巢氏诸病源总论卷二十六

译鱼的肝脏以及腹中的鱼子含有剧毒，不能食用。吃了它，往往会导致死亡。吃螃蟹中毒的病候 这种螃蟹吃水莨，水莨有剧毒，所以螃蟹也有毒。中了它的毒，就会烦闷昏乱，像要死去一样。如果经过霜降以后，螃蟹遇到这种毒就不能再伤害人。没有经过霜降的螃蟹煮来吃，往往会中毒，使人烦闷昏乱、精神不安。吃各种蔬菜、蕈、菌中毒的病候 园圃中种植的蔬菜，本来没有毒。只是蕈、菌一类东西，都是草木变化而生的。生在树上的叫蕈，长在地上的叫菌，都是郁积蒸腾的湿气变化而生，所以有的含有毒性。人吃了遇到这种毒，多数会死亡，而且发作非常迅速。没有死的，也会烦闷、呕吐、腹泻，过很久才苏醒。吃各种虫类中毒的病候 野菜、芹菜、荇菜之类，常有毒虫、水蛭附着在上面。人误食后便会中毒，也会烦闷昏乱、烦躁不安。饮酒大醉，连续数日不醒的病候 饮酒过量，酒毒浸渍肠胃，流溢到经络，使血脉充满，令人烦闷中毒、昏乱，呕吐不止，甚至数日不醒；往往还有腹部像被穿透成孔的情况，这是酒的热毒之气造成的，所以必须摇动身体使其消散。饮酒中毒的病候 酒性有毒，人若饮酒后不能消化，就会烦闷中毒、昏乱。至于汤熨、针刺、砭石等，另有专门的方剂；补养、宣导的方法，现附在后面。《养生方》说：端正坐着仰望天空，把酒食过饱后的气呼出去。气呼出以后，立即会感到饥饿，而且清醒。饮酒后腹部胀满、不能消化的病候 酒性能够宣通而不会停聚，所以醉后还能醒来，是因为它随着血脉流散的缘故。如今有人营卫运行不畅、痰水停积，又继续饮酒，却没有大醉大吐，于是酒与痰相互搏结，不能消散，所以使腹部胀满不消。厌恶饮酒的病候 酒，是水谷精华所化成的。它的气性猛烈，而且毒性很大。酒进入胃中，便会造成酒胀；气机逆乱，上冲到胸中，又浸渍肝胆，因此使肝气浮动、胆气横逆而发狂，容易发怒，失去平常性情，所以称为厌恶饮酒。饮酒后发生各种疾病的病候 酒性有毒，又非常燥热，饮用过多，所以毒热之气渗入经络，浸淫脏腑，从而产生各种疾病。有的烦闷中毒、高热，像伤寒。有的阵阵怕冷，像温疟。有的呕吐、腹泻而不得安宁。有的呕吐气逆、烦闷，随着脏腑之气的虚实而产生不同疾病。病候不止一种，所以称为各种疾病。服药失当的病候 凡调配汤药，都有规定的剂量；至于圭、铢、分、两等计量，都不能违背。如果增加饮食不合适，就会因此产生其他疾病。这种病会使人不断呕吐、腹泻，恶心气逆而烦闷扰乱，手足厥冷，腹痛并发生转筋。长时间不服药解除病邪，也可能导致死亡。及时治疗就不会有害。各种饮食中毒的证候 人往往因饮食而突然感到困倦烦闷，短时间内病情加重，甚至死亡，这叫饮食中毒。这是说有人把毒物投入食物中来害人；但这种病在面颊内或悬痈内，起初像酸枣那么大，渐渐长大，这就是中毒。赶快治疗就能痊愈，拖久不治，毒气进入腹中就会死亡。只要诊察其脉，浮取时没有阳气，脉象微细而难以察知，就是中毒。食用各种肉类中毒的证候 凡是可以食用的肉，本来大多没有严重毒性；因疫气而自行死亡的牲畜，其肉就有毒。如果吃了这种有毒的肉，就会使人困倦烦闷，呕吐腹泻没有限度，这就是中毒。食用牛肉中毒的证候 凡是吃牛肉中毒的，是因为毒蛇藏在草中，牛吃草时误食了蛇，因而死亡；也有毒蛇把毒液吐在草上，牛吃了这些草而死亡的；这种牛肉就有剧毒。又有因疫病死亡的牛，肉中也有毒；吃了这种牛肉，会使人心中烦闷、身体麻痹，严重时还会恶心呕吐、腹泻、腹痛，难以忍受，因

译此导致死亡的并不少。食用马肉中毒的证候 凡是骏马的肉以及马鞍下面部位的肉，都有毒，不可食用。吃了就会死亡。普通马的肉则没有毒。但因疫病死亡的马，肉中也有毒。这种毒侵入人体后，多会引起剧烈腹泻，并使人烦躁扰乱。食用六畜肉中毒的证候 六畜，是指牛、马、猪、羊、鸡、狗。这些牲畜的肉本来没有毒，不会伤害人。但自行死亡以及因疫病死亡的，都有毒。中了这种毒，也会使人心中烦闷，并且呕吐腹泻不止。食用六畜及百兽肝脏中毒的证候 凡是禽兽和六畜自行死亡的，其肝脏都有毒，不可食用，常常会伤害人。因疫病死亡的更为严重；中了这种毒的人，大多会剧烈腹泻、呕吐，烦闷而不得安宁。食用郁肉中毒的证候 所谓郁肉中毒，是指生肉或熟肉放在器皿中，器皿口密封，肉中的气息壅积而不能泄出，于是成为有毒的郁肉。如果不慎吃了它，就会致人死亡。较轻的，也会呕吐、腹泻、烦乱不安。有些肉干烤了不动，遇水却会活动，吃了也会致人死亡。食用狗肉中毒的证候 狗肉的性情本来就很躁热。因疫病死亡或因狂病死亡的狗，都有毒。吃后难以消化，所以会使人烦热、中毒、胸腹闷乱。食用猪肉中毒的证候 猪肉本来没有毒；但在野外放养、吃了各种有毒之物而死亡的猪，其肉就有毒。人吃了以后，毒气侵袭脏腑，所以会呕吐、腹泻、困倦烦闷而不得安宁。食用射□肉中毒的证候 猎人多用射□药涂在箭头上，用来射杀虫兽和鹿；箭伤破皮就会死亡，是因为药物有毒。人若获得这种肉，除去箭伤处的毒肉却没有除尽，吃了就会中毒死亡。没有死亡的，是因为误食的肉离毒箭较远，毒气侵入不深，所以毒性较轻；虽然不死，仍会使人困闷、呕吐、腹泻，身体麻痹而不得安宁。所谓□药，是把生乌头捣汁制成的药，〔原文“日作之”疑有脱误，暂不强释〕。食用鸭肉成病的证候 鸭肉本来没有毒，不会损害人。偶然因受寒而食用后不能消化，于是凝结积聚，形成腹中的疾病。食用漏脯中毒的证候 凡是各种肉干，如果被年久的茅草屋漏水浸湿，就会产生剧毒。吃了以后，三天便会形成暴发性病症，无法医治，也有立即致人死亡的。凡是肉干烤后不活动，遇水却活动的，吃了也会致人死亡。食用鱼脍中毒的证候 人吃鱼脍，都是把这种生冷食物吃下去；它味道很适口，所以很多人喜欢吃。吃得过多就难以消化，会使人心腹痞满，烦乱不安。食用各种鱼中毒的证候 凡是吃各种鱼而中毒，都是因为鱼在水中吃了有毒的虫子和恶草，因而带毒；人吃后不能消化，就会感到胸腹闷乱而不安。食用鲈鱼肝中毒的证候 这种鱼的肝脏有毒；人吃后中了这种毒，皮肤和面部会剥落，但一般不至于死亡。

译《巢氏诸病源候总论》卷二十六 钦定《四库全书》《巢氏诸病源候总论》卷二十七 隋代巢元方撰写 血病的各种证候【共九论】吐血的证候 吐血都是由于身体极度虚损以及饮酒、劳累损伤所导致的。肺脏位于五脏之上，像覆盖物一样。心和肝又都主管血液。上焦有邪气，就会损伤各脏。脏腑受伤后，血向下流入胃中；胃里有了血，就会胀闷，气机上逆；气机上逆，所以吐血。吐血有三种：第一种叫内衄，第二种叫肺疽，第三种叫伤胃。内衄，是出血像鼻衄一样，但不是从鼻孔流出，而是心肺附近的津液流出后又流入胃中，有时像豆汁，有时像鼻血，凝结停留在胃里，随即使人胀闷而呕吐；吐出的量有时达数升，甚至一斛。肺疽，是说饮酒以后，酒毒充满而呕吐，呕吐之后，仍会吐出一合、二合，或半升、一升的血。伤胃，是饮食过饱以后，胃中寒冷不能消化，于是烦闷；强行呕吐时，所吃的食物和气一同向上冲出，因而损伤胃口，便吐出颜色鲜明、纯红的血。凡是吐血以后，身体常常战栗不安，心中烦躁，胸闷而纷乱，坐卧颠倒，不能安宁。寸口脉微弱，血和气都虚，就会吐血；关部脉微而中空，也会吐血；脉细而沉的可以生存；若喘息咳嗽、气往上冲，脉数而浮大的是死证。病久不愈，面色黄黑，血气已经衰竭，还会时冷时热。《养生方》说：“思虑会损伤心，心受伤就会吐血、鼻衄；发病时头发会焦枯。” 吐血后虚热、胸中痞塞、口燥的证候 吐血以后，脏腑虚损枯竭，营气和卫气运行失常，阴阳隔绝；阳气在上部虚弱，所以身体出现虚热，胸中痞塞，口中干燥。呕血的证候 心脏主管血液；肝脏收藏血液。忧愁、烦恼和思虑会损伤心；愤怒使气逆向上而不能下降，就会损伤肝。肝、心两脏受伤，所以血液四处流散而不能止住；气机上逆，就会呕吐并吐出血来。唾血的证候 唾血，是由于肺脏受到损伤。肺脏位于五脏之上，像覆盖物一样，容易受到损伤。如果受到热气侵袭，就会唾血。唾液中像有红丝一样，这是肺脏受伤。胁肋下疼痛并吐出鲜血，这是肝脏受伤。关部脉微而中空，就会唾血。脉沉弱的是生证，脉牢实的是死证。关于汤药、熨法、针刺和砭石，另有专门的方剂；补养、宣导的方法，现附在后面。《养生方》的导引法说：伸直两脚，双手指向脚部，五指向上；腰部像折断一样不能俯身低头时，若因唾血而长期疼痛，做此法可以痊愈。把两脚长伸，用双手握住五个脚趾，做七遍即可痊愈。腰部像折断一样不能俯身，就仰卧；如果因唾血而长期疼痛，血病久了，通过行走活动身体就可以卷曲转动。舌上出血的证候 心主管血脉，并在舌部有所反映。如果心脏有热，舌上就会像泉水涌出一样出血。大便下血的证候 这是由于五脏受到损伤所造成的。脏气已经受伤，风邪就容易侵入。热气在体内，也会导致大便出血，血色鲜红并伴有腹痛；寒气在体内，也会大便出血，血色像小豆汁，排出时疼痛，但并不十分剧烈。先排便、随后出血，说明出血部位较远；先出血、随后排便，说明出血部位较近。所谓远近，是说病在上焦或下焦。患者面色没有血色，时冷时热，脉浮弱，重按时脉象消失，这是下血。小便出血的证候 心主管血液，并与小肠相合。如果心的部位有热，热邪结聚在小肠，所以小便会出血。下部脉急而弦，是风邪侵入少阴经，因此尿血。尺部脉微而中空，也会尿血。《养生方》说：“人吃了甜酪，不要再吃大醋，否则一定会变成尿血。” 九窍和四肢出血的证候 凡是营气、卫气极度亏虚，五脏六腑受损，血脉空虚枯竭，又因愤怒失去节制、惊恐和恼怒过度，使暴发的气逆行上冲外溢，导致腠理张开，血液从血脉中流散出来。所谓九窍出血，伴有喘息咳嗽、气逆上冲，脉搏快而有热，不能平卧的，都会死亡