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医藏巢氏诸病源候总论三十八

巢氏诸病源总论卷三十

医藏 · 已译 · 第 143–146 段

  舌肿强▯

手少隂为心之经,其气通于舌;足太隂脾之经,其气通于口。太隂之脉,起于足大指,入连舌本。心脾虚,为风热所乘,邪随脉至,舌热气留,心血气壅涩,故舌肿。舌肿脉胀急,则舌肿强。

  謇吃▯

人之五臓六腑,禀四时五行之气,隂阳相扶,刚柔相生。若隂阳和平,血气调适,则言语无滞,吐纳应机。若隂阳之气不和,腑臓之气不足,而生謇吃,此则禀性有阙,非针药所疗治也。若腑臓虚损,经络受邪,亦令语言謇吃。所以然者,心气通于舌,脾气通于口,脾脉连舌本,邪乘其臓而抟于气,发言气动,邪随气而干之。邪气与正气相交抟于口舌之间,脉则否涩,气则壅滞,亦令言謇吃,此则可治。

养生方》云:「愤满伤神,神通于舌,损心则謇吃。」

  重舌▯

舌心之▯也,脾之脉起于足大指,入连于舌本。心脾有热,热气随脉冲于舌本,血脉胀起,变生如舌之状,在于舌本之下,谓之重舌。

  悬痈▯

悬痈为音声之关也,喉咙气之所上下,五臓六腑有伏热,上冲于喉咽,热气乘于悬痈,或长或肿。

  咽喉垂倒▯

喉咙者,气之所上下也。五臓六腑呼吸之道路。府臓有风邪热气上冲咽喉,则肿垂。故谓之垂倒。

  失欠颔车蹉▯

肾主欠,隂阳之气相引则欠。诸阳之筋脉有循颔车者,欠则动于筋脉。筋脉挟有风邪,邪因欠发其急疾,故令失欠,颔车蹉也。

  数欠▯

肾主欠,而肾为隂也。阳气主上,隂气主下。其隂积于下者,而阳未尽,阳引而上,隂引而下。隂阳相引,二气交争,而挟有风者欠,则风动。风动与气相击,故欠数。

  失枕▯

失枕头项有风在于筋脉间,因卧而气血虚者,値风发动,故失枕。

咽喉心胷病诸▯【凡十一论】

  喉痹▯

喉痹者,喉里肿塞,痹痛,水浆不得入也。人隂阳之气出于肺,循喉咙而上下也。风毒客于喉间,气结蕴积而之热,吹喉肿塞而痹痛。脉沉者为隂,浮者为阳。若右手关上脉隂阳俱实者,是喉痹之▯也。亦令人壮热而恶寒,七八日不治则死。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。

养生方·导引法》云:「两手拓两颊,手不动,搂肘使急,腰内亦然。住定,放两肋头向外,肘髆腰气散尽,势大闷,始起来。去七通,去喉痹。」

又云:一手长舒合掌,仰一手捉颏挽之向外,一时极势,二七左右,亦然。手不动,两向侧势急挽之,二七。去颈骨急强,头风,脑旋,喉痹,髆内冷注,偏风。

  马喉痹▯

马喉痹者,谓热毒之气结于喉间,肿连颊,而微壮热,烦满而数吐,气呼之为「马喉痹」。

  喉中生谷贼不通▯

谷贼者,禾里有短穗而强涩者是也。

译足太阴是脾的经脉,脾气与口相通。太阴经的脉起于足大趾,进入并联结舌根。心脾虚弱,受到风热侵袭,邪气沿经脉到达舌部,热气停留在舌上,心血之气壅滞不畅,所以舌头肿胀。舌头肿胀,脉络也急剧胀大,就会使舌头肿胀强硬。说话謇吃的证候。人的五脏六腑禀受四时五行之气,阴阳相互扶助,刚柔相互生成。如果阴阳平和,血气调畅,言语就不会滞涩,呼吸吐纳也能协调顺畅。如果阴阳之气不调和,脏腑之气不足,就会发生说话謇吃;这属于先天禀赋的缺陷,不是针灸和药物能够治疗的。如果脏腑虚损、经络受到邪气侵袭,也会使语言謇吃。之所以如此,是因为心气与舌相通,脾气与口相通,脾脉又连接舌根;邪气侵入脏腑并与气相搏,发言时气息运动,邪气便随气息侵扰舌口。邪气与正气在口舌之间相互搏结,经脉就会闭塞涩滞,气也会壅滞不畅,同样会使说话謇吃;这种情况是可以治疗的。《养生方》说:“愤懑会损伤精神,精神与舌相通;心受到损伤,就会说话謇吃。” 重舌的证候。舌是心的外候;脾的经脉起于足大趾,进入并连接舌根。心、脾有热,热气沿经脉冲到舌根,使血脉胀起,变生出一个像舌头的组织,位于舌根下面,这叫作重舌。悬痈的证候。悬痈是发声的关隘,喉咙是气息上下通行的道路。五脏六腑有潜伏的热邪,向上冲到喉咽,热气侵袭悬痈,就会使它变长或肿胀。咽喉垂下倒伏的证候。喉咙是气息上下通行的地方。它是五脏六腑呼吸出入的通道。脏腑有风邪和热气向上冲击咽喉,就会使咽喉肿胀下垂。所以称为垂倒。打哈欠导致下颌脱位的证候。肾主管打哈欠,阴阳之气相互牵引就会打哈欠。各条阳经的筋脉中,有些沿着下颌运行;打哈欠时就会牵动这些筋脉。筋脉中夹有风邪,风邪因打哈欠而突然使筋脉急剧收缩,所以会在打哈欠时导致下颌关节错位。频繁打哈欠的证候。肾主管打哈欠,而肾属阴。阳气主导向上,阴气主导向下。阴气聚积在下部,而阳气尚未完全消尽;阳气牵引向上,阴气牵引向下。阴阳相互牵引,二气彼此争动;若其中夹有风邪,打哈欠时风邪就会活动。风邪活动并与气相冲击,所以会频繁打哈欠。落枕的证候。落枕是因为头颈部的筋脉之间留有风邪,睡卧时气血虚弱,风邪乘机发动,所以出现落枕。咽喉和胸部疾病的各种证候【共十一论】。喉痹的证候。喉痹是喉咙内部肿胀堵塞、麻痹疼痛,水和汤液都无法咽下。人体阴阳之气从肺出发,沿着喉咙上下运行。风毒侵入喉部,气机结聚郁积而化热,热邪熏灼喉部,使其肿胀堵塞并麻痹疼痛。脉沉属于阴,脉浮属于阳。如果右手关部的脉阴阳两方面都实,这是喉痹的证候。还会使人出现高热和怕冷;七八天不治疗就会死亡。至于汤药、热熨、针刺和砭石治疗,另有专门的正方;补养和导引的方法,现附在后面。《养生方·导引法》说:“两手撑住两颊,手臂不要移动,收拢手肘使其紧张,腰部也这样用力。保持这个姿势,然后放松两胁,使头部向外伸展,直到肘部、肩部和腰部的气力都散尽,感到非常困闷时才起身。做七遍,可以除去喉痹。” 又说:一只手向前伸直并合掌,仰起另一只手抓住下颏,向外牵拉;每次都要尽力做到极限,左右各二七次,也照样练习。手不要移动,向两侧用力牵拉,每侧二七次。用于治疗颈项拘急强直、头风、头晕旋转、喉痹、肩胛内侧寒气滞留以及半身风病。马喉痹证候 马喉痹,是热毒之气结聚在喉咙之间,肿胀牵连面颊,并有轻微发热,胸中烦闷而频频呕吐,呼吸气促;这种病气称为“马喉痹”。喉中生谷贼证候 谷贼,是禾苗

误作米而人食之,则令喉里肿结不通。令风热气在于喉间,与血气相抟,则生肿结,如食谷贼者也。故谓之喉中生谷贼,不急治,亦能杀人。

  狗咽▯

喉内忽有气结,塞不通,世谓之狗咽。此由风热所作,与喉痹之状相似,但俗云误吞狗毛所作。

又云:「治此病者,以一抟饭共狗分食,便瘥,所以谓之狗咽。」

  咽喉疮▯

咽喉者,脾胃之▯也。由脾胃热,其气上冲喉咽,所以生疮。其疮或白头,或赤根,皆由挟热所致。

  尸咽▯

尸咽者,谓腹内尸虫上食人喉咽,生疮,其状或痒或痛,如甘防之▯。

  喉咽肿痛▯

喉咽者,脾胃之▯气所上下。脾胃有热,热气上冲,则喉咽肿痛。夫生肿痛者,皆挟热则为之。若风毒结于喉间,其热盛则肿塞不通,而水浆不入,便能杀人。臓气微热,其气冲喉,亦能肿痛,但不过重也。

  喉痈▯

六腑不和,血气不调,风邪客于喉间,为寒所折,气壅而不散,故结而成痈。凡结肿一寸为疖,二寸至五寸为痈。

  咽喉不利侯

腑臓冷热不调,气上下哽涩,结抟于喉间,吞吐不利,或塞或痛,故言喉咽不利。

  心痹▯

思虑烦多,则损心。心虚,故邪乘之。邪积而不去,则时害饮食。心里愊愊如满,蕴蕴而痛,是谓之心痹。诊其脉沉而▯者,心痹之侯也。

  胷痹▯

寒气客于五臓六腑,因虚而发,上冲胷间,则胷痹。胷痹之▯,胸中愊愊如满,噎塞不利,习习如痒,喉里涩,唾燥甚者,心里强否,急痛,肌肉苦痹,绞急如刺,不得俯仰,胷前皮皆痛,手不能犯,胷满短气,欬唾引痛,烦闷自汗出,或彻背膂。其脉浮而微者,是也。不治,数日杀人。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。

养生方》云:「以右足践左足上,除胷痹,食热呕。」

  四肢病诸▯【凡十四论】

  代指▯

代指者,其指先肿焮焮,热痛,其色不黯,然后方縁爪甲边结脓,极者爪甲脱也。亦名代甲,亦名糟指,亦名土□【一作灶】夫爪甲,筋之余也。由筋骨热盛,气涩不通,故肿结生脓,而爪甲脱。

  手足发胝▯

人手足忽然皮厚涩,而圆短如茧者,谓之胼胝。此由血气沉行,不荣其表,故皮涩厚而成胝。

  手足逆胪▯

手足爪甲际皮剥起,谓之逆胪。风邪入于腠理,血气不和,故也。

  肉刺▯

脚趾间生肉如刺,谓之肉刺。肉刺者,由着靴急,小趾相揩而生也。

  肉裂▯

肉裂者,皮急,肉坼破也。由腠理虚,风邪乘之,与血相冲击,随所击处而肉坼裂也。

  手足皹裂▯【皹音军】

皹裂者,肌肉破也。言冬时触冐风寒,手足破,故谓之皹裂。

  尸脚▯

尸脚者,脚跟坼破之名也。

译中长有短穗、坚硬粗涩的东西。误以为是米而吃下去,就会使喉中肿胀结聚,造成阻塞不通。这是因为风热之气停留在喉间,与血气相互搏击,于是形成肿胀结块,就像吃了谷贼一样。所以称为“喉中生谷贼”;如果不及时治疗,也能使人死亡。狗咽证候 喉咙里面突然有气结聚,堵塞而不通,世人称为狗咽。这是风热造成的,症状与喉痹相似,只是民间说是误吞狗毛引起的。又说:“治疗这种病的人,拿一团饭和狗分着吃,病就会痊愈,所以称为狗咽。” 咽喉生疮证候 咽喉,是脾胃病变在外部表现的部位。由于脾胃有热,热气向上冲到咽喉,所以生疮。疮面有的呈白头,有的呈红根,都是夹有热邪所导致的。尸咽证候 尸咽,是说腹内的尸虫向上侵食人的咽喉,使那里生疮;症状有时发痒,有时疼痛,像甘防病的证候。咽喉肿痛证候 咽喉,是脾胃之气上下运行的通道。脾胃有热,热气向上冲,就会使咽喉肿胀疼痛。凡是发生肿胀疼痛的,都是夹有热邪所造成的。如果风毒结聚在喉间,热势很盛,就会肿胀堵塞而不通,连水和汤液也咽不下去,随即可能使人死亡。脏气略有热,热气冲到喉咙,也能引起肿痛,但不会太严重。喉痈证候 六腑功能失调,血气运行不协调,风邪停留在喉间,又被寒邪所遏制,气壅塞而不能散开,所以结聚形成痈。凡是结聚的肿块,直径一寸称为疖,二寸到五寸称为痈。咽喉不利证候 腑脏寒热失调,气在上下运行时发生阻滞,结聚在喉间,吞咽和吐出都不顺利,有时堵塞,有时疼痛,所以称为咽喉不利。心痹证候 思虑过多、烦恼频繁,就会损伤心气。心气虚弱,所以邪气乘虚侵入。邪气积聚不去,就会不时妨碍饮食。心中胀满不舒,郁闷隐痛,这就称为心痹。诊察其脉,若脉沉而弦,就是心痹的证候。胸痹证候 寒气侵入五脏六腑,因正气虚弱而发作,向上冲到胸中,就形成胸痹。胸痹的症状是:胸中胀满不舒,噎塞不畅,胸中有轻微的痒感,喉中涩滞,唾液非常干少;严重时心中坚硬堵塞,突然剧痛,肌肉也感到痹痛,像被绞紧、针刺一样,不能俯身或仰身,胸前皮肤都疼痛,手也不能触碰;胸中胀满、呼吸短促,咳嗽吐痰时牵引作痛,烦闷并自行出汗,有时疼痛还贯穿到背部脊柱两侧。如果脉浮而微,就是这种病。不治疗,几天之内就会使人死亡。关于汤剂、热熨、针刺和砭石,另有专门的处方;补养身体、疏通导引的方法,现附在后面。《养生方》说:“用右脚踩在左脚上,可以消除胸痹和食后发热呕吐。” 四肢疾病的各种证候【共十四论】代指证候 代指,是手指先出现红肿、灼热、疼痛,颜色并不发暗,随后在指甲边缘形成脓肿;严重时指甲会脱落。又称代甲,也称糟指,还称土□【一作灶】。指甲,是筋的余属。由于筋骨中的热势过盛,气血运行涩滞不通,所以肿胀结聚并生脓,导致指甲脱落。手足生胼胝证候 人的手脚突然出现皮肤增厚粗涩,圆短得像茧一样,称为胼胝。这是因为血气运行沉滞,不能濡养体表,所以皮肤粗涩增厚而形成胼胝。手足指甲边缘皮肤倒剥证候 手脚指甲边缘的皮肤剥起,称为逆胪。这是风邪侵入腠理、血气失调所造成的。肉刺证候 脚趾之间生出像刺一样的肉,称为肉刺。肉刺是因为鞋袜穿得紧,小脚趾彼此摩擦而形成的。肌肉裂开证候 肉裂,是皮肤绷紧,肌肉裂开的情况。这是因为腠理虚弱,风邪乘虚侵入,与血气相互冲击,肌肉便在受到冲击的地方裂开。手足皲裂证候【“皲”读作“军”】皲裂,是肌肉破裂。意思是冬天接触、冒犯风寒,手脚破裂,所以称为皲裂。尸脚证候 尸脚,是脚跟裂

亦是冬时触犯寒气,所以然。又言脚蹹死尸所卧地,亦令脚坼破。

  足尰▯

尰病者,自膝已下至踝及趾俱肿直是也,皆由血气虚弱,风邪伤之,经络否涩而成也。亦言江东诸山县人多病尰云。彼土有草,名其草,人行误践触之,则令病尰。

  五指筋挛不得屈伸▯

筋挛不得屈伸者,是筋急挛缩,不得伸也。筋得风热则弛纵,得风冷则挛急。

  四支痛无常处▯

四支痛无常处者,手足支节皆卒然而痛,不在一处。其痛处不肿,色亦不异,但肉里掣痛,如锥刀所刺。由体虚受于风邪,风邪随气而行。气虚之时,邪气则胜,与正气交争相击,痛随虚而生,故无常处也。

  脚跟頽▯

脚跟頽者,脚跟忽痛,不得着地,世呼为脚跟頽。

脚中忽有物牢如石,如刀锥所刺,▯

言脚下有结物,牢▯如石,痛如锥刀所刺。此由肾经虚,风毒之气伤之,与血气相击,故痛而结▯不散。

  土落脚趾内▯

此由脚趾先有疮,而土落疮里,更令疮肿痛,亦令人増寒壮热。

  脚破▯

脚破者,脚心坼开也。世谓之脚破。脚心,肾脉所出。由肾气虚,风邪客于腠理,致使津液不荣,故坼破也。

译开的名称。这也是冬天受到寒气侵袭而造成的。又说,脚踩到死尸躺过的地面,也会使脚跟裂开。足部肿胀证候 尰病,是从膝以下直到脚踝和脚趾都肿胀僵直;都是由于血气虚弱,风邪侵伤,使经络痞塞涩滞而形成的。又说,江东各山地县的人大多患尰病。那里的土地上有一种草,名字就叫“其草”;人行走时误踩触碰到它,就会患尰病。五指筋脉挛缩、不能屈伸证候 筋脉挛缩而不能屈伸,是筋脉紧急挛缩,不能伸展。筋脉遇到风热就会弛缓松弛,遇到风寒就会挛缩拘急。四肢疼痛而没有固定部位证候 四肢疼痛而没有固定部位,是手脚各个关节突然疼痛,疼痛不在固定的一处。疼痛处不肿,颜色也没有异常,只是肌肉内部牵扯疼痛,像被锥子或刀刺一样。这是因为身体虚弱而受到风邪,风邪随着气运行。正气虚弱时,邪气就占优势,与正气相互争斗冲击,疼痛随着虚弱之处产生,所以疼痛部位不固定。脚跟頽证候 脚跟頽,是脚跟突然疼痛,不能着地,世人称为脚跟頽。脚中突然出现坚硬如石的东西,疼痛像被刀或锥子刺入的证候。意思是脚底有结聚之物,坚硬如石,疼痛像被锥子或刀刺一样。这是因为肾经虚弱,风毒之气侵伤,与血气相互冲击,所以疼痛并形成坚硬结块,不能消散。泥土落入脚趾伤口证候 这是因为脚趾原先已有疮,泥土落入疮内,使疮更加肿痛,也使人畏寒而发高热。脚破证候 脚破,是脚心裂开。世人称之为脚破。脚心,是肾脉发出的部位。这是因为肾气虚弱,风邪停留在腠理,使津液不能濡养皮肤,所以发生裂开。

巢氏诸病源▯总论卷三十

  钦定四库全书

  巢氏诸病源▯总论卷三十一

  隋 巢元方 撰

瘿瘤等病诸▯【凡一十五论】

  瘿▯

瘿者,由忧恚气结所生,亦曰饮沙水,沙随气入于脉,博颈下而成之。初作与瘿核相似,而当颈下也,皮寛不急,垂捶捶然,是也。恚气结成瘿者,但垂核捶捶,无脉也。饮沙水成瘿者,有核防防,无根浮动在皮中。又云有三种瘿:有血瘿,可破之;有息肉瘿,可割之;有气瘿,可具针之。《养生方》云:诸山水黒土中出泉流者,不可久居,常食令人作瘿病,动气増患。

  瘤▯

瘤者,皮肉中忽肿,起初如梅李大,渐长大,不痛不痒,又不结强。言留结不散,谓之为瘤。不治乃至塸大,则不复消,不能杀人,亦愼不可辄破。

  脑湿▯

脑湿,谓头上忽生肉如角,谓之脑湿。言脑湿气,湿蒸冲击所生也。

  黒痣▯

黒痣者,风邪搏于血气,变化生也。夫人血气充盛,则皮肤润悦,不生疵瘕;若虚损,则黒痣变生。然黒痣者,是风邪变其血气所生也。若生而有之者,非药可治。面及体生黒防,为黒痣,亦云黒子。

  赤疵▯

面及身体皮肉变赤,与肉色不同,或如手大,或如钱大,亦不痒痛,谓之赤疵。此亦是风邪抟于皮肤,血气不和所生也。

  白癜▯

白癜者,面及颈项、身体皮肉色变白,与肉色不同,亦不痒痛,谓之白癜。此亦是风邪抟于皮肤,血气不和所生也。

  疬疡▯

疬疡者,人颈边有胷前、掖下自然班剥防相连,色微白而圆,亦有乌色者,亦无痛痒,谓之疬疡风。此亦是风邪▯于皮肤,血气不和所生也。

  疣目▯

疣目者,人手足边忽生如豆,或如结筋,或五个,或十个相连,肌里粗强于肉,谓之疣目。此亦是风邪抟于肌肉而变生也。

  鼠乳▯

鼠乳者,身面忽生肉如鼠乳之状,谓之鼠乳也。此亦是风邪抟于肌肉而变生也。

  多忘▯

多忘者,心虚也。心主血脉,而藏于神。若风邪乘于血气,使隂阳不和,时相并隔,乍虚乍实,血气相乱,致心神虚损而多忘。

养生方》云:「丈夫头勿北首卧,神魂不安,多愁忘。」

  嗜眠▯

嗜眠者,由人有肠胃大,皮肤涩者,则令分肉不开,解其气行,则于隂而迟留,其阳气不,精神明爽,昏塞故令嗜眠。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。

养生方导引法云:踑踞,交两手内,并脚中入,且两手急引之,愈。又寐精气不明,交脚踑踞,凡故言踑踞,以两手从内屈脚中入,左手从右趺踠上入,左足随孔下,右手从左足踠上入,右足随孔下出,抱两脚,急把两手,极引二通,愈。久寐精神不明,久行则不唾,长精明。

译《巢氏诸病源候总论》第三十卷 钦定《四库全书》《巢氏诸病源候总论》第三十一卷 隋代,巢元方撰写。瘿、瘤等疾病的各种证候【共十五论】瘿证候 瘿,是因忧愁愤怒使气机结聚而产生的;也有人说是饮用了含沙的水,沙子随着气进入脉中,搏结在颈部下方而形成。刚开始发作时,和瘿核相似,位于颈部下方;皮肤宽松不紧,肿块下垂而摇动,这就是这种病。由愤怒之气结聚形成的瘿,只是肿核下垂摇动,没有脉络。饮用含沙水而形成的瘿,有结核隐约存在,没有根基,在皮肤中浮动。又说瘿有三种:有血瘿,可以刺破;有息肉瘿,可以割除;有气瘿,可以用针完全刺治。《养生方》说:各种山地黑土中流出的泉水,不可长久居住之地常饮;经常饮用会使人患瘿病,并使气机活动而加重病患。瘤证候 瘤,是皮肉中突然肿起,起初像梅子或李子那么大,逐渐长大,不痛不痒,也不结硬。因为它停留结聚而不消散,所以称为瘤。不治疗就会长到很大,便不能再消退;它不会使人死亡,但也必须谨慎,不能随意刺破。脑湿证候 脑湿,是头上突然长出像角一样的肉,称为脑湿。这是脑部湿气受到湿邪蒸腾冲击而产生的。黑痣证候 黑痣,是风邪搏击血气、使其发生变化而产生的。人的血气充盛,皮肤就润泽光滑,不会生出疵瘕;如果血气虚损,就会发生黑痣。所以黑痣是风邪使血气发生变化而产生的。如果天生就有黑痣,不是药物能够治疗的。面部和身体上生出黑色斑块,称为黑痣,也叫黑子。赤疵证候 面部和身体的皮肉变红,与正常肤色不同,有的像手掌那么大,有的像铜钱那么大,也不发痒疼痛,称为赤疵。这也是风邪聚集在皮肤,导致血气不调而产生的。白癜候 白癜是面部、颈项和身体皮肤的颜色突然变白,与正常肤色不同,但不痒也不痛,这就叫白癜。这也是风邪聚集在皮肤,导致血气不调而产生的。疬疡候 疬疡是颈部两侧、胸前和腋下的皮肤自然出现斑驳剥落,常相互连片,颜色微白而呈圆形,也有黑色的;同样不痛不痒,这叫疬疡风。这也是风邪侵袭皮肤,导致血气不调而产生的。疣目候 疣目是手脚边缘突然长出像豆子一样的赘生物,或像打结的筋,有的五个,有的十个连在一起,肌肉中的质地比正常皮肉粗硬,这叫疣目。这也是风邪聚集在肌肉中,变化生成的。鼠乳候 鼠乳是身体或面部突然长出形状像老鼠乳头的肉赘,这叫鼠乳。这也是风邪聚集在肌肉中,变化生成的。多忘候 容易忘事,是心虚所致。心主管血脉,并藏神。如果风邪侵入血气,使阴阳失调,时而相互并隔,时而虚、时而实,血气紊乱,就会使心神虚损而容易忘事。《养生方》说:“男子睡觉时头不要朝北,否则神魂不安,会多愁善忘。” 嗜眠候 嗜睡,是因为人的肠胃[原文“肠胃大”疑有脱误]、皮肤粗涩,使肌肉纹理不能舒展,气机运行受阻,阴气迟滞停留,阳气不能充盛,精神不能清明爽利,因而昏沉闭塞,形成嗜睡。关于汤熨、针刺和砭石,另有专门的方术;补养和宣导的方法,现附在后面。《养生方》的导引法说:蹲坐,两手交叉,从两脚之间伸入,然后两手用力向后牵引,可以治愈。又说:睡久了精神不清明时,交叉双脚蹲坐。具体做法是,两手从内侧伸入两脚之间:左手从右脚背和脚踝上方伸入,左脚随着从孔中向下伸出;右手从左脚踝上方伸入,右脚随着从孔中向下伸出。抱住双脚,双手紧紧握住,用力牵引,做两遍,可以治愈。睡久了精神不清明时,长时间行走就不会唾液增多,能使精神长久清明。又说:“一只手托住下颏,向上伸展到极限;另一只手向