黄帝内经素问补注释文卷之三十三

译“浮气”是指气浮行于浅表，通过疏通它可以去除热邪。所谓五行，是指头上从发际中央向后同身寸二寸处，一直到顶后方的区域。二十五穴中，中间一行是顾会、前顶、百会、后顶、强间五穴，属督脉之气；紧邻两侧的两行是五处、承光、通天、络却、玉枕各五穴，属本经之气；再向两侧的两行是临泣、目窗、正营、承灵、脑空各五穴，属足少阳之气。两侧四行各五穴，共二十穴，加上中间一行五穴，共二十五穴。其针刺、灸治的深浅和壮数，与《水热穴》篇的方法相同。项部大筋两侧各一穴。指天柱穴，共二穴。其所在部位以及针刺、灸治的深浅和壮数，与《气穴》篇的方法相同。风府两侧各一穴。指风池穴，共二穴。针刺、灸治的深浅和壮数，与《气穴》篇的方法相同。新校正说：考《甲乙经》，风池是足少阳、阳维脉交会处，不是足太阳脉气发出的部位。经文所说的“风府两侧”，就是天柱穴所在的部位；这也再次说明了上文“项中大筋两侧”的穴位。本注在九十三穴之外又多列了风池二穴，连同前面多出的​​大杼、风门，以及这里的风池，共多出六穴。夹着脊柱，从下方一直到尾骶骨，共二十一节；其中十五节之间各有一穴。所谓十五节之间各一穴，如今《中诰孔穴图经》保存的有十三穴，左右共二十六穴，指附分、魄户、神堂、譩嘻、膈关、魂门、阳纲、意舍、胃仓、肓门、志室、胞肓、秩边十三穴。附分在第二椎下、靠近项部内侧边缘的两侧，各距脊柱同身寸二寸，是足太阳脉交会处。针刺可入同身寸八分；若用灸，可灸五壮。魄户在第三椎下两侧，与附分上下相对，是足太阳脉气所发之处，以下十二穴也都如此。端坐取穴，针刺可入同身寸五分；若用灸，按附分穴的方法。神堂在第五椎下两侧，与魄户上下相对，针刺可入同身寸三分；灸法同附分。譩嘻在第六椎下两侧，与神堂上下相对。〔原文数字、纪年保留：3寸〕 新校正说：考《骨空论》注，用手按压它，使病人发出“譩嘻”的声音，手指下便会有跳动。针刺可入同身寸六分，留针七呼；灸法同附分。膈关在第七椎下两侧，与譩嘻上下相对。端坐张开肩膀取穴。针刺可入同身寸五分；若用灸，可灸三壮。新校正说：考《甲乙经》，可灸五壮。魂门在第九椎下两侧，与膈关上下相对。端坐取穴。针刺、灸治的深浅和壮数，按膈关穴的方法。阳纲在第十椎下两侧，与魂门上下相对。端坐取穴。针刺、灸治的深浅和壮数，按魂门穴的方法。意舍在第十一椎下两侧，与阳纲上下相对。端坐取穴。针刺、灸治的深浅和壮数，按阳纲穴的方法。胃仓在第十二椎下两侧，与意舍上下相对。针刺、灸治的深浅和壮数，按意舍穴的方法。肓门在第十三椎下两侧，与胃仓上下相对。针刺按胃仓穴的方法，可灸三十壮。新校正说：考肓门灸三十壮，与《甲乙经》相同。《水穴》的注释写作灸三壮。志室，在第十四椎下两旁，向上正对肓门；采取正坐姿势取穴，针刺、艾灸的深浅和壮数都依照魄户穴的方法。胞肓，在第十九椎下两旁，向上正对志室；俯卧取穴，针刺、艾灸的深浅和壮数都依照魄户穴的方法。新校正说：考察志室、胞肓，灸法按魄户为五壮；《甲乙经》作三壮，《水穴》注也作三壮，《热穴》注中志室也作三壮。秩边，在第二十一椎下两旁，向上正对胞肓；俯卧取穴，针刺、艾灸的深浅和壮数都依照魄户穴的方法。（“谊嘻”二字，上字从衣，下字从喜。） 五脏的俞穴各有五个，六腑的俞穴各有六个。肺俞在第三椎下两旁，夹着脊柱，左右各相距一同身寸一寸半；针可刺入三分，留针七呼。艾灸可灸三壮。心俞在第五椎下两旁，间距和针刺方法同肺俞，留针七呼。肝俞在第九椎下两旁，间距和针刺方法同心俞，留针六呼。脾俞在第十一椎下两旁，间距和针刺方法同肝俞，留针七呼。肾俞在第十四椎下两旁，间距和针刺方法同脾俞，留针七呼。胆俞在第十椎下两旁，间距同肺俞，正坐取穴；针可刺入五分，留针七呼。胃俞在第十二椎下两旁，间距和针刺方法同脾俞，留针七呼。三焦俞在第十三椎下两旁，间距和针刺方法同胆俞。大肠俞在第十六椎下两旁，间距和针刺方法同肺俞，留针六呼。小肠俞在第十八椎下两旁，间距和针刺方法同心俞，留针六呼。膀胱俞在第十九椎下两旁，间距和针刺方法同肾俞，留针六呼。五脏六腑的俞穴，艾灸都可以灸三壮。新校正说：详细考察，有人怀疑经文中的“各五”“各六”中“各”字是错误的，这种看法不对。之所以说“各”，是指左右两侧各有五个、各有六个，并不是说每一脏每一腑各有五个或六个。从委中以下直到足小趾旁，各有六个俞穴。这是指委中、昆仑、京骨、束骨、通谷、至阴六穴。若按左右两侧计算，就是十二个俞穴。这些穴位所在处的针刺、艾灸方法，依照《气穴》的方法。经文说脉气所发的穴位有七十八个，而今文中连同缺失的共有九十三穴；由此看来，总数有差错，是传写造成的错误。新校正说：考察王氏说缺失的有九十三穴，现今若再加上大杼、风门、风池，就是九十九穴。根据王氏所列总数考察，显然知道这三穴是后来妄自增加的。足少阳脉气所发的穴位有六十二个：两侧额角上各有两个。这是指天冲、曲鬓左右各两个。天冲在耳朵上方，如前所述，距发际同身寸三分，是足太阳、足少阳二脉交会之处；针可刺入三分，艾灸可灸三壮。曲鬓在耳朵上方，向内进入发际，在曲角阳陷处的中央；鼓起下颌时有空隙，是足太阳、足少阳二脉交会之处，针刺、艾灸的深浅和壮数同天冲穴。直对眼睛向上的发际内侧，各有五个穴位。

译这是指临泣、目窗、正营、承灵、脑空，左右两侧都有。临泣直对眼睛向上，进入发际同身寸五分，是足太阳、足少阳、阳维三脉交会之处，留针七呼。目窗在临泣之后同身寸一寸处；正营在目窗之后同身寸一寸处；承灵在正营之后同身寸一寸半处；脑空在承灵之后同身寸一寸半处，夹着枕骨，在枕骨上方，都是足少阳、阳维二脉交会之处。脑空针可刺入四分，其余各穴针可刺入三分；艾灸都可灸五壮。新校正说：考察脑空在枕骨后、枕骨上，《甲乙经》作在玉枕骨下。耳前额角上方各有一个穴位。这是指颔厌两穴，在曲角下方、显颛上方的上康处，是手少阳、足少阳、足阳明三脉交会之处；针可刺入七分，留针七呼；艾灸可灸三壮。针刺过深会使人耳聋。显，音“仁涉”切；额，音“汝车”切。耳前额角下方各有一个穴位。这是指悬厘两穴，在曲角上方、显颛下方的康处，是手少阳、足少阳、手阳明、足阳明四脉交会之处；针可刺入三分，留针七呼；艾灸可灸三壮。新校正说：考察后文手少阳脉中说在角上，这里说在角下，其中有一处错误。锐发下方各有一个穴位。这是指和髎两穴，在耳前锐发下方的横行动脉处，是手少阳、足少阳二脉交会之处；针可刺入三分，艾灸可灸三壮。新校正说：考察《甲乙经》说，这是手少阳、足少阳、手太阳三经交会之处。客主人左右各有一个穴位。客主人是穴名，在耳前上方的康起骨处，张口时有空隙，是手少阳、足少阳、足阳明三脉交会之处；针可刺入三分，留针七呼；艾灸可灸三壮。新校正说：考察《甲乙经》以及《气穴》注、《刺禁》注，都说是手少阳、足阳明二经交会之处，与这里不同。耳后凹陷处各有一个穴位。这是指翳风两穴，在耳后凹陷处的中央，按压时牵引耳内，是手少阳、足少阳二脉交会之处；针可刺入三分，艾灸可灸三壮。下关左右各有一个穴位。下关是穴名。其所在位置以及针刺、艾灸方法，同《气穴》。耳下方、牙车之后各有一个穴位。这是指颊车两穴。针刺的深浅和艾灸的壮数，同《气穴》。缺盆左右各有一个穴位。缺盆是穴名，在肩上横骨凹陷处，是足阳明脉气所发之处；针可刺入二分，留针七呼；艾灸可灸三壮。针刺过深会使人呼吸逆乱。新校正说：考察《骨空》注作手阳明。腋下三寸，从胁下直到胯部，共八个部位各有一个穴位。腋下三寸，指同身寸。腋下的穴位是渊腋、辄筋、天池；从胁下至胯部的穴位，则是日月、章门、带脉、五枢、维道、居髎九穴，左右两侧共十八穴。渊腋在腋下同身寸三寸处，是足少阳脉气所发之处，举臂取穴；针可刺入三分，禁灸。辄筋在腋下同身寸三寸处，再向前同身寸一寸，贴近胁部。新校正说：考察《甲乙经》将“搓”作“着”。以下都如此。这是足少阳脉气所发之处；针可刺入六分，艾灸可灸三壮。天池在乳房后方同身寸二寸处。新校正说：考察《甲乙经》作一寸。在腋下三寸、贴近胁部，直对腋下的【缺字】肋间，是手厥阴心包、足少阳二脉交会之处；针可刺入三分。新校正说：考察《甲乙经》作七分。艾灸可灸三壮。日月是胆的募穴，在第三肋骨末端，横向与心蔽骨旁各相距同身寸二寸五分，向上正对两乳。新校正说：考察《甲乙经》说日月在期门下五分。是足太阴、足少阳二脉交会之处；针可刺入七分，艾灸可灸五壮。章门是脾的募穴，在季肋末端，是足厥阴、足少阳二脉交会之处。侧卧，屈上面的腿、伸下面的腿，举臂取穴；针可刺入八分，留针六呼；艾灸可灸三壮。带脉在季肋下同身寸一寸八分处，是足少阳、带脉二经交会之处；针可刺入六分，艾灸可灸五壮。五枢在带脉下同身寸三寸处，是足少阳、带脉二经交会之处；针可刺入一寸，艾灸可灸五壮。维道在章门下同身寸五寸三分处，是足少阳、带脉二经交会之处，针刺、艾灸的深浅和壮数同章门。居髎在章门下同身寸四寸三分处，位于骼骨上。新校正说：考察《甲乙经》作“监骨上”。在凹陷处中央，是足少阳、阳跷二脉交会之处；针刺、艾灸的深浅和壮数同维道。之所以称为“八间”，是因为从腋下三寸到季肋，大约经过八根肋骨。【缺字】枢中旁各有一个穴位。这是指环髎两穴。针刺的深浅和艾灸的壮数，同《气穴》。新校正说：考察《气穴论》说“两【缺字】厌分中”，王氏注认为是环髎穴。又据《甲乙经》注，环髎在【缺字】枢中。现在说“【缺字】枢中旁各一”，大概是指此穴在【缺字】枢中。所谓“旁各一”，是指左右各有一个穴位，并不是说环髎在【缺字】枢中旁边。从膝以下直到足小趾旁的次趾，各有六个俞穴。这是指阳陵泉、阳辅、丘虚、临泣、侠溪、窍阴六穴。若按左右两侧计算，就是十二个俞穴。这些穴位所在处的针刺深浅和艾灸壮数，同《气穴》。足阳明脉气所发的穴位有六十八个：额头发际两旁各有三个。这是指悬颅、阳白、头维，左右两侧共六穴。正面沿发际横向计数。悬颅在曲角上方、显颛中央，是足阳明脉气所发之处；针刺入三分，留针三呼；艾灸可灸三壮。阳白在眉毛上方同身寸一寸、直对瞳孔处，是足阳明、阴维二脉交会之处；针可刺入三分，艾灸三壮。头维在额角发际，夹着本神，两旁各距同身寸一寸五分，是足少阳、足阳明二脉交会之处；针可刺入五分，禁灸。新校正说：考察《甲乙经》，阳白是足少阳、阳维交会之处；现在王氏注说是足阳明、阴维交会之处。详细考察，这里列在足阳明脉气所发的穴位之中，所以足阳明说更接近事实。然而阳明经不到这里，也不与阴维交会，怀疑王氏的注释不对，《甲乙经》的说法才是正确的。面部【缺字】骨的凹陷处各有一个穴位。这是指四白穴，在眼睛下方同身寸一寸处，是足阳明脉气所发之处；针可刺入四分，禁灸。

译新校正说：考察《甲乙经》，针刺入三分，艾灸七壮。大迎穴所在骨骼的凹陷处各有一个穴位。大迎是穴名，在曲颌前方同身寸一寸三分处、骨骼凹陷中的动脉处，是足阳明脉气所发之处；针可刺入三分，留针七呼；艾灸可灸三壮。人迎左右各有一个穴位。人迎是穴名，在颈部夹着结喉两旁的大动脉处，脉搏应手，是足阳明脉气所发之处；针可刺入四分，刺得过深会致人死亡，禁灸。缺盆外侧的骨骼凹陷处各有一个穴位。这是指天髎两穴，在肩部缺盆中、伏骨上方边角的凹陷处，是手少阳、足少阳、阳维三脉交会之处；针可刺入八分；艾灸可灸三壮。新校正说：考察《甲乙经》，“伏骨”作“瑟骨”。（“瑟”，音“必”。） 胸膺部骨骼之间各有一个穴位。这是指膺窗等六穴。膺窗在胸部两旁，夹着任脉中线，左右各相距同身寸四寸，位于巨骨下同身寸四寸八分的凹陷处，是足阳明脉气所发之处，仰卧取穴；针可刺入四分，艾灸可灸五壮。此穴上方还有气户、库房、屋翳，下方还有乳中、乳根。气户在巨骨下方，向下正对膺窗，距膺窗上方同身寸四寸八分。库房在气户下同身寸一寸六分。屋翳在气户下同身寸三寸二分，其下方就是膺窗。膺窗下方就是乳中。乳中穴下同身寸一寸六分的凹陷处，就是乳根穴。这些穴位都是足阳明脉气所发之处，仰卧取穴。乳中禁针禁灸；针灸乳中如果发生蚀疮，疮中有清汁脓血的还可以治疗，疮中有痣样肉、像蚀疮的则会死亡。其余五穴都可刺入四分，艾灸可灸三壮。新校正说：考察《甲乙经》，灸五壮。在鸠尾之外、乳房下方三寸，夹着胃脘部，两旁各有五个穴位。这是指不容、承满、梁门、关门、太乙五穴。左右共【缺字】寸。夹着腹部中线，两旁各相距同身寸四寸。〔原文数字、纪年保留：一寸〕 新校正说：考察《甲乙经》说各为二寸。怀疑这里的“各”字是衍文。不容在第四肋骨末端，向下直到太乙，各穴上下相距同身寸一寸，都是足阳明脉气所发之处；针可刺入八分，艾灸可灸三壮。新校正说：考察《甲乙经》，不容针刺入五分；这里说一概刺入八分，怀疑是此注错误。夹着脐部，横向三寸，各有三个穴位。“广”是指横向离脐的距离。所谓三寸，是说各穴都像太乙那样远近。所谓各三个，是指滑肉门、天枢、外陵。滑肉门在太乙下同身寸一寸，天枢在滑肉门下同身寸一寸，正好位于脐旁；外陵在天枢下同身寸一寸。这些都是足阳明脉气所发之处。天枢针可刺入五分，留针七呼；滑肉门、外陵各可刺入八分，艾灸都可灸五壮。新校正说：考察《甲乙经》，天枢在脐旁左右各二寸，上方是滑肉门，下方是外陵；这三个穴位都距脐各二寸。现在本经注说横向三寸，《素问》和《甲乙经》不同；然而《甲乙经》的分寸与诸书相同，只是本经与它不同。脐下二寸、夹着脐部的地方，各有三个穴位。脐下二寸，就是外陵下同身寸一寸处，为大巨穴所在。所谓各三个，是指大巨、水道、归来。大巨在外陵下同身寸一寸，是足阳明脉气所发之处；针可刺入八分，艾灸可灸五壮。水道在大巨下同身寸三寸，是足阳明脉气所发之处；针可刺入二寸半，艾灸可灸五壮。归来在水道下同身寸二寸；针可刺入八分，艾灸可灸五壮。气街的动脉处各有一个穴位。气街是穴名，在归来下方、鼠蹊上同身寸一寸处，脉搏跳动应手，是足阳明脉气所发之处；针可刺入三分，留针七呼；艾灸可灸三壮。新校正说：详细考察，这条注释与《甲乙经》相同。《刺热》注和《热穴》注说，气街在腹部脐下、横骨两端、鼠蹊上；《刺禁论》注说在腹下夹脐两旁，相距四寸，鼠蹊上；《骨空》注说在毛际两旁、鼠蹊上。各注说法不同，现一并记录下来。伏兔上方各有一个穴位。这是指髀关两穴，在膝上伏兔后方的交分处；针可刺入六分，艾灸可灸三壮。从足三里以下直到足中趾，各有八个俞穴，分行所在之处就是穴位的空隙。这是指足三里、上廉、下廉、解溪、冲阳、陷谷、内庭、厉兑八穴。若按左右两侧计算，就是十六个俞穴。上廉是足阳明与大肠相合之处，下廉是足阳明与小肠相合之处；这些穴位的针刺深浅和艾灸壮数，同《气穴》。所谓“分之所在穴空”，是说足阳明脉从三里穴分出后向下运行；直行的一支沿着胫骨经过跗部，进入中趾并从趾端出来，就是厉兑；分支与直行之脉一同到达足跗上，进入中趾与次趾之间，所以说是分行所到的穴位空隙。“之”是往、到的意思，说的是分开后各自运行到趾间的穴位空隙处。手太阳脉气所发的穴位有三十六个：两侧目内眦各有一个。这是指睛明两穴，在目内眦，是手太阳、足太阳、足阳明、阴跷、阳跷五脉交会之处；针可刺入一分，留针六呼；艾灸可灸三壮。有些穴位虽然说是多条经脉交会、脉气所发，却不在所交会的经脉下分别说明，这是因为取其所属的正经。两侧目外眦各有一个穴位。这是指瞳子髎两穴，在目外眦，距目内眦同身寸五分，是手太阳、手少阳、足少阳三脉交会之处；针可刺入三分，艾灸可灸三壮。【缺字】骨下方各有一个穴位。这是指颧髎两穴。“【缺字】”意为顽；“顽”是面部颧骨的意思。穴位在面部颧骨下方的凹陷处，是手太阳、手少阳二脉交会之处；针可刺入三分。（“顺”，音“仇”。） 耳郭上方各有一个穴位。这是指角孙两穴，在耳郭上缘外侧的中间、发际下方；张口时有空隙，是手太阳、手少阳、足少阳三脉交会之处；针可刺入三分，艾灸可灸三壮。新校正说：考察《甲乙经》，将手太阳作手阳明。耳中各有一个穴位。这是指听宫两穴。其所在位置以及针刺深浅、艾灸壮数，同《气穴》。巨骨穴左右各有一个。

译巨骨是穴名，在肩端上方两叉骨之间的凹陷处，是手阳明、阳跷二经交会之处；针可刺入一寸半，艾灸可灸三壮。新校正说：考察《甲乙经》作五壮。曲腋上方骨骼处各有一个穴位。这是指臑俞两穴，在肩髃后方的大骨下、肩胛骨上方的凹陷处，是手太阳、阳维、阳跷三经交会之处；举臂取穴；针可刺入八分，艾灸可灸三壮。新校正说：考察《甲乙经》作手足太阳。柱骨上方的凹陷处各有一个穴位。这是指肩井两穴，在肩上凹陷中、缺盆上方大骨的前方，是手少阳、足少阳、阳维三脉交会之处；针可刺入五分，艾灸可灸三壮。天窗上方四寸处各有一个穴位。这是指天窗、窍阴四穴。其所在位置以及针刺深浅、艾灸壮数，同《气穴》。肩部解剖部位各一处。指秉风左右各一穴。秉风在肩上小髑骨后方，举臂时有空隙，是手太阳、手阳明、手足少阳四脉交会之处；举臂取穴，可刺入同身寸五分；若用灸，可灸三壮。新校正说：考《甲乙经》，灸五壮。肩部解剖部位下三寸，各一处。指天宗左右各一穴。天宗在秉风后方大骨下的凹陷中，是手太阳脉气所发之处；可刺入同身寸五分，留针六呼；若用灸，可灸三壮。从肘以下到手小指根部，各有六个腧穴。六个腧穴起于手指末端。经文说到小指根部，是把指端称为根部，即手指上方的根部；下文所说手阳明、手少阳也是同样的意思。六腧指小海、阳谷、腕骨、后溪、前谷、少泽六穴。左右合计，就是十二个腧穴。其所在部位的针刺深度和灸壮数，和《气穴》相同。新校正说：考察这里所说的手太阳、手阳明、手少阳三经，都说到手某指的根部，王注把指端解释为根部，是不对的。详细考察手三阳经的井穴，都出于手指末端的指甲下缘。这里说的“根”，是各指指甲的根部，又怎么能把指端当作根部呢？手阳明脉气所发的穴位有二十二个：鼻孔外侧各一，颈项上各一。指迎香、扶突左右各二穴。迎香在鼻孔下方旁边，是手足阳明二脉交会之处，可刺入同身寸三分。扶突在曲颊下方、同身寸二#9寸、距人迎后方，手阳明脉气从这里发出；仰头取穴，可刺入同身寸四分；若用灸，可灸三壮。大迎，在骨空处左右各一。大迎是穴名。在曲颌前方同身寸一寸三分、骨陷中的动脉处，是足阳明脉气所发之处；可刺入同身寸三分，留针七呼；若用灸，可灸三壮。新校正说：详细考察，大迎穴已经见于前面的足阳明经中，现在又见于这里，王氏没有解释原因，应当和顾髅穴一样，是同一穴位两处记载的意思。柱骨交会处左右各一。指天鼎左右各一穴。天鼎在颈部缺盆上方，直对扶突，在气舍后同身寸半寸处，是手阳明脉气所发之处；可刺入同身寸四分；若用灸，可灸三壮。新校正说：考《甲乙经》，作一寸半。髁骨交会处左右各一。指肩髑左右各一穴。其针刺深度和灸壮数，和《气穴》相同。新校正说：考察“髑骨”一穴，《气穴》注中没有，《刺热》注、《水热穴》注、《骨空论》注中有。从肘以下到手大拇指和食指的根部，各有六个腧穴。指三里、阳溪、合谷、三问、二闲、商阳六穴。左右合计，就是十二个腧穴。其所在部位的针刺深度和灸壮数，和《气穴》相同。新校正说：考《气穴论》注，有曲池而没有三里。曲池是手阳明经的合穴，这里误写成三里而遗漏了曲池。手少阳脉气所发的穴位有三十二个：鼾骨下方各一#10。指观髅左右各一穴。其针刺深度和灸壮数，和手少阳脉相同。这个穴位中，手少阳、手太阳的脉气都在此交会，二者没有优劣之分，所以又在这里重说；下文有这种情况的也相同。眉后左右各一。指丝竹空左右各一穴。在眉后凹陷中，是手少阳脉气所发之处；可刺入同身寸三分，留针六呼；不可灸，灸之不幸会使人眼睛变小，甚至失明。新校正说：考《甲乙经》，手少阳作足少阳，留六呼作留三呼。额角上左右各一。指悬厘左右各一穴。此处与足少阳经中所说相同，因为是两条经脉交会之处。新校正说：考《足少阳脉》中说在角下，这里说在角上，疑心这里有错误。下至完骨后方左右各一。指天牖左右各一穴。其针刺深度和灸壮数，和《气穴》相同。项部中央、足太阳经之前左右各一。指风池左右各一穴。在耳后凹陷中，按压时会牵引到耳内，是手足少阳脉交会之处；可刺入同身寸四分；若用灸，可灸三壮。新校正说：考《甲乙经》，在显驭后的发际处，是足少阳、阳维交会之处，可刺入三分。扶突两旁左右各一。指天窗左右各一穴。在曲颊下方、扶突后方动脉应手的凹陷中，是手太阳脉气所发之处；可刺入同身寸六分；若用灸，可灸三壮。肩贞左右各一。肩贞是穴名。在肩部弯曲、肩胛骨下方两骨相接处，肩髑后方隆起处，是手太阳脉气所发之处；可刺入同身寸八分；若用灸，可灸三壮。肩贞下三寸、肌肉分界处左右各一。指肩髅、燸会、消烁左右各二穴。这些穴位都在肌肉分界处。肩髅在肩端燸骨上方，斜举手臂取穴，是手少阳脉气所发之处；可刺入同身寸七分；若用灸，可灸三壮。燸会在上臂前方，距肩端同身寸三寸，是手阳明、手少阳二络脉气交会之处；可刺入同身寸五分；用灸可灸五壮。消滦在肩下、上臂外侧、腋部斜向肘部的肌肉分界下方，是手少阳经交会之处；可刺入同身寸五分；若用灸，可灸三壮。从肘以下到手小指和无名指的根部，各有六个腧穴。指天井、支沟、阳池、中渚、液门、关冲六穴。左右合计，就是十二个腧穴。其所在部位的针刺深度和灸壮数，和《气穴》相同。督脉脉气所发的穴位有二十八个：现在少了一穴。新校正说：考察会阳左右二穴，合计应为二十九穴，因此是多出一穴，不是少一穴。“少”字应当作“剩”字。项部中央二穴。

译就是风府、瘠门二穴。都在项部中央，另外一穴如今已经亡佚。风府在项上进入发际同身寸一寸处，大筋内侧的微凹中，是督脉、阳维交会之处；可刺入同身寸四分，留针三呼；不可妄用灸，灸之不幸会使人□。瘠门在项部发际的微凹中，距风府同身寸一寸，是督脉、阳维二经交会之处；仰头取穴，可刺入同身寸四分，禁灸；灸之会使人瘠。新校正说：按王氏说风府、瘠门都在项部中央，另外一穴如今亡佚，并不是说这二十八穴中亡失了一穴。王氏大概看到《气穴论》中大椎上方两旁各有一穴，也是在项部的穴位，如今已经亡佚，所以说“另外一穴如今亡佚”。发际后方正中八穴。指神庭、上星、自会、前顶、百会、后顶、强问、脑户八穴，都在正中发际线上。神庭在发际正对鼻处，是督脉、足太阳、足阳明三经交会之处，禁刺；若刺，会使人患癫疾、眼睛失去视力；若用灸，可灸三壮。上星在头颅上正对鼻梁中央、进入发际同身寸一寸的凹陷中，凹陷可容纳豆粒。自会在上星后同身寸一寸的凹陷中。前顶在自会后同身寸一寸五分、骨缝凹陷中。百会在前顶后同身寸一寸五分、头顶中央旋毛中的凹陷内，可容一指，是督脉、足太阳交会之处。后顶在百会后同身寸一寸五分。强间在后顶后同身寸一寸五分。脑户在强问后同身寸一寸五分，是督脉、足太阳交会之处，不可灸。这八穴都属于督脉脉气所发之处。上星、百会、强间、脑户各可刺入同身寸三分；上星留针六呼，脑户留针三呼；其余各可刺入同身寸四分；若用灸，可灸五壮。新校正说：考《甲乙经》，脑户不可灸；《骨空论》注说不可妄灸。面部正中三穴。指素髅、水沟、龈交三穴。素髅在鼻柱上端，是督脉脉气所发之处，可刺入同身寸三分。水沟在鼻柱下方的人中，正对唇部取穴，是督脉、手阳明交会之处；可刺入同身寸三分，留针六呼；若用灸，可灸三壮。龈交在唇内、牙齿上方的牙龈缝中，是督脉、任脉二经交会之处，可向上或向下斜刺，刺入同身寸三分；若用灸，可灸三壮。这三穴都正处在面部左右的中央。从大椎以下到尾骶以及两旁，共十五穴。脊椎之间有大椎、陶道、身柱、神道、灵台、至阳、筋缩、中枢、脊中、悬枢、命门、阳关、腰俞、长强、会阳十五个腧穴。大椎在第一椎上方的凹陷中，是三阳、督脉交会之处。陶道在项部大椎节下的间隙中，是督脉、足太阳交会之处，俯身取穴。身柱在第二椎节下的间隙中，俯身取穴。神道在第五椎节下的间隙中，俯身取穴。灵台在第六椎节下的间隙中，俯身取穴。至阳在第七椎节下的间隙中，俯身取穴。筋缩在第九椎节下的间隙中，俯身取穴。中枢在第十椎节下的间隙中，俯身取穴。脊中在第十一椎节下的间隙中，俯身取穴，禁灸；灸之会使人佝偻。悬枢在第十三椎节下的间隙中，俯身取穴。命门在第十四椎节下的间隙中，俯身取穴。阳关在第十六椎节下的间隙中，坐着取穴。腰俞在第二十一椎节下的间隙中。长强在脊骶端，是督脉别络与少阴二脉所结之处。会阳穴在尾骨两旁。这十五穴都属于督脉脉气所发之处。腰俞、长强各可刺入同身寸二分。新校正说：考《甲乙经》作二寸，《水穴论》注作二分；腰俞穴《缪刺论》注作二寸，《热穴》注作二寸，《刺热》注作二分，各注说法不同。虽然《甲乙经》作二寸，但怀疑这太深了；与其刺得过深而出问题，不如刺得浅一些，因此宜采用二分的说法。留针七呼。悬枢可刺入同身寸三分，会阳可刺入同身寸八分，其余各穴都可刺入同身寸五分。陶道、神道各留针五呼。陶道、身柱、神道、筋缩可灸五壮，大椎可灸九壮，其余都可灸三壮。新校正说：考《甲乙经》，没有灵台、中枢、阳阐三穴。从尾骶以下共二十一节，这是取脊椎节数的方法。加上颈项骨三节，就是二十四节。任脉脉气所发的穴位有二十八个：现在少了一穴。喉部中央二穴。指廉泉、天突二穴。廉泉在颌下结喉上方、舌根下方，是阴维、任脉交会之处；可刺入同身寸三分，留针三呼；若用灸，可灸三壮。天突在颈部结喉下同身寸四寸、中央微凹处，是阴维、任脉交会之处；向下进针取穴，可刺入同身寸一寸，留针七呼；若用灸，可灸三壮。胸部中央骨骼凹陷中左右各一。指璇玑、华盖、紫宫、玉堂、膻中、中庭六穴。璇玑在天突下同身寸一寸，华盖在璇玑下同身寸一寸；紫宫、玉堂、膻中、中庭各相距同身寸一寸六分，均在凹陷中，属于任脉脉气所发之处。仰卧取穴，各可刺入同身寸三分；若用灸，可灸五壮。鸠尾以下三寸，胃脘五寸；胃脘以下到横骨六寸半一。新校正说：详细考察，“一”字疑为错误。这是确定腹部经脉穴位的方法。鸠尾是胸前的穴名，正当心脏前方蔽骨的末端。因为这块骨头下垂，形状像鸠鸟的尾巴，所以取名鸠尾。鸠尾以下有鸠尾、巨阙、上脘、中脘、建里、下脘、水分、脐中、阴交、脖腴、丹田、关元、中极、曲骨十四个腧穴。鸠尾在胸前蔽骨下同身寸五分处，属于任脉之络，不可灸；对于没有蔽骨的人，从歧骨交界处向下量同身寸一寸，新校正说：考《甲乙经》，作一寸半。

译这就是鸠尾所在处。以下巨阙、上脘、中脘、建里、下脘、水分，依次相距同身寸一寸。上脘是足阳明、手太阳交会之处；中脘是手太阳、手少阳、足阳明三脉脉气所生之处。脐中禁刺；若刺，会使人脐中生恶疮，脓血和粪便流出，死而无法救治。阴交在脐下同身寸一寸，是任脉、阴冲交会之处。脖腴在脐下同身寸一寸半。丹田是三焦之募穴，在脐下同身寸二寸。关元是小肠之募穴，在脐下同身寸三寸，是足三阴、任脉交会之处。中极在关元下一寸，是足三阴交会之处。曲骨在横骨上方、中极下同身寸一寸处，是足厥阴交会之处。这十四穴都属于任脉脉气所发之处。建里、丹田各可刺入同身寸六分，留针七呼。新校正说：考《甲乙经》，作五分、十呼。上脘、阴交各可刺入同身寸八分；下脘、水分各可刺入同身寸一寸；中脘、脖腴各可刺入同身寸一寸二分；曲骨可刺入同身寸一寸半，留针七呼；其余各穴都可刺入同身寸一寸二分。若用灸，关元、中脘各可灸七壮，脐中、中极、曲骨各灸三壮，其余都可灸五壮。从鸠尾以下到阴交，都由任脉主管，这是腹部经脉取穴的方法。新校正说：据此注所说其余穴位刺入一寸二分，关元在腹部中央；但《甲乙经》以及《气穴》《骨空》注都说刺入二寸，应当采用《甲乙经》的寸数。下阴部另有一穴。指会阴一穴。从曲骨向下到阴部，在阴部下方两阴之间就是此穴；它是任脉别络夹行于督脉之旁、又是冲脉交会之处，所以说“下阴别一”。可刺入同身寸二寸，留针七呼；若用灸，可灸三壮。新校正说：考《甲乙经》，七呼作三呼。眼睛下方左右各一。指承泣左右各一穴。在眼下同身寸七分、正对瞳孔处，是阳跷、任脉、足阳明三经交会之处；可刺入同身寸三分，不可灸。下唇一穴。指承浆穴。在颐部前方、下唇下方，是足阳明脉和任脉交会之处；张口取穴，可刺入同身寸二分，留针五呼；若用灸，可灸三壮。新校正说：考《甲乙经》，作六呼。龈交一穴。龈交是穴名。其所在部位的针刺深度和灸壮数，与任脉取穴的方法相同。冲脉脉气所发的穴位有二十二个：从鸠尾旁外侧各半寸，到脐旁同身寸一寸。指幽门、通谷、阴都、石关、商曲、肓俞六穴，左右合计就是十二穴。幽门在巨阙两旁，各相距同身寸半寸的凹陷中；以下五穴彼此各相距同身寸一寸。这些穴位都是冲脉、足少阴二经交会之处，各可刺入同身寸一寸；若用灸，可灸五壮。新校正说：这里说各刺入一寸，考《甲乙经》，幽门、通谷刺入五分。从脐旁向下各五分，到横骨同身寸一寸处，这是腹部经脉取穴的方法。指中注、髓府、胞门、阴关、下极五穴，左右合计就是十穴。中注在肓俞下同身寸五分，正对上方的幽门；以下四穴彼此各相距同身寸一寸。这些穴位都是冲脉、足少阴二经交会之处，各可刺入同身寸一寸；若用灸，可灸五壮。足少阴经舌下二穴，厥阴经阴毛中急脉左右各一。足少阴经舌下有二穴，在人迎前方凹陷中的动脉前面，这叫日月根部，左右各一。它们是足少阴脉气所发之处，可刺入同身寸四分。急脉在阴毛中，阴部上方两旁相距同身寸二寸半；按压时隐约感觉坚硬，重按则疼痛牵引上下。左侧急脉受寒时，疼痛向上牵引少腹，向下牵引阴九，容易发生疼痛，这是小腹拘急、中焦受寒。两条脉都是厥阴大络通行的部位，所以称为厥阴急脉，也就是睾丸的系带。可以灸而不可刺；患疝气、少腹痛时，就可以灸。新校正说：详细考察舌下、阴毛中的穴位，《甲乙经》没有记载。手少阴经左右各一。指手少阴经的邮穴。在腕后同身寸半寸处，是手少阴的邮穴；可刺入同身寸三分；若用灸，可灸三壮。左右共二穴。阴跷、阳跷左右各一。阴跷一穴，指交信穴。交信在足内踝上同身寸二寸、少阴经前方、太阴经后方的筋骨之间，是阴跷的邮穴；可刺入同身寸四分，留针五呼；若用灸，可灸三壮。阳跷一穴，指附阳穴。附阳在足外踝上同身寸三寸、太阳经前方、少阳经后方的筋骨之间，跪着取穴，是阳跷的邮穴；可刺入同身寸六分，留针七呼；若用灸，可灸三壮。左右合计四穴。手足各部鱼际脉气所发的穴位，总共有三百六十五穴。经书中保存下来的穴位较多，总共有一百九十穴，这就是所谓的气府。然而，散在各处的腧穴，各经脉的分布部位都有，所以有些经书没有记载，而《甲乙经》所说各经脉流注穴位数量不同，原因就在这里。《黄帝内经素问补注释文》卷第三十三完。“与”字：原文“与”字下原有“注”字，据顾本删去。“三”字：顾本作“二”。“二”字：顾本作“三”。“二”字：原作“三”，据顾本改。“三”字：顾本作“五”。“彼”字：原作“上”，据顾本改。“在太乙下同身寸之一寸，天柜在滑肉门”这十六字，原文脱漏，据顾本补入。“孙”字：原作“系”，据顾本改。“二”字：顾本作“一”。“一”字：原作“下”，据顾本改。“少”字：颇本作“太”。“法”字：原文脱漏，据顾本补入。“一”字：原作“二”，据颜本改。#14“二”：顾本作“三”。#15“穴”：原作“阳”，据顾本改。《黄帝内经素问补注释文》第三十四卷。唐代太仆令启玄子王冰编次注释，宋代光禄卿、直秘阁林亿等校正，宋代守尚书屯田郎孙兆重新改正错误。《骨空论》篇。黄帝问道：我听说风邪是百病的开始，用针怎样治疗呢？“始”，就是开始。岐伯回答说：风邪从外部侵入人体，使人发冷战栗、出汗、头痛、身体沉重、怕冷。风邪侵入人体后，腠理闭塞，阳气在体内抵抗，寒邪又在外部占优势，寒邪与阳气相互抗争，营卫失去正常的位置，所以会出现这些症状。治疗应取风府穴。