卷之二十七　毛发病诸候（凡十三论）

译诊察脉象时，浮取没有阳脉，脉微细到难以察知，就是中毒。第二十六卷　蛊毒病各类证候（下，共二十七篇） 十四、食用各种肉类中毒的证候 凡是可以食用的肉，通常没有很大的毒性。自行死亡的牲畜，多是因疫气而死，它们的肉便有毒。吃了这种有毒的肉，就会使人困顿烦闷、呕吐腹泻不止，这就是中毒。第二十六卷　蛊毒病各类证候（下，共二十七篇） 十五、食用牛肉中毒的证候 凡吃牛肉而中毒的，是因为毒蛇藏在草中，牛吃草时误把蛇吞下而死；也有毒蛇把毒液吐在草上，牛吃了这些草而死；这种牛肉就有剧毒。因疫病死亡的牛，也可能有毒。吃了这种牛肉，会使人心中烦闷、身体麻痹；严重时还会呕吐腹泻，腹痛难以忍受，因而死亡的并不止一人。第二十六卷　蛊毒病各类证候（下，共二十七篇） 十六、食用马肉中毒的证候 凡骏马肉以及马鞍下部的肉，都有毒，不能食用，吃了就会死亡。普通马的肉则没有毒。因疫病死亡的马，其肉也有毒。中了这种毒，多会大泻，并且烦闷错乱。第二十六卷　蛊毒病各类证候（下，共二十七篇） 十七、食用六畜肉中毒的证候 六畜，指牛、马、猪、羊、鸡、狗。这些牲畜的肉本来没有毒，不会伤害人。自行死亡以及因疫病死亡的，都有毒。中了这种毒，也会使人心中烦闷，并且呕吐腹泻不止。第二十六卷　蛊毒病各类证候（下，共二十七篇） 十八、食用六畜及百兽肝脏中毒的证候 凡禽兽和六畜自行死亡的，它们的肝都有毒，不能食用，常常会伤害人。因疫病死亡的，毒性更重。中了这种毒，多会剧烈腹泻、呕吐，烦闷不安。第二十六卷　蛊毒病各类证候（下，共二十七篇） 十九、食用郁肉中毒的证候 所谓郁肉中毒，是指各种生肉或熟肉放在器皿中并密封封口，肉中的气息壅积而不能泄出，于是形成郁肉，便有毒。如果不慎吃了它，就会死人。中毒较轻的，也会呕吐、腹泻、烦闷错乱而不得安宁。第二十六卷　蛊毒病各类证候（下，共二十七篇） 二十、食用狗肉中毒的证候 狗肉性情非常燥热，因疫病死亡或因狂病死亡的狗都有毒，吃后难以消化，所以会使人烦闷中毒、神志错乱。第二十六卷　蛊毒病各类证候（下，共二十七篇） 二十一、食用猪肉中毒的证候 猪肉本来没有毒；在野外田间放养的猪，有的因吃了各种有毒物而死亡，这种猪肉就有毒。人吃了它，毒气就会侵袭脏腑，所以会呕吐腹泻，困顿烦闷而不得安宁。第二十六卷　蛊毒病各类证候（下，共二十七篇） 二十二、食用射KT肉中毒的证候 打猎的人多用射KT药涂在箭头上，用来射取虫兽和鹿；动物被射伤皮肉就会死亡，因为这种药有毒。人捕获这种动物后，如果没有把箭伤处的毒肉完全去除，吃了就会中毒死亡。没有死亡的人，是因为误食的肉离毒箭较远，毒气侵入不深，所以毒性较轻；即使不死，也仍会出现困闷、呕吐、腹泻、身体麻痹和不安。射KT药，是把生乌头捣汁制成的，每天制作。第二十六卷　蛊毒病各类证候（下，共二十七篇） 二十三、食用鸭肉成病的证候 鸭肉本来没有毒，不会损伤人体。偶然食用后受到寒冷之气影响而不能消化，便会凝结聚积，形成腹中的疾病。第二十六卷　蛊毒病各类证候（下，共二十七篇） 二十四、食用漏脯中毒的证候 凡是肉脯，如果被年久失修的茅草屋漏下的水汽浸湿，就有剧毒；吃后三天便会形成暴发性病症，无法医治，也有立即杀人的。有些肉脯，烘烤时不动，遇水就会蠕动，也会杀人。第二十六卷　蛊毒病各类证候（下，共二十七篇） 二十五、食鱼成病的证候 人吃鱼，都是因为鱼属于生冷之物，吃起来很爽口，所以很多人喜爱；如果吃得过多伤了身体，就难以消化，使人心腹痞满，烦闷错乱而不得安宁。第二十六卷　蛊毒病各类证候（下，共二十七篇） 二十六、食用各种鱼类中毒的证候 凡吃各种鱼而中毒，都是因为鱼在水中吃了毒虫和恶草而带毒；人吃了以后不能消化，就会感到胸腹烦闷错乱。第二十六卷　蛊毒病各类证候（下，共二十七篇） 二十七、食用鲈鱼肝中毒的证候 这种鱼的肝有毒，人吃后中了这种毒，面部皮肤就会脱落；虽然如此，却不至于死亡。第二十六卷　蛊毒病各类证候（下，共二十七篇） 二十八、食用鲐鱼中毒的证候 这种鱼的肝和腹中的鱼子有剧毒，不能食用，吃了往往会导致死亡。第二十六卷　蛊毒病各类证候（下，共二十七篇） 二十九、食用螃蟹中毒的证候 这种螃蟹吃水茛，水茛有剧毒，所以螃蟹也有毒。中了这种毒，就会烦闷错乱，像要死去一样。如果经过霜降以后，螃蟹遇到毒也不能伤害人；未经过霜的螃蟹，煮来吃多会中毒，使人烦闷错乱、精神不安。第二十六卷　蛊毒病各类证候（下，共二十七篇） 三十、食用各种蔬菜、蕈菌中毒的证候 凡是园圃中种植的蔬菜本来没有毒；只是蕈、菌一类东西，都是草木变化而生的：长在树上的叫蕈，生在地上的叫菌，都是湿热郁积之气变化而生，所以有的会有毒。人吃了遇到这种毒的食物，大多会很快死亡。没有死的人，也会烦闷、呕吐、腹泻，过很久才醒过来。卷第二十六　蛊毒病诸候（下，共二十七论） 三十一、食用各种虫类中毒候 野菜、芹、荇一类的东西上，常有毒虫和水蛭附着；人误食后，就会中毒，也能导致胸闷、神志紊乱、烦躁不安。卷第二十六　蛊毒病诸候（下，共二十七论） 三十二、饮酒大醉连续数日不醒候 饮酒过量，酒毒浸渍在肠胃中，流布到经络，使血脉充盈，令人烦闷、神志紊乱、呕吐不止，甚至数日不醒。常有人腹部和背部出现穿孔，这是酒的热毒之气造成的。所以必须摇动他的身体，使这种邪气消散。卷第二十六　蛊毒病诸候（下，共二十七论） 三十三、饮酒中毒候 酒的性质本来有毒，人如果饮用后不能消化，就会烦闷、神志紊乱。至于汤熨、针刺、砭石等治疗，另有专门的方术；补养和导引方法，现附在后面。《养生方》说：端正坐好，仰面朝天，把酒食过饱和醉酒的气息呼出去。气息呼出以后，立即感到饥饿，而且酒醒。卷第二十六　蛊毒病诸候（下，共二十七论） 三十四、饮酒后腹部胀满不能消化候

译酒性善于宣通而不会停聚，所以醉后能够醒来，是因为酒随着血脉流散的缘故。现在有些人营卫运行不畅、痰水停积，又继续饮酒，却没有醉得很厉害或大吐，于是酒和痰相互搏结，不能消散，所以腹部胀满而不能消退。卷第二十六　蛊毒病诸候（下，共二十七论） 三十五、厌恶饮酒候 酒是水谷的精华，但其气性强悍，且有很大的毒性。酒进入胃后，胃气胀满而上逆，向上冲到胸中，内里浸渍肝胆，所以使肝气浮动、胆气横逆，表现为狂乱悖逆、容易发怒，失去平常的性情，因此称为“恶酒”。卷第二十六　蛊毒病诸候（下，共二十七论） 三十六、饮酒后发生各种疾病候 酒性有毒，又属于大热之物，饮用过多，因此毒热之气渗入并溢行于经络，浸润腑脏，从而产生各种疾病。有时烦闷中毒、壮热高烧，像伤寒一样；有时阵阵恶寒，像温疟一样；有时呕吐、腹泻而不得安宁；有时呕吐气逆、烦闷不适，随着脏气的虚实而发生不同的疾病。疾病表现不止一种，所以称为“诸病”。卷第二十七　血病诸候（共九论） 一、吐血候 吐血，都是由于身体极度虚损，以及饮酒、劳累损伤所导致的。肺是覆盖在五脏上面的脏腑，心和肝又都主管血液。上焦有邪气，就会损伤各脏；脏受损后，血向下流入胃中。胃中有了血，就会胸腹闷胀、气机上逆；气机上逆，所以吐血。吐血大致有三种：第一种叫内衄，第二种叫肺疽，第三种叫伤胃。内衄，是出血的情形像鼻衄，但不是从鼻孔流出，而是心肺附近的津液渗出后回流到胃里。有的像豆汁，有的像鼻衄之血，凝结停留在胃中，随即使胃部胀满烦闷而呕吐，有时吐出数升，甚至一斗。肺疽，是说饮酒以后，酒毒充满而发生呕吐；呕吐以后，还会吐出一合、二合，或半升、一升的血。伤胃，是吃喝过饱以后，胃中有寒，不能消化，于是烦闷，勉强呕吐；所吃的食物和气一起向上冲撞，因而损伤胃口，便吐出鲜红的血。吐血以后，身体常常出现〔KT KT〕的样子，心中烦躁，胸闷神乱，翻来覆去不得安宁。寸口脉微弱，说明血气都虚，就会吐血。关部脉微弱而中空，也会吐血。脉象细而沉的是可以生存的；气喘咳嗽、气往上冲，脉象数而浮大的是死亡之候。病久不愈，面色黄黑，血气已经耗尽，时而怕冷、时而发热，就难以治疗了。《养生方》说：思虑会损伤心，心受损就会吐血、鼻衄，发作时头发会焦枯。卷第二十七　血病诸候（共九论） 二、吐血后虚热、胸中痞闷、口燥候 吐血以后，脏腑虚弱耗竭，营卫运行失常，阴阳相互隔绝；上部阳气虚弱，所以身体出现虚热，胸中痞闷，口中干燥。卷第二十七　血病诸候（共九论） 三、呕血候 心主管血液；肝脏藏血。忧愁、思虑会损伤心；恼怒使气机上逆，向上冲而不能下降，就会损伤肝。肝、心两脏受损，所以血液四散而不能止住；气机上逆，就会呕吐并吐出血来。卷第二十七　血病诸候（共九论） 四、唾血候 唾血，是肺受到损伤造成的。肺是覆盖在五脏上面的脏腑，容易受到损伤；如果受到热气侵袭，就会唾血。唾液中像有红丝一样的血，这是肺受伤；胁肋下疼痛，唾液中带鲜血，这是肝受伤。关部脉微弱而中空，就会唾血。脉象沉而弱的是可以生存的，脉象牢实的是死亡之候。至于汤熨、针刺、砭石等治疗，另有专门的方术；补养和导引方法，现附在后面。《养生方·导引法》说：伸直两脚，双手手指触到两脚的脚趾，可以治愈腰部僵硬、不能弯腰俯身的病。如果唾血、腰部长期疼痛，就长时间伸直两脚，用双手抓住脚趾，做七遍。可以治愈腰部僵硬、不能俯仰，以及唾血、长期疼痛、血病。长期这样练习，身体就能够弯曲转动了。卷第二十七　血病诸候（共九论） 五、舌上出血候 心主管血脉，并通过舌表现出来；如果心脏有热，舌上就会像泉水涌出一样出血。卷第二十七　血病诸候（共九论） 六、大便下血候 这是五脏受到损伤所造成的。脏气已经受损，风邪就容易侵入；体内有热气，也会使大便带血，血色鲜红，并伴有腹痛。体内有寒气，也会大便出血，血色像赤小豆汁；排出时会疼痛，但并不很痛。先排大便、随后下血，说明出血部位较远；先下血、随后排大便，说明出血部位较近。所谓远近，是说病在上焦或下焦。会使人面色没有血色，时而怕冷，时而发热。脉象浮而弱，重按时脉象消失，就会下血。卷第二十七　血病诸候（共九论） 七、小便出血候 心主管血，并与小肠相合。如果心脏有热，热邪结聚在小肠，就会小便出血。下部脉搏急促而弦，是风邪侵入足少阴经，就会尿血。尺部脉微弱而中空，也会尿血。《养生方》说：人吃了甜酪，不要再吃大醋，否则一定会变成尿血。卷第二十七　血病诸候（共九论） 八、九窍及四肢出血候 营卫极度虚弱，腑脏受到损伤，血脉空虚枯竭，又因恼怒失去节制、惊恐愤怒过度，突然使气机上逆并向外溢出，导致腠理张开、血脉流散，所以九窍出血。气喘咳嗽、气向上逆，脉象数而有热，不能平卧的，是死亡之候。卷第二十七　血病诸候（共九论） 九、汗血候 肝脏藏血，心的液体表现为汗。这是说肝、心两脏都受到邪气损伤，所以血液从皮肤腠理中流出来。卷第二十七　毛发病诸候（共十三论） 一、胡须和头发秃落候 足少阳经是胆经，它的荣华表现在胡须上；足少阴经是肾经，它的华泽表现在头发上。冲脉、任脉是十二经脉汇聚之海，称为血海；它们的支络向上到达口唇。如果血液充盛，就能滋养胡须和头发，所以胡须头发美好；如果血气衰弱，经脉空虚枯竭，不能滋养润泽，胡须和头发就会脱落。至于汤熨、针刺、砭石等治疗，另有专门的方术；补养和导引方法，现附在后面。《养生方》说：吃热食出了汗，不要受风，否则会使头发脱落。又说：想要梳理头发时，面向王地；开始梳头后，叩齿九遍，并轻声念咒：“太帝散灵，五老返真，泥丸玄华，保精长存。左拘隐月，右引日根，六合清炼，百神受恩。” 念完咒后，咽下唾液三次。能够经常这样做，头发就不会脱落，还会生长。又说：应当经常更换梳头的位置，梳头时要多梳几下，但不能梳得疼痛。也可以让别人替自己梳头。多梳几下，血液就不会滞涩，发根经常牢固。卷第二十七　毛发病诸候（共十三论） 二、使胡须生长候 手阳明经是大肠经，它的支络从缺盆向上经过颈部，贯穿面颊，进入下牙齿之间。胡须，是由血气所生长的。如果手阳明经的血液充盛，胡须就会美好而长；血气衰少，胡须就不能生长。

译卷第二十七　毛发病诸候（共十三论） 三、白发的病候 足少阴经属于肾，肾主管骨髓，肾的荣华表现在头发上。如果血气旺盛，肾气就强；肾气强，骨髓就充足，所以头发润泽而乌黑。如果血气虚弱，肾气就弱；肾气弱，骨髓就会枯竭，所以头发会变白。至于汤剂、热熨、针刺和砭石等治疗，另有专门的方剂；补养、宣通和导引的方法，现附在后面。《养生方》说：正月十日洗头，头发白了会重新变黑。又说：梳头一千遍，头发不会变白。又说：正月一日，取五香煮成汤，用来洗头，头发不会变白。又说：十日洗浴，头发不会变白。又说：每月十四日洗浴，可以使牙齿坚固、头发乌黑。又说：平时应在自己的本命日开始梳头时，叩齿九次，暗中念咒：太帝分散灵气，五老返归真元，泥丸宫的玄妙精华，保护精气使其长久保存。左手拘摄隐月，右手牵引日根；使六合清净而受炼，百神都承受恩泽。念完咒，咽唾液三次。经常按此数数练习，能使牙齿不痛、头发牢固而不变白。另一说法是：头脑不会疼痛。《养生方·导引法》说：解开头发，面向东方坐下，双手握固，闭气一次。举起双手左右导引，并用手掩住两耳。再用手捋头五遍，这是为了疏通经脉。可以治疗头风，使头发不变白。又说：清晨刚起床时，左右手交替，从头顶向下牵拉两耳并提举；又牵引胡须和头发，使面部的气血流通。能使头发不变白，耳朵不聋。又说：坐在地上，伸直双脚，用双手的手指按住脚胫，再使头部触地。这样可以调理脊柱各节，使发根得到好处，头发长得又长又美。坐下伸开双脚，两脚相距一尺，用双手握住两侧脚胫，使头顶触地十二次。这样可以调理身体和脊柱，使其不受病患，并使精气充足润泽。发根生长良好，就会使头发青黑、柔软、滑润有光泽，头发始终不会变白。又说：俯伏在地，解开头发，面向东方，双手握固，闭气一次，举起双手左右导引，掩住两耳。能使头发乌黑而不变白。所谓俯伏，就是双膝着地，额头直接触地；解开头发，拆散发髻，使头发舒展开来，长长地铺在地上。面向东方，是因为东方象征长生之术。握固，就是像婴儿握拳那样握住双手，不让气息外泄。闭气，就是不让气息呼出；憋到极其闷时，再分三次呼气，并缓慢细长地吸气。所谓一次，就是做一遍，使身体这个囊状之中充满气。所谓导引，就是牵引身体内部原有的邪气和伏藏之气，使它们随着牵引排出，所以称为导引。左右手各举导引一次，掩住两耳，并按塞鼻孔三次，可以消除白发的病患。又说：蹲坐下来，用双手提起双脚的五个脚趾，低头至身体所能达到的极限，这样五脏之气就会均匀到达。可以治疗耳朵听不见、眼睛看不清。长期这样做，能使白发重新变黑。又说：意念使心气上下四方流布，颜色正红，贯通天地，自身变得高大而修长。能使人的气力增强，白发重新变黑，脱落的牙齿再次生长。卷之二十七　毛发疾病的各种病候（共十三篇） 四、使头发长长的病候 头发是靠足少阴经的经血滋养的。血气旺盛，头发就长得又长又美；如果血虚而少，头发就长不长，必须用药物治疗，使它长长。卷之二十七　毛发疾病的各种病候（共十三篇） 五、使头发润泽的病候 足少阴经的经血，在体外滋养头发。血气旺盛，头发就光亮润泽；如果血气虚弱，血就不能滋养头发，所以头发没有润泽。卷之二十七　毛发疾病的各种病候（共十三篇） 六、头发发黄的病候 足少阴经的经血，在体外滋养头发。血气旺盛，头发就润泽乌黑；血气虚竭，不能滋养头发，所以头发变黄。卷之二十七　毛发疾病的各种病候（共十三篇） 七、胡须发黄的病候 足少阳经的经血，在体外荣养胡须。血气旺盛，胡须就美观而长；如果血气虚少而不足，不能在体外滋养润泽胡须，所以胡须就会[原文缺字]。卷之二十七　毛发疾病的各种病候（共十三篇） 八、使眉毛生长的病候 足太阳经的经脉起于目内[原文缺字]，向上行至额头，交会于头顶。血气旺盛，眉毛就美丽并长有眉毫；血少，眉毛就不好。眉毛受到风邪损伤，就会脱落；这都是血气受损，不能荣养所致，所以必须用药物使眉毛重新生长。卷之二十七　毛发疾病的各种病候（共十三篇） 九、火烧处头发不生的病候 头发的生长，是靠血气滋润和养护的。被火烧伤的地方，疮痕如果形成得坚密，气血就会向下沉滞，不能在皮肤腠理中运行滋养，所以头发不能[原文缺字]。卷之二十七　毛发疾病的各种病候（共十三篇） 十、使毛发不生的病候 足少阴经的血气，其荣华表现在头发上。足太阳经的血气旺盛，眉毛就美；足少阳经的血气旺盛，胡须就美；足阳明经的血气旺盛，头发就美；手阳明经的血气旺盛，口上胡须就美。各经血气旺盛，眉毛、髭、胡须和头发就美丽而有光泽。如果血气虚少、枯竭，就会变黄、变白、枯憔或秃落。如果风邪侵入经络，使血气发生变化，就会异常生出粗恶的毛发，因此必须外敷药物，使其不再生长。卷之二十七　毛发疾病的各种病候（共十三篇） 十一、白秃的病候 一般人腹内都有九种虫，遇到血气虚弱时，这些虫就能侵蚀人体。其中蛲虫活动时，最容易使人长疮，进而形成疽、癣、[原文缺字]、疥等病，无所不为。所谓白秃，都是由这种虫造成的：头上生疮，内有虫，结白痂而且非常瘙痒，痂上的头发也会秃落且不再生长，所以称为白秃。卷之二十七　毛发疾病的各种病候（共十三篇） 十二、赤秃的病候 这是由于头上生疮，虫蚀头发，使头发秃落；没有白痂而有汁液，皮肤发红并瘙痒，所以称为赤秃。卷之二十七　毛发疾病的各种病候（共十三篇） 十三、鬼舐头的病候 有人因风邪停留在头部，局部气血虚弱，于是头发秃落，肌肉枯萎坏死。秃斑有的像铜钱那么大，有的像手指那么大，既不生头发，也不瘙痒，所以称为鬼舐头。卷之二十七　面部和身体疾病的各种病候（共五篇） 一、蛇身的病候 所谓蛇身，是指人的皮肤像蛇皮一样，并有鳞甲状的皮屑，世人称为蛇身。这是由于血气阻滞不畅，不能通达并滋润皮肤，所以[原文缺字]。卷之二十七　面部和身体疾病的各种病候（共五篇） 二、面部[原文缺字]的病候 所谓面[原文缺字]，是指面部因风热之气而生[原文缺字]，颗粒像米那么大，也像谷粒那么大，呈白色。《养生方》说：醉酒后不可露天躺卧，否则会使面部生疮[原文缺字]。又说：饮酒后体内的热气尚未消解时用冷水洗脸，会使面部生疮；病情较轻的[原文缺字]。卷之二十七　面部和身体疾病的各种病候（共五篇） 三、面部[原文缺字]的病候 人的面部皮肤上，有的像乌麻，有的像雀卵表面的颜色，这就是[原文缺字]。这是由于风邪停留在皮肤，痰饮浸渍脏腑，所以生出[原文缺字]。《养生方》说：吃饱后坐着不行走，即使从事某些事务，也不但没有益处，反而会使人患上积聚不消的病，以及手足麻痹、面目[原文缺字]。卷之二十七　面部和身体疾病的各种病候（共五篇） 四、酒[原文缺字]的病候