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医藏诸病源候论三十

卷之二十七 面体病诸候(凡五论)

医藏 · 已译 · 第 76–76 段

此由饮酒,热势冲面,而遇风冷之气相搏所生,故令鼻面生 ,赤 币币然也。

卷之二十七 面体病诸候(凡五论)

五、嗣面候

嗣面者,云面皮上有滓如米粒者也。此由肤腠受于风邪,搏于津液,津液之气,因虚作之也。亦言因敷胡粉而皮肤虚者,粉气入腠理化生之也。

卷之二十八 目病诸候(凡三十八论)

一、目赤痛候

凡人肝气通于目。言肝气有热,热冲于目,故令赤痛。

卷之二十八 目病诸候(凡三十八论)

二、目胎赤候

胎赤者,是人初生,洗目不净,令秽汁浸渍于 ,使睑赤烂,至大不瘥,故云胎赤。

卷之二十八 目病诸候(凡三十八论)

三、目风赤候

目者,肝之窍,风热在内乘肝,其气外冲于目,故见风泪出,目睑 赤。

卷之二十八 目病诸候(凡三十八论)

四、目赤烂候

此由冒触风日,风热之气伤于目,而 睑皆赤烂,见风弥甚,世亦云风眼。

卷之二十八 目病诸候(凡三十八论)

五、目数十年赤候

风热伤于目 ,则 赤烂。其风热不去,故 常赤烂,积年不瘥。

卷之二十八 目病诸候(凡三十八论)

六、目风肿候

目为肝之外候,肝虚不足,为冷热之气所干,故气上冲于目,外复遇风所击,冷热相搏而令睑内结肿,或如杏核大,或如酸枣之状。肿而因风所发,故谓之风肿。

卷之二十八 目病诸候(凡三十八论)

七、目风泪出候

目为肝之外候,若被风邪伤肝,肝气不足,故令目泪出。其汤熨针石,别有正方,补养《养生方·导引法》云:踞坐,伸右脚,两手抱左膝头,伸腰,以鼻纳气,自极七息,展右足着外。除难屈伸拜起,去胫中痛痹、风目耳聋。

又云:踞,伸左脚,两手抱右膝头,伸腰,以鼻纳气,自极七息,展左足着外。除难屈伸拜起,去胫中疼。一本云,除风目暗、耳聋。

又云:以鼻纳气,左手持鼻,除目暗泣出。鼻纳气,口闭,自极七息。除两胁下积血气又云:端坐,伸腰,徐徐以鼻纳气,以右手持鼻,徐徐闭目吐气。除目暗、泪苦出、鼻中肉、耳聋;亦能除伤寒头痛洗洗,皆当以汗出为度。

卷之二十八 目病诸候(凡三十八论)

八、目泪出不止候

夫五脏六腑皆有津液,通于目者为泪。若脏气不足,则不能收制其液,故目自然泪出。

亦不因风而出不止,本无赤痛。

卷之二十八 目病诸候(凡三十八论)

九、目肤翳候

阴阳之气,皆上注于目。若风邪痰气乘于腑脏,腑脏之气,虚实不调,故气冲于目,久不散,变生肤翳。肤翳者,明眼睛上有物如蝇翅者即是。

卷之二十八 目病诸候(凡三十八论)

十、目肤翳覆瞳子候

此言肝脏不足,为风热之气所干,故于目睛上生翳,翳久不散,渐渐长,侵覆瞳子。

卷之二十八 目病诸候(凡三十八论)

十一、目肉淫肤候

肉淫肤者,此由邪热在脏,气冲于目,热气切于血脉,蕴积不散,结而生 肉,在于白晴肤睑之间,即谓之 肉淫肤也。

卷之二十八 目病诸候(凡三十八论)

十二、目暗不明候

失目者,五脏六腑阴阳精气,皆上注于目。若为血气充实,则视瞻分明;血气虚竭,则风邪所侵,令目暗不明。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。

《养生方》云:恣乐伤魂,魂通于目,损于肝,则目暗。

《养生方·导引法》云:蹲踞,以两手举足五趾,低头自极,则五脏气遍至。治耳不闻人语声,目不明。久为之,则令发白复黑。

又云:仰两足指,五息止。引腰背痹,偏枯,令人耳闻声。久行,眼耳诸根,无有挂碍又云:伸左胫,屈右膝内压之,五息止。引肺气,去风虚,令人目明。根据经为之,引肺中气,去风虚病,令人目明,夜中见色,与昼无异。

又云:鸡鸣以两手相摩令热,以熨目,三行,以指抑目,左右有神光。令目明,不病痛又云:东向坐,不息再通,以两手中指口唾之二七,相摩拭目。令人目明。以甘泉漱之,洗目,去其翳垢,令目清明。上以纳气洗身中,令内睛洁,此以外洗,去其尘障。

又云:卧,引为三,以手爪项边脉五通,令人目明。卧正偃,头下却亢引三通,以两手指爪项边大脉为五通。除目暗患。久行,令人眼夜能见色。为久不已,通见十方,无有剂限

卷之二十八 目病诸候(凡三十八论)

十三、目青盲候

青盲者,谓眼本无异,瞳子黑白分明,直不见物耳。但五脏六腑之精气,皆上注于目,若脏虚有风邪痰饮乘之,有热则赤痛,无热但内生鄣,是腑脏血气不荣于睛,故外状不异,只不见物而已。是之谓青盲。

《养生方》云:勿塞故井及水渎,令人耳聋目盲。

又云:正月八日沐浴,除目盲。

卷之二十八 目病诸候(凡三十八论)

十四、目青盲有翳候

白黑二晴无有损伤,瞳子分明,但不见物,名为青盲,更加以风热乘之,气不外泄,蕴积于睛间,而生翳似蝇翅者,覆瞳子上,故为清盲翳也。

卷之二十八 目病诸候(凡三十八论)

十五、目茫茫候

译这是由于饮酒后热势冲到面部,又与风冷之气相搏结而产生,因此鼻子和面部生出[原文缺字],红色斑疹明显可见。卷之二十七 面部和身体疾病的各种病候(共五篇) 五、嗣面的病候 所谓嗣面,是说面部皮肤上有像米粒一样的皮屑或小颗粒。这是由于皮肤腠理受到风邪,风邪与津液相搏,津液之气因虚而形成[原文缺字]。又有人说,这是因为涂敷胡粉后皮肤虚弱,粉末之气进入腠理而化生[原文缺字]。卷之二十八 眼病的各种病候(共三十八篇) 一、眼睛红肿疼痛的病候 人的肝气与眼睛相通。所谓肝气有热,是说热邪冲迫眼睛,所以使眼睛发红疼痛。卷之二十八 眼病的各种病候(共三十八篇) 二、胎赤眼候 所谓胎赤,是因为孩子刚出生时,眼睛没有洗干净,使污秽的液汁浸泡眼部〔原文“于”后缺字〕,导致眼睑红肿糜烂,长大后仍不能痊愈,所以称为胎赤。卷第二十八 各种眼病的证候(共三十八篇) 三、风赤眼候 眼是肝的外在反映,风热之邪在体内侵扰肝脏,肝气向外上冲到眼睛,所以会怕风流泪,眼睑〔原文此处疑缺字〕发红。卷第二十八 各种眼病的证候(共三十八篇) 四、眼睛红肿糜烂候 这是由于冒犯、接触风和日光,风热之气损伤眼睛,使〔原文此处缺字〕眼睑都红肿糜烂,遇风时更加严重,世人也称为风眼。卷第二十八 各种眼病的证候(共三十八篇) 五、眼睛红肿糜烂数十年候 风热损伤眼睛〔原文此处缺字〕,就会〔原文此处缺字〕红肿糜烂。风热之邪没有消退,所以〔原文此处缺字〕经常红肿糜烂,多年不能痊愈。卷第二十八 各种眼病的证候(共三十八篇) 六、风肿眼候 眼睛是肝脏的外在反映。肝虚不足,受到寒热之气侵扰,所以气向上冲到眼睛;外部又受到风邪侵袭,寒热之气相互搏结,使眼睑内侧结聚肿块,有的像杏核那么大,有的形状像酸枣。这种肿块是因风邪发作,所以称为风肿。卷第二十八 各种眼病的证候(共三十八篇) 七、风泪眼候 眼睛是肝脏的外在反映;如果受到风邪而损伤肝脏,肝气不足,就会使眼睛流泪。关于汤药、热熨、针刺和砭石,另有专门的正方;补养方法见《养生方·导引法》:蹲坐,伸直右脚,双手抱住左膝头,伸展腰部,用鼻吸气,尽力做七息,然后把右脚伸向外侧。可以消除屈伸身体、跪拜起身困难,去除小腿中的疼痛麻痹、风眼和耳聋。又说:蹲坐,伸直左脚,双手抱住右膝头,伸展腰部,用鼻吸气,尽力做七息,然后把左脚伸向外侧。可以消除屈伸身体、跪拜起身困难,去除小腿疼痛。另一版本说,可以消除风眼、视物昏暗和耳聋。又说:用鼻吸气,左手捏住鼻子,可以消除眼睛昏暗、流泪。用鼻吸气,闭紧嘴巴,尽力做七息。可以消除两胁下积聚的瘀血和气。又说:端坐,伸展腰部,慢慢用鼻吸气,右手捏住鼻子,慢慢闭眼呼气。可以消除眼睛昏暗、眼泪不由自主地流出、鼻中生息肉和耳聋。也能消除伤寒引起的头部隐隐作痛;都应以出汗为限度。卷第二十八 各种眼病的证候(共三十八篇) 八、眼泪不停外流候 五脏六腑都有津液,其中通达于眼睛的就成为眼泪。如果脏气不足,就不能收摄和控制这些津液,所以眼泪会自然流出。这种流泪不是因为风邪,且没有停止的时候,原本也没有眼睛红肿疼痛。卷第二十八 各种眼病的证候(共三十八篇) 九、眼生翳膜候 阴气和阳气,都向上输注于眼睛。如果风邪、痰气侵入腑脏,使腑脏之气虚实失调,气就会冲到眼睛,长久不能消散,逐渐变生翳膜。所谓翳膜,就是明亮的眼睛上出现像苍蝇翅膀一样的东西。卷第二十八 各种眼病的证候(共三十八篇) 十、翳膜遮盖瞳孔候 这是说肝脏不足,受到风热之气侵扰,所以眼珠上生出翳膜;翳膜长久不消散,逐渐增大,侵入并遮盖瞳孔。卷第二十八 各种眼病的证候(共三十八篇) 十一、眼生胬肉侵入白睛候 所谓胬肉侵入白睛,是由于邪热在脏腑,气冲到眼睛,热气逼迫血脉,蕴积不散,凝结而生出〔原文此处缺字〕肉,位于白睛、眼睑之间,所以称为〔原文此处缺字〕肉侵入白睛。卷第二十八 各种眼病的证候(共三十八篇) 十二、眼睛昏暗不明候 所谓失明,是因为五脏六腑的阴阳精气都向上输注于眼睛〔原文“失目者”疑为“夫目者”〕。如果血气充足,视物就清楚分明。血气虚弱耗竭,就会受到风邪侵袭,使眼睛昏暗、看不清东西。关于汤药、热熨、针刺和砭石,另有专门的正方;补养、宣导方法现附在后面。《养生方》说:纵情享乐会损伤魂,魂与眼睛相通;魂受损、肝脏受伤,眼睛就会昏暗。《养生方·导引法》说:蹲坐,用双手抬起双脚的五个脚趾,低头并尽力保持,这样可以使五脏之气周遍运行。可以治疗耳朵听不见人的说话声、眼睛看不清。长久坚持这样做,可以使白发重新变黑。又说:仰起双脚的脚趾,保持五息后停止。可以疏通腰背痹痛、半身不遂,使人耳朵能够听见声音。长期进行,眼、耳等感官就不会受到阻碍。又说:伸直左小腿,弯曲右膝向内压住它,保持五息后停止。可以引导肺气,去除风虚之邪,使眼睛明亮。按照经文进行,可以引导肺中的气,去除风虚病,使眼睛明亮,夜间看见的东西与白天没有区别。又说:鸡鸣时,用双手互相摩擦使其发热,熨烫眼睛三遍,再用手指按压眼睛,左右眼都会出现神光。可以使眼睛明亮,不生病痛。又说:面向东方坐着,屏住呼吸两次,用双手的中指蘸口水二七次,互相摩擦后擦拭眼睛。可以使眼睛明亮。用甘泉漱口,再洗眼睛,可以去除翳膜和污垢,使眼睛清澈明亮。前一种方法是通过吸气洗涤身体内部,使眼睛内里洁净;后一种方法是从外部清洗,去除眼睛表面的尘垢障碍。又说:躺下,做牵引三遍,用手指甲按压颈项旁的经脉五遍,可以使眼睛明亮。仰卧端正,头部向后仰并伸展三遍,用双手的手指甲按压颈项旁的大脉五遍。可以消除眼睛昏暗的病患。长期坚持,可以使人夜间也能看见东西。长久不停地练习,就能看遍四面八方,没有限度〔原文末缺标点〕。卷第二十八 各种眼病的证候(共三十八篇) 十三、青盲候 所谓青盲,是指眼睛外表本来没有异常,瞳孔黑白分明,只是看不见东西。五脏六腑的精气都向上输注于眼睛。如果脏气虚弱,又有风邪、痰饮乘虚侵袭,有热就会眼睛红痛;没有热则只是在眼内生出障碍。这是因为腑脏的血气不能滋养眼睛,所以外表看起来没有异常,只是看不见东西而已。这就叫作青盲。《养生方》说:不要堵塞废弃的井和水沟,否则会使人耳聋眼盲。又说:正月八日沐浴,可以消除眼盲。卷第二十八 各种眼病的证候(共三十八篇) 十四、青盲有翳候 白睛和黑睛都没有损伤,瞳孔也分明,只是看不见东西,这叫青盲;如果再受到风热侵袭,气不能向外疏泄,蕴积在眼睛之间,便生出像苍蝇翅膀一样的翳膜,遮盖在瞳孔上,所以称为青盲翳〔原文“清盲翳”疑为“青盲翳”〕。卷第二十八 各种眼病的证候(共三十八篇) 十五、眼睛朦胧候