卷之三 虚劳病诸候上(凡三十九论)
六极者,一曰气极,令人内虚,五脏不足,邪气多,正气少,不欲言。二曰血极,令人无颜色,眉发堕落,忽忽喜忘。三曰筋极,令人数转筋,十指爪甲皆痛,苦倦不能久立。四曰胃极,令人酸削,齿苦痛,手足烦疼,不可以立,不欲行动。五曰肌极,令人羸瘦,无润泽,饮食不为肌肤。六曰精极,令人少气吸吸然,内虚,五脏气不足,发毛落,悲伤喜忘。
七伤者,一曰阴寒,二曰阴萎,三曰里急,四曰精连连,五曰精少、阴下湿,六曰精清,七曰小便苦数,临事不卒。又,一曰大饱伤脾,脾伤,善噫,欲卧,面黄。二曰大怒气逆伤肝,肝伤,少血目暗。三曰强力举重,久坐湿地伤肾,肾伤,少精,腰背痛,厥逆下冷。
四曰形寒寒饮伤肺,肺伤,少气,咳嗽鼻鸣。五曰忧愁思虑伤心,心伤,苦惊,喜忘善怒。
六曰风雨寒暑伤形,形伤,发肤枯夭。七曰大恐惧,不节伤志,志伤,恍惚不乐。
男子平人,脉大为劳,极虚亦为劳。男子劳之为病,其脉浮大,手足烦,春夏剧,秋冬瘥,阴寒精自出,酸 。寸口脉浮而迟,浮即为虚,迟即为劳,虚则卫气不足,劳则荣气竭。脉直上者,迟逆虚也。脉涩无阳,是肾气少;寸关涩,无血气,逆冷,是大虚。
脉浮微缓,皆为虚;缓而大者,劳也。脉微濡相搏。为五劳;微弱相搏,虚损为七伤。其汤熨针石,别有正方。补养宣导,今附于后。
《养生方》云:唯欲嘿气养神,闭气使极,吐气使微。又不得多言语、大呼唤,令神劳损。亦云:不可泣泪,及多唾涕。此皆为损液漏津,使喉涩大渴。
又云:鸡鸣时,叩齿三十六通讫,舐唇漱口,舌聊上齿表,咽之三过。杀虫,补虚劳,令人强壮。
《养生方·导引法》云:两手拓两颊,手不动,搂肘使急,腰内亦然,住定。放两肘头向外,肘膊腰气散,尽势,大闷始起,来去七通,去肘臂劳。
又云:两手抱两乳,急努,前后振摇,极势二七。手不动,摇两肘头上下来去三七。去两肘内劳损,散心向下,众血脉遍身流布,无有壅滞。
又云:两足跟相对,坐上,两足指向外扒;两膝头拄席,两向外扒使急;始长舒两手,两向取势,一一绵急三七。去五劳、腰脊膝疼、伤冷脾痹。
又云:跪一足,坐上,两手髀内卷足,努 向下。身外扒,一时取势,向心来去二七。左右亦然。去五劳、足臂疼闷、膝冷阴冷。
又云:坐抱两膝,下去三里二寸,急抱向身极势,足两向身,起,欲似胡床,住势,还坐。上下来去三七。去腰足臂内虚劳、膀胱冷。
又云:外转两脚,平踏而坐,意努动膝节,令骨中鼓,挽向外十度,非转也。
又云:两足相踏,向阴端急蹙,将两手捧膝头,两向极势,捺之二七,竟;身侧两向取势二七,前后劭腰七。去心劳、痔病、膝冷。调和未损尽时,须言语不 喜,偏跏,两手抱膝头,两向极势,挽之三七,左右亦然。头须左右仰扒。去背急臂劳。
又云:两足相踏,令足掌合也;蹙足极势,两手长舒,掌相向脑项之后,兼至膊,相挽向头膊,手向席,来去七;仰手,合手七。始两手角上极势,腰正,足不动。去五劳。七伤,齐下冷暖不和。数用之,常和调适。
又云:一足踏地,一足屈膝,两手抱犊鼻下,急挽向身极势。左右换易四七。去五劳、三里气不下。
又云:蛇行气,曲卧以,正身复起,踞,闭目随气所在,不息,少食裁通肠,服气为食,以舐为浆,春出冬藏,不财不养。以治五劳七伤。
又云:虾蟆行气,正坐,动摇两臂,不息十二通。以治五劳、七伤、水肿之病也。
又云:外转两足,十遍引。去心腹诸劳。内转两足,十遍引,去心五息止。去身一切诸劳疾疹。
卷之三 虚劳病诸候上(凡三十九论)
二、虚劳羸瘦候
夫血气者,所以荣养其身也。虚劳之人,精髓萎竭,血气虚弱,不能充盛肌肤,此故羸瘦也。其汤熨针石,别有正方。补养宣导,今附于后。
《养生方》云:朝朝服玉泉,使人丁壮,有颜色,去虫而牢齿也。玉泉,口中唾也。朝未起,早漱口中唾,满口乃吞之,辄琢齿二七过,如此者三,乃止,名曰练精。
又云:咽之三过,乃止。补养虚劳,令人强壮。
卷之三 虚劳病诸候上(凡三十九论)
三、虚劳不能食候
脾候身之肌肉,胃为水谷之海。虚劳则脏腑不和,脾胃气弱,故不能食也。
卷之三 虚劳病诸候上(凡三十九论)
四、虚劳胃气虚弱不能消谷候
胃为腑,主盛水谷;脾为脏,主消水谷。若脾胃温和,则能消化。今虚劳,血气衰少,脾胃冷弱,故不消谷也。
卷之三 虚劳病诸候上(凡三十九论)
五、虚劳三焦不调候
三焦者,谓上、中、下也。若上焦有热,则胸膈痞满,口苦咽干;有寒则吞酢而吐沫。
译六极是:一是气极,使人内里虚弱,五脏不足,邪气多而正气少,不想说话。二是血极,使人面无血色,眉毛和头发脱落,精神恍惚而容易忘事。三是筋极,使人经常抽筋,十个手指的指甲都疼痛,疲倦不堪,不能长时间站立。四是胃极,使人身体酸软消瘦,牙齿疼痛,手脚烦痛,不能站立,也不想活动。五是肌极,使人消瘦,肌肤没有光泽,所吃的食物不能化为肌肉。六是精极,使人气少而呼吸急促,内里虚弱,五脏之气不足,头发和汗毛脱落,容易悲伤和忘事。七伤是:一是阴部寒冷,二是阴茎痿弱,三是腹内拘急,四是精液接连流出,五是精液少且阴部潮湿,六是精液清稀,七是小便频数,临房事时不能完成。又有七伤:一是吃得过饱损伤脾,脾受伤后容易打嗝,想睡觉,面色发黄。二是大怒使气机逆乱,损伤肝脏;肝受伤后血少,眼睛昏暗。三是勉强用力举重,或长时间坐在湿地上,损伤肾脏;肾受伤后精少,腰背疼痛,四肢厥冷,下身发冷。四是身体受寒或喝寒凉饮料,损伤肺脏;肺受伤后气少,咳嗽,鼻中鸣响。五是忧愁思虑损伤心脏;心受伤后容易惊恐,健忘而且容易发怒。六是风雨寒暑损伤身体;身体受伤后,头发和皮肤枯槁早衰。七是过度恐惧而不加节制,损伤心志;心志受伤后精神恍惚,心情不愉快。男子平常人的脉象如果大,是劳病;脉象极度虚弱,也属于劳病。男子因劳损而发病,脉象浮大,手足烦热,春夏病情加重,秋冬减轻;阴部寒冷,精液自行流出,并有酸〔原文此处疑有缺字,语义不完整〕。寸口脉浮而迟,浮表示虚,迟表示劳损;虚则卫气不足,劳损则营气耗竭。脉象直上,表示脉迟、气逆而虚。脉涩而无阳气,表示肾气少。寸口、关部脉涩,表示气血不足,四肢逆冷,是大虚证。脉浮而微缓,都属于虚证。脉缓而大,是劳损。脉微与濡脉相互搏动。这是五劳。脉微弱相互搏动,是虚损所致的七伤。关于汤熨、针刺和砭石治疗,另有专门的正方。补养和导引的方法,现附在后面。《养生方》说:只宜默默调息以养神,闭气要闭到极限,吐气要吐得细微。又不能多说话、大声呼喊,以免使精神劳损。又说:不能流泪,也不能多流唾液和鼻涕。这些都会损耗津液,使津液外泄,导致咽喉涩痛、口渴严重。又说:鸡鸣时,叩齿三十六遍;然后舔嘴唇、漱口,把舌头轻轻抵在上齿外侧,将津液咽下三次。可以杀虫、补益虚劳,使人强壮。《养生方·导引法》说:两手撑住两颊,手不动,使肘部收拢并用力,腰部也如此,保持不动。把两肘向外放开,使肘、臂和腰部的气散开,做到力量用尽、胸中感到极闷时才起身;如此往返七遍,可以消除肘臂劳损。又说:两手抱住两乳,用力向外挺,同时前后振摇,做到力量极限,二七次。手不动,只使两肘上下往返摇动三七次。可以消除两肘内侧的劳损,使心气向下散布,让全身血脉流通,没有阻滞。又说:两脚跟相对,坐在脚跟上,两脚趾向外扳开。两膝顶住席面,分别向外扳开,用力维持。然后慢慢伸展两手,分别向两侧用力,持续缓慢用力三七次。可以消除五劳、腰脊和膝部疼痛,以及受寒所伤引起的脾痹。又说:跪一只脚,坐在其上,两手从大腿内侧抱住脚,向下用力。身体向外扳开,同时用力,向心部方向往返二七次。左右两侧都这样做。可以消除五劳、足臂疼痛闷胀、膝冷和阴部寒冷。又说:坐着抱住两膝,向下移动三里二寸,迅速抱向身体并用力到极限;两脚也收向身体,起身,姿势像胡床一样,保持片刻,再坐下。上下往返三七次。可以消除腰部、足部和臂内侧的虚劳,以及膀胱寒冷。又说:向外转动两脚,脚掌平踏着坐下,意念用力活动膝关节,使骨中产生鼓动感;向外牵拉十次,但不是旋转。又说:两脚相互踩住,向阴部一端用力收紧;然后两手捧住膝头,分别向两侧用力,按压二七次,做完。身体向两侧分别用力二七次,前后活动腰部七次。可以消除心劳、痔病和膝冷。在身体尚未完全受损时,应少说话;采取单盘腿坐姿,两手抱住膝头,分别向两侧用力牵拉三七次,左右两侧都这样做。头还要分别向左右仰起并向外扳动。可以消除背部拘急和臂部劳损。又说:两脚相互踩住,使脚掌相合。两脚收紧到极限,两手伸直,掌心相对,放在脑后颈项处,同时牵动肩臂,向头部和肩臂方向牵拉;双手向席面按压,往返七次。手掌向上翻,双手合拢七次。开始时两手向斜上方用力到极限,腰部保持正直,双脚不要移动。可以消除五劳。以及七伤,调和上下部位的寒热不协调。经常练习,可以使身体气血调和舒适。又说:一只脚踩地,另一只脚屈膝,两手抱住犊鼻穴下方,迅速向身体方向牵拉到极限。左右两侧交替做四七次。可以消除五劳,以及三里部位气机不能下行。又说:像蛇行那样运气,屈身侧卧后再伸直身体起身,蹲坐;闭上眼睛,随着气所到之处而行,不要停止呼吸;少吃东西,只使肠道勉强通畅,以服气为食,以舐〔原文“舐”字语义不明〕为浆;春天外出,冬天收藏,不求财物也不求滋养〔末句疑有讹误〕。用来治疗五劳七伤。又说:像虾蟆那样运气,端正坐着,摇动两臂,不停息地做十二遍。用来治疗五劳、七伤和水肿病。又说:两脚向外转,牵拉十遍。可以消除心腹部的各种劳损。两脚向内转,牵拉十遍;消除心部劳损后,屏息五息停止。可以消除全身一切劳损疾病和疹病。第三卷 虚劳病各种证候上篇(共三十九论) 二、虚劳羸瘦证候 血气,是用来濡养身体的。虚劳患者精髓枯竭,血气虚弱,不能充养肌肤,所以身体羸弱消瘦。关于汤熨、针刺和砭石治疗,另有专门的正方。补养和导引的方法,现附在后面。《养生方》说:每天早晨服食玉泉,可以使人强壮、面色好看,还能驱除虫病,使牙齿坚固。玉泉,就是口中的唾液。早晨尚未起床时,先用口中的唾液漱口,满口后咽下;随即叩齿二七遍。这样做三次,才停止,称为“练精”。又说:将唾液咽下三次,就停止。可以补益虚劳,使人强壮。第三卷 虚劳病各种证候上篇(共三十九论) 三、虚劳不能进食证候 脾主管身体的肌肉,胃是容纳水谷的海洋。虚劳会使脏腑失调,脾胃之气虚弱,所以不能进食。第三卷 虚劳病各种证候上篇(共三十九论) 四、虚劳胃气虚弱、不能消化饮食证候 胃属于腑,主管容纳水谷。脾属于脏,主管消化水谷。如果脾胃温和,就能够消化食物。如今虚劳患者血气衰少,脾胃寒冷虚弱,所以不能消化食物。第三卷 虚劳病各种证候上篇(共三十九论) 五、虚劳三焦失调证候 三焦,指上焦、中焦和下焦。上焦有热,就会胸膈痞塞胀满、口苦、咽喉干燥。上焦有寒,就会吞酸水并吐唾沫。
中焦有热,则身重目黄;有寒则善胀而食不消。下焦有热,则大便难;有寒则小腹痛而小便数。三焦之气,主焦熟水谷,分别清浊,若不调平,则生诸病。
卷之三 虚劳病诸候上(凡三十九论)
六、虚劳寒冷候
虚劳之人,血气虚竭,阴阳不守,脏腑俱衰,故内生寒冷也。其汤熨针石,别有正方。
补养宣导,今附于后。
《养生方·导引法》云:坐地交叉两脚,以两手从曲脚中入;低头,叉手项上。治久寒不能自温,耳不闻声。
卷之三 虚劳病诸候上(凡三十九论)
七、虚劳痰饮候
劳伤之人,脾胃虚弱,不能克消水浆,故为痰饮也。痰者,涎液结聚在于胸膈;饮者,水浆停积在膀胱也。
卷之三 虚劳病诸候上(凡三十九论)
八、虚劳四肢逆冷候
经脉所行,皆起于手足。虚劳则血气衰损,不能温其四大,故四肢逆冷也。
卷之三 虚劳病诸候上(凡三十九论)
九、虚劳手足烦疼候
虚劳血气衰弱,阴阳不利,邪气乘之,次冷热交争,故以烦疼也。
卷之三 虚劳病诸候上(凡三十九论)
十、虚劳积聚候
积聚者,腑脏之病也。积者,脏病也,阴气所生也;聚者,腑病也,阳气所成也。虚劳之人,阴阳伤损,血气凝涩,不能宣通经络,故积聚于内也。
卷之三 虚劳病诸候上(凡三十九论)
十一、虚劳瘕候
瘕病者,皆由久寒积冷,饮食不消所致也。结聚牢强,按之不转动为症;推之浮移为瘕。虚劳之人,脾胃气弱,不能克消水谷,复为寒冷所乘,故结成此病也。
卷之三 虚劳病诸候上(凡三十九论)
十二、虚劳上气候
肺主于气,气为阳,气有余则喘满逆上。虚劳之病,或阴阳俱伤,或血气偏损,今是阴不足,阳有余,故上气也。
卷之三 虚劳病诸候上(凡三十九论)
十三、虚劳客热候
虚劳之人,血气微弱,阴阳俱虚,小劳则生热,热因劳而生,故以名客热也。
卷之三 虚劳病诸候上(凡三十九论)
十四、虚劳少气候
虚劳伤于肺,故少气。肺主气,气为阳,此为阳气不足故也。其汤熨针石,别有正方。
补养宣导,今附于后。
《养生方·导引法》云:人能终日不涕唾,随有漱漏咽之。若恒含枣核而咽之,令人受气生津液,此大要也。
卷之三 虚劳病诸候上(凡三十九论)
十五、虚劳热候
虚劳而热者,是阴气不足,阳气有余,故内外生于热,非邪气从外来乘也。
卷之三 虚劳病诸候上(凡三十九论)
十六、虚劳无子候
丈夫无子者,其精清如水,冷如冰铁,皆为无子之候。又,泄精精不射出,但聚于阴头,亦无子。无此之候,皆有子。交会当用阳时;阳时,从夜半至禺中是也;以此时有子,皆聪明长寿。勿用阴时;阴时,从午至亥;有子皆顽暗而短命,切宜审详之。凡妇人月候来时,候一日至三日,子门开,若交会则有子;过四日则闭,便无子也。
男子脉得微弱而涩,为无子,精气清冷也。
卷之三 虚劳病诸候上(凡三十九论)
十七、虚劳里急候
虚劳则肾气不足,伤于冲脉。冲脉为阴脉之海,起于关元,关元穴在脐下,随腹直上至咽喉。劳伤内损,故腹里拘急也。
上部之脉微细,而卧引里急,里急心膈上有热者,口干渴。寸口脉阳弦下急,阴弦里急,弦为胃气虚,食难已饱,饱则急痛不得息。寸微关实、尺弦紧者,少腹腰背下苦拘急痛外,如不喜寒,身愦愦也。其汤熨针石,别有正方。补养宣导,今附于后。
《养生方·导引法》云:正偃卧,以口徐徐纳气,以鼻出之。除里急、饱食。后小咽气,令温中;若气寒者,使人干呕腹痛,从口纳气七十所,咽,即大填腹内,小咽气数十;两手相摩,令极热,以摩腹,令气下。
卷之三 虚劳病诸候上(凡三十九论)
十八、虚劳伤筋骨候
肝主筋而藏血,肾主骨而生髓。虚劳损血耗髓,故伤筋骨也。
卷之三 虚劳病诸候上(凡三十九论)
十九、虚劳筋挛候
肝藏血而候筋。虚劳损血,不能荣养于筋,致使筋气极虚;又为寒邪所侵,故筋挛也。
卷之三 虚劳病诸候上(凡三十九论)
二十、虚劳惊悸候
心藏神而主血脉。虚劳损伤血脉,致令心气不足,因为邪气所乘,则使惊而悸动不定。
夫风寒湿三气合为痹。病在于阴,其人苦筋骨痿枯,身体疼痛,此为痿痹之病,皆愁思所致,忧虑所为。
诊其脉,尺中虚小者,是胫寒痿痹也。
卷之三 虚劳病诸候上(凡三十九论)
二十二、虚劳目暗候
肝候于目而藏血。血则荣养于目。腑脏劳伤,血气俱虚,五脏气不足,不能荣于目,故令目暗也。
卷之三 虚劳病诸候上(凡三十九论)
二十三、虚劳耳聋候
肾候于耳。劳伤则肾气虚,风邪入于肾经,则令人耳聋而鸣。若膀胱有停水,浸渍于肾,则耳聋而气满。
卷之三 虚劳病诸候上(凡三十九论)
二十四、虚劳不得眠候
译中焦有热,就会身体沉重、眼睛发黄。中焦有寒,就容易胀满,食物也不能消化。下焦有热,就会大便困难。下焦有寒,就会小腹疼痛而小便频繁。三焦之气主管水谷的腐熟,并分别清浊;如果三焦失去调和,就会产生各种疾病。第三卷 虚劳病各种证候上篇(共三十九论) 六、虚劳寒冷证候 虚劳患者血气虚竭,阴阳不能各守其位,脏腑都衰弱,所以体内产生寒冷。关于汤熨、针刺和砭石治疗,另有专门的正方。补养和导引的方法,现附在后面。《养生方·导引法》说:坐在地上,交叉两脚,用两手从弯曲的双脚之间伸入。低下头,把交叉的双手放在颈项上。可以治疗长期寒冷、身体不能自行温暖,以及耳朵听不见声音。第三卷 虚劳病各种证候上篇(共三十九论) 七、虚劳痰饮证候 劳损患者脾胃虚弱,不能运化消解水浆,所以形成痰饮。痰,是涎液凝结聚集在胸膈之间。饮,是水浆停留积聚在膀胱之中。第三卷 虚劳病各种证候上篇(共三十九论) 八、虚劳四肢逆冷证候 经脉运行的部位,都起始于手足。虚劳会使血气衰减受损,不能温暖四肢,所以四肢逆冷。第三卷 虚劳病各种证候上篇(共三十九论) 九、虚劳手足烦热疼痛证候 虚劳患者血气衰弱,阴阳运行不利,邪气乘虚侵入,于是寒热交相争扰,所以手足烦热疼痛。第三卷 虚劳病各种证候上篇(共三十九论) 十、虚劳积聚证候 积聚,是脏腑发生的病变。积,是脏病,由阴气产生。聚,是腑病,由阳气形成。虚劳患者阴阳受损,血气凝滞不畅,不能使经络通达,所以积聚在体内。第三卷 虚劳病各种证候上篇(共三十九论) 十一、虚劳瘕证候 瘕病,都是由于久受寒冷、寒邪积聚,以及饮食不能消化所导致。结聚坚硬牢固,按压时不能移动的,称为症。推按时病块浮动,这属于瘕。虚劳之人脾胃之气虚弱,不能消化水谷,又受到寒冷侵袭,所以结聚形成这种病。卷三 虚劳病各种证候上(共三十九篇) 十二、虚劳上气证候 肺主管气,气属阳;气有余就会喘促胸满,气逆向上。虚劳这种病,有的是阴阳都受损,有的是血气偏于亏损。现在是阴不足而阳有余,所以出现上气。卷三 虚劳病各种证候上(共三十九篇) 十三、虚劳客热证候 虚劳之人血气微弱,阴阳都虚,稍微劳累就会发热;热是因劳累而产生的,所以称为客热。卷三 虚劳病各种证候上(共三十九篇) 十四、虚劳少气证候 虚劳损伤肺,所以气少。肺主管气,气属阳,这是阳气不足造成的。关于汤剂、熨法、针刺和砭石治疗,另有专门的正方。补养和宣导的方法,现附在后面。《养生方·导引法》说:人如果能够一整天不流鼻涕、不吐唾液,唾液一有就漱口并咽下去。如果经常含着枣核并咽下唾液,可以使人获得气并产生津液,这是养生的关键。卷三 虚劳病各种证候上(共三十九篇) 十五、虚劳发热证候 虚劳而发热,是阴气不足、阳气有余,所以内外都产生热,并不是外来的邪气乘虚侵入。卷三 虚劳病各种证候上(共三十九篇) 十六、虚劳无子证候 男子不能生育,精液清稀如水,寒冷如冰铁,这些都是不能生育的征候。又有泄精时精液不能射出,只聚集在阴茎头部的,也不能生育。没有这些征候的,都能生育子女。交合应当选择阳时;阳时,是从半夜到禺中的时段;在这个时段交合而生的孩子,都聪明长寿。不要选择阴时;阴时,是从午时到亥时;在此时出生的孩子都顽钝昏暗而且短命,这一点务必仔细审察。妇女凡是月经来潮时,第一日至第三日,子宫口是张开的;如果此时交合就能怀孕;超过第四日子宫口就闭合了,便不能怀孕。男子脉象微弱而涩,是不能生育的表现,说明精气清冷。卷三 虚劳病各种证候上(共三十九篇) 十七、虚劳腹中拘急证候 虚劳时肾气不足,冲脉受到损伤。冲脉是阴脉汇聚之海,起于关元;关元穴在脐下,沿腹部正中直上直到咽喉。劳累损伤导致内部受损,所以腹中拘急。上部脉象微细,躺下时腹中拘急;如果腹中拘急并且心胸膈部以上有热,就会口干口渴。寸口脉的阳部弦而下按急迫,阴部弦而腹中拘急;弦脉说明胃气虚,进食很难达到饱足,吃饱后就拘急疼痛,不能顺畅呼吸。寸部微弱、关部实、尺部弦紧的,除少腹、腰背以下感到拘急疼痛外,还不喜欢寒冷,身体昏沉不适。关于汤剂、熨法、针刺和砭石治疗,另有专门的正方。补养和宣导的方法,现附在后面。《养生方·导引法》说:仰卧,张口缓缓吸气,再用鼻子呼出。这样可以消除腹中拘急和吃得过饱。随后稍微咽气,使腹中温暖;如果气寒,使人干呕、腹痛,就从口中吸气七十次,咽下去,使腹内充实;再少量咽气几十次;两手互相摩擦,使其极热,再用热手按摩腹部,使气下降。卷三 虚劳病各种证候上(共三十九篇) 十八、虚劳筋骨受损证候 肝主管筋并藏血,肾主管骨并生成骨髓。虚劳损耗血液和骨髓,所以筋骨受到损伤。卷三 虚劳病各种证候上(共三十九篇) 十九、虚劳筋脉拘挛证候 肝藏血,并且筋的状况由肝反映。虚劳损伤血液,不能濡养筋脉,导致筋气极度虚弱;又受到寒邪侵袭,所以筋脉拘挛。卷三 虚劳病各种证候上(共三十九篇) 二十、虚劳惊悸证候 心藏神,主管血脉。虚劳损伤血脉,使心气不足;邪气乘虚侵入后,就会使人受惊,心悸而跳动不安。风、寒、湿三种邪气相合,就形成痹证。病在阴分,患者会苦于筋骨萎弱枯槁、身体疼痛;这属于痿痹病,都是忧愁思虑所导致的。诊察脉象,尺部虚小的,是小腿寒冷、痿弱痹痛。卷三 虚劳病各种证候上(共三十九篇) 二十二、虚劳视物昏暗证候 肝的状况反映于眼睛,并且肝藏血。血液能够濡养眼睛。脏腑劳损,血气都虚,五脏之气不足,不能濡养眼睛,所以眼睛昏暗。卷三 虚劳病各种证候上(共三十九篇) 二十三、虚劳耳聋证候 肾的状况反映于耳朵。劳损会使肾气虚弱,风邪侵入肾经,就会使人耳聋并耳鸣。如果膀胱中有水液停留,浸渍肾脏,就会耳聋、胸腹胀满。卷三 虚劳病各种证候上(共三十九篇) 二十四、虚劳不能入睡证候
夫邪气之客于人也,或令人目不得眠,何也?曰:五谷入于胃也,其糟粕、津液、宗气,分为三隧。故宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心肺,而行呼吸焉。荣气者,泌其津液,注之于脉也,化为血,以荣四末,内注五脏六腑,以应刻数焉。卫气者,出其悍气之 疾,而先行于四末、分肉、皮肤之间,而不休者,昼行于阳,夜行于阴。其入于阴,常从足少阴之分肉间,行于五脏六腑。今邪气客于脏腑,则卫气独营其外,行于阳,不得入于阴;行于阳则阳气盛,阳气盛则阳跷满,不得入于阴,阴气虚,故目不得眠。
卷之三 虚劳病诸候上(凡三十九论)
二十五、大病后不得眠候
大病之后,脏腑尚虚,荣卫未和,故生于冷热。阴气虚,卫气独行于阳,不入于阴,故不得眠。若心烦不得眠者,心热也;若但虚烦而不得眠者,胆冷也。
卷之三 虚劳病诸候上(凡三十九论)
二十六、病后虚肿候
夫病后,经络既虚,受于风湿,肤腠闭塞,荣卫不利,气不宣泄,故致虚肿。虚肿不已,津液涩,或变为微水也。
卷之三 虚劳病诸候上(凡三十九论)
二十七、虚劳脉结候
脉动而暂止,因不能还而复动,是脉结也。虚劳血气衰少,脉虽乘气而动,血气虚则不能连属,故脉为之结也。
卷之三 虚劳病诸候上(凡三十九论)
二十八、虚劳汗候
诸阳主表,在于肤腠之间。若阳气偏虚,则津液发泄,故为汗。汗多则损于心,心液为汗。
诊其脉,寸口弱者,阳气虚,为多汗脉也。
卷之三 虚劳病诸候上(凡三十九论)
二十九、虚劳盗汗候
盗汗者,因眠睡而身体流汗也。此由阳虚所致。久不已,令人羸瘠枯瘦,心气不足,亡津液故也。
诊其脉,男子平人脉虚弱细微,皆为盗汗脉也。
卷之三 虚劳病诸候上(凡三十九论)
三十、诸大病后虚不足候
大病者,中风、伤寒、热劳、温疟之类是也。此病之后,血气减耗,脏腑未和,使之虚乏不足。虚乏不足,则经络受邪,随其所犯,变成诸病。
卷之三 虚劳病诸候上(凡三十九论)
三十一、大病后虚汗候
大病之后,复为风邪所乘,则阳气发泄,故令虚汗。汗多亡阳,则津液竭,令人枯瘦也
卷之三 虚劳病诸候上(凡三十九论)
三十二、风虚汗出候
夫人 肉不牢,而无分理,理粗而皮不致者,腠理疏也。此则易生于风,风入于阳若少气口干而渴,近衣则身热如火,临食则流汗如雨,骨节懈惰,不欲自营,此为漏风,由醉酒当风所致也。
卷之三 虚劳病诸候上(凡三十九论)
三十三、虚劳心腹痞满候
虚劳损伤,血气皆虚,复为寒邪所乘,腑脏之气不宣发于外,停积在里,故令心腹痞满
卷之三 虚劳病诸候上(凡三十九论)
三十四、虚劳心腹痛候
虚劳者,脏气不足,复为风邪所乘,邪正相干,冷热击搏,故心腹俱痛。
劳伤之人,五脏不安,六腑不调。胃为水谷之海,今既虚弱,为寒冷所侵,不胜于水谷,故气逆而呕也。
卷之三 虚劳病诸候上(凡三十九论)
三十六、虚劳咳嗽候
虚劳而咳嗽者,腑脏气衰,邪伤于肺故也。久不已,令人胸背微痛,或惊悸烦满,或喘息上气,或咳逆唾血,此皆脏腑之咳也。然肺主于气,气之所行,通荣脏腑,故咳嗽俱入肺也。
卷之三 虚劳病诸候上(凡三十九论)
三十七、虚劳体痛候
劳伤之人,阴阳俱虚,经络脉涩,血气不利。若遇风邪与正气相搏,逢寒则身体痛,值热则皮肤痒。
诊其脉,紧濡相搏,主体节痛。其汤熨针石,别有正方。补养宣导,今附于后。
《养生方·导引法》云:双手舒指向上,手掌从面向南,四方回之,屈肘上下尽势四七,始放手向下垂之,向后双振,轻散气二七,上下动两膊二七。去身内、臂、肋疼闷。
渐用之,则永除。
又云:大 坐,以两手捉足五指,自极,低头不息九通。治颈、脊、腰、脚痛,劳疾。
又云:偃卧,展两足指右向,直两手身旁,鼻纳气七息。除骨痛。
又云:端坐,伸腰,举右手,仰其掌,却左臂,覆左手。以鼻纳气自极七息,息间,稍顿左手。除两臂背痛。
又云:胡跪,身向下,头去地五寸,始举头,面向上,将两手一时抽出,先左手向身前长舒,一手向身后长舒,前后极势二七。左右亦然。去臂骨脊筋阴阳不和、痛闷 痛。
又云:坐一足上,一足横铺安膝下押之;一手捺上膝向下,急;一手反向取势长舒,头仰向前,共两手一时取势,捺摇二七。左右迭互亦然。去髀、胸、项、掖脉血迟涩、挛痛闷疼。双足互跪安稳,始抽一足向前,极势,头面过前两足指,上下来去三七。左右换足亦然。去臂、腰、背、髀、膝内疼闷不和,五脏六腑气津调适。一足屈如向前,使膀胱着膝上,一足舒向后,尽势,足指急势,两手向后,形状欲似飞仙虚空,头昂,一时取势二七,足左右换易一寸,去遍身不和。
译邪气侵入人体,有时会使人眼睛不能闭合入睡,这是为什么呢?回答说:五谷进入胃后,其中的糟粕、津液和宗气分成三条通道运行。所以宗气积聚在胸中,从喉咙出来,贯通心肺,推动呼吸。营气把津液分泌出来,灌注到脉中,化为血液,用来濡养四肢末端;又向内灌注五脏六腑,以应合漏刻的运行规律。卫气从悍气中快速运行,先行于四肢末端、分肉和皮肤之间,运行不止;白天运行在阳分,夜间运行在阴分。卫气进入阴分时,通常从足少阴经分肉之间运行,遍行于五脏六腑。现在邪气停留在脏腑,卫气只能运行于外部,运行在阳分,不能进入阴分;卫气运行在阳分,阳气就旺盛;阳气旺盛,阳跷脉就充满,卫气不能进入阴分,阴气虚弱,所以眼睛不能入睡。卷三 虚劳病各种证候上(共三十九篇) 二十五、大病后不能入睡证候 大病之后,脏腑还很虚弱,营卫尚未调和,所以会产生寒热变化。阴气虚弱,卫气只运行在阳分,不进入阴分,所以不能入睡。如果心中烦躁而不能入睡,是心有热;如果只是虚烦而不能入睡,是胆气寒。卷三 虚劳病各种证候上(共三十九篇) 二十六、病后虚性浮肿证候 疾病之后,经络已经虚弱,又受到风湿侵袭,皮肤腠理闭塞,营卫运行不畅,气不能宣通泄出,所以导致虚性浮肿。虚肿一直不消,津液运行涩滞,有时会转变为轻微水肿。卷三 虚劳病各种证候上(共三十九篇) 二十七、虚劳脉结证候 脉搏跳动而暂时停歇,停歇后不能立即恢复跳动,这就是结脉。虚劳时血气衰少,脉虽然随气而搏动,但血气虚弱,不能连续相接,所以脉因此出现结象。卷三 虚劳病各种证候上(共三十九篇) 二十八、虚劳出汗证候 各种阳气主管体表,存在于皮肤腠理之间。如果阳气偏虚,津液就会向外发泄,因此形成汗液。出汗过多会损伤心,心的津液就是汗。诊察脉象,寸口脉弱的,是阳气虚,是多汗的脉象。卷三 虚劳病各种证候上(共三十九篇) 二十九、虚劳盗汗证候 盗汗,是人在睡眠时身体出汗。这是阳气虚弱造成的。长久不止,就会使人身体羸弱消瘦,心气不足,这是津液耗失造成的。诊察脉象,男子平常人的脉象若虚弱、细微,都是盗汗的脉象。卷三 虚劳病各种证候上(共三十九篇) 三十、各种大病后虚弱不足证候 所谓大病,是指中风、伤寒、热劳、温疟之类的疾病。这些病之后,血气有所消耗,脏腑尚未调和,使人虚弱疲乏、正气不足。虚弱不足时,经络容易受到邪气侵袭,邪气侵犯哪里,就会随之发生各种疾病。卷三 虚劳病各种证候上(共三十九篇) 三十一、大病后虚汗证候 大病之后,又受到风邪侵袭,阳气就会向外发泄,所以出现虚汗。出汗过多会使阳气耗散,津液枯竭,使人消瘦。卷三 虚劳病各证候上(共三十九篇) 三十二、风虚汗出证候 人的肌肉不坚实,且没有清晰的纹理;纹理粗疏,皮肤也不致密,这是腠理疏松的缘故。这样的人容易感受风邪;风邪侵入阳分后,就会气少、口干口渴,稍微接近衣物身体便热得像火一样,一到进食时就汗流如雨,骨节松弛懈怠,不愿自己活动调养,这叫作漏风,是因醉酒后吹风所导致的。卷三 虚劳病各证候上(共三十九篇) 三十三、虚劳心腹痞满证候 虚劳损伤使血气都虚弱,又受到寒邪侵袭,脏腑之气不能向外宣通发散,停留积聚在里面,所以导致心腹部痞塞胀满。卷三 虚劳病各证候上(共三十九篇) 三十四、虚劳心腹疼痛证候 虚劳患者脏气不足,又受到风邪侵袭,邪气与正气相互干扰,寒热之气交相冲击,所以心腹都疼痛。劳伤之人五脏不得安宁,六腑的功能也不调和。胃是容纳水谷的地方,如今既然虚弱,又受到寒冷侵袭,不能承受水谷,因此胃气上逆而呕吐。卷三 虚劳病各证候上(共三十九篇) 三十六、虚劳咳嗽证候 虚劳而出现咳嗽,是因为脏腑之气衰弱,邪气损伤了肺。咳嗽长久不止,会使人胸背隐隐作痛,或出现惊悸、烦闷胀满,或喘息、气往上冲,或咳嗽气逆、咯吐血液;这些都属于脏腑所致的咳嗽。不过,肺主管气,气运行到哪里,就在那里通达并营养脏腑,所以各种咳嗽最终都归属于肺。卷三 虚劳病各证候上(共三十九篇) 三十七、虚劳身体疼痛证候 劳伤之人阴阳都虚,经络脉道涩滞,血气运行不畅。如果遇到风邪与正气相搏击,遇寒时身体疼痛,遇热时皮肤发痒。诊察其脉,若紧脉与濡脉相互搏结,主见身体关节疼痛。关于汤熨、针刺和砭石治疗,另有专门的正方。补养身体和宣通导引的方法,现附在后面。《养生方·导引法》说:双手伸直手指向上,手掌从面前向南,向四方转动;屈肘向上向下做到极限,四七次,然后放下双手自然下垂,再向后同时振动,轻轻疏散气息二七次;上下活动两臂二七次。可以消除体内、手臂和胁肋部的疼痛烦闷。逐渐坚持练习,就能永远消除这些症状。又说:大坐,用双手抓住双脚的五个脚趾,尽力伸展,低头屏住呼吸九次。可治疗颈部、脊柱、腰部和脚的疼痛,以及劳损性疾病。又说:仰卧,伸展双脚,脚趾向右侧,双手直放在身体两旁,用鼻吸气七息。可以消除骨痛。又说:端正坐好,伸直腰,抬起右手,手掌向上;左臂向后,左手掌向下。用鼻吸气,尽力吸到七息;呼吸之间,左手稍稍停顿。可以消除两臂和背部疼痛。又说:采用胡跪姿势,身体向下,使头离地五寸;然后抬头面朝上,同时抽动双手:先使左手向身前长伸,另一手向身后长伸,前后都做到极限,二七次。左右两侧也同样练习。可以消除手臂骨、脊柱筋脉以及阴阳不和所致的疼痛烦闷。又说:坐在一只脚上,另一只脚横向伸展,放在膝下压住。一只手按住上面的膝盖向下用力压紧。另一只手反向伸展以取得姿势,头向前仰;两手同时用力,按压摇动二七次。左右两侧交替练习,也一样。可以消除大腿、胸部、颈项和腋下经脉血行迟涩所致的拘挛、疼痛和烦闷。双脚相互跪着放稳,然后抽出一只脚向前伸展到极限,使头面超过前方两脚趾的位置,上下往返三七次。左右交换双脚练习,也一样。可以消除手臂、腰、背、大腿和膝内侧疼痛烦闷及气血不和,并使五脏六腑的气与津液调和舒畅。一只脚屈曲向前,使膀胱部位贴在膝上;另一只脚向后伸展到极限,脚趾也用力伸直;双手向后伸,姿势像飞仙凌空,抬头昂首;同时用力二七次。双脚左右交换,每次移动一寸,以消除全身的不和。
又云:长舒两足,足指努向上;两手长舒,手掌相向,手指直舒;仰头努脊,一时极势;满三通。动足相去一尺,手不移处,手掌向外七通。须臾,动足二尺,手向下拓席,极势,三通。去遍身内筋节劳虚、骨髓疼闷。长舒两足,向身角上,两手捉两足指急搦心,不用力,心气并在足下,手足一时努纵,极势,三七。去 臂腰疼。解溪蹙气、日日渐损。
卷之三 虚劳病诸候上(凡三十九论)
三十八、虚劳寒热候
劳伤则血气虚,使阴阳不和,互有胜弱故也。阳胜则热,阴胜则寒,阴阳相乘,故发寒
卷之三 虚劳病诸候上(凡三十九论)
三十九、虚劳口干燥候
此由劳损血气,阴阳断隔,冷热不通,上焦生热,令口干燥也。其汤熨针石,别有正方。补养宣导,今附于后。
《养生方·导引法》云:东向坐,仰头不息五通,以舌撩口中,漱满二七,咽。愈口干。若引肾水发醴泉,来至咽喉。醴泉甘美,能除口苦,恒香洁,食甘味和正。久行不已,味如甘露,无有饥渴。
又云:东向坐,仰头不息五通,以舌撩口,漱满二七,咽。治口苦干燥。
卷之四 虚劳病诸候下(凡三十六论)
四十、虚劳骨蒸候
夫蒸病有五:一曰骨蒸,其根在肾,旦起体凉,日晚即热,烦躁,寝不能安,食无味,小便赤黄,忽忽烦乱,细喘无力,腰疼,两足逆冷,手心常热。蒸盛过,伤内则变为疳,食人五脏。二曰脉蒸,其根在心,日增烦闷,掷手出足,翕翕思水,口唾白沫,睡即浪言;或惊恐不定,脉数。若蒸盛之时,或变为疳,脐下闷;或暴利不止。三曰皮蒸,其根在肺,必大喘鼻干,口中无水,舌上白,小便赤如血。蒸盛之时,胸满,或自称得注热,两胁下胀,大嗽,口内唾血。四曰肉蒸,其根在脾,体热如火,烦躁无汗,心腹鼓胀,食即欲呕,小便如血,大便秘涩。蒸盛之时,身肿目赤,寝卧不安。
五曰内蒸,亦名血蒸。所以名内蒸者,必外寒而内热,把手附骨而内热甚,其根在五脏六腑。其人必因患后得之,骨肉自消,饭食无味,或皮燥而无光泽。蒸盛之时,四肢渐细,足趺肿起。
又有二十三蒸:一胞蒸,小便黄赤;二玉房蒸,男则遗沥漏精,女则月候不调;三脑蒸,头眩闷热;四髓蒸,髓沸热;五骨蒸,齿黑;六筋蒸,甲焦;七血蒸,发焦;八脉蒸,脉不调;九肝蒸,眼黑;十心蒸,舌干;十一脾蒸,唇焦;十二肺蒸,鼻干;十三肾蒸,两耳焦;十四膀胱蒸,右耳偏焦;十五胆蒸,眼白失色;十六胃蒸,舌下痛;十七小肠蒸,下唇焦;十八大肠蒸,鼻右孔干痛;十九三焦蒸,亦杂病乍寒乍热;二十肉蒸;二十一肤蒸;二十二皮蒸;二十三气蒸,遍身热。
凡诸蒸患,多因热病患愈后,食牛羊肉及肥腻,或酒或房,触犯而成此疾。久蒸不除,多变成疳,必须先防下部,不得轻妄治也。
卷之四 虚劳病诸候下(凡三十六论)
四十一、虚劳舌肿候
心候舌,养于血,劳伤血虚,为热气所乘。又,脾之大络,出于舌下。若心脾有热,故令舌肿。
卷之四 虚劳病诸候下(凡三十六论)
四十二、虚劳手足皮剥候
此由五脏之气虚少故也。血行通荣五脏,五脏之气,润养肌肤,虚劳内伤,血气衰弱,不能外荣于皮,故皮剥也。
卷之四 虚劳病诸候下(凡三十六论)
四十三、虚劳浮肿候
肾主水,脾主土。若脾虚则不能克制于水,肾虚则水气流溢,散于皮肤,故令身体浮肿。若气血俱涩,则多变为水病也。
卷之四 虚劳病诸候下(凡三十六论)
四十四、虚劳烦闷候
此由阴阳俱虚,阴气偏少,阳气暴胜,则热乘于心,故烦闷也。
卷之四 虚劳病诸候下(凡三十六论)
四十五、虚劳凝唾候
虚劳则津液减少,肾气不足故也。肾液为唾,上焦生热,热冲咽喉,故唾凝结也。
卷之四 虚劳病诸候下(凡三十六论)
四十六、虚劳呕逆唾血候
夫虚劳多伤于肾。肾主唾,肝藏血,胃为水谷之海。胃气逆则呕,肾肝损伤,故因呕逆唾血也。
卷之四 虚劳病诸候下(凡三十六论)
四十七、虚劳呕血候
此内伤损于脏也。肝藏血,肺主气。劳伤于血气,气逆则呕,肝伤则血随呕出也。损轻则唾血,伤重则吐血。
卷之四 虚劳病诸候下(凡三十六论)
四十八、虚劳鼻衄候
肺主气而开窍于鼻,肝藏血。血之与气,相随而行,俱荣于脏腑。今劳伤之人,血虚气逆,故衄。衄者,鼻出血也。
卷之四 虚劳病诸候下(凡三十六论)
四十九、虚劳吐下血候
劳伤于脏腑,内崩之病也。血与气相随而行,外养肌肉,内荣脏腑。脏腑伤损,血则妄行。若胸膈气逆,则吐血也。流于肠胃,肠虚则下血也。若肠虚而气复逆者,则吐血下血。
表虚者则汗血。皆由伤损极虚所致也。
卷之四 虚劳病诸候下(凡三十六论)
五十、虚劳吐利候
夫大肠虚则泄利,胃气逆则呕吐。虚劳又肠虚胃逆者,故吐利。
卷之四 虚劳病诸候下(凡三十六论)
译又说:伸直双脚,脚趾用力向上。双手向前伸直,手掌相对,手指也伸直。抬头用力挺脊,同时把身体伸展到极限。做满三通。双脚分开一尺,双手保持原位不动,手掌向外做七通。过一会儿,双脚分开二尺,双手向下撑住席面,做到极限,做三通。可以消除全身筋节劳损虚弱以及骨髓疼痛烦闷。伸直双脚,向身体两侧斜上方伸展;双手抓住双脚趾,紧紧按握脚趾根部,不要用力过猛,使心气集中到脚下;手脚同时用力伸展,做到极限,三七次。可以消除手臂和腰部疼痛。解溪部位的气机郁滞会逐日减轻。卷三 虚劳病各证候上(共三十九篇) 三十八、虚劳寒热证候 劳伤会使血气虚弱,导致阴阳失调,彼此有盛有衰。阳气偏盛就发热,阴气偏盛就发寒;阴阳相互凌乘,所以会出现寒证。卷三 虚劳病各证候上(共三十九篇) 三十九、虚劳口干燥证候 这是由于劳损导致血气亏虚,阴阳阻隔,寒热不能相通,上焦产生热气,使口中干燥。关于汤熨、针刺和砭石治疗,另有专门的正方。补养身体和宣通导引的方法,现附在后面。《养生方·导引法》说:面向东方坐着,抬头屏住呼吸五通;用舌头搅动口腔,含漱至满二七次,然后咽下。可以治愈口干。这样可以引肾水发动醴泉,使它来到咽喉。醴泉甘甜美味,能够消除口苦,使口中常有香气而洁净,吃东西时甘味调和正常。长期不断练习,口中味道会像甘露一样,就不会感到饥饿和口渴。又说:面向东方坐着,抬头屏住呼吸五通;用舌头搅动口腔,含漱至满二七次,然后咽下。可以治疗口苦和口腔干燥。卷四 虚劳病各证候下(共三十六篇) 四十、虚劳骨蒸证候 骨蒸有五种:第一种叫骨蒸,病根在肾;早晨起床时身体发凉,到了傍晚和夜间就发热,烦躁不安,睡觉不能安稳,吃东西没有味道,小便赤黄,神情恍惚而烦乱,呼吸细弱无力,腰痛,两脚逆冷,手心常常发热。骨蒸发展严重并侵伤内脏,就会变成疳病,侵蚀人的五脏。第二种叫脉蒸,病根在心;烦闷一天比一天加重,手脚不安地乱动,频频想喝水,口中吐出白沫,睡着后说胡话。有时还会惊恐不安,脉搏加快。如果蒸病发展严重,有时会变成疳病,脐下感到闷胀。有时会突然腹泻不止。第三种叫皮蒸,病根在肺;一定会出现大喘气、鼻子干燥、口中没有津液、舌上有白苔,小便红赤如血。蒸病严重时,胸部胀满,有时自觉像中了注热,两胁下胀满,剧烈咳嗽,口中吐血。第四种叫肉蒸,病根在脾;身体热得像火一样,烦躁却不出汗,心腹鼓胀,吃东西就想呕吐,小便像血一样红,大便秘结不畅。蒸病严重时,身体浮肿,眼睛发红,睡卧不得安宁。第五种叫内蒸,也叫血蒸。之所以称为内蒸,是因为外表怕冷而体内发热,手按在骨头上时能感到里面热得厉害;其病根在五脏六腑。患者一定是在患病之后形成此病,骨肉逐渐消瘦,饭食没有滋味,有时皮肤干燥而没有光泽。蒸病严重时,四肢逐渐消瘦,脚背肿起。另外还有二十三种蒸:第一种是胞蒸,小便黄赤。第二种是玉房蒸,男子遗尿、精液渗漏,女子月经失调。第三种是脑蒸,头晕而闷热。第四种是髓蒸,骨髓像沸腾一样发热。第五种是骨蒸,牙齿发黑。第六种是筋蒸,指甲枯焦。第七种是血蒸,头发枯焦。第八种是脉蒸,脉象不调。第九种是肝蒸,眼睛发黑。第十种是心蒸,舌头干燥。第十一种是脾蒸,嘴唇干焦。第十二种是肺蒸,鼻子干燥。第十三种是肾蒸,两耳干焦。第十四种是膀胱蒸,右耳尤其干焦。第十五种是胆蒸,眼白失去正常颜色。第十六种是胃蒸,舌头下面疼痛。第十七种是小肠蒸,下嘴唇干焦。第十八种是大肠蒸,右侧鼻孔干燥疼痛。第十九种是三焦蒸,也会夹杂其他疾病,忽冷忽热。第二十种是肉蒸。第二十一种是肤蒸。第二十二种是皮蒸。第二十三种是气蒸,全身发热。各种蒸病,大多是热病痊愈后,又吃牛羊肉和肥腻食物,或饮酒,或行房,触犯禁忌而形成这种疾病。蒸病长期不消退,大多会转变成疳病,必须先防护下部,不可轻率妄治。卷四 虚劳病各证候下(共三十六篇) 四十一、虚劳舌肿证候 心与舌相应,舌由血来滋养;劳伤导致血虚,又受到热气侵袭。此外,脾的大络脉也出于舌下。如果心、脾有热,就会使舌头肿胀。卷四 虚劳病各证候下(共三十六篇) 四十二、虚劳手足皮肤剥脱证候 这是由于五脏之气虚少所致。血液运行周流以濡养五脏,五脏之气滋润养护肌肤;因虚劳内伤,血气衰弱,不能向外濡养皮肤,所以皮肤剥脱。第四卷 虚劳病各种证候下篇(共三十六论) 四十三、虚劳浮肿证候 肾主管水,脾主管土。如果脾虚,就不能制约水;肾虚,则水气流溢,散布到皮肤,所以身体发生浮肿。如果气血都运行不畅,多会转变成水病。第四卷 虚劳病各种证候下篇(共三十六论) 四十四、虚劳烦闷证候 这是由于阴阳都虚,阴气偏少,阳气突然偏盛,热邪乘犯于心,所以感到烦闷。第四卷 虚劳病各种证候下篇(共三十六论) 四十五、虚劳唾液凝结证候 虚劳会使津液减少,这是由于肾气不足。肾液就是唾液;上焦产生热,热邪冲犯咽喉,所以唾液凝结。第四卷 虚劳病各种证候下篇(共三十六论) 四十六、虚劳呕逆唾血证候 虚劳多会损伤肾。肾主管唾液,肝贮藏血液,胃是水谷汇聚之处。胃气上逆就会呕吐,肾和肝受到损伤,所以会因呕逆而吐出血来。第四卷 虚劳病各种证候下篇(共三十六论) 四十七、虚劳呕血证候 这是内伤损及脏腑所致。肝贮藏血液,肺主管气。劳倦损伤血气,气上逆就会呕吐,肝受伤则血随呕吐而出。损伤较轻就会唾血,损伤严重就会吐血。第四卷 虚劳病各种证候下篇(共三十六论) 四十八、虚劳鼻衄证候 肺主管气,并在鼻部开窍;肝贮藏血液。血和气相互伴随运行,共同濡养脏腑。如今劳倦损伤之人,血虚而气上逆,所以发生鼻衄。鼻衄,就是鼻子出血。第四卷 虚劳病各种证候下篇(共三十六论) 四十九、虚劳吐血、下血证候 这是劳倦损伤脏腑、导致体内出血的病证。血和气相随运行,向外滋养肌肉,向内濡养脏腑。脏腑受到损伤,血液就会妄行。如果胸膈之气上逆,就会吐血。血流入肠胃,肠道虚弱就会下血。如果肠道虚弱而气又上逆,就会既吐血又下血。表虚就会出汗带血。这些都由损伤严重、极度虚弱所致。第四卷 虚劳病各种证候下篇(共三十六论) 五十、虚劳吐泻证候 大肠虚就会泄泻,胃气上逆就会呕吐。虚劳之人又兼有肠虚、胃气上逆,所以会呕吐泄泻。第四卷 虚劳病各种证候下篇(共三十六论)