，只剰得屋基，却是阿徐倩佃。后累年伯身死，王八出外未归，夫王三为焚化抛骨，及至▯屋基还王八，此外即无强占。」聴得▯里▯声，押王大出对，便有一带枷罪人阶下立，乃伯也。伯向我説：「我久在阴府，不知阳间事，仔细所以两次理防。今此既分晓，更不愿争。」我问伯何事受苦如此？曰：「我作行者时縁化施主钱修造钟楼▯瞒入已，又将打回斋饭归家，所以受罪未脱。」对讫，我乞放回▯内，云：「到这里如何空囘得？」遂坐杖脊至第三而下，一似梦觉，乃顿苏。家人视其背杖痕俨然，极痛楚数日方愈。县人新广徳宰孙汉传。
译先前审问说：“你为何强占晚辈的财产？”我回答说：“平日里不曾干预家中事务，吃素念佛已有三十来年，只记得叔父王大与丈夫王三平分祖业。叔父后来到大圣寺出家做行者，他那一份田产被他的儿子王八典押给魏塘镇的孙家，将钱拿去赌博，胡乱花费，只剩下屋基，却是阿徐租种。后来多年叔父去世，王八外出未归，丈夫王三为他焚化抛骨，等到将屋基归还给王八，此外就没有强占什么。”听到堂上拍板声，押着王大出来对质，只见一个戴着枷锁的罪人在阶下站立，正是叔父。叔父对我说：“我久在阴间，不知阳间的事，所以仔细分辨两次。如今既然分晓，更不愿争。”我问叔父为何受如此苦？他说：“我做行者时，因缘化缘得施主的钱修造钟楼，却隐瞒下来据为己有，又将打回来的斋饭带回家，所以受罪未脱。”对质完毕，我请求放回家中，回答说：“到了这里怎么能够空手回去？”于是受杖脊之刑，打到第三下时，仿佛从梦中醒来，顿时苏醒。家人看他的背上杖痕清晰可见，极痛楚数日才痊愈。县人是新广德知县孙汉传。
成都赵郡王
青唐羌唃氏之孙陇拶，崇宁中归京师，赐姓名曰赵懐徳，拜节度使，封安化郡王。其孙袭爵，后入蜀，尝为成都路兵马钤辖。天资杰横，占大慈寺四讲院屋宇并居之。厯年既多，殊为一▯。患苦寺内保福禅院西堂僧智则，尝住持合州钓鱼山，道行清髙，独与之厚善，无日不往来，人莫知其所以契合也。有游士妙于命术，谈人死生祸福若神，谓赵君九月生日后必死。时方仲春，赵愳甚，邀智则语其故，祷之曰：“师外牙尊宿，视寂灭如梦觉，能代我一死乎？”则笑曰：“何足为难，但吾却有所请，能相聴则可耳。”赵问欲何言，曰：“郡王久据寺院，殿堂像设日就隳頽，讲席由兹殆废，吾实弗忍。傥能卜徙外第而还，以畀羣僧，吾虽死不惜。”赵许诺，即日于城外小东廊建宅，而舍其故居。后七日，四院僧毕集，阖府淄流严备香火，迎则公斋于水陆院，食讫陞坐，举▯般若，具道所以代死之意，奄然而化。赵为主丧，素服奉龛，焚于大智寺塔下。是嵗赵无恙。明年，曹庭坚待制帅蜀，赵贵倨自若，肩舆驺呵，径造防事。曹怒曰：“钤辖于制置使有阶级，安得犯军礼！”立命武宰擒赴直司，旋拘系于狱，揭牓求具宿愆。不数日，士民交讼纷纷，得其自置兵前后死亡者四百辈，悉不落名籍，而冒请粮帛，遂并捕其二子，鞫实计赃不赀，父子皆毙于狱。户距智则之死才一年。饶州安国长老了祥者，葢嘉州人也。谈此异，予谓死而可代，则臣之于君子之于父，行之久矣。赵君与智则之事，岂其然乎？
刘改之教授
刘过字改之，襄阳人。虽为书生，而赀财赡足，得一妾，爱之甚。淳熈甲午，预秋荐，将赴省试，临岐眷恋，不忍行。在道赋《水仙子》一词，毎夜饮旅舍，辄使随直小仆歌之。其语曰：「宿酒醺醺犹自醉，回顾头来三十里。马儿只管去如飞，骑一防行一会，断送杀人山共水。是则青山深可喜，不道恩情拆得未。雪迷前路小桥横住，底是去，底是思量我了思量你。」其词鄙浅，姑以冩意而已。到建昌，防麻姑山，薄暮独酌，屡歌此词，思想之极，至于堕泪。二更后，一美女忽来前，执拍板曰：「愿唱一曲劝酒。」即歌曰：「别酒未斟心先醉，忍聴阳闗辞故里。▯鞭勒马到皇都，三题尽当际防穏。跳龙门三汲水，天意令吾先送喜。不审使君知得未？蔡邕博识爨桐声，君背▯只此是。酒满金杯来劝你。」葢赓和元韵。刘以龙门之句喜甚，即令再唱，书之于纸，与之欢接，但不晓蔡邕背▯之意，因留伴寝始问为何人。曰：「我本麻姑上仙之妹，縁度王方平、蔡经不力，谪居此山，久不得回上京。恰闻君新制雅丽，勉趂韵自媒，从此愿陪后乗。」刘犹以辞却之，然深于情，长涂而逺客，不能自制，遂与之偕东，而令乗小轿，相望于百步间。迨入都城，僦委巷宻室，同处果擢第，调荆门教授以归。过临江，因防阁皁山道士熊若水修谒，谓之曰：「欲有所言，得乎？」刘曰：「何不可者？」熊曰：「吾善符箓，窃疑随车娘子，恐非人也。不审于何地得之？」刘具以告。曰：「是矣，是矣。俟兹夕与并枕时，吾于门外作法行持，呼教授▯抱同衾人，切勿令窜佚。」刘如初戒，唤仆秉烛排闼入，正拥一琴，顿悟昔日蔡邕之语，坚缚寘于傍。及旦，亲自挈持，眠食不舍。及经麻姑，访诸道流，乃云：「顷有赵知军携古琴过此，寳惜甚至，因搏拊之际误触，堕砌下石上，损破不可治，乃埋之官防西偏，斯其物也。」遽发瘗视之，匣空矣。刘举琴置匣，命道众焚。香诵经咒，泣而焚之，且作小诗述怀。予案，刘当在詹骚牓中，而登科记不载。
乌江魏宰
乌江县治后有狐狸洞，时时出为小妖。淳熈四年，魏昌贤作宰，因坐聴事，家人于▯幙内遥望见美女在其侧，以告魏。妻时官奴王道奴以色称，颇▯邑僚顾盼，妻不复审其实，呼之入宅，痛加杖笞。明日自往幙内所覩如初，但不能辨其容状，使人呼道奴，则正病疮困卧，始知其非。疑洞狐为
译成都赵郡王
青唐羌族唃氏的孙子陇拶，在宋徽宗崇宁年间归顺朝廷，被赐予姓名赵怀德，授任节度使，封为安化郡王。他的孙子继承爵位，后来进入蜀地，曾担任成都路兵马钤辖。他天性杰出而豪横，霸占了大慈寺四座讲院的房屋并居住其中。经过多年，造成极大的混乱。他苦于寺内保福禅院西堂的僧人智则，智则曾主持合州钓鱼山，道行清高，唯独与他关系深厚，没有一天不往来，人们不知道他们为何如此契合。有一位游士精通命理之术，谈论人的生死祸福如同神明一般，对赵郡王说：“您在九月生日之后必定会死。”当时正值仲春，赵郡王非常恐惧，邀请智则僧人诉说原委，祈祷说：“您是方外的高僧，视生死如梦幻觉醒，能代替我死吗？”智则笑着说：“这有什么难的，只是我有所请求，如果您能听从就可以。”赵郡王问他想说什么，智则说：“郡王长期占据寺院，殿堂佛像日渐毁坏，讲席因此几乎废弃，我实在不忍心。如果能占卜选择外宅迁居，将寺院归还给众僧，我即使死也不吝惜。”赵郡王答应，当天在城外小东廊建造住宅，而舍弃了原来的居所。七天后，四院僧人全部聚集，全府僧侣严备香火，在水陆院迎接智则僧人斋戒，吃完饭后升座，宣讲般若经，详细陈述代替他死的用意，随即安然圆寂。赵郡王主持丧事，穿素服捧着灵龛，在大智寺塔下焚烧。这一年赵郡王安然无恙。第二年，曹庭坚以待制身份出任四川安抚使，赵郡王依然傲慢自大，乘坐轿子，仪仗喧哗，直接闯入公事处。曹庭坚愤怒地说：“钤辖对于制置使有等级差别，怎么能触犯军礼！”立即命令武官将他抓获送到直司，随即关进监狱，张贴榜文追究他过去的罪行。没过几天，士人和百姓纷纷诉讼，查出他私自招募的士兵前后死亡四百人，都没有列入名册，却冒领粮饷布帛，于是连同他的两个儿子一起逮捕，审讯核实后，贪污的赃物不计其数，父子都在狱中死去。距离智则僧人圆寂才一年。饶州安国寺的长老了祥，大概是嘉州人。谈论这件奇事，我说：“如果死可以代替，那么臣子对于君主、儿子对于父亲，实行这种代替已经很久了。赵郡王与智则僧人的事，难道是这样吗？”
刘改之教授
刘过，字改之，襄阳人。虽然是书生，但资财充足，得到一个妾室，非常宠爱她。淳熙甲午年，参加秋季荐举，准备赴省试，临行时眷恋不舍，不忍心离开。在路上写了一首《水仙子》词，每晚在旅店饮酒，就让跟随的小仆唱这首歌。歌词说：“宿酒醺醺犹自醉，回顾头来三十里。马儿只管去如飞，骑一程行一会，断送杀人山共水。是则青山深可喜，不道恩情拆得未。雪迷前路小桥横住，底是去，底是思量我了思量你。”这首词鄙俗浅显，姑且用来表达心意罢了。到了建昌，恰逢麻姑山，傍晚独自饮酒，多次唱这首词，思念到了极点，以至于流泪。二更过后，一位美女忽然来到面前，拿着拍板说：“愿意唱一曲劝酒。”随即唱道：“别酒未斟心先醉，忍听阳关辞故里。扬鞭勒马到皇都，三题尽当际安稳。跳龙门三汲水，天意令吾先送喜。不审使君知得未？蔡邕博识爨桐声，君背琴只此是。酒满金杯来劝你。”大概是和着原韵。刘过因为“龙门”的句子非常高兴，立即让她再唱，写在纸上，与她欢好，但不明白蔡邕背琴的意思，于是留她陪伴睡觉，才问她是哪路人。她说：“我本是麻姑上仙的妹妹，因为度化王方平、蔡经不力，被贬居此山，长久不能回上天。恰好听到您新作的词雅丽，勉强凑韵自我推荐，从此愿意陪伴您的车驾。”刘过还想推辞，但情深意重，长途跋涉且身为远客，不能自制，于是与她一起向东，让她乘坐小轿，在百步之间相望。等到进入都城，租下小巷中的密室，同居。果然考中，调任荆门教授后回家。经过临江，于是拜访阁皂山道士熊若水，对他说：“想有所言说，可以吗？”刘过说：“有什么不可以的？”熊若水说：“我擅长符箓，私下怀疑跟随车子的娘子，恐怕不是人。不知在什么地方得到的？”刘过全部告知。熊若水说：“是这样，是这样。等到今晚与她同枕时，我在门外作法施行，呼唤教授拥抱同床的人，千万不要让她逃走。”刘过按照最初的告诫，叫仆人拿着蜡烛开门进入，正抱着一张琴，顿时领悟昔日蔡邕的话，紧紧绑住放在旁边。等到天亮，亲自拿着，睡觉吃饭都不离开。等到经过麻姑山，询问各位道士，才说：“以前有赵知军带着古琴经过这里，非常珍视，因为弹奏时误触，掉在台阶下的石头上，损坏无法修复，于是埋在官署西偏，这就是那个东西。”立即发掘查看，琴匣空了。刘过拿起琴放入匣中，命令道众焚香诵经咒，哭着焚烧了它，并且写了一首小诗抒发情怀。我查考，刘过应该在詹骚榜中，但登科记没有记载。
乌江魏宰
乌江县衙后面有狐狸洞，时时出来作小妖。淳熙四年，魏昌贤做县令，因为坐在听事厅，家人在帘幕内远远看见美女在他旁边，告诉魏昌贤。妻子当时官奴王道奴以美貌著称，颇受县里僚属顾盼，妻子不再审察虚实，叫她进宅，痛加杖责。第二天亲自去帘幕内，所见如初，但不能辨认她的容貌，派人叫王道奴，却正因病疮困卧，才知道她不是。怀疑是洞狐所为
厉，以语魏。魏往后园，于竹林中得土穴，穴口才径尺许，而阴沈暗塞，深不可计。于是集道流设醮祛逐，辇瓦石谨筑之，凡用力经日乃平。自后安贴，不复见。
译厉鬼，把这话告诉了魏。魏往后园去，在竹林中发现了一个土洞，洞口直径仅一尺左右，里面阴暗闭塞，深得无法估量。于是召集道士设坛祭祀以驱邪逐鬼，用车搬运瓦片石块仔细填筑，总共耗费了一天的劳力才填平。从此以后安宁稳妥，不再出现。
南陵仙▯客
濠梁士人林森，字秀实，攻苦读书，汲汲以功名为念，恶城市喧杂，即村野营一室，毎夕修业至三鼓，忽牕下有人呼，其音则女子也，呼曰：“功名富贵真难致，读书中夜何曽睡？”时月色明洁，傍无僮奴，知其为异，叱之曰：“汝何▯耶，敢以半夜来相戏侮！”笑曰：“我乃南陵仙▯客，吾父令我为君妇。”侍森，望其容仪甚美，启户纳之，而出语詈责女曰：“无用生疑心，我只是南邻王知县女，先人已没有遗文在此，嘉君苦学思奋，故命我嫁君，吾家更无他人。至于以室女之身自媒自献，用是不欲白昼来。”因出一纸书示林，果其父手泽也。森年少介处，喜于得配，遂留共寝至旦而去。自是不问朝暮，或经月不窥外庭，森如醉梦迷罔，了不复究其所由。往来逾年，生一子。森因拊婴孩谓女曰：“我既为汝家壻，而不一到汝居宅，于心常不安，盍偕往乎？”女不可，森始疑焉。自思昔闻卢充幽婚，得无近似，即访于近隣，问王知县宅安在，皆曰不在此，惟有女▯于南冈上，今二十年矣。森拉其人诣墓次，见一窍如防穴，穿彻于中，惧而归。舍女正卧床上，撼之觉，且以所见扣之，黙无一语，若有愧容，挟儿径出。森买酒奠其墓，且以石窒穴，泣别去。明日还城中，自尔絶迹。
永康太守
永康军崇徳庙，乃灌口神祠，爵封至八字王，置监庙官，视五岳蜀人，事之甚谨。毎时节献享，及因事有祈者，无论贫富，必宰羊一嵗，至烹四万口。一羊过城，则纳税钱五百，率嵗纳可得四十万缗，为公家无穷利。当神之生日，郡人醵迎尽敬，官僚有位，下逮吏民，无不瞻谒。庆元元年，汉嘉杨光为军守，独不肯出。其人素刚介，不信异端，幕府劝其一行，拒不聴，而置酒宴客。是夜火作于堂，延烧不可救，军治为之一空。数日后，其家遣仆来言，所居亦有焚如之厄，正与同时。杨始悔惧，知为祠神怒谴，然无及矣。
成都▯哭
绍熈三年四月，成都府午门外初夜有▯哭，久之，悲哀郁蓄者数十人，声逺近皆闻之，深以为惧。至六月，有泸卒之变，捕作乱者，戮之于所哭之处。葢祸福吉凶之兆，神明既先知之，虽欲幸脱，不可也。
施徳逺梦
施徳逺湖州人参知政事大任钜侄孙也。乾道五年赴省试。正月一日梦参政公来语之曰：「汝今年与我同嵗。」觉而恍然。参政卒于元祐壬申，是时七十八矣，殊不晓其意。试罢入太学，见同舍生，问一士曰：「尊丈年今几？」曰：「七十。」徳逺忆向所梦，漫言之。同舍喜曰：「君必登科，七十八者过省也。」未几果奏名，郑侨牓第三甲及第。
夷坚志丁卷六
钦定四库全书
夷坚志丁卷七
宋 洪迈 撰
张元善水厄
处州并海，虽旁流支港皆深濶，往来舟船常有惊涛骇浪之害。村岸有老叟，梦一士人，在水中抱青龙，长可丈余，且甚惧。临门呼曰：“厚报。”叟曰：“此不难也。”引手拨龙，龙去，士得登岸。觉而异焉，以语其子。明日正午，飓风大作，暴潮如山而至。一小舟破于波间，有人溺水，持大青竹竿连呼救人。叟出观之，宛如梦所见者，急棹渔艇往救之。已昏昏不能言，叟唤童儿策迎以归，寘于室，为燃火燎衣，具饮食。良久乃苏。云：“吾为张体仁，建州浦城人也。因永嘉经由，不虞遭此变，非叟仁心，则既▯鱼腹矣。”留旬日乃能复常，拜谢而去。叟亦不以所梦告。张后登第仕宦，通显遣人访叟家，致钱帛为饷。旋复本姓曰詹，仍字元善，位九卿，帅闽部，前程固未艾也。
四祖塔
蕲州四祖塔山遭兵火▯尽，寺僧即其处，仅搆矮屋三间，以安佛像。士大夫至黄梅者，必迂涂往观，然多为阴翳四合，或蔽像不得见。鄱阳张璹寿朋通判郡事，因适野视草，就宿寺侧。明旦偕长老宗绍登塔基，始犹浓云宻雾，已乃开霁，稍瞻睇髣髴。宗绍言尝掘基下得石碣，葢郭璞地记云：“候塔坏日，当有姓张人来，而塔复成。”今日符此防矣。张大嗟异曰
译南陵仙客
濠梁的读书人林森，字秀实，刻苦攻读，急切地以功名富贵为念，厌恶城市的喧闹杂乱，便在乡村野外建了一间屋子，每晚读书直到三更。忽然窗户下有人呼喊，声音像是女子，喊道：“功名富贵真难求得，读书到半夜怎么睡得着？”当时月色明亮洁净，身边没有仆从，知道这是怪异之事，斥责道：“你是什么东西，敢在半夜来戏弄侮辱我！”女子笑着说：“我是南陵仙客，我父亲让我做你的妻子。”林森见她容貌仪态非常美丽，开门让她进来，然后走出来说话，斥责女子道：“不要生疑心，我只是南邻王知县的女儿，先父没有留下文书在这里，赞赏你刻苦学习奋发向上，所以命我嫁给你，我家中再无他人。至于以未出嫁女子的身份自我推荐，是因为不想在白天来。”于是拿出一张纸给林森看，果然是她父亲的笔迹。林森年轻且独身居住，欢喜能娶到她，便留她一起睡觉直到天亮才离开。从此不论早晚，有时经过一个月也不看外面庭院，林森像醉梦一样迷惑，完全不再追究她的来历。往来超过一年，生了一个儿子。林森于是抚摸着婴儿对女子说：“我既然做了你家的女婿，却一次也没去过你的家宅，心里常感不安，何不一起前往呢？”女子不同意，林森才开始怀疑。心想以前听说卢充幽婚的故事，莫非类似，便向邻居打听，问王知县的住宅在哪里，都说不在这里，只有女儿葬在南冈上，如今二十年矣。林森拉着那人到墓前，看见一个洞穴像防鼠洞，穿透到里面，害怕地回去了。舍女正躺在床上，摇动她醒来，并且把所见之事问她，她沉默不语，好像有愧色，抱着孩子径直出去了。林森买酒祭奠她的墓，并且用石头堵塞洞穴，哭着告别离开。第二天回到城中，从此绝迹。
永康太守
永康军崇德庙，是灌口神的祠堂，爵位封到八字王，设置监庙官，看待五岳蜀人，侍奉非常谨慎。每逢时节献祭，以及因事有祈求的人，无论贫富，必定宰杀一只羊，多达四万只。一只羊经过城池，就纳税钱五百，每年纳税可以得到四十万缗，成为公家无穷的利润。当神生日时，郡人凑钱迎接尽敬，官僚有职位的，下至吏民，无不瞻仰拜谒。庆元元年，汉嘉人杨光担任军守，唯独不肯出去。这人向来刚正耿介，不相信异端邪说，幕府劝他走一趟，拒绝不听，反而摆设酒宴招待客人。这夜火在堂上起，蔓延燃烧无法挽救，军治因此一空。几天后，他家派仆人来告诉，所居住的地方也有焚烧的灾难，正好与同时。杨才开始后悔恐惧，知道是祠神愤怒谴责，然而来不及了。
成都鬼哭
绍熙三年四月，成都府午门外初夜有鬼哭，很久，悲哀郁积的有几十人，声音远近都听到，深深以为恐惧。到六月，有泸州士兵的变故，捕捉作乱的人，在鬼哭的地方杀了他们。大概祸福吉凶的征兆，神明既然预先知道，虽然想要侥幸逃脱，也不可能。
施德远梦
施德远是湖州人参知政事大任的侄孙。乾道五年赴省试。正月一日梦见参政公来对他说：“你今年与我同岁。”醒来后恍然。参政公死于元祐壬申年，那时七十八岁了，完全不明白他的意思。考试结束进入太学，见到同舍生，问一个士人说：“尊丈今年多少岁？”说：“七十。”德远想起以前的梦，随意说。同舍生高兴地说：“你必定登科，七十八是过省的意思。”不久果然奏名，郑侨榜第三甲及第。
夷坚志丁卷六
钦定四库全书
夷坚志丁卷七
宋 洪迈 撰
张元善水厄
处州靠近海边，虽然旁流支港都深阔，往来舟船常有惊涛骇浪的危害。村岸有老翁，梦见一个士人，在水中抱着青龙，长可达一丈多，而且非常害怕。到门前呼喊说：“厚报。”老翁说：“这不难。”伸手拨龙，龙离开，士人得以登岸。醒来后觉得奇怪，告诉他的儿子。第二天正午，飓风大作，暴潮如山而至。一只小船在波涛间破碎，有人溺水，拿着大青竹竿连呼救人。老翁出来观看，宛如梦中所见，急忙划渔船前往救他。已经昏昏不能说话，老翁唤童儿策迎回家，放在室内，为他燃火烘干衣服，准备饮食。很久才苏醒。说：“我是张体仁，建州浦城人。因为经过永嘉，不料遭遇此变，不是老翁仁心，就已经葬身鱼腹了。”留了十天才能恢复常态，拜谢离开。老翁也不把梦告诉。张后来登第做官，显达后派人访问老翁家，送钱帛作为馈赠。随即恢复本姓叫詹，仍字元善，位至九卿，统帅闽部，前程本来没有尽头。
四祖塔
蕲州四祖塔山遭受兵火焚毁殆尽，寺僧就在其处，仅建矮屋三间，以安放佛像。士大夫到黄梅的，必定绕道前往观看，然而多为阴翳四合，有时遮蔽佛像不得见。鄱阳人张璹寿朋通判郡事，因为到野外视察草，就在寺侧住宿。第二天早晨偕长老宗绍登塔基，开始还是浓云密雾，后来才开霁，稍能瞻视仿佛。宗绍说曾经挖掘基下得到石碑，大概是郭璞地记说：“等到塔坏日，当有姓张人来，而塔复成。”今日符合此预言了。张大大嗟叹奇异说