巢氏诸病源总论卷二十七
言九窍出血，喘欬而上气逆，其脉数有热，不得卧者死。
汗血▯
肝藏血，心之液为汗。言肝、心俱伤于邪，故血从肤腠而出也。
髪毛病诸▯【凡十三论】
须髪秃落▯
足少阳胆之经也，其荣在须；足少隂肾之经也，其华在髪。冲任之脉，为十二经之海，谓之血海。其别络上唇口。若血盛，则荣于头髪，故须髪美；若血气衰弱，经脉虚竭，不能荣润，故须髪秃落。
养生方》云：热食汗出，勿汤风，令髪堕落。其汤熨、针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
养生方》云：欲理髪，向王地。既栉髪之始，而微呪曰：「泥丸▯华，保精长存。左为隐月，右为日根。六合清炼，百神受恩。」呪毕，咽唾三过。能常行之，髪不落而生。
又云：「当数易栉，栉之取多，不得使痛，亦可令侍者栉，取多血液不滞，髪根常牢。」
令生髭▯
手阳明为大肠之经，其支络缺盆，上颈，贯颊，入下齿间。髭者，是血气之所生也。若手阳明之经血盛，则髭美而长；血气衰少，则不生。
白髪▯
足少隂肾之经也。肾主骨髓，其华在髪。若血气盛，则肾气强；肾气强，则骨髓充满，故髪润而黒。若血气虚，则肾气弱；肾气弱，则骨髓枯竭，故髪变白也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
养生方导引法云：解髪，东向坐，握固不息一通，举左右手，导引手掩两耳，治头风，令髪不白；以手复持头五通，脉也。
又云：清旦初起，左右手交互从头上挽两耳举，又引须髪，即流通。又云：坐地直两脚，以两手指脚胫，以头至地，调▯诸椎，利髪根令长美。坐舒两脚相去一尺，以扼脚两胫，以顶至地，十二通，调身▯无患害，致精气润泽，髪根长美者令青黒柔濡滑泽，髪恒不白。又云：伏解髪，东向握固不息，一通，举手左右导引，掩两耳，令髪黒不白。伏者双膝着地，额直至地，解髪破髻，舒头长敷在地，向东者向长生之术。握固两手如婴儿握，不令气出，不息不使息出，极闷已三嘘，而长细引，一通者一为之，令此身囊之中满其气，引之者引此旧身内恶邪伏气随引而出，故名导引。举左右手各一通，掩两耳，塞鼻孔三通，除白髪患也。又云：蹲踞，以两手举足五趾，低头自极，则五藏气徧至，治耳不闻，目不明，久为之则令髪白复黒。又云：正月十日沐髪，髪白更黒。又云：千过梳头，头不白。又云：正月一日取五香煮作汤，沐头不白。又云：十日沭浴，头不白。又云：十四日沐浴，令齿牢髪黒。又云：常向本命栉髪之始，叩齿九通，隂呪曰：太常散灵，五老反真，泥丸▯华，保精长存，左回拘月，右引日根，六合清炼，百疾愈，因咽唾三过，常数行之，使人齿不痛，髪牢不白。
译。汗中带血的证候 肝脏藏血，心的液体表现为汗。这是说肝和心都受到邪气损伤，所以血液从皮肤腠理中流出来。头发、毛发疾病的各种证候【共十三论】胡须和头发脱落的证候 足少阳胆经，其精华表现在胡须上；足少阴肾经，其华彩表现在头发上。冲脉和任脉，是十二经脉汇聚之海，称为血海。它的支脉向上行至上唇和口部。如果血液充盛，就能滋养头发，所以胡须和头发美好；如果血气衰弱，经脉空虚枯竭，不能滋养润泽，所以胡须和头发就会脱落。《养生方》说：吃热食出了汗，不要让风直接吹身体，否则会使头发脱落。关于汤熨、针刺和砭石，另有正确的处方；补益调养和导引的方法，现附在后面。《养生方》说：想要梳理头发，应面向本命所属的方位。开始梳头后，轻声念咒：“泥丸玄华，保精长存。左边为隐月，右边为日根。六合清炼，百神受恩。” 念完咒，咽下唾液三次。能够经常这样做，头发就不会脱落，还会生长。又说：“应当经常更换梳子，梳头时要多梳几下，但不要梳得疼；也可以让侍从梳，多梳几下，使血液流通不滞，发根经常牢固。” 使胡髭生长的证候 手阳明经属于大肠经，它的支络从缺盆向上经过颈部，贯穿面颊，进入下齿之间。胡髭是血气所生。如果手阳明经的血液充盛，胡髭就会美好而长；血气衰少，就不能生长。头发变白的证候 足少阴经属于肾。肾主管骨髓，肾的精华表现在头发上。如果血气充盛，肾气就强；肾气强，骨髓就充足饱满，所以头发润泽而乌黑。如果血气虚弱，肾气就弱；肾气弱，骨髓就枯竭，所以头发会变白。关于汤熨、针刺和砭石，另有正确的处方；补益调养和导引的方法，现附在后面。《养生方》的导引法说：解开头发，面向东方坐着，双手握固，屏住呼吸一次；举起左右手，导引时用手掩住两耳，可以治疗头风，使头发不白；再用手反复抱持头部五次，这是为了调和经脉。又说：清晨刚起床时，左右手交替从头顶向下牵拉两耳并举起，再牵引胡须和头发，这样可以使气血流通。又说：坐在地上，两腿伸直，用两手手指按住脚胫，再以头触地，调和脊椎各节，使发根得到畅利，令头发长得又长又美。坐下伸直两腿，两脚相距一尺，用手握住两侧小腿，以头顶触地，做十二遍，可以调和身体和脊椎，使身体无病，精气充足而润泽；能使发根生长良好的人，头发会青黑、柔软、润滑有光泽，头发也始终不会变白。又说：俯伏着解开头发，面向东方，双手握固，屏住呼吸一次；举起左右手进行导引，掩住两耳，可以使头发乌黑而不变白。所谓俯伏，是双膝着地，额头直接触地，解开头发、散开发髻，使头发平铺在地上；面向东方，是因为东方代表长生之术。握固，就是像婴儿握拳那样握住双手；不让气息呼出，闭息到极其憋闷时，连续缓慢地呼气三次，再细长地吸气。所谓一次，就是做一遍。这样能使身体内部充满气；导引时把体内原有的邪气、伏气随着牵引排出，所以称为导引。左右手各举一次，掩住两耳，并塞住鼻孔三次，可以消除头发变白的病患。又说：蹲坐着，用双手抬起双脚的五个脚趾，低头到达极限，这样五脏之气就会遍行全身，可以治疗耳聋、眼睛看不清；长期练习，还能使白发重新变黑。又说：正月十日洗头发，白发会重新变黑。又说：梳头一千遍，头发就不会变白。又说：正月一日取五香煮成汤，用来洗头，头发不会变白。又说：在十日这天沐浴，头发不会变白。又说：十四日沐浴，可以使牙齿坚固、头发乌黑。又说：平时应面向本命方位，开始梳头时叩齿九次，默念咒语：“太常散灵，五老反真，泥丸玄华，保精长存，左回拘月，右引日根，六合清炼，百病痊愈。”随后咽唾三次。经常多次这样做，可以使
一云头脑不痛。又云：思心气上下四布，正赤通天地，自于大且长，令人气力増益，髪白更黒，齿落再生。
令长髪▯
髪是足少隂之经血所荣也。血气盛则髪长美，若血虚少则髪不长，须以药治之令长。
令髪润泽▯
足少隂之经，血外养于髪。血气盛，髪则光润；若虚，则血不能养髪，故髪无润泽也。则须以药令其润泽。
髪黄▯
足少隂之经，血外养于髪。血气盛，髪则润黒；虚竭者，不能荣髪，故令髪变黄。
须黄▯
足少隂之经，血外荣于须。血气盛，须则美而长；若虚少不足，不能荣润于外，故令须黄。
令生眉毛▯
足太隂之经，其脉起于目内眦，上额，交巅。血气盛则眉美有毫，血少则眉恶。又眉为风邪所伤，则眉脱。皆是血气伤损，不能荣养，故须以药生之。
火烧处髪不生▯
夫髪之生，血气所润养也。火烧之处，疮痕致密，则气血下沉，不能荣宣腠理，故髪不生。
令毛髪不生▯
足少隂之血气，其华在髪。足太阳之血气盛，则眉美。足少阳之血气盛，则须美。足阳明之血气盛，则髪美。手阳明之血气盛，则髭美。诸经血气盛，则眉髭须髪美泽。若虚少枯竭，则变黄白悴秃。若风邪乘其经络，血气改变，则异毛恶髪妄生也。则须以药傅，令不生也。
白秃▯
凡人皆有九虫在腹内，値血气虚则能侵食，而蛲虫发动，最能生疮，乃成疽癣瘑疥之属，无所不为。言白秃者，皆由此虫所作，谓在头生疮，有虫白痂，甚痒，其上髪并秃落不生，故谓之白秃。
赤秃▯
此由头疮虫食，髪秃落，无白痂，有汁，皮赤而痒，故谓之赤秃。
鬼防头▯
人有风邪在于头，有偏虚处，则髪秃落，肌肉枯死，或如钱大，或如指大，髪不生，亦不痒，故谓之鬼防头。
面体病诸▯【凡五论】
蛇身▯
蛇身者，谓人皮肤上如蛇皮，而有鳞甲。世谓之蛇身也。此由血气否涩，不通润于皮肤故也。
面疱▯
面疱者，谓面上有风热气，生疱，头如米大，亦如谷大，白色者是。
养生方云：醉不可露卧，令人面发疮疱。
又云：饮酒热未解，以冷水洗面，令人面发疮，轻者▯疱。
面皯防▯
人面皮上，或有如乌麻，或如雀卵上之色，是也。此由风邪客于皮肤，痰饮渍于府藏，故生皯防。
养生方》云：「饱食而坐，不行步，有所作务，不但无益，乃使人得积聚不消之病，及手足痹，面目棃皯。」
酒皶▯
此由饮酒热势冲面，而遇风冷之气相抟所生，故令鼻面生皶赤疱，帀帀然也。
嗣面▯
嗣面者，云面皮上有滓如米粒者也。此由肤腠受于风邪，搏于津液，津液之气因虚作之也。
译牙齿不痛、头发牢固而不白。另一说法是：头脑不会疼痛。又说：存想心气上下运行并向四方布散，正红之气贯通天地，自然会增长壮大，使人气力增加，白发重新变黑，脱落的牙齿再次生长。使头发长长的证候 头发是由足少阴经的血液所滋养的。血气充盛，头发就长得又长又美；如果血液虚少，头发就长不长，需要用药治疗使其生长。使头发润泽的证候 足少阴经的血液在体外滋养头发。血气充盛，头发就光亮润泽；如果血气虚弱，血液不能滋养头发，所以头发没有光泽。因此需要用药使头发润泽。头发发黄的证候 足少阴经的血液在体外滋养头发。血气充盛，头发就润泽乌黑；血气虚竭，不能滋养头发，所以头发会变黄。胡须发黄的证候 足少阴经的血液在体外滋养胡须。血气充盛，胡须就美好而长；如果血气虚少不足，不能向外滋养润泽，所以胡须会变黄。使眉毛生长的证候 足太阴经的经脉起于内眼角，向上经过额头，交会于头顶。血气充盛，眉毛就美好而有眉毫；血气少，眉毛就不好。如果眉毛受到风邪损伤，眉毛就会脱落。这些都是血气受到损伤、不能滋养的结果，所以需要用药使眉毛生长。火烧过的地方头发不生的证候 头发的生长，是靠血气滋润和滋养的。火烧过的地方，因疮痕紧密，导致气血下沉，不能在腠理中运行宣通，所以头发不能生长。使毛发不生长的证候 足少阴经的血气，其精华表现在头发上。足太阳经血气充盛，眉毛就美好。足少阳经血气充盛，胡须就美好。足阳明经血气充盛，头发就美好。手阳明经血气充盛，胡髭就美好。各经血气充盛，眉毛、胡髭、胡须和头发就美好有光泽。如果血气虚少枯竭，毛发就会变黄、变白、憔悴并脱落。如果风邪侵入经络，使血气发生变化，就会异常生出粗恶的毛发。因此需要外敷药物，使毛发不再生长。白秃的证候 一般人腹内都有九种虫，遇到血气虚弱时，虫就能侵入并吞食；其中蛲虫最容易引发疮病，因而形成疽、癣、瘑、疥等病，无所不生。所谓白秃，都是这种虫造成的：头上生疮，有虫和白色痂皮，十分瘙痒；患处的头发全部脱落且不再生长，所以称为白秃。赤秃的证候 这是头疮被虫啃食所致，头发脱落，没有白色痂皮而有汁液，皮肤发红并瘙痒，所以称为赤秃。鬼防头的证候 人头部有风邪，局部有虚弱之处，头发就会脱落，肌肉枯萎坏死；患处有的像铜钱那么大，有的像手指那么大，头发不再生长，也不瘙痒，所以称为鬼防头。面部和身体疾病的各种证候【共五论】蛇身的证候 所谓蛇身，是指人的皮肤像蛇皮一样，并且有鳞甲状的皮屑。世人称它为蛇身。这是由于血气运行阻滞，不能通畅滋润皮肤造成的。面疱的证候 所谓面疱，是面部有风热之气，生出疱疹，疱顶有米粒或谷粒那么大，呈白色。《养生方》说：醉酒后不能露天睡卧，否则会使面部生疮和疱疹。又说：饮酒后的热气还没有消散时，不要用冷水洗脸，否则会使面部生疮，轻者生出疱疹。面部黑斑的证候 人的面部皮肤上，有的像乌麻籽，有的像雀卵表面的颜色，就是这种病。这是由于风邪停留在皮肤，痰饮浸渍五脏六腑，所以生出面部黑斑。《养生方》说：“吃饱后坐着不走动，即使有所劳作，也不但没有益处，反而会使人患食积不消、手足麻痹以及面目生黑斑的病。” 酒渣鼻的证候 这是饮酒后产生的热势冲到面部，又与风冷之气相互搏结所致，所以鼻子和面部生出红色的酒渣和疱疹，密密麻麻地分布着。嗣面的证候 所谓嗣面，是说面部皮肤上有像米粒一样的皮屑或污垢。这是由于皮肤腠理受到风邪，风邪与津液相搏，津液之气因虚而形成此病。也有说法认为，
巢氏诸病源▯总论卷二十七
钦定四库全书
巢氏诸病源▯总论卷二十八
隋 巢元方 撰
目疾诸▯【凡三十八论】
目赤痛▯
凡人肝气通于目，言肝气有热，热冲于目，故令赤痛。
目胎赤▯
胎赤者，是人初生洗目不浄，令秽汁浸渍于眦，使睑赤烂，至大不瘥，故云胎赤。
目风赤▯
目者，肝之窍。风热在内，乘肝其气，外冲于目，故见风泪出，目睑皆赤。
目赤烂眦▯
此由冐触风日，风热之气伤于目，而眦佥皆赤烂，见风弥甚，世亦云风眼。
目数十年赤▯
风热伤于目眦，则眦赤烂。其风热不去，故眦常赤烂，积年不瘥。
目风肿▯
目为肝之外▯，肝虚不足，为冷热之气所干，故气上冲于目外，复遇风冷所击，冷热相搏，而令睑内结肿，或如杏核大，或如酸枣之状，肿而因风所发，故谓之风肿。
目风泪出▯
目为肝之外▯，若被风邪伤，肝肝气不足，故令目泪出。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
养生方》导引法云：「踞伸右脚，两手抱左膝，头生腰，以鼻内气，自极七息，除难屈伸拜起，去胫中痛痹，风目耳聋。」又云：「踞伸左脚，两手抱右膝，生腰，以鼻内气，自极七息，展左足者，外除难屈伸拜起，去胫中疼。」一本云：「除风目暗耳聋。」
又云：「以鼻内气，左手持鼻，除目暗泣；出鼻内气，口闭自极七息，除两脇下积血气。」
又云端坐，生腰，徐以鼻内气，以右手持鼻，除目暗泪若出，闭目吐气，鼻中息肉，耳聋亦然，除伤寒头痛，洗洗皆当以汗出为度。
目泪出不止▯
夫五脏六腑皆有津液通于目者，为泪。若脏气不足，则不能收制其液，故目自然泪出，亦不因风而出，不止，本无赤痛。
目肤翳▯
隂阳之气皆上注于目，若风邪痰气乘于腑脏腑脏之气虚实不调故气冲于目，久不散，变生肤翳。肤翳者，明眼睛上有物如蝇翅者，即是。
目肤翳覆瞳子▯
此言肝脏不足，为风热之气所干，故于目睛上生翳。翳久不散，渐渐长侵覆瞳子。
目息肉淫肤▯
息肉淫肤者，此由邪热在脏，气冲于目，热气攻于血脉，蕴积不散，结而生息肉，在于白睛肤睑之间，即谓之息肉淫肤也。
目暗不明▯
夫目者，五脏六腑，隂阳精气，皆上注于目。若为血气充实，则视瞻分明；血气虚竭，则风邪所侵，令目暗不明。《养生方》云：「恣乐伤魂魄，通于目，损于肝，则目暗。」其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
养生方导引法云：蹲踞，以两手举足五趾头，自极则五脏气徧主。治耳不闻人语声，目不明，久为之则令髪白复黒。
译《巢氏诸病源候总论》卷二十七 钦定《四库全书》《巢氏诸病源候总论》卷二十八 隋代巢元方撰写 眼病的各种证候【共三十八论】眼睛红痛证 人的肝气与眼睛相通。肝气有热，热邪上冲眼睛，所以会出现红肿疼痛。胎赤证 所谓胎赤，是因为孩子刚出生时洗眼不干净，使污秽的液汁浸泡眼角，导致眼睑发红溃烂，长大后仍长期不愈，所以称为胎赤。风赤眼证 眼睛是肝脏的外在窍道。风热之邪留在体内，侵扰肝气，向外上冲眼睛，所以遇风流泪，眼睑都发红。眼睛红烂、眼角溃烂证 这是因为冒犯风邪和日光，风热之气损伤眼睛，眼角和眼睑都红肿溃烂；遇风时更加严重，世人也称为风眼。眼睛数十年发红证 风热之邪损伤眼角，就会使眼角红肿溃烂。风热之邪没有除去，所以眼角经常红烂，多年不能痊愈。风肿眼证 眼睛是肝脏在外部的表现。肝气虚弱不足，受到寒热之气侵扰，所以气向上冲到眼睛外部；又遇风冷侵袭，寒热相互搏结，使眼睑内形成肿块，有的像杏核那么大，有的像酸枣一样。肿块因风邪而发作，所以称为风肿。眼睛遇风流泪证 眼睛是肝脏在外部的表现。如果受到风邪损伤，肝气不足，就会使眼睛流泪。关于汤熨、针刺和砭石，另有专门的正方；补养和导引方法，现附在后面。《养生方》的导引法说：“蹲坐，伸直右脚，双手抱住左膝，伸展腰部，用鼻吸气，尽力呼吸七息，可以消除屈伸和跪拜起身困难，去除小腿中的疼痛麻痹，以及风邪所致的眼病和耳聋。” 又说：“蹲坐，伸直左脚，双手抱住右膝，伸展腰部，用鼻吸气，尽力呼吸七息；伸展左脚，可以消除屈伸和跪拜起身困难，去除小腿疼痛。” 另一本书说：“可以消除风邪所致的眼睛昏暗和耳聋。” 又说：“用鼻吸气，左手捏住鼻子，可以消除眼睛昏暗、流泪；从鼻中呼气，闭口尽力呼吸七息，可以消除两胁下积聚的瘀血和气。” 又说：端坐，伸展腰部，慢慢用鼻吸气，右手捏住鼻子，可以消除眼睛昏暗、流泪；闭眼呼气，可以消除鼻中的息肉，耳聋也同样适用；还可以消除伤寒头痛、身体阵阵发冷等症，都应以出汗为限度。眼泪不停流出证 五脏六腑都有津液，通达眼睛的津液就是眼泪。如果脏气不足，就不能约束和控制津液，所以眼泪会自然而然流出；这种流泪不因风邪引起，也不会停止，但通常没有眼睛红痛。眼睛生翳证 阴阳之气都向上输注于眼睛。如果风邪、痰气侵犯脏腑，脏腑之气虚实失调，气冲到眼睛，长久不能消散，就会变生眼翳。所谓眼翳，是指明亮的眼睛上出现像蝇翅一样的东西。眼翳遮盖瞳孔证 这是说肝脏不足，受到风热之气侵扰，所以在眼球上生出翳膜。翳膜长期不消散，逐渐增大并侵入、遮盖瞳孔。眼睛生息肉、息肉侵及眼表证 所谓息肉淫肤，是因为邪热留在脏腑，气冲到眼睛，热气侵袭血脉，郁积不散，凝结后生出息肉，位于白眼珠与眼睑之间，所以称为息肉淫肤。眼睛昏暗、视物不清证 眼睛是五脏六腑的阴阳精气共同向上输注的部位。如果血气充足充实，视物就清楚明白；血气虚弱枯竭，风邪便会乘虚侵入，使眼睛昏暗、看不清东西。《养生方》说：“纵情享乐会损伤魂魄；魂魄与眼睛相通，损伤肝脏，就会使眼睛昏暗。” 关于汤熨、针刺和砭石，另有专门的正方；补养和导引方法，现附在后面。《养生方》的导引法说：蹲坐，用双手提起双脚的五个脚趾，做到极限，就能使五脏之气遍布并发挥作用。可以治疗耳朵听不见人的声音、眼睛看不清；长期这样做，还能使白发重新变黑。又说：用双