卷之十四 大便病诸候(凡五论)
诊其左手寸口人迎以前脉,手少阴经也。脉沉为阴,阴实者,病苦闭,大便不利,腹满四肢重,身热苦胃胀。右手关上脉阴实者,脾实也,苦肠中伏伏如牢状,大便难。脉紧而滑跗阳脉微弦,法当腹满,不满者,必大便难而脚痛,此虚寒从上向下也。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。
《养生方·导引法》云:偃卧,直两手,捻左右胁。除大便难、腹痛、腹中寒。口纳气,鼻出气,温气咽之数十,病愈。
卷之十四 大便病诸候(凡五论)
二、大便不通候
大便不通者,由三焦五脏不和,冷热之气不调,热气偏入肠胃,津液竭燥,故令糟粕痞结,壅塞不通也。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。
《养生方·导引法》云:龟行气,伏衣被中,覆口鼻头面,正卧,不息九通,微鼻出气
卷之十四 大便病诸候(凡五论)
三、大便失禁候
大便失禁者,由大肠与肛门虚弱冷滑故也。肛门,大肠之候也,俱主行糟粕,既虚弱冷滑,气不能温制,故使大便失禁。
卷之十四 大便病诸候(凡五论)
四、关格大小便不通候
关格者,大小便不通也。大便不通,谓之内关;小便不通,谓之外格;二便俱不通,为关格也。由阴阳气不和,荣卫不通故也。阴气大盛,阳气不得荣之,曰内关。阳气大盛,阴气不得荣之,曰外格。阴阳俱盛,不得相荣,曰关格。关格则阴阳气痞结,腹内胀满,气不行于大小肠,故关格而大小便不通也。
又风邪在三焦,三焦约者,则小肠痛内闭,大小便不通。日不得前后,而手足寒者,为三阴俱逆,三日死也。
诊其脉来浮牢且滑直者,不得大小便也。
卷之十四 大便病诸候(凡五论)
五、大小便难候
大小便难者,由冷热不调,大小肠有游气,游气在于肠间,搏于糟粕,溲便不通流,故诊其尺脉滑而浮大,此为阳干于阴,其人苦小腹痛满,不能尿,尿即阴中痛,大便亦然。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。
《养生方·导引法》云:正坐,以两手交背后,名曰带便。愈不能大便,利腹,愈虚羸。反叉两手着背上,推上使当心许, 坐,反到九通。愈不能大小便,利腹,愈虚羸也
卷之十五 五脏六腑病诸候(凡十三论)
一、肝病候
肝象木,旺于春;其脉弦,其神魂,其华在爪,其充在筋,其声呼,其臭臊,其味酸,其液泣,其色青,其藏血;足厥阴其经也。与胆合,胆为腑而主表,肝为脏而主里。
肝气盛,为血有余,则病目赤,两胁下痛引小腹,善怒。气逆则头眩,耳聋不聪,颊肿,是肝气之实也,则宜泻之。肝气不足,则病目不明,两胁拘急,筋挛,不得太息,爪甲枯,面青,善悲恐,如人将捕之,是肝气之虚也,则宜补之。
于四时:病在肝,愈于夏;夏不愈,甚于秋;秋不死,待于冬;起于春。于日:愈在丙丁;丙丁不愈,加于庚辛;庚辛不死,待于壬癸;起于甲乙。于时:平旦慧,下哺甚,夜半静。禁当风。
肝部,左手关上是也。平肝脉来,绰绰如按琴瑟之弦,如揭长竿末梢,曰肝平。春以胃气为本。春,肝木王,其脉弦细而长,是平脉也。反得微涩而短者,是肺之乘肝,金之克木,大逆,十死不治;反得浮大而洪者,是心乘肝,子之扶母,虽病当愈;反得沉濡滑者,是肾乘肝,母之归子,虽病当愈;反得大而缓者,是脾之乘肝,为土之陵木,土之畏木,虽病不死。病肝脉来,盛实而滑,如循长竿,曰肝病;死肝脉来,急益劲,如新张弓弦,曰肝死;真肝脉至,中外急,如循刀刃赜赜然,如新张弓弦。色青白不泽,毛折乃死。
《养生方》云:春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣。夜卧早起,阔步于庭。被发缓形,以使春志生。生而勿杀,与而勿夺,赏而勿罚,此春气之应也;养生之道也。逆之则伤于肝,夏变为寒,则奉长生者少。
《养生方·导引法》云:肝脏病者,愁忧不乐,悲思嗔怒,头旋眼痛,呵气出而愈。
卷之十五 五脏六腑病诸候(凡十三论)
二、心病候
心象火,旺于夏。其脉如钩而洪大,其候舌,其声言,其臭焦,其味苦,其液汗,其养血,其色赤,其藏神;手少阴其经也。与小肠合,小肠为腑而主表,心为脏而主里。
心气盛,为神有余,则病胸内痛,胁支满,胁下痛,膺、背、膊胛间痛,两臂内痛,喜笑不休,是心气之实也,则宜泻之。心气不足,则胸腹大,胁下与腰背相引痛,惊悸,恍惚,少颜色,舌本强,善忧悲,是为心气之虚也,则宜补之。
于四时:病在心,愈于长夏;长夏不愈,甚于冬;冬不死,待于春;起于夏。于日;愈在戊己;戊己不愈,加于壬癸;壬癸不死,待于甲乙;起于丙丁。于时:日中慧,夜半甚,平旦静。禁温衣热食。
心部,在左手寸口是也。平心脉来,累累如连珠,如循琅 ,曰心平。夏以胃气为本。
译诊察左手寸口部、位于人迎之前的脉,这是手少阴经的脉。脉沉属阴;阴气实,患者会苦于闭塞,大便不畅,腹部胀满,四肢沉重,身体发热,并感到胃部胀满。右手关部以上脉象属阴而实,是脾实;患者会感到肠中隐隐作响,像有坚硬之物,大便困难。脉紧而滑,跗阳脉微弦,按常理应当腹部胀满;如果不胀满,就必然大便困难并且脚痛,这是虚寒之气从上向下传所致。关于汤药、熨法、针刺和砭石,另有专门的正方;补养和导引方法,现附在后面。《养生方·导引法》说:仰卧,伸直双手,捏按左右两胁。可以消除大便困难、腹痛和腹中寒冷。口中吸气,鼻中呼气,把温暖的气咽下数十次,病就会痊愈。卷第十四 大便病的各种证候(共五论) 二、大便不通证 大便不通,是三焦、五脏失调,寒热之气不协调,热气偏入肠胃,使津液枯竭干燥,因而糟粕结滞成块、壅塞不通。关于汤药、熨法、针刺和砭石,另有专门的正方;补养和导引方法,现附在后面。《养生方·导引法》说:像乌龟那样行气,伏在被子里,把口、鼻和头面都蒙住,仰卧,停止呼吸九次,然后从鼻中微微呼气。卷第十四 大便病的各种证候(共五论) 三、大便失禁证 大便失禁,是大肠和肛门虚弱、寒冷而滑脱所致。肛门是大肠病候的反映;二者都主管排出糟粕。既然虚弱、寒冷而滑脱,气就不能温暖并约束它,所以大便失禁。卷第十四 大便病的各种证候(共五论) 四、关格及大小便不通证 关格,是大小便都不通。大便不通,称为内关。小便不通,称为外格。大小便都不通,称为关格。这是由于阴阳之气不和,营气和卫气不能通行。阴气极盛,阳气不能使它得到滋养,称为内关。阳气极盛,阴气不能使它得到滋养,称为外格。阴阳二气都旺盛,彼此不能相互滋养,称为关格。发生关格时,阴阳之气结滞在内,腹部胀满,气不能运行到大小肠,所以形成关格,大小便都不通。又有风邪停留在三焦、三焦约束不利的情况,会使小肠疼痛、内部闭塞,导致大小便不通。整日不能排出大小便,且手足寒冷,是三阴经之气都逆乱;三天就会死亡。诊察脉象,若脉浮、牢、滑而直,是大小便不通。卷第十四 大便病的各种证候(共五论) 五、大小便困难证 大小便困难,是寒热失调,大小肠中有游走之气所致。游走之气停留在肠间,与糟粕相搏结,使尿液和粪便不能通畅排出。因此诊察尺部脉滑而浮大,这是阳气侵扰阴气;患者会感到小腹疼痛胀满,不能排尿,排尿时阴部疼痛,大便也同样困难。关于汤药、熨法、针刺和砭石,另有专门的正方;补养和导引方法,现附在后面。《养生方·导引法》说:端坐,把两手交叉放到背后,这一方法叫作“带便”。可以治愈大便困难,使腹部通利,并改善虚弱消瘦。两手交叉放在背上,向上推到心口附近;坐着反复做九次。可以治愈大小便困难,使腹部通利,并改善虚弱消瘦。卷第十五 五脏六腑病的各种证候(共十三论) 一、肝病证 肝在五行中属木,春季最旺。肝的脉象为弦脉,其神为魂;其荣华表现在爪甲,其充养在筋;其声音为呼,其气味为臊,其滋味为酸,其液为泪,其颜色为青,所藏的是血。足厥阴经是肝的经脉。肝与胆相合;胆属腑而主表,肝属脏而主里。肝气旺盛、血有余,就会出现眼睛发红、两胁下疼痛牵引到小腹、容易发怒等病证。肝气上逆,就会头晕、耳聋听不清、面颊肿胀,这是肝气实证,应当用泻法。肝气不足,就会眼睛昏暗不明、两胁拘急、筋脉痉挛,不能舒畅地深呼吸,爪甲枯槁,面色青,容易悲伤恐惧,像有人要来捉捕自己一样;这是肝气虚证,应当用补法。按四季来说:肝病在夏季好转。夏季不痊愈,到了秋季病情加重。秋季没有死亡,就等到冬季。病在春季复发。按日期来说:丙日、丁日病情好转。丙日、丁日不痊愈,到庚日、辛日病情加重。庚日、辛日没有死亡,就等到壬日、癸日。病在甲日、乙日复发。按时辰来说:黎明时神志清爽,下午病情加重,半夜安静。禁忌当风。肝脏的诊察部位,在左手关脉以上。正常的肝脉到来时,舒缓而连绵,像按在琴瑟弦上,又像揭取长竿末梢一样,这叫肝平。春季以胃气为根本。春季肝木当令,脉象弦、细而长,这是正常的脉象。如果反而见到微涩而短的脉象,这是肺气乘犯肝脏,金克木,属于大逆之象,十有九死,无法救治。如果反而见到浮、大而洪的脉象,这是心气乘助肝脏,是子气扶助母气,虽然有病也应当痊愈。如果反而见到沉、濡而滑的脉象,这是肾气乘助肝脏,是母气归助子气,虽然有病也应当痊愈。如果反而见到大而缓的脉象,这是脾气乘犯肝脏,是土凌犯木;但土又畏惧木,所以虽然有病也不会死亡。患肝病时的脉象,来势充盛坚实而滑利,像循摸长竿一样,这叫肝病。濒死时的肝脉,来势急促而更加刚劲,像新张开的弓弦,这叫肝死。真肝脉出现时,脉的内外都急促,像循摸刀刃那样沙沙作响,又像新张开的弓弦。面色青白而没有光泽,毛发枯折,就会死亡。《养生方》说:春季三个月,这叫作推陈出新;天地都开始生发,万物因此繁荣。晚上早些睡,早晨早些起,在庭院中放开步子行走。披散头发,放松形体,使春天生发的意志得以舒展。应当使万物生长而不加杀害,给予而不夺取,奖赏而不惩罚;这就是顺应春气。这也是养生的原则。违背这些规律,就会损伤肝脏;到了夏季便会发生寒性病变,使人体供养生长之气的能力减少。《养生方·导引法》说:肝脏有病的人,忧愁不快乐,悲伤思虑,容易发怒;若出现头晕、眼痛,呼气排出后就会好。第十五卷 五脏六腑病的各种证候(共十三篇) 二、心病证候 心在五行中属火,旺盛于夏季。心脉像钩一样而洪大;它对应舌,声音为言语,气味为焦味,滋味为苦味,液体为汗,所滋养的是血,颜色为赤色,所藏的是神。手少阴是它所属的经脉。心与小肠相合;小肠属腑,主表,心属脏,主里。心气过盛,神气有余,就会出现胸中疼痛、胁部胀满、胁下疼痛,以及胸部、背部、肩胛之间和两臂内侧疼痛,还会不停地发笑;这属于心气实证,应当用泻法。心气不足,就会出现胸腹胀大、胁下牵引腰背疼痛、惊悸、精神恍惚、面色少华、舌根强硬,以及容易忧愁悲伤;这属于心气虚证,应当用补法。按四时来说:病在心,到了长夏可以痊愈。长夏不愈,到了冬季病情会加重。冬季没有死亡,等待春季。到了夏季病势又会发作。按日期来说:在戊日、己日痊愈。戊日、己日不愈,到了壬日、癸日病情加重。壬日、癸日没有死亡,等待甲日、乙日。到了丙日、丁日病势又会发作。按时辰来说:正午时精神清爽,半夜病情加重,黎明时安静。忌穿温暖的衣服,吃温热的食物。心脏的诊察部位,在左手寸口。正常的心脉到来时,连续不断,像串联的珠子,又像循摸美玉一样,这叫心平。夏季以胃气为根本。