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医藏巢氏诸病源候总论二十四

巢氏诸病源候总论卷十七

医藏 · 已译 · 第 89–93 段

虚则泄,故为痢也。然其痢而赤白者,是热乘于血,血渗肠内则赤也。冷气入肠,抟肠间津液,凝滞则白也。冷热相交,故赤白相杂。重者状如脓涕而血杂之,轻者白脓上有赤脉,薄血状如鱼脂脑,世谓之鱼脑痢也。

  乆赤白痢候

乆赤白痢者,是冷热乘于血,血渗肠间,与津液相杂而下,甚者肠虚不复,故赤白连滞,乆不瘥也。凡痢乆不瘥,脾胃虚弱,则变呕哕,胃弱气逆,故呕也,气逆而外有冷折之不通,故哕,亦变为防虫食人五蔵也。三尸九虫,常居人肠,胃肠胃虚则动,上食于五蔵,则心懊而闷,齿龂唇口并生疮,下食于肠,则肛门伤烂而谷道开也。轻者可治,重者致死也。

  赤痢▯

此由肠胃虚弱,为风邪所伤,则挟热。热乘于血,则流渗入肠,与痢相杂下,故为赤痢。

  乆赤痢候

乆赤痢者,由体虚热乘于血,血渗肠间,故痢赤。肠胃虚,不平复其热,不退,故经乆不瘥。胃气逆,则变呕哕也。胃虚谷气衰,虫动侵食,则变为防。

  血痢▯

血痢者,热毒折于血,入大肠故也。血之随气循环经络,通行蔵府,常无停积。毒热气乘之,遇肠虚者,血渗入于肠,肠虚则泄,故为血痢也。身热者死,身寒者生。诊其关上脉芤,大便去血,暴下血数升也。

  乆血痢▯

此由体虚受热,热折于血,血渗入肠,故成血痢。热不歇,胃虚不复,故痢血乆不瘥,多变呕哕及为湿防。

  脓血痢▯

夫春阳气在表,人运动劳役,腠理则开,血气虚者伤于风。至夏又热气乘之,血性得热则流散,其遇大肠虚,血渗入焉,与肠间津液相搏,积热蕴结,血化为脓。肠虚则泄,故成脓血痢也。所以夏月多苦脓血痢,肠胃虚也。秋冬诊其脾脉微濇者,为内溃,多下血脓。又脉悬絶则死,滑大则生。脉微小者生,实急者死。脉沈细虚迟者生,数疾大而有热者死。

  乆脓血痢候

乆脓血痢者,热毒乘经络,血渗肠内,则变为脓血痢。热乆不歇,肠胃转虚,故痢乆不断,皆变成湿防及呕哕也。

  冷痢▯

冷痢者,由肠胃虚弱,受于寒气,肠虚则泄,故为冷痢也。凡痢色青、色白、色黑,并皆为冷痢;色黄、色赤,并是热也。故痢色白,食不消,谓之寒中也。诊其脉,沈则生,浮则死也。

  乆冷痢候

乆冷痢者,由肠虚而寒积,故冷痢乆不断也。而廪丘公说云:「诸下悉寒也。」凡人肠中大便有寒,则常鸭溏;有热,则傧▯。人见病身体发热而下便,谓热下,非也。平常恒自将节饮食、衣被调适,其人无宿寒者,大便自调。强人适发越,薄衣冷饮食,表有热,不觉里冷,而胃内潜冷,冷即下也。今始发热而下,当与理中汤,加大附子一枚,连服三四剂,重覆令微汗出。

译在肠道之间。身体虚弱就会泄泻,所以形成痢疾。痢中带红白,是因为热邪侵犯血分,血液渗入肠内,所以呈红色。寒气进入肠道,与肠间津液相搏,津液凝滞,所以呈白色。寒热相互交杂,所以红白相混。病重的,形状像脓鼻涕,其中夹杂血液;病轻的,白脓上有红色血丝,稀薄的血液形状像鱼脂或鱼脑,世人称为鱼脑痢。久患赤白痢的证候 久患赤白痢,是寒热邪气侵入血分,血液渗入肠间,与津液混杂而排出;病情严重时肠道虚弱不能恢复,所以赤白相杂、连绵不断,长期不能痊愈。凡痢疾长期不愈,脾胃虚弱,就会变成呕哕;胃弱则气机上逆,所以呕吐;气机上逆而外有寒气折阻不通,所以哕;也会变成蛔虫侵食人的五脏。三尸九虫常居于人的肠胃中;肠胃虚弱时虫便活动。它们向上侵食五脏,就会使心中懊恼烦闷,牙龈、嘴唇和口中都生疮;向下侵食肠道,就会使肛门损伤溃烂,肛肠通道张开。病情轻的可以治疗,病情重的会导致死亡。赤痢的证候 这是因为肠胃虚弱,受到风邪损伤,因而夹有热邪。热邪侵入血分,血液流出渗入肠道,与痢疾排泄物混杂而下,所以形成赤痢。久患赤痢的证候 久患赤痢,是因为身体虚弱,热邪侵入血分,血液渗入肠间,所以痢中带红。肠胃虚弱,不能使热邪平复,热邪不退,所以病程长久而不能痊愈。胃气上逆,就会变成呕哕。胃虚而谷气衰弱,虫活动侵食,就会变成蛔虫病。血痢的证候 血痢,是因为热毒侵入血分,损伤血液而进入大肠。血液随着气在经络中循环,通行于脏腑,通常不会停滞积聚。毒热之气乘虚侵袭,遇到肠道虚弱时,血液就会渗入肠中;肠虚就会泄泻,所以形成血痢。身体发热的会死亡,身体发冷的可以生存。诊察关部脉象为芤脉,同时大便出血,是突然大量下血,达到数升。久患血痢的证候 这是因为身体虚弱而受到热邪,热邪损伤血液,血液渗入肠道,所以形成血痢。热邪不止,胃气虚弱不能恢复,所以长期下血而不愈,并且多会变成呕哕和湿蛔虫病。脓血痢候 春天阳气在体表,人活动劳作时腠理就会张开,血气虚弱的人便容易受到风邪损伤。到了夏天,暑热之气又乘虚而入;血液遇热就会流散,恰逢大肠虚弱,血便渗入肠中,与肠间津液相互作用,积聚的热邪蕴结不散,血就化为脓。肠道虚弱就会泄泻,所以形成脓血痢。夏季多患脓血痢,是因为肠胃虚弱。秋冬诊察脾脉,若脉象微弱而涩,这是体内溃败的表现,多会下脓血。如果脉象悬绝,就会死亡;脉象滑而大,则可以存活。脉象微小的可以存活,脉象充实而急促的会死亡。脉象沉、细、虚、迟的可以存活,脉象数、疾、大并且有热的会死亡。久脓血痢候 久患脓血痢,是热毒侵入经络,血液渗入肠内,于是转变成脓血痢。热邪长久不止,肠胃逐渐虚弱,所以痢疾久久不断,最终都可能转变为湿痢和呕吐呃逆。冷痢候 冷痢是由于肠胃虚弱,受到寒气侵袭;肠道虚弱就会泄泻,所以形成冷痢。痢疾的粪便呈青色、白色或黑色,都属于冷痢;呈黄色或赤色的,都属于热痢。所以痢疾粪便色白、食物不能消化,称为寒中。诊察脉象,脉沉则可以存活,脉浮则会死亡。久冷痢候 久冷痢是由于肠道虚弱而寒邪积聚,所以冷痢长期不止。廪丘公说:“各种下利都属于寒。” 凡是肠中大便有寒的人,常常会泻出稀薄如鸭粪的粪便;有热的人,则会出现【原文“傧▯”疑为传抄或OCR错误,词义不确定】。人们看见患者身体发热而又泄泻,便认为是热邪导致的下利,其实不是。平时总能节制饮食,使衣被厚薄适宜,而且体内没有长期积寒的人,大便自然调和。体质强健的人,刚开始发热时穿得单薄、吃冷食,体表虽有热,却没有察觉里面寒冷;胃中暗中受寒,寒邪

微汗出则热除,不复冷,胃气温暖,下与发热俱瘳矣。宿寒之家,其人常自患冷,蹑湿地,若足踏凁地,或衣被薄,皆发风下,最恶。何谓风下?当风吹腰腹,冷气彻里而暴下者,难治也。乆痢胃虚气逆,则变呕;呕而气逆,遇冷折之,气逆不通,则变哕,亦变湿防也。胃虚虫动故也。

  热痢▯

此由肠胃虚弱,风邪挟热乘之,肠虚则泄,故为热痢也。其色黄,若热甚,黄而赤也。

  乆热痢▯

此由肠虚热积,其痢连滞,故乆不瘥也。痢乆胃气虚,则变呕。呕而气逆,遇冷折之,气不通,则变哕,亦变湿防也。胃虚虫动,故也。

  冷热痢候

夫冷热痢者,由肠胃虚弱,宿有寒而为寒热所伤,冷热相乘,其痢乍黄乍白,是也。若热抟于血,血渗肠间,则变为血痢也。而冷伏肠内,抟津液则变凝白,则成白滞,亦变赤白痢也。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。

养生方导引法云:泄下有寒者,微引气以息内腹,徐吹欲息,以鼻引气,气足复前,即愈。其有热者,微呼以去之。

  杂痢候

杂痢,谓痢色无定,或水谷,或脓血,或青,或黄,或赤,或白,变杂无常,或杂色相兼而痢也。挟热则黄赤,热甚则变脓血也。冷则白,白甚则青黑,皆由饮食不节,冷热不调,胃气虚故变易。

  休息痢▯

休息痢者,胃脘【音管】有停饮,因痢积乆,或冷气,或热气乘之,气动于饮,则饮动而肠虚受之,故为痢也。冷热气调其饮,则静而痢亦休也。肠胃虚弱,易为冷热,其邪气或动或静,故其痢乍发乍止,谓之休息痢也。

  白滞痢候

白滞痢者,肠虚而冷气客之,抟于肠间,津液凝滞,成白,故为白滞痢也。

  痢如膏候

痢如膏者,是由蔵府虚冷,冷气入于大肠,成痢。冷气积肠,久虚滑,脂凝如膏也。

  蛊注痢候

此由岁时寒暑不调,则有湿毒之气伤人,随经脉血气,渐至于蔵府。大肠虚者,毒气乘之,毒气挟热与血相搏,则成血痢也。毒气侵食于蔵府,如病蛊注之家,痢血杂脓瘀黑有片如杂肝与血杂下是也。

  肠蛊痢候

肠蛊痢者,冷热之气入在肠间,先下赤,后下白,连年不愈,侵伤于蔵府,下血杂白,如病蛊之状,名为膓蛊也。

  下痢便肠垢▯

肠垢者,肠间津汁垢腻也。由热痢蕴积肠间,虚滑所以因下痢而便肠垢也。

  不伏水土痢▯

夫四方之气温凉不同,随方嗜欲,因以成性。若移其旧土,多不习伏,必因饮食以入肠,胃肠胃不习,便为下痢。故名不伏水土痢也,即水谷痢是也。

  呕逆吐痢候

呕逆吐痢者,由肠胃虚,邪气并之,蔵府之气自相乘克也。《脉经》云:心乘肝则吐痢,心火也,肝木也,火木子母也,火乘于木,子扶母也,此为二蔵偏实也。

译一发作就会泄泻。现在如果刚开始发热就泄泻,应当服理中汤,加大附子一枚,连续服三四剂,并重复覆盖衣被,使身体微微出汗。微微出汗后,热邪就会消除,不再怕冷,胃气温暖起来,泄泻和发热便会一起痊愈。体内有长期积寒的人,平时常常自觉怕冷;踩在潮湿地面上,或脚踩在【原文“凁地”疑为OCR错误,字义不确定】上,或者衣被单薄,都会引发风邪泄泻,这是最难治的。什么叫风邪泄泻?被风吹到腰腹,寒气直入体内而突然泄泻的,难以治疗。久患痢疾,胃气虚弱而气机上逆,就会转变为呕吐;呕吐并且气机上逆,遇到寒邪阻遏,气机逆乱而不通,就会转变为呃逆,也会转变为【原文“湿防”疑为OCR错误,词义不确定】。这是由于胃虚而蛔虫等虫类活动所致。热痢候 这是由于肠胃虚弱,风邪夹带热邪侵袭;肠道虚弱就会泄泻,所以形成热痢。粪便颜色发黄;如果热邪很重,就会黄中带赤。久热痢候 这是由于肠道虚弱而热邪积聚,痢疾拖延黏滞,所以长期不能痊愈。痢疾日久,胃气虚弱,就会转变为呕吐。呕吐并且气机上逆,遇到寒邪阻遏,气机不通,就会转变为呃逆,也会转变为【原文“湿防”疑为OCR错误,词义不确定】。这是由于胃虚而虫类活动所致。冷热痢候 冷热痢是由于肠胃虚弱,体内原有寒邪,又受到寒热两种邪气损伤,寒热相互作用,所以痢疾的颜色忽黄忽白。如果热邪与血相互搏结,血液渗入肠间,就会转变为血痢。如果寒邪伏在肠内,与津液相互作用,使津液凝结发白,就会形成白色黏滞物,也会转变为赤白痢。关于汤剂、热熨、针刺和砭石,另有专门的正方;补养身体和疏导的方法,现附在后面。《养生方》的导引法说:泄泻而有寒的,应当微微吸气,使气息进入腹中,慢慢呼气,直到将要停止;再用鼻吸气,气息充足后重复前面的做法,就会痊愈。有热的,则轻轻呼气,把热邪呼出去。杂痢候 杂痢,是指痢疾排泄物的颜色没有固定,可能是水样食物残渣,可能是脓血,也可能呈青、黄、赤、白色,颜色杂乱变化不定,或兼有多种颜色。夹有热邪就呈黄赤色,热邪很重就会转变为脓血。有寒就呈白色,白色很重就变成青黑色;这些都是由于饮食没有节制、寒热失调以及胃气虚弱,因而发生变化。休息痢候 休息痢,是胃脘【“脘”读作“管”】停有水饮,因为痢疾积久,又有寒气或热气侵袭;邪气在水饮中发动,水饮随之活动,肠道虚弱而承受其害,所以形成痢疾。寒热之气调和了水饮,水饮安静下来,痢疾也就停止。肠胃虚弱,容易受到寒热影响;邪气有时发动、有时安静,所以痢疾时发时止,称为休息痢。白滞痢候 白滞痢是由于肠道虚弱,寒气侵入肠间,与肠中津液相互作用,使津液凝结黏滞而成白色物,所以称为白滞痢。痢如膏候 痢疾如膏,是由于脏腑虚寒,寒气进入大肠而形成痢疾。寒气积聚在肠中,肠道长期虚弱滑脱,脂液凝结得像膏一样。蛊注痢候 这是由于四时寒暑失调,产生湿毒之气伤害人体,并随着经脉中的血气逐渐到达脏腑。大肠虚弱,毒气就会乘虚侵入;毒气夹带热邪与血相互搏结,便形成血痢。毒气侵蚀脏腑,就像患蛊注病的人一样:痢中血液夹杂脓和黑色瘀块,间有片状物,像肝脏碎片与血混杂排出。肠蛊痢候 肠蛊痢是寒热之气进入肠间,先排赤色物,后来排白色物,连续多年不愈,逐渐损伤脏腑;排出的血中夹杂白色物,形状像蛊病,因此称为肠蛊。下痢排出肠垢候 肠垢,是肠间津液形成的污垢和黏腻物。这是由于热痢积聚在肠间,肠道虚弱滑脱,所以因泄泻而排出肠垢。不伏水土痢候 各地的气候有温暖、凉爽之不同,人们随着当地风俗形成各自的饮食嗜好和生活习惯。如果迁居到原来生活的地方以外,多半不能适应,饮食进入肠胃后,

大肠金也,胃土也,金土母子也,大肠虚则金气衰微,不能扶土,致令胃气虚弱,此两府偏虚也。木性克土,火性克金,是为火木相扶,心肝俱盛,而金畏于火,土畏于木,则为肠胃皆弱。肠虚弱则泄痢,胃虚弱则呕吐,故逆而复吐痢也。诊其关上脉数,其人吐;跗阳脉微而濇,微则下痢,濇即吐逆也。

  痢兼烦候

春伤于风,邪气留连,因饮食不节,肠胃虚弱,邪气乘之,则变为痢。痢则府蔵俱虚,水气相并,上乘于心,心气不宣,畅否满在内,故令痢而兼烦也。

  痢兼渴▯

夫水谷之精,化为血气津液,以养蔵府。蔵府虚,受风邪,邪入于肠胃,故痢。痢则津液空竭,府蔵虚燥,故痢而兼渴也。渴而引饮,则痢不止,翻溢水气。脾胃已虚,不能克消水,水气流溢,浸渍肌肉,则变肿也。

  下痢口中及肠内生疮▯

凡痢,口里生疮,则肠间亦有疮也。所以知者,犹如伤寒热病,胃烂身则发疮也。此由挟热痢蔵虚,热气内结,则疮生肠间;热气上冲,则疮生口里。然肠间、口里生疮,皆胃之虚热也。胃虚谷气弱,则九虫三尸发动,则变成防。

  痢兼肿▯

痢兼肿者,是痢乆脾虚,水气在于肌肉之所为也。脾与胃合,俱象土,脾▯身之肌肉,胃为水谷之海,而以脾气克消水谷也。风邪在内,肠胃虚弱,则水谷变为痢也。膀胱与肾合,俱象水,膀胱为津液之府;小肠与心合,俱象火,而津液之水行于小肠,下为小便也。土性本克水,今因痢脾胃虚弱,土气哀微,不能克制于水,致令水得妄行,不流于小肠,而浸渍蔵府,散流皮肤,与气相搏,腠理壅闭,故痢而肿也。

  痢谷道肿痛▯

是由风冷客于肠胃肠,胃虚则痢。痢乆,肠虚,风邪客于肛门,邪气与真气相搏,故令疼痛也。

  痢后虚烦▯

夫体虚受风,冷风冷入于肠,故痢。痢后虚烦者,由府蔵尚虚,而气内搏之所为也。水谷之精以养蔵府,痢则水谷减耗,致令府蔵微弱。痢断之后,气未调理,不能宣畅,则肤腠还相搏。蔵府蔵府既虚,而使气还相搏,故令虚烦。

  痢后肿候

痢后肿,由脾胃尚虚,肌肉为风水所乘故也。脾胃虚弱,受于风邪,则水谷变成痢。脾与胃为表里,俱象土,胃为水谷之海,脾▯肌肉。土性克水,而痢者则脾胃虚弱,土气衰微,不能克水,令水妄行,散溢肌肉。痢虽得断,水犹未消,肌肉先受风邪,风水相搏,肤腠闭密而成肿也。

  痢后不能食候

痢后不能食,由脾胃虚弱,气逆胸间之所为也。风邪入于肠胃而痢,痢则水谷减耗,脾胃虚弱。痢断之后,脾胃尚虚,不胜于食,邪搏于气逆上,胃弱不能食。

  痢后腹痛▯

痢后腹痛者,体虚受风冷,风冷入于肠胃,则痢后腹痛。

译肠胃不习惯,就会发生泄泻。所以称为不伏水土痢,也就是水谷痢。呕逆吐痢候 呕逆吐痢,是由于肠胃虚弱,邪气与之相合,使脏腑之气相互乘克。《脉经》说:心乘肝就会发生呕吐和泄痢。心属火,肝属木,火与木是子母关系;火邪乘入木,是子气扶助母气,说明这两个脏腑偏于实。大肠属金,胃属土,金与土也是母子关系;大肠虚弱,金气衰微,不能扶助土气,就会使胃气虚弱,说明这两个腑偏于虚。木的属性能够克土,火的属性能够克金,这就形成火木相互扶助、心肝都旺盛,而金受火所害、土受木所害,于是肠胃都变得虚弱。肠道虚弱就会泄泻下痢,胃虚弱就会呕吐,所以会出现气机上逆而又呕吐泄痢。诊察关部脉象数的人,会呕吐;跗阳脉微而涩,脉微表示下痢,脉涩表示呕逆。痢兼烦候 春天受到风邪侵袭,邪气滞留不去,又因饮食没有节制而使肠胃虚弱,邪气乘虚侵入,就会转变为痢疾。发生痢疾后,脏腑都虚弱,水气相互合并并向上侵犯心,心气不能舒展,胸腹中气机闭塞胀满,所以痢疾兼有烦闷。痢兼渴候 水谷中的精微物质化生为血、气和津液,用来滋养脏腑。脏腑虚弱,又受到风邪侵袭,邪气进入肠胃,所以发生痢疾。发生痢疾后津液耗竭,脏腑虚弱干燥,所以痢疾兼有口渴。口渴而大量饮水,就会使痢疾不止,反而使水气泛滥溢出。脾胃已经虚弱,不能运化消除水液,水气流溢,浸渍肌肉,就会转变为水肿。下痢口中及肠内生疮候 凡是痢疾患者,口中生疮,肠间也会有疮。之所以知道这一点,是因为这就像伤寒热病,胃中溃烂,身体便会生疮一样。这是由于痢疾夹热而脏腑虚弱,热气在体内凝结,于是肠间生疮;热气向上冲逆,就会使口中生疮。不过,肠间和口中生疮,都是胃虚所产生的内热造成的。胃虚,谷气不足,便会使九虫、三尸发动,转变为【原文“防”疑为OCR错误,病名不确定】。痢兼肿候 痢疾兼有水肿,是由于痢疾日久、脾虚,水气停留在肌肉中所致。脾与胃相合,都取象于土;脾主身上的肌肉,胃是水谷汇聚之处,并且依靠脾气来运化消化水谷。风邪停留在体内,肠胃虚弱,水谷就会转变为痢疾。膀胱与肾相合,都取象于水;膀胱是津液汇聚的腑;小肠与心相合,都取象于火;津液之水在小肠中运行,向下成为小便。土的属性本来能够制约水;如今因痢疾使脾胃虚弱,土气衰微,不能制约水,导致水液妄行,不流入小肠,而是浸渍脏腑,散布流行到皮肤,与气相互搏结,腠理闭塞,所以痢疾兼有肿胀。痢疾谷道肿痛候 这是由于风寒侵入肠胃,胃气虚弱而发生痢疾。痢疾日久,肠道虚弱,风邪侵入肛门,邪气与正气相互搏结,所以出现疼痛。痢后虚烦候 身体虚弱而受到风邪,寒风进入肠道,所以发生痢疾。痢疾之后出现虚烦,是由于脏腑仍然虚弱,气在体内相互搏结所致。水谷中的精微物质用来滋养脏腑,发生痢疾后水谷精微减少损耗,使脏腑变得虚弱。痢疾停止以后,气机还没有调理好,不能舒畅运行,肌肤腠理仍然相互搏结。脏腑既已虚弱,又使气机再次相互搏结,所以出现虚烦。痢后肿候 痢疾之后出现肿胀,是由于脾胃仍然虚弱,肌肉受到风邪和水气侵袭。脾胃虚弱,受到风邪侵袭,水谷就会转变为痢疾。脾与胃互为表里,都取象于土;胃是水谷之海,脾主肌肉。土的属性能够制约水,但患痢疾时脾胃虚弱,土气衰微,不能制约水,于是水液妄行,散溢到肌肉中。痢疾虽然已经停止,但体内的水湿还没有消退,肌肉先受到风邪侵袭,风邪与水湿相互搏结,使皮肤腠理闭塞紧密,于是形成肿胀。痢后不能进食证 痢疾后不能进食,是由于脾胃虚弱,气逆于胸中的缘故。风邪侵入肠胃而发生痢疾,痢疾使水谷减少耗损,因而脾胃虚弱。痢

是蔵气犹虚,风冷余热未尽,蔵府未平复,冷气在内,与蔵府相搏,真邪相击,故令腹痛也。

  痢后心下逆满▯

痢后而心下逆满,此由蔵虚,心下有停饮,气逆乘之所为也。风邪入肠胃,则下痢;下痢则府蔵虚弱。痢断之后,府蔵犹未调和,邪气尚不消尽,邪乘于气,则气逆与饮食相搏而上,故令心下逆满也。

  脱肛候

脱肛者,肛门脱出也。多因乆痢后,大肠虚冷所为。肛门为大肠之候,大肠虚而伤于寒,痢而用气▯,其气下冲,则肛门脱出,因谓脱肛也。

  大下后哕▯

夫风冷在内,入于肠胃,则成大下。下断之后,脾胃虚,气逆,遇冷折之,其气不通,则令哕也。

  谷道生疮▯

谷道肛门,大肠之▯也。大肠虚热,其气热结肛门,故令生疮。

  谷道虫▯

谷道虫者,由胃弱肠虚,而蛲虫下乘之也。谷道肛门,大肠之候。蛲虫者,九虫之内一虫也。在于肠间,若府蔵气实,则虫不妄动;胃弱肠虚,则蛲虫乘之。轻者,或痒,或虫从谷道中溢出;重者,侵食肛门,疮烂。

  谷道痒▯

谷道痒者,由胃弱肠虚,则蛲虫下侵谷道。重者,食于肛门;轻者,但痒也。蛲虫状极细微,形如今之蜗虫状也。

  谷道赤痛候

肛门为大肠之候,其气虚,为风热所乘,热气击搏,故令谷道赤痛也。

译疾停止后,脾胃仍然虚弱,不能承受饮食;邪气搏结于气而使气上逆,胃气虚弱,所以不能进食。痢后腹痛证 痢疾后腹痛,是身体虚弱时受到风冷侵袭,风冷进入肠胃所致。这是因为脏气仍然虚弱,风冷以及残余的热邪尚未完全消尽,脏腑还没有恢复平和;寒气留在体内,与脏腑相搏,正气与邪气相互冲击,所以使腹部疼痛。痢后心下气逆胀满证 痢疾后心下气逆而胀满,这是由于脏气虚弱,心下有停留的水饮,又被逆气乘扰所致。风邪侵入肠胃,就会发生下痢;下痢就会使腑脏虚弱。痢疾停止后,腑脏仍未调和,邪气也没有完全消尽;邪气乘袭气机,气便与饮食相搏而向上冲,所以使心下气逆胀满。脱肛证 脱肛,就是肛门脱出。多因久患痢疾后大肠虚寒所致。肛门是反映大肠情况的部位。大肠虚弱而受寒,痢疾时又用力排便,气向下冲,就会使肛门脱出,因此称为脱肛。大泻后呃逆证 风冷之邪留在体内,进入肠胃,就会形成剧烈腹泻。腹泻停止后,脾胃虚弱而气逆,又遇寒邪阻折,气机不能通畅,于是发生呃逆。肛门生疮证 肛门是大肠的反映部位。大肠虚而有热,热气结聚于肛门,所以会生疮。肛门寄生虫证 肛门寄生虫,是由于胃弱肠虚,蛲虫向下侵袭所致。肛门是大肠的反映部位。蛲虫是九虫中的一种。蛲虫寄居在肠道中;如果腑脏之气充实,虫就不会妄动;胃弱肠虚时,蛲虫就会乘虚侵扰。病情较轻的,有时发痒,有时虫从肛门溢出;病情较重的,蛲虫侵蚀肛门,使其生疮溃烂。肛门瘙痒证 肛门瘙痒,是由于胃弱肠虚,蛲虫向下侵入肛门。严重时,蛲虫会侵蚀肛门;轻微时,只是发痒。蛲虫极其细小,形状像如今所说的蜗虫。肛门红肿疼痛证 肛门是大肠的反映部位,大肠之气虚弱,受到风热侵袭,热气冲击搏结,所以使肛门红肿疼痛。

巢氏诸病源候总论卷十七

  钦定四库全书

  巢氏诸病源候总论卷十八

  隋 巢元方 撰

  湿防病诸候【凡三论】

  湿防候

湿防病,由脾胃虚弱,为水湿所乘,腹内虫动,侵食成防也。多因下利不止,或时病后客热结腹内所为。其状不能饮食,忽忽喜睡,绵绵微热,骨节沈重,齿无色,舌上尽白,细疮如粟。若上唇生疮,是虫食五蔵,则心烦懊。若下唇生疮,是虫食下部,则肛门烂开,甚者府蔵皆被食,齿下上龂悉生疮,齿色紫黑,利血而湿由水气也。脾与胃合,俱象土,胃为水谷之海,脾气磨而消之,水谷之精化为血气,以养府蔵。若脾胃和,则土气强盛,水湿不能侵之。脾胃虚弱,则土气衰微,或受于冷,或伤于热,使水谷不消化,糟粕不傧实,则成下利,翻为水湿所伤。若时病之后,肠胃虚热,皆令三尸九虫因虚动作,侵食五蔵,上出唇口,下至肛门。胃虚气逆,则变呕哕,虫食五蔵伤败,利出瘀血,如此者死。其因脾胃虚微,土气衰弱,为水湿所侵,虫动成防,故名湿防也。

又云:有天行之湿,初得不觉,行坐不发,恒少气力,或微利,或不利,病成则变呕吐,即是虫内食于蔵。

又云:有急结湿,先因腹痛,下利脓血,相兼出。病成翻,大小便不通,头项满痛,小腹急满,起坐不安。亦是内食五蔵。凡如此,虽初证未发于外,而心腹亦常烦懊。至于临困,唇口及肛门方复生疮,即死也。

  心防候

心防者,由蔵虚,诸虫在肠胃间,因虚而动,攻食心,谓之心防。初不觉他病,忽忽嗜睡,四支沈重。此防或食心,则心烦闷懊痛,后乃侵食余处。诊其脉沈而细,手足冷,内湿防在心也。

  疳防候

人有嗜甘味多,而动肠胃间诸虫,致令侵食府蔵,此犹是防也。凡食五味之物,皆入于胃,其气随其府蔵之味而归之。脾与胃为表里,俱象土,其味甘,而甘味柔润于脾胃。脾胃润则气缓,气缓则虫动,虫动则侵食成疳防也。但虫因甘而动,故名之为疳也。其初患之状,手足烦疼,腰脊无力,夜卧烦燥,昏昏善忘,嘿嘿眼涩,夜梦颠倒,饮食无味,面失顔色,喜睡,起即头▯,体重防胫痠疼。其上食五蔵,则心内懊恼,出食咽喉及齿龂皆生疮,出黑血,齿色紫黑;下食肠胃,下利黑血,出食肛门生疮烂开。胃气逆则变呕哕,急者数日便死,亦有缓者,心沈嘿,支节疼重,食饮减少,面无顔色,在内侵食,乃至数年,方上食口齿生疮,下至肛门伤烂乃死。

又云:五疳,一、是白疳,令人皮肤枯燥,面失顔色;二、是赤疳,内食人五蔵,令人头发焦枯;三、是蛲疳,食人脊膂,游行五蔵,体重浮肿;四、是疳防,令人下部疼痒,腰脊挛急;五、是黑疳,食人五蔵,多下黑血,数日即死。

译《巢氏诸病源候总论》第十七卷 钦定《四库全书》《巢氏诸病源候总论》第十八卷 隋代巢元方撰写 湿防病各证【共三论】湿防证 湿防病,是由于脾胃虚弱,被水湿侵袭,腹内的虫活动起来,侵蚀人体而形成湿防。多因腹泻不止,或患时病后余热客留并结聚在腹内所致。症状是不能饮食,精神恍惚而喜欢睡觉,持续低热,骨节沉重,牙齿失去光泽,舌头上全是白色,并生出像粟粒一样的小疮。如果上唇生疮,说明虫在侵蚀五脏,就会心中烦躁懊恼。如果下唇生疮,说明虫在侵蚀下部,就会使肛门溃烂裂开;严重时腑脏都被虫侵蚀,牙齿上下的牙龈全都生疮,牙齿呈紫黑色,并且下痢带血;湿防则是由水气所致。脾与胃相互配合,都属土,胃是水谷汇聚之处,脾气将水谷磨化消解,水谷的精微转化为血气,用来滋养腑脏。如果脾胃调和,土气就强盛,水湿便不能侵袭。脾胃虚弱,土气衰微,有时受寒,有时受热,使水谷不能消化,糟粕不能充实凝聚,于是形成下痢,反过来又受到水湿损伤。如果患时病之后肠胃虚热,也都会使三尸九虫乘虚活动,侵蚀五脏,上至唇口,下至肛门。胃气上逆,就会变成呕吐、呃逆;虫侵蚀五脏,使脏腑损坏腐败,泻出瘀血,出现这种情况就会死亡。这是因为脾胃虚弱,土气衰败,又被水湿侵袭,虫活动而形成湿防,所以称为湿防。又说:有一种因时行之气而得的湿防,刚开始患病时没有察觉,行走或坐着时也不发作,只是总觉得气力不足;有时轻微腹泻,有时不腹泻,病情形成后转为呕吐,这就是虫在体内侵食脏腑。又说:有一种急结湿防,开始先腹痛,随后腹泻,脓血夹杂而出。病情形成后反而大小便不通,头项胀满疼痛,小腹拘急胀满,起身或坐下都不得安宁。这同样是虫在体内侵食五脏。凡是这种情况,即使初期症状还没有显露在体表,心中和腹中也常常烦躁懊恼。到了临近死亡时,嘴唇、口腔和肛门才又生出疮,这时就会死亡。心防证 心防,是由于脏气虚弱,各种虫寄居在肠胃之间,乘虚活动,侵食心脏,因此称为心防。起初察觉不到其他疾病,只是精神恍惚、嗜睡,四肢沉重。这种虫有时侵食心脏,就会使心中烦闷、懊恼、疼痛,后来又侵食其他部位。诊察其脉象沉而细,手足冰冷,这是体内有湿防侵入心脏。疳防证 有人嗜好甜味、吃得过多,使肠胃间的各种虫活动起来,导致它们侵食腑脏,这仍然属于防病。凡是吃下五味食物,都进入胃中,其气便随着相应腑脏所主的味而归入该脏腑。脾与胃互为表里,都属土;土的味道是甘,甘味能够使脾胃柔润。脾胃得到滋润,气就会舒缓;气舒缓,虫就会活动;虫一活动,就会侵食脏腑而形成疳防。只是因为虫受到甘味影响而活动,所以把它称为疳。初起时,症状表现为手足烦痛,腰脊无力,夜间睡卧烦躁,精神昏沉而容易忘事,默默不语、眼睛干涩,夜里梦境颠倒,饮食没有滋味,面色失去光泽,喜欢睡觉,起身就头晕,身体沉重,小腿酸痛。虫向上侵食五脏,就会心中懊恼;虫侵入咽喉和牙龈,都会生疮,并吐出黑血,牙齿呈紫黑色;虫向下侵食肠胃,就会下痢黑血;虫侵至肛门,则肛门生疮并溃烂裂开。胃气上逆,就会变成呕吐、呃逆;病势急迫的几天便会死亡。也有病势缓慢的,表现为心情沉郁少言、四肢关节疼痛沉重、饮食减少、面无血色;虫在体内不断侵食,直到数年后向上侵入口腔和牙齿而生疮,向下侵至肛门使其损伤溃烂,最终死亡。又说:五种疳病中,第一是白疳,使人皮肤枯燥、面色失去光泽;第二是赤疳,虫在体内侵食五脏,使人的头发焦枯;第三是蛲疳,侵食人的脊背,游行于五脏,使身体沉重浮肿;第四是疳防,使人的下部疼痛瘙痒,