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医藏诸病源候论二

卷之一 风病诸候(上凡二十九论)

医藏 · 已译 · 第 2–4 段

诊其脉,策策如弦,直上下者,风痉脉也。

卷之一 风病诸候(上凡二十九论)

八、风角弓反张候

风邪伤人,令腰背反折,不能俯仰,似角弓者,由邪入诸阳经故也。

卷之一 风病诸候(上凡二十九论)

九、风口候

风邪入于足阳明、手太阳之经,遇寒则筋急引颊,故使口 僻,言语不正,而目不能平视。

诊其脉,浮而迟者可治。

《养生方》云:夜卧,当耳勿得有孔,风入耳中,喜令口 。

卷之一 风病诸候(上凡二十九论)

十、柔风候

血气俱虚,风邪并入,在于阳则皮肤缓,在于阴则腹里急。柔风之状,四肢不能收,里急不能仰。

卷之一 风病诸候(上凡二十九论)

十一、风痱候

风痱之状,身体无痛,四肢不收,神智不乱,一臂不随者,风痱也。时能言者可治,不能言者不可治。

卷之一 风病诸候(上凡二十九论)

十二、风退候

风 退者,四肢不收,身体疼痛,肌肉虚满,骨节懈怠,腰脚缓弱,不自觉知是也。由皮肉虚弱,不胜四时之虚风,故令风邪侵于分肉之间,流于血脉之内使之然也。经久不瘥,即变成水病。

卷之一 风病诸候(上凡二十九论)

十三、风偏枯候

风偏枯者,由血气偏虚,则腠理开,受于风湿,风湿客于半身,在分腠之间,使血气凝涩,不能润养,久不瘥,真气去,邪气独留,则成偏枯。其状半身不随,肌肉偏枯,小而痛,言不变,智不乱是也。邪初在分腠之间,宜温卧取汗,益其不足,损其有余,乃可复也。

诊其胃脉沉大,心脉小牢急,皆为偏枯。男子则发左,女子则发右。若不喑,舌转者可治,三十日起。其年未满二十者,三岁死。又左手尺中神门以后脉足太阳经虚者,则病恶风偏枯,此由愁思所致,忧虑所为。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。

《养生方·导引法》云:正倚壁,不息行气,从头至足止。愈疽、疝、大风、偏枯、诸又云:仰两足指,五息止。引腰背痹、偏枯,令人耳闻声。常行,眼耳诸根,无有挂碍又云:以背正倚,展两足及指,暝心,从头上引气,想以达足之十趾及足掌心,可三七引,候掌心似受气止。盖谓上引泥丸,下达涌泉是也。

又云:正住倚壁,不息行气,从口趣令气至头始止,治疽、痹、大风偏枯。

又云:一足踏地,足不动,一足向侧相,转身欹势,并手尽急回,左右迭互二七,去脊风冷、偏枯不通润。

卷之一 风病诸候(上凡二十九论)

十四、风四肢拘挛不得屈伸候

此由体虚腠理开,风邪在于筋故也。春遇痹,为筋痹,则筋屈,邪客关机,则使筋挛。

邪客于足太阳之络,令人肩背拘急也。足厥阴,肝之经也。肝通主诸筋,王在春。其经络虚,遇风邪则伤于筋,使四肢拘挛,不得屈伸。

诊其脉,急细如弦者,筋急足挛也。若筋屈不已,又遇于邪,则移变入肝。其病状,夜卧则惊,小便数。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。

《养生方·导引法》云:手前后递互拓,极势三七,手掌向下,头低面心,气向下至涌泉、仓门,却努一时取势,散气,放纵。身气平,头动,膊前后欹侧,柔膊二七。

去膊井冷血。筋急,渐渐如消。

又云:两手抱左膝,伸腰,鼻纳气七息,展右足,除难屈伸拜起,胫中痛萎。

又云:两手抱右膝着膺,除下重难屈伸。

又云:踞坐,伸右脚,两手抱左膝头,伸腰,以鼻纳气,自极七息,展右足着外。除难屈伸拜起,胫中疼痹。

又云:立身,上下正直,一手上拓,仰手如似推物势,一手向下如捺物,极势,上下来去,换易四七。去膊内风,两膊井内冷血,两掖筋脉挛急。

又云:踞坐,伸左脚,两手抱右膝,伸腰,以鼻纳气,自极七息,展左足着外。除难屈伸拜起,胫中疼痹。

卷之一 风病诸候(上凡二十九论)

十五、风身体手足不随候

风身体手足不随者,由体虚腠理开,风气伤于脾胃之经络也。足太阴为脾之经,脾与胃合。足阳明为胃之经,胃为水谷之海也。脾候身之肌肉,主为胃消行水谷之气,以养身体四肢。脾气弱,即肌肉虚,受风邪所侵,故不能为胃通行水谷之气,致四肢肌肉无所禀受;而风邪在经络,搏于阳经,气行则迟,机关缓纵,故令身体手足不随也。

诊脾脉缓者,为风痿,四肢不用。又心脉、肾脉俱至,则难以言,九窍不通,四肢不举。肾脉来多,即死也。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。

《养生方·导引法》云:极力左右振两臀,不息九通,愈臀痛劳倦,风气不随。振两臀者,更互 ,犹言厥,九通中间,偃伏皆为之,名虾蟆行气,久行不已,愈臀痛劳倦,风气不随,不觉痛痒,作种种形状。

译诊察其脉,脉象阵阵紧急如弦,直上直下,这是风痉的脉象。第一卷 风病各证候(上卷共二十九篇论述) 八、风邪导致角弓反张的证候 风邪伤害人体,使腰背向后反折,不能俯身或仰身,像弯曲的角弓一样,这是因为邪气进入各条阳经。第一卷 风病各证候(上卷共二十九篇论述) 九、风邪导致口部歪斜的证候 风邪进入足阳明经、手太阳经,遇到寒气后经筋拘急,牵引面颊,所以使口部〔原文“口”后疑缺“喎”等字〕歪斜,说话不正常,眼睛也不能平视。诊察其脉,脉象浮而迟缓的可以救治。《养生方》说:夜间睡觉时,耳朵不应有孔隙让风进入;风进入耳中,容易使人口部〔原文“口”后缺字〕歪斜。第一卷 风病各证候(上卷共二十九篇论述) 十、柔风证候 气血都虚弱,风邪同时侵入;在阳分就使皮肤肌肉松弛,在阴分就使腹中拘急。柔风的症状是四肢不能收拢,腹中拘急,身体不能后仰。第一卷 风病各证候(上卷共二十九篇论述) 十一、风痱证候 风痱的症状是:身体不疼痛,四肢不能活动,神志不乱,若只有一条手臂不能随意活动,这就是风痱。病发作时还能说话的可以治疗,不能说话的不能治疗。卷一 风病各种证候(上,共二十九篇论述) 十二、风退证候 风退是指四肢不能活动,身体疼痛,肌肉虚浮,骨节松弛,腰部和双脚迟缓无力,自己也感觉不到这些情况。这是由于皮肤肌肉虚弱,不能抵御四时的虚风,所以风邪侵入分肉之间,流入血脉之内而造成的。病久不愈,就会转变成水病。卷一 风病各种证候(上,共二十九篇论述) 十三、风偏枯证候 风偏枯是由于气血一侧偏虚,腠理开泄,受到风湿侵袭;风湿停留在半身、分肉腠理之间,使气血凝滞不畅,不能濡润滋养。病久不愈,真气耗散,邪气独留,于是形成偏枯。症状是半身不能活动,一侧肌肉枯瘦并疼痛,但说话没有改变,神志也不紊乱。邪气刚在分肉腠理之间时,应温暖身体安卧以取汗,补益不足,减损有余,这样才可以恢复。诊察时若胃脉沉而大,心脉细小而坚急,都是偏枯。男子多从左侧发病,女子多从右侧发病。如果不失音,舌头还能转动,就可以治疗;病在三十天时开始。如果年纪未满二十岁,三年后会死亡。另外,左手尺部中神门穴以后,足太阳经的脉象虚弱,又有恶风、偏枯的病,是忧愁思虑所导致的。关于汤药、熨法、针刺和砭石,另有正式处方;补养和宣导的方法,现附在后面。《养生方·导引法》说:身体直立靠着墙,不停地运行气息,使气从头部运行到足部再停止。可以治愈疽、疝、大风、偏枯等病。又说:仰起两脚趾,呼吸五息后停止。可以引导腰背的痹痛和偏枯,使人能够听见声音。经常这样练习,眼、耳等各种感官都不会受到阻碍。又说:背部正直靠着墙,伸展双脚和脚趾,闭目静心,从头顶向下引导气息,想象气息到达双脚的十个脚趾和脚掌心;可以引导三七次,等到掌心好像感到有气到达时停止。大概说的就是使气向上到达泥丸,向下到达涌泉。又说:身体直立靠墙,不停地运行气息,从口中引导,使气到达头部才停止;可以治疗疽、痹、大风、偏枯。又说:一只脚踏地,脚不移动;另一只脚向侧面伸出,同时转身倾斜身体,两手尽力快速回转;左右交替做二七次,可以去除脊背的风寒和偏枯所致的不通畅。卷一 风病各种证候(上,共二十九篇论述) 十四、风致四肢拘挛不能屈伸证候 这是由于身体虚弱,腠理开泄,风邪停留在筋脉中的缘故。春季遇到痹邪,形成筋痹,就会使筋脉屈曲;邪气停留在关节枢机处,就会使筋脉拘挛。邪气侵入足太阳经的络脉,会使人的肩背拘急。足厥阴经是肝的经脉。肝统管各种筋脉,在春季当令。肝经络虚弱,遇到风邪就会损伤筋脉,使四肢拘挛,不能屈伸。诊察脉象,若脉来急而细,像弦一样,是筋脉拘急、双足拘挛。如果筋脉屈曲不止,又遇到邪气,邪气就会传变进入肝脏。病情表现为夜间睡卧时惊恐,小便次数增多。关于汤药、熨法、针刺和砭石,另有正式处方;补养和宣导的方法,现附在后面。《养生方·导引法》说:双手前后交替向外撑,尽力做三七次;手掌朝下,低头面向心口,引导气息向下到达涌泉、仓门,再用力保持姿势片刻以取其势,使气息散开,然后放松。等身体气息平和后,活动头部,使双肩前后左右倾斜,柔和地活动双肩二七次。可以去除肩部穴位的寒邪和冷血。筋脉拘急会逐渐像消散一样缓解。又说:双手抱住左膝,伸展腰部,用鼻吸气七息,伸展右脚,可以消除难以屈伸、跪拜起身困难以及小腿疼痛、萎弱。又说:双手抱住右膝,使其贴近胸部,可以消除下肢沉重和屈伸困难。又说:蹲坐,伸出右脚,双手抱住左膝头,伸展腰部,用鼻吸气,尽力保持七息,再把右脚伸向外侧。可以消除屈伸和跪拜起身困难,以及小腿中的疼痛麻痹。又说:站直身体,使上下端正;一只手向上撑,手掌仰起,像推物一样;另一只手向下,像按压物体一样,尽力保持姿势,上下往复,交替做四七次。可以去除肩臂内侧的风邪、两肩穴位内的冷血以及两胁筋脉的拘挛急迫。又说:蹲坐,伸出左脚,双手抱住右膝,伸展腰部,用鼻吸气,尽力保持七息,再把左脚伸向外侧。可以消除屈伸和跪拜起身困难,以及小腿中的疼痛麻痹。卷一 风病各种证候(上,共二十九篇论述) 十五、风致身体手足不能随意活动证候 风致身体和手足不能随意活动,是由于身体虚弱、腠理开泄,风邪损伤脾胃经络造成的。足太阴经是脾的经脉,脾与胃相合。足阳明经是胃的经脉,胃是水谷聚集之海。脾主管身体的肌肉,主要替胃消化并运行水谷之气,以滋养身体和四肢。脾气虚弱,肌肉就会虚弱;受到风邪侵袭后,便不能替胃输送运行水谷之气,使四肢肌肉得不到应有的滋养。同时风邪停留在经络中,搏击阳经,使气运行迟缓,关节活动松缓无力,因而身体和手足不能随意活动。诊察脾脉,若脉象缓慢,是风痿,表现为四肢不能使用。如果心脉、肾脉都出现相应异常,就会难以说话,九窍不通,四肢不能抬举。肾脉来势过盛,就会死亡。关于汤药、熨法、针刺和砭石,另有正式处方;补养和宣导的方法,现附在后面。《养生方·导引法》说:尽力向左右振动两臀,不停地做九遍,可以治愈臀部疼痛、劳累困倦以及风气导致的不能活动。振动两臀,就是交替振动;在九遍的间歇中都仰卧俯卧着做,称为“虾蟆行气”。长期坚持不止,可以治愈臀部疼痛、劳累困倦以及风气导致的不能活动,也能使人感觉不到疼痛和瘙痒,并做出各种姿势。

又云:偃卧,合两膝,布两足,伸腰,口纳气,振腹自极七息。除壮热疼痛,两胫不随又云:治四肢疼闷及不随,腹内积气,床席必须平稳,正身仰卧,缓解衣带,枕高三寸,握固。握固者,以两手各自以四指把手拇指,舒臂,令去身各五寸,两脚竖指,相去五寸,安心定意,调和气息,莫思余事,专意念气,徐徐漱醴泉。漱醴泉者,以舌舐略唇口牙齿,然后咽唾,徐徐以口吐气,鼻引气入喉。须微微缓作,不可卒急强作,待好调和。引气、吐气,勿令自闻出入之声。每引气,心心念送之,从脚趾头使气出。引气五息、六息,一出之,为一息;一息数至十息,渐渐增益,得至百息、二百息,病即除愈。不用食生菜及鱼肥肉。大饱食后,喜怒忧恚,悉不得辄行气。惟须向晓清静时行气,大佳,能愈万病。

卷之一 风病诸候(上凡二十九论)

十六、风湿痹身体手足不随候

风寒湿三气合而为痹。其三气时来,亦有偏多偏少。而风湿之气偏多者,名风湿痹也。

人腠理虚者,则由风湿气伤之,搏于血气,血气不行,则不宣,真邪相击,在于肌肉之间,故其肌肤尽痛。然诸阳之经,宣行阳气,通于身体,风湿之气客在肌肤,初始为痹。若伤诸阳之经,阳气行则迟缓,而机关弛纵,筋脉不收摄,故风湿痹而复身体手足不随也。

卷之一 风病诸候(上凡二十九论)

十七、风痹手足不随候

风寒湿三气合而为痹。风多者为风痹。风痹之状,肌肤尽痛。诸阳之经,尽起于手足,而循行于身体。风寒之客肌肤,初始为痹,后伤阳经,随其虚处而停滞,与血气相搏,血气行则迟缓,使机关驰纵,故风痹而复手足不随也。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。

《养生方·导引法》云:左右拱两臂,不息九通。治臂足痛,劳倦风痹不随。

卷之一 风病诸候(上凡二十九论)

十八、风半身不随候

风半身不随者,脾胃气弱,血气偏虚,为风邪所乘故也。脾胃为水谷之海,水谷之精化为血气,润养身体。脾胃既弱,水谷之精润养不周,致血气偏虚,而为风邪所侵,故半身不随也。

诊其寸口沉细,名曰阳内之阴。病苦悲伤不乐,恶闻人声,少气,时汗出,臂偏不举。

又寸口偏绝者,则偏不随;其两手尽绝者,不可治也。

卷之一 风病诸候(上凡二十九论)

十九、偏风候

偏风者,风邪偏客于身一边也。人体有偏虚者,风邪乘虚而伤之,故为偏风也。其状,或不知痛痒,或缓纵,或痹痛是也。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。

《养生方·导引法》云:一手长舒,令掌仰,一手捉颏,挽之向外,一时极势二七。左右亦然。手不动,两向侧极势,急挽之,二七。去颈骨急强,头风脑旋,喉痹,膊内冷注,偏风。

又云:一足踏地,一手向后长舒努之,一手捉涌泉急挽,足努、手挽,一时极势。左右易,俱二七。治上下偏风、阴气不和。

卷之一 风病诸候(上凡二十九论)

二十、风曳候

风 曳者,肢体弛缓不收摄也。人以胃气养于肌肉经络也。胃若衰损,其气不实,经脉虚,则筋肉懈惰,故风邪搏于筋而使 曳也。

卷之一 风病诸候(上凡二十九论)

二十一、风不仁候

风不仁者,由荣气虚,卫气实,风寒入于肌肉,使血气行不宣流。其状,搔之皮肤如隔衣是也。

诊其寸口脉缓,则皮肤不仁。不仁,脉虚数者生,牢急疾者死。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。

《养生方·导引法》云:赤松子曰:偃卧,展两胫、两手,足外踵,指相向,以鼻纳气,自极七息。除死肌、不仁、足寒。

又云:展两足,上。除不仁、胫寒之疾也。

卷之一 风病诸候(上凡二十九论)

二十二、风湿痹候

风湿痹病之状,或皮肤顽浓,或肌肉酸痛。风寒湿三气杂至,合而成痹。其风湿气多而寒气少者,为风湿痹也。由血气虚,则受风湿,而成此病。久不瘥,入于经络,搏于阳经,亦变令身体手足不随。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。

《养生方·导引法》云:任臂,不息十二通。愈足湿痹不任行,腰脊痹痛。又正卧,叠两手着背下,伸两脚,不息十二通,愈足湿痹,不任行,腰脊痛痹。有偏患者,患左压右足,患右压左足。久行,手亦如足用行,满十方止。

又云:以手摩腹,从足至头,正卧,蜷臂导引,以手持引足住,任臂,闭气不息十二通,以治痹湿不可任,腰脊痛。

卷之一 风病诸候(上凡二十九论)

二十三、风湿候

风湿者,是风气与湿气共伤于人也。风者,八方之虚风;湿者,水湿之蒸气也。若地下湿,复少霜雪,其山水气蒸,兼值暖, 退人腠理开,便受风湿。其状,令人懈惰,精神昏愦。若经久,亦令人四肢缓纵不随,入脏则喑哑,口舌不收;或脚痹弱,变成香港脚。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。

译又说:仰卧,合拢双膝,分开双脚,伸展腰部,用口吸气,尽力振动腹部七息。可以消除高热和疼痛,以及两小腿不能活动。又说:治疗四肢疼痛烦闷和不能活动、腹内积气时,床铺必须平稳;身体端正仰卧,放松衣带,枕头垫高三寸,双手握固。所谓握固,是双手各自用四指握住大拇指;伸直手臂,使双手离身体各五寸;双脚竖起脚趾,双脚相距五寸。安心定意,调和呼吸,不要想其他事情,专心意念气息,慢慢咽下醴泉。所谓漱醴泉,是用舌头轻舔嘴唇、口腔和牙齿,然后咽下唾液;再慢慢从口中呼气,用鼻吸气,使气进入喉咙。必须轻微缓慢地进行,不可突然急促、强行施作,等到呼吸调和后再做。吸气和呼气时,不要让自己听见气息出入的声音。每次引导气息时,都要专心想着把它送出去,从脚趾尖使气息排出。引气五息、六息后呼出一次,算作一息。一息一息数到十息,逐渐增加,达到一百息、二百息,病就会消除痊愈。不要吃生菜以及鱼和肥肉。吃得过饱以后,以及在喜、怒、忧、恚等情绪激动时,都不能立即行气。只须在天将亮、环境清静时行气,这样最好,能够治愈各种疾病。卷一 风病各种证候(上,共二十九篇论述) 十六、风湿痹致身体手足不能随意活动证候 风、寒、湿三种邪气相合,就形成痹证。这三种邪气有时一同侵入,但也有偏多偏少的不同。其中风湿之气偏盛的,称为风湿痹。人的腠理虚弱,就会被风湿之气损伤;风湿与气血相搏,使气血运行不畅,不能宣通,正气与邪气在肌肉之间相互搏击,所以肌肤全身疼痛。不过,各条阳经都宣行阳气,使其通达全身;风湿之气停留在肌肤,起初形成痹证。如果损伤各条阳经,阳气运行就会迟缓,关节活动松弛,筋脉失去收摄,所以既有风湿痹,又出现身体和手足不能随意活动。卷一 风病各种证候(上,共二十九篇论述) 十七、风痹致手足不能随意活动证候 风、寒、湿三种邪气相合,就形成痹证。风邪偏盛的,叫作风痹。风痹的症状是肌肤全身疼痛。各条阳经都起于手足,并循行于身体。风寒邪气侵入肌肤,起初形成痹证;后来损伤阳经,随着经气虚弱的部位停滞,与气血相搏,使气血运行迟缓,关节活动松弛无力,所以既有风痹,又出现手足不能随意活动。关于汤药、熨法、针刺和砭石,另有正式处方;补养和宣导的方法,现附在后面。《养生方·导引法》说:左右交替拱动两臂,不停地做九遍。可以治疗手臂和足部疼痛、劳累困倦、风痹以及不能随意活动。卷一 风病各种证候(上,共二十九篇论述) 十八、风致半身不能随意活动证候 风致半身不能随意活动,是由于脾胃之气虚弱,气血一侧偏虚,被风邪乘虚侵袭造成的。脾胃是水谷聚集之海,水谷的精微转化为气血,滋润养护身体。脾胃既然虚弱,水谷精微的滋养就不周全,导致气血一侧偏虚,受到风邪侵袭,所以半身不能随意活动。诊察寸口脉沉而细,称为“阳内之阴”。病人感到悲伤不快乐,厌恶听见人的声音,气少,时常出汗,一侧手臂不能抬举。如果寸口脉一侧偏绝,就会出现一侧身体不能活动。如果两手的脉都绝,就不能治疗。卷一 风病各种证候(上,共二十九篇论述) 十九、偏风证候 偏风是指风邪偏偏停留在身体的一侧。人的身体有一侧虚弱,风邪就乘虚损伤它,所以形成偏风。症状是有时感觉不到疼痛和瘙痒,有时肢体松缓无力,有时麻痹疼痛。关于汤药、熨法、针刺和砭石,另有正式处方;补养和宣导的方法,现附在后面。《养生方·导引法》说:一只手向远处伸直,使手掌向上;另一只手抓住下颏,将它向外牵拉;同时尽力保持姿势二七次。左右两侧都这样做。手臂不动,分别向左右两侧尽力伸展,快速牵拉,做二七次。可以去除颈骨拘急强硬、头风脑部旋转、喉痹、肩臂内侧寒邪流注以及偏风。又说:一只脚踏地,一只手向后伸直并用力;另一只手抓住涌泉穴,快速牵拉;脚用力伸,手用力拉,同时尽力保持姿势。左右交替做,均为二七次。可以治疗上、下部的偏风以及阴气不调和。卷一 风病各种证候(上,共二十九篇论述) 二十、风曳证候 风曳是指肢体松弛,不能收摄控制。人体依靠胃气来滋养肌肉和经络。胃若衰弱受损,胃气就不充实,经脉也会虚弱,筋肉因而松弛懈怠,所以风邪侵袭筋脉,使肢体松弛不能收摄。卷一 风病的各种证候(上,共二十九论) 二十一、风邪致麻木证候 风邪导致麻木,是因为营气虚弱而卫气偏盛,风寒侵入肌肉,使血气运行不畅。其表现是抓挠皮肤时,感觉好像隔着衣服一样。诊察寸口脉缓慢,便是皮肤麻木不仁。麻木而脉虚、数的可以存活,脉牢、紧、疾的会死亡。关于汤药、热熨、针刺和砭石,另有专门的正方;补养身体和导引调理的方法,现附在后面。《养生方·导引法》说:赤松子说:仰卧,伸展两条小腿和双手,脚外侧的脚跟相对,脚趾相向,用鼻吸气,尽力呼吸七次。可以消除死肌、麻木不仁和脚冷。又说:伸展两脚,并向上抬。可以消除麻木不仁和小腿寒冷的病证。卷一 风病的各种证候(上,共二十九论) 二十二、风湿痹证候 风湿痹的症状,有的表现为皮肤顽硬、肥厚,有的表现为肌肉酸痛。风、寒、湿三种邪气交杂侵入人体,合在一起就形成痹证。其中风湿之气较多、寒气较少的,叫作风湿痹。这是由于血气虚弱,所以受到风湿侵袭而形成这种病。如果长期不愈,病邪进入经络,阻滞阳经,也会进一步使身体和四肢不能随意活动。关于汤药、热熨、针刺和砭石,另有专门的正方;补养身体和导引调理的方法,现附在后面。《养生方·导引法》说:活动手臂,屏住呼吸十二次。可以治愈脚部湿痹、不能行走以及腰脊痹痛。又说:仰卧,把双手交叠放在背部下面,伸直双脚,屏住呼吸十二次,可以治愈脚部湿痹、不能行走以及腰脊疼痛痹阻。如果病在一侧,左侧患病就用右脚压住左脚,右侧患病就用左脚压住右脚。长期练习后,双手也照双脚那样配合动作,做满十次再停止。又说:用手摩擦腹部,从脚一直摩擦到头;仰卧,屈臂进行导引,用手握住并牵拉脚,使脚固定住;活动手臂,闭气不呼吸十二次,用来治疗湿痹而不能活动以及腰脊疼痛。卷一 风病的各种证候(上,共二十九论) 二十三、风湿证候 风湿,是风气和湿气共同伤害人体所致。风,是来自八方的虚邪之风。湿,是水湿蒸腾形成的气。如果地面潮湿,又少有霜雪,山水之气蒸腾,加上正值暖和天气,使人的腠理张开,便会受到风湿侵袭。其表现是使人懈怠困倦,精神昏沉不清。如果病程延续很久,还会使四肢松弛无力、不能随意活动;病邪进入脏腑,就会声音嘶哑,口舌不能收摄。有时还会使脚部痹弱,变成香港脚。关于汤药、热熨、针刺和砭石,另有专门的正方;补养身体和导引调理的方法,现附在后面。

《养生方·真诰》云:栉头理发,欲得多过,通流血脉,散风湿,数易栉,更番用之。

卷之一 风病诸候(上凡二十九论)

二十四、风痹候

痹者,风寒湿三气杂至,合而成痹。其状:肌肉顽浓,或疼痛。由人体虚,腠理开,故受风邪也。病在阳曰风,在阴曰痹;阴阳俱病,曰风痹。其以春遇痹为筋痹,则筋屈。筋痹不已,又遇邪者,则移入肝。其状:夜卧则惊,饮多,小便数。夏遇痹者为脉痹,则血凝不流,令人萎黄。脉痹不已,又遇邪者,则移入心。其状:心下鼓,气暴上逆,喘不通,嗌干喜噫。长夏遇痹者为肌痹,在肉则不仁。肌痹不已,复遇邪者,则移入脾。其状:四肢懈惰,发咳呕汁。秋遇痹者为皮痹,则皮肤无所知。皮痹不已,又遇邪者,则移入于肺,其状,气奔痛。冬遇痹者为骨痹,则骨重不可举,不随而痛。骨痹不已,又遇邪者,则移入于肾,其状喜胀。

诊其脉大而涩者,为痹;脉来急者,为痹。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。

《养生方》云:因汗入水,即成骨痹。

又云:忍尿不便,膝冷成痹。

又云:大汗勿偏脱衣,喜偏风半身不随。

《养生经要集》云:大汗急敷粉,着汗湿衣,令人得疮,大小便不利。

《养生方·导引法》云:一曰以右踵拘左足拇趾,除风痹;二曰以左踵拘右足拇趾,除厥痹;三曰两手更引足趺,置膝上,除体痹。

又云:偃卧,合两膝头,翻两足,伸腰,口纳气,胀腹自极七息。除痹痛热痛、两胫不随。

又云:踞坐,伸腰,以两手引两踵,以鼻纳气,自极七息,引两手布两膝。除痹呕。

又云:偃卧,端展两手足臂,以鼻纳气,自极七息,摇足三十而止。除胸足寒、周身痹,厥逆。

又云:正倚壁,不息行气,从头至足止。愈大风、偏枯、诸痹。

又云:左右手夹据地,以仰引腰五息止,去痿痹,利九窍。

又云:仰两足指,五息止。引腰背痹、偏枯;令人耳闻声。久行,眼耳诸根无有挂碍。

又云:踞坐,伸右脚,两手抱左膝头,伸腰,以鼻纳气,自极七息,展右足着外。除难屈伸拜起、胫中疼痛痹。

又云:左右拱两臂,不息九通。治臂足痛、劳倦、风痹不随。

又云:凡人常觉脊背皆倔强而闷,不问时节,缩咽膊内,仰面努膊井向上,头左右两向挪之,左右三七,一住,待血行气动定,然始更用。初缓后急,不得先急后缓。若无病患,常欲得日起、午时、日没三辰如用,辰别二七。除寒热病,脊腰颈项痛、风痹、口内生疮、牙齿风、头眩尽除。

卷之一 风病诸候(上凡二十九论)

二十五、血痹候

血痹者,由体虚,邪入于阴经故也,血为阴,邪入于血而痹,故为血痹也。其状,形体如被微风所吹。此由忧乐之人,骨弱肌肤盛,因疲劳汗出,卧不时动摇,肤腠开,为风邪所侵也。诊其脉自微涩,在寸口、关上小紧,血痹也。宜可针引阳气,令脉和紧去则愈。

卷之一 风病诸候(上凡二十九论)

二十六、风惊邪候

风惊邪者,由体虚,风邪伤于心之经也。心为手少阴之经,心气虚,则风邪乘虚伤其经,入舍于心,故为风惊邪也。其状,乍惊乍喜,恍惚失常是也。

卷之一 风病诸候(上凡二十九论)

二十七、风惊悸候

风惊悸者,由体虚,心气不足,心之腑为风邪所乘;或恐惧忧迫,令心气虚,亦受于风邪。风邪搏于心,则惊不自安。惊不已,则悸动不定。其状,目精不转,而不能呼。

诊其脉,动而弱者,惊悸也。动则为惊,弱则为悸。

卷之一 风病诸候(上凡二十九论)

二十八、风惊恐候

风惊恐者,由体虚受风,入乘脏腑。其状,如人将捕之。心虚则惊,肝虚则恐。足厥阴为肝之经,与胆合;足少阳为胆之经,主决断众事。心肝虚而受风邪,胆气又弱,而为风所乘,恐如人捕之。

卷之一 风病诸候(上凡二十九论)

二十九、风惊候

风惊者,由体虚,心气不足,为风邪所乘也。心藏神而主血脉,心气不足则虚,虚则血乱,血乱则气并于血,气血相并,又被风邪所乘,故惊不安定,名为风惊。

诊其脉至如数,使人暴惊,三四日自已。

《养生方》云:精藏于玉房,交接太数,则失精。失精者,令人怅怅,心常惊悸。

卷之二 风病诸候下(凡三十论)

三十、历节风候

历节风之状,短气,白汗出,历节疼痛不可忍,屈伸不得是也。由饮酒腠理开,汗出当风所致也。亦有血气虚,受风邪而得之者。风历关节,与血气相搏交攻,故疼痛。血气虚,则汗也。风冷搏于筋,则不可屈伸,为历节风也。

卷之二 风病诸候下(凡三十论)

三十一、风身体疼痛候

风身体疼痛者,风湿搏于阳气故也。阳气虚者,腠理易开,而为风湿所折,使阳气不得发泄,而与风湿相搏于分肉之间,相击,故疼痛也。

诊其脉,浮而紧者,则身体疼痛。

卷之二 风病诸候下(凡三十论)

三十二、风入腹拘急切痛候

译《养生方·真诰》说:梳头理发,要多梳几遍,以使血脉通畅、驱散风湿;应经常更换梳子,轮流使用。卷一 风病的各种证候(上,共二十九论) 二十四、风痹证候 痹证,是风、寒、湿三种邪气交杂侵入,合在一起形成的。其症状是:肌肉顽硬、肥厚,或疼痛。这是因为人体虚弱,腠理张开,所以受到风邪侵袭。病在阳分的叫风,病在阴分的叫痹。阴阳两方面都患病的,叫风痹。春季患痹,属于筋痹,便会使筋脉屈曲。筋痹长期不愈,又受到邪气侵袭,就会转入肝脏。其症状是:夜间睡卧时惊醒,饮水多,小便次数多。夏季患痹,属于脉痹,便会使血液凝滞不流,使人面色萎黄。脉痹长期不愈,又受到邪气侵袭,就会转入心脏。其症状是:心下部位跳动,气突然向上冲逆,喘息不畅,咽喉干燥而喜欢打嗝。长夏时患痹,属于肌痹,病在肌肉就会感觉麻木不仁。肌痹长期不愈,又受到邪气侵袭,就会转入脾脏。其症状是:四肢懈怠无力,出现咳嗽并呕吐清稀液体。秋季患痹,属于皮痹,皮肤便失去感觉。皮痹长期不愈,又受到邪气侵袭,就会转入肺脏;其症状是气息奔逆并疼痛。冬季患痹,属于骨痹,便会使骨体沉重,四肢不能抬举、不能随意活动,并且疼痛。骨痹长期不愈,又受到邪气侵袭,就会转入肾脏;其症状是容易胀满。诊察脉象洪大而涩的,是痹证。脉来急促的,也是痹证。关于汤药、热熨、针刺和砭石,另有专门的正方;补养身体和导引调理的方法,现附在后面。《养生方》说:出汗后立即下水,就会形成骨痹。又说:忍尿不排,会使膝部发冷而形成痹证。又说:大汗淋漓时不要只脱去一侧衣服,否则容易受偏风,导致半身不能活动。《养生经要集》说:大汗后应赶快敷粉;穿着被汗水浸湿的衣服,会使人长疮,并导致大小便不通利。《养生方·导引法》说:第一,用右脚跟钩住左脚大拇趾,可以消除风痹。第二,用左脚跟钩住右脚大拇趾,可以消除厥痹。第三,双手交替牵拉脚背,把脚放在膝上,可以消除身体痹证。又说:仰卧,使两膝相合,翻转两脚,伸展腰部,用口吸气,使腹部胀满,尽力呼吸七次。可以消除痹痛、灼热疼痛以及两小腿不能活动。又说:蹲坐,伸直腰部,双手牵拉两脚跟,用鼻吸气,尽力呼吸七次,再把双手伸展放在两膝上。可以消除痹证引起的呕吐。又说:仰卧,端正地伸展双手、双脚和双臂,用鼻吸气,尽力呼吸七次,摇动双脚三十次后停止。可以消除胸部和脚部寒冷、周身痹证以及厥逆。又说:身体正直地靠着墙壁,屏住呼吸运行气息,从头直到脚为止。可以治愈大风、偏枯和各种痹证。又说:左右两手撑地,仰身牵引腰部,保持五次呼吸后停止,可以消除痿痹,疏通九窍。又说:向上翘起两脚趾,保持五次呼吸后停止。可以牵引并缓解腰背痹证和偏枯。能使人听见声音。长期练习后,眼、耳等感官都会没有障碍。又说:蹲坐,伸直右脚,双手抱住左膝,伸展腰部,用鼻吸气,尽力呼吸七次,再把右脚伸展放到外侧。可以消除难以屈伸、难以下拜起身以及小腿中疼痛痹阻的症状。又说:左右两侧交替拱动双臂,屏住呼吸运行九次。可以治疗手臂、脚部疼痛,劳累疲倦,以及风痹导致的肢体不能活动。又说:凡人常常感到脊背拘急强硬而闷痛时,不论什么时节,都应收缩咽喉、使肩膊向内;仰面用力使肩膊并向上,头部向左右两侧来回移动,左右各三七次;每做一轮停下,等血液运行、气息活动平定后,再继续进行。开始时动作要缓慢,之后逐渐加快,不可先快后慢。如果没有疾病,平常最好在早晨、午时和日落这三个时辰各练一次,每个时辰做二七次。可以消除寒热病、脊腰颈项疼痛、风痹、口腔生疮、牙齿受风以及头晕等症状。卷一 风病的各种证候(上,共二十九论) 二十五、血痹证候 血痹,是因为身体虚弱,邪气侵入阴经;血属阴,邪气进入血分而形成痹阻,所以叫血痹。其表现是,身体好像被微风吹拂一样。这是因为情绪时忧时喜的人,骨骼虚弱而肌肉丰盛;因劳累出汗后,睡卧时没有及时活动身体,皮肤腠理张开,于是受到风邪侵袭。诊察脉象本来微弱而涩,在寸口、关上部位又稍微紧的,就是血痹。适合用针刺来引导阳气,使脉象调和、紧象消失,病就会痊愈。卷一 风病的各种证候(上,共二十九论) 二十六、风惊邪证候 风惊邪,是因为身体虚弱,风邪损伤心的经脉。心属于手少阴经;心气虚弱时,风邪乘虚损伤这条经脉,进入并停留在心中,所以叫风惊邪。其表现是,忽然惊恐,忽然喜笑,神情恍惚而失常。卷一 风病的各种证候(上,共二十九论) 二十七、风惊悸证候 风惊悸,是因为身体虚弱、心气不足,心的腑受到风邪乘袭。或者由于恐惧、忧虑和逼迫,使心气虚弱,也会受到风邪侵袭。风邪与心相搏,就会使人惊恐不安。惊恐不止,就会心悸跳动而不稳定。其表现是,眼珠不能转动,也不能呼气。诊察脉象,跳动而微弱的,就是惊悸。脉有跳动表现为惊,脉象微弱表现为悸。卷一 风病的各种证候(上,共二十九论) 二十八、风惊恐证候 风惊恐,是因为身体虚弱而受到风邪侵袭,风邪进入并乘袭脏腑。其表现是,好像有人要来捉捕自己。心虚就会惊,肝虚就会恐。足厥阴经是肝的经脉,与胆相合。足少阳经是胆的经脉,主管对各种事情作出决断。心、肝虚弱而受到风邪侵袭,胆气又弱,被风邪乘袭,于是恐惧得好像有人要来捉捕自己。卷一 风病的各种证候(上,共二十九论) 二十九、风惊证候 风惊,是因为身体虚弱、心气不足,被风邪乘袭所致。心藏神,主管血脉;心气不足就会虚弱,虚弱就会使血液运行紊乱,血乱又会使气与血相合;气血相互壅并,再受到风邪乘袭,所以惊恐不安,称为风惊。诊察他的脉象,脉搏来得像数脉一样快,使人突然受到惊吓,三四天后会自行痊愈。《养生方》说:精藏在玉房中,房事过于频繁,就会失精。失精会使人精神恍惚、闷闷不乐,心中常常惊悸。卷二 风病诸候下(共三十篇论述) 三十、历节风的症候 历节风的症状是气短,自汗不断,各个关节疼痛难忍,关节不能屈伸。这是因为饮酒后腠理张开,出汗时又受了风所致。也有因血气虚弱,受到风邪而患病的。风邪侵入关节,与血气相互搏击、交相攻伐,所以疼痛。血气虚弱,就会出汗。风寒侵袭筋脉,便不能屈伸,这就是历节风。卷二 风病诸候下(共三十篇论述) 三十一、风邪导致身体疼痛的症候 风邪导致身体疼痛,是风湿与阳气相互搏击造成的。阳气虚弱的人,腠理容易张开,被风湿侵袭,使阳气不能发散,与风湿在分肉之间相互搏击,因此疼痛。诊察脉象,脉浮而紧的,就会身体疼痛。卷二 风病诸候下(共三十篇论述) 三十二、风邪入腹导致拘急剧痛的症候