巢氏诸病源候总论卷二

译背部，使动作紧张。先让斜向伸展的手脚分别向相反方向牵拉，达到紧张程度后，再同时屈曲手、脚和头部取势。要经常记住手脚动作的先后，交替上下往来二七次；向左右进行也一样。可以祛除背部、颈项、腰部、膝部和肩部的风冷、疼痛、闷胀，以及脊柱内的强硬不适。又说：端正坐好，双手向后反握手腕，再反过来撑住席面，尽力使腹部[字样疑误]；上下做七次，左右交换双手，也这样做。可以减轻腹中寒风和积存的气，以及胃口的寒气；使饮食不再进退不下、呕吐逆流。又说：凡是学习调养身体的人，首先必须端正坐好，膝头和双足并拢。刚开始坐时，先使脚趾相对、脚跟向外张开，坐在脚上；想坐得安稳，就应使两脚跟向内相对，坐在脚上，脚趾向外张开。感到闷痛时，逐渐抬起身体，像要起身一样，再坐下，直到能够向内相对坐而不痛；也可以像双脚跟竖直向上那样坐，脚趾并拢而向外翻。每次这样坐，都能排除膀胱[原文“膀肫”疑误]内的气，膝冷、双足冷痛、气上冲和腰痛也会自行减轻舒适。又说：伸直一条腿，屈起另一条腿，双手牵拉膝三里处，使膝盖向前用力，身体向后牵拉，同时取势，使体内气息散开消除，好像骨节解开一样。交替换腿，每侧各三七次，可以逐渐祛除肩背脊柱的寒风、寒血和筋脉拘急。又说：双手向后反向牵拉，双腿尽力伸展，头部仰起，脚趾向外用力；动作缓急交替，往来七次。先把双手向前伸直，双脚自然摇动，膝部不要动；手和脚各做二七次。可除去脊背、腰部的闷胀以及风冷之邪。又说：身体端正，两手向后伸展到极限，屈肘向后空转四七次；腰部下垂，两手向下伸，再使手掌向四面转动，可消除手臂内侧筋脉拘急。又说：两手向前伸直，合掌向下，双手高举至与肩相平；用力到肩部感到闷痛时，再上下摇动二七次，双手下移至髀部，仍上下缓慢或快速活动；两手放松，前后散振七次，可消除肩部内的风冷疼痛。每天逐渐消散；再将双手向前推，手掌合拢向下用力。又说：手掌反向撑住两肩，并向前用力到极限；两侧腋窝同时上下用力振摇，往返三七次，手的位置不要移动。两肘向上用力，以急促的动作上下振摇二七次；两手握拳七次，然后两手相对配合做三七次即可。项部和肩部筋脉拘急时，一手屈拳向左，另一手使肘尖向内并向后牵拉；上下同时做到极限。屈臂后放松伸开手指，使手向三个方向转动，每个方向都做到极限，四七次。调理肘部、肩部骨骼和筋脉的拘急强硬；两手向上撑举到极限，再上下往返运动。又说：手不动时，两肘向上举到极限，保持七次不动；手、肘和臂向身体两侧做到极限，左右回转三七次，可除去颈骨中的风冷之气和拘急。前面十二项都有这种方法，能使气血运行；患病的人应根据病情酌量练习。风热证候 风热病，是风热之气先从皮毛侵入肺部所致。肺位居五脏之上，覆盖并主管身体的皮毛。如果皮肤腠理虚弱，风热之气就会先伤害皮毛，继而进入肺部。症状是怕风怕冷、寒战，眼睛像要脱出，流涕并吐唾液。观察病情，在三天以内或五天以内神志不清、眼神不明的，就是这种病。到了七八天，如果能从口鼻中排出青黄色、脓性的鼻涕，大小如弹丸，反而是好现象。如果排不出来，就会损伤肺部，转变为咳嗽、吐脓血。风气证候 风气，是由于正气虚弱而受到风邪侵袭所致。肺主管气，气运行于全身，沿着经络流通，以濡养脏腑。正气虚弱，就容易受到风邪侵袭。风邪损伤气，有寒和热两种情况。寒邪会使四肢厥冷逆冷，热邪会使人烦闷不安。因为是风邪所致，所以称为风气。关于汤药、熨法、针刺和砭石，另有专门的方剂；补养、宣通和导引的方法，现附在后面。《养生方》的导引法说：一手向前推撑，使其用力。另一手从乳房处向后用力牵拉，但不要过分用力；使心胸舒展、气向下散，再交替换手做

译三七次。先用两手攀住膝头，用力抓住身体向后做到极限，做三七次。可消除腕部闷痛以及风府、云门部位的不适。风冷失声证候 风冷失声，是风冷之气停留在防厌，损伤悬痈部位所致。声音和气息能够发出，是因为有如门户般的通道。防厌是声音的门户，悬痈是声音的关口。风冷之邪停留在关口和门户之间，所以会失声。中冷声嘶证候 中冷而声音嘶哑，是风冷之邪损伤肺部所致。肺主管气，五脏都从肺接受气；五脏各有相应的五种声音，都依靠气来发出和通达。气属阳，若气温暖，阳气就调和畅达，声音也会通畅。风冷属阴，阴邪与阳气相搏，使气道失调，气流不畅，所以声音嘶哑。头面风证候 头面风，是身体虚弱，各条阳经经脉受到风邪侵袭所致。各条阳经经脉都向上经过头面；活动劳作时，阳气向外发泄，腠理张开而受风，这称为首风。症状是头面部多汗、怕风，病情加重时会头痛。刚洗完头就受到风邪，也会成为首风。刚洗完头、头发还没干时不可以躺下，否则会头重身热；如果又受到风邪，就会烦闷不安。诊察脉象时，寸口部位的阴阳、表里脉象彼此相乘。如果风邪停留在头部，长期不愈，风邪就会进入脑部，转变为头晕。《养生方》说：“吃得很饱后仰卧，时间久了会形成气病和头风。” 又说，吃饱后洗头，会形成头风。又说：夏天不要露面而睡；睡在露水下面会使露气落到脸上，导致面部皮肤变厚，容易形成癣。另一种说法称为面风。关于汤药、熨法、针刺和砭石，另有专门的方剂；补养、宣通和导引的方法，现附在后面。《养生方》的导引法说：一手托住下巴，向上用力到极限。另一手向后伸直，向四面用力，同时使手掌显露出来；两手同时做到极限。做四七次，左右交换手势，方法相同。两手向两侧撑住下巴，同时使头向一侧倾斜，转身二七次。可消除手臂、肩部和头部的风邪，并有助于睡眠。又说：解开头发，面向东方坐着，握固双手并闭住呼吸，做一通。举手向左右导引，再用手捂住两耳，可治疗头风，使头发不变白。再用手反复梳理头部，做五通，以疏通经脉。又说：“人平常应在太阳落山后进食；吃完后就不要再饮酒，这样一整天都不会干呕。吃各种热的、油腻的食物时不要喝冷的醋浆，容易失声、咽喉失利；吃热食后枕着手睡得久了，会形成头风，并使眼睛干涩。” 有人说：“端正坐着，伸直腰，头向左右倾斜，闭上眼睛，用鼻吸气，可以消除头风。做到极限，呼吸七次后停止。” 又说：头痛时，用鼻子缓慢呼出气息三十次，然后休息。又说：“抱住两膝，把身体放倒在地，闭住呼吸。做八通，可治疗胸中的各种病，以及向上延至头部的病，也能治疗眼、鼻、喉的疼痛。” 又说：想治疗头痛时，闭住呼吸，使鼻腔达到极限，仰卧后再呼吸；出汗后停止。又说：两手交叉放在头后，做到极限并振摇二七次；手掌翻覆按放二七次；头部向后仰，同时分别向四个方向倾斜，并用力牵拉三七次，可消除头部、腋部、肩部和肘部的风邪。风头晕证候 风头晕，是由于血气虚弱，风邪进入脑部，牵动眼系所致。五脏六腑的精气都向上汇注于眼，血气与经脉一同上行，连属于脑，随后从颈项中部出来。身体虚弱时，受到风邪损伤；风邪进入脑部，脑部旋转而使眼系拘急，眼系拘急，所以发生头晕。诊察脉象，若脉洪大而长，是风邪所致的头晕。如果又见阳经脉浮，则是突然起身时发生的眼花眩晕。风头晕长期不愈，就会转变为癫病。关于汤药、熨法、针刺和砭石，另有专门的方剂；补养、宣通和导引的方法，现附在后面。《养生方》的导引法说：用两手抱住右膝，使其贴近胸部，可消除风邪引起的头晕。又说：两手托住辘轳，倒悬身体，使双脚反在上方，据说可以完全治愈头晕、风癫。坐在地上，伸直双脚，用绳子

译把双脚捆住。用大绳捆好后，牵引辘轳上下移动；两手拉绳，使脚在上、头在下，身体离地，做到极限，做十二通，可治愈头晕和风癫。长期这样练习，身体可仰卧在空中而不坠落。又说：一手向前伸直合掌，另一手抓住下巴，向外牵拉；同时做到极限，左右各二七次，方法相同。手的位置不动，身体向两侧做到极限，用力牵拉二七次。可消除颈骨拘急强硬、头风、脑部旋晕、喉痹、肩内风冷流注以及偏风。又说：凡人常觉得脊背强直拘急，不论什么时节，都应收缩咽喉和肩内，使脸向上、肩部用力，并同时向上抬头；再向左右两侧揉动，左右各三七次。停下来等待血液运行、气机发动后再继续。开始时动作要慢，随后加快，不可先快后慢。没有疾病的人，常应在早晨起床时、午时和太阳落山时练习，每个时辰做二七次，可以消除寒热病、脊腰颈项疼痛、风病、痹病、口舌生疮、牙齿风、颈部头晕等各种疾病。又说：“坐在地上，交叉双脚，两手从弯曲的双腿之间伸入；低头，使头顶抵住颈项，可治疗久寒。否则，还可能使耳朵自行受湿，听不见声音。” 又说：把脚放到颈项上，闭住呼吸十二通，可以治愈相关病证。又说：对于极度寒冷而不自觉、长期感到温热、顽固寒冷、耳聋、眼花眩晕等病，长期练习就能成为固定的方法。按照这种方法练习，身体五六次也不能改变。又说：“低头闭住呼吸，做六通，可治疗耳聋、眼花、癫病、眩晕以及咽喉不利。” 又说：身体大幅向前侧倾并保持牢固，闭住呼吸做六通，可以治愈耳聋和眼花眩晕。根据左右方向，俯伏并拢双膝，使耳朵紧贴地面并保持稳固；用意用力，直到达到最大限度，可以治愈耳聋和眼花眩晕。病后长期坚持练习，甚至能听见四面八方的声音；即使倒转头部，也不会眩晕。这八项都属于这种方法，但患病时练习较为困难。风癫证候 风癫，是由于血气虚弱，邪气进入阴经所致。人若血气不足，心就虚弱，精神容易离散，魂魄妄行；又因受到风邪损伤，所以邪气进入阴经而成为癫病。人在胎中时，如果母亲突然受到极大惊吓，精气相互聚并，也会使胎儿发癫。发作时会倒在地上，吐出涎沫，失去知觉，这就是这种病。追究癫病的根源，都是由于风邪所致。《养生方》说：“人看见十步之外有一堵直墙，不要沿着墙的方向睡卧。风势猛烈地吹人，必然会诱发癫痫。至于体重较重的人，春夏应面向东方睡，秋冬应面向西方睡。这是通常的方法。关于汤药、熨法、针刺和砭石，另有专门的方剂；补养、宣通和导引的方法，现附在后面。” 《养生方》的导引法说：转身向后回望，闭住呼吸做七通，可治疗咳嗽气逆、胸中疾病、寒热、癫病、喉部不利、咽干和咽塞。又说：两手托住辘轳，倒悬身体，使双脚反在上方，据说可以完全治愈头晕和风癫。坐在地上，伸直双脚，用绳子把双脚捆住。用大绳捆好后，牵引辘轳上下移动；两手拉绳，使脚在上、头在下，不使身体离地，做到极限，做十三通可治愈。头晕、风癫长期练习后，身体可以仰卧在空中而不坠落。五种癫病证候 第一种叫阳癫，发作时像死人一样倒下，并遗尿，过一顿饭的时间才缓解。第二种叫阴癫，出生年幼时脐部疮口尚未痊愈，却多次洗浴，因此患上此病。第三种叫风癫，发作时双眼相互牵引，身体抽搐、反张而僵硬，发出羊叫声，过一顿饭的时间才缓解。此病由发热出汗后受风，或房事过度、醉酒使心神受到逼迫，气短、心悸、脉搏异常而得。第四种叫湿癫，眉头疼痛，身体沉重；在炎热时洗头，湿气凝结在脑部，脑部像沸腾一样未停止，因而得病。第五种叫马癫，发作时常常眼睛反视，口部紧闭，手脚相互牵引，身体也都这样抽动。诊察他的脉象，心脉浮涩，兼见脾脉紧而快的，是癫病的脉象。脉象紧急到极点，是骨癫；脉快而洪大、长的，是癫疾；脉浮大而附着于阴部的，是癫疾；脉来

译坚牢的，是癫疾。三部脉都紧急的可以治疗。发作时会突然倒地、吐白沫、失去知觉；如果强直而起，像发狂一样，或大小便失禁，就难以治疗。脉虚的可以治疗，脉实的会死亡。脉紧、弦、实而牢固的可以生存，脉沉、细而小的会死亡。脉搏动大而滑，时间久了会自行痊愈。脉沉小而快的，不能治疗。脉小而牢、紧急的，也不能治疗。风狂病候 狂病，是风邪侵入人体并聚集在阳气所导致的。风邪侵入血脉，使人的阴阳二气虚实失调。如果一方偏实、一方偏虚，就会使血气相互聚并。气聚集在阳分，就会发狂，有时想奔跑，有时自称高明贤能、是神圣之人。肝藏魂，悲哀之情扰动内心，就会损伤魂。魂受损就会发狂，神志健忘而不清醒，不敢正面对着人，筋脉拘挛，两胁部的骨骼不能活动，毛发枯萎、面色晦暗，到了秋季死亡。这些都是血气虚弱而受风邪侵袭，导致阴阳之气相互聚并所致，所以称为风狂。风邪候 所谓风邪，是指风气伤害人体。人体内部的血气属于正气，外来的风气属于邪气。如果居住环境不适宜，饮食没有节制，导致脏腑内部受损、血气外在虚弱，就会被风邪侵伤。所以疾病有五种邪气：一是中风，二是伤暑，三是饮食劳倦，四是中寒，五是中湿。它们所导致的疾病各不相同。风邪发作时，人会失去自知之明，狂乱迷惑、胡言乱语，悲伤或喜悦都没有节制。关于汤剂、热熨、针刺和砭石，另有专门的正方；补养和导引的方法，现附在后面。《养生方》的导引法说：脾主土，土气温暖就像人的肌肉，只有这样才能发汗，祛除风冷邪气。如果腹内有胀气，首先应温暖双脚，按摩肚脐上下以及气海穴，不限次数，越多越好。如果能够左右回旋转动，就做三七，即二十一次，以调和气息。进行这套方法时，应使身体内部的一百一十三个部位回旋转动，使三百六十个骨节、动脉和筋脉都活动起来；气血得到滋润，二十四气调和，脏腑润泽，气机均匀协调。练习时转动、摇振头部和双手，使气向上；再使心气向下，清楚地知道气从哪里来、到哪里去。不要管手是否平直，斜着腰转身按摩气机，屈曲收缩并回旋活动，尽力使心气散开，送到涌泉穴；气运行的次序，一点也不能错。使用这种方法可以导引并增益身体；不会使用的人，可能会疑惑这是气机紊乱。鬼邪候 凡是邪气或鬼物所导致的疾病，症状各不相同：有的言语错乱，有的啼哭惊跑，有的癫狂昏乱，有的忽喜忽怒或悲伤发笑，有的极度恐惧，像有人来追赶，有的歌唱吟咏、吹口哨，有的不肯说话。拿针放在头发中，进入病人家门，取〔字词疑误〕岸边的水，用三尺长的新白布盖住自己，把刀横放在膝上，叫病人到面前来。要庄重地观察病人的言语、面色和应答；如果神情不清醒，就含水喷在他身上，但不要让病人起身。再低头观察，喷满三次后，再仔细抵近观察。如果病情危重、神志昏乱，不要强行让他起来接受诊察；如果昏乱到不认识人、不肯说话，就用手指弹他的额头、靠近发际的地方，说：“想痊愈吗？” 如果仍不肯说话，就弹二七，即十四下，说“会痊愈的”；如果痊愈了，就向鬼物追问实情。如果脉来迟而伏，或像鸡啄一样，或〔“去”字义不明〕，这是邪物已经离去的表现。如果脉来软弱而绵绵，迟而伏，或绵绵不断却摸不清次数，同时面色不变，这是邪病。脉来忽大忽小、忽短忽长，是祸患之脉。两手脉浮取时细而绵绵，难以辨清；沉取时也都有阴脉，细而绵绵，这就是阴蹻、阳蹻的脉象。这家人曾有人患痱风而死，又有因恍惚、如同亡灵作祟而生病的情况。脉来洪大而兼弱的，是社神作祟。脉来沉沉涩涩，四部脉都像受重土压迫的，是土神作祟。脉来像飘风一样从阴分趋向阳分的，是风邪。一脉来得调和，一脉来得急促的，是鬼邪。脉象有表而无里，是邪气作祟；上部可见鬼病吗

译？什么叫表里？寸部和尺部属于表，关部属于里。两端都有脉，而关部中间完全摸不到脉。尺脉向上不能到达关部，叫阴绝；寸脉向下不能到达关部，叫阳绝。阴绝而阳〔字疑误〕，会死亡，不能治疗。关于汤剂、热熨、针刺和砭石，另有专门的正方；补养和导引的方法，现附在后面。《养生方》说：“《上清真人诀》说：夜间行走时常叩齿，可以杀灭鬼邪。” 又说：“《仙经》所说治疗百病的方法是：叩齿二七，即十四次，随后咽气二七，即十四次；这样做三百遍才停止。这样做二十天，邪气就全都除去。六十天，小病就会痊愈。一百天，大病就会消除。三种蛊虫和伏尸之邪也都会除去，面色和身体都会光泽润润。” 《无生经》又说：“治疗百病、邪鬼和蛊毒时，应端正仰卧，闭目闭气，内视丹田；用鼻子徐徐吸气，使腹部胀满，再慢慢从口中呼出，不要发出声音。吸入多、呼出少，〔“以防为之”疑有缺误〕。还要存想观察五脏，各自呈现与其相应的形状和颜色。又存想胃中，使它鲜明洁白，如同白绢。练习到疲倦至极、汗出为止，然后用粉扑在身上，按摩抚摩身体。如果没有出汗但已经疲倦，也可以停止。第二天再这样做。” 还应当存想制造出雷声隆隆的景象，使鬼物纷纷跑进腹中；不停地这样做，疾病自然就会消除。又说：封君达常骑青牛，鲁女生常骑杂色牛，孟子绰常骑杂色马，尹公度常骑青骡。当时的人不知道他们究竟是谁，所以说：“想要长生不死，应当去问骑青牛的道士。想要得到这种祥瑞之色，以杂色牛为最好，青牛次之，杂色马再次之。” 这两种动物都是顺应生命之气的。所以说：“青牛，是柏木的精气。杂色牛，是古代神灵的先导。杂色马，是神龙的祖先。” 据说这些道士骑着它们在路上行走，百物中凶恶的精怪以及带来疫病的厉鬼，都会被长期摄服。鬼魅候 凡人被鬼物迷惑，就常常悲伤，内心不由自主地悸动；有时心神紊乱如醉，胡言乱语、惊恐害怕，面向墙壁悲哭；睡梦中或醒来时喜欢魇惊；有时还与鬼神相交往。病中忽冷忽热，心腹胀满，气短，不能饮食，这就是被鬼魅控制的表现。恶风须眉脱落候 大风病而胡须眉毛脱落的，都是因风、湿、寒邪所致。有的是出汗后进入水中引起，有的是冷水侵入肌体引起，有的是饮酒后睡在潮湿地面引起，有的是迎着风坐卧在树下或湿草上引起；也有的是身体发痒而搔抓，渐渐生出疮，经过多年不愈，最终成为风病。八方的风都能成为邪气。邪气侵入经络，长久不去并与血气相互影响，就会使营卫失调，邪气过盛而散溢，所以面色败坏，皮肤受损，鼻梁损坏，胡须眉毛脱落。西北方在八卦中属乾，代表老年男子，风名叫金风，别名一为黑风，二为旋风，三为愒风。这种风的症状像疾病，病势隐约而突然，患者当时不易察觉；经过七年，眉毛和睫毛脱落。东方在八卦中属震，代表长男，风名叫青风，别名一为终风，二为冲风，三为行龙风。症状像疾病；这种风会使手脚生疮，时发时止，早晨发作、晚上又发作；经过五年，眉毛和睫毛脱落。东北方在八卦中属艮，代表少男，风名叫石风，别名一为春风，二为游风，三为乱风。症状像疾病；这种风会使身体肌肉麻木，出现像癞病一样的斑白；经过十年，眉毛和睫毛脱落。北方在八卦中属坎，代表中男，风名叫水风，别名一为面风，二为瓦风〔原文注称字元作“瓦”〕，三为敖风。症状像疾病；春秋两季生疮，隐隐作痒，像虫爬行一样，发作没有规律；经过十年，眉毛和睫毛脱落。西南方在八卦中属坤，代表老年妇女，风名叫穴风，别名一为吟风，二为胪风，三为脑风。症状像疾病，不觉得疼痛或瘙痒，身体也不生疮，真正像白癞病；经过十年，眉毛和睫毛脱落。东南方在八卦中属巽，代表长女，风名叫角风，别名一为

译因风，二为历节风，三为膀胱风。症状像疾病；这种风中有虫，分为三种颜色：头红、腹白、尾黑。经过三年，眉毛和睫毛脱落；如果虫子排出，就可以治疗。南方在八卦中属离，代表中女，风名叫赤风，别名一为水风，二为摇风，三为奸风。症状像疾病；这种风会使身体恍恍惚惚、摇动不安，心神不能安定，肌肉颜色发生异常；经过十年，眉毛和睫毛脱落。西方在八卦中属兑，代表少女，风名叫淫风，别名一为缺风，二为明风，三为青风。症状像疾病；这种风经过一百天，体内蒸热，眉毛和头发脱落。恶风候 各种风病有四百零四种，总的说来不超出五类，也就是由五种风统摄。一是黄风，二是青风，三是赤风，四是白风，五是黑风。人的身体中有八万尸虫，共同构成人体。如果没有这八万尸虫，人体就不能形成，也不能存在。此外还有各种异常恶病，以及各种风邪，对人体造成伤害。所谓五种风，会产生五种虫，能够伤害人体。黑风产生黑虫，黄风产生黄虫，青风产生青虫，赤风产生赤虫，白风产生白虫。这五种风都是恶风，能够损坏人体，叫作疾风。它们进入五脏，就吞食脏腑；人体内的虫会繁殖出无数虫子，在人体中活动，甚至进入骨髓，来去没有阻碍。吞食肝脏，眉毛和睫毛就会脱落。吞食肺脏，鼻梁就会塌陷。吞食脾脏，说话的声音就会改变、涣散。吞食肾脏，耳中会不断鸣响，有时像雷声。吞食心脏，心脏不能承受外来触动，就会死亡。脉来徐缓而去得快，上部虚、下部实的，是恶风。风瘙隐疹生疮候 人的皮肤虚弱，被风邪侵袭，就会生出隐疹。寒邪多，疹色就发红；风邪多，疹色就发白。严重时会痒痛，搔抓后就会形成疮。风瘙身体隐疹候 邪气停留在皮肤中，又遇到风寒，两者相互作用，就会出现风瘙隐疹。如果是红疹，是因为凉湿之邪侵袭肌肉中极盛的热气，热邪郁结而形成红疹。遇到天气炎热就加重，接触寒冷就消退。白疹，是因为风气侵袭肌肉中的热气，热邪与风邪相搏而形成。遇到阴雨寒冷天气就加重，处在风中也会加重；天气晴朗温暖时就消退，穿衣使身体温暖也会好转。脉浮而洪：浮表示风邪，洪表示气盛；强烈的风邪与气相互搏击，就会使身体出现隐疹并发痒。《养生方》说：出汗时不能露天睡卧，洗浴后也不能使身体受到寒冷震颤，否则会生风疹。风瘙痒候 这是由于游走的风邪停留在皮肤中，遇寒就身体疼痛，遇热就发痒。风身体如虫行候 一般来说，人体虚弱时，风邪侵入营卫，泛溢于皮肤之间，又与虚热相合，所以邪气游走遍及全身，感觉就像虫子在爬行一样。风痒证 邪气停留在肌肉，就会使肌肉空虚，真气散失；又受到寒邪侵袭皮肤，皮肤表面的腠理闭塞，毫毛间的邪气便与卫气相搏。阳气胜则发热，阴气胜则发冷；发冷则表虚，表虚则邪气来往不定，所以肌肉发痒。凡属痹证一类的病，遇热就发痒，遇寒就疼痛。风防防证 人体阳气在外部虚弱，就容易出汗；出汗后遇风，风邪侵袭肌肉，与热气相合便生出防防，形状像麻豆，严重时逐渐增大，搔抓后会形成疮。各种癞病证 凡是癞病，都是由于感受恶风以及触犯禁忌、忌害之事所致。刚开始时，皮肤感觉麻木，有时隐隐作痒，像虫子在爬；有时眼前看见东西像垂下的丝；有时皮肤突然出现红黑色的疹子。这些都是疾病刚开始的征兆，应当立即治疗。应断绝米谷和各种肉食，只专门吃胡麻、松术一类的食物，这样最好。这种病的发生，多由风邪引起；当时及时防治，就不会造成祸害。邪气刚进入皮肤内部时，自己还察觉不到；有的流窜到四肢，潜藏在经脉中；有的留在五脏，使人忽冷忽热，在脾肾之间横行，闭塞各处毛孔腠理，壅滞不通。由此导致气血、精髓失调，久治不愈，就会使人顽固麻痹；有时汗液不能排出，手足酸痛，针灸也感觉不到疼痛；有时病在面目，面部有轻微而持续的异常感觉；有时病在胸颈，感觉像虫子在爬，全身发痒，搔抓后生疮；有时身体和面部肿痛，直达骨髓；有时皮肤麻木，病灶大如钱币，形状像蚝毒；有时像梳子划过，或像手持锥子刺入而不通；有时呈青、赤、黄、黑色，如同腐木的形状；有时疼痛没有固定部位，四处游移；有时像酸枣，有时像悬铃；有时像被绳子捆住一样拘急，难以俯仰，手足不能活动；眼睛流泪肿胀，内外都生疮；小便赤黄，尿中有余沥；面色没有光泽，精神恍惚，健忘很多。其间的变化形态非常多。若毒虫吃人的肝，眉毛睫毛就会脱落；吃人的肺，鼻梁会塌陷，或鼻中生息肉，鼻孔气息不通；吃人的脾，声音会变得散乱；吃人的肾，耳中会啾啾作响，或像雷鼓一样；吃人的筋脉，四肢关节会脱落；吃人的皮肉，就会麻木不仁，感觉不到痛痒，或像针锥刺入，这叫刺风。若虫乘着风在皮肉中游走，就像皮肤外面有虫子爬行。又有一种毒虫侵食皮肉，穿透到体外，从头面部开始出现疱，肉疱如桃核、小枣那么大。从头面开始的叫顺风病，从两脚开始的叫逆风病。会使人身上生出很多疮，像癣疥，或像鱼鳞；有时痒，有时痛，并流出黄水。刚开始时，有的像榆荚，有的像钱孔，有青、白、黑、黄等颜色，变化没有定数，时起时灭；这些都是疾病的征兆。又说，风邪发生的原因，都是寒热之气交互运行，流入五脏，直达骨中；虚风与湿

译气相合，虫便产生并立即造成病患。考察其所触犯的因素，多是用力过度、饮食不当、房事过度。毛孔已经张开时，寒热风邪乘机进入，寒热之气积聚在五脏；寒热之风交错贯通，流行于各条经脉，发作急的很快患病，发作缓的则稍晚。所吃的食物污秽杂乱，肉中的虫日久便会滋生；寒热达到极甚时，暴虫就会大量繁殖，侵食人的五脏、骨髓以及皮肉筋节，久而久之都会使这些组织坏散，这叫癞风。如果要治疗，先服用雷丸等药散。把虫排出后，若能看见青、赤、黑、黄、白等各种颜色的虫，用药治疗就没有不痊愈的。然而癞病的名称不止一种：木癞，刚得病时首先会脱落眉毛和睫毛，面部和眼睛发痒，随后反复生疮；三年后形成大病。及时治疗可以痊愈，不治疗就会病势形成。火癞，像被火烧伤的疮，有时会使人的肢体关节断坏；七年后眉毛睫毛脱落。及时治疗可以痊愈，八年后病势形成，就难以治疗。金癞，是上天造成的，因背负功德而受到崇祟。刚得病时眉毛脱落；三年后毒虫侵食鼻梁，使鼻梁塌陷。这种病难治，但高明的医生能够治愈。土癞，身体上出现大小如鸡蛋、弹丸的隆起硬块。这种病应当赶快治疗，六年后便形成大病，十五年后就不能治疗。水癞，起初先患水病，后来风邪停留不散，受到触动而发作，使人的眉毛胡须脱落；不及时治疗，经过一年病势就会形成。蟋蟀癞，虫子像蟋蟀，藏在人体内，周身各关节和头部都像要出血一样，三年后难以治疗。▯癞，虫子像“▯”，全身呈灰白色，难以治疗；用熏药可以痊愈，多年以后就难以治疗。雨癞，皮肤斑驳，有的白，有的红，眉毛胡须脱落；也可以治疗，但多年以后就难治。麻癞，形状像癣，瘙痒难忍，全身剧烈发痒；十年后形成大病，但及时治疗可以痊愈。风邪从身体侵入，有时手足生刺疮，风寒使肢体麻痹迟钝；不治疗，二十年后便形成大病，应当赶快治疗。防癞，患病后身体沉重，形状像风癞；积久便形成大病，迅速治疗可以痊愈。酒癞，醉酒后睡在黍秸上，因出汗而身体虚弱，风邪从外面侵入，使人的眉毛胡须脱落，并使人惊惶恐惧；小病及时治疗可以治愈，大病也能好转。《养生禁忌》说：醉酒后露天睡卧，会不幸生癞病。又说：“鱼没有鳃的，不可以吃；吃了它，会使人在五月发生癞病。” 乌癞证 凡是癞病，都是由于感受恶风以及触犯禁忌、忌害之事所得。刚开始察觉时，皮肤毛发发生异常，有时隐隐作痒，痛苦难忍，像虫子在爬。有时眼前看见东西像垂下的丝，言语没有定准，心中常常惊恐。皮肉中有时出现像▯李子一样的东西，皮肤出现红黑色的疹子；手足麻木不仁，针刺也感觉不到疼痛，脚底不能着地。吃东西时，张口会发出声响，说话也这样；身体生疮而疼痛，两肘像被绳子捆住。这叫黑癞。白癞证 凡是癞病，都会声音嘶哑破裂，视物不清，四肢麻木，肢节像火烧一样，心中烦热；手脚都迟缓无力，脊背拘急，肌肉像被劈开一样疼痛。身体和手足出现隐约隆起的疹子，其中常常有正白色的斑块嵌在肉里；鼻中生息肉，眼中生白色的珠子挡在瞳孔处，什么也看不见。这叫白癞。

译《巢氏诸病源候总论》卷二 《巢氏诸病源候总论》（子部，医家类） 钦定《四库全书》《巢氏诸病源候总论》卷三 隋代巢元方编撰 虚劳病各证候上篇【共三十九论】虚劳证 所谓虚劳，就是五劳、六极、七伤。五劳是：一是志劳，二是思劳，三是心劳，四是忧劳，五是瘦劳。胏劳表现为气短、面部浮肿，鼻子闻不到香味和臭味。肝劳表现为面色和眼睛干枯发黑，口苦，精神不能安定，害怕而不能独自睡卧，视物不清。心劳表现为精神恍惚、容易忘事，大便艰难，有时大便稀薄如鸭粪，口腔内生疮。脾劳表现为舌根苦涩而僵直，不能咽下唾液。肾劳表现为背部难以俯仰，小便不畅，颜色赤黄并有余沥，茎中疼痛，阴部潮湿，阴囊生疮，小腹胀满拘急。六极是：一是气极，使人内里虚弱，五脏不足，邪气多而正气少，不想说话。二是血极，使人面无血色，眉毛头发脱落，精神恍惚而健忘。三是筋极，使人反复抽筋，十指指甲都疼痛难忍，疲倦得不能久站。四是骨极，使人身体酸痛消瘦，牙齿疼痛，手足烦疼，不能站立，也不想活动。五是肌极，使人消瘦憔悴，肌肤没有光泽，饮食不能化生肌肉。六是精极，使人气少而呼吸微弱，内里虚弱，五脏之气不足，毛发脱落，容易悲伤并健忘。七伤是：一是阴寒，二是阴痿，三是里急，四是精液不断流出，五是精液少、阴部潮湿，六是精液清稀，七是小便频数，临房事时阴茎不能勃起。又有七种伤：一是吃得过饱损伤脾，脾受伤就容易嗳气，想睡觉，面色发黄。二是大怒导致气机逆乱而损伤肝，肝受伤则血少，眼睛昏暗。三是勉强用力举重，长时间坐在湿地上损伤肾，肾受伤则精少，腰背疼痛，四肢厥冷，下面发冷。四是身体受寒、饮用寒冷之物损伤肺，肺受伤则气少，咳嗽，鼻中鸣响。五是忧愁思虑损伤心，心受伤就容易惊恐，健忘，容易发怒。六是风雨寒暑损伤形体，形体受伤则头发和肌肤枯槁早衰。七是过度恐惧而不能节制，损伤心志；心志受伤就会精神恍惚，闷闷不乐。正常男子的脉象如果大，便是劳极虚，也属于劳病。男子劳病，脉象浮大，手足烦热；春夏病情加重，秋冬有所缓解。阴部寒冷，精液自行流出，身体酸痛。寸口脉浮而迟，浮表示虚，迟表示劳；虚则卫气不足，浮则营气枯竭。脉象直直上冲，是迟脉逆乱而虚的表现。脉涩而无阳气，是肾气少。寸口、关部脉涩而无血，气机逆乱并发冷，这是大虚。脉浮而防缓，都属于虚；缓而大的，是劳病。脉象防、濡相搏，是五劳。脉象防、弱相搏，是虚损所致的七伤。关于汤熨、针刺、砭石，另有专门的正方；补养和导引的方法，现附在后面。《养生方·导引法》说：只要默默调息来养神，闭气要闭到极限，呼气要防。又不能说太多话，也不要大声呼喊，以免使精神劳损。又说，不可以哭泣流泪，也不能多流唾液和鼻涕；这些都会损耗津液，使咽喉干涩、口渴严重。又说：鸡鸣时叩齿三十六下，完毕后防唇漱口，把舌头放在上齿外侧，将唾液咽下三次，可以杀虫、补益虚劳，使人强壮。又说：双手托住两腮，手不要动，收拢腹部和肘部，使它们紧张，腰部也这样做。保持姿势不动，然后放开两胁，头部向外，直到肘部和肩部的气力散尽、身体感到很闷，才起身。做七遍，可以消除肘臂劳损。又说：双手抱住两乳，向前后用力振摇，做到极限十四次；手臂不动，只让两肘上下往返二十一次，可以消除两肘内侧的劳损。使心气向下，则众多血脉会流布全身，不再壅滞。又说：坐下时两脚跟相对，两脚趾向外，撑开两膝抵住席面，向两侧撑开并使其紧张；然后伸长双手，向两侧用力，每个动作都紧张用力二十一次，可以消除五劳、腰脊疼痛、膝部因寒受伤以及脾痹。又说：跪着一只脚坐下，双手向内卷住脚，用力使脚向下蹬；身体同时向外撑开，集中