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集藏姚际恒文集五十七

易周易集解十卷十一本 (唐)李鼎祚

集藏 · 四库别集 · 已译 · 第 1091–1093 段

续收书画奇物记林耀椿中国书画在世界美术史上占有举足轻重的地位,它表达画家内在心性,同时与天地自然的契合,这种契合往往透露出文人的生命情怀。如在题诗上,便见端倪。钱默存先生在中国诗与中国画一文说:「诗和画号称姊妹艺术」,不但是姊妹,更是鸾生姊妹。郭熙在林泉高致更引述前人说:「诗是无形画,画是无形诗。」,这种互为表述的手法,是西洋绘画艺术所不能及的。文人往往藉绘画的形象表述自己心灵的感受,有欢、有悲。姚际恒好古堂家藏书画记便有一段记述收藏董北苑(源)潇湘图(现存北京故宫博物院)的感受,此卷原为赵松雪(孟俯)及董思白(其昌)所收藏,并皆视为至宝,而「思翁(董其昌)笃爱,每十年一题,三十年凡三题。」而他自己获得此卷也感幸运的说:「顾此卷前后为赵董两文敏所宝藏,而予得暂留雪中之爪,何幸!何幸!」因此,「诗画一律」严然是一项事实。宋朝马远踏歌图(现存北京故宫博物院),作田埂上四个农人,忻喜归行,手之舞之,足之蹈之,欢天喜地,前有妇人携稚童归。后方远处有几座宫殿,象征农人过着「日出而作,日落而息,凿井而饮,耕田而食。」而「帝力于我何有哉」的生活。又宋朝郭熙早春图(现存台北故宫博物院),赏者不无被它磅礡气势所慑住,叹为观止。画家与大自然融合在一起,作早春晨色,深幽山谷,飞瀑流水,山势重复。足见文人对绘画天地的表述,有无际的情境及感受。姚际恒(首源)是有清一代著名经学家,著作甚丰。如诗经通论、春秋通论、古今伪书考等书。因家中富有,依丁申武林藏书录引其侄姚之骃之言云:「予世源父首源......先世既有藏书,乃复搜之市肆,布诸巾箱,久之而插架者与腹笥俱富矣,暇时录于簿籍。」这便编成好古堂书目。因又庋藏无数书画、古玩,筑「海峰阁」,日日摩挲把玩研究,编有好古堂家藏书画记二卷,及续收书画奇物记一卷。今存好古堂家藏书画记最早的板本是读画斋丛书本,为嘉庆四年(一七九九年)桐川顾菉?所辑刻。以后所刊行的板本皆依此本。如民国二十六年商务印书馆丛书集成初编本、(艺术类,第一五七三册),黄宾虹、邓实编美术丛书本(三集第八辑中)等。吾人在点校过程中,原本计划逐条与现存于世的书画目录比对,统计此书目的书画现存于世有多少,可是问题重重,无法探访比对,故作罢。本书点校依读画斋丛书本(艺文印书馆百部丛书集成之三九)为底本,并取丛书集成初编本(中华书局,一九八五年北京一版,艺术第一五七三册)、美术丛书本(艺文印书馆影印美术丛书第十四册,三集第八辑页一三至页一三二)互校,其中美术丛书本,讹误甚多。各相异处皆作成校记,以供参考。

好古堂书目

姚之骃序

       序

自柱下盛文史,而后代侈言藏书,秘阁而外,若车、若库、若架、若仓,不知几千万卷也。然人之于书多藏者,未必善读;虽有十行俱下之目,而政事倥偬,酬应纷如,彼别架迭窗者,徒侍束修半而已,故侈言藏书者名也。若予世父首源先生则不然,先生首束发受书,已能沉酣故籍,乃一生坎壈,兀兀穷年,惟日手一编枯坐。先世既有藏书,乃更搜之市肆,布函巾箱,汗牛充栋(原敓字作「乃□搜之市肆,布□巾箱,□□充栋。」今径补。),久之而插架者,与腹笥俱富矣。然则千古之多藏而善读者,孰如首源先生哉。先生于暇时录其书于簿籍,计如干卷(原敓字作「计如□卷」,今径补。)。予小子受而读之,为写副墨。至于先生手着(原误作「于先生乎着」,今依顾颉刚校点古今伪书考序校改。),几于等身,皆从藏书中咀华嗽润而出之者也。故谨附录于后。

康熙乙未夏杪,钱唐姚之骃敬题于露涤斋

好古堂书目经部首源主人手编经总经解一百三十八种四百四十本 (国朝)成德校[易]

子夏易传十二卷易数钩隐图三卷 遗论九事一卷 (宋)刘牧横渠易说三卷 (宋)张载易学一卷 (宋)王諟紫岩易传十卷 (宋)张浚汉上易传十一卷 卦图三卷 丛说一卷 (宋)朱震易璇玑三卷 (宋)吴沆周易义海撮要十二卷 (宋)李衡易小传六卷 (宋)沈该复斋易说六卷 (宋)赵彦肃古周易一卷 (宋)吕祖谦

童溪易传三十卷 (宋)王宗传周易裨传二卷 (宋)林至易图说三卷 (宋)吴仁杰易学启蒙通释二卷 (宋)胡方平周易玩辞十六卷 (宋)项安世东谷易翼传二卷 (宋)郑汝谐(「郑」字,原误作「赵」,今径改。)三易备遗十卷 (宋)朱元升

译《续收书画奇物记》林耀椿 中国书画在世界美术史上占有举足轻重的地位。它表现画家内在的心性,同时也表现人与天地自然的契合;这种契合往往透露出文人的生命情怀。例如从题诗中,就可以看出一些端倪。钱默存先生在《中国诗与中国画》一文中说:“诗和画号称姊妹艺术”,不只是姊妹,而且是孪生姊妹。郭熙在《林泉高致》中又引述前人的话说:“诗是无形画,画是无形诗。”这种相互表现的手法,是西洋绘画艺术所不能达到的。文人往往借助绘画的形象表现自己心灵的感受,有欢乐,也有悲哀。姚际恒《好古堂家藏书画记》中,就有一段记述收藏董北苑(源)《潇湘图》(现存北京故宫博物院)时的感受。这一卷画原来为赵松雪(孟俯)和董思白(其昌)所收藏,两人都把它视为珍宝;而“思翁(董其昌)十分喜爱它,每十年题写一次,三十年共题写三次”。姚际恒自己得到此卷,也感到十分幸运,说:“只是此卷前后曾被赵、董两位文敏珍藏,而我竟能得到它,暂作雪中鸿爪,这是多么幸运啊!” “这是多么幸运啊!”因此,“诗画一律”确实是一项事实。宋代马远的《踏歌图》(现存北京故宫博物院)画的是田埂上四个农人,欢欣喜悦地归来,手舞足蹈,满心欢喜;前面还有一位携带幼童归来的妇人。后方远处有几座宫殿,象征农人过着“日出而作,日落而息,凿井而饮,耕田而食”,以及“帝力于我何有哉”的生活。又如宋代郭熙的《早春图》(现存台北故宫博物院),观赏者无不为它雄伟磅礴的气势所震撼,赞叹其美妙。画家与大自然融为一体,描绘早春的晨色、幽深的山谷、飞泻的瀑布和层层叠叠的山势。这足以说明文人通过绘画表现天地自然时,具有无边的情境和感受。姚际恒(字首源)是清代著名的经学家,著作很多,例如《诗经通论》《春秋通论》《古今伪书考》等。因为家中富有,据丁申《武林藏书录》引其侄姚之骃的话说:“我的世叔父首源……先世本来已有藏书,于是又到市肆搜求,把书分布在巾箱之中。时间一久,书架上的藏书和腹中的学问都丰富起来了,有空时便把它们抄录在簿籍上。”这便编成了《好古堂书目》。他又收藏了无数书画和古玩,筑有“海峰阁”,日日摩挲把玩并加以研究,编有《好古堂家藏书画记》二卷,以及《续收书画奇物记》一卷。现存《好古堂家藏书画记》最早的版本,是《读画斋丛书》本,由嘉庆四年(一七九九年)桐川顾菉?编刻。此后刊行的版本都依据这个本子,例如民国二十六年商务印书馆《丛书集成初编》本(艺术类,第一五七三册)、黄宾虹、邓实编《美术丛书》本(三集第八辑)等。我们在点校过程中,原本计划逐条与现存于世的书画目录进行比对,统计这部书目所著录的书画如今还有多少存世;但问题重重,无法逐一查访比对,所以只好作罢。本书点校以《读画斋丛书》本(艺文印书馆《百部丛书集成》之三九)为底本,并取《丛书集成初编》本(中华书局,一九八五年北京第一版,艺术类第一五七三册)、《美术丛书》本(艺文印书馆影印《美术丛书》第十四册,三集第八辑,页一三至页一三二)相互校勘。其中《美术丛书》本错误很多,各版本相异之处都写成校记,以供参考。《好古堂书目》姚之骃序 序 自从老子任柱下史、文章史籍兴盛以来,后代夸耀藏书,除秘阁之外,有的说藏书如车,有的说如库,有的说如架,有的说如仓,不知道有几千万卷。然而,人对于书,藏得多未必就善于阅读;即使有一目十行的眼力,但政务匆忙,应酬纷繁,那些另设书架、层层罗列的人,往往只不过徒然把书束之高阁的一半罢了,所以夸耀藏书只是为了博取名声。至于我的叔祖首源先生却不是这样。先生从幼年开始读书,就已经能够沉浸于古籍之中;可是他一生坎坷,终年孤独勤勉,只是每天手持一部书枯坐。先世本来已有藏书,于是又到市肆搜求,把书分布在函笥、巾箱之中,书多得搬运牛都出汗、堆满栋梁(原缺字处作“乃□搜之市肆,布□巾箱,□□充栋”,今直接补入)。时间一久,书架上的藏书便和腹中的学问一样丰富了。那么,千古以来既收藏得多又善于读书的人,谁能比得上首源先生呢?先生有空时把藏书抄录在簿籍上,共计若干卷(原缺字处作“计如□卷”,今直接补入)。我这个晚辈得到后阅读,又抄写了一份副本。至于先生亲自撰写的著作,几乎有等身之多,都是从藏书中咀嚼精华、吸取滋润而写出来的。所以谨慎地把它们附录在后面。康熙乙未年夏末,钱唐姚之骃恭敬题写于露涤斋 《好古堂书目》经部 首源主人亲手编纂 经总 《经解》一百三十八种,四百四十本 (国朝)成德校 【易】《子夏易传》十二卷 《易数钩隐图》三卷,《遗论九事》一卷 (宋)刘牧 《横渠易说》三卷 (宋)张载 《易学》一卷 (宋)王諟 《紫岩易传》十卷 (宋)张浚 《汉上易传》十一卷,《卦图》三卷,《丛说》一卷 (宋)朱震 《易璇玑》三卷 (宋)吴沆 《周易义海撮要》十二卷 (宋)李衡 《易小传》六卷 (宋)沈该 《复斋易说》六卷 (宋)赵彦肃 《古周易》一卷 (宋)吕祖谦 《童溪易传》三十卷 (宋)王宗传 《周易裨传》二卷 (宋)林至 《易图说》三卷 (宋)吴仁杰 《易学启蒙通释》二卷 (宋)胡方平 《周易玩辞》十六卷 (宋)项安世 《东谷易翼传》二卷 (宋)郑汝谐 《三易备遗》十卷 (宋)朱元升

丙子学易编一卷 (宋)李心传易学启蒙小传一卷 (宋)税与权水村易镜一卷 (宋)林光世文公易说二十三卷 (宋)朱鉴周易辑说十卷 (宋)王申子周易辑闻六卷 易雅一卷 筮宗一卷 (宋)赵汝?(「赵」字原敓,今径补。)周易传义附录十四卷 (宋)董楷学易记九卷 (元)李简读易私言一卷 (元)许衡大易集说十卷 (元)俞琰周易本义附录纂注十五卷 (元)胡一桂(「元」字,原误作「九」,今径改。)周易启蒙翼传三篇 外篇一篇 (元)胡一桂周易本义通释十二卷 (元)胡炳文易纂言十三卷 (元)吴澄周易本义集成十二卷 (元)熊良辅周易会通十四卷 (元)董真卿易图通变五卷 (元)雷思齐易象图说三卷 (元)张理大易象数钩深图三卷 (元)张理周易参义十二卷 (元)梁寅删补大易集义粹言八十卷 成德编[书]

书古文训十六卷 (宋)薛季宣尚书全解四十卷 (宋)林之奇禹贡论四卷 (宋)程大昌尚书说七卷 (宋)黄度增修东莱书说三十五卷 (宋)特澜书疑九卷 (宋)王?

书集传或问二卷 (宋)陈大猷禹贡集解二卷 (宋)傅寅尚书详解十三卷 (宋)胡士行尚书表注二卷 (元)金履祥尚书纂传四十六卷 (元)王天与

书传六卷 (元)董鼎

书纂言四卷 (元)吴澄

书蔡传旁通六卷 (元)陈师凯尚书句解十三卷 (元)朱祖义

书集传纂疏六卷 (元)陈栎尚书通考十卷 (元)黄镇成读书管见二卷 (元)王充耘定正洪范一卷 (元)胡一中[诗]毛诗指说一卷 (唐)成伯瑜毛诗本义十五卷、郑氏诗谱一卷 (宋)欧阳修毛诗集解四十二卷 (宋)李樗、黄▯毛诗名物解二十卷 (宋)蔡元度诗说一卷 (宋)张耒诗疑二卷 (宋)王?诗传遗说六卷 (宋)朱鉴逸齐诗补传三十卷 宋人失名毛诗名物钞八卷 (元)许谦诗经疑问七卷 (元)朱倬毛诗解颐四卷 (明)朱善[春秋]春秋尊王发微十二卷 (宋)孙复春秋王纲论五卷 (宋)王皙春秋传十五卷 (宋)刘敝春秋权衡十七卷 (宋)刘敝春秋意林二卷 (宋)刘敝春秋名号归一图二卷 (宋)冯继先春秋列国臣传三十卷 (宋)王当春秋本例二十卷 (宋)崔子方春秋经筌十六卷 (宋)赵鹏飞石林春秋传二十卷 (宋)叶梦得春秋后传十二卷 (宋)陈傅良春秋集解三十卷 (宋)吕祖谦春秋左氏传说二十卷 (宋)吕祖谦春秋左传事类始末五卷 (宋)章冲春秋提纲十卷 (宋)陈则通春秋王霸列国世纪编三卷 (宋)李琪春秋通说十二卷 (宋)黄仲炎春秋集注十一卷 (宋)张洽春秋或问二十卷 (宋)吕大圭(「圭」字,原误作「奎」,今径改。)春秋五论一卷 (宋)吕大圭(「圭」字,原误作「奎」,今径改。)春秋详说三十卷 (宋)家铉翁春秋类对赋一卷 (宋)徐晋卿春秋诸国统纪六卷 (元)齐履谦春秋本义三十卷 (元)程端学春秋集传十五卷 (元)赵汸春秋属辞十五卷 (元)赵汸春秋师说三卷 (元)赵汸春秋左氏传补注十卷 (元)赵汸春秋诸传会通二十四卷 (元)李廉春秋集传释义大成十二卷 (元)俞?读春秋编十二卷 (元)陈深春秋正月考二卷 (明)张以宁[三礼]三礼图二十卷 (宋)聂崇义周礼订义八十卷 (宋)王与之考工记解二卷 (宋)林希逸仪礼图十七卷 (宋)杨复礼记集说一百六十卷 (宋)卫湜礼经会元四卷 (宋)叶时太平经国之书十一卷 (宋)郑伯谦夏小正解四卷 (元)傅崧卿仪礼集说十七卷 (元)敖继公仪礼逸经传一卷 (元)吴澄经礼补逸九卷 (元)汪克宽礼记陈氏集说补正三十八卷 成德[孝经]孝经批注一卷 (唐)玄宗(宋)司马光 范祖禹孝经大义一卷 (元)董鼎孝经定本一卷 (元)吴澄孝经句解 (元)朱申[论语]南轩论语解十卷 (宋)张栻

论语集说十卷 (宋)蔡节[孟子]南轩孟子说七卷 (宋)张栻孟子集疏十四卷 (宋)蔡模孟子音义 (宋)孙奭[四书]四书纂疏二十六卷 (宋)赵顺孙四书集编二十六卷 (宋)真德秀四书通三十四卷 (元)胡炳文四书通证六卷 (元)张存中

四书纂笺二十六卷 (元)詹道传四书通旨六卷 (元)朱公迁四书辩疑十五卷 元人失名学庸启蒙一卷 (元)景星[经总]经典释文三十卷 (唐)陆德明七经小传三卷 (宋)刘敝六经奥论六卷 (宋)郑樵六经正误六卷 (宋)毛居正经说七卷 (宋)熊朋来十一经问对五卷 (元)何异孙五经蠡测六卷 (明)蒋悌生易周易集解十卷十一本 (唐)李鼎祚

(附)集郑玄解一卷周易注三本 (魏)王弼系辞三卷 (晋)韩康伯周易略例一卷四本 (魏)王弼

麻衣正易心法一卷周易举正 (唐)郭京古占法 (宋)程迥周易古今全书二十一本 (明)杨时乔

论列二卷

古文二卷

今文九卷

启蒙五卷

传易考二卷

译《丙子学易编》一卷 (宋)李心传 《易学启蒙小传》一卷 (宋)税与权 《水村易镜》一卷 (宋)林光世 《文公易说》二十三卷 (宋)朱鉴 《周易辑说》十卷 (宋)王申子 《周易辑闻》六卷,《易雅》一卷,《筮宗》一卷 (宋)赵汝?《周易传义附录》十四卷 (宋)董楷 《学易记》九卷 (元)李简 《读易私言》一卷 (元)许衡 《大易集说》十卷 (元)俞琰 《周易本义附录纂注》十五卷 (元)胡一桂 《周易启蒙翼传》三篇,《外篇》一篇 (元)胡一桂 《周易本义通释》十二卷 (元)胡炳文 《易纂言》十三卷 (元)吴澄 《周易本义集成》十二卷 (元)熊良辅 《周易会通》十四卷 (元)董真卿 《易图通变》五卷 (元)雷思齐 《易象图说》三卷 (元)张理 《大易象数钩深图》三卷 (元)张理 《周易参义》十二卷 (元)梁寅 《删补大易集义粹言》八十卷 成德编 【书】《书古文训》十六卷 (宋)薛季宣 《尚书全解》四十卷 (宋)林之奇 《禹贡论》四卷 (宋)程大昌 《尚书说》七卷 (宋)黄度 《增修东莱书说》三十五卷 (宋)特澜 《书疑》九卷 (宋)王?《书集传或问》二卷 (宋)陈大猷 《禹贡集解》二卷 (宋)傅寅 《尚书详解》十三卷 (宋)胡士行 《尚书表注》二卷 (元)金履祥 《尚书纂传》四十六卷 (元)王天与 《书传》六卷 (元)董鼎 《书纂言》四卷 (元)吴澄 《书蔡传旁通》六卷 (元)陈师凯 《尚书句解》十三卷 (元)朱祖义 《书集传纂疏》六卷 (元)陈栎 《尚书通考》十卷 (元)黄镇成 《读书管见》二卷 (元)王充耘 《定正洪范》一卷 (元)胡一中 【诗】《毛诗指说》一卷 (唐)成伯瑜 《毛诗本义》十五卷、《郑氏诗谱》一卷 (宋)欧阳修 《毛诗集解》四十二卷 (宋)李樗、黄▯ 《毛诗名物解》二十卷 (宋)蔡元度 《诗说》一卷 (宋)张耒 《诗疑》二卷 (宋)王?《诗传遗说》六卷 (宋)朱鉴 《逸齐诗补传》三十卷 宋人,姓名失考 《毛诗名物钞》八卷 (元)许谦 《诗经疑问》七卷 (元)朱倬 《毛诗解颐》四卷 (明)朱善 【春秋】《春秋尊王发微》十二卷 (宋)孙复 《春秋王纲论》五卷 (宋)王皙 《春秋传》十五卷 (宋)刘敝 《春秋权衡》十七卷 (宋)刘敝 《春秋意林》二卷 (宋)刘敝 《春秋名号归一图》二卷 (宋)冯继先 《春秋列国臣传》三十卷 (宋)王当 《春秋本例》二十卷,宋代崔子方撰。《春秋经筌》十六卷,宋代赵鹏飞撰。《石林春秋传》二十卷,宋代叶梦得撰。《春秋后传》十二卷,宋代陈傅良撰。《春秋集解》三十卷,宋代吕祖谦撰。《春秋左氏传说》二十卷,宋代吕祖谦撰。《春秋左传事类始末》五卷,宋代章冲撰。《春秋提纲》十卷,宋代陈则通撰。《春秋王霸列国世纪编》三卷,宋代李琪撰。《春秋通说》十二卷,宋代黄仲炎撰。《春秋集注》十一卷,宋代张洽撰。《春秋或问》二十卷,宋代吕大圭撰。(“圭”字原误作“奎”,现径行改正。) 《春秋五论》一卷,宋代吕大圭撰。(“圭”字原误作“奎”,现径行改正。) 《春秋详说》三十卷,宋代家铉翁撰。《春秋类对赋》一卷,宋代徐晋卿撰。《春秋诸国统纪》六卷,元代齐履谦撰。《春秋本义》三十卷,元代程端学撰。《春秋集传》十五卷,元代赵汸撰。《春秋属辞》十五卷,元代赵汸撰。《春秋师说》三卷,元代赵汸撰。《春秋左氏传补注》十卷,元代赵汸撰。《春秋诸传会通》二十四卷,元代李廉撰。《春秋集传释义大成》十二卷,元代俞?撰。《读春秋编》十二卷,元代陈深撰。《春秋正月考》二卷,明代张以宁撰。【三礼】《三礼图》二十卷,宋代聂崇义撰。《周礼订义》八十卷,宋代王与之撰。《考工记解》二卷,宋代林希逸撰。《仪礼图》十七卷,宋代杨复撰。《礼记集说》一百六十卷,宋代卫湜撰。《礼经会元》四卷,宋代叶时撰。〔原文数字、纪年保留:元四卷〕 《太平经国之书》十一卷,宋代郑伯谦撰。《夏小正解》四卷,元代傅崧卿撰。《仪礼集说》十七卷,元代敖继公撰。《仪礼逸经传》一卷,元代吴澄撰。《经礼补逸》九卷,元代汪克宽撰。《礼记陈氏集说补正》三十八卷,成德撰。〔原文数字、纪年保留:正三十八卷〕 【孝经】《孝经批注》一卷,唐代玄宗、宋代司马光、范祖禹撰。《孝经大义》一卷,元代董鼎撰。《孝经定本》一卷,元代吴澄撰。《孝经句解》,元代朱申撰。【论语】《南轩论语解》十卷,宋代张栻撰。《论语集说》十卷,宋代蔡节撰。【孟子】《南轩孟子说》七卷,宋代张栻撰。《孟子集疏》十四卷,宋代蔡模撰。《孟子音义》,宋代孙奭撰。【四书】《四书纂疏》二十六卷,宋代赵顺孙撰。《四书集编》二十六卷,宋代真德秀撰。《四书通》三十四卷,元代胡炳文撰。《四书通证》六卷,元代张存中撰。《四书纂笺》二十六卷,元代詹道传撰。《四书通旨》六卷,元代朱公迁撰。《四书辩疑》十五卷,元代作者姓名失传。〔原文数字、纪年保留:元人〕 《学庸启蒙》一卷,元代景星撰。【经总】《经典释文》三十卷,唐代陆德明撰。《七经小传》三卷,宋代刘敝撰。《六经奥论》六卷,宋代郑樵撰。《六经正误》六卷,宋代毛居正撰。《经说》七卷,宋代熊朋来撰。《十一经问对》五卷,元代何异孙撰。《五经蠡测》六卷,明代蒋悌生撰。【易】《周易集解》十卷十一本,唐代李鼎祚撰。附:《集郑玄解》一卷。《周易注》三本,魏代王弼撰。《系辞》三卷,晋代韩康伯撰。《周易略例》一卷四本,魏代王弼撰。《麻衣正易心法》一卷。《周易举正》,唐代郭京撰。《古占法》,宋代程迥撰。《周易古今全书》二十一本,明代杨时乔撰。《论列》二卷。《古文》二卷。《今文》九卷。《启蒙》五卷。《传易考》二卷。

龟卜考一卷周易传义六本易传 (宋)程颐本义 (宋)朱熹周易本义二本 (宋)朱熹慈湖易传二十卷四本 (宋)杨简易诠抄本一本易经旁注会通十一卷六本旁注 (元)朱升会通 (明)姚文蔚周易大全二十四卷十二本 (明)胡广等奉敕修(附)易经考异 (宋)王应麟周易大全汇征十本 (明)刘庚易经蒙引十二卷八本 (明)蔡清易经来注十六卷八本 (明)来知德周易象旨决录七卷八本 (明)熊过九正易因二本 (明)李贽易学四同八卷十本 (明)季本

(附)图文余辩二卷

蓍法别传二卷易经存疑十二卷六本 (明)林希元易经疑问十二卷六本 (明)姚舜牧易经演义十二卷四本 (明)徐师曾周易象义四卷四本 (明)唐鹤征易说六卷二本 (明)吴默易解一本 (明)刘一焜易疑六卷三本 (明)周圣瑞古周易订诂十六卷八本 (明)何楷张氏易记十本 (明)张次仲周易说统二十五卷十四本 (明)张振渊易义敷言十五卷八本 (明)江起蛰易经愤参二十五卷六本 (明)陆位时易经全旨集要六卷三本 程?易合未曾有七卷六本 (国朝)张宏仲氏易三十卷六本 (国朝)毛奇龄

书

书传二十卷朱评八本 (宋)苏轼

书经集传六卷三本 (宋)蔡沉尚书大全十卷十本 (明)胡广等奉敕修(附)书经考异 (宋)王应麟

书传会选六卷六本 (明)刘三吾等奉敕集尚书日记十六卷八本 (明)王樵尚书宗印六卷四本 (明)汪渐盘尚书舌存五本 (明)蒋鸣玉

书经讲义会编十二卷六本禹贡汇疏十二卷九本 (明)茅瑞征(附)虞书笺禹贡合注五卷六本 (明)夏允彝洪范图解 (明)韩邦奇诗诗传一本 子贡诗说 (鲁)申培(附)诗述 (明)姚应仁韩诗外传十卷一本 (汉)韩婴诗经传说合参二卷二本 (明)姚允恭诗传阐二十四卷八本 (明)邹忠彻诗解十六种四本小序 子夏诗传 子贡诗说 (鲁)申培诗谱 (汉)郑玄诗传纲领读诗一得 (宋)黄震印古诗语 (宋)朱得之玉海纪诗困学纪诗

诗考诗地里考 (宋)王应麟山堂考 (宋)章如愚文献诗考 (宋)马端临(「端」字,原误作「瑞」,今径改。)胡氏诗识 (明)胡缵宗读诗录 (明)薛瑄(「瑄」字,原误作「?」,今径改。)逸诗 (明)锺惺诗缉三十六卷十二本 (宋)严粲诗经集传八卷四本 (宋)朱熹诗经疏义二十卷五本 (元)朱公迁(附)朱子小序辩

诗经大全图诗经大全二十卷十五本 (明)胡广等奉敕修(附)诗经考异 (宋)王应麟诗说解颐八本 (明)季本

总论二卷

正释三十卷

字义八卷诗故十卷二本 (明)明谋玮诗经说通十三卷六本 (明)沈守正南州诗说八卷八本 (明)徐必达诗经世本古义二十八卷十六本 (明)何楷诗经六帖抄本六本 (明)徐光启诗经脉八卷三本 (明)魏浣初诗记八本 (本朝)张次仲批评诗经朱评五本 (明)锺惺诗识名解十五卷五本 (本朝)姚炳春秋春秋四传三十八卷十本春秋左传杜林合注二十卷十本 (晋)杜预 (宋)林尧叟春秋左传杜林合注五十卷十本 问奇阁校春秋左传注评测义七十卷二十本 (明)凌稚隆分次春秋左传朱评八本 (明)?孙春秋左传节文十五卷四本 (明)汪道昆春秋左传典略二本 (明)陈许廷春秋左传批注辩误二卷二本 (明)傅逊左传句解三十五卷六本 (宋)朱申左传分国纪事二十二卷八本 (明)孙笵左传文苑八卷朱评五本 (明)张鼐春秋词命三卷一本 (明)王鏊左氏博议六卷三本 (宋)吕祖谦左传事纬十本 (国朝)马骕

前八卷

正十二卷左国腆二本 (明)王纳谏春秋外传国语二十一卷六本 (吴)韦昭解(宋)宋庠补音春秋外传国语二十一卷四本 (明)锺人杰春秋外传国语九卷四本 (明)卢之颐春秋胡传三十卷八本 (宋)胡安国春秋大全三十七卷十六本 (明)胡广等奉敕修春秋纪愚十卷三本 (明)金贤(附)或问春秋正旨一卷一本 (明)高拱春秋私考三十六卷十二本 (明)季本春秋存俟十二卷四本(明)余光 余扬春秋归义十二卷六本 (明)贺仲轼春秋三书八本 (明)张溥

列国论二十四卷

诸传断六卷

译《龟卜考》一卷。《周易传义》六本。《易传》,宋代程颐撰。《本义》,宋代朱熹撰。《周易本义》二本,宋代朱熹撰。《慈湖易传》二十卷四本,宋代杨简撰。《易诠》抄本一本。《易经旁注会通》十一卷六本。《旁注》,元代朱升撰。《会通》,明代姚文蔚撰。《周易大全》二十四卷十二本,明代胡广等奉敕编修。附:《易经考异》,宋代王应麟撰。《周易大全汇征》十本,明代刘庚撰。《易经蒙引》十二卷八本,明代蔡清撰。《易经来注》十六卷八本,明代来知德撰。《周易象旨决录》七卷八本,明代熊过撰。《九正易因》二本,明代李贽撰。《易学四同》八卷十本,明代季本撰。附:《图文余辩》二卷。《蓍法别传》二卷。《易经存疑》十二卷六本,明代林希元撰。《易经疑问》十二卷六本,明代姚舜牧撰。《易经演义》十二卷四本,明代徐师曾撰。《周易象义》四卷四本,明代唐鹤征撰。《易说》六卷二本,明代吴默撰。《易解》一本,明代刘一焜撰。《易疑》六卷三本,明代周圣瑞撰。《古周易订诂》十六卷八本,明代何楷撰。《张氏易记》十本,明代张次仲撰。《周易说统》二十五卷十四本,明代张振渊撰。《易义敷言》十五卷八本,明代江起蛰撰。《易经愤参》二十五卷六本,明代陆位时撰。《易经全旨集要》六卷三本,作者程?。《易合未曾有》七卷六本,国朝张宏撰。《仲氏易》三十卷六本,国朝毛奇龄撰。【书】《书传》二十卷,《朱评》八本,宋代苏轼撰。《书经集传》六卷三本,宋代蔡沉撰。《尚书大全》十卷,十本。(明)胡广等奉敕编修 (附录)《书经考异》。(宋)王应麟 《书传会选》六卷,六本。(明)刘三吾等奉敕编纂 《尚书日记》十六卷,八本。(明)王樵 《尚书宗印》六卷,四本。(明)汪渐盘 《尚书舌存》五本。(明)蒋鸣玉 《书经讲义会编》十二卷,六本 《禹贡汇疏》十二卷,九本。(明)茅瑞征 (附录)《虞书笺》《禹贡合注》五卷,六本。(明)夏允彝 《洪范图解》。(明)韩邦奇 《诗》《诗传》一本。子贡 《诗说》。(鲁)申培 (附录)《诗述》。(明)姚应仁 《韩诗外传》十卷,一本。(汉)韩婴 《诗经传说合参》二卷,二本。(明)姚允恭 《诗传阐》二十四卷,八本。(明)邹忠彻 《诗解》十六种,四本 《小序》。子夏 《诗传》。子贡 《诗说》。(鲁)申培 《诗谱》。(汉)郑玄 《诗传纲领》《读诗一得》。(宋)黄震 《印古诗语》。(宋)朱得之 《玉海纪诗》《困学纪诗》《诗考》《诗地里考》。(宋)王应麟 《山堂考》。(宋)章如愚 《文献诗考》。(宋)马端临(“端”字原来误作“瑞”,现在直接改正。) 《胡氏诗识》。(明)胡缵宗 《读诗录》。(明)薛瑄(“瑄”字原来误作“?”,现在直接改正。) 《逸诗》。(明)锺惺 《诗缉》三十六卷,十二本。(宋)严粲 《诗经集传》八卷,四本。(宋)朱熹 《诗经疏义》二十卷,五本。(元)朱公迁 (附录)《朱子小序辩》《诗经大全图》《诗经大全》二十卷,十五本。(明)胡广等奉敕编修 (附录)《诗经考异》。(宋)王应麟 《诗说解颐》八本。(明)季本 总论二卷 正释三十卷 字义八卷 《诗故》十卷,二本。(明)明谋玮 《诗经说通》十三卷,六本。(明)沈守正 《南州诗说》八卷,八本。(明)徐必达 《诗经世本古义》二十八卷,十六本。(明)何楷 《诗经六帖》抄本六本。(明)徐光启 《诗经脉》八卷,三本。(明)魏浣初 《诗记》八本。(本朝)张次仲 《批评诗经朱评》五本。(明)锺惺 《诗识名解》十五卷,五本。(本朝)姚炳 《春秋》《春秋四传》三十八卷,十本 《春秋左传杜林合注》二十卷,十本。(晋)杜预;(宋)林尧叟 《春秋左传杜林合注》五十卷,十本。问奇阁校 《春秋左传注评测义》七十卷,二十本。(明)凌稚隆 《分次春秋左传朱评》八本。(明)?孙 《春秋左传节文》十五卷,四本。(明)汪道昆 《春秋左传典略》二本。(明)陈许廷 《春秋左传批注辩误》二卷,二本。(明)傅逊 《左传句解》三十五卷,六本。(宋)朱申 《左传分国纪事》二十二卷,八本。(明)孙笵 《左传文苑八卷朱评》五本。(明)张鼐 《春秋词命》三卷,一本。(明)王鏊 《左氏博议》六卷,三本。(宋)吕祖谦 《左传事纬》十本。(国朝)马骕 前八卷 正十二卷 《左国腆》二本。(明)王纳谏 《春秋外传国语》二十一卷,六本。(吴)韦昭解;(宋)宋庠补音 《春秋外传国语》二十一卷,四本。(明)锺人杰 《春秋外传国语》九卷,四本。(明)卢之颐 《春秋胡传》三十卷,八本。(宋)胡安国 《春秋大全》三十七卷,十六本。(明)胡广等奉敕编修 《春秋纪愚》十卷,三本。(明)金贤 (附录)《或问》《春秋正旨》一卷,一本。(明)高拱 《春秋私考》三十六卷,十二本。(明)季本 《春秋存俟》十二卷,四本。(明)余光、余扬 《春秋归义》十二卷,六本。(明)贺仲轼 《春秋三书》八本。(明)张溥 《列国论》二十四卷 《诸传断》六卷