夷坚志戊卷七

译鬼都不敢轻易侵犯。”原来的狱卒为他解开绳索，他走出门，沿着台阶数了数有几层，一只脚踏空便惊醒了，全身冷得像水一样。妻子正熟睡，他呼唤并告诉她说：“圣明的君王已经放我回来了。”让妻子取麦门冬水来喝了一杯，觉得芬芳香气直透头顶。随即要了粥喝，第二天就平安无事。李超详细叙述所见之事，写成文章张贴在城门和旅店，共两千字，这里摘录其要点。

译铁索寺古墓

时俊担任建康中军统制，绍兴二十四年时，他谋划选址建造宅第。有术士说：“南边外部的落马涧，是本军教场，靠近铁索寺后面，山势蜿蜒曲折，风水极佳，正适合建造大型宅第。”时俊采纳了他的说法，命令工匠整治土地，在高坡上挖土约一丈深，发现一座古墓，大概是数千年前的墓葬。墓中没有其他奇异物品，只是空旷数丈，石室尚存，得到一节人胫骨，长四尺，一把铁剑长六尺，都因腐蚀而布满孔洞，铜盂的大小几乎与盘子相当，巨大的瓮中装满油，已经大半满，点燃后火光微弱，被风吹灭。石室下的梁柱全用白石层层叠砌，一切都像新的一样。时俊将东西全部运出，用作压阶石，熔铸铁剑制成其他兵器，又得到许多器皿，都是石制的。时俊将骨头装入匣中，拿给都帅王权看，王权每次拿出向客人展示，懂行的人说这人大概是防风氏的后代。六七年之后，时俊因在采石立下战功，历任池州兵帅、江西副都总管，官至四厢承宣使，又在豫章建造宅第。

苍岭二龙

台州仙居县位于万山之中，其中巍峨耸立在西南方向的叫苍岭，东边连接温州，西边抵达婺州，中间以南归属括苍。那些崖谷极其奇异、林泉幽深茂盛的，都汇聚在这里。沿着北麓攀登，到达山腰，低洼处形成两个潭，相距三里，深不可测，有龙潜伏其中。因干旱而祈祷的，必定应验。淳熙十四年秋天，两浙地区遭受严重旱灾，皇帝下诏命令郡守只去拜谒著名的山川来求雨。县令苏光庭率领士民在潭边斋戒住宿。高处险峻陡峭，道路断绝，不攀附石头和藤蔓就无法到达。于是拿着写有姓名的帖子，效仿世俗拜谒的方式，投入潭中。不久有东西蜿蜒而出，一黑一黄，盘旋俯首，似乎想要接近。正当弯腰迎接时，它们就跳入潭中。于是迎请到潭下的仰高亭，摆设香茶果品，辅以梵呗音乐。礼仪结束后，夜漏还未走完十刻，星象灿烂明亮。黎明下山，云气忽然聚合，雨也随之落下，稍停后又见云从东南升起，大雨滂沱下了三天，全境雨水充足。当时是七月二十六日。此前苏光庭夜里梦见神人说：“姓曹，带着两条小蛇，跨过溪流而下，将它们放到平坦的田地，相继升天。”龙的颜色、云气跟随的方向、雨停后又下雨的情形，都与梦境相符，唯独没有领悟曹神的话。山里的老人说：“这潭旧名叫槽潭，因为它的形状像槽。”这大概就是那个意思吧？苏光庭感念灵应的奇异，想让后人永远恭敬侍奉，于是拿出公款，建了十间房屋，与潭相对，大办香火。台州教授陆峻作记，刻在石上。苏光庭现在任无为军通判，把这事告诉我。

黄教授后身

黄唐佐字尧臣，福州人，考中绍兴四年进士。绍兴乙丑年，他在某州教授任上去世，官职是奉议郎。他的妻子王氏悲痛不能释怀。第二年二月，梦见他像活着时一样，对她说：“我已经在闽清县药山陈五君家出世，不用惦记我。”醒来后告诉侄子、乡尉楷。楷说：“我知道那里有药山，但不清楚所谓的陈五君是什么人，而且住在什么地方，应当立即去探访寻找。”到了那里，果然找到他家，先写信问候。陈五君不回答，楷详细叙述了昨夜的梦，于是递上名帖，陈五君回复说：“我的儿媳在二月怀孕，曾梦见一位官员来说，自己是黄教授，现在要成为你的儿子。”现在看到你的来信，彼此暗中相符，一定会有好的证据。楷又极其诚恳地请求，祈求在生子时务必相告，想为日后问讯做准备，陈五君答应了，楷于是返回。等到十二月二十一日清晨，陈妇生了男孩，陈五君给他取名叫万顷，字梦应，以彰显祥瑞，并且快马送信告诉楷。楷急忙前往看望，孩子还未满月，望着楷进入房间，迎面微笑。长大后，读书声音洪亮。淳熙甲午年，参加乡试中举，但坎坷了二十年。绍熙癸丑年，才考中进士，调任兴化尉。他的弟弟大猷将事情的始末写成书信展示给人看。

鼷防蚁虎

鼷防是郊牛的灾祸，记载于《春秋》。后来《书》中很少或没有记载。而近十年来，我的家乡忽然出现了这种害虫。姓孙份家有一头黄公牛，在栏里不吃水草，只是静止站立不动。前去查看，皮肉多处被挖缺成孔，看见两只鼷防，与平常不同。它们的形体极小，在左右腾跃。距离牛被啃咬的地方，驱赶它们也不走，捕捉它们也抓不到。于是移到别处，鼷防又跟来。总共搬了三次躲避，都不能免除。最终牛死了，两只角已经穿空，肉也几乎掉光，只剩下躯干罢了。当牛遭受侵害时，似乎不觉得痛，只是极其痒。蚁虎，有人从淮南带来种子，比白蚁大三四倍。放入蛀虫的柱子中，不久蚂蚁纷纷坠落。脑上通常有小孔，才半天，蚁群就空无一余。鄱阳人的房屋多用松树，受蚂蚁灾害困扰，没有办法治理。可惜这种蚁虎不多。这两种东西可以说是前所未见，但作为人的吉凶征兆则完全不同。

桃源潭龙

德兴崛山绵延百余里，有三个潭，是龙螭藏身之处。其中在桃源坞的那个，时常显现光怪。前些年一位村妇经过那里，看见异物像牛，卧在潭边，鳞甲闪闪发光，每片像斗一样大，它的长度蜿蜒数丈左右。村妇狼狈逃回家，还能向家人讲述所见的景象，随即死去。淳熙年间，县境遭受严重旱灾，百姓吴彦柔，与妻子一向信奉佛教，亲自到潭边，焚

译香启禀告说：“上天长久不下雨，田里的禾苗将要干枯，希望施显灵赐，降下甘霖来救济。”于是他在四周绕行，虔诚地诵读经咒。不久，一条小青蛇浮出水面，随即化为巨大的鲤鱼，过了一会儿又化为鲇鱼，但头部仍是蛇头，悠然自得，从容自在。吴公祝祷说：“神龙若能下雨救活禾苗，我定当用家财在此建立祠庙，让百姓永远香火供奉。”龙便又露出双角，屹立不动。吴公急忙走下台阶，没过多久大雨倾盆而下，持续整天才停止，全境因此获得丰收。吴公并不十分富有，只有千亩田地，他把其中三分之二分给两个儿子，卖掉三分之一作为工匠和土木工程的费用。庙宇建成后，夫妇二人抛弃家业，迁居到庙门旁，亲自从事打扫洒扫的工作。龙的灵验日益奇异，有人从潭中打水放在盆里，小鱼充满盆中，数不胜数，等到把水倒回潭中，没有一条鱼是投掷纸钱的，有的沉下，有的浮起。民间俗语说，沉下去的是神灵所接受的，如果不合神意，即使系上石头，也会破裂碎裂而浮出水面。吴妻到那里一年多，端坐着去世。吴公独自居住，盗贼趁虚而入偷窃他的衣物，拿着下山，听到两个壮汉从后面追赶，呵斥说：“这是吴居士的东西，你怎能偷，赶快送回原处，我释放你。”盗贼悔恨恐惧，按照告诫去做，从此不再有盗窃者。绍熙癸丑年，大旱，饥民进山挖掘蕨根，苦于没有早餐，吴公每天煮米成粥来喂养他们，源源不断，担心不能持续，然而储备刚用完，必定有外人来援助，好像有神明指引，最终完成了这件事。吴公至今还在世，乡里社众称他为二十一翁。

译河东道人

建炎年间，钱载盖镇守长安，有一位道人从河东来拜见他，两人以前有交情。钱载盖问他来的原因，道人回答说：“我原本寄居在某县，近来发现那里的风水极差，全县的人将遭受非常严重的灾祸，如果不离开，必定会死。”当时金人的祸患正猛烈，钱载盖只以为他是为了躲避战乱而迁徙。一个多月后，收到邻近郡县的报告，说那个县在白天发生地陷，居民全部被吞没。钱载盖对道人预先知晓感到惊叹诧异，想召他来说话，并且打算有所派遣，等到傍晚直至天亮，才去召他。店主人说：“道人的房间正好在店墙下，昨夜过半时，墙突然倒塌，道人被压住，尸体还埋在土中，等报告官府后，才敢挖掘取出。”钱载盖大为惊叹，说这个人能预知未来，却不能审慎对待后续，难道冥冥中的定数已定，不是智谋思虑所能逃脱的吗？

钱氏防狼

钱仲本任大理评事时，他的仆人用五百钱在市场上买了一只防狼，它很驯服，经常在人的手里取食，在旁边嬉戏骚扰，就像一向饲养的一样。曾经被猫逼迫，想要攻击咬它，防狼奋力上前迎击抓取，猫惊退而不敢再侵犯。它捕捉老鼠，无论大小远近，必定追踪袭击，进入洞穴擒获。官舍多用松木板铺地，有被老鼠咬破而穿行的地方，防狼也深入搜索取出。几个月之间，老鼠群踪迹扫荡殆尽。邻居朱评事家的仆人养了几只鸡，警戒看护稍有不慎，半夜常被东西登上鸡背啄食，只要挣扎发出声音就死了。后来专门守候，原来是防狼。仆人趁机会抓住杀了它，剥下皮钉在墙上。钱家失去了这只猛禽般的动物，悲伤惋惜不已。过了很久，老鼠又像以前一样猖獗。

许大郎

许大郎，是京城人，世代以卖面为业，但仅仅能够自给自足。到了晚年颇用心经营，增加了三处磨坊，买了三四十头驴，从外地买麦，贪多务得，没有片刻松懈。像这样十几年，家道日益昌盛，渐渐致富了。每天傍晚分别命令干奴守在磨坊旁，其中一个小一点的奴仆在睡梦中听到呼声，当时明月透过窗户，清清楚楚可以辨认，起来看两边，寂静无一人。很久声音更高，仔细听，原来是一头驴把头探在磨脐中，说人话，而众驴这时都休息在栈下，原本没有在磨房里的。磨脐又窄，不能容纳牲畜的头，非常奇异，不敢发问，恐惧到天亮，跑着告诉主人说：“怪物进入室内，不能再去了。”许大郎追问原因，笑着说：“你眼花胡言罢了，哪有这种东西？我应当亲自验证。”等到夜里亲自前往，独自住宿，就听到呼“大郎”三声。许大郎坐起，呵斥说：“畜生做什么妖怪？”驴回答说：“也好，休得了。”许大郎又呵斥说：“畜生住便住，何必吓人？我不怕你。”于是默默无声无影。等到第二天，各磨坊都从中裂开像被截断一样，不能使用。从此生计渐渐衰落，许大郎也死了。他的儿子以好弓手身份应募为禁卫，到孙子许经以班校换授得到官职，庆元初年任饶信州都巡检使。

夷坚志戊卷七

钦定四库全书

夷坚志戊卷八

宋 洪迈 撰

许客还债

许元惠，是乡乐平的士人。他的父亲梦见有穿黑衣的客人来，说：“我昨天借了你三百钱，现在奉还。”没来得及问是什么人，以及什么时候欠的，就醒了。第二天思考这件事，完全不能明白。平常养十几只鸭，这天回来数量多了，看见一只黑色的，小童以为是别人家的东西，赶出去。鸭子在旁边盘旋休息，生下一个蛋，就离开了。从此经过一个月，每天都是这样，一共生了三十个蛋，就不再来了。终究不知道是谁家的，计算它的价值，恰好三百钱。

程迪功失目

乐平杭桥人程觉迪功，字乐道，平生勤苦读书，多次考进士，四次参加礼部考试不利，又因特恩得到州助教，没有就任。正值绍熙甲寅年皇帝登极大赦，入官庆元乙卯年，铨试中选，调任监鄂州酒。接受任命后，回家，没走一半路程，寄宿旅店。半夜正睡着，听到奇异的声音，从右耳内响起，声音像雷，惊醒醒来，黑眼珠已经爆裂，清液流注满席，但不很痛。到天亮，眼睛就枯了。旅店众人说他是做梦，醒来必定有所见，程不告诉别人。他的奇异就是这样。

陆道姑

陆道姑，是金陵人。从小喜好诵佛，在百丈山出家为尼。长大后还俗，嫁人有子。丈夫外出经商，多年没有音信。道姑把儿子寄放在亲戚家，穿着布衣草鞋，独自前往别处寻访。在路上遇到一个僧人，问他去哪里，详细告知。僧人说：“你丈夫死很久了，不用去。”道姑姑且怀疑，但已经在路上前进如初。僧人强力让她回去，并索要路费。道姑所带的才三千钱，害怕他凶暴，给了他大半。估计前程无法自给，也返回。经过一天，又见到僧人。僧人说：“昨天剩下的钱，应该全部赠给我。”于是倒空口袋。僧人以所拿的扇子作为报答，说：“我的扇子非同寻常，遇到病人就用它挥动，可以不吃药而痊愈。”于是告别离开。一家恰好听说有瘟疫，进入扇动卧病的病人，病人都起来了。刚出门，僧人又在那里。愤怒地说：“我教你疗人病，不曾教你疗人命。众人患瘟疫，都是天意，岂能违背！呵斥让她回到那家，反风扇动。凡是起来的又倒下，于是取