卷之二十一 脾胃病诸候（凡五论）
卷之二十一 脾胃病诸候（凡五论）
五、肺萎候
肺主气，为五脏上盖。气主皮毛，故易伤于风邪。风邪伤于腑脏，而血气虚弱，又因劳役，大汗之后，或经大下，而亡津液，津液竭绝，肺气壅塞，不能宣通诸脏之气，因成肺萎也。其病咳唾而呕逆涎沫，小便数是也。咳唾咽燥，欲饮者，必愈。欲咳而不能咳，唾干沫而小便不利者，难治。
诊其寸口脉数，肺萎也，甚则脉浮弱。
卷之二十一 呕哕病诸候（凡六论）
一、干呕候
干呕者，胃气逆故也。但呕而欲吐，吐而无所出，故谓之干呕。
卷之二十一 呕哕病诸候（凡六论）
二、呕哕候
呕哕之病者，由脾胃有邪，谷气不治所为也。胃受邪气，逆则呕；脾受邪气，脾胀气逆，遇冷折之，气逆不通则哕也。
卷之二十一 呕哕病诸候（凡六论）
三、哕候
脾胃俱虚，受于风邪，故令新谷入胃，不能传化，故谷之气与新谷相干，胃气则逆，胃逆则脾胀气逆，因遇冷折之，则哕也。
右手关上脉沉而虚者，善哕也。
卷之二十一 呕哕病诸候（凡六论）
四、呕吐候
呕吐者，皆由脾胃虚弱，受于风邪所为也。若风邪在胃，则呕；膈间有停饮，胃内有久寒，则呕而吐。其状：长大息，心里澹澹然，或烦满而大便难，或溏泄，并其候也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方》云：八月勿食姜，一云被霜瓜，向冬发寒热及温病，食欲吐，或心中停饮不消，或为反胃。
《养生方·导引法》云：正坐，两手向后捉腕，反向拓席，尽势，使腹弦弦，上下七，左右换手亦然。除腹肚冷风、宿气积、胃口冷、食饮进退吐逆不下。
又云：偃卧，展两胫、两手，左右跷两足踵，以鼻纳气，自极七息。除腹中病，食苦呕又云：坐，直舒两脚，以两手挽两足，自极十二通。愈肠胃不能受食，吐逆。以两手直叉两脚底，两脚痛，舒。以头抵膝上，自极十二通。愈肠胃不能受食，吐逆。
卷之二十一 呕哕病诸候（凡六论）
五、噫醋候
噫醋者，由上焦有停痰，脾胃有宿冷，故不能消谷，谷不消则胀满而气逆，所以好噫而吞酸，气息醋臭。
卷之二十一 呕哕病诸候（凡六论）
六、恶心候
恶心者，由心下有停水积饮所为也。心主火，脾主土，土性克水，今脾虚则土气衰弱，不能克消水饮，水饮之气不散，上乘于心，复遇冷气所加之，故令火气不宣，则心里澹澹然欲吐，名为恶心也。
卷之二十一 宿食不消病诸候（凡四论）
一、宿食不消候
宿食不消，由脏气虚弱，寒气在于脾胃之间，故使谷不化也。宿谷未消，新谷又入，脾气既弱，故不能磨之，则经宿而不消也。令人腹胀气急，噫气醋臭，时复憎寒壮热是也，或头痛如疟之状。
寸口脉浮大，按之反涩，尺脉亦微而涩者，则宿食不消也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方·导引法》云：凡食讫，觉腹内过饱，肠内先有宿气，常须食前后，两手撩膝，左右欹身，肚腹向前，努腰就肚，左三七，右二七，转身按腰脊极势。去太仓腹内宿气不化、脾痹肠瘦、脏腑不和。得令腹胀满，日日消除。
又云：闭口微息，正坐向王气，张鼻取气，逼置齐下，小口微出气十二通，以除结聚，低头不息十二通，以消饮食，令身轻强，行之，冬月不寒。
又云：端坐伸腰，举左手，仰掌，以右手承右胁，以鼻纳气，自极七息，除胃中寒食不消。
又云：端坐伸腰，举右手，仰掌，以左手承左胁。以鼻纳气，自极七息。所除胃寒，食不变，则愈。
又云： 行气，低头倚壁，不息十二通。以意排之，痰饮宿食从下部出，自愈。 行气者，身直颈曲，排气下行十二通，愈宿食。
又云：雁行气，低臂推膝踞，以绳自缚拘左，低头倚臂，不息十二通。消食轻身，益精神，恶气不入，去万邪。一本云：正坐，仰天，呼吸天精，解酒食饮饱。出气吐之数十，须臾立饥且醒。夏月行之，令人清凉。
卷之二十一 宿食不消病诸候（凡四论）
二、食伤饱候
夫食过于饱，则脾不能磨消，令气急烦闷，睡卧不安。
寸口脉盛而紧者，伤于食。脉缓大而实者，伤于食也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方·导引法》云：若腹中满，食饮苦饱，端坐伸腰，以口纳气数十，满，吐之，以便为故，不便复为之。有寒气，腹中不安，亦行之。
又云：端坐伸腰，口纳气数十。除腹中满、食饮过饱、寒热、腹中痛病。
卷之二十一 宿食不消病诸候（凡四论）
三、谷劳候
脾胃虚弱，不能传消谷食，使腑脏气痞塞，其状：令人食已则卧，支体烦重而嗜眠是也
卷之二十一 宿食不消病诸候（凡四论）
四、卒食病似伤寒候
此由脾胃有伏热，因食不消，所以发热，状似伤寒，但言身不疼痛为异也。
卷之二十一 水肿病诸候（凡二十二论）
一、水肿候
译卷第二十一 脾胃病诸候（共五论） 五、肺痿候 肺主管气，是五脏上方的覆盖。气主管皮毛，所以容易受到风邪损伤。风邪损伤腑脏，血气又虚弱，再加上劳累，或大汗之后，或经过剧烈泻下而丧失津液；津液耗尽，肺气壅塞，不能宣通五脏六腑之气，于是形成肺痿。这种病表现为咳嗽、咳唾，呕吐并逆出涎沫，小便频数。咳嗽咳唾而咽喉干燥，想喝水的，一定会痊愈。想咳却咳不出，只吐出干涎沫而小便不利的，难以治疗。诊察寸口脉数，是肺痿；病情严重时，脉会浮而弱。卷第二十一 呕哕病诸候（共六论） 一、干呕候 干呕，是胃气向上逆行所致。只是作呕，想吐，吐时却没有东西出来，所以称为干呕。卷第二十一 呕哕病诸候（共六论） 二、呕哕候 呕吐、哕逆之病，是脾胃受到邪气、谷物之气不能正常运行所致。胃受到邪气，胃气向上逆行，就发生呕吐。脾受到邪气，脾胀满而气向上逆；遇到寒气阻折，逆气不能通行，就发生哕。卷第二十一 呕哕病诸候（共六论） 三、哕候 脾胃都虚弱，又受到风邪，所以新谷进入胃中后不能传运消化；先前谷物的气与新谷相互干扰，胃气便向上逆行；胃气逆行，脾就胀满而气逆；又遇寒气阻折，于是发生哕。右手关部脉沉而虚的人，容易发生哕。卷第二十一 呕哕病诸候（共六论） 四、呕吐候 呕吐，都是脾胃虚弱、受到风邪所导致的。如果风邪停留在胃中，就会发生呕吐。膈间有停留的饮液，胃中又有积久的寒气，就会呕吐。其表现是长声叹息、心中不安悸动；有时心中烦闷胀满而大便困难，有时大便稀溏，这些都属于相应症候。关于汤熨、针刺和砭石，另有专门的正方；补养和导引的方法，现附录在后面。《养生方》说：八月不要吃生姜；另一本说，不要吃经霜的瓜。否则到了冬天会发生寒热或温病，食欲减退而想吐，或者心中停有饮液不能消化，或者形成反胃。《养生方·导引法》说：端坐，两手向后握住手腕，反过来向后撑住席面，用尽力势，使腹部绷紧，上下做七次；左右交换双手也这样做。可以去除腹中的寒风、宿气积聚、胃口寒冷，以及饮食进入后又退回、呕吐逆行而不能下咽。又说：仰卧，伸展两条小腿和双手，左右交替抬起两足跟；用鼻吸气，尽力做七息。可以消除腹中疾病，以及因饮食而苦于呕吐。又说：坐下，伸直两脚，双手牵拉两足，尽力做十二遍。可以治愈肠胃不能受纳饮食、呕吐逆乱。双手伸直，交叉抵住两脚底；两脚感到疼痛后，伸展开来。再将头抵到膝盖上，尽力做十二遍。可以治愈肠胃不能受纳饮食、呕吐逆乱。卷第二十一 呕哕病诸候（共六论） 五、噫醋候 噫醋，是由于上焦有停留的痰，脾胃有积久的寒气，因而不能消化谷物；谷物不能消化，就会胀满、气逆，所以常常嗳气并吞酸，呼出的气带有酸腐气味。卷第二十一 呕哕病诸候（共六论） 六、恶心候 恶心，是由于心下有停留的水液和积饮所致。心主管火，脾主管土；土的性质能够制约水。现在脾虚，土气衰弱，不能制约并消化水饮；水饮之气不能消散，向上冲犯心部，又受到寒气加重，所以火气不能宣通，心中就怦怦不安，想要呕吐，这称为恶心。卷第二十一 宿食不消病诸候（共四论） 一、宿食不消候 宿食不能消化，是由于脏气虚弱，寒气停留在脾胃之间，所以使谷物不能消化。旧谷物还没有消化，新谷物又进入；脾气已经虚弱，所以不能将其磨化，食物经过一夜仍不能消化。这会使人腹胀、气促，嗳气带有酸腐气味，时常又怕冷又发高热；有时还会出现类似疟疾的头痛。寸口脉浮大，按下去反而涩，尺脉也微而涩，便是宿食不能消化。关于汤熨、针刺和砭石，另有专门的正方；补养和导引的方法，现附录在后面。《养生方·导引法》说：每当吃完饭，感觉腹中太饱，或肠中先有宿气，就应常在饭前饭后双手扶住膝部，左右倾斜身体，使腹部向前，努力弯腰贴近腹部；左边做三七，即二十一次，右边做二七，即十四次；转身按压腰脊，做到力势尽头。可以去除太仓部位腹中的宿气不化、脾痹、肠瘦以及脏腑不和。这样可以使腹部胀满日日消除。又说：闭口轻轻呼吸，端坐面向〔字词不明〕之气，张开鼻孔吸气，将气逼送到脐下；再从小口缓缓呼气，做十二遍，以消除结聚；低头闭气做十二遍，以消化饮食，使身体轻健；坚持练习，冬天也不会寒冷。又说：端坐伸腰，举起左手，掌心向上；右手托住右胁；用鼻吸气，尽力做七息，可以去除胃中的寒食不消。又说：端坐伸腰，举起右手，掌心向上；左手托住左胁。用鼻吸气，尽力做七息。所要消除的是胃寒、食物不能变化消化；这样就会痊愈。又说：运行气息，低头倚靠墙壁，闭气做十二遍。用意念将其向下排出，使痰饮和宿食从下部排出，便会自行痊愈。所谓运行气息，是身体挺直、颈部弯曲，使气向下运行，做十二遍，可以治愈宿食。又说：采用“雁行气”法，放低手臂，推按膝部蹲坐；用绳子自行束缚拘住左侧，低头倚靠手臂，闭气做十二遍。可以消化食物、使身体轻健、增益精神，使恶气不能侵入，驱除各种邪气。另一本说：端正坐着，仰望天空，呼吸天地精气，可以解除饮酒、进食和饮水过饱。呼气吐出数十次，不久就会感到饥饿并清醒过来。夏天练习这种方法，可以使人感到清凉。卷第二十一 宿食不消病诸候（共四论） 二、食伤饱候 饮食过饱，脾就不能磨化消食，使气息急促、心中烦闷，睡卧不得安宁。寸口脉盛而紧，是饮食所伤。脉缓大而实，也是饮食所伤。关于汤熨、针刺和砭石，另有专门的正方；补养和导引的方法，现附录在后面。《养生方·导引法》说：如果腹中胀满，饮食后感到非常饱，就端坐伸腰，用口吸气数十次；吸满后吐出，以排便通畅为度；如果仍不通畅，就再做。有寒气、腹中不安的，也可以练习这种方法。又说：端坐伸腰，用口吸气数十次。可以消除腹中胀满、饮食过饱、寒热以及腹中疼痛等病。卷第二十一 宿食不消病诸候（共四论） 三、谷劳候 脾胃虚弱，不能传运和消化谷物，使腑脏之气闭塞不畅；其表现是吃完就躺下，四肢身体烦重困倦而喜欢睡觉。卷第二十一 宿食不消病诸候（共四论） 四、突然因饮食患病而类似伤寒候 这是由于脾胃中潜伏着热，因饮食不能消化而发热，症状像伤寒；但身体并不疼痛，这是它与伤寒不同之处。卷第二十一 水肿病诸候（共二十二论） 一、水肿的证候