卷之二十九　鼻病诸候（凡十一论）

译眼睛是五脏六腑的精华所在，是全身经脉汇聚之处，也是肝脏的外在反映。腑脏虚损，受到风邪、痰和热邪侵袭，邪气传入肝脏并向上冲到眼睛，所以视物不清楚，这就叫作朦胧。凡是眼病，如果肝气不足，又兼有胸膈间的风痰、劳热，眼睛就不能看远处，看东西时会感到朦朦胧胧。如果心气虚弱，也会使眼睛朦胧；有时还厌恶看到火光，视物时看见飞舞的苍蝇以及黄黑色的影像。诊察左手尺部的脉，脉沉属于阴；阴实则眼睛视物朦胧。如果脉象浮大而迟缓，这是逆证，必然死亡。关于汤药、热熨、针刺和砭石，另有专门的正方；补养、宣导方法现附在后面。《养生方·导引法》说：鸡鸣将要起床时，先弯曲左手，用手指蘸盐来摩擦，口中念咒：“西王母的女儿，名叫益愈，请赐给我眼睛，我从口中接受它。” 然后精心摩擦身体。每天鸡鸣时蘸唾液二七次，可以消除眼睛朦胧，使精气之光充足，视力通彻，能看清万里之外，遍见四面八方。吞咽唾液二七次，再用温热的手指摩擦眼睛二七次，可以使人眼睛不闭。卷第二十八　各种眼病的证候（共三十八篇） 十六、雀目候 有人白天眼睛看得清楚，到了天黑就看不见东西，世人称之为雀目。意思是说它像鸟雀一样，天一黑便什么也看不见。卷第二十八　各种眼病的证候（共三十八篇） 十七、眼珠生管候 眼睛是五脏六腑的精华所在，是全身经脉汇聚之处，也是肝脏的外在反映。肝脏藏血；如果腑脏的气血调和，眼睛就会神采明亮、清澈洁净。如果风热、痰饮浸渍腑脏，使肝脏的血气蕴积，向上冲发于眼，津液便发生变化，凝结聚集，形状像珠管。卷第二十八　各种眼病的证候（共三十八篇） 十八、眼珠脱出候 眼睛是脏腑阴阳的精华所在，是全身经脉汇聚之处，也是上部津液运行的通道和肝脏的外在反映。如果风热、痰饮浸渍腑脏，使阴阳失调，肝气蕴积而生热，热邪冲到眼睛，使眼睛疼痛；热气冲击眼珠，所以眼珠会脱出。卷第二十八　各种眼病的证候（共三十八篇） 十九、眼睛不能远视候 眼睛不能看远处，是因为眼睛是肝脏的外在反映，也是腑脏的精华所在；如果腑脏劳损，肝气不足，又受到风邪侵袭，使精华之气衰弱，所以不能远视。卷第二十八　各种眼病的证候（共三十八篇） 二十、眼睛干涩候 眼睛是肝脏的外在反映，是腑脏的精华所在，是全身经脉汇聚之处，也是上部津液运行的通道。如果悲伤从内心发动并损伤腑脏，津液通道就会开放而流泪；津液耗尽，就会眼睛干涩。如果风邪从内侵袭腑脏，又从外传入津液通道，也会使人流泪并频频打哈欠；眼泪耗尽后，眼睛就会干涩。如果腑脏因劳累而生热，热气侵入肝脏并冲发到眼睛，就会眼睛发热、干涩；严重时会红肿疼痛。卷第二十八　各种眼病的证候（共三十八篇） 二十一、眼睛眩晕候 眼睛是五脏六腑的精华所在，是全身经脉汇聚之处。筋骨血气的精华与经脉一起构成眼系，眼系向上连属于脑；如果腑脏虚弱，风邪乘虚而入，沿眼系进入脑部，就会使脑部旋转，眼系紧张，于是眼睛〔原文此处缺字〕而眩晕。卷第二十八　各种眼病的证候（共三十八篇） 二十二、视一物为两物候 眼睛，是五脏六腑精华汇聚的地方。凡是人的脏腑不足、精气虚弱而被邪气乘虚侵入，精气就会散乱，所以会把一个物体看成两个。卷第二十八　眼病各类证候（共三十八篇） 二十三、眼睛偏斜的证候 眼睛，是五脏六腑精华汇聚的地方。人的脏腑虚弱，风邪侵入眼中，瞳孔受到风邪侵袭，眼珠不正，于是出现斜视。这种病有从小就患上的，也有长大以后才发病的，都是由于眼睛的精气虚弱，又受到风邪侵袭所致。卷第二十八　眼病各类证候（共三十八篇） 二十四、眼睛生飞血的证候 眼睛，是肝脏在体表的反映。肝脏藏血，属足厥阴经；它的经脉从足大趾丛毛部起始，向上进入并联系于眼系。如果经脉中的血气虚弱，又被风热乘袭，白眼球上就会生出血脉，这叫作飞血。卷第二十八　眼病各类证候（共三十八篇） 二十五、眼睛发黑的证候 眼睛发黑，是肝虚所致。眼睛是脏腑的精华所在，是肝脏在体表的反映，而肝脏又藏血。脏腑虚损，血气不足，所以肝虚，不能濡养眼睛，导致眼睛的神采不清明，因此眼睛发黑。卷第二十八　眼病各类证候（共三十八篇） 二十六、眼睛昏眩的证候 五脏六腑的精华，都向上输注于眼睛；眼睛是肝脏在体表的反映。肝脏藏血，血气不足就会肝虚，因而容易受到风邪侵袭；风邪与精气相搏，精气便聚集在白眼球上，环绕黑眼珠边缘，使眼睛神采昏浊，黑白界限看不清，这叫作〔原文疑有缺字，句末“谓之止”不完整〕。卷第二十八　眼病各类证候（共三十八篇） 二十七、眼睛〔病名缺字〕的证候 眼睛，是风邪停留在眼睑〔原文缺字〕之间，与血气津液相搏，使眼睛发痒、流泪，眼睛经常湿润，所以称为〔原文病名缺字〕。卷第二十八　眼病各类证候（共三十八篇） 二十八、眼睛生眼眵的证候 眼睛，是脏腑的精华所在，也是肝脏在体表的反映。眼睛是津液上行的通道。脏腑有热，热气熏蒸肝脏，上冲发散到眼睑〔原文缺字〕，使津液通道受热而涩滞，停滞凝结成眼眵〔原文缺字〕。卷第二十八　眼病各类证候（共三十八篇） 二十九、眼睑下垂、眼睛难睁的证候 眼睛，是脏腑血气精华汇聚之处，是肝脏在体表的反映；因此，五脏六腑的血气都向上濡养眼睛。如果血气虚弱，肌肤腠理就会张开而受风，风邪停留在眼睑皮肤之间，因此皮肤松弛下垂，遮盖在眼睛上，使眼睛不能睁开，世人称为睢目；原文末“亦”字后文缺失。卷第二十八　眼病各类证候（共三十八篇） 三十、视力偏缺的证候 眼睛，是脏腑的精华、全身经脉汇聚之处，也是肝脏在体表的反映。风邪和水饮停留在脏腑，侵袭肝气，向上冲至眼睛，就会生出翳障、管珠、〔原文缺字〕肉。如果经络有一侧偏虚，翳障就会偏偏遮住一只瞳孔，所以那只眼睛看不见东西，这叫作眇目。卷第二十八　眼病各类证候（共三十八篇） 三十一、蜡样眼的证候 所谓蜡样眼，是蝇蛆在眼睛〔原文缺字〕中造成疮病，所以称为蜡样眼。卷第二十八　眼病各类证候（共三十八篇） 三十二、眼睛生肥翳的证候 所谓肥眼，是白眼球上生出斑点，有的像浮萍，有的像榆荚；有的呈胡粉色，有的呈青黑色，像羹汤表面的脂肪，使眼睛昏暗，世人称为肥眼。五脏六腑的精华都向上输注于眼睛，眼睛是肝脏在体表的反映。眼睛是全身经脉汇聚之处，也是津液上行的通道。这是由于脏腑之气虚弱，精液受到邪气搏击，发生变化而形成的。卷第二十八　眼病各类证候（共三十八篇） 三十三、眼疮的证候

译眼睛，是肝脏在体表的反映。五脏六腑的精华向上濡养眼睛，脏腑有热，热气乘入肝脏，上冲发散到眼睛，热气凝聚，所以眼球上生出〔原文缺字〕疮。卷第二十八　眼病各类证候（共三十八篇） 三十四、眼睛脓液不断流出的证候 眼睛，是肝脏在体表的反映，也是津液上行的通道。风热停留在眼睑〔原文缺字〕之间，热邪与血液相搏，使〔原文缺字〕内凝聚，津液不断乘势流出，所以脓汁不能止尽，这叫作脓漏。卷第二十八　眼病各类证候（共三十八篇） 三十五、眼睑封闭不能睁开的证候 眼睛，是肝脏在体表的反映，肝气与眼睛相通。风邪毒气停留在眼睑皮肤之间，凝聚形成肿胀，肿胀使眼睑闭合而不能睁开，所以称为封塞。这种病外部是风毒凝结导致肿胀，内部则因蕴积而生热；如果肿胀不能立即消退，热势停留不散，就会进一步变成肤翳、〔原文缺字〕肉、白障。卷第二十八　眼病各类证候（共三十八篇） 三十六、眼内生疔的证候 眼睛，是肝脏在体表的反映。脏腑热势旺盛，热邪乘入肝脏，气向上冲至眼睛，热气凝聚，于是眼内变生出形状像疔疮的病变。卷第二十八　眼病各类证候（共三十八篇） 三十七、针眼的证候 有人在眼睛内〔原文缺字〕头突然结成〔原文缺字〕，三五天内便生出脓液，世人称为偷针。这是由于热气停留在〔原文缺字〕之间，热邪与津液相搏而形成的。只是因为热势较轻，所以只形成小小的凝聚；脓液溃出、热势消退后就会痊愈。卷第二十八　眼病各类证候（共三十八篇） 三十八、割除眼部病变后止痛止血的证候 眼睛生出淫肤、〔原文缺字〕肉，根部都是从眼〔原文缺字〕染渐渐发生的。五脏六腑的精华向上输注于眼睛。眼睛，是全身经脉汇聚之处，也是肝脏在体表的反映。肝脏藏血。十二经脉中，有的从内〔原文缺字〕、兑〔原文疑为穴名或文字有误〕处起始；风热之气乘袭脏腑，脏腑生热，热气熏蒸肝脏，上冲发散到眼睛，热邪与血相搏而凝结，所以生出淫肤、〔原文缺字〕肉。割除时如果损伤经脉，就会使疼痛不止、出血不住，必须立即用方药治疗。卷第二十九　鼻病各类证候（共十一篇） 一、鼻衄的证候 医经说：脾脏把热邪传移给肝脏，就会形成惊衄。脾属土，肝属木。按常理木能克土；如今脾热，土气反而过盛，逆行乘袭木，说明木虚，不能制约土，所以受到脾脏传来的热邪。肝的神为魂，肝又藏血；虚热会使魂神不安定，所以出现惊。血和气在体内濡养脏腑，在体外沿经络运行，随着彼此运行于全身，周而复始。血的性质遇寒就凝滞不畅，遇热就流动扩散。气由肺所主，肺开窍于鼻；热邪侵入肺，气也会变热。血和气都热，血就随着气向上从鼻中涌出，这就是鼻衄。诊察寸口脉，若脉象微而芤，是鼻出血。寸部脉象见血〔原文疑有误〕，并且怕冷，这是鼻出血。寸脉微弱，尺脉涩；脉弱表示发热，脉涩表示血少，这种人必然手足厥冷，并有轻微呕吐。发生厥冷本应眩晕却不眩晕，反而头痛；疼痛表示邪实，下面虚而上面实，必然会鼻出血。肝脉洪大，容易发生鼻衄。脉象阴阳错杂而浮，必然会鼻出血。脉细而数，数脉反见于上部，按常理应当吐血却没有吐；面部颧骨上有小片红色，眼白上自然出现像头发丝一样的细小红脉，并且延伸到黑眼珠上，这时将要发生鼻衄。病人面色没有血色，没有寒热表现，脉沉而弦，这是鼻衄。鼻衄从春季持续到夏季，属于太阳衄。从秋季持续到冬季，属于阳明衄。鼻衄连续多日不止，脉象轻轻浮现在肌表，尺部也自行浮起，眼睛精气周围发黄，说明鼻衄必定还没有停止。如果眼周的黄色消退，眼睛清亮有神，就知道鼻衄现在已经停止。脉滑而小弱的可以存活，脉实而大的会死亡。诊察鼻衄病人，脉小而滑的可以存活，脉象大而躁动的会死亡，无法医治。鼻衄时，脉沉细的可以存活，脉浮大而坚牢的会死亡。《养生方》说：思虑过度会损伤心，心受损伤就会吐血、鼻出血。卷第二十九　鼻病各类证候（共十一篇） 二、鼻衄不止的证候 肝脏藏血，肺主气，并在鼻部开窍。血和气相互伴随运行，在体内濡养脏腑，在体外沿经络运行。脏腑有热，热邪侵袭血气；血的性质遇热就会流溢而妄行，从鼻中发出的就叫鼻衄。脏气虚弱而血势过盛，所以鼻衄不止。卷第二十九　鼻病各类证候（共十一篇） 三、鼻大衄的证候 鼻衄，是由于血气虚弱而有热所致。肝脏藏血，肺主气，并在鼻部开窍。血和气相互伴随运行，沿着经络运行，濡养脏腑。如果濡养过度而受到损伤，脏腑就会生热；热邪乘袭血气，血遇热便流散而妄行。从鼻中流出的，叫作衄。所谓鼻大衄，是因鼻衄而导致口、鼻都出血，所以称为鼻大衄。卷第二十九　鼻病各类证候（共十一篇） 四、鼻衄日久的证候 鼻衄，是热邪侵袭血气所致。肝脏藏血，肺主气，并在鼻部开窍。脏腑劳损，血气产生热，血受热便流散而妄行，随着气发于鼻中，各自形成鼻衄。脏气虚弱不能恢复，劳热停留积聚，所以鼻衄持续很久也不痊愈。卷第二十九　鼻病的各种证候（共十一论） 五、鼻的证候 肺主气，是手太阴经所属的脉，其气与鼻相通。肺脏调和，鼻中的气便通畅，能够辨别香味和臭味。如果风冷侵伤脏腑，邪气乘虚侵入手太阴经，其气蕴积在鼻中，就会使津液壅塞，鼻气不能通畅调和，所以不能辨别香臭，便成为[缺字]。至于汤熨、针刺和砭石治疗，另有专门的方剂；补养身体和导引宣通的方法，现附在后面。《养生方·导引法》说：面向东方坐着，闭气三次，每次以手捏住鼻子的两个孔，可治疗鼻中的疾病。交叉双脚坐着，可治疗鼻中疾病，疏通脚部痈疮，排除鼻涕唾液，使鼻道通畅，能够闻到香臭。长期坚持练习不停，就能听闻四面八方的气味。卷第二十九　鼻病的各种证候（共十一论） 六、鼻中生疮的证候 鼻是肺脏在体表的表现，肺气与鼻相通。肺脏有热，热气冲到鼻中，所以生疮。至于汤熨、针刺和砭石治疗，另有专门的方剂。补养身体和导引宣通的方法，现附在后面。《养生方·导引法》说：蹲坐，双膝并拢，双脚张开，闭气五次。可治疗鼻疮。卷第二十九　鼻病的各种证候（共十一论） 七、鼻肉的证候 肺气与鼻相通。肺脏受到风冷侵袭，鼻气便失于调和，津液壅塞，形成鼻[缺字]。寒气与血气相搏，停留凝结在鼻内，所以变生[缺字]肉。至于汤熨、针刺和砭石治疗，另有专门的方剂；补养身体和导引宣通的方法，现附在后面。《养生方·导引法》说：端正坐着伸直腰，慢慢用鼻吸气，再用右手捏住鼻子，慢慢闭眼呼气。可消除眼睛昏暗、眼泪容易流出、鼻中[缺字]肉和耳聋；也能消除伤寒所致头痛、头部晃动不安等症状，都应以出汗为限度。又说：面向东方坐着，闭气三次，用手捏住鼻子的两个孔。可治疗鼻中[缺字]肉。

译卷第二十九　鼻病的各种证候（共十一论） 八、鼻塞、呼吸不通的证候 肺气与鼻相通。肺脏受到风冷损伤，所以鼻气不能通利，壅塞形成[缺字]。寒气凝结聚集，与血气相搏，于是生出[缺字]肉。寒气旺盛时，[缺字]肉便不断长大，呼吸因而闭塞不通。卷第二十九　鼻病的各种证候（共十一论） 九、鼻涕的证候 津液、鼻涕和唾液遇热就会干燥，遇冷则流溢不止，不能自行收住。肺气与鼻相通，肺脏有寒，寒气随着气进入并侵袭鼻部，所以使津液和鼻涕不能自行收住。卷第二十九　鼻病的各种证候（共十一论） 十、鼻痛的证候 肺气与鼻相通。风邪随着气进入鼻内，与血气相搏，邪气和正气相互冲击，气道不能通畅，所以鼻痛。卷第二十九　鼻病的各种证候（共十一论） 十一、食物等物误入鼻内的证候 咽喉上部与鼻道相通。气息进入时，食物还没有来得及下咽，有时因说话，有时因嗳气或咳嗽而使气息上逆，于是食物随着逆气误落到鼻内。卷第二十九　耳病的各种证候（共九论） 一、耳聋的证候 肾属足少阴经，藏精，肾气与耳相通。耳是各条经脉之气汇聚的地方。精气调和，肾脏强盛，耳朵就能听见五音。如果劳累损伤血气，又受到风邪侵袭，肾脏受损而精气脱失，精气脱失就会耳聋。五脏六腑和十二经脉中，有些经脉络连于耳；它们的阴阳经气有时会相互合并，合并时就会导致脏气逆乱，这叫作厥。厥气相互搏击，进入耳部经脉，就会使人耳聋。因肾病精气脱失而耳聋的患者，可观察面颊和颧骨，颜色会发黑。手少阳经脉有动象、气机厥逆而耳聋的患者，其表现是耳内有[缺字]的感觉。手太阳经气厥逆而耳聋的患者，表现为耳聋并且耳内像充满了气。至于汤熨、针刺和砭石治疗，另有专门的方剂；补养身体和导引宣通的方法，现附在后面。《养生方》说：不要堵塞旧井和水沟，否则会使人耳聋眼瞎。《养生方·导引法》说：坐在地上，双脚交叉，把双手从弯曲的双腿中伸入，低下头，将交叉的双手放在颈项上。可治疗长期寒冷而身体不能自行温暖、耳朵听不见声音。又说：把脚放到颈项上，闭气十二次。一定能治愈严重畏寒、感觉不到温暖、长期顽固的寒冷病，以及耳聋眼花。长期练习便会形成固定的方法；练习五六次后，身体就不会改变。卷第二十九　耳病的各种证候（共九论） 二、风邪致耳聋的证候 足少阴是肾的经脉，也是各条经脉之气汇聚的地方，肾气与耳相通。经脉虚弱，风邪乘虚侵入，风进入耳部经脉，使经气阻滞不通，所以形成风聋。风邪随着气和经脉运行到头脑，就会耳聋并时时头痛，所以称为风聋。卷第二十九　耳病的各种证候（共九论） 三、劳累过度致耳聋的证候 足少阴是肾的经脉，也是各条经脉之气汇聚的地方。肾气与耳相通。劳累损伤肾脏，使各条经脉虚损，血气不足，所以形成劳聋。劳聋这种病，因劳累而加重。有时得到适当休息，血气平和，耳聋就会减轻。卷第二十九　耳病的各种证候（共九论） 四、久聋的证候 足少阴是肾的经脉，也是各条经脉之气汇聚的地方。肾气与耳相通。劳累损伤肾脏，使各条经脉虚损、血气不足，又被风邪乘虚侵袭，所以形成耳聋。劳累损伤严重，血气极度虚弱，风邪停留不去，所以成为久聋。卷第二十九　耳病的各种证候（共九论） 五、耳鸣的证候 肾气与耳相通；足少阴是肾的经脉，也是各条经脉之气汇聚的地方。劳累损伤经血，导致血气不足、各条经脉虚弱，风邪乘虚随着经脉进入耳中，与气相互冲击，所以发生耳鸣。诊察右手三部脉时，寸口部称为气以前的脉，浮取为阳，是手阳明大肠经的脉；沉取为阴，是手太阴肺[缺字]的脉。阴阳两方面都虚弱时，皮肤所反映的血气也虚损，各条经脉之气不足，患者会耳中嘈杂鸣响，眼睛有时无故看见光，这是肺和大肠都虚弱。右手尺部神门穴以后的脉，浮取为阳，是足太阳膀胱经的脉。脉象虚弱，表示膀胱虚弱。肾与膀胱相合，发病时耳鸣，突然听不见声音，有时厌恶风。膀胱虚弱，就表示三焦实。膀胱是津液汇聚的腑；三焦如果实，就会过度消耗津液，正因为津液被过度消耗，所以膀胱虚弱。耳鸣不停止，就会转变成耳聋。卷第二十九　耳病的各种证候（共九论） 六、耳的证候 耳是各条经脉之气汇聚的地方，也是肾气通达的地方。足少阴是肾的经脉。劳累损伤血气，热邪乘虚侵入肾经，随着血气到达耳中，热气聚集便产生脓液，所以称为[缺字]耳。卷第二十九　耳病的各种证候（共九论） 七、耳疼痛的证候 凡是耳中阵阵疼痛的，都是风邪侵入肾经所致。如果不治疗，风邪流入肾脏，就会突然出现脊柱强直、背部挺直而形成痉病。如果因疼痛而肿胀，生出痈疖，脓液溃出、邪气消退，就不会形成痉病。之所以这样，是因为足少阴是肾的经脉，也是各条经脉之气汇聚的地方，肾气与耳相通。上焦有风邪，进入头脑，流到耳内，与气相互冲击，所以耳中疼痛。耳是肾脏在体表的表现，耳气与肾相通；肾主腰脊和骨髓，所以邪气流入肾脏后，会出现脊柱强直、背部挺直。卷第二十九　耳病的各种证候（共九论） 八、耳垢的证候 耳垢是耳内津液凝结聚集形成的。人人耳中都有耳垢，轻微时不能造成病患；如果又受到风热侵袭，就会凝结变硬，形成丸状或核状物堵塞耳道，也会使人突然耳聋。卷第二十九　耳病的各种证候（共九论） 九、耳疮的证候 足少阴是肾的经脉，肾气与耳相通。肾经虚弱，风热乘虚侵入，随着经脉进入耳中，与血气相搏，所以耳中生[缺字]。卷第二十九　牙齿病的各种证候（共二十一论） 一、牙齿疼痛的证候 牙齿疼痛，是牙齿牵引着疼痛。牙齿是骨骼的末端，由骨髓所滋养。手阳明经的支脉进入牙齿。如果骨髓之气不足，阳明经脉虚弱，不能滋养牙齿，又受到风寒侵袭，所以会疼痛。还有虫蛀食牙齿，就会使齿根出现孔洞，虫子藏在其中，还会继续蛀食其他牙齿，也会持续疼痛。这种情况用针灸不能治好，要敷药使虫子死亡，疼痛才会停止。第二十九卷　牙齿疾病的各种证候（共二十一论） 二、牙痛证候 牙齿都是骨骼的末端，由骨髓之气所滋养；手阳明经的支脉进入牙齿。经脉虚弱、骨髓之气不足，又被风寒侵袭，所以疼痛。还有虫子蛀食牙齿，齿根便有孔洞，虫子藏在其中，还会继续蛀食其他牙齿，疼痛牵引发作，难以忍受。如果是虫痛，不能靠针灸治愈；敷药使虫子死亡，疼痛才会停止。第二十九卷　牙齿疾病的各种证候（共二十一论） 三、齿痛证候