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医藏诸病源候论十六

卷之十四 淋病诸候(凡八论)

医藏 · 已译 · 第 43–45 段

六、香港脚心腹胀急候

此由风湿毒瓦斯,从脚上入于内,与脏气相搏,结聚不散,故心腹胀急也。

卷之十三 香港脚病诸候(凡八论)

七、香港脚肿满候

此由风湿毒瓦斯,搏于肾经。肾主于水,今为邪所搏,则肾气不能宣通水液,水液不传于小肠,致壅溢腑脏,腑脏既浸渍,溢于皮肤之间,故肿满也。

卷之十三 香港脚病诸候(凡八论)

八、香港脚风经五脏惊悸候

夫温湿成香港脚,而挟风毒,毒少风多,则风证偏见。风邪之来,初客肤腠,后经腑脏,脏虚,乘虚而入,经游五脏,与神气相搏,神气为邪所乘,则心惊悸也。

卷之十四 咳嗽病诸候(凡十五论)

一、咳嗽候

咳嗽者,肺感于寒,微者则成咳嗽也。肺主气,合于皮毛。邪之初伤,先客皮毛,故肺先受之。五脏与六腑为表里,皆禀气于肺。以四时更王,五脏六腑皆有咳嗽,各以其时感于寒而受病,故以咳嗽形证不同。

五脏之咳者,乘秋则肺先受之,肺咳之状,咳而喘息有音声,甚则唾血。乘夏则心先受之,心咳之状,咳则心痛,喉仲介介如哽,甚则咽肿喉痹。乘春则肝先受之,肝咳之状,咳则两胁下痛,甚则不可以转侧,两 下满。乘季夏则脾先受之,脾咳之状,咳则右胁下痛,喑喑引于膊背,甚则不可动,动则咳剧。乘冬则肾先受之,肾咳之状,咳则腰背相引而痛,甚则咳逆。此五脏之咳也。

五脏咳久不已,传与六腑。脾咳不已,则胃受之。胃咳之状,咳而呕,呕甚则长虫出。

肝咳不已,则胆受之,胆咳之状,咳呕胆汁。肺咳不已,则大肠受之。大肠咳之状,咳而遗屎。心咳不已,则小肠受之。小肠咳之状,咳而失气,与咳俱出。肾咳不已,则膀胱受之。

膀胱咳之状,咳而遗尿。久咳不已,则三焦受之。三焦咳之状,咳而腹满,不欲食饮。此皆聚于胃,关于肺,使人多涕唾而面浮肿,气逆也。

又有十种咳。一曰风咳,欲语因咳,言不得竟是也。二曰寒咳,饮冷食,寒入注胃,从肺脉上气,内外合,因之而咳是也。三曰支咳,心下坚满,咳则引痛,其脉反迟是也。四曰肝咳,咳而引胁下痛是也。五曰心咳,咳而唾血,引手少阴是也。六曰脾咳,咳而涎出,续续不止,引少腹是也。七曰肺咳,咳而引颈项,而唾涎沫是也。八曰肾咳,咳则耳聋无所闻,引腰、脐中是也。九曰胆咳,咳而引头痛口苦是也。十曰厥阴咳,咳而引舌本是也。

诊其右手寸口,名气口以前脉,手阳明经也。其脉浮则为阳,阳实者,病腹满,善喘咳。微大为肝痹,咳引小腹也。咳嗽脉浮,喘者生,小沉伏匿者死。

又云:脉浮直者生,沉硬者死。咳且呕,腹胀且泄,其脉弦急欲绝者死。咳,脱形发热,脉小坚急者死。咳且羸瘦,脉形坚大者死。咳而尿血,羸瘦脉大者死。

卷之十四 咳嗽病诸候(凡十五论)

二、久咳嗽候

肺感于寒,微者即成咳嗽,久咳嗽,是连滞岁月,经久不瘥者也。凡五脏俱有咳嗽,不已,则各传其腑。诸久嗽不已,三焦受之,其状,咳而腹满,不欲食饮。寒气聚于胃而关于肺,使人多涕唾而变面浮肿,气逆故也。

卷之十四 咳嗽病诸候(凡十五论)

三、咳嗽短气候

肺主气,候皮毛。气虚为微寒客皮毛,入伤于肺,则不足,成咳嗽。夫气得温则宣和,得寒则痞涩、虚则气不足,而为寒所迫,并聚上肺间,不得宣发,故令咳而短气也。

卷之十四 咳嗽病诸候(凡十五论)

四、咳嗽上气候

夫咳嗽上气者,肺气有余也。肺感于寒,微者则成咳嗽。肺主气,气有余则喘咳上气。

此为邪搏于气,气壅不得宣发,是为有余,故咳嗽而上气也。其状,喘咳上气,多涕唾,而面目 肿,气逆也。

卷之十四 咳嗽病诸候(凡十五论)

五、久咳嗽上气候

久咳嗽上气者,是肺气虚极,气邪停滞,故其病积月累年。久不瘥,则胸背痛,面肿,其则唾脓血。

卷之十四 咳嗽病诸候(凡十五论)

六、咳嗽脓血候

咳嗽脓血者,损肺损心故也。肺主气,心主血,肺感于寒,微者则成咳嗽。嗽伤于阳脉,则有血。血与气相随而行。咳嗽极甚,伤血动气,俱乘于肺,肺与津液相搏,蕴结成脓,故咳嗽而脓血也。

卷之十四 咳嗽病诸候(凡十五论)

七、久咳嗽脓血候

肺感于寒,微者则成咳嗽。咳嗽极甚,伤于经络,血液蕴结,故有脓血。气血俱伤,故连滞积久,其血黯瘀,与脓相杂而出。

卷之十四 咳嗽病诸候(凡十五论)

八、呷嗽候

呷嗽者,犹是咳嗽也。其胸膈痰饮多者,嗽则气动于痰,上搏喉咽之间,痰气相击,随嗽动息,呼呷有声,谓之呷嗽。其与咳嗽大体虽同,至于投药,则应加消痰破饮之物,以此

卷之十四 咳嗽病诸候(凡十五论)

九、暴气嗽候

肺主于气,候皮毛。人有运动劳役,其气外泄,腠理则开,因乘风取凉,冷气卒伤于肺,即发成嗽,故为暴气嗽。其状,嗽甚而少涎沫。

卷之十四 咳嗽病诸候(凡十五论)

十、咳逆候

译六、香港脚心腹胀满拘急证候 这是由于风湿毒气从脚部侵入体内,与脏腑之气相搏,结聚而不能消散,所以心腹胀满拘急。卷第十三 香港脚病各类证候(共八论) 七、香港脚肿满证候 这是由于风湿毒气搏击肾经。肾主水液,如今受到邪气搏击,肾气就不能使水液通畅运行,水液不能输送到小肠,便壅塞泛溢于脏腑;脏腑受到水液浸渍后,又溢到皮肤之间,所以发生肿满。卷第十三 香港脚病各类证候(共八论) 八、香港脚风邪经过五脏而惊悸证候 温湿之邪形成香港脚,又兼挟风毒;如果毒气少而风邪多,风邪的证候就会偏重地表现出来。风邪侵入时,起初停留在皮肤腠理,后来经过脏腑;脏气虚弱,邪气便乘虚侵入,运行于五脏之间,与神气相搏。神气受到邪气侵扰,就会出现心中惊悸。卷第十四 咳嗽病各类证候(共十五论) 一、咳嗽证候 咳嗽,是肺受到寒邪侵袭;病情较轻时,就形成咳嗽。肺主气,并与皮毛相合。邪气起初侵伤人体时,先停留在皮毛,所以肺最先受到侵害。五脏与六腑互为表里,都从肺接受气。四时各有其当令之脏,五脏六腑都可能发生咳嗽;各脏腑在相应时令感受寒邪而发病,所以咳嗽的表现和证候各不相同。五脏咳中,秋季发病时肺先受邪。肺咳的症状是咳嗽而喘息,并有声响,严重时会吐血。夏季发病时心先受邪。心咳的症状是咳嗽时心痛,喉中梗塞不利,严重时咽部肿胀、喉部痹阻。春季发病时肝先受邪。肝咳的症状是咳嗽时两胁下疼痛,严重时不能翻身转侧,两胁下胀满。季夏发病时脾先受邪。脾咳的症状是咳嗽时右胁下疼痛,疼痛隐隐牵引到肩膊和背部;严重时不能活动,一活动咳嗽就加重。冬季发病时肾先受邪。肾咳的症状是咳嗽时腰部和背部相互牵引而疼痛,严重时咳嗽气逆。以上就是五脏咳。五脏咳嗽长久不愈,就会传变到六腑。脾咳不止,胃就会受到影响。胃咳的症状是咳嗽并呕吐,呕吐严重时蛔虫会出来。肝咳不止,胆就会受到影响。胆咳的症状是咳嗽并呕吐胆汁。肺咳不止,大肠就会受到影响。大肠咳的症状是咳嗽时大便失禁。心咳不止,小肠就会受到影响。小肠咳的症状是咳嗽时失气,并且随着咳嗽一同排出。肾咳不止,膀胱就会受到影响。膀胱咳的症状是咳嗽时遗尿。咳嗽长久不止,三焦就会受到影响。三焦咳的症状是咳嗽时腹部胀满,不想进食饮水。这些病变都聚集于胃,并牵连到肺,使人涕液和唾液增多,面部浮肿,气机上逆。此外还有十种咳嗽。一是风咳:想要说话时就因咳嗽而不能把话说完。二是寒咳:饮用冷饮、吃冷食后,寒气侵入并停留在胃中,沿肺脉使气上逆,内外寒邪相合,因而咳嗽。三是支咳:心下坚硬胀满,咳嗽时牵引作痛,脉象反而迟缓。四是肝咳:咳嗽时牵引两胁下疼痛。五是心咳:咳嗽并吐血,疼痛牵引手少阴经。六是脾咳:咳嗽时流出涎液,连续不断,并牵引小腹。七是肺咳:咳嗽时牵引颈项,并吐出涎沫。八是肾咳:咳嗽时耳聋,什么声音也听不见,并牵引腰部和脐中。九是胆咳:咳嗽时牵引头痛,口中发苦。十是厥阴咳:咳嗽时牵引舌根。诊察右手寸口部位,称为气口;从气口向前的脉属于手阳明经。脉象浮,是阳证;阳气实盛的,病见腹部胀满,容易喘息咳嗽。脉象稍大,是肝痹,咳嗽时牵引小腹疼痛。咳嗽而脉浮,兼有喘息的可以生存;脉象微小而沉伏、隐伏不显的会死亡。又说:脉象浮而直的可以生存,沉而坚硬的会死亡。咳嗽并呕吐,腹部胀满并泄泻,脉象弦急而将要断绝的会死亡。咳嗽,形体消瘦,发热,脉象细小而坚急的会死亡。咳嗽并且身体羸弱消瘦,脉象坚硬而大的会死亡。咳嗽而尿血,身体羸弱消瘦且脉象大的会死亡。卷第十四 咳嗽病各类证候(共十五论) 二、久咳嗽证候 肺受到寒邪侵袭,病情较轻时就形成咳嗽;所谓久咳嗽,是指咳嗽迁延数月经年,长久不愈。凡是五脏发生的咳嗽,长久不止,就会分别传变到相应的腑。各种久咳不止,三焦都会受到影响;其症状是咳嗽、腹部胀满,不想进食饮水。寒气聚集在胃中并牵连到肺,使人涕液和唾液增多,面部变得浮肿,这是气机上逆所致。卷第十四 咳嗽病各类证候(共十五论) 三、咳嗽短气证候 肺主气,反映于皮毛。气虚时,轻微寒邪侵袭皮毛,进入体内损伤肺,就会使肺气不足,形成咳嗽。气遇温暖就能宣通调和,遇寒就会痞塞涩滞;气虚则气不足,又受到寒邪逼迫,寒气一同聚集在肺部上方,不能宣通发散,所以咳嗽而气短。卷第十四 咳嗽病各类证候(共十五论) 四、咳嗽上气证候 咳嗽而上气,是肺气有余。肺受到寒邪侵袭,病情较轻时就形成咳嗽。肺主气,肺气有余就会喘息咳嗽、气往上冲。这是邪气搏击气机,使气壅塞而不能宣通发散,因而属于气有余,所以咳嗽并上气。其症状是喘息、咳嗽、气往上冲,涕液和唾液较多,面目浮肿,这是气机上逆。卷第十四 咳嗽病各类证候(共十五论) 五、久咳嗽上气证候 久咳嗽而上气,是肺气极度虚弱,邪气停滞不去,所以病情迁延数月累年。长久不愈,就会胸背疼痛、面部浮肿,严重时吐出脓血。卷第十四 咳嗽病各类证候(共十五论) 六、咳嗽脓血证候 咳嗽而吐脓血,是肺和心都受到损伤的缘故。肺主气,心主血;肺受到寒邪侵袭,病情较轻时就形成咳嗽。咳嗽损伤阳脉,就会出现血。血与气相伴随而运行。咳嗽剧烈到极点,损伤血分并扰动气机,血气一同侵犯肺部;肺与津液相互搏结,蕴积凝结成脓,所以咳嗽时会吐出脓血。卷第十四 咳嗽病各类证候(共十五论) 七、久咳嗽脓血证候 肺受到寒邪侵袭,病情较轻时就形成咳嗽。咳嗽剧烈到极点,损伤经络,血液蕴积凝结,所以出现脓血。气血都受到损伤,所以病情迁延日久;血色暗黑而瘀滞,夹杂着脓液排出。卷第十四 咳嗽病各类证候(共十五论) 八、呷嗽证候 呷嗽,仍然属于咳嗽。胸膈间痰饮较多时,咳嗽会使气在痰饮中鼓动,向上冲击喉咽之间;痰与气相互冲击,随着咳嗽一起进退,呼吸时发出呷呷声,这叫呷嗽。它与咳嗽大体相同,但用药时应当加入消痰、破除痰饮的药物;原文至“以此”处即止。卷第十四 咳嗽病各类证候(共十五论) 九、暴气嗽证候 肺主气,反映于皮毛。人活动劳作时,气向外散泄,腠理就会张开;这时乘风取凉,冷气突然损伤肺,就会立即发作而形成咳嗽,所以叫暴气嗽。其症状是咳嗽剧烈而涎沫较少。卷第十四 咳嗽病各类证候(共十五论) 十、咳逆证候

咳逆者,是咳嗽而气逆上也。气为阳,流行腑脏,宣发腠理,而气肺之所主也。咳病由肺虚感微寒所成,寒搏于气,气不得宣,胃逆聚还肺,肺则胀满,气遂不下,故为咳逆。其状,咳而胸满气逆,膊背痛,汗出,尻、阴股、膝、 、 、足皆痛。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。

《养生方·导引法》云:先以鼻纳气,乃闭口,还复以鼻纳气,咳则愈。

向晨,去枕正偃卧,伸臂胫,瞑目闭口无息,极胀腹两足再息,顷间,吸腹仰两足,倍拳,欲自微息定,复为之。春三、夏五、秋七、冬九。荡涤五脏,津润六腑。所病皆愈。

又云:还向反望、倒望,不息七通。治咳逆、胸中病、寒热也。

卷之十四 咳嗽病诸候(凡十五论)

十一、久咳逆候

肺感于寒,微者则成咳嗽。久咳嗽者,是肺极虚故也。肺既极虚,气还乘之,故连年积月久不瘥。夫气久逆不下,则变身面皆肿满。表里虚,气往来乘之故也。

卷之十四 咳嗽病诸候(凡十五论)

十二、咳逆上气候

肺虚感微寒而成咳。咳而气还聚于肺,肺则胀,是为咳逆也。邪气与正气相搏,正气不得宣通,但逆上喉咽之间。邪伏则气静,邪动则气奔上,烦闷欲绝,故谓之咳逆上气也。

卷之十四 咳嗽病诸候(凡十五论)

十三、久咳逆上气候

肺感于寒,微者则成咳嗽。久咳逆气,虚则邪乘于气,逆奔上也。肺气虚极,邪则停心,时动时作,故发则气奔逆乘心,烦闷欲绝,少时乃定,定后复发,连滞经久也。

卷之十四 咳嗽病诸候(凡十五论)

十四、咳逆上气呕吐候

五脏皆禀气于肺,肺感微寒则咳嗽也。寒搏于气,气聚还肺,而邪有动息。邪动则气奔逆上,气上则五脏伤动,动于胃气者,则胃气逆而呕吐也。此是肺咳连滞,气动于胃而呕吐者也。

又有季夏脾王之时,而脾气虚不能王,有寒气伤之而咳嗽,谓之脾咳。其状,咳则右胁下痛,喑喑引膊背,甚则不可动,动则咳发。脾与胃合,脾咳不已,则胃受之。其状,咳嗽而呕,呕甚则长虫出是也。

凡诸咳嗽,甚则呕吐,各随证候,知其腑脏也。

卷之十四 咳嗽病诸候(凡十五论)

十五、咳逆短气候

肺虚为微寒所伤,则咳嗽。嗽则气还于肺间,则肺胀;肺胀则气逆。而肺本虚,气为不足,复为邪所乘,壅痞不能宣畅,故咳逆短气也。

卷之十四 淋病诸候(凡八论)

一、诸淋候

诸淋者,由肾虚膀胱热故也。膀胱与肾为表里,俱主水。水入小肠,下于胞,行于阴,为溲便也。肾气通于阴,阴,津液下流之道也。若饮食不节,喜怒不时,虚实不调,则腑脏不和,致肾虚而膀胱热也。膀胱,津液之府,热则津液内溢而流于睾,水道不通,水不上不下,停积于胞,肾虚则小便数,膀胱热则水下涩。数而且涩,则淋沥不宣,故谓之为淋。其状,小便出少起数,小腹弦急,痛引于齐。

又有石淋、劳淋、血淋、气淋、膏淋。诸淋形证,各随名具说于后章,而以一方治之者,故谓之诸淋也。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。

《养生方·导引法》云:偃卧,令两手布膝头,邪踵置尻下,口纳气,振腹自极,鼻出气七息。去淋、数小便。

又云:蹲踞,高一尺许,以两手从外屈膝内入,至足趺上,急手握足五指,极力一通,令内曲入,利腰髋,治淋。

卷之十四 淋病诸候(凡八论)

二、石淋候

石淋者,淋而出石也。肾主水,水结则化为石,故肾客沙石。肾虚为热所乘,热则成淋。其病之状,小便则茎里痛,尿不能卒出,痛引少腹,膀胱里急,沙石从小便道出。甚者塞痛,令闷绝。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。

《养生方·导引法》云:偃卧,令两手布膝头,邪踵置尻下,口纳气,振腹自极,鼻出气七息,去石淋、茎中痛。

卷之十四 淋病诸候(凡八论)

三、气淋候

气淋者,肾虚膀胱热,气胀所为也。膀胱与肾为表里,膀胱热,热气流入于胞,热则生实,令胞纳气胀,则小腹满,肾虚不能制其小便,故成淋。其状:膀胱小腹皆满,尿涩,常有余沥是也。亦曰气癃。诊其少阴脉数者,男子则气淋。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。

《养生方·导引法》云:以两足踵布膝,除癃。

又云:偃卧,以两手布膝头,取踵置尻下,以口纳气,腹胀自极,以鼻出气七息,除气癃,数小便,茎中痛,阴以下湿,小腹痛,膝不随也。

卷之十四 淋病诸候(凡八论)

四、膏淋候

膏淋者,淋而有肥,状似膏,故谓之膏淋,亦曰肉淋。此肾虚不能制于肥液,故与小便俱出也。

卷之十四 淋病诸候(凡八论)

五、劳淋候

劳淋者,谓劳伤肾气,而生热成淋也。肾气通于阴。其状:尿留茎内,数起不出,引小腹痛,小便不利,劳倦即发也。

卷之十四 淋病诸候(凡八论)

六、热淋候

译咳逆,是咳嗽时气机向上逆行。气属阳,运行于脏腑,宣通腠理;肺是气所主管的脏器。咳病是肺气虚弱,又感受了轻微寒邪形成的。寒邪与肺气相搏,气机不能宣通,胃气逆行聚集又返回肺部,肺因此胀满,气也就不能下降,所以形成咳逆。症状是咳嗽、胸部胀满、气息上逆,肩背疼痛,出汗,臀部、阴股、膝部、〔原文缺字〕、〔原文缺字〕、〔原文缺字〕以及足部都疼痛。关于汤药、热熨、针刺和砭石,另有专门的方剂;补养、宣导的方法,现附在后面。《养生方·导引法》说:先用鼻子吸气,然后闭住嘴,再用鼻子吸气,这样咳嗽就会痊愈。每天将近清晨时,去掉枕头,仰面平卧,伸直手臂和小腿,闭目合口,不呼吸,直到腹部胀满;两足呼吸两次。过一会儿,吸气收腹并抬起两足,屈拳加倍用力,想要自行稍稍呼吸以平定下来,平定后再做。春季做三遍,夏季做五遍,秋季做七遍,冬季做九遍。这样可以荡涤五脏,使六腑得到津液滋润。各种疾病都能痊愈。又说:回头向后看,再倒转头向后看,不呼吸,连续做七遍。这种方法可以治疗咳逆、胸中疾病以及寒热病。卷十四 咳嗽病的各种证候(共十五篇论述) 十一、久咳逆证候 肺感受寒邪,病邪轻微时就会形成咳嗽。咳嗽长久不愈,是因为肺气极度虚弱。肺气既已极度虚弱,邪气又乘虚侵袭肺气,所以年年累月长期不能痊愈。气长期向上逆行而不能下降,就会发展为全身和面部都肿胀、胀满。这是因为表里都虚,气在体内往来运行而乘虚侵袭的缘故。卷十四 咳嗽病的各种证候(共十五篇论述) 十二、咳逆上气证候 肺气虚弱,感受轻微寒邪而形成咳嗽。咳嗽时气又聚集到肺部,肺因此胀满,这就叫咳逆。邪气与正气相互搏击,正气不能宣通,只能向上逆行到喉咽之间。邪气潜伏时气息安静,邪气发作时气就猛烈上冲,使人烦闷,仿佛将要气绝,所以称为咳逆上气。卷十四 咳嗽病的各种证候(共十五篇论述) 十三、久咳逆上气证候 肺感受寒邪,病邪轻微时就形成咳嗽。长期咳嗽、气息上逆,是因为虚弱时邪气乘着肺气,使气向上逆冲。肺气极度虚弱,邪气就停留在心部,时而发动,时而停止。因此发作时气息逆冲,乘袭于心,使人烦闷,仿佛将要气绝;过一会儿才平定,平定后又发作,连续迁延很久。卷十四 咳嗽病的各种证候(共十五篇论述) 十四、咳逆上气呕吐证候 五脏都从肺接受气,肺感受轻微寒邪就会发生咳嗽。寒邪与气相搏,气聚集后返回肺部,而邪气有时发动、有时停息。邪气发动时,气就逆冲向上;气向上冲,就会损伤并扰动五脏。若扰动了胃气,胃气就会上逆而发生呕吐。这就是肺咳长期迁延,气扰动胃部而发生呕吐。又有在季夏脾气当令的时候,脾气虚弱,不能正常当令,又有寒气损伤脾脏而发生咳嗽,这叫脾咳。症状是咳嗽时右胁下疼痛,疼痛隐隐牵引到肩背;严重时不能活动,一活动就会引发咳嗽。脾与胃相合,脾咳长期不止,胃也会受到影响。症状是咳嗽并呕吐,呕吐严重时会有蛔虫排出。各种咳嗽病,严重时都会呕吐,应当根据各自的证候来判断病在何脏何腑。卷十四 咳嗽病的各种证候(共十五篇论述) 十五、咳逆短气证候 肺气虚弱,被轻微寒邪损伤,就会发生咳嗽。咳嗽时气又返回并聚集在肺部,肺就会胀满;肺胀满,气就会向上逆行。而且肺本来就虚,气不足,又被邪气乘虚侵袭,气机壅塞痞满,不能宣通舒畅,所以出现咳逆、气短。卷十四 淋病的各种证候(共八篇论述) 一、各种淋病证候 各种淋病,都是由于肾虚、膀胱有热所致。膀胱与肾互为表里,都主管水液。水液进入小肠,向下流入胞,运行到阴部,便成为尿液和大便。肾气与阴部相通,阴部是津液向下流行的通道。如果饮食没有节制,喜怒不能适时调节,虚实失于协调,就会使脏腑不和,导致肾虚、膀胱有热。膀胱是贮藏津液的腑,膀胱有热,津液就会在体内外溢并流入睾丸,水液通道不通,水液不能上行也不能下行,停积在胞中;肾虚就会小便次数增多,膀胱有热则水液下行涩滞。小便次数多而且涩滞,就会淋漓不畅,所以称为淋病。症状是小便量少而排尿次数多,小腹拘急如弦,疼痛牵引到脐部。此外还有石淋、劳淋、血淋、气淋、膏淋。各种淋病的形状和证候,分别随其名称在后面的篇章中详细说明;因为可以用同一个方剂治疗,所以总称为诸淋。关于汤药、热熨、针刺和砭石,另有专门的方剂;补养、宣导的方法,现附在后面。《养生方·导引法》说:仰卧,使两手分置在膝头上,斜着把足跟放在臀部下面,用口吸气,使腹部尽量振动鼓起,再用鼻子呼气七次。可以消除淋病,减少小便次数。又说:蹲下,高约一尺,两手从外侧弯过膝部伸入,到达脚背上方,用力握住五个脚趾,一次尽力向内弯曲,使其向内屈入,可以利于腰胯,治疗淋病。卷十四 淋病的各种证候(共八篇论述) 二、石淋证候 石淋,就是患淋病时排出石块。肾主管水液,水液凝结就会化为石块,所以说肾中会留有沙石。肾虚而被热邪乘袭,热邪就会形成淋病。病状是排尿时尿道内疼痛,尿液不能立即排出,疼痛牵引到小腹,膀胱内拘急,沙石从尿道排出。严重时会堵塞并疼痛,使人烦闷欲绝。关于汤药、热熨、针刺和砭石,另有专门的方剂;补养、宣导的方法,现附在后面。《养生方·导引法》说:仰卧,使两手分置在膝头上,斜着把足跟放在臀部下面,用口吸气,使腹部尽量振动鼓起,再用鼻子呼气七次,可以消除石淋和尿道中的疼痛。卷十四 淋病的各种证候(共八篇论述) 三、气淋证候 气淋,是肾虚、膀胱有热,因气机胀满所致。膀胱与肾互为表里,膀胱有热,热气流入胞中,热邪使其形成实证,导致胞中容纳气体而胀满,于是小腹胀满;肾虚不能约束小便,所以形成淋病。症状是膀胱和小腹都胀满,排尿涩滞,常有尿液余沥。也叫气癃。诊察少阴脉,如果脉搏频数,男子就是气淋。关于汤药、热熨、针刺和砭石,另有专门的方剂;补养、宣导的方法,现附在后面。《养生方·导引法》说:用两足的足跟抵住膝部,可以消除癃病。又说:仰卧,两手分置在膝头上,把足跟放在臀部下面,用口吸气,使腹部尽量胀满,再用鼻子呼气七次,可以消除气癃、排尿次数多、尿道内疼痛、阴部以下潮湿、小腹疼痛以及膝部不能随意活动。卷十四 淋病的各种证候(共八篇论述) 四、膏淋证候 膏淋,是患淋病时排出肥厚黏稠的物质,形状像膏,因此称为膏淋,也叫肉淋。这是因为肾虚,不能约束脂液,所以脂液随着小便一起排出。卷十四 淋病的各种证候(共八篇论述) 五、劳淋证候 劳淋,是指劳累损伤肾气,产生热邪而形成淋病。肾气与阴部相通。症状是尿液停留在尿道内,反复起身排尿却排不出来,牵引小腹疼痛,小便不利;劳累疲倦时就发作。卷十四 淋病的各种证候(共八篇论述) 六、热淋证候

热淋者,三焦有热,气搏于肾,流入于胞而成淋也。其状:小便赤涩。亦有宿病淋,今得热而发者,其热甚则变尿血。亦有小便后如似小豆羹汁状者,蓄作有时也。

卷之十四 淋病诸候(凡八论)

七、血淋候

血淋者,是热淋之甚者,则尿血,谓之血淋。心主血,血之行身,通遍经络,循环腑脏。其热甚者,血则散失其常经,溢渗入胞,而成血淋也。

卷之十四 淋病诸候(凡八论)

八、寒淋候

寒淋者,其病状,先寒战,然后尿是也。由肾气虚弱,下焦受于冷气,入胞与正气交争,寒气胜则战寒而成淋,正气胜则战寒解,故得小便也。

卷之十四 小便病诸候(凡八论)

一、小便利多候

小便利多者,由膀胱虚寒,胞滑故也。肾为脏;膀胱,肾之腑也,其为表里,俱主水。

肾气下通于阴,腑既虚寒,不能温其脏,故小便白而多。其至夜尿偏甚者,则内阴气生是也

卷之十四 小便病诸候(凡八论)

二、小便数候

小便数者,膀胱与肾俱虚,而有客热乘之故也。肾与膀胱为表里,俱主水,肾气下通于阴。此二经既虚,致受于客热。虚则不能制水,故令数小便热则水行涩,涩则小便不快,故令数起也。

诊其跗阳脉数,胃中热,即消谷引食,大便必坚,小便即数。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。

《养生方·导引法》云:以两踵布膝,除数尿。

又云:偃卧,令两手布膝头,斜踵置尻下,口纳气,振腹自极,鼻出气七息。去小便数

卷之十四 小便病诸候(凡八论)

三、小便不禁候

小便不禁者,肾气虚,下焦受冷也。肾主水,其气下通于阴。肾虚下焦冷,不能温制其水液,故小便不禁也。

尺脉实,小腹牢痛,小便不禁。尺中虚,小便不禁。肾病小便不禁,脉当沉滑,而反浮大,其色当黑反黄,此土之克水,为逆,不治。

卷之十四 小便病诸候(凡八论)

四、小便不通候

小便不通,由膀胱与肾俱有热故也。肾主水,膀胱为津液之腑,此二经为表里;而水行于小肠,入胞者为小便。肾与膀胱既热,热入于胞,热气大盛,故结涩,令小便不通,小腹胀满气急。甚者,水气上逆,令心急腹满,乃至于死。

诊其脉,紧而滑直者,不得小便也。

卷之十四 小便病诸候(凡八论)

五、小便难候

小便难者,此是肾与膀胱热故也。此二经为表里,俱主水,水行于小肠,入胞为小便。

热气在于脏腑,水气则涩,其热势微,故但小便难也。

诊其尺脉浮,小便难。尺脉濡,小便难。尺脉缓,小便难有余沥也。

卷之十四 小便病诸候(凡八论)

六、遗尿候

遗尿者,此由膀胱虚冷,不能约于水故也。膀胱为足太阳,肾为足少阴,二经为表里。

肾主水,肾气下通于阴。小便者,水液之余也。膀胱为津液之腑,腑既虚冷,阳气衰弱,不能约于水,故令遗尿也。

诊其脉来过寸口,入鱼际,遗尿。肝脉微滑,遗尿。左手关上脉沉为阴,阴绝者,无肝脉也,苦遗尿。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。

《养生方·导引法》云:蹲踞高一尺许,以两手从外屈膝内入,至足趺上,急手握足五指,极力一通,令内曲入,利腰髋,治遗尿。

卷之十四 小便病诸候(凡八论)

七、尿床候

夫人有于眠睡不觉尿出者,是其禀质阴气偏盛,阳气偏虚者,则膀胱肾气俱冷,不能温制于水,则小便多,或不禁而遗尿。

膀胱,足太阳也,为肾之腑。肾为足少阴,为脏,与膀胱合,俱主水。凡人之阴阳,日入而阳气尽则阴受气,至夜半阴阳大会,气交则卧睡。小便者,水液之余也,从膀胱入于胞为小便,夜卧则阳气衰伏,不能制于阴,所以阴气独发,水下不禁,故于眠睡而不觉尿出也

卷之十四 小便病诸候(凡八论)

八、胞转候

胞转者,由是胞屈辟,小便不通,名为胞转。其病状:齐下急痛,小便不通是也。此病或由小便应下,便强忍之,或为寒热所迫。此二者,俱令水气还迫于胞,使胞屈辟不得充张,外水应入不得入,内溲应出不得出,外内相壅塞,故令不通。此病至四五日,乃有致死者。饱食、食讫,应小便而忍之,或饱食讫而走马,或小便急因疾走,或忍尿入房,亦皆令胞转,或胞落,并致死。

卷之十四 大便病诸候(凡五论)

一、大便难候

大便难者,由五脏不调,阴阳偏有虚实,谓三焦不和,则冷热并结故也。

胃为水谷之海,水谷之精,化为荣卫,其糟粕行之于大肠以出也。五脏三焦既不调和,冷热壅涩,结在肠胃之间。其肠胃本实,而又为冷热之气所并,结聚不宣,故令大便难也。

又云:邪在肾,亦令大便难。所以尔者,肾脏受邪,虚而不能制小便,则小便利,津液枯燥,肠胃干涩,故大便难。

又,渴利之家,大便也难,所以尔者,为津液枯竭,致令肠胃干燥。

译热淋,是三焦有热,热气与肾相搏,流入胞中而形成淋病。症状是小便颜色发红,排出涩滞。也有原来就患淋病,现因得热而发作的;热邪严重时,就会转变为尿血。还有人在小便后排出像小豆羹汤汁一样的液体,这是积蓄形成,且有时发作。卷十四 淋病的各种证候(共八篇论述) 七、血淋证候 血淋,是热淋发展到严重程度而出现尿血,因此称为血淋。心主管血液,血液运行于全身,贯通遍布经络,循环于脏腑之中。热邪严重时,血液就会失去正常运行的经脉,溢出渗入胞中,形成血淋。卷十四 淋病的各种证候(共八篇论述) 八、寒淋证候 寒淋的症状是先出现寒战,然后排尿。这是由于肾气虚弱,下焦受到寒气侵袭,寒气进入胞中,与正气相互争斗;寒气占优势时就寒战并形成淋病,正气占优势时寒战停止,所以能够排出小便。卷十四 小便病的各种证候(共八篇论述) 一、小便通利而次数多证候 小便通利而次数多,是由于膀胱虚寒,胞部滑利不固所致。肾属于脏;膀胱是肾的腑,二者互为表里,都主管水液。肾气向下通达阴部,膀胱这个腑既然虚寒,就不能温养肾脏,所以小便清白而量多。如果到了夜间尿液尤其多,这是体内阴气产生的缘故。卷十四 小便病的各种证候(共八篇论述) 二、小便次数多证候 小便次数多,是由于膀胱和肾都虚弱,又有外来的热邪乘虚侵袭。肾与膀胱互为表里,都主管水液,肾气向下通达阴部。这两条经脉既然虚弱,就会受到外来热邪侵袭。虚弱就不能约束水液,所以小便次数增多;有热则水液运行涩滞,涩滞就使小便排出不畅,因此反复起身排尿。诊察跗阳脉,如果脉搏频数,说明胃中有热;胃热会使食物消化过快而容易引食,大便必定坚硬,小便也会次数增多。关于汤药、热熨、针刺和砭石,另有专门的方剂;补养、宣导的方法,现附在后面。《养生方·导引法》说:用两足的足跟抵住膝部,可以消除小便次数过多。又说:仰卧,让两手平放在膝头,脚跟斜放在臀部下面,口中吸气,使腹部振动到极限,再用鼻呼气七次。可以减少小便频数。卷第十四 小便病的各种证候(共八论) 三、小便失禁证 小便失禁,是肾气虚弱、下焦受寒所致。肾主管水液,其气向下与阴部相通。肾虚而下焦寒冷,不能温暖并约束水液,所以小便失禁。尺部脉实,小腹坚硬疼痛,同时小便失禁。尺部脉虚,小便失禁。肾病出现小便失禁时,脉象应当沉而滑;如果反见浮大,面色本应黑却反而发黄,这是土克水的逆证,不能治疗。卷第十四 小便病的各种证候(共八论) 四、小便不通证 小便不通,是膀胱和肾都有热所致。肾主管水液,膀胱是贮藏津液的腑;这两条经脉互为表里。水液运行到小肠,进入胞中的就成为小便。肾和膀胱都有热,热邪进入胞中,热势很盛,因而使水液凝结涩滞,导致小便不通,并出现小腹胀满、气促。病情严重时,水气向上逆行,使心中急迫、腹部胀满,甚至可能死亡。诊察脉象,若脉紧、滑而直,是小便不通。卷第十四 小便病的各种证候(共八论) 五、小便困难证 小便困难,是肾和膀胱有热所致。这两条经脉互为表里,都主管水液;水液运行到小肠,进入胞中成为小便。热气停留在脏腑中,水液便会涩滞;由于热势较轻,所以只是小便困难。诊察尺部脉浮,小便困难。尺部脉濡,小便困难。尺部脉缓,小便困难,并且有小便余沥。卷第十四 小便病的各种证候(共八论) 六、遗尿证 遗尿,是膀胱虚寒,不能约束水液所致。膀胱属足太阳经,肾属足少阴经,这两条经脉互为表里。肾主管水液,肾气向下与阴部相通。小便,是水液的余部分。膀胱是贮藏津液的腑;腑气既虚又寒,阳气衰弱,不能约束水液,所以发生遗尿。诊察脉象,若脉越过寸口而进入鱼际,主遗尿。肝脉微滑,主遗尿。左手关部以上脉沉,属阴;阴气闭绝,就没有肝脉,会出现遗尿。关于汤药、熨法、针刺和砭石,另有专门的正方;补养和导引方法,现附在后面。《养生方·导引法》说:蹲坐在约一尺高处,双手从外侧弯过膝内,伸到脚背上,用力握住五个脚趾,再竭力向内扳动一次,可以疏利腰髋,治疗遗尿。卷第十四 小便病的各种证候(共八论) 七、尿床证 有人睡着后不自觉地排尿,这是由于先天禀赋中阴气偏盛、阳气偏虚,使膀胱和肾的气都寒冷,不能温暖并约束水液,于是小便增多,或者失去控制而遗尿。膀胱属足太阳经,是肾的腑。肾属足少阴经,是脏;它与膀胱相合,共同主管水液。人的阴阳,太阳落山后阳气尽,阴气便承受阴气;到了半夜阴阳会合、气机交接时,人就进入睡眠。小便是水液的余部分,由膀胱进入胞中而成为小便。夜间睡卧时阳气衰弱潜伏,不能制约阴气,因此阴气独自发动,水液失去控制向下流出,所以睡着时不自觉地尿床。卷第十四 小便病的各种证候(共八论) 八、胞转证 胞转,是胞屈曲闭塞、小便不通,称为胞转。其症状是:脐下急迫疼痛,小便不通。这种病有时是因为小便本应排出却强忍不排,有时是受到寒热之邪逼迫。这两种情况都会使水气回返并逼迫胞,使胞屈曲闭塞而不能充张;外来的水液应当进入却不能进入,内部的尿液应当排出却不能排出,内外相互壅塞,所以小便不通。这种病到了四五天,有的会导致死亡。吃得过饱后本应小便却强忍不排,或者吃饱后骑马奔走,或者小便急迫时因快速奔跑,或者忍尿后进入房事,这些都能导致胞转;也可能导致胞脱落,并且都可致死。卷第十四 大便病的各种证候(共五论) 一、大便困难证 大便困难,是五脏失调、阴阳偏于虚或实所致;也就是说,三焦不和,寒热之气一同凝结。胃是水谷汇聚之处,水谷的精微化生为营气和卫气,糟粕则运行到大肠排出体外。五脏和三焦既然失调,寒热之气壅滞不畅,就会凝结在肠胃之间。肠胃本来就充实,又受到寒热之气相互夹杂,凝聚而不能疏通,所以导致大便困难。又说:肾受到邪气侵袭,也会导致大便困难。之所以这样,是因为肾脏受邪后虚弱,不能约束小便,于是小便频繁,津液枯竭,肠胃干燥涩滞,所以大便困难。此外,患消渴和下利的人也会大便困难;这是因为津液枯竭,导致肠胃干燥。