春秋集义卷四十
冬邾人伐我南鄙
谢湜曰：「邾人又伐南鄙，鲁之结怨邻国，亦可知也。」
十有八年春白狄来
谢湜曰：「白狄以夷礼来朝，不成朝礼，故直书来。」胡安国曰：「刘敞曰：『夷狄于中国无事焉，其于天子，世一见，则诸侯虽善其交际，不得而通也。』是以春秋亦不与其朝。不与其朝者，惩▯慝一内外也。周公致太平，越裳氏重九译而献其白雉，公曰：『君子徳不及焉，不享其贽，』此乃天子而让也，况列国之君乎？守藩之臣乎？」
夏晋人执卫行人石买
谢湜曰：「以卫不直而执之，则罪不在行人；以买伐曹而执之，则不当执于行人。」
秋齐师伐我北鄙
谢湜曰五伐四围犹复起师
冬十月，公防晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子同围齐。
程頥曰书同围见诸侯之恶齐
程氏学曰：凡侵伐围入之类，未有言同者，独此书「同围」，何哉？曰：背盟肆暴，数伐邻国，诸侯共疾而围之。啖子曰：诸侯同心围齐，特曰「同围」，是也。十有九年，盟于祝柯，亦同心故也。
谢湜曰：「齐鲁邻国也。齐侯怙险负众，六伐鲁北鄙，四围鲁成邑。诸侯背盟弃好，肆害虐邻，未有过于此者也。兵以好恶为主，众所好者，众欲助众所恶者，众欲去齐之不道，诸侯恶之甚矣。故十有二国同心伐齐而围之也。书『同围齐』，以明诸侯疾齐之深也。」
胡安国曰：「凡侵伐围入，未有书同者，而独于此书同围齐，何也？齐环背盟弃好，陵虐神主，肆其暴横，数伐邻国，观加兵于鲁，则可见矣。诸侯所共恶疾，故同心而围之也。同心围齐，其以伐致何也？见齐环无道，宜得恶疾，大诸侯之伐，而免其围齐之罪词也。《春秋》于此有沮横逆、抑强暴之意。孟子曰：『国必自伐而后人伐之，自作孽不可逭。』其齐侯环之谓矣，尚谁怼哉？」
曹伯负刍卒于师
谢湜曰：「诸侯有社稷、人民之重，卒书于师，谨之也。」
楚公子午帅师伐郑
十有九年春，王正月，诸侯盟于祝柯。
谢湜曰：「诸侯既围齐，于是盟于祝柯。盟曰：『大毋侵小，为齐故也。』同围齐，义事也。诸侯所同欲也。善其同围齐，故盟称诸侯。」
晋人执邾子
谢湜曰：「邾子非以罪在所絶，见执，故不名。溴梁既盟之后，晋人执莒子、邾子祝柯。既盟之后，晋又执邾子。为天下盟主，而首犯盟约，非以信诸侯也。」
公至自伐齐
谢湜曰：「以伐至围者，以明以义伐齐，与不道围人之国者异也。」
取邾田自漷水
谢湜曰：「邾，小国也。其伐我南鄙，正以疆界不明故。围齐之后，晋人执其君，鲁人取其田。春秋正其曲直，而田称『邾邾田』，书『取』，则疆界不明，曲乃在鲁而不在邾矣。邾田自漷水，着其取田之多也。围齐，义也；取邾田，不义也。以义讨齐之暴，复以不义侵邾之疆，以乱继乱而已。故晋执邾子，书『人邾』；以田与鲁，书『取』，所以正其乱也。」
季孙宿如晋，葬曹成公。夏，卫孙林父帅师伐齐。秋，七月辛卯，齐侯环卒。晋士匄帅师侵齐，至糓，闻齐侯卒，乃还。程氏学曰：「十九年，晋士匄侵齐至糓，闻齐侯卒乃还，善之也。天下无王，诸侯擅命，征伐各自已出，利人之难以成其私，故伐人之防者比比，而士匄乃有恻隐之心，恕人之患，还师不侵，岂不善乎？虽然，专命乃还，书法亦见其讥。」糓梁曰：「为士匄者宜奈何？宜墠帷而归命乎？介士匄若能如是，其善何以加乎？」
谢湜曰：「诸侯暴横侵伐久矣。利人之难，乘人之危，兴兵以济其欲者，国国皆是也。士匄受命侵齐，师已至糓矣。其闻齐之防也，以不伐防之义退师而还。大夫居暴乱之中，而能以恤人之患为心者也。春秋録其闻防而还，善之也。晋出师无名，不伐防兵之大义。士匄虽不待君命还师，然其还也，上无损于国，下无损于忠，得临权适变之宜矣。然则还不书遂者，与其还而不罪其专也。虽然，为士匄者，又
译冬天，邾国人攻打我国南部边境。
谢湜说：“邾国人又攻打南部边境，鲁国与邻国结怨，由此也可以知道了。”
鲁宣公十八年春天，白狄人来。
谢湜说：“白狄人按照夷狄的礼仪来朝见，不符合朝见的礼制，所以直接记载为‘来’。”胡安国说：“刘敞说：‘夷狄与中国没有事务往来，他们对于天子，世代只朝见一次，那么诸侯即使善于交际，也不能与他们互通。’因此《春秋》也不承认他们的朝见。不承认他们的朝见，是为了惩戒邪恶，区分内外。周公使天下太平，越裳氏经过九次翻译而献上白雉，周公说：‘君子的德行没有达到那里，就不接受他们的礼物。’这是天子尚且谦让，何况列国的君主呢？何况守藩的臣子呢？”
夏天，晋国人拘捕了卫国使者石买。
谢湜说：“因为卫国理亏而拘捕他，那么罪责不在使者；因为石买攻打曹国而拘捕他，那么就不应当拘捕使者。”
秋天，齐国军队攻打我国北部边境。
谢湜说：“五次攻打、四次包围，又再次起兵。”
冬天十月，鲁宣公会同晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子共同包围齐国。
程颐说：“记载‘共同包围’，显示出诸侯厌恶齐国。”
程氏学说：“凡是侵伐包围之类，没有说‘共同’的，唯独这里记载‘共同包围’，为什么呢？回答说：违背盟约、肆意暴虐，多次攻打邻国，诸侯共同痛恨而包围它。啖子曰：诸侯同心包围齐国，特意说‘共同包围’，这是对的。十九年，在祝柯结盟，也是因为同心。”
谢湜说：“齐国和鲁国是邻国。齐侯依仗险要地势和众多兵力，六次攻打鲁国北部边境，四次包围鲁国的城邑。诸侯违背盟约、抛弃友好，肆意伤害虐待邻国，没有比这更严重的了。战争以好恶为主导，众人所喜爱的，众人想要帮助；众人所厌恶的，众人想要除去。齐国的无道，诸侯厌恶得很厉害。所以十二个国家同心攻打齐国并包围它。记载‘共同包围齐国’，以表明诸侯痛恨齐国的深切。”
胡安国说：“凡是侵伐包围，没有记载‘共同’的，而唯独在这里记载‘共同包围齐国’，为什么呢？齐环违背盟约、抛弃友好，欺凌虐待神主，肆意暴横，多次攻打邻国，从他对鲁国用兵就可以看出来了。这是诸侯共同厌恶痛恨的，所以同心而包围他。同心包围齐国，为什么用‘伐’来导致呢？显示齐环无道，应当遭受厌恶痛恨，是大诸侯的征伐，而免除他包围齐国的罪责言辞。《春秋》在这里有阻止横逆、抑制强暴的意思。孟子说：‘国家必定自己先败坏然后别人才攻打它，自己造下的罪孽不可逃脱。’这说的就是齐侯环吧，还能怨恨谁呢？”
曹伯负刍死在军中。
谢湜说：“诸侯有社稷、人民的重大责任，死在军中而记载，是谨慎的表现。”
楚国公子午率领军队攻打郑国。
鲁宣公十九年春天，周历正月，诸侯在祝柯结盟。
谢湜说：“诸侯已经包围齐国，于是在祝柯结盟。盟约说：‘大国不侵犯小国，是为了齐国的缘故。’共同包围齐国，是合乎道义的事。是诸侯共同想要的。赞许他们共同包围齐国，所以盟约称‘诸侯’。”
晋国人拘捕了邾子。
谢湜说：“邾子不是因为罪责所在而被断绝关系，被拘捕，所以不称名。溴梁结盟之后，晋国人拘捕了莒子、邾子；祝柯结盟之后，晋国人又拘捕了邾子。作为天下的盟主，却首先违背盟约，这不是为了取信于诸侯。”
鲁宣公从攻打齐国回来。
谢湜说：“以‘伐’来记载‘至’，以表明以道义攻打齐国，与无道包围别人国家的人不同。”
夺取邾国的田地，从漷水开始。
谢湜说：“邾国是小国。它攻打我国南部边境，正是由于疆界不明。包围齐国之后，晋国人拘捕了它的君主，鲁国人夺取了它的田地。《春秋》纠正其曲直，而田地称‘邾田’，记载‘取’，那么疆界不明，理亏在于鲁国而不在于邾国。邾田从漷水开始，显示夺取田地的众多。包围齐国，是合乎道义的；夺取邾田，是不合乎道义的。以道义讨伐齐国的暴虐，又以不义侵犯邾国的疆界，只是以混乱继混乱罢了。所以晋国人拘捕邾子，记载‘人’；将田地给鲁国，记载‘取’，以此来纠正其混乱。”
季孙宿前往晋国，安葬曹成公。夏天，卫国孙林父率领军队攻打齐国。秋天，七月辛卯日，齐侯环去世。晋国士匄率领军队侵犯齐国，到达糓地，听说齐侯去世，就回去了。程氏学说：“十九年，晋国士匄侵犯齐国到达糓地，听说齐侯去世就回去，是赞许他。天下没有天子，诸侯擅自发号施令，征伐各自出于自己，利用别人的困难来成就自己的私利，所以攻打别人防备的情况比比皆是，而士匄却有恻隐之心，宽恕别人的患难，退兵不侵犯，难道不好吗？虽然如此，擅自命令就回去，书法也显示对他的讥讽。”《谷梁传》说：“对于士匄来说应该怎么做？应该设坛立帷而归命于国君吗？士匄如果能这样，他的善行还能怎么增加呢？”
谢湜说：“诸侯暴横侵伐很久了。利用别人的困难，乘人之危，兴兵来满足自己欲望的，每个国家都是这样。士匄受命侵犯齐国，军队已经到达糓地了。他听说齐国的防备，以不攻打防备的道义退兵而回去。大夫处在暴乱之中，而能以体恤别人的患难为心的。《春秋》记录他听说防备而回去，是赞许他。晋国出兵没有名义，不攻打防备是兵家的大义。士匄虽然不等待君命就退兵，但他回去，对上无损于国家，对下无损于忠诚，得到了临机应变的适宜。那么回去不记载‘遂’，是与其回去而不罪责他的专断。虽然如此，对于士匄来说，又
能以一介反命于君，则臣子之善备矣。」
胡安国曰：糓，齐地也。还者，终事之词。古之为师，不伐防大夫，以君命出境，有可以安国家、利社稷者，则专之可也。世衰道微，暴行交作，利人之难以成其私欲者众矣。士匄乃有恻隐之心，闻齐侯卒而还，不亦善乎？或曰：君不尸小事，臣不专大名。为士匄者，宜墠帷而归命乎？介则非矣。使士匄未出晋境，如是焉可也。已至齐地，则进退在士匄矣，犹欲墠帷而归命乎？介则非。古者命将，不从中覆，专制境外之意，而况防必不可伐？非进退可疑而待请者。故至糓，闻齐侯卒，乃还，善之也。
译如果能凭借一介使臣的身份向国君复命，那么臣子的善行就完备了。」
胡安国说：糓，是齐国的地方。还，是完成使命的用语。古代担任将领，不攻打防备大夫，因为奉国君之命出境，如果有能够安定国家、有利于社稷的事情，就可以专断行事。世道衰微，正道微弱，暴行交错发生，利用别人的危难来成就自己私欲的人很多。士匄却怀有恻隐之心，听说齐侯去世就撤军回国，不也很好吗？有人说：国君不亲自处理小事，臣子不独占大名。身为士匄，应当设坛祭告而后归国复命吗？那么“介”的说法就不对了。假如士匄还没有走出晋国国境，像这样做是可以的。已经到达齐国地界，那么进退的决定权就在士匄手中了，难道还要设坛祭告而后归国复命吗？那么“介”的说法就不对了。古代任命将领，不从中反复请示，意在让将领在境外专断行事，何况防备大夫本来就不可以攻打？这不是进退可疑而需要等待请示的情况。所以到达糓地，听说齐侯去世，就撤军回国，这是称赞他的善行。
朱熹曰：「春秋分明处，如晋士匄侵齐，至糓，闻齐侯卒，乃还，此分明是与之也。」
八月丙辰，仲孙蔑卒。齐杀其大夫髙厚。郑杀其大夫公子嘉。
谢湜曰：「齐髙厚得罪于齐，郑公子嘉得罪于郑，杀书国，皆以国法当杀故也。」
胡安国曰：「按左氏，初盗杀郑三卿于西宫之朝，公子嘉知而不言。既又欲起楚师以去诸大夫，故楚人伐郑至于纯门而返。至是，嘉之为政也专，国人患之，乃讨西宫之难与纯门之师。子展、子西率国人杀嘉而分其室。不称『郑人』者，嘉则有罪矣，而子展、子西不能正以王法，肆诸市朝，与众同弃，乃利其室而分之，有私意焉。故称国以杀，而不去其官，此《春秋》原情定罪之意。」
冬葬齐灵公，城西郛。叔孙豹防晋士匄于柯。城武城，谢湜曰：“城西郛，城武城，皆以备齐。齐犹未协故也。”
二十年春，王正月，辛亥，仲孙速防莒人盟于向。
谢湜曰鲁及莒平故盟于向
夏六月庚申，公防晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子盟于澶渊。
谢湜曰齐与晋平故盟于澶渊
秋公至自防仲孙速帅师伐邾
谢湜曰：「澶渊之盟，仲孙速首犯盟约，伐邾，罪之也。」
蔡杀其大夫公子爕。蔡公子履出奔楚。
谢湜曰：「左氏谓公子爕欲背楚之晋，履其母弟。胡安国曰：『按左氏，初蔡文侯欲事晋，曰：先君与于践土之盟，晋不可弃，且兄弟也。畏楚不能行，而卒楚人使蔡无常，公子爕来从先君以利。蔡谋国之合于义者也，国人乃不顺焉，而杀爕。此何罪矣？故称国而不去其官。公子履其母弟也，进不能正国，退不能逺害，惧祸而奔，从于荆楚。书者罪之也。』」
陈侯之弟黄出奔楚
谢湜曰：「公子黄出奔，称弟罪，哀公之不能全其弟也。亲莫亲于兄弟，不以谗邪贰之，则手足固矣。哀公以庆虎之譛疑其弟而奔之，非亲亲之道也。」
叔老如齐。冬，十月丙辰朔，日有食之。季孙宿如宋。二十有一年春，王正月，公如晋。邾庶其以漆、闾丘来奔。谢湜曰：“庶其以邑叛来奔，而鲁受之，其恶不待贬而见矣。”澶渊既盟之后，既犯盟约伐邾，又犯盟约纳邾庶其。鲁人之失信也。纳叛，非所以安吾国；失信，非所以服邻国。故臧武仲曰：“子召外盗而失礼焉，何以诘吾盗？”
胡安国曰：「庶其，邾大夫也。春秋小国之大夫，不书其姓氏，微也。以其事接我，则书其姓氏，谨之也。莒庆以大夫即鲁而图婚，接我不以礼者也。邾庶其以地叛其君而来奔，接我不以义者也。以欲败礼，则身必危；以利弃义，则国必乱。春秋礼义之大宗，故小国之大夫接我以利欲，则特书其姓氏，谨之也。漆一邑，闾丘一邑，而不言及者，庶其之私邑，所受于君而食之者，此叛臣何以不书叛？书名、书地而窃邑叛君之罪见矣。夫弃外域，从诸夏，其慕义之心，疑可与也。然有据城以求援者，君子犹以为不可受，而况邻国乎？书来奔而鲁受叛臣，纳其地之罪亦见矣。」
夏公至自晋秋晋栾盈出奔楚
谢湜曰：「栾盈以好施、多士，为范氏所逐，故出奔楚。」
九月庚戌朔日有食之
冬十月庚辰朔日有食之
曹伯来朝
公防晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子于商任。二十有二年春，王正月，公至自防。
夏四月
秋七月辛酉叔老卒
冬，公防晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子于沙随。
谢湜曰：「栾盈，晋之权臣。其奔楚也，平公惧盈为乱，故再防诸侯，将以伐栾盈也。」
胡安国曰：「按左氏，防于商任，锢栾氏也；防于沙随，复锢栾氏也。古者大夫去国，君不扫其社稷，不系累其子弟，不収其田邑，使人▯之。出疆又先之于其所徃，勑五典，厚人伦也。晋不念栾氏世勲而逐盈，又将复执之，而命诸侯无得纳焉，则亦过也。楚逐申公巫臣，子反请以重币锢之。楚子曰：『止！彼若能利国家，虽重币
译朱熹说：“《春秋》中意思明确的地方，比如晋国的士匄侵犯齐国，到达糓地，听说齐侯去世，就撤军回国，这明确是表示赞许。”
八月丙辰日，仲孙蔑去世。齐国杀了它的大夫高厚。郑国杀了它的大夫公子嘉。
谢湜说：“齐国的高厚得罪了齐国，郑国的公子嘉得罪了郑国，史书用‘杀’字并写上国名，都是因为按照国法应当处死。”
胡安国说：“查考《左传》，起初盗贼在西宫朝堂上杀了郑国三位卿大夫，公子嘉知情却不报告。后来又想发动楚国的军队来除掉那些大夫，所以楚国人攻打郑国，到达纯门后撤军。到了这时，公子嘉执政专断，国人对此感到忧虑，于是追究西宫之难和纯门之战的责任。子展、子西率领国人杀了公子嘉，并瓜分了他的家产。不称‘郑人’而称‘郑’，是因为公子嘉虽然有罪，但子展、子西不能依据王法公正地处决他，在街市上示众，让大众共同唾弃，而是贪图他的家产并瓜分，存有私心。所以用国名来记载‘杀’，却不除去他的官职称呼，这是《春秋》推究情由、判定罪责的用意。”
冬天，安葬齐灵公，修筑西郛城墙。叔孙豹在柯地防备晋国的士匄。修筑武城城墙。谢湜说：“修筑西郛城墙，修筑武城城墙，都是为了防备齐国。因为齐国仍然没有和解的缘故。”
二十年春天，周历正月，辛亥日，仲孙速在向地防备莒人并与之结盟。
谢湜说：“鲁国与莒国讲和，所以在向地结盟。”
夏天六月庚申日，鲁公在澶渊与晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子结盟。
谢湜说：“齐国与晋国讲和，所以在澶渊结盟。”
秋天，鲁公从防地返回。仲孙速率领军队攻打邾国。
谢湜说：“澶渊结盟之后，仲孙速首先违背盟约，攻打邾国，这是谴责他的罪过。”
蔡国杀了它的大夫公子爕。蔡国的公子履出逃到楚国。
谢湜说：“《左传》说公子爕想要背离楚国投靠晋国，公子履是他的同母弟弟。胡安国说：‘查考《左传》，起初蔡文侯想要侍奉晋国，说：先君参与了践土之盟，晋国不可抛弃，况且是兄弟之邦。畏惧楚国而不能实行，最终楚国人让蔡国反复无常，公子爕来追随先君以谋取利益。蔡国谋划符合国家道义，国人却不顺从，反而杀了公子爕。这有什么罪呢？所以用国名记载‘杀’，却不除去他的官职称呼。公子履是他的同母弟弟，进不能匡正国家，退不能远离祸害，畏惧灾祸而逃跑，跟随到荆楚之地。史书这样记载是谴责他的。’”
陈侯的弟弟黄出逃到楚国。
谢湜说：“公子黄出逃，称‘弟’是谴责，哀公不能保全他的弟弟。亲人没有比兄弟更亲近的，如果不被谗言邪说离间，那么手足之情就牢固了。哀公因为庆虎的谗言怀疑他的弟弟，导致他出逃，这不是亲爱亲人的正道。”
叔老前往齐国。冬天，十月丙辰日初一，发生日食。季孙宿前往宋国。二十一年春天，周历正月，鲁公前往晋国。邾国的庶其带着漆、闾丘两地来投奔鲁国。谢湜说：“庶其带着城邑叛逃来投奔，而鲁国接受了他，他的恶行不需要贬斥就显现出来了。”澶渊结盟之后，已经违背盟约攻打邾国，又违背盟约接纳邾国的庶其。鲁国人失去了信用。接纳叛臣，不是安定自己国家的方法；失去信用，不是使邻国信服的方法。所以臧武仲说：“您招引外来的盗贼却失礼，拿什么来谴责我们的盗贼呢？”
胡安国说：“庶其，是邾国的大夫。《春秋》中，小国的大夫，不记载他们的姓氏，是因为他们地位卑微。因为他的事情涉及到我国，就记载他的姓氏，是表示谨慎。莒国的庆以大夫身份到鲁国谋求婚姻，对待我国不依礼制。邾国的庶其带着土地背叛他的君主来投奔，对待我国不依道义。因欲望败坏礼制，自身必然危险；因利益抛弃道义，国家必然混乱。《春秋》是礼义的根本，所以小国的大夫用利欲来对待我国，就特别记载他们的姓氏，表示谨慎。漆是一个城邑，闾丘是一个城邑，而不说‘及’，是因为这些是庶其的私邑，是他受封于君主而赖以生活的地方。这里为什么不记载‘叛’？因为记载了名字、记载了土地，窃取城邑背叛君主的罪过就显现了。抛弃外域，归顺华夏，他仰慕道义的心，似乎可以接纳。然而有占据城邑来寻求援助的，君子尚且认为不可接受，何况是邻国呢？记载‘来奔’而鲁国接受叛臣，接纳其土地的罪过也就显现了。”
夏天，鲁公从晋国返回。秋天，晋国的栾盈出逃到楚国。
谢湜说：“栾盈因为喜好施舍、门客众多，被范氏驱逐，所以出逃到楚国。”
九月庚戌日初一，发生日食。
冬天，十月庚辰日初一，发生日食。
曹伯前来朝见。
鲁公在商任与晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子结盟。二十二年春天，周历正月，鲁公从防地返回。
夏天四月。
秋天七月辛酉日，叔老去世。
冬天，鲁公在沙随与晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子结盟。
谢湜说：“栾盈，是晋国的权臣。他出逃到楚国，晋平公害怕栾盈作乱，所以再次召集诸侯结盟，打算讨伐栾盈。”
胡安国说：“查考《左传》，在商任结盟，是为了禁锢栾氏；在沙随结盟，是为了再次禁锢栾氏。古代大夫离开国家，国君不扫除他的社稷，不牵连他的子弟，不没收他的田邑，派人慰问他。出国境后，又在他所去的地方先行通报，告诫五典，厚待人伦。晋国不念及栾氏世代功勋而驱逐栾盈，又将再次拘捕他，并命令诸侯不得接纳他，这也是过分了。楚国驱逐申公巫臣，子反请求用重金禁锢他。楚王说：‘停止！他如果能对国家有利，即使重金’”
公至自会
楚杀其大夫公子追舒
谢湜曰：追舒宠小人，生国患，故楚以国法杀之。胡宏曰：有子曰：君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本欤？按公子追舒，非有大逆之罪，退之可也。而王必欲杀之，则非矣。为弃疾者，进宜陈使臣之礼以諌王，退宜陈事君之礼以諌父。諌于王而王不聴，则窃负父而去之可也。諌于父而父不聴，则号泣而随之可也。諌于王与父皆不聴焉，则请后祖庙而以身代父死可也。乌有闵黙恬然不动其心，坐待王杀其父，然后死之者？以为子则不孝，以为臣则不忠。噫！大道不明，是以人至此极，而莫觉莫悟也。故愚论之，以示为仁之道焉。而《春秋》书「楚杀其大夫公子追舒，不罪弃疾」者，大夫者，人君之股肱心膂也。公子者，宗室之枝叶庇荫也。而轻杀之，所以罪楚君也。弃疾杀其父矣，岂必待贬絶而后见其恶哉？
二十有三年春，王二月癸酉朔，日有食之。三月乙巳，杞伯匄卒。夏，邾畀我来奔。
谢湜曰：「庶其以邑来奔矣，畀我又以罪来奔，所谓为邾之逋逃渊薮也。鲁无政矣。」
▯杞孝公陈杀其大夫庆虎及庆寅。
谢湜曰：「庆虎得罪于国，其祸连及庆寅。杀书及以着刑诛之滥也。孔父之及，以君之祸而连及其臣也；庆盈之及，以臣之祸而连及其亲也。」
胡安国曰：「按左氏，庆虎无道，求专陈国，暴蔑其君，畏公子黄之偪，而愬诸楚，曰与蔡司马同谋。楚人以为讨，公子黄奔楚，愬之。二庆以陈叛楚，屈建围陈，杀二庆。夫人君擅一国之利势，使权臣暴蔑其身，而不能逺；欲去其亲，而不能保；譛愬之于大国，而不能辨。至因楚人之力，然后能克，则非君人之道也。故二庆之死，称国以杀；公子黄之出，特以弟书者，讥归陈侯也。凡此皆春秋端本之意。」
陈侯之弟黄自楚归于陈
谢湜曰：「公子黄虽頼楚力以归，然黄非有罪恶于国。书弟着其不失弟道也。然则出称弟，所以责其兄；归称弟，所以明其弟。」
晋栾盈复入于晋入于曲沃
谢湜曰：栾盈之奔也，晋国既失讨治，又失备御，故盈帅曲沃之甲入晋，以师败故，入于曲沃，复入絶之辞也。栾盈擅以家邑甲众引兵入国，虽曰入讨范氏，志乃欲危社稷，背逆之罪大矣。入书复入，以明在所诛絶也。宋鱼石，晋栾盈，郑良霄，其罪一也。鱼石不称所自者，以楚子伐宋见之也。栾盈不称所自者，以其内恃曲沃也。故鱼石、栾盈以复入着其罪也。良霄不称复入者，以自许着其罪也。霄以他国兵力逼君以入，则罪在所絶，可知矣。
胡安国曰：栾氏，晋室之世臣，故盈虽出奔，犹繋于晋。复入者，甚逆之辞，为其既絶而复入也。曲沃者，所食之地，当是时，权宠之臣，各以利诱其下，使为之用，至于杀身而不避，莫知有君臣之分者也。故闲语栾孺子者，则或泣或叹，以为得主而为之死，犹不死也。盈从之，遂入绛，乘公门。若非天弃栾氏，又有范鞅之谋，晋亦殆矣。原其失，在于锢之甚急，使无所容于天地之间，是以至此极。春秋备书之，以见人而不仁，疾之已甚，乱也。其为后世鉴，岂不深切着明也哉！
吕祖谦曰：栾盈奔楚，初无大罪，范宣子直以其势位逼已两不相容而逐之。盈亡之后，自楚适齐，自齐入郛，几危晋室。盈之罪固不可逃，然考其所至之由，而宣子之罪尤大。当时宣子逐盈之势甚廹，以楚锢之，使无容身驻足之地，所以激成栾盈之祸。宣子虽先逐栾盈，晋亦从此衰。夫晋以堂堂之大国，逐一亡大夫，东西南北，任其所之可也，何至勤天下之诸侯，见得覇业不竞，故诸侯得以轻侮晋室，而至于失诸侯也。古者大夫出疆，三年不反，然后收其田里。栾盈无大罪，乃合诸侯，使无所容于天地之间，其势无聊，安得而不乱？所以作乱非其本心，使宣子疾之不如此之甚，栾盈亦不至如此。罪在宣子，不可专罪盈。然虽就盈身上论，亦不能无罪。自栾书弑厉公，其势已炙手可热，继以栾黡骄狠侈虐，上无君，下无同列。
译鲁公从会盟之地回国。
楚国杀死了他们的大夫公子追舒。
谢湜说：公子追舒宠信小人，给国家带来祸患，所以楚国依据国法杀了他。胡宏说：有子说：君子致力于根本，根本确立了，道也就产生了。孝顺父母、敬爱兄长，这就是仁的根本吧？考察公子追舒，并没有犯下大逆不道的罪行，将他罢黜就可以了。而楚王一定要杀他，这就错了。身为儿子和臣子的栾弃疾，进见时应当陈述使臣的礼节来劝谏楚王，退下时应当陈述侍奉君主的礼节来劝谏父亲。在楚王面前劝谏而楚王不听，那么背着父亲偷偷离开是可以的；在父亲面前劝谏而父亲不听，那么号啕哭泣跟随父亲是可以的；在楚王和父亲面前劝谏都不听，那么请求在祖庙后自杀以代替父亲受死也是可以的。哪有悲痛沉默、安然不动心，坐着等待楚王杀了父亲，然后自己才去死的呢？作为儿子是不孝，作为臣子是不忠。唉！大道不明，所以人到了这种极端地步，却没有人觉察醒悟。所以我论述这些，来展示行仁的道理。而《春秋》记载“楚国杀了他们的大夫公子追舒”，并不谴责栾弃疾，是因为大夫是国君的得力助手，公子是宗室的枝叶庇护。轻易地杀害他们，是用来谴责楚君的。栾弃疾杀了他的父亲，难道一定要等到被贬斥断绝关系后才显现他的恶行吗？
鲁僖公二十三年春天，周历二月癸酉初一，发生日食。三月乙巳日，杞国国君匄去世。夏天，邾国的畀我来投奔鲁国。
谢湜说：“庶其带着封邑来投奔鲁国了，畀我又因为犯罪来投奔，这就是所说的成为邾国逃亡者的渊薮。鲁国没有政治清明了。”
杞国国君陈杀死了他们的大夫庆虎和庆寅。
谢湜说：“庆虎得罪了国家，他的祸患牵连到了庆寅。记载‘及’字，是为了彰显刑罚的滥杀。孔父的‘及’，是因为国君的祸患牵连到了他的臣子；庆盈的‘及’，是因为臣子的祸患牵连到了他的亲人。”
胡安国说：“根据《左传》，庆虎无道，企图独揽陈国大权，暴虐轻蔑他的国君，害怕公子黄的逼迫，于是向楚国诬告，说庆虎与蔡国司马同谋。楚国人认为这是讨伐的理由，公子黄逃到楚国，也向楚国诬告。庆虎、庆寅率领陈国背叛楚国，屈建包围陈国，杀死了庆虎、庆寅。作为国君，独占一国的权势，让权臣暴虐轻蔑自己，却不能疏远他们；想要除去亲信，却不能保全他们；向大国进谗言诬告，却不能辩白。直到借助楚国的力量，然后才能成功，这就不是做君主的方法。所以庆虎、庆寅的死，称国君杀他们；公子黄的出逃，特别以‘弟’来记载，是为了讥讽陈侯。凡此种种，都是《春秋》端正根本的用意。”
陈侯的弟弟黄从楚国回到陈国。
谢湜说：“公子黄虽然依靠楚国的力量得以回国，但黄对国家并没有罪恶。记载‘弟’字，是为了彰显他没有失去做弟弟的道义。那么，出逃时称‘弟’，是为了责备他的兄长；回国时称‘弟’，是为了明确他的弟弟身份。”
晋国的栾盈再次进入晋国，进入曲沃。
谢湜说：栾盈逃亡时，晋国既失去了讨伐治理的机会，又失去了防备抵御的措施，所以栾盈率领曲沃的军队进入晋国，因为军队战败的缘故，进入曲沃，“复入”是断绝关系的措辞。栾盈擅自率领家邑的甲士引兵进入国都，虽然说是进入讨伐范氏，但志向却是想要危害社稷，背逆的罪过太大了。记载“入”又记载“复入”，是为了表明他在被诛杀断绝之列。宋国的鱼石、晋国的栾盈、郑国的良霄，他们的罪过是一样的。鱼石不记载所从之地，是因为楚子伐宋而见之；栾盈不记载所从之地，是因为他内部倚仗曲沃。所以鱼石、栾盈以“复入”来彰显他们的罪过。良霄不记载“复入”，是因为从许国来彰显他的罪过。良霄凭借他国兵力逼迫国君进入，那么罪过在被断绝之列，是可以知道的。
胡安国说：栾氏是晋室的世袭重臣，所以栾盈虽然出逃，仍然与晋国有联系。“复入”是极其悖逆的措辞，因为他既被断绝关系又再次进入。曲沃是栾盈的封地，当时，权宠的大臣，各自用利益诱惑下属，让他们为自己效力，以至于杀身也不躲避，没有人知道君臣的分别了。所以私下谈论栾孺子的人，有的哭泣有的叹息，认为得到主人而为他死，还不如不死。栾盈听从了他们，于是进入绛都，攻打公门。如果不是上天抛弃栾氏，又有范鞅的计谋，晋国也危险了。推究其过失，在于禁锢得太急，使他无处容身于天地之间，所以到了这种极端。《春秋》详细记载，以显示对人过于不仁，憎恶太甚，就会作乱。作为后世的鉴戒，难道不是深切明显吗？
吕祖谦说：栾盈逃往楚国，起初没有大罪，范宣子只是因为他权势地位逼近自己，两不相容而驱逐他。栾盈逃亡之后，从楚国到齐国，从齐国进入外城，几乎危及晋室。栾盈的罪过固然不可逃避，但考察他到达这一步的原因，范宣子的罪过尤其大。当时范宣子驱逐栾盈的形势非常紧迫，用楚国来禁锢他，使他无处容身驻足，所以激成了栾盈的祸乱。范宣子虽然先驱逐了栾盈，晋国也从此衰败。晋国作为堂堂大国，驱逐一个逃亡的大夫，东西南北，任由他去哪里都可以，何至于劳烦天下的诸侯，使得霸业不兴盛，所以诸侯得以轻侮晋室，以至于失去诸侯的拥戴。古代大夫出使境外，三年不回来，然后才收回他的田产和住宅。栾盈没有大罪，却联合诸侯，使他无处容身于天地之间，他的形势困窘，怎么能不作乱呢？所以作乱不是他的本心，如果范宣子不这样极度憎恶他，栾盈也不会到这种地步。罪过在范宣子，不能只怪栾盈。然而即使从栾盈身上论，也不能说他没有罪过。自从栾书弑杀厉公，他的权势已经炙手可热，接着栾黡骄横狠毒奢侈暴虐，上无君主，下无同僚。
以栾书之强，又继之以黡之虐，栾氏之门如烈火炎炎可畏。盈于此继祖父之业，正当恐惧修省，尚恐不济，郤又如何用箕遗、黄渊、嘉父等人以固其党？使其如楚文子自毁其家，以纾楚国之难，尚未能免。郤招许多人如以水济水，以火济火，其势方炎正满。盈之后不能自损，抑又郤如此？此虽宣子之罪，而纵风止炎，抱薪救火，遂致灭栾氏之门，实栾盈之罪也。
译凭借栾书的强盛，又接着栾黡的暴虐，栾氏家族就像烈火熊熊般令人畏惧。栾盈在此继承祖父的基业，正应当恐惧并修身反省，尚且担心无法保全，郤氏又怎会任用箕遗、黄渊、嘉父等人来巩固自己的党羽？假如栾盈能像楚国文子那样自我毁弃家族，来缓解楚国的危难，尚且不能免于祸患。郤氏招揽许多人如同以水助水、以火助火，其势力正盛极一时。栾盈后来不能自我减损，况且郤氏又如此行事？这虽然是宣子的罪过，但就像顺着风去灭火、抱着柴去救火，最终导致栾氏家族被灭，实在是栾盈自己的罪过。
又曰：晋栾盈得罪于晋，遂出奔齐。自齐复入旧邑，帅曲沃之甲以昼入绛。夫晋以堂堂之大国，范宣子为政，不设武备，而使叛臣得白昼以兵而入于国都。当时晋国之社稷不亡，若缀旒然。向使因栾氏之隙，诸侯从而乘之，则晋之不亡者几希。宣子秉政而致此，盖縁他倚靠外▯里▯都不曾谨封疆明斥堠，使持兵直入国都，几亡社稷。与其外▯号令诸侯，何如自家谨守封疆？宣子初当盈奔在外时，非是不知戒。观其两次大合诸侯以重锢栾氏，宣子自以为诸侯决不受栾氏矣。他只管去外▯理防里▯备都懈怠了。及盈既入曲沃，宣子都不知前▯更无一夫之御。盖縁只去外▯理防。然当时处这大乱，当此大变，粗能支持，致败栾氏，存晋社稷者，其谋皆出于乐王鲋。栾氏之入也，宣子仓皇无计。桓子教之以奉君走固宫，及教之以栾氏所得惟魏氏而可强取。使当时不从桓子奉君之谋，则栾氏之势殆未可御。不从强取魏氏之谋，则魏舒以佐悼公之智而助栾氏，未易可去。桓子必欲郤而取之，所以能终败栾氏，其功亦大矣。然防得桓子之功，固有力于晋，亦所以为晋之害。桓子在晋一嬖臣也。安晋之谋不出于晋之士大夫，而出于嬖幸之桓子。则晋君岂不轻视士大夫，而益重嬖臣之宠乎？故使嬖臣之权愈重，而晋之社稷愈不振，而覇业愈衰者，士大夫之过也。
秋齐侯伐卫遂伐晋
谢湜曰：「庄公自卫伐晋，乘晋栾盈之难而为冦也。伐晋，书遂罪其不正也。防晋盟于澶渊，而复背其盟，庄公之失信也。」
八月，叔孙豹帅师救晋，次于雍榆。
程氏学曰：「晋有栾盈之难，重以齐侯之伐，鲁命豹帅师救之，斯义事也。豹乃怠弃君命，不恤同姓之忧，次于雍榆，卒不克救，豹罪明矣。」
谢湜曰：「栾盈叛晋于内，齐侯伐晋于外，鲁命帅师救之，义之大者也。叔孙豹不急盟主之难，而以师止于雍榆，罪之大者也。书『救』，所以善鲁也；书『次』，所以责豹也。救邢，先『次』，后救者罪其救之缓也；救晋，先『救』后『次』，者罪其废命不行也。」
己卯，仲孙速卒。冬十月乙亥，臧孙纥出奔邾。
谢湜曰：「纥事其主不以道，故犯门斩闗而奔。」
晋人杀栾盈
谢湜曰：「杀称人，讨逆之辞也。卫元喧、寗喜，虽逆臣，然以本国大夫得罪，故其死称大夫。晋栾盈、郑良霄，以罪出奔本国，皆絶其位，故其死不称大夫。」
齐侯袭莒
谢湜曰：「轻行掩不备，曰袭。以兵袭国，冦盗之兵也。耻莫大焉。晋有难而伐之，莒无故而袭之，党叛臣，伐盟主，袭隣国。齐庄之君，徳丧矣，非所以保国也。」
春秋集义卷四十
钦定四库全书
春秋集义卷四十一
宋 李明复 撰
防公
二十有四年春，孙叔豹如晋，仲孙羯帅师侵齐。
谢湜曰：「齐侯伐晋，故鲁师侵齐。救而次为不仁，出师而侵为不义。」
夏，楚子伐呉。秋，七月甲子朔，日有食之。既，齐崔杼帅师伐莒。
谢湜曰：「君袭之，臣伐之，非伐莒之道也。」
大水，八月己巳朔，日有食之。公防晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于夷仪。
谢湜曰：「齐侯背盟，不道甚矣。防于夷仪，将以伐齐也。」
冬楚子蔡侯陈侯许男伐郑
谢湜曰：「三国从楚，故自陈侯逃归以来，不与防盟。」
公至自防。陈鍼宜咎出奔楚。叔孙豹如京师。大饥。谢湜曰：「所至乏食，为大饥。大水一伤秋稼，而国无蓄积，故大饥。」
胡安国曰：「古者救灾之政，若国凶荒，或▯廪以赈之，或移粟以通用，或徙民以就食，或为粥溢以救饿莩，或兴工作以聚失业之人，缓刑舍禁，弛力薄征，索鬼神，除盗贼，弛射侯而不燕，置廷道而不修，杀礼物而不备。虽有旱干水溢，民无菜色。所以备之者如此其至。是年秋有隂沴之灾，而冬大饥，盖所以赈业之者有不备矣。故书之以为戒。」
二十有五年春，齐崔杼帅师伐我北鄙。
谢湜曰：「仲孙羯侵齐，
译又说道：晋国的栾盈在晋国获罪，于是逃奔到齐国。他从齐国返回旧邑，率领曲沃的军队在白天进入绛都。晋国作为堂堂大国，范宣子执政，却不设置武备，致使叛臣得以在白天带兵进入国都。当时晋国的社稷没有灭亡，就像悬挂的旗帜一样岌岌可危。假使诸侯趁着栾氏的祸乱而乘虚而入，那么晋国不灭亡的机会就很少了。范宣子执政却导致这种局面，大概是因为他倚靠外援，对内却不曾谨慎地守卫边疆、明确瞭望哨所，致使敌军持兵直入国都，几乎使社稷灭亡。与其在外号令诸侯，不如自己谨慎守卫边疆？范宣子当初在栾盈流亡在外时，并非不知道警戒。看他两次大规模召集诸侯以重重禁锢栾氏，范宣子自以为诸侯绝不会接纳栾氏了。他只管在外处理防务，对内防备都懈怠了。等到栾盈已经进入曲沃，范宣子竟然不知道前方更没有一夫一卒的抵御。大概是因为他只在外处理防务。然而当时面对这大乱，处于这大变之中，勉强能够支撑，最终打败栾氏，保全晋国社稷的，其谋略都出自乐王鲋。栾氏进入时，范宣子惊慌失措，没有计策。桓子教他奉送国君逃往固宫，又教他栾氏所得到的只有魏氏可以强行夺取。假使当时不听从桓子奉送国君的计谋，那么栾氏的势力恐怕难以抵御。不听从强行夺取魏氏的计谋，那么魏舒凭借辅佐悼公的智慧而帮助栾氏，就不容易除掉。桓子一定要驱逐并夺取魏氏，所以能最终打败栾氏，他的功劳也很大了。然而桓子的功劳，固然对晋国有利，也因此成为晋国的祸害。桓子在晋国只是一个宠臣。安定晋国的谋略不出自晋国的士大夫，却出自宠幸之臣桓子。那么晋君难道不轻视士大夫，而更加看重宠臣的恩宠吗？所以使得宠臣的权势越来越重，而晋国的社稷越来越不振，霸业越来越衰微，这是士大夫的过错。
秋，齐侯攻打卫国，接着攻打晋国。
谢湜说：“庄公从卫国攻打晋国，是趁着晋国栾盈的祸乱而进行侵扰。攻打晋国，记载‘遂’字，是谴责其不正当。在澶渊与晋国结盟，却又违背盟约，这是庄公失信。”
八月，叔孙豹率领军队救援晋国，驻扎在雍榆。
程氏学说：“晋国有栾盈的祸乱，加上齐侯的攻打，鲁国命令叔孙豹率领军队救援，这是合乎道义的事。叔孙豹却怠慢废弃君命，不体恤同姓国家的忧患，驻扎在雍榆，最终没能救援成功，叔孙豹的罪责明显了。”
谢湜说：“栾盈在内部叛乱晋国，齐侯在外部攻打晋国，鲁国命令率领军队救援，这是大义所在。叔孙豹不急于救援盟主的危难，却让军队停留在雍榆，这是大罪。记载‘救’，是为了褒扬鲁国；记载‘次’，是为了责备叔孙豹。救援邢国，先记载‘次’，后记载‘救’，是谴责救援迟缓；救援晋国，先记载‘救’后记载‘次’，是谴责他废弃君命不执行。”
己卯日，仲孙速去世。冬十月乙亥日，臧孙纥出逃到邾国。
谢湜说：“臧孙纥侍奉他的君主不合正道，所以闯门斩关而逃跑。”
晋国人杀了栾盈。
谢湜说：“杀称‘人’，是讨伐逆臣的说法。卫国的元喧、寗喜，虽然是逆臣，但因为是以本国大夫的身份获罪，所以他们死时称大夫。晋国的栾盈、郑国的良霄，因为获罪出逃本国，都被断绝了爵位，所以他们死时不称大夫。”
齐侯偷袭莒国。
谢湜说：“轻装行动，趁人不备，叫做袭。带兵偷袭国家，是寇盗的行为。耻辱没有比这更大的了。晋国有难而攻打它，莒国无故而偷袭它，勾结叛臣，攻打盟主，偷袭邻国。齐庄公这样的君主，德行丧失了，这不是保全国家的方法。”
春秋集义卷四十
钦定四库全书
春秋集义卷四十一
宋 李明复 撰
成公
二十四年春，孙叔豹前往晋国，仲孙羯率领军队侵犯齐国。
谢湜说：“齐侯攻打晋国，所以鲁国军队侵犯齐国。救援却驻扎是不仁，出兵侵犯是不义。”
夏，楚子攻打吴国。秋，七月甲子朔，发生日食。既，齐崔杼率领军队攻打莒国。
谢湜说：“国君偷袭，臣子攻打，这不是攻打莒国的正道。”
大水，八月己巳朔，发生日食。公与晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子在夷仪会盟。
谢湜说：“齐侯违背盟约，无道到了极点。在夷仪会盟，是为了攻打齐国。”
冬，楚子、蔡侯、陈侯、许男攻打郑国。
谢湜说：“三国跟随楚国，所以自从陈侯逃归以来，不参与会盟。”
公从会盟地回来。陈国的鍼宜咎出逃到楚国。叔孙豹前往京师。发生大饥荒。谢湜说：“到处缺乏粮食，称为大饥荒。大水一次伤害了秋收庄稼，而国家没有积蓄，所以发生大饥荒。”
胡安国说：“古代救灾的政策，如果国家遭遇凶荒，或者开仓赈济，或者调运粮食互通有无，或者迁移百姓去有粮食的地方，或者施粥救济饿殍，或者兴修工程以聚集失业的人，减轻刑罚放宽禁令，放松劳役减少赋税，祭祀鬼神，清除盗贼，撤去射侯而不宴饮，设置廷道而不修缮，削减礼物而不完备。即使有旱灾水灾，百姓也没有菜色。防备的措施如此周全。这一年秋天有阴气灾害，冬天发生大饥荒，大概是因为赈济的措施有不周全的地方。所以记载下来作为警戒。”
二十五年春，齐崔杼率领军队攻打我国北部边境。
谢湜说：“仲孙羯侵犯齐国，