巢氏诸病源总论卷三十九
左胁痛如刀刺▯
左胁偏痛者，由经络偏虚邪故也。人之经络，循环于身，左右表里，皆周徧。若气血调和，不生虚实，邪不能伤。偏虚者，偏受风邪。今此云胁痛者，左边偏受病也。但风邪在于经络，与血气相乘交争冲击，故痛发如刀刺。
痰▯
痰者，由水饮停积在于胷膈所成。人皆有痰，少者不能为害，多则成患。但胷膈饮渍于五脏，则变令目▯、头痛也。
嗽▯
嗽者，肺伤，微寒故也。寒之伤人，先伤肺者，肺主气，▯皮毛，故寒客皮毛，先伤肺也。其或寒微者，则欬嗽也。
咽中如炙肉脔▯
咽中如炙肉脔者，此是胷膈痰结，与气相▯，逆上咽喉之间，结聚状如炙肉之脔也。
喉痛▯
喉痛者，风热毒客于其间故也。十二经脉有循颊喉者，五脏在内，而经脉循于外。臓气虚，则经络受邪，邪气抟于脏气，则生热。热乘其脉，热抟咽喉，故令喉痛也。
瘿▯
瘿病者，是气结所成。其状，颈下及皮寛膇膇然。忧恚思虑，动于肾气，肾气逆结宕所生。又诸山州县人，饮水多者，沙抟于气结，颈下亦成瘿也。
吐血▯
吐血者，皆由伤损腑脏所为。夫血，外行经络，内荣腑臓若伤损经络脏腑，则虚血行失其常理。气逆者，吐血。又怒则气逆，甚则呕血。然忧思惊怒，内伤腑脏，气逆上者，皆吐血也。
口舌出血▯
口舌出血者，心脾伤损故也。脾气通于口，心气通于舌。而心主血脉，血荣于脏腑，通于经络。若劳损脏腑，伤动经脉，随其所伤之经虚者，血则妄行。然口舌出血，心脾二脏之经伤也。
汗血▯
汗血者，肝、心二脏虚故也。肝藏血，而心主血脉，心之液为汗。肝是木，心是火，母子也。血之行，内在腑脏，外通经络。劳伤肝、心，其血脉虚者，随液发为汗而出也。
金疮败坏▯
妇人金疮未瘥，而交防动于血气，故令疮败坏。
耳聋▯
耳聋，风冷伤于肾。肾气通于耳，劳伤肾气，风冷客之，邪与正气相抟，使经气不通，故耳聋也。
耳聋风肿▯
耳聋风肿者，风邪抟于肾气故也。肾气通于耳，邪抟其经，血气壅涩，不得宣发，故结肿也。
眼赤▯
眼▯赤者，风冷客于肾间，与血气相抟，而泪液乘之。挟热者，则令▯赤。
风▯鼻塞▯
风▯而鼻塞者，风邪乘腑脏入于脑也。五脏六腑之精气，皆上注于目，血与气并属于脑。体虚为风邪入脑，则引目，目系急，故令头▯而腑脏皆受气于肺。肺主气，外▯在鼻。风邪入脑，又抟肺气，故头▯而鼻塞。
鼻衂▯
鼻衂者，由伤动血气所为。五脏皆禀血气，血气和调则循环经络，不涩不散。若劳伤损动，因而生热，气逆流溢入鼻者，则成鼻衂也。
译通达。如果气血调和，没有虚实失常，邪气就不能伤害身体。所谓偏虚，就是身体一侧偏于受风邪侵袭。这里说的胁痛，是左侧偏于受病。只是风邪停留在经络中，与血气相互乘袭、交争冲击，所以疼痛发作时像刀刺一样。痰候 痰，是水饮停积在胸膈形成的。人人都有痰，少量不能造成危害，过多就会成为疾病。如果胸膈间的水饮浸渍五脏，就会变得眼花、头痛。咳嗽候 咳嗽，是肺受到轻微寒邪损伤所致。寒邪伤人，首先损伤肺，是因为肺主管气并与皮毛相应；所以寒邪侵入皮毛后，会先伤肺。如果寒邪轻微，就会出现咳嗽。咽中如有烤肉块候 咽中像有烤肉块，是胸膈中的痰结与气相互搏结，逆行上冲到咽喉之间，凝聚成像烤肉块一样的形状。喉咙疼痛候 喉咙疼痛，是风热毒邪停留在喉间所致。十二经脉中有循行经过面颊和咽喉的；五脏在体内，而经脉循行在体外。脏气虚弱，经络就会受到邪气侵袭；邪气与脏气搏结，就会产生热。热邪乘袭经脉，热邪搏结于咽喉，所以使喉咙疼痛。瘿病候 瘿病，是气郁结形成的。其症状是颈部以下以及皮肤间出现宽大、隆起的肿块。忧愁、恼怒和思虑会扰动肾气，肾气逆乱并郁结，便会形成这种病。此外，各山地州县的人饮水较多，沙土随气郁结，颈部以下也会形成瘿。吐血候 吐血，都是由于腑脏受到损伤所致。血在体外运行于经络，在体内滋养腑脏；如果经络、脏腑受到损伤，血就会虚少，运行失去正常规律。气向上逆乱，就会吐血。又因发怒会使气上逆，严重时就会呕血。因此，忧愁、思虑、惊恐、发怒，内伤腑脏，气向上逆的，都会吐血。口舌出血候 口舌出血，是心、脾受到损伤的缘故。脾气与口相通，心气与舌相通。心主管血脉，血滋养脏腑，并通行于经络。如果劳累损伤脏腑，牵动经脉，哪条经脉因受伤而虚弱，血就会沿着它妄行。所以口舌出血，是心、脾两脏的经脉受伤了。汗血候 汗中带血，是肝、心两脏虚弱的缘故。肝藏血，心主管血脉；心的液体是汗。肝属木，心属火，二者是母子关系。血的运行，在体内经过腑脏，在体外通达经络。劳累损伤肝、心，血脉虚弱时，血就会随着津液化为汗而排出。金疮败坏候 妇女金疮尚未痊愈就发生房事，扰动了血气，所以使疮口败坏。耳聋候 耳聋，是风寒伤害肾脏所致。肾气与耳相通，劳累损伤肾气后，风寒侵入，邪气与正气相搏，使经气不通，所以耳聋。耳聋风肿候 耳聋并伴有肿胀，是风邪与肾气相搏所致。肾气与耳相通，邪气侵袭其经脉，血气壅滞不畅，不能宣通发散，所以结聚成肿。眼睛发红候 眼睛的【原文“▯”字疑为眼部名称，具体所指不确定】发红，是风寒侵入肾间，与血气相搏，泪液又乘势而至所致。如果兼有热邪，就会使【原文“▯”所指眼部】发红。风眩鼻塞候 发生【原文“▯”字疑为“眩”，字形有误】并鼻塞，是风邪乘虚侵入腑脏而进入脑部所致。五脏六腑的精气都向上汇注于眼，血和气一同归属于脑。身体虚弱时，风邪进入脑部，就会牵动眼睛，使眼系拘急，所以导致头部【原文“▯”疑为“眩”，字形有误】；腑脏都从肺接受气。肺主管气，在体表的外应是鼻。风邪进入脑部，又与肺气相搏，所以头部【原文“▯”疑为“眩”】而且鼻塞。鼻衄候 鼻衄，是由于血气受到损伤、扰动所致。五脏都承受血气；血气调和，便循环运行于经络，不会涩滞，也不会离散。如果因劳累损伤而扰动血气，因而生热，气向上逆，血气流溢进入鼻中，就形成鼻衄。面部发黑生斑候 面部发黑生斑，有的是脏腑中有痰饮，有的是皮肤受到风邪；二者都
靣黒皯▯
靣黒皯者，或脏腑有痰饮，或皮肤受风邪，皆令血气不调，致生黒皯。五脏六腑，十二经血，皆上于靣。夫血之行，俱荣表里。人或痰饮渍藏，或腠理受风，致血气不和，或涩或浊，不能荣于皮肤，故变生黒皯。若皮肤受风，水治则瘥；腑脏有饮，内疗方愈也。
靣黒子▯
靣黒子者，风邪抟血气变化所生。夫人血气充盛，则皮肤润恱。若虚损疪防，变生黒子者，是风邪变其血气所生。若生而有之者，非药可治也。
蛇皮▯
蛇皮者，由风邪客于腠理也。人腠理受于风，则闭宻，使血气涩浊，不能荣润皮肤，斑剥其状如蛇鳞，世呼蛇体也，亦谓之蛇皮也。
手逆胪▯
手逆胪者，经脉受风邪，血气否涩也。十二经筋脉，有起手指者，其经虚，风邪客之，使血气否涩，皮胪枯剥，逆起谓之逆胪。
白秃▯
头疮有虫，痂白而髪秃落，谓之白秃云。是人腹内九虫，内蛙虫值血气虚发动所作也。
耳后附骨痈▯
附骨痈，是风寒抟血脉，入深近附于骨也。十二经之筋脉，有络耳后完骨者，虚则风寒客之。寒气折血，血否涩不通，深附于骨而成痈也。其状无头，但肿痛。
肿满水气▯
水病由体虚受风湿入皮肤，抟津液，津液否涩，壅滞在内，不消而流溢皮肤。所以然者，肾主水，与膀胱合，膀胱为津液之府，津液不消，则水停蓄其外，▯目下如卧▯，颈边人迎脉动甚也。脾为土，主克水，而脾▯肌肉，肾水停积，脾土衰微，不能消令水气流溢，浸渍皮肤而肿满。
血分▯
血分病者，是经血先断，而后成水病。以其月水壅涩不通，经血分而为水，故曰血分。妇人月经通流，流则水血消化。若风寒抟于经脉，血结不通，血水而蓄积成水肿病。
卒肿▯
夫肿，或风冷，或水气，或热毒。此卒肿由腠理虚，而风冷抟于血气，壅结不宣，故卒然而肿。其状但结肿而不热，是也。
赤流肿▯
赤流肿者，由体虚腠理开，而风热之气客之。风热与血气相抟，挟热毒，其状肿起，色赤，随气流行，移易，故云流肿。
瘀血▯
此或月经否涩不通，或产后余秽未尽，因而乘风取凉，为风冷所乘，血得冷则结成瘀也。血瘀在内，则时时体热，靣黄，瘀乆不消，则变成积聚症瘕也。
伤寒▯
此谓人触冐于寒气而成病。冬时严寒，摄衞周宻者，则寒不能伤人。若辛苦劳役，汗出触冐寒气，即发成病，谓之伤寒也。其轻者，微欬嗽，鼻塞，啬啬小寒，噏噏微热，数日而歇；重者，头痛体疼，恶寒壮热。而膏腴之人，肌肤脆弱，虽不大触冐，其居处小有失宜，则易伤于寒也。自有四时节内，忽有暴寒伤于人成病者，亦名伤寒，谓之时行伤寒，非触冐所致。
译会使血气失调，从而产生黑斑。五脏六腑和十二经脉的血，都向上汇聚于面部。血的运行，能共同滋养体表和体内。人如果痰饮浸渍脏腑，或腠理受到风邪侵袭，就会使血气不和，或涩滞，或浑浊，不能滋养皮肤，所以变生黑斑。如果是皮肤受到风邪，用外治法就能痊愈；【原文“水治”疑为“外治”，字形有误】如果腑脏中有饮邪，就要从内部治疗才能痊愈。面部黑子候 面部黑子，是风邪侵袭血气，使其发生变化而形成的。人的血气充盛，皮肤就会润泽。如果身体虚弱受损，因而生出黑子，这是风邪改变血气而形成的。如果黑子从出生就有，就不是药物能够治疗的。蛇皮候 蛇皮，是由于风邪侵袭腠理所致。人的腠理受到风邪后就会闭塞，使血气涩滞浑浊，不能滋润皮肤；皮肤斑驳剥落，形状像蛇鳞，世人称为蛇体，也叫蛇皮。手部逆胪候 手部逆胪，是经脉受到风邪，血气闭塞涩滞所致。十二经的筋脉中，有些起始于手指；这些经脉虚弱时，风邪侵入，使血气闭塞涩滞，皮肤干枯剥落，皮肤反向隆起，所以称为逆胪。白秃候 头部生疮，里面有虫，结痂发白，头发秃落，称为白秃。这是腹内九虫中的【原文“蛙虫”疑为虫名讹误】乘血气虚弱而活动所造成的。耳后附骨痈候 附骨痈，是风寒侵袭血脉，深入并贴近骨骼所致。十二经的筋脉中，有些络于耳后的完骨；这些部位虚弱时，风寒就会侵入。寒气使血液凝滞，血液闭塞不通，深入贴附于骨，于是形成痈。其症状没有脓头，只是肿胀疼痛。肿满水气候 水病，是由于身体虚弱而受风湿侵入皮肤，风湿与津液相搏，使津液闭塞涩滞，壅积在体内，不能消散，于是流溢到皮肤。之所以这样，是因为肾主管水，并与膀胱相合；膀胱是津液聚集之处。津液不能消散，水便停留蓄积在体外，症状表现为眼下像卧蚕一样【原文“▯”字疑有误】，颈旁人迎脉搏动很明显。脾属土，主管制约水；脾与肌肉相应。肾水停积，脾土衰弱，不能使水消散，水气便流溢出来，浸渍皮肤而造成肿满。血分候 血分病，是月经先闭止，后来形成水病。因为月经壅塞涩滞不通，经血转化为水，所以称为血分。妇女月经通畅流行，流行则水和血都能消化。如果风寒侵袭经脉，血凝结不通，血液化水并蓄积，就形成水肿病。突然肿胀候 肿胀，有的是风寒所致，有的是水气所致，有的是热毒所致。这种突然肿胀，是由于腠理虚弱，风寒侵袭血气，使其壅塞凝结而不能宣通，所以突然发生肿胀。其症状只是凝结肿胀而不发热，就是这种病。赤流肿候 赤流肿，是由于身体虚弱、腠理张开，风热之气侵入所致。风热与血气相搏，并夹有热毒，症状是肿起、颜色发红，且随气运行而游移，所以称为流肿。瘀血候 有时是月经闭塞不通，有时是产后恶露尚未排尽，又因而迎风受凉，被风寒侵袭；血遇寒就会凝结成瘀血。瘀血停留在体内，就会时时发热、面色发黄；瘀血久不消散，就会变成积聚、癥瘕。伤寒候 这是说人接触、冒犯寒气而形成的疾病。冬季严寒时，如果护卫之气周密坚固，寒气就不能伤害人。如果辛劳服役，出汗后接触寒气，疾病就会发作，称为伤寒。病情轻的，只有轻微咳嗽、鼻塞、阵阵怕冷、微微发热，几天就会停止；病情重的，会头痛、身体疼痛、怕冷并高热。而肥胖丰厚的人，肌肤脆弱，即使没有明显接触寒气，只要居处稍有不合适，也容易被寒气所伤。四时节令之中，本来有时会突然出现异常寒冷，伤人而致病，也称为伤寒；这叫时行伤寒，并不是由于直接接触寒气造成的。之所以称为时行，是说当时普遍流行这种气候之气。时气候 这是说四时之间
言此时通行此气，故为时行也。
时气▯
此谓四时之间，忽有非节之气，伤人而成病也。如春时应暖而寒，夏时应热而冷，秋时应凉而热，冬时应寒而温。言此四时通行此气，一气之至，无间少长，病皆相似，故名为时气也。但言其病，名风寒所伤，则轻，状犹如伤寒，小头痛，壮热也。若挟毒厉之气，则重，壮热烦毒，或心腹胀满，多死也。
疟▯
夫疟病者，由夏伤于暑，客在皮肤，至秋因劳动，血气腠理虚，而风邪乘之，动前暑热，正邪相击，阴阳交争，阳盛则热，阴盛则寒，阴阳更虚更盛，故发寒热。阴阳相离，则寒热俱歇。若邪动气至，交争复发，故疟休作有时。其发时节渐晏者，此由邪客于风府，邪循膂而下，衞气一日一夜常大防于风府，其明日日下一节，故其作日晏。其发日早者，衞气之行，风府日下一节，二十一日下至尾骶，二十二日入脊内，上注于伏冲之脉，其行九日出于缺盆之内，其气既上，故其病发更早。其间日发者，由邪气内薄五藏，横连募原，其道逺，其气深，其行迟，不能日作，故间日作，蓄积乃发。凡病疟多渇，引饮，饮不消乃变为癖，大肠虚引饮水入肠胃，则变为利也。
译，突然出现不合时令的气候，伤人而形成疾病。比如春天本应温暖却寒冷，夏天本应炎热却寒凉，秋天本应凉爽却炎热，冬天本应寒冷却温暖。这是说四时普遍流行这种气候；一旦这种气候到来，不论年长年幼，患病症状都相似，所以称为时气。如果只是说这种病是被风寒所伤，病情就较轻，症状类似伤寒，有轻微头痛和高热。如果夹杂毒厉之气，病情就重，会高热、烦闷、中毒，或者心腹胀满，往往有很多人死亡。疟疾候 疟疾，是夏天受暑邪，暑邪停留在皮肤，到秋天因劳累使血气和腠理虚弱，风邪乘虚侵入，激发先前的暑热；正邪相互冲击，阴阳相互争斗，阳盛就发热，阴盛就发冷，阴阳交替地虚弱或旺盛，所以发作寒热。阴阳彼此分离，寒热就都会停止。如果邪气被鼓动，气机运行到相应部位，正邪再次争斗，病就会再次发作，所以疟疾的发作和停止有一定时间。这种病发作的时间逐渐推迟，是因为邪气停留在风府，沿着脊柱向下行进；卫气一日一夜总在风府处加强防卫，第二天便向下移一个关节，所以发作时间逐日推迟。如果发作时间逐渐提前，卫气运行时，风府每天向下移动一节，二十一天下到尾骶，第二十二天进入脊内，向上注入伏冲脉；它运行九天后从缺盆内出，气既已上行，所以疾病发作得更早。隔日发作，是因为邪气深入迫近五脏，横向连接募原；道路遥远，邪气位置深，运行缓慢，不能每天发作，所以隔日发作，积蓄到一定程度才发作。凡是患疟疾，大多口渴而要饮水；饮入的水不能消化，就会变成癖。大肠虚弱，饮水进入肠胃，又会变成泄泻。
巢氏诸病源▯总论卷三十九
钦定四库全书
巢氏诸病源▯总论卷四十
隋 巢元方 撰
妇人杂病诸▯四【凡五十论】
霍乱▯
阴阳清浊相干，谓之气乱。气乱在肠胃，为霍乱也。多因饮食过度，胃触风冷，冷气入于腹内。脾气得冷，则不消水谷；胃气得冷，则吐逆；肠气得冷，则下利。其心痛者，先吐；腹痛者，先利；心腹俱痛，吐利并发。其有头痛、壮热而吐利者，由体盛而挟风之气抟之外，与血气交争，故头痛发热也。内乘肠胃，故霍乱吐利也。
呕吐▯
胃气逆，则呕吐。胃为水谷之海，其气不调，而有风冷乘之。冷抟于胃气，胃气逆，则呕吐也。
嬖子小儿注车船▯
无问男子、女人，乘车、船则心闷乱、头痛、吐逆，谓之注车、注船。特由质性自然，非关宿挟病也。
与鬼交通▯
人禀五行秀气而生，承五脏神气而飬。若阴阳调和，则脏腑强盛，风邪鬼魅不能伤之。若摄衞失节，而血气虚衰，则风邪乘其虚，鬼干其正。然妇人与鬼交通者，脏腑虚，神守弱，故鬼气得病之也。其状不欲见人，如有对忤，独言笑，或时悲泣。是脉来迟伏，或如鸟啄，皆邪物病也。又脉来绵绵，不知度数，而顔色不变，此亦病也。
梦与鬼交通▯
夫脏虚者，喜梦妇人。梦与鬼交，亦由腑脏气弱，神守虚衰，故乘虚因梦与鬼交通也。
脚气痛弱▯
脚气之病，由人体虚，温湿风毒之气先客于脚，从下而上，动于气，故名脚气也。江东、岭南土地卑下，风湿之气伤于人，初得此病多不即觉，或先无他疾而忽得之，或因众病后得之。此病初甚微，饮食嬉戏，气力如故，当熟察之。其状从膝至脚有不仁，或若痹，或淫淫如虫行，或微肿，或酷冷，或疼痛，或缓纵不随，或有挛急，或有至困能饮食，或有不能食者，或有见饮食而呕吐者，恶闻食臭者，或有物如脂发于踹肠，逆上冲心气上者，或有举体转筋者，或壮热头痛者，或心胷冲悸，寝处不欲见明，或腹内苦痛而兼下者，或言语错乱，喜忘误者，或眼浊，精神昏愦者，此皆其证▯也。治之缓者，便上入腹，腹或肿，胷脇满，上气贲便死。急者不全日，缓者二三日也。其病既入臓，证皆相似，但脉有三品。若脉浮大而缓，宜服续命汤两剂。若风盛者，宜作越婢汤加术四两。若脉转駃而▯，宜服竹沥汤。若脉微，宜服风引汤二三剂。其▯駃之脉，是三品之最恶脉也。脉浮大者，病在外；沉细者，病在内；皆当急治之。治之缓慢，则上气便死也。
脚气肿满▯
温湿风毒，从脚而上，故令四肢懈惰，缓弱疼痹，甚则上攻，名脚气。而津液为风湿所折，则津液否涩而蓄积成水。
译《巢氏诸病源候总论》卷三十九 钦定《四库全书》《巢氏诸病源候总论》卷四十 隋代巢元方撰写 妇人杂病各候第四【共五十论】霍乱候 阴阳二气中清气和浊气相互干扰，称为气乱。气乱发生在肠胃，就称为霍乱。多是因为饮食过量，胃部受到风寒侵袭，寒气进入腹内。脾气受到寒邪，就不能消化水谷；胃气受到寒邪，就会呕吐；肠气受到寒邪，就会泄泻。若心痛，就先呕吐；若腹痛，就先泄泻；心腹同时疼痛，就会同时发生呕吐和泄泻。有些人头痛、发高热而又呕吐泄泻，是因为体质强盛而夹有风邪，风邪在体外与血气相互抗争，所以出现头痛发热。风邪侵入肠胃，所以发生霍乱，出现呕吐泄泻。呕吐候 胃气上逆，就会呕吐。胃是水谷汇聚之处，胃气失调，又受到风寒侵袭。寒邪与胃气相搏，胃气上逆，于是发生呕吐。嬖子小儿注车船候 不论男子还是女子，乘车、乘船时都会感到心中烦闷紊乱、头痛、呕吐，这叫作注车、注船。这只是由于个人体质天生如此，并不是因为平素患有某种疾病。与鬼交通候 人禀受五行的精气而出生，依靠五脏的神气得到养护。如果阴阳调和，脏腑强健，风邪和鬼魅就不能伤害他。如果调养防护失当，血气虚弱衰败，风邪就会乘虚而入，鬼魅也会侵扰人的正气。妇女与鬼交往而致病，是因为脏腑虚弱，精神防守薄弱，所以鬼气得以乘虚侵入而致病。症状是：不愿见人，好像有人与她对抗，独自说话、发笑，有时又悲伤哭泣。这种病的脉象来得迟缓而深伏，或像鸟啄一样，都是邪物所致的病。还有一种脉象绵绵不断，无法辨知脉搏的次数，但面色不变，这也属于此病。梦与鬼交通候 脏腑虚弱的人，容易梦见妇女。梦中与鬼交往，也是因为脏腑之气虚弱，精神防守衰败，所以鬼魅乘虚而入，借梦境与人交往。脚气疼痛无力候 脚气病是因为人体虚弱，温热、湿气和风毒之邪先停留在脚部，再由下向上，扰动气机，因此称为脚气。江东、岭南地势低洼，风湿之气容易伤人。刚患此病时大多不能立即察觉，有的人原本没有其他疾病却突然发病，有的人则是在患过多种疾病之后发病。这种病初起时症状很轻，饮食、嬉戏和气力都和平时一样，应当仔细观察。症状有：从膝部到脚部麻木不仁，或像痹证，或有麻痒感仿佛虫子爬行，或轻微肿胀，或极其寒冷，或疼痛，或肢体迟缓松弛、不能随意活动，或发生拘挛紧急；有的病情已很困重却还能进食，有的不能进食；有的看到食物就呕吐，有的厌恶闻到食物的气味；有的有物质像油脂一样从腓肠部发出，逆向上冲，导致心气上逆；有的全身发生转筋；有的发高热、头痛；有的心胸部冲逆悸动，睡卧时不愿见光；有的腹中剧痛并伴有泄泻；有的言语错乱，容易健忘和出错；有的双眼混浊，精神昏沉。这些都是脚气的症状。病情发展缓慢的，邪气很快就会向上侵入腹部，腹部可能肿胀，胸胁胀满，气往上冲，喘促不止，便会死亡。病情急骤的，不超过一天就会死亡；病情缓慢的，则在两三天内死亡。这种病一旦侵入脏腑，症状大多相似，但脉象分为三类。如果脉象浮大而缓，应当服用续命汤两剂。如果风邪旺盛，应制成越婢汤，加术四两。如果脉象转为急促而紧，应当服用竹沥汤。如果脉象微弱，适宜服用风引汤二三剂。紧而急促的脉象，是三类脉象中最凶险的一种。脉象浮大，说明病在体表；脉象沉细，说明病在体内；都应当赶快治疗。治疗稍有迟缓，气一上冲就会死亡。脚气肿满候 温热、湿气和风毒之邪从脚部向上侵袭，所以使